Okrutna moralność, proszę pana, w naszym mieście, okrutna!
JAKIŚ. Ostrowski
W dramacie Ostrowskiego „Burza z piorunami” szeroko poruszane są problemy moralności. Na przykładzie prowincjonalnego miasta Kalinow dramaturg pokazał, co naprawdę przeważa okrutna moralność. Uosobieniem tej moralności jest dom Kabanowów.
Poznajmy jej przedstawicieli.
Marfa Ignatievna Kabanova jest mistrzynią starego świata. Już sama nazwa maluje obraz kobiety z nadwagą i trudnym charakterem, a przydomek „Kabanikha” uzupełnia ten nieprzyjemny obraz. Kabanikha żyje w starym stylu, zgodnie ze ścisłym porządkiem. Ona jednak obserwuje tylko pozory tego porządku, który wspiera publicznie: życzliwy syn, posłuszna synowa. Narzeka nawet: „Nic nie wiedzą, żadnego porządku... Co się stanie, jak umrą starzy ludzie, jak pozostanie światło, nawet nie wiem. No cóż, przynajmniej dobrze, że nic nie zobaczę. W domu panuje prawdziwa arbitralność. Dzik jest despotyczny, niegrzeczny wobec chłopów, „zjada” rodzinę i nie toleruje sprzeciwu. Syn jest całkowicie podporządkowany jej woli i tego oczekuje od swojej synowej.
Obok Kabanikhy, która dzień po dniu „ostrzy cały swój dom jak rdzewiejące żelazo”, stoi kupiec Dikoy, którego imię jest kojarzone z dzika siła. Dikoy nie tylko „ostrzy i piłuje” członków swojej rodziny. Cierpią na tym mężczyźni, których oszukuje podczas płatności, i oczywiście klienci, a także jego urzędnik Kudryash, zbuntowany i bezczelny facet, gotowy pięściami dać „besztać” nauczkę w ciemnej uliczce.
Ostrovsky bardzo trafnie opisał charakter Dzikiego. Dla Dzikich najważniejsze są pieniądze, w których widzi wszystko: władzę, chwałę, uwielbienie. Jest to szczególnie widoczne w małym miasteczku, w którym mieszka. Z łatwością może „poklepać po ramieniu” samego burmistrza.
Wizerunki Tichona i Borysa są nieco rozwinięte. Dobrolyubov w słynnym artykule stwierdza, że Borysa można przypisać bardziej scenerii niż bohaterom. W komentarzu Borys wyróżnia się jedynie strojem: „Wszystkie twarze, z wyjątkiem Borysa, są ubrane po rosyjsku”. To jest pierwsza różnica między nim a mieszkańcami Kalinowa. Druga różnica polega na tym, że studiował w akademii handlowej w Moskwie. Ale Ostrovsky uczynił go siostrzeńcem Dikiya, co sugeruje, że pomimo pewnych różnic należy on do ludu „ciemnego królestwa”. Potwierdza to również fakt, że nie jest on w stanie walczyć z tym królestwem. Zamiast wyciągnąć pomocną dłoń do Kateriny, radzi jej, aby poddała się swojemu losowi. Tichon jest taki sam. Już na liście pismo mówi się o nim, że jest „jej synem”, czyli synem Kabanikhy. Tak naprawdę jest raczej synem Kabanikhy niż osobą. Tichon nie ma siły woli. Jedyne życzenie tej osoby - wyrwać się spod opieki matki, żeby wziąć cały rok wolnego. Tichon również nie jest w stanie pomóc Katerinie. Zarówno Borys, jak i Tichon zostawiają ją samą ze swoimi wewnętrznymi przeżyciami.
