Η παγκοσμίου φήμης κωμωδία «The Minor» έχει βαθύ κοινωνικό και σατιρικό προσανατολισμό. Η κωμωδία είναι γραμμένη με τις καλύτερες παραδόσεις του κλασικισμού, αλλά μεταγενέστερη και πιο ώριμη. Το έργο είναι μοναδικό γιατί συνδυάζει επιδέξια τα τραγικά και συνάμα κωμικά γεγονότα. Το έργο του Fonvizin καταστρέφει τη συνηθισμένη ιδέα της κατασκευής μορφών είδους. Η κωμωδία είναι γεμάτη με αντιφατικούς χαρακτήρες, τους χαρακτήρες και τη συμπεριφορά τους συνδυάζουν αρετές και αμαρτίες.
Η αρχή, η μέση και το τέλος του έργου δεν μπορούν να αποδοθούν χωρίς αμφιβολία ούτε στην κωμωδία ούτε στην τραγωδία. Πολλοί κριτικοί έχουν βαπτίσει το έργο ως γέλιο μέσα από δάκρυα. Το έργο του Fonvizin είναι μια κλασική κωμωδία, με στοιχεία συγκινητικότητας και τραγωδίας. Το τέλος του έργου είναι επίσης γεμάτο με μια μίξη του κωμικού και του τραγικού.
Για παράδειγμα, η απότομη τροπή των γεγονότων στην τύχη της κυρίας Προστάκοβα. Αφιέρωσε όλη της τη ζωή σε έναν άνθρωπο, τον έβαλε σε βάθρο και στο τέλος της το ανταπέδωσε με φλογερή αχαριστία. Ο Μιτρόφαν διώχνει βάναυσα τη γυναίκα που του αφιέρωσε την καρδιά της. Οι υπόλοιποι χαρακτήρες του έργου δεν είναι ξεκάθαροι για την Προστάκοβα. Κάποιοι χαίρονται για τη θλίψη της, άλλοι τη λυπούνται και τη στηρίζουν. Και άλλοι πάλι ανελέητα εκφέρουν την ετυμηγορία ότι έλαβε μια άξια τιμωρία για παραβίαση των ηθικών προτύπων της κοινωνίας.
Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη έμφαση στην ακατάλληλη ανατροφή των παιδιών. Η Mitrofanushka προσωποποιεί το κακό γούστο και την τυραννία στο έργο. Ο συγγραφέας δείχνει τι καταστροφικούς καρπούς μπορεί να έχουν τα μαθήματα ενός τέτοιου δασκάλου. Τον κακομαθαίνει η κοινωνία γύρω του και το κακό παράδειγμα της ίδιας του της μητέρας του. Ο Fonvizin δείχνει πολλές αστείες στιγμές που σχετίζονται με την άγνοια της Mitrofanushka. Ταυτόχρονα όμως υπαινίσσεται την τραγικότητα των πράξεών του. Ο συγγραφέας δείχνει ότι στο μέλλον θα φέρει πάνω του προβλήματα που σχετίζονται με την ανάξια συμπεριφορά του.
Ο Fonvizin κατάφερε να δημιουργήσει μια μοναδική και εκπληκτική εικόνα, στην οποία το αστείο και το τραγικό αναμειγνύονται σε ίσες αναλογίες. Μια ιδιαίτερη θέση στην κωμωδία καταλαμβάνει η υποβάθμιση της ευγενούς κοινωνίας και ό,τι σχετίζεται με αυτήν. Το τέλος της κωμωδίας είναι πολύ απρόβλεπτο, αλλά αντιστοιχεί στις παραδόσεις με τις οποίες παίζεται ολόκληρο το έργο: ένα αρμονικό μείγμα δικαίων και αμαρτωλών.
Πώς καταλαβαίνετε τη μεταφορά "κλαμπ" λαϊκός πόλεμος«στο μυθιστόρημα του Λ.Ν. «Πόλεμος και Ειρήνη» του Τολστόι;
Δεν μπορεί να υποστηριχθεί ότι το πιο διάσημο και σπουδαιότερο έργο του Λέοντος Τολστόι είναι το μυθιστόρημα Πόλεμος και Ειρήνη. Συνδυάζει διάφορα θέματα με κόκκινες κλωστές, αλλά το θέμα του πολέμου κατέχει ξεχωριστή θέση. Ο συγγραφέας αποκαλεί τον πόλεμο τρομερό πράγμα και πράγματι έχει δίκιο. Στο μυθιστόρημά του, ορισμένοι ήρωες μπαίνουν στον πόλεμο σαν να ήταν έγκλημα, ενώ άλλοι χαρακτήρες αναγκάζονται να υπερασπιστούν τον εαυτό τους και τους αγαπημένους τους από ανελέητες επιθέσεις. Το μυθιστόρημα διαποτίζεται από βαθιές μεταφορές. Ιδιαίτερα εντυπωσιακό ήταν: «η λέσχη του λαϊκού πολέμου».
Καταλαβαίνω αυτή τη φράση ως σύμβολο των όπλων των απλών ανθρώπων. Δεν είναι χαριτωμένο και ευγενές, σαν σπαθί. Για να κατακτήσετε έναν σύλλογο, δεν χρειάζεται να εξασκήσετε την τέχνη της ξιφασκίας, αρκεί απλώς να ασκείτε ανόητα ωμή σωματική δύναμη. Συνοπτική φράση«Η λέσχη του λαϊκού πολέμου», κατά τη γνώμη μου, σημαίνει ότι οι εξουθενωμένοι άνθρωποι πολεμούν τους εξαγριωμένους εισβολείς όσο καλύτερα μπορούν, χωρίς να τηρούν τους κανόνες και τις θεμελιώδεις αρχές πολεμική τέχνη. Ο λαός αντεπιτίθεται χωρίς να τηρεί τους στρατιωτικούς κανόνες και τις παραδόσεις, είναι έτοιμος να χρησιμοποιήσει κάθε μέσο για να κερδίσει, ακόμη και τα πιο τρομερά και σκληρά. Επιπλέον, ο λαός θα πολεμήσει μέχρι το τέλος, μέχρι την τελευταία του πνοή, μέχρι να ηττηθεί ολοκληρωτικά ο εχθρός.
