Ο Λόπαχιν, είναι αλήθεια, είναι έμπορος, αλλά αξιοπρεπής
ανθρώπινο με κάθε έννοια.
Α. Τσέχοφ. Από γράμματα
Το θεατρικό έργο «Ο Βυσσινόκηπος» γράφτηκε από τον Τσέχοφ το 1903, όταν δημιουργήθηκαν μεγάλες κοινωνικές αλλαγές στη Ρωσία. Η αριστοκρατία κατέρρευσε, μια νέα τάξη εμφανίστηκε - η αστική τάξη, εκπρόσωπος της οποίας στο έργο είναι ο Ερμολάι Λοπάχιν.
Ο Τσέχοφ τόνιζε επίμονα τη σημασία και την πολυπλοκότητα αυτής της εικόνας: «... Ο ρόλος του Λοπάχιν είναι κεντρικός. Αν αποτύχει, τότε ολόκληρο το έργο θα αποτύχει».
Ο Λόπαχιν έγινε ο νέος ιδιοκτήτης του οπωρώνα κερασιών, είναι σύμβολο της πραγματικής Ρωσίας. Τι είναι, είναι αληθινό;
Ο πατέρας του Lopakhin ήταν "άνθρωπος" - "διαπραγματευόταν σε ένα κατάστημα στο χωριό". Και ο Ερμολάι λέει για τον εαυτό του: «Είναι απλώς πλούσιος, έχει πολλά χρήματα, αλλά αν το σκεφτείς και το καταλάβεις, είναι άντρας».
Αυτός ο ήρωας προφανώς κληρονόμησε την αγάπη του για τη δουλειά από τους προγόνους του και πέτυχε τα πάντα στη ζωή μόνος του. Το κεφάλαιό του δεν είναι κληρονομικό, αλλά κερδισμένο. Δραστήριος και δραστήριος, ο Lopakhin ήταν συνηθισμένος να βασίζεται στη δική του δύναμη σε όλα. Έχει πραγματικά μια «λεπτή, ευγενική ψυχή», ξέρει πώς να νιώθει την ομορφιά: τον θαυμάζει ειλικρινά ο κήπος, «δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο στον κόσμο», ένα ανθισμένο χωράφι με παπαρούνες. Και την ίδια στιγμή, η χαρά του για την κερδοφόρα πώληση παπαρούνας είναι αρκετά κατανοητή.
Ο Λοπάχιν δεν μπορεί να θεωρηθεί κακός που μπήκε κρυφά κακόβουλη πρόθεσησε μια ευγενή οικογένεια. Στην πραγματικότητα, είναι βαθιά αξιοπρεπής και ειλικρινά δεμένος με τη Ρανέβσκαγια, η οποία κάποτε του έκανε πολλή καλοσύνη: «... Εσύ, στην πραγματικότητα, κάποτε έκανες τόσα πολλά για μένα που σε... αγαπώ πολύ.. Για αυτό θέλει να σώσει τη Ranevskaya και τον Gaev από την καταστροφή, προσπαθεί να τους διδάξει, τους καλεί σε δράση και, βλέποντας πόσο αδύναμοι είναι αυτοί οι άνθρωποι, ανίκανοι να λύσουν ακόμη και μικρά καθημερινά προβλήματα. μερικές φορές έρχεται σε απόγνωση.
