| Modri minnow | |
Naslovnica, pod katero so se pravljice pojavile v prvi izdaji |
|
| Žanr: | |
|---|---|
| Izvirni jezik: | |
| Leto pisanja: |
december 1882 - prva polovica januarja 1883 |
| Objava: | |
| Založnik: | |
| v Wikiviru | |
Zgodovina nastanka in objave
Napisano decembra 1882 - prva polovica januarja 1883. Prvič objavljeno septembra 1883 v št. 55 izseljenskega časopisa »Skupna stvar« (Ženeva), str. 2-4, kot prva številka skupaj s pravljicama »Nesebični zajec« in »Ubogi volk«, pod uvodnikom rubrika “Pravljice za otroke” precejšnje starosti«, brez podpisa. V Rusiji prvič - v reviji "Domači zapiski" št. 1, 1884, str. 275-280 (16. januar). Kot knjižna publikacija - tretja številka v publikaciji brezplačnega hektografa "Javno korist", pod splošnim naslovom "Pravljice" in podpisana N. Shchedrin. Ženevska izdaja je v letu 1883 (pred objavo pravljic v Otečestvennih zapiskih) izšla osemkrat v različnih oblikah (šestkrat z navedbo datuma izida in dvakrat brez navedbe). Publikacijo so razdeljevali člani Narodnaya Volya, kar dokazuje pečat na številnih ohranjenih izvodih (»Knjižni zastopniki Narodnaya Volya«). Ena od izdaj zbirke z datumom izdaje, za razliko od vseh drugih, vsebuje samo eno pravljico - "Modra pesnica".
Kritika
Po mnenju komentatorjev in kritikov je zgodba posvečena satirični kritiki strahopetnosti in strahopetnosti, ki je prevzela javno razpoloženje dela inteligence po porazu Narodne volje.
Pisatelj in kritik K. K. Arsenyev je ugotovil, da pravljica »Modri maček« odmeva »Četrti večer« iz »Poshekhonsky Stories«, ki se je pojavil v št. 10 »Domačih zapiskov« za leto 1883, kjer publicist Kramolnikov obtožuje liberalce, ki se skrivajo pred ostro pravzaprav v »luknje« in izjavili, da jim na ta način vseeno ne bo uspelo pobegniti.
Kasneje je pisatelj Ivanov-Razumnik na podlagi te podobnosti in ob upoštevanju njegovega pojava v Rusiji januarja 1884 kot prve objave pravljice ugotovil, da je bila ideja o »Gudgeonu« prvotno izražena v tretjem pošehonskem »večeru«. ”. Pravzaprav Kramolnikov govor v "Poshekhonsky Stories" ne napoveduje, ampak ponavlja idejo pravljice "The Wise Minnow", ki je bila že napisana in objavljena v tuji "Common Cause".
Plot
O, modreci razvpite napredne »inteligencije«! Zagovor miroljubnih prenovljencev s strani intelektualnih radikalcev, na vrsti osrednji organ kadetske stranke. do mirne obnove takoj po navodilih o obrazcih, vse to so tipični primeri liberalne taktike. Vlada naredi en korak v desno, mi pa dva koraka v desno! Glej – spet smo zakoniti in miroljubni, taktni in lojalni, prilagajali se bomo tudi brez obrazcev, vedno se bomo prilagajali glede na podlost! To se liberalni buržoaziji zdi kot realpolitika.
V.I. Lenin, Vladno ponarejanje dume in naloge socialdemokracije, PSS V.I.Lenin, letnik 14, str. 199. Arhivirano iz izvirnika 21. novembra 2012.
glede na " Enciklopedični slovar krilate besede in izrazi,« je Ščedrin pod krinko slehernika upodobil rusko liberalno inteligenco, ki jo skrbi le preživetje; v ironičnem in alegoričnem smislu se izraz uporablja za pomen: konformist, socialno ali politično pasiven strahopetec, ki svoj konformizem povzdiguje v filozofijo.
Filmske adaptacije
Leta 1979 je režiser V. Karavaev izdal istoimensko risanko po pravljici (studio Soyuzmultfilm, trajanje 9 minut 23 sekund).
Ilustracije
Pravljica je bila večkrat ilustrirana, vklj. umetniki, kot so Kukryniksy (1939), Yu Severin (1978), M. Skobelev in A. Eliseev (1973).
