Kako so živeli in kaj so počeli naši predniki. Kako so živeli naši predniki. Posebno poročilo - Sam v preteklosti

Življenje kmetov ni bilo sestavljeno samo iz pravičnega dela. Vas se je znala sprostiti. Na počitnice so se pripravljali vnaprej, nanje pa niso čakali samo odrasli, ampak tudi otroci. Otroci – še posebej. Pa ne samo zaradi daril ali obilnih pogostitev, čeprav je tu verjetno na mestu reči, da je vsak praznična miza zaradi pogostih in dolgotrajnih napornih postov. Za kmeta se mnogi, če ne vsi, ljudski in cerkveni običaji, tradicije, obredi naravno in naravno prilegajo v njegov krog gospodarska dejavnost in duhovno življenje, ki služi kot nekakšna nagrada za težak, včasih naporen vsakdan.

Kako so počivali naši predniki

Dekleta so prihajala na zabave s kolovrati, a so to počela, kot pravijo, da bi preusmerila pozornost: koliko se lahko naprezaš, če je harmonika tako zalita, da noge kar zahtevajo ples. Največkrat so plesali štirinožno kadriljo. Med odmori so peli pesmi in pesmice, se pogovarjali, razbijali orehe (pozneje so se pojavila semena). Fantje so si včasih na zabavah privoščili vino, a so si privoščili, ne pa se napivali. Ko so tako hodili večer ali dva, so se preselili v drugo vas, se seznanili, si ogledali svoje sosede in sosede, se zadržali, kjer so našli osebni interes.

Praznične in vsakršne običajne zabave so se običajno zavlekle krepko čez polnoč.

Med vikendom ali praznikom obiščite muzej na prostem Malye Karely in na lastne oči boste videli, kako so počivali naši predniki.

Mladini pa čez dan ni bilo dolgčas. Postavili so ledene tobogane in se po njih spuščali s posebnimi sankami. Tobogani so bili zgrajeni na visokem bregu reke, sani so letele z njih po ledu 300-400 metrov. Vsak fant, če se je začel ženiti, je moral svojo dekle peljati po takem hribu. To je bila taka igra - s cviljenjem in smehom, če je par zletel v snežni zamet, kar je bilo včasih storjeno namerno.

Praznovanja ob Maslenici

In na Maslenico so bile poleg vožnje s čunkami po vasi vožnje s sanmi, in ne same, v celih vlakih. Bil je čudovit pogled. V vasi je bil pravi amaterski praznik, lastna predstava, v kateri ste bili hkrati gledalec in umetnik, sami ste se zabavali in zabavali druge. Njihovi lastniki so v grivo vsakega konja vtkali svetle trakove, na lok pritrdili zvoneči valdajski zvonec in sani so bile okrašene - kdor je bil tako nagnjen. Skozi vas drvi tak vlak – po trideset do štirideset sani naenkrat – dih ti vzame! Celo slabotni stari ljudje so prišli ven, da bi videli to zabavo. In vlak je letel skozi vas, se za nekaj časa ustavil na ledenem toboganu, kjer so se spet vozili v kosih, in hitel do naslednje vasi društva. In tako naprej - dokler ne obkroži celotnega okrožja in galopira s hrupom, zvonjenjem, ropotom, pesmimi in veselo glasbo. Nepozaben pogled...

Patronalne počitnice

Stara vas je poleti praznovala praznike, tudi v dneh trpljenja. To so bili predvsem godovi občestva – v čast enemu ali drugemu svetniku, ki mu je bila posvečena vaška cerkev. Torej je imela vsaka vas, če je imela božji hram, tudi svoj zavetniški praznik.