Όπως η Ranevskaya, ο Lopakhin είναι προσκολλημένος σε αυτό το σπίτι και τον κήπο, αλλά αυτή η προσκόλληση είναι εντελώς διαφορετική από τις αναμνήσεις όλων των καλών πραγμάτων στη ζωή. Ο πατέρας και ο παππούς του Lop-khin ήταν δουλοπάροικοι «σκλάβοι» σε ένα σπίτι όπου «δεν τους επέτρεπαν καν να μπουν στην κουζίνα». Έχοντας γίνει ιδιοκτήτης του κτήματος, ο Ερμολάι είναι περήφανος και χαρούμενος, θέλει οι πρόγονοί του να τον χαίρονται γιατί «ο Ερμολάι τους, ο χτυπημένος, αγράμματος Ερμολάι, που έτρεχε ξυπόλητος τον χειμώνα», κατάφερε να προχωρήσει στη ζωή. Υλικό από τον ιστότοπο
Ο Λοπάχιν ονειρεύεται ότι σύντομα «το δύστροπό μας, δυστυχισμένη ζωή”, και είναι έτοιμος να καταστρέψει ολοσχερώς τη φοβερή μνήμη του παρελθόντος. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, η επιχειρηματική του συμπεριφορά εξαφανίζει την πνευματικότητα μέσα του και ο ίδιος το καταλαβαίνει: δεν μπορεί να διαβάσει βιβλία - αποκοιμιέται, δεν ξέρει πώς να αντιμετωπίσει την αγάπη του. Σώζοντας τον βυσσινόκηπο, τον κόβει για να νοικιάσει τη γη σε καλοκαιρινούς κατοίκους και η ομορφιά πεθαίνει στα χέρια του. Δεν έχει καν το τακτ να περιμένει να φύγουν οι πρώην ιδιοκτήτες του.
Είναι σαφές από όλα ότι ο Lopakhin αισθάνεται κύριος της ζωής, αλλά ο συγγραφέας σαφώς δεν είναι με το μέρος του ανθρώπου που κόβει αλύπητα τους κορμούς όμορφων δέντρων με ένα τσεκούρι.
Μου φαίνεται ότι η εικόνα του Lopakhin είναι διφορούμενη. Αυτές οι ιδιότητες του χαρακτήρα συνδυάζονται σε αυτόν, λόγω της δύσκολης μεταβατικής περιόδου δημόσια ζωήΡωσία. Αλλά οι αντιφάσεις της εικόνας του Lopakhin αποτελούν ακριβώς το ενδιαφέρον και το δράμα ενός νέου τύπου ανθρώπων - των κυρίων της Ρωσίας στο παρόν του Τσέχοφ.
Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση
Σε αυτή τη σελίδα υπάρχει υλικό για τα ακόλουθα θέματα:
- χαρακτηριστικά του Lopakhin με εισαγωγικά
- Η Λοπατίνη είναι μια λεπτή ευγενική ψυχή ή θηρίο αρπακτικόβασισμένο στο έργο Ο Βυσσινόκηπος
- Ο Petya Trofimov λέει ότι αγαπά τον Lopakhin, πιστεύει ότι έχει μια λεπτή και ευγενική ψυχή και ταυτόχρονα τον βλέπει ως ένα αρπακτικό θηρίο. πώς να το καταλάβεις αυτό;
- χαρακτηριστικά του οπωρώνα κερασιών Lopakhin ευγενική ψυχή
- Ποιος είναι αυτός ο Ερμολάι Λοπάχιν;
/ / / Η εικόνα του Λοπάχιν στο έργο του Τσέχοφ "The Cherry Orchard"
Ο Λοπάχιν στο έργο του Τσέχοφ παρουσιάζεται ως ένας «άνθρωπος» από τους ανθρώπους που με την εργασία του μπόρεσε να κερδίσει μια περιουσία. Το «χάρισε» ο συγγραφέας ως μια τελευταία ευκαιρία να βγούμε από τη σημερινή κατάσταση.
Ο Ερμολάι είναι πολύ έξυπνος και υπολογιστικός. Αλλά το σχέδιο που σκέφτηκε να χρησιμοποιήσει τον κερασιόκηπο ως αντικείμενο που μπορεί να νοικιαστεί ως ντάκες δεν λαμβάνεται σοβαρά υπόψη. Δεν μπορεί να καταλάβει γιατί το «επιχειρηματικό του σχέδιο» δεν εισακούστηκε, γιατί όλες οι παρορμήσεις του για βοήθεια κόβονται απότομα. Στην οικογένεια Ranevsky, και στην κοινωνία συνολικά, δεν αναγνωρίζεται ως ένας από τους δικούς τους. Παραμένει ένας αγρότης της «αυλής».
Η αλαζονεία και οι άδειες κουβέντες του κοινού εκνευρίζουν έναν άνθρωπο. Είναι αποφασιστικός στις πράξεις του και το ίδιο απαιτεί από τους γύρω του. Εξισώνει την καθυστέρηση με τον θάνατο, οπότε η αναμονή της Ρανέβσκαγια τον σκοτώνει από μέσα.
