Γιατί η Ν.Α. Ο Dobrolyubov αποκάλεσε τον χαρακτήρα της Κατερίνας «ισχυρό Ρώσο» χαρακτήρα;

Το έργο «Η καταιγίδα», σε σενάριο Α.Ν. Ο Οστρόφσκι το 1859 έγινε αντικείμενο διαμάχης μεταξύ πολλών κριτικών, των οποίων οι απόψεις ήταν θετικές και αρνητικές. Όμως η κλασική ερμηνεία αυτού του έργου θεωρείται το κριτικό άρθρο του Ν.Α. Το «A Ray of Light in a Dark Kingdom» του Dobrolyubov, στο οποίο αντιστάθηκε επιδέξια τις επιθέσεις άλλων κριτικών, απάντησε σε πολλές ερωτήσεις που ενδιαφέρουν τους αναγνώστες και ανέλυσε τις εικόνες των χαρακτήρων του δράματος.

Ιδιαίτερη προσοχήΟ Νικολάι Αλεξάντροβιτς αφιερώθηκε στα χαρακτηριστικά της Κατερίνας, του κύριου χαρακτήρα του έργου. Εξάλλου, αυτή, ένα εύθραυστο, ανυπεράσπιστο κορίτσι, ήταν τόσο μόνη στο «σκοτεινό βασίλειο» των Άγριων και των Καμπάνοφ. Γιατί όμως στην ανάλυσή του αποκάλεσε τον χαρακτήρα της Κατερίνας «δυνατό Ρώσο» χαρακτήρα;

Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, η Κατερίνα είναι πολύ μοναδική. Δεν υπάρχει τίποτα εξωτερικό ή ξένο στον χαρακτήρα της, όλα βγαίνουν από μέσα. οποιαδήποτε εντύπωση επεξεργάζεται μέσα του και μεγαλώνει οργανικά μαζί του. Δεν ενεργεί βάσει πεποίθησης ή λογικού συλλογισμού. Την οδηγεί η φύση. Η Κατερίνα λατρεύει τα πάντα γύρω της: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι της με τους περιπλανώμενους, τους ζητιάνους τους οποίους βοηθά, δείχνοντας ανταπόκριση, φιλοξενία και απέραντη καλοσύνη. Από όλα όσα υπάρχουν επιλέγει μόνο αυτό που δεν έρχεται σε αντίθεση με τη φύση της. Η ψυχή της είναι πολύ ευρύτερη και βαθύτερη από αυτή των άλλων ανθρώπων, είναι ελεύθερη, απελευθερωμένη και αρμονική.

Ενώ βρίσκεται στην αιχμαλωσία, η Κατερίνα δεν είναι ιδιότροπη, δεν κατηγορεί κανέναν, ζει πολύ ειρηνικά και είναι έτοιμη να υποταχθεί σε οτιδήποτε δεν είναι αντίθετο στη φύση της. Όμως, αναγνωρίζοντας και σεβόμενη τις φιλοδοξίες των άλλων, απαιτεί τον ίδιο σεβασμό για τον εαυτό της και οποιοσδήποτε περιορισμός την εξοργίζει βαθιά. Δεν μπορεί να αντέξει άλλη ταπείνωση και αποφασίζει να αγωνιστεί για τα δικαιώματά της, αλλά επειδή δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της, πηγαίνει στον αντίθετο δρόμο - η ίδια τρέχει μακριά από καταστροφείς και παραβάτες, μόνο και μόνο για να μην έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό της.

Ο Ντομπρολιούμποφ συγκρίνει την Κατερίνα με ένα ποτάμι υψηλής στάθμης: ρέει όπως απαιτεί

φυσική ιδιοκτησία. Φυσαλίδες όχι επειδή το νερό ήθελε ξαφνικά να κάνει θόρυβο, αλλά επειδή το χρειάζεται για την περαιτέρω ροή του. Έτσι είναι και στον χαρακτήρα της Κατερίνας: ξέρουμε ότι θα αντέξει τον εαυτό του, παρά τα όποια εμπόδια. και όταν δεν υπάρχει αρκετή δύναμη, θα πεθάνει, αλλά δεν θα προδώσει τον εαυτό του.

