Ενας από κεντρικούς χαρακτήρεςέργα του A.P. Ο Τσέχοφ είναι ένας επιχειρηματίας ντόπιος των κατώτερων τάξεων. Εξωτερικά φαίνεται ότι οι πράξεις δεν αναπτύσσονται γύρω του, στέκεται στην άκρη του προβλήματος της δουλειάς. Στην πραγματικότητα, όλα είναι τελείως διαφορετικά. Η εικόνα και ο χαρακτηρισμός του Lopakhin στο έργο " Ο Βυσσινόκηπος«είναι ένα λαμπρό παράδειγμα της επιδέξιας χρήσης των λέξεων από έναν λαμπρό συγγραφέα. Με μικρές κινήσεις, ασήμαντες πράξεις σε βγάζει από τη σκιά νέα τάξηκοινωνία.
Εμφάνιση και προέλευση του χαρακτήρα
Ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς προέρχεται από μια φτωχή αγροτική οικογένεια. Ο σκληρός πατέρας χτύπησε τον γιο του με ένα ξύλο και δεν του παρείχε τα απαραίτητα. Ο Ερμολάι έτρεχε ξυπόλητος στο χιόνι και δεν μελέτησε πουθενά. Ο δουλοπάροικος παππούς και ο πατέρας ήταν «στη σκλαβιά» των γονιών της Ranevskaya. Ο Ερμολάι αρέσκεται να αποκαλεί τον εαυτό του «άνθρωπο». Με αυτή τη λέξη εννοεί μια ολόκληρη τάξη δουλοπάροικων που εργάζονται για τους ιδιοκτήτες. Οι άνδρες δεν επιτρεπόταν να μπουν στο σπίτι, ακόμη και σε εκείνα τα δωμάτια όπου οι ιδιοκτήτες ήταν σπάνια παρόντες. Από τα λόγια του γιου, γίνεται σαφές ότι το επάγγελμα και το επάγγελμα του πατέρα είναι έμπορος σε μαγαζί. Ίσως το εμπορικό πνεύμα του πατέρα να εξελίχθηκε στο επιχειρηματικό πνεύμα του γιου. Κάποιες στιγμές φαίνεται ότι ο Lopakhin δεν είναι περήφανος, αλλά καυχιέται για την καταγωγή του. Αλλά μάλλον υπάρχουν ανάμεικτα συναισθήματα εδώ. Ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς είναι ευχαριστημένος με τον εαυτό του: κατάφερε να αποκτήσει μια περιουσία που οι πρόγονοί του δεν μπορούσαν καν να ονειρευτούν.
Ο νεαρός έμπορος είναι προσεγμένος στην εμφάνιση. Είναι περίεργο, αλλά ο συγγραφέας δεν μιλά για την ηλικία του Lopakhin. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει ότι είναι κάπου μεταξύ 30 και 40. Ήταν περίπου 15 ετών όταν η Ranevskaya ήταν νεαρή και αδύνατη. Τι τονίζει το κλασικό στην εμφάνιση του χαρακτήρα:
- Τρυφερά δάχτυλα.
- Λευκό γιλέκο;
- Κίτρινα παπούτσια.
Χαρακτήρας του ήρωα
Ο Λοπάχιν εμφανίζεται από διαφορετικές πλευρές. Ο χαρακτήρας του σάς επιτρέπει να επιλέξετε τα πιο εντυπωσιακά χαρακτηριστικά:- Σκληρή δουλειά: σηκώνεται στις 5 το πρωί και εργάζεται μέχρι αργά το βράδυ.
- Ευφυΐα: Ένας άνθρωπος χωρίς μόρφωση επιτυγχάνει την επιτυχία στη συσσώρευση πλούτου.
- Σεμνότητα: δεν αποκηρύσσει την αγροτική του καταγωγή.
- Αυτοκριτική: Ο Ερμολάι ξέρει τη δική του αδύναμες πλευρές, δεν φοβάται να τα φωνάξει στους άλλους: μπλόκαρα, ηλίθιος, κακή γραφή.
Ο Lopakhin μπορεί να είναι αγενής, οπότε ο Gaev τον αποκαλεί γροθιά. Ο άντρας δεν δίνει σημασία σε τέτοιες παρατηρήσεις που του απευθύνονται, ίσως ο Γκάεφ να μην είναι το άτομο του οποίου τα λόγια αξίζει να ακουστούν. Ο Τροφίμοφ συγκρίνει τον Ερμολάι με ένα αρπακτικό. Στην πλοκή του έργου, η ληστρική φύση εκδηλώνεται πολύ καθαρά. Ο Λοπάχιν «κατάπιε» τον κήπο με τις κερασιές, χωρίς να παρατηρήσει πόση θλίψη έφερε στους γύρω του. Επιπλέον, να σημειωθεί ότι κάποιοι από αυτούς είναι κοντά του.
Πεποιθήσεις και αυθεντίες
Ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς δεν φοβάται να δουλέψει στη γη. Γεωργίατου δίνει ένα καλό εισόδημα: σπέρνει παπαρούνες και λαμβάνει 40 χιλιάδες Θαυμάζει τη φύση, αλλά παραδόξως μόνο αυτό που φέρνει κέρδος. Ανθισμένη παπαρούνα - όμορφη εικόνα. Τεράστια δάση, απέραντα χωράφια, οι βαθύτεροι ορίζοντες αναγκάζουν τον εγκέφαλο του Lopakhin να εργαστεί με τριπλή δύναμη. Φαντάζεται τους ανθρώπους ως γίγαντες που πρέπει να κυριαρχήσουν σε όλα τα φυσικά χαρίσματα. Όμως ο βυσσινόκηπος δεν ευχαριστεί τον έμπορο. Βλέπει σε αυτό μόνο χώρους για εξοχικές κατοικίες. Η ευγενική ψυχή ενός ανθρώπου δεν αναστατώνεται στη σκέψη της καταστροφής του κήπου. Το μόνο υπέροχο με τον κήπο είναι ότι είναι μεγάλος. Το μέγεθος είναι ανάλογο του πιθανού εισοδήματος. Τα νόστιμα αρωματικά μούρα δεν είναι ενδιαφέροντα. Θα γεννιούνται 2 φορές το χρόνο, τι να τα κάνουμε. Δεν συμφέρει καν να τα εμπορεύεσαι.Η κύρια πεποίθηση ενός εμπόρου είναι η σημασία των χρημάτων. Όσο περισσότερο τριγυρνά ανάμεσά τους, τόσο λιγότερο βλέπει αξιοπρεπείς ανθρώπους. Όλοι του φαίνονται ανέντιμοι, ζηλιάρηδες και κακοί. Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι τα χρήματα έκαναν τον Lopakhin τσιγκούνη. Δανείζει, το κλασικό δεν προσδιορίζει τους όρους του χρέους, αλλά δεν θέλουν όλοι να επωφεληθούν από τη γενναιοδωρία του εμπόρου. Ο Πιότρ Τροφίμοφ προτιμά να παραμείνει φτωχός, αλλά όχι οφειλέτης στον έμπορο. Η Ρανέβσκαγια ζητά εύκολα δάνειο.
Lopakhin και οι ιδιοκτήτες του οπωρώνα κερασιών
Ο Ερμολάι γνωρίζει τη Ρανέβσκαγια από την παιδική του ηλικία. Της φέρεται με τρυφερότητα. Από τις παρατηρήσεις του ήρωα, ο θεατής μαθαίνει ότι ο ιδιοκτήτης του κτήματος έκανε πολύ καλό στον έμπορο. Η αγάπη για μια γυναίκα ως σε ένα αγαπημένο πρόσωπο, αδερφή, φίλη. Η σχέση έχει χαρακτήρα εμπιστοσύνης. Ο Ερμολάι θέλει η Ρανέβσκαγια να συνεχίσει να τον πιστεύει. Ενδιαφέρουσα φράση:«Κοιμήσου ήσυχος, υπάρχει διέξοδος...»
Όταν όμως ληφθεί η απόφαση με τον κήπο, από τον Λοπάχιν πρώην ιδιοκτήτεςδεν ελήφθησαν προτάσεις.
Σύμφωνα με ορισμένους μελετητές της λογοτεχνίας, ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς αγαπά τη Ρανέβσκαγια περισσότερο από τη δική του. Ένα λαμπερό συναίσθημα, μια επιθυμία για βοήθεια διατρέχει ολόκληρη την πλοκή, αλλά άλλοι πιστεύουν ότι για τον έμπορο, η αγάπη για τον Lyubov Andreevna τελειώνει με τη μοίρα του οπωρώνα κερασιών. Ο ίδιος κόβει ό,τι κρατούσε βαθιά στην ψυχή του.
