Kostroma se je že četrtič pridružila akciji »Totalni diktat«. Letos so jo pisali v več kot 800 mestih po svetu.
V našem mestu ste lahko svojo pismenost preizkusili na 9 mestih.
V KSU so prebivalci Kostroma napisali narek po nareku Anne Berseneve, slavni pisatelj, ki je prišel v Kostromo na srečanje z meščani na povabilo knjižne verige Leonardo.
Dopisnik spletne strani portala napisal narek v knjižnici št.
Po podatkih organizatorjev diktata se je v knjižnici zbralo 44 ljudi, ki so se odločili preizkusiti svoje znanje ruskega jezika. Najmlajši je bil star 11 let. Besedilo Leonida Yuzefoviča, predlagano za preverjanje znanja, je bilo sestavljeno iz 3 poglavij, posvečenih velikim ruskim rekam Nevi, Kami in Selengi. Prebivalci Kostroma so napisali poglavje o mestu Ulan-Ude in reki Selenge.
Besedilo je prebivalcem Kostroma, zbranim v knjižnici št. 6, prebrala Tatjana Anatoljevna Rostunova, uslužbenka Puškinove knjižnice.Letos je bilo besedilo enostavnejše kot prejšnja leta. Vsebuje manj možnih črkovalnih napak. Toda pri avtorjevi interpretaciji govornih vzorcev obstajajo težave z narekovaji. Tradicionalno imajo prebivalci Kostrome, tako kot vsi Rusi, težave z ločilnimi napakami. Ljudje raje uporabljajo več vejic, kot je zahtevano v besedilu. Pričakujemo pa odlične študente glede na rezultate testov. 2016 v Kostromi žal ni dalo odličnih študentov,- je povedal organizator Konstantin KOROLEV.
Vabimo vas, da se seznanite s to nalogo (besedilo povzeto s spletne strani “Totalni narek”)
Del 3. Ulan-Ude. Selenga
Imena rek so starejša od vseh drugih imen na zemljevidih. Ne razumemo vedno njihovega pomena, zato Selenga ohranja skrivnost svojega imena. Prišlo je bodisi iz burjatske besede "sel", kar pomeni "razlitje", ali iz Evenki "sele", to je "železo", vendar sem slišal ime v njej grška boginja luna, Selena. Stisnjena z gozdnatimi griči in pogosto zavita v meglo, je bila Selenga zame skrivnostna " lunarna reka" V hrupu njegovega toka sem jaz, mlad poročnik, čutil obljubo ljubezni in sreče. Zdelo se je, da me čakajo spredaj tako nespremenljivo, kot je Baikal čakal Selengo.
Morda je enako obljubila dvajsetletnemu poročniku Anatoliju Pepeljajevu, bodočemu belemu generalu in pesniku. Malo pred prvo svetovno vojno se je na skrivaj poročil s svojo izbranko v revni podeželski cerkvi na bregovih Selenge. Plemeniti oče ni dal sinu svojega blagoslova za neenakopravni zakon. Nevesta je bila vnukinja izgnancev in hči preprostega železničarja iz Verkhneudinska - kot se je prej imenoval Ulan-Ude.
To mesto sem našel skoraj tako, kot ga je videl Pepeljajev. Na tržnici so Burjati, ki so prišli iz zaledja v tradicionalnih modrih oblačilih, prodajali jagnjetino, ženske pa so se sprehajale v muzejskih sarafanih. Prodajali so kroge zmrznjenega mleka, nanizane na roke kot svaljke. To so bili »semeiskie«, kot se imenujejo staroverci, ki so živeli v Transbaikaliji. velike družine. Res je, pojavilo se je tudi nekaj, česar pod Pepeljajevom ni bilo. Spomnim se, kako naprej glavni trg Postavili so najbolj izvirnega od vseh spomenikov Leninu, kar sem jih kdaj videl: na nizkem podstavku je stala ogromna glava voditelja iz granita, brez vratu in trupa, podobna glavi junaka velikana iz »Ruslana in Ljudmile«. ” Še vedno stoji v glavnem mestu Burjatije in je postal eden njenih simbolov. Tukaj se zgodovina in sodobnost, pravoslavje in budizem ne zavračajo ali zatirajo. Ulan-Ude mi je dal upanje, da je to mogoče tudi drugje.