Na prestolne dni so v vsaki hiši varili pivo, pripravljali prigrizke in se gostili dva ali tri dni. Odrasli so počitnice običajno preživljali doma, mladi pa so si izbrali prostor na travniku ob reki. Na take zabave so se praviloma zbrali fantje in dekleta iz štirih ali petih okoliških vasi. Plesali so isto kadriljo ob zvokih neskladnih harmonij, peli pesmi, v skupinah, v vrstah in hodili po travniku. Zabava se je začela opoldne in končala pozno zvečer, pogosto pa se je nadaljevala naslednji dan. Na travnik so zvečer prihajali tudi starejši ljudje, a ne zato, da bi peti in plesali, ampak predvsem iskat nevesto za sina.

božični prazniki

Toda glavni prazniki so veselje in okras vaško življenje izpadel za zimo. In prvi med njimi po starosti in češčenju je bil božič. Bil je nekakšen svetel in vesel praznik, ki ga je pričakovala vsa družina. Seveda mu je verski element dal nenavadno močno, glavno, lahko bi rekli, barvo: navsezadnje je datum Kristusovega rojstva še vedno izhodišče naše kronologije. Toda hkrati ljudska zavest, ki ga vodijo odmevi nekaterih nejasnih, še bolj starodavnih obrednih običajev, povezanih s tem dnem tako s kmečkim dokončanjem večnega cikla mučnega dela na zemlji kot z željo po napovedi, ali naslednje leto ugodno za kmeta ali ne.

Na ta dan (ali na predvečer) je kmet opazoval številne naravne pojave: ali je na drevju slana, ali je jasen dan ali snežni metež, ali je nebo zvezdnato, ali je sankaška pot dobra, verjel, da je debela. mraz obljublja obilno žito, snežni metež rojenje čebel, zvezde pa žetev graha. Celoten sistem običajev in verovanj je dal božiču poseben pomen – skrivnosten, zagoneten, segajoč v neizrekljivo sivo davnino in poln nejasnih upov.

Toda vsesplošna želja, da bi se po dolgočasnem, dolgočasnem in napornem postu končno okusno najedel in se sprehodil, ga je popolnoma odvzela sleherni mističnosti, ga naredila zemeljsko blizu in razumljivega, pa še kako blizu in razumljivega.

Poskusite, teden za tednom sedite na želeju in maslu, ne boste ga želeli, a spomnili se boste, kako vam je rekla vaša babica: "Počakaj, postni, ti bo dal rep med noge!"

Kar je res, je res, steber je imel rep med nogami, čeprav tako hlev kot kletka nista bila prazna. Toda z nastopom praznika sta se končala tako včerajšnji kruh na mizi kot dolgočasen krompir v loncu. Mesna parcela je dovoljevala vse: dolgo pričakovano zeljno juho z mesom in bujne, naoljene pite, šangi. Preden pa so sedli za mizo, je bilo treba iti v cerkev in k obhajilu.

Poroke na vasi

Poroke na podeželju so bile najpogosteje spomladi ali jeseni. Da bi zagotovili srečo mladoporočencev, so ves čas poroke kazali odpor. Vse do samega poročni dan se je nevesta dogajanju uprla, tudi če bi se hotela poročiti. Od tod njene žalostinke, ki so bile vedno improvizacija, ne kršijo strogih tradicionalnih form. Objokovano dekle je »glasno kričalo«, z rokami udarjalo po klopi in tleh.« In vsem je bilo to samoumevno, rekli so ji: "Če ne boš jokala pri mizi, boš jokala na pošti."

Odpor do poroke pa ni bil samo s strani neveste, ampak tudi s strani »prišlekov« - sovaščanov, ki so nevesto pospremili iz rodna vas. Zaprli so pot poročnemu vozu, peli tako imenovane očitne pesmi, v katerih so grajali »ženina, zmerjali in zasmehovali »svati« (ali »vrhnjača«, če je jezdil konja, ki je vodil svatovsko voz«).

Matchmaker, matchmaker,
Da, premeten hudič ujemalca,
Da, premeten hudič ujemalca,
Še naprej je hodil in se pretvarjal,
Ne po poti, ne po cesti,

Oh, ne po poti, ne po cesti -
drug ob drugem,
drug ob drugem,
Da, pasje sledi,

Oh, vse pasje sledi,
Da, po standardih živali,
Vse živalske luknje,
Vsi so hodili okoli in hvalili

Vsi so hodili okoli in hvalili
Tuja druga stran
Tuja druga stran.
Vsi zlobneži so neznani,
Oh, zlo - čudež očetovega sina

Stare vasi si brez pesmi ni mogoče predstavljati. Bilo je veliko različnih pesmi: plesi, igre, ljubezenske pesmi, poročne pesmi. Med uspavankami so zibali zibelko z dojenčkom, ob pogrebnih pesmih so se poslavljali od pokojnika.

