Σοφές ρήσεις στα λατινικά με μετάφραση. Τατουάζ στα λατινικά. Αφορισμοί, ρήσεις, φράσεις για τατουάζ

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - μια σταγόνα σμιλεύει μια πέτρα όχι με το ζόρι, αλλά με συχνή πτώση

Fortiter ac firmiter – Δυνατό και δυνατό

Aucupia verborum sunt judice indigna - η κυριολεξία είναι κάτω από την αξιοπρέπεια ενός δικαστή

Βενεδικίτη! - Καλημέρα!

Quisque est faber sua fortunae - ο καθένας είναι ο σιδεράς της δικής του ευτυχίας

Διαβάστε τη συνέχεια των καλύτερων αφορισμών και αποφθέγματα στις σελίδες:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit - η φύση ξεκινά, η τέχνη καθοδηγεί, η εμπειρία τελειοποιεί.

Scio me nihil scire - Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα

Potius sero quam nun quam - Κάλλιο αργά παρά ποτέ.

Decipi quam fallere est tutius - είναι καλύτερο να σε εξαπατήσουν παρά να εξαπατήσεις έναν άλλο

Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Η αγάπη νικά τα πάντα, και υποτάσσουμε στην αγάπη

Dura lex, sed lex - ο νόμος είναι σκληρός, αλλά είναι νόμος

Repetitio est mater studiorum - η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.

O sancta simplicitas! - Ω, ιερή απλότητα

Quod non habet principium, non habet finem - αυτό που δεν έχει αρχή δεν έχει τέλος

Facta sunt potentiora verbis - οι πράξεις είναι πιο δυνατές από τα λόγια

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - η αποδοχή ανταμοιβής για την απονομή της δικαιοσύνης δεν είναι τόσο αποδοχή όσο εκβιασμός

Μπένε κάτσε! – Σου εύχομαι καλή επιτυχία!

Homo homini lupus est - ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο

Aequitas enim lucet per se - η δικαιοσύνη λάμπει από μόνη της

citius, altius, fortius! – Πιο γρήγορα, ψηλότερα, πιο δυνατά

AMOR OMNIA VINCIT – Η αγάπη νικά τα πάντα.

Qui vult decipi, decipiatur - αυτός που θέλει να εξαπατηθεί, ας τον εξαπατήσουν

disce gaudere - Μάθετε να χαίρεστε

Quod licet jovi, non licet bovi - αυτό που επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο

Cogito ergo sum - Σκέφτομαι, άρα υπάρχω

Latrante uno latrat stati met alter canis - όταν ο ένας σκύλος γαβγίζει, ο άλλος γαβγίζει αμέσως

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Όλοι μας, όταν είμαστε υγιείς, δίνουμε εύκολα συμβουλές στους άρρωστους.

Aut bene, aut nihil - Είτε καλό είτε τίποτα

Haurit aqua cribro, qui discere vult sine libro - αυτός που θέλει να μελετήσει χωρίς βιβλίο τραβάει νερό με κόσκινο

Вona mente – Με καλές προθέσεις

Aditum nocendi perfido praestat fides Η εμπιστοσύνη που δίνεται σε ένα δόλιο άτομο του δίνει την ευκαιρία να κάνει κακό

Igni et ferro – Με φωτιά και σίδερο

Bene qui latuit, bene vixit - αυτός που έζησε απαρατήρητος έζησε καλά

Amor non est medicabilis herbis - δεν υπάρχει θεραπεία για την αγάπη (η αγάπη δεν αντιμετωπίζεται με βότανα)

Senectus insanabilis morbus est - Το γήρας είναι μια ανίατη ασθένεια.

De mortuis autbene, aut nihil - για τους νεκρούς είναι είτε καλό είτε τίποτα

A communi observantia non est recedendum - δεν μπορεί κανείς να παραμελήσει αυτό που είναι αποδεκτό από όλους

Intelligenti pauca - Οι σοφοί θα καταλάβουν

In vino veritas, in aqua sanitas - αλήθεια στο κρασί, υγεία στο νερό.

Vis recte vivere; Όχι; - Θέλεις να ζήσεις καλά; Ποιος δεν θέλει;

Nihil habeo, nihil curo - δεν έχω τίποτα - δεν με νοιάζει τίποτα

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - η γνώση των νόμων δεν είναι να θυμάσαι τα λόγια τους, αλλά να κατανοείς το νόημά τους

Ad notam – Για σημείωση», σημ

Panem et circenses – Ψωμί και τσίρκο

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Είπα και ανακούφισα την ψυχή μου.

Sivis pacem para bellum - αν θέλετε ειρήνη, προετοιμαστείτε για πόλεμο

Corruptio optimi pessima - η χειρότερη πτώση - η πτώση των πιο αγνών

Veni, vidi vici – ήρθα, είδα, κατέκτησα

Lupus pilum mutat,non mentem - ο λύκος αλλάζει τη γούνα του, όχι τη φύση του

Ex animo – Από καρδιάς

Divide et impera - διαίρει και βασίλευε

Alitur vitium vivitque tegendo - με την κάλυψη, η μέγγενη τρέφεται και στηρίζεται

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – άκου πολύ, μίλα λίγο.

Is fecit cui prodest – Κατασκευάζεται από αυτόν που επωφελείται

Lupus pilum mutat,non mentem - ο λύκος αλλάζει τη γούνα του, όχι τη φύση του

Ars longa, vita brevis - η τέχνη είναι ανθεκτική, η ζωή είναι μικρή

Castigat ridento mores – Το γέλιο καταδικάζει τα ήθη».

De duobus malis minimal eligendum - πρέπει να διαλέξει κανείς το μικρότερο από τα δύο κακά

Desipere in loco - Να είσαι τρελός όπου αρμόζει

Bonum factum! - Για καλό και ευτυχία!

Σε maxima potentia minima licentia - όσο ισχυρότερη είναι η ισχύς, τόσο λιγότερη ελευθερία

Usus est optimus magister - η εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλος

Repetitio est mater studiorum - επανάληψη - η μητέρα της μάθησης

Fac fideli sis fidelis – Να είσαι πιστός σε αυτόν που είναι πιστός (σε σένα)

DOCENDO DISCIMUS - διδάσκοντας, εμείς οι ίδιοι μαθαίνουμε.

Memento mori - θυμηθείτε τον θάνατο.

Вis dat, qui cito dat - αυτός που δίνει γρήγορα δίνει διπλά

Mens sana in corpore sano - σε ένα υγιές σώμα - ένα υγιές μυαλό.

Nulla regula sine exclusivee - Δεν υπάρχει κανόνας χωρίς εξαιρέσεις.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - είναι η ανθρώπινη φύση να κάνει λάθη, είναι ανόητο να επιμένει σε ένα λάθος

Primus inter pares – Πρώτος μεταξύ ίσων

Festina lente - βιάσου αργά

omnia praeclara rara – Όλα τα όμορφα είναι σπάνια

Repetitio est mater studiorum - η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - το καλό όνομα είναι καλύτερο από τον μεγάλο πλούτο.

Ipsa scientia potestas est - η ίδια η γνώση είναι δύναμη

FRONTI NULLA FIDES – μην εμπιστεύεστε τις εμφανίσεις!

Aditum nocendi perfido praestat fides - η εμπιστοσύνη που δίνεται στον δόλιο του επιτρέπει να βλάψει

Qui nimium properat, serius ab solvit - όποιος βιάζεται πάρα πολύ, κάνει τα πράγματα αργότερα

Cornu copiae – Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - είναι ευχάριστο να λαμβάνεις επαίνους από ένα άτομο άξιο επαίνου

dum spiro, spero – Όσο αναπνέω, ελπίζω

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Έκανα ό,τι μπορούσα, όποιος μπορεί να το κάνει καλύτερα

Dum spiro, spero - όσο αναπνέω, ελπίζω

Abusus non tollit usum - η κατάχρηση δεν ακυρώνει τη χρήση

Aliis inserviendo consumor - ενώ υπηρετώ τους άλλους, καίγομαι

Fortunam citius reperifs,quam retineas / Η ευτυχία είναι πιο εύκολο να βρεθεί παρά να διατηρηθεί.

Fiat lux – Ας είναι φως

AUDIATUR ET ALTERA PARS – θα πρέπει να ακούγεται και η άλλη πλευρά.

Melius sero quam nunquam - κάλλιο αργά παρά ποτέ

Et tu quoque, Brute! - Κι εσύ, Βρούτο!

Ad impossibilia lex non cogit - ο νόμος δεν απαιτεί το αδύνατο

Μια συλλογή από λατινικές παροιμίες, ρήσεις, φράσεις και εκφράσεις, που συγκεντρώνονται μαζί από διάφορες πηγές και μπορούν να είναι χρήσιμες σε όλους για διαφορετικά πράγματα.

ένα deo rex, ένα rege lex- ο βασιλιάς είναι από τον Θεό, οι νόμοι είναι από τον βασιλιά

ένα ζάρι- από σήμερα

κατά μείζονα λόγο- ειδικά

ένα όριο– αμέσως = από το κατώφλι

a nullo diligitur, qui neminem diligit- Κανείς δεν αγαπά κάποιον που δεν αγαπά κανέναν τον εαυτό του

εκ των υστέρων– από μεταγενέστερο = με βάση την εμπειρία = με βάση την εμπειρία

a priori– από προηγούμενο = με βάση προηγουμένως γνωστά

παράλογο- είπε στον κωφό (αγνοώ, δεν καταλαβαίνει) = είπε παράλογα = για παράλογα και ψευδή επιχειρήματα και αποδεικτικά στοιχεία = μιλάμε ανοησίες, ανοησίες

ab acisa et acu– από κλωστή σε βελόνα = μιλάμε για ένα πράγμα, για άλλο = λέξη προς λέξη (Petronius)

ab actu ad potentiam– από το πραγματικό στο δυνατό

ab aeterno- αιώνια

ab altero expectes, alteri quod feceris- Περιμένετε από τον άλλο αυτό που ο ίδιος έχετε κάνει στον άλλον (Publius Syrus)

σπήλαιο ab aqua silente– προσοχή στα ακίνητα νερά = στα ακίνητα νερά υπάρχουν διάβολοι

abducet praedam, qui accurrit πριν- αυτός που θα έρθει πρώτος θα παρασύρει το θήραμα

ab equis ad asinos– από άλογα σε γαϊδούρια = από ιερείς στους διακόνους (Ευαγγέλιο)

ab hoedis segregare oves– ξεχωρίζω τα πρόβατα από τα κατσίκια = ξεχωρίζω το σιτάρι από την ήρα = ξεχωρίζω το μαύρο από το άσπρο

ab hoc et ab hac- και για αυτό και για εκείνο = ψέμα και τυχαία

ab igne ignem– από φωτιά φωτιά = εύνοια για χάρη (Κικέρων)

ab imo pectore– από τα βάθη της ψυχής = από τα βάθη της ψυχής = από τα βάθη της καρδιάς (Λουκρήτιος)

ab incunabulis– από την κούνια = από την αρχή = από την κούνια

από την αρχή- στην αρχή

ab initio mundu– από την αρχή του κόσμου = από τη δημιουργία του κόσμου

ab initio nullum, semper nullum- πρώτα τίποτα - πάντα τίποτα = δεν μπορείς να φτιάξεις τίποτα από το τίποτα = τίποτα δεν προκύπτει από το τίποτα

ab jove principium– αρχή από τον Δία (Βιργίλιος)

ένα bove majore discit are minor– το νεαρό βόδι μαθαίνει να οργώνει από το παλιό βόδι = αν ο πατέρας είναι ψαράς, τότε και ο γιος κοιτάζει το νερό

ab ovo– από το αυγό = από την αρχή = από την αρχή = από τον Αδάμ

ab ovo usque ad mala– από τα αυγά στα μήλα = από την αρχή μέχρι το τέλος χωρίς διάλειμμα = από το Α έως το Ω (Οράτιος)

αποδεικνύεται οιωνός- ας μην χρησιμεύσει ως κακός οιωνός

absque labore gravi non venit nulla seges– χωρίς σκληρή δουλειά δεν θα φυτρώσουν καλλιέργειες = χωρίς εργασία δεν θα πιάσεις ούτε ένα ψάρι από μια λίμνη

abundans cautela non nocet– η υπερβολική προσοχή δεν βλάπτει = όσοι προσέχουν και ο Θεός προστατεύει = χωρίς να ξέρετε το φορ, μη βάζετε τη μύτη σας στο νερό = μέτρο επτά φορές - κόψτε μια

ab uno δίσκος omnes– κρίνετε όλους έναν προς έναν = κόψτε τους πάντες με το ίδιο πινέλο (Βιργίλιος)

ab verbis ad verbera– μετάβαση από τα λόγια στα χτυπήματα = μετάβαση από τις νουθεσίες στην τιμωρία = μετακίνηση από τα λόγια στην πράξη = πειθαρχία από μπαστούνι

άβυσσος άβυσσος επίκληση– η άβυσσος καλεί την άβυσσο = όπως συνεπάγεται όπως = ο κόπος δεν έρχεται μόνος του

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit– τα πιο ευχάριστα δώρα είναι αυτά που σου φέρνει ένα αγαπημένο σου πρόσωπο (Οβίδιος)

accipere quam facere praestat injuriam– καλύτερα να αποδεχτείς παρά να προσβάλεις = καλύτερα να προσβάλεις παρά να προσβάλεις κάποιον (Κικέρων)

ad assem redirect aliquem– να φέρεις κάποιον στο σημείο του άσου, δηλ. στη φτώχεια = να σταλεί σε όλο τον κόσμο (Οράτιος)

ad calendas (= καλέντας) graecas

ad carceres ένα calce revocare– επιστροφή από τον τερματισμό στην αρχή = ξεκινήστε πάλι από την αρχή (Κικέρωνας)

ad clavum– καθίστε στο τιμόνι = κρατήστε τα ηνία της κυβέρνησης στα χέρια σας (Κικέρων)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris– μην πας στο συμβούλιο μέχρι να σε καλέσουν (Κικέρων)

addere calcaria sponte currenti– να παρακινήσω κάποιον να τρέχει με τη θέλησή του = δεν χρειάζεται να σπρώξετε ένα καλό άλογο (Πλίνιος)

παράδειγμα διαφήμισης- σύμφωνα με το δείγμα

ad hoc– για αυτή την περίπτωση = για αυτό το σκοπό = παρεμπιπτόντως

ad hominem- σε σχέση με ένα άτομο

διαφημίσεις– χάριν τιμής = δωρεάν = δωρεάν

ad impossibilia nemo obligatur- κανείς δεν αναγκάζεται να κάνει το αδύνατο

επί άπειρον- επ' άπειρον

ad kalendas (= calendas) graecas– πριν από το ελληνικό ημερολόγιο = ποτέ = μετά τη βροχή της Πέμπτης

ad libitum– όπως θέλετε = κατά βούληση = να διαλέξετε

ad litteram– κυριολεκτικά = κατά λέξη = λέξη προς λέξη = λαιμός με λαιμό

ad modum- όπως

ad notam– για ενημέρωσή σας

ad notanda– πρέπει να σημειωθεί

ad notata– σημείωση

ad patres– στους προπάτορες = πεθάνω = πήγαινε στον άλλο κόσμο = δώσε την ψυχή σου στον Θεό (Βίβλος)

ad rem- στο σημείο! = πιάσε δουλειά!

ad unguem (factus homo)– μέχρι τα νύχια (μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια) τέλειος άνθρωπος = στην τελειότητα (Οράτιος)

ad usum– για χρήση = για χρήση

ad usum externum– για εξωτερική χρήση

ad usum internum– για εσωτερική χρήση

ad usum proprium– για προσωπική χρήση

κατ' αξία– κατά κόστος = κατά τιμή

ad vogem- παρεμπιπτόντως = περίπου

aequo animo– αδιάφορος = ήρεμος

aequo animo audienda sunt imperitorum convincia– πρέπει να ακούει κανείς αδιάφορα τις μομφές των αδαών (Σενέκας)

alea jasta est– το ζάρι είναι cast = απόφαση που δεν επιτρέπει την επιστροφή στο παρελθόν (Suetonius)

ψευδώνυμο– σε άλλο χρόνο = σε άλλο μέρος

alma mater– θηλάζω, γαλουχούσα μητέρα = για το πανεπιστήμιο = για τον τόπο που γεννήθηκε και μεγάλωσε

altera pars– άλλη (απέναντι) πλευρά

alter ego– άλλος εγώ = πιο στενός φίλος = ομοϊδεάτης (Πυθαγόρας)

amicus plato, sed magis amica (est) veritas– Ο Πλάτωνας είναι φίλος, αλλά η αλήθεια είναι ακόμα μεγαλύτερος φίλος = Ο Πλάτωνας είναι φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο αγαπητή = η αλήθεια είναι πιο αγαπητή από οτιδήποτε άλλο (Αριστοτέλης)

amor non est medicabilis herbis– Η αγάπη δεν θεραπεύεται με βότανα = Η ασθένεια της αγάπης είναι ανίατη (Οβίδιος)

anni currentis (a.c.)- φέτος

πριν από τα Χριστούγεννα (π.χ.)– πριν από τη χριστιανική εποχή

aquila non captat muscas- ο αετός δεν πιάνει μύγες

argenteis hastis pugnare– πάλη με ασημένια δόρατα = τα λεφτά θα σπάσουν την πέτρα

ars longa, vita brevis– η τέχνη είναι ανθεκτική, αλλά η ζωή είναι σύντομη = ζήσε για πάντα, μάθε για πάντα

artes liberales– ελεύθερες τέχνες

artes molliunt mores- οι τέχνες απαλύνουν τα ήθη

asini cauda non facit cribrum– η ουρά του γαϊδάρου δεν αντικαθιστά το κόσκινο

asinos non curo– δεν δίνουν σημασία στα γαϊδούρια

asino non opus est verbis, sed fustibus- Ο γάιδαρος δεν χρειάζεται λόγια, αλλά ένα ραβδί

asinus ad lyram– ένας γάιδαρος κρίνει τη λύρα = το καταλαβαίνει σαν το γουρούνι με τα πορτοκάλια (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- Ο γάιδαρος φαίνεται όμορφος σε έναν γάιδαρο και ένα γουρούνι στο γουρούνι

asinus asino pulcherrimus- για έναν γάιδαρο δεν υπάρχει πιο όμορφος γάιδαρος

asinus asinum fricat– γάιδαρος τρίβεται με γάιδαρο = ανόητος επαινεί τον ανόητο

asinus buridani- Ο γάιδαρος του Μπουριντάν

asinus esuriens fustem negligit– ένας πεινασμένος γάιδαρος δεν δίνει σημασία στο κλαμπ (Όμηρος)

asinus in tegulis– γάιδαρος στη στέγη (Πετρώνιος)

asinus manebis σε saecula saeculorum- θα μείνεις γαϊδούρι για πάντα

asinus stramenta mavult quam aurum– ο γάιδαρος προτιμά το άχυρο από το χρυσό = δεν υπάρχουν σύντροφοι για τη γεύση και το χρώμα

ένας διαλύτης pigro tibi salis elige nigri- πάρε τουλάχιστον μια ψίχα μαύρο αλάτι από έναν ατημέλητο οφειλέτη = τουλάχιστον μια τούφα μαλλί από ένα μαύρο πρόβατο

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- Δεν υπάρχει κανείς πιο αυστηρός από αυτόν που σηκώνεται από την ασημαντότητα (Ευτρόπιος)

aspicitur, non attractatur– ορατό, αλλά δεν πιάνεται = το μάτι βλέπει, αλλά το δόντι μουδιάζει

assiduum mirabile non est– το γνωστό δεν ευχαριστεί

a teneris unguiculis– από τρυφερά (μαλακά) νύχια (Cicero)

athenas intrasse et solonem non vidisse!- να είμαι στην Αθήνα και να μην βλέπω τον Σόλωνα

atrocitati mansuetudo est remedium- Η πραότητα είναι φάρμακο κατά της σκληρότητας (Φαίδρος)

audaces fortuna juvat- η μοίρα βοηθά τους γενναίους

audacer calumniare, semper aliquid haeret- συκοφαντείτε με τόλμη, κάτι θα μείνει πάντα (Πλούταρχος)

audentem forsque venusque juvat- Η Αφροδίτη και η καλή τύχη βοηθούν τους γενναίους (Οβίδιος)

audentes deus ipse juvat– Ο ίδιος ο Θεός βοηθά τους γενναίους (Οβίδιος)

audiatur et altera pars– θα πρέπει να ακούσετε την άλλη πλευρά

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- άκου, πρόσεξε, μείνε σιωπηλός αν θέλεις να ζήσεις ειρηνικά

Audi, Multa, Loquere Pauca– άκου πολύ, μίλα λίγο

ακαδημαϊκή αύρα– φοιτητικό (ελεύθερο) πνεύμα = ελεύθερη φοιτητική ζωή

aurea mediocritas– χρυσή τομή (Οράτιος)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis– don’t trust that all that glitters is gold = not all that glitters is gold

aurem vellere alicui– τσιμπάω το αυτί = θυμίζω κάτι σε κάποιον

aureo hamo piscari– πιάσε ψάρια με χρυσό αγκίστρι = υπόσχεση βουνά από χρυσό

aures hominum novitate laetantur– νέα (καινοτομία) ευχαριστούν τα αυτιά των ανθρώπων

auribus lupum tenere– κρατώντας λύκο από τα αυτιά = βρίσκομαι σε απελπιστική κατάσταση

auriculas asini quis non alphabet- ποιος δεν έχει αυτιά γαϊδουριού = και υπάρχει μια τρύπα στη γριά (Πέρσιος)

auri sacra φήμες– καταραμένη δίψα για χρυσό (Βιργίλιος)

auro quaeque janua panditur– οποιαδήποτε πόρτα ανοίγει με χρυσό

aurora music amica est– Η Aurora είναι φίλη των μουσών

aurum ex stercore colligenum– χρυσός μπορεί να πάρει και από κοπριά = χρυσός λάμπει στη λάσπη

aurum pro luto habere– χρυσός, σαν κοπριά, να έχω = λεφτά – κοτόπουλα δεν ραμφίζουν (Πετρώνιος)

aurum recludit cuncta– Ο χρυσός αποκαλύπτει τα πάντα (Κικέρωνας)

έξω έξω– ή – ή = δεν υπάρχει τρίτη επιλογή

έξω bibat, out a beat- Αφήστε τον να πιει ή να φύγει (Κικέρωνας)

aut caesar, aut nihil– ή Καίσαρ ή τίποτα = όλα ή τίποτα = είτε τηγάνι είτε έφυγε

aut cum scuto, aut in scuto– με ασπίδα ή σε ασπίδα = επιστρέφω νικητής ή πεθαίνεις ήρωας

avaritia copia non minuitur– ο πλούτος δεν μειώνει την απληστία = δεν μπορείς να γεμίσεις ένα βαρέλι χωρίς πάτο (Sallust)

αλφάβητο avaritia omnia vitia– όλες οι κακίες προέρχονται από τη τσιγκουνιά = η τσιγκουνιά είναι η μητέρα όλων των κακών

avaritia scelerum mater– η απληστία είναι η μητέρα του εγκλήματος

avaro omnia desunt, sapienti nihil- Στον άπληστο άνθρωπο λείπουν τα πάντα, στον έξυπνο έχει αρκετά όλα

avarum irritat, non satiat pecunia- το χρήμα ερεθίζει τη τσιγκουνιά, αλλά δεν χορταίνει = ο άπληστος δεν δίνει στον εαυτό του ειρήνη (Publius Syrus)

avarus animus nullo satiatur lucro- μια τσιγκούνη ψυχή δεν θα είναι ικανοποιημένη με κανένα πλούτο (Publius Syrus)

avarus ipse miseriae causa est suae- Ο τσιγκούνης είναι η αιτία της δικής του ατυχίας (Publius Syrus)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- ένας τσιγκούνης δεν κάνει τίποτα χρήσιμο, παρά μόνο όταν πεθάνει (Publius Syrus)

ave, caesar, morituri te salutant- Γεια σου Καίσαρα, σε χαιρετούν όσοι πάνε στο θάνατο

Θέμα του άρθρου - Λατινικές παροιμίες και ρήσεις:

• In vino veritas - Η αλήθεια είναι στο κρασί.
• Dies diem docet - Μέρα με τη μέρα διδάσκει.
• Dum spiro, spero - Όσο αναπνέω, ελπίζω.
• Vivere est cogitare - Το να ζεις είναι να σκέφτεσαι.
• Aquila non captat muscas - Ο αετός δεν πιάνει μύγες.
• Calamitas nulla sola – Τα προβλήματα δεν έρχονται ένα-ένα.
• Festina lente – Βιαστείτε αργά.
• Labor hominem firmat - Η εργασία δυναμώνει έναν άνθρωπο.