Dela prebivalcev Kostrome so bila takoj preverjena. In kot se je izkazalo, imamo v našem mestu 14 »odličnih« študentov. To so Anna Mikhaleva, Elizaveta Kovaleva, Lyubov Somova, Olga Oborotova, Irina Korzh, Natalia Razzhivina, Maria Livshits, Bakvit, Yulia Kuleikina, Natalya Goshina, Tatyana Dorofeychik, Natalya Bogacheva, Denis Bogachev.
Tudi cesarica Maslenica, ki je prišla v Kostromo iz Jaroslavlja na rojstni dan Sneguročke, je postala odlična učenka. In Božiček je napisal narek, ne da bi snel palčnike.
Organizatorji diktata naprošajo odličnjake, da pokličejo na telefonsko številko: 89206437959.
No, oceno svojega dela lahko neodvisno izveste na spletni strani po 12. aprilu.
Ukrajina je država prepovedi.
Danes so po vsem svetu pisali "Totalni diktat", v Ukrajini pa so ga prepovedali! Nacionalistični "aktivisti" so prišli na shod v Ruski center znanosti in kulture v Kijevu. Ste spet želeli pogrom?
Zaradi groženj so popolni diktat odpovedali v vseh ukrajinskih mestih.
Bo kdaj v tej državi red?
*
V civiliziranem svetu so pisali narek po Juzefovičevem besedilu.
Ulan-Ude. Selenga (Selenga - poudarek na zadnjem zlogu, moja opomba)
Tisti, ki še niste pisali nareka, preverite svoje znanje ruskega jezika!
Imena rek so starejša od vseh drugih imen na zemljevidih. Ne razumemo vedno njihovega pomena, zato Selenga ohranja skrivnost svojega imena. Izhaja iz burjatske besede »sel«, kar pomeni »razlitje«, ali iz eventskega »sele«, to je »železo«, vendar sem v njem slišal ime grške boginje lune Selene. Stisnjena z gozdnatimi griči in pogosto zavita v meglo, je bila Selenga zame skrivnostna »mesečeva reka«. V hrupu njegovega toka sem jaz, mlad poročnik, čutil obljubo ljubezni in sreče. Zdelo se je, da me čakajo spredaj tako nespremenljivo, kot je Baikal čakal Selengo.
Morda je enako obljubila dvajsetletnemu poročniku Anatoliju Pepeljajevu, bodočemu belemu generalu in pesniku. Malo pred prvo svetovno vojno se je na skrivaj poročil s svojo izbranko v revni podeželski cerkvi na bregovih Selenge. Plemeniti oče sinu ni dal blagoslova za neenakovredno poroko. Nevesta je bila vnukinja izgnancev in hči preprostega železničarja iz Verkhneudinska - kot se je prej imenoval Ulan-Ude.
To mesto sem našel skoraj tako, kot ga je videl Pepeljajev. Na tržnici so Burjati, ki so prišli iz zaledja v tradicionalnih modrih oblačilih, prodajali jagnjetino, ženske pa so se sprehajale v muzejskih sarafanih. Prodajali so kroge zmrznjenega mleka, nanizane na roke kot svaljke. To so bili »semejskie«, kot v Zabajkalju imenujejo staroverce, ki so nekoč živeli v velikih družinah. Res je, pojavilo se je tudi nekaj, česar pod Pepeljajevom ni bilo. Spominjam se, kako so na glavnem trgu postavili najizvirnejšega od vseh spomenikov Leninu, kar sem jih kdaj videl: na nizkem podstavku je stala ogromna okrogla granitna glava voditelja, brez vratu in trupa, podobna glavi velikanski junak iz "Ruslana in Ljudmile". Še vedno stoji v glavnem mestu Burjatije in je postal eden njenih simbolov. Tukaj se zgodovina in sodobnost, pravoslavje in budizem ne zavračajo ali zatirajo. Ulan-Ude mi je dal upanje, da je to mogoče tudi drugje.