Opombe
| Saltikov-Ščedrin | |
|---|---|
| Romani in kronike |
Gospoda Golovlevs · Zgodba enega mesta · Poshekhonskaya antika · Zavetišče Monrepos |
| Pravljice | Izginila je vest · Zvesti Trezor · Divji posestnik · Crucian idealist · Zgodba o vnetem šefu · Medved v provinci · Orlov pokrovitelj · Modri minnow · Zgodba o tem, kako je en človek nahranil dva generala · Nesebični zajec · Ubogi volk · Sane Hare · Liberalno · Konj · Pustolovščina s Kramolnikom · Kristusova noč · Božična pravljica · Posušena ščurka · Vrline in slabosti · Zavajajoči časopisnik in lahkoverni bralec · Nespeče oko · norec · Ram-Nepomnyashchy · Kissel · Praznogovorjenje · Bogatyr · Raven pobudnik · Poslovneži igrače · sosedje · Vaški požar · Mimogrede |
| Zgodbe | obletnica · prijazna duša · Razvajeni otroci · sosedje · gora Chizhikovo |
| Eseji | V umobolnici · Gospodje iz Taškenta · Lord Molchalin · Pokrajinski eseji · Dnevnik provincialca v Sankt Peterburgu · V tujini · Pisma teti · Nedolžne zgodbe · Pompadurke in pompadurke · Satira v prozi · Moderna idila · Dobronamerni govori |
| Komedija | Smrt Pazukhina · Sence |
Nekoč je živel minnow. Tako oče kot mati sta bila pametna; Po malem so suhi veki živeli v reki in se niso ujeli ne v ribjo juho ne v ščuko. Enako so naročili za mojega sina. "Glej, sin," je rekel stari jekar, umirajoč, "če hočeš prežvečiti svoje življenje, imej odprte oči!"
In mladi minnow je imel pamet. Začel je uporabljati ta um in videl: kamor koli se je obrnil, je bil preklet. Vse naokoli, v vodi, vse velika riba plavajo, on pa je najmanj od vseh; Vsaka riba ga lahko pogoltne, on pa ne more nikogar. In ne razume: zakaj pogoltniti? Rak ga lahko s svojimi kremplji prepolovi, vodna bolha se mu lahko ugrizne v hrbtenico in ga muči do smrti. Celo njegov brat ribar - in ko vidi, da je ujel komarja, ga bo vsa čreda planila odnesti. Odnesli ga bodo in se začeli boriti med seboj, samo komarja bodo zastonj zdrobili.
In moški? - kakšno zlonamerno bitje je to! Ne glede na to, s kakšnimi zvijačami se je domislil, da bi ga uničil, zaman! In potegalko, pa mreže, pa vrhove, pa mrežo in končno ... ribiško palico! Zdi se, kaj bi lahko bilo bolj neumno kot oud? Nitka, kavelj na nit, črv ali muha na trnek ... In kako se nataknejo? V skrajno, lahko bi rekli, nenaravnem položaju! Medtem pa se na ribiško palico ujame največ ribičev!
Stari oče ga je več kot enkrat opozoril na udo. »Predvsem se pazite na oud! - rekel je, - ker čeprav je to najbolj neumen izstrelek, je pri nas neumnih bolj natančno tisto, kar je neumno. Vrgli nam bodo muho, kot da bi nas hoteli izkoristiti; Če ga primeš, je muha smrt!«
Starec je tudi povedal, kako se je nekoč skoraj udaril po ušesu. Takrat jih je ujela cela artela, mreža je bila razpeta po celotni širini reke in jih vlekli po dnu približno dve milji. Strast, koliko rib je bilo takrat ujetih! Pa ščuke, ostriži, kleni, ščurki in oglenci – tudi lene so bile dvignjene iz mulja z dna! In izgubili smo štetje minnowsov. In kakšne strahove je trpel, ko so ga vlekli po reki, tega se v pravljici ne da povedati, niti s peresom ne morem opisati. Čuti, da ga peljejo, a ne ve, kam. Vidi, da ima na eni strani ščuko, na drugi pa ostriža; misli si: ravno zdaj ga bo pojedel ali eden ali drugi, pa se ga ne dotaknejo ... »Takrat ni bilo časa za hrano, brat!« Vsak ima eno v glavi: smrt je prišla! Toda nihče ne razume, kako in zakaj je prišla.
Končno so začeli zapirati krila potegalke, jo povlekli na obalo in začeli metati ribe iz koluta v travo. Takrat je izvedel, kaj je ukha. Nekaj rdečega plapola na pesku; sivi oblaki bežijo navzgor od njega; in bilo je tako vroče, da je takoj postal mlahav. Brez vode je že slabo, potem pa se vdajo ... Sliši "kres", pravijo. In na »kres« se na to položi nekaj črnega in v njem se voda, kot v jezeru, trese med nevihto. To je "kotel", pravijo. In na koncu so začeli govoriti: dajte ribe v "kotel" - bo "ribja juha"! In našega brata so začeli metati tja. Ribič bo zažgal ribo - najprej se bo potopila, nato skočila ven kot nora, nato spet potopila - in utihnila. "Uhi" pomeni, da ga je okusila. Brcali so in brcali sprva brez razločka, potem pa ga je en starec pogledal in rekel: »Kaj mu je, otroku, ribja juha! Naj raste v reki!« Prijel ga je za škrge in spustil v prosto vodo. In on, ne bodi neumen, gre domov na vso moč! Pritekel je, iz luknje pa je gledal njegov mlaj, ne živ ne mrtev ...