Lopakhin και υιοθετημένη κόρη Ranevskaya
Το κορίτσι που υιοθετήθηκε στην οικογένεια αγαπά ειλικρινά τον Ermolai. Ελπίζει ότι ο Lopakhin είναι καλός ψυχικό άτομο. Σε μια συνομιλία με τον Lyubov Andreevna, ο Ermolai δεν αρνείται τον γάμο: «Δεν είμαι αντίθετος…». Αλλά για περισσότερα από 2 χρόνια, η φανταστική τους σύνδεση ακούγεται μόνο στον αέρα. Ο έμπορος αποφεύγει τη Βάρυα, μένει σιωπηλός παρουσία της ή αστειεύεται. ΣΕ τελευταίες πράξειςΣτο έργο, η μητέρα ζητά από τον Lopakhin να του δώσει το χέρι και να προτείνει, για να τελειώσει αυτό το πρόβλημα. Υπάρχουν πολλές αντιφάσεις στο σύνολο των λέξεων του μονολόγου του Ερμολάι:- Δεν καταλαβαίνω - ομολογώ.
- Υπάρχει ακόμη χρόνος - ακόμα και τώρα.
- Ας τελειώσουμε - αυτό είναι.
- Χωρίς εσάς, δεν θα κάνω προσφορά.
Η επιτυχία ολόκληρου του έργου εξαρτάται από τον ερμηνευτή του ρόλου του Lopakhin. Αυτή είναι η άποψη του συγγραφέα. Το κλασικό βάζει τον μελλοντικό ιδιοκτήτη, και όχι τους σημερινούς ιδιοκτήτες του κήπου, στο επίκεντρο της δράσης. Το έργο γίνεται η αφετηρία της νέας ζωής του κάθε ήρωα. Ο Λόπαχιν είναι ο λόγος για τις αλλαγές. Η νηφάλια προοπτική, η πρακτικότητα και η επιχειρηματική του οξυδέρκεια προσελκύουν τους θεατές.
Εισαγωγή
«...αν αποτύχει (ο ρόλος), τότε όλο το έργο θα αποτύχει». Έτσι, σε μια από τις επιστολές του ο Τσέχοφ μίλησε για τον ρόλο του Λοπάχιν από το έργο "The Cherry Orchard". Παραδόξως, ο συγγραφέας τοποθετεί το επίκεντρο της προσοχής όχι στον Ranevskaya, τον ιδιοκτήτη του οπωρώνα κερασιών, αλλά στον Lopakhin. Ο έμπορος, ένας μάλλον στενόμυαλος άνθρωπος, ο οποίος ο ίδιος παραδέχεται ειλικρινά ότι είναι ουσιαστικά «μπλόκας και ηλίθιος» - αυτός είναι ο χαρακτηρισμός του Lopakhin από το «The Cherry Orchard» που θυμούνται για πρώτη φορά οι αναγνώστες. Κι όμως είναι αυτός που ο συγγραφέας αποκαλεί «κεντρική» φιγούρα στο έργο! Αρκετοί κριτικοί τον επαναλαμβάνουν, ορίζοντας αυτόν τον ήρωα ως ήρωα της νέας εποχής, ένα βιώσιμο άτομο». νέος σχηματισμός», με νηφάλια και καθαρή άποψη των πραγμάτων. Για να κατανοήσουμε καλύτερα αυτή την αντιφατική εικόνα, ας αναλύσουμε τον Λοπάχιν.
Ο δρόμος της ζωής του Lopakhin
Η μοίρα του Lopakhin, Ermolai Alekseevich από την αρχή είναι στενά συνυφασμένη με τη μοίρα της οικογένειας Ranevskaya. Ο πατέρας του ήταν δουλοπάροικος του πατέρα της Ranevskaya και έκανε εμπόριο «σε ένα κατάστημα στο χωριό». Μια μέρα, θυμάται ο Lopakhin στην πρώτη πράξη, ο πατέρας του ήπιε και του έσπασε το πρόσωπό. Τότε η νεαρή Ρανέβσκαγια τον πήγε στη θέση της, τον έπλυνε και τον παρηγόρησε: «Μην κλαις, μικρέ, θα γιατρευτεί πριν από το γάμο». Ο Λοπάχιν θυμάται ακόμα αυτά τα λόγια και αντηχούν μέσα του με δύο τρόπους. Από τη μια πλευρά, η στοργή του Ranevskaya τον ευχαριστεί, από την άλλη, η λέξη "αγρότης" πληγώνει την περηφάνια του. Ήταν ο πατέρας του που ήταν άντρας, διαμαρτύρεται ο Λοπάχιν, και ο ίδιος «τα κατάφερε στο λαό» και έγινε έμπορος. Έχει πολλά χρήματα, «ένα λευκό γιλέκο και κίτρινα παπούτσια» - και τα κατάφερε όλα αυτά μόνος του. Οι γονείς του δεν του έμαθαν τίποτα, ο πατέρας του τον έδερνε μόνο όταν ήταν μεθυσμένος. Θυμόμενος αυτό, ο ήρωας παραδέχεται ότι, στην ουσία, παρέμεινε αγρότης: η γραφή του είναι κακή και δεν καταλαβαίνει τίποτα από βιβλία - "διάβασε ένα βιβλίο και αποκοιμήθηκε".
Η ενέργεια και η σκληρή δουλειά του Lopakhin αξίζουν αναμφισβήτητο σεβασμό. Από τις πέντε είναι ήδη στα πόδια του, δουλεύει από το πρωί μέχρι το βράδυ και δεν μπορεί να φανταστεί τη ζωή του χωρίς δουλειά. Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια είναι ότι, λόγω των δραστηριοτήτων του, πάντα του λείπει ο χρόνος για κάποια επαγγελματικά ταξίδια που κάνει. Αυτός ο χαρακτήρας στο έργο κοιτάζει το ρολόι του πιο συχνά από άλλους. Σε αντίθεση με την εκπληκτικά μη πρακτική οικογένεια Ranevskaya, γνωρίζει το σκορ τόσο του χρόνου όσο και των χρημάτων.
Ταυτόχρονα, ο Λοπάχιν δεν μπορεί να αποκαλείται λάτρης των χρημάτων ή χωρίς αρχές «αρπαστής εμπόρου», όπως εκείνοι οι έμποροι των οποίων οι εικόνες αγαπούσε να ζωγραφίζει ο Οστρόφσκι. Αυτό αποδεικνύεται τουλάχιστον από την ευκολία με την οποία αποχωρίστηκε τα χρήματά του. Κατά τη διάρκεια του έργου, ο Lopakhin θα δώσει ή θα προσφέρει να δανείσει χρήματα περισσότερες από μία φορές (θυμηθείτε τον διάλογο με τον Petya Trofimov και αιώνιος οφειλέτης Simeonov-Pishchik). Και το πιο σημαντικό, ο Lopakhin ανησυχεί ειλικρινά για την τύχη της Ranevskaya και της περιουσίας της. Οι έμποροι από τα έργα του Οστρόφσκι δεν θα έκαναν ποτέ αυτό που ερχόταν στο μυαλό του Λοπάκιν - ο ίδιος προσφέρει στη Ρανέβσκαγια μια διέξοδο από την κατάσταση. Όμως το κέρδος που μπορεί να αποκομίσει νοικιάζοντας έναν βυσσινόκηπο για εξοχικές κατοικίες δεν είναι καθόλου μικρό (το υπολογίζει ο ίδιος ο Λόπαχιν).
Και θα ήταν πολύ πιο κερδοφόρο να περιμένουμε μέχρι την ημέρα της δημοπρασίας και να αγοράσουμε κρυφά ένα κερδοφόρο κτήμα. Αλλά όχι, ο ήρωας δεν είναι έτσι, θα προσκαλέσει περισσότερες από μία φορές τη Ranevskaya να σκεφτεί τη μοίρα της. Ο Λοπάχιν δεν προσπαθεί να αγοράσει βυσσινόκηπο. «Σε διδάσκω κάθε μέρα», λέει στη Ρανέβσκαγια με απόγνωση λίγο πριν τη δημοπρασία. Και δεν φταίει που σε απάντηση θα ακούσει τα εξής: οι ντάκες είναι "τόσο χυδαίο", η Ranevskaya δεν θα συμφωνήσει ποτέ σε αυτό. Αλλά αφήστε τον, Λόπαχιν, να μην φύγει, είναι «ακόμα πιο διασκεδαστικό» μαζί του...