• Satur venter non studet libenter - Η γεμάτη κοιλιά είναι κουφή στη μάθηση.
• Qualis vita et mors ita - Όπως είναι η ζωή, έτσι είναι και ο θάνατος.
• Dicere non est facere – Το να λες δεν σημαίνει να κάνεις.
• Vox populi, vox dei - Η φωνή του λαού είναι η φωνή του Θεού.
• Homo homini lupus est - Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο.
• Tertium non datur - Δεν υπάρχει τρίτη επιλογή.
• Potius sero quam nunquam - Κάλλιο αργά παρά ποτέ.
• Finis coronat opus - Η κατάληξη επιστέφει το θέμα.
• Dum docetis, discitis - Όταν διδάσκουμε, μαθαίνουμε.
• Omnia mea mecum porto - Ό,τι είναι δικό μου, το κουβαλάω μαζί μου.
• Fortes fortuna adiuvat - Η τύχη βοηθά τους γενναίους.
• Qualis rex, talis grex - Τι βασιλιάς, τέτοιοι υπήκοοι.
• Amicus verus rara avis est - Ένας αληθινός φίλος είναι ένα σπάνιο πουλί.
• Λατινικές παροιμίες για την εκπαίδευση με μετάφραση: Nosce te ipsum - Γνωρίστε τον εαυτό σας και Per aspera ad astra - Μέσα από τον πόνο στα αστέρια.
• Veni, vidi, vici - ήρθα, είδα, κατέκτησα.
• Mens sana in corpore sano - Ένα υγιές μυαλό σε ένα υγιές σώμα.
• Sole lucet omnibus - Ο ήλιος λάμπει σε όλους. (Όλοι έχουν τις ίδιες δυνατότητες.)
• Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Γεια σου, Καίσαρα, αυτοκράτορα, σε χαιρετούν όσοι πάνε στο θάνατο.
• Repetitio est mater studiorum - Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.
• Nulla dies sine linea - Ούτε μια μέρα χωρίς εγκεφαλικό, ούτε μια μέρα χωρίς γραμμή.
• Non rex est lex, sed lex est rex - Δεν είναι ο βασιλιάς που είναι ο νόμος, αλλά ο νόμος που είναι ο βασιλιάς.
• Periculum in mora! - Ο κίνδυνος καθυστερεί!

Η λατινική γλώσσα, αυτο-όνομα - lingua Latina, ή λατινικά, είναι η γλώσσα του λατινικού-φαλισκανικού κλάδου των πλάγιων γλωσσών της ινδοευρωπαϊκής οικογένειας γλωσσών. Σήμερα είναι η μόνη ιταλική γλώσσα που χρησιμοποιείται ενεργά (είναι νεκρή γλώσσα). Η λατινική γλώσσα παρείχε την ορολογία της νομολογίας.

Μέχρι τώρα, ένα από τα πιο δημοφιλή είδη τατουάζ είναι οι φράσεις. Μεταξύ άλλων γλωσσικών μορφών, ο ηγέτης εδώ είναι τα τατουάζ στα λατινικά. Αυτή η συλλογή περιέχει διάφορα αποφθέγματα, αφορισμούς, φράσεις και ρητά διάσημα άτομα. Ανάμεσα σε μικρές και μεγάλες φράσεις, ρεαλιστικές και σοφές, αστείες και ενδιαφέρουσες, σίγουρα θα μπορέσετε να βρείτε κάτι που σας αρέσει. Όμορφες φράσεις στα λατινικά θα διακοσμήσουν τον καρπό, τον ώμο, τον αστράγαλο και άλλα σημεία στο σώμα σας.

• Non progredi est regredi

  Το να μην προχωράς σημαίνει να πηγαίνεις πίσω

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora

  Όσο περισσότεροι άνθρωποι έχουν, τόσο περισσότερα θέλουν να έχουν

• Gaudeamus igitur

  Ας διασκεδάσουμε λοιπόν

• Γκλόρια Βικτόριμπους

  Δόξα στους νικητές

• Per risum multum debes cognoscere stultum

  Πρέπει να αναγνωρίσετε έναν ανόητο από το συχνό γέλιο του

• Homines non odi, sed ejus vitia

  Δεν μισώ έναν άνθρωπο, αλλά τις κακίες του

• Sola mater amanda est et pater honorandus est

  Μόνο μια μητέρα αξίζει αγάπη, μόνο ένας πατέρας αξίζει σεβασμό

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes

  Αληθινή νίκη είναι μόνο όταν οι ίδιοι οι εχθροί παραδέχονται την ήττα.

• Divide et impera

  Διαίρει και βασίλευε

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Χειρότερο από τη σκλαβιά είναι οι τύψεις

• Lupus non mordet lupum

  Ένας λύκος δεν θα δαγκώσει έναν λύκο

• Ira initium insaniae est

  Ο θυμός είναι η αρχή της τρέλας

• Perigrinatio est vita

  Η ζωή είναι ένα ταξίδι

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  Είναι τρομερός αυτός που θεωρεί καλό τον θάνατο!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Το να μπορείς να απολαύσεις τη ζωή που έζησες σημαίνει να ζεις δύο φορές

• Mea vita et anima es

  Είσαι η ζωή και η ψυχή μου

• Fructus temporum

  Καρπός του χρόνου

• Gutta cavat lapidem

  Μια σταγόνα φθείρει μια πέτρα

• Για το omnia versas

  Η τυφλή πιθανότητα αλλάζει τα πάντα (η θέληση της τυφλής πιθανότητας)

• De gustibus non disputandum est

  Τα γούστα διαφέρουν

• Fortunam suam quisque parat

  Ο καθένας βρίσκει τη μοίρα του

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Είναι πολύ ευχάριστο να σε αγαπούν, αλλά δεν είναι λιγότερο ευχάριστο να αγαπάς τον εαυτό σου.

• Το Hominis est errare

  Το λάθος είναι ανθρώπινο

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Κανείς δεν τιμωρείται για σκέψεις

• Aut viam inveniam, aut faciam

  Ή θα βρω τον τρόπο, ή θα τον στρώνω μόνος μου

• Non ignara mali, miseris succurrerre disco

  Έχοντας βιώσει κακοτυχίες, έμαθα να βοηθάω αυτούς που υποφέρουν

• Pecunia non olet

  Τα χρήματα δεν μυρίζουν

• Βέλτιστο φάρμακο quies est

  Το καλύτερο φάρμακο είναι η ειρήνη

• Nunquam retrorsum, semper ingrediendum

  Ούτε ένα βήμα πίσω, πάντα μπροστά

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Ένα καλό όνομα είναι καλύτερο από τον μεγάλο πλούτο

• Etiam innocentes cogit mentiri dolor

  Ο πόνος κάνει ακόμα και το αθώο ψέμα

• Non est fumus absque igne

  Κανένας καπνός χωρίς φωτιά

• Suum cuique

  Στον καθένα το δικό του

• Dolus an virtus quis in hoste requirat;

  Ποιος θα αποφασίσει ανάμεσα στην πονηριά και την ανδρεία όταν αντιμετωπίζει τον εχθρό;

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Η συνείδησή μου είναι πιο σημαντική για μένα από όλα τα κουτσομπολιά

• Lupus pilum mutat, non mentem

  Ο λύκος αλλάζει τη γούνα του, όχι τη φύση του

• Qui tacet – consentire videtur

  Αυτός που μένει σιωπηλός θεωρείται ότι έχει συμφωνήσει

• Scio me nihil scire

  Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα

• Σε ρυθμό

  Εν ειρήνη, εν ειρήνη

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  Η μοίρα οδηγεί αυτούς που θέλουν να πάνε, αλλά σέρνει αυτούς που δεν θέλουν να πάνε

• Fuge, αργά, tace

  Τρέξτε, κρύψτε, μείνετε σιωπηλοί

• Audi, multa, loquere pauca

  Ακούστε πολύ, μιλήστε λίγο

• Nolite dicere, si nescitis

  Μην πεις αν δεν ξέρεις

• Flagrante delicto

  Στον τόπο του εγκλήματος, ερυθρόχειρας

• Πρόσωπο ευπρόσδεκτο

  Επιθυμητό ή αξιόπιστο άτομο

• Tantum possumus, quantum scimus

  Μπορούμε να κάνουμε όσα ξέρουμε

• Per fas et nefas

  Με γάντζο ή με στραβό

• Jactantius maerent, quae minus dolent

  Αυτοί που δείχνουν περισσότερο τη θλίψη τους είναι αυτοί που θρηνούν λιγότερο.

• Omne ignotum pro magnifico est

  Κάθε τι άγνωστο μοιάζει μεγαλειώδες

• Educa te ipsum!

  Εκπαιδεύστε τον εαυτό σας!

• Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Όταν είμαστε υγιείς, δίνουμε εύκολα καλές συμβουλές στους άρρωστους

• Veni, vidi, vici

  Ήρθα, είδα, κατέκτησα

• Quae nocent - δόκτωρ

  Τι βλάπτει, διδάσκει

• Sic itur ad astra

  Έτσι πάνε στα αστέρια

• Quae fuerant vitia, mores sunt

  Ό,τι ήταν κακίες είναι πλέον ήθος

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Η αγάπη νικά τα πάντα και υποτάσσουμε στην αγάπη

• Ex nihilo nihil fit

  Τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Εάν τα συναισθήματα δεν είναι αληθινά, τότε ολόκληρο το μυαλό μας θα αποδειχθεί ψεύτικο.

• In vino veritas, in aqua sanitas

  Η αλήθεια είναι στο κρασί, η υγεία στο νερό

• Fugit imrevocabile tempus

  Ο μη αναστρέψιμος χρόνος τελειώνει

• Certum voto pete finem

  Θέστε στον εαυτό σας μόνο ξεκάθαρους στόχους (εφικτούς)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Εύκολο να προσβάλεις, πιο δύσκολο να αντέξεις

• Ira furor brevis est

  Ο θυμός είναι μια στιγμιαία παραφροσύνη

• Sua cuique fortuna in manu est

  Ο καθένας έχει τη μοίρα του στα χέρια του

• Αντίστροφη τύχη
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Απολαύστε τη ζωή, είναι τόσο φευγαλέα

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  Η ευτυχία κάνει φίλους, η ατυχία τους δοκιμάζει

• Aliis inserviendo καταναλωτή

  Σπαταλάω τον εαυτό μου στην εξυπηρέτηση των άλλων

• Conscientia mille όρχεις

  Η συνείδηση ​​είναι χίλιοι μάρτυρες

• Abiens, abi!

  Όταν φύγεις, φύγε!

• Αντίδραση που δεν είναι

  Ρίξτε αυτό που δεν είστε

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  Η ζωή είναι σαν ένα έργο στο θέατρο: αυτό που έχει σημασία δεν είναι πόσο διαρκεί, αλλά πόσο καλά παίζεται

• Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

  Φάτε, πιείτε, δεν υπάρχει ευχαρίστηση μετά θάνατον!

• Omnes vulnerant, ultima necat

  Κάθε ώρα πονάει, η τελευταία σκοτώνει

• Fama volat

  Η γη είναι γεμάτη φήμες

• Amor omnia vincit

  Η αγάπη τα νικά όλα

• Σύμβουλος homini tempus utilissimus

  Ο χρόνος είναι ο πιο χρήσιμος σύμβουλος για έναν άνθρωπο

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Αναγνωρίζουμε ένα λιοντάρι από τα νύχια του και έναν γάιδαρο από τα αυτιά του.

• Facta sunt potentiora verbis

  Οι πράξεις είναι πιο δυνατές από τα λόγια

• Inter parietes

  Μέσα σε τέσσερις τοίχους

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Σκληρός στη δράση, ευγενικός στο χειρισμό

• Manus manum lavat

  Το χέρι πλένει το χέρι

• Per aspera ad astra

  Μέσα από αγκάθια στα αστέρια

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Κάθε άνθρωπος κάνει λάθη, αλλά μόνο ένας ανόητος μπορεί να επιμείνει στα λάθη.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  Η δύναμη της ειλικρίνειας είναι τέτοια που την εκτιμούμε ακόμη και ανάμεσα στον εχθρό

• Έξω ο Καίσαρας, έξω ο μηδενός

  Ή Καίσαρας ή τίποτα

• Εις μνήμην
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Σε τιμωρώ όχι γιατί σε μισώ, αλλά γιατί σε αγαπώ

• Amor etiam deos tangit

  Ακόμη και οι θεοί υπόκεινται στην αγάπη

• Incedo per ignes

  Περπατώ ανάμεσα στη φωτιά

• Sequere Deum

  Ακολούθησε το θέλημα του Θεού

• Η αμφιβολία είναι μισή σοφία

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Πρέπει να τρως για να ζεις, όχι να ζεις για να τρως

• In vino veritas

  Η αλήθεια είναι στο κρασί

• Ex malis eligere minima

  Διάλεξε το λιγότερο από τα δύο κακά

• Optimi consiliarii mortui

  Οι καλύτεροι σύμβουλοι έχουν πεθάνει

• Ex unguess leonem

  Μπορείτε να αναγνωρίσετε ένα λιοντάρι από τα νύχια του

• Vivere est vincere

  Το να ζεις σημαίνει να κερδίζεις

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  Η αμφιβολία είναι το ήμισυ της σοφίας

• Το Vivere est Agere

  Το να ζεις σημαίνει να ενεργείς

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Έκανα ό,τι μπορούσα, όποιος μπορεί να το κάνει καλύτερα

• Feminae naturam regere desperare est otium

  Αφού αποφασίσατε να ηρεμήσετε την ιδιοσυγκρασία μιας γυναίκας, πείτε αντίο στην ειρήνη!

• Dum spiro, amo atque credo

  Όσο αναπνέω, αγαπώ και πιστεύω

• Festina Lente

  Βιαστείτε σιγά σιγά

• Calamitas virtutis occasio

  Οι αντιξοότητες είναι η λίθος της ανδρείας

• Omnes homines agunt histrionem

  Όλοι οι άνθρωποι είναι ηθοποιοί στη σκηνή της ζωής

• Το μπόνους Lucri είναι μια καλή οσμή

  Η μυρωδιά του κέρδους είναι ευχάριστη, από όπου κι αν προέρχεται

• Factum est factam

  Ό,τι έγινε έγινε (ένα γεγονός είναι γεγονός)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Συγχωρείτε τους άλλους συχνά, ποτέ μην συγχωρείτε τον εαυτό σας.

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Οι καιροί αλλάζουν και μαζί τους αλλάζουμε κι εμείς

• Tarde venientibus ossa

  Όποιος αργήσει παίρνει κόκαλα

• Imago animi vultus est

  Το πρόσωπο είναι ο καθρέφτης της ψυχής

• Homo hominis amicus est

  Ο άνθρωπος είναι φίλος του ανθρώπου

• Homines, dum docent, discount

  Οι άνθρωποι μαθαίνουν διδάσκοντας

• Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

  Ο θάνατος δεν γνωρίζει νόμο, παίρνει και τον βασιλιά και τον φτωχό

• Quod cito fit, cito perit

  Ό,τι φτιάχνεται σύντομα, σύντομα καταρρέει

• Amor non est medicabilis herbis

  Η αγάπη δεν θεραπεύεται με βότανα

• Finis vitae, sed non amoris

  Η ζωή τελειώνει, αλλά όχι η αγάπη

• Fidelis et forfis

  Πιστός και γενναίος

• Fide, sed cui fidas, vide

  Επαγρυπνώ; εμπιστεύσου, αλλά πρόσεχε ποιον εμπιστεύεσαι

• Experientia est optima magistra

  Η εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλος

• Verae amititiae sempiternae sunt

  Η αληθινή φιλία είναι για πάντα

• Damant, quod non intelegunt

  Κρίνουν γιατί δεν καταλαβαίνουν

• Descensus averno facilis est

  Ο εύκολος τρόπος για την κόλαση

• Viva vox alit plenius

  Ο ζωντανός λόγος τρέφει πιο άφθονα

• Vivamus και amemus

  Ας ζήσουμε και ας αγαπήσουμε

• De mortuis aut bene, aut nihil

  Για τους νεκρούς είναι είτε καλό είτε τίποτα

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Ξυπνώ στην ομορφιά, αναπνέω χάρη και ακτινοβολώ τέχνη.

• Deus ipse se fecit

  Ο Θεός δημιούργησε τον εαυτό του

• Aequam memento rebus στο arduis serve mentem
• Primus inter pares

  Πρώτος μεταξύ ίσων

• Gustus legibus non subiacet

  Η γεύση δεν υπόκειται σε νόμους

• Semper mors subest

  Ο θάνατος είναι πάντα κοντά

• Dum spiro, spero!

  Όσο αναπνέω, ελπίζω!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  Οι άνθρωποι πιστεύουν στα μάτια τους περισσότερο από τα αυτιά τους

• Benefacta αρσενικό locata malefacta διαιτητής

  Θεωρώ ότι οι ευλογίες που γίνονται σε έναν ανάξιο είναι κακές πράξεις.

• Fortes fortuna adjuvat

  Η μοίρα βοηθάει τους τολμηρούς

• Dura lex, sed lex

  Ο νόμος είναι σκληρός, αλλά είναι νόμος

• Audi, vide, δυνατό

  Ακούστε, παρακολουθήστε και μείνετε σιωπηλοί

• Omnia mea mecum porto

  Κουβαλάω ό,τι είναι δικό μου μαζί μου

• Omnia, quae volo, adipiscar

  Πετυχαίνω όλα όσα θέλω

• Omnia mors aequat

  Ο θάνατος είναι ίσος με τα πάντα

• Fama clamosa

  Δόξα δυνατά

• Igne natura renovatur integra

  Με τη φωτιά όλη η φύση ανανεώνεται

• Si vis amari, ama

  Αν θέλεις να αγαπηθείς, αγάπησε

• Σε με omnis spes mihi est

  Όλη μου η ελπίδα είναι στον εαυτό μου

• Out vincere, out mori

  Είτε κερδίστε είτε πεθάνετε

• Ανδρική sana in corpore sano

  Ένα υγιές μυαλό σε ένα υγιές σώμα

• Aliena vitia in oculis habemus, και tergo nostra sunt

  Οι κακίες των άλλων είναι μπροστά στα μάτια μας, οι δικές μας πίσω από την πλάτη μας

• Varietas delectat

  Η ποικιλία είναι διασκέδαση

• Naturalia non sunt turpia

  Το φυσικό δεν είναι ντροπή

• In venere semper certat dolor et gaudium

  Στην αγάπη, ο πόνος και η χαρά συναγωνίζονται πάντα

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  Αυτοί που είναι παντού δεν είναι πουθενά

• Vi veri vniversum vivus vici

  Κατά τη διάρκεια της ζωής μου κατέκτησα το σύμπαν με τη δύναμη της αλήθειας

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

  Όσο πιο έξυπνος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο σεμνός είναι συνήθως

• Si vis pacem, para bellum

  Αν θέλετε ειρήνη, προετοιμαστείτε για πόλεμο

• Sed semel insanivimus omnes

  Μια μέρα τρελαίνουμε όλοι

• Infelicissimum γένος infortunii est fuisse felicem

  Η μεγαλύτερη ατυχία είναι να είσαι ευτυχισμένος στο παρελθόν

• Στο vitium ducit culpae fuga

  Η επιθυμία να αποφύγεις ένα λάθος σε παρασύρει σε ένα άλλο

• Tertium non datur

  Δεν υπάρχει τρίτη επιλογή

• Quid quisque χρόνια, nunquam homini satis cautum est in horas

  Κανείς δεν μπορεί να ξέρει πότε να προσέξει τον κίνδυνο

• Mors omnia solvit

  Ο θάνατος λύνει όλα τα προβλήματα

• Memento mori

  Θυμηθείτε τον θάνατο

• Memento quia pulvis est

  Να θυμάσαι ότι είσαι σκόνη

• Στο aeternum

  Για πάντα, για πάντα

• Σε pace leones, σε proelio cervi

  Σε καιρό ειρήνης - λιοντάρια, στη μάχη - ελάφια

• Inter arma σιωπηλά πόδια

  Όταν βροντούν τα όπλα, οι νόμοι σιωπούν

• Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata

  Πάντα προσπαθούμε για το απαγορευμένο και επιθυμούμε το απαγορευμένο

• Tempus fugit

  Ο χρόνος κυλά

• Carpe diem

  Αδράξτε τη μέρα (στιγμή)

• Homo homini lupus est

  Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Διορθώστε το παρελθόν, διαχειριστείτε το παρόν, φροντίστε για το μέλλον

• Oderint dum metuant

  Ας μισούν, αρκεί να φοβούνται

• Vita sine libertate, nihil

  Η ζωή χωρίς ελευθερία δεν είναι τίποτα

• Cum vitia παρόν, paccat qui recte facit

  Όταν ευδοκιμούν οι κακίες, υποφέρουν όσοι ζουν τίμια

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Εκεί που ισχύουν οι νόμοι και ο λαός είναι ισχυρός

• Άφησε fit, quote bene fertur onus

  Το φορτίο γίνεται ελαφρύ όταν το κουβαλάς με ταπεινοφροσύνη

• Imperare sibi maximum imperium est

  Το να διατάζει κανείς τον εαυτό του είναι η μεγαλύτερη δύναμη

• Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  Μην υποκύπτετε σε μπελάδες, αλλά πηγαίνετε με τόλμη προς αυτό!

• Beatitudo non est virtutis preemium, sed ipsa virtus

  Η ευτυχία δεν είναι ανταμοιβή για τη λεβεντιά, αλλά είναι η ίδια η ανδρεία

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  Η αγάπη, σαν δάκρυ, γεννιέται από τα μάτια και πέφτει στην καρδιά.

• Esse quam videri

  Να είσαι, όχι να φαίνεται

• Felix, qui quod amat, Defendere fortiter audet

  Ευτυχισμένος είναι αυτός που παίρνει με τόλμη υπό την προστασία του αυτό που αγαπά.

• Sol lucet omnibus

  Ο ήλιος λάμπει για όλους

• Odi et amo

  Μισώ και αγαπώ

• Cogito, ergo sum

  Νομίζω άρα είμαι

• Actum ne agas

  Τι τελείωσε, μην επιστρέψετε σε αυτό

• Ab altero expectes, alteri quod feceris

  Περίμενε από τον άλλο αυτό που έκανες ο ίδιος στον άλλον

• Amantes sunt amentes

  Οι εραστές είναι τρελοί

• Antiquus amor καρκίνος est

  Παλιά αγάπηόχι ξεχασμένο

• Cui ridet Fortuna, eum ingnorat Femida

  Σε όποιον χαμογελάσει η Τύχη, ο Θέμης δεν το προσέχει

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Όλα ρέουν, όλα αλλάζουν

• Ut ameris, amabilis esto

  Για να σε αγαπήσουν, να είσαι άξιος της αγάπης

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Όπου δεν είσαι ικανός για τίποτα, δεν πρέπει να θέλεις τίποτα

• Similis simili gaudet

  Όπως χαίρεται όπως

• In dubio αποχή

  Σε περίπτωση αμφιβολίας, απόσχετε

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Αυτός που δεν μπορεί να ακολουθήσει τις επιταγές του νου, ας ακολουθήσει τις κινήσεις της ψυχής

• Omnia praeclara rara

  Όλα τα όμορφα είναι σπάνια

• Στο Daemon Deus!

  Υπάρχει Θεός στον Δαίμονα!

• Sibi imperare μέγιστο imperium est

  Η ανώτατη αρχή- εξουσία πάνω στον εαυτό του

• Terra incognita

  Άγνωστη γη

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Η μοίρα μας εξαρτάται από την ηθική μας

• Nihil est ab omni parte beatum

  Τίποτα δεν είναι καλό από κάθε άποψη

• Μελιόρα σπέρω

  Ελπίδα για το καλύτερο

• Το κενό αποστροφής Natura

  Η φύση απεχθάνεται το κενό

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Είμαι άντρας και τίποτα ανθρώπινο δεν μου είναι ξένο

• Si etiam omnes, ego non

  Ακόμα κι αν όλα δεν είμαι εγώ

• Mortem effugere nemo potest

  Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από το θάνατο

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Είμαι έτοιμος να ακούσω τη βλακεία, αλλά δεν θα ακούσω

• Nihil habeo, nihil curo

  Δεν έχω τίποτα - δεν με νοιάζει τίποτα

• Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est

  Όσο πιο γρήγορα περνά ο χρόνος, τόσο πιο χαρούμενος είναι

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; πάλλεται, et aperietur vobis

  Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. χτυπήστε και θα σας ανοίξει

• Στον Τύραννο

  Εναντίον τυράννων

• Veni, vidi, fugi

  Ήρθα, είδα, έφυγα τρέχοντας

Μαργαριτάρια της σκέψης

NEC MORTALE SONAT

(ακούγεται ΑΘΑΝΑΤΟ)Λατινικές φράσεις

Amico lectori (Σε φίλο-αναγνώστη)

Necessitas magistra. - Η ανάγκη είναι μέντορας (η ανάγκη θα σας διδάξει τα πάντα).

