Opowiadanie „Zaczarowany wędrowiec” ukazuje czytelnikowi obraz człowieka, którego nie można porównać z żadnym bohaterem literatury rosyjskiej. To wizerunek bohatera, który łatwo łączy się z wszelkimi problemami życiowymi. Flyagin Iwan Severyanich, czyli „zaczarowany wędrowiec”, jak go nazwał autor opowiadania, „jest oczarowany” zwłaszcza własnym życiem i w ogóle całym światem. Przyjmuje życie jako dar, wielki cud, który nie ma granic ani granic. Gdziekolwiek poniesie go los bohatera, odkrywa on coś nowego i zaskakującego i być może z tego powodu absolutnie nie boi się zmian.
Wizerunek Flyagina pochłonął wszystko, co rosyjskie. Jest to mężczyzna podobny do bohatera starożytnych eposów - potężnie zbudowany, o otwartej twarzy, a jego włosy są kręcone i mają szlachetny szary odcień. Wygląda na około pięćdziesiąt lat, jest miły, prostolinijny i otwarty na każdego, kogo spotka. To, że Iwan Siewieryanicz nie potrafi odnaleźć się w jednym miejscu, nie oznacza, że jest kapryśny i frywolny; taki sposób życia sugeruje raczej, że bohater dąży do wypicia całego świata do szpiku kości. Przynajmniej tyle, ile uda mu się osiągnąć w latach, które dał mu Bóg.
Życie Iwana Severyanicha Flyagina
Po urodzeniu Flyagin odebrał życie swojej matce (urodził się z bardzo dużą głową, za co otrzymał przydomek „Golovan”), ale jednocześnie wydawał się niewrażliwy na śmierć, co był gotowy zaakceptować w dowolnym momencie. Bohater trzyma swoje konie na krawędzi urwiska, omal nie popełnia samobójstwa, wygrywa niebezpieczną walkę, ucieka z niewoli i unika kul podczas działań wojennych. Przez całe życie kroczy na krawędzi śmierci, ale ziemia nie spieszy się z przyjęciem go.
Od dzieciństwa Iwan kochał konie i wiedział, jak sobie z nimi radzić. Ale jego los był taki, że musiał uciekać i kraść konie. Wędrując Flyagin trafia do Tatarów i spędza w niewoli 10 lat życia (dostaje się do niewoli w wieku 23 lat). Po pewnym czasie Flyagin wstąpił do wojska i służył na Kaukazie przez 15 lat. Tutaj dokonuje wyczynu, za co zostaje awansowany na oficera i nagrodzony (Krzyżem Św. Jerzego). W rezultacie Flyagin zostaje szlachcicem. Wreszcie w wieku około 50 lat Flyagin wstąpił do klasztoru (na jednej z wysp na jeziorze Ładoga). W klasztorze Flyagin otrzymuje nazwa kościoła- Ojcze Ismaelu. Po zostaniu mnichem Flyagin służy również jako woźnica w klasztorze. Ale Flyagin nie znajduje spokoju nawet w klasztorze: zostają pokonane przez demony i zostaje mu objawiony dar proroctwa. Mnisi na wszelkie możliwe sposoby próbują wypędzić go z „ złe duchy„, ale wszystko bezskutecznie. Wreszcie Flyagin zostaje zwolniony z klasztoru i wyrusza na wędrówkę do świętych miejsc.
Flyagin przestrzega kanonów własnej moralności, pozostając w życiu uczciwym wobec innych i siebie. Z jego powodu życie mnicha, Tatara i młodej Cyganki zostało przerwane. Ale ani jeden występek wędrowca nie zrodził się z nienawiści i kłamstw, ani też nie został popełniony z żądzy zysku lub ze strachu przed własne życie. Zakonnik zginął w wypadku, Tatar zginął w bitwie na równych zasadach, a sama Cyganka błagała, aby zakończyć swoją nieznośną egzystencję. W historii tej nieszczęsnej kobiety Iwan wziął na siebie grzech, uwalniając w ten sposób dziewczynę od konieczności popełnienia samobójstwa.