Τα χαρακτηριστικά του Lopakhin μέσα από τα μάτια άλλων χαρακτήρων
Έτσι, μπροστά μας εμφανίζεται ένας εξαιρετικός χαρακτήρας, στον οποίο η επιχειρηματική οξυδέρκεια και η πρακτική ευφυΐα συνδυάζονται με την ειλικρινή στοργή για την οικογένεια Ρανέφσκι, και αυτή η προσκόλληση, με τη σειρά της, έρχεται σε αντίθεση με την επιθυμία του να επωφεληθεί από την περιουσία τους. Για να έχουμε μια πιο ακριβή ιδέα της εικόνας του Lopakhin στο έργο του Τσέχοφ «The Cherry Orchard», ας δούμε πώς μιλούν οι άλλοι χαρακτήρες για αυτόν. Το εύρος αυτών των κριτικών θα είναι ευρύ - από "το τεράστιο μυαλό ενός ανθρώπου" (Simeonov-Pishchik) έως "ένα αρπακτικό θηρίο που τρώει τα πάντα στο πέρασμά του" (Petya).
Μια εντυπωσιακή αρνητική περιγραφή ανήκει στον αδερφό της Ranevskaya, Gaev: "άδολος, γροθιά". Ο Lopakhin είναι κάπως ωραιοποιημένος στα μάτια του Gaev από το γεγονός ότι είναι «ο αρραβωνιαστικός του Varin», και όμως αυτό δεν εμποδίζει τον Gaev να θεωρήσει τον έμπορο περιορισμένο άτομο. Ωστόσο, ας δούμε από ποιανού τα χείλη ακούγεται μια τέτοια περιγραφή του Λοπάκιν στο έργο; Ο ίδιος ο Lopakhin το επαναλαμβάνει και το επαναλαμβάνει χωρίς κακία: «Αφήστε τον να μιλήσει». Για αυτόν, με τα δικά του λόγια, το μόνο που είναι σημαντικό είναι ότι τα «καταπληκτικά, συγκινητικά μάτια» της Ranevskaya τον κοιτούν «όπως πριν».
Η ίδια η Ranevskaya αντιμετωπίζει τον Lopakhin με ζεστασιά. Για αυτήν είναι «καλός, ενδιαφέρων άνθρωπος" Και όμως, από κάθε φράση της Ranevskaya είναι ξεκάθαρο ότι αυτή και ο Lopakhin είναι άνθρωποι διαφορετικών κύκλων. Ο Λοπάχιν βλέπει στη Ρανέβσκαγια κάτι περισσότερο από έναν παλιό γνώριμο...
Δοκιμή αγάπης
Σε όλο το έργο, κάθε τόσο γίνεται μια συζήτηση για τον γάμο του Lopakhin και της Varya, αυτό λέγεται ως ένα θέμα που έχει ήδη αποφασιστεί. Σε απάντηση στην άμεση πρόταση της Ranevskaya να πάρει τη Varya για σύζυγό του, ο ήρωας απαντά: «Δεν είμαι αντίθετος... Αυτή καλό κορίτσι" Κι όμως ο γάμος δεν γίνεται ποτέ. Μα γιατί;
Φυσικά, αυτό μπορεί να εξηγηθεί από την πρακτικότητα του εμπόρου Lopakhin, ο οποίος δεν θέλει να πάρει προίκα για τον εαυτό του. Επιπλέον, η Varya έχει ορισμένα δικαιώματα στον κήπο κερασιών και η ψυχή της φροντίζει γι 'αυτό. Το κόψιμο του κήπου μπαίνει ανάμεσά τους. Η Varya εξηγεί την αποτυχία της στον έρωτα ακόμα πιο απλά: κατά τη γνώμη της, ο Lopakhin απλά δεν έχει χρόνο για συναισθήματα, είναι ένας επιχειρηματίας ανίκανος για αγάπη. Από την άλλη πλευρά, η ίδια η Varya δεν ταιριάζει στον Lopakhin. Ο κόσμος της περιορίζεται από τις δουλειές του σπιτιού, είναι στεγνή και «μοιάζει με καλόγρια». Ο Lopakhin επιδεικνύει περισσότερες από μία φορές το εύρος της ψυχής του (ας θυμηθούμε τη δήλωσή του για τους γίγαντες που λείπουν τόσο από τη Ρωσία). Από τους ασυνάρτητους διαλόγους του Varya με τον Lopakhin, γίνεται σαφές: απολύτως δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον. Και ο Lopakhin, αποφασίζοντας μόνος του την ερώτηση του Άμλετ "Να είσαι ή να μην είσαι;", ενεργεί με ειλικρίνεια. Συνειδητοποιώντας ότι δεν θα βρει ευτυχία με τη Βάρυα, όπως και ο Άμλετ της συνοικίας, λέει: «Οχμέλια, πήγαινε στο μοναστήρι»...
Το θέμα, όμως, δεν είναι μόνο η ασυμβατότητα του Lopakhin και της Varya, αλλά το γεγονός ότι ο ήρωας έχει μια άλλη, ανέκφραστη αγάπη. Αυτός είναι ο Lyubov Andreevna Ranevskaya, τον οποίο αγαπά «περισσότερο από τους δικούς του». Καθ' όλη τη διάρκεια του έργου, η λαμπερή, ευλαβική στάση του Lopakhin απέναντι στη Ranevskaya είναι το μοτίβο. Αποφασίζει να κάνει πρόταση γάμου στη Varya μετά από αίτημα της Ranevskaya, αλλά εδώ δεν μπορεί να ξεπεράσει τον εαυτό του.
Η τραγωδία του Lopakhin έγκειται στο γεγονός ότι για τη Ranevskaya παρέμεινε το ίδιο ανθρωπάκι που κάποτε έπλυνε προσεκτικά. Και εκείνη τη στιγμή που τελικά καταλαβαίνει ότι το «αγαπημένο» που κράτησε στην ψυχή του δεν θα γίνει κατανοητό, έρχεται μια καμπή. Όλοι οι ήρωες του "The Cherry Orchard" χάνουν κάτι δικό τους, λατρεμένο - ο Lopakhin δεν αποτελεί εξαίρεση. Μόνο στην εικόνα του Lopakhin εμφανίζεται το συναίσθημά του για τη Ranevskaya ως βυσσινόκηπος.
Η γιορτή του Λοπάχιν
Και τότε συνέβη - ο Lopakhin απέκτησε την περιουσία της Ranevskaya σε δημοπρασία. Ο Λόπαχιν είναι ο νέος ιδιοκτήτης του κερασιόκηπου! Τώρα ένα αρπακτικό στοιχείο αναδύεται πραγματικά στον χαρακτήρα του: "Μπορώ να πληρώσω για οτιδήποτε!" Η κατανόηση ότι αγόρασε ένα κτήμα όπου κάποτε, «φτωχός και αγράμματος», δεν τολμούσε να πάει πέρα από την κουζίνα, τον μεθάει. Αλλά στη φωνή του ακούγεται ειρωνεία, αυτοσαρκασμός. Προφανώς, ο Lopakhin καταλαβαίνει ήδη ότι ο θρίαμβος του δεν θα διαρκέσει πολύ - μπορεί να αγοράσει έναν κήπο κερασιών, "δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο στον κόσμο", αλλά η αγορά ενός ονείρου δεν είναι στη δύναμή του, θα εξαφανιστεί σαν καπνός. Η Ρανέβσκαγια μπορεί ακόμα να παρηγορηθεί, γιατί τελικά φεύγει για το Παρίσι. Και ο Lopakhin παραμένει μόνος, καταλαβαίνοντας αυτό πολύ καλά. «Αντίο» είναι το μόνο που μπορεί να πει στη Ρανέβσκαγια και αυτή η παράλογη λέξη ανεβάζει τον Λοπάκιν στο επίπεδο ενός τραγικού ήρωα.