Συγκρίνετε: «Η ανάγκη για εφευρέσεις είναι πονηρή», «Θα αρχίσεις να υφαίνεις παπούτσια σαν να μην έχεις τίποτα να φας», «Αν πεινάσεις, θα καταλάβεις πώς να βρεις ψωμί», «Μια τσάντα και μια φυλακή θα σου δώσει το μυαλό». Μια παρόμοια ιδέα συναντάμε στον Ρωμαίο ποιητή Περσία («Σάτιρες», «Πρόλογος», 10-11): «Ο δάσκαλος των τεχνών είναι το στομάχι». Από Έλληνες συγγραφείς - στην κωμωδία του Αριστοφάνη «Πλούτος» (532-534), όπου η φτώχεια, την οποία θέλουν να διώξουν από την Ελλάδα (Ελλάδα), αποδεικνύει ότι είναι αυτή και όχι ο θεός του πλούτου Πλούτος (θεραπευμένος από την τύφλωση στην Ελλάδα). ναός, προς χαρά όλων ο θεός που θεραπεύει τον Ασκληπιό και τώρα αφιερώνεται στους θνητούς), είναι ο δότης όλων των ευεργετημάτων, αναγκάζοντας τους ανθρώπους να ασχοληθούν με τις επιστήμες και τις τέχνες.

Nemo omnia potest scire. - Κανείς δεν μπορεί να τα ξέρει όλα.

Η βάση ήταν τα λόγια του Οράτιου («Ωδές», IV, 4, 22), που ελήφθησαν ως επίγραφο στο λατινικό λεξικό που συνέταξε ο Ιταλός φιλόλογος Forcellini: «Είναι αδύνατο να γνωρίζεις τα πάντα». Συγκρίνετε: «Δεν μπορείτε να αγκαλιάσετε την απεραντοσύνη».

Nihil habeo, nihil timeo. - Δεν έχω τίποτα - δεν φοβάμαι τίποτα.

Πρβλ. Juvenal («Satires», X, 22): «Ένας ταξιδιώτης που δεν έχει τίποτα μαζί του θα τραγουδήσει παρουσία ληστή». Επίσης με την παροιμία «Ο πλούσιος δεν κοιμάται, φοβάται τον κλέφτη».

Μηδενική υποσόλα νέα. - Δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο κάτω από τον ήλιο.

Από το Βιβλίο του Εκκλησιαστή (1, 9), συγγραφέας του οποίου θεωρείται ο σοφός βασιλιάς Σολομών. Το θέμα είναι ότι ένα άτομο δεν μπορεί να βρει κάτι καινούργιο, ό,τι και να κάνει, και ό,τι συμβαίνει σε έναν άνθρωπο δεν είναι εξαιρετικό φαινόμενο (όπως του φαίνεται μερικές φορές), αλλά έχει ήδη συμβεί και θα συμβεί πάλι μετά.

Noli nocere! - Μην κάνεις κακό!

Η κύρια εντολή ενός γιατρού, επίσης γνωστή με τη μορφή "Primum non nocere" ("Πρώτα απ 'όλα, μην κάνετε κακό"). Διατυπώθηκε από τον Ιπποκράτη.

Noli tangere circulos meos! - Μην αγγίζετε τους κύκλους μου!

Σχετικά με κάτι απαραβίαστο, που δεν υπόκειται σε αλλαγές, δεν επιτρέπει παρεμβολές. Βασίζεται στα τελευταία λόγια του Έλληνα μαθηματικού και μηχανικού Αρχιμήδη, που παραθέτει ο ιστορικός Valery Maxim (“Memorable deeds and words”, VIII, 7, 7). Έχοντας καταλάβει τις Συρακούσες (Σικελία) το 212 π.Χ., οι Ρωμαίοι του χάρισαν ζωή, αν και οι μηχανές που επινόησε ο επιστήμονας βυθίστηκαν και έβαλαν φωτιά στα πλοία τους. Αλλά η ληστεία άρχισε και Ρωμαίοι στρατιώτες μπήκαν στην αυλή του Αρχιμήδη και ρώτησαν ποιος ήταν. Ο επιστήμονας μελέτησε το σχέδιο και αντί να απαντήσει, το κάλυψε με το χέρι του, λέγοντας: «Μην το αγγίζεις». σκοτώθηκε για ανυπακοή. Ένα από τα «Επιστημονικά παραμύθια» του Φέλιξ Κριβίν («Αρχιμήδης») αφορά αυτό.

Nomen est omen. - Το όνομα είναι σημάδι.

Με άλλα λόγια, το όνομα μιλάει από μόνο του: λέει κάτι για ένα άτομο, προμηνύει τη μοίρα του. Βασίζεται στην κωμωδία «Persus» του Πλαύτου (IV, 4, 625): πουλώντας μια κοπέλα με το όνομα Lucrida, που έχει την ίδια ρίζα με το λατινικό lucrum (κέρδος), σε έναν μαστροπό, ο Toxilus τον πείθει ότι ένα τέτοιο όνομα υπόσχεται μια προσοδοφόρα. συμφωνία.

Nomina sunt odiosa. -Δεν συνιστώνται ονόματα.

Κάλεσμα να μιλήσουμε επί της ουσίας, χωρίς να γίνουμε προσωπικά, και να μην αναφέρουμε ήδη γνωστά ονόματα. Η βάση είναι η συμβουλή του Κικέρωνα («In Defence of Sextus Roscius the Americus», XVI, 47) να μην αναφέρουμε ονόματα γνωστών χωρίς τη συγκατάθεσή τους.

Non bis in idem. - Όχι δύο φορές για έναν.

Αυτό σημαίνει ότι δεν τιμωρούνται δύο φορές για το ίδιο αδίκημα. Συγκρίνετε: «Ένα βόδι δεν μπορεί να ξεφλουδιστεί δύο φορές».

Μη επιμελητής, qui curat. - Αυτός που έχει έγνοιες δεν θεραπεύεται.

Επιγραφή στα Λουτρά (δημόσια λουτρά) στην Αρχαία Ρώμη.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. «Δεν φταίει το κρασί, φταίει ο πότης».

Από τα δίστιχα του Διονυσίου Κάτβνα (ΙΙ, 21).

Non omnis moriar. - Δεν θα πεθάνω όλοι.

Έτσι ο Οράτιος, σε μια ωδή (III, 30, 6), που ονομάζεται «Μνημείο» (βλ. άρθρο «Exegi monumentum»), μιλάει για τα ποιήματά του, υποστηρίζοντας ότι ενώ ο αρχιερέας θα ανέβει στον λόφο του Καπιτωλίου, εκτελώντας για τα καλά την ετήσια προσευχή. Η Ρώμη (την οποία οι Ρωμαίοι, όπως εμείς, αποκαλούσαν την Αιώνια Πόλη), και η αδιάκοπη δόξα του, του Οράτιου, θα αυξηθεί. Αυτό το μοτίβο ακούγεται σε όλα τα rehashes του “Monument”. Για παράδειγμα, από τον Lomonosov ("Έστησα ένα σημάδι αθανασίας για τον εαυτό μου ..."): "Δεν θα πεθάνω καθόλου, αλλά ο θάνατος θα αφήσει // ένα μεγάλο μέρος μου, καθώς τελειώνω τη ζωή μου." Ή από τον Πούσκιν ("Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου, όχι φτιαγμένο από τα χέρια..."): Συνάντησα, δεν θα πεθάνω όλοι - η ψυχή στην πολύτιμη λύρα // οι στάχτες μου θα επιβιώσουν και θα ξεφύγουν από τη φθορά."

Non progredi est regredi. - Το να μην πηγαίνεις μπροστά σημαίνει να πηγαίνεις πίσω.

Non rex est lex, sed lex est rex. - Ο βασιλιάς δεν είναι ο νόμος, αλλά ο νόμος είναι ο βασιλιάς.

Non scholae, sed vitae discimus. - Δεν σπουδάζουμε για το σχολείο, αλλά για τη ζωή.

Βασίζεται στην μομφή του Σενέκα (“Moral Letters to Lucilius”, 106, 12) σε φιλοσόφους πολυθρόνας, των οποίων οι σκέψεις είναι χωρισμένες από την πραγματικότητα και των οποίων το μυαλό είναι γεμάτο με άχρηστες πληροφορίες.

Non semper erunt Saturnalia. - Δεν θα υπάρχουν πάντα Saturnalia (διακοπές, ξέγνοιαστες μέρες).

Συγκρίνετε: "Δεν είναι όλα για τη Μασλένιτσα", "Δεν είναι όλα με προμήθειες, μπορείτε να ζήσετε με κβας". Βρέθηκε στο έργο που αποδίδεται στον Σενέκα, «The Apotheosis of the Divine Claudius» (12). Τα Saturnalia γιορτάζονταν κάθε χρόνο τον Δεκέμβριο (από το 494 π.Χ.), στη μνήμη της Χρυσής Εποχής (την εποχή της ευημερίας, της ισότητας, της ειρήνης), όταν, σύμφωνα με το μύθο, ο Κρόνος, ο πατέρας του Δία, βασίλευε στην περιοχή του Λατίου (όπου βρισκόταν η Ρώμη). Ο κόσμος διασκέδαζε στους δρόμους, επισκεπτόταν τον κόσμο. Οι εργασίες, οι νομικές διαδικασίες και η ανάπτυξη στρατιωτικών σχεδίων σταμάτησαν. Για μια μέρα (19 Δεκεμβρίου) οι δούλοι έλαβαν την ελευθερία και κάθισαν στο ίδιο τραπέζι με τα σεμνά ντυμένα αφεντικά τους, που εξάλλου τους εξυπηρετούσαν.

Non sum qualis eram. - Δεν είμαι ο ίδιος που ήμουν πριν.

Έχοντας γεράσει, ο Οράτιος («Ωδές», IV, 1, 3) ρωτά
η θεά του έρωτα, η Αφροδίτη, άφησέ τον ήσυχο.

Nosce te ipsum. - Γνωρίστε τον εαυτό σας.

Σύμφωνα με το μύθο, αυτή η επιγραφή ήταν χαραγμένη στο αέτωμα διάσημος ναόςΑπόλλων στους Δελφούς (Στερεά Ελλάδα). Είπαν ότι κάποτε επτά Έλληνες σοφοί (6ος αιώνας π.Χ.) συγκεντρώθηκαν κοντά στον δελφικό ναό και έθεσαν αυτό το ρητό ως βάση όλης της ελληνικής (ελληνικής) σοφίας. Το ελληνικό πρωτότυπο αυτής της φράσης, «γνόθι θαύτον», δίνεται από τον Juvenal («Σάτιρες», XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Νέος βασιλιάς - νέος νόμος.

Συγκρίνετε: «Μια νέα σκούπα σκουπίζει με νέο τρόπο».

Nulla ars in se versatur. - Ούτε μια τέχνη (ούτε μια επιστήμη) δεν είναι αυτοτελής.

Ο Κικέρων («On the Boundaries of Good and Evil», V, 6, 16) λέει ότι ο στόχος κάθε επιστήμης βρίσκεται έξω από αυτήν: για παράδειγμα, η θεραπεία είναι η επιστήμη της υγείας.

Nulla calamitas sola. - Υπάρχουν περισσότερα από ένα προβλήματα.

Συγκρίνετε: "Το πρόβλημα ήρθε - ανοίξτε τις πύλες", "Το πρόβλημα φέρνει επτά προβλήματα".

Η Nulla dies sine linea. - Ούτε μια μέρα χωρίς γραμμή.

Ένα κάλεσμα για να εξασκήσετε την τέχνη σας καθημερινά. Ένα εξαιρετικό μότο για έναν καλλιτέχνη, συγγραφέα, εκδότη. Η πηγή είναι η ιστορία του Πλίνιου του Πρεσβύτερου (“Natural History”, XXXV, 36, 12) για τον Απελλή, Έλληνα ζωγράφο του 4ου αιώνα. π.Χ., που τραβούσε τουλάχιστον μία γραμμή κάθε μέρα. Ο ίδιος ο Πλίνιος, πολιτικός και επιστήμονας, συγγραφέας του εγκυκλοπαιδικού έργου 37 τόμων «Natural History» («Ιστορία της Φύσης»), το οποίο περιέχει περίπου 20.000 γεγονότα (από τα μαθηματικά μέχρι την ιστορία της τέχνης) και χρησιμοποίησε πληροφορίες από τα έργα σχεδόν 400 Οι συγγραφείς, ακολούθησε αυτόν τον κανόνα σε όλη του τη ζωή ο Apelles, που έγινε η βάση για το δίστιχο: «Σύμφωνα με την εντολή του Γέροντα Πλίνιου, // Nulla dies sine linea».

Nulla salus bello. - Δεν υπάρχει καλό στον πόλεμο.

Στην «Αινειάδα» του Βιργίλιου (XI, 362), ο ευγενής Λατίνος Drank ζητά από τον βασιλιά των Rutuli, Turnus, να βάλει τέλος στον πόλεμο με τον Αινεία, στον οποίο πολλοί Λατίνοι πεθαίνουν: είτε να αποσυρθούν, είτε να πολεμήσουν τον ήρωα. ένας προς έναν, για να πάει η κόρη του βασιλιά Λατίνα και το βασίλειο στον νικητή.

Nunc vino pellite curas. - Τώρα διώξε τις ανησυχίες σου με το κρασί.

Στην ωδή του Οράτιου (I, 7, 31), ο Τεύκρος απευθύνεται στους συντρόφους του με αυτόν τον τρόπο, αναγκασμένος μετά την επιστροφή από τον Τρωικό Πόλεμο στο νησί της Σαλαμίνας να εξοριστεί ξανά (βλ. «Ubi bene, ibi patria»).

Ω rus! - Ω χωριό!

«Ω χωριό! Πότε θα σε δω! - αναφωνεί ο Οράτιος («Σάτιρες», II, 6, 60), λέγοντας πώς, μετά από μια ταραχώδη μέρα στη Ρώμη, έχοντας αποφασίσει να πάει να πάει ένα σωρό πράγματα, προσπαθεί με όλη του την ψυχή σε μια ήσυχη γωνιά - ένα κτήμα στο τα βουνά Sabine, πολύ καιρό πριν πρώην θέματα όνειρά του (βλ. «Hoc erat in votis») και του έδωσε ο Μαικήνας, φίλος του αυτοκράτορα Αυγούστου. Ο προστάτης βοήθησε επίσης άλλους ποιητές (Βιργίλιος, Αναλογία), αλλά χάρη στα ποιήματα του Οράτιου έγινε διάσημο το όνομά του και έγινε γνωστός κάθε προστάτης των τεχνών. Στην επίγραφο του 2ου κεφαλαίου του «Ευγένιος Ονέγκιν» («Το χωριό όπου βαριόταν ο Ευγένιος ήταν μια υπέροχη γωνιά...»), ο Πούσκιν χρησιμοποίησε ένα λογοπαίγνιο: «Ω Ρους! Ω Ρωσία! »

O sancta simplicitas! - Ω αγία απλότητα!

Σχετικά με την αφέλεια κάποιου, την αργοψυχία. Σύμφωνα με το μύθο, τη φράση είπε ο Γιαν Χους (1371-1415), ο ιδεολόγος της Εκκλησιαστικής Μεταρρύθμισης στην Τσεχία, όταν κατά την καύση του ως αιρετικού σύμφωνα με την ετυμηγορία του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Κωνσταντίας, κάποια ευσεβής ηλικιωμένη γυναίκα πέταξε ένα μπράτσο ξυλόξυλα στη φωτιά. Ο Γιαν Χους κήρυξε στην Πράγα. ζήτησε ίσα δικαιώματα μεταξύ λαϊκών και κληρικών, αποκάλεσε τον Χριστό τη μόνη κεφαλή της εκκλησίας, τη μόνη πηγή δόγματος - την Αγία Γραφή, και αποκάλεσε μερικούς παπάδες αιρετικούς. Ο Πάπας κάλεσε τον Χους στο Συμβούλιο για να παρουσιάσει την άποψή του, υποσχόμενος ασφάλεια, αλλά στη συνέχεια, αφού τον κράτησε για 7 μήνες σε αιχμαλωσία και τον εκτέλεσε, είπε ότι δεν εκπλήρωνε τις υποσχέσεις του στους αιρετικούς.

O tempora! ω περισσότερο! - Ω φορές! ω ηθική!

Ίσως η πιο διάσημη έκφραση είναι από την πρώτη ομιλία του Κικέρωνα (πρόξενος 63 π.Χ.) κατά του συνωμότη γερουσιαστή Κατιλίνα (Ι, 2), που θεωρείται η κορυφή της ρωμαϊκής ρητορικής. Αποκαλύπτοντας τις λεπτομέρειες της συνωμοσίας σε μια συνεδρίαση της Γερουσίας, ο Κικέρων σε αυτή τη φράση είναι αγανακτισμένος τόσο με την αναίδεια της Κατιλίνας, η οποία τόλμησε να εμφανιστεί στη Γερουσία σαν να μην είχε συμβεί τίποτα, αν και οι προθέσεις του ήταν γνωστές σε όλους, όσο και για την αδράνεια των αρχών σε σχέση με τον εγκληματία που σχεδίαζε τον θάνατο της Δημοκρατίας· ενώ τα παλιά χρόνια σκότωναν ανθρώπους λιγότερο επικίνδυνους για το κράτος. Συνήθως η έκφραση χρησιμοποιείται για να δηλώσει την παρακμή των ηθών, να καταδικάσει μια ολόκληρη γενιά, τονίζοντας τον ανήκουστο χαρακτήρα του γεγονότος.

Occidat, dum imperet. - Ας σκοτώσει, αρκεί να βασιλεύει.

Έτσι, σύμφωνα με τον ιστορικό Τάκιτο (Annals, XIV, 9), η διψασμένη για εξουσία Αγριππίνα, η δισέγγονη του Αυγούστου, απάντησε στους αστρολόγους που προέβλεψαν ότι ο γιος της Νέρων θα γινόταν αυτοκράτορας, αλλά θα σκότωνε τη μητέρα του. Πράγματι, μετά από 11 χρόνια, ο σύζυγος της Αγριππίνας έγινε θείος της, ο αυτοκράτορας Κλαύδιος, τον οποίο δηλητηρίασε 6 χρόνια αργότερα, το 54 μ.Χ., μεταβιβάζοντας τον θρόνο στον γιο της. Στη συνέχεια, η Αγριππίνα έγινε ένα από τα θύματα της υποψίας του σκληρού αυτοκράτορα. Μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες να τη δηλητηριάσει, ο Νέρων κατασκεύασε ένα ναυάγιο. και μόλις έμαθε ότι η μητέρα είχε δραπετεύσει, διέταξε να τη μαχαιρώσουν με σπαθί (Σουετόνιος, «Νέρων», 34). Τον περίμενε επίσης ένας επώδυνος θάνατος (βλ. «Qualis artifex pereo»).

Oderint, dum metuant. - Ας μισούν, αρκεί να φοβούνται.

Η έκφραση συνήθως χαρακτηρίζει την εξουσία, η οποία βασίζεται στον φόβο των υφισταμένων. Πηγή - τα λόγια του σκληρού βασιλιά Ατρέα από την ομώνυμη τραγωδία του Ρωμαίου θεατρικού συγγραφέα Actium (II-I αιώνες π.Χ.). Σύμφωνα με τον Σουετόνιο (“Gaius Caligula”, 30), ο αυτοκράτορας Καλιγούλας (12-41 μ.Χ.) άρεσε να τα επαναλαμβάνει. Ακόμη και ως παιδί του άρεσε να είναι παρών στα βασανιστήρια και τις εκτελέσεις, κάθε 10η μέρα υπέγραφε ποινές, απαιτώντας να εκτελούνται οι κατάδικοι με μικρά, συχνά χτυπήματα. Ο φόβος μεταξύ των ανθρώπων ήταν τόσο μεγάλος που πολλοί δεν πίστεψαν αμέσως την είδηση ​​της δολοφονίας του Καλιγούλα ως αποτέλεσμα συνωμοσίας, πιστεύοντας ότι ο ίδιος διέδωσε αυτές τις φήμες για να μάθουν τι πίστευαν για αυτόν (Suetonius, 60).

Oderint, dum pront. - Ας μισούν, αρκεί να υποστηρίζουν.

Σύμφωνα με τον Σουετόνιο (Τιβέριος, 59), ο αυτοκράτορας Τιβέριος (42 π.Χ. - 37 μ.Χ.) μίλησε έτσι όταν διάβαζε ανώνυμα ποιήματα για την ανελέητά του. Ακόμη και στην παιδική ηλικία, ο χαρακτήρας του Τιβέριου καθορίστηκε με οξυδέρκεια από τον δάσκαλο της ευγλωττίας Θεόδωρο του Γαδάρ, ο οποίος, επιπλήττοντάς τον, τον αποκάλεσε «χώμα ανακατεμένο με αίμα» («Τιβέριος», 57).

Odero, si potero. - Θα το μισήσω αν μπορώ.

Ο Οβίδιος («Ελεγείες αγάπης», III, 11, 35) μιλά για τη στάση απέναντι σε μια ύπουλη φίλη.

Od(i) et amo. - Μισώ και αγαπώ.

Από το διάσημο δίστιχο του Κάτουλλου για την αγάπη και το μίσος (Αρ. 85): «Αν και μισώ, αγαπώ. Γιατί; - ίσως θα ρωτήσετε.// Δεν το καταλαβαίνω εγώ, αλλά νιώθοντας το μέσα μου, καταρρέω» (μετάφραση A. Fet). Ίσως ο ποιητής θέλει να πει ότι δεν νιώθει πλέον το ίδιο υπέροχο, σεβασμό για την άπιστη φίλη του, αλλά δεν μπορεί να σταματήσει να την αγαπά και μισεί τον εαυτό του (ή αυτήν;) γι' αυτό, συνειδητοποιώντας ότι προδίδει τον εαυτό του, την κατανόησή του αγάπη. Το γεγονός ότι αυτά τα δύο αντίθετα συναισθήματα είναι εξίσου παρόντα στην ψυχή του ήρωα τονίζεται από τον ίσο αριθμό συλλαβών στα λατινικά ρήματα «μίση» και «αγαπώ». Ίσως αυτός είναι και ο λόγος που δεν υπάρχει ακόμα επαρκής ρωσική μετάφραση αυτού του ποιήματος.

Oleum et operam perdidi. - Ξόδεψα λάδι και κόπο.

Αυτό μπορεί να πει για τον εαυτό του ένας άνθρωπος που έχει σπαταλήσει χρόνο, έχει εργαστεί χωρίς αποτέλεσμα και δεν έχει λάβει τα αναμενόμενα αποτελέσματα. Η παροιμία βρίσκεται στην κωμωδία του Πλαύτου «The Punic» (I, 2, 332), όπου η κοπέλα, της οποίας τους δύο συντρόφους παρατήρησε και χαιρέτησε πρώτος ο νεαρός, βλέπει ότι μάταια προσπάθησε, ντύθηκε και αλείφοντας τον εαυτό της με λάδι. Ο Κικέρων δίνει μια παρόμοια έκφραση, μιλώντας όχι μόνο για λάδι για χρίσμα («Επιστολές προς τους αγαπημένους», VII, 1, 3), αλλά και για λάδι για φωτισμό, που χρησιμοποιείται κατά τη διάρκεια της εργασίας («Επιστολές προς τον Αττικό», II, 17, 1 ) . Θα βρούμε μια δήλωση παρόμοια σε νόημα στο μυθιστόρημα του Petronius «Satyricon» (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Όλα όσα έχω τα κουβαλάω μαζί μου.