Pa kaj! Ne glede na to, koliko je starec takrat razlagal, kaj je ribja čorba in iz česa sestoji, pa je le redkokdo, tudi ko so jo prinesli v reko, dobro razumel ribjo juho!
Toda on, sin peskar, se je odlično spomnil naukov očeta ribarja in si jih je celo navil v brk. Bil je razsvetljen človek, zmerno liberalen in je zelo trdno razumel, da živeti življenje ni kot lizati kolobar. "Živeti moraš tako, da nihče ne opazi," si je rekel, "ali pa boš kar izginil!" - in se začel ustaljevati. Najprej sem si sam izmislil luknjo, da je on lahko zlezel vanjo, a nihče drug ni mogel noter! Celo leto je kopal to luknjo z nosom in v tem času se je navzel toliko strahu, da je prenočeval ali v blatu, ali pod vodnim repincem ali v šašu. Končno pa ga je izkopal do popolnosti. Čisto, urejeno - ravno toliko, da lahko stane ena oseba. Drugo, glede svojega življenja, se je odločil takole: ponoči, ko ljudje, živali, ptice in ribe spijo, bo telovadil, podnevi pa bo sedel v luknji in trepetal. Ker pa mora še piti in jesti, plače pa ne prejema in hlapcev ne drži, bo okoli poldneva, ko bodo že vse ribe polne, zbežal iz luknje in, če bo Bog dal, morda priskrbel booger ali dva. In če ne poskrbi, se bo lačen ulegel v luknjo in spet trepetal. Kajti bolje je ne jesti in ne piti, kot izgubiti življenje s polnim želodcem.
To je naredil. Ponoči sem telovadila, v mesečina Plaval je, čez dan pa je zlezel v luknjo in trepetal. Šele opoldne bo stekel ven, da bi kaj zagrabil – kaj moreš opoldne! V tem času se komar pred vročino skrije pod list, hrošč pa se zakoplje pod lubje. Absorbira vodo - in sobota!
Dan in dan leži v luknji, ponoči ne spi dovolj, ne poje do konca in še vedno misli: »Ali se zdi, da sem živ? Oh, bo kaj jutri?
Zaspi, pregrešno, in v spanju sanja, da ima zmagovalna vstopnica in z njim dobil dvesto tisočakov. Ne da bi se od veselja spomnil nase, se bo obrnil na drugo stran - glej, glej, polovica smrčka mu je štrlela iz luknje ... Kaj pa, če je bil takrat v bližini mladiček! Saj bi ga bil potegnil iz luknje!
Nekega dne se je zbudil in videl: nasproti njegove luknje je stal rak. Nepremično stoji, kakor začaran, njegove koščene oči strmijo vanj. Med pretokom vode se premikajo le brki. Takrat se je prestrašil! In pol dneva, dokler se ni popolnoma zmračilo, ga je čakal ta rak, medtem pa je kar trepetal, še vedno trepetal.
Drugič se mu je ravno uspelo vrniti v luknjo pred zoro, ravno sladko je zazehal v pričakovanju spanca - pogledal je, od nikoder je tik ob luknji stala ščuka in ploskala z zobmi. Pa tudi čuvala ga je cele dneve, kakor da bi imela dovolj njega samega. In preslepil je ščuko: ni prišel iz lubja in bila je sobota.
In to se mu je zgodilo več kot enkrat, ne dvakrat, ampak skoraj vsak dan. In vsak dan je trepetajoč osvajal zmage in zmage, vsak dan je vzkliknil: »Slava tebi, Gospod! živ!
Toda to ni dovolj: ni se poročil in ni imel otrok, čeprav jih je imel njegov oče velika družina. Razmišljal je takole: »Oče bi lahko živel od šale! Takrat so bile ščuke prijaznejše, ostriži pa nas niso poželi drobnice. In čeprav je bil enkrat tik pred tem, da bi se ujel v uho, ga je rešil starec! In zdaj, ko se je rib v rekah povečalo, so ribiči v čast. Tukaj torej ni časa za družino, ampak kako živeti po svoje!«
In modri ribič je tako živel več kot sto let. Vse je trepetalo, vse je trepetalo. Nima prijateljev, ne sorodnikov; niti on ni nikomur, niti nihče ni njemu. Ne igra karte, ne pije vina, ne kadi tobaka, ne lovi vročih deklet — samo trepeta in misli samo eno: »Hvala bogu! Videti je, da je živ!