Ο πόλεμος που απεικονίζει ο Τολστόι στο έργο του δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο. Ο συγγραφέας δεν δείχνει διφορούμενα ότι αυτός ο πόλεμος ήταν ως επί το πλείστον λαϊκός πόλεμος. Όχι μόνο ο στρατός υπερασπίστηκε τις πατρίδες του από τον εισβολέα, ολόκληρος ο πληθυσμός συμμετείχε ενεργά στην άμυνα. Χωρικοί και κάποιοι ευγενείς ήρθαν άφοβα στην άμυνα πατρίδα, οι έμποροι παρέδωσαν το μεγαλύτερο μέρος του εισοδήματός τους για να στηρίξουν τον ισχυρό ρωσικό στρατό. Πολλοί αγρότες ενώθηκαν με τους παρτιζάνους για να συνεισφέρουν στη μάχη. Τα παρτιζάνικα αποσπάσματα περιελάμβαναν στη σύνθεσή τους και τα δύο απλοί άνθρωποι, και εκπρόσωποι της αριστοκρατίας, αλλά όλοι ήταν ενωμένοι από έναν κοινό και επιθυμητό στόχο - να σώσουν την Πατρίδα.
Ο Λέων Τολστόι είναι δεξιοτέχνης της πένας, ζωγραφίζει επιδέξια στον αναγνώστη μια ισχυρή εικόνα ενός λαού που είναι έτοιμος να κάνει τα πάντα για να σώσει την πατρίδα του. Οι άνθρωποι, κατά κανόνα, δεν είναι μορφωμένοι και δεν διαθέτουν στρατιωτική σοφία, αλλά αυτό δεν μειώνει την επιθυμία να κάνουμε τα πάντα για να σώσουμε την Πατρίδα. Ο κόσμος παίρνει ένα απλό κλαμπ και βαδίζει με σιγουριά προς τους εχθρούς του.
Η κωμωδία του Fonvizin έχει ένα «ανοιχτό» τέλος, αν και η διδακτική οδηγία του Starodum κλείνει εξωτερικά την κατάσταση (και τη δράση συνολικά) με το απαραίτητο διδακτικό αποτέλεσμα. Οι ήρωες, με αρχηγό την Προστάκοβα, έχουν, εκτός από τα ορατά, επίσης δυνητικά, «καταρράκωσε» προσωπικές έννοιες, αυτή την επιδιωκόμενη, εικαστική ενέργεια που μοιάζει να κατευθύνεται πέρα από τα όρια των επινοημένων καταστάσεων, στον πραγματικό ιστορικό χρόνο.
Εδώ, πριν φύγει για το κτήμα του, ο Skotinin λαμβάνει οδηγίες από τον Pravdin να πει στους γύρω γαιοκτήμονες τι συνέβη στο σπίτι της Prostakova, ώστε να ξέρουν «σε τι είναι εκτεθειμένοι». Ο Σκοτίνιν (μόλις πρόφερε τη φράση "αδελφή": "Δεν είναι ελεύθερος ένας ευγενής να χτυπά έναν υπηρέτη όποτε θέλει;") απαντά στον Πράβντιν με μια διφορούμενη και πονηρή ετοιμότητα: "Πώς δεν μπορείς να προστατέψεις τους φίλους σου!"
Το «Προσοχή στους φίλους» είναι ένα μάθημα που αντλήθηκε, αποσταγμένο στην εμπειρία του συλλογικού αγώνα. Πρόκειται για διαβεβαίωση της νομιμότητας της τυραννικής μεταχείρισης των υπηκόων, η οποία δεν θα έπρεπε παρά να κρύβεται περισσότερο από τα μάτια των κυβερνητικών στελεχών. Και με πόση ειρωνική σημασία δίνει στον Πράβντιν μια υπόσχεση: «Θα τους πω ότι είναι άνθρωποι...». Ο Pravdin το παίρνει σχεδόν βοηθητικά, λέγοντας με ομοιοκαταληξία το υποτιθέμενο «beat»: «Αγάπησαν περισσότερο, ή τουλάχιστον...».
Διαβάζοντας προσεκτικά αυτή τη σκηνή, κανείς δεν μπορεί να διώξει την αίσθηση ότι ο Skotinin «παίζει μαζί» συγκαταβατικά με τον Pravdin. Μόνο στη ρεαλιστική δραματουργία, που πραγματεύεται τον αναπτυσσόμενο, «ρευστό» χαρακτήρα, με την κρυφή έννοια της πρόθεσης ή της δράσης, είναι δυνατός ένας τέτοιος διάλογος.
Ο Σκοτίνιν, σε αντίθεση με τον παντοδύναμο συνομιλητή του, δεν πιάνει τη φράση του και δεν προσθέτει ένα αυθόρμητο τέλος σε αυτήν. Περιμένει με ζοφερές απαιτήσεις τη συνέχεια: «Λοιπόν;...» Και ο Pravdin, ο παντοδύναμος Pravdin, που εκπροσωπεί την κυβέρνηση εδώ και μόλις έχει βυθίσει την οικογένεια Prostakov σε φρίκη και σύγχυση με τη «σημαντική φωνή» και το αυστηρό διάταγμά του. , συνθηκολογεί απροσδόκητα. Εκφωνεί λέξεις που ξεκάθαρα «αφαιρούν» όλες τις προηγούμενες έντονες διαφωνίες του με τον Starodum: «Τουλάχιστον δεν τον άγγιξαν». Αυτή η διδακτική παράσταση, που θα μπορούσε να είχε πραγματοποιηθεί «εκ μέρους της κυβέρνησης» ενώπιον μιας οικογένειας, δεν σημαίνει απολύτως τίποτα μπροστά στο «Skotinin with Friends», δηλαδή μπροστά στους Ρώσους τοπική αρχοντιάως τάξη, ενωμένη από την ενότητα των ιδιοκτησιακών συμφερόντων. Η ανησυχητική σκέψη του συγγραφέα στρέφεται κυρίως εκεί, προς την ιστορική «αναχώρηση» του Σκοτίνιν. Εκεί όπου οι ταξικοί σύντροφοι, «οι δικοί τους άνθρωποι», ενώνονται με το μίσος για τον διαφωτισμό, τη σκληρότητα, τον ζωικό εγωισμό και την απληστία για να υπερασπιστούν τις θέσεις τους στη ζωή.