Η Κατερίνα δεν αγαπούσε τον άντρα της. Αλλά δεν μπορείς να την κατηγορήσεις για αυτό. «Απλώς δεν είχε ιδιαίτερη επιθυμία να παντρευτεί, αλλά δεν υπήρχε και αποστροφή για τον γάμο. Δεν υπήρχε αγάπη μέσα της για τον Tikhon, αλλά ούτε και για κανέναν άλλον». Δεν την ένοιαζε. Αλλά όταν συνάντησε τον Μπόρις, εμφανίστηκαν νέα συναισθήματα - πάθος και αγάπη. Και μέσα σε αυτά τα συναισθήματα άρχισε να κρύβεται όλη της η ζωή, όλη η δύναμη της φύσης της. Την τράβηξε ο Μπόρις όχι μόνο επειδή της άρεσε, αλλά και η ανάγκη για αγάπη, η θνητή μελαγχολία της μονότονης ζωής της και η επιθυμία να είναι ελεύθερη, ελεύθερη. Ήταν για την ελευθερία που η Κατερίνα ήταν έτοιμη να παλέψει και να την πετύχει πάση θυσία: εδώ φάνηκε η δύναμη του χαρακτήρα της.

Πιστεύω ότι η Ν.Α. Ο Dobrolyubov αποκάλεσε τον χαρακτήρα της Κατερίνας "Ρώσος" και "δυνατός", γιατί με έναν τέτοιο χαρακτήρα ένα άτομο μπορεί να αγαπήσει τόσο πολύ, μπορεί να θυσιάσει τόσα πολλά, να υπομείνει όλες τις κακουχίες και τις κακουχίες, ενώ παραμένει ο εαυτός του. Η Κατερίνα είχε έναν χαρακτήρα που το «σκοτεινό βασίλειο» δεν μπορούσε να αλλάξει.