Juzefovič
Standardi za ocenjevanje nareka:
5 – 0 napak ali 1 groba
4 – 2 črkovanja in 2 ločila ali 1/3 (eno črkovanje in tri ločila), 1/2, 1/1, 2/1.
3 – 4/4 ali 3/5, 3/6, 3/3, 3/2, 3/1, 2/6,2/5,2/4,2/3, 1/7,1/6 ,1/5, 1/4 (skupaj 8 napak)
2 – 7/7, 6/8, 5/4, 5/5,5/6,5/7 itd. (skupaj – 14 napak)
1 – več kot sedem črkovalnih in ločilnih napak
Sputnik, Vladimir Begunov.
Ob 14. uri so se v knjižnici začeli zbirati ljudje: šolarji, dijaki, učitelji, novinarji, starši z otroki ... Organizatorji niso pričakovali tolikšnega števila ljudi. Za tiste, ki so želeli preveriti svoje znanje ruske slovnice in ločil, ni bilo dovolj miz in stolov.
"Nismo si mislili, da bo prišlo toliko ljudi," je dejal vodja Rusa kulturni center Abhazija Natalya Kayun. "Naslednje leto bom moral pisati na več platformah."
»Diktator«, kot se imenuje bralec »Totalnega nareka«, je svetovalec-masador ruskega veleposlaništva v Abhaziji Jurij Jasnosokirski predlagal izmenično pisanje v dveh skupinah. Toda direktor Narodna knjižnica Boris Cholaria je povedal, od kod bi lahko prinesli dodatne stole, in vsi bi se uvrstili v eno dvorano. Bila je polna, za mizo so sedeli trije ali štirje.
Med tednom so spletno mesto "Gramota.Ru" in organizatorji "Totalnega diktata" pozvali, naj bodo pozorni na črkovanje besed "podstavek", "parapet", "budizem", "velikan", kar je povzročilo začudenje med veliko - besede niso težke.
Bližje kosilu se je na internetu pojavilo prvo besedilo Yuzefoviča o Sankt Peterburgu. V skladu s pravilom »Popoln narek«, odobrenim leta 2012, avtor piše tri med seboj povezana besedila, ki so razdeljena po državah in regijah Rusije glede na časovne pasove. Mini zgodba o mestu na Nevi je bila napisana v Vladivostoku ob 8.00 (po moskovskem času).
1 / 4
© Sputnik Vladimir Begunov
V Sukhumu je bil napisan "popoln narek".
Medtem ko so udeleženci sedeli, je Yuri Yasnosokirsky sedel na kavču na hodniku in znova in znova prebiral besedilo, prejeto dve uri pred začetkom.
"Ali ste zaskrbljeni?" je vprašal bralec, "Ampak mene je v dvorani malo in upam, da nas bodo presenetili s svojim znanjem. ”
V video sporočilu avtorja, ki je po pravilih »Totalnega nareka« prikazano pred začetkom, se je Yuzefovich zahvalil organizatorjem in dejal, da če ne bi bil poklican, da sestavi besedilo nareka, je neznano, ali bi kdaj imel razlog, da bi javno izpovedal svojo ljubezen do mest, s katerimi je bilo povezano njegovo življenje.
Nato so se na zaslonu pojavile besede, ki jih je bilo težko napisati: Ulan-Ude, Selenga, burjatska beseda "sel", kar pomeni "razlitje", Evenki "sele", prevedeno kot "železo", starogrška boginja Selena... Šolarke, ki so se stiskale okoli ene od miz, so začele dramatično zavijati z očmi.
Besedilo nareka je bilo srednje težavnost, kot je priznala ena od udeleženk, Alla, ki je z otroki prišla posebej iz Ochamchire.
To je bilo lirično besedilo o mestu, ki ga je avtor našel sredi 20. stoletja, ko je tja prišel kot mlad častnik. Bil sem zadovoljen z odstavkom, kjer Yuzefovich opisuje največ čuden spomenik Ulan-Ude - ogromna Leninova glava na podstavku, ki ga je spominjala na velikansko junaško glavo iz "Ruslana in Ljudmile". Leonidu Juzefoviču je uspelo nekaj, kar v sedemdesetih letih sovjetske oblasti ni uspelo nobenemu drugemu pisatelju – v enem stavku logično povezati Puškina z Leninom.