Tudi ščuke so ga na koncu začele hvaliti: »Ko bi vsi tako živeli, bi reka utihnila!« Ampak to so rekli namenoma; mislili so, da se bo sam priporočal za pohvalo - tukaj, pravijo, sem! Potem pa pok! A tudi tej zvijači ni podlegel in je s svojo modrostjo znova premagal spletke svojih sovražnikov.
Koliko let je minilo od stotih let, ni znano, le modri piščanec je začel umirati. Leži v luknji in si misli: "Hvala bogu, umiram od lastne smrti, tako kot sta umrla moja mati in oče." In potem se je spomnil ščukinih besed: »Ko bi vsaj vsi živeli tako, kot živi ta modri meliček ...« No, res, kaj bi se potem zgodilo?
Začel je razmišljati o umu, ki ga ima, in nenadoma se mu je zdelo, kot da bi mu nekdo zašepetal: »Navsezadnje bi na ta način morda že zdavnaj izumrla vsa rasa piskarjev!«
Kajti za nadaljevanje družine piščancev najprej potrebuješ družino, on pa je nima. A to ni dovolj: da bi se družina ribnikov okrepila in uspevala, da bi bili njeni člani zdravi in živahni, je nujno, da so vzgojeni v domačem okolju in ne v luknji, kjer je skoraj slep od večni somrak. Nujno je, da minnows prejmejo zadostno prehrano, da ne odtujijo javnosti, si med seboj delijo kruh in sol ter drug od drugega izposojajo vrline in druge odlične lastnosti. Kajti samo tako življenje lahko izboljša pasmo ribičev in ne bo dovolilo, da bi se zdrobilo in izrodilo v smreko.
Narobe verjamejo tisti, ki mislijo, da se lahko štejejo za vredne državljane samo tiste žabe, ki nori od strahu sedijo v luknjah in trepetajo. Ne, to niso državljani, ampak vsaj neuporabni bedaki. Nikomur ne dajejo toplote ali mraza, ne časti, ne sramote, ne slave, ne sramote ... živijo, jemljejo prostor za nič in jedo hrano.
Vse to se je zdelo tako jasno in jasno, da mu je nenadoma prišel strasten lov: "Zlezel bom iz luknje in plaval kot zlato oko čez celotno reko!" A komaj je pomislil na to, se je spet prestrašil. In začel je umirati, trepetajoč. Živel je - trepetal je in umrl - trepetal je.
Pred njim se je v trenutku odvrtelo vse življenje. Kakšne radosti je imel? Koga je potolažil? Komu ste dali dober nasvet? Komu prijazna beseda rekel? Koga si dal v zavetje, pogrel, zaščitil? Kdo je že slišal zanj? Kdo se bo spomnil njegovega obstoja?
In na vsa ta vprašanja je moral odgovoriti: "Nihče, nihče."
Živel je in trepetal – to je vse. Še zdaj: smrt mu je na nosu, pa še kar trepeta, ne ve zakaj. Njegova luknja je temna, utesnjena, nikjer se ne obrne, vanjo ne more pogledati niti sončni žarek in ne diši po toplini. In leži v tej vlažni temi, slep, izčrpan, nikomur neuporaben, leži in čaka: kdaj ga bo stradanje končno rešilo nekoristnega obstoja?
Sliši druge ribe, ki švigajo mimo njegove luknje – morda, tako kot on, jelenjake – in nobena se ne zanima zanj. Niti ena misel ne bo prišla na misel: "Naj te vprašam." wise minnow"Kako mu je uspelo živeti več kot sto let in ga ni pogoltnila ščuka, rak ni zmečkal s svojimi kremplji, ribič ga ni ujel s trnkom?" Priplavajo mimo in morda niti ne vedo, da v tej luknji modri ribar zaključi svoj življenjski proces!
In kar je najbolj žaljivo je, da sploh še nisem slišal, da bi ga kdo označil za modrega. Preprosto pravijo: "Ste slišali za norca, ki ne je, ne pije, ne vidi nikogar, z nikomer ne deli kruha in soli in samo rešuje svoje osovraženo življenje?" In mnogi ga celo preprosto označijo za bedaka in sramoto ter se čudijo, kako voda prenaša takšne idole.
Tako je raztrosil misli in zadremal. Se pravi, ni samo zadremal, ampak je že začel pozabljati. Smrtni šepet mu je zazvenel v ušesih in otopelost se mu je razširila po telesu. In tukaj je imel enake zapeljive sanje. Kot da bi dobil dvesto tisočakov, zrasel kar za pol aršina in sam pogoltnil ščuko.
In medtem, ko je o tem sanjal, se je njegov gobec malo po malo povsem izvlekel iz luknje in štrlel ven.