Iwan Severyanich podczas rejsu statkiem opowiada o swoim życiu przypadkowym towarzyszom podróży. Bohater niczego nie ukrywa, gdyż jego dusza jest otwartą księgą. W walce o sprawiedliwość jest okrutny, jak w przypadku, gdy odciął ogon kotu pana, bo ten nabrał zwyczaju dusić jego gołębie. Ale w innej sytuacji Flyagin wyruszył na wojnę o chłopca, którego kochający rodzice bali się stracić. Jedyny powód Działania Iwana są naturalną siłą, która z niego wypływa. Cała ta moc i waleczność rosyjskiego bohatera jest dość trudna do opanowania. Dlatego Iwan Severyanich nie zawsze potrafił to poprawnie obliczyć. Dlatego bohatera tej historii nie można nazwać nieskazitelnym; jest wieloaspektowy - bezlitosny i życzliwy, mądry i naiwny, odważny i romantyczny.
Życie N. S. Leskowa było trudne i bolesne. Niezrozumiany i niedoceniany przez współczesnych, otrzymał ciosy od prawicowych krytyków jako mało lojalny, a od lewicy tego samego N.A. Niekrasowa, który nie mógł nie dostrzec głębi talentu pisarza, ale nie opublikował go w swoim Sovremennik. A Leskow, czarnoksiężnik słów, utkał wzory rosyjskiej mowy i spuścił swoich bohaterów w te otchłanie, w których boleśnie istnieli bohaterowie Dostojewskiego, a następnie wzniósł ich do nieba, gdzie był świat Lwa Tołstoja.
Przetarł w naszej prozie drogę, która połączyła tych dwóch geniuszy. Jest to szczególnie widoczne, gdy zagłębisz się w strukturę opowieści „Zaczarowany wędrowiec”. Ivan Flyagin, którego cechy zostaną przedstawione poniżej, albo schodzi do podziemnego świata, albo wznosi się na wyżyny ducha.
Wygląd bohatera
Leskov przedstawia zaczarowanego wędrowca jako typowego rosyjskiego bohatera. Jest ogromnej postury, a długa czarna sutanna i wysoka czapka na głowie dodają mu jeszcze więcej.
Iwan jest ciemnoskóry, ma ponad 50 lat. Jego włosy są gęste, ale z domieszką ołowianej szarości. Wzrostem i siłą przypomina Ilję Muromiec, dobrodusznego bohatera z rosyjskich eposów. Tak wygląda Ivan Flyagin, którego charakterystyka ujawni związek między tym, co zewnętrzne, a tym, co wewnętrzne, jego wędrówki i dynamikę jego rozwoju.
Dzieciństwo i pierwsze morderstwo
Wychowywał się w stajni i znał temperament każdego konia, wiedział, jak sobie poradzić z najbardziej niespokojnym koniem, a to wymaga nie tylko siły fizycznej, ale i siły ducha, którą koń wyczuje, a nawet rozpozna u dziecka jako swoją. właściciel. I wyrosła silna osobowość, która była nieco nierozwinięta moralnie. Autor szczegółowo opisuje, jaki był wówczas Ivan Flyagin. Jego charakterystyka została podana w odcinku, kiedy on tak po prostu, z pełni swoich sił, których nie miał gdzie wykorzystać, dla żartu zabił niewinnego mnicha. Wystarczyło machnięcie batem, którym jedenastoletni chłopiec uderzył mnicha, a konie rzuciły się, a mnich upadłszy, natychmiast umarł bez skruchy.
Ale dusza zamordowanego ukazała się chłopcu i obiecała, że umrze wiele razy, ale nadal zostanie mnichem, nie ginąc na drogach życia.
Ratunek rodziny szlacheckiej
A tuż obok Leskowa, jak nawlekanie paciorków, opowiada historię o zupełnie odwrotnym przypadku, kiedy znowu bezmyślnie Iwan Flyagin ratuje życie swoim panom. Jego cechami charakterystycznymi są odwaga i śmiałość, o której głupiec nawet nie myśli, ale znowu po prostu działa bez żadnej myśli.
Bóg prowadził dziecko i uratował je od pewnej śmierci w głębokiej otchłani. To są otchłanie, w które Leskov natychmiast wrzuca swoją postać. Ale od najmłodszych lat jest całkowicie bezinteresowny. Ivan Flyagin poprosił o akordeon za swój wyczyn. Charakterystyka jego kolejnych działań, na przykład odmowa duże pieniądze za okup za dziewczynę, z którą był zmuszony opiekować się dzieckiem, wykażą, że nigdy nie szuka korzyści dla siebie.
Drugie morderstwo i ucieczka
Całkiem spokojnie, w uczciwej walce, zabił (i był to spór o to, kto kogo biczem uderzy), jakby miał to być Tatar Iwan Flyagin. Charakterystyka tego czynu pokazuje, że 23-letni młody Iwan nie dojrzał jeszcze do oceny własnego postępowania, ale jest gotowy zaakceptować wszelkie, nawet niemoralne, zaproponowane mu reguły gry.