Ο Ερμολάι θέλει πραγματικά ειλικρινά να βοηθήσει να βγούμε από την τρύπα του χρέους στην οποία έπεσαν οι Ρανέφσκι. Δεν συμμερίζεται το δέος για τις κερασιές, τις αναμνήσεις και άλλες ανοησίες όταν πρακτικά διακυβεύεται περαιτέρω μοίραοικογένειες.
Ο άντρας τρέφει θερμά αισθήματα για τον Λιούμποφ, προσπαθεί να τη βοηθήσει οικονομικά, αλλά κάποια στιγμή απογοητεύεται εσωτερικά μαζί της, αποκαλώντας την «γυναίκα». Έτσι εκφράζει τη διαμαρτυρία του για τη βλακεία και την υποκρισία που βασιλεύει στο κτήμα. Συνειδητοποιεί ότι έχει σπαταλήσει τον πολύτιμο χρόνο του...
Ο Lopakhin δεν είναι μορφωμένος, δεν ξέρει πώς να εκφράσει τα συναισθήματά του και ίσως απλά τα κρύβει. Όντας από τη φύση του γενναιόδωρος άνθρωπος, συνήθιζε να πληρώνει εξ ολοκλήρου τα πάντα. Ωστόσο, δεν είναι πρόθεσή του να πληρώσει για ό,τι ένα άτομο δεν κρατάει.
Οι σχέσεις του Lopakhin είναι πολύ περίπλοκες. Συμπαθούν ο ένας τον άλλον, αλλά ο δισταγμός του άντρα να προτείνει γάμο αναγκάζει το κορίτσι να εγκαταλείψει το κτήμα. Νιώθει ότι η Βάρυα προσβάλλεται από αυτόν επειδή «αγόρασε όλη της τη ζωή». Αυτό αποδεικνύεται και από το γεγονός ότι του δίνει τα κλειδιά πετώντας τα προκλητικά στο πάτωμα. Ο άντρας δεν γεμίζει περηφάνια. Παίρνει το δεμάτι με ένα χαμόγελο, χωρίς να κρίνει το κορίτσι.
Όντας απλός άνθρωπος, ο Lopakhin εξακολουθεί να ξέρει την αξία του. Θέλει οι άλλοι να εκτιμούν τις προσπάθειες και τα επιτεύγματά του. Ωστόσο, αυτό δεν συμβαίνει και ο άντρας δεν ενδιαφέρεται πλέον για το τι πιστεύουν οι άλλοι για αυτόν. Κέρδισε, που σημαίνει ότι είναι νικητής. Παρ' όλα αυτά, μπόρεσε να αγοράσει ξανά αυτό το κτήμα, στο οποίο ήταν σκλάβοι οι πρόγονοί του. Ο Ερμολάι είναι χαρούμενος για αυτό. Δεν συμπάσχει καθόλου με την οικογένεια Ρανέφσκι. Με αφορμή την αναχώρησή τους, ο έμπορος αγοράζει ακόμη και σαμπάνια, την οποία καταλήγει να πίνει ο πεζός.
Ο Λοπάχιν, ένας από τους λίγους στο έργο, εμφανίζεται ενώπιον του αναγνώστη ως λογικός, λίγο προπηλακισμένος, αλλά πολύ ένα ευγενικό άτομο. Είχε συνηθίσει να κερδίζει χρήματα, να λύνει μόνος του τα προβλήματά του και να μην κρατάει κακία ή κακία σε κανέναν. Έχει περισσότερο επιχειρηματική προσέγγιση παρά περιπετειώδη πνεύμα.
Γιατί ο Lopakhin δεν γίνεται δεκτός ως ένας από τους δικούς τους, παρά την κατάστασή του; Απλά επειδή είναι διαφορετικός. Δεν αφιερώνει τις ομιλίες του στα «ντουλάπια», του αρέσει η πρακτικότητα και το πιο σημαντικό, δεν έχει χρόνο να σπαταλήσει τη ζωή του σε ανοησίες. Είναι ευτυχισμένος επειδή είναι πλούσιος, και είναι πλούσιος επειδή εργάζεται, και αυτό είναι όλο το νόημα της ζωής του.