Občinstvo "diktata" v Sukhumu je bilo raznoliko - od starejših do devetošolcev. Po oddaji del so organizatorji prešteli 118 listov.
»Besedilo mi ni težko, samo vzdušje pa je nenavadno, ne spomnim se, kdaj sem bil v njem zadnjič napisala narek,« je priznala Ljudmila, odrasla udeleženka »nareka« iz Očamčire. “Naslednje leto bomo poskusili organizirati “Totalni diktat” v našem mestu, da ne bo treba potovati daleč.”
Devetošolka iz Suhumija Amra je rekla, da ji je bilo besedilo težko; pomagalo je, da ga je "diktator" bral jasno in ekspresivno.
Nekaj dni pred narekom se je Jurij Jasnosokirski v tiskovnem središču Sputnik pošalil, da v težkih trenutkih spodbuja z mežikanjem.
"To ni bilo potrebno," je z nasmehom odgovoril na vprašanje novinarjev po diktatu.
Po besedah Natalije Kayun bodo rezultati znani po 12. aprilu. Ogledate si jih lahko na spletni strani Total Dictation ali jih prejmete v roke pri Rossotrudnichestvu.
Organizatorji obljubljajo, da bodo odlično ocenjenim podarili slovarje ruskega jezika.
"Totalni narek" je bil izumljen leta 2004 v okviru "Dnevov Fakultete za humanistiko" na Novosibirski državni univerzi. Sprva so kot besedila uporabljali odlomke iz ruskih in tujih klasikov.
Od leta 2010 vabijo besedila za “Totalni narek”. sodobnih pisateljev. IN drugačni časi to so bili Boris Strugatski, Zahar Prilepin, Dina Rubina, Aleksej Ivanov in drugi.
Letos je besedilo za »Totalni narek« napisal Leonid Yuzefovich iz Perma. Je avtor detektivk in zgodovinski romani. Na podlagi Yuzefovichevih knjig so bile posnete serije "Kazarosa", "Death of the Empire", "Contribution". Pisatelj je postal znan po seriji detektivsko-zgodovinskih romanov o detektivu Ivanu Putilinu, ki je živel v začetku dvajsetega stoletja, čigar ime je obdano s številnimi legendami.
Na predvečer 8. aprila je v Ulan-Udeju mednarodno delovanje"Totalni narek." Tisti, ki so želeli preizkusiti svojo pismenost, so se zbrali na devetih lokacijah v treh mestnih okrožjih.
Zanimivo je, da je letos narekovanje v "Mestu na reki" vključevalo tudi besedilo o Ulan-Udeju. Napisal jo je slavni pisatelj in scenarist Leonid Yuzefovich. Avtor je v narek vključil tri dele, od katerih je vsak posvečen mestom, ki so imela veliko vlogo v njegovem življenju. Pisatelj je otroštvo in mladost preživel v Permu, služil je vojsko v Ulan-Udeju, trenutno pa živi v Sankt Peterburgu.
Ravno na besedilo o severni prestolnici so naleteli Ulan-Udejci. Tokrat so jo brali znani burjatski novinarji. Med njimi so zaposleni v naši televizijski družbi - Irina Ermil, Sarzhana Merdygeeva in Alexey Fishev. Za besedilo, ki ga bodo narekovali, so izvedeli malo pred začetkom.
Novinarka Irina Ermil priznava, da je bila pred narekom zelo zaskrbljena, saj je "kako ga bereš odvisno od tega, kako ga pišeš."
V BSU se je zbralo celotno občinstvo. Mnogi odrasli so se spomnili, kaj jim je ostalo v glavi nekaj let po šoli. Najbolj me je presenetilo, da so prišli moški, stari okoli 30 let. Mislil sem, da jih takšne stvari ne zanimajo. Tudi ljudje so prišli iz invalidnosti"Eno dekle so v naročju odnesli v občinstvo," Irina deli svoje vtise.