Το δράμα «The Thunderstorm» του A. N. Ostrovsky δείχνει τη σύνθετη, τραγική διαδικασία χειραφέτησης της ψυχής που αναβιώνει. Εδώ το σκοτάδι παλεύει με το φως, οι ανηφόρες δίνουν τη θέση τους σε κατηφόρες και η ζωντάνια της ηθικής του «σκοτεινού βασιλείου» και η ευαλωτότητά του απεικονίζονται έντονα. Όλοι αυτοί οι ήρωες του έργου, που συμβατικά μπορούν να ονομαστούν θύματα του «σκοτεινού βασιλείου», γνωρίζουν ξεκάθαρα ότι η τάξη της ζωής στην πόλη ή στην οικογένειά τους είναι μοχθηρή. Είναι όμως ικανοί να διαμαρτυρηθούν; Όχι, βρίσκουν μόνο τη δύναμη να προσαρμοστούν στη ζωή: η Βαρβάρα λέει ψέματα γιατί ξέρει ότι μπορεί να κάνει τα πάντα, αρκεί να είναι «ασφαλές και καλυμμένο». Ο Tikhon, συμπονώντας τη γυναίκα του, προτιμά να κάνει το θέλημα της μητέρας του και να πίνει πικρά ποτά. Ο Kuligin δεν διαφωνεί με τον Dikiy, αλλά μιλάει μόνο για πιθανές μεταμορφώσεις. Και μόνο η Κατερίνα όχι μόνο καταλαβαίνει ότι η ζωή στην πόλη δεν προχωρά σύμφωνα με τους κανονικούς ανθρώπινους νόμους, αλλά ούτε σκοπεύει να τα βάλει μαζί της. Η μοναξιά της Κατερίνας ανάμεσα στους χαρακτήρες του έργου τονίζεται από τη σύνθεση του έργου. Είναι ο μόνος ήρωας που δεν έχει ζευγάρι (συγκρίνετε με ζευγάρια όπως Kabanova - Dikoy, Tikhon - Boris, Varvara - Kudryash, Kuligin - Feklusha). Οι μονόλογοι της Κατερίνας υπερισχύουν των διαλόγων της με άλλους χαρακτήρες. Η Κατερίνα, έστω και από την καταγωγή της, είναι άγνωστη στο Καλίνοφ. Ο Α. Ν. Οστρόφσκι την απεικονίζει ως αυθεντικό Ρώσο χαρακτήρα. Είναι μια λαϊκή ηρωίδα, της οποίας η εικόνα εμπνεύστηκε αναμφίβολα ο συγγραφέας με εικόνες ρωσικής ποίησης. Ας θυμηθούμε τι λέει για τα παιδικά της χρόνια: «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, όπως ένα πουλί στην άγρια ​​φύση». Είναι η αιχμαλωσία που γίνεται ο λόγος που η διαμαρτυρία αρχίζει να φουντώνει στην ψυχή της Κατερίνας. «...Είμαι τόσο βουλωμένη, τόσο βουλωμένη στο σπίτι, που θα έτρεχα», λέει στη Βαρβάρα. Αλλά η Κατερίνα ανατράφηκε με θρησκευτικές ιδέες για την ηθική και το καθήκον. Επομένως, χρειάζεται μόνο να συνειδητοποιήσει ότι αγαπά κάποιον άλλο για να αρχίσει να νιώθει ένοχη. Και το θέμα της αμαρτίας εμφανίζεται στο έργο, το οποίο επίσης κατανοείται διαφορετικά από όλους τους χαρακτήρες του έργου. Η πρώτη συνάντηση της Κατερίνας με τον αγαπημένο της είναι βαθιά τραγική. Υπάρχει ένα κίνητρο εδώ παραδοσιακό τραγούδι- κίνητρο επικείμενου θανάτου («Σκοτώνεις, με χαλάς από τα μεσάνυχτα...»): «Γιατί ήρθες; Γιατί ήρθες, καταστροφέας μου;» «Γιατί θέλεις τον θάνατό μου;» «Με κατέστρεψες!» Πόσο δυνατό πρέπει να είναι το συναίσθημά της αν πάει στο βέβαιο θάνατο στο όνομά του! «Μη λυπάσαι, καταστράφησέ με!» - αναφωνεί, παραδομένη σε αυτό το συναίσθημα. Και σταδιακά η Κατερίνα καταλήγει στο συμπέρασμα: «Αν το κουράσω εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα». Η ομορφιά του χαρακτήρα της Κατερίνας δεν βρίσκεται μόνο στην ποίησή της, αλλά και στην εκπληκτική της αγάπη για την ελευθερία. Αλλά η ανατροφή της, τυπική της πατριαρχικής Ρωσίας, οδηγεί σε μια σύγκρουση στην ψυχή της με τον εαυτό της, γιατί, αφενός, θεωρεί αμαρτωλά τα όνειρά της για ευτυχία, και από την άλλη, η ανάγκη για αγάπη και ελευθερία γίνεται το μόνο πράγμα που απασχολεί όλες τις σκέψεις της. Στην πρώτη σκηνή, ακούγοντας τον διάλογο μεταξύ Kuligin και Tikhon, φανταζόμαστε την Κατερίνα ως ένα υποτακτικό θύμα, ένα άτομο με σπασμένη θέληση και καταπατημένη ψυχή. «Η μαμά την τρώει, αλλά περπατάει σαν σκιά, χωρίς να ανταποκρίνεται. Απλώς κλαίει και λιώνει σαν κερί», λέει ο Tikhon για τη γυναίκα του. Και εδώ είναι μπροστά μας. Όχι, δεν είναι θύμα. Είναι ένα άτομο με δυνατό, αποφασιστικό χαρακτήρα, με ζωηρή καρδιά που αγαπά την ελευθερία. Έφυγε από το σπίτι για να αποχαιρετήσει τον Μπόρις, χωρίς να φοβάται την τιμωρία για αυτή την πράξη. Εκείνη όχι μόνο δεν κρύβεται, δεν κρύβεται, αλλά «δυνατά, ψηλά» καλεί τον αγαπημένο της: «Χαρά μου, ζωή μου, ψυχή μου, σε αγαπώ! Απαντώ!" Όχι, δεν νιώθει σκλάβα, αντίθετα, είναι ελεύθερη, έστω και μόνο επειδή έχει χάσει τα πάντα, ότι δεν έχει τίποτα άλλο να εκτιμήσει, ούτε καν τη ζωή της: «Γιατί να ζήσω τώρα, καλά, για τι ;" Ο Μπόρις λέει για τον εαυτό του: «Τι να μιλάς για μένα! Είμαι ελεύθερο πουλί». Στη σκηνή γνωριμιών, η Κατερίνα τον ζηλεύει: «Είσαι ελεύθερος Κοζάκος». Αλλά, στην πραγματικότητα, ποιο από τα δύο είναι πιο ελεύθερο; Ας μείνουμε στις παρατηρήσεις του Μπόρις στην αποχαιρετιστήρια σκηνή: «Δεν μπορώ, Κάτια. Δεν τρώω με τη θέλησή μου: με στέλνει ο θείος μου... Δεν θα με έβρισκαν εδώ!». Ο Μπόρις είναι δεμένος από φόβο. Ο τελευταίος μονόλογος της Κατερίνας απεικονίζει την εσωτερική της νίκη επί των δυνάμεων του «σκοτεινού βασιλείου». "Ξαναζώ; Όχι, όχι, μην… δεν είναι καλό!». Η λέξη «κακός» είναι χαρακτηριστική εδώ: το να ζεις κάτω από τον ζυγό της Kabanikha, από την άποψη της Κατερίνας, είναι ανήθικο. "Και θα με πιάσουν και θα με αναγκάσουν να γυρίσω σπίτι..." Πόσο τρομακτική ακούγεται αυτή η λέξη εδώ - θα με πιάσουν, σαν να μην ο άντρας περπατάειομιλία! Στη σκέψη της βίας που θα ασκηθεί εναντίον της, η Κατερίνα αναφωνεί: «Α, γρήγορα, γρήγορα! «Η δίψα για απελευθέρωση θριαμβεύει επίσης πάνω από τις σκοτεινές θρησκευτικές ιδέες. Η Κατερίνα πείθεται για το δικαίωμά της στην ελευθερία του συναισθήματος, στην ελευθερία της επιλογής μεταξύ ζωής και θανάτου. "Είναι το ίδιο που θα έρθει ο θάνατος, ότι θα... αλλά δεν μπορείς να ζήσεις!" - σκέφτεται την αυτοκτονία, η οποία, από την άποψη της εκκλησίας, είναι μια από τις πιο τρομερές αμαρτίες. Και τότε αμφισβητεί αυτή την ιδέα: «Αμαρτία! Δεν θα προσευχηθούν; Αυτός που αγαπά θα προσευχηθεί...» Η σκέψη της αγάπης είναι πιο δυνατή από τον φόβο των θρησκευτικών απαγορεύσεων και τα πεθαμένα λόγια της Κατερίνας δεν απευθύνονται στον Θεό και δεν εκφράζουν μετάνοια για τις αμαρτίες της - απευθύνονται στον αγαπημένο της: «Φίλε μου ! Χαρα μου! Αντιο σας!" Όπως μια καταιγίδα μια καυτή καλοκαιρινή μέρα φέρνει ανακούφιση στους ανθρώπους, έτσι και μετά το θάνατο της Κατερίνας, έστω και για λίγο, τα θύματα του «σκοτεινού βασιλείου» αναπτύσσουν την επιθυμία να απελευθερωθούν από τη δύναμη των τυράννων. Η Βαρβάρα και ο Κουντριάς φεύγουν από τον Καλίνοφ. Ο Κουλιγίν απευθύνεται στους συγκεντρωμένους στην ακτή με πικρή μομφή. Ακόμη και ο πάντα υποτακτικός Τίχον ρίχνει μια κατηγορία στα μούτρα της μητέρας του: «Την κατέστρεψες! Εσείς! Εσείς!" Είναι όμως κάποιος από αυτούς ικανός να υπερασπιστεί την ελευθερία του με τίμημα τη ζωή του; Ο Οστρόφσκι είναι σίγουρος ότι όχι, γιατί η υποταγή είναι ακόμα έντονη στους ανθρώπους. Και στον θάνατο η Κατερίνα είναι τόσο μόνη όσο και στη ζωή. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που ο οξυδερκής Ρώσος κριτικός N.A. Dobrolyubov αποκάλεσε την Κατερίνα «έντονο ρωσικό χαρακτήρα». Μια γυναίκα που πηγαίνει μέχρι τέλους στη διαμαρτυρία της πρέπει να είναι, σύμφωνα με τον κριτικό, πραγματικά ηρωική αυτοθυσία.