Ο ρόλος του Lopakhin A.P. Ο Τσέχοφ θεώρησε το έργο «Ο Βυσσινόκηπος» ως «κεντρικό». Σε μια από τις επιστολές του είπε: «...αν αποτύχει, τότε ολόκληρο το έργο θα αποτύχει». Τι το ιδιαίτερο έχει αυτός ο Lopakhin και γιατί ακριβώς το A.P του. Ο Τσέχοφ τοποθετήθηκε στο κέντρο εικονιστικό σύστηματης δουλειάς σου;
Ermolai Alekseevich Lopakhin - έμπορος. Ο πατέρας του ήταν δουλοπάροικος μετά τη μεταρρύθμιση του 1861, έγινε πλούσιος και έγινε μαγαζάτορας. Ο Lopakhin το θυμάται αυτό σε μια συνομιλία με τη Ranevskaya: "Ο πατέρας μου ήταν δουλοπάροικος του παππού και του πατέρα σου..." «Ο μπαμπάς μου ήταν άντρας, ηλίθιος, δεν καταλάβαινε τίποτα, δεν με έμαθε, απλά με έδερνε όταν ήταν μεθυσμένος και συνέχισε να τον χτυπάει με ένα ραβδί, στην ουσία, είμαι ο ίδιος ηλίθιος ηλίθιος δεν έμαθα τίποτα, η γραφή μου είναι κακή, γράφω με τέτοιο τρόπο που οι άνθρωποι ντρέπονται σαν τα γουρούνια».
Αλλά οι καιροί αλλάζουν και «ο χτυπημένος, αγράμματος Ερμολάι, που έτρεχε ξυπόλητος τον χειμώνα», ξέσπασε από τις ρίζες του, «τράβηξε το δρόμο του στους ανθρώπους», έγινε πλούσιος, αλλά δεν έλαβε ποτέ εκπαίδευση: «Πατέρα μου, είναι αλήθεια , ήταν άντρας, αλλά είμαι ένα άσπρο γιλέκο, κίτρινα παπούτσια με χοιρινό ρύγχος στη σειρά... Μόνο που είναι πλούσιος, έχει πολλά λεφτά, κι αν το σκεφτείς και το καταλάβεις, είναι. ένας άντρας...» Αλλά μη νομίζετε ότι αυτή η παρατήρηση αντανακλά μόνο τη σεμνότητα του ήρωα. Ο Lopakhin αρέσκεται να επαναλαμβάνει ότι είναι άντρας, αλλά δεν είναι πια άνθρωπος, δεν είναι αγρότης, αλλά επιχειρηματίας, επιχειρηματίας.
Μεμονωμένες παρατηρήσεις και παρατηρήσεις δείχνουν ότι ο Lopakhin έχει κάποιο είδος μεγάλης «επιχείρησης» στην οποία είναι πλήρως απορροφημένος. Πάντα του λείπει χρόνος: είτε επιστρέφει είτε πηγαίνει επαγγελματικά ταξίδια. «Ξέρεις», λέει, «σηκώνομαι στις πέντε το πρωί, δουλεύω από το πρωί μέχρι το βράδυ...»· «Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς δουλειά, δεν ξέρω τι να κάνω με τα χέρια μου κρέμονται περίεργα, σαν να ανήκουν σε κάποιον άλλο». «Έσπειρα χίλιες δεσιατίνες παπαρούνας την άνοιξη και τώρα έχω κερδίσει σαράντα χιλιάδες καθαρά». Είναι σαφές ότι δεν κληρονομήθηκε όλη η περιουσία του Lopakhin, το μεγαλύτερο μέρος της κέρδισε τη δική του εργασία, και ο δρόμος προς τον πλούτο δεν ήταν εύκολος για τον Lopakhin. Ταυτόχρονα, όμως, χώρισε εύκολα τα χρήματα, δανείζοντάς τα στους Ranevskaya και Simeonov-Pishchik, προσφέροντάς τα επίμονα στον Petya Trofimov.