Δοκιμή εργασίας
Ο πατέρας του ήταν δουλοπάροικος του παππού και του πατέρα της Ranevskaya και έκανε εμπόριο σε ένα κατάστημα στο χωριό. Τώρα ο Lopakhin έχει γίνει πλούσιος. Ο χαρακτηρισμός του δίνεται από τον Τσέχοφ και σε πρώτο πρόσωπο. Ωστόσο, λέει για τον εαυτό του με ειρωνεία ότι παρέμεινε «άνθρωπος και άνθρωπος». Μιλώντας για την παιδική του ηλικία, ο ήρωας σημειώνει ότι ο μπαμπάς του ήταν ένας άνθρωπος που δεν καταλάβαινε τίποτα. Δεν δίδαξε τον γιο του, αλλά τον έδειρε μόνο όταν ήταν μεθυσμένος. Ο Λοπάχιν παραδέχεται ότι και αυτός είναι, στην ουσία, «μπλόκαρα και ηλίθιος». Δεν έμαθε τίποτα, η γραφή του είναι κακή.
Η επιχειρηματική οξυδέρκεια του Lopakhin
Φυσικά, ο Lopakhin, του οποίου τα χαρακτηριστικά μας ενδιαφέρουν, έχει επιχειρηματική, επιχειρηματική οξυδέρκεια και ευφυΐα. Η κλίμακα των δραστηριοτήτων της είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή των προηγούμενων ιδιοκτητών της. Είναι ενεργητικός. Επιπλέον, το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας αυτού του ήρωα κέρδισε με τη δική του εργασία. Ο δρόμος προς τον πλούτο δεν ήταν εύκολος γι' αυτόν. Μεμονωμένες παρατηρήσεις και παρατηρήσεις δείχνουν ότι αυτός ο έμπορος έχει κάποιο είδος μεγάλης «επιχείρησης». Είναι πλήρως απορροφημένος σε αυτό. Ταυτόχρονα, ο Lopakhin χώρισε εύκολα τα χρήματά του, δανείζοντάς τα στους Simeonov-Pishchik και Ranevskaya, προσφέροντάς τα επίμονα στον Petya Trofimov. Αυτός ο ήρωας πάντα στερείται χρόνου: είτε πηγαίνει επαγγελματικά ταξίδια είτε επιστρέφει. Κατά τη δική του παραδοχή, σηκώνεται στις πέντε το πρωί και εργάζεται από το πρωί μέχρι το βράδυ. Ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς λέει ότι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς δουλειά. Είναι ο Lopakhin που κοιτάζει το ρολόι του πιο συχνά από άλλους στο έργο. Ο χαρακτηρισμός του συμπληρώνεται από αυτή την ουσιαστική λεπτομέρεια ήδη στην αρχή του έργου. Η πρώτη του γραμμή στο έργο είναι: "Τι ώρα είναι;" Αυτός ο έμπορος προσέχει συνεχώς τον χρόνο.
Η αντίληψη του Lopakhin από τους χαρακτήρες του έργου
Αυτός ο ήρωας γίνεται αντιληπτός διαφορετικά χαρακτήρεςπαίζει. Οι κριτικές τους για αυτόν είναι πολύ αντιφατικές. Αυτό είναι ένα «καλό, ενδιαφέρον άτομο» για τη Ranevskaya, μια «γροθιά» και «μπούρ» για τον Gaev, «ένας άνθρωπος με τεράστια ευφυΐα» για τον Simeonov-Pishchik. Ο Petya Trofimov του δίνει μια παιχνιδιάρικη περιγραφή, λέγοντας ότι αυτός θηρίο αρπακτικό", τρώγοντας ό,τι μπαίνει στο δρόμο του, και αυτό απαιτεί μεταβολισμό."
Η στιγμή του υπέρτατου θριάμβου του Lopakhin
Ο Lopakhin επιδιώκει να βοηθήσει τη Ranevskaya. Την καλεί να χωρίσει τον κήπο σε οικόπεδα και να τα νοικιάσει. Αυτός ο ήρωας νιώθει δικός του τεράστια δύναμη, που απαιτεί έξοδο και εφαρμογή. Στο τέλος, ο Lopakhin αγοράζει τον κήπο με τις κερασιές. Ο χαρακτηρισμός του συμπληρώνεται σε αυτή τη σημαντική σκηνή με κάποια σημαντικά χαρακτηριστικά. Για αυτόν, το επεισόδιο που ανακοινώνει την αγορά στους πρώην ιδιοκτήτες του κήπου είναι μια στιγμή υπέρτατου θριάμβου. Τώρα ο Lopakhin είναι ο ιδιοκτήτης του κτήματος όπου ο παππούς και ο πατέρας του ήταν σκλάβοι, όπου δεν τους επέτρεπαν καν να μπουν στην κουζίνα. Αρχίζει να «κουνάει τα χέρια του» όλο και περισσότερο - είναι μεθυσμένος από τη συνείδηση της δικής του τύχης και δύναμης. Η συμπόνια για τη Ranevskaya και ο θρίαμβος σε αυτόν συγκρούονται σε αυτό το επεισόδιο.
Ένας επιχειρηματίας με ψυχή καλλιτέχνη
Ο Τσέχοφ είπε ότι ο ρόλος του Λοπάκιν στο έργο είναι κεντρικός, ότι ολόκληρο το έργο θα αποτύχει αν αποτύχει. Έγραψε ότι ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς είναι έμπορος, αλλά αξιοπρεπής άνθρωπος από κάθε άποψη. πρέπει να συμπεριφέρεται αξιοπρεπώς, «χωρίς κόλπα» και έξυπνα. Ταυτόχρονα, ο Τσέχοφ προειδοποίησε για μια ασήμαντη, απλοποιημένη κατανόηση της εικόνας του Λοπάκιν. Είναι επιτυχημένος επιχειρηματίας, αλλά έχει ψυχή καλλιτέχνη. Ο συλλογισμός του για τη Ρωσία μοιάζει με τα λόγια του Λοπάκιν λυρικές παρεκβάσειςΟ Γκόγκολ στο Είναι σε αυτόν τον ήρωα που ανήκουν τα πιο ειλικρινή λόγια που ειπώθηκαν για τον κήπο με τις κερασιές στο έργο: «ένα κτήμα που δεν είναι πιο όμορφο στον κόσμο».
Ο Τσέχοφ εισήγαγε χαρακτηριστικά ορισμένων Ρώσων επιχειρηματιών των αρχών του 20ου αιώνα στην εικόνα του Λοπάκιν, ενός εμπόρου, αλλά ταυτόχρονα ενός καλλιτέχνη στην καρδιά. Μιλάμε για τέτοια ονόματα που άφησαν το στίγμα τους στη ρωσική κουλτούρα όπως οι Savva Morozov, Shchukin, Tretyakov και ο εκδότης Sytin.
Η τελική εκτίμηση που δίνει ο Petya Trofimov στον φαινομενικά ανταγωνιστή του είναι πολύ σημαντική. Ο χαρακτηρισμός της εικόνας του Lopakhin που δίνεται από αυτόν τον χαρακτήρα είναι διφορούμενος. Όπως έχουμε ήδη πει, το συνέκρινε με ένα αρπακτικό θηρίο. Αλλά την ίδια στιγμή, ο Petya Trofimov λέει στον Lopakhin ότι τον αγαπά ακόμα: σαν καλλιτέχνης, έχει λεπτά, λεπτά δάχτυλα και μια ευάλωτη ψυχή.
Η απατηλή φύση της νίκης
Ο Λοπάχιν δεν θέλει να καταστρέψει τον κήπο με τις κερασιές. Ο χαρακτηρισμός του θα ήταν λανθασμένος αν το πιστεύαμε. Το μόνο που προτείνει είναι η αναδιοργάνωσή του, χωρίζοντάς το σε οικόπεδα για ντάκες, καθιστώντας το «δημοκρατικό» και προσβάσιμο στο κοινό έναντι εύλογης αμοιβής. Ωστόσο, στο τέλος του έργου, ο Lopakhin ("The Cherry Orchard") δεν εμφανίζεται ως θριαμβευτής νικητής που έχει επιτύχει. Ο χαρακτηρισμός του στο φινάλε είναι πολύ αντιφατικός. Και οι παλιοί ιδιοκτήτες του κήπου δεν απεικονίζονται μόνο ως ηττημένοι. Διαισθητικά, ο Lopakhin αισθάνεται τη σχετικότητα και την απατηλή φύση της δικής του νίκης. Λέει ότι θέλει αυτή η δυστυχισμένη, αμήχανη ζωή να αλλάξει το συντομότερο δυνατό. Αυτά τα λόγια υποστηρίζονται από τη μοίρα του: ο Ermolai Alekseevich μόνος του μπορεί να εκτιμήσει τη σημασία του οπωρώνα κερασιών, αλλά τον καταστρέφει με τα ίδια του τα χέρια.