Πηγή - είπε ο Κικέρων («Παράδοξα», Ι, 1, ο θρύλος του Biantes, ενός από τους επτά Έλληνες σοφούς (VI αιώνα π.Χ.). Οι εχθροί επιτέθηκαν στην πόλη του Πριήνη και οι κάτοικοι, βγαίνοντας βιαστικά τα σπίτια τους, προσπάθησαν να καταλάβουν με όσο το δυνατόν περισσότερα πράγματα Όταν του ζητήθηκε να κάνει το ίδιο, ο Biant απάντησε ότι αυτό ακριβώς κάνει, γιατί κουβαλά πάντα μέσα του τον αληθινό, αναφαίρετο πλούτο του, για τον οποίο δεν χρειάζονται δεσμίδες και τσάντες - τους θησαυρούς της ψυχής. , ο πλούτος του μυαλού , αλλά τώρα οι λέξεις Bianta χρησιμοποιούνται συχνά όταν κουβαλούν πράγματα μαζί τους για όλες τις περιπτώσεις (για παράδειγμα, όλα τα έγγραφά τους Η έκφραση μπορεί επίσης να υποδηλώνει χαμηλό επίπεδο εισοδήματος).

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. - Όλα αλλάζουν, έχουν αλλάξει και θα αλλάξουν.

Omnia praeclara rara. - Όλα τα όμορφα είναι σπάνια.

Ο Κικέρων («Laelius, or On Friendship», XXI, 79) μιλάει για το πόσο δύσκολο είναι να βρεις έναν αληθινό φίλο. Εξ ου και τα τελευταία λόγια του Spinoza’s Ethics (V, 42): «Ό,τι όμορφο είναι τόσο δύσκολο όσο και σπάνιο» (για το πόσο δύσκολο είναι να ελευθερώσεις την ψυχή από προκαταλήψεις και επιδράσεις). Συγκρίνετε με την ελληνική παροιμία «Καλά χαλέπα» («Το όμορφο είναι δύσκολο»), που παρατίθεται στον διάλογο του Πλάτωνα «Hippias Major» (304 e), όπου συζητείται η ουσία της ομορφιάς.

Omnia vincit amor, . -Η αγάπη νικά τα πάντα,

Σύντομη έκδοση: "Amor omnia vincit" ("Η αγάπη κατακτά τα πάντα"). Συγκρίνετε: «Ακόμα κι αν πνιγείς, πάλι τα πηγαίνεις καλά με την αγαπημένη σου», «Η αγάπη και ο θάνατος δεν γνωρίζουν εμπόδια». Πηγή της έκφρασης είναι τα Βουκολικά του Βιργίλιου (Χ, 69).

Optima sunt communia. - Το καλύτερο ανήκει σε όλους.

Ο Σενέκας (“Moral Letters to Lucilius”, 16, 7) λέει ότι θεωρεί ότι όλες οι αληθινές σκέψεις είναι δικές του.

Βέλτιστο φάρμακο quies est. - Το καλύτερο φάρμακο είναι η ειρήνη.

Το ρητό ανήκει στον Ρωμαίο γιατρό Cornelius Celsus («Προτάσεις», V, 12).

Otia dant vita. - Η αδράνεια γεννά κακίες.

Συγκρίνετε: «Η δουλειά τροφοδοτεί, αλλά η τεμπελιά χαλάει», «Η αδράνεια βγάζει χρήματα, αλλά η θέληση ενισχύεται στη δουλειά». Επίσης με τη δήλωση του Ρωμαίου πολιτικού και συγγραφέα Κάτωνα του Πρεσβύτερου (234-149 π.Χ.), που επικαλείται ο Columella, συγγραφέας του 1ου αι. ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ («On Agriculture», XI, 1, 26): «Με το να μην κάνουμε τίποτα, οι άνθρωποι μαθαίνουν κακές πράξεις».

otium cum dignitate - άξιος ελεύθερος χρόνος (που δίνεται στη λογοτεχνία, τις τέχνες, τις επιστήμες)

Ορισμός του Κικέρωνα («Περί του Ρήτορα», 1.1, 1), ο οποίος, αφού αποσύρθηκε από τις υποθέσεις του κράτους, αφιέρωσε τον ελεύθερο χρόνο του στη συγγραφή.

Otium post negotium. - Ξεκούραση - μετά τη δουλειά.

Συγκρίνετε: «Αν έχεις κάνει τη δουλειά σου, πήγαινε μια βόλτα», «Ώρα για δουλειά, ώρα για διασκέδαση».

Pacta sunt servanda. - Οι συμφωνίες πρέπει να τηρούνται.

Συγκρίνετε: «Μια συμφωνία είναι πιο πολύτιμη από τα χρήματα».

Paete, non dolet. - Pet, δεν πονάει (δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό).

Η έκφραση χρησιμοποιείται όταν θέλουμε να πείσουμε ένα άτομο με το παράδειγμα να δοκιμάσει κάτι άγνωστο σε αυτόν που προκαλεί φόβο. Αυτά τα περίφημα λόγια της Arria, της συζύγου του προξένου Caecina Petus, η οποία συμμετείχε σε μια αποτυχημένη συνωμοσία εναντίον του αδύναμου και σκληρού αυτοκράτορα Κλαύδιου (42 μ.Χ.), παρατίθενται από τον Πλίνιο τον Νεότερο (“Επιστολές”, III, 16, 6 ). Η συνωμοσία αποκαλύφθηκε, ο οργανωτής της Σκριμπονιάν εκτελέστηκε. Το Pet, που καταδικάστηκε σε θάνατο, έπρεπε να αυτοκτονήσει μέσα σε ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, αλλά δεν μπορούσε να αποφασίσει. Και μια μέρα η γυναίκα του, στο τέλος της συμφωνίας, τρύπησε τον εαυτό της με το στιλέτο του άντρα της, με αυτά τα λόγια, το έβγαλε από την πληγή και το έδωσε στον Πετ.

Παλέτα: aut amat, aut studet. - Χλωμό: είτε ερωτευμένος, είτε μελετώντας.

Μεσαιωνική παροιμία.

pallida morte futura - χλωμό μπροστά στο θάνατο (χλωμό σαν θάνατος)

Ο Βιργίλιος (Aeneid, IV, 645) μιλάει για την Καρχηδονιακή βασίλισσα Διδώ, που εγκατέλειψε ο Αινείας, η οποία αποφάσισε να αυτοκτονήσει σε μια κρίση τρέλας. Χλωμή, με ματωμένα μάτια, όρμησε μέσα από το παλάτι. Ο ήρωας, που έφυγε από τη Διδώ με εντολή του Δία (βλ. «Naviget, haec summa (e) sl»), βλέποντας τη λάμψη μιας νεκρικής πυράς από το κατάστρωμα του πλοίου, ένιωσε ότι είχε συμβεί κάτι τρομερό (V, 4- 7).

Panem et circenses! - Ψωμί και τσίρκο!

Συνήθως χαρακτηρίζει τις περιορισμένες επιθυμίες των απλών ανθρώπων που δεν ενδιαφέρονται καθόλου για σοβαρά ζητήματα στη ζωή της χώρας. Σε αυτό το επιφώνημα, ο ποιητής Juvenal («Σάτιρες», X, 81) αντανακλούσε το κύριο αίτημα του αδρανούς ρωμαϊκού όχλου στην εποχή της Αυτοκρατορίας. Έχοντας συμβιβαστεί με την απώλεια πολιτικών δικαιωμάτων, οι φτωχοί ήταν ικανοποιημένοι με τα φυλλάδια με τα οποία οι αξιωματούχοι αναζητούσαν δημοτικότητα μεταξύ του λαού - τη διανομή δωρεάν ψωμιού και τη διοργάνωση δωρεάν παραστάσεων τσίρκου (αγώνες αρμάτων, αγώνες μονομάχων) και κοστούμια μάχες. Κάθε μέρα, σύμφωνα με το νόμο του 73 π.Χ., φτωχοί Ρωμαίοι πολίτες (υπήρχαν περίπου 200.000 τον 1ο-2ο αι. μ.Χ.) έπαιρναν 1,5 κιλό ψωμί. στη συνέχεια εισήγαγαν επίσης τη διανομή βουτύρου, κρέατος και χρημάτων.

Parvi liberi, parvum maluni. - Τα μικρά παιδιά είναι μικρά προβλήματα.

Πρβλ.: «Τα μεγάλα παιδιά είναι μεγάλα και φτωχά», «Τα μικρά παιδιά είναι θλιβερά, αλλά τα μεγάλα είναι διπλά», «Ένα μικρό παιδί ρουφάει το στήθος, αλλά ένα μεγάλο δεν αφήνει την καρδιά», «Ένα μικρό παιδί δεν το κάνει να κοιμηθείς, αλλά ένα μεγάλο παιδί δεν σε αφήνει να ζήσεις».

Parvum parva αξιοπρεπής. - Τα μικρά πράγματα ταιριάζουν σε μικρούς ανθρώπους.

Ο Οράτιος («Επιστολή», I, 7, 44), απευθυνόμενος στον προστάτη και φίλο του Maecenas, του οποίου το όνομα αργότερα έγινε γνωστό, λέει ότι είναι απόλυτα ικανοποιημένος με την περιουσία του στα βουνά Sabine (βλ. «Hoc erat in votis») και δεν τον έλκει η ζωή στην πρωτεύουσα.

Πτωχό παντού σακάκι. - Ο καημένος νικιέται παντού.

Πρβλ.: «Όλη η ταλαιπωρία πέφτει στον καημένο τον Μάκαρ», «Το θυμιατήρι του φτωχού καπνίζει». Από το ποίημα του Οβιδίου «Fasti» (Ι, 218).

Pecunia nervus belli. - Τα χρήματα είναι το νεύρο (κινητήρια δύναμη) του πολέμου.

Η έκφραση βρίσκεται στον Κικέρωνα (Philippics, V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Οι βασιλιάδες αμαρτάνουν, και οι Αχαιοί (Έλληνες) υποφέρουν.

Πρβλ. Βασίζεται στα λόγια του Οράτιου («Επιστολή», I, 2, 14), ο οποίος λέει πώς ο Έλληνας ήρωας Αχιλλέας, προσβεβλημένος από τον βασιλιά Αγαμέμνονα (βλ. «inutil terrae pondus»), αρνήθηκε να συμμετάσχει στον Τρωικό πόλεμο, ο οποίος οδήγησε σε ήττες και θάνατο πολλούς Αχαιούς.

Pecunia non olet. - Τα λεφτά δεν μυρίζουν.

Με άλλα λόγια, το χρήμα είναι πάντα χρήμα, ανεξάρτητα από την πηγή του. Σύμφωνα με τον Σουετόνιο («The Divine Vespasian», 23), όταν ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός επέβαλε φόρο στις δημόσιες τουαλέτες, ο γιος του Τίτος άρχισε να κατηγορεί τον πατέρα του. Ο Βεσπασιανός έφερε ένα νόμισμα από το πρώτο κέρδος στη μύτη του γιου του και ρώτησε αν μύριζε. «Non olet» («Δεν μυρίζει»), απάντησε ο Τίτος.

Per aspera ad astra. - Μέσα από αγκάθια (δυσκολίες) στα αστέρια.

Ένα κάλεσμα για να φτάσετε στο στόχο σας, ξεπερνώντας όλα τα εμπόδια στην πορεία. Με αντίστροφη σειρά: «Ad astra per aspera» είναι το σύνθημα της πολιτείας του Κάνσας.

Pereat mundus, fiat justitia! - Ας χαθεί ο κόσμος, αλλά θα αποδοθεί δικαιοσύνη!

«Fiat justitia, pereat mundus» («Ας αποδοθεί δικαιοσύνη και αφήστε την ειρήνη να χαθεί») είναι το σύνθημα του Φερδινάνδου Α΄, αυτοκράτορα (1556-1564) της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, εκφράζοντας την επιθυμία να αποκατασταθεί η δικαιοσύνη με οποιοδήποτε κόστος. Η έκφραση αναφέρεται συχνά με αντικατάσταση της τελευταίας λέξης.

Periculum in mora. - Ο κίνδυνος καθυστερεί. (Η καθυστέρηση είναι σαν τον θάνατο.)

Ο Τίτος Λίβιος («Ιστορία της Ρώμης από την ίδρυση της πόλης», XXXVIII, 25, 13) μιλάει για τους Ρωμαίους, πιεσμένους από τους Γαλάτες, οι οποίοι τράπηκαν σε φυγή, βλέποντας ότι δεν μπορούσαν πλέον να διστάσουν.

Χαιρετισμός, cives! - Χειροκροτήστε, πολίτες!

Μία από τις τελευταίες προσφωνήσεις Ρωμαίων ηθοποιών στο κοινό (βλ. επίσης «Valete et plaudite»). Σύμφωνα με τον Σουετόνιο (The Divine Augustus, 99), πριν από το θάνατό του, ο αυτοκράτορας Αύγουστος ρώτησε (στα ελληνικά) τους φίλους του καθώς έμπαιναν να χειροκροτήσουν αν, κατά τη γνώμη τους, είχε παίξει καλά την κωμωδία της ζωής.

Plenus venter non studet libenter. - Η γεμάτη κοιλιά κωφεύει στη μάθηση.

plus sonat, quam valet - περισσότερο κουδούνισμα παρά νόημα (περισσότερο κουδούνισμα από ό,τι ζυγίζει)

Ο Σενέκας («Ηθικά γράμματα στον Λουκίλιο», 40, 5) κάνει λόγο για λόγους δημαγωγών.

Poete nascuntur, oratores fiunt. - Οι άνθρωποι γεννιούνται ποιητές, αλλά γίνονται ρήτορες.

Βασίζεται σε λέξεις από την ομιλία του Κικέρωνα «Στην υπεράσπιση του ποιητή Aulus Licinius Archias» (8, 18).

αστυνομία αντίστροφα - με γυρισμένο δάχτυλο (τελειώστε τον!)

Γυρνώντας τον χαμηλωμένο αντίχειρα του δεξιού χεριού προς το στήθος, οι θεατές αποφάσισαν τη μοίρα του ηττημένου μονομάχου: ο νικητής, που έλαβε ένα μπολ με χρυσά νομίσματα από τους διοργανωτές των αγώνων, έπρεπε να τον αποτελειώσει. Η έκφραση απαντάται στο Juvenal (“Satires”, III, 36-37).

Populus remedia cupit. - Οι άνθρωποι πεινούν για φάρμακα.

Λήψη του Γαληνού, προσωπικού γιατρού του αυτοκράτορα Μάρκου Αυρήλιου (βασίλευσε 161-180), του γαμπρού και συγκυβερνήτη του Βέρου και του γιου του Κόμμοδο.

Post nubila sol. - Μετά την κακοκαιρία - ο ήλιος.

Συγκρίνετε: «Δεν είναι όλα κακοκαιρία, θα έχει κόκκινο ήλιο». Βασίζεται σε ένα ποίημα του Νέου Λατίνου ποιητή Άλαν της Λιλ (12ος αιώνας): «Μετά τα σκοτεινά σύννεφα, ο ήλιος είναι πιο παρηγορητικός για εμάς από το συνηθισμένο. // έτσι η αγάπη μετά από καυγάδες θα φαίνεται πιο φωτεινή» (μετάφραση από τον μεταγλωττιστή). Συγκρίνετε με το σύνθημα της Γενεύης: «Post tenebras lux» («Μετά το σκοτάδι, φως»).

Primum vivere, deinde philosophari. - Πρώτα να ζήσεις, και μόνο μετά να φιλοσοφήσεις.

Το κάλεσμα είναι να βιώσεις και να βιώσεις πολλά πριν μιλήσεις για τη ζωή. Στο στόμα ενός ατόμου που σχετίζεται με την επιστήμη, σημαίνει ότι οι χαρές της καθημερινότητας δεν του είναι ξένες.

primus inter pares - πρώτος μεταξύ ίσων

Για τη θέση του μονάρχη σε ένα φεουδαρχικό κράτος. Η φόρμουλα χρονολογείται από την εποχή του αυτοκράτορα Αυγούστου, ο οποίος, φοβούμενος τη μοίρα του προκατόχου του, Ιούλιου Καίσαρα (προσπαθούσε πολύ ξεκάθαρα για την αποκλειστική εξουσία και σκοτώθηκε το 44 π.Χ., όπως βλέπε στο άρθρο "Et tu, Brute!" ), διατήρησε την εμφάνιση μιας δημοκρατίας και της ελευθερίας, αποκαλώντας τον εαυτό του primus inter pares (καθώς το όνομά του ήταν στην πρώτη θέση στη λίστα των γερουσιαστών), ή princeps (δηλαδή, πρώτος πολίτης). Ως εκ τούτου, ιδρύθηκε από τον Αύγουστο το 27 π.Χ. μια μορφή διακυβέρνησης κατά την οποία διατηρήθηκαν όλοι οι δημοκρατικοί θεσμοί (Γερουσία, εκλεγμένα αξιώματα, εθνοσυνέλευση), αλλά στην πραγματικότητα η εξουσία ανήκε σε ένα άτομο, ονομάζεται η αρχή.

Prior tempore - potior jure. - Πρώτος στο χρόνο - πρώτος στο σωστό.

Ένας νομικός κανόνας που ονομάζεται δικαίωμα πρώτης κατοχής. Πρβλ.: «Αυτός που ωρίμασε, έφαγε».

pro aris et focis - για βωμούς και εστίες

Με άλλα λόγια, προστατέψτε ό,τι πιο πολύτιμο είναι. Βρέθηκε στον Titus Livy («Ιστορία της Ρώμης από την ίδρυση της πόλης», IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Από τα μάτια, από το μυαλό.

Procul, προφανής! - Φύγε, αμύητες!

Συνήθως αυτό είναι ένα κάλεσμα να μην κρίνετε πράγματα που δεν καταλαβαίνετε. Επίγραμμα στο ποίημα του Πούσκιν «Ο ποιητής και το πλήθος» (1828). Στον Βιργίλιο (Αινειάδα, VI, 259), η προφήτισσα Σίβυλλα αναφωνεί με αυτόν τον τρόπο, ακούγοντας το ουρλιαχτό των σκύλων - σημάδι της προσέγγισης της θεάς Εκάτης, ερωμένης των σκιών: «Ξένη στα μυστήρια, φύγε! Αφήστε αμέσως το άλσος!». (μτφρ. S. Osherov). Ο μάντης διώχνει τους συντρόφους του Αινεία, που ήρθαν κοντά της για να μάθουν πώς μπορεί να κατέβει στο βασίλειο των νεκρών και να δει τον πατέρα του εκεί. Ο ίδιος ο ήρωας είχε ήδη μυηθεί στο μυστήριο του τι συνέβαινε χάρη στο χρυσό κλαδί που μάδησε στο δάσος για την ερωμένη του κάτω κόσμου, την Προσερπίνα (Περσεφόνη).

Proserpina nullum caput fugit. - Η προσερπίνη (θάνατος) δεν λυπάται κανέναν.

Βασίζεται στα λόγια του Οράτιου («Ωδές», I, 28, 19-20). Για την Προσερπίνα, δείτε το προηγούμενο άρθρο.

Pulchra res homo est, si homo est. - Ένας άνθρωπος είναι όμορφος αν είναι άνθρωπος.

Πρβλ. στην τραγωδία του Σοφοκλή «Αντιγόνη» (340-341): «Υπάρχουν πολλά θαύματα στον κόσμο, // ο άνθρωπος είναι το πιο υπέροχο από όλα» (μτφρ. S. Shervinsky και N. Poznyakov). Στα αρχικά ελληνικά - ο ορισμός είναι «δείνος» (τρομερός, αλλά και υπέροχος). Το θέμα είναι ότι οι μεγάλες δυνάμεις κρύβονται σε ένα άτομο, με τη βοήθειά τους μπορείτε να κάνετε καλές ή κακές πράξεις, όλα εξαρτώνται από το ίδιο το άτομο.

Qualis artifex pereo! - Τι καλλιτέχνης πεθαίνει!

Για κάτι πολύτιμο που δεν χρησιμοποιείται για τον προορισμό του ή για ένα άτομο που δεν έχει συνειδητοποιήσει τον εαυτό του. Σύμφωνα με τον Σουετόνιο (Νέρων, 49), αυτά τα λόγια επαναλήφθηκαν πριν από το θάνατό του (68 μ.Χ.) από τον αυτοκράτορα Νέρωνα, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του μεγάλο τραγικό τραγουδιστή και αγαπούσε να παίζει σε θέατρα στη Ρώμη και την Ελλάδα. Η Γερουσία τον ανακήρυξε εχθρό και τον αναζήτησε για εκτέλεση σύμφωνα με το έθιμο των προγόνων του (ο εγκληματίας είχε σφιγμένο το κεφάλι του με ένα μπλοκ και μαστίγωσε με ράβδους μέχρι θανάτου), αλλά ο Νέρων δίσταζε ακόμα να δώσει τη ζωή του. Διέταξε να σκάψουν έναν τάφο, μετά να φέρουν νερό και καυσόξυλα, όλοι αναφωνώντας ότι ένας μεγάλος καλλιτέχνης πέθαινε μέσα του. Μόνο όταν άκουσε την προσέγγιση των ιππέων που είχαν εντολή να τον πάρουν ζωντανό, ο Νέρων, με τη βοήθεια του απελευθερωμένου Φάωνα, βούτηξε ένα σπαθί στο λαιμό του.

Qualis pater, talis filius. - Τέτοιος είναι ο πατέρας, τέτοιος είναι ο συνάδελφος. (Σαν πατέρας, σαν γιος.)

Qualis rex, talis grex. - Όπως ο βασιλιάς, έτσι είναι ο λαός (δηλαδή, όπως ο ιερέας, έτσι είναι η ενορία).

Qualis vir, talis oratio. - Τι είναι ο σύζυγος (πρόσωπο), τέτοιος είναι ο λόγος.

Από τα αξιώματα του Publilius Syrus (Αρ. 848): «Ο λόγος είναι μια αντανάκλαση του νου: όπως είναι ο άνθρωπος, έτσι είναι και ο λόγος». Πρβλ.

Qualis vita, et mors ita. - Όπως είναι η ζωή, έτσι είναι και ο θάνατος.

Συγκρίνετε: «Ο θάνατος ενός σκύλου είναι ο θάνατος ενός σκύλου».

Quandoque bonus dormitat Homerus. - Μερικές φορές ο ένδοξος Όμηρος κοιμάται (κάνει λάθη).

Ο Οράτιος (Science of Poetry, 359) λέει ότι ακόμη και στα ποιήματα του Ομήρου υπάρχουν αδύναμα σημεία. Συγκρίνετε: «Ακόμη και ο ήλιος έχει κηλίδες».

Qui amat me, amat et canem meum. - Όποιος με αγαπάει αγαπάει και τον σκύλο μου.

Qui canit arte, canat, ! - Όποιος μπορεί να τραγουδήσει, ας τραγουδήσει!

Ο Οβίδιος (“Science of Love”, II, 506) συμβουλεύει τον εραστή να αποκαλύψει όλα του τα ταλέντα στη φίλη του.

Qui bene amat, bene castigat. - Αυτός που αγαπά ειλικρινά, τιμωρεί ειλικρινά (από καρδιάς).

Πρβλ.: «Αγαπάει σαν ψυχή, αλλά τρέμει σαν αχλάδι». Επίσης στη Βίβλο (Παροιμίες Σολομώντα, 3, 12): «Όποιον αγαπά ο Κύριος, παιδεύει και ευνοεί, όπως κάνει ο πατέρας στον γιο του».

Qui multum αλφάβητο, συν cupit. - Αυτός που έχει πολλά θέλει κι άλλα.

Συγκρίνετε: «Όποιος ξεχειλίζει, δώσε περισσότερα», «Η όρεξη έρχεται με το φαγητό», «Όσο περισσότερο τρως, τόσο περισσότερο θέλεις». Η έκφραση βρίσκεται στον Σενέκα («Ηθικά γράμματα στον Λουκίλιο», 119, 6).

Qui non zelat, non amat. - Αυτός που δεν ζηλεύει δεν αγαπά.

Qui scribit, bis legit. - Αυτός που γράφει διαβάζει δύο φορές.

Qui terret, plus ipse timet. - Αυτός που εμπνέει φόβο φοβάται ακόμα περισσότερο τον εαυτό του.

Qui totum vult, totum perdit. - Αυτός που τα θέλει όλα τα χάνει όλα.

Quia nominor leo. - Γιατί το όνομά μου είναι λιοντάρι.

Σχετικά με το δικαίωμα του ισχυρού και επιδρώντος. Στον μύθο του Φαίδρου (I, 5, 7), το λιοντάρι, κυνηγώντας μαζί με μια αγελάδα, μια κατσίκα και ένα πρόβατο, τους εξήγησε γιατί πήρε το πρώτο τέταρτο του θηράματος (πήρε το δεύτερο για τη βοήθειά του, το τρίτο γιατί ήταν πιο δυνατός, και απαγόρευε ακόμη και να αγγίξει το τέταρτο).