Vendar ugotavlja, da je bila večina občinstva žensk. Medtem ko so mesto šole št. 32, kjer je delal Aleksej Fishev, obiskovale predvsem ženske Ulan-Uden. Obenem zelo različnih starosti.
V mojem razredu je bila deklica stara približno deset let, bila je ženska upokojitvena starost, je prišlo le nekaj moških. Bila je celo situacija, ko ni bilo dovolj mest za vse, potem pa so jih končno našli,« pravi Alexey.
Mimogrede, to ni prva izkušnja napovedovalca Alekseja Fisheva. Dogodka se je udeležil že tretjič.
To besedilo je bilo najpreprostejše od prejšnjih dveh. Rad bi omenil, da priljubljenost "Totalnega nareka" narašča. In ker to ni moja prva izkušnja, mi je bilo lažje. Takoj sem izjavil, da sem na strani tistih, ki pišejo. Trudila sem se brati previdno, počasi, brez hitenja in z intonacijo pomagala, da so udeleženci razumeli, kam postaviti ločila. Kar občudujem pri ljudeh, je to, da so pripravljeni to narediti, medtem ko tipkamo po tipkovnici in Word popravlja vse naše napake.
Na splošno, ugotavlja Sarzhana Merdygeeva, je bilo vzdušje dogodka pozitivno. In priznava, da zanjo vse ni bilo brez vznemirjenja.
Imel sem dvome glede hitrega branja – ali berem prehitro/počasi. Bal sem se, da bom v stavku nenadoma postavil napačen poudarek in bodo ljudje postavili nepotrebna ločila.
Ni bilo prvič, da so nekateri udeleženci prišli na lokacijo Sarzhany, v šolo št. 65, da bi preizkusili svojo pismenost.
V mojem občinstvu je bila ženska, ki je že tretje leto zapored pisala narek. Prvič sem napisala dvojko, drugič trojko, zdaj pa upam na štirico,« pravi Sarzhana.
Naj omenimo, da je letos v »Totalnem diktatu« sodelovalo 800 mest in več kot 60 držav. Prebivalci nekaterih so pisali besedila o Ulan-Udeju. Medtem je danes internet poln pozitivna čustva in ocene o našem mestu.
Nekateri udeleženci akcije so bili v Burjatiji in napisano besedilo jim je obudilo lepe spomine.
Omeniti velja, da so besedilo o glavnem mestu Burjatije prejeli ne le prebivalci ruskih mest, ampak tudi Kanadčani in celo prebivalci Monaka.
V nekaterih primerih so bili napovedovalci znani ljudje. Na primer, v ukrajinski Gorlovki je besedilo o Ulan-Udeju prebrala pevka Julija Čičerina, v Donecku pisatelj Zakhar Prilepin. In na eni od moskovskih univerz - komik Maxim Galkin.
Udeleženci akcije se lahko z rezultati “Totalnega diktata” seznanijo po 12. aprilu na spletni strani dogodka. Kako bi to napisal?
Del 3. Ulan-Ude. Selenga
Imena rek so starejša od vseh drugih imen na zemljevidih. Ne razumemo vedno njihovega pomena, zato Selenga ohranja skrivnost svojega imena. Izhaja iz burjatske besede »sel«, kar pomeni »razlitje«, ali iz eventskega »sele«, to je »železo«, vendar sem v njem slišal ime grške boginje lune Selene. Stisnjena z gozdnatimi griči in pogosto zavita v meglo, je bila Selenga zame skrivnostna »mesečeva reka«. V hrupu njegovega toka sem jaz, mlad poročnik, čutil obljubo ljubezni in sreče. Zdelo se je, da me čakajo spredaj tako nespremenljivo, kot je Baikal čakal Selengo.
Morda je enako obljubila dvajsetletnemu poročniku Anatoliju Pepeljajevu, bodočemu belemu generalu in pesniku. Malo pred prvo svetovno vojno se je na skrivaj poročil s svojo izbranko v revni podeželski cerkvi na bregovih Selenge. Plemeniti oče sinu ni dal blagoslova za neenakovredno poroko. Nevesta je bila vnukinja izgnancev in hči preprostega železničarja iz Verkhneudinska - kot se je prej imenoval Ulan-Ude.