Jeśli Kabanikha i Dikoy należą do starego stylu życia, Kuligin niesie idee oświecenia, to Katerina jest na rozdrożu. Dorastając i wychowywając się w duchu patriarchalnym, Katerina w pełni podąża za tym sposobem życia. Oszukiwanie tutaj jest uważane za niewybaczalne, a Katerina, zdradzając męża, uważa to za grzech przed Bogiem. Ale jej postać jest z natury dumna, niezależna i wolna. Jej marzenie o lataniu oznacza wyzwolenie się spod władzy opresyjnej teściowej i dusznego świata domu Kabanowów. Jako dziecko pewnego razu, urażona czymś, poszła wieczorem do Wołgi. Ten sam protest słychać w jej słowach skierowanych do Varyi: „A jeśli naprawdę znudzi mi się tu przebywanie, to nie powstrzymają mnie żadną siłą. Wyrzucę się przez okno, rzucę się do Wołgi. Nie chcę tu mieszkać, nie zrobię tego, nawet jeśli mnie potniesz!” W duszy Kateriny toczy się walka między wyrzutami sumienia a pragnieniem wolności. Nie umie przystosować się do życia, być hipokrytką i udawać, jak Kabanikha, nie umie patrzeć na świat z taką łatwością jak Waria.
Moralność domu Kabanowów doprowadza Katerinę do samobójstwa.
Kabanova, lub jak się ją nazywa, Kabanikha, jest jedną z głównych postaci w sztuce Ostrowskiego „Burza z piorunami”. Marfa Ignatievna jest żoną bogatego kupca i jednocześnie wdową. Ma dwójkę dzieci: syna Tichona i córkę Varvarę. Jej syn Tichon mieszka w jej domu z żoną Kateriną.
Kabanikha jest przedstawiana jako wściekła, zazdrosna i obłudna kobieta, która pozornie nienawidzi wszystkiego wokół siebie. Jej ulubione zajęcie- to czytanie moralności synowi i córce, a ona generalnie trzyma Katerinę w strachu. Już sam jej wygląd jest groźny i nieustraszony.
Nie bez powodu pisarz nadaje głowie rodziny tak dziwny przydomek. W pełni oddaje charakter bohaterki. Oceniając jej działania, śmiało możemy nazwać ją bezduszną.
Jej największą przewiną jest to, że wychowała syna na człowieka o słabej woli i pozbawionego kręgosłupa. Nie może zrobić kroku bez jej pytania. Tym samym nie może i nawet nie próbuje chronić żony przed atakami teściowej. Od strony Kabanikhy czytelnik widzi zwykłą zazdrość wobec własnego syna.
Jej wizerunek jest sprzeczny: wierzy w Boga, ale czyni zło, daje jałmużnę, ale obraża swoich bliskich. Umiejętnie gra przed innymi: udaje, że nie rozumie, nazywa siebie starą i wychudzoną, ale jednocześnie jest zdecydowana uczyć innych.
Naturalnie wizerunek Kabanowej jest prototypem Katarzyny, jej przeciwieństwa. Chociaż nadal jest między nimi coś wspólnego. Oboje szanują starożytność, ale rozumieją ją inaczej. Dla teściowej antyk jest tym, co powinno ujarzmić młodzież. Jej postawa sugeruje, że starsi ludzie powinni wydawać polecenia, a młodzi ludzie powinni być bezkrytycznie posłuszni. Katerina ma inny pomysł. Dla niej antyk to miłość i troska o bliźniego, to miłosierdzie i współczucie nie tylko wobec osób starszych, ale także wobec wszystkich wokół. Katerina jest ofiarą Kabanikhy, która doświadcza zastraszania i znęcania się, podczas gdy Varvara tylko udaje, że słucha matki, w rzeczywistości trzymając się wyłącznie własnych poglądów.
Po przeczytaniu sztuki czytelnik zdaje sobie sprawę, że to Kabanikha przyczynił się do śmierci Kateriny. Groziła, że odbierze sobie życie, najwyraźniej uciekając przed atakami teściowej. Może Kabanikha nie chciała takiego rozwiązania, ale i tak zwyciężyła chęć złamania synowej. W rezultacie rodzina Kabanowej upada. Córka obwiniła matkę za śmierć Kateriny i opuściła dom, a Tichon upił się.
Opcja 2
Wszyscy wiemy dramatyczna sztuka„Burza z piorunami” Ostrowskiego, która zawiera ciekawa bohaterka- Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).
Kabanikha jest przedstawiona na obrazie żony bogatego kupca. Marfa Ignatievna jest od dawna wdową.
Tę kobietę można określić jako miłośniczkę popisywania się swoją siłą. Siła i hart ducha to główne cechy wizerunku Kabanikhy.