Valagin A.P. Ερώτηση και απάντηση: Ρωσική λογοτεχνία. XVIII αιώνα. - Voronezh: "Native Speech", 1995
(423 λέξεις) Η κωμωδία «The Minor» του D. Fonvizin είναι απόδειξη ότι το πρόβλημα της κακής συμπεριφοράς είναι παλιό στη ρωσική λογοτεχνία. Κάθε ρεαλιστής συγγραφέας το έθιξε με τον ένα ή τον άλλο τρόπο στο έργο του. Ωστόσο, τα περισσότερα διάσημο έργο, όπου η εστίαση είναι στην κακή συμπεριφορά, η κωμωδία του Fonvizin ήταν και παραμένει. Το έργο τελειώνει μάλιστα με τη φράση: «Αυτοί είναι οι άξιοι καρποί του κακού». Είναι αυτή που δείχνει ότι το τέλος του "The Minor" είναι τραγικό και όχι αστείο. Μετά από όλα όσα συνέβησαν στην Prostakova, η Starodum μπορεί μόνο να δηλώσει το γεγονός - οι συνέπειες της ανηθικότητας είναι πάντα αντάξιες της, δεν είναι αστεία, αλλά τραγική.
Τι βλέπει ο αναγνώστης στο τέλος του έργου; Η κυρία Προστάκοβα μετά αποτυχημένη προσπάθειαΗ απαγωγή μιας πλούσιας νύφης για τον γιο του λαμβάνει συγχώρεση, αλλά αμέσως ανακοινώνει την πρόθεσή του να εκδικηθεί τους υπηρέτες για την αποτυχία του. Ταυτόχρονα, ο επίσημος Pravdin μιλά για τον σκοπό της επίσκεψής του: εξουσιοδοτείται να πάρει τους αγρότες Prostakov υπό την κηδεμονία του και να στερήσει από τους κυρίους το δικαίωμα να τους κυβερνήσουν. Αυτή τη φορά οι προσευχές δεν βοηθούν και η ηρωίδα παραμένει μαζί της σπασμένη γούρνα. Έχει μόνο ένα κίνητρο για να ζήσει - τον τρελά αγαπημένο της γιο Mitrofan. Αλλά εκείνος της απαντά: «Φύγε, μάνα». Σε δύσκολες στιγμές, ο ήρωας απομακρύνεται από την οικογένειά του και αποδέχεται αδιάφορα την πρόσκληση να υπηρετήσει: «Για μένα, πού μου λένε να πάω». Η συμπεριφορά του Mitrofan είναι τόσο σκληρή που ακόμη και ο Pravdin τον κατηγορεί για την αγένειά του. Η Προστάκοβα λιποθυμά μετά από τέτοια λόγια. Όταν ανακτά τις αισθήσεις της, λέει:
Είμαι τελείως χαμένος! Μου αφαιρέθηκε η δύναμη! Δεν μπορείτε να δείξετε τα μάτια σας πουθενά από ντροπή! Δεν έχω γιο!
Μπορεί ένα τέτοιο τέλος να ονομαστεί αστείο; Η περιγραφή της ζωής και των ηθών αυτής της οικογένειας φαινόταν γελοία και παράλογη, αλλά το τέλος του έργου δεν φαίνεται πλέον λόγος για διασκέδαση ή ακόμη και για σαρκασμό. Αυτό είναι το δράμα στο καθαρή μορφή. Η αγενής και σκληρή Προστάκοβα αγάπησε ειλικρινά τον γιο της και εναποθέτησε όλες τις ελπίδες της σε αυτόν. Για χάρη του, αυτή πέρασε το νόμο, για χάρη του ξόδεψε χρήματα σε δασκάλους. Μετά από όλα αυτά όμως ο γιος της την εγκατέλειψε. Δηλαδή, όλη η ζωή αυτής της γυναίκας ήταν μάταιη, όλες οι θυσίες της ήταν μάταιες, όλες οι πράξεις της ήταν ασήμαντες, αφού αυτή, η μητέρα, δεν μπορούσε να μεγαλώσει το παιδί της. Αν η απώλεια της εξουσίας στο σπίτι της φαίνεται δίκαιη τιμωρία, τότε η προδοσία του γιου της είναι ένα άδικο πλήγμα. Η αχαριστία και η αναισθησία της Μιτρόφαν πλήγωσαν όχι μόνο την καρδιά της, αλλά και τον αναγνώστη, που για πρώτη φορά βλέπει στο χαμόκλαδο όχι μόνο άγνοια, αλλά και απάνθρωπη σκληρότητα. Αυτό σημαίνει ότι το πήρε μόνο από τη μητέρα του. Αυτό είναι που ο Starodum αποκάλεσε «καρπό του κακού».
Το τέλος της παράστασης «Ο μικρός» δεν είναι αστείο, αλλά τραγικό. Στο τελευταίο φαινόμενο, η εικόνα της Προστάκοβα προκαλεί για πρώτη φορά συμπάθεια και όχι καταδίκη. Λυπούμαστε για τη μητέρα που έχασε την υποστήριξη του αγαπημένου της γιου και δεν είναι καθόλου διασκεδαστικό να παρακολουθούμε πώς ο Mitrofan μετατράπηκε από ανόητος σε αγενή εγωιστή. Είναι λυπηρό που οι καρποί του κακού είναι απολύτως συνεπείς με αυτό: είναι εξίσου πικροί και επιβλαβείς.
Τα θέματα εκπαίδευσης και ανατροφής είναι πάντα σχετικά με την κοινωνία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο η κωμωδία του Denis Fonvizin "The Minor" είναι ενδιαφέρουσα για τους αναγνώστες σήμερα. Οι ήρωες του έργου είναι εκπρόσωποι διαφορετικών τάξεων. Η κωμωδία είναι γραμμένη στο ύφος του κλασικισμού. Κάθε χαρακτήρας αντιπροσωπεύει μια συγκεκριμένη ποιότητα. Για αυτό, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ομιλούντα επώνυμα. Στην κωμωδία τηρείται ο κανόνας των τριών ενοτήτων: ενότητα δράσης, χρόνου και τόπου. Το έργο ανέβηκε για πρώτη φορά στη σκηνή το 1782. Από τότε, έχουν πραγματοποιηθεί χιλιάδες, ή και εκατομμύρια, ομώνυμες παραστάσεις σε όλο τον κόσμο. Το 1926, βασισμένη στην κωμωδία, γυρίστηκε η ταινία "Lords of the Skotinins".