To mesto sem našel skoraj tako, kot ga je videl Pepeljajev. Na tržnici so Burjati, ki so prišli iz zaledja v tradicionalnih modrih oblačilih, prodajali jagnjetino, ženske pa so se sprehajale v muzejskih sarafanih. Prodajali so kroge zmrznjenega mleka, nanizane na roke kot svaljke. To so bili »semejskie«, kot v Zabajkalju imenujejo staroverce, ki so nekoč živeli v velikih družinah. Res je, pojavilo se je tudi nekaj, česar pod Pepeljajevom ni bilo. Spominjam se, kako so na glavnem trgu postavili najizvirnejšega od vseh spomenikov Leninu, kar sem jih kdaj videl: na nizkem podstavku je stala ogromna okrogla granitna glava voditelja, brez vratu in trupa, podobna glavi velikanski junak iz "Ruslana in Ljudmile". Še vedno stoji v glavnem mestu Burjatije in je postal eden njenih simbolov. Tukaj se zgodovina in sodobnost, pravoslavje in budizem ne zavračajo ali zatirajo. Ulan-Ude mi je dal upanje, da je to mogoče tudi drugje.
1. del. Sankt Peterburg. Neva
Moj dedek je bil rojen v Kronštatu, žena je iz Leningrada, zato se v Sankt Peterburgu ne počutim kot popoln tujec. Vendar pa je v Rusiji težko najti osebo, v življenju katere to mesto ne bi pomenilo ničesar. Vsi smo tako ali drugače povezani z njim, preko njega pa tudi med seboj.
V Sankt Peterburgu je malo zelenja, je pa veliko vode in neba. Mesto leži na ravnini, nebo nad njim pa je prostrano. Na tem odru lahko še dolgo uživate v predstavah, ki igrajo oblake in sončne zahode. Igralce obvladuje najboljši režiser na svetu – veter. Pokrajina streh, kupol in zvonikov ostaja nespremenjena, a nikoli dolgočasna.
Leta 1941 se je Hitler odločil, da bo prebivalce Leningrada izstradal in mesto izbrisal z obličja zemlje. "Fuhrer ni razumel, da je bil ukaz za razstrelitev Leningrada enak ukazu za razstrelitev Alp," je zapisal pisatelj Daniil Granin. Sankt Peterburg je kamnita gmota, ki ji v svoji enotnosti in moči ni para med evropskimi prestolnicami. Ohranja več kot osemnajst tisoč stavb, zgrajenih pred letom 1917. To je več kot v Londonu in Parizu, da o Moskvi niti ne govorimo.
Neva s svojimi pritoki, kanali in kanali teče skozi neuničljiv labirint, izklesan iz kamna. Za razliko od neba voda tukaj ni zastonj, govori o moči imperija, ki jo je uspelo vkovati v granit. Poleti ob parapetih na nasipih stojijo ribiči z ribiškimi palicami. Pod njihovimi nogami ležijo plastične vrečke, v katerih plapolajo ujete ribe. Isti lovilci ščurkov in smrad so stali tukaj pod Puškinom. Takrat so osiveli tudi bastijoni Petropavelske trdnjave in konj se je vzdignil Bronasti jezdec. Le da je bila Zimska palača temno rdeča in ne zelena, kot je zdaj.
Zdi se, da nas nič naokoli ne spominja, da je v dvajsetem stoletju skozi Sankt Peterburg prišlo do razpoke v ruski zgodovini. Njegova lepota nam omogoča, da pozabimo na nepredstavljive preizkušnje, ki jih je prestal.
2. del. Perm. Kama
Ko z levega brega Kame, na katerem leži moj rodni Perm, pogledaš desni breg z gozdovi modrimi do obzorja, začutiš krhkost meje med civilizacijo in prvinsko gozdno prvino. Loči ju le pas vode in ju tudi združuje. Če ste kot otrok živeli v mestu ob veliki reki, ste srečni: razumete bistvo življenja bolje kot tisti, ki jim je bila ta sreča odvzeta.