Marfa Ignatievna żąda obowiązkowego posłuszeństwa od wszystkich, w tym od swoich bliskich. Prawie zawsze jest z nich niezadowolona. Codziennie ich karci i poucza, a szczególnie niezadowolona jest ze swojego syna i Kateriny. Kabanikha wymaga od ludzi wykonywania rytuałów i obrzędów. Uważa, że ważne jest utrzymanie porządku w rodzinie.
Kabanikha lubi robić różne rzeczy, a jej główne zainteresowania wyrażają się w przestrzeganiu ustalonych procedur.
Kabanikha i Katerina mają niewielkie podobieństwo, ponieważ obie nie są w stanie pogodzić swoich słabych cech charakteru. Drugie podobieństwo wyraża się w religijności, oboje ją czczą, nie wierząc jednak w przebaczenie. Na tym kończy się podobieństwo w ich cechach charakteru.
Różnice charakterów wyraża fakt, że jest uduchowiona i marzycielka, druga miłośniczka utrzymywania porządku w małych rzeczach. Dla Kateriny miłość i będzie na pierwszym miejscu, dla Kabanikhy – wykonywanie poleceń.
Kabanikha czuje się strażniczką porządku, wierząc, że wraz z jej śmiercią na świecie i w domu zapanuje chaos. Nikt nie wątpi, że dama ma władczy charakter, który okresowo pokazuje wszystkim.
Sama Kabanikha, bez względu na to, jak bardzo karci swoje dzieci za nieposłuszeństwo, nigdy na nie nie narzeka. Dlatego też, gdy synowa otwarcie wyznaje publicznie, jest to dla niej nie do przyjęcia i okazuje się strasznym ciosem w jej dumę, do której dodano bunt syna, a do tych kłopotów dodano jeszcze jeden - ucieczka córki z domu.
Na zakończenie spektaklu autor ukazuje upadek potężnego, pozornie niezniszczalnego świata Kabanikhy. To dla niej straszny cios, że wszystko wymknęło się spod kontroli pani. Czytelnik oczywiście jej nie współczuje, bo to jej wina. Na co zasłużyła, dostała.
Podsumowując, chciałbym zauważyć, że wizerunek Marfy Ignatievny uosabia patriarchalny sposób życia. Twierdzi, że to nie jej sprawa, czy to dobrze, czy źle, ale trzeba się tego trzymać.
Wynik spektaklu jest tragiczny: Katerina umiera, syn buntuje się, córka ucieka z domu. Wraz ze wszystkimi wydarzeniami rozgrywającymi się w sztuce świat Kabanikhy wali się, a ona sama.
Esej na temat Kabanik
Jedną z głównych bohaterek dzieła „Burza z piorunami” jest Marfa Ignatievna Kabanova. Wszyscy nazywali ją Kabanikha. Żona i wdowa po bogatym kupcu miała dwoje dzieci, Varvarę i Tichona, które poślubiły Katarzynę. Była typową przedstawicielką starszego pokolenia, która uwielbiała dawać instrukcje i pouczać. Dla niej najważniejszym priorytetem w życiu było przestrzeganie zwyczajów i porządków panujących w społeczeństwie. Nie kochała swoich dzieci, trzymała w strachu cały dom i często obrażała ludzi.
Autor spektaklu opisuje swoją bohaterkę jako kobietę budzącą grozę, surową, złą, okrutną i bez serca. Nie omieszkała okazać hipokryzji. W miejscach publicznych starała się zachowywać przyzwoicie. Pomagała biednym, ale jednocześnie obrażała własne dzieci i synową Ekaterinę. Często zostawiała wszystkich, aby modlić się do Boga. Ale to nie pomogło jej żyć świętym życiem. Jej dzieci wierzyły, że jedynym sposobem na przetrwanie w domu matki jest nauczenie się oszukiwania. Marfa Ignatievna wolała trzymać swojego Syna w strachu. Często była zazdrosna o jego młodą żonę. W swoich instrukcjach wielokrotnie powtarzała, że młodzi ludzie szanują starszych. Właściwie miała tylko siebie. Nie było dla niej tak ważne, żeby inni słuchali. Po prostu lubiła trzymać wszystkich na dystans i mieć poczucie, że wszystko kontroluje. Kabanikha ściśle przestrzegał tradycji i do tego samego zmuszał młodych ludzi.