Ο χαρακτηρισμός του Lopakhin από το "The Cherry Orchard" σημειώνεται ως εξής: καλές προθέσεις, προσωπική καλές ποιότητεςγια κάποιο λόγο αυτός ο ήρωας έρχεται σε αντίθεση με την πραγματικότητα. Ούτε οι γύρω του ούτε ο ίδιος είναι σε θέση να καταλάβουν τους λόγους για αυτό.
Ούτε στον Λοπάχιν δόθηκε προσωπική ευτυχία. Η σχέση του με τη Βάρυα έχει ως αποτέλεσμα τις πράξεις του που είναι ακατανόητες για τους άλλους. Ακόμα δεν τολμάει να κάνει πρόταση γάμου σε αυτό το κορίτσι. Ο Lopakhin, εξάλλου, τρέφει μια ιδιαίτερη αίσθηση για τον Lyubov Andreevna. Περιμένει την άφιξη της Ρανέβσκαγια με ιδιαίτερη ελπίδα και αναρωτιέται αν θα τον αναγνωρίσει μετά από πέντε χρόνια χωρισμού.
Σχέση με τη Βάρυα
Στην τελευταία πράξη, στη διάσημη σκηνή, όταν περιγράφεται η αποτυχημένη εξήγηση μεταξύ Varya και Lopakhin, οι χαρακτήρες μιλούν για σπασμένο θερμόμετρο, για τον καιρό - και ούτε λέξη για το τι είναι πιο σημαντικό για αυτούς αυτή τη στιγμή. Τι συμβαίνει, γιατί δεν δόθηκε η εξήγηση, γιατί δεν λειτούργησε αυτή η αγάπη; Ο γάμος της Varya συζητιέται σε όλο το έργο σχεδόν σαν μια τελειωμένη υπόθεση, και όμως...
Τι χωρίζει τον Lopakhin και τον Varya;
Προφανώς, το θέμα δεν είναι ότι ο γαμπρός είναι ένας επιχειρηματίας ανίκανος να δείξει αγάπη. Σε αυτό το πνεύμα η Varya εξηγεί στον εαυτό της τη σχέση τους. Πιστεύει ότι απλά δεν έχει χρόνο για εκείνη, αφού ο Λοπάκιν έχει πολλά να κάνει. Μάλλον ο Varya δεν ταιριάζει τελικά με αυτόν τον ήρωα: είναι άνθρωπος με πλατύ πνεύμα, επιχειρηματίας, άτομο μεγάλης εμβέλειας και ταυτόχρονα καλλιτέχνης στην καρδιά. Ο κόσμος του Varin περιορίζεται από οικονομία, καθαριότητα και κλειδιά στη ζώνη του. Αυτό το κορίτσι, εξάλλου, είναι άστεγο και δεν έχει δικαιώματα ούτε στο ερειπωμένο πλέον κτήμα. Ο Λόπαχιν, παρ' όλη τη λεπτότητα της ψυχής του, στερείται τακτ και ανθρωπιάς για να φέρει σαφήνεια στη σχέση τους.
Ο διάλογος των χαρακτήρων που περιγράφονται στη δεύτερη πράξη δεν ξεκαθαρίζει τίποτα σε κειμενικό επίπεδο στη σχέση μεταξύ Varya και Lopakhin. Αλλά γίνεται σαφές στο επίπεδο του υποκειμένου ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι απείρως απόμακροι. Ο χαρακτηρισμός του ήρωα Lopakhin μας επιτρέπει να κρίνουμε ότι με τον Varya δύσκολα θα είχε βρει την ευτυχία του. Ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς είχε ήδη αποφασίσει ότι δεν έπρεπε να είναι με αυτό το κορίτσι. Εδώ ο Lopakhin παίζει το ρόλο του επαρχιακού Άμλετ, ο οποίος αποφασίζει μόνος του την περίφημη ερώτηση: "Να είσαι ή να μην είσαι;" Και αποφασίζει: «Οχμελία, πήγαινε στο μοναστήρι...».
Τι χωρίζει τη Varya και τον Lopakhin; Ίσως η σχέση αυτών των ηρώων καθορίζεται σε μεγάλο βαθμό από το κίνητρο της μοίρας του οπωρώνα κερασιών, τη στάση τους απέναντί του; Η Βάρυα, όπως και ο Φιρς, ανησυχεί για την τύχη του κτήματος και του κήπου. Και ο Λοπάχιν τον «καταδίκασε» σε υλοτόμηση. Έτσι, ο θάνατος του βυσσινόκηπου μπαίνει ανάμεσα στους ήρωες.
Αλλά, πιθανώς, υπάρχει ένας άλλος λόγος, που δεν διατυπώνεται στο έργο (όπως πολλά άλλα πράγματα, μερικές φορές το πιο σημαντικό πράγμα στον Άντον Πάβλοβιτς) και βρίσκεται στη σφαίρα του υποσυνείδητου. Αυτή είναι η Lyubov Andreevna Ranevskaya.
Lopakhin και Ranevskaya
Ο χαρακτηρισμός του Lopakhin από το The Cherry Orchard θα ήταν ελλιπής χωρίς ανάλυση της σχέσης μεταξύ αυτών των δύο χαρακτήρων. Το γεγονός είναι ότι ο Ranevskaya, όταν ο Lopakhin ήταν ακόμα "αγόρι" με τη μύτη του ματωμένη από τη γροθιά του πατέρα του, τον πήγε στο νιπτήρα και είπε: "Θα γιατρευτεί πριν από το γάμο". Η συμπάθεια της Ranevskaya, σε αντίθεση με τη γροθιά του πατέρα της, έγινε αντιληπτή από τον Lopakhin ως εκδήλωση θηλυκότητας και τρυφερότητας. Ο Lyubov Andreevna, στην πραγματικότητα, έκανε αυτό που έπρεπε να κάνει μια μητέρα. Ίσως είναι αυτή που εμπλέκεται στο γεγονός ότι αυτός ο έμπορος έχει μια τέτοια «λεπτή ευγενική ψυχή"Αλλά είναι ακριβώς αυτό το χαρακτηριστικό του Lopakhin στο έργο "The Cherry Orchard" που κάνει την εικόνα του εμπόρου που μας ενδιαφέρει αντιφατική. Ο Ermolai Alekseevich κράτησε ένα υπέροχο όραμα στην ψυχή του. Έτσι, στην πρώτη πράξη, λέει στον Lyubov Η Andreevna το έκανε κάποτε για αυτόν πολύ και ότι την αγαπά «περισσότερο από τη δική του».
Τα λόγια του Lopakhin στην πρώτη πράξη είναι μια «εξομολόγηση» της πρώτης, μακροχρόνιας αγάπης του Ermolai Alekseevich, της υιικής ευγνωμοσύνης, της φωτεινής αγάπης για ένα όμορφο όραμα που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα και δεν είναι υποχρεωτικό σε τίποτα.
Αντίο στο παρελθόν
Ωστόσο, αυτό που βιώνεται κάποτε είναι αμετάκλητο. Αυτό το "αγαπητό" για τον Lopakhin δεν έγινε κατανοητό ούτε ακούστηκε. Αυτή η στιγμή μάλλον έγινε σημείο καμπής για εκείνον. ψυχολογικά. Για τον Lopakhin έγινε ένας απολογισμός με το παρελθόν, ένας αποχαιρετισμός σε αυτό. Και ξεκίνησε μια νέα ζωή για αυτόν. Αλλά τώρα αυτός ο ήρωας έχει γίνει πιο νηφάλιος.
Αυτό είναι το χαρακτηριστικό του Ερμολάι Λοπάχιν, του κεντρικού χαρακτήρα του έργου, σύμφωνα με τον Τσέχοφ.