Τι είναι ένας "ρωσικός ισχυρός χαρακτήρας" σύμφωνα με τον Dobrolyubov χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του χαρακτήρα της Κατερίνας

Παίξτε από τον Α.Ν. Το «The Thunderstorm» του Ostrovsky είναι ένα από τα καλύτερα έργα του. Ο μαχητής ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο» είναι κύριος χαρακτήραςπαίζει - Κατερίνα. Στην εικόνα της Κατερίνας, ο Οστρόφσκι έδειξε έναν αποφασιστικό και αναπόσπαστο ρωσικό χαρακτήρα.

Ο χαρακτήρας της Κατερίνας είναι μοναδικός. Ο Dobrolyubov είπε σχετικά με αυτό τον τρόπο: «Δεν υπάρχει τίποτα εξωτερικό, ξένο μέσα του, αλλά όλα με κάποιο τρόπο βγαίνουν από μέσα του, κάθε εντύπωση επεξεργάζεται μέσα του και στη συνέχεια αναπτύσσεται οργανικά μαζί του». Η Κατερίνα δεν είναι ποτέ ιδιότροπη, ποτέ δεν φλερτάρει, δεν θέλει να ξεχωρίζει ή να επιδεικνύεται. Αντίθετα, ζει πολύ ειρηνικά και είναι έτοιμη να υπακούσει σε όλα, εκτός κι αν είναι αντίθετο με τη φύση της. Αλλά ενώ αναγνωρίζει και σέβεται τους άλλους, απαιτεί τον ίδιο σεβασμό για τον εαυτό της. Το περιβάλλον στο οποίο ζει η Κατερίνα της επιβάλλει να λέει ψέματα και να εξαπατά.