Bohaterka była bardzo surową kobietą. Często można było usłyszeć, jak karci i krytykuje wszystkich wokół. W jej charakterze można było dostrzec despotyzm, będący efektem ślepego zaufania ustalonym obyczajom. Jej surowość wyrażała się także w postawie wobec własnej synowej. Ucięła każde słowo Katarzyny i poczyniła jadowite uwagi. Potępiała synową za życzliwe traktowanie męża. Jej zdaniem kobieta powinna tak bardzo bać się męża, aby czuła się jak jego niewolnica.
W rezultacie swoim zachowaniem i podejściem do życia Kabanikha udusiła wszystkie żyjące wokół niej istoty. Jej dzieci były nieszczęśliwe. Losy każdego z nich nie są dla czytelników atrakcyjne. Być może każdy, kto czytał sztukę, zastanawiał się, czy warto być tak zagorzałym wielbicielem tradycji stworzonych przez człowieka.
Aleksander Nikołajewicz Ostrowski napisał swoją sztukę „Burza z piorunami” w 1859 roku. Fabuła skupia się na konfrontacji pokoleń. Starsze pokolenie zawsze trzymało się starych obyczajów, doświadczeń i zwyczajów. Nie chcieli zrozumieć młodych ludzi. A ci, wręcz przeciwnie, nigdy nie starali się podążać za tradycjami ustalonymi przez wieki. Dlatego starsi próbowali reedukować swoją wolę Ten problem, o którym Ostrovsky opisał w swojej sztuce, na zawsze pozostanie ważna, dopóki będą istnieć ojcowie i synowie. Rodzice chcą, aby ich dzieci były takie jak oni i podążały ich ścieżkami.
Kilka ciekawych esejów
- Charakterystyka i wizerunek Mikołaja Bołkońskiego w powieści Tołstoja w eseju „Wojna i pokój”.
Książę Mikołaj Bołkoński jest bardzo znaczącą postacią w powieści Lwa Tołstoja Wojna i pokój. To jeden z tych bohaterów, który na pierwszy rzut oka wydaje się ponurą i „suchą” osobą, ale stopniowo się ujawnia
- Główni bohaterowie baśni Królowa Śniegu Andersena
Głównymi bohaterami baśni są chłopiec Kai i dziewczynka Gerda. Nazywają się bratem i siostrą, bardzo do siebie przywiązanymi. Dzieci są biedne, ale obdarzone czystym sercem
- Miłujący wolność tekst Puszkina, esej reportażowy z 9. klasy
Pojęcie „wolności” znajduje odzwierciedlenie w twórczości wielu poetów, w tym Aleksandra Siergiejewicza Puszkina. Zauważmy, że Puszkin podnosi go do Absolutu, bada różne typy wolności, porównuje ich treść.
- Temat miłości w eseju twórczości Bloka
Miłość to delikatne uczucie, które nie może ominąć ani jednej osoby, nawet z najbardziej bezdusznym sercem. Teksty miłosne jest prezentowana w wielu wierszach rosyjskich poetów, w których odsłania ogromną paletę ludzkich uczuć
- Analiza opowiadania „Do świtu” Bykowa
Bykow napisał ogromna ilość różne prace. Większość jego dzieł dotyczyła wojny i opisów ludzi, którzy znaleźli się w takich warunkach. Wiele osób uważa, że wyczyn nie jest elementem ważnym.
