Ο Evgeny Onegin ως ένας νέος τύπος λογοτεχνικού ήρωα - ο τύπος του "περιττού ατόμου". Η εικόνα του Ευγένιου Ονέγκιν

Κύριος χαρακτήρας Romana - νεαρός γαιοκτήμονας Ευγένιος Ονέγκιν , πρόκειται για ένα άτομο με σύνθετο, αντιφατικό χαρακτήρα. Η ανατροφή που έλαβε ο Onegin ήταν καταστροφική. Μεγάλωσε χωρίς μητέρα. Ο πατέρας, ένας επιπόλαιος κύριος της Αγίας Πετρούπολης, δεν έδωσε σημασία στον γιο του, εμπιστεύοντάς τον σε «φτωχούς» δασκάλους. συνεπώς OneginΜεγάλωσα ως εγωιστής, ένα άτομο που νοιάζεται μόνο για τον εαυτό του, για τις επιθυμίες του και που δεν ξέρει πώς να προσέχει τα συναισθήματα, τα ενδιαφέροντα και τα βάσανα των άλλων ανθρώπων. Είναι ικανός να προσβάλει, να προσβάλει ένα άτομο χωρίς καν να το προσέξει. Ό,τι όμορφο υπήρχε στην ψυχή του νεαρού άνδρα παρέμεινε ανεπτυγμένο. - πλήξη και τεμπελιά, μονότονη ικανοποίηση απουσία πραγματικής, ζωντανής εργασίας.

Εικόνα του Oneginδεν φτιαχτεί. Σε αυτό, ο ποιητής συνόψισε τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα των νέων εκείνης της εποχής. Πρόκειται για ανθρώπους που προμηθεύονται μέσω της εργασίας και δουλοπάροικους που έλαβαν άτακτη ανατροφή. Αλλά σε αντίθεση με τους περισσότερους εκπροσώπους της άρχουσας τάξης, αυτοί οι νέοι είναι πιο έξυπνοι, πιο ευαίσθητοι, πιο ευσυνείδητοι, πιο ευγενείς. Είναι δυσαρεστημένοι με τον εαυτό τους, το περιβάλλον τους και την κοινωνική τάξη.

OneginΣε ό,τι αφορά τις απόψεις και τις απαιτήσεις για τη ζωή, βρίσκεται πάνω από όχι μόνο τους γείτονές του γαιοκτήμονες της υπαίθρου, αλλά και τους εκπροσώπους της υψηλής κοινωνίας της Αγίας Πετρούπολης. Έχοντας γνωρίσει τον Λένσκι, ο οποίος έλαβε ανώτερη εκπαίδευσηστο καλύτερο πανεπιστήμιο της Γερμανίας, ο Onegin μπορούσε να διαφωνήσει μαζί του για οποιοδήποτε θέμα, όπως και με έναν ίσο. με τον Λένσκιαποκαλύπτει στην ψυχή του Onegin τις δυνατότητες πιστών, φιλικών σχέσεων μεταξύ ανθρώπων που κρύβονται πίσω από τη μάσκα του ψυχρού εγωισμού και της αδιαφορίας.

Βλέποντας την Τατιάνα για πρώτη φορά, χωρίς καν να της μιλήσει, χωρίς να ακούσει τη φωνή της, ένιωσε αμέσως την ποίηση της ψυχής αυτού του κοριτσιού. Στη στάση του προς την Τατιάνα, καθώς και προς τον Λένσκι, αποκαλύφθηκε ένα χαρακτηριστικό όπως η καλή θέληση. Υπό την επίδραση των γεγονότων που απεικονίζονται στο μυθιστόρημα, η εξέλιξη λαμβάνει χώρα στην ψυχή του Ευγένιου και τελευταίο κεφάλαιοΣτο μυθιστόρημα, ο Onegin δεν είναι πια ο ίδιος όπως τον βλέπαμε πριν. Ερωτεύτηκε την Τατιάνα. Όμως η αγάπη του δεν φέρνει ούτε αυτόν ούτε αυτήν.

Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" ο Πούσκιναπεικόνιζε έναν επιπόλαιο νεαρό που, ακόμη και ερωτευμένος, δεν μπορεί να δώσει συμβουλές στον εαυτό του. Τρέχοντας μακριά από τον κόσμο, ο Onegin δεν μπορούσε να ξεφύγει από τον εαυτό του. Όταν το κατάλαβε, ήταν ήδη πολύ αργά. Η Τατιάνα δεν τον πιστεύει τώρα. Και ανοίγει Ονεγκίνμάτια στον εαυτό σου, αλλά τίποτα δεν μπορεί να αλλάξει.

Σύντομη περιγραφή του Evgeny Onegin | Δεκέμβριος 2014

Εικόνα και χαρακτηριστικά Ευγενία Ονέγκιναστο ομώνυμο μυθιστόρημα του Πούσκιν

Onegin. Ο ήρωας του μυθιστορήματος εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη τόσο ως ένας συνηθισμένος άνθρωπος (παρόμοιος με πολλούς άλλους) όσο και ως ένας εξαιρετικός άνθρωπος, απλός και σύνθετος. Αυτή η πολυπλοκότητα και ακόμη και η ασυνέπεια ήταν μια αντανάκλαση εκείνης της περίπλοκης, αντιφατικής εποχής, που γέννησε τέτοιους χαρακτήρες. Στην αρχή του μυθιστορήματος, έχουμε μπροστά μας έναν νεαρό άνδρα που ζει σύμφωνα με τους νόμους και τα έθιμα της κοσμικής κοινωνίας. Φεύγει από την Αγία Πετρούπολη όχι με αγάπη για την ελευθερία στον εξωτικό Καύκασο, αλλά σε ένα συνηθισμένο χωριό για την πεζή κληρονομιά του θείου του. Τίποτα το εξαιρετικό, μυστηριώδες, όπως οι ήρωες ρομαντικά ποιήματα, δεν το έχει. Είναι σημαντικό ότι οι ρομαντικοί δεν κατάλαβαν το σχέδιο του Πούσκιν και δεν μπόρεσαν να εκτιμήσουν τις νέες, ρεαλιστικές αρχές της απεικόνισης της πραγματικότητας. Ο A. A. Bestuzhev, έχοντας διαβάσει το πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, έγραψε στον ποιητή με σύγχυση τον Μάρτιο του 1825: «Βλέπω ένα άτομο που συναντώ χιλιάδες στην πραγματικότητα». Πίστευε ότι αυτός είναι ο λόγος που ο Onegin δεν αξίζει να γίνει ο ήρωας ενός έργου τέχνης.

Ωστόσο Oneginπαρ' όλη την τυπικότητά του, έχει τέτοια ατομικά, μοναδικά χαρακτηριστικά που τον κάνουν «περιττό» στην κοινωνία των Μπουγιάνοφ, Πετούσκοφ και Σκοτίνιν. Ο ευρέως χρησιμοποιούμενος όρος «περιττό άτομο» (ο Onegin ήταν ο πρώτος σε αυτήν την τυπολογική σειρά) θα πρέπει να εκληφθεί ως αρνητικό χαρακτηριστικόκαι, πρώτα απ 'όλα, όχι ένας ήρωας, αλλά ένα περιβάλλον για το οποίο οι εξαιρετικοί άνθρωποι αποδεικνύονται άβολοι, περιττοί, περιττοί. Δεν μπορεί να υπάρχει πληρότητα σε αυτή την κοινωνία ανθρώπινη ύπαρξη. Η απογοήτευση του Onegin στην κοινωνική ζωή, στους ανθρώπους γύρω του, στον εαυτό του, τέλος, είναι ακριβώς απόδειξη του εκπληκτικού εσωτερικού του, πνευματικές ιδιότητεςπου δυστυχώς δεν μπόρεσε ποτέ να επιδείξει πουθενά. Η εξαιρετική προσωπικότητα του Onegin αποδεικνύεται επίσης από τον κύκλο φίλων του, στους οποίους περιλαμβάνονται οι Kavelin, Chaadaev (ο Πούσκιν το αναφέρει στο Κεφάλαιο 1) και, το πιο σημαντικό, ο ίδιος ο συγγραφέας, ο οποίος αποκάλεσε τον Onegin καλό του φίλο. Και το γεγονός ότι στο γραφείο του Onegin υπάρχει ένα πορτρέτο του Βύρωνα και μια προτομή του Ναπολέοντα είναι επίσης γεμάτο ένα ορισμένο νόημα, ήταν ένα είδος «σήματος» για τον αναγνώστη, που τον βοηθούσε να κατανοήσει καλύτερα την κοσμοθεωρία του ήρωα του μυθιστορήματος.

Ο Belinsky μετέφερε την εντύπωσή του για τον Onegin ως εξής:

«...Η αδράνεια και η χυδαιότητα της ζωής τον πνίγουν. δεν ξέρει καν τι χρειάζεται, τι θέλει. αλλά ξέρει, και ξέρει πολύ καλά, ότι δεν χρειάζεται, ότι δεν θέλει, με ποια μετριότητα που αγαπάει τον εαυτό του είναι τόσο χαρούμενη, τόσο χαρούμενη».

Και ακριβώς επειδή η κοσμική κοινωνία σκότωσε «το πάθος της καρδιάς και τη ζεστασιά της ψυχής» μέσα του, δεν μπορούσε να καταλάβει την Τατιάνα, τον έρωτα της εμπιστοσύνης της. ΣΕ σύγχρονη λογοτεχνική κριτικήΗ συζήτηση για το ενδεχόμενο ηθικής αναζωπύρωσης του Onegin δεν σταματά. Εκφράζεται η άποψη ότι η αγάπη που φούντωσε στον Onegin για την Τατιάνα έχει ως πηγή μόνο ένα «μικρό αίσθημα κοσμικής υπερηφάνειας και ματαιοδοξίας». Οι ερευνητές που εμμένουν σε αυτήν την άποψη προέρχονται από την έννοια σύμφωνα με την οποία στο πρόσωπο του Onegin «χαρακτηρίζεται η ιστορική καταστροφή της τάξης των ευγενών», λόγω της οποίας δεν μπορεί να γίνει λόγος για οποιαδήποτε αναβίωση του ήρωα του Πούσκιν. Το νόημα της σχέσης μεταξύ των εικόνων του Onegin και της Tatyana σε αυτή την περίπτωση καθορίζεται από τις έννοιες: αφενός, "κενότητα" και από την άλλη, "εσωτερική ακεραιότητα". Υπάρχει μια άλλη έννοια, σύμφωνα με την οποία η εξέλιξη του χαρακτήρα του Onegin φαίνεται αναμφισβήτητη, ειδικά αν λάβουμε υπόψη τον αντίκτυπο στον ήρωα του μυθιστορήματος του ταξιδιού που έκανε μετά τη δολοφονία του Lensky. Σύμφωνα με τον G.P Makogonenko, μετά την ήττα των Decembrists, ο δρόμος για την καταπολέμηση του αυταρχικού-δουλοκτητικού συστήματος ήταν εντελώς ασαφής. Να γιατί έδειξε ο Πούσκινηθική αναβίωση της προσωπικότητας του Onegin μέσω της αγάπης.

Η ανακάλυψη του Πούσκιν εμπλούτισε τη λογοτεχνία: η ηθική αξία του ανθρώπου, η δική του δημόσια θέσηάρχισε να ανακαλύπτεται στη σφαίρα της ιδιωτικής, οικείας ζωής, «δοκιμασμένη από την αγάπη», όπως γράφει ο ερευνητής. Η πιο αντικειμενική προσέγγιση για την επίλυση αυτού είναι πραγματικά πολύ σύνθετο ζήτημαΟ Μπελίνσκι προσέγγισε στην εποχή του, λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες των εκτιμήσεων του Πούσκιν, τη διαλεκτική του προσέγγιση στην απεικόνιση ανθρώπινων χαρακτήρων και τις προοπτικές ανάπτυξής τους: «Τι συνέβη αργότερα με τον Ονέγκιν; - ρώτησε ο κριτικός - Το πάθος του τον ανέστησε για ένα νέο βάσανο, πιο συνεπές με την ανθρώπινη αξιοπρέπεια; Ή μήπως σκότωσε όλη τη δύναμη της ψυχής του και η χαρμόσυνη μελαγχολία του μετατράπηκε σε νεκρή, ψυχρή απάθεια; «Δεν ξέρουμε, και τι χρειάζεται να το γνωρίζουμε αυτό όταν γνωρίζουμε ότι οι δυνάμεις αυτής της πλούσιας φύσης μένουν χωρίς εφαρμογή, η ζωή χωρίς νόημα και το μυθιστόρημα χωρίς τέλος;»

Χαρακτηριστικά του Evgeny Onegin | Νοέμβριος 2015

Χαρακτηριστικά και εικόνα του Evgeny Onegin

Ο ήρωας του μυθιστορήματος του Πούσκιν σε στίχους, ο Ευγένιος Ονέγκιν, εμφανίζεται μπροστά μας διαφορετικές περιόδουςτην ίδια τη ζωή. Ολόκληρο το πρώτο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο σε μια περιγραφή της νιότης του.

Τα νιάτα του Onegin

"Young rake" - αυτές οι λέξεις μπορούν να περιγράψουν εν συντομία τον Evgeniy αυτή τη στιγμή. Δεν υπηρετεί πουθενά, ηγείται κοινωνική ζωή, παρακολουθεί μπάλες και δείπνα, προσέχει πολύ την εμφάνισή της. Ξέρει πώς να φαίνεται έξυπνος και λεπτός, αλλά στην πραγματικότητα οι γνώσεις του είναι επιφανειακές και τις χρησιμοποιεί μόνο για να εντυπωσιάσει.

Λατρεύει τις γυναίκες, αλλά τα χόμπι του είναι επιφανειακά. Χρησιμοποιώντας τη γοητεία του, κατακτά τις γυναίκες και στη συνέχεια δροσίζεται γρήγορα.

Ευγένιος Onegin στο χωριό

Στο τέλος, ο Ευγένιος χαλαρώνει σε αυτόν τον τρόπο ζωής. Έχοντας χορτάσει και οι δύο μπάλες και γυναικεία προσοχή, πρόκειται να ταξιδέψει, αλλά μετά ο θείος του πεθαίνει και ο Ευγένιος παραμένει ο κληρονόμος της περιουσίας.

Εδώ αναγνωρίζουμε τον Oneginστην άλλη πλευρά. Χωρίς να φοβάται να προκαλέσει τη δυσαρέσκεια των ντόπιων γαιοκτημόνων, αντικαθιστά το corvee για τους δουλοπάροικους με ένα ελαφρύ τέρμα. Έχοντας ξεφύγει από τη διασκέδαση της πρωτεύουσας, δεν επισκέπτεται τους γείτονές του ούτε στο χωριό, αλλά γίνεται στενός φίλος με τους αφελείς αλλά ειλικρινείς Λένσκι.

Σκοτώνοντας έναν φίλο και απέρριψε την αγάπη

Αυτή η φιλία τελειώνει τραγικά. Ο ένθερμος νεαρός στέλνει μια πρόκληση στον Evgeniy. Ο Onegin συνειδητοποιεί ότι είναι καλύτερο να ζητήσει συγγνώμη από τον φίλο του, αλλά ο ναρκισσισμός τον αναγκάζει να φορέσει τη συνηθισμένη του μάσκα αδιαφορίας και να αποδεχθεί την πρόκληση. Ο Λένσκι πεθαίνει στα χέρια του Ονέγκιν.

Έχοντας λάβει το γράμμα της Τατιάνας, ο Ευγένιος συγκινήθηκε. Συμπάσχει με την Τατιάνα, αλλά δεν την αγαπά ακόμα. Έχοντας βιώσει ποτέ αληθινή αγάπηαπέναντι σε μια γυναίκα, χρησιμοποιώντας την ως διαπραγματευτικό χαρτί, γενικά δεν είναι σε θέση να πάρει στα σοβαρά αυτό το συναίσθημα. Ως εκ τούτου, ο Evgeniy, ως συνήθως, παίζει το ρόλο ενός έμπειρου, ψυχρόκαρδου ανθρώπου, ενώ ταυτόχρονα δείχνει ευγένεια. Ο Ευγένιος δεν εκμεταλλεύτηκε τα συναισθήματα της Τατιάνα, αλλά δεν ξέφυγε από τον πειρασμό να δώσει διαλέξεις στο ερωτευμένο κορίτσι.

Μάθετε πώς να ελέγχετε τον εαυτό σας:
δεν θα σε καταλαβαίνουν όλοι όπως εγώ,
Η απειρία οδηγεί σε προβλήματα.

θεοφάνειαΟνεγκίν

Πέρασαν αρκετά χρόνια και έπρεπε να μετανιώσει σκληρά για την ψυχρότητά του. Στην ενήλικη ζωή, δεν ενδιαφέρεται πλέον για θεαματικές πόζες, είναι λιγότερο συγκεντρωμένος στον εαυτό του. Έχοντας γνωρίσει την Τατιάνα, μια παντρεμένη κυρία που έχει σπουδάσει τέλεια την τέχνη της «κυβερνήσεως του εαυτού σου», ο Εβγκένι την ερωτεύεται ανιδιοτελώς. Ο χρόνος δεν τον γιατρεύει, περνούν μήνες, κι εκείνος ακόμα σκέφτεται μόνο αυτήν, οδηγώντας τον εαυτό του σχεδόν στην τρέλα.

Μια εξήγηση εμφανίζεται. μαθαίνει ότι η Τατιάνα τον αγαπά ακόμα, αλλά δεν πρόκειται να σπάσει την πίστη στον σύζυγό της.

Ήρωας Πούσκινικανός για αληθινά συναισθήματα, αλλά η πρώιμη δέσμευσή του στον κόσμο τον χαλάει, αναγκάζοντάς τον να θυσιάσει την αγάπη και τη φιλία για να ποζάρει. Όταν ο Onegin αρχίζει τελικά να «είναι» και να μην «φαίνεται», πολλά λάθη δεν μπορούν πλέον να διορθωθούν.

Χαρακτηριστικά του Evgeny Onegin - | Δεκέμβριος 2014

Evgeny Onegin - πληκτρολογήστε " επιπλέον άτομο»

Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", που γράφτηκε από τον A. S. Pushkin το 1823 - 1831, έγινε πραγματικά το πρώτο πραγματικά ρεαλιστικό έργο. Σε αυτό, ο συγγραφέας απεικόνισε αξιόπιστα τη σύγχρονη πραγματικότητα, αναδημιουργούσε μια τυπική εικόνα στην εικόνα του Ευγένιου Ονέγκιν νέος άνδραςδεκαετία του 20 του XIX αιώνα.

Αυτός είναι ένας εκπρόσωπος της νεολαίας που αγαπά την ελευθερία, αλλά ταυτόχρονα, βαριεστημένος, απογοητευμένος και δυσαρεστημένος.

Ο Onegin ζει σύμφωνα με τις αρχές της γύρω κοινωνίας, αλλά ταυτόχρονα απέχει πολύ από αυτό για τα συμφέροντά του και τον ηθικό του χαρακτήρα, αποδεικνύεται ότι είναι ένα "περιττό άτομο". Ο Ευγένιος Ονέγκιν ανοίγει μια ολόκληρη «γκαλερί περιττών ανθρώπων» στη ρωσική λογοτεχνία.

Ας προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τους λόγους για τους οποίους ο Onegin βρέθηκε έξω από τη ζωή γύρω του. Έλαβε μια τυπική εκπαίδευση για την εποχή του, τον μεγάλωσαν οι Γάλλοι:
Στην αρχή η Μαντάμ τον ακολούθησε.

Τότε ο κύριος την αντικατέστησε...

Η εκπαίδευση στο σπίτι που έλαβε ο Onegin ήταν πολύ επιφανειακή. Έμαθε «λίγο κάτι και κάπως». Σαν άποτέλεσμα
Είναι εντελώς Γάλλος
Μπορούσε να εκφραστεί και έγραφε.
Χόρεψα τη μαζούρκα εύκολα

Και το διασκεδάζω... Αυτό ήταν αρκετό για «ο κόσμος να αποφασίσει ότι ήταν έξυπνος και πολύ καλός». Σύμφωνα με την κοινωνική του θέση, ο Onegin ανήκευψηλή κοινωνία

και οδήγησε έναν τυπικό τρόπο ζωής για αυτόν τον κύκλο: παρακολούθηση θεάτρων, μπάλες και δεξιώσεις. Ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς τη ρουτίνα για τη "νεαρή τσουγκράνα", αλλά αποδεικνύεται ότι ο Onegin έχει κουραστεί από καιρό από αυτόν τον τρόπο ζωής, "βαριόταν τον θόρυβο του κόσμου", "είχε χάσει εντελώς το ενδιαφέρον για τη ζωή .» Ο συγγραφέας προσπαθεί να βρει τους λόγους για το «ρωσικό μπλουζ» του Onegin.

Ο Ευγένιος Ονέγκιν ζει σε μια κοσμική κοινωνία, ακολουθεί τους νόμους της, αλλά ταυτόχρονα είναι ξένος σε αυτήν. Ο λόγος για αυτό δεν βρίσκεται στην κοινωνία, αλλά στον εαυτό του. Ο Onegin ζει χωρίς στόχο στη ζωή, δεν έχει τίποτα να αγωνιστεί, μαραζώνει στην αδράνεια. Κουρασμένος από τη φωτεινή, ταραχώδη ζωή του κόσμου, «ο Onegin κλειδώθηκε στο σπίτι», προσπαθεί να συμμετάσχει σε κάποια δραστηριότητα:
Ήθελα να γράψω, αλλά είναι σκληρή δουλειά
Ένιωθε άρρωστος. Τίποτα

Ο Onegin αρχίζει να διαβάζει, αλλά σύντομα «σκέπασε το ράφι με βιβλία με πένθιμο ταφτά». Ο Onegin δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό του στη ζωή. Φεύγει από την Πετρούπολη και πηγαίνει στο χωριό με την ελπίδα να βρει τον εαυτό του, αλλά και εδώ, μόνο για δύο μέρες, του φαινόταν ένα νέο μοναχικό μέρος. Και σύντομα «είδε καθαρά ότι στο χωριό υπήρχε η ίδια πλήξη». Και εδώ αποδεικνύεται ότι είναι ένα «έξτρα άτομο». Ο Onegin είναι ξένος στην επαρχιακή κοινωνία, πρώτα απ 'όλα, στη δική του κοινωνική θέσηκαι εκπαίδευση.

Εδώ ο Evgeniy πρέπει να περάσει από δύο πολύ σοβαρές δοκιμασίες: τη φιλία και την αγάπη, αλλά δεν τα καταφέρνει.

Ο Onegin σκοτώνει τον φίλο του Lensky σε μια μονομαχία και στη σχέση του με την Tatyana εκδηλώνεται ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του όπως ο εγωισμός. Ο Onegin θα μπορούσε να αποτρέψει το θάνατο του φίλου του ήταν στη θέλησή του να αποτρέψει τη μονομαχία, αλλά δεν το έκανε, φοβούμενος την «κοινή γνώμη». Όπως σημείωσε με ακρίβεια ο V. G. Belinsky, ο Onegin είναι ένας «υποφέρων εγωιστής», «ένας απρόθυμος εγωιστής». Αυτό σημαίνει ότι ο Ευγένιος ήταν άνθρωπος με καλές κλίσεις, αλλά τον χάλασε η κοσμική του ανατροφή και το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο ανήκε.