In nenadoma je izginil. Kaj se je tu zgodilo - ali ga je pogoltnila ščuka, ali je bil rak zdrobljen s krempljem ali pa je sam umrl od lastne smrti in izplaval na površje - v tem primeru ni bilo prič. Najverjetneje je poginil tudi sam, kajti kakšna sladkost je za ščuko, če pogoltne bolnega, umirajočega ribnika, še več, »modrega«?
Nekoč je živel »razsvetljen, zmerno liberalen« maček. Pametni starši, ki so umirali, so mu zapustili življenje, gledajoč na oba. Gobar je spoznal, da mu grozi težava od vsepovsod: od velikih rib, od sosednjih mavric, od človeka (nekoč so njegovemu očetu skoraj skuhali v uho). Ribič si je zgradil luknjo, kamor ni mogel nihče razen njega, ponoči je plaval po hrano, podnevi pa je v luknji »tresel«, premalo spal, bil podhranjen, a se je po svojih močeh trudil zaščititi svojega življenje. Minnow sanja o zmagovalnem listku v vrednosti 200 tisočakov. Čakajo ga raki in ščuke, vendar se izogne smrti.
Gudgeon nima družine: "rad bi živel sam." »In modri ribič je tako živel več kot sto let. Vse je trepetalo, vse je trepetalo. Nima ne prijateljev, ne sorodnikov; niti on ni nikomur, niti nihče ni njemu. Ne karta, ne pije vina, ne kadi tobaka, ne lovi vročih deklet — samo trepeta in misli samo eno: »Hvala bogu! zdi se, da je živ! Tudi ščuke hvalijo ribico zaradi njenega mirnega obnašanja v upanju, da se bo sprostila in jo bodo pojedle. Gudgeon ne podleže nobeni provokaciji.
Ribnica je živela sto let. Ko razmišlja o ščukinih besedah, razume, da če bi vsi živeli tako kot on, bi minnows izginili (ne moreš živeti v luknji in ne v domačem elementu; moraš normalno jesti, imeti družino, komunicirati s sosedi). Življenje, ki ga vodi, prispeva k degeneraciji. Spada med »neuporabne malenkosti«. "Nikomur ne dajejo toplote ali mraza, nikomur ne časti ne časti, ne slave ne sramote ... živijo, zavzemajo prostor za nič in jedo hrano." Ribič se enkrat v življenju odloči, da bo prilezel iz svoje luknje in normalno zaplaval po reki, a se prestraši. Tudi, ko umira, se jeber trese. Nihče se ne zmeni zanj, nihče ga ne vpraša za nasvet, kako živeti sto let, nihče ga ne imenuje modrega, ampak bolj »neumnega« in »sovražnega«. Na koncu pa jež izgine bog ve kam: navsezadnje je ne potrebujejo niti ščuke, bolne, umirajoče in celo modre.
Nekoč je živel pameten meliček. Starši tega minnowa so bili pametni in ko je prišel čas, da umrejo, so mu zapustili, naj živi, vendar naj pazi. Spoznal je, da mu vsepovsod in povsod grozijo težave.
Potem se je škrab odločil, da si naredi luknjo, da iz radovednosti ne bi nihče prišel tja razen škraba. Zgodilo se je, da je ponoči odplaval, da bi se nahranil, čez dan pa je ostal v luknji in počival. Tako je ribič ni dobil dovolj spanca, ni pojedel do konca in je poskrbel za svoje življenje, poskušal.
Nima družine, toda modri ribič je živel sto let dodatna leta. Bil je sam na vsem svetu in trepetal je. In ni imel ne prijateljev ne sorodnikov. Ne karta, ne pije vina, ne kadi tobaka in ne preganja deklet. Ribnik trepeta in je vesel, da je živ.
Ščuke hvalijo ribico zaradi mirnega obnašanja in počakajo, da se sprosti, nato pa jo pojedo. Toda čohač se ne vda nobenemu prepričevanju. Ribič misli, da če bi vsi živeli tako kot on, ribic ne bi bilo. Spada med neuporabne malenkosti. Od takšnih drobnjakov ni nikomur nobene koristi, nobene sramote, nobene sramote, samo živijo in jedo hrano za nič.
Ribnica se je odločila, da bo zlezla iz luknje in odplavala po reki. Ampak to je strašljivo. Nihče ne skrbi zanj. In nihče ga ne imenuje modrega. Ribič nenadoma izgine bog ve kam in ščuke ga ne potrebujejo, bolnega in umirajočega, a še vedno modrega.
Nekoč je živel minnow. Tako oče kot mati sta bila pametna; Po malem so suhi veki živeli v reki in se niso ujeli ne v ribjo juho ne v ščuko. Enako so naročili za mojega sina. "Poglej, sin," je rekel stari slepar, umirajoč, "če hočeš prežvečiti svoje življenje, imej odprte oči!"