Το ΛΟΠΑΧΙΝ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΡΩΣΙΑΣ. Ο ρόλος του Lopakhin A.P. Ο Τσέχοφ θεώρησε το έργο «Ο Βυσσινόκηπος» ως «κεντρικό». Σε μια από τις επιστολές του είπε: «...αν αποτύχει, τότε ολόκληρο το έργο θα αποτύχει». Τι το ιδιαίτερο έχει αυτός ο Lopakhin και γιατί ακριβώς το A.P του. Ο Τσέχοφ τοποθετείται στο κέντρο του εικονιστικού συστήματος του έργου του;
Ermolai Alekseevich Lopakhin - έμπορος. Ο πατέρας του, δουλοπάροικος, έγινε πλούσιος μετά τη μεταρρύθμιση του 1861 και έγινε καταστηματάρχης. Ο Lopakhin το θυμάται αυτό σε μια συνομιλία με τη Ranevskaya: "Ο πατέρας μου ήταν δουλοπάροικος για τον παππού και τον πατέρα σου..." «Ο μπαμπάς μου ήταν άντρας, ηλίθιος, δεν καταλάβαινε τίποτα, δεν με δίδασκε, απλώς με χτυπούσε όταν ήταν μεθυσμένος και με χτυπούσε συνέχεια με ένα ραβδί. Ουσιαστικά, είμαι εξίσου μπλόκαρα και ηλίθιος. Δεν έχω σπουδάσει τίποτα, η γραφή μου είναι κακή, γράφω με τέτοιο τρόπο που οι άνθρωποι ντρέπονται για μένα, σαν το γουρούνι».
Αλλά οι καιροί αλλάζουν και «ο χτυπημένος, αγράμματος Ερμολάι, που έτρεχε ξυπόλητος τον χειμώνα», ξέσπασε από τις ρίζες του, «τράβηξε το δρόμο του στους ανθρώπους», έγινε πλούσιος, αλλά δεν έλαβε ποτέ εκπαίδευση: «Πατέρα μου, είναι αλήθεια , ήταν άντρας, αλλά είμαι λευκό γιλέκο, κίτρινα παπούτσια. Με χοιρινό ρύγχος στη σειρά... Μόνο που είναι πλούσιος, έχει πολλά λεφτά, αλλά αν το σκεφτείς και το καταλάβεις, είναι άντρας...» Αλλά μην νομίζετε ότι αυτή η παρατήρηση αντικατοπτρίζει μόνο το η σεμνότητα του ήρωα. Ο Lopakhin αρέσκεται να επαναλαμβάνει ότι είναι άντρας, αλλά δεν είναι πια άνθρωπος, δεν είναι αγρότης, αλλά επιχειρηματίας, επιχειρηματίας.
Μεμονωμένες παρατηρήσεις και παρατηρήσεις δείχνουν ότι ο Lopakhin έχει κάποιο είδος μεγάλης «επιχείρησης» στην οποία είναι πλήρως απορροφημένος. Πάντα του λείπει χρόνος: είτε επιστρέφει είτε πηγαίνει επαγγελματικά ταξίδια. «Ξέρεις», λέει, «σηκώνομαι στις πέντε η ώρα το πρωί, δουλεύω από το πρωί μέχρι το βράδυ...»· «Δεν μπορώ να ζήσω χωρίς δουλειά, δεν ξέρω τι να κάνω με τα χέρια μου. παρέα κάπως περίεργα, σαν ξένοι». «Έσπειρα χίλιες δεσιατίνες παπαρούνας την άνοιξη και τώρα έχω κερδίσει σαράντα χιλιάδες καθαρά». Είναι σαφές ότι δεν κληρονομήθηκε όλη η περιουσία του Lopakhin, το μεγαλύτερο μέρος της κέρδισε τη δική του εργασία, και ο δρόμος προς τον πλούτο δεν ήταν εύκολος για τον Lopakhin. Αλλά ταυτόχρονα χώρισε εύκολα τα χρήματα, δίνοντάς τα στη Ranevskaya και Simeonov-Pishchikδανεικός, προσφέροντάς το επίμονα στον Petya Trofimov.
Ο Lopakhin, όπως κάθε ήρωας του "The Cherry Orchard", είναι απορροφημένος στη "δική του αλήθεια", βυθισμένος στις εμπειρίες του, δεν παρατηρεί πολλά, δεν αισθάνεται πολλά στους γύρω του. Όμως, παρά τις ελλείψεις της ανατροφής του, γνωρίζει πολύ καλά τις ατέλειες της ζωής. Σε μια συνομιλία του με τον Φιρς, χλευάζει στο παρελθόν: «Ήταν πολύ καλά πριν. Τουλάχιστον πολέμησαν». Ο Λοπάκιν ανησυχεί για το παρόν: «Πρέπει να πούμε ειλικρινά, η ζωή μας είναι ηλίθια...» Κοιτάζει το μέλλον: «Αχ, αν περνούσαν όλα αυτά, αν μόνο η αμήχανη ζωή μας άλλαζε κάπως, δυστυχισμένη ζωή" Ο Λοπάχιν βλέπει τους λόγους αυτής της διαταραχής στην ατέλεια του ανθρώπου, στο ανούσιο της ύπαρξής του. «Απλώς πρέπει να αρχίσεις να κάνεις κάτι για να καταλάβεις πόσο λίγοι είναι οι έντιμοι, αξιοπρεπείς άνθρωποι. Μερικές φορές, όταν δεν μπορώ να κοιμηθώ, σκέφτομαι: «Κύριε, μας έδωσες τεράστια δάση, απέραντα χωράφια, τους βαθύτερους ορίζοντες, και ζώντας εδώ, εμείς οι ίδιοι θα έπρεπε να είμαστε πραγματικά γίγαντες...». «Όταν δουλεύω για πολύ καιρό, ακούραστα, τότε οι σκέψεις μου είναι πιο ανάλαφρες και φαίνεται σαν να ξέρω και γιατί υπάρχω. Και πόσοι άνθρωποι, αδερφέ, υπάρχουν στη Ρωσία που υπάρχουν γιατί κανείς δεν ξέρει γιατί».
Ο Lopakhin είναι πραγματικά το κεντρικό πρόσωπο του έργου. Τα νήματα απλώνονται από αυτόν σε όλους τους χαρακτήρες. Είναι ο συνδετικός κρίκος ανάμεσα στο παρελθόν και το μέλλον. Από όλους τους χαρακτήρες, ο Lopakhin συμπάσχει σαφώς με τη Ranevskaya. Κρατάει ζεστές αναμνήσεις από αυτήν. Για αυτόν, ο Lyubov Andreevna είναι «ακόμη η ίδια υπέροχη» γυναίκα με «καταπληκτικά», «συγκινητικά μάτια». Παραδέχεται ότι την αγαπά «σαν τη δική του… περισσότερο από τη δική του», θέλει ειλικρινά να τη βοηθήσει και βρίσκει, κατά τη γνώμη του, το πιο κερδοφόρο έργο «σωτηρίας». Η τοποθεσία του κτήματος είναι «υπέροχη» - είκοσι μίλια μακριά ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ, κοντά στο ποτάμι. Απλά πρέπει να διαιρέσετε την περιοχή σε οικόπεδα και να τα νοικιάσετε σε καλοκαιρινούς κατοίκους, ενώ έχετε ένα σημαντικό εισόδημα. Σύμφωνα με τον Lopakhin, το θέμα μπορεί να λυθεί πολύ γρήγορα, το θέμα του φαίνεται κερδοφόρο, απλά πρέπει να "καθαρίσετε, να καθαρίσετε... για παράδειγμα,... να γκρεμίσετε όλα τα παλιά κτίρια, όπως αυτό. ένα παλιό σπίτι, που δεν είναι πια καλό, να κόψω τον παλιό βυσσινόκηπο...» Ο Lopakhin προσπαθεί να πείσει τη Ranevskaya και τον Gaev για την ανάγκη να πάρουν αυτή τη «μόνη σωστή» απόφαση, χωρίς να συνειδητοποιούν ότι με το σκεπτικό του τους πληγώνει βαθιά, αποκαλώντας όλα όσα είναι περιττά σκουπίδια. πολλά χρόνιαήταν το σπίτι τους, τους ήταν αγαπητός και τους αγαπούσαν ειλικρινά. Προσφέρεται να βοηθήσει όχι μόνο με συμβουλές, αλλά και με χρήματα, αλλά η Ρανέβσκαγια απορρίπτει την πρόταση να εκμισθώσει τη γη για ντάκες. «Οι ντάτσα και οι καλοκαιρινοί κάτοικοι είναι τόσο χυδαίοι, συγγνώμη», λέει.