Η εικόνα του Evgeny Onegin είναι πολύ αντιφατική. Τα αρνητικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του - ατομικισμός, εγωισμός, ψυχρότητα, πρακτική αδράνεια - συνδυάζονται σε αυτόν με θετικά, όπως η «άμεση ευγένεια της ψυχής». Σε αυτόν βλέπουμε σημάδια προοδευτικότητας και διαφωτισμού. Η εικόνα του Ευγένιου Ονέγκιν είναι χαρακτηριστική της εποχής που περιγράφεται στο μυθιστόρημα, αλλά ταυτόχρονα ξεχωρίζει από το περιβάλλον στο οποίο ανήκει.

Πρώτα απ 'όλα, διακρίνεται από ένα «κοφτερό, ψυχρό μυαλό», μια τάση για «καυστικά επιχειρήματα» και «ένα αστείο με τη χολή στη μέση».

Απέχει πολύ από την κοσμική και επαρχιακή αριστοκρατία, την οποία ξεπερνά με την εξυπνάδα του, αλλά δεν μπορεί να χαρακτηριστεί ως προοδευτικός νέος, αφού δεν έχει ιδανικό στη ζωή για να επιδιώξει.

Έτσι, ο Ευγένιος Ονέγκιν γίνεται ένας «περιττός άνθρωπος». Ανήκοντας στο φως, το περιφρονεί. Ο Onegin δεν βρίσκει τον πραγματικό του σκοπό και τη θέση του στη ζωή. Σύμφωνα με τα λόγια του Χέρτσεν, «Ο Όνεγκιν... είναι ένα επιπλέον άτομο στο περιβάλλον όπου βρίσκεται, που δεν διαθέτει την απαραίτητη δύναμη χαρακτήρα για να ξεφύγει από αυτό».

Αυτός είναι ένας εκπρόσωπος της νεολαίας που αγαπά την ελευθερία, αλλά ταυτόχρονα, βαριεστημένος, απογοητευμένος και δυσαρεστημένος.

Ο Onegin ζει σύμφωνα με τις αρχές της γύρω κοινωνίας, αλλά ταυτόχρονα απέχει πολύ από αυτό για τα συμφέροντά του και τον ηθικό του χαρακτήρα, αποδεικνύεται ότι είναι ένα "περιττό άτομο". Ο Ευγένιος Ονέγκιν ανοίγει μια ολόκληρη «γκαλερί περιττών ανθρώπων» στη ρωσική λογοτεχνία.

Ας προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε τους λόγους για τους οποίους ο Onegin βρέθηκε έξω από τη ζωή γύρω του. Έλαβε μια τυπική εκπαίδευση για την εποχή του, τον μεγάλωσαν οι Γάλλοι:
Στην αρχή η Μαντάμ τον ακολούθησε.

Τότε ο κύριος την αντικατέστησε...

Η εκπαίδευση στο σπίτι που έλαβε ο Onegin ήταν πολύ επιφανειακή. Έμαθε «λίγο κάτι και κάπως». Σαν άποτέλεσμα
Είναι εντελώς Γάλλος
Μπορούσε να εκφραστεί και έγραφε.
Χόρεψα τη μαζούρκα εύκολα

Evgeny Onegin - ο τύπος του "περιττού ανθρώπου"

και οδήγησε έναν τυπικό τρόπο ζωής για αυτόν τον κύκλο: παρακολούθηση θεάτρων, μπάλες και δεξιώσεις. Ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς τη ρουτίνα για τη "νεαρή τσουγκράνα", αλλά αποδεικνύεται ότι ο Onegin έχει κουραστεί από καιρό από αυτόν τον τρόπο ζωής, "βαριόταν τον θόρυβο του κόσμου", "είχε χάσει εντελώς το ενδιαφέρον για τη ζωή .» Ο συγγραφέας προσπαθεί να βρει τους λόγους για το «ρωσικό μπλουζ» του Onegin.

Ο Ευγένιος Ονέγκιν ζει σε μια κοσμική κοινωνία, ακολουθεί τους νόμους της, αλλά ταυτόχρονα είναι ξένος σε αυτήν. Ο λόγος για αυτό δεν βρίσκεται στην κοινωνία, αλλά στον εαυτό του. Ο Onegin ζει χωρίς στόχο στη ζωή, δεν έχει τίποτα να αγωνιστεί, μαραζώνει στην αδράνεια. Κουρασμένος από τη φωτεινή, ταραχώδη ζωή του κόσμου, «ο Onegin κλειδώθηκε στο σπίτι», προσπαθεί να συμμετάσχει σε κάποια δραστηριότητα:
Ήθελα να γράψω, αλλά είναι σκληρή δουλειά
Ένιωθε άρρωστος. Τίποτα

Το μυθιστόρημα "Eugene Onegin", που γράφτηκε από τον A. S. Pushkin το 1823 - 1831, έγινε πραγματικά το πρώτο πραγματικά ρεαλιστικό έργο. Σε αυτό, ο συγγραφέας απεικόνισε αξιόπιστα τη σύγχρονη πραγματικότητα, αναδημιουργώντας στην εικόνα του Eugene Onegin την τυπική εικόνα ενός νεαρού άνδρα της δεκαετίας του '20 του 19ου αιώνα.

Εδώ ο Evgeniy πρέπει να περάσει από δύο πολύ σοβαρές δοκιμασίες: τη φιλία και την αγάπη, αλλά δεν τα καταφέρνει.

Ο Onegin σκοτώνει τον φίλο του Lensky σε μια μονομαχία και στη σχέση του με την Tatyana εκδηλώνεται ένα τέτοιο χαρακτηριστικό του χαρακτήρα του όπως ο εγωισμός. Ο Onegin θα μπορούσε να αποτρέψει το θάνατο του φίλου του ήταν στη θέλησή του να αποτρέψει τη μονομαχία, αλλά δεν το έκανε, φοβούμενος την «κοινή γνώμη». Όπως σημείωσε με ακρίβεια ο V. G. Belinsky, ο Onegin είναι ένας «υποφέρων εγωιστής», «ένας απρόθυμος εγωιστής». Αυτό σημαίνει ότι ο Ευγένιος ήταν άνθρωπος με καλές κλίσεις, αλλά τον χάλασε η κοσμική του ανατροφή και το κοινωνικό περιβάλλον στο οποίο ανήκε.

Η εικόνα του Evgeny Onegin είναι πολύ αντιφατική. Τα αρνητικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του - ατομικισμός, εγωισμός, ψυχρότητα, πρακτική αδράνεια - συνδυάζονται σε αυτόν με θετικά, όπως η «άμεση ευγένεια της ψυχής». Σε αυτόν βλέπουμε σημάδια προοδευτικότητας και διαφωτισμού. Η εικόνα του Ευγένιου Ονέγκιν είναι χαρακτηριστική της εποχής που περιγράφεται στο μυθιστόρημα, αλλά ταυτόχρονα ξεχωρίζει από το περιβάλλον στο οποίο ανήκει.

Πρώτα απ 'όλα, διακρίνεται από ένα «κοφτερό, ψυχρό μυαλό», μια τάση για «καυστικά επιχειρήματα» και «ένα αστείο με τη χολή στη μέση».

Αυτό ήταν αρκετό για «ο κόσμος να αποφασίσει ότι ήταν έξυπνος και πολύ καλός». Με την κοινωνική του θέση, ο Onegin ανήκε στην υψηλή κοινωνία και οδήγησε έναν τυπικό τρόπο ζωής αυτού του κύκλου: παρακολουθούσε θέατρα, μπάλες και δεξιώσεις. Ο συγγραφέας περιγράφει λεπτομερώς τη ρουτίνα για τη "νεαρή τσουγκράνα", αλλά αποδεικνύεται ότι ο Onegin έχει κουραστεί από καιρό από αυτόν τον τρόπο ζωής, "βαριόταν τον θόρυβο του κόσμου", "είχε χάσει εντελώς το ενδιαφέρον για τη ζωή .» Ο συγγραφέας προσπαθεί να βρει τους λόγους για το «ρωσικό μπλουζ» του Onegin.

Ο Onegin αρχίζει να διαβάζει, αλλά σύντομα «σκέπασε το ράφι με βιβλία με πένθιμο ταφτά». Ο Onegin δεν βρίσκει θέση για τον εαυτό του στη ζωή. Φεύγει από την Πετρούπολη και πηγαίνει στο χωριό με την ελπίδα να βρει τον εαυτό του, αλλά και εδώ, μόνο για δύο μέρες, του φαινόταν ένα νέο μοναχικό μέρος. Και σύντομα «είδε καθαρά ότι στο χωριό υπήρχε η ίδια πλήξη». Και εδώ αποδεικνύεται ότι είναι ένα «έξτρα άτομο». Ο Onegin είναι επίσης ξένος στην επαρχιακή κοινωνία, κυρίως λόγω της κοινωνικής του θέσης και της ανατροφής του. 1823 Ιστορία της δημιουργίας 1831 έτος, η επιστολή του Onegin στην Τατιάνα συμπεριλήφθηκε στο μυθιστόρημα. Τα επόμενα χρόνια έγιναν κάποιες αλλαγές και προσθήκες στο κείμενο του Ευγένιου Ονέγκιν.

Αρχικά, ο Πούσκιν δεν είχε ξεκάθαρο σχέδιο για το μυθιστόρημα. Το 1830, ενώ ετοιμαζόταν να δημοσιεύσει το πλήρες κείμενο του έργου, ο Πούσκιν σκιαγράφησε γενικό σχέδιοδημοσιεύσεις Είχε προγραμματιστεί η δημοσίευση εννέα κεφαλαίων. Ωστόσο, το όγδοο κεφάλαιο, που μιλούσε για τις περιπλανήσεις του Onegin, συντομεύτηκε σημαντικά και δεν συμπεριλήφθηκε στο τελικό κείμενο του μυθιστορήματος (αποσπάσματα από αυτό δημοσιεύτηκαν χωριστά, στις σημειώσεις του συγγραφέα στο μυθιστόρημα). Ως αποτέλεσμα, το ένατο κεφάλαιο κατέληξε στην όγδοη θέση. Ετσι, το τελικό κείμενο του μυθιστορήματος έχει οκτώ κεφάλαια.

Επιπλέον, υπάρχει υπόθεσηαυτό που έγραψε ο Πούσκιν δέκατο κεφάλαιο, όπου μίλησε για τις μυστικές εταιρείες των Decembrists. Ο ποιητής έκαψε το χειρόγραφο του δέκατου κεφαλαίου το 1830 στο Boldin. Κάποια κομμάτια του έχουν φτάσει σε εμάς. Οι επιστήμονες εξακολουθούν να διαφωνούν για το αν το δέκατο κεφάλαιο υπήρχε ως τέτοιο. Πιθανόν να έχουμε να κάνουμε με διάσπαρτα αποσπάσματα του προσχέδιου κειμένου της εργασίας που δεν αποτελούσαν ξεχωριστό κεφάλαιο.

Χρόνος δράσης

Ο Πούσκιν έγραψε: «Στο μυθιστόρημά μας, ο χρόνος υπολογίζεται σύμφωνα με το ημερολόγιο». Σύμφωνα με τον Yu.M. η αρχή των γεγονότων(Ο Onegin πηγαίνει στο χωριό για να επισκεφτεί τον άρρωστο θείο του) πέφτει επάνω καλοκαίρι 1820.Το πρώτο κεφάλαιο περιγράφει την Αγία Πετρούπολη χειμώνας 1819-1820.Πολλοί ερευνητές πιστεύουν ότι το μυθιστόρημα τελειώνει την άνοιξη του 1825.Ωστόσο, υπάρχει η υπόθεση ότι το τελευταίο κεφάλαιο μιλάει για τη μετά Δεκεμβριανή εποχή.

Θέματα

Το κύριο θέμα του «Eugene Onegin» είναι ζωή των ρωσικών ευγενώνστις αρχές της δεκαετίας του 1820.

Επιπλέον, ο Πούσκιν αναδημιουργούσε στο έργο του τις πιο διαφορετικές πτυχές της ζωής στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Ναι, συλλογίστηκε ΖΩΗόχι μόνο η αρχοντιά, αλλά και άλλες τάξεις, κυρίως η αγροτιά.

Το μυθιστόρημα εκπροσωπείται ευρέως Ρωσικά και Δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνίακαι τον πολιτισμό.

Επιπλέον, στο έργο του έδειξε ο Πούσκιν φύσηΡωσία, εικόνες της ρωσικής ζωής. Να γιατί V.G Belinskyονόματι «Ευγένιος Ονέγκιν» "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής."

Θέματα

Το κεντρικό πρόβλημα του μυθιστορήματος είναι πρόβλημα με τον ήρωα του χρόνου. Αυτό το πρόβλημα τίθεται κυρίως σε σχέση με την εικόνα του Onegin, αλλά και σε σχέση με τις εικόνες του Lensky και του ίδιου του συγγραφέα.

Το πρόβλημα του ήρωα του χρόνου συσχετίζεται με ένα άλλο πρόβλημα του έργου - το πρόβλημα άτομα και κοινωνία.Ποιος είναι ο λόγος της μοναξιάς του Onegin στην κοινωνία; Ποιος είναι ο λόγος για το πνευματικό κενό του ήρωα του Πούσκιν: στην ατέλεια της γύρω κοινωνίας ή στον εαυτό του;

Ας το πούμε το πιο σημαντικό πράγμα στο μυθιστόρημα. πρόβλημα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα.Αυτό το πρόβλημα εννοείται από τον συγγραφέα κυρίως σε σχέση με την εικόνα της Τατιάνα (ένα εντυπωσιακό παράδειγμα του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα), αλλά και σε σχέση με τις εικόνες του Onegin και του Lensky (ήρωες χωρισμένοι από εθνικές ρίζες).

Το μυθιστόρημα βάζει μια σειρά από ηθικά και φιλοσοφικά προβλήματα.Αυτό το νόημα της ζωής, η ελευθερία και η ευτυχία, η τιμή και το καθήκον.Το σημαντικότερο φιλοσοφικό πρόβλημα του έργου είναι τον άνθρωπο και τη φύση.

Επιπλέον, ο ποιητής βάζει στο έργο του και αισθητικά προβλήματα: ζωή και ποίηση, συγγραφέας και ήρωας, ελευθερία δημιουργικότητας και λογοτεχνικές παραδόσεις.

Ιδεολογικός προσανατολισμός

Αντικατοπτρίζεται στο «Ευγένιος Ονέγκιν» πνευματική εξέλιξη του Πούσκιν:κρίση εκπαιδευτικών ιδεών (περίοδος της νότιας εξορίας). συνειδητοποίηση των αξιών της ζωής των ανθρώπων (περίοδος εξορίας στο Mikhailovskoye). αμφιβολίες και ψυχική αγωνία, η πάλη μεταξύ πίστης και απιστίας (η περίοδος της περιπλάνησης).

Εν ανθρωπιστικά ιδανικά- προσωπική ελευθερία, «η εσωτερική ομορφιά του ανθρώπου» (Μπελίνσκι), η απόρριψη της σκληρότητας και του εγωισμού - παραμένουν τα κύρια για τον ποιητή σε όλες τις περιόδους δημιουργίας του μυθιστορήματος.

Παράλληλα, ισχυρίζεται ο ποιητής πνευματικές αξίες που συνδέονται με εθνικές ρίζες.Αυτό εγγύτητα του ανθρώπου με τη φύση, ακολουθώντας τις λαϊκές παραδόσεις, καθώς και τέτοιες χριστιανικές αρετές όπως ανιδιοτέλεια, πιστότητα στο συζυγικό καθήκον.Αυτές οι αξίες αποκαλύπτονται κυρίως στον χαρακτήρα της Τατιάνας.

Ο Πούσκιν ο ποιητής δηλώνει στο μυθιστόρημά του δημιουργική στάση ζωής.

Ταυτόχρονα, το μυθιστόρημα του Πούσκιν σημειώθηκε και σατιρικό πάθος:ο ποιητής καταγγέλλει τη συντηρητική ευγενή κοινωνία, τη δουλοπαροικία που βασιλεύει εκεί, τη χυδαιότητα και το πνευματικό κενό.

Ο «Ευγένιος Ονέγκιν» ως ρεαλιστικό έργο

"Ευγένιος Ονέγκιν" - το πρώτο ρεαλιστικό μυθιστόρημα στη ρωσική λογοτεχνία.

Το έργο του Πούσκιν διακρίνεται από ιστορικισμός: εδώ βρίσκουμε μια αντανάκλαση της εποχής του πρώτου μισού της δεκαετίας του 1820, των σημαντικότερων τάσεων στη ζωή των ρωσικών ευγενών εκείνης της εποχής.

Στο έργο του, ο Πούσκιν έδειξε φωτεινός τυπικούς χαρακτήρες.Στην εικόνα του Onegin, ο Πούσκιν αναδημιούργησε τον τύπο του μορφωμένου ευγενή, ο οποίος αργότερα έλαβε το όνομα "περιττός άνθρωπος". Στην εικόνα του Lensky, ο ποιητής αποτύπωσε τον τύπο του ρομαντικού ονειροπόλου, επίσης χαρακτηριστικό εκείνης της εποχής.

Στο πρόσωπο της Τατιάνας βλέπουμε έναν τύπο Ρωσίδας ευγενούς. Η Όλγα είναι ο τύπος της συνηθισμένης επαρχιώτισσας. Στις εικόνες δευτερευόντων και επεισοδιακών χαρακτήρων (η μητέρα της Τατιάνα, οι καλεσμένοι των Λάρινς, ο Ζαρέτσκι, η νταντά της Τατιάνας, οι συγγενείς της Μόσχας των Λάριν, ο σύζυγος της Τατιάνας και άλλοι), ο Πούσκιν παρουσίασε επίσης στον αναγνώστη ζωντανούς τύπους ρωσικής ζωής.

Σε αντίθεση με τα ρομαντικά ποιήματα, στον Ευγένιο Ονέγκιν ο συγγραφέας χωρίζεται από τους ήρωες, τα απεικονίζει αντικειμενικά, απ’ έξω. Ταυτόχρονα, η εικόνα του συγγραφέα, παρ' όλη τη σημασία της στο μυθιστόρημα, δεν έχει αυτάρκη σημασία.

Στον «Ευγένιο Ονέγκιν» βρίσκουμε ρεαλιστικές ζωγραφιές της φύσης,πολυάριθμος λεπτομέρειες της ρωσικής ζωής, που υποδηλώνει και τον ρεαλισμό του μυθιστορήματος.

Ακριβώς πραγματική ζωή(και όχι αφηρημένα ρομαντικά ιδανικά) γίνεται για τον Πούσκιν πηγή δημιουργικής έμπνευσης και θέμα ποιητικού στοχασμού.Ο Μπελίνσκι έγραψε: «Αυτό που ήταν χαμηλό για τους πρώην ποιητές ήταν ευγενές για τον Πούσκιν αυτό που ήταν πεζογραφία για εκείνον».

Το μυθιστόρημα έχει γραφτεί ζωντανή προφορική γλώσσα.Ο Πούσκιν χρησιμοποιεί συχνά λέξεις και εκφράσεις «χαμηλού» στυλ στο έργο του, φέρνοντας έτσι τον λεκτικό ιστό του μυθιστορήματος πιο κοντά στην καθημερινή γλώσσα της εποχής του.

Πρωτοτυπία του είδους

Ως γνωστόν, μυθιστόρημα- Αυτό ένα επικό έργο στο οποίο η αφήγηση εστιάζει στη μοίρα ενός ατόμουστη διαδικασία διαμόρφωσης και ανάπτυξής του. (Σε ένα έπος, σε αντίθεση με ένα μυθιστόρημα, η μοίρα ενός ολόκληρου λαού βρίσκεται στο προσκήνιο.)

Η μοναδικότητα του είδους του «Eugene Onegin» είναι ότι δεν είναι απλώς ένα μυθιστόρημα, αλλά μυθιστόρημα σε στίχο.Ο ορισμός του είδους του έργου δόθηκε από τον ίδιο τον Πούσκιν. σε μια επιστολή προς τον πρίγκιπα P.Aμε ημερομηνία 4 Νοεμβρίου 1823: «Δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχους - μια διαβολική διαφορά».

Ο Μπελίνσκι ήταν ένας από τους πρώτους που χαρακτήρισε τα χαρακτηριστικά του είδους του μυθιστορήματος του Πούσκιν. Πρώτον, ο κριτικός σημείωσε ως το μεγαλύτερο πλεονέκτημα του Πούσκιν τη δημιουργία ενός μυθιστορήματος σε στίχους σε μια εποχή που δεν υπήρχαν σημαντικά πεζογραφήματα στη ρωσική λογοτεχνία.

Δεύτερον, ο Μπελίνσκι συγκρίνει το μυθιστόρημα του Πούσκιν με τα ποιήματα του Βύρωνα, αποκαλύπτοντας τόσο τα σχετικά χαρακτηριστικά των έργων των δύο συγγραφέων όσο και τη θεμελιώδη καινοτομία του Πούσκιν.

Ο Μπελίνσκι ονομάζει μερικούς παραδόσεις του Βύρωναστον «Ευγένιος Ονέγκιν». Αυτό ποιητική φόρμα, χαλαρός τρόπος αφήγησης, «ένα μείγμα πεζογραφίας και ποίησης»,δηλαδή ένας συνδυασμός καθημερινών, πεζών φαινομένων και υψηλών αντικειμένων, παρεκβάσεις, «η παρουσία του προσώπου του ποιητή στο έργο που δημιούργησε».

Παράλληλα, σημειώνει ο Μπελίνσκι καινοτομίαΠούσκιν, τον οποίο ο κριτικός βλέπει ως εξής. Πρώτον, αυτό Εθνική ταυτότηταΤο έργο του Πούσκιν. Ο Μπάιρον, σύμφωνα με τον Μπελίνσκι, «έγραψε για την Ευρώπη για την Ευρώπη... Ο Πούσκιν έγραψε για τη Ρωσία για τη Ρωσία». Δεύτερον, αυτό «πιστότητα στην πραγματικότητα»Ο Πούσκιν - ένας ρεαλιστής ποιητής - σε αντίθεση με το «υποκειμενικό πνεύμα» του Βύρωνα - ενός ρομαντικού ποιητή.

Τέλος, το μυθιστόρημα του Πούσκιν διακρίνεται από ελεύθερη μορφή. Ο Πούσκιν μιλάει για αυτό το χαρακτηριστικό του έργου του στην αφιέρωσή του στον P.A. Αυτή τη μορφή του μυθιστορήματος δίνει η μοναδική φωνή του συγγραφέα, του οποίου ο εσωτερικός κόσμος βρίσκει ελεύθερη, άμεση έκφραση στο έργο. Οι παρεκβάσεις του συγγραφέα, γραμμένες με ανάλαφρο, χαλαρό τρόπο, συνδυάζονται με αυστηρή συμμετρία στη διάταξη των κεντρικών χαρακτήρων και τον «κατοπτρισμό» της δομής της πλοκής.

Σύνθεση: γενική δομή του έργου

Όπως ήδη σημειώθηκε, το τελικό κείμενο του μυθιστορήματος αποτελείται από οκτώ κεφάλαια.

Η πλοκή του "Eugene Onegin" διακρίνεται από " κερδοσκοπία", σύστημα χαρακτήρων - συμμετρία.

Το πρώτο και το δεύτερο κεφάλαιο μπορούν να θεωρηθούν ως έκθεσηστην κύρια δράση του έργου. Στο πρώτο κεφάλαιο, ο Πούσκιν εισάγει τον αναγνώστη κεντρικός ήρωας Evgeniy Onegin, μιλά για την ανατροφή του, τη ζωή του Στην Πετρούπολη.Στο δεύτερο κεφάλαιο η αφήγηση κινείται στο χωριό. Εδώ εισάγεται ο αναγνώστης Λένσκι, Όλγα και Τατιάνα.