Starodum
Το Starodum προσωποποιεί την εικόνα ενός σοφού ανθρώπου. Ανατράφηκε στο πνεύμα της εποχής του Μεγάλου Πέτρου και, κατά συνέπεια, τιμά τις παραδόσεις της προηγούμενης εποχής. Θεωρεί ιερό καθήκον την υπηρέτηση της Πατρίδος. Περιφρονεί το κακό και την απανθρωπιά. Το Starodum διακηρύσσει την ηθική και τη φώτιση.
Starodum. Απόσπασμα από το έργο «Ο μικρός»Αυτοί είναι οι άξιοι καρποί του κακού.
Οι τάξεις αρχίζουν - η ειλικρίνεια παύει.
Ένας αδαής χωρίς ψυχή είναι θηρίο.
Να έχεις καρδιά, να έχεις ψυχή και θα είσαι άντρας ανά πάσα στιγμή.
Η άμεση αξιοπρέπεια σε έναν άνθρωπο είναι η ψυχή... Χωρίς αυτήν, ο πιο φωτισμένος, έξυπνος άνθρωπος είναι ένα αξιολύπητο πλάσμα.
Είναι πολύ πιο έντιμο να σε φέρονται χωρίς ενοχές παρά να σε ανταμείβουν χωρίς αξία.
Είναι μάταιο να καλεί κανείς γιατρό στον άρρωστο χωρίς να θεραπεύει. Ο γιατρός δεν θα σας βοηθήσει εδώ εκτός και αν μολυνθείτε εσείς.
Όλη η Σιβηρία δεν αρκεί για τις ιδιοτροπίες ενός ατόμου.
Ακολούθησε τη φύση, δεν θα είσαι ποτέ φτωχός. Ακολουθήστε τις απόψεις των ανθρώπων και δεν θα γίνετε ποτέ πλούσιοι.
Τα μετρητά δεν αξίζουν μετρητά
Ποτέ δεν επιθυμούν κακό σε αυτούς που περιφρονούν. αλλά συνήθως εύχονται το κακό σε όσους έχουν το δικαίωμα να περιφρονούν.
Ένας τίμιος άνθρωπος πρέπει να είναι ένας απόλυτα ειλικρινής άνθρωπος.
Η θρασύτητα σε μια γυναίκα είναι σημάδι μοχθηρής συμπεριφοράς.
Στην ανθρώπινη άγνοια, είναι πολύ παρήγορο να θεωρείς ανοησίες όλα όσα δεν ξέρεις.
Ο Θεός σας έχει δώσει όλες τις ανέσεις του φύλου σας.
Στους σημερινούς γάμους, η καρδιά σπάνια συμβουλεύεται. Το ερώτημα είναι αν ο γαμπρός είναι διάσημος ή πλούσιος; Είναι καλή και πλούσια η νύφη; Δεν τίθεται θέμα καλής συμπεριφοράς.
Η κακή διάθεση ανθρώπων που δεν είναι άξιοι σεβασμού δεν πρέπει να είναι στενάχωρη. Να ξέρετε ότι ποτέ δεν επιθυμούν το κακό σε εκείνους που περιφρονούν, αλλά συνήθως εύχονται το κακό σε εκείνους που έχουν το δικαίωμα να περιφρονούν.
Οι άνθρωποι φθονούν περισσότερο από τον πλούτο, περισσότερο από την ευγένεια: και η αρετή έχει επίσης τους φθονερούς της ανθρώπους.
Η επιστήμη στον διεφθαρμένο άνθρωπο είναι ένα άγριο όπλο για να κάνει το κακό Παιδιά; Αφήστε τα πλούτη στα παιδιά! Όχι στο κεφάλι μου. Θα είναι έξυπνοι, θα τα καταφέρουν χωρίς αυτόν. και τα πλούτη δεν βοηθούν έναν ανόητο γιο.
Ο κολακευτής είναι ένας κλέφτης τη νύχτα που πρώτα θα σβήσει το κερί και μετά θα αρχίσει να κλέβει.
Μην έχεις αγάπη για τον άντρα σου που να μοιάζει με φιλία. Έχετε μια φιλία γι 'αυτόν που θα ήταν σαν αγάπη. Θα είναι πολύ πιο δυνατό.
Είναι ευτυχισμένος εκείνος που δεν έχει τίποτα να επιθυμήσει, παρά μόνο κάτι να φοβηθεί;
Δεν είναι ο πλούσιος που μετράει χρήματα για να τα κρύψει σε ένα σεντούκι, αλλά αυτός που μετράει τα επιπλέον χρήματά του για να βοηθήσει κάποιον που δεν έχει αυτό που χρειάζεται.
Η συνείδηση, σαν φίλος, πάντα προειδοποιεί πριν τιμωρήσει σαν δικαστής.
Είναι καλύτερα να ζεις στο σπίτι παρά στο διάδρομο κάποιου άλλου.
Ο καθένας πρέπει να αναζητήσει την ευτυχία και τα οφέλη του σε αυτό το ένα πράγμα που είναι νόμιμο.
Pravdin
Ο Pravdin είναι ένας έντιμος αξιωματούχος. Είναι άνθρωπος με καλούς τρόπους και ευγενικό. Εκπληρώνει ευσυνείδητα τα καθήκοντά του, υπερασπίζεται τη δικαιοσύνη και θεωρεί καθήκον του να βοηθά τους φτωχούς αγρότες. Βλέπει μέσα από την ουσία της Προστάκοβα και του γιου της και πιστεύει ότι ο καθένας τους πρέπει να πάρει αυτό που του αξίζει.
Η άμεση αξιοπρέπεια στον άνθρωπο είναι η ψυχή.
Πόσο έξυπνο είναι να καταστρέφεις έμφυτες προκαταλήψεις στις οποίες οι ευτελείς ψυχές βρίσκουν τα οφέλη τους!