Uporabljeni viri:

(Na podlagi gradiva iz knjig N. Plotnikova "Razstavne relikvije" in E.I. Ariniana "Vera včeraj, danes, jutri", pa tudi spominov starodobnikov).

Vse življenje delovni ljudje je bil v službi. Sejali in poželi so žito, posekali koče. Orali so s srnjaki in plugi, branili z lesenimi branami, sejali ročno iz koša, želi s srpi, mlatili z cepci in kosili travo z rozastimi kosami. Ker zemlja ni mogla nahraniti kmeta, je bil prisiljen iskati zaslužek na strani. Številni kmetje so vsako leto zapustili vas, da so šli na ribolov - hodili so peš, da bi se zaposlili v lesnih tovarnah v Arhangelsku.

Dnevna rutina kmečke družine

Kmečka družina je bila osnova za prenos vseh delovnih veščin, običajev in morale. Mož je opravljal moška dela - oral, kosil, vozil drva, seno: konja je imel pod popolnim nadzorom.

Žena - mati je vodila vse žensko delo. Žbala je, mlatila, prela, tkala, pazila živino, pripravljala hrano in vodila evidenco zalog.

Fantje so bili od 8. do 10. leta starosti navajeni na moška dela, dekleta pa na ženska dela. Vsakdanja rutina v kmečki družini je bila stoletja posvečena. In skoraj se ni spremenil.

Jutro hostese

V hiši vstane prva gospodinja. Ko se je umila, se prične motiti okoli peči: odpre loputo, vrže navzkriž v peč suha drva - in plameni hitro objamejo vso zadnjo polovico peči.

Tik pred ogenj postavi lito železo z vodo za kuhanje krme za živali: To je neomajno pravilo v gospodinjstvu, živina je vedno na prvem mestu, hrano ji je treba dati, preden sedeš za mizo.

Ženske so hodile s prižgano baklo, da so se oblekle z živino. Ker so imeli v rokah vedra s pomijem in vodo, so morali iver nositi v zobeh. Na dvorišču je bil vstavljen v režo v steni. Ko smo napojili in nahranili kravo, smo začeli z molžo.

Seznam uporabljene literature:

Muzej Bostrom L. Arkhangelsk lesena arhitektura. Arkhangelsk, 1984. Volkov V. Ruska vas. "Belo mesto" M. 2005.

Gnezdov S.V. Zvonjenje vaših zvonov Rusija. 1997

Kostomarov N.I., Domače življenje in moralo velikoruskega ljudstva. M., Ekonomija, 1993

Opolovnikov A.V. Koče na severu // Gozd in človek. M. Lesna industrija. 1980

Plotnikov N. Datumi razstav. /Severna kronika. Zgodovinska in domoznanska zbirka. Arhangelsk. 1990

Zgodovinarji verjamejo, da so se Vzhodni Slovani že od antičnih časov naselili v 6. stoletju v srednjem toku Dnjepra, približno tam, kjer se zdaj nahaja mesto Kijev. Naselitev slovanskih plemen je šla navzgor po Dnjepru in njegovih pritokih.
Tu so se začeli gosti gozdovi - najprej listavci, proti severu pa mešani in iglavci (o tem naravno območje govorili smo s tabo). Naseljenci so se znašli v nenavadnih razmerah.