Το τρίτο κεφάλαιο περιέχει η αρχή μιας ερωτικής σχέσης: Η Τατιάνα ερωτεύεται τον Onegin και του γράφει ένα γράμμα. Το γράμμα της Τατιάναςστον Onegin - το συνθετικό κέντρο του τρίτου κεφαλαίου.Κεφάλαιο Τέταρτο, Αρχή επίπληξηΟ Onegin, περιέχει μια ιστορία για την ταλαιπωρία της Τατιάνα από απλήρωτη αγάπη και για την ειδυλλιακή σχέση του Λένσκι με την Όλγα. Το πέμπτο κεφάλαιο μιλάει για Χριστουγεννιάτικη μάντιδα, Ο Το όνειρο της Τατιάνας,σχετικά με αυτήν ονομαστική εορτή, Ο φιλονικίαΟ Onegin με τον Lensky.

Το κεφάλαιο έκτο περιέχει κορύφωσηστην ανάπτυξη της πλοκής - μια ιστορία για μονομαχίεςΟνέγκιν και Λένσκι. Από τα σημαντικότερα γεγονότα έβδομο κεφάλαιοΣημείωση Η άφιξη της Τατιάνας στη Μόσχα.Το όγδοο κεφάλαιο περιέχει ανάλυση πλοκής. Εδώ οι ήρωες, σύμφωνα με την αρχή " κερδοσκοπία", "αλλαγή θέσεων": τώρα Ο Ονέγκιν ερωτεύεται την Τατιάνα, της γράφει γράμμακαι επίσης λαμβάνει επίπληξη, μετά από την οποία ο συγγραφέας αφήνει τον ήρωά του «σε μια στιγμή που είναι κακή γι 'αυτόν».

Παίζει σημαντικό συνθετικό ρόλο στον Eugene Onegin τοπίο. Οι περιγραφές της φύσης βοηθούν τον συγγραφέα να οργανώσει καλλιτεχνικό χρόνομυθιστόρημα, «υπολογίστε» το σύμφωνα με το ημερολόγιο.

Στη σύνθεση του "Eugene Onegin" μια ιδιαίτερη θέση καταλαμβάνει παρεκβάσεις του συγγραφέα. Χάρη σε αυτά, μια ολιστική εικόνα αναδύεται στην αντίληψη του αναγνώστη. εικόνα του συγγραφέα.

Γράφεται το μυθιστόρημα του Πούσκιν στροφή Ονέγκιν,που επίσης προσδίδει στο έργο αρμονία, πληρότητα και ακεραιότητα.

Χαρακτήρες. γενική αναθεώρηση

Οι κύριοι χαρακτήρεςτο μυθιστόρημα πρέπει να ονομάζεται ΟνεγκίνΚαι Η Τατιάνα.

Λένσκι και Όλγαδεν είναι μεταξύ των βασικών χαρακτήρων, αλλά είναι επίσης κεντρικά πρόσωπαστη δουλειά. Το γεγονός είναι ότι αυτοί οι χαρακτήρες, μαζί με τον Onegin και την Tatyana, παίζουν διαμόρφωση πλοκήςλειτουργία.

Ο ίδιος παίζει σημαντικό ρόλο στον Eugene Onegin. συγγραφέας, μιλώντας μερικές φορές ως χαρακτήραςδική του δουλειά.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ δευτερεύοντες χαρακτήρεςΑς συμπεριλάβουμε εκείνα τα πρόσωπα που, αν και δεν διαμορφώνουν την πλοκή, εξακολουθούν να παίζουν σημαντικό ρόλο στην εξέλιξη της δράσης. Αυτό Η μητέρα της Τατιάνας, η νταντά της Τατιάνας, ο Ζαρέτσκι, ο σύζυγος της Τατιάνας.

Ας τηλεφωνήσουμε επίσης επεισοδιακούς χαρακτήρεςπου εμφανίζονται σε ξεχωριστές σκηνές, επεισόδια ή αναφέρονται μόνο (αυτοί είναι, για παράδειγμα, καλεσμένοι στην ονομαστική εορτή των Larins, ο υπηρέτης του Onegin, ο Γάλλος Guillo, ο αρραβωνιαστικός της Όλγας Ulan, οι συγγενείς των Larins από τη Μόσχα, εκπρόσωποι της κοινωνίας της Αγίας Πετρούπολης) .

Είναι δύσκολο να χαράξουμε μια σαφή διαχωριστική γραμμή ανάμεσα σε δευτερεύοντες, επεισοδιακούς χαρακτήρες και αναφερόμενα πρόσωπα.

Onegin

Ευγένιος Ονέγκιν–κύριος χαρακτήρας μυθιστόρημα του Πούσκιν. Στην εικόνα του, ο Πούσκιν προσπάθησε να αναδημιουργήσει χαρακτήρα και πνευματική εμφάνιση του συγχρόνου του- εκπρόσωπος του μορφωμένου τμήματος της τάξης των ευγενών.

Ο Onegin είναι ένας νεαρός αριστοκράτης, γεννημένος και μεγαλωμένος στην Αγία Πετρούπολη, ένας κοσμικός δανδής.

Πρόκειται για άτομο με φιλελεύθερες απόψεις, όπως αποδεικνύεται από ορισμένες λεπτομέρειες που σημειώνει ο συγγραφέας. Έτσι, δεν υπηρέτησε πουθενά, κάτι που εκείνη την εποχή ήταν δείγμα ελεύθερης σκέψης. Ενδιαφερόταν για τη θεωρία του Adam Smith. διάβασε τον Μπάιρον και άλλους σύγχρονους συγγραφείς. Διευκόλυνε τη ζωή των χωρικών στο κτήμα του αντικαθιστώντας τον «ζυγό... του αρχαίου κορβέ» με ένα εύκολο τέρμα. Ο Ονέγκιν είναι το πρόσωπο του κύκλου του Πούσκιν: δειπνεί με τον γνωστό του Πούσκιν, Κάβεριν, συγκρίνεται με τον Τσαντάεφ και γίνεται «καλός φίλος» του ίδιου του συγγραφέα, αν και δεν συμμερίζεται την ποιητική του άποψη για τον κόσμο.

Μιλώντας για τον ήρωά του, ο Πούσκιν εστιάζει την προσοχή του αναγνώστη σε ορισμένες σημαντικές αντιφάσεις στην κοσμοθεωρία και τις αρχές της ζωής του.

Onegin - μορφωμένο άτομο, καλά διαβάσατε, γνώστες δοκιμίωναρχαίους και σύγχρονους συγγραφείς. Την ίδια στιγμή, το δικό του Η εκπαίδευση του Onegin είναι διαζευγμένη από την εθνική καταγωγή, πνευματικές παραδόσεις. Από εδώ - σκεπτικισμόςήρωας, η αδιαφορία του για θέματα πίστης, τελικά - το βαθύτερο απαισιοδοξία, απώλεια νοήματος στη ζωή.

ο ήρωας του Πούσκιν - λεπτή, εξαιρετική φύση. Διακρίνεται, όπως σημειώνει ο ποιητής, από «αμίμητη παραξενιά», «κοφτερό, ψύχραιμο μυαλό και ικανότητα κατανόησης των ανθρώπων. Ταυτόχρονα ο ήρωας στέρεψε την ψυχή του σε κοσμικά χόμπικαι αποδείχθηκε ότι δεν ήταν σε θέση να ανταποκριθεί στο βαθύ και ειλικρινές συναίσθημα της Τατιάνα.

Ο Onegin, σύμφωνα με τον Πούσκιν, " καλός τύπος»: ένας τίμιος, αξιοπρεπής, ευγενής άνθρωπος.Εν τω μεταξύ διακρίνεται ακραίος εγωισμός, εγωκεντρισμός,που εκδηλώθηκε πιο καθαρά στη σύγκρουση με τον Λένσκι.

Ήρωας αδιαφορώντας για την κοσμική κοινωνία, επιβαρύνεται με το να βρίσκεται σε κοσμικό πλήθος. Ωστόσο, ο ήρωας αποδεικνύεται σκλάβος της κοινής γνώμηςπου τον εμποδίζει να αποφύγει μια μονομαχία και να σκοτώσει τον φίλο του.

Όλες αυτές οι αντιφάσεις στον χαρακτήρα και την κοσμοθεωρία του ήρωα αποκαλύπτονται σε όλη τη δράση του μυθιστορήματος. Περνάει ο Onegin δοκιμασίες αγάπης και φιλίας.Δεν αντέχει κανένα από αυτά. Ο Λένσκι πεθαίνει τραγικά. Στο τέλος του μυθιστορήματος, η Τατιάνα απορρίπτει ήδη τον Onegin. Διατήρησε ένα συναίσθημα για τον ήρωα στην καρδιά της, αλλά αρνήθηκε να μοιραστεί το πάθος του.

Ας δούμε μερικά καλλιτεχνικόςμέσα δημιουργίας της εικόνας του Onegin.

Περιγραφή εμφάνισηςΟ Onegin δεν παίζει κανέναν σημαντικό ρόλο στη δημιουργία της εικόνας του ήρωα. τονίζει μόνο ότι ανήκει στη μοντέρνα κοσμική νεολαία:

Κούρεμα με την τελευταία λέξη της μόδας,

Σαν λονδρέζικος δανδής, ντυμένος...

Παίζει πιο σημαντικό ρόλο στην αποκάλυψη του χαρακτήρα του Onegin εσωτερικό,συγκεκριμένα περιγραφές των γραφείων του ήρωα στο πρώτο και το έβδομο κεφάλαιο. Πρώτη περιγραφήχαρακτηρίζει τον Onegin ως κοσμικός δανδής.Ας σημειώσουμε εδώ κάποιες ουσιαστικές λεπτομέρειες:

Κεχριμπάρι στους σωλήνες της Κωνσταντινούπολης,

Πορσελάνη και μπρούτζος στο τραπέζι,

Και, μια χαρά για τα χαϊδεμένα συναισθήματα,

Άρωμα σε κομμένο κρύσταλλο...

Φαίνεται διαφορετικό Το γραφείο του χωριού του Oneginπεριγράφεται στο έβδομο κεφάλαιο:

Και το πορτρέτο του Λόρδου Βύρωνα,

Και μια ανάρτηση με μια κούκλα από χυτοσίδηρο,

Κάτω από ένα καπέλο, με ένα θολό φρύδι,

Με τα χέρια σφιγμένα σε σταυρό.

Οι λεπτομέρειες της δεύτερης περιγραφής χαρακτηρίζουν πνευματική και πνευματική ζωή του ήρωα:"Ένας σωρός βιβλία", "ένα πορτρέτο του Λόρδου Βύρωνα", "μια στήλη με μια κούκλα από χυτοσίδηρο" - ένα ειδώλιο που απεικονίζει τον Ναπολέοντα. Η τελευταία λεπτομέρεια είναι εξαιρετικά σημαντική. υπενθυμίζει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας του Onegin όπως ατομικισμός.

Περιγραφές της φύσης, σε αντίθεση με το εσωτερικό, δεν είναι τόσο σημαντικά για την αποκάλυψη του χαρακτήρα του ήρωα. Ο Onegin περιβάλλεται από βιβλία και πράγματα. Είναι μακριά από τη φύση, δεν νιώθει την ομορφιά της.

Μόνο στο όγδοο κεφάλαιο, ο Onegin, ερωτευμένος με την Τατιάνα, μπορεί να νιώσει την αφυπνιστική δύναμη της άνοιξης, αλλά αυτή είναι μόνο μια στιγμή στην ψυχική ζωή του ήρωα:

Η Άνοιξη τον ζει: για πρώτη φορά

Οι θάλαμοι σου είναι κλειδωμένοι,

Πού πέρασε το χειμώνα σαν γουρουνόχοιρος;

Διπλά τζάμια, τζάκι

Φεύγει ένα καθαρό πρωινό,

Ορμώντας κατά μήκος του Νέβα με ένα έλκηθρο.

Σε μπλε, σημαδεμένο πάγο

Ο ήλιος παίζει. βρώμικα λιώνει

Οι δρόμοι είναι καλυμμένοι με χιόνι.

Έτσι, ο Onegin συνδυάζει τυπικά χαρακτηριστικά κοσμικός άνθρωποςκαι την πρωτοτυπία της φύσης.

Ο Onegin είναι ένας ήρωας που δεν κατάφερε να βρει το νόημα της ζωής και της ευτυχίας, καταδικασμένος σε μια άσκοπη ύπαρξη. Αυτος ανοιγει γκαλερί "έξτρα ατόμων"στη ρωσική λογοτεχνία: αυτός είναι ένας ήρωας,

Λένσκι

Βλαντιμίρ Λένσκι – ένας από τους κεντρικούς χαρακτήρεςμυθιστόρημα. Αυτό είναι νέο ένας ποιητής-ελεύθερος στοχαστής ρομαντικής φύσης.Ας σημειώσουμε ότι μεταξύ της αντιπολιτευόμενης ευγενούς νεολαίας του πρώτου μισού της δεκαετίας του 1820 υπήρχαν και ψυχροί σκεπτικιστές, όπως ο Onegin, και ένθερμοι ρομαντικοί, όπως ο Lensky.

Από τη μία πλευρά, η εικόνα του Lensky αναδεικνύει την εικόνα του κύριου χαρακτήρα του έργου. Από την άλλη, έχει αυτοτελές νόημα στο μυθιστόρημα.

Μαθαίνουμε ότι ο Λένσκι σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Γκέτινγκεν, ένα από τα πιο φιλελεύθερα πανεπιστήμια της Ευρώπης. Ο νεαρός ποιητής γοητεύτηκε από τις ιδέες του Καντ, ο οποίος στη Ρωσία θεωρούνταν ελεύθερος φιλόσοφος. Τα «όνειρα που αγαπούν την ελευθερία» του Λένσκι αποδεικνύονται από την αγάπη του για το έργο του Σίλερ. Ο ήρωας έλαβε καλή εκπαίδευση για εκείνη την εποχή, αλλά, όπως και η εκπαίδευση του Onegin, ήταν χωρισμένος από την εθνική καταγωγή.

Ο Λένσκι είναι ένας έντιμος, ειλικρινής, ευγενής άνθρωπος, γεμάτος καλές προθέσεις, αλλά εξαιρετικά συναισθηματικός και εντελώς ανίκανος να ζήσει στον πραγματικό κόσμο.

ΡομαντικόςΛένσκιαντίθετος σκεπτικιστήςΟνεγκίν. Ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος βλέπει τα πράγματα ρεαλιστικά και τα κρίνει νηφάλια. Ο Λένσκι έχει το κεφάλι του στα σύννεφα. Ο Onegin, σύμφωνα με τον Belinsky, είναι «ένας πραγματικός χαρακτήρας» ο Lensky είναι χωρισμένος από την πραγματικότητα.

Είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε τους χαρακτήρες του Lensky και Η Τατιάνα. Φέρνει μαζί τους ήρωες ποίησηφύση Ταυτόχρονα, η προσωπικότητα της Τατιάνα τρέφεται, σύμφωνα με το σχέδιο του Πούσκιν, από βαθιές εθνικές και λαϊκές ρίζες. Ο Λένσκι, με τον γερμανικό ιδεαλισμό του, είναι ξένος στη ρωσική πραγματικότητα. ο ρομαντισμός του δεν σχετίζεται με το εθνικό έδαφος.

Η επιλογή της Όλγας από τον Λένσκι ως αντικείμενο λατρείας δεν είναι τυχαία. Εξωτερικά ελκυστική, στην πραγματικότητα η Όλγα αποδεικνύεται πολύ συνηθισμένη. Ο ρομαντικός Λένσκι εξιδανικεύει τη νύφη του, αποδίδοντας στις πνευματικές της ιδιότητες που απουσιάζουν στην πραγματικότητα.

Η μοίρα του Λένσκι- σπουδαίος ένας σύνδεσμος όχι μόνο στην ερωτική σχέση, αλλά και στην πλοκή του έργου συνολικά.Η ιστορία του έρωτα του Λένσκι για την Όλγα, που κατέληξε σε τραγικό τέλος, μαρτυρεί την αδυναμία του ήρωα να συμπεριφέρεται νηφάλια και ήρεμα σε κρίσιμες καταστάσεις. Ένας πολύ ασήμαντος λόγος σπρώχνει τον Λένσκι σε μονομαχία, σε τραγικό θάνατο. Ο θάνατος του Λένσκι στο έκτο κεφάλαιο έχει συμβολικό νόημα.Ο Πούσκιν δείχνει εδώ την ασυνέπεια των ρομαντικών ψευδαισθήσεων, το άψυχο των ιδεών που χωρίζονται από την πραγματικότητα. Ταυτόχρονα, ο Πούσκιν λατρεύει τα υψηλά ιδανικά του ποιητή, την υπηρεσία του στη «δόξα και την ελευθερία».

Δημιουργώντας την εικόνα του Λένσκι, ο Πούσκιν χρησιμοποιεί και λεπτομέρειες πορτρέτου(«μαύρες μπούκλες μέχρι τους ώμους»), και εικόνες της φύσης και μάλιστα ρομαντικές:

Ερωτεύτηκε πυκνά άλση,

Μοναξιά, σιωπή,

Και η νύχτα, και τα αστέρια, και το φεγγάρι...

Ένα σημαντικό μέσο για τη δημιουργία της εικόνας του Lensky είναι ποιήματα ηρώων,εσκεμμένα στυλιζαρισμένη «για να μοιάζει με ρομαντισμό»:

Πού, πού πήγες,

Είναι οι χρυσές μέρες της άνοιξής μου;

Έτσι, ο Πούσκιν αναδημιούργησε στην εικόνα του Λένσκι τον τύπο του μορφωμένου ευγενή, όχι λιγότερο χαρακτηριστικό της εποχής του Πούσκιν από τον τύπο του «περιττού ανθρώπου» του Onegin. Αυτός είναι ένας ρομαντικός ποιητής.

Η Τατιάνα

Τατιάνα Λαρίνα - κύριος χαρακτήραςμυθιστόρημα.

Στην εικόνα της, η ποιήτρια αναδημιουργούσε ρεαλιστικά το υπέροχο τύπος αρχόντισσας.Ο συγγραφέας προίκισε την ηρωίδα με εντυπωσιακά χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα και την έδειξε στο ευρύ πλαίσιο της ζωής στη Ρωσία τη δεκαετία του 1820. Ο Μπελίνσκι είδε το «κατόρθωμα του ποιητή» στο γεγονός ότι «ήταν ο πρώτος που αναπαρήγαγε ποιητικά μια Ρωσίδα στο πρόσωπο της Τατιάνα».

Η Τατιάνα συνδυάζει τα τυπικά χαρακτηριστικά των ευγενών γυναικών της εποχής του Πούσκιν με τα χαρακτηριστικά μιας εξαιρετικής προσωπικότητας. Ο Πούσκιν σημειώνει στην Τατιάνα τα χαρακτηριστικά μιας προικισμένης φύσης, που διακρίνουν τον κύριο χαρακτήρα του μυθιστορήματος από το περιβάλλον της. Η Τατιάνα χαρακτηρίζεται από ζωηρό μυαλό, βάθος συναισθημάτων και ποιητική φύση. Σύμφωνα με τη συγγραφέα, Τατιάνα

...προικισμένο από τον ουρανό

Με μια επαναστατική φαντασία,

Ζωντανός στο μυαλό και τη θέληση,

Και αδιάφορο κεφάλι,

Και με φλογερή και τρυφερή καρδιά.

Όπως πολλά ευγενή κορίτσια, η Τατιάνα προφανώς μεγάλωσε από Γαλλίδες γκουβερνάντες, εξ ου και η γνώση της γαλλικής γλώσσας και το πάθος της για μυθιστορήματα δυτικοευρωπαίων συγγραφέων, τα οποία η ηρωίδα διάβαζε στα γαλλικά.

Ταυτόχρονα, η ζωή στο χωριό, στην αγκαλιά της φύσης, η επικοινωνία με απλούς αγρότες, ειδικά με τη νταντά, μύησε την Τατιάνα στους Ρώσους λαϊκό πολιτισμό. Σε αντίθεση με τον Onegin, η ηρωίδα δεν είχε χωρίσει από την εθνική καταγωγή.

Εξ ου και αυτά ηθικές αξίες, που ήταν χαρακτηριστικά της Τατιάνας. Αυτό ζωντανή πίστη στον Θεό(Η Τατιάνα «γλύκανε / τη μελαγχολία της ανήσυχης ψυχής με την προσευχή»), έλεος(«βοηθούσε τους φτωχούς»), ειλικρίνεια,αγνότητα,χωρίς αμφιβολία για την ιερότητα του γάμου. Επιπλέον, αυτό αγάπη για τη ρωσική φύση, ζωντανά σύνδεση με τον λαό,γνώση των λαϊκών εθίμων(«Η Τατιάνα πίστευε στους θρύλους / της κοινής λαϊκής αρχαιότητας»). αδιαφορία για την κοινωνική ζωή:«Το απεχθές πούλι της ζωής» δεν ελκύει την ηρωίδα.

Σκεφτείτε τη θέση της Τατιάνα στο σύστημα των χαρακτήρων του μυθιστορήματος.

Σε αντίθεσηΤατιάνα ΌλγαΑναδεικνύεται ξεκάθαρα η αρχή της συμμετρίας στη διάταξη των κεντρικών χαρακτήρων του έργου. Η εξωτερική ομορφιά της Όλγας κρύβει τη συνηθισμένη και επιφανειακή φύση της και ταυτόχρονα αναδεικνύει την εσωτερική, πνευματική ομορφιά της Τατιάνας.

Η Τατιάνα αντίθετοςόχι μόνο στην αδερφή Όλγα, αλλά και μητέρα - Praskovya Larina,ένας απλός γαιοκτήμονας.

Είναι επίσης ενδιαφέρον να συγκρίνουμε τους χαρακτήρες Η Τατιάνα και ο Λένσκι. Οι ήρωες συγκεντρώνονται από την ποίηση της φύσης τους. Ταυτόχρονα, η προσωπικότητα της Τατιάνα τρέφεται, σύμφωνα με το σχέδιο του Πούσκιν, από βαθιές εθνικές και λαϊκές ρίζες. Ο Λένσκι, με τον γερμανικό ιδεαλισμό του, είναι ξένος στη ρωσική πραγματικότητα. ο ρομαντισμός του δεν σχετίζεται με το εθνικό έδαφος.

Είναι σημαντικό για τον Πούσκιν να τονίσει ένα τέτοιο χαρακτηριστικό της προσωπικότητας της Τατιάνα όπως Εθνική ταυτότητα.Από αυτή την άποψη, το σύστημα χαρακτήρων αποκτά ιδιαίτερη σημασία. η νταντά της Τατιάνας,σκίαση της εικόνας κύριος χαρακτήρας.

Η προσωπικότητα της Τατιάνα αποκαλύπτεται πιο ξεκάθαρα σε αυτήν συσχέτιση με την προσωπικότητα του Onegin.Ο κεντρικός χαρακτήρας και η κύρια ηρωίδα του μυθιστορήματος του Πούσκιν είναι κατά κάποιο τρόπο κοντά ο ένας στον άλλο, κατά κάποιο τρόπο είναι εντελώς αντίθετοι.

Η Τατιάνα, όπως και ο Onegin, είναι ένα εξαιρετικό άτομο. Οι ήρωες συγκεντρώνονται από την εξυπνάδα, το βάθος και τη λεπτότητα της κοσμοθεωρίας. Την ίδια στιγμή, ο Onegin είναι ψυχρός απέναντι στον κόσμο γύρω του και δεν αισθάνεται την ομορφιά του. Η Τατιάνα, σε αντίθεση με τον Onegin, χαρακτηρίζεται από αγάπη για τη φύση και την ικανότητα να αισθάνεται την ομορφιά του κόσμου γύρω της.