Życie i zwyczaje kupców w dramacie A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” Burza jest zjawiskiem oczyszczającym i niezbędnym w przyrodzie. Niesie ze sobą świeżość i chłód po upale, życiodajną wilgoć po suchym lądzie. Ma działanie oczyszczające, odnawiające. Z takim łykiem świeże powietrze„, sztuka A. N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” stała się nowym spojrzeniem na życie w literaturze połowy stulecia. Wielka rosyjska rzeka, żyjący na niej pierwotni ludzie, dali autorowi bogaty materiał twórczy. Dramat brzmiał jak tragiczny głos tamtych czasów, niczym krzyk ludzkiej duszy, nie chcącej znosić dalszego ucisku i niewoli. W „Burzy z piorunami” Ostrovsky powrócił do swojego ulubionego tematu, do ukazywania konfliktu rodzinnego środowisko handlowe. Ale on uświadomił sobie ten konflikt w jego wewnętrznym dramatycznym rozwoju, doprowadził go do zdecydowanego rozwiązania i w ten sposób po raz pierwszy przekroczył granicę gatunek komediowy. Dobrolyubov nazwał życie Kalinowa i podobnych miast w Rosji w tamtym czasie „ciemnym królestwem”. Senna, spokojna, wyważona egzystencja. Mieszkańcy Kalinowa większość czasu spędzają w domu, gdzie za wysokimi murami i potężnymi zamkami spokojnie jedzą, wykonują prace domowe i śpią. „Kładą się spać bardzo wcześnie, więc osobie nieprzyzwyczajonej trudno jest przetrwać tak senną noc”. W wakacje mieszkańcy spokojnie i spokojnie przechadzają się bulwarem, ale „tylko udają, że spacerują, ale sami tam idą, żeby pochwalić się swoimi strojami”. Mieszkańcy Kalinowa nie chcą rozumieć kultury i nauki, nie interesują ich nowe idee i myśli. Ludzie są przesądni, ulegli, ich zdaniem, „a Litwa spadła z nieba”. Źródłem wiadomości i plotek są pielgrzymi, pielgrzymi i „chodzące kaliki”. „Z powodu swojej słabości” nie odeszli daleko, ale „aby usłyszeć, słyszeli wiele”. Podstawą relacji między ludźmi w Kalinowie jest zależność materialna. Tutaj pieniądze są wszystkim. Autor podkreśla, że kupcy dla zysku psują sobie nawzajem handel, nieustannie się między sobą kłócą, krzywdzą wczorajszych przyjaciół: „Wydam to i będzie go to kosztowało niezły grosz”. Borys nie ma odwagi bronić się przed zniewagami Dikiya, ponieważ zgodnie z testamentem może otrzymać dziedzictwo tylko wtedy, gdy okazuje szacunek swojemu wujowi. Postać Dikija jest nowym i znaczącym przejawem wewnętrznej bezwładności i sztywności rosyjskiej burżuazji. Dziki - siła. Siła jego pieniędzy w warunkach pipidówka osiągnął już takie granice, że pozwala sobie „samego burmistrza poklepać po ramieniu”. Na liście bohaterów „Grozy” Savel Prokofiewicz Dikoj nazywany jest „osobą znaczącą w mieście”. To samo dotyczy Marfy Ignatievny Kabanovej. Panowie życia, władcy i właściciele. Ich przykład pokazuje siłę pieniądza, która osiągnęła niespotykane dotąd rozmiary. Jednak Dikoj, jeden z najbogatszych ludzi Kalinowa, sam popada w jawne oszustwo: „Zapłacę im o grosz za osobę, ale zarabiam na tym tysiące, więc to dla mnie dobre!” Zbesztanie, przeklinanie z jakiegokolwiek powodu to nie tylko zwykły sposób traktowania ludzi, to jego natura, jego charakter, a nawet więcej – treść życia. Tyrania Dzikich nie zna granic. Nie pozwala rodzinie żyć w spokoju. Kiedy właściciel był w złym humorze, „all
Ukrywali się na strychach i w szafach.” Jednak w jego typowo tyrańskiej logice jest jedna ciekawy punkt: Sam zagorzały obelga nie jest zadowolony ze swojego charakteru: „Jesteś moim przyjacielem, ale jeśli przyjdziesz i mnie zapytasz, zbesztam cię”. Czy nie jest prawdą, że czujemy, że tyrania Dzikich pęka? Stanowczo stoi na straży patriarchalnych, budujących domy porządków starożytności, zazdrośnie strzeże życia swojego domu przed świeżym wiatrem przemian Kabanowa. W przeciwieństwie do Wild, nigdy nie przeklina, ma swoje własne metody zastraszania: „jak rdzewiejące