Πεπεισμένος για τη ματαιότητα των προσπαθειών του να πείσει τη Ranevskaya και τον Gaev, ο ίδιος ο Lopakhin γίνεται ιδιοκτήτης του οπωρώνα κερασιών. Στον μονόλογο «αγόρασα», λέει χαρούμενα πώς πήγε η δημοπρασία, χαίρεται για το πώς «άρπαξε» τον Deriganov και τον «χτύπησε». Για
Λοπαχίνα, χωρικός γιος, ο οπωρώνας κερασιών είναι μέρος μιας ελίτ αριστοκρατικής κουλτούρας έχει αποκτήσει κάτι που ήταν απρόσιτο πριν από είκοσι χρόνια. Γνήσια περηφάνια ακούγεται στα λόγια του: «Μακάρι ο πατέρας και ο παππούς μου να είχαν σηκωθεί από τους τάφους τους και να κοιτάξουν όλο το περιστατικό, όπως οι Ερμολαίοι τους... αγόρασαν ένα κτήμα, το πιο όμορφο από τα οποία δεν είναι τίποτα στον κόσμο. Αγόρασα ένα κτήμα όπου ο παππούς και ο πατέρας μου ήταν σκλάβοι, όπου δεν τους επέτρεπαν ούτε να μπουν στην κουζίνα...» Αυτό το συναίσθημα τον μεθάει. Έχοντας γίνει ιδιοκτήτης του κτήματος Ranevskaya, ο νέος ιδιοκτήτης ονειρεύεται μια νέα ζωή: «Γεια, μουσικοί, παίξτε, θέλω να σας ακούσω! Ελάτε να δείτε πώς ο Ermolai Lopakhin παίρνει ένα τσεκούρι στον κήπο με τις κερασιές και πώς τα δέντρα πέφτουν στο έδαφος! Θα στήσουμε ντάκες, και τα εγγόνια και τα δισέγγονά μας θα δουν εδώ νέα ζωή... Μουσική, παίξε!.. Έρχεται νέος γαιοκτήμονας, ο ιδιοκτήτης του κερασιώνα!..» Κι όλα αυτά παρουσία της κλαμένης γριάς ερωμένης του κτήματος!
Ο Lopakhin είναι επίσης σκληρός απέναντι στη Varya. Παρ' όλη τη λεπτότητα της ψυχής του, του λείπει η ανθρωπιά και το τακτ για να φέρει σαφήνεια στη σχέση τους. Όλοι τριγύρω μιλούν για τον γάμο και δίνουν συγχαρητήρια. Ο ίδιος μιλάει για γάμο: «Τι; Δεν θα με πείραζε... Είναι καλό κορίτσι...» Και αυτό είναι δικό του ειλικρινή λόγια. Ο Varya, φυσικά, του αρέσει ο Lopakhin, αλλά αποφεύγει τον γάμο, είτε από ατολμία, είτε από την απροθυμία να εγκαταλείψει την ελευθερία, το δικαίωμα να διαχειρίζεται τη ζωή του. Αλλά, πιθανότατα, ο λόγος είναι η υπερβολική πρακτικότητα, που δεν επιτρέπει έναν τέτοιο λάθος υπολογισμό: να παντρευτείς μια γυναίκα χωρίς προίκα που δεν έχει δικαιώματα ούτε σε ένα ερειπωμένο κτήμα.
Το «The Cherry Orchard» θεωρείται παράδειγμα δραματικού κλασικού. Η δημιουργία του συνόδευσε μια καμπή στο ρωσικό θέατρο και τη ρωσική λογοτεχνία. Αυτό λυρική κωμωδίαμε χαρακτηριστικό τα έργα του Τσέχοφθλιβερή επίγευση.
Ιστορία της δημιουργίας
Οι μελετητές της λογοτεχνίας πιστεύουν ότι το έργο είναι αυτοβιογραφικό. Η πλοκή του έργου είναι χτισμένη γύρω από μια χρεοκοπημένη ευγενή οικογένεια που αναγκάζεται να πουλήσει την οικογενειακή περιουσία. Ο Τσέχοφ έτυχε να βρεθεί σε παρόμοια κατάσταση, έτσι γνώριζε από πρώτο χέρι τις εμπειρίες των ηρώων του. Κατάσταση μυαλούκάθε χαρακτήρας ήταν οικείος στον συγγραφέα ως άτομο που αντιμετώπιζε την ανάγκη να φύγει μητρική κατοικία. Η αφήγηση είναι διαποτισμένη από λεπτό ψυχολογισμό.
Η καινοτομία του έργου έγκειται στο γεγονός ότι οι χαρακτήρες του χωρίστηκαν όχι σε θετικούς και αρνητικοί ήρωες, όχι στα κύρια και δευτερεύοντα. Επρόκειτο για ανθρώπους του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος, τους οποίους ο συγγραφέας κατέταξε σύμφωνα με την κοσμοθεωρία τους. Ο Lopakhin ήταν εκπρόσωπος του παρόντος, αν και μερικές φορές υπάρχει η αίσθηση ότι θα μπορούσε επίσης να διεκδικήσει τη θέση ενός ανθρώπου του μέλλοντος.
Οι εργασίες για το έργο πραγματοποιήθηκαν από το 1901 έως το 1903. Ο Τσέχοφ ήταν βαριά άρρωστος, αλλά ολοκλήρωσε το έργο και το 1904 την πρεμιέρα θεατρική παραγωγήΣύμφωνα με μια νέα πλοκή, έλαβε χώρα στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας.
"Ο Βυσσινόκηπος"
Η βιογραφία και η μοίρα του Ermolai Alekseevich Lopakhin είναι στενά συνδεδεμένη με τη ζωή της οικογένειας Ranevskaya. Ο πατέρας του ήρωα ήταν δουλοπάροικος του πατέρα Ranevskaya και ζούσε μέσα μικροεμπόριο. Η δεσποινίδα έδειξε συμπάθεια για τον νεαρό άνδρα, ο οποίος βομβαρδιζόταν συνεχώς από τον πατέρα του, και μιλάει για αυτό, αναπολώντας την ιστορία της δουλοπαροικίας. Η στάση της Ranevskaya ενθουσίασε τη συνείδηση του Ermolai Lopakhin. Του άρεσε το χάδι μιας ελκυστικής κοπέλας, αλλά καταλάβαινε ότι υπήρχε μια άβυσσος μεταξύ τους βασισμένη στη σκλαβιά. Ακόμη και η σημασία του επωνύμου και του ονόματος του ήρωα υποδηλώνει ότι προορίζεται για μια εντελώς διαφορετική κοινωνία.
Ο Λοπάχιν έγινε πλούσιος με το να γίνει έμπορος και μπόρεσε να αλλάξει τη μοίρα του. Έφτιαξε τον εαυτό του και, παρά την έλλειψη σωστής εκπαίδευσης, έγινε ένας από τους ανθρώπους, για τους οποίους είναι απίστευτα περήφανος. Παρόλο που παραδέχεται ότι τα βιβλία είναι άδεια γι 'αυτόν, και η γραφή του δεν απέκτησε ποτέ μια ευγενή εμφάνιση. Ο πρώην δουλοπάροικος πέτυχε τα πάντα με σκληρή δουλειά. Ο Λοπάχιν βιάζεται όλη την ώρα, κοιτάζει το ρολόι του, περιμένει μια νέα συνάντηση. Ξέρει πώς να διαχειρίζεται τον χρόνο και τα οικονομικά του, σε αντίθεση με την οικογένεια Ranevskaya.
Ο Lopakhin ξεκινάει περισσότερες από μία φορές μια συζήτηση για τον κήπο με τις κερασιές, προσφέροντας βοήθεια. Αποχωρίζεται εύκολα τα χρήματα δανείζοντας χρήματα, αλλά στην περίπτωση της πώλησης του κτήματος εμπλέκεται κάτι άλλο: ο Λοπάκιν αγαπά τη Ρανέβσκαγια. Ενεργεί ευγενικά, προσφέροντας να αγοράσει τον κήπο και να τον νοικιάσει ως εξοχικές κατοικίες, αν και θα μπορούσε να τον είχε αγοράσει ήσυχα για δική του χρήση.
Ο Λοπάχιν δείχνει καταπληκτικά για έναν πρώην δουλοπάροικο επιχειρηματικές ιδιότητες. Είναι πρακτικός και υπολογιστικός, αλλά δεν χρησιμοποιεί τα ταλέντα του εναντίον των οικείων του. Ταυτόχρονα, ορισμένοι χαρακτήρες δίνουν μια κολακευτική περιγραφή του ήρωα, πιστεύοντας ότι ο Lopakhin επιδιώκει την πιθανότητα μιας κερδοφόρας συμφωνίας.
