V. P. Astafiev
pez rey
Ignatyich - personaje principal cuentos cortos. Este hombre es respetado por sus compañeros del pueblo porque siempre está dispuesto a ayudar con consejos y hechos, por su habilidad en la pesca, por su inteligencia e ingenio. Esta es la persona más próspera del pueblo, hace todo “bien” y con prudencia. A menudo ayuda a la gente, pero no hay sinceridad en sus acciones. El héroe de la historia no tiene una buena relación con su hermano.
En el pueblo, Ignatyich es conocido como el pescador más afortunado y hábil. Se siente que tiene en abundancia el instinto de pesca, la experiencia de sus antepasados y la suya propia, adquirida a lo largo de los años. durante muchos años. Ignatyich a menudo utiliza sus habilidades en detrimento de la naturaleza y de las personas, ya que se dedica a la caza furtiva. Al exterminar innumerables peces, causando daños irreparables a los recursos naturales del río, es consciente de la ilegalidad e indecorosidad de sus acciones y teme la “vergüenza” que podría sobrevenirle si un cazador furtivo es asaltado en la oscuridad por una pesquería. barco de inspección. Lo que hizo que Ignatyich pescara más peces de los que necesitaba fue la codicia, la sed de ganancias a cualquier precio. Esto es lo que funcionó para él. papel fatal al encontrarse con el pez rey.
El pez parecía un “lagarto prehistórico”, “ojos sin párpados, sin pestañas, desnudos, mirando con frialdad serpentina, escondiendo algo dentro de sí”. Ignatyich está asombrado por el tamaño del esturión, que creció sólo sobre "mocos" y "marañas"; se sorprende al llamarlo "un misterio de la naturaleza". Algo "siniestro" le pareció en ella, y luego se dio cuenta de que "no se puede hacer frente a un monstruo así".
El deseo de pedir ayuda a mi hermano y a un mecánico fue suplantado por una codicia que todo lo consumía: “¿Compartir el esturión?... Hay dos cubos de caviar en el esturión, si no más. ¡¿Caviar para tres también?! En aquel momento Ignatyich incluso se avergonzó de sus sentimientos. Pero después de un tiempo, "consideró la codicia como excitación", y el deseo de pescar un esturión resultó ser voces más fuertes mente. Además de la sed de lucro, hubo otra razón que obligó a Ignatyich a medir sus fuerzas con una misteriosa criatura. Esta es una destreza de pesca. “¡Ah, no lo fue! - pensó el personaje principal de la historia. - El Pez Rey se encuentra una vez en la vida, y aun así no “todos los Jacob”.
Dejando a un lado las dudas, “Ignatyich, con todas sus fuerzas, clavó con éxito la punta de su hacha en la frente del pez rey...”. Pronto el desafortunado pescador se encontró en el agua, enredado en sus propias cañas de pescar con anzuelos incrustados en los cuerpos de Ignatyich y los peces. "El rey del río y el rey de toda la naturaleza están en una trampa", escribe el autor. Fue entonces cuando el pescador se dio cuenta de que el enorme esturión “no era para él”. Sí, lo sabía desde el principio de su lucha, pero “por culpa de este tipo de bastardos, el hombre fue olvidado en el hombre”. Ignatyich y el pez rey "se unieron con una parte". La muerte les espera a ambos. Un deseo apasionado de vivir hace que una persona rompa sus anzuelos; en su desesperación, incluso comienza a hablar con el esturión. “¡Qué quieres!… Estoy esperando a mi hermano, ¿y tú quién eres?” - reza Ignatyich. La sed de vida empuja al héroe, y sí, a superar su propio orgullo. Grita: “¡Bra-ate-elni-i-i-ik!..”
Ignatyich siente que se está muriendo. El pescado "se apretó fuerte y cuidadosamente contra él con su vientre grueso y tierno". El héroe de la historia experimentó un horror supersticioso ante esta ternura casi femenina del pescado frío. Lo entendió: el esturión se aferraba a él porque a ambos les esperaba la muerte. En este momento, una persona comienza a recordar su infancia, juventud y madurez. Además de los recuerdos agradables, surgen pensamientos de que sus fracasos en la vida estuvieron asociados con la caza furtiva. Ignatyich comienza a comprender que la pesca brutal siempre pesará mucho sobre su conciencia. Me acordé del héroe de la historia y viejo abuelo, quien instruyó a los jóvenes pescadores: “Y si ustedes, tímidos, tienen algo en el alma, un pecado grave, algún tipo de desgracia, percebes, no se metan con el pez rey, se topan con códigos, despídanlos. inmediatamente."