Επιπλέον, από τη δική μου πράξη καρδιάς, δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να παρατηρήσει εκείνους τους κακόβουλους αδαείς που, έχοντας πλήρη εξουσία στους ανθρώπους τους, τη χρησιμοποιούν απάνθρωπα για κακό.
Με συγχωρείτε, κυρία. Δεν διάβασα ποτέ γράμματα χωρίς την άδεια αυτών στους οποίους είναι γραμμένα...
Αυτό που λέγεται μελαγχολία και αγένεια μέσα του είναι ένα αποτέλεσμα της ευθιξίας του.
Από παιδί η γλώσσα του δεν έλεγε ναι όταν η ψυχή του ένιωθε όχι.
Η κακή συμπεριφορά δεν γίνεται ανεκτή σε ένα καλά εδραιωμένο κράτος... Με ενοχές θα πετάξεις σε χώρες μακρινές, σε ένα βασίλειο των τριάντα.
Ήταν η τρελή αγάπη της για σένα που της έφερε τη μεγαλύτερη ατυχία.
Ζητώ συγγνώμη που σε άφησα...
Εύχομαι, ωστόσο, να βάλω σύντομα όρια στην κακία της γυναίκας και στη βλακεία του συζύγου. Έχω ήδη ειδοποιήσει το αφεντικό μας για όλες τις τοπικές βαρβαρότητες και δεν αμφιβάλλω ότι θα ληφθούν μέτρα για να ηρεμήσουν...
Μου δόθηκε εντολή να αναλάβω το σπίτι και τα χωριά με την πρώτη λύσσα, από την οποία θα μπορούσαν να υποφέρουν οι άνθρωποι υπό τον έλεγχό της..
Η ευχαρίστηση που απολαμβάνουν οι πρίγκιπες στο να κατέχουν ελεύθερες ψυχές πρέπει να είναι τόσο μεγάλη που δεν καταλαβαίνω ποια κίνητρα θα μπορούσαν να αποσπάσουν την προσοχή...
Αχρείος! Πρέπει να είσαι αγενής με τη μητέρα σου; Ήταν η τρελή αγάπη της για σένα που της έφερε τη μεγαλύτερη ατυχία.
Μήλος
Ο Milon είναι αξιωματικός. Εκτιμά το θάρρος και την ειλικρίνεια στους ανθρώπους, καλωσορίζει τη φώτιση και θεωρεί καθήκον του να υπηρετήσει την Πατρίδα. Αντιμετωπίζει τους άλλους με σεβασμό. Ο Milon είναι εξαιρετικός για τη Σοφία. Υπάρχουν εμπόδια στο δρόμο τους, αλλά στο τέλος του έργου οι μοίρες των ηρώων ενώνονται ξανά.
Στην ηλικία μου και στη θέση μου, θα ήταν ασυγχώρητη αλαζονεία να θεωρώ τα πάντα άξια νέος άνδραςάξιοι άνθρωποι ενθαρρύνουν...
Ίσως βρίσκεται τώρα στα χέρια κάποιων ιδιοτελών που, εκμεταλλευόμενοι την ορφάνια της, την κρατούν στην τυραννία. Αυτή η σκέψη και μόνο με κάνει δίπλα μου.
ΕΝΑ! τώρα βλέπω την καταστροφή μου. Ο αντίπαλός μου είναι χαρούμενος! Δεν αρνούμαι όλα τα πλεονεκτήματα σε αυτόν. Μπορεί να είναι λογικός, φωτισμένος, ευγενικός. αλλά για να μπορείς να συγκρίνεις μαζί μου την αγάπη μου για σένα, ώστε...
Πως! τέτοιος είναι ο αντίπαλός μου! ΕΝΑ! Αγαπητή Σοφία! Γιατί με βασανίζεις με αστεία; Ξέρεις πόσο εύκολα ένας παθιασμένος άνθρωπος αναστατώνεται με την παραμικρή υποψία.
Ντένις Ιβάνοβιτς Φονβιζίν Άνθρωποι ανάξιοι!
Ο δικαστής που, μη φοβούμενος ούτε την εκδίκηση, ούτε τις απειλές των ισχυρών, έδωσε δικαιοσύνη στους ανήμπορους, είναι στα μάτια μου ήρωας...
Αν μου επιτρέπετε να πω τη σκέψη μου, πιστεύω ότι η αληθινή αφοβία βρίσκεται στην ψυχή και όχι στην καρδιά. Όποιος το έχει στην ψυχή του, χωρίς καμία αμφιβολία, έχει γενναία καρδιά.
Βλέπω και τιμώ την αρετή, στολισμένη με φωτισμένο λόγο...
Είμαι ερωτευμένος και έχω την ευτυχία να με αγαπούν...
Ξέρεις πόσο εύκολα ένας παθιασμένος άνθρωπος αναστατώνεται με την παραμικρή υποψία...
Σοφία
Σε μετάφραση, Sophia σημαίνει «σοφία». Στο «Μινόρε» η Σοφία εμφανίζεται ως ένας σοφός, καλοσυνάτος και μορφωμένος άνθρωπος. Η Σοφία είναι ορφανή, ο κηδεμόνας και ο θείος της είναι ο Starodum. Η καρδιά της Σοφίας ανήκει στον Μίλο. Αλλά, έχοντας μάθει για την πλούσια κληρονομιά του κοριτσιού, άλλοι ήρωες του έργου διεκδικούσαν επίσης το χέρι και την καρδιά της. Η Σοφία είναι πεπεισμένη ότι ο πλούτος πρέπει να επιτυγχάνεται μόνο με τίμια εργασία.
Πόσο μας τυφλώνει η εμφάνιση!
Διάβαζα τώρα ένα βιβλίο... γαλλικό. Fenelon, για την εκπαίδευση των κοριτσιών...
Πόσες στενοχώριες έχω αντέξει από την ημέρα του χωρισμού μας! Οι αδίστακτοι συγγενείς μου...
Θείος! Η αληθινή μου ευτυχία είναι που σε έχω. Ξέρω την τιμή...