żelazo” zaostrza swoich bliskich, chowając się za religijnymi dogmatami i żałując nad zdeptaną starożytnością. Nigdy nie pogodzi się z ludzkimi słabościami, nigdy nie pójdzie na kompromis. Kabanova jest całkowicie przykuta do ziemi, wszystkie jej siły mają na celu utrzymanie, gromadzenie, obronę sposobu życia, jest strażniczką skostniałej formy patriarchalnego świata. Kabanova potrzebuje, aby wszyscy się pojawili, wszyscy wyglądali zgodnie z jej zasadami. Życie postrzega jako ceremonię i boi się pomyśleć, że panujące w niej zasady już dawno się zdezaktualizowały. W tym domu nie ma miłości, uczuć synowskich i macierzyńskich; są one wykorzenione, zdeptane przez tyranię, bigoterię i złośliwość. Kabanihę prześladuje fakt, że młodym ludziom nie podoba się jej sposób życia, że chcą żyć inaczej. Dikoy i Kabanova mają destrukcyjny wpływ na otaczających ich ludzi, zatruwając ich życie, niszcząc w nich jasne uczucia, czyniąc ich niewolnikami. I to jest ich główna wina. Dlatego wśród bohaterów nie ma nikogo, kto nie należy do świata Kalinova. Młodsze pokolenie „Grozy” reprezentują Kudryash, Varvara, Boris, Tichon. W przeciwieństwie do Kateriny wszystkie przyjmują postawę codziennych kompromisów i nie widzą w tym żadnego dramatu. Oczywiście ucisk starszych jest dla nich trudny, ale nauczyli się sobie z nim radzić, każdy na tyle, na ile potrafi najlepiej, jak potrafi. Varvara jest małostkowa w swoich uczuciach i prośbach. Ona jest najbardziej elastyczna ze wszystkich. Pomimo całego swojego niedorozwoju znalazła dla siebie wygodny sposób na życie; ma niezbędne rezerwy energii i siły woli, aby w swojej miłości do Kudryasza ominąć proste zakazy świata Domostrojewskiego. Tichon jest delikatny i słaba osoba Jest rozdarty pomiędzy surowymi wymaganiami matki a współczuciem dla żony. Kocha Katerinę na swój sposób, ale wcale nie w taki sposób, jakiego wymagają normy idealnej patriarchalnej moralności. Varvara i Kudryash prowadzą burzliwe życie, Tichon znajduje odpoczynek przy dodatkowej lampce wódki, ale na zewnątrz zachowują szacunek dla starszych. Z świat zewnętrzny w sztuce występuje tylko Borys. Nie należy do świata Kalinowskiego z urodzenia i wychowania, nie przypomina innych mieszkańców miasta z wyglądu i manier, ale swoim zachowaniem jest całkowicie Kalinowskim. Zdaniem Dobrolubowa Borys „bardziej odnosi się do sytuacji”, nie naruszając izolacji świata Kalinowa. Ale życie nie stoi w miejscu, tyrani czują, że ich władza jest ograniczona. Dobrolyubov zauważa: „Wszystko wydaje się być jak poprzednio, wszystko jest w porządku: Dikoy karci, kogo chce… Kabanova trzyma swoje dzieci… synowa w strachu… Ale wszystko jest w jakiś sposób niespokojne, nie jest dla nich dobre Oprócz nich, bez ich pytania, wyrosło inne życie, o innych początkach, i już wysyła złe wizje ciemnej tyranii tyranii.
Przeczytałem ponownie wszystkie posty, komentarze, obejrzałem filmy dotyczące tragedii rodziny Kabanowów i doszedłem do rozczarowujących wniosków. Pomimo tego, że pisze o nich wielu przyjaciół, znajomych i znajomych (wpisy te zawierają głównie przypuszczenia i bezpodstawne domysły: może piła, może ją bił, nie chciała pracować), jedno jest oczywiste i niepodważalne: posiadanie wielu dzieci, młoda rodzina dążyła do dobrobytu i stabilności i korzystała z każdej okazji, w tym grając w ruletkę, robiąc swoje biznes restauracyjny otwierając pożyczkę pieniężną na procent. Mając mieszkanie, nie wynajmowali go, ale aby mieć przyzwoite dochody i godny poziom życia, sprzedawali je i całą kwotę inwestowali w biznes, wykorzystując słuszna zasada : pieniądze muszą pracować. Aby zwiększyć popularność lokalu, w restauracji zorganizowano flash moby z drogimi przekąskami, ale darmowym winem. Wszystko to sugeruje, że para miała dobre perspektywy dzięki swojej pomysłowości i niepohamowanej aktywności.