V mojem otroštvu je bila v Kami še sterlet. V starih časih so jo pošiljali v Sankt Peterburg k kraljevi mizi in da se na poti ne bi pokvarila, so pod škrge položili vato, namočeno v konjak. Kot deček sem na pesku videl majhnega jesetra z nazobčanim hrbtom, umazanim s kurilnim oljem: vsa Kama je bila takrat v kurilnem olju iz vlačilcev. Ti umazani delavci so za seboj vlekli splave in barke. Otroci so tekali po palubah in na soncu se je sušilo perilo. Neskončne vrste spetih, sluzastih hlodov so izginile skupaj z vlačilci in barkami. Kama je postala čistejša, a sterlet se ni vrnil.
Rekli so, da Perm tako kot Moskva in Rim leži na sedmih gričih. To je bilo dovolj, da sem začutil dih zgodovine nad mojim lesenim mestom, posejanim s tovarniškimi dimniki. Njegove ulice potekajo vzporedno s Kamo ali pravokotno nanjo. Pred revolucijo so prve poimenovali po cerkvah, ki so stale na njih, na primer Voznesenska ali Pokrovska. Slednji so nosili imena krajev, kamor so vodile ceste, ki so potekale od njih: Sibirski, Solikamsk, Verkhotursk. Kjer sta se križala, se je srečalo nebeško z zemeljskim. Tu sem spoznal, da se bodo stvari prej ali slej zbližale z nebeškim, samo potrpežljiv moraš biti in počakati.
Permci trdijo, da se Kama ne izliva v Volgo, ampak, nasprotno, Volga v Kamo. Zame je vseeno, katera od teh dveh velikih rek je pritok druge. Vsekakor je Kama reka, ki teče skozi moje srce.
Del 3. Ulan-Ude. Selenga
Imena rek so starejša od vseh drugih imen na zemljevidih. Ne razumemo vedno njihovega pomena, zato Selenga ohranja skrivnost svojega imena. Izhaja iz burjatske besede »sel«, kar pomeni »razlitje«, ali iz eventskega »sele«, to je »železo«, vendar sem v njem slišal ime grške boginje lune Selene. Stisnjena z gozdnatimi griči in pogosto zavita v meglo, je bila Selenga zame skrivnostna »mesečeva reka«. V hrupu njegovega toka sem jaz, mlad poročnik, čutil obljubo ljubezni in sreče. Zdelo se je, da me čakajo spredaj tako nespremenljivo, kot je Baikal čakal Selengo.
Morda je enako obljubila dvajsetletnemu poročniku Anatoliju Pepeljajevu, bodočemu belemu generalu in pesniku. Malo pred prvo svetovno vojno se je na skrivaj poročil s svojo izbranko v revni podeželski cerkvi na bregovih Selenge. Plemeniti oče sinu ni dal blagoslova za neenakovredno poroko. Nevesta je bila vnukinja izgnancev in hči preprostega železničarja iz Verkhneudinska - kot se je prej imenoval Ulan-Ude.
To mesto sem našel skoraj tako, kot ga je videl Pepeljajev. Na tržnici so Burjati, ki so prišli iz zaledja v tradicionalnih modrih oblačilih, prodajali jagnjetino, ženske pa so se sprehajale v muzejskih sarafanih. Prodajali so kroge zmrznjenega mleka, nanizane na roke kot svaljke. To so bili »semejskie«, kot v Zabajkalju imenujejo staroverce, ki so nekoč živeli v velikih družinah. Res je, pojavilo se je tudi nekaj, česar pod Pepeljajevom ni bilo. Spominjam se, kako so na glavnem trgu postavili najizvirnejšega od vseh spomenikov Leninu, kar sem jih kdaj videl: na nizkem podstavku je stala ogromna okrogla granitna glava voditelja, brez vratu in trupa, podobna glavi velikanski junak iz "Ruslana in Ljudmile". Še vedno stoji v glavnem mestu Burjatije in je postal eden njenih simbolov. Tukaj se zgodovina in sodobnost, pravoslavje in budizem ne zavračajo ali zatirajo. Ulan-Ude mi je dal upanje, da je to mogoče tudi drugje.