Το κύριο πράγμα που διακρίνει την Τατιάνα από τον Onegin είναι οι λαϊκές ρίζες της προσωπικότητάς της, η αφοσίωση και η βαθιά πίστη της στον Θεό. Οι χριστιανικές πνευματικές αξίες είναι ξένες στον Onegin. Δεν κατανοεί τις απόψεις της Τατιάνα για τον γάμο, την οικογένεια και τη συζυγική πίστη.

Η ιστορία αγάπης της Τατιάνας και του Ονέγκινανέρχεται σε η κύρια πλοκή του μυθιστορήματος.Το φινάλε της δουλειάς - Η επίπληξη της Τατιάνας στον Ονέγκιν– επιτρέπει στον αναγνώστη να κατανοήσει ξεκάθαρα τα πνευματικά θεμέλια της προσωπικότητας της ηρωίδας. Η Τατιάνα διατηρεί ένα συναίσθημα για τον Onegin στην ψυχή της, αλλά η πίστη στο συζυγικό καθήκον είναι πάνω απ 'όλα γι 'αυτήν.

Ένας ιδιαίτερος ρόλος στη δημιουργία της εικόνας της Τατιάνας διαδραματίζει εικόνες της φύσης: τη συνοδεύουν σε όλη τη δράση του έργου.

Μικροί και επεισοδικοί χαρακτήρες. Πρόσωπα που αναφέρονται

Όπως έχει ήδη σημειωθεί, ο "Ευγένιος Ονέγκιν", σύμφωνα με τον Μπελίνσκι, είναι "εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής". Εξ ου και η σημασία όχι μόνο των κύριων, αλλά και των δευτερευόντων και των επεισοδιακών χαρακτήρων. Επιτρέπουν στον συγγραφέα του "Eugene Onegin" να αντικατοπτρίζει τις πιο διαφορετικές πτυχές της ρωσικής πραγματικότητας, να δείξει την ποικιλομορφία των χαρακτήρων και των τύπων της ρωσικής ζωής. Επιπλέον, αυτοί οι χαρακτήρες σκιάζουν τους βασικούς χαρακτήρες του μυθιστορήματος και τους επιτρέπουν να αποκαλύψουν τους χαρακτήρες τους με έναν βαθύτερο και πιο πολύπλευρο τρόπο.

Μερικοί δευτερεύοντες χαρακτήρεςστο "Eugene Onegin" καλύπτονται λεπτομερώς. Αντιπροσωπεύουν φωτεινούς τύπους ρωσικής ζωής.

Για παράδειγμα, η μητέρα της Τατιάνα Praskovya Larina- μια τυπική δουλοπαροικία. Στα νιάτα της, ήταν μια συναισθηματική νεαρή κοπέλα, διάβαζε μυθιστορήματα και ήταν ερωτευμένη με έναν «ένδοξο δανδή». Ωστόσο, αφού παντρεύτηκε και αποσύρθηκε στο χωριό, έγινε μια συνηθισμένη γαιοκτήμονας:

Πήγε στη δουλειά

Μανιτάρια τουρσί για το χειμώνα,

Κράτησε τα έξοδα, ξύρισε τα μέτωπά της,

Πήγαινα στο λουτρό τα Σάββατα,

Χτυπούσε τις υπηρέτριες με θυμό -

Όλα αυτά χωρίς να ρωτήσω τον άντρα μου...

Με εικόνες της Praskovya Larina και της ο αείμνηστος σύζυγος Ντμίτρι, που αναφέρεται μόνο στο έργο, συνδέεται με την εικόνα των πατριαρχικών ιδρυμάτων των επαρχιακών ευγενών:

Διατήρησαν τη ζωή γαλήνια

Συνήθειες ενός αγαπητού γέρου.

Στο Shrovetide τους

Υπήρχαν ρωσικές τηγανίτες...

Επιπλέον, οι εικόνες των γονιών της Τατιάνας μας επιτρέπουν να κατανοήσουμε καλύτερα τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα. Σε σύγκριση με τους γονείς της, την αδερφή της Όλγα και ολόκληρη την επαρχιακή αριστοκρατία, η Τατιάνα μοιάζει με ένα εξαιρετικό άτομο.

Η νταντά της Τατιάναςείναι ένας τύπος απλής Ρωσίδας αγρότισσας. Η εικόνα της είναι εμπνευσμένη από τις αναμνήσεις του ποιητή από τη δική του νταντά Arina Rodionovna Yakovleva, μια υπέροχη Ρωσίδα και μια ταλαντούχα αφηγήτρια.

Ο ποιητής βάζει στο στόμα της νταντάς μια ιστορία για τη δύσκολη μοίρα μιας αγρότισσας: για τον πρόωρο γάμο, για μια δύσκολη ζωή στην οικογένεια κάποιου άλλου:

«Αυτό είναι, Τάνια! Αυτά τα καλοκαίρια

Δεν έχουμε ακούσει για αγάπη

Διαφορετικά θα σε είχα διώξει μακριά από τον κόσμο

Η πεθαμένη πεθερά μου». –

«Πώς παντρεύτηκες, νταντά;» –

«Λοιπόν, προφανώς, ο Θεός διέταξε. Βάνια μου

Ήταν μικρότερος από μένα, φως μου,

Και ήμουν δεκατριών χρονών.

Ο προξενητής τριγυρνούσε για δύο εβδομάδες

Στην οικογένειά μου και τέλος

Ο πατέρας μου με ευλόγησε.

Έκλαψα πικρά από φόβο.

Μου έλυσαν την πλεξούδα ενώ έκλαιγα

Ναι, με οδήγησαν στην εκκλησία τραγουδώντας...»

«Η συνομιλία της Τατιάνας με τη νταντά είναι ένα θαύμα καλλιτεχνικής τελειότητας», έγραψε ο Μπελίνσκι.

Η εικόνα της νταντάς αναδεικνύει την εικόνα της Τατιάνας, τονίζοντας την εθνική ταυτότητα του κύριου χαρακτήρα, τη σύνδεσή της με τη λαϊκή ζωή.

Παίζει σημαντικό ρόλο στην πλοκή στο έργο Ζαρέτσκι. Το επώνυμο αυτού του χαρακτήρα προκαλεί επίσης έναν πολύ συγκεκριμένο λογοτεχνικό συνειρμό: ο αναγνώστης θυμάται το Zagoretsky του Griboyedov.

Ο Πούσκιν χαρακτηρίζει τον ήρωά του έντονα αρνητικά, με σαρκαστικούς τόνους:

Ο Ζαρέτσκι, κάποτε καβγατζής,

Αταμάν της συμμορίας τυχερών παιχνιδιών,

Το κεφάλι είναι μια τσουγκράνα, μια κερκίδα ταβέρνας,

Τώρα ευγενικός και απλός

Ο πατέρας της οικογένειας είναι άγαμος,

Αξιόπιστος φίλος, φιλήσυχος ιδιοκτήτης γης

Και ακόμη και ένας τίμιος άνθρωπος:

Έτσι διορθώνεται ο αιώνας μας!

Από τον χαρακτηρισμό του Zaretsky από τον Πούσκιν, γίνεται σαφές στον αναγνώστη ότι αυτός ο χαρακτήρας είναι η ενσάρκωση της ανεντιμότητας και της κακίας. Ωστόσο, είναι άνθρωποι όπως ο Zaretsky που κυβερνούν την κοινή γνώμη. Ο Onegin φοβάται περισσότερο τα κουτσομπολιά του. Ο Ζαρέτσκι σε αυτή την περίπτωση προσωποποιεί αυτές τις ψευδείς ιδέες για την τιμή, των οποίων ο Onegin τελικά αποδεικνύεται όμηρος.

Στο τέλος του έβδομου κεφαλαίου αναφέρεται για πρώτη φορά «κάποιος σημαντικός στρατηγός» - το μέλλον Ο σύζυγος της Τατιάνας. Στο όγδοο κεφάλαιο, ονομάζεται από τον συγγραφέα ως Πρίγκιπας Ν. Πούσκιν δεν δίνει καμία λεπτομερή περιγραφή του συζύγου της ηρωίδας. Ωστόσο, από τα λόγια της είναι σαφές ότι πρόκειται για τιμώμενο πρόσωπο. πιθανότατα ήταν ακόμη και ήρωας του Πολέμου του 1812. Δεν είναι τυχαίο ότι η Τατιάνα λέει στον Onegin ότι ο σύζυγός της "ακρωτηριάστηκε στη μάχη", δηλαδή τραυματίστηκε σοβαρά στη μάχη.

Η αντίθεση «Ο σύζυγος της Τατιάνας είναι ο Ονέγκιν» υπάρχει στο μυθιστόρημα κυρίως για να τονίσει την πίστη της Τατιάνα στο συζυγικό καθήκον και τα ιδανικά του χριστιανικού γάμου.

Μερικοί άνθρωποι αναφέρονται μόνο μία φορά στο μυθιστόρημα. Για παράδειγμα, ο Πούσκιν λέει στον αναγνώστη κάποιες πληροφορίες σχετικά Οι δάσκαλοι του Onegin:

Η μοίρα του Ευγένιου κράτησε:

Στην αρχή τον ακολούθησε η κυρία,

Τότε ο κύριος την αντικατέστησε...

Η αναφορά των «Madame» και «Monsieur l'Abbé» δείχνει ότι οι αριστοκράτες νέοι εκπαιδεύονταν με τον γαλλικό τρόπο. η παιδεία τους αποκόπηκε από το εθνικό έδαφος.

Στο πρώτο κεφάλαιο, ο ποιητής περιγράφει το πρωινό της εργατικής Αγίας Πετρούπολης:

Τι γίνεται με τον Onegin μου; Μισοκοιμισμένος,

Πηγαίνει για ύπνο από την μπάλα,

Και η Αγία Πετρούπολη είναι ανήσυχη

Ήδη ξύπνησε από το τύμπανο.

Ο έμπορος σηκώνεται, ο μικροπωλητής πάει,

Ένας ταξιτζής τραβάει στο χρηματιστήριο,

Η Οχτίνκα βιάζεται με την κανάτα,

Το πρωινό χιόνι τσακίζει κάτω από αυτό.

Ξύπνησα το πρωί με έναν ευχάριστο θόρυβο,

Παντζούρια ανοιχτά, καπνός από την καμινάδα

Σηκώνεται σαν κολόνα μπλε,

Και ο φούρναρης, ένας τακτοποιημένος Γερμανός,

Σε χάρτινο καπάκι, περισσότερες από μία φορές

Ήδη άνοιγε τα βάσιδα του.

Τα άτομα που αναφέρονται εδώ ( έμπορος, μικροπωλητής, οδηγός ταξί, ohtinka, Γερμανός αρτοποιός) αντιπαραβάλλονται με τους αδρανείς αριστοκράτες που περνούν τη ζωή τους σε κοσμική διασκέδαση.

Στο έργο του, ο Πούσκιν περιγράφει εικόνες της ζωής χωρικοί. Στις σελίδες του μυθιστορήματος flash εικόνες εκπροσώπων του λαού, λεπτομέρειες της λαϊκής ζωής:

Στα καυσόξυλα ανανεώνει το μονοπάτι.

Το άλογό του μυρίζει το χιόνι,

Τροχαίο κατά κάποιο τρόπο?

Χνουδωτά ηνία που εκρήγνυνται,

Η τολμηρή άμαξα πετάει.

Ο αμαξάς κάθεται στο δοκάρι

Με παλτό από δέρμα προβάτου και κόκκινο φύλλο.

Εδώ είναι ένα αγόρι της αυλής που τρέχει,

Έχοντας φυτέψει ένα ζωύφιο στο έλκηθρο,

Μεταμορφώνεται σε άλογο.

Ο άτακτος είχε ήδη παγώσει το δάχτυλό του.

Είναι και πληγωμένος και αστείος

Και η μητέρα του τον απειλεί από το παράθυρο...

Περιγράφοντας τους καλεσμένους στην ονομαστική εορτή της Τατιάνα, ο Πούσκιν δημιουργεί, όπως σημείωσε ο Yu.M λογοτεχνικό υπόβαθρο.Περιλαμβάνει γνωστούς ήρωες της ρωσικής λογοτεχνίας:

Με την ευτελή σύζυγό του

Ο Fat Pustyakov έφτασε.

Gvozdin, ένας εξαιρετικός ιδιοκτήτης,

Ιδιοκτήτης φτωχών ανδρών.

Οι Skotinins, το ζευγάρι με τα γκρίζα μαλλιά,

Με παιδιά όλων των ηλικιών, μετρώντας

Από τριάντα έως δύο χρόνια?

District dandy Petushkov,

Ο ξάδερφός μου, Μπουγιάνοφ,

Στο κάτω, σε καπάκι με γείσο

(Όπως τον ξέρεις φυσικά)

Και ο συνταξιούχος σύμβουλος Flyanov,

Βαριά κουτσομπολιά, παλιός απατεώνας,

Λαίμαργος, δωροδοκός και μπουμπούνης.

Πραγματικά, Γκβόζντιν, «ο ιδιοκτήτης των φτωχών», μας θυμίζει τον Λοχαγό Gvozdilov από το «The Brigadier» του Fonvizin. ΣκοτίνινΘυμίζουν τους χαρακτήρες μιας άλλης κωμωδίας του Fonvizin, «The Minor». Μπουγιάνοφ- ο ήρωας του ποιήματος του Πούσκιν "Επικίνδυνος γείτονας".

Ένας από τους χαρακτήρες του πέμπτου κεφαλαίου - Monsieur Triquet.Το επίθετο «Triquet» σημαίνει στα γαλλικά «χτυπημένος με ραβδί», δηλαδή απατεώνας ή πιο αιχμηρός.

Η εισαγωγή ενός τέτοιου λογοτεχνικού υπόβαθρου βοηθά τον Πούσκιν να δημιουργήσει μια ζωντανή σατιρική εικόνα της ζωής στη ρωσική επαρχία.

Στο έκτο κεφάλαιο, μαζί με τον Zaretsky, αναφέρεται ο μισθωτός του Onegin, ένας Γάλλος Monsieur Guillot.

Στο έβδομο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν ζωγραφίζει φωτεινά σατιρικές εικόνεςαντιπροσώπων Αρχοντιά της Μόσχας. Είναι προφανές εδώ παραδόσεις του A.S Griboyedov.Έτσι, ο ποιητής μιλάει για τη ζωή των συγγενών και των γνωστών των Larins:

Αλλά δεν υπάρχει καμία αλλαγή σε αυτά,

Τα πάντα σε αυτά είναι ίδια με το παλιό μοντέλο:

Στη θεία της πριγκίπισσας Έλενας

Ακόμα το ίδιο καπέλο από τούλι,

Όλα είναι ασβεστωμένα Lukerya Lvovna,

Ο Λιούμποφ Πετρόβνα ψεύδεται το ίδιο,

Ο Ιβάν Πέτροβιτς είναι εξίσου ηλίθιος

Ο Semyon Petrovich είναι επίσης τσιγκούνης,

Στο Pelageya Nikolaevna's

Ακόμα ο ίδιος φίλος Monsieur Finmouche,

Και το ίδιο Spitz και ο ίδιος σύζυγος,

Και αυτός, ακόμα καλό μέλος του συλλόγου,

Ακόμα το ίδιο ταπεινός, το ίδιο κουφός

Και τρώει και πίνει για δύο.

Στο όγδοο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, ο Πούσκιν ζωγραφίζει μια σατιρική εικόνα της ζωής της υψηλής κοινωνίας.Έτσι, δείχνει ένα κοινωνικό γεγονός:

Εδώ, όμως, ήταν το χρώμα της πρωτεύουσας,

Και ξέρετε, και δείγματα μόδας,

Πρόσωπα που συναντάς παντού

Απαραίτητοι ανόητοι...

Ας δώσουμε ένα άλλο παράδειγμα:

Ο Προλάσοφ ήταν εδώ, που άξιζε

Φήμη για την ευτέλεια της ψυχής,

Θαμπωμένος σε όλα τα άλμπουμ,

Άγιος-Παρίπα, τα μολύβια σου...

Υπάρχουν πολλά ονόματα στις σελίδες του μυθιστορήματος πραγματικά πρόσωπα.Αυτοί είναι οι φίλοι του Πούσκιν ΚαβερίνΚαι Chaadaev. Η αναφορά τους εισάγει τον Onegin στον κοινωνικό κύκλο του ίδιου του Πούσκιν.

Στις σελίδες του «Ευγένιου Ονέγκιν» συναντιόμαστε ονόματα συγγραφέωνδιαφόρων εποχών - από την αρχαιότητα έως τη δεκαετία του 1820.

Μας ενδιαφέρουν ιδιαίτερα οι αναφορές σε Ρώσους πολιτιστικούς παράγοντες. Στο πρώτο κεφάλαιο, σε μια από τις παρεκβάσεις του συγγραφέα, ο Πούσκιν μιλάει για την ιστορία του ρωσικού θεάτρου:

Μαγική χώρα! Εκεί τα παλιά χρόνια,

Η σάτιρα είναι ένας γενναίος κυβερνήτης,

Ο Fonvizin, φίλος της ελευθερίας, έλαμψε,

Και ο αυταρχικός Πρίγκιπας.

Εκεί Ozerov ακούσια αφιερώματα

Δάκρυα του κόσμου, χειροκροτήματα

Κοινή χρήση με τη νεαρή Semyonova.

Εκεί αναστήθηκε η Κατένιν μας

Ο Κορνέιγ είναι μια μεγαλειώδης ιδιοφυΐα.

Εκεί έβγαλε ο αγκαθωτός Shakhovskoy

Ένα θορυβώδες σμήνος από τις κωμωδίες τους,

Εκεί ο Ντιντελότ στέφθηκε με δόξα,

Εκεί, εκεί, κάτω από το κουβούκλιο των σκηνών,

Οι νεότερες μέρες μου περνούσαν βιαστικά.

Όπως μπορείτε να δείτε, οι θεατρικοί συγγραφείς αναφέρονται εδώ D.I.Fonvizin, Ya.B.Knyazhnin, V.A.Ozerov, P.A.Katenin, A.A.Shakhovskoy,τραγική ηθοποιός Ekaterina Semenova, χορογράφος S. Didelot; λίγο αργότερα αναφέρει η μπαλαρίνα Avdotya Istomina.

Στις σελίδες του "Eugene Onegin" υπάρχουν τα ονόματα διάσημων Ρώσων ποιητών. θυμάται ο Πούσκιν G.R. Derzhavin:

Ο γέρος Derzhavin μας παρατήρησε

Και, πηγαίνοντας στον τάφο, ευλόγησε.

Το πέμπτο κεφάλαιο, το οποίο μιλά για το όνειρο της Τατιάνα, προηγείται από μια επιγραφή από V.A. Zhukovsky:

Ω, μην τα ξέρεις αυτά τα τρομερά όνειρα

Εσύ, Σβετλάνα μου!

Αναφέρεται επανειλημμένα E.A. Boratynsky- «τραγουδιστής των γιορτών και της άτονης θλίψης», «τραγουδιστής μιας νεαρής Φινλανδής». Ο Πούσκιν απευθύνεται στον συγγραφέα υπέροχων ελεγειών N.M. Yazykov: «Εσύ λοιπόν, εμπνευσμένος Γιαζίκοφ...»

Ο φίλος του Πούσκιν πρίγκιπας P.A. Vyazemskyεμφανίζεται στο μυθιστόρημα τόσο ως συγγραφέας της επιγραφής του πρώτου κεφαλαίου ("Και βιάζεται να ζήσει, και βιάζεται να νιώσει"), όσο και ως χαρακτήρας που γνώρισε την Τατιάνα στο έβδομο κεφάλαιο.

Το μυθιστόρημα αναφέρει επίσης αρχαίους συγγραφείς(Για παράδειγμα, Όμηρος, Θεόκριτος, Ιουβενάλ, Οβίδιος). καλεί ο Πούσκιν Δυτικοευρωπαίοι συγγραφείς και ποιητές, πολιτικά πρόσωπα. Ετσι, ΣίλερΚαι Γκάιτεαναφέρονται σε σχέση με τα χαρακτηριστικά του Λένσκι και της «γερμανικής» εκπαίδευσής του. Ρίτσαρντσονκαι ο Ρουσσώ ονομάστηκεόπως οι συγγραφείς των μυθιστορημάτων που αγαπούσε η Τατιάνα. ΒύρωνΚαι Ναπολέωναντικατοπτρίζουν τα πάθη του Onegin (στο γραφείο του χωριού του κρεμόταν ένα πορτρέτο του Βύρωνα και ένα αγαλματίδιο του Ναπολέοντα).

Στις σελίδες του μυθιστορήματος λέγονται και φανταστικά πρόσωπα, ανάμεσα τους λογοτεχνικοί ήρωεςΚαι μυθολογικούς χαρακτήρες. Πολλοί λογοτεχνικοί ήρωες αναφέρονται στον Ευγένιο Ονέγκιν. Αυτό ΛιουντμίλαΚαι Ρουσλάν, χαρακτήρες από τον ίδιο τον Πούσκιν. Αυτοί είναι οι ήρωες άλλων συγγραφέων ( Child Harold, Gyaur, Juan- Οι ήρωες του Βύρωνα Grandison- Ο ήρωας του Ρίτσαρντσον, Τζούλια- ηρωίδα του Rousseau, Griboyedovsky Τσάτσκι,ΣβετλάναΖουκόφσκι).

Ο Πούσκιν ονομάζει επίσης μυθολογικούς χαρακτήρες. Αυτό Αφροδίτη, Απόλλωνας, Τερψιχόρη, Μελπομένη.

Στο υπέροχο όνειρο της Τατιάνας εμφανίζονται Ρωσικοί λαϊκοί χαρακτήρες, επιβεβαιώνοντας το γεγονός ότι «η Τατιάνα πίστευε τους θρύλους / των απλών ανθρώπων της παλιάς εποχής...»

Όλοι οι υποδεικνυόμενοι χαρακτήρες και πραγματικά και εικονικά πρόσωπα που αναφέρονται στις σελίδες του μυθιστορήματος διευρύνουν τα χωρικά και χρονικά όρια του έργου.

Ανάλυση επιμέρους κεφαλαίων, επεισοδίων και άλλων στοιχείων της σύνθεσης του έργου

Πρώτο κεφάλαιοπεριέχει έκθεση της εικόνας του Onegin.εδώ εξοικειώνεται και ο αναγνώστης από τον συγγραφέαμυθιστόρημα όλα αυτά συμβαίνουν με φόντο εικόνες της ζωής στην Αγία Πετρούπολη.

ΕπιγραφΤο πρώτο κεφάλαιο συνοδεύεται από ένα απόσπασμα από το ποίημα του P.A. Vyazemsky "The First Snow": "Και βιάζεται να ζήσει και βιάζεται να νιώσει". Το επίγραμμα δίνει έναν χαρούμενο, επιβεβαιωτικό τόνο στην ιστορία.