W rezultacie ukrywa się przed sprawiedliwością wśród Tatarów. Ale w końcu jest w niewoli, w tatarskim więzieniu. Iwan spędzi dziesięć lat ze swoimi „niereligijnymi zbawicielami” i będzie tęsknił za ojczyzną, dopóki nie ucieknie. Będzie go napędzać determinacja, wytrzymałość i siła woli.
Próba miłości
Na swojej drodze życia Iwan spotyka piękną śpiewaczkę, Cygankę Gruszenkę. Jest tak piękna z wyglądu, że Iwan zapiera dech w piersiach jej pięknem, ale jej świat duchowy jest również bogaty.
Dziewczyna, czując, że Flyagin ją zrozumie, opowiada swój prosty, wieczny dziewczęcy żal: ukochany bawił się z nią i ją porzucił. Nie może jednak bez niego żyć i boi się, że albo zabije go wraz z jego nowym kochankiem, albo popełni samobójstwo. Jedno i drugie ją przeraża – to nie jest chrześcijańskie. A Grusza prosi Iwana, aby wziął grzech na swoją duszę - zabił go. Początkowo Iwan był zawstydzony i nie miał odwagi, ale potem litość z powodu nieodwzajemnionej męki dziewczyny przeważyła nad wszystkimi jego wątpliwościami. Siła jej cierpienia doprowadziła do tego, że Ivan Flyagin zepchnął Grushę w otchłań. Cechą charakterystyczną tego aktu jest szczególna strona człowieczeństwa. Zabijanie jest przerażające, a przykazanie Chrystusa mówi: „Nie zabijaj”. Ale Iwan, przekraczając ją, idzie do najwyższy poziom poświęcenie - poświęca swoją nieśmiertelną duszę, aby ocalić duszę dziewczyny. Dopóki żyje, ma nadzieję odpokutować za ten grzech.
Stawanie się żołnierzem
I tu znowu przypadek konfrontuje Iwana z czyimś smutkiem. Pod fałszywym nazwiskiem Iwan Severyanich Flyagin wyrusza na wojnę, na pewną śmierć. Charakterystyka tego epizodu w jego życiu jest kontynuacją poprzedniego: współczucie i poświęcenie prowadzą go do tego czynu. Co jest najwyższe? Umrzeć za ojczyznę, za naród. Ale los go chroni - Iwan nie przeszedł jeszcze wszystkich testów, które mu wyśle.
Jaki jest sens życia?
Wędrowiec, wędrowiec, wędrowiec, Iwan jest poszukiwaczem prawdy. Dla niego najważniejsze jest odnalezienie sensu życia związanego z poezją. Wizerunek i charakterystyka Iwana Flyagina w opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec” pozwalają autorowi ucieleśnić senność charakterystyczną dla samych ludzi. Iwan przekazuje ducha poszukiwania prawdy. Ivan Flyagin to nędzny człowiek, który doświadczył w życiu tak wiele, że wystarczyłoby to dla kilku osób. Bierze na siebie swą duszę niezliczone cierpienia, które wynoszą go na nową, wyższą duchową orbitę, na której jednoczą się życie i poezja.
Charakterystyka Iwana Flyagina jako gawędziarza
Opowieść Flyagina-Leskowa została celowo spowolniona, niczym w epickiej, przemyślanej piosence. Kiedy jednak siły wydarzeń i postaci stopniowo kumulują się, staje się ona dynamiczna i porywcza. W odcinku okiełznania konia, z którym nie radzi sobie nawet Anglik Rarey, sposób opowiadania historii jest dynamiczny i ostry. Opisy koni podane są w sposób zapadający w pamięć pieśni ludowe i eposy. Koń w rozdziale 6 porównany jest do ptaka, który nie lata o własnych siłach.
Obraz jest niezwykle poetycki i kończy się ptasią trojką Gogola. Prozę tę należy czytać deklamacyjnie, powoli, jak wiersz prozą. A takich wierszy jest wiele. Ile wart jest epizod z końca 7 rozdziału, kiedy udręczony wędrowiec modli się, aby stopił się mu śnieg pod kolanami, a tam, gdzie spadły łzy, o poranku pojawia się trawa. Mówi to poeta liryczny - nosiciel pasji. Ta i inne miniatury mają prawo do odrębnej egzystencji. Ale te, które Leskov włączył w szerszą narrację, nadają jej niezbędnego kolorytu, wzbogacającą refleksję.