Ο Lopakhin, όπως κάθε ήρωας του "The Cherry Orchard", είναι απορροφημένος στη "δική του αλήθεια", βυθισμένος στις εμπειρίες του, δεν παρατηρεί πολλά, δεν αισθάνεται πολλά στους γύρω του. Όμως, παρά τις ελλείψεις της ανατροφής του, γνωρίζει πολύ καλά τις ατέλειες της ζωής. Σε μια συνομιλία με τον Φιρς, χλευάζει στο παρελθόν: «Ήταν πολύ καλά πριν τουλάχιστον. Ο Λόπαχιν ανησυχεί για το παρόν: «Πρέπει να πούμε ειλικρινά, η ζωή μας είναι ηλίθια...» Κοιτάζει το μέλλον: «Αχ, αν περνούσαν όλα αυτά, αν η αμήχανη, δυστυχισμένη ζωή μας άλλαζε κάπως». Ο Λοπάχιν βλέπει τους λόγους αυτής της διαταραχής στην ατέλεια του ανθρώπου, στο ανούσιο της ύπαρξής του. «Απλώς πρέπει να αρχίσεις να κάνεις κάτι για να καταλάβεις πόσο λίγοι είναι οι έντιμοι, αξιοπρεπείς άνθρωποι που υπάρχουν Μερικές φορές, όταν δεν μπορώ να κοιμηθώ, σκέφτομαι: «Κύριε, μας έδωσες τεράστια δάση, απέραντα χωράφια, τους βαθύτερους ορίζοντες και τη ζωή εδώ. , εμείς οι ίδιοι θα έπρεπε να είμαστε αληθινά γίγαντες...»· «Όταν δουλεύω για πολύ καιρό, ακούραστα, τότε οι σκέψεις μου είναι πιο ανάλαφρες, και φαίνεται σαν να ξέρω κι εγώ γιατί υπάρχω. Και πόσοι άνθρωποι, αδερφέ, υπάρχουν στη Ρωσία που υπάρχουν γιατί κανείς δεν ξέρει γιατί».
Ο Lopakhin είναι πραγματικά το κεντρικό πρόσωπο του έργου. Τα νήματα απλώνονται από αυτόν σε όλους τους χαρακτήρες. Είναι ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στο παρελθόν και το μέλλον. Από όλους χαρακτήρεςΟ Lopakhin συμπάσχει σαφώς με τη Ranevskaya. Κρατάει ζεστές αναμνήσεις από αυτήν. Για αυτόν, ο Lyubov Andreevna είναι «ακόμη η ίδια υπέροχη» γυναίκα με «καταπληκτικά», «συγκινητικά μάτια». Παραδέχεται ότι την αγαπά «σαν τη δική του… περισσότερο από τη δική του», θέλει ειλικρινά να τη βοηθήσει και βρίσκει, κατά τη γνώμη του, το πιο κερδοφόρο έργο «σωτηρίας». Η τοποθεσία του κτήματος είναι «υπέροχη» - είκοσι μίλια μακριά ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ, κοντά στο ποτάμι. Απλά πρέπει να διαιρέσετε την περιοχή σε οικόπεδα και να τα νοικιάσετε σε καλοκαιρινούς κατοίκους, ενώ έχετε ένα σημαντικό εισόδημα. Σύμφωνα με τον Lopakhin, το θέμα μπορεί να λυθεί πολύ γρήγορα, το θέμα του φαίνεται κερδοφόρο, απλά πρέπει να "καθαρίσετε, να καθαρίσετε... για παράδειγμα,... να γκρεμίσετε όλα τα παλιά κτίρια, όπως αυτό. ένα παλιό σπίτι, που δεν είναι πια καλό, να κόψει τον παλιό βυσσινόκηπο...» Ο Λοπάχιν προσπαθεί να πείσει τη Ρανέβσκαγια και τον Γκάεφ για την ανάγκη να πάρουν αυτή τη «μόνη σωστή» απόφαση, μη συνειδητοποιώντας ότι με το σκεπτικό του τους πληγώνει βαθιά. , αποκαλώντας σκουπίδια κάθε τι που είναι περιττό πολλά χρόνιαήταν το σπίτι τους, τους ήταν αγαπητός και τους αγαπούσαν ειλικρινά. Προσφέρεται να βοηθήσει όχι μόνο με συμβουλές, αλλά και με χρήματα, αλλά η Ρανέβσκαγια απορρίπτει την πρόταση να εκμισθώσει τη γη για ντάκες. «Οι ντάτσα και οι καλοκαιρινοί κάτοικοι είναι τόσο χυδαίοι, συγγνώμη», λέει.