Στο πρώτο κεφάλαιο, ο Πούσκιν λέει για την ανατροφή, την εκπαίδευση, το φάσμα ανάγνωσης του κύριου χαρακτήρα, τα ενδιαφέροντά του, τον τρόπο ζωής.Χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της εκπαίδευσης του Onegin, ο Πούσκιν δείχνει τις ιδιαιτερότητες της εκπαίδευσης της κοσμικής νεολαίας. Εκπαίδευσηυπήρχαν κυρίως νέοι ευγενείς εκείνη την εποχή σπιτικό. Πραγματοποιήθηκε καθηγητές-γαλλική γλώσσακαι ήταν διαζευγμένο από τις αξίες του ρωσικού εθνικού πολιτισμού.Ο Πούσκιν γράφει για τον Onegin:

Η μοίρα του Ευγένιου κράτησε:

Στην αρχή τον ακολούθησε η κυρία,

Τότε ο κύριος την αντικατέστησε.

Η επιφανειακή φύση της εκπαίδευσης του Onegin μπορεί να κριθεί από αυτούς ιδιότητες που χρειαζόταν στην κοινωνική ζωή. Ο Πούσκιν γράφει ειρωνικά για τον ήρωά του:

Είναι εντελώς Γάλλος

Μπορούσε να εκφραστεί και έγραφε,

Χόρεψα τη μαζούρκα εύκολα

Και υποκλίθηκε πρόχειρα.

Τι θέλεις περισσότερο; Το φως αποφάσισε

Ότι είναι έξυπνος και πολύ ωραίος.

Στο πρώτο κεφάλαιο, ο Πούσκιν περιγράφει επίσης ημέρα ενός κοσμικού νεαρού άνδρα.Αρχικά, ο συγγραφέας μιλάει για ξυπνώντας αργά Onegin:

Μερικές φορές ήταν ακόμα στο κρεβάτι,

Του φέρνουν σημειώσεις.

Τι; Προσκλήσεις; Πράγματι,

Ενώ ντύνεται το πρωί,

Βάζοντας ένα φαρδύ μπολιβάρ,

Ο Onegin πηγαίνει στη λεωφόρο

Και εκεί περπατά στον ανοιχτό χώρο,

Ενώ ο άγρυπνος Μπρεγκέτ

Το δείπνο δεν θα του χτυπήσει το κουδούνι.

Μετά τη βόλτα Onegin Δείπνο στο Talon's, ιδιοκτήτης ενός μοδάτου εστιατορίου:

Όρμησε στο Talon: είναι σίγουρος

Τι τον περιμένει ο Κάβεριν εκεί;

Μετά το γεύμα ακολουθεί επίσκεψη στο θέατρο. Ο Πούσκιν παρατηρεί εδώ με ειρωνεία:

Το θέατρο είναι ένας κακός νομοθέτης,

Άστατος θαυμαστής

Γοητευτικές ηθοποιούς

Επίτιμος Δημότης των Παρασκηνίων,

Ο Onegin πέταξε στο θέατρο.

Ο Onegin τελειώνει τη μέρα του στην μπάλα:

Έχει μπει. Η αίθουσα είναι γεμάτη κόσμο.

Η μουσική έχει ήδη κουραστεί να βροντάει.

Το πλήθος είναι απασχολημένο με τη μαζούρκα.

Υπάρχει θόρυβος και στριμωγμένες συνθήκες τριγύρω...

Onegin επιστρέφει σπίτι το πρωί, όταν εργάζεται η Πετρούπολη σηκώνεται ήδη για να πάει στη δουλειά:

Τι γίνεται με τον Onegin μου; Μισοκοιμισμένος,

Πηγαίνει για ύπνο από την μπάλα,

Και η Αγία Πετρούπολη είναι ανήσυχη

Ξύπνησε ήδη από το τύμπανο...

Μιλώντας για τον Ονέγκιν, τονίζει ο ποιητής το κενό και η μονοτονία της κοινωνικής ζωής. Ο Πούσκιν γράφει για τον ήρωά του:

Ξύπνα το μεσημέρι και ξανά

Μέχρι το πρωί η ζωή του είναι έτοιμη,

Μονότονη και πολύχρωμη.

Και το αύριο είναι ίδιο με το χθες.

Τελευταίο θέμααφηγήσεις στο πρώτο κεφάλαιο–Η γνωριμία και η φιλία του Onegin με τον συγγραφέα.Ο ποιητής δίνει μια αξιοσημείωτη ψυχολογική περιγραφή του ήρωα, συγκρίνοντας τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του και τις ιδιαιτερότητες της κοσμοθεωρίας του με τη δική του άποψη για τον κόσμο:

Έχοντας ανατρέψει το βάρος των συνθηκών του φωτός,

Πώς, έχοντας πέσει πίσω από τη φασαρία,

Έγινα φίλος μαζί του εκείνη την εποχή.

Μου άρεσαν τα χαρακτηριστικά του

Ακούσια αφοσίωση στα όνειρα,

Αμίμητη παραξενιά

Και ένα κοφτερό, παγωμένο μυαλό.

Ήμουν πικραμένος, ήταν σκυθρωπός.

Και οι δύο ξέραμε το παιχνίδι του πάθους:

Η ζωή βασάνιζε και τους δύο.

Η ζέστη έπεσε και στις δύο καρδιές.

Ο θυμός περίμενε και τους δύο

Τυφλή Τύχη και Άνθρωποι

Το πρωί των ημερών μας.

Σε αυτό ψυχολογικό πορτρέτοΟ Onegin φαίνεται χαρακτηριστικά του ίδιου του Πούσκιν, ο οποίος βίωνε μια σοβαρή ψυχική κρίση την εποχή της συγγραφής του πρώτου κεφαλαίου (τέλη 1823). Στο μεταξύ, ο συγγραφέας δεν ξεχνά να τονίσει « διαφορά«Μεταξύ του εαυτού του και του ήρωα: παρά την απογοήτευση από τα προηγούμενα ιδανικά, ο συγγραφέας δεν έχασε την ποιητική του άποψη για τον κόσμο, δεν άλλαξε την αγάπη του για τη φύση, δεν εγκατέλειψε την ποιητική δημιουργικότητα που είναι αγαπητή στην καρδιά του. Η κρίση του 1823-1824 ήταν μόνο ένα στάδιο στην πνευματική εξέλιξη του Πούσκιν, και σε αντίθεση με σκεπτικιστήςΟ Onegin, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος παραμένει στα βαθύτερα θεμέλια της προσωπικότητάς του αισιόδοξος.

Στο δεύτερο κεφάλαιοη αφήγηση μεταφέρεται προς το χωριό.Διπλό επίγραφο - "Ω rus!" ("Ωχ χωριό!")από τον Οράτιο και το "O Rus'!" – συνδέει το θέμα ζωή στο χωριόμε το θέμα Ρωσική εθνική ταυτότητα, αποκαλύπτει πρόβλημα ρωσικού εθνικού χαρακτήραως ένας από τους κορυφαίους χαρακτήρες του έργου.

Το δεύτερο κεφάλαιο εισάγει τον αναγνώστη Λένσκι, Όλγα και Τατιάνα.

Στην έκτη στροφή δίνεται έκθεση της εικόνας του Lensky:

Στο χωριό μου ταυτόχρονα

Ο νέος ιδιοκτήτης γης κάλπασε

Και εξίσου αυστηρή ανάλυση

Στη γειτονιά υπήρχε λόγος,

Με το όνομα Βλαντιμίρ Λένσκι,

Με ψυχή κατευθείαν από το Γκέτινγκεν,

Όμορφος άντρας, μέσα γεμάτο χρώμαχρόνια,

Θαυμαστής και ποιητής του Καντ.

Είναι από την ομιχλώδη Γερμανία

Έφερε τους καρπούς της μάθησης:

Όνειρα που αγαπούν την ελευθερία

Το πνεύμα είναι φλογερό και μάλλον παράξενο,

Πάντα ενθουσιώδης ομιλία

Και μαύρες μπούκλες μέχρι τους ώμους.

Ο Λένσκι, όπως και ο Ονέγκιν, προκάλεσε ένα αίσθημα δυσπιστίας στους γειτονικούς γαιοκτήμονες με το δικό του φιλελεύθερα αισθήματα. Τα «ελευθεροφιλικά όνειρα» του ήρωα τους ήταν ξεκάθαρα ξένα.

Εδώ, στο δεύτερο κεφάλαιο, περιγράφεται γραμμή Λένσκι – Όλγα, ο καλλιτεχνικός ρόλος του οποίου είναι να αποκαλύψει τους χαρακτήρες αυτών των ηρώων και, κυρίως, να αναδείξει την ιστορία αγάπης της Τατιάνας και του Ονέγκιν.

Τέλος, το δεύτερο κεφάλαιο δίνει έκθεση της εικόναςΗ Τατιάνα. Ο συγγραφέας εφιστά την προσοχή Ονομα« Η Τατιάνα», που στην εποχή του Πούσκιν πολλοί θεωρούσαν απλούς ανθρώπους. Ο ποιητής σκόπιμα αποκαλεί την ηρωίδα του ως εξής:

Πρώτη φορά με τέτοιο όνομα

Τρυφερές σελίδες του μυθιστορήματος

Θεληματικά αγιάζουμε.

Μιλώντας για την Τατιάνα, ο Πούσκιν συγκρίνει την ηρωίδα του με την αδερφή της Όλγα:

Όχι η ομορφιά της αδερφής σου,

Ούτε η φρεσκάδα του κατακόκκινου της

Δεν θα τραβούσε την προσοχή κανενός.

Σε αντίθεση με την Τατιάνα, ξεκάθαρα αναδεικνύεται η Όλγα αρχή της συμμετρίαςστη διάταξη των κεντρικών χαρακτήρων του έργου. Η εξωτερική ομορφιά της Όλγας κρύβει τη συνηθισμένη και επιφανειακή φύση της και ταυτόχρονα αναδεικνύει την εσωτερική, πνευματική ομορφιά της Τατιάνας.

Εδώ, στο δεύτερο κεφάλαιο, ο Πούσκιν σκιαγραφεί τέτοια χαρακτηριστικά χαρακτήρα της ηρωίδας όπως αφηρημάδα,αγάπη για τη φύση,κλίση στην ανάγνωση μυθιστορημάτων.

Έτσι, ο Πούσκιν μιλά για την ηρωίδα του:

Στοχαστικότητα, φίλε της

Από τα πιο νανουρίσματα των ημερών,

Η ροή του αγροτικού ελεύθερου χρόνου

Την στόλισε με όνειρα.

Ο ποιητής τονίζει την εγγύτητα της Τατιάνας με τη φύση:

Της άρεσε στο μπαλκόνι

Της άρεσαν τα μυθιστορήματα από νωρίς.

Της αντικατέστησαν τα πάντα.

Ερωτεύτηκε τις απάτες

Τόσο ο Ρίτσαρντσον όσο και ο Ρούσο.

Όπως έχει ήδη σημειωθεί, η πλοκή του έργου βασίζεται στην αρχή «καθρέφτισμα».Η Τατιάνα ερωτεύεται τον Onegin, του γράφει γράμμακαι ως αποτέλεσμα παίρνει επίπληξη. Στο τέλος του έργου, οι χαρακτήρες «αλλάζουν θέσεις»: τώρα Ο Onegin ερωτεύεται την Τατιάνα,της γράφει γράμμακαι επίσης λαμβάνει επίπληξη.

Κεφάλαιο Τρίτοτο μυθιστόρημα περιέχει η αρχή μιας ιστορίας αγάπης.Όχι τυχαία επίγραφοστο τρίτο κεφάλαιο έχει ληφθεί από τον Γάλλο συγγραφέα («Elle était fille, elle était amoureuse» 1, Malfilâtre). Ο Πούσκιν υπενθυμίζει στον αναγνώστη την ανατροφή της ηρωίδας με τον γαλλικό τρόπο, τα μυθιστορήματά της που διαβάζει και το γεγονός ότι οι ίδιες οι σκέψεις της Τατιάνα για τον Onegin είναι εμπνευσμένες από τις ρομαντικές ιδέες της για τους λογοτεχνικούς ήρωες.

Ο Onegin εμφανίζεται στη φαντασία της ερωμένης Τατιάνα ήρωας των βιβλίων που διάβασε:

Εραστής της Τζούλια Βόλμαρ,

Malek-Adele και de Linard,

Και ο Βέρθερος, ο επαναστάτης μάρτυρας,

Και το ασύγκριτο Grandison,

Που μας κάνει να κοιμηθούμε,

Τα πάντα για τον τρυφερό ονειροπόλο

Έχουν ντυθεί με μια ενιαία εικόνα,

Συγχωνεύτηκε σε ένα Onegin.

Η Τατιάνα σκέφτεται επίσης τον εαυτό της ηρωίδα του μυθιστορήματος:

Φαντάζεσαι μια ηρωίδα

Οι αγαπημένοι σας δημιουργοί,

Clarissa, Julia, Delphine,

Η Τατιάνα στη σιωπή των δασών

Περιπλανιέται κανείς με ένα επικίνδυνο βιβλίο...

Το γράμμα της Τατιάνας–συνθετικό κέντρο του τρίτου κεφαλαίου. Σύμφωνα με τους ερευνητές, για παράδειγμα, ο Yu.M Lotman, η επιστολή της ηρωίδας διακρίνεται για το γνήσιο ειλικρίνεια,ειλικρίνεια. Από αυτό το γράμμα μαθαίνουμε για τα πιο εσωτερικά μυστικά της ψυχής της Τατιάνα - Οαυτήν ειλικρινής πίστη στον Θεό, για τη χαρά της προσευχής, για τη συμπόνια για τους φτωχούς, για τη μοναξιάανάμεσα στους ανθρώπους γύρω της.

Ωστόσο, η επιστολή περιέχει στροφές της φράσης, προήλθε από την ηρωίδα του Πούσκιν από αυτά που διάβασααπο ΑΥΤΗΝ βιβλία. Η Τατιάνα, όπως πολλές από τις αρχόντισσές της της ίδιας ηλικίας, είχε ελάχιστη εντολή γραπτώςστη μητρική της γλώσσα, και επέλεξε τα γαλλικά για να δηλώσει την αγάπη της.

Όπως ήδη σημειώθηκε, εθνική ταυτότητα της φύσης της Τατιάναςτονίζεται από την εικόνα της νταντάδες. Από αυτή την άποψη, για να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα του κύριου χαρακτήρα, ένα τέτοιο στοιχείο σύνθεσης όπως Η συνομιλία της Τατιάνα με τη νταντά,γεμάτο, σύμφωνα με τον Belinsky, με αληθινή εθνικότητα.

Σημαντικό επεισόδιο τέταρτο κεφάλαιο–Η επίπληξη του Onegin.ΕιρωνικόςΗ στάση του συγγραφέα απέναντι στον μονόλογο αυτού του ήρωα είναι ήδη δεδομένη επίγραφο: “Lamoraleestdanslanaturedeschoses” 1 (Necker). Η έννοια της επίπληξηςπολύ πιο βαθιά από την επίσημη εξήγηση του Onegin για τους λόγους της άρνησής του να απαντήσει στα συναισθήματα της Τατιάνα. Όπως γνωρίζουμε, ο Onegin δήλωσε στην ηρωίδα ότι δεν ήταν άξιος της αγάπης της και το πιο σημαντικό, ότι "δεν δημιουργήθηκε για ευδαιμονία", δηλαδή δεν ήταν έτοιμος για οικογενειακή ζωή. Ο Onegin ήταν εν μέρει ειλικρινής: στην πραγματικότητα, η ψυχή του έγινε ρηχή, ξεράθηκε στις κοσμικές ίντριγκες, και η εξαιρετική μαεστρία του στην «επιστήμη του τρυφερού πάθους» μετατράπηκε σε πνευματική καταστροφή γι' αυτόν. Υπήρχε, ωστόσο, ένας άλλος, κύριος λόγος, τον οποίο ο Onegin θα θυμάται αργότερα, στη δική του επιστολή προς την Τατιάνα: «Δεν ήθελα να χάσω την απεχθή ελευθερία μου». Ιδιοτέλεια, οι σκέψεις μόνο για τη δική του ελευθερία εμπόδισαν τον ήρωα να κάνει ένα αποφασιστικό βήμα.

Με φόντο τις πνευματικές θλίψεις της απορριφθείσας Τατιάνας, ειδυλλιακές ζωγραφιέςΗ ερωτοτροπία του Λένσκι με τη νύφη του. Δεν φαίνεται να υπάρχει κανένα σημάδι ταλαιπωρίας.

Το πέμπτο κεφάλαιο λέει για τα χριστουγεννιάτικα μαντικά, Ο Το όνειρο της Τατιάνας,σχετικά με αυτήν ονομαστική εορτή, Ο Ο καυγάς του Ονέγκιν με τον Λένσκι.

Επιγραφαπό τη μπαλάντα του V.A. Zhukovsky "Svetlana" ("Oh, don't know these terrible dreams / You, my Svetlana!") βυθίζει τον αναγνώστη στο στοιχείο των λαϊκών πεποιθήσεων. Η Σβετλάνα αναφέρεται περισσότερες από μία φορές στο μυθιστόρημα του Πούσκιν και αυτό δεν είναι τυχαίο. Οι σύγχρονοι του Πούσκιν αντιλαμβάνονταν ήδη την ηρωίδα του Ζουκόφσκι ως λογοτεχνικό προκάτοχο της Τατιάνα και το όνειρό της ως πρωτότυπο του ονείρου της Τατιάνα. Ρομαντική εικόνα της Σβετλάνα,που δημιουργήθηκε από τον λογοτεχνικό μέντορα του Πούσκιν, τον μεγαλύτερο αδερφό του στη συγγραφή, συνδέθηκε με το βαθύ εθνικές ρίζες, σηματοδότησε την εισβολή του λαϊκού ποιητικού στοιχείου στη ρωσική ποίηση. Ο Πούσκιν πολλαπλασίασε γενναιόδωρα τις παραδόσεις του Ζουκόφσκι - μέσα ρεαλιστική εικόνα της Τατιάνας,συνδέονται όχι μόνο με λαϊκές δοξασίεςκαι θρύλους, αλλά και με τις συγκεκριμένες ιστορικές πραγματικότητες της ρωσικής ζωής στη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα.

Το όνειρο της Τατιάναςκατέχει ιδιαίτερη θέση στη σύνθεση του έργου. Από τη μια το όνειρο αποκαλύπτει βαθιά λαϊκά θεμέλια του χαρακτήρα της Τατιάνας,σύνδεση μεταξύ της κοσμοθεωρίας της ηρωίδας και του λαϊκού πολιτισμού.

Από την άλλη, το όνειρο της Τατιάνα έχει προφητικό νόημα: Προλέγει τα τραγικά γεγονότα του έκτου κεφαλαίου.

Σκηνές από την ονομαστική εορτή της Τατιάναςαντιπροσωπεύουν ένα υπέροχο μια εικόνα των ηθών των επαρχιακών ευγενών,τονίζοντας για άλλη μια φορά μια τέτοια ιδιότητα του έργου του Πούσκιν όπως εγκυκλοπαιδικός.

Το πέμπτο κεφάλαιο περιέχει ένα σημαντικό ανατροπή της πλοκής: Μιλάει για την ερωτοτροπία του Onegin με την Όλγα, για τον θυμό του Lensky και την απόφασή του να προκαλέσει τον Onegin σε μονομαχία.

Κεφάλαιο έκτοπεριέχει η κορύφωση της πλοκής. Αυτό λέει για τη μονομαχία Ονέγκιν και Λένσκι.Επιγραφτο έκτο κεφάλαιο ήταν εμπνευσμένο από τα λόγια του Πετράρχη: «La,sottoigiorninubilosiebrevi, /Nasceunagenteacuil’morirnondole» 1.

ΣΕ καταστάσεις μονομαχίαςαποκαλύφθηκε ξεκάθαρα η ασυνέπεια της ηθικής δομής της ψυχής του Onegin.

Από τη μία πλευρά, ο Onegin είναι ένας «ευγενικός σύντροφος», ειλικρινά συνδεδεμένος με τον νεαρό σύντροφό του. Ο Ονέγκιν εκτιμά τη μόρφωση του Λένσκι, τις υπέροχες παρορμήσεις της νεότητας και αντιμετωπίζει τα ποιήματά του συγκαταβατικά.

Ωστόσο, «αγαπώ τον νεαρό με όλη μου την καρδιά», ο Onegin δεν μπορεί να καταστείλει την επιθυμία να εκδικηθεί τον Λένσκιγια μια πρόσκληση σε βαρετές διακοπές με τους Λάριν και φροντίζει την Όλγα, κάτι που εξοργίζει τον φλογερό και εντυπωσιακό νεαρό. Ο Onegin δεν είναι επίσης σε θέση να αμφισβητήσει τις εντυπωσιακές κοσμικές προκαταλήψεις. Αυτός φοβούνται την κοινή γνώμη, δεν τολμά να αρνηθεί τη μονομαχία. Ως αποτέλεσμα - το αναπόφευκτό του, τραγικός θάνατοςΛένσκικαι σοβαρή Η ψυχική οδύνη του Onegin.

Η δολοφονία του Λένσκι από τον Onegin σε μια μονομαχία - η κορύφωση στην εξέλιξη της πλοκής.Αυτό το τραγικό γεγονός χωρίζει τελικά τον Onegin από την Τατιάνα. Ο ήρωας, σπαρασσόμενος από ψυχική αγωνία, δεν μπορεί να μείνει άλλο στο χωριό.

Την ίδια ώρα η μονομαχία δείχνει Η «αψία» του χαρακτήρα του Λένσκι,η απομόνωση του ήρωα από την πραγματικότητα.

Αναλογιζόμενος το πιθανό μέλλον του Λένσκι (αν δεν είχε πεθάνει σε μονομαχία), ο Πούσκιν σκιαγραφεί δύο δρόμους για τον ήρωά του. Ο Λένσκι θα μπορούσε να γίνει εξαιρετικός ποιητής:

Ίσως είναι για το καλό του κόσμου

Ή τουλάχιστον γεννήθηκε για δόξα.

Η σιωπηλή λύρα του

Δυνατό, συνεχόμενο κουδούνισμα

Σε αιώνες θα μπορούσα να σηκώσω...

Ωστόσο, ο Lensky θα μπορούσε να το περίμενε η ζωή είναι χυδαία και συνηθισμένη:

Ή ίσως και αυτό: ένας ποιητής

Ο συνηθισμένος περίμενε τη μοίρα του.

Τα νεανικά καλοκαίρια θα περνούσαν,

Η θέρμη της ψυχής του θα δρόσιζε.

Θα άλλαζε με πολλούς τρόπους

Θα αποχωριζόμουν τις μούσες, θα παντρευόμουν,

Στο χωριό, χαρούμενος και καυλιάρης,

Θα φορούσα μια καπιτονέ ρόμπα.

Θα ήξερα πραγματικά τη ζωή...

Θάνατος του Λένσκισε μονομαχία έχει και συμβολικό νόημαγια τον ίδιο τον ποιητή. Αποχαιρετώντας τον Λένσκι στο τέλος του έκτου κεφαλαίου, ο συγγραφέας του μυθιστορήματος αποχαιρετά με τα δικά σου νιάτα, που σημαδεύεται από ρομαντικά όνειρα.

Αλλά ας είναι: ας πούμε αντίο μαζί,

Εύκολα νιάτα μου! –

αναφωνεί ο ποιητής.

Μονομαχία Onegin και Lensky - σημείο καμπής στην εξέλιξη της πλοκής.Από το έβδομο κεφάλαιο μαθαίνουμε ότι ο Ονέγκιν φεύγει από το χωριό, η Όλγα παντρεύεται έναν λογχοφόρο και η Τατιάνα μεταφέρεται στη Μόσχα στο «πανηγύρι της νύφης».