Na novem mestu so se Slovani običajno naselili ob bregovih rek in jezer v več velikih družinskih skupinah. Res je, da je družine takrat sestavljalo 15-20 ljudi: glava družine z ženo, njihovi odrasli sinovi in ​​žene, njihovi otroci in včasih vnuki. Tri ali štiri gospodinjstva so se naselila skupaj.
V hišah Slovanov so bila tla meter globoko v zemljo, stene so bile narejene iz tankih drevesnih debel - drogov, očiščenih vej in lubja. Palice so med seboj povezane z lesenimi konicami in za trdnost povezane z gibkim lubjem. Tudi streha je iz palic, na njej je debela plast slame.
V kotu je bila kamnita peč - grela je hišo in na njej kuhala hrano. Peč je bila kurjena na črno - to pomeni, da dimnika ni bilo, ves dim pa je šel ven skozi okna, vrata, luknje v strehi je bilo vedno hladno, temno in vlažno. Okna, vrezana v stene, so ponoči in v mrazu zakrivali z deskami ali slamo – navsezadnje takrat še ni bilo stekla.
Vse v hiši prosti prostor zasedel mizo in 2-3 klopi. V kotu je ležalo več naramkov sena, prekritih z živalskimi kožami - to so bile postelje.
Življenje naseljencev ni bilo lahko. Kot vsa primitivna ljudstva so se tudi Slovani ukvarjali z nabiralništvo in lov. Nabirali so med, jagode, gobe, orehe, lovili divje prašiče, Lose, medvede in lovili ribe v rekah. Zdaj hodimo tudi v gozd nabirat gobe in jagode ter lovimo ribe. Toda za nas je to počitek, za naše prednike pa je bilo veliko dela in ni lahko. Navsezadnje je bilo treba pripraviti hrano za vso družino.
Od pradavnine so se Slovani ukvarjali kmetijstvo. Orali so z lesenimi plugi na bike. Sejali so rž in pšenico.

Toda v gostem gozdu so jase, primerne za kmetovanje, redke, zemlja pa je nerodovitna. požgati je bilo treba gozdove, da bi očistili prostor za obdelovalne površine in zemljo pognojili s pepelom. Poleg tega so gozdni plenilci in "drzni ljudje" - roparji - nenehno grozili.
Poleg tega so se razvili stari Slovani čebelarstvo (čebelarstvo). Od kod ta beseda? Že od pradavnine je bil med blago, zdravilo in ena glavnih dobrot. Vendar ga je bilo zelo težko dobiti. Slovani so čebele zvabili z medom, nato pa jim začrtali pot do dupla. Končno sem prišel na idejo tabla- štor z votlino ali izdolbeni blok.

Bort
Tako se je pojavilo čebelarstvo. Sedaj so stran zamenjali s čebelnjakom.
Od antičnih časov v Rusiji trguje presežke pridelkov, izvozila jih je v grška mesta na obali Črnega morja (pri učni uri kubanologije smo o njih govorili zelo podrobno).
Vzdolž Dnepra je potekala starodavna znana trgovska pot "iz Varjagov v Grke". Varjagi v Rusiji so imenovali bojevite ljudi z obale in otokov Baltskega morja. Zakaj so ob trgovski poti nastala mesta? Poglej zemljevid.
Pot "iz Varjagov v Grke"
Nadalje je pot vodila v Kijev, kjer se je zbrala karavana čolnov, nato pa v Bizanc, kamor so trgovci odpluli po reki Nevi z obal Baltskega morja Ladoško jezero, nato ob reki Volkhov - v jezero Iljmen in naprej do izvira reke Lovat. Od tod do Dnepra so čolne vlekli po kopnem z vleko. Čolni, ki so bili poškodovani zaradi vleke na bregovih Dnepra, so bili premazani s katranom. Na tem mestu je nastalo mesto Smolensk.

Karavano je spremljalo močno varovanje. V spodnjem toku Dnepra so bile rečne brzice in čolne je bilo treba znova potegniti na kopno in jih znova vleči. Tu so stepski nomadi čakali na karavane, ropali trgovce in ujeli popotnike.
Ko je prečkala brzice, je karavana odšla v Črno morje in priplula do mesta Konstantinopel (Istanbul).
Ob trgovski poti so nastajala nova mesta in različne industrije, vanje pa je vleklo okoliške prebivalce. In popotniki seznanijo prebivalstvo z novimi dobrinami, kulturo drugih ljudstev in novostmi v svetu.
Ob poselitvi novih dežel so ljudje poimenovali nove reke, mesta, mesta in gore.
Naselitev vzhodnih Slovanov v Vzhodna Evropa je bilo mirno, vendar so jih pogosto napadala nomadska plemena. Zato so bili Slovani prisiljeni osvojiti vojno znanost. Visoki, močni Slovani so bili znani kot pogumni bojevniki. V boju s sovražniki so jih zvabili v nepregledne gozdne divjine in močvirja.
Nenehni boj z nomadi je terjal na tisoče življenj in jih odvračal od mirnega dela. In vendar so se Slovani počasi, a vztrajno premikali k oblikovanju države.