Πεπεισμένος για τη ματαιότητα των προσπαθειών του να πείσει τη Ranevskaya και τον Gaev, ο ίδιος ο Lopakhin γίνεται ιδιοκτήτης του οπωρώνα κερασιών. Στον μονόλογο «αγόρασα», λέει χαρούμενα πώς πήγε η δημοπρασία, χαίρεται για το πώς «άρπαξε» τον Deriganov και τον «χτύπησε». Για τον Lopakhin, χωρικός γιος, ο οπωρώνας κερασιών είναι μέρος μιας ελίτ αριστοκρατικής κουλτούρας έχει αποκτήσει κάτι που ήταν απρόσιτο πριν από είκοσι χρόνια. Στα λόγια του ακούγεται γνήσια περηφάνια: «Αν ο πατέρας μου και ο παππούς μου σηκώθηκαν από τους τάφους τους και κοίταζαν όλο το περιστατικό, όπως ο Ερμολάι τους... αγόρασαν ένα κτήμα, το πιο όμορφο από τα οποία δεν υπάρχει τίποτα στον κόσμο αγόρασε ένα κτήμα όπου ο παππούς και ο πατέρας μου ήταν σκλάβοι, όπου δεν τους επέτρεπαν καν να μπουν στην κουζίνα...» Αυτό το συναίσθημα τον μεθάει. Έχοντας γίνει ιδιοκτήτης του κτήματος Ranevskaya, ο νέος ιδιοκτήτης ονειρεύεται μια νέα ζωή: «Γεια, μουσικοί, παίξτε, θέλω να σας ακούσω να έρθετε όλοι και να παρακολουθήσετε πώς ο Ερμολάι Λοπάχιν θα χτυπήσει με ένα τσεκούρι τον κήπο με τις κερασιές! δέντρα θα πέσουν στο χώμα Θα στήσουμε ντάκες, και τα εγγόνια και τα δισέγγονά μας θα δουν εδώ νέα ζωή... Μουσική, παίξε!.. Έρχεται ένας νέος γαιοκτήμονας, ο ιδιοκτήτης του κερασιώνα!..» Κι όλα αυτά παρουσία της κλαμένης γριάς ερωμένης του κτήματος!
Ο Lopakhin είναι επίσης σκληρός απέναντι στη Varya. Παρ' όλη τη λεπτότητα της ψυχής του, του λείπει η ανθρωπιά και το τακτ για να φέρει σαφήνεια στη σχέση τους. Όλοι τριγύρω μιλούν για τον γάμο και δίνουν συγχαρητήρια. Ο ίδιος μιλάει για γάμο: «Τι δεν είμαι απέχθεια... Αυτή καλό κορίτσι..." Και αυτά είναι τα ειλικρινή του λόγια. Ο Lopakhin σίγουρα του αρέσει η Varya, αλλά αποφεύγει τον γάμο, είτε από δειλία, είτε από απροθυμία να εγκαταλείψει την ελευθερία, το δικαίωμα να διαχειρίζεται τη ζωή του. Αλλά, πιθανότατα, ο λόγος στο υπερβολική πρακτικότητα, που δεν επιτρέπει έναν τέτοιο λάθος υπολογισμό: να παντρευτεί μια γυναίκα χωρίς προίκα που δεν έχει δικαιώματα ούτε σε ένα ερειπωμένο κτήμα.