Αναμεταξύ σημαντικά γεγονότα έβδομο κεφάλαιοΣημείωση Επίσκεψη της Τατιάνα στο σπίτι του Oneginκαι διαβάζοντας τα βιβλία του. Ο Μπελίνσκι αποκάλεσε αυτό το γεγονός «πράξη συνείδησης» στην ψυχή της Τατιάνας. Το νόημα της ανάγνωσης των βιβλίων του Onegin από την Τατιάνα είναι ότι κατανοεί βαθύτερα τον χαρακτήρα του ήρωα και προσπαθεί να κατανοήσει την αντιφατική φύση του.

Το κεντρικό θέμα του έβδομου κεφαλαίουμυθιστόρημα - Μόσχα.Η σημασία του αποδεικνύεται τρεις επιγραφές, βγαλμένο από τα έργα διαφόρων συγγραφέων - συγχρόνων του Πούσκιν.

Μόσχα, η αγαπημένη κόρη της Ρωσίας,

Πού μπορώ να βρω κάποιον ίσο με σένα; –

ρωτά επίσημα ο I.I Dmitriev.

Πώς μπορείς να μην αγαπάς την πατρίδα σου τη Μόσχα; –

Η Ε.Α.Β κάνει την ερώτηση με αγάπη, αλλά ταυτόχρονα με ειρωνεία ΟΡατίνσκι

Ένα απόσπασμα από το «Woe from Wit» μας θυμίζει τη σάτιρα του Griboyedov για τους ευγενείς της Μόσχας:

Δίωξη της Μόσχας! Τι σημαίνει να βλέπεις το φως!

Πού είναι καλύτερο;

Εκεί που δεν είμαστε.

Τα επιγράμματα μεταφέρουν η διφορούμενη στάση του ποιητή απέναντι στην αρχαία πρωτεύουσα.

Από τη μια πλευρά, Μόσχα–πατρίδαποιητής. Ο Πούσκιν θυμάται τη συνάντησή του μαζί της μετά την εξορία του στο Mikhailovskoye στις ακόλουθες γραμμές:

Όταν οι εκκλησίες και τα καμπαναριά

Κήποι, παλάτι ημικύκλιο

Ξαφνικά άνοιξε μπροστά μου!

Στην περιπλανώμενη μοίρα μου,

Μόσχα, σε σκεφτόμουν!

Για τη ρωσική καρδιά έχει συγχωνευθεί!

Πόση απήχηση μαζί του!

Μόσχαγια τον Πούσκιν ήταν επίσης σύμβολο της νίκης της Ρωσίας επί του Ναπολέονταστον πόλεμο του 1812:

Ο Ναπολέων περίμενε μάταια

Μεθυσμένος από την τελευταία ευτυχία,

Μόσχα γονατιστή

Με τα κλειδιά του παλιού Κρεμλίνου:

Όχι, η Μόσχα μου δεν πήγε

Σε αυτόν με ένοχο κεφάλι.

Ούτε διακοπές, ούτε δώρο λήψης,

Ετοίμαζε φωτιά

Στον ανυπόμονο ήρωα...

Από την άλλη ο Πούσκιν σατυρικώςαπεικονίζει τη ζωή Αρχοντιά της Μόσχας.Εδώ είναι ιδιαίτερα εμφανές παραδόσεις του Griboyedov,αναμνήσειςαπό το «Woe from Wit» («Αλλά καμία αλλαγή δεν είναι ορατή σε αυτά...»).

Η κριτική στάση του Πούσκιν απέναντι στον κόσμο της Μόσχας δεν είναι τυχαία. Ο Πούσκιν τελείωσε το έβδομο κεφάλαιο, όπως και το όγδοο, μετά την ήττα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών. Επιστρέφοντας στη Μόσχα μετά την εξορία, ο Πούσκιν δεν συνάντησε πολλούς από τους πρώην φίλους του. Είναι χαρακτηριστικό ότι στο έβδομο κεφάλαιο, ο Vyazemsky μόνος «κατάφερε» να «απασχολήσει» την ψυχή της Τατιάνα. Αν και αυτό το κεφάλαιο λαμβάνει χώρα πριν από το 1825, «λάμψη» της μετά Δεκεμβριανής εποχήςπροφανές εδώ.

Κεφάλαιο όγδοοπεριέχει ανάλυση πλοκήςΚαι αποχαιρετιστήρια λόγιαο συγγραφέας με τους χαρακτήρες και με τον αναγνώστη. Το κίνητρο του αποχαιρετισμού υπάρχει και στην επιγραφή από τον Βύρωνα: «Να είσαι καλά, και αν για πάντα, ακόμα για πάντα, να σαι καλά» 1.

Στο όγδοο κεφάλαιο, η δράση του μυθιστορήματος μεταφέρεται και πάλι στο Πετρούπολη.Σατυρικό πάθοςστην εικόνα της υψηλής κοινωνίαςΗ Πετρούπολη σε αυτό το κεφάλαιο είναι εντυπωσιακά διαφορετική από την απαλή ειρωνεία που κυριαρχεί στο πρώτο κεφάλαιο. Το γεγονός είναι ότι εδώ, όπως και στο έβδομο κεφάλαιο, που μιλάει για τη Μόσχα, υπάρχει μια «λάμψη» της εποχής μετά την ήττα της εξέγερσης των Δεκεμβριστών: εκείνοι οι σύντροφοι στους οποίους ο ποιητής διάβασε τις πρώτες στροφές του μυθιστορήματος «σε μια φιλική συνάντηση» έχουν ήδη πεθάνει ή έχουν καταλήξει σε σκληρή εργασία. Από εδώ η θλιβερή διάθεση του συγγραφέα στο τελευταίο κεφάλαιοτις δημιουργίες του.

Μιλώντας για τον Onegin στο όγδοο κεφάλαιο, ο Πούσκιν μεταφέρει τη δύσκολη ψυχική κατάσταση του ήρωαμετά τη δολοφονία του Λένσκι:

Τον κυρίευσε άγχος

Μανία ταξίδιων

(Μια πολύ επώδυνη ιδιοκτησία,

Λίγοι εθελοντικός σταυρός).

Έφυγε από το χωριό του

Δάση και χωράφια μοναξιά,

Πού είναι η ματωμένη σκιά

Του εμφανιζόταν κάθε μέρα

Και άρχισε να περιπλανιέται χωρίς στόχο...

Η ψυχική οδύνη του πρωταγωνιστή αντικατοπτρίζεται πιο ξεκάθαρα στην ονειρομνήμη 2, η οποία συνθέτει τα περιεχόμενα των στίχων XXXVI και XXXVII του όγδοου κεφαλαίου:

Και λοιπόν; Τα μάτια του διαβάζουν

Αλλά οι σκέψεις μου ήταν μακριά.

Όνειρα, επιθυμίες, λύπες

Πίεσαν βαθιά στην ψυχή.

Είναι ανάμεσα στις τυπωμένες γραμμές

Διαβάστε με πνευματικά μάτια

Άλλες γραμμές. Είναι μέσα τους

Ήταν εντελώς βαθιά.

Αυτοί ήταν μυστικοί θρύλοι

Εγκάρδια, σκοτεινή αρχαιότητα,

Άσχετα όνειρα

Απειλές, φήμες, προβλέψεις,

Il μεγάλη ιστορίαζωντανή ανοησία

Ή γράμματα από μια νεαρή κοπέλα.

Και σταδιακά σε ύπνο

Και πέφτει σε συναισθήματα και σκέψεις,

Και μπροστά του είναι η φαντασία

Ο ετερόκλητος φαραώ σκουπίζει το τζαμί του.

Αυτό βλέπει: στο λιωμένο χιόνι,

Σαν να κοιμάται το βράδυ,

Τότε βλέπει ξεχασμένους εχθρούς,

Συκοφάντες και κακοί δειλοί,

Και ένα σμήνος νεαρών προδοτών,

Και ο κύκλος των περιφρονημένων συντρόφων,

Αυτό είναι ένα αγροτικό σπίτι - και στο παράθυρο

Κάθεται... και τέλος!

Το κορυφαίο γεγονός ολόκληρου του έργου - ο τραγικός θάνατος του Λένσκι - τονίζεται με αυτόν τον τρόπο στο τελευταίο, όγδοο κεφάλαιο, καθιστώντας, μαζί με το ξέσπασμα του πάθους για την Τατιάνα, το πιο σημαντικό συστατικό της εσωτερικής ζωής του πρωταγωνιστή. Το όνειρο του Onegin ενισχύει σαφώς την επίδραση του " κερδοσκοπία«συνθέσεις του μυθιστορήματος. Το όνειρο του Onegin αναδρομικάαναδημιουργεί το ίδιο τραγικό γεγονός (τη δολοφονία του Λένσκι) που είχε προβλεφθεί προφητικόςΤο όνειρο της Τατιάνας.

Επιπλέον, το όνειρο του Onegin περιέχει εικόνες, παραπέμποντας απευθείας τον αναγνώστη στην ψυχική κατάσταση της Τατιάνας στα μεσαία κεφάλαια του μυθιστορήματος («μυστικοί θρύλοι της εγκάρδιας, σκοτεινής αρχαιότητας», «προβλέψεις», «ζωντανά παραμύθια ανοησίες», «γράμματα από μια νεαρή κοπέλα»).

Την ίδια στιγμή εικόνες παραμυθιούαπό το όνειρο της Τατιάνας, που βασίζεται σε λαογραφικές ρίζες και τονίζει τη ζωντανή σύνδεση της Τατιάνας με τα στοιχεία της λαϊκής ζωής, μπορεί να αντιπαραβληθεί με τη μεταφορική εικόνα του Φαραώ 1από το όνειρο του Onegin («μπροστά του, στη φαντασία του, το ετερόκλητο τζαμί του Φαραώ»). Όπως γνωρίζετε, ο Φαραώ είναι το όνομα ενός παιχνιδιού τράπουλας, που συμβολίζει στα έργα του Πούσκιν τη δύναμη των δαιμονικών δυνάμεων πάνω στην ανθρώπινη ψυχή (θυμηθείτε το "The Queen of Spades"). Η ψυχή του Onegin ήταν εντελώς στο έλεος αυτών των δυνάμεων και η δυσοίωνη εικόνα του φαραώ δίνει στο όνειρο του ήρωα μια ζοφερή γεύση. Ο κόσμος του κακού που κυριαρχεί στο όνειρο του Onegin περιλαμβάνει «ξεχασμένους εχθρούς», και «συκοφάντες», και «κακούς δειλούς», και «ένα σμήνος νεαρών προδότων» και «έναν κύκλο περιφρονημένων συντρόφων». Αυτά τα πρόσωπα από το παρελθόν του Onegin, όπως η εικόνα του φαραώ, γίνονται σύμβολο αδικαιολόγητης ύπαρξηςήρωας.

Στο όγδοο κεφάλαιο, σύμφωνα με την αρχή « κερδοσκοπία», αλλάζουν θέσεις οι ήρωες. Τώρα ήδη το πάθος φουντώνει στην ψυχή του Onegin. Στα συναισθήματα του Onegin για την Τατιάνα μπορεί κανείς να δει όχι μόνο μια ζωογόνο δύναμη που καθαρίζει την ψυχή του ήρωα. Μάλλον είναι "Το πάθος είναι ένα νεκρό μονοπάτι"σύμφωνα με τον μεταφορικό ορισμό του ποιητή. Αυτό το πάθος δεν μπορούσε να θεραπεύσει την ψυχή του Onegin, αλλά ενέτεινε την ψυχική του αγωνία που προκλήθηκε από τη δολοφονία του φίλου του.

Το γράμμα του Onegin στην Τατιάνα–το σημαντικότερο ιδεολογικό κέντροολόκληρο το μυθιστόρημα. Στην επιστολή του, ο Onegin αναφωνεί με πικρία:

Σκέφτηκα: ελευθερία και ειρήνη

Υποκατάστατο της ευτυχίας. Θεέ μου!

Πόσο λάθος έκανα, πόσο με τιμώρησαν...

Το νόημα της κατάργησηςτο μυθιστόρημα είναι ότι η Τατιάνα απορρίπτει τον Onegin:

Σε αγαπώ (γιατί να λέω ψέματα;),

Μα δόθηκα σε άλλον

Θα του είμαι για πάντα πιστός.

Η κατάργηση επιτρέπει στον αναγνώστη να κατανοήσει ξεκάθαρα όχι μόνο το νόημα της ηθικής κρίσης που βιώνει ο ήρωας, αλλά και τα πνευματικά θεμέλια της προσωπικότητας της ηρωίδας. Η Τατιάνα διατηρεί ένα συναίσθημα για τον Onegin στην ψυχή της, αλλά η πίστη στο συζυγικό καθήκον είναι πάνω απ 'όλα γι 'αυτήν. Η Τατιάνα αντιπαραβάλλει το αχαλίνωτο πάθος του Onegin Χριστιανική υποταγή στη μοίρα(«η μοίρα μου έχει ήδη αποφασιστεί») και ηθική δύναμη.

Είναι σημαντικό ότι ο Πούσκιν δείχνει τους ήρωές του στο μυθιστόρημά του στην πνευματική εξέλιξη.

Η Τατιάνα μετατρέπεται από μια ονειροπόλα χωριατοπούλα σε μια λαμπρή κυρία της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, διατηρεί στην ψυχή της εκείνες τις βαθιές ηθικές αξίες που της είχαν ενσωματωθεί στα νιάτα της. Η ηρωίδα λέει στον Onegin για τη στάση της απέναντι στην κοινωνική ζωή:

Και σε μένα, Onegin, αυτή η μεγαλοπρέπεια,

Το μίσος πούλιες της ζωής,

Οι επιτυχίες μου βρίσκονται σε έναν ανεμοστρόβιλο φωτός,

Το μοδάτο σπίτι και τα βράδια μου, -

Τι έχουν μέσα τους; Τώρα χαίρομαι που το χαρίζω

Όλα αυτά τα κουρέλια μιας μεταμφίεσης,

Όλη αυτή η λάμψη, ο θόρυβος και οι αναθυμιάσεις

Για ένα ράφι με βιβλία, για έναν άγριο κήπο,

Για το φτωχικό μας σπίτι,

Για εκείνα τα μέρη όπου για πρώτη φορά,

Onegin, σε είδα,

Ναι για το ταπεινό νεκροταφείο,

Πού είναι σήμερα ο σταυρός και η σκιά των κλαδιών;

Πάνω από καημένη νταντάμου...

Έχοντας ερωτευτεί την κοινωνία της Αγίας Πετρούπολης, η Τατιάνα ωστόσο σηκώνει υπομονετικά τον σταυρό της, παραμένοντας αφοσιωμένη σύζυγος και εκπληρώνοντας τον ρόλο μιας κυρίας της υψηλής κοινωνίας που δεν της αρέσει.

Οι αλλαγές που συμβαίνουν στην ψυχή του Onegin σε όλο το μυθιστόρημα είναι επίσης προφανείς. Στην αρχή του έργου, ο Onegin εμφανίζεται μπροστά μας ως επιπόλαιος κοσμικός δανδής. Στη συνέχεια - ένας σκεπτικιστής, απογοητευμένος από την κοινωνική ζωή, εμμονή με την απόγνωση, τη μελαγχολία. Στο τέλος του μυθιστορήματος βλέπουμε έναν άνθρωπο που έχει χάσει το νόημα της ζωής.

Στο τέλος του έργου, ο συγγραφέας αφήνει τον Onegin "σε μια στιγμή που είναι κακή γι 'αυτόν". Το τι θα συμβεί στη συνέχεια με τον ήρωα είναι άγνωστο. λύση,που φέρει ένα στοιχείο υποτίμηση,ατέλεια, –καινοτόμο χαρακτηριστικόσυνθέσεις του μυθιστορήματος του Πούσκιν.

Η φύση στο μυθιστόρημα

Οι εικόνες της φύσης καταλαμβάνουν μεγάλη θέση στο έργο, αποτελώντας τη σημαντικότερη πτυχή της «εγκυκλοπαίδειας της ρωσικής ζωής». Επιπλέον, το τοπίο εξυπηρετεί πολλές άλλες βασικές λειτουργίες.

Όπως σημειώθηκε παραπάνω, οι περιγραφές της φύσης βοηθούν τον συγγραφέα οργανώνουν τον καλλιτεχνικό χρόνο του μυθιστορήματος.Η δράση του έργου ξεκινάει το καλοκαίρι. Ο Onegin πετάει «στη σκόνη στο ταχυδρομείο» στο χωριό για να επισκεφτεί τον άρρωστο θείο του. Στο δεύτερο κεφάλαιο, ο Πούσκιν ζωγραφίζει μια εικόνα της αγροτικής φύσης:

Το σπίτι του κυρίου είναι απομονωμένο,

Προστατεύεται από τους ανέμους από ένα βουνό,

Στάθηκε πάνω από το ποτάμι. Σε απόσταση

Μπροστά του θαμπώθηκαν και άνθισαν

Χρυσά λιβάδια και χωράφια...

Το καλοκαίρι δίνει τη θέση του στο φθινόπωρο:

Ο ουρανός ανέπνεε ήδη το φθινόπωρο,

Ο ήλιος έλαμπε λιγότερο συχνά,

Η μέρα γινόταν μικρότερη.

Μυστηριώδης δασικός θόλος

Με έναν θλιβερό θόρυβο ήταν γυμνή...

Επιτέλους έρχεται ο χειμώνας:

Εκείνη τη χρονιά ο καιρός ήταν φθινοπωρινός

Στάθηκα στην αυλή για πολλή ώρα,

Ο χειμώνας περίμενε, η φύση περίμενε.

Χιόνι έπεσε μόνο τον Ιανουάριο...

Στην αρχή του έβδομου κεφαλαίου, ο Πούσκιν περιγράφει το ξύπνημα της άνοιξης:

Οδηγημένος από τις ανοιξιάτικες ακτίνες,

Έχει ήδη χιόνι από τα γύρω βουνά

Διέφυγε μέσα από λασπωμένα ρέματα

Στα βυθισμένα λιβάδια...

Επιπλέον, στις περιγραφές της φύσης παρατηρούμε τη δημιουργική εξέλιξη του συγγραφέα, την πορεία του από τον ρομαντισμό στην «ποίηση της πραγματικότητας».

Όπως γνωρίζετε, ο Πούσκιν άρχισε να γράφει το έργο του στη νότια εξορία, κατά τη ρομαντική περίοδο της δημιουργικότητάς του. Στο πρώτο κεφάλαιο συναντάμε ρομαντικόςεικόνες της φύσης:

Κύματα της Αδριατικής,

Ω Μπρέντα! Όχι, θα σε δω

Και πάλι γεμάτος έμπνευση,

Θα ακούσω τη μαγική φωνή σου!

Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, στο μυθιστόρημα κυριαρχούν ρεαλιστικόςπίνακες της φύσης, που συχνά περιέχουν λεπτομέρειες της ρωσικής ζωής. Για παράδειγμα, εδώ είναι μια περιγραφή του ρωσικού χειμώνα στο πέμπτο κεφάλαιο της εργασίας:

Χειμώνας!.. Ο χωρικός, θριαμβευτής,

Πάνω στα καυσόξυλα ανανεώνει το μονοπάτι...

Ο ίδιος ο Πούσκιν σχολιάζει τέτοιους πίνακες ως εξής:

Ίσως όμως αυτού του είδους

Οι εικόνες δεν θα σας προσελκύσουν.

Όλα αυτά είναι χαμηλής φύσης.

Υπάρχει λίγη χάρη εδώ.

Ταυτόχρονα, ο αναγνώστης καταλαβαίνει ότι ήταν στις εικόνες της απλής ρωσικής φύσης που ο συγγραφέας ήξερε πώς να βρει την αληθινή ποίηση. «Ό,τι ήταν χαμηλό για τους πρώην ποιητές ήταν ευγενές για τον Πούσκιν. Αυτό που ήταν πεζογραφία για αυτούς, ήταν ποίηση για εκείνον», έγραψε ο Μπελίνσκι.

Ο Πούσκιν ζωγραφίζει στο έργο του και αστικό τοπίο. Η εικόνα των λευκών νυχτών στην Αγία Πετρούπολη στο πρώτο κεφάλαιο παρουσιάζεται στο ρομαντικόςκλειδί. Ο ποιητής μιλάει για το πώς περπάτησε με τον Onegin κατά μήκος των αναχωμάτων του Νέβα, «όταν είναι διάφανος και ελαφρύς / Ο νυχτερινός ουρανός πάνω από τον Νέβα / Και το χαρούμενο ποτήρι νερό / Δεν αντικατοπτρίζει το πρόσωπο της Νταϊάνα...» Αστικό τοπίο στο όγδοο κεφάλαιοτόνισε ρεαλιστικός, ακόμη και πεζός: «Στο μπλε, σκαλισμένος πάγος / Ο ήλιος παίζει· Είναι βρώμικο λιώσιμο / Το χιόνι είναι σκαμμένο στους δρόμους».

Το δημιουργικό σας εξέλιξη από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμόΟ Πούσκιν καταλαβαίνει στα Ταξίδια του Ονέγκιν.

Πρώτον, ο ποιητής γράφει για τις ρομαντικές εικόνες της φύσης που τον ενθουσίασαν στα νιάτα του:

Εκείνη την ώρα φαινόταν ότι χρειαζόμουν

Έρημοι, άκρες μαργαριταρένιων κυμάτων,

Χρειάζομαι κι άλλους πίνακες:

Λατρεύω την αμμώδη πλαγιά,

Υπάρχουν δύο σορβιά δέντρα μπροστά από την καλύβα,

Μια πύλη, ένας σπασμένος φράχτης...

Εκτός, εικόνες της φύσηςστο μυθιστόρημα είναι τα πιο σημαντικά μέσα για τον χαρακτηρισμό των ηρώων; Επιπλέον, βοηθούν στην κατανόηση της κοσμοθεωρίας του ίδιου του συγγραφέα.

Δύο μέρες του φάνηκαν καινούριες

Μοναχικά χωράφια

Η δροσιά της ζοφερής βελανιδιάς,

Η φλυαρία ενός ήσυχου ρέματος.

Στο τρίτο άλσος, λόφο και χωράφι

Δεν ήταν πλέον απασχολημένος.

Για τη σιωπή του χωριού:

Πιο ζωντανά δημιουργικά όνειρα.

Όσο για τον Λένσκι, βλέπει τη φύση σε ρομαντικά περιγράμματα:

Ερωτεύτηκε πυκνά άλση,

Μοναξιά, σιωπή,

Και η νύχτα, και τα αστέρια, και το φεγγάρι...

Της άρεσε στο μπαλκόνι

Για να προειδοποιήσω την αυγή της ανατολής, -

Ο Πούσκιν γράφει για την Τατιάνα στο δεύτερο κεφάλαιο. Στο πέμπτο κεφάλαιο, ο ποιητής λέει πώς η Τατιάνα συναντά τον χειμώνα:

Ξυπνώντας νωρίς

Η Τατιάνα είδε από το παράθυρο

Το πρωί η λευκή αυλή...

Στην αγάπη της Τατιάνα για τον ρωσικό χειμώνα, ο ποιητής βλέπει μια ζωντανή εκδήλωση της αρχικής ρωσικής ψυχής:

Τατιάνα (Ρωσική ψυχή,

Χωρίς να ξέρω γιατί)

Με την ψυχρή ομορφιά της,

Μου άρεσε ο ρώσικος χειμώνας...

Ο ποιητής περιγράφει συγκινητικά τον αποχαιρετισμό της Τατιάνας στη φύση, στη ζωή του χωριού στο έβδομο κεφάλαιο του μυθιστορήματος:

Συγγνώμη, ειρηνικές κοιλάδες,

Κι εσύ, γνώριμες βουνοκορφές,

Κι εσύ, γνώριμα δάση.