In zdaj predlagam, da pridobljeno znanje preverite tako, da odgovorite na vprašanja kviza.

Spomnimo se, kako so živeli naši predniki, kaj so jedli in v kaj so se oblačili. Če kdo misli, da je bilo takrat življenje sladko, se močno moti.

Pred tem je bilo življenje preprostega ruskega kmeta popolnoma drugačno.
Običajno je človek živel 40-45 let in umrl kot star človek. On je veljal za odraslega moškega z družino in otroki pri 14-15 letih, ona pa še prej. Niso se poročili iz ljubezni; oče je bil tisti, ki se je šel poročit s svojim sinom.

Ljudje sploh niso imeli časa za prosti počitek. Poleti se je absolutno ves čas delalo na polju, pozimi so pripravljali drva in domača naloga za izdelavo orodja in gospodinjskih pripomočkov, lov.

Poglejmo si rusko vas iz 10. stoletja, ki pa se ne razlikuje veliko od vasi tako iz 5. kot iz 17. stoletja ...

V zgodovinsko-kulturni kompleks Lyubytino smo prišli v okviru motornega shoda, posvečenega 20. obletnici skupine podjetij Avtomir. Ni zaman, da se imenuje "Enonadstropna Rusija" - bilo je zelo zanimivo in poučno videti, kako so živeli naši predniki.
V Lyubytinu, na mestu, kjer so živeli stari Slovani, je bila med gomilami in pokopi ustvarjena prava vas iz 10. stoletja z vsemi gospodarskimi poslopji in potrebnimi pripomočki.

Začeli bomo z navadno slovansko kočo. Koča je narejena iz brun in pokrita z brezovim lubjem in rušo. Ponekod so bile strehe istih koč krite s slamo, ponekod pa s sekanci. Presenetljivo je, da je življenjska doba takšne strehe le malo manjša od življenjske dobe celotne hiše, 25-30 let, sama hiša pa je glede na takratno življenjsko dobo bila ravno dovolj za človekovo življenje.

Mimogrede, pred vhodom v hišo je pokrit prostor - to je ista krošnja iz pesmi o "novi, javorjevi krošnji."

Koča je ogrevana na črno, to je, da peč nima dimnika, dim prihaja skozi okno pod streho in skozi vrata. Tudi običajnih oken ni, vrata pa so visoka le kakšen meter. To se naredi, da se toplota ne sprosti iz koče.

Ko peč zakurimo, se saje usedajo na stene in streho. V "črnem" kurišču je en velik plus - v takšni hiši ni glodavcev ali žuželk.

V hlevu so bile zgrajene jame za dno, se spomnite - "Postrgal sem cevi za dno ..."? To so posebni leseni zaboji, v katere se je žito nasipalo od zgoraj in jemalo od spodaj. Torej žito ni zastarelo.

Pri obrambi pred sovražnikom je bila glavna oprema bojevnika verižna pošta, ščit in čelada. Orožje: sulica, sekira, meč. Verižna pošta ne pomeni, da je lahka, a za razliko od oklepa lahko v njej tečete. Pa smo malo tekli naokoli.

Fantje, v spletno mesto smo vložili svojo dušo. Hvala ti za to
da odkrivate to lepoto. Hvala za navdih in kurjo polt.
Pridružite se nam Facebook in VKontakte

Če menite, da so bili ljudje v preteklosti manj ekscentrični kot sedanja generacija, potem se spomnite njihove mode in tradicije - tam je veliko presenetljivih stvari.

spletna stran Sestavil sem majhen seznam tega, kar so naši predniki imeli za normalno, in ugotovil, da ti in jaz nisva tako čudna.