Καθ' όλη τη διάρκεια της δράσης, η συζήτηση έρχεται επανειλημμένα για τον γάμο του Lopakhin με τη Vara. Ο Ερμολάι δεν παντρεύεται την κοπέλα όχι λόγω έλλειψης προίκας, αλλά λόγω του θέματος της κοπής του κήπου. Η Varya βλέπει στον γαμπρό μόνο έναν επιχειρηματία για τον οποίο ο γάμος μπορεί να είναι επωφελής ως συμφωνία. Οι ασυνάρτητοι διάλογοι μεταξύ των χαρακτήρων καθιστούν σαφές ότι δεν υπάρχει αμοιβαία κατανόηση μεταξύ τους. Η αγάπη για τη Ranevskaya, που θερμαίνεται στην καρδιά του Lopakhin, δεν του επιτρέπει να σκεφτεί άλλες γυναίκες. Ο ήρωας κάνει πρόταση γάμου στον Varya μόνο κατόπιν αιτήματος της αγαπημένης του.
Εικονογράφηση για το βιβλίο "The Cherry Orchard" Στο έργο, κάθε χαρακτήρας χάνει κάτι μαζί με το The Cherry Orchard. Ο Lopakhin χάνει την πίστη του στην αγάπη, συνειδητοποιώντας ότι η εικόνα ενός απλού ανθρώπου του έχει αποδοθεί για πάντα στην αντίληψη της Ranevskaya. Έχοντας αγοράσει τον κήπο της Ranevskaya σε δημοπρασία, αυτός, εκπρόσωπος του μέλλοντος, ιδιοκτήτης ενός κτήματος όπου η οικογένειά του ήταν σε υπηρεσία, πέφτει σε ευφορία. Όμως, έχοντας αποκτήσει τον κήπο, δεν πέτυχε την εκπλήρωση ενός ονείρου που παρέμενε ανέφικτο. Η Ρανέβσκαγια φεύγει από τη Ρωσία, πηγαίνοντας στο Παρίσι και ο Λοπάκιν μένει μόνος με το κτήμα όπου πέρασε τα νιάτα του.
Στο τέλος του έργου, ο Ερμολάι Αλεξέεβιτς μιλά για την αμήχανη ζωή του. Του γίνεται φανερό ότι όλα όσα προσπάθησε αποδείχθηκαν άδεια. Συνειδητοποιεί πόσοι άνθρωποι στη χώρα του υπάρχουν άσκοπα και δεν καταλαβαίνουν για τι ζουν.
Ακόμα από την ταινία "The Cherry Orchard" Η στάση του συγγραφέα απέναντι στον Lopakhin δεν είναι τόσο αρνητική όσο αυτή των άλλων χαρακτήρων του έργου. Ο Τσέχοφ θεωρεί τον Λοπάχιν «κλουτς» και δικαιολογεί τον ήρωα με έλλειψη εκπαίδευσης και ανατροφής. Πολλές από τις ενέργειες του Lopakhin δείχνουν ότι, παρά την επιχειρηματική του δεινότητα, ο άνδρας δεν διακρίνεται από απλή προνοητικότητα. Αργεί στο τρένο για να συναντήσει τη Ρανέβσκαγια. Θέλοντας να τη βοηθήσει να ξεφύγει από τα προβλήματα, αγοράζει έναν κήπο. Αποφασίζει να ζητήσει από τη Βάρυα να παντρευτεί και αμέσως το ξεχνάει.
Η εικόνα του Lopakhin είναι απίστευτα σχετική τις τελευταίες δεκαετίες. Αυτός είναι ένας «ήρωας της εποχής μας», που χτίζει επιδέξια μια επιχείρηση, αλλά σκληρός στην ψυχή. Άτομο ανίκανο να αντιληφθεί και να σκεφτεί αποκλειστικά τη δική του αυτοπραγμάτωση μέσω του υλικού πλούτου. Ο Ερμολάι Λοπάχιν παρουσιάζει με την περιγραφή του ένα αντιπορτρέτο του Τσέχοφ. Ένας ευαίσθητος συγγραφέας που τα έργα του είναι γεμάτα φιλοσοφικό νόημακαι η τραγωδία, είναι το εντελώς αντίθετο από τον γιο των δουλοπάροικων που τα κατάφερε στο λαό.
Διασκευές ταινιών
Η πρώτη κινηματογραφική μεταφορά του έργου του Ρώσου θεατρικού συγγραφέα Τσέχοφ έγινε στην Ιαπωνία το 1936 από τον σκηνοθέτη Μοράτο Μακότο. Οι χαρακτήρες εκσυγχρονίστηκαν για να ταιριάζουν με τις τρέχουσες ιαπωνικές εικόνες. Το 1959, ο σκηνοθέτης Daniel Petri γύρισε την ταινία "The Cherry Orchard", στην οποία ο Martin Hirte έπαιξε το ρόλο του Lopakhin. Στην παραγωγή του 1973 από τον Jan Bull, η εικόνα του Lopakhin απουσίαζε και στη σοβιετική κινηματογραφική μεταφορά του 1976, ο Yuri Kayurov εμφανίστηκε στο ρόλο του εμπόρου στο τηλεπαιχνίδι του Leonid Kheifetz.
Ο Βισότσκι παίζει στο έργο "The Cherry Orchard" Ο Ρίτσαρντ Άιντ το 1981 σκηνοθέτησε τον Μπιλ Πάτερσον ως Λοπάχιν και μέσα Σοβιετική εικόναΟ Igor Ilyinsky έπαιξε τον Ermolai το 1983. Η Άννα Τσερνάκοβα, η οποία σκηνοθέτησε την ταινία "The Cherry Orchard" 10 χρόνια αργότερα, κάλεσε τον Lopakhin να παίξει τον ρόλο. Η εικόνα του εμπόρου στην τηλεοπτική ταινία του Σεργκέι Οβτσάροφ το 2008 πήγε στο. Ο πιο διάσημος ερμηνευτής αυτού του ρόλου στις θεατρική σκηνήέγινε .
Εισαγωγικά
Ο Λοπάχιν είναι όμορφος από το γεγονός ότι δεν ξεχνά τον τόπο του. Όπως κάθε άνθρωπος που δεν έχει δει μια ευημερούσα ζωή, είναι περήφανος για όσα κατάφερε να πετύχει χωρίς προστασία και βοήθεια. Για αυτόν, η κύρια έκφραση της επιτυχίας είναι ο υλικός πλούτος:
«Ο πατέρας μου, είναι αλήθεια, ήταν άντρας, αλλά εδώ είμαι με λευκό γιλέκο και κίτρινα παπούτσια».
Εικονογράφηση για το έργο "Ο Βυσσινόκηπος" Ο ήρωας καταλαβαίνει πόσο πολύτιμη θα ήταν μια εκπαίδευση που δεν έλαβε στην παρούσα κατάστασή του. Νιώθει επίσης ότι του λείπει η ικανότητα να κατανοήσει τον κόσμο στον οποίο θέλει τόσο να μπει, όπου θέλει να γίνει αποδεκτός ως «ένας δικός του»:
«Ο μπαμπάς μου ήταν άντρας, ηλίθιος, δεν καταλάβαινε τίποτα, δεν με δίδασκε, απλώς με χτυπούσε όταν ήταν μεθυσμένος, και αυτό ήταν όλο με ένα ραβδί. Ουσιαστικά, είμαι εξίσου μπλόκαρα και ηλίθιος. Δεν έχω σπουδάσει τίποτα, η γραφή μου είναι κακή, γράφω με τέτοιο τρόπο που οι άνθρωποι ντρέπονται για μένα, σαν το γουρούνι».
Το κύριο επίτευγμα του Lopakhin είναι ότι καταφέρνει να καταλάβει: η ζωή για την οποία αγωνίζεται είναι άχρηστη. Τα χρήματα δεν του φέρνουν ευχαρίστηση. Η ιδιοκτησία ενός οπωρώνα κερασιών τον κάνει να καταλάβει ότι τα όνειρά του αποδείχθηκαν άδεια, η ευχαρίστηση από την εκπλήρωσή τους είναι αμφίβολη. Η δουλειά γίνεται η κύρια πίστη της ζωής για τον ήρωα:
«Όταν δουλεύω για πολύ καιρό, ακούραστα, τότε οι σκέψεις μου είναι πιο ανάλαφρες και φαίνεται σαν να ξέρω και γιατί υπάρχω. Και πόσοι άνθρωποι, αδερφέ, υπάρχουν στη Ρωσία που υπάρχουν γιατί κανείς δεν ξέρει γιατί».