Το έργο επαναλαμβάνει επανειλημμένα μια εικόνα που βοηθά να κατανοήσουμε το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Κατερίνας - την εικόνα ενός πουλιού. Το πουλί είναι σύμβολο της θέλησης. Από εδώ μόνιμο επίθετο"ελεύθερο πουλί". «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια ​​φύση», θυμάται η Κατερίνα για το πώς ζούσε πριν από το γάμο. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; - λέει στη Βαρβάρα. «Ξέρεις, μερικές φορές νιώθω σαν να είμαι πουλί». Όμως το ελεύθερο πουλί Κατερίνα κατέληξε σε ένα σιδερένιο κλουβί. Η πεθερά δεν συμπαθεί την Κατερίνα και πάντα την κατηγορεί για κάθε λογής μικροπράγματα. Αλλά σημειώνουμε ότι ο χαρακτήρας της Κατερίνας δεν είναι τέτοιος και αυτό επιβεβαιώνεται από τα λόγια: «Ε, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου! Φυσικά, μην το αφήσετε να συμβεί αυτό! Και αν πραγματικά έχω βαρεθεί να είμαι εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα ζήσω, ακόμα κι αν με κόψεις!»

Η κατάργηση όλου του έργου συμβαίνει όταν η Κατερίνα ομολογεί στον άντρα της ότι ήταν άπιστη. Το κάνει αυτό γιατί δεν θέλει και δεν ξέρει να λέει ψέματα. Δεν είχε αγάπη για τον άντρα της, παρά μόνο οίκτο. Και τον απάτησε με τον άντρα που αγαπούσε. Είναι μπερδεμένη γιατί βλέπει το μίσος και την καχυποψία για το «σκοτεινό βασίλειο». Και βρήκε διέξοδο από αυτό το αδιέξοδο στην απόφαση να πεθάνει. Αλλά σε αυτά τα τελευταία λεπτά δεν κατηγορεί κανέναν, δεν παραπονιέται για κανέναν. αντιθέτως πιστεύει ότι για όλους φταίει η ίδια.

Ο Dobrolyubov είπε το εξής: «Λυπηρό, πικρό είναι μια τέτοια απελευθέρωση. αλλά τι να κάνουμε όταν δεν υπάρχει άλλη διέξοδος. Είναι καλό που η καημένη βρήκε την αποφασιστικότητα να πάρει τουλάχιστον αυτήν την τρομερή διέξοδο. Αυτή είναι η δύναμη του χαρακτήρα της!»

Πράγματι, ένα άτομο που δεν φοβόταν να παραδεχτεί την προδοσία, που δεν φοβήθηκε να αμφισβητήσει το «σκοτεινό βασίλειο» και δεν φοβόταν καν τον θάνατο, έχει ισχυρό χαρακτήρα.

Γιατί ο N.A. Dobrolyubov αποκάλεσε τον χαρακτήρα της Κατερίνας «ισχυρό Ρώσο» χαρακτήρα;Το έργο «Η καταιγίδα», που γράφτηκε από τον A. N. Ostrovsky το 1859, έγινε αντικείμενο διαμάχης μεταξύ πολλών κριτικών, των οποίων οι απόψεις ήταν θετικές και αρνητικές. Αλλά η κλασική ερμηνεία αυτού του έργου θεωρείται το κριτικό άρθρο του N. A. Dobrolyubov, «A Ray of Light in a Dark Kingdom», στο οποίο αντιστάθηκε επιδέξια τις επιθέσεις άλλων κριτικών, απάντησε σε πολλές ερωτήσεις που ενδιαφέρουν τους αναγνώστες και ανέλυσε εικόνες των χαρακτήρων του δράματος. Ο Νικολάι Αλεξάντροβιτς έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στον χαρακτηρισμό της Κατερίνας, του κύριου χαρακτήρα του έργου. Εξάλλου, αυτή, ένα εύθραυστο, ανυπεράσπιστο κορίτσι, ήταν τόσο μόνη στο «σκοτεινό βασίλειο» των Άγριων και των Καμπάνοφ. Γιατί όμως στην ανάλυσή του αποκάλεσε τον χαρακτήρα της Κατερίνας «δυνατό Ρώσο» χαρακτήρα; Σύμφωνα με τον Dobrolyubov, η Κατερίνα είναι πολύ μοναδική.