Małżonkowie nie pozostali obojętni na to, co działo się w kraju, brali udział w wiecach i protestach... a jednocześnie mając trójkę dzieci, udało im się utrzymać porządek w swoim domu i w domu, starając się jak najlepiej stworzyć pozory dobrego samopoczucia. Dlaczego ich życie potoczyło się w dół i doprowadziło do całkowitego upadku?
Dlaczego jedna firma upadła, inna... Zrobię krótką dygresję z jasnym szkicem. Ostatnio musiałem rozmawiać z pewną panią, Epoka radziecka - dyrektor restauracji. Mówiła, że po przejściu na emeryturę znalazła byłych pracowników, aby zorganizowali własny biznes i otworzyli własną restaurację z udziałami. bo po prostu nie było innych pokoi! Wszystko jednak udało się zorganizować, rozpoczęła się promocja i restauracja zaczęła przynosić zyski. A potem zaczęło się pandemonium z czynszem. Cena rosła co miesiąc, aż do zamknięcia zakładu. .
Co się stało z biznesem Kabanovów? Nikt o tym nie pisze. Dlaczego swoim zapałem, młodością i energią nie udało im się rozwinąć i osiągnąć stabilnego poziomu? Tego można się tylko domyślać..
Nie chcę wierzyć w bezsensowne okrucieństwo męża Iriny, wielu faktów nie mogę ogarnąć:
1. Mieszkali razem dłużej niż rok, ale się nie rozwiedli.
2. Oboje przeżyliśmy wiele trudności.
3. Najwyraźniej mieli wspólne interesy, gusta, poglądy, w tym polityczne.
4. Wychowali razem dwójkę dzieci i jedno dziecko z pierwszego małżeństwa Iriny.
5. W końcu wyrafinowane morderstwo, starannie przemyślane kroki mające na celu zatarcie śladów… i części zwłok pozostawionych w samochodzie… oraz dowody potulnie przekazane policji – to wszystko jakoś nie układa się w jedną całość zdjęcie.
I podsumowując:
W mediach, telewizji, internecie bez przerwy mówią nam: Chcesz być bogaty? - zachowuj się jak bogaci i zamożni, pewni siebie ludzie. Dokładnie tak zachowywali się Kabanowowie. Wielu przyjaciołom i znajomym wydawało się, że są dość zamożni. Czy pożyczają pieniądze i ich nie oddają? Cóż za podła natura! I nikomu nie przyszło do głowy, że rodzina była naprawdę biedna i na skraju katastrofy!
Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale kontrastuje z ponurą rzeczywistością Rosji okresu przedreformacyjnego. W epicentrum rozgrywającego się dramatu znajduje się konflikt pomiędzy bohaterką, która stara się bronić swoich praw człowieka, a światem, w którym wszystkim rządzą silni, bogaci i potężni ludzie.
Katerina jako ucieleśnienie czystej, silnej i jasnej duszy ludzkiej
Od pierwszych stron dzieła wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” nie może nie przyciągnąć uwagi i wzbudzić współczucia. Uczciwość, umiejętność głębokiego odczuwania, szczerość natury i zamiłowanie do poezji – to cechy, które wyróżniają samą Katerinę spośród przedstawicieli „ ciemne królestwo" W głównym bohaterze Ostrovsky próbował uchwycić całe piękno prostej duszy ludu. Dziewczyna wyraża swoje emocje i przeżycia bezpretensjonalnie, nie używa wypaczonych słów i wyrażeń powszechnych w środowisku kupieckim. Nietrudno to zauważyć; sama mowa Kateriny bardziej przypomina melodyjną melodię, jest pełna drobnych słów i wyrażeń: „słońce”, „trawa”, „deszcz”. Bohaterka z niezwykłą szczerością opowiada o swoim wolnym życiu w domu ojca, wśród ikon, ciche modlitwy i kwiaty, gdzie żyła „jak ptak na wolności”.
Wizerunek ptaka jest wiernym odzwierciedleniem stanu umysłu bohaterki
Wizerunek Kateriny w sztuce „Burza z piorunami” doskonale współgra z wizerunkiem ptaka, w poezja ludowa symbolizujące wolność. W rozmowie z Varvarą wielokrotnie odwołuje się do tej analogii i twierdzi, że jest „wolnym ptakiem uwięzionym w żelaznej klatce”. W niewoli czuje się smutna i bolesna.