Πώς να μην είναι ικανοποιημένη η καρδιά όταν η συνείδηση είναι ήρεμη... Θα καταβάλω κάθε δυνατή προσπάθεια για να κερδίσω την καλή γνώμη άξιων ανθρώπων. Πώς μπορώ να αποτρέψω αυτούς που με βλέπουν να απομακρύνομαι από το να θυμώσουν μαζί μου; Δεν είναι δυνατόν, θείε, να βρω έναν τρόπο να μη μου ευχηθεί κανένας στον κόσμο κακό;
Είναι δυνατόν, θείε, να υπάρχουν στον κόσμο τόσο ελεεινοί άνθρωποι στους οποίους γεννιέται ένα κακό συναίσθημα ακριβώς επειδή υπάρχει καλό στους άλλους.
Ένας ενάρετος άνθρωπος πρέπει να λυπάται τέτοιους δυστυχείς. Μου φάνηκε, θείε, ότι όλοι οι άνθρωποι συμφωνούσαν πού να βάλουν την ευτυχία τους. Αρχοντιά, πλούτος...
Αρνητικός
Προστάκοβα
Η κυρία Προστάκοβα είναι ένα από τα βασικά πρόσωπα του έργου. Είναι εκπρόσωπος της τάξης των ευγενών, κρατώντας δουλοπάροικους. Στο σπίτι, όλα και όλοι πρέπει να είναι υπό τον έλεγχό της: Η ερωμένη του κτήματος σπρώχνει όχι μόνο τους υπηρέτες της, αλλά ελέγχει και τον άντρα της. Στις δηλώσεις της η κυρία Προστάκοβα είναι δεσποτική και αγενής. Αλλά αγαπά τον γιο της ατελείωτα. Ως αποτέλεσμα, η τυφλή αγάπη της δεν φέρνει τίποτα καλό ούτε στον γιο της ούτε στον εαυτό της.
Αυτός είναι ο σύζυγος με τον οποίο με ευλόγησε ο Θεός: δεν ξέρει πώς να καταλάβει τι είναι φαρδύ και τι στενό.
Πιστέψτε λοιπόν επίσης ότι δεν σκοπεύω να επιδοθώ στους σκλάβους. Πηγαίνετε, κύριε, και τιμωρήστε τώρα...
Η μόνη μου ανησυχία, η μόνη μου χαρά είναι η Mitrofanushka. Η ηλικία μου περνάει. Τον προετοιμάζω για τους ανθρώπους.
Ζήσε και μάθε, αγαπητέ μου φίλε! Τέτοιο πράγμα.
Και μου αρέσει που με ακούν και οι ξένοι...
Χωρίς επιστήμες οι άνθρωποι ζουν και έζησαν.
Η κυρία Προστάκοβα. Ακόμα από την ταινία "The Minor" Αφαιρέσαμε ό,τι είχαν οι αγρότες, δεν μπορούμε να σκίσουμε τίποτα. Τέτοια καταστροφή!..
Δεν σκοπεύω να απολαύσω τους σκλάβους. Πηγαίνετε, κύριε, και τιμωρήστε τώρα...
Από το πρωί ως το βράδυ, σαν κάποιος κρεμασμένος από τη γλώσσα, δεν κατεβάζω τα χέρια μου: επιπλήττω, τσακώνομαι. Έτσι κρατάει το σπίτι πατέρα μου!..
Ναι, αυτός είναι ένας άλλος αιώνας, πατέρα!
Η Mitrofanushka μου δεν σηκώνεται για μέρες εξαιτίας ενός βιβλίου. Η καρδιά της μητέρας μου. Διαφορετικά είναι κρίμα, κρίμα, αλλά σκεφτείτε: αλλά θα υπάρχει ένα παιδί οπουδήποτε.
Είναι κακό να επαινείς το παιδί σου, αλλά πού δεν θα είναι δυστυχισμένος αυτός που φέρνει ο Θεός για γυναίκα του;
Mitrofan
Ο Μιτροφάν είναι γιος του γαιοκτήμονα Προστάκοβα. Στην πραγματικότητα, στην κωμωδία είναι χαμόκλαδο. Έτσι αποκαλούσαν εκείνους που δεν ήθελαν να σπουδάσουν ή να υπηρετήσουν τον 18ο αιώνα. Ο Mitrofanushka είναι κακομαθημένος από τη μητέρα και την νταντά του, είναι συνηθισμένος στην αδράνεια, του αρέσει να τρώει καλά και είναι εντελώς αδιάφορος για την επιστήμη. Ταυτόχρονα, το αίσθημα της ευγνωμοσύνης του είναι ξένο. Είναι αγενής όχι μόνο με τους δασκάλους και τη νταντά του, αλλά και με τους γονείς του. Έτσι, «ευχαριστεί» τη μητέρα του για την απεριόριστη τυφλή αγάπη της.
Άσε μωρέ πώς επιβλήθηκες...
Αρουραίος Garrison.
Είσαι τόσο κουρασμένος να χτυπάς τον πατέρα σου.
Για μένα που μου λένε να πάω.
Δεν θέλω να σπουδάσω - θέλω να παντρευτώ Έφαγε πάρα πολύ κόνα.
Ναι, όλα τα σκουπίδια μπήκαν στο κεφάλι μου, τότε είσαι πατέρας, μετά είσαι μητέρα.
Θα μάθω? μόνο για να το έχεις τελευταία φοράκαι ας υπάρξει συμφωνία σήμερα!
Τώρα θα τρέξω στον περιστερώνα, ίσως…
Λοιπόν, πες άλλη μια λέξη, ρε γέρο κάθαρμα! Θα τα τελειώσω.
Το Vit είναι εδώ και το ποτάμι είναι κοντά. Θα βουτήξω, οπότε θυμήσου το όνομά μου... Με παρέσυρες, κατηγορείς τον εαυτό σου...
Ο Σκοτίνιν είναι αδερφός της κυρίας Προστάκοβα. Δεν αναγνωρίζει την επιστήμη και κανένα διαφωτισμό. Δουλεύει σε αμπάρι, τα γουρούνια είναι τα μόνα πλάσματα που του δίνουν ζεστά συναισθήματα. Δεν ήταν τυχαίο που ο συγγραφέας έδωσε αυτή την ενασχόληση και το επώνυμο στον ήρωά του. Έχοντας μάθει για την κατάσταση της Σοφίας, ονειρεύεται να την παντρευτεί επικερδώς. Για αυτό είναι ακόμη έτοιμος να καταστρέψει το δικό του αγαπητέ ανιψιό Mitrofanushka.