Prve in druge sanje

Evropejci, ki so živeli v srednjem veku, so uporabljali tako imenovano dvofazno spanje. Prvi spanec se je začel ob sončnem zahodu in je trajal približno do polnoči, nato pa so se ljudje zbudili in ostali budni 2-3 ure. Nekateri so v tem času molili ali brali, drugi pa so se pogovarjali z domačimi ali sosedi. Nato je prišel čas drugega spanca, ki je trajal do sončnega vzhoda.

Alarmi v živo

Knocker-up ali budilka je poklic, ki je obstajal od konca 18. stoletja do leta 1920. Naloge takih ljudi so vključevale prebujanje tistih, ki so morali iti na delo. »Budilke« so s palicami udarjale po oknih svojih strank ali pa jim iz pihalnika metale grah. Ni povsem jasno, kdo je sam zbudil udarce, vendar obstaja različica, da pred službo sploh niso šli spat.

Obleke za dečke

Od 16. stoletja in približno do leta 1920 je bilo običajno, da so bili dečki do določene starosti (4-8 let) oblečeni v obleke, kar nikogar ni motilo. Verjetno so bili glavni razlog za to visoki stroški oblačil, obleke pa je bilo lažje šivati ​​na rast. Tradicija se ni izognila niti družini Nikolaja II. - na fotografiji njegov sin carjevič Aleksej nosi podobno obleko, kot jo nosijo njegovi sestri.

Chopins

Chopins, znani tudi kot zoccoli in pianelli, so vrsta čevljev s platformo, ki so lahko dosegli višino 50 cm. Ni presenetljivo, da so tisti, ki so nosili te čevlje, potrebovali pomoč služabnikov, da ne bi dobesedno postali žrtev mode. Čopine pa niso nosili le zaradi želje po lepoti, ampak tudi zato, da si ne bi umazali oblačil v ulični umazaniji.

Krvavitev za vse bolezni

Strah pred vodnimi postopki

V srednjem veku so v nekaterih deželah verjeli, da voda človeku prinaša le bolezen, uši pa so imenovali »božji biseri«. Ta prepričanja so delili tudi monarhi. Isabella Kastiljska je bila ponosna, da se je umila le dvakrat v življenju: ob rojstvu in pred poroko. Nekega dne je gospod opozoril na njene umazane roke in nohte, na kar je kraljica odgovorila: "Oh, morali bi videti moja stopala!"

Posmrtne fotografije

Še en običaj, ki je v našem času videti, če ne grozljiv, pa vsaj zelo čuden. Toda v 19. stoletju je bil to način ohranjanja spomina na umrle ljubljene. Praviloma so pokojniki pred fotografiranjem dobili »živo« podobo: posedli so jih v naravne poze, oči pa so jim narisali na zaprte veke - tako kot na tej fotografiji.

Radioaktivni izdelki in kozmetika

V začetku 20. stoletja so ljudje dojemali sevanje kot izključno pozitiven pojav, česar niso izkoristili prevaranti: kozmetika, hrana in pijača, obogatena z radijem in torijem, radioaktivni spominki in celo naprave za nasičenje vode z radioaktivni elementi so se pojavili v prodaji.

Žal so bile žrtve: športnik Eben Byers je popil ogromne odmerke pijače Radithor, zaradi česar je umrl. The Wall Street Journal se je na ta žalostni dogodek odzval s hudomušnim zapisom: "Voda z radijem mu je odlično delovala, dokler mu ni padla čeljust."

Heroin kot zdravilo proti kašlju

Presenetljivo je, da je pred 100 leti heroin veljal za neškodljivo alternativo morfiju in so ga prodajali v lekarnah kot zdravilo proti kašlju. Poleg tega je bil priporočljiv tudi za otroke. Pozneje so odkrili, da se heroin v jetrih pretvori v morfij, in njegovo uporabo so leta 1924 prepovedali, vendar