Charakterystyczny plan Iwana Flyagina
Pisząc esej, możesz kierować się tym krótkim planem:
- Wprowadzenie - zaczarowany wędrowiec.
- Wygląd postaci.
- Wędrowny.
- Amulet na całe życie.
- „Grzeszność” Iwana.
- Niezmierzone siły bohaterskie.
- Cechy bohatera.
Podsumowując, należy powiedzieć, że sam N.S. Leskov chodził po ziemi jako zaczarowany podróżnik, chociaż widział życie w całej jego wielowarstwowości. Poezja życia objawiła się N. S. Leskovowi w kontemplacji i refleksji, w słowie. Być może kluczem do „Zaczarowanego wędrowca” jest wiersz F. Tyutczewa „Pan ześlij radość twoją…”. Przeczytaj jeszcze raz i zastanów się nad drogą pielgrzyma.
Epitet „zaczarowany” wzmaga poczucie poezji postaci podróżnika. Zaczarowany, oczarowany, oczarowany, doprowadzony do szaleństwa, podbity – oto zakres tego jakość duchowaŚwietnie Dla pisarza zaczarowany wędrowiec był charakterystyczną postacią osoby, której można powierzyć część swoich marzeń, czyniąc go rzecznikiem cenionych myśli i dążeń ludu.
W XIX wieku aktualny był temat poszukiwania Boga w życiu człowieka i właściwej drogi. Leskov rozwinął i przemyślał temat prawości, nadając literaturze kilka oryginalnych obrazów. Sprawiedliwy to ten, który pojmuje prawdę, a raczej prawdę życia. Tytuł opowiadania „Zaczarowany wędrowiec” jest symboliczny: „zaczarowany” - zaczarowany, zaczarowany, „wędrowiec” - osoba, która przemierza ścieżki, ale nie w kategoriach fizycznych, ale duchowych.
Historia stworzenia
W 1872 roku Leskov podróżował Jezioro Ładoga, odwiedził Korely, wyspy Konevets i Valaam. Po podróży pisarz zaczyna myśleć o napisaniu opowieści o prostym Rosjaninie, wędrowcu. Leskov pisze opowiadanie „Telemach Czarnej Ziemi” – taki jest pierwszy tytuł dzieła. W 1873 roku pisarz otrzymał odmowę publikacji opowiadania w czasopiśmie Russian Messenger. W tym samym roku dzieło ukazało się w „Świecie rosyjskim” pod tytułem „Zaczarowany wędrowiec, jego życie, doświadczenia, opinie i przygody. Opowieść poświęcona Siergiejowi Jegorowiczowi Kushelowowi”. został usunięty.
Analiza pracy
Opis pracy
Bohater idzie drogą życia i jest nią oczarowany. Praca opowiada historię Iwana Flyagina, prostego Rosjanina, którego pasją są konie. Po drodze spotykają go tragedie, w szczególności popełnia morderstwo. Udaje się do klasztoru, ale chce bronić swojej ojczyzny, bo „naprawdę chce umrzeć za naród”. Jego „prawdą” jest poświęcenie.
Główny bohater
Ivan Flyagin, czytelnik spotyka go na końcu swojej ofiary, w stroju klasztornym, ma około 50 lat. Wygląda jak bohater strzegący rosyjskiej ziemi. Wszyscy bohaterowie Leskowa, a Flyagin nie jest wyjątkiem, to ludzie niskiej rangi, ale o najwyższym duchowym pięknie. Jest osobą pełną entuzjazmu, kocha konie do tego stopnia, że jest gotowy sprzedać za nie swoich bliskich. Okoliczności jego życia postawiły go w różnych, czasem niewyobrażalnych pozycjach: był rabusiem i nianią. Iwan jest bohaterem „wątpliwej świętości”, jak trafnie zauważył Gorki. Torturuje kota i popełnia morderstwo mężczyzny - zabija dziewczynę, którą kocha, bo nie chce już dłużej cierpieć. Ale zamiast syna idzie na wojnę nieznajomi, a na koniec udaje się do klasztoru.
Bohater opowiada o sobie – to opowieść w opowieści. Ta kompozycja nazywana jest kompozycją ramową. Iwan Flyagin to typowy przedstawiciel narodu rosyjskiego, dzięki któremu odsłania się istota narodu. Bohater Leskowa, jak wielu bohaterów dzieł Tołstoja i Dostojewskiego, odchodzi ścieżka życia, pojmuje dialektykę duszy. Na początku czytelnik widzi nieostrożnego faceta, który nie myśli o swoich czynach, na przykład gdy popełnia morderstwo starego mnicha. W końcu pojawia się przed nami jako mądry spowiednik z trudnym doświadczeniem życiowym.