Κάθε λάθος φταίει.
Είναι αμαρτία να κατηγορείς τη δική σου ευτυχία.
Η μάθηση είναι ανοησία.
Δεν έχω διαβάσει τίποτα στη ζωή μου, αδερφή! Ο Θεός με έσωσε από αυτή την ανία.
Όλοι με άφησαν μόνη μου. Η ιδέα ήταν να πάμε μια βόλτα στον αχυρώνα. Μην είσαι ο Skotinin που θέλει να μάθει κάτι.
Τι παραβολή! Δεν είμαι εμπόδιο για κανέναν άλλον. Ο καθένας πρέπει να παντρευτεί τη νύφη του. Δεν θα αγγίξω κάποιου άλλου και μην αγγίξω το δικό μου.
Δεν πήγαινα πουθενά, αλλά τριγυρνούσα και σκεφτόμουν. Έχω ένα τέτοιο έθιμο που αν βάλεις φράχτη στο κεφάλι σου, δεν μπορείς να τον χτυπήσεις με ένα καρφί. Στο μυαλό μου, ακούς, αυτό που ήρθε στο μυαλό μου έχει κολλήσει εδώ. Αυτό είναι το μόνο που σκέφτομαι, αυτό είναι το μόνο που βλέπω σε ένα όνειρο, σαν στην πραγματικότητα, και στην πραγματικότητα, όπως σε ένα όνειρο.
Ερεμέεβνα
Νταντά Mitrofanushka. Υπηρετεί στο σπίτι των Προστάκοφ για περισσότερα από 40 χρόνια. Είναι αφοσιωμένη στους ιδιοκτήτες της και προσκολλημένη στο σπίτι τους. Η Eremeevna έχει μια πολύ ανεπτυγμένη αίσθηση καθήκοντος, αλλά η αυτοεκτίμηση απουσιάζει εντελώς.
Έχω τα δικά μου πιασίματα κοφτερά!
Προσπάθησα να σπρώξω τον εαυτό μου προς το μέρος του, αλλά με το ζόρι πήρα τα πόδια μου. Στύλος καπνού, μάνα μου!
Αχ, δημιουργέ, σώσε και ελέησον! Αν ο αδερφός μου δεν είχε απολαύσει να φύγει εκείνη τη στιγμή, θα είχα διαλυθεί μαζί του. Αυτό δεν θα διέταζε ο Θεός. Αν αυτά ήταν θαμπά (δείχνοντας τα νύχια), δεν θα φρόντιζα καν τους κυνόδοντες.
Ο Θεός να κάνει μάταια ψέματα! Ακόμα κι αν διαβάζεις για πέντε χρόνια, δεν θα γίνεις καλύτερος από δέκα χιλιάδες.
Το δύσκολο δεν θα με καθαρίσει! Σαράντα χρόνια υπηρετώ, αλλά το έλεος παραμένει το ίδιο...
Πέντε ρούβλια το χρόνο και πέντε χαστούκια την ημέρα.
Ω, ρε γουρουνάκι!
Tsyfirkin
Ο Tsyfirkin είναι ένας από τους δασκάλους της Mitrofanushka. Μιλώντας επώνυμοδείχνει άμεσα ότι δίδαξε μαθηματικά στον γιο της Προστάκοβα. Η υποτιμητική χρήση του επωνύμου υποδηλώνει ότι ο Tsyfirkin δεν ήταν πραγματικός δάσκαλος. Είναι ένας συνταξιούχος στρατιώτης που καταλαβαίνει αριθμητική.
Οι τελευταίες γραμμές της κωμωδίας έχουν διαβαστεί. Νιώθω ένα είδος σύγχυσης στην ψυχή μου. Γιατί να είναι αυτό; Εξάλλου, το τέλος είναι λογικό: ο Pravdin προειδοποίησε ότι αυτό θα μπορούσε να συμβεί. Το κακό πρέπει να τιμωρηθεί - το ξέρουμε από τα παραμύθια από την παιδική ηλικία. Γιατί αναμειγνύεται ένα άλλο συναίσθημα με την ικανοποίηση από την αποκατάσταση της δικαιοσύνης - οίκτος; Και μάλιστα στην Προστάκοβα;! Όλα είναι ξεκάθαρα και απλά: είμαι άνθρωπος και λυπάμαι για ένα άλλο άτομο που αισθάνεται άσχημα. Καταλαβαίνω ότι η Προστάκοβα αξίζει λιγότερο απ' όλα, αλλά και πάλι τη λυπάμαι. Μόνο και μόνο επειδή τη μεγαλύτερη προσβολή, τη μεγαλύτερη πληγή της προκαλεί ο γιος της, για τον οποίο έζησε, για τον οποίο ήθελε να κανονίσει μια ζωή και για χάρη του οποίου καταρρέει. Οι υπηρέτες και οι αγρότες της, τους οποίους καταπίεζε και ταπείνωσε, μπορούσαν να την καταδικάσουν ο Σταρόντουμ και ο Πράβντιν, αλλά όχι ο Μιτροφάν. Αυτό είναι προδοσία και σκληρότητα απέναντι στη μητέρα. Ίσως γι' αυτό εξακολουθώ να λυπάμαι για την Προστάκοβα.