In mladi minnow je imel pamet. Začel je uporabljati ta um in videl: kamor koli se je obrnil, je bil preklet. Povsod naokoli, v vodi, plavajo vse velike ribe, on pa je najmanjši med vsemi; Vsaka riba ga lahko pogoltne, on pa ne more nikogar. In ne razume: zakaj pogoltniti? Rak ga lahko s kremplji prepolovi, vodna bolha se mu lahko zarije v hrbtenico in ga muči do smrti. Celo njegov brat ribar - in ko vidi, da je ujel komarja, ga bo vsa čreda planila odnesti. Odnesli ga bodo in se začeli boriti med seboj, samo komarja bodo zastonj zdrobili.
In moški? - kakšno zlonamerno bitje je to! ne glede na to, s kakšnimi zvijačami se je domislil, da bi ga uničil, minnow, zaman! In potegalko, mreže, vrhove in past in končno ... ribe! Zdi se, kaj bi lahko bilo bolj neumno kot oud? - Nitka, kavelj na nit, črv ali muha na trnek ... In kako se nataknejo?.. v najbolj, lahko bi rekli, nenaraven položaj! Medtem pa se na ribiško palico ujame največ minnov!
Stari oče ga je več kot enkrat opozoril na uda. »Predvsem se pazite na oud! - rekel je, - ker čeprav je to najbolj neumen izstrelek, je pri nas neumnih bolj natančno tisto, kar je neumno. Vrgli nam bodo muho, kot da bi nas hoteli izkoristiti; Če ga primeš, je muha smrt!«
Starec je tudi povedal, kako se je nekoč skoraj udaril po ušesu. Takrat jih je ujela cela artela, mreža je bila razpeta po celotni širini reke in jih vlekli po dnu približno dve milji. Strast, koliko rib je bilo takrat ujetih! Pa ščuke, ostriži, kleni, ščurki in lešniki - celo orado so dvignili iz mulja z dna! In izgubili smo štetje minnowsov. In kakšne strahove je trpel, ko so ga vlekli po reki, tega se v pravljici ne da povedati, niti s peresom opisati. Čuti, da ga peljejo, a ne ve, kam. Vidi, da ima na eni strani ščuko, na drugi pa ostriža; misli: ravno zdaj ga bo pojedel ali eden ali drugi, a se ga ne dotaknejo ... "Takrat ni bilo časa za hrano, brat!" Vsak ima eno v glavi: smrt je prišla! ampak kako in zakaj je prišla - nihče ne razume. Končno so začeli zapirati krila potegalke, jo povlekli na obalo in začeli metati ribe iz koluta v travo. Takrat je izvedel, kaj je ukha. Nekaj rdečega plapola na pesku; sivi oblaki bežijo navzgor od njega; in bilo je tako vroče, da je takoj postal mlahav. Brez vode je že slabo, potem pa popustijo ... Sliši "ogenj", pravijo. In na »kres« se na to položi nekaj črnega in v njem se voda, kot v jezeru, trese med nevihto. To je "kotel", pravijo. In na koncu so začeli govoriti: dajte ribe v "kotel" - bo "ribja juha"! In tam so začeli metati našega brata. Ko ribič zaloputne ribo, se bo najprej potopila, potem skočila ven kot nora, nato pa spet potopila in utihnila. "Uhi" pomeni, da je okusila. Brcali so in brcali sprva brez razločka, potem pa ga je en starec pogledal in rekel: »Kaj mu je, otroku, ribja juha! naj raste v reki!" Prijel ga je za škrge in spustil v prosto vodo. In on, ne bodi neumen, gre domov na vso moč! Pritekel je, iz luknje pa je gledal njegov mlaj, ne živ ne mrtev ...
Pa kaj! Ne glede na to, koliko je starec takrat razlagal, kaj je ribja čorba in iz česa sestoji, pa je le redkokdo, tudi ko so jo prinesli v reko, dobro razumel ribjo juho!
Toda on, peskar, se je odlično spomnil naukov očeta ribarja in se jih je naučil celo na brk. Bil je razsvetljen človek, zmerno liberalen in je zelo trdno razumel, da živeti življenje ni kot lizati kolobar. "Živeti moraš tako, da nihče ne opazi," si je rekel, "ali pa boš kar izginil!" - in se začel ustaljevati. Najprej sem si sam izmislil luknjo, da je on lahko zlezel vanjo, a nihče drug ni mogel noter! Celo leto je kopal to luknjo z nosom in v tem času se je navzel toliko strahu, da je prenočeval ali v blatu, ali pod vodnim repincem ali v šašu. Končno pa ga je izkopal do popolnosti. Čisto, urejeno - ravno toliko, da lahko stane ena oseba. Drugo, glede svojega življenja, se je odločil takole: ponoči, ko ljudje, živali, ptice in ribe spijo, bo telovadil, podnevi pa bo sedel v luknji in trepetal. Ker pa mora še piti in jesti, plače pa ne prejema in hlapcev ne drži, bo okoli poldneva, ko bodo že vse ribe polne, zbežal iz luknje in, če bo Bog dal, morda priskrbel booger ali dva. In če ne poskrbi, se bo lačen ulegel v luknjo in spet trepetal. Kajti bolje je ne jesti in ne piti, kot izgubiti življenje s polnim želodcem.