Opowieść „Zaczarowany wędrowiec” to opowieść o poszukiwaniu przez bohatera drogi i miejsca duchowości w życiu. Bohaterowi udało się znaleźć ideał moralny zwyciężył w sobie grzech. Teraz Flyagin kieruje się drogą życia poczuciem piękna, fascynacją światem, wyrzeczeniem się, poświęceniem: „Chcę umrzeć za ludzi”. Przed czytelnikiem pojawia się wysoka, stabilna moralnie osobowość, która odnalazła sens w prostej prawdzie – żyć dla dobra innych.
Gorki pisał o twórczości Leskowa, że „rosyjscy głupcy… głupio wspinają się w najgęstsze błoto ziemskiego życia”. Ale czytelnik pamięta także prawdę biblijną: nic nie warta jest wieś bez sprawiedliwego. To Ivan Flyagins pozwala ludzkości nie tracić nadziei, że Bóg zwycięży w człowieku, a Diabeł i jego pokusy zostaną zawstydzone. Historia Leskowa wniosła znaczący wkład w literaturę rosyjską i jest badana w program szkolny, znane w innych językach świata.
Opublikowana w 1873 roku opowieść Leskowa przedstawia niezwykły wizerunek Iwana Flyagina, rosyjskiego wędrowca, którego życiorys opowiedział sam na wzór ustnej opowieści ludowej, pisanym potocznym, ale zaskakująco poetyckim językiem.
Jednocześnie przedstawienie wydarzeń z życia bohatera, jego biografii, przypomina kanony gatunku hagiografii.
Wizerunek i charakterystyka Iwana Flyagina w opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec”
W pracy wizerunek głównego bohatera, choć na pozór bezpretensjonalny i prosty, jest niejednoznaczny i złożony. Autor, badając głębokie pokłady rosyjskiej duszy, szuka świętości w czynach grzesznika, ukazuje niecierpliwego miłośnika prawdy, który popełnia wiele błędów, ale cierpiąc i rozumiejąc to, co zrobił, wchodzi na drogę pokuty i prawdziwa wiara.
Słowa kluczowe, które odsłaniają wizerunek Iwana Flyagina: osoba głęboko religijna, samolubna i prostolinijna natura, niezależność i otwartość, poczucie własnej wartości, wyjątkowa siła fizyczna i duchowa, ekspert w swojej dziedzinie.
Portret, charakterystyka i opis głównego bohatera
Miał niezwykły wygląd: bohaterski wzrost, ciemną skórę, gęste, kręcone włosy z siwizną, siwe wąsy zakręcone jak husarz, ubrany w klasztorne szaty. Autor porównuje swój wygląd do prostodusznego, życzliwego rosyjskiego bohatera Ilyi Muromets z obrazu Vereshchagina. Bohater miał pięćdziesiąt trzy lata, a na świecie nazywał się Iwan Siewierianowicz Flyagin.
Droga życiowa Iwana
Bohatera spotykamy po raz pierwszy na statku płynącym wzdłuż jeziora Ładoga do Walaama. Rozmawiając z towarzyszami podróży, opowiada historię swojego trudnego życia. Krótka, ale szczera spowiedź tego przystojnego mnicha urzeka słuchaczy.
Z pochodzenia bohater należał do rangi chłopa pańszczyźnianego, jego matka wcześnie zmarła, a ojciec służył jako woźnica w stajni, do której przydzielono chłopca. Kiedyś uratował rodzinę hrabiego od śmierci, ryzykując życiem. Chłopiec cudem ocalał i w nagrodę prosi o harmonijkę ustną.
Któregoś razu Iwan dla zabawy zbił mnicha, który drzemał w wozie, aby nie blokował drogi, po czym zasnął pod kołami i zmarł. Ten mnich ukazał mu się we śnie i oznajmił Iwanowi, że dla swojej matki jest nie tylko długo oczekiwanym i wymodlonym synem, ale także obiecanym Bogu, dlatego musi udać się do klasztoru.
Przez całe życie to proroctwo prześladowało go w nieoczekiwanych sytuacjach. Nieraz patrzył śmierci w oczy, ale ani ziemia, ani woda go nie zabrały.