Las palabras del abuelo hacen que el héroe de Astafiev piense en su pasado. ¿Qué pecado cometió Ignatyich? Resultó que la grave culpa recae en la conciencia del pescador. Habiendo violado los sentimientos de la novia, cometió un delito injustificable. Ignatyich se dio cuenta de que este incidente con el pez rey era un castigo por sus malas acciones.
Dirigiéndose a Dios, Ignatyich pregunta: “¡Señor! ¡Vamos! ¡Libera a esta criatura en libertad! ¡Ella no es para mí! Pide perdón a la chica a la que una vez ofendió: “Lo siento... ella-eeeee... Gla-a-asha-a-a, perdona-ee-ee”. Después de esto, el pez rey se libera de los anzuelos y se aleja nadando hacia su elemento nativo, llevando en su cuerpo “docenas de ouds mortales”. Ignatyich inmediatamente se siente mejor: su cuerpo, porque el pez no colgaba de él como un peso muerto, su alma, porque la naturaleza lo perdonó, le dio otra oportunidad de expiar todos sus pecados y comenzar una nueva vida.
Víctor Astafiev
PEZ REY
Me quedé en silencio, perdido en mis pensamientos.
Contemplar con una mirada habitual
Una siniestra fiesta de la existencia,
mirada confusa tierra natal.
Nikolái Rubtsov
Si nos portamos bien,
entonces nosotros, las plantas y los animales,
existen desde hace miles de millones de años
porque hay grandes reservas en el sol
El combustible y su consumo están perfectamente regulados.
Haldor Shelley
primera parte
Por mi propia voluntad y deseo, rara vez tengo que viajar a mi tierra natal. Cada vez se invita a más personas a funerales y velorios; hay muchos familiares, muchos amigos y conocidos; esto es bueno: recibirás y darás mucho amor en la vida, pero es bueno hasta que llegue el momento de las personas cercanas a ti caen, como los pinos caídos en un bosque viejo, con un fuerte crujido y una larga exhalación...
Sin embargo, he tenido ocasión de visitar el Yenisei sin recibir breves telegramas tristes y de escuchar algo más que simples lamentos. Sucedió horas felices y las noches junto al fuego a la orilla del río, temblando con las luces de las boyas, atravesadas hasta el fondo por gotas doradas de estrellas; Escuche no solo el chapoteo de las olas, el sonido del viento, el rugido de la taiga, sino también las tranquilas historias de las personas alrededor del fuego en la naturaleza, especialmente abierta, historias, revelaciones, recuerdos hasta el anochecer e incluso hasta la mañana. , ocupado por la luz tranquila detrás de pasos lejanos, hasta que nada surja, las nieblas pegajosas no se arrastren, y las palabras se vuelvan viscosas, pesadas, la lengua se vuelva torpe, y el fuego se apague, y todo en la naturaleza adquiera ese largo -Esperaba la paz cuando sólo se escuchaba su alma infantil y pura. En esos momentos, te quedas, por así decirlo, solo con la naturaleza y sientes una alegría secreta un poco temerosa: finalmente puedes y debes confiar en todo lo que te rodea, e imperceptiblemente te suavizarás, como una hoja o una brizna de hierba bajo el rocío, te quedarás dormido fácil y profundamente y, al quedarte dormido antes del primer rayo de luz, ante el vacilante canto de los pájaros junto al agua de verano, que desde la noche mantiene un calor humeante, sonreirás ante un sentimiento olvidado hace mucho tiempo. - entonces eras libre cuando aún no habías cargado tu memoria con ningún recuerdo, y apenas podías recordarte a ti mismo, solo sentí el mundo que me rodeaba con mi piel, me acostumbré a él con mis ojos, me uní al árbol de la vida. con un tallo corto de la misma hoja que sentí ahora, en un raro momento de paz mental...
Pero así es como funciona una persona: mientras está viva, su corazón y su cabeza trabajan de manera agitada, habiendo absorbido no solo el peso de sus propios recuerdos, sino también el recuerdo de aquellos que se encontraron en las afueras de la vida y se hundieron para siempre. en el hirviente remolino humano o te has apegado al alma de tal manera que no puedes arrancarla, no puedes separar ni su dolor ni su alegría de tu dolor, de tu alegría.
...En ese momento, los billetes de viaje todavía estaban en vigor y, habiendo recibido el dinero de recompensa acumulado durante la guerra, fui a Igarka para llevarme a mi abuela de Sisima del Ártico.