To je naredil. Ponoči je telovadil, plaval v mesečini, podnevi pa je zlezel v luknjo in trepetal. Šele opoldne bo stekel ven, da bi kaj zagrabil – kaj pa moreš opoldne! V tem času se komar pred vročino skrije pod list, hrošč pa se zakoplje pod lubje. Absorbira vodo - in sobota!
Dan in dan leži v luknji, ponoči ne spi dovolj, ne poje do konca in še vedno misli: »Ali se zdi, da sem živ? oh, bo kaj jutri?
Zaspi, grešno, in v spanju sanja, da ima zmagovalni listek in je z njim zadel dvesto tisočakov. Ker se od veselja ne spomni samega sebe, se bo obrnil na drugo stran - in glej, pol smrčka mu je štrlelo iz luknje ... Kaj pa, če je bil takrat mladiček v bližini! Saj bi ga bil potegnil iz luknje!
Nekega dne se je zbudil in videl: nasproti njegove luknje je stal rak. Nepremično stoji, kakor začaran, njegove koščene oči strmijo vanj. Med pretokom vode se premikajo le brki. Takrat se je prestrašil! In pol dneva, dokler se ni popolnoma zmračilo, ga je čakal ta rak, medtem pa je kar trepetal, še vedno trepetal.
Drugič se mu je ravno uspelo vrniti v luknjo pred zoro, ravno sladko je zazehal v pričakovanju spanca - pogledal je, od nikoder je tik ob luknji stala ščuka in ploskala z zobmi. Pa tudi čuvala ga je cele dneve, kakor da bi imela dovolj njega samega. In preslepil je ščuko: ni prišel iz luknje in bila je sobota.
In to se mu je zgodilo več kot enkrat, ne dvakrat, ampak skoraj vsak dan. In vsak dan je trepetajoč osvajal zmage in zmage, vsak dan je vzkliknil: »Slava tebi, Gospod! živ!
Toda to ni dovolj: ni se poročil in ni imel otrok, čeprav je imel njegov oče veliko družino. Razmišljal je takole: »Oče bi lahko živel od šale! Takrat so bile ščuke prijaznejše, ostriži pa nas niso poželi drobnice. In čeprav je bil enkrat tik pred tem, da bi se ujel v uho, ga je rešil starec! In zdaj, ko se je rib v rekah povečalo, so ribiči v čast. Tukaj torej ni časa za družino, ampak kako živeti po svoje!«
In modri sleparček je tako živel preveč sto let. Vse je trepetalo, vse je trepetalo. Nima prijateljev, ne sorodnikov; niti on ni nikomur, niti nihče ni njemu. Ne igra kart, ne pije vina, ne kadi tobaka, ne lovi vročih deklet - samo trepeta in misli samo eno: »Hvala bogu! zdi se, da je živ!
Tudi ščuke so ga na koncu začele hvaliti: »Ko bi vsi tako živeli, bi reka utihnila!« Ampak to so rekli namenoma; mislili so, da se bo sam priporočal za pohvalo - tukaj, pravijo, sem! potem pa pok! A tudi tej zvijači ni podlegel in je s svojo modrostjo znova premagal spletke svojih sovražnikov.
Koliko let je minilo od stotih let, ni znano, samo modri minnow je začel umirati. Leži v luknji in si misli: "Hvala bogu, umiram od lastne smrti, tako kot sta umrla moja mati in oče." In potem se je spomnil ščukinih besed: »Ko bi vsaj vsi živeli tako, kot živi ta modri meliček ...« No, res, kaj bi se potem zgodilo?
Začel je razmišljati o umu, ki ga ima, in nenadoma se mu je zdelo, kot da bi mu nekdo zašepetal: »Navsezadnje bi na ta način morda že zdavnaj izumrla vsa rasa piskarjev!«
Kajti za nadaljevanje družine minnow najprej potrebuješ družino, on pa je nima. A to ni dovolj: da bi se družina piščancev okrepila in uspevala, da bi bili njeni člani zdravi in živahni, je nujno, da so vzgojeni v domačem okolju in ne v luknji, kjer je skoraj slep od večni somrak. Nujno je, da minnows prejmejo zadostno prehrano, da ne odtujijo javnosti, si med seboj delijo kruh in sol ter drug od drugega izposojajo vrline in druge odlične lastnosti. Kajti samo tako življenje lahko izboljša pasmo ribičev in ne bo dovolilo, da bi se zdrobilo in izrodilo v smreko.