Είναι αλήθεια; - Τι είναι αλήθεια;

Στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο (18:38) αυτή είναι η περίφημη ερώτηση που έθεσε ο Πόντιος Πιλάτος, πρόεδρος της ρωμαϊκής επαρχίας της Ιουδαίας, στον Ιησού, ο οποίος οδηγήθηκε ενώπιόν του για δίκη, απαντώντας στα λόγια Του: «Για αυτόν τον σκοπό ήμουν Γεννήθηκα και για αυτόν τον σκοπό ήρθα στον κόσμο, για να καταθέσω την αλήθεια. καθένας που είναι της αλήθειας ακούει τη φωνή μου» (Ιωάννης 18:37).

Ποιο είναι το opus nota noscere; - Γιατί να δοκιμάσετε ό,τι έχει δοκιμαστεί;

Ο Πλαύτος (“The Boastful Warrior”, II, 1) κάνει λόγο για υπερβολική καχυποψία απέναντι σε ανθρώπους που έχουν αποδείξει τον εαυτό τους καλά.

Quidquid discis, tibi discis. - Ό,τι σπουδάζεις, το μελετάς μόνος σου.

Η έκφραση βρίσκεται στον Πετρόνιο (Satyricon, XLVI).

Quidquid latet, apparebit. - Όλα τα μυστικά θα γίνουν ξεκάθαρα.

Από τον Καθολικό ύμνο «Dies irae» («Ημέρα οργής»), που μιλά για την επερχόμενη ημέρα της Τελευταίας Κρίσης. Η βάση της έκφρασης, προφανώς, ήταν τα λόγια από το Ευαγγέλιο του Μάρκου (4, 22· ή Λουκά, 8, 17): «Διότι δεν υπάρχει τίποτα κρυφό που δεν θα γίνει φανερό, ούτε κρυφό που δεν θα γίνει γνωστό και αποκαλύφθηκε θα».

legiones redde. - φέρε πίσω τις λεγεώνες.

Μετανιώνετε για μια αμετάκλητη απώλεια ή για μια κλήση να επιστρέψετε κάτι που σας ανήκει (μερικές φορές λέτε απλώς «Legiones redde»). Σύμφωνα με τον Suetonius (The Divine Augustus, 23), ο αυτοκράτορας Αύγουστος το αναφώνησε επανειλημμένα μετά τη συντριπτική ήττα των Ρωμαίων υπό τον Quintilius Varus από τους Γερμανούς στο δάσος Teutoburg (9 μ.Χ.), όπου καταστράφηκαν τρεις λεγεώνες. Έχοντας μάθει για την ατυχία, ο Αύγουστος δεν έκοψε τα μαλλιά ή τα γένια του για αρκετούς μήνες στη σειρά και γιόρταζε την ημέρα της ήττας κάθε χρόνο με πένθος. Η έκφραση δίνεται στα «Δοκίμια» του Montaigne: σε αυτό το κεφάλαιο (Βιβλίο Ι, Κεφάλαιο 4) μιλάμε για ανθρώπινη ακράτεια, άξια καταδίκης.

Quis bene celat amorem; -Ποιος κρύβει με επιτυχία την αγάπη;

Συγκρίνετε: «Η αγάπη είναι σαν τον βήχα: δεν μπορείς να την κρύψεις από τους ανθρώπους». Παρατίθεται από τον Οβίδιο («Ηρωίδες», XII, 37) στην ερωτική επιστολή της μάγισσας Μήδειας προς τον σύζυγό της Ιάσονα. Θυμάται την πρώτη φορά που είδε μια όμορφη άγνωστη που έφτασε στο πλοίο "Αργώ" για το χρυσόμαλλο δέρας - το δέρμα ενός χρυσού κριαριού, και πώς ο Ιάσονας ένιωσε αμέσως την αγάπη της Μήδειας γι 'αυτόν.

Αυτό λέει για τις σάτιρες του ο Πέρσης, ένας από τους πιο δύσκολους Ρωμαίους συγγραφείς (Ι, 2), υποστηρίζοντας ότι για έναν ποιητή η δική του γνώμη είναι πιο σημαντική από την αναγνώριση των αναγνωστών του.

Quo vadis; - Έρχεσαι; (Που πάτε;)

Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, κατά τη διάρκεια του διωγμού των χριστιανών στη Ρώμη υπό τον αυτοκράτορα Νέρωνα (περ. 65), ο Απόστολος Πέτρος αποφάσισε να εγκαταλείψει το ποίμνιό του και να βρει ένα νέο μέρος για τη ζωή και τα έργα του. Φεύγοντας από την πόλη, είδε τον Ιησού να κατευθύνεται προς τη Ρώμη. Απαντώντας στην ερώτηση: «Quo vadis, Domine; "("Πού πας, Κύριε;") - Ο Χριστός είπε ότι πήγαινε στη Ρώμη για να ξαναπεθάνει για έναν λαό που στερήθηκε βοσκού. Ο Πέτρος επέστρεψε στη Ρώμη και εκτελέστηκε μαζί με τον Απόστολο Παύλο που αιχμαλωτίστηκε στην Ιερουσαλήμ. Θεωρώντας ότι δεν ήταν άξιος να πεθάνει όπως ο Ιησούς, ζήτησε να σταυρωθεί με το κεφάλι κάτω. Με την ερώτηση «Quo vadis, Domine;» στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη, οι απόστολοι Πέτρος (13, 36) και Θωμάς (14, 5) στράφηκαν στον Χριστό κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου.

Quod dubitas, ne feceris. - Αν αμφιβάλλεις, μην το κάνεις.

Η έκφραση βρίσκεται στον Πλίνιο τον Νεότερο («Γράμματα», I, 18, 5). Ο Κικέρων μιλά για αυτό («Περί Καθηκόντων», I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - Ό,τι επιτρέπεται δεν ελκύει.

Στο ποίημα του Οβίδιου («Ελεγείες αγάπης», II, 19, 3), ο εραστής ζητά από τον σύζυγο να φυλάει τη γυναίκα του, έστω και μόνο για να καεί ο άλλος πιο ζεστός από το πάθος γι 'αυτήν: τελικά, «δεν υπάρχει καμία γεύση σε αυτό που επιτρέπεται, η απαγόρευση διεγείρει πιο έντονα» (μετάφραση S. Shervinsky ).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.

Συγκρίνετε: «Εξαρτάται από τον ηγούμενο, αλλά εξαρτάται από τους αδελφούς!», «Ό,τι μπορεί να κάνει ο κύριος, δεν μπορεί ο Ιβάν».

Quod petis, est nusquam. «Αυτό που λαχταράς δεν υπάρχει πουθενά».

Ο Οβίδιος στο ποίημα «Μεταμορφώσεις» (III, 433) απευθύνεται στον όμορφο νεαρό Νάρκισσο. Απορρίπτοντας την αγάπη των νυμφών, τιμωρήθηκε για αυτό από τη θεά της ανταπόδοσης, έχοντας ερωτευτεί αυτό που δεν μπορούσε να κατέχει - τη δική του αντανάκλαση στα νερά της πηγής (από τότε, ο ναρκισσιστής ονομάζεται νάρκισσος).

Quod scripsi, scripsi. - Ό,τι έγραψα, το έγραψα.

Συνήθως πρόκειται για μια κατηγορηματική άρνηση να διορθώσετε ή να επαναλάβετε την εργασία σας. Σύμφωνα με το Ευαγγέλιο του Ιωάννη (19, 22), έτσι απάντησε ο Ρωμαίος εισαγγελέας Πόντιος Πιλάτος στους Ιουδαίους αρχιερείς, οι οποίοι επέμεναν ότι στον σταυρό όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς, αντί της επιγραφής που έγινε με εντολή του Πιλάτου, «Ιησούς Ναζαρέτ, Βασιλιάς των Ιουδαίων» (κατά Εβραϊκά, Ελληνικά και Λατινικά - 19, 19), γράφτηκε «Είπε: «Εγώ είμαι ο Βασιλιάς των Ιουδαίων» (19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. -Ό,τι λες σε έναν, το λες σε όλους.

Quos εγώ! - Εδώ είμαι! (Λοιπόν, θα σας δείξω!)

Στον Βιργίλιο (Αινειάδα, 1.135) αυτά είναι τα λόγια του θεού Ποσειδώνα, που απευθύνονται στους ανέμους, που εν αγνοία του είχαν αναστατώσει τη θάλασσα για να συντρίψουν τα πλοία του Αινεία (του μυθικού γενάρχη των Ρωμαίων) στα βράχια. , παρέχοντας έτσι μια υπηρεσία στην Juno, τη σύζυγο του Δία, η οποία ήταν δυσμενής για τον ήρωα.

Quot homines, tot sententiae. - Πόσοι άνθρωποι, τόσες πολλές απόψεις.

Πρβλ.: «Εκατό κεφάλια, εκατό μυαλά», «Δεν χρειάζεται μυαλό», «Ο καθένας έχει το κεφάλι του» (Γρηγόρης Σκοβορόδα). Η φράση βρίσκεται στην κωμωδία «Formion» του Terence (II, 4, 454), στον Κικέρωνα («On the Boundaries of Good and Evil», I, 5, 15).

Ρε μπενέ γκέστα. - Κάνε - κάνε το,

Rem tene, verba sequentur. - Κατανόησε την ουσία (κυρίασε την ουσία) και θα εμφανιστούν οι λέξεις.

Τα λόγια ενός ρήτορα και πολιτικού του 2ου αιώνα δοσμένα σε ένα όψιμο εγχειρίδιο ρητορικής. Π.Χ Κάτω ο Πρεσβύτερος. Πρβλ. Οράτιο («The Science of Poetry», 311): «Αν το θέμα γίνει ξεκάθαρο, οι λέξεις θα επιλεγούν χωρίς δυσκολία» (μτφρ. M. Gasparov). Ο Umberto Eco (“The Name of the Rose.” - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) λέει ότι αν για να γράψει ένα μυθιστόρημα έπρεπε να μάθει τα πάντα για ένα μεσαιωνικό μοναστήρι, τότε στην ποίηση η αρχή «Verba tene , res sequentur» ισχύει («Κύριε τις λέξεις και θα εμφανιστούν τα αντικείμενα»).

Repetitio est mater studiorum.-Η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.

Requiem aeternam. - Αιώνια ειρήνη.

Η αρχή της κηδείας των Καθολικών, της οποίας η πρώτη λέξη (ρέκβιεμ - ειρήνη) έδωσε το όνομα σε πολλές μουσικές συνθέσεις γραμμένες στα λόγια της. Από αυτά, τα πιο γνωστά είναι τα έργα του Μότσαρτ και του Βέρντι. Το σύνολο και η σειρά των κειμένων του ρέκβιεμ καθιερώθηκαν τελικά τον 14ο αιώνα. στη ρωμαϊκή ιεροτελεστία και εγκρίθηκε από το Συμβούλιο του Trent (που έληξε το 1563), το οποίο απαγόρευε τη χρήση εναλλακτικών κειμένων.

Requiescat σε ρυθμό. (R.I.P.) - Είθε να αναπαυθεί εν ειρήνη,

Με άλλα λόγια, ειρήνη σε αυτόν (αυτήν). Η φράση λήξης μιας καθολικής νεκρώσιμης προσευχής και ενός κοινού επιταφίου. Οι αμαρτωλοί και οι εχθροί μπορούν να απευθυνθούν στην παρωδία "Requiescat in pice" - "Αφήστε τον να ξεκουραστεί (είθε να αναπαυθεί) σε πίσσα".

Res ipsa loquitur.-Το πράγμα μιλάει από μόνο του.

Συγκρίνετε: «Ένα καλό προϊόν επαινεί τον εαυτό του», «Ένα καλό κομμάτι θα βρει το στόμα του».

Res, non verba. - πράξεις, όχι λόγια.

Res sacra τσιγκούνης. - Η ατυχία είναι ιερή υπόθεση.

Επιγραφή στο κτίριο μιας πρώην φιλανθρωπικής εταιρείας στη Βαρσοβία.

Roma locuta, causa finita. - Η Ρώμη μίλησε, το θέμα τελείωσε.

Συνήθως αυτό είναι μια αναγνώριση του δικαιώματος κάποιου να είναι η κύρια αρχή σε έναν δεδομένο τομέα και να αποφασίζει την έκβαση μιας υπόθεσης με τη γνώμη του. Η εναρκτήρια φράση του ταύρου του 416, όπου ο πάπας Ιννοκέντιος ενέκρινε την απόφαση της Συνόδου της Καρχηδόνας να αφορίσει τους αντιπάλους του Αγίου Αυγουστίνου (354-430), ενός φιλόσοφου και θεολόγου. Τότε αυτά τα λόγια έγιναν τύπος («η παπική κουρία πήρε την τελική της απόφαση»).

Saepe stilum vertas. - Εναλλάσσετε το στυλ σας πιο συχνά.

Στυλ (στυλός) είναι ένα ραβδί, με την αιχμηρή άκρη του οποίου έγραφαν οι Ρωμαίοι σε κερωμένες πλάκες (βλέπε «tabula rasa») και με το άλλο, σε σχήμα σπάτουλας, έσβηναν τα γραφόμενα. Ο Οράτιος («Σάτιρες», Ι, 10, 73) με αυτή τη φράση καλεί τους ποιητές να τελειώσουν προσεκτικά τα έργα τους.

Salus populi suprema lex. - Η ευημερία του λαού είναι ο ανώτατος νόμος.

Η έκφραση βρίσκεται στον Κικέρωνα («Περί των νόμων», III, 3, 8). «Salus populi suprema lex esto» («Η ευημερία του λαού είναι ο υπέρτατος νόμος») είναι το σύνθημα της πολιτείας του Μιζούρι.

Sapere aude. - Προσπάθησε να είσαι σοφός (συνήθως: προσπάθησε για γνώση, τόλμησε να ξέρεις).

Ο Οράτιος («Επιστολή», I, 2, 40) μιλά για την επιθυμία να τακτοποιήσει κανείς ορθολογικά τη ζωή του.

Ο Σαπιέντι κάθισε. - Αρκετά έξυπνος.

Συγκρίνετε: "Έξυπνος: pauca" - "Σε κάποιον που δεν καταλαβαίνει πολλά" (διανοούμενος είναι αυτός που καταλαβαίνει), "Ένας έξυπνος άνθρωπος θα καταλάβει με μια ματιά." Βρίσκεται, για παράδειγμα, στην κωμωδία του Terence «Formion» (III, 3, 541). Ο νεαρός έδωσε εντολή σε έναν πολυμήχανο δούλο να πάρει χρήματα και όταν τον ρώτησαν από πού να τα πάρει, απάντησε: «Ο πατέρας είναι εδώ. - Το ξέρω. Και λοιπόν; «Αυτό είναι αρκετό για τον έξυπνο» (μετάφραση A. Artyushkov).

ο κυβερνήτης της Σαπιεντίας ναβής. - Η σοφία είναι ο τιμονιέρης του πλοίου.

Δίνεται σε μια συλλογή αφορισμών που συνέταξε ο Έρασμος του Ρότερνταμ (“Adagia”, V, 1, 63), με αναφορά στον Τιτίνιο, Ρωμαίο κωμωδιογράφο του 2ου αιώνα. Π.Χ (απόσπασμα αρ. 127): «Ο τιμονιέρης διευθύνει το πλοίο με σοφία, όχι δύναμη». Το πλοίο θεωρείται από καιρό σύμβολο του κράτους, όπως φαίνεται από το ποίημα του Έλληνα στιχουργού Αλκαίου (VII-VI αι. π.Χ.) με την κωδική ονομασία «New Shaft».

Sapientis est mutare consilium. - Ένας σοφός άνθρωπος τείνει να αλλάξει γνώμη.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - Έχω ζήσει αρκετά και για ζωή και για δόξα.

Ο Κικέρων («On the return of Marcus Claudius Marcellus», 8, 25) παραθέτει αυτά τα λόγια του Καίσαρα, λέγοντάς του ότι δεν έχει ζήσει αρκετά για την πατρίδα του, που έχει υποστεί εμφύλιους πολέμους, και μόνος του είναι ικανός να γιατρέψει τις πληγές της.

Η επιστήμη είναι δυναμική. - Η γνώση είναι δύναμη.

Συγκρίνετε: «Χωρίς επιστήμη είναι σαν χωρίς χέρια». Βασίζεται στη δήλωση του Άγγλου φιλοσόφου Francis Bacon (1561-1626) για την ταυτότητα της γνώσης και της ανθρώπινης δύναμης πάνω στη φύση («New Organon», I, 3): η επιστήμη δεν είναι αυτοσκοπός, αλλά ένα μέσο αυξήσει αυτή τη δύναμη. μικρό

cio me nihil scire. - Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα.

Μετάφραση στα λατινικά των περίφημων λόγων του Σωκράτη, που παραθέτει ο μαθητής του Πλάτωνας («Απολογία του Σωκράτη», 21 d). Όταν το μαντείο των Δελφών (το μαντείο του ναού του Απόλλωνα στους Δελφούς) αποκάλεσε τον Σωκράτη τον σοφότερο των Ελλήνων (Έλληνες), έμεινε έκπληκτος, γιατί πίστευε ότι δεν ήξερε τίποτα. Αλλά μετά, αρχίζοντας να μιλάω με ανθρώπους που επέμεναν ότι ξέρουν πολλά και τους ρώτησαν το πιο σημαντικό και, με την πρώτη ματιά, απλές ερωτήσεις(τι είναι αρετή, ομορφιά), συνειδητοποίησε ότι, σε αντίθεση με άλλους, τουλάχιστον ξέρει ότι δεν ξέρει τίποτα. Πρβλ. τον Απόστολο Παύλο (Κορινθίους, Α΄, 8, 2): «Όποιος νομίζει ότι γνωρίζει κάτι, δεν γνωρίζει τίποτα όπως θα έπρεπε να γνωρίζει».

Semper avarus eget. - Ένας τσιγκούνης έχει πάντα ανάγκη.

Ο Οράτιος («Επιστολή», I, 2, 56) συμβουλεύει να περιορίσετε τις επιθυμίες σας: «Ένας άπληστος άνθρωπος έχει πάντα ανάγκη - βάλτε λοιπόν ένα όριο στους πόθους» (μτφρ. N. Gunzburg). Πρβλ.: «Ο τσιγκούνης πλούσιος είναι πιο φτωχός από τον ζητιάνο», «Δεν είναι ο φτωχός που έχει λίγα, αλλά αυτός που θέλει πολλά», «Δεν είναι ο φτωχός που δεν έχει τίποτα, αλλά αυτός που ρακούν in», «Όσο κι αν αρπάξει ένας σκύλος, δεν μπορεί να γίνει καλοθρεμμένος», «Δεν μπορείς να γεμίσεις ένα βαρέλι χωρίς πάτο, δεν μπορείς να ταΐσεις μια άπληστη κοιλιά». Επίσης από το Sallust («On the Conspiracy of Catalina», 11, 3): «Η απληστία δεν μειώνεται ούτε από τον πλούτο ούτε από τη φτώχεια». Ή από τον Publilius Syrus (Προτάσεις, Αρ. 320): «Η φτώχεια λείπει ελάχιστα, η απληστία λείπει τα πάντα».

semper idem; semper eadem - πάντα το ίδιο? πάντα το ίδιο (το ίδιο)

Το "Semper idem" μπορεί να θεωρηθεί ως ένα κάλεσμα για να διατηρήσετε την ψυχική σας ηρεμία σε οποιαδήποτε κατάσταση, να μην χάσετε το πρόσωπο και να παραμείνετε ο εαυτός σας. Ο Κικέρων στην πραγματεία του "On Duties" (I, 26, 90) λέει ότι μόνο οι ασήμαντοι άνθρωποι δεν γνωρίζουν το μέτρο ούτε της λύπης ούτε της χαράς: σε τελική ανάλυση, σε οποιεσδήποτε συνθήκες είναι καλύτερο να έχουμε «έναν ομοιόμορφο χαρακτήρα, πάντα τον ίδιο έκφραση του προσώπου» (μτφρ. V. Gorenshtein). Όπως λέει ο Κικέρων στις «Τουσκουλανικές συνομιλίες» (III, 15, 31), αυτό ακριβώς ήταν ο Σωκράτης: η γκρινιάρης σύζυγος της Ξανθίππης επέπληξε τον φιλόσοφο ακριβώς επειδή η έκφραση στο πρόσωπό του ήταν αμετάβλητη, «εξάλλου το πνεύμα του, αποτυπωμένο το πρόσωπό του, δεν γνώριζε αλλαγές» (μετάφραση Μ. Γκασπάροφ).

Senectus ipsa morbus.-Το γήρας από μόνο του είναι ασθένεια.

Πηγή - Η κωμωδία του Τέρενς "Formion" (IV, 1, 574-575), όπου ο Khremet εξηγεί στον αδερφό του γιατί άργησε τόσο πολύ να έρθει στη γυναίκα και την κόρη του, που έμειναν στο νησί της Λήμνου, που όταν τελικά ετοιμάστηκε εκεί ανακάλυψε ότι οι ίδιοι πήγαν να τον δουν στην Αθήνα πριν από πολύ καιρό: «Με κράτησαν από αρρώστια». - «Τι; Ποιο; - «Να μια άλλη ερώτηση! Τα γηρατειά δεν είναι αρρώστια;» (Μετάφραση A. Artyushkova)

Πρεσβύτεροι. - Οι γέροντες έχουν πλεονέκτημα.

Για παράδειγμα, μπορείτε να το πείτε αυτό παρακάμπτοντας το μεγαλύτερο άτομο προς τα εμπρός.

Sero venientibus ossa. - Καθυστερημένες αφίξεις οστών.

Ο ρωμαϊκός χαιρετισμός στους καθυστερημένους επισκέπτες (η έκφραση είναι γνωστή και με τη μορφή «Tarde venientibus ossa»). Συγκρίνετε: «Ο τελευταίος επισκέπτης τρώει ένα κόκαλο», «Ο καθυστερημένος επισκέπτης τρώει κόκαλα», «Όποιος αργεί πίνει νερό».

Si felix esse vis, esto. - Αν θέλεις να είσαι ευτυχισμένος, να είσαι.

Το λατινικό ανάλογο του περίφημου αφορισμού του Kozma Prutkov (αυτό το όνομα είναι μια λογοτεχνική μάσκα που δημιουργήθηκε από τον A.K. Tolstoy και τους αδελφούς Zhemchuzhnikov· έτσι υπέγραψαν τα σατιρικά έργα τους τη δεκαετία του 1850-1860).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Αν είναι βαρύ, τότε είναι βραχύβιο, αν είναι μακρύ, τότε είναι ελαφρύ.

Αυτά τα λόγια του Έλληνα φιλοσόφου Επίκουρου, ο οποίος ήταν πολύ άρρωστος άνθρωπος και θεωρούσε την ηδονή, την οποία αντιλαμβανόταν ως την απουσία πόνου, ως το ύψιστο αγαθό, παρατίθενται και αμφισβητούνται από τον Κικέρωνα («Στα όρια του καλού και του κακού», II, 29, 94). Οι εξαιρετικά σοβαρές ασθένειες, λέει, μπορεί να είναι και μακροπρόθεσμες και ο μόνος τρόπος να τους αντισταθείς είναι το θάρρος, που δεν επιτρέπει τη δειλία. Η έκφραση του Επίκουρου, αφού είναι πολυσημαντική (συνήθως παρατίθεται χωρίς τη λέξη dolor - πόνος), μπορεί να αποδοθεί και στον ανθρώπινο λόγο. Θα αποδειχτεί: "Αν είναι βαρύ, τότε είναι σύντομο, αν είναι μακρύ (λογικό), τότε είναι επιπόλαιο."

Si judicas, cognosce. - Αν κρίνεις, βρες το (άκου)

Στην τραγωδία του Σενέκα «Μήδεια» (ΙΙ, 194) αυτά είναι τα λόγια του κεντρικού ήρωα που απευθύνεται στον βασιλιά της Κορίνθου Κρέοντα, του οποίου η κόρη Ιάσονας, σύζυγος της Μήδειας, για χάρη του οποίου κάποτε πρόδωσε τον πατέρα της (βοήθησε τους Αργοναύτες να πάρουν το Χρυσό Fleece που κρατούσε) επρόκειτο να παντρευτεί, άφησε την πατρίδα της, σκότωσε τον αδερφό της. Ο Κρέοντας, γνωρίζοντας πόσο επικίνδυνος είναι ο θυμός της Μήδειας, την διέταξε να φύγει αμέσως από την πόλη. αλλά, υποκύπτοντας στην πειθώ της, της έδωσε 1 ημέρα ανάπαυλα για να αποχαιρετήσει τα παιδιά. Αυτή η μέρα ήταν αρκετή για να εκδικηθεί η Μήδεια. Έστειλε ρούχα εμποτισμένα με μαγεία ως δώρο στη βασιλική κόρη και αυτή, αφού τα φορούσε, κάηκε μαζί με τον πατέρα της, ο οποίος έσπευσε να τη βοηθήσει.