Życie Katarzyny w domu Kabanowów. Miłość Kateriny i Borysa
W domu Kabanovów Katerina, którą cechuje senność i romantyczność, czuje się jak zupełnie obca osoba. Poniżające wyrzuty teściowej, która jest przyzwyczajona do utrzymywania w strachu wszystkich domowników, a także atmosfera tyranii, kłamstw i obłudy uciskają dziewczynę. Jednak sama Katerina, która z natury jest silną, integralną osobą, wie, że jej cierpliwość ma granicę: „Nie chcę tu mieszkać, nie będę, nawet jeśli mnie potniesz!” Słowa Barbary, że w tym domu nie można przetrwać bez oszustwa, wywołują u Kateriny ostre odrzucenie. Bohaterka stawia opór „ciemnemu królestwu”, jego rozkazy nie złamały jej woli życia, na szczęście nie zmusiły jej do upodabniania się do pozostałych mieszkańców domu Kabanów i bycia hipokrytką i kłamstwa na każdym kroku.
Wizerunek Kateriny odsłania się w nowy sposób w spektaklu „Burza z piorunami”, gdy dziewczyna podejmuje próbę ucieczki ze „zniesmaczonego” świata. Nie wie i nie chce kochać tak, jak czynią to mieszkańcy „ciemnego królestwa”, ważna jest dla niej wolność, otwartość i „uczciwe” szczęście. Podczas gdy Borys przekonuje ją, że ich miłość pozostanie tajemnicą, Katerina chce, aby wszyscy o tym wiedzieli, aby każdy mógł to zobaczyć. Tichon, jej mąż, wydaje jej się jednak jasnym uczuciem, które obudziło się w jej sercu. I właśnie w tym momencie czytelnik staje twarzą w twarz z tragedią jej cierpienia i udręki. Od tego momentu konflikt Kateriny toczy się nie tylko ze światem zewnętrznym, ale także ze sobą. Trudno jej dokonać wyboru pomiędzy miłością a obowiązkiem; stara się zabronić sobie kochać i być szczęśliwym. Jednak walka z własnymi uczuciami przekracza siły kruchej Kateriny.
Sposób życia i prawa panujące w świecie wokół dziewczyny wywierają na nią presję. Stara się żałować za to, co zrobiła, oczyścić swoją duszę. Widząc obraz na ścianie w kościele „ Sąd Ostateczny”, Katerina nie może tego znieść, pada na kolana i zaczyna publicznie żałować za swój grzech. Jednak nawet to nie przynosi dziewczynie pożądanej ulgi. Inni bohaterowie dramatu „Burza” Ostrowskiego nie są w stanie jej wesprzeć, nawet jej ukochana osoba. Borys odrzuca prośby Kateriny o zabranie jej stąd. Ten człowiek nie jest bohaterem, po prostu nie jest w stanie chronić ani siebie, ani swojej ukochanej.
Śmierć Kateriny to promień światła, który oświetlił „ciemne królestwo”
Zło spada na Katerinę ze wszystkich stron. Ciągłe zastraszanie ze strony teściowej, wahanie między obowiązkiem a miłością – to wszystko ostatecznie prowadzi dziewczynę tragiczny koniec. Udało jej się w swoim krótkim życiu zaznać szczęścia i miłości, po prostu nie jest w stanie dalej mieszkać w domu Kabanowów, gdzie takie pojęcia w ogóle nie istnieją. Jedyne wyjście z samobójstwa widzi: przyszłość przeraża Katerinę, a grób jest postrzegany jako wybawienie od udręki psychicznej. Jednak wizerunek Kateriny w dramacie „Burza z piorunami” mimo wszystko pozostaje mocny – nie wybrała nędznej egzystencji w „klatce” i nie pozwoliła nikomu złamać jej żywej duszy.
Niemniej jednak śmierć bohaterki nie poszła na marne. Dziewczyna odniosła moralne zwycięstwo nad „ ciemne królestwo„, udało jej się rozproszyć trochę ciemności w sercach ludzi, zmotywować ich do działania, otworzyć oczy. Życie samej bohaterki stało się „promieniem światła”, który rozbłysnął w ciemnościach i na długo pozostawił swój blask nad światem szaleństwa i ciemności.