Za naśmiewanie się z kota, który zjadał jego gołębie, spotkała go surowa kara: kruszenie kamieni na ścieżki ogrodowe. Nie mogąc znieść znęcania się i trudności, postanawia popełnić samobójstwo. Ale Cygan ratuje mu życie, namawiając go, aby ukradł konie i pojechał z nim do wolne życie. I Iwan postanowił to zrobić, było to dla niego tak bolesne. Cygan oszukał i oszukał, a Iwan po sprostowaniu fałszywych dokumentów do krzyża piersiowego oddaje się w służbę niani u pana, którego porzuciła żona.
Tam bohater przywiązał się do dziewczyny, nakarmił ją mleko kozie za radą lekarza zaczął ją nieść na brzeg ujścia rzeki i zakopywać w piasku obolałe nogi. Niepocieszona matka odnalazła dziecko i opowiadając Iwanowi swoją historię, zaczęła go błagać, aby oddał jej córkę. Ale Iwan był nieustępliwy i zarzucał jej, że naruszyła chrześcijańskie obowiązki. Kiedy jej partner oferuje bohaterowi tysiąc rubli, ten, twierdząc, że nigdy się nie sprzedał, z obrzydzeniem pluje na pieniądze, rzuca je żołnierzowi pod nogi i walczy z nim. Ale widząc właściciela biegnącego z pistoletem, sam oddaje dziecko i ucieka z tym, którego właśnie pobił.
Pozostawiony bez dokumentów i pieniędzy ponownie wpada w kłopoty. Na aukcji koni widzi, jak Tatarzy walczą o konie, bijąc się biczami, i też chce spróbować swoich sił. W pojedynku o konia, który był jego tylko przez minutę, przeżył, ale jego przeciwnik ginie. Tatarzy ukrywają go i zabierają ze sobą, ratując przed policją. Tak więc Flyagin zostaje schwytany przez Gojów, ale w jego głowie rodzi się plan ucieczki i pewnego dnia udaje mu się go zrealizować.
Wracając do ojczyzny, pomaga mężczyznom kupować konie na jarmarkach. A potem, dzięki plotce, książę przyjmuje go na swoją służbę. Życie przyszło spokojne i dobrze odżywione, tylko czasami z melancholii wpada w szał. I w ostatnim wyjściu los łączy go z Cyganką Gruszenką, która go podbiła, a Flyagin jak oczarowany rzucił jej pod nogi wszystkie pieniądze, jakie miał. Książę, dowiedziawszy się o Gruszce, urzeczony jej urodą i śpiewem, sprowadza ją do posiadłości.
Iwan szczerze przywiązał się do tej niezwykłej dziewczyny i opiekował się nią. Kiedy jednak zubożały książę postanowił opuścić swoją irytującą ukochaną w imię opłacalnego małżeństwa, Iwan, litując się nad Gruszą, zrozpaczony żalem i zazdrością, błagając o uratowanie jej przed haniebnym losem, spycha ją z klifu do rzeki.
Udręczony tym, co zrobił, pragnąc własnej zagłady, zamiast kolejnego rekruta wyrusza do walki na Kaukazie, gdzie przebywał przez ponad piętnaście lat. Za wierną służbę i odwagę został odznaczony Krzyżem św. Jerzego i otrzymał stopień oficerski. Po otrzymaniu listu polecającego od pułkownika dostaje pracę w stolicy jako urzędnik w biurze adresowym, ale praca nie jest dla niego: nudna, bez pieniędzy. Ale nie zatrudniają go już jako woźnicy; jego szlachetne stanowisko nie pozwala jeźdźcom karcić ani bić. Usiadł w szałasie, gdzie nie gardzili jego szlachtą, aby udawać demona. Ale on też tam nie pozostał; wdał się w bójkę, chroniąc młodą aktorkę przed molestowaniem.
Znów pozostawiony bez schronienia i jedzenia, zdecydował się udać do klasztoru. Przyjąwszy imię Izmael, spełnił swoje posłuszeństwo w stajni klasztornej, z czego był bardzo zadowolony, gdyż nie musiał uczestniczyć we wszystkich nabożeństwach w kościele. Ale jego wierząca dusza trudzi się, że nie do niego należy służba w świątyni, nie potrafi nawet porządnie zapalić świecy, upuści cały świecznik. Zabił też krowę, przypadkowo biorąc ją za demona.
Niejednokrotnie przyjął karę za swoje zaniedbanie. I zaczął prorokować wojnę, aby z wiarą stanąć w obronie ojczyzny. Zmęczony tym wspaniałym mnichem opat wysyła go na pielgrzymkę do Sołowek. W drodze na pielgrzymkę zaczarowany wędrowiec spotyka wdzięcznych słuchaczy, którym opowiada o etapach swojej życiowej podróży.