Δεν υπάρχει τίποτα εξωτερικό ή ξένο στον χαρακτήρα της, όλα βγαίνουν από μέσα. οποιαδήποτε εντύπωση επεξεργάζεται μέσα του και μεγαλώνει οργανικά μαζί του. Δεν ενεργεί βάσει πεποίθησης ή λογικού συλλογισμού. Την οδηγεί η φύση. Η Κατερίνα λατρεύει τα πάντα γύρω της: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι της με τους περιπλανώμενους, τους ζητιάνους τους οποίους βοηθά, δείχνοντας ανταπόκριση, φιλοξενία και απέραντη καλοσύνη. Από όλα όσα υπάρχουν επιλέγει μόνο αυτό που δεν έρχεται σε αντίθεση με τη φύση της. Η ψυχή της είναι πολύ ευρύτερη και βαθύτερη από αυτή των άλλων ανθρώπων, είναι ελεύθερη, απελευθερωμένη και αρμονική.

Ενώ βρίσκεται στην αιχμαλωσία, η Κατερίνα δεν είναι ιδιότροπη, δεν κατηγορεί κανέναν, ζει πολύ ειρηνικά και είναι έτοιμη να υποταχθεί σε οτιδήποτε δεν είναι αντίθετο στη φύση της. Όμως, αναγνωρίζοντας και σεβόμενη τις φιλοδοξίες των άλλων, απαιτεί τον ίδιο σεβασμό για τον εαυτό της και οποιοσδήποτε περιορισμός την εξοργίζει βαθιά. Δεν μπορεί να αντέξει άλλη ταπείνωση και αποφασίζει να αγωνιστεί για τα δικαιώματά της, αλλά επειδή δεν μπορεί να υπερασπιστεί τον εαυτό της, πηγαίνει στον αντίθετο δρόμο - η ίδια τρέχει μακριά από καταστροφείς και παραβάτες, μόνο και μόνο για να μην έρχεται σε αντίθεση με τον εαυτό της. Ο Ντομπρολιούμποφ συγκρίνει την Κατερίνα με ένα ποτάμι με υψηλή στάθμη: ρέει όπως απαιτεί η φυσική της ιδιότητα. Φυσαλίδες όχι επειδή το νερό ήθελε ξαφνικά να κάνει θόρυβο, αλλά επειδή το χρειάζεται για την περαιτέρω ροή του. Έτσι είναι και στον χαρακτήρα της Κατερίνας: ξέρουμε ότι θα αντέξει τον εαυτό του, παρά τα όποια εμπόδια. και όταν δεν υπάρχει αρκετή δύναμη, θα πεθάνει, αλλά δεν θα προδώσει τον εαυτό του.

Η Κατερίνα δεν αγαπούσε τον άντρα της. Αλλά δεν μπορείς να την κατηγορήσεις για αυτό. «Απλώς δεν είχε ιδιαίτερη επιθυμία να παντρευτεί, αλλά δεν υπήρχε επίσης αποστροφή για τον γάμο, δεν υπήρχε αγάπη μέσα της για τον Tikhon, αλλά ούτε και για κανέναν άλλον». Δεν την ένοιαζε. Αλλά όταν συνάντησε τον Μπόρις, εμφανίστηκαν νέα συναισθήματα - πάθος και αγάπη. Και μέσα σε αυτά τα συναισθήματα άρχισε να κρύβεται όλη της η ζωή, όλη η δύναμη της φύσης της. Την τράβηξε ο Μπόρις όχι μόνο επειδή της άρεσε, αλλά και η ανάγκη για αγάπη, η θνητή μελαγχολία της μονότονης ζωής της και η επιθυμία να είναι ελεύθερη, ελεύθερη. Ήταν για την ελευθερία που η Κατερίνα ήταν έτοιμη να παλέψει και να την πετύχει πάση θυσία: εδώ φάνηκε η δύναμη του χαρακτήρα της.

Πιστεύω ότι ο N.A. Dobrolyubov αποκάλεσε τον χαρακτήρα της Κατερίνας "Ρώσος" και "δυνατός", γιατί με έναν τέτοιο χαρακτήρα ένα άτομο μπορεί να αγαπήσει τόσο πολύ, μπορεί να θυσιάσει τόσα πολλά, να υπομείνει όλες τις κακουχίες και τις κακουχίες, ενώ παραμένει ο εαυτός του. Η Κατερίνα είχε έναν χαρακτήρα που το «σκοτεινό βασίλειο» δεν μπορούσε να αλλάξει.