Narobe verjamejo tisti, ki mislijo, da se lahko štejejo za vredne državljane samo tiste žabe, ki nori od strahu sedijo v luknjah in trepetajo. Ne, to niso državljani, ampak vsaj neuporabni bedaki. Nikomur ne dajejo toplote ali mraza, ne časti, ne sramote, ne slave, ne sramote ... živijo, jemljejo prostor za nič in jedo hrano.
Vse to se je zdelo tako jasno in jasno, da mu je nenadoma prišel strasten lov: "Zlezel bom iz luknje in plaval kot zlato oko čez celotno reko!" A komaj je pomislil na to, se je spet prestrašil. In začel je umirati, trepetajoč. Živel je in trepetal, in umrl je - trepetal je.
Pred njim se je v trenutku odvrtelo vse življenje. Kakšne radosti je imel? Koga je potolažil? Komu ste dali dober nasvet? Komu si rekel prijazno besedo? koga si dal v zavetje, ogrel, zaščitil? kdo je že slišal zanj? kdo se bo spomnil njegovega obstoja?
In na vsa ta vprašanja je moral odgovoriti: "Nihče, nihče."
Živel je in trepetal – to je vse. Še zdaj: smrt mu je na nosu, pa še kar trepeta, ne ve zakaj. Njegova luknja je temna, utesnjena, nikjer se ne obrne, vanjo ne more pogledati niti sončni žarek in ne diši po toplini. In leži v tej vlažni temi, slep, izčrpan, nikomur neuporaben, leži in čaka: kdaj ga bo stradanje končno rešilo nekoristnega obstoja?
Sliši lahko druge ribe, ki švigajo mimo njegove luknje – morda, tako kot on, jelene – in nobena od njih se ne zanima zanj. Niti ena misel ne bo prišla na misel: »Naj vprašam modrega snopca, kako mu je uspelo živeti preveč sto let, ne da bi ga pogoltnila ščuka ali ubil rak s svojimi kremplji ali ujel ribič z kavelj?" Priplavajo mimo in morda sploh ne vedo, da v tej luknji modri snop zaključi svoj življenjski proces!
In kar je najbolj žaljivo je, da sploh še nisem slišal, da bi ga kdo označil za modrega. Preprosto pravijo: "Ste slišali za norca, ki ne je, ne pije, ne vidi nikogar, z nikomer ne deli kruha in soli in samo rešuje svoje osovraženo življenje?" In mnogi ga celo preprosto označijo za bedaka in sramoto ter se čudijo, kako voda prenaša takšne idole.
Tako je raztrosil misli in zadremal. Se pravi, ni samo zadremal, ampak je že začel pozabljati. Smrtni šepet mu je zazvenel v ušesih in otopelost se mu je razširila po telesu. In tukaj je imel enake zapeljive sanje. Kot da bi dobil dvesto tisočakov, zrasel za celega pol laršina in sam pogoltnil ščuko.
In medtem, ko je o tem sanjal, se je njegov gobec malo po malo povsem izvlekel iz luknje in štrlel ven.
In nenadoma je izginil. Kaj se je tu zgodilo - ali ga je pogoltnila ščuka, ali je bil rak zdrobljen s krempljem ali pa je sam umrl od lastne smrti in izplaval na površje - v tem primeru ni bilo prič. Najverjetneje je poginil sam, kajti kakšna slast je, če ščuka pogoltne bolnega, umirajočega jezerca, poleg tega pa modro?
V eni reki je živel ribar, ki se je bal vsega. več stari oče pred smrtjo v gobcu ščuke ga je poučil, da so male ribe majhne ribe in naj se vsega bojijo in vsem priklonijo: ščuki, raku in karusu. Tako je živel po očetovi zapovedi, vsega se je bal, ni se poročil, ni imel otrok, ker se je tudi tega bal. Vse je opozoril, da je treba živeti previdno, previdno, kot na tihem.In naš modri ribič je dočakal sto let, ker je poskrbel za svoje samotno življenje. Na stara leta se je odločil za obvezo drzno dejanje: čez dan plava po reki, vendar se prestraši in se vrne v svojo luknjo. Tam umre, saj se zaveda, da je njegovo življenje popolnoma neuporabno in če bi se vse ribe obnašale tako kot on, bi že zdavnaj izumrle. In na koncu iz luknje izgine neznano kam, saj ga niti ribe roparice niso hotele več jesti, imenovale so ga “sovražnega” in “noteca”.