Zawody z życia Iwana Flyagina
W dzieciństwie chłopiec zostaje jeźdźcem i pomaga zapanować nad sześcioma końmi, siedząc na jednym z pierwszych. Po ucieczce z posiadłości hrabiego z Cyganami pełni funkcję niani. W niewoli wśród Tatarów leczy ludzi i konie. Wracając z niewoli pomaga wybierać konie na jarmarkach, następnie pracuje jako jeździec w służbie księcia.
Po śmierci Gruszeńki pod przybranym nazwiskiem wyjeżdża na Kaukaz, gdzie przez piętnaście lat służy jako żołnierz i za odwagę zostaje awansowany na oficera. Wracając z wojny, zostaje zatrudniony jako urzędnik w biurze adresowym. Próbowałem zostać woźnicą, ale mnie nie przyjęli, bo stopień oficerski. Z braku pieniędzy zostaje aktorem, ale zostaje wyrzucony za bójki. A potem idzie do klasztoru.
Dlaczego Flyagin nazywany jest wędrowcem?
Iwan wędrował przez całe życie; nigdy nie miał okazji prowadzić siedzącego trybu życia, znaleźć rodziny i domu.
Jest „natchnionym włóczęgą” o dziecięcej duszy, którego nikt nie goni, sam biegnie w poszukiwaniu szczęścia.
Ale wszystkie jego wędrówki były bezcelowe; dopiero udając się do klasztoru stał się pielgrzymem, udającym się na pielgrzymki do świętych miejsc.
Jakie śmieszne rzeczy robi Flyagin?
Wszystkie jego działania są podyktowane duchowymi impulsami. Bez zastanowienia często robi śmieszne rzeczy. Następnie ucieka z oficerem, z którym po raz pierwszy walczył, nie wydając dziecka. Następnie, gdy wyobraża sobie demony, zrzuca świece w kościele i przypadkowo zabija we śnie krowę.
Jak długo Flyagin spędził w niewoli?
Iwan wpada w długą dziesięcioletnią niewolę wśród stepowych nomadów-Tatarów. Aby zapobiec ucieczce, w obcięte pięty wszyto mu końską szczecinę, powodując kalectwo. Ale nazywają go przyjacielem i dają mu żony, żeby się nim opiekowały.
Ale on trudzi się, że nie jest żonaty, że jego dzieci są nieochrzczone i pragnie wrócić do ojczyzny. Wykorzystując moment, w którym na migracji pozostały już tylko osoby starsze, kobiety i dzieci, ucieka.
Czy Ivana Flyagina można nazwać człowiekiem prawym?
Sam Iwan uważa się za strasznego grzesznika i żałuje za życie, które zrujnował. Ale zgonów, które spowodował, nie było złośliwość: mnich zginął przypadkowo, przez własne zaniedbanie, Tatar zginął w uczciwej walce, Gruszeńka na jej prośbę została uratowana od strasznego losu. Czy okaże skruchę księciu, który zrujnował losy innych ludzi, ojcu Gruszenki, który sprzedał córkę, Tatarom, którzy zabili misjonarzy?
Iwan jest mocny w wierze w zasady moralne, ale nie jest mu dana chrześcijańska pokora i trudno znieść niesprawiedliwość.
Fascynuje go życie, ale oparwszy się pokusom i przetrwawszy próby losu, odnajduje spokój w prawej wierze i służbie. Odpokutowując za swoje grzechy, staje się sprawiedliwy.