Συγγνώμη, παραδεισένια ομορφιά,

Συγγνώμη, χαρούμενη φύση,

Αλλάζω το γλυκό, ήσυχο φως

Στον θόρυβο των λαμπρών ματαιοδοξιών...

Τέλος, η φύση στο μυθιστόρημα είναι επίσης πηγή των φιλοσοφικών στοχασμών του συγγραφέα για την παροδικότητα της ζωής, τη συνέχεια των γενεών και τη σύνδεση των καιρών. Έτσι, ο ποιητής αναλογίζεται την αλλαγή των γενεών στο τέλος του δεύτερου κεφαλαίου:

Αλίμονο! Στα ηνία της ζωής

Στιγμιαία συγκομιδή γενεών

Με τη μυστική θέληση της Πρόνοιας

Ανεβαίνουν, ωριμάζουν και πέφτουν.

Τους ακολουθούν και άλλοι...

Λοιπόν η ανεμοδαρμένη φυλή μας

Μεγαλώνει, ανησυχεί, βράζει

Και πιέζει προς τον τάφο των προπαππούδων του.

Θα έρθει η ώρα μας, θα έρθει η ώρα μας,

Και τα εγγόνια μας στην ώρα τους

Θα μας διώξουν και από τον κόσμο!

Περιγράφοντας το ξύπνημα της άνοιξης στο έβδομο κεφάλαιο, ο ποιητής επιστρέφει ξανά στις σκέψεις για τη νιότη που περνάει, για το παροδικό της ζωής:

Πόσο θλιβερή είναι η εμφάνισή σου για μένα,

Άνοιξη, άνοιξη! Ήρθε η ώρα για αγάπη!

Τι άτονος ενθουσιασμός

Στην ψυχή μου, στο αίμα μου!

Με τι βαριά τρυφερότητα

Απολαμβάνω το αεράκι

Η άνοιξη φυσάει στο πρόσωπό μου

Στην αγκαλιά της αγροτικής σιωπής!

Ή, δεν είμαι χαρούμενος για την επιστροφή

Νεκρά φύλλα το φθινόπωρο,

Θυμόμαστε την πικρή απώλεια

Ακούγοντας τον νέο θόρυβο των δασών.

Ή με τη φύση ζωντανή

Συγκεντρώνουμε τη μπερδεμένη σκέψη

Είμαστε το ξεθώριασμα των χρόνων μας,

Που δεν μπορεί να ξαναγεννηθεί;

Έτσι, ο καλλιτεχνικός ρόλος των εικόνων της φύσης στον Eugene Onegin είναι πολύπλευρος. Το τοπίο εκτελεί μια συνθετική λειτουργία, βοηθώντας τον συγγραφέα να οργανώσει τον καλλιτεχνικό χρόνο στο μυθιστόρημα. οι περιγραφές της φύσης αντικατοπτρίζουν τη δημιουργική εξέλιξη του συγγραφέα, την πορεία του από τον ρομαντισμό στην «ποίηση της πραγματικότητας». Το τοπίο είναι ένα μέσο χαρακτηρισμού χαρακτήρων, ένας τρόπος αυτοέκφρασης του συγγραφέα. τέλος, η φύση μέσα Το έργο του Πούσκιν- η πηγή των φιλοσοφικών στοχασμών του ποιητή για τη ζωή, για τη μοίρα, για τη συνέχεια των γενεών, για τη σύνδεση των καιρών.

Στο όγδοο άρθρο από τη σειρά «Έργα του Αλεξάντερ Πούσκιν», ο Μπελίνσκι έγραψε: «Το «Onegin» είναι το πιο ειλικρινές έργο του Πούσκιν, το πιο αγαπημένο παιδί της φαντασίας του και μπορεί κανείς να επισημάνει πολύ λίγα έργα στα οποία η προσωπικότητα του ποιητή θα ήταν αντανακλάται με τέτοια πληρότητα, φως και είναι σαφές πώς η προσωπικότητα του Πούσκιν αντανακλάται στον Onegin. Εδώ είναι όλη του η ζωή, όλη του η ψυχή, όλη η αγάπη του. εδώ είναι τα συναισθήματα, οι έννοιες, τα ιδανικά του. Το να αξιολογήσεις ένα τέτοιο έργο σημαίνει να αξιολογήσεις τον ίδιο τον ποιητή σε όλο το εύρος της δημιουργικής του δραστηριότητας».

Όπως γνωρίζετε, ο «Ευγένιος Ονέγκιν» είναι ένα έργο ασυνήθιστο είδος. Σε μια επιστολή προς τον πρίγκιπα P.A. Vyazemsky, ο Πούσκιν σημείωσε: «Δεν γράφω ένα μυθιστόρημα, αλλά ένα μυθιστόρημα σε στίχους: μια διαβολική διαφορά».

Ένα μυθιστόρημα σε στίχο - ένα λυρικό επικό έργο, στα οποία όχι μόνο είναι σημαντικά αφήγηση του συγγραφέαγια γεγονότα και ήρωες, αλλά και λυρικές παρεκβάσεις,στον οποίο ο εσωτερικός κόσμος του ποιητή βρίσκει ελεύθερη, άμεση έκφραση.

Στον «Ευγένιο Ονέγκιν» βρίσκουμε διάφορα είδη παρεκκλίσεων:αυτοβιογραφικό, ηθικά περιγραφικό, ιστορικό, δημοσιογραφικό, φιλοσοφικό.

Ας περιγράψουμε εν συντομία το θέμα των παρεκκλίσεων. Οι περισσότερες παρεκβάσεις του μυθιστορήματος είναι αυτοβιογραφικού περιεχομένου: ο συγγραφέας αφηγείται στον αναγνώστη τη ζωή του, ξεκινώντας από τα χρόνια του λυκείου του και τελειώνοντας με την άφιξή του στη Μόσχα και στη συνέχεια στην Αγία Πετρούπολη μετά την εξορία στο Mikhailovskoye.

Στις παρεκβάσεις βρίσκουμε και τους φιλοσοφικούς στοχασμούς του συγγραφέα για την παροδικότητα της ζωής και την αλλαγή των γενεών. Ο ποιητής μοιράζεται με τον αναγνώστη τις σκέψεις του για την αγάπη και τη φιλία, για τις μονομαχίες και τον φόνο σε μια μονομαχία, ενώ εκφράζει μια απότομη απόρριψη του ατομικισμού και του εγωισμού («Όλοι μοιάζουμε με Ναπολέοντα...»).

Ενδιαφέρουσες είναι οι απόψεις του ποιητή για τη ρωσική και δυτικοευρωπαϊκή λογοτεχνία και τον πολιτισμό. Εδώ θα πρέπει να σημειώσουμε ειδικότερα τις παρεκβάσεις για το θέατρο στο πρώτο κεφάλαιο, για τους λογοτεχνικούς ήρωες στο τρίτο, για τα ποιητικά είδη της ελεγείας και των ωδών στο τέταρτο.

Ο ποιητής εκφράζει τις απόψεις του για σύγχρονους ποιητές (για Yazykov, Boratynsky), για τη ρωσική γλώσσα, για τα άλμπουμ των νεαρών κυριών της περιοχής και των μητροπολιτικών κυριών, για τη σύγχρονη νεολαία, την εκπαίδευσή τους, για τα γούστα και τα ήθη της σύγχρονης κοινωνίας του Πούσκιν, για τα κοινωνικά διασκέδαση, για μπάλες, για την κουζίνα εκείνης της εποχής, ακόμα και για τα είδη κρασιών!

Μεταξύ των δημοσιογραφικών παρεκκλίσεων, θα αναφέρουμε τους προβληματισμούς του ποιητή στο έβδομο κεφάλαιο για τους δρόμους στη Ρωσία και το μέλλον της χώρας. Σημειώνουμε ιδιαίτερα την ιστορική παρέκκλιση για τη Μόσχα στο έβδομο κεφάλαιο, όπου ο Πούσκιν θαυμάζει το κατόρθωμα των κατοίκων της αρχαίας πρωτεύουσας στον πόλεμο του 1812 («Μάταια περίμενε ο Ναπολέων...»).

Οι σκέψεις του συγγραφέα για το δικό του μυθιστόρημα είναι επίσης ενδιαφέρουσες: ο ποιητής μιλά για το σχέδιο του έργου, για τους χαρακτήρες, τους συστήνει τους αναγνώστες. λέει ότι το «πέμπτο τετράδιο» του μυθιστορήματος πρέπει να «καθαριστεί από παρεκτροπές». Τέλος, αποχαιρετά τον αναγνώστη και τους χαρακτήρες.

Οι παρεκβάσεις του συγγραφέα εξυπηρετούν διάφορες λειτουργίες. Ας αναφέρουμε τα κυριότερα. Πρώτον, βοηθούν τον ποιητή να δημιουργήσει μια «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής» (Belinsky). Δεύτερον, αποκαλύπτουν στον αναγνώστη την προσωπικότητα του ίδιου του συγγραφέα.

Η εικόνα του συγγραφέα του "Eugene Onegin" είναι πολύπλευρη. Ο συγγραφέας εμφανίζεται μπροστά μας με πολλές από τις εκφάνσεις του: αυτοβιογραφος,δημιουργός του μυθιστορήματος, σχολιαστής του δικού του έργου, ήρωας του μυθιστορήματος, φιλόσοφος, ποιητής.

Στο "Eugene Onegin" ο Πούσκιν εισάγει τον αναγνώστη στα γεγονότα της βιογραφίας του. Περιγράφει τη δική του ζωή με περισσότερες λεπτομέρειες και δημιουργική διαδρομήστην παρέκβαση για τη Μούσα στην αρχή του όγδοου κεφαλαίου.

Πρώτον, ο ποιητής θυμάται τα χρόνια του Λυκείου:

Εκείνες τις μέρες που στους κήπους του Λυκείου

άνθισα γαλήνια

Διάβασα το Apuleius πρόθυμα,

Αλλά δεν έχω διαβάσει τον Κικέρωνα,

Εκείνες τις μέρες στις μυστηριώδεις κοιλάδες,

Την άνοιξη, όταν μεγάλοικαχ κύκνος,

Κοντά στα νερά που λάμπουν στη σιωπή,

Η Μούσα άρχισε να μου φαίνεται.

Ο ποιητής θυμάται τις πρώτες του επιτυχίες, τις εξετάσεις λυκείου, τις οποίες παρακολούθησε ο G.R. Ο ποιητής μιλάει για τον εαυτό του και τη Μούσα του:

Και το φως τη χαιρέτησε με ένα χαμόγελο,

Η επιτυχία μας ενέπνευσε για πρώτη φορά,

Ο γέρος Derzhavin μας παρατήρησε

Έφερα την παιχνιδιάρικη Μούσα

Στο θόρυβο των γιορτών και των βίαιων διαφωνιών...

Είναι γνωστό ότι εκείνη την εποχή ο ποιητής συμμετείχε όχι μόνο σε φιλικά γλέντια, αλλά και σε τολμηρές συζητήσεις μεταξύ της ριζοσπαστικής νεολαίας.

Πόσο συχνά στα βράχια του Καυκάσου

Είναι η Λενόρα, στο φως του φεγγαριού,

Και εδώ είναι στον κήπο μου

Εμφανίστηκε ως νεαρή κυρία της περιοχής,

Με μια λυπημένη σκέψη στα μάτια,

Με ένα γαλλικό βιβλίο στο χέρι.

Στο τέλος της παρέκβασης για τη Μούσα, η ποιήτρια θυμάται πώς εμφανίστηκε ξανά στην Αγία Πετρούπολη:

Της αρέσει η τάξη και η λεπτή

ολιγαρχικές συζητήσεις,

Και η ψυχρότητα της ήρεμης περηφάνιας,

Και αυτό το μείγμα βαθμών και ετών.

Αυτοβιογραφικές παρεκβάσεις υπάρχουν και σε άλλα κεφάλαια του μυθιστορήματος. Για παράδειγμα, στο πρώτο κεφάλαιο, ο ποιητής θυμάται την Αγία Πετρούπολη σε μια εποχή που ο ίδιος βρίσκεται στη νότια εξορία:

Κάποτε περπάτησα κι εγώ εκεί,

Αλλά ο βορράς είναι κακός για μένα.

Θα έρθει η ώρα της ελευθερίας μου;

"Ήρθε η ώρα, ήρθε η ώρα!" - Της κάνω έκκληση.

Περιπλανιέμαι στη θάλασσα περιμένοντας τον καιρό,

Ο Manyu έπλευσε τα πλοία.

Εδώ ο ποιητής υπαινίσσεται το σχέδιό του να διαφύγει στο εξωτερικό. Εδώ, στο πρώτο κεφάλαιο, θυμάται τον νεανικό του έρωτα με τη Maria Raevskaya:

Θυμάμαι τη θάλασσα πριν την καταιγίδα:

Πόσο ζήλεψα τα κύματα

Τρέχοντας σε μια θυελλώδη γραμμή

Ξάπλωσε με αγάπη στα πόδια της!

Αλλά στο τέταρτο κεφάλαιο, ο Πούσκιν μιλά για τη ζωή του στον Μιχαηλόφσκι:

Αλλά είμαι ο καρπός των ονείρων μου

Και αρμονικά εγχειρήματα

Διάβασα μόνο στη γριά νταντά,

Ένας φίλος της νιότης μου...

Ο ποιητής είχε μια ζωντανή εντύπωση από τη νέα του συνάντηση με τη Μόσχα, όπου έφτασε μετά την εξορία:

Α, αδέρφια! Πόσο ευχαριστημένος ήμουν

Όταν οι εκκλησίες και τα καμπαναριά

Κήποι, παλάτι ημικύκλιο

Ξαφνικά άνοιξε μπροστά μου!

Πόσο συχνά σε λυπημένους χωρισμούς,

Στην περιπλανώμενη μοίρα μου,

Μόσχα, σε σκεφτόμουν!

Μόσχα... Τόσο πολύ σε αυτόν τον ήχο

Για τη ρωσική καρδιά έχει συγχωνευθεί!

Πόση απήχηση μαζί του!

Όπως προαναφέρθηκε, ο συγγραφέας εμφανίζεται στο έργο τόσο ως δημιουργός του μυθιστορήματος, όσο και ως σχολιαστής του δικού του έργου (θυμηθείτε ότι ο ίδιος ο Πούσκιν έγραψε σημειώσεις για αυτό) και ως φιλόσοφος που στοχάζεται την παροδικότητα της ανθρώπινης ζωής, η αλλαγή των γενεών («Αλίμονο! Στα ηνία της ζωής...»).

Ο ποιητής εμφανίζεται μπροστά μας και ως ήρωας του δικού του μυθιστορήματος. Στο πρώτο κεφάλαιο, μιλά για το πώς περπατά με τον «καλό του φίλο» Onegin κατά μήκος των αναχωμάτων του Νέβα, στο τρίτο - για το γράμμα της Τατιάνα, το οποίο κρατά μαζί του:

Το γράμμα της Τατιάνας είναι μπροστά μου,

Το εκτιμώ ιερά...

Τέλος, ας ορίσουμε την κύρια, πιο σημαντική πτυχή της εικόνας του συγγραφέα. Ο συγγραφέας εμφανίζεται στο μυθιστόρημα ως ποιητής.

Ακριβώς ως ποιητής αντιπαραβάλλει τον εαυτό του με τον Onegin, ο οποίος δεν μπορούσε να ξεχωρίσει τον ιαμβικό από ένα τροχόσπιτο και στον οποίο η «επίμονη δουλειά» «ήταν άρρωστη». Αλλά το θέμα δεν είναι μόνο ότι ο Onegin, σε αντίθεση με τον συγγραφέα, δεν ήξερε πώς να γράφει ποίηση.

Ο Onegin είναι σκεπτικιστής. Δεν μπορεί να εκτιμήσει πλήρως την ομορφιά του κόσμου γύρω του. Ο συγγραφέας έχει μια ιδιαίτερη, ποιητική στάση ζωής. Ακόμα και στα συνηθισμένα, ήξερε να βλέπει την ομορφιά. Όπως σημείωσε ο Μπελίνσκι για τον Πούσκιν, «αναλογιζόταν τη φύση και την πραγματικότητα από μια ιδιαίτερη οπτική γωνία και αυτή η οπτική γωνία ήταν αποκλειστικά ποιητική».

Ο Onegin είναι αδιάφορος για τη φύση. Αυτό γράφει ο Πούσκιν για τις πρώτες εντυπώσεις του Ονέγκιν στο χωριό («Του φάνηκαν καινούριες δύο μέρες / Τα μοναχικά χωράφια...»).

Γεννήθηκα για μια ειρηνική ζωή,

Για τη σιωπή του χωριού:

Τα δημιουργικά όνειρα ζωντανεύουν...

Σε μέρες χαράς και επιθυμιών

Τρελαινόμουν για μπάλες...

Έτσι, η αδιαφορία του Onegin για τη ζωή έρχεται σε αντίθεση με την ποιητική άποψη του κόσμου του συγγραφέα του μυθιστορήματος.

Τραγούδησε τον χωρισμό και τη θλίψη,

Και κάτι, και η ομιχλώδης απόσταση,

Και ρομαντικά τριαντάφυλλα...

Και αυτό δεν είναι τυχαίο. Ο ρομαντισμός για τον Πούσκιν είναι ένα περασμένο στάδιο στη δική του δημιουργική βιογραφία. Και την ίδια στιγμή, ο Λένσκι -μια εξυψωμένη, ποιητική φύση- είναι από πολλές απόψεις πιο κοντά στον συγγραφέα από τον σκεπτικιστή Onegin. Η πνευματική εικόνα του Λένσκι συνδέεται με αναμνήσεις αγαπημένες στον Πούσκιν από τη δική του ρομαντική νιότη, τα όνειρα που αγαπούν την ελευθερία, τις ανεκπλήρωτες ελπίδες και τα υψηλά ιδανικά της. Οι σκέψεις του Πούσκιν για τους Ρώσους ρομαντικούς ποιητές, φίλους του συγγραφέα του Ευγένιου Ονέγκιν, συνδέονται επίσης με τον Λένσκι. Δεν είναι τυχαίο ότι στην παρέκκλιση στο τέλος του έκτου κεφαλαίου, όπου ο συγγραφέας αποχαιρετά τον Λένσκι, ο οποίος πέθανε σε μονομαχία, αποχαιρετά τη δική του νιότη: «Αλλά ας είναι: ας πούμε αντίο μαζί, / Εύκολα νιάτα μου!»).

Τατιάνα, αγαπητή Τατιάνα!

Μαζί σου τώρα χύνω δάκρυα, -

γράφει ο Πούσκιν στο τρίτο κεφάλαιο, μιλώντας για το πώς η Τατιάνα ερωτεύτηκε τον Onegin.

Γιατί η Τατιάνα είναι πιο ένοχη;

Γιατί στη γλυκιά απλότητα

Δεν γνωρίζει εξαπάτηση

Και πιστεύει στο όνειρο που έχει επιλέξει;

Συγχώρεσέ με: σε αγαπώ τόσο πολύ

Ο συγγραφέας-ποιητής εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος στο δικό του δημιουργικόςΚαι πνευματικόςεξέλιξη. Όπως γνωρίζετε, ο Πούσκιν άρχισε να γράφει το έργο του το 1823, κατά την περίοδο της νότιας εξορίας, την εποχή της ακμής του ρομαντισμού στο δικό του έργο. Δεν είναι τυχαίο ότι στο πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος βρίσκουμε ρομαντικές εικόνες («Κύματα Αδριατικής...»).

Εκείνη την ώρα φαινόταν ότι χρειαζόμουν

Έρημοι, άκρες μαργαριταρένιων κυμάτων,

Και ο θόρυβος της θάλασσας, και οι σωροί από βράχους,

Και το ιδανικό μιας περήφανης κοπέλας...

Οι ρομαντικές ψευδαισθήσεις ανήκουν στο παρελθόν και έχουν αντικατασταθεί από μια διαφορετική άποψη του κόσμου («Χρειάζομαι διαφορετικές εικόνες...»).

Οι σελίδες του μυθιστορήματος αντικατοπτρίζουν όχι μόνο τη δημιουργική, αλλά και την πνευματική εξέλιξη του ποιητή.

Ο Πούσκιν άρχισε να γράφει το έργο του το 1823 στη νότια εξορία, ενώ ήταν ακόμη πολύ νέος. Ο ποιητής ήταν έντονα ταραγμένος από τα πάθη, λαχταρούσε ακόμα για μπάλες, το θέατρο και άλλες κοινωνικές διασκεδάσεις που είχε αφήσει πίσω του στην Αγία Πετρούπολη. Ταυτόχρονα, ο ποιητής βίωνε μια ιδεολογική κρίση που συνδέεται με την απογοήτευση από τις εκπαιδευτικές ιδέες που είχε προηγουμένως μοιραστεί με τους φίλους του - τους μελλοντικούς Decembrists.

Τα επόμενα κεφάλαια γράφτηκαν από τον Πούσκιν στον Μιχαηλόφσκι, όπου ο ποιητής άρχισε να αναπτύσσει νέες κατευθυντήριες γραμμές ζωής γι 'αυτόν (η ομορφιά της ρωσικής φύσης, πνευματικές αξίες κοινοί άνθρωποι). Εξ ου και το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του συγγραφέα για την πνευματική εμφάνιση της Τατιάνα, η οποία έγινε το «γλυκό ιδανικό» του ποιητή.

Το έβδομο και το όγδοο κεφάλαιο γράφτηκαν από τον Πούσκιν σε μια περίοδο περιπλανήσεων, καθημερινής αταξίας και επίπονης πνευματικής αναζήτησης.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί το γεγονός ότι ο ποιητής ολοκλήρωσε το μυθιστόρημα μετά την ήττα της εξέγερσης των Decembrist, όταν οι αγαπημένοι φίλοι του Πούσκιν κατέληξαν σε σκληρή εργασία. Εξ ου και η “λάμψη” της μετα-Δεκεμβριανής εποχής που παρατηρούμε στα τελευταία κεφάλαια του έργου. Η τελευταία στροφή του «Eugene Onegin» είναι σημαντική από αυτή την άποψη:

Αυτοί όμως που σε φιλική συνάντηση

Διάβασα τους πρώτους στίχους...

Δεν υπάρχουν άλλοι, και αυτοί είναι πολύ μακριά,

Όπως είπε κάποτε ο Σαντί.

Χωρίς αυτούς, ο Onegin ολοκληρώθηκε...

Ας βγάλουμε συμπεράσματα. Σε ένα έργο τέτοιου είδους όπως το μυθιστόρημα σε στίχο, ο ρόλος των παρεκκλίσεων του συγγραφέα και η εικόνα του συγγραφέα είναι εξαιρετικά σημαντικός. Παρεκβάσεις, γραμμένες με ανάλαφρο, χαλαρό τρόπο, συνοδεύουν οργανικά την αφήγηση. Το «εγώ» του συγγραφέα γίνεται η πιο σημαντική προϋπόθεση για την καλλιτεχνική ενότητα του μυθιστορήματος σε στίχους.

Οι παρεκβάσεις εκτελούν δύο σημαντικές λειτουργίες: με τη βοήθειά τους δημιουργείται μια «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής» και αποκαλύπτεται η πολύπλευρη εικόνα του ίδιου του συγγραφέα - του δημιουργού του μυθιστορήματος, του σχολιαστή του, του ήρωα, του φιλόσοφου, του αυτοβιογράφου και, τέλος, του ποιητή , που εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη σε δημιουργική και πνευματική εξέλιξη.