Si sapis, sis apis.-Αν είσαι έξυπνος, να είσαι μέλισσα (δηλαδή, δουλειά)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Αν είχες μείνει σιωπηλός, θα είχες μείνει φιλόσοφος.

Συγκρίνετε: «Μείνε σιωπή και θα περάσεις για έξυπνο». Βασίζεται σε μια ιστορία του Πλούταρχου («Περί της ευσεβούς ζωής», 532) και του Βοήθιου («Παρηγοριά της Φιλοσοφίας», II, 7) για έναν άνθρωπο που ήταν περήφανος για τον τίτλο του φιλοσόφου. Κάποιος τον εξέθεσε, υποσχόμενος να τον αναγνωρίσει ως φιλόσοφο, αν άντεχε υπομονετικά όλες τις προσβολές. Αφού άκουσε τον συνομιλητή του, ο περήφανος άντρας ρώτησε κοροϊδευτικά: «Τώρα πιστεύεις ότι είμαι φιλόσοφος;» - «Θα το πίστευα αν είχες μείνει σιωπηλός».

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Αν είστε υγιείς, αυτό είναι καλό, και εγώ είμαι υγιής.

Ο Σενέκας («Ηθικές επιστολές στον Λουκίλιο», 15, 1), μιλώντας για την αρχαία συνήθεια να ξεκινάει ένα γράμμα με αυτές τις λέξεις που επιβίωσε μέχρι την εποχή του (1ος αιώνας μ.Χ.), ο ίδιος απευθύνεται στον Λουκίλιο ως εξής: «Αν σπουδάζεις φιλοσοφία είναι καλός. Γιατί μόνο σε αυτήν είναι η υγεία» (μτφρ. S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Αν θέλεις να σε αγαπούν, αγάπησε

Παρατίθενται από τον Σενέκα («Ηθικά Γράμματα στον Λουκίλιο», 9, 6) τα λόγια του Έλληνα φιλοσόφου Εκατώνα.

Si vis pacem, para bellum. - Αν θέλεις ειρήνη, ετοιμάσου για πόλεμο.

Το ρητό έδωσε το όνομά του στο Parabellum, ένα γερμανικό αυτόματο πιστόλι 8 φυσιγγίων (ήταν σε υπηρεσία με τον γερμανικό στρατό μέχρι το 1945). "Όποιος θέλει ειρήνη, ας προετοιμαστεί για πόλεμο" - τα λόγια ενός Ρωμαίου στρατιωτικού συγγραφέα του 4ου αιώνα. ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ Vegetia («A Brief Instruction in Military Affairs», 3, Prologue).

Sic itur ad astra. - Πάνε λοιπόν στα αστέρια.

Στον Βιργίλιο (Αινειάδα, IX, 641), ο θεός Απόλλων απευθύνει αυτά τα λόγια στον γιο του Αινεία Ασκάνιο (Γιούλ), ο οποίος χτύπησε τον εχθρό με ένα βέλος και κέρδισε την πρώτη νίκη στη ζωή του.

Sic transit gloria mundi. - Έτσι περνάει η κοσμική δόξα.

Συνήθως το λένε για κάτι χαμένο (ομορφιά, δόξα, δύναμη, μεγαλείο, εξουσία), που έχει χάσει το νόημά του. Βασίζεται στην πραγματεία του Γερμανού μυστικιστή φιλοσόφου Thomas a Kempis (1380-1471) «Περί της μίμησης του Χριστού» (I, 3, 6): «Ω, πόσο γρήγορα περνά η κοσμική δόξα». Ξεκινώντας γύρω στο 1409, αυτά τα λόγια λέγονται κατά τη διάρκεια της τελετής αγιασμού ενός νέου Πάπα, καίγοντας ένα κομμάτι ύφασμα μπροστά του ως ένδειξη της ευθραυστότητας και της φθαρτότητας κάθε τι γήινου, συμπεριλαμβανομένης της δύναμης και της δόξας που λαμβάνει. Μερικές φορές το ρητό παρατίθεται με την τελευταία λέξη που αντικαθίσταται, για παράδειγμα: "Sic transit tempus" ("Έτσι περνάει ο χρόνος").

Μέρος 1 Μέρος 2 Μέρος 3

Φτερωτές λατινικές εκφράσεις

Λατινικές παροιμίες - αφορισμοί στα λατινικά. Η συγγραφή τους συνήθως αποδίδεται σε διάσημους αρχαίους Ρωμαίους πολίτες. Οι λατινικές παροιμίες προφέρονται στα λατινικά. πιστεύεται ότι ένα επαρκώς μορφωμένο άτομο πρέπει να τα κατανοήσει. Πολλές λατινικές παροιμίες μεταφράστηκαν στην πραγματικότητα από τα αρχαία ελληνικά.

Abecendarium- Αλφάβητο, λεξικό.

Abiens, abi- Όταν φύγεις, φύγε.

Κατάχρησημηδιόδιαusum- Η κατάχρηση δεν ακυρώνει τη χρήση.

Από την αρχή- από την αρχή, από την αρχή

Ab προέλευση– από την αρχή, από την αρχή

Abovousqueδιαφήμισημάλα- Από την αρχή μέχρι το τέλος.

Advocatus Dei- Ο συνήγορος του Θεού.

Advocatus diaboli- Ο συνήγορος του διαβόλου.

Διαφήμισηπαράδειγμα- σύμφωνα με το δείγμα· για παράδειγμα

Διαφήμισηusum- Για χρήση, για κατανάλωση.

Διαφήμισηusumexternum- Για εξωτερική χρήση.

Διαφήμισηusuminternum- Για εσωτερική χρήση.

Alea jacta est- Το ζάρι χυτεύεται. Έχει ληφθεί αμετάκλητη απόφαση (Καίσαρας).

Aliena vitia in oculis habemus, και tergo nostra sunt- Οι κακίες των άλλων είναι μπροστά στα μάτια μας, οι δικές μας είναι πίσω από την πλάτη μας. Βλέπετε ένα καλαμάκι στο μάτι κάποιου άλλου, αλλά δεν παρατηρείτε καν ένα κούτσουρο στο δικό σας.

Μια γραμμή- Από νέα γραμμή.

Αλλοθι- σε άλλο μέρος

Alma mater- Μητέρα-νοσοκόμα.

Altera pars- Η άλλη πλευρά.

Alter ego- Ο διπλός μου, άλλος εγώ - είπε για έναν φίλο (Πυθαγόρα).

Άγκνους Ντεεγώ- Αμνός του Θεού.

Amat victoria curam.

- Η νίκη αγαπά την προσπάθεια. Amicus Plato, sed magis amica veritas

.- Ο Πλάτωνας μου είναι αγαπητός, αλλά η αλήθεια είναι ακόμα πιο αγαπητή.

Amicus cognoscitur amore, more, ore, re- Ο φίλος γνωρίζεται από αγάπη, χαρακτήρα, λόγο, πράξη.

Amor caecus- Η αγάπη είναι τυφλή

Amor vincit omnia- η αγάπη τα νικά όλα. Anni currentis (.). ΕΝΑ

Με- Φέτος.

Anni futuri (α.φ.).

- Του χρόνου.Εκ των υστέρων

.- Με βάση την εμπειρία, με βάση την εμπειρία.

A priori.- Εκ των προτέρων.Arbor vitae– δέντρο της ζωής Ars

longaβιτα

brevis est

- το πεδίο της επιστήμης είναι απεριόριστο και η ζωή είναι σύντομη. Η τέχνη διαρκεί, η ζωή είναι μικρή (Ιπποκράτης) Audaces fortuna juvat

– η μοίρα βοηθάει τους γενναίους (Βιργίλιος) Aurea mediocritas

.- Χρυσή μέση.

Audacia pro muro habetur.

- Η πόλη θέλει κουράγιο. Aut Caesar, aut nihil

.- Όλα, ή τίποτα, ή Καίσαρας, ή τίποτα.

Avis rara.

- Σπάνιο πουλί, σπάνιο.Aquila non captat muscas, .-Ο αετός δεν πιάνει μύγες. Audi, vide, sile

.- Άκου, κοίτα, μείνε σιωπηλός.

Bellum frigidum.

- Ψυχρός πόλεμος. Bis

.- Δύο φορές.

Brevi manu– χωρίς καθυστέρηση, χωρίς διατυπώσεις (λιτ.: κοντό χέρι)

Caesar ad Rubiconem- Ο Καίσαρας πριν από τον Ρουβίκωνα είναι για έναν άνθρωπο που πρέπει να πάρει μια σημαντική απόφαση.

Caesarum citra Rubiconem- Ο Καίσαρας στην άλλη πλευρά του Ρουβίκωνα είναι για έναν άνθρωπο που ολοκλήρωσε με επιτυχία ένα σημαντικότερο έργο.

Caecus non judicat de colore- Ας μην κρίνει ένας τυφλός τα λουλούδια.

Caput mundi- κεφάλι του κόσμου, κέντρο του σύμπαντος. Μιλάμε για την Αρχαία Ρώμη ως πρωτεύουσα μιας παγκόσμιας αυτοκρατορίας.

Carissimo amico- στον πιο αγαπημένο μου φίλο.

Ημερολόγιο φροντίδας- αδράξτε την ημέρα. εκμεταλλευτείτε κάθε μέρα. μην αναβάλλεις για αύριο αυτό που πρέπει να κάνεις σήμερα (Οράτιος)

Casus- θήκη.

Αιτία πόλεμου- λόγος για πόλεμο, για σύγκρουση.

Σπήλαιο!- πρόσεχε!

Citius, altius, fortius!- πιο γρήγορα, πιο ψηλά, πιο δυνατά! (μότο των Ολυμπιακών Αγώνων).

Cogito, ergo sum - - Σκέφτομαι, άρα υπάρχω (Ντεκάρτ)

Cognosce te ipsumγνωρίστε τον εαυτό σας.

Concordia victoria gignit - - η συμφωνία δημιουργεί νίκη.

Consuetudo est altera naturaη συνήθεια είναι δεύτερη φύση.

Πίστη– Πιστεύω· ομολογία; σύμβολο της πίστης?

πίστη. Chirurgus curat manu armata

- ο χειρουργός θεραπεύει με το οπλισμένο χέρι του.Βιογραφικό σημείωμα

– βιογραφία, σύντομες πληροφορίες για τη ζωή, βιογραφία (κυριολεκτικά: η πορεία της ζωής) Cum tacent, διεκδικητής

– Η σιωπή τους είναι δυνατή κραυγή (Κικέρων).Dum spiro, spero- Όσο αναπνέω, ελπίζω.

Πρώην nihilo nihil

- Τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα. De die in diem

- μέρα παρά μέρα De (ex) nihilo nihil

- από το τίποτα - τίποτα. τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα (Λουκρήτιος)Στην πραγματικότητα

- Μάλιστα, μάλιστα. De jure

- Νομικά, κατά δίκιο. De lingua slunta incommoda multa

- Τα άδεια λόγια μπορεί να οδηγήσουν σε μεγάλα προβλήματα. De mortuis aut bene aut nihil

- Μην συκοφαντείς τους νεκρούς. Deus ex machina

– απροσδόκητη παρέμβαση (προσθ.· θεός από μηχανής) (Σωκράτης) Dictum - factum

- Όχι νωρίτερα. Dies diem docet

- Κάθε μέρα διδάσκει. Divide et impera

- Διαίρει και βασίλευε. Dixi

- Το είπε, έχουν ειπωθεί όλα, δεν υπάρχει τίποτα να προσθέσω.Κάντε μανούλες

– βιογραφία, σύντομες πληροφορίες για τη ζωή, βιογραφία (κυριολεκτικά: η πορεία της ζωής)- Σου δίνω τα χέρια μου, το εγγυώμαι.

Dum docent, έκπτωση- Με τη διδασκαλία, μαθαίνουν., .- Με τη διδασκαλία, μαθαίνουν.«Όσο αναπνέω, ελπίζω».

Dura lex

sed- Ο νόμος είναι σκληρός, αλλά είναι νόμος. ο νόμος είναι νόμος.

Elephantum ex musca facis- φτιάχνοντας ένα βουνό από ένα μώλο

Epistula non erubescit– Το χαρτί δεν κοκκινίζει, το χαρτί αντέχει τα πάντα (Κικέρων)

Σφάλμα ανθρώπινου είδους est- Είναι ανθρώπινο να κάνεις λάθη, Est modus in rebusě! – – υπάρχει ένα όριο σε όλα. όλα έχουν το μέτρο τους (Οράτιος)

et tu

BrutΚι εσύ Βρούτο! (Καίσαρας)

Exegi monumentum– δημόσια

Fabulafacta– δέντρο της ζωής-Έγινε.

Fama clamosa- Δόξα δυνατά.

Φάτα τόμο!- Η λέξη πετάει.

Festina lente!- Γρήγορα σιγά!

Fiat lux!- Ας γίνει φως!

Folio verso (f.v.)- Στην επόμενη σελίδα

Gutta cavat lapidem- μια σταγόνα φθείρει μια πέτρα (Οβίδιος)

Haurit aqua cribro, qui discere vult sine libro- Όποιος θέλει να σπουδάσει χωρίς βιβλίο τραβάει νερό με κόσκινο.

Haud semper errat fama.

- Οι φήμες δεν είναι πάντα λάθος. Historia magistra vitae

- Η ιστορία είναι ο δάσκαλος της ζωήςΜύτη est (h.e.)

- δηλαδή σημαίνει Hoc erat in fatis

- Ήταν γραφτό να είναι έτσι. Homo homini lupus est

- Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο Homo ornat locum, non locus hominem

- Δεν είναι το μέρος που κάνει έναν άνθρωπο, αλλά το άτομο που φτιάχνει τον τόπο Homo sapiens

- λογικό άτομο Homo sum et nihil humani a me alienum puto

-Είμαι άντρας και τίποτα ανθρώπινο δεν μου είναι ξένο In vino veritas

- Η αλήθεια είναι στο κρασί. Ibi victoria, ubi concordia

- όπου υπάρχει νίκη, όπου υπάρχει συμφωνία Ignorantia non est argumentum

- η άγνοια δεν είναι επιχείρημα., Ignis, φοράδα – milierμάλατρια

- Φωτιά, θάλασσα, γυναίκα - αυτές είναι 3 ατυχίες. - Ινκόγκνιτο

κρυφά, κρύβοντας το πραγματικό σου όνομαΔείκτης

- ευρετήριο, λίστα - Βιβλιοθήκη ευρετηρίου

λίστα βιβλίωνΣε φύλλο - σε ολόκληρο φύλλο

(εννοεί τη μεγαλύτερη μορφή βιβλίου) - Inter caecos, lustus rex

Ανάμεσα στους τυφλούς είναι ο μονόφθαλμος βασιλιάς. Inter arma tacent musae

- Οι μούσες σιωπούν ανάμεσα στα όπλα.Το Invia est in medicina via sine lingua latina

- ο δρόμος στην ιατρική είναι αδιάβατος χωρίς τη λατινική γλώσσα In vitro

- σε δοχείο, σε δοκιμαστικό σωλήνα In vivo

- σε ζωντανό οργανισμό Ipse dixit

- «Το είπε μόνος του» (περί αμετάβλητης εξουσίας) Juris consultus

- νομικός σύμβουλος. Jus civile

- Αστικό δίκαιο. Jus commune

- Κοινό δίκαιο. Jus εγκληματικό

- Ποινικό δίκαιο.Σωματείο Εργασίας

- Η εργασία δυναμώνει το σώμα.Λάψος

- Λάθος, λάθος. Littera scripta manet

- Ό,τι γράφεται παραμένει.Λύκος στη μύθο

- Εύκολο να το βρεις (επιπλέον: σαν λύκος σε μύθο).μηΛύκοςmordetλουπού

- Ο λύκος δεν δαγκώνει λύκο. Magistra vitae

- Μέντορας ζωής. Magister dixit

- Ο λύκος δεν δαγκώνει λύκο. Magistra vitae

- Το είπε ο δάσκαλος. Mala herba cito crescit

- Το κακό γρασίδι μεγαλώνει γρήγορα. Manu propri

- Με το δικό μου χέρι. Manuscriptum

– Χειρόγραφο, χειρόγραφο. Manus manum lavat

- Το χέρι πλένει το χέρι. Margaritas ante porcas

- Πετώντας μαργαριτάρια πριν από τους χοίρους. Mea culpa, mea maxima culpa

.- Το λάθος μου, το μεγαλύτερο λάθος μου.

Μέσα και αποκατάσταση.

- Τρόποι και μέσα. Medice, cura te ipsum

.- Γιατρέ, θεραπεύστε τον εαυτό σας.

Memento mori.

- Θυμηθείτε τον θάνατο. Mensis currentis

Ελάχιστο.

- Το λιγότερο modus agendi

.- Πορεία δράσης.

modus vivendi.

- Τρόπος ζωής. Multum vinum bibere, non diu vivere

.- Πιες πολύ κρασί, μη ζήσεις πολύ.

Mutato nomin.- Με διαφορετικό όνομα.Natura sanat, medicus curat- η φύση θεραπεύει, ο γιατρός θεραπεύει Nemo

Mutato nominjudexσεαιτία sua

- Κανείς δεν είναι δικαστής στη δική του υπόθεσηomniapotest scire

– Κανείς δεν μπορεί να τα ξέρει όλα.Μη sc

ηolae, sed vitae discimus– δέντρο της ζωής- Με τη διδασκαλία, μαθαίνουν., .- Με τη διδασκαλία, μαθαίνουν.– δέντρο της ζωήςolae, sed vitae discimus.

- Δεν σπουδάζουμε για το σχολείο, αλλά για τη ζωή. Noli me tangere

- Μη με αγγίζεις.Μη

βασιλιάς.- Ο κυβερνήτης δεν είναι ο νόμος, αλλά ο νόμος είναι ο κυρίαρχος. Nomen nescio (N. N.)

- ένα συγκεκριμένο άτομοΣημείωση (NB)- προσέξτεNulla calamitas

σόλα- Το πρόβλημα δεν έρχεται μόνο του.

Omnia mea

mecumΠόρτο

- Όλα όσα έχω τα κουβαλάω μαζί μου Opus citātum

- αναφερόμενο δοκίμιομηO tempora, o mores!- ω φορές, ω ήθος!

Otium post negotium– Ξεκούραση μετά τη δουλειά.

Paupertas non est vitium- Η φτώχεια δεν είναι κακόPecuniaolet- Τα χρήματα δεν έχουν μυρωδιά (Αυτοκράτορας Βεσπασιανός)

Per aspera ad astra- μέσα από αγκάθια στα αστέρια!Ανά

fas et

νέφας- με γάντζο ή με στραβό

ΠροσωπικότηταPecuniagrata– διπλωματικός εκπρόσωπος·

επιθυμητή προσωπικότητα. Perpetuum mobile

Προσωπικότητα- αέναη κίνηση Post factum

Προσωπικότητα- μετά την εκδήλωση Pro

αντίθετα– δέντρο της ζωής- υπέρ και κατά Pro dosi

- για μία δόση (εφάπαξ δόση φαρμάκου)σχήμα και διάταξις βιβλίου

- για φόρμα, για ευπρέπεια, για εμφάνισημνήμη

- για μνήμη, σε ανάμνηση κάτι Periculum

στη μόρα!- Ο κίνδυνος καθυστερεί!

Οιονεί– οιονεί, δήθεν, φανταστικός.

Qui aures habet, audiat«Όποιος έχει αυτιά, ας ακούσει».

Quid prodest- ποιος ωφελείται από αυτό; Σε ποιον είναι χρήσιμο αυτό;

Qui pro quo- το ένα αντί για το άλλο, μια παρεξήγηση.

Qui scribit, bis legis- Αυτός που γράφει διαβάζει δύο φορές. Quod licet Jovi, non licet bovi

- ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο. Qui quaerit reperit

- Αυτός που ψάχνει θα βρει.Το Repetitio est mater studiorum

- η επανάληψη είναι η μητέρα της μάθησης.Σαπιέντι

κάθισε- αρκετά για ένα λογικό άτομο. ο έξυπνος θα καταλάβει. Scientia potentia est

- Η γνώση είναι δύναμη Sol lucet omnibus

- ο ήλιος λάμπει για όλους Scio me nihil scire

– Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα.μικρό

i vis pacem, para bellum- Αν θέλεις ειρήνη, ετοιμάσου για πόλεμο.

Σέρβα με, σερβάμπο τε.

- Μου δίνεις, σου δίνω. Satis verborum!

- Αρκετά λόγια! Sic transit gloria mundi

- έτσι περνάει η γήινη δόξα Si vales, bene est, ego valeo

- Αν είσαι υγιής, καλά, είμαι υγιής.- Οι καιροί αλλάζουν και μαζί τους αλλάζουμε (Οβίδιος).

Tempori parce- Φρόντισε τον χρόνο.

Tempus nemini- Ο χρόνος δεν περιμένει κανέναν.

Terra incognita- Άγνωστη γη.

Tertium non datur- Δεν υπάρχει τρίτη επιλογή.

Timeo danaos et dona ferentes- Φοβάμαι τους Danaans, ακόμα και αυτούς που φέρνουν δώρα

Κολέγιο Tres faciunt- Τρεις συνθέτουν έναν πίνακα.

Tuto, cito, jucunde- Ασφαλές, γρήγορο, ευχάριστο.

Ubi bene, ibi patria- "Όπου είναι καλό, εκεί είναι η πατρίδα" - ένα ρητό που αποδίδεται στον Ρωμαίο τραγικό Pacuvius.

Ubi mel, ibi fel- Όπου υπάρχει μέλι, υπάρχει χολή, δηλ. κάθε σύννεφο έχει μια ασημένια επένδυση.

Veni, vidi, vici- Ήρθα, είδα, κατέκτησα.

Vivere est cogitare- Να ζεις σημαίνει να σκέφτεσαι.

Vae victis- Αλίμονο στους νικημένους.

Βέτο- Απαγορεύω

Volens nolens– Θέλοντας και μη; είτε το θέλεις είτε όχι.

Vox populi, vox Dei- η φωνή του λαού - η φωνή του Θεού.

Υπάρχουν στιγμές σε μια συνομιλία που οι συνηθισμένες λέξεις δεν είναι πλέον αρκετές ή φαίνονται δυσδιάκριτες μπροστά στο βαθύ νόημα που θέλετε να μεταφέρετε, και στη συνέχεια φτερωτές ρήσεις έρχονται στη διάσωση - οι λατινικές είναι οι πιο σημαντικές από άποψη ισχύος της σκέψης και της συντομίας.

ζωντανός!

Πολλές λέξεις και φράσεις σε διάφορες γλώσσες του κόσμου είναι δανεισμένες από τα Λατινικά. Είναι τόσο βαθιά ριζωμένα που χρησιμοποιούνται συνεχώς.

Για παράδειγμα, το γνωστό aqua (νερό), alibi (απόδειξη αθωότητας), δείκτης (index), veto (απαγόρευση), persona non grata (άτομο που δεν ήθελε να δει και δεν περίμενε), alter ego (ο δεύτερος εαυτός μου), alma mater (μητέρα-νοσοκόμα), capre diem (άδραξε τη στιγμή), καθώς και το γνωστό υστερόγραφο (P.S.), που χρησιμοποιείται ως υστερόγραφο στο κύριο κείμενο και a priori (στηρίζεται στην εμπειρία και πίστη).

Με βάση τη συχνότητα χρήσης αυτών των λέξεων, είναι πολύ νωρίς για να πούμε ότι η λατινική γλώσσα έχει πεθάνει από καιρό. Θα ζει με λατινικά ρητά, λόγια και αφορισμούς για πολύ καιρό.

Τα πιο γνωστά ρητά

Μια μικρή λίστα με τα πιο δημοφιλή έργα ιστορίας που είναι γνωστά σε πολλούς θαυμαστές και φιλοσοφικές συζητήσεις με ένα φλιτζάνι τσάι. Πολλά από αυτά είναι σχεδόν παρόμοια σε συχνότητα χρήσης:

Dum spiro, spero. - Όσο αναπνέω, ελπίζω. Αυτή η φράση εμφανίζεται για πρώτη φορά στα Γράμματα του Κικέρωνα και επίσης στον Σενέκα.

De mortus out bene, out nihil. - Είναι καλό για τους νεκρούς ή τίποτα. Πιστεύεται ότι ο Chilo χρησιμοποίησε αυτή τη φράση ήδη από τον τέταρτο αιώνα π.Χ.