Mis tíos Vanya y Vasya murieron en la guerra, Kostka sirvió en la marina en el Norte, mi abuela de Sisima vivía como ama de llaves del gerente de una tienda portuaria, una mujer amable pero fértil, estaba mortalmente cansada de los niños, por eso me pidió en una carta que la rescatara del Norte, de los extraños, aunque buena gente.
Esperaba mucho de ese viaje, pero lo más significativo resultó ser que desembarqué del barco en el momento en que algo ardía nuevamente en Igarka, y me pareció: nunca había salido de ningún lado, muchos años. no había pasado, todo seguía igual, permanece en su lugar, incluso un fuego tan familiar arde, sin causar discordia en la vida de la ciudad, sin alterar el ritmo del trabajo. Solo más cerca del incendio, algunas personas se apiñaban y corrían, los autos rojos disparaban, según la costumbre aquí establecida, bombeando agua de los pozos y lagos ubicados entre las casas y las calles, un edificio crujía ruidosamente, se elevaba humo negro, la cual, para mi total sorpresa, resultó estar al lado de aquella casa, donde las abuelas de Sísima vivían como amas de casa.
Los dueños no estaban en casa. La abuela de Sísima estaba llorando y presa del pánico: los vecinos empezaron a sacar cosas de los apartamentos por si acaso, pero ella no se atrevió, no era su propiedad, ¿y si algo se perdiera?
No tuvimos tiempo de caernos, besarnos o llorar, siguiendo la costumbre. Inmediatamente comencé a inmovilizar propiedades ajenas. Pero pronto se abrió la puerta, una mujer obesa cruzó el umbral, se arrastró a cuatro patas hasta el armario, tomó un sorbo de valeriana directamente del frasco, contuvo un poco el aliento y con un débil movimiento de la mano indicó que dejara de prepararse para la evacuación: en la calle sonó tranquilizadoramente la campana de incendio: lo que había que quemar, luego ardió, el fuego, gracias a Dios, no se extendió a los locales vecinos, los autos se alejaron, dejando solo uno de servicio, del cual fumaba; Se regaban lentamente los tizones. Alrededor del fuego había gente silenciosa, acostumbrada a todo, y sólo una anciana de espalda plana, manchada de hollín, que sostenía por el mango una sierra cruzada rescatada, gritaba a alguien o algo.
El dueño volvió del trabajo, un bielorruso, un tipo sano, de rostro aireado y de carácter inesperado para su altura y nacionalidad. Él, la anfitriona y yo bebimos mucho. Me sumergí en los recuerdos de la guerra, el dueño, mirando mi medalla y mi orden, dijo con melancolía, pero sin enojo, que él también tenía premios y títulos, pero se fueron flotando.
El día siguiente fue día libre. El propietario y yo estábamos aserrando madera en Bear's Log. La abuela de Sisima se estaba preparando para salir a la carretera, refunfuñando en voz baja: "¡Mi nombre no es suficiente, así que Ishsho y el palnya pagarán!" Pero estaba cortando madera a toda prisa, bromeábamos con el dueño, nos disponíamos a ir a cenar, cuando una abuela de Sísima apareció sobre el tronco, buscó la llanura con sus ojos aún no llorosos y, habiendo descubierto nosotros, se arrastró hacia abajo, aferrándose a las ramas. Detrás de ella iba un chico delgado, alarmantemente familiar para mí, con una gorra de ocho piezas y pantalones con volantes colgando de él. Me sonrió tímidamente y acogedoramente. La abuela de Sísima dijo bíblicamente:
Este es tu hermano.
Sí, era el mismo tipo que, antes de aprender a caminar, ya sabía decir malas palabras, y con el que una vez casi morimos quemados en las ruinas del antiguo teatro dramático Igara.
Mi relación después de regresar del orfanato al seno de mi familia nuevamente no funcionó. Dios sabe, traté de juntarlos, durante algún tiempo fui humilde, servicial, trabajé, me alimenté y, a menudo, mi madrastra y mis hijos; papá, como antes, bebía su peso hasta el último centavo y, siguiendo las leyes libres de los vagabundos. , jugó una mala pasada en todo el mundo, sin cuidar de los niños ni del hogar.
Además de Kolka, Tolka ya estaba en la familia, y el tercero, como se desprende de una canción popular moderna, lo quiera o no, “debe irse”, aunque a cualquier edad, especialmente a los diecisiete años, da miedo salir en las cuatro direcciones: el chico aún no se ha superado a sí mismo, el chico no se ha superado a él
A la pregunta Dime donde puedo encontrar breve recuento obras de Astafiev "El zar de los peces" en capítulos del autor tania la mejor respuesta es ¡Hay novelas cortas!