Cytat z Flyagina
W opowiadaniu „Zaczarowany wędrowiec” Leskov tworzy zupełnie wyjątkowy obraz osoby, nieporównywalny z żadnym z bohaterów literatury rosyjskiej, tak organicznie zespolony ze zmieniającymi się elementami życia, że nie boi się w nim zagubić . To Iwan Severyanich Flyagin, „zaczarowany wędrowiec”; jest „fascynowany” bajką życia, jego magią, więc dla niego nie ma w niej granic. Ten świat, który bohater postrzega jako cud, nie ma końca, tak jak nieskończona jest jego wędrówka po nim. Nie ma konkretnego celu podróży, bo życie jest niewyczerpane. Każde nowe schronienie Flyagina to kolejne odkrycie życia, a nie tylko zmiana w tej czy innej działalności. Szeroka dusza wędrowca dogaduje się z absolutnie wszystkimi - czy to dzikimi Kirgizami, czy surowymi mnichami prawosławnymi; jest na tyle elastyczny, że godzi się żyć według praw tych, którzy go przyjęli: według tatarskiego zwyczaju walczy na śmierć i życie z Savarikei, zgodnie ze zwyczajem muzułmańskim, ma kilka żon, przyjmuje za oczywistość okrutną „operację”, która występowali na nim Tatarzy; W klasztorze nie tylko nie narzeka, że za karę zamknięto go na całe lato w ciemnej piwnicy, ale nawet wie, jak znaleźć w tym radość: „Tutaj słychać dzwony kościelne i twoi towarzysze odwiedzili.” Jednak pomimo tak gościnnego charakteru, nie zatrzymuje się nigdzie na długo. Może się wydawać, że Iwan jest niepoważny, kapryśny, niewierny sobie i innym, dlatego wędruje po świecie i nie może znaleźć dla siebie schronienia. Ale to nieprawda. Nie raz udowodnił swoje oddanie i wierność - zarówno wtedy, gdy uratował rodzinę hrabiego K. przed nieuchronną śmiercią, jak i w stosunkach z księciem i Gruszą - i wyjaśniono tak częstą zmianę miejsca zamieszkania i stały motyw ucieczki Flyagina nie przez niezadowolenie z życia, ale wręcz przeciwnie, przez pragnienie wypicia go do ostatniej kropli. Jest tak otwarty na życie, że ono go niesie i z mądrą pokorą podąża za jego nurtem. Nie jest to jednak konsekwencja słabości psychicznej i bierności, ale całkowita akceptacja własnego losu. Często Flyagin nie jest świadomy swoich działań, intuicyjnie polegając na mądrości życia, ufając jej we wszystkim. I wyższa moc, wobec której jest otwarty i szczery, nagradza go za to i zatrzymuje. Iwan jest niewrażliwy na śmierć, na którą zawsze jest przygotowany. Cudem uniknął śmierci, trzymając konie na skraju przepaści; Cygan wyciąga go z pętli; zyskuje przewagę w pojedynku z Tatarem; ucieka z niewoli; podczas wojny unika kul. Flyagin mówi o sobie, że „przez całe życie zginął, ale nie mógł zginąć”, i wyjaśnia to, mówiąc, że jest „wielkim grzesznikiem”, którego „ani ziemia, ani woda nie chcą przyjąć”. Na jego sumieniu ciąży śmierć mnicha, Tatara i Cyganki Gruszy, bez wyrzutów sumienia porzuca dzieci z żon tatarskich, „kuszą go demony”. Jednak żadne z jego „grzesznych” czynów nie wynikało z nienawiści, kłamstw czy pragnienia osobistych korzyści. Śmierć mnicha to skutek nieszczęśliwego wypadku, Iwan w uczciwej walce unieruchomił Savarikeya na śmierć, a w opowieści z Gruszą postępował zgodnie z nakazami sumienia, mając pełną świadomość, że popełnia morderstwo... Zdając sobie sprawę z nieuchronności śmierć Cygana, bierze na siebie grzech, mając nadzieję, że w przyszłości będzie błagał Boga o przebaczenie. „Będziesz żył, będziesz się modlił do Boga za moją duszę i za swoją, nie niszcz mnie, żebym podniósł rękę na siebie” – błaga go nieszczęsny Grusza. Iwan ma własną religię, swoją moralność, ale w życiu zawsze jest uczciwy wobec siebie i innych. Opowiadając o swoim życiu, Flyagin niczego nie ukrywa, gdyż jego dusza jest otwarta zarówno na Boga, jak i na przypadkowych towarzyszy podróży. Flyagin jest naiwny i prosty jak dziecko, ale gdy walczy z niesprawiedliwością i złem, potrafi być zdecydowany, a nawet okrutny. Za torturowanie ptaka karze kota pana i odcina mu ogon, za co sam ponosi surową karę. „Bardzo chce umrzeć za lud” i wyrusza na wojnę w zamian za młodzieńca, z którym rodzice nie mogą się rozstać.
Flyagin jest osobą niezwykle utalentowaną; dla niego nie ma rzeczy niemożliwych. Sekret jego siły, niezniszczalności i niesamowitego daru - ciągłego odczuwania radości - tkwi w tym, że zawsze postępuje tak, jak wymagają tego okoliczności. Jest w harmonii ze światem, gdy świat jest harmonijny, i jest gotowy walczyć ze złem, gdy staje mu na drodze.