Το έργο του A. N. Ostrovsky «The Thunderstorm» είναι ένα από τα καλύτερα έργα του. Ο κεντρικός χαρακτήρας του έργου, η Κατερίνα, είναι μαχήτρια ενάντια στο «σκοτεινό βασίλειο». Στην εικόνα της Κατερίνας, ο Οστρόφσκι έδειξε έναν αποφασιστικό και αναπόσπαστο ρωσικό χαρακτήρα.
Ο χαρακτήρας της Κατερίνας είναι μοναδικός. Ο Dobrolyubov είπε σχετικά με αυτό τον τρόπο: «Δεν υπάρχει τίποτα εξωτερικό, ξένο μέσα του, αλλά όλα με κάποιο τρόπο βγαίνουν από μέσα του, κάθε εντύπωση επεξεργάζεται μέσα του και στη συνέχεια αναπτύσσεται οργανικά μαζί του». Η Κατερίνα δεν είναι ποτέ ιδιότροπη, ποτέ δεν φλερτάρει, δεν θέλει να ξεχωρίζει ή να επιδεικνύεται. Αντίθετα, ζει πολύ ειρηνικά και είναι έτοιμη να υπακούσει σε όλα, εκτός κι αν είναι αντίθετο με τη φύση της. Αλλά ενώ αναγνωρίζει και σέβεται τους άλλους, απαιτεί τον ίδιο σεβασμό για τον εαυτό της. Το περιβάλλον στο οποίο ζει η Κατερίνα της επιβάλλει να λέει ψέματα και να εξαπατά.
Το έργο επαναλαμβάνει επανειλημμένα μια εικόνα που βοηθά να κατανοήσουμε το κύριο πράγμα στον χαρακτήρα της Κατερίνας - την εικόνα ενός πουλιού. Το πουλί είναι σύμβολο της θέλησης. Εξ ου και το σταθερό επίθετο «ελεύθερο πουλί». «Έζησα, δεν ανησυχούσα για τίποτα, σαν πουλί στην άγρια ​​φύση», θυμάται η Κατερίνα για το πώς ζούσε πριν από το γάμο. «Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά; - λέει στη Βαρβάρα. «Ξέρεις, μερικές φορές νιώθω σαν να είμαι πουλί». Όμως το ελεύθερο πουλί Κατερίνα κατέληξε σε ένα σιδερένιο κλουβί. Η πεθερά δεν συμπαθεί την Κατερίνα και πάντα την κατηγορεί για κάθε λογής μικροπράγματα. Αλλά σημειώνουμε ότι ο χαρακτήρας της Κατερίνας δεν είναι τέτοιος και αυτό επιβεβαιώνεται από τα λόγια: «Ε, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου! Φυσικά, μην το αφήσετε να συμβεί αυτό! Και αν το κουράσω πραγματικά εδώ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα. Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θα ζήσω, ακόμα κι αν με κόψεις!»
Η κατάργηση όλου του έργου συμβαίνει όταν η Κατερίνα ομολογεί στον άντρα της ότι ήταν άπιστη. Το κάνει αυτό γιατί δεν θέλει και δεν ξέρει να λέει ψέματα. Δεν είχε αγάπη για τον άντρα της, παρά μόνο οίκτο. Και τον απάτησε με τον άντρα που αγαπούσε. Είναι μπερδεμένη γιατί βλέπει το μίσος και την καχυποψία για το «σκοτεινό βασίλειο». Και βρήκε διέξοδο από αυτό το αδιέξοδο στην απόφαση να πεθάνει. Αλλά σε αυτά τα τελευταία λεπτά δεν κατηγορεί κανέναν, δεν παραπονιέται για κανέναν. αντιθέτως πιστεύει ότι για όλους φταίει η ίδια.
Ο Dobrolyubov είπε το εξής: «Λυπηρό, πικρό είναι μια τέτοια απελευθέρωση. αλλά τι να κάνουμε όταν δεν υπάρχει άλλη διέξοδος. Είναι καλό που η καημένη βρήκε την αποφασιστικότητα να πάρει τουλάχιστον αυτήν την τρομερή διέξοδο. Αυτή είναι η δύναμη του χαρακτήρα της!»
Πράγματι, ένα άτομο που δεν φοβόταν να παραδεχτεί την προδοσία, που δεν φοβήθηκε να αμφισβητήσει το «σκοτεινό βασίλειο» και δεν φοβόταν καν τον θάνατο, έχει ισχυρό χαρακτήρα.