Ignatyich es el personaje principal de la novela. Este hombre es respetado por sus compañeros del pueblo porque
siempre está dispuesto a ayudar con consejos y acciones, por su habilidad en la pesca,
por la inteligencia y el ingenio. Esta es la persona más próspera del pueblo, hace todo “bien”
y razonable. A menudo ayuda a la gente, pero no hay sinceridad en sus acciones.
El héroe de la historia no tiene una buena relación con su hermano.
En el pueblo de Ignatyich
conocido como el pescador más afortunado y hábil. Se siente como si tuviera una gran cantidad de
El instinto de pesca, la experiencia de nuestros antepasados y la nuestra propia, adquirida a lo largo de muchos años. Tus habilidades
Ignatyich lo utiliza a menudo en detrimento de la naturaleza y de las personas, ya que se dedica a la caza furtiva.
Exterminando peces sin contar, causando daños irreparables a los recursos naturales del río, se da cuenta
ilegalidad e indecorosidad de sus acciones, teme la “vergüenza” que puede
para saber si un barco de inspección pesquera acecha a un cazador furtivo en la oscuridad. Ella obligó a Ignatyich
pescar más peces de los que necesitaba, codicia, sed de ganancias a cualquier precio. Esto es lo que jugó
su papel fatal al encontrarse con el pez rey.
El pez parecía "prehistórico"
lagarto”, “ojos sin párpados, sin pestañas, desnudos, mirando con frialdad serpentina, algo
escondidos dentro de ellos mismos." Ignatyich está asombrado por el tamaño del esturión, que creció únicamente con "mocos"
y “vides”, le sorprende llamarlo “un misterio de la naturaleza”. Desde el principio
Desde el momento en que Ignatyich vio al pez rey, le pareció algo “siniestro”.
en él, y luego se dio cuenta de que "uno no puede hacer frente a un monstruo así".
Desear
pidiendo ayuda a su hermano y el mecánico fue expulsado por una codicia devoradora: “Para compartir
¿Esturión?... Hay dos cubos de caviar en el esturión, si no más. ¿Caviar para tres también? » Ignatyich en este
Por un momento incluso se avergonzó de sus sentimientos. Pero después de un tiempo “consideró la codicia
pasión”, y el deseo de pescar un esturión resultó ser más fuerte que la voz de la razón. Además de la sed de ganancias, había
Otro motivo que obligó a Ignatyich a medir sus fuerzas con una misteriosa criatura. esto es atrevido
pesca “¡Ah, no lo fue! - pensó el personaje principal de la historia. - Pez Rey
aparece una vez en la vida, y aun así no a "todos los Jacob".
Dejando a un lado las dudas,
"Ignatyich, con todas sus fuerzas, golpeó con éxito al pez rey en la frente con la punta de su hacha..." Pronto
el desafortunado pescador se encontró en el agua, enredado en sus propias cañas de pescar con anzuelos clavados en
en los cuerpos de Ignatyich y los peces. “El río es rey y toda la naturaleza es rey, por un lado
trampa”, escribe el autor. Entonces el pescador se dio cuenta de que el enorme esturión “no era para su mano”.
a él". Sí, él lo sabía desde el principio de su lucha, pero “debido a un bastardo así
la persona en el hombre ha sido olvidada”. Ignatyich y el rey pez "unidos en una parte".
La muerte les espera a ambos. Un deseo apasionado de vivir hace que la persona se libere de los ganchos,
Desesperado, incluso empieza a hablar con el esturión. “¡Qué quieres!… estoy esperando a mi hermano,
y quien eres tu? “- reza Ignatyich. La sed de vida empuja al héroe y sí, para que
vence tu propio orgullo. Grita: “¡Bra-ate-elni-i-i-ik!..”
Ignacio
siente que se está muriendo. El pescado "se acurrucó fuerte y cuidadosamente contra él, espeso y tierno".
barriga." El héroe de la historia experimentó un horror supersticioso ante esta ternura casi femenina del frío.
pez. Lo entendió: el esturión se aferraba a él porque a ambos les esperaba la muerte. en este momento
una persona comienza a recordar su infancia, juventud, madurez. Además de recuerdos agradables, vienen
pensamientos de que sus fracasos en la vida estaban asociados con la caza furtiva. Ignatich comienza
comprender que la pesca brutal siempre pesará mucho en su conciencia. me acordé
el héroe de la historia y el anciano abuelo, que instruyó a los jóvenes pescadores: “Y si vosotros, tímidos,
lo que hay detrás del alma, un pecado grave, qué desgracia, barniz - no te metas con el pez rey,
Si encuentra códigos, envíelos inmediatamente”.