Στίχος Ονέγκιν

Το μυθιστόρημα του Πούσκιν είναι γραμμένο στη στροφή του Ονέγκιν, που δίνει επίσης στο έργο αρμονία, πληρότητα και ακεραιότητα. Η στροφή του Onegin αποτελείται από δεκατέσσερις στίχους ιαμβικού τετραμέτρου, που συνδέονται με μια ορισμένη ακολουθία ομοιοκαταληξιών. Ας φανταστούμε το σύστημα ομοιοκαταληξίας στη στροφή του Onegin χρησιμοποιώντας το ακόλουθο σχήμα, όπου τα κεφαλαία γράμματα υποδεικνύουν γυναικείες ομοιοκαταληξίες, τα πεζά γράμματα δηλώνουν ανδρικές ομοιοκαταληξίες: AbAbVVggDeeJj.

Οι τέσσερις πρώτες γραμμές συνδέονται με σταυροειδή ομοιοκαταληξία. Οι επόμενες τέσσερις γραμμές έχουν παρακείμενες (ζευγάρικες) ομοιοκαταληξίες. Οι γραμμές εννέα έως δώδεκα συνδέονται με μια ομοιοκαταληξία ζώνης (περιβάλλουσα, δαχτυλίδι). Οι δύο τελευταίες γραμμές συνδέονται με ένα ζευγάρι ομοιοκαταληξίες.

Οι περισσότερες στροφές του Eugene Onegin αντιπροσωπεύουν ένα πλήρες καλλιτεχνικό σύνολο. Συνήθως, οι τέσσερις πρώτες γραμμές περιέχουν έκθεση, μια εισαγωγή στο θέμα. Στις παρακάτω γραμμές το θέμα αναπτύσσεται και φτάνει στο αποκορύφωμά του. Τέλος, το τελευταίο δίστιχο περιέχει συχνά ένα θεαματικό, αφοριστικό τέλος.

Ολόκληρο το κείμενο του μυθιστορήματος είναι γραμμένο στη στροφή Onegin, εκτός από τα γράμματα των ηρώων στο τρίτο και όγδοο κεφάλαιο, καθώς και τα τραγούδια των κοριτσιών στο τέλος του τρίτου κεφαλαίου, που τονίζει την πρωτοτυπία αυτών των στοιχείων του λογοτεχνικού κειμένου.

Ερωτήσεις και εργασίες

1. Πού και πότε ο Πούσκιν άρχισε να δουλεύει στον «Ευγένιος Ονέγκιν»; Πότε ουσιαστικά ολοκλήρωσε το μυθιστόρημα; Πότε γράφτηκε το γράμμα του Onegin στην Τατιάνα; Πώς άλλαξε το σχέδιο του μυθιστορήματος κατά τη δημιουργία του; Πόσα κεφάλαια υπάρχουν στο τελικό κείμενο της εργασίας; Πώς ο Πούσκιν δημοσίευσε αποσπάσματα από τα Ταξίδια του Ονέγκιν;

2. Γιατί ο Πούσκιν θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι στο μυθιστόρημά του ο χρόνος «υπολογίζεται σύμφωνα με το ημερολόγιο»; Ποιο είναι το χρονολογικό πλαίσιο των γεγονότων που απαρτίζουν την πλοκή του έργου;

3. Περιγράψτε το φάσμα των θεμάτων που καλύπτονται στον Eugene Onegin. Γιατί ο Μπελίνσκι αποκάλεσε το έργο του Πούσκιν «εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής»;

4. Διατυπώστε το κεντρικό πρόβλημα του μυθιστορήματος του Πούσκιν. Ποια άλλα κοινωνικοϊστορικά προβλήματα εγείρονται στον Eugene Onegin; Να επισημάνετε το εύρος των ηθικών, φιλοσοφικών και αισθητικών προβλημάτων του έργου.

5. Πώς επηρέασε η εξέλιξη της κοσμοθεωρίας του Πούσκιν τη δεκαετία του 1820 τον ιδεολογικό προσανατολισμό του «Ευγένιου Ονέγκιν»; Ποιες οικουμενικές ανθρώπινες αξίες επιβεβαιώνει ο Πούσκιν στο μυθιστόρημά του; Πώς συνδέονται οι ιδέες του έργου με τις εθνικές ρίζες; Ποιες αρχές ζωής επιβεβαιώνει ο ποιητής Πούσκιν; Μπορούμε να πούμε ότι ο «Ευγένιος Ονέγκιν» χαρακτηρίζεται και από σατιρικό πάθος;

6. Ποιες ρεαλιστικές αρχές μπορείτε να σημειώσετε στο μυθιστόρημα του Πούσκιν; Ποια είναι η διαφορά μεταξύ ενός ρεαλιστικού μυθιστορήματος σε στίχους και των ρομαντικών ποιημάτων;

7. Ποια ορισμός είδουςΟ ίδιος ο Πούσκιν έδωσε τον «Ευγένιος Ονέγκιν»; Ποιες παραδόσεις του Βύρωνα σημείωσε ο Μπελίνσκι στο μυθιστόρημα του Πούσκιν; Ποια είναι, σύμφωνα με τον κριτικό, η θεμελιώδης καινοτομία του Πούσκιν σε σύγκριση με τον Βύρωνα; Πώς χαρακτήρισε ο ίδιος ο Πούσκιν τη μορφή του «Ευγένιου Ονέγκιν»;

8. Τι χαρακτηριστικά γνωρίσματανα χαρακτηρίσετε την πλοκή του «Ευγένιου Ονέγκιν» και τη διάταξη των κεντρικών χαρακτήρων; Περιγράψτε εν συντομία την έκθεση, την πλοκή, την κορύφωση και το τέλος του μυθιστορήματος. Ποια στοιχεία του έργου, εκτός από τη δομή της πλοκής, παίζουν σημαντικό ρόλο;

9. Ποιος από τους ήρωες του μυθιστορήματος μπορεί να ονομαστεί κύριος, δευτερεύων, επεισοδιακός; Ποιοι χαρακτήρες είναι κεντρικοί στην πλοκή; Μπορεί ο συγγραφέας να θεωρηθεί ένας από τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος;

10. Γιατί ο Onegin μπορεί να ονομαστεί ήρωας του χρόνου; Περιγράψτε την κοινωνική θέση του χαρακτήρα, τις απόψεις, τα ενδιαφέροντά του. Τι φέρνει τον Onegin πιο κοντά στη νεολαία που έχει αντίθεση; Γιατί μπορούμε να πούμε ότι ο Onegin είναι το πρόσωπο του κύκλου του Πούσκιν; Ποιες αντιφάσεις διακρίνουν την κοσμοθεωρία και τον χαρακτήρα του ήρωα; Γιατί ο Onegin ονομάζεται «περιττός άνθρωπος»; Σημειώστε μερικά καλλιτεχνικά μέσα δημιουργίας της εικόνας του.

11. Τι είδους εποχή του Πούσκιν αναδημιουργείται στην εικόνα του Λένσκι; Μιλήστε μας για την εκπαίδευση του ήρωα, για την προσωπικότητά του. Γιατί ο θάνατος του Λένσκι γίνεται τόσο σημαντικός στο μυθιστόρημα; συμβολικό νόημα? Περιγράψτε συνοπτικά τα καλλιτεχνικά μέσα δημιουργίας της εικόνας του.

12. Γιατί ο Μπελίνσκι όρισε τη δημιουργία της εικόνας της Τατιάνα ως κατόρθωμα του Πούσκιν;

Ποια χαρακτηριστικά του ρωσικού εθνικού χαρακτήρα συνδυάστηκαν στην Τατιάνα; Ποια είναι η μοναδικότητα της φύσης της; Πώς ξεκινούν την Τατιάνα οι άλλοι χαρακτήρες του μυθιστορήματος; Ποιος είναι ο ρόλος της Τατιάνας στην πλοκή του έργου; Γιατί ο συγγραφέας αποκαλεί την Τατιάνα «γλυκό ιδανικό»;

13. Δείτε τους δευτερεύοντες και επεισοδιακούς χαρακτήρες του Ευγένιου Ονέγκιν. Τι ρόλο παίζουν στη δημιουργία της «εγκυκλοπαίδειας της ρωσικής ζωής»; Ποια πραγματικά ιστορικά πρόσωπα, λογοτεχνικοί ήρωες και μυθολογικοί χαρακτήρες αναφέρονται στις σελίδες του μυθιστορήματος του Πούσκιν; Ποια είναι η σημασία τους στο έργο;

14. Περιγράψτε τις συνθετικές λειτουργίες επιμέρους κεφαλαίων του Ευγένιου Ονέγκιν. Προσδιορίστε τη σημασία των επιγραφών, τα κύρια γεγονότα που συνθέτουν την πλοκή του έργου. Δώστε ιδιαίτερη προσοχή σε στοιχεία της σύνθεσης όπως τα γράμματα των χαρακτήρων, το όνειρο της Τατιάνας, το επεισόδιο μονομαχίας, το όνειρο-όραμα του Onegin, η τελευταία εξήγηση των χαρακτήρων. Τι άλλαξε στην κοσμοθεωρία του Onegin και της Tatyana κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος; Πώς εκδηλώνεται η «υποεκτίμηση» της απόσυρσης του έργου;

16. Ονομάστε τους κύριους τύπους και θέματα των παρεκκλίσεων του συγγραφέα στο «Ευγένιος Ονέγκιν». Δώστε παραδείγματα αποκλίσεων διαφορετικής φύσης. Ποιες πτυχές της εικόνας του συγγραφέα αποκαλύπτονται στις σελίδες του μυθιστορήματος; Χαρακτηρίστε τους προσδιορίζοντας τη σχέση μεταξύ της εικόνας του συγγραφέα και των εικόνων των χαρακτήρων. Πώς αντικατοπτρίζουν οι σελίδες του έργου τη ζωή του ποιητή, τη δημιουργική και πνευματική εξέλιξη;

17. Τι είναι η στροφή του Onegin; Ποια είναι η κατασκευή του; Ποια στοιχεία του κειμένου του «Eugene Onegin» δεν είναι γραμμένα στη στροφή του Onegin;

18. Κάντε ένα περίγραμμα και ετοιμάστε μια προφορική αναφορά με θέμα: «Ο Ευγένιος Ονέγκιν ως εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής».

19. Γράψτε ένα δοκίμιο με θέμα: «Η Μόσχα στην κωμωδία του A.S Griboedov «Αλίμονο από το πνεύμα» και στο μυθιστόρημα του Πούσκιν «Ευγένιος Ονέγκιν».

Ο χαρακτήρας του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" έγινε αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης και έρευνας αμέσως μετά τη δημοσίευση του έργου. Μέχρι σήμερα, οι μελετητές του Πούσκιν δεν μπορούν να καταλήξουν σε ξεκάθαρα συμπεράσματα. Ποιος ήταν ο Ευγένιος - μια μοναχική χαμένη ψυχή, ένα επιπλέον άτομο ή ένας ανέμελος αιχμάλωτος των δικών του αδρανών σκέψεων. Οι πράξεις του είναι αντιφατικές, οι σκέψεις του καλύπτονται από την ομίχλη της «κοσμικής θλίψης». Ποιός είναι αυτος;

Πρωτότυπο ήρωα

Στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" περίληψηπου παρουσιάζεται με φόντο την ανάπτυξη της εικόνας του ήρωα, είναι ιδιοκτησία πολλών λογοτεχνών και μελετητών Πούσκιν. Θα σας δείξουμε την εξέλιξη του χαρακτήρα του ήρωα με φόντο τα γεγονότα του μυθιστορήματος.

Ο Πούσκιν δεν ήταν μόνο ένας λαμπρός ποιητής, αλλά και ένας λεπτός ψυχολόγος. Του το μόνο μυθιστόρημα, ο συγγραφέας αφιέρωσε επτά χρόνια στη συγγραφή και την επεξεργασία του. Αυτό το έργο σηματοδότησε τη μετάβαση του Πούσκιν από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμό. Το μυθιστόρημα σε στίχο σχεδιάστηκε να είναι ένα εντελώς ρεαλιστικό έργο, αλλά η επίδραση του ρομαντισμού εξακολουθεί να είναι πολύ ισχυρή και αισθητή, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη δεδομένου ότι η ιδέα προέκυψε μετά την ανάγνωση του «Δον Ζουάν» του Βύρωνα.

Ο χαρακτήρας του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" είναι το αποτέλεσμα της δημιουργικής αναζήτησης του ποιητή. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι ο κύριος χαρακτήρας είχε το δικό του ξεκάθαρο πρωτότυπο. Ο ρόλος του πρωτοτύπου ανατέθηκε στον Chaadaev και τον Griboyedov, τον ίδιο τον Πούσκιν και τον αντίπαλό του Pyotr Katenin, με τους οποίους ο ποιητής αντάλλαξε καλυμμένα βαρίδια στα έργα του. Ωστόσο, ο ίδιος ο Πούσκιν είπε επανειλημμένα ότι ο Ευγένιος είναι συλλογική εικόναευγενή νεολαία.

Ποιος ήταν ο χαρακτήρας του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin";

Στις πρώτες γραμμές του μυθιστορήματος βλέπουμε έναν νεαρό άνδρα να κακομαθαίνει από την πλούσια ζωή των ευγενών. Είναι όμορφος και δεν στερείται την προσοχή των γυναικών. Ως εκ τούτου, ο αναγνώστης δεν εκπλήσσεται καθόλου από τη βασική γραμμή του τίτλου της αγάπης της Τατιάνα για τον Onegin και, στη συνέχεια, την ανεκπλήρωτη αγάπη του Onegin για την Tatyana.

Σε όλο το μυθιστόρημα, ο χαρακτήρας του ήρωα υφίσταται σοβαρές αλλαγές, τις οποίες θα συζητήσουμε στις επόμενες ενότητες του άρθρου. Με την πρώτη ματιά, έχει κανείς την εντύπωση ότι τα έντονα συναισθήματα είναι απρόσιτα σε αυτόν, έχει βαρεθεί τόσο πολύ την προσοχή του ωραίου φύλου που θεωρεί ότι δικαιούται να δώσει συμβουλές. "Πως μικρότερη γυναίκααγαπάμε, τόσο περισσότερο της αρέσουμε» - έγινε αφορισμός. Αλλά στο μυθιστόρημα, ο ίδιος ο Onegin πέφτει στην παγίδα του.

Χαρακτηριστικά του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin", κεφάλαιο 1

Το έργο ονομάστηκε «μια εγκυκλοπαίδεια της ρωσικής ζωής». Περιγράφει με μεγάλη λεπτομέρεια τις μπάλες και τα ρούχα κυριών και κυρίων, τα πιάτα και τα μαχαιροπίρουνα, τους εσωτερικούς χώρους και την αρχιτεκτονική των κτιρίων. Αλλά πάνω απ 'όλα η προσοχή του συγγραφέα στρέφεται στην ατμόσφαιρα στην οποία έζησε ο ίδιος ο ποιητής και στην οποία ζουν οι ήρωές του.

Το πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος είναι αφιερωμένο στον Ευγένιο. Εκ μέρους του αφηγητή μαθαίνουμε ότι ο ήρωας στεναχωριέται με ένα γράμμα για την ασθένεια του θείου του. Αναγκάζεται να πάει κοντά του, αλλά ο Onegin δεν έχει καμία επιθυμία να το κάνει. Εδώ βλέπουμε τον ήρωα κάπως αδιάφορο. Έχοντας μάθει για την ασθένεια και τον επικείμενο θάνατο ενός συγγενή, θα θρηνούσε και θα συμπονούσε, αλλά ο Evgeniy νοιάζεται μόνο για τη δική του άνεση και την απροθυμία του να εγκαταλείψει την κοινωνική ζωή.

Εικόνα του Onegin

Ο χαρακτηρισμός του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" είναι αρκετά βαθύς. Ξεκινά με μια περιγραφή της καταγωγής του χαρακτήρα, από την οποία μαθαίνουμε ότι είναι ευγενής, γεννημένος στην Αγία Πετρούπολη. Ο πατέρας του «επιτέλους σπαταλήθηκε» σε μπάλες και χρέη τζόγου.

Η ανατροφή του Ευγένιου έγινε από μισθωτούς δασκάλους - φροντιστές, που δεν νοιάζονταν καθόλου για τους καρπούς των σπουδών τους. Ο συγγραφέας λέει ότι στην εποχή του σχεδόν όλα τα ευγενή παιδιά έλαβαν τέτοια εκπαίδευση.

Οι ηθικές αρχές που δεν ενσταλάχθηκαν εγκαίρως έκαναν τη δουλειά τους: ο νεαρός Onegin έγινε κλέφτης των καρδιών των γυναικών. Η προσοχή των κυριών τον αηδίασε, ωθώντας τον σε «κατορθώματα αγάπης». Σύντομα αυτός ο τρόπος ζωής τον οδήγησε στον κορεσμό και την πλήξη, την απογοήτευση και τη μελαγχολία.

Χαρακτηριστικά του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin", Σύντομη περιγραφήπου βλέπουμε στο πρώτο κεφάλαιο, αποκτά δυναμική καθώς εξελίσσεται η πλοκή. Ο συγγραφέας δεν δικαιολογεί τις πράξεις του ήρωά του, αλλά το ρεαλιστικό όριο του μυθιστορήματος μας δείχνει ότι απλά δεν μπορεί να είναι διαφορετικός. Το περιβάλλον στο οποίο μεγάλωσε δεν θα μπορούσε να φέρει κανέναν άλλο καρπό.

Ανάπτυξη των χαρακτηριστικών του Ευγένιου

Ο χαρακτηρισμός του Onegin στο μυθιστόρημα «Eugene Onegin», κεφάλαιο προς κεφάλαιο, μας δείχνει εντελώς αντίθετες πλευρές της προσωπικότητας του χαρακτήρα. Στο πρώτο κεφάλαιο βλέπουμε μια νεαρή, ξεροκέφαλη τσουγκράνα, μπάλες και την κατάκτηση όμορφων κοριτσιών, τα ρούχα και η φροντίδα του εαυτού του είναι τα κύρια μέλημά του.

Στο δεύτερο κεφάλαιο, ο Ευγένιος είναι ο νεαρός κληρονόμος του αποθανόντος θείου του. Είναι ακόμα η ίδια εκκεντρική τσουγκράνα, αλλά η συμπεριφορά του με τους δουλοπάροικους λέει στον αναγνώστη ότι είναι ικανός για συμπάθεια και κατανόηση. Ο Ονέγκιν απαλλάσσει τους αγρότες από έναν απρόσιτο φόρο, που δυσαρεστεί τους γείτονές του. Ωστόσο, απλώς τους αγνοεί. Για αυτό, θεωρείται εκκεντρικός και «αδαής» η εικόνα του περιβάλλεται από φήμες και εικασίες.

Φιλία με τον Λένσκι

Ένας νέος γείτονας, ο Vladimir Lensky, εγκαθίσταται δίπλα στον Evgeniy. Μόλις είχε φτάσει από τη Γερμανία, όπου ο κόσμος του ρομαντισμού και της ποίησης τον συνεπήρε και τον μάγεψε. Στην αρχή οι ήρωες δεν βρίσκουν κοινή γλώσσα. Σύντομα όμως αρχίζουν φιλικές σχέσεις μεταξύ τους.

Ο νεαρός ποιητής Λένσκι, με την επικοινωνία του, απαλλάσσει προσωρινά τον Εβγένι από την τρελή πλήξη που τον κυριεύει και εδώ. Ενδιαφέρεται για τον ποιητή, αλλά από πολλές απόψεις δεν κατανοεί τις ρομαντικές του ορμές.

Ο χαρακτηρισμός του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin", χάρη στην εικόνα του Lensky, εισάγει γρήγορα τον αναγνώστη στις σκοτεινές αποχρώσεις της ψυχής του ήρωα. Το πνεύμα του ανταγωνισμού και της ανωτερότητας ρίχνει τον Onegin Στο πέμπτο κεφάλαιο, οι Larins οργανώνουν ένα γλέντι με αφορμή τα γενέθλια της Tatyana. Απογοητευμένος από την πλήξη και τη φασαρία, ο Evgeniy αρχίζει να φλερτάρει με την Όλγα, την αρραβωνιαστικιά του Λένσκι. Το κάνει αυτό για να θυμώσει τον Βλαντιμίρ και δεν περιμένει πρόκληση από αυτόν σε μονομαχία. Σε αυτή τη μονομαχία σκοτώνει τον φίλο του και φεύγει από το χωριό. Ο ποιητής δεν λέει αν θρηνεί για τον φίλο του που πέθανε στα χέρια του.

Ευγένιος και Τατιάνα

Στο τρίτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος, ο Evgeny εμφανίζεται στο σπίτι των Larins. Η Τατιάνα πέφτει στην εξουσία εν μέρει των κοριτσίστικων ονείρων της, εν μέρει της γοητείας του ήρωα. Βάζει τα συναισθήματά της στο γράμμα. Αλλά δεν υπάρχει απάντηση σε αυτό. Στην αρχή του τέταρτου κεφαλαίου, οι ήρωες συναντιούνται και ο Onegin λέει ψυχρά στην Τατιάνα ότι αν ήθελε μια ηρεμία οικογενειακή ζωή, δεν θα χρειαζόταν κανέναν εκτός από την Τατιάνα. Ωστόσο, τώρα η οικογένεια δεν είναι μέρος των σχεδίων του και ο γάμος θα φέρει μόνο απογοήτευση και πόνο και στους δύο. Αναλαμβάνει το ρόλο ενός ευγενούς μέντορα και συμβουλεύει την κοπέλα να είναι προσεκτική με τις παρορμήσεις της, γιατί «δεν θα σε καταλάβουν όλοι, όπως εγώ».

Ο χαρακτηρισμός του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin", μια σύντομη περίληψη του οποίου λέμε, είναι αδιαχώριστος από την εικόνα του κύριου χαρακτήρα. Αποκαλύπτεται ακριβώς χάρη σε γραμμή αγάπης. Η Τατιάνα είναι απαρηγόρητη στον μη αμοιβαίο έρωτά της, η ψυχρότητα του Ευγένι την πληγώνει στην καρδιά, της στερεί τον ύπνο και την ειρήνη και τη βυθίζει σε μισοεφιαλτικά, μισοοραματιστικά όνειρα.

Δεύτερη συνάντηση με την Τατιάνα

Όταν ο Evgeny συναντά μια κοπέλα που κάποτε ήταν ερωτευμένη μαζί του στην Αγία Πετρούπολη, αυτό γίνεται το αποκορύφωμα του μυθιστορήματος.

Ο χαρακτήρας του Onegin στο μυθιστόρημα "Eugene Onegin" υφίσταται εντελώς απροσδόκητες αλλαγές. Ο ήρωας ερωτεύεται για πρώτη φορά στη ζωή του. Και τόσο που είναι έτοιμος για κάθε υπερβολή, μόνο και μόνο για να κερδίσει το κορίτσι που κάποτε απώθησε.

Της γράφει ένα γράμμα, όπου εξομολογείται τα συναισθήματά του, αλλά δεν λαμβάνει απάντηση σε αυτό.

Η απάντηση αργότερα θα είναι μια συνομιλία με την Τατιάνα, όπου παραδέχεται ότι τον αγαπά επίσης, αλλά η πίστη στον σύζυγό της, η τιμή και η ευθύνη δεν της επιτρέπουν να ανταποδώσει τα συναισθήματά του. Το μυθιστόρημα τελειώνει σε αυτόν τον διάλογο, ο ποιητής αφήνει τον Evgeniy να δρέψει τους καρπούς της τρέλας του στην κρεβατοκάμαρα της Τατιάνας.