(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)

Άλλα γραπτά:

1. Το έργο "The Thunderstorm", που γράφτηκε από τον A. N. Ostrovsky το 1859, έγινε αντικείμενο διαμάχης μεταξύ πολλών κριτικών, των οποίων οι απόψεις ήταν θετικές και αρνητικές. Αλλά η κλασική ερμηνεία αυτού του έργου θεωρείται ότι είναι το κριτικό άρθρο του N. A. Dobrolyubov «A Ray of Light in the Dark Kingdom», στο Διαβάστε περισσότερα ......
2. Ο Dobrolyubov, όπως είναι γνωστό, από όλους γυναικείες εικόνεςΣτην Κατερίνα είδε τη σύγχρονη λογοτεχνία» νέου τύπουπου δημιουργήθηκε από τη ρωσική ζωή». Από την πρώτη εμφάνιση της ηρωίδας στη σκηνή μέχρι την τελευταία, βήμα-βήμα ο θεατρικός συγγραφέας μας αποκαλύπτει τον χαρακτήρα της Κατερίνας Καμπανόβα. Το πρώτο είναι βαθιά τραγικό Διαβάστε περισσότερα ......
3. Το δράμα «The Thunderstorm» του A. N. Ostrovsky δείχνει τη σύνθετη, τραγική διαδικασία χειραφέτησης της ψυχής που αναβιώνει. Εδώ το σκοτάδι παλεύει με το φως, οι ανηφόρες δίνουν τη θέση τους σε κατηφόρες και η ζωντάνια της ηθικής του «σκοτεινού βασιλείου» και η ευαλωτότητά του απεικονίζονται έντονα. Όλοι εκείνοι οι ήρωες του έργου που μπορούν συμβατικά να ονομαστούν θύματα Διαβάστε περισσότερα ......
4. Το έργο του A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm", που γράφτηκε στα μέσα του 19ου αιώνα, δεν έχει εγκαταλείψει τη θεατρική σκηνή σε όλο τον κόσμο για πολλές δεκαετίες στη σειρά. Ποια είναι η επιτυχία αυτού του δράματος, που περιγράφει τη ζωή σε μια μικρή εμπορική πόλη στον Βόλγα; Νομίζω στο Διαβάστε περισσότερα......
5. Κατερίνα - κύριος χαρακτήραςΤο δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Η κύρια ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση αυτού του κοριτσιού με το " σκοτεινό βασίλειο”, το βασίλειο των τυράννων, των δεσποτάδων και των αδαών. Μπορείτε να μάθετε γιατί προέκυψε αυτή η σύγκρουση και γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγικό κοιτάζοντας την ψυχή της Κατερίνας, καταλαβαίνοντάς την Διαβάστε περισσότερα ......
6. Το δράμα του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα» ξεχωρίζει από τη μεγάλη ποικιλία των έργων του ακριβώς λόγω της Κατερίνας. Στη δραματουργία είναι πολύ σπάνιο να συμβεί κάτι «ζωντανό». θετικός ήρωας. Κατά κανόνα, ο συγγραφέας έχει αρκετά χρώματα για να αρνητικών χαρακτήρων, αλλά τα θετικά βγαίνουν πάντα πρωτόγονα σχηματικά. Ίσως γιατί στο Διαβάστε περισσότερα......
7. Η Κατερίνα είναι ο κύριος χαρακτήρας του δράματος του Οστρόφσκι «Η καταιγίδα». Η κύρια ιδέα του έργου είναι η σύγκρουση της ηρωίδας με το «σκοτεινό βασίλειο», το βασίλειο των τυράννων, των δεσποτών και των αδαών. Μπορείτε να μάθετε γιατί προέκυψε αυτή η σύγκρουση και γιατί το τέλος του δράματος είναι τόσο τραγικό κοιτάζοντας την ψυχή της Κατερίνας. Και αυτό έγινε δυνατό, Διαβάστε περισσότερα......
8. Ο κόσμος της τυραννίας αντιπροσωπεύεται στο έργο με τις εικόνες του Wild και της Kabanikha, προσωποποιώντας την ηθική της τάξης των εμπόρων, υπερασπίζοντας αρχαίες εντολές που βασίζονται στην οικογενειακή και περιουσιακή καταπίεση. Ο Ντίκοϊ είναι ένας σκληρός μαλώνας. Η Kabanikha ακονίζει το νοικοκυριό της σαν «σκουριασμένο σίδερο», είναι δεσποτική ακόμη και απέναντι στον γιο της Tikhon, Διαβάστε περισσότερα ......