Vox populi, vox Dia. - Η φωνή του λαού είναι η φωνή του Θεού. Μια φράση που ακούστηκε στο ποίημα του Ησίοδου, αλλά για κάποιο λόγο αποδίδεται στον ιστορικό Γουλιέλμο του Μάλμσμπερι, κάτι που είναι εντελώς λάθος. Στον σύγχρονο κόσμο, η ταινία "V for Vendetta" έφερε φήμη σε αυτό το ρητό.

Memento mori. - Θυμηθείτε τον θάνατο. Αυτή η έκφραση χρησιμοποιήθηκε κάποτε ως χαιρετισμός μεταξύ των Τραπιστών μοναχών.

Σημειώστε καλά! - Κάλεσμα για προσοχή. Συχνά γραμμένο στο περιθώριο κειμένων μεγάλων φιλοσόφων.

Ω tempora, oh mores! - Ω φορές, ω ήθος. από τον Λόγο του Κικέρωνα κατά της Κατιλίνης.

Μετά το γεγονός. - Συχνά χρησιμοποιείται για να δηλώσει μια ενέργεια μετά από ένα ήδη ολοκληρωμένο γεγονός.

Σχετικά με αυτό το αντίθετο. - Πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα.

In bono veritas. - Η αλήθεια είναι καλή.

Volens, nolens. -Θέλοντας και μη. Μπορεί επίσης να μεταφραστεί ως "είτε σας αρέσει είτε όχι

Η αλήθεια είναι στο κρασί

Ένα από τα πιο διάσημα λατινικά ρητά ακούγεται σαν "in vino veritas", στο οποίο η αλήθεια είναι veritas, in vino - το ίδιο το κρασί. Αυτή είναι η αγαπημένη έκφραση των ανθρώπων που πίνουν συχνά ένα ποτήρι, με τόσο πονηρό τρόπο που δικαιολογούν τη λαχτάρα τους για αλκοόλ. Η συγγραφή αποδίδεται στον Ρωμαίο συγγραφέα Πλίνιο τον Πρεσβύτερο, ο οποίος πέθανε στην έκρηξη του Βεζούβιου. Ταυτόχρονα, η αυθεντική εκδοχή του ακούγεται κάπως διαφορετική: «Η αλήθεια έχει πνιγεί στο κρασί περισσότερες από μία φορές» και το υποκείμενο είναι ότι ένας μεθυσμένος είναι πάντα πιο αληθινός από έναν νηφάλιο. Ο μεγάλος στοχαστής αναφέρθηκε συχνά στα έργα του από τον ποιητή Μπλοκ (στο ποίημα «Stranger»), τον συγγραφέα Ντοστογιέφσκι στο μυθιστόρημα «Έφηβος» και ορισμένους άλλους συγγραφείς. Ορισμένοι ιστορικοί ισχυρίζονται ότι η πατρότητα αυτής της λατινικής παροιμίας ανήκει σε ένα εντελώς διαφορετικό πρόσωπο, τον Έλληνα ποιητή Αλκαίο. Υπάρχει επίσης μια παρόμοια ρωσική παροιμία: «Ό,τι έχει στο μυαλό του ένας νηφάλιος άνθρωπος, στη γλώσσα του ένας μεθυσμένος».

Αποσπάσματα από τη Βίβλο μεταφρασμένα από τα λατινικά στα ρωσικά

Πολλές φρασεολογικές ενότητες που χρησιμοποιούνται σήμερα προέρχονται από το μεγαλύτερο βιβλίο του κόσμου και είναι κόκκοι μεγάλης σοφίας που περνούν από αιώνα σε αιώνα.

Όποιος δεν δουλεύει δεν τρώει (από Β' Παύλου). Ρωσικό ανάλογο: αυτός που δεν εργάζεται δεν τρώει. Το νόημα και ο ήχος είναι σχεδόν πανομοιότυποι.

Αφήστε αυτό το κύπελλο να περάσει από μένα. - Αυτό είναι παρμένο από το κατά Ματθαίο Ευαγγέλιο. Και από την ίδια πηγή - Ο μαθητής δεν είναι υψηλότερος από τον δάσκαλό του.

Να θυμάσαι ότι είσαι σκόνη. - Από το βιβλίο της Γένεσης, αυτή η φράση υπενθυμίζει σε όλους όσους είναι περήφανοι για το μεγαλείο τους ότι όλοι οι άνθρωποι είναι φτιαγμένοι από την ίδια «ζύμη».

Η άβυσσος καλεί την άβυσσο (Ψαλτ.) Η φράση στα ρωσικά έχει ανάλογο: ο κόπος δεν έρχεται μόνος του.

Κάνε αυτό που σχεδιάζεις (Ευαγγέλιο του Ιωάννη). - Αυτά είναι τα λόγια που είπε ο Ιησούς στον Ιούδα πριν από την προδοσία του.

Φράσεις για κάθε μέρα

Λατινικά ρητά με μεταγραφή στα ρωσικά (για ευκολότερη ανάγνωση και απομνημόνευση) μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε συνηθισμένη συνομιλία, διακοσμώντας την ομιλία σας με σοφούς αφορισμούς, δίνοντάς της ιδιαίτερη βαρύτητα και μοναδικότητα. Πολλά από αυτά είναι επίσης γνωστά στους περισσότερους:

Diez diem dotset. - Κάθε προηγούμενη μέρα διδάσκει μια νέα. Συγγραφέας αποδίδεται σε κάποιον που έζησε τον πρώτο αιώνα π.Χ.

Ecce homo! - Ιδού ο Άνθρωπος! Η έκφραση είναι παρμένη από το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, τα λόγια του Πόντιου Πιλάτου για τον Ιησού Χριστό.

Elephantem ex muca fascis. - Φτιάχνεις έναν ελέφαντα από τυφλοπόντικα.

Errare humanum est. - Το να κάνεις λάθος είναι ανθρώπινο (αυτά τα λέει και ο Κικέρωνας)..

Δοκίμιο kvam videri. - Να είσαι, να μην φαίνεται.

Ex animo. - Από τα βάθη της καρδιάς μου, από την ψυχή μου.

Έξοδος της πράξης της δίκης. - Το αποτέλεσμα δικαιώνει τα μέσα (δράση, πράξη, πράξη).

Ψάξτε ποιος ωφελείται

Quid bono και quid prodest. - Τα λόγια του Ρωμαίου προξένου, τον οποίο ανέφερε συχνά ο Κικέρων, ο οποίος με τη σειρά του αναφέρεται παγκοσμίως από τους ντετέκτιβ στις σύγχρονες ταινίες: «Ποιος ωφελείται ή ψάξε ποιος ωφελείται».

Οι ερευνητές αρχαίων πραγματειών για την ιστορία πιστεύουν ότι αυτές οι λέξεις ανήκουν στον δικηγόρο Cassian Ravilla, ο οποίος τον πρώτο αιώνα του αιώνα μας ερεύνησε ένα έγκλημα και απευθύνθηκε στους δικαστές με αυτά τα λόγια.

Λόγια του Κικέρωνα

Ο Marcus Tullius Cicero είναι μια σπουδαία και πολιτική προσωπικότητα που έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στην αποκάλυψη της συνωμοσίας του Κατιλίνα. Εκτελέστηκε, αλλά πολλά από τα λόγια του στοχαστή συνεχίζουν να ζουν ανάμεσά μας για πολύ καιρό, όπως τα λατινικά ρητά, αλλά λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι ήταν ο συγγραφέας.

Για παράδειγμα, όλοι γνωρίζουν:

Ab igne ignam. - Από τη φωτιά, φωτιά (ρωσικά: από τη φωτιά στη φωτιά).

Ένας αληθινός φίλος βρίσκεται σε μια λάθος πράξη (σε μια πραγματεία για τη φιλία)

Το να ζεις είναι να σκέφτεσαι (η Vivere τρώει την Kogitare).

Είτε αφήστε τον να πιει είτε φύγετε (εκτός μπιμπάτ, άουτ) - μια φράση που χρησιμοποιείται συχνά στα ρωμαϊκά γλέντια. Στον σύγχρονο κόσμο έχει ένα ανάλογο: δεν πηγαίνουν στους στρατώνες κάποιου άλλου με τους δικούς τους κανονισμούς.

Η συνήθεια είναι δεύτερη φύση (πραγματεία «Περί του Υψίστου Καλού»). Αυτή τη δήλωση πήρε και ο ποιητής Πούσκιν:

Η συνήθεια μας έχει δοθεί από ψηλά...

Το γράμμα δεν κοκκινίζει (epistula non erubescit). Από μια επιστολή του Κικέρωνα σε έναν Ρωμαίο ιστορικό, στην οποία εξέφραζε την ικανοποίησή του που μπορούσε να εκφράσει πολύ περισσότερα στο χαρτί παρά με λόγια.

Όλοι κάνουν λάθη, αλλά μόνο ένας ανόητος επιμένει. Λαμβάνεται από το έργο "Philippics"

Περί αγάπης

Αυτή η υποενότητα περιέχει λατινικά ρητά (με μετάφραση) σχετικά με το υψηλότερο συναίσθημα - την αγάπη. Έχοντας αναλογιστεί το βαθύ νόημά τους, μπορεί κανείς να εντοπίσει το νήμα που συνδέει όλες τις εποχές: Trahit sua quemque voluptas.

Η αγάπη δεν θεραπεύεται με βότανα. Τα λόγια του Οβίδιου, που παραφράστηκαν αργότερα από τον Αλέξανδρο Πούσκιν:

Η ασθένεια της αγάπης είναι ανίατη.

Femina nihil pestilentius. - Δεν υπάρχει τίποτα πιο καταστροφικό από μια γυναίκα. Λέξεις που ανήκουν στον μεγάλο Όμηρο.

Amor omnibus πάμε. - Μέρος του ρητού του Βιργίλιου, «η αγάπη είναι ίδια για όλους». Υπάρχει μια άλλη παραλλαγή: όλες οι ηλικίες υποτάσσονται στην αγάπη.

Η παλιά αγάπη πρέπει να χτυπηθεί με αγάπη, σαν πάσσαλο. Λόγια του Κικέρωνα.

Ανάλογα λατινικών και ρωσικών εκφράσεων

Πολλά λατινικά ρητά έχουν την ίδια σημασία με τις παροιμίες στον πολιτισμό μας.

Ο αετός δεν πιάνει μύγες. - Κάθε πουλί έχει τη δική του φωλιά. Υπονοεί ότι πρέπει να τηρείτε τις ηθικές αρχές και τους κανόνες της ζωής σας, χωρίς να πέσετε κάτω από το επίπεδό σας.

Η υπερβολική τροφή επηρεάζει την πνευματική οξύτητα. - Λέξεις που έχουν μια σχετική παροιμία μεταξύ των Ρώσων: η γεμάτη κοιλιά είναι κουφή στην επιστήμη. Αυτός είναι πιθανώς ο λόγος που πολλοί μεγάλοι στοχαστές ζούσαν στη φτώχεια και την πείνα.

Κάθε σύννεφο έχει μια ασημένια επένδυση. Υπάρχει ένα απολύτως πανομοιότυπο ρητό στη χώρα μας. Ή μήπως κάποιος Ρώσος το δανείστηκε από τους Λατίνους και από τότε ήταν το ίδιο;

Όπως ο βασιλιάς, έτσι και το πλήθος. Αναλογικό - τέτοια είναι η ποπ, τέτοια είναι η άφιξη. Και περισσότερα για το ίδιο πράγμα:

Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο. Περίπου το ίδιο πράγμα: στον Καίσαρα είναι αυτό του Καίσαρα.

Όποιος έχει κάνει τη μισή δουλειά έχει ήδη αρχίσει (που αποδίδεται στον Οράτιο: «Dimidium facti, qui tsopit, khabet»). Ο Πλάτων έχει την ίδια σημασία: «Η αρχή είναι η μισή μάχη», καθώς και η παλιά ρωσική παροιμία: «Μια καλή αρχή καλύπτει τη μισή μάχη».

Patrie fumus igne alieno luculentzior. - Ο καπνός της πατρίδας είναι πιο φωτεινός από τη φωτιά μιας ξένης γης (Ρωσικά - Ο καπνός της πατρίδας είναι γλυκός και ευχάριστος για εμάς).

Μότο μεγάλων ανθρώπων

Λατινικά ρητά έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί ως μότο διάσημων ατόμων, κοινοτήτων και αδελφοτήτων. Για παράδειγμα, «προς την αιώνια δόξα του Θεού» είναι το σύνθημα των Ιησουιτών. Το σύνθημα των Ναϊτών είναι «non nobis, Domine, sed nomini tuo da gloriam», που μεταφράζεται: «Όχι σε εμάς, Κύριε, αλλά στο όνομά σου, δόξε δόξα». Και επίσης το περίφημο "Capre diem" (άδραξε τη στιγμή) - αυτό είναι το σύνθημα των Επικούρειων, βγαλμένο από το έργο του Οράτιου.

«Ή Καίσαρας ή τίποτα», είναι το σύνθημα του καρδινάλιου Borgia, ο οποίος πήρε τα λόγια του Καλιγούλα, του Ρωμαίου αυτοκράτορα διάσημου για τις υπέρογκες ορέξεις και επιθυμίες του.

«Πιο γρήγορα, πιο ψηλά, πιο δυνατά!» - Από το 1913 είναι σύμβολο των Ολυμπιακών Αγώνων.

«De omnibus dubito» (αμφιβάλλω για όλα) είναι το μότο του Ρενέ Ντεκάρτ, ενός επιστήμονα-φιλόσοφου.

Fluctuat nec mergitur (επιπλέει, αλλά δεν βυθίζεται) - στο οικόσημο του Παρισιού υπάρχει αυτή η επιγραφή κάτω από το σκάφος.

Vita sine libertate, nihil (η ζωή χωρίς ελευθερία δεν είναι τίποτα) - Ο Romain Roland, ένας διάσημος Γάλλος συγγραφέας, περπάτησε στη ζωή με αυτά τα λόγια.

Vivere eat militare (το να ζεις σημαίνει να πολεμάς) - το σύνθημα του μεγάλου Lucius Seneca του Νεότερου, και φιλόσοφου.

Για το πόσο χρήσιμο είναι να είσαι πολύγλωσσος

Κυκλοφορεί μια ιστορία στο Διαδίκτυο για μια πολυμήχανη φοιτήτρια ιατρικής που είδε πώς μια τσιγγάνα δέθηκε με ένα άγνωστο κορίτσι με τις εκκλήσεις να «χρυσώσει το στυλό της και να πει περιουσίες». Το κορίτσι ήταν ήσυχο και ντροπαλό και δεν μπορούσε να αρνηθεί σωστά έναν ζητιάνο. Ο τύπος, συμπονώντας το κορίτσι, ήρθε και άρχισε να φωνάζει τα ονόματα των ασθενειών στα λατινικά, κουνώντας τα χέρια του ευρέως γύρω από τον τσιγγάνο. Ο τελευταίος υποχώρησε βιαστικά. Μετά από λίγο καιρό, ο τύπος και το κορίτσι παντρεύτηκαν ευτυχώς, αναπολώντας την κωμική στιγμή της γνωριμίας τους.

Προέλευση της γλώσσας

Η λατινική γλώσσα πήρε το όνομά της από τους Λανίτες, που ζούσαν στο Λάτιο, μια μικρή περιοχή στο κέντρο της Ιταλίας. Το κέντρο του Λατίου ήταν η Ρώμη, η οποία από πόλη έγινε πρωτεύουσα Μεγάλη Αυτοκρατορίακαι τα λατινικά αναγνωρίστηκαν ως η επίσημη γλώσσα σε μια τεράστια περιοχή από τον Ατλαντικό Ωκεανό έως τη Μεσόγειο Θάλασσα, καθώς και σε μέρη της Ασίας, Βόρεια Αφρικήκαι την κοιλάδα του ποταμού Ευφράτη.

Τον δεύτερο αιώνα π.Χ., η Ρώμη κατέκτησε την Ελλάδα, η αρχαία ελληνική και η λατινική γλώσσα αναμίχθηκαν, δημιουργώντας πολλές ρομανικές γλώσσες (γαλλικά, ισπανικά, πορτογαλικά, ιταλικά, μεταξύ των οποίων η Σαρδηνία θεωρείται η πλησιέστερη στον ήχο στα Λατινικά).

Στον σύγχρονο κόσμο, η ιατρική είναι αδιανόητη χωρίς τα λατινικά, γιατί σχεδόν όλες οι διαγνώσεις και τα φάρμακα μιλούνται σε αυτή τη γλώσσα, και τα φιλοσοφικά έργα των αρχαίων στοχαστών στα Λατινικά εξακολουθούν να αποτελούν παράδειγμα επιστολικού είδους και πολιτιστικής κληρονομιάς υψηλής ποιότητας.

Η πιο πλήρης λίστα!

Μια επιλογή από όμορφες φράσεις και δημοφιλείς αφορισμούς στα Λατινικά, ρητά και αποσπάσματα με μετάφραση για τατουάζ. Η Lingua latina είναι μια από τις αρχαιότερες γλώσσες, η εμφάνιση της οποίας χρονολογείται στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι.

Τα σοφά λατινικά ρητά χρησιμοποιούνται συχνά από τους σύγχρονους ως επιγραφές για τατουάζ ή ως ανεξάρτητα τατουάζ σε μια όμορφη γραμματοσειρά.

Φράσεις για τατουάζ στα Λατινικά

Audaces fortuna juvat.
(μετάφραση από τα λατινικά)
Η ευτυχία ευνοεί τους τολμηρούς.

Κόντρα ξόδεψε σπέρο.
Ελπίζω χωρίς ελπίδα.

Debellare superbos.
Συντρίψτε την υπερηφάνεια των επαναστατημένων.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Υπάρχει κάτι από ευχαρίστηση στα δάκρυα.

Ex βέτο.
Με υπόσχεση, με όρκο.

Faciam ut mei memineris.
Απόσπασμα από το έργο του αρχαίου Ρωμαίου συγγραφέα Πλαύτου.
Θα φροντίσω να με θυμηθείς.

Fatum.
Μοίρα, βράχος.

Fecit.
Το έκανα, το έκανα.

Finis coronat opus.
Το τέλος στεφανώνει το έργο.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Ας διασκεδάσουμε όσο είμαστε μικροί.

Gutta cavat Lapidem.
Μια σταγόνα φθείρει μια πέτρα.
Κυριολεκτικά: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu – Μια σταγόνα σμίλει μια πέτρα, το δαχτυλίδι φθείρεται από τη χρήση. (Οβίδιος)

Hoc est in votis.
Αυτό θέλω.

Homo homini Lupus est.
Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο.

Homo Liber.
Ελεύθερος άνθρωπος.

In hac spe vivo.
Ζω με αυτή την ελπίδα.

Η αλήθεια είναι στο κρασί.

Magna res est amor.
Το σπουδαίο πράγμα είναι η αγάπη.

Malo mori quam foedari.
Καλύτερος θάνατος παρά ατίμωση.

Ne cede mall.
Μην αποθαρρύνεστε από την ατυχία.

Noll me tangere.
Μη με αγγίζεις.

Omnia mea mecum Porte.
Κουβαλάω ό,τι είναι δικό μου μαζί μου.

Per aspera ad astra.
Μέσα από αγκάθια στα αστέρια.
Χρησιμοποιείται επίσης η επιλογή Ad astra per aspera– στα αστέρια μέσα από αγκάθια.
Η περίφημη ρήση αποδίδεται στον Λούσιο Ανναίο Σενέκα, έναν αρχαίο Ρωμαίο φιλόσοφο.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Ό,τι επιτρέπεται στον Δία δεν επιτρέπεται στον ταύρο.
Μια λατινική φρασεολογική μονάδα που ορίζει ότι δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα μεταξύ των ανθρώπων.

Suum cuique.
Στον καθένα το δικό του.

Ubi bene, ibi patria.
Όπου είναι καλό, υπάρχει πατρίδα.
Η αρχική πηγή φαίνεται να είναι στην κωμωδία Πλούτος του αρχαίου Έλληνα θεατρικού συγγραφέα Αριστοφάνη.

Vale et me ama.
Αντίο και αγάπησέ με.
Ο Κικέρων τελείωσε τις επιστολές του με αυτή τη φράση.

Ήρθα, είδα, κατέκτησα!
Λακωνική ειδοποίηση του Καίσαρα για τη νίκη του επί του Φαρνάκη, γιου του Μιθριδάτη, στην Κήλα, 47 π.Χ.

Vlvere militare est.
Το να ζεις σημαίνει να πολεμάς.

Vivere est cogitare
Ζω σημαίνει σκέψη.
Λόγια του Ρωμαίου πολιτικού, συγγραφέα και ρήτορα Marcus Tullius Cicero (106-43 π.Χ.)

Ab altero expectes, alteri quod feceris.
Να περιμένεις από τον άλλο αυτό που ο ίδιος έχεις κάνει στον άλλον.

Abiens, abi!
Όταν φύγεις, φύγε!
Αντίστροφη τύχη.
Κακό ροκ.

Aequam memento rebus στο arduis serve mentem.
Προσπαθήστε να διατηρήσετε το μυαλό σας ακόμα και σε δύσκολες συνθήκες.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Εκμεταλλεύσου τη ζωή, είναι τόσο φευγαλέα.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Ξυπνώ στην ομορφιά, αναπνέω χάρη και ακτινοβολώ τέχνη.

Actum ne agas.
Αυτό με το οποίο τελείωσες, μην ξαναγυρίσεις.

Aliena vitia in oculis habemus, a tergo nostra sunt.
Οι κακίες των άλλων είναι μπροστά στα μάτια μας, οι δικές μας πίσω από την πλάτη μας.

Aliis inserviendo καταναλωτή.
Σπαταλάω τον εαυτό μου στην εξυπηρέτηση των άλλων.
Η επιγραφή κάτω από το κερί ως σύμβολο αυτοθυσίας, αναφέρεται σε πολυάριθμες εκδόσεις συλλογών συμβόλων και εμβλημάτων.

Amantes sunt amentes.
Οι εραστές είναι τρελοί.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
Τους φίλους κάνει η ευτυχία, η ατυχία τους δοκιμάζει.

Amor etiam deos tangit.
Ακόμη και οι θεοί υπόκεινται στην αγάπη.
Amor non est medicabilis herbis.
Η αγάπη δεν θεραπεύεται με βότανα. (δηλαδή δεν υπάρχει θεραπεία για την αγάπη. Οβίδιος, «Ηρωίδες»)

Amor omnia vincit.
Η αγάπη νικά τα πάντα.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
Η αγάπη, σαν δάκρυ, γεννιέται από τα μάτια και πέφτει στην καρδιά.

Antiquus amor καρκίνος est.
Η παλιά αγάπη δεν ξεχνιέται.

Audi, multa, loquere pauca.
Ακούστε πολύ, μιλήστε λίγο.

Audi, vide, sile.
Ακούστε, παρακολουθήστε και μείνετε σιωπηλοί.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Είμαι έτοιμος να ακούσω τη βλακεία, αλλά δεν θα ακούσω.

Aut viam inveniam, aut faciam.
Ή θα βρω έναν τρόπο, ή θα τον στρώσω μόνος μου.

Aut vincere, aut mori.
Είτε κερδίστε είτε πεθάνετε.

Aut caesar, aut nihil.
Ή Καίσαρας ή τίποτα.

Beatitudo non est virtutis preemium, sed ipsa virtus.
Η ευτυχία δεν είναι ανταμοιβή για τη λεβεντιά, αλλά είναι η ίδια η ανδρεία.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Σε τιμωρώ όχι γιατί σε μισώ, αλλά γιατί σε αγαπώ.

Certum voto pete finem.
Θέστε στον εαυτό σας μόνο ξεκάθαρους στόχους (δηλαδή επιτεύξιμους).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Κανείς δεν τιμωρείται για σκέψεις.
(Μία από τις διατάξεις του ρωμαϊκού δικαίου (Digest)

Cogito, ergo sum.
Σκέφτομαι, άρα υπάρχω. (Η θέση βάσει της οποίας ο Γάλλος φιλόσοφος και μαθηματικός Descartes προσπάθησε να οικοδομήσει ένα σύστημα φιλοσοφίας, απαλλαγμένο από στοιχεία πίστης και βασισμένο εξ ολοκλήρου στη δραστηριότητα της λογικής. René Descartes, “Principles of Philosophy”, I, 7, 9.)