(354 λέξεις) Στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος», ο θεατρικός συγγραφέας απεικόνισε αλληγορικά τη διαδικασία της σταδιακής καταστροφής της αριστοκρατίας και την ανάδυση στη θέση της μιας νέας αστικής τάξης - εμπόρων, που από τους ατημέλητους και ανίδεους ήρωες του Οστρόφσκι μετατράπηκαν σε ευγενικούς , όμορφα ντυμένοι και μοντέρνοι Lopakhins. Φαίνεται ότι αυτή η αλλαγή είναι προς το καλύτερο: η Ranevskaya και ο Gaev δεν είναι ικανοί να βοηθήσουν τη χώρα. Είναι όμως; Πώς απεικόνισε ο Τσέχοφ το παρόν στο έργο «Ο Βυσσινόκηπος»;
Ο Lopakhin προερχόταν από τους απλούς ανθρώπους, αλλά κατάφερε να γίνει ο κύριος της ζωής. «Είναι απλώς πλούσιος, έχει πολλά χρήματα, αλλά αν το σκεφτείς και το καταλάβεις, είναι άντρας», συστήνεται. Ο ήρωας αισθάνεται έλλειψη παιδείας και εθιμοτυπίας, το παραδέχεται, αλλά ταυτόχρονα καταλαβαίνει ότι η ευγένεια και η ευφυΐα μπορούν να χαθούν σε ένα έξαλλο και τζόγο καπιταλιστικό παιχνίδι.
Ο ήρωας έχει κατακτήσει όλες τις δεξιότητες ενός επιχειρηματία. Συγκεκριμένα, διατηρεί άψογη επαγγελματική επικοινωνία. Αν και παρηγορεί τη Ρανέβσκαγια με μια απαλή, ευγενική φωνή, δεν παύει να είναι καπιταλιστής. Το όφελος για τον Lopakhin είναι πάνω από όλα. Πείθει την ηρωίδα να του πουλήσει τον κήπο με τις κερασιές, αν και νιώθει πόσο οδυνηρό είναι για εκείνη να αποχαιρετήσει μικρή πατρίδα. Παράλληλα, ο επιχειρηματίας δεν αισθάνεται οίκτο, δεν ανήκει δηλαδή σε ευαίσθητα άτομα. Αλλά ούτε αυτός μπορεί να χαρακτηριστεί σκληρός: δεν κατηγορεί κανέναν για το δουλοπάροικο παρελθόν των προγόνων του και δεν επιβάλλει ενοχές σε κανέναν για τη σκλαβιά τους. Φαίνεται ότι ο Lopakhin ζει μόνο από τις επιχειρήσεις και η συναισθηματική πλευρά της ζωής δεν τον απασχολεί.
Τα χαρακτηριστικά του Lopakhin πρέπει να ξεκινούν με μια τέτοια ποιότητα όπως η αποφασιστικότητα. Ο βυσσινόκηπος είναι το παλιό του όνειρο, και το αγοράζει. Μετρά τα πάντα σε χρήματα, οπότε όλοι οι στόχοι του περιστρέφονται γύρω από αυτούς. Φυσικά, ο ήρωας μπορεί να κατηγορηθεί για στενόμυαλο, αλλά ο καπιταλισμός είναι αδιανόητος χωρίς τέτοιους ανθρώπους. Αυτοί είναι που δημιουργούν οικονομία της αγοράςμε τους ληστρικούς νόμους και τα άγρια έθιμα. Ένα τέτοιο περιβάλλον είναι απαραίτητη προϋπόθεση για την πρόοδο, επομένως ένας χαρακτήρας δεν μπορεί να κατηγορηθεί για τις αμαρτίες του. Είναι μέρος αυτού του συστήματος, όχι η ουσία του. Εάν η αποφασιστικότητα είναι θετικό χαρακτηριστικό των επιχειρηματιών, τότε οι ίδιοι οι στόχοι είναι ένα ελάττωμα του συστήματος. Αυτό το επιβεβαιώνει και ο ίδιος ο Lopakhin. Με δάκρυα λέει: «Μακάρι να αλλάξει κάπως η αμήχανη, δυστυχισμένη ζωή μας».
Ο Τσέχοφ έδειξε το παρόν στην εικόνα του Λοπάχιν όχι με το καλύτερο φως, γιατί ήλπιζε ότι θα έρθει η ώρα να αντικατασταθούν οι ληστρικοί νόμοι της οικονομικής ζούγκλας με μια διανόηση που είχε δημοκρατικό και δημιουργικό πνεύμα, που τελικά θα μεταμόρφωσε τον κόσμο και θα εδραιώσει δικαιοσύνη.
Ενδιαφέρων; Αποθηκεύστε το στον τοίχο σας!