Las palabras del abuelo convierten a Astafiev en héroe
reflexiona sobre tu pasado. ¿Qué pecado cometió Ignatyich? Resultó que hay una gran culpa.
en la conciencia del pescador. Habiendo violado los sentimientos de la novia, cometió un delito que no tiene
excusas. Ignatyich se dio cuenta de que este incidente con el pez rey era un castigo por su mala conducta.
comportamiento.
La narración de los cuentos "El rey pez" y la historia del mismo nombre fueron escritas por V. P. Astafiev en 1973. "El pez zar" se publicó por primera vez en el libro "El niño de la camisa blanca", publicado por la editorial Molodaya Gvardiya en 1977. En 1978, por narración en los cuentos “El Pez Rey”
V.P. Astafiev recibió el Premio Estatal de la URSS.
En la historia "El Rey Pez", a primera vista, no sucede nada sobrenatural. Pero detrás de toda la historia hay fuerzas misteriosas y elementales de la naturaleza que nunca han sido reprochadas al hombre. Hay una confrontación entre el hombre, “toda la naturaleza del rey”, y el “rey del río”. v
La historia "El pez zar" está incluida en el libro de cuentos del mismo nombre y cuenta sobre el destino de la gente corriente de Rusia. En muchos sentidos, el libro y la historia son autobiográficos: Astafiev nació y creció en un pueblo siberiano y perdió a su madre temprano. Desde pequeño, el escritor se acercó a la naturaleza y fue un ávido pescador.
La historia tiene lugar en el pueblo siberiano de Chush, a orillas del río Oparikha, que desemboca en el Yenisei. El personaje principal, Zinovy Ignatyich Utro-bin, trabajaba en un aserradero como ajustador de sierras y máquinas. A Ignatyich (como lo llamaban “cortés y un poco congraciador” en el pueblo de Chush) le encantaba pescar, como a todos los aldeanos. Era muy pulcro, llevaba un corte de pelo de boxeo, “sus manos no tenían grietas ni rasguños”. Ignatyich "bebía sabiamente", por lo que su rostro estaba "enrojecido, con un rubor constante en los ojos muy prominentes y las mejillas ligeramente hundidas". El personaje principal se muestra próspero, educado, cortés, persona generosa. No aceptó la gratitud financiera de sus compañeros del pueblo por reparar los barcos, sino que sólo les pidió que cuidaran sus barcos y manejaran el motor con cuidado.
Ignatyich pescó "mejor que nadie y más que nadie, y esto no fue discutido por nadie, se consideró legal". Nadie lo envidiaba excepto su hermano menor, el Comandante. La casa del padre Utrobin era “la mejor del pueblo”: pequeña, hermosa, con una terraza, marcos tallados, contraventanas alegremente pintadas y un jardín delantero debajo de las ventanas. En el jardín delantero del propietario había frambuesas, cerezos, amapolas peludas y “flores globulares desconocidas para la población local”. Estas flores fueron traídas de Kirguistán, plantadas y “entrenadas para crecer en el duro clima de Chushan” por la esposa de Zinovia. Trabajó como contadora en la misma empresa que su marido. El propio Ignatyich era conocido como un hombre rico: un empleado de una caja de ahorros dejó escapar que tenía “setenta mil en dinero antiguo” en su libreta de ahorros.
Según el autor, las capturas de Ignatyich fueron excelentes: el esterlina "más seleccionado", que pesaba al menos un kilogramo. Los aldeanos quedaron asombrados por la suerte y la destreza de Zinovy, e incluso sospecharon que conocía algún tipo de palabra de brujería.
El hermano menor, el comandante, estaba peleado con Ignatyich, lo envidiaba en todo y era terco. La esposa del Comandante recriminó a su marido y le pidió que entrara en razón: “...¡Se ha vuelto completamente loco! ¡Tu hija no te basta, sangre! ¡Estoy listo para alejar a mi hermano del mundo! (El hermano menor de Utrobin perdió a su amada hija Taika; ella fue atropellada por un automóvil conducido por un conductor ebrio. Desde entonces, el cruel Comandante se ha vuelto aún más enojado y duro).
Ignatyich cazaba furtivamente a menudo