Conscientia mille όρχεις.
Η συνείδηση ​​είναι χίλιοι μάρτυρες. (Λατινική παροιμία)

Dolus an virtus quis in hoste requirat;
Ποιος θα αποφασίσει ανάμεσα στην πονηριά και την ανδρεία όταν αντιμετωπίζει τον εχθρό; (Virgil, Aeneid, II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
Η μοίρα οδηγεί αυτούς που θέλουν να πάνε, αλλά σέρνει αυτούς που δεν θέλουν να πάνε. (Η ρήση του Κλεάνθη, μεταφρασμένη στα λατινικά από τον Σενέκα.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Πρέπει να τρως για να ζεις, όχι να ζεις για να τρως. (Μεσαιωνικό ρητό που παραφράζει τα αρχαία ρητά του Κουιντιλιανού: «Τρώω για να ζω, αλλά δεν ζω για να φάω» και του Σωκράτη: «Μερικοί άνθρωποι ζουν για να τρώνε, αλλά εγώ τρώω για να ζω».)

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Το να μπορείς να απολαύσεις τη ζωή που έζησες σημαίνει να ζεις δύο φορές. (Πολεμικά, "Επιγράμματα")

Etiam innocentes cogit mentiri dolor.
Ο πόνος κάνει ακόμα και το αθώο ψέμα. (Publius, "Προτάσεις")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Συγχωρείτε τους άλλους συχνά, ποτέ μην συγχωρείτε τον εαυτό σας. (Publius, "Προτάσεις")

Infandum renovare dolorem.
Να αναστήσω ξανά τον τρομερό, ανείπωτο πόνο, να μιλήσω για το θλιβερό παρελθόν. (Βιργίλιος, «Αινειάδα»)

Homo homini lupus est.
Ο άνθρωπος είναι λύκος για τον άνθρωπο. (Πλαύτος, «Γαϊδούρια»)

Σύμβουλος homini tempus utilissimus.
Ο χρόνος είναι ο πιο χρήσιμος σύμβουλος για έναν άνθρωπο.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Διορθώστε το παρελθόν, διαχειριστείτε το παρόν, φροντίστε για το μέλλον.

Cui ridet Fortuna, eum ingnorat Femida.
Σε όποιον χαμογελάσει η Τύχη, ο Θέμης δεν το προσέχει.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Είναι σύνηθες για κάθε άτομο να κάνει λάθη, αλλά μόνο ένας ανόητος τείνει να επιμένει σε ένα λάθος.

Cum vitia παρόν, paccat qui recte facit.
Όταν ευδοκιμούν οι κακίες, υποφέρουν όσοι ζουν τίμια.

Damant, quod non intelegunt.
Κρίνουν γιατί δεν καταλαβαίνουν.

De gustibus non disputandum est.
Τα γούστα διαφέρουν. (Το αντίστοιχο ρωσικό είναι η παροιμία "Δεν υπάρχει φίλος σύμφωνα με το γούστο")

De mortuis aut bene, aut nihil.
Για τους νεκρούς είναι είτε καλό είτε τίποτα. (Μια πιθανή πηγή είναι το ρητό του Chilo «Μην συκοφαντείς τους νεκρούς»)

Descensus averno facilis est.
Ο δρόμος προς την κόλαση είναι εύκολος.

Deus ipse se fecit.
Ο Θεός δημιούργησε τον εαυτό του.

Divide et impera.
Διαίρει και βασίλευε. (Λατινική διατύπωση της αρχής της ιμπεριαλιστικής πολιτικής, που προέκυψε στη σύγχρονη εποχή.)

Dura lex, sed lex.
Ο νόμος είναι σκληρός, αλλά είναι νόμος. Εννοια Λατινική φράση: οτιδήποτε σκληρός νόμος, πρέπει να ακολουθηθεί.

Όσο αναπνέω, ελπίζω!

Dum spiro, amo atque credo.
Όσο αναπνέω, αγαπώ και πιστεύω.

Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Φάτε, πιείτε, δεν υπάρχει ευχαρίστηση μετά θάνατον!
Από ένα παλιό μαθητικό τραγούδι. Κοινό μοτίβο αρχαίων επιγραφών σε επιτύμβιες στήλες και επιτραπέζια σκεύη.

Educa te ipsum!
Εκπαιδεύστε τον εαυτό σας!

Esse quam videri.
Να είσαι, όχι να φαίνεται.

Ex nihilo nihil fit.
Τίποτα δεν προέρχεται από το τίποτα.

Ex malis eligere minima.
Διάλεξε το λιγότερο από τα δύο κακά.

Ex ungue leonem.
Μπορείτε να αναγνωρίσετε ένα λιοντάρι από τα νύχια του.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Αναγνωρίζουμε ένα λιοντάρι από τα νύχια του και έναν γάιδαρο από τα αυτιά του.

Experientia est optima magistra.
Η εμπειρία είναι ο καλύτερος δάσκαλος.

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Όταν είμαστε υγιείς, δίνουμε εύκολα καλές συμβουλές στους άρρωστους.

Facta sunt potentiora verbis.
Οι πράξεις είναι πιο δυνατές από τα λόγια.

Factum est factam.
Ό,τι έγινε έγινε (ένα γεγονός είναι γεγονός).

Fama clamosa.
Δόξα δυνατά.

Fama volat.
Η γη είναι γεμάτη φήμες.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Έκανα ό,τι μπορούσα, όποιος μπορεί να το κάνει καλύτερα.
(Μια παράφραση της φόρμουλας με την οποία οι Ρωμαίοι πρόξενοι ολοκλήρωσαν την αναφορά τους, μεταβιβάζοντας εξουσίες στον διάδοχό τους.)

Felix, qui quod amat, Defendere fortiter audet.
Ευτυχισμένος είναι αυτός που παίρνει με τόλμη υπό την προστασία του αυτό που αγαπά.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Αφού αποφασίσατε να ηρεμήσετε την ιδιοσυγκρασία μιας γυναίκας, πείτε αντίο στην ειρήνη!

Festina lente.
Βιαστείτε σιγά σιγά.

Fide, sed cui fidas, vide.
Επαγρυπνώ; εμπιστεύσου, αλλά πρόσεχε ποιον εμπιστεύεσαι.

Fidelis et forfis.
Πιστός και γενναίος.

Finis vitae, sed non amoris.
Η ζωή τελειώνει, αλλά όχι η αγάπη.

Flagrante delicto.
Στον τόπο του εγκλήματος, ερυθρόχειρας.

Forsomnia αντίστροφα.
Η τυφλή πιθανότητα αλλάζει τα πάντα (η θέληση της τυφλής πιθανότητας).

Fortes fortuna adjuvat.
Η μοίρα βοηθά τους τολμηρούς.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Σκληρός στη δράση, ευγενικός στο χειρισμό.
(Πετύχετε επίμονα τον στόχο, ενεργώντας απαλά.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
Η ευτυχία είναι πιο εύκολο να βρεθεί παρά να διατηρηθεί.

Fortunam suam quisque parat.
Ο καθένας βρίσκει μόνος του τη μοίρα του.

Fructus temporum.
Καρπός του χρόνου.

Fuge, αργά, tace.
Τρέξε, κρύψου, μείνε σιωπηλός.

Fugit imrevocabile tempus.
Ο μη αναστρέψιμος χρόνος τελειώνει.

Gaudeamus igitur.
Ας διασκεδάσουμε λοιπόν.

Γκλόρια Βικτόριμπους.
Δόξα στους νικητές.

Gustus legibus non subiacet.
Το γούστο δεν υπακούει στους νόμους.

Gutta cavat lapidem.
Μια σταγόνα φθείρει μια πέτρα.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Χειρότερο από τη σκλαβιά είναι οι τύψεις.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
Είναι τρομερός αυτός που θεωρεί καλό τον θάνατο!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
Οι άνθρωποι πιστεύουν στα μάτια τους περισσότερο από τα αυτιά τους.

Homines, dum docent, discount.
Οι άνθρωποι μαθαίνουν διδάσκοντας.

Το Hominis est errare.
Το λάθος είναι ανθρώπινο.

Homines non odi, sed ejus vitia.
Δεν είναι το άτομο που μισώ, αλλά τα κακά του.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliora.
Όσο περισσότεροι άνθρωποι έχουν, τόσο περισσότερα θέλουν να έχουν.

Homo hominis amicus est.
Ο άνθρωπος είναι φίλος του ανθρώπου.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Είμαι άντρας και τίποτα ανθρώπινο δεν μου είναι ξένο.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Όπου ισχύουν οι νόμοι, ο λαός είναι ισχυρός.

Igne natura renovatur integra.
Με τη φωτιά ανανεώνεται όλη η φύση.

Imago animi vultus est.
Το πρόσωπο είναι ο καθρέφτης της ψυχής.

Imperare sibi maximum imperium est.
Το να διατάζει κανείς τον εαυτό του είναι η μεγαλύτερη δύναμη.

Για πάντα, για πάντα.

Στο Daemon Deus!
Υπάρχει Θεός στον Δαίμονα!

In dubio αποχή.
Σε περίπτωση αμφιβολίας, απόσχετε.

Infelicissimum γένος infortunii est fuisse felicem.
Η μεγαλύτερη ατυχία είναι να είσαι ευτυχισμένος στο παρελθόν.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Η αμφιβολία είναι το ήμισυ της σοφίας.

Σε ρυθμό.
Με ειρήνη, εν ειρήνη.

Incedo per ignes.
Περπατώ ανάμεσα στη φωτιά.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
Η αμφιβολία είναι το ήμισυ της σοφίας.

Injuriam facilius facias guam feras.
Είναι εύκολο να προσβάλεις, πιο δύσκολο να αντέξεις.

Σε με omnis spes mihi est.
Όλη μου η ελπίδα είναι στον εαυτό μου.

Εις μνήμην.
Στη μνήμη.

Σε pace leones, σε proelio cervi.
Σε περιόδους ειρήνης - λιοντάρια, στη μάχη - ελάφια. (Τερτυλλιανός, «On the Crown»)

Inter arma σιωπηλά πόδια.
Όταν τα όπλα βροντούν, οι νόμοι σιωπούν.

Inter parietes.
Μέσα σε τέσσερις τοίχους.

Στον τύραννο.
Εναντίον τυράννων.

Η αλήθεια είναι στο κρασί. (Πρβλ. Πλίνιος ο Πρεσβύτερος: «Είναι γενικά αποδεκτό να αποδίδουμε ειλικρίνεια στο κρασί.») Μια πολύ κοινή φράση στα τατουάζ!

In vino veritas, in aqua sanitas.
Η αλήθεια είναι στο κρασί, η υγεία στο νερό.

Στο vitium ducit culpae fuga.
Η επιθυμία να αποφύγεις ένα λάθος σε παρασύρει σε ένα άλλο. (Οράτιος, «Η επιστήμη της ποίησης»)

In venere semper certat dolor et gaudium.
Στην αγάπη, ο πόνος και η χαρά συναγωνίζονται πάντα.

Ira initium insaniae est.
Ο θυμός είναι η αρχή της τρέλας.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Αυτοί που δείχνουν περισσότερο τη θλίψη τους είναι αυτοί που θρηνούν λιγότερο.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Είναι πολύ ευχάριστο να σε αγαπούν, αλλά δεν είναι λιγότερο ευχάριστο να αγαπάς τον εαυτό σου.

Leve fit, quod bene fertur onus.

Το φορτίο γίνεται ελαφρύ όταν το κουβαλάς με ταπεινοφροσύνη. (Οβίδιος, «Ελεγείες αγάπης»)

Το μπόνους Lucri est odor ex re qualibet.

Η μυρωδιά του κέρδους είναι ευχάριστη, από όπου κι αν προέρχεται (Juvenal, «Satires»)

Lupus non mordet lupum.
Ένας λύκος δεν θα δαγκώσει έναν λύκο.

Lupus pilum mutat, non mentem.
Ο λύκος αλλάζει τη γούνα του, όχι τη φύση του.

Manus manum lavat.
Το χέρι πλένει το χέρι.
(Μια παροιμιώδης έκφραση που χρονολογείται από τον Έλληνα κωμικό Επίχαρμο.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Η συνείδησή μου είναι πιο σημαντική για μένα από όλα τα κουτσομπολιά.

Mea vita et anima es.
Είσαι η ζωή και η ψυχή μου.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Το καλό όνομα είναι καλύτερο από τον μεγάλο πλούτο.

Μελιόρα σπέρω.
Ελπίζω για το καλύτερο.

Ανδρική sana in corpore sano.
Ένα υγιές μυαλό σε ένα υγιές σώμα.

Memento mori.
Θυμηθείτε τον θάνατο.
(Η μορφή χαιρετισμού που ανταλλάχτηκε κατά τη συνάντηση με μοναχούς του Τάγματος των Τραπιστών. Χρησιμοποιείται και ως υπενθύμιση του αναπόφευκτου του θανάτου και, με μεταφορική έννοια, του απειλητικού κινδύνου.)

Memento quia pulvis est.
Να θυμάσαι ότι είσαι σκόνη.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Η μοίρα μας εξαρτάται από την ηθική μας.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
Ο θάνατος δεν γνωρίζει νόμο, χρειάζεται και ο βασιλιάς και ο φτωχός.

Mors omnia solvit.
Ο θάνατος λύνει όλα τα προβλήματα.

Mortem effugere nemo potest.
Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει από τον θάνατο.

Το κενό αποστροφής Natura.
Η φύση απεχθάνεται το κενό.

Naturalia non sunt turpia.
Το φυσικό δεν είναι ντροπή.

Nihil est ab omni parte beatum.
Τίποτα δεν είναι καλό από κάθε άποψη
(δηλαδή δεν υπάρχει πλήρης ευημερία Οράτιος, «Ωδές»).

Nihil habeo, nihil curo.
Δεν έχω τίποτα - δεν με νοιάζει τίποτα.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.

Πάντα προσπαθούμε για το απαγορευμένο και επιθυμούμε το απαγορευμένο. (Οβίδιος, «Ελεγείες αγάπης»)

Nolite dicere, si nescitis.
Μην πεις αν δεν ξέρεις.

Non est fumus absque igne.
Δεν υπάρχει καπνός χωρίς φωτιά.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Έχοντας βιώσει κακοτυχίες, έμαθα να βοηθάω αυτούς που υποφέρουν. (Βιργίλιος)

Non progredi est regredi.
Το να μην προχωράς σημαίνει να πηγαίνεις πίσω.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ούτε ένα βήμα πίσω, πάντα μπροστά.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
Αυτοί που είναι παντού δεν είναι πουθενά.

Oderint dum metuant.
Ας μισούν, αρκεί να φοβούνται. (Τα λόγια του Ατρέα από την τραγωδία Actium που πήρε το όνομά του. Σύμφωνα με τον Σουετόνιο, αυτή ήταν η αγαπημένη ρήση του αυτοκράτορα Καλιγούλα.)

Odi et amo.
Το μισώ και το λατρεύω.

Omne ignotum pro magnifico est.
Κάθε τι άγνωστο μοιάζει μεγαλειώδες. (Tacitus, Agricola)

Omnes homines agunt histrionem.
Όλοι οι άνθρωποι είναι ηθοποιοί στη σκηνή της ζωής.

Omnes vulnerant, ultima necat.
Κάθε ώρα πονάει, η τελευταία σκοτώνει.

Omnia mea mecum porto.
Κουβαλάω ό,τι είναι δικό μου μαζί μου.
(Όταν η πόλη της Πριήνης καταλήφθηκε από τον εχθρό και οι κάτοικοι σε φυγή προσπάθησαν να καταλάβουν περισσότερα από τα πράγματά τους, κάποιος συμβούλεψε τον σοφό Biant να κάνει το ίδιο. "Αυτό κάνω, γιατί κουβαλάω ό,τι έχω μαζί μου." απάντησε, εννοώντας τον πνευματικό σου πλούτο.)

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Όλα ρέουν, όλα αλλάζουν.

Omnia mors aequat.
Ο θάνατος είναι ίσος με τα πάντα.

Omnia praeclara rara.
Όλα τα όμορφα είναι σπάνια. (Κικερώνας)

Omnia, quae volo, adipiscar.
Πετυχαίνω όλα όσα θέλω.

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
Η αγάπη νικά τα πάντα και υποτάσσουμε στην αγάπη.

Optimi consiliarii mortui.
Οι καλύτεροι σύμβουλοι έχουν πεθάνει.

Βέλτιστο φάρμακο quies est.
Το καλύτερο φάρμακο είναι η ειρήνη.
(Ιατρικός αφορισμός, συγγραφέας του Ρωμαίου ιατρού Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
Τα χρήματα δεν μυρίζουν.

Per aspera ad astra.
Μέσα από αγκάθια στα αστέρια. (Μέσα από δυσκολίες σε έναν υψηλό στόχο.)

Per fas et nefas.
Με γάντζο ή με στραβό.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Πρέπει να αναγνωρίσετε έναν ανόητο από το συχνό γέλιο του. (Έκφραση μεσαιωνικού συνόλου.)

Perigrinatio est vita.
Η ζωή είναι ένα ταξίδι.

Πρόσωπο ευπρόσδεκτο.
Ένα επιθυμητό ή αξιόπιστο άτομο.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et invenietis; πάλλεται, et aperietur vobis.
Ζητήστε και θα σας δοθεί. Ψάξε και θα βρεις. χτυπήστε και θα σας ανοίξει. (Ματθ. 7:7)

Πρώτος μεταξύ ίσων. (Τύπος που χαρακτηρίζει τη θέση του μονάρχη σε ένα φεουδαρχικό κράτος.)

Quae fuerant vitia, mores sunt.
Ό,τι ήταν κακίες είναι πλέον ήθος.

Quae nocent - δόκτωρ.
Τι βλάπτει, διδάσκει.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Εάν τα συναισθήματα δεν είναι αληθινά, τότε ολόκληρο το μυαλό μας θα αποδειχθεί ψεύτικο.

Qui tacet – consentire videtur.
Όποιος σιωπά θεωρείται ότι έχει συμφωνήσει. (Ρωσική αναλογία: Η σιωπή είναι σημάδι συναίνεσης.)

Quid quisque χρόνια, nunquam homini satis cautum est in horas.
Κανείς δεν μπορεί να ξέρει πότε να προσέξει τον κίνδυνο.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Όσο πιο έξυπνος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο σεμνός είναι συνήθως.

Quod cito fit, cito perit.
Ό,τι γίνεται σύντομα, σύντομα καταρρέει.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
Η ζωή είναι σαν ένα παιχνίδι σε ένα θέατρο. Δεν έχει σημασία πόσο διαρκεί, αλλά πόσο καλά παίζεται.

Αντίδραση που δεν είναι.
Πέταξε ό,τι δεν είσαι εσύ.

Scio me nihil scire.
Ξέρω ότι δεν ξέρω τίποτα.
(Λατινική μετάφραση των ελεύθερα ερμηνευμένων λόγων του Σωκράτη. Σύγκρινε τα ρωσικά. Μάθε για έναν αιώνα, πέθανε ανόητος.)

Sed semel insanivimus omnes.
Όλοι κάποτε θυμώνουμε.

Semper mors subest.
Ο θάνατος είναι πάντα κοντά.

Sequere Deum.
Ακολουθήστε το θέλημα του Θεού.

Si etiam omnes, ego non.
Ακόμα κι αν όλα είναι, δεν είμαι εγώ. (δηλαδή, ακόμα κι αν το κάνουν όλοι, εγώ δεν θα το κάνω)

Si vis amari, ama.
Αν θέλεις να αγαπηθείς, αγάπησε.

Si vis pacem, para bellum.
Αν θέλετε ειρήνη, προετοιμαστείτε για πόλεμο.
(Πηγή - Vegetius. Επίσης πρβλ. Κικέρων: «Αν θέλουμε να απολαύσουμε την ειρήνη, πρέπει να πολεμήσουμε» και Κορνήλιος Νέπος: «Η ειρήνη δημιουργείται με τον πόλεμο.»)

Sibi imperare μέγιστο imperium est.
Η υψηλότερη δύναμη είναι η εξουσία πάνω στον εαυτό μας.

Similis simili gaudet.
Όπως χαίρεται όπως.

Sic itur ad astra.
Έτσι πάνε στα αστέρια.

Sol lucet omnibus.
Ο ήλιος λάμπει για όλους.

Sola mater amanda est et pater honorandus est.
Μόνο μια μητέρα αξίζει αγάπη, μόνο ένας πατέρας αξίζει σεβασμό.

Sua cuique fortuna in manu est.
Ο καθένας έχει τη μοίρα του στα χέρια του.

Suum cuique.
Στον καθένα το δικό του
(δηλαδή στον καθένα ό,τι του ανήκει με δικαίωμα, στον καθένα σύμφωνα με τις ερήμους του, Διάταξη του ρωμαϊκού δικαίου).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
Η δύναμη της ειλικρίνειας είναι τέτοια που την εκτιμούμε ακόμα και από εχθρό.

Tanto brevius omne tempus, quanto felicius est.
Όσο πιο γρήγορα περνά ο χρόνος, τόσο πιο χαρούμενος είναι.

Tantum possumus, quantum scimus.
Μπορούμε να κάνουμε όσα ξέρουμε.

Tarde venientibus ossa.
Όσοι αργούν παίρνουν κόκαλα. (Λατινική παροιμία)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Οι καιροί αλλάζουν και μαζί τους αλλάζουμε κι εμείς.

Tempus fugit.
Ο χρόνος τελειώνει.

Terra incognita.
Άγνωστη γη
(μτφρ. κάτι εντελώς άγνωστο ή δυσπρόσιτη περιοχή στους αρχαίους γεωγραφικούς χάρτες, έτσι ονομάζονταν ανεξερεύνητα μέρη της επιφάνειας της γης).

Tertium non datur.
Δεν υπάρχει τρίτη επιλογή. δεν υπάρχει τρίτο.
(Στην τυπική λογική, ένας από τους τέσσερις νόμους της σκέψης διατυπώνεται με αυτόν τον τρόπο - ο νόμος της εξαιρούμενης μέσης. Σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, αν δοθούν δύο διαμετρικά αντίθετες θέσεις, η μία από τις οποίες επιβεβαιώνει κάτι και η άλλη, αντίθετα , αρνείται, τότε θα υπάρξει μια τρίτη, η μέση κρίση μεταξύ τους δεν μπορεί.)

Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

Μην υποκύπτετε σε μπελάδες, αλλά πηγαίνετε με τόλμη προς αυτό!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Όπου δεν είσαι ικανός για τίποτα, δεν πρέπει να θέλεις τίποτα.
Ut ameris, amabilis esto.
Για να σε αγαπήσουν, να είσαι άξιος της αγάπης.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Αυτός που δεν μπορεί να ακολουθήσει τις επιταγές του νου, ας ακολουθήσει τις κινήσεις της ψυχής.

Varietas delectat.
Η ποικιλία είναι διασκέδαση.

Verae amititiae sempiternae sunt.
Η αληθινή φιλία είναι αιώνια.

Μια πολύ γνωστή και πολύ δημοφιλής φράση για τα τατουάζ:

Ήρθα, είδα, κατέκτησα.

(Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, με αυτή τη φράση ο Ιούλιος Καίσαρας ανέφερε σε επιστολή του προς τον φίλο του Αμύντιο για τη νίκη του στη μάχη της Ζέλας τον Αύγουστο του 47 π.Χ. επί του βασιλιά του Πόντου Φαρνάκη.)

Veni, vidi, fugi.
Ήρθε, είδε, έφυγε τρέχοντας.
Φράση για τατουάζ με χιούμορ :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
Αληθινή νίκη είναι μόνο όταν οι ίδιοι οι εχθροί παραδέχονται την ήττα. (Claudian, «On the Sixth Consulate of Honorius»)

Vita sine libertate, nihil.
Η ζωή χωρίς ελευθερία δεν είναι τίποτα.

Viva vox alit plenius.
Ο ζωντανός λόγος τρέφει πιο άφθονα
(δηλαδή, αυτό που παρουσιάζεται προφορικά απορροφάται με μεγαλύτερη επιτυχία από αυτό που γράφεται).

Vivamus και amemus.
Ας ζήσουμε και ας αγαπήσουμε.

Vi veri vniversum vivus vici.
Κατά τη διάρκεια της ζωής μου κατέκτησα το σύμπαν με τη δύναμη της αλήθειας.

Το Vivere est Agere.
Το να ζεις σημαίνει να ενεργείς.

Vivere est vincere.
Το να ζεις σημαίνει να κερδίζεις.

Carpe diem!
Η φτερωτή λατινική έκφραση μεταφράζεται ως «ζω στο παρόν», «άδραξε τη στιγμή».

Ολόκληρη η φράση έχει ως εξής: « Aetas: carpe diem, quam minimal credula postero. - Χρόνος: άδραξε τη στιγμή, εμπιστεύσου το μέλλον όσο το δυνατόν λιγότερο».