Η τελευταία φράση του Starodum ακούγεται: "Εδώ είναι οι καρποί του κακού!" Μας αναγκάζει να επιστρέψουμε στην αρχή της κωμωδίας για να βρούμε την αιτία της πτώσης της Προστάκοβα. Δεν χρειάζεται να ψάχνετε πολύ για παραδείγματα σκληρότητας, απανθρωπιάς και βλακείας ενός γαιοκτήμονα που έχει δύναμη και δύναμη πάνω στους ανθρώπους. Ληστεύει εντελώς τους αγρότες, η συμβουλή του Skotinin, του αδελφού της, βοηθά σε αυτό. Οι υπηρέτες το καταλαβαίνουν ακόμη περισσότερο, γιατί είναι συνεχώς μπροστά σε όλους και δεν τους θεωρεί καν ανθρώπους. "Harya", "θηρίο", "βοοειδή", "κόρη του σκύλου", "blockhead" - όλα αυτά απευθύνονται σε όσους τρέφουν την οικογένεια του γαιοκτήμονα, καθαρίζουν και φροντίζουν. Τι γίνεται με τους υπηρέτες! Η απλοϊκή είναι έτοιμη να καταστρέψει τον ίδιο της τον αδερφό όταν μπει στο δρόμο της. Και όλα αυτά για χάρη της Mitrofanushka, της ελπίδας της, του αίματος της! Κάθε μητέρα θέλει το καλύτερο για το παιδί της και του δίνει την αγάπη και τη φροντίδα της. Αλλά για την Προστάκοβα είναι αγάπη τυφλή, τρομερή, τρελή. Η ίδια είναι ασήμαντη, ανέντιμη και το ίδιο μεγαλώνει τον γιο της. Αν ήταν ο τρόπος της, δεν θα τον ενοχλούσε ποτέ με τις σπουδές του. Η Προστάκοβα ζει αναλφάβητη και ο αδερφός της είναι αναλφάβητος, αλλά έχουν δύναμη και πλούτο. Αλλά τα διατάγματα του τσάρου αναγκάζουν τους ευγενείς να διδάσκουν τα παιδιά τους - έτσι διδάσκει τον Mitrofan της εδώ και τέσσερα χρόνια, αλλά χωρίς αποτέλεσμα, επειδή γλίτωσε χρήματα για καλούς δασκάλους. Αλλά οι κακοί διδάσκουν κακώς και ο Mitrofan δεν μπορεί να διδαχθεί. Η άγνοια της Προστάκοβα, η ανηθικότητα της δεν έχουν όρια, η συνείδησή της έχει αποκοιμηθεί από καιρό. Η Προστάκοβα είναι τρομερή για τις πράξεις της, τον τρόπο ζωής της και τις αρχές της. Αυτή φταίει που με την ανατροφή της σκότωσε κάθε τι ανθρώπινο στον Mitrofanushka και τον έκανε ηθικό τέρας. Η Προστάκοβα έχασε ακόμη και την αίσθηση του κινδύνου. Δεν είναι πλέον σε θέση να σταματήσει ακόμη και όταν ο Pravdin προειδοποιεί για τιμωρία.
Λένε: «η συνείδηση μίλησε», «η συνείδηση προκάλεσε». Αλλά η συνείδηση της Prostakova δεν είναι πλέον βοηθός. «Η συνείδηση, σαν φίλος, πάντα προειδοποιεί πριν τιμωρήσει σαν δικαστής», δίδαξε ο Starodum στη Σοφία. Η συνείδηση δεν μπορούσε να προειδοποιήσει την Prostakova, γιατί ήταν εδώ και καιρό κουφή σε οποιοδήποτε ηθικό συναίσθημα. Όλα καταλήγουν σε φυσικό τέλος, γιατί η αυθαιρεσία της γαιοκτήμονας δεν γνωρίζει όρια και η άγνοιά της δεν γνωρίζει ντροπή.
Η κυρία Προστάκοβα τιμωρήθηκε αυστηρά, αλλά δίκαια. Η απληστία, η αγένεια, η υποκρισία της έδωσαν τους καρπούς του κακού, για τους οποίους προορίζεται να πληρώσει. Αυτό είναι το μάθημα της κωμωδίας «The Minor», που διδάσκει και προειδοποιεί όλους όσους θέλουν να πάρουν το μονοπάτι της Προστάκοβα. Και δεν τη λυπάμαι πια.
ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΕΡΓΟΥΣ
1. Ονομάστε το πρώτο έργο του D. I. Fonvizin. ("Ταξιάρχης", 1769)
2. Τι είπε ο D.I Fonvizin όταν επισκέφτηκε το εξωτερικό; («Ένδοξα είναι τα ντέφια πέρα από τα βουνά.»)
3. Πώς ονομάζεται η «γραμματική» του D. I. Fonvizin; ("Γραμματική του Γενικού Δικαστηρίου.")
4. Ποιοι ήρωες των έργων του Fonvizin έχουν τα ίδια ονόματα; (Η Σοφία στο «The Brigadier» και η Σοφία στο «The Minor».)
5. Πού και ποια χρονιά έγινε η πρεμιέρα της παράστασης «Ο μικρός»; (Πετρούπολη, 1782)
6. Πρεμιέρα της παράστασης «Ο μικρός»: «Όταν έπεσε η αυλαία, ακούστηκε ένα βροντερό χειροκρότημα, πέταξαν στη σκηνή...» Τι πέταξε στη σκηνή; (Πορτοφόλια.)
7. Ποιος ήταν το πρωτότυπο του Mitrofanushka στο “Nedorosl”; (Α. Ν. Όλενιν, 18 ετών, μετέπειτα πρόεδρος της Ακαδημίας Τεχνών, διευθυντής της Δημόσιας Βιβλιοθήκης στην Αγία Πετρούπολη.)
8. Σε ποιον ανήκουν οι λέξεις στο έργο «Ο ανήλικος»:
"ΣΕ μεγάλος κόσμοςυπάρχουν πολύ μικρές ψυχές».
«Ο χρυσός ηλίθιος είναι ο ηλίθιος όλων».
"Τα μετρητά δεν αξίζουν τα μετρητά."
«Χωρίς ευγενείς πράξεις, μια ευγενής περιουσία δεν είναι τίποτα».
(Στο Starodum.)
9. Ποια φράση ακούγεται στο φινάλε της κωμωδίας «Μινόρε»; Σε ποιον ανήκει; («Εδώ είναι οι καρποί άξιοι του κακού», στο Starodum.)
10. Ποιος είπε ότι στον «Μινόρε» «ο εξαιρετικός σατιρικός εκτελούσε άγνοια στη λαϊκή κωμωδία»; (A.S. Πούσκιν.)
11. Ποιος χαρακτήρας στο έργο «The Minor» αναφέρεται στο μυθιστόρημα του A. S. Pushkin «Eugene Onegin» μεταξύ των καλεσμένων των Larins;
(Σκοτινίνοι, γκριζομάλλης ζευγάρι
Με παιδιά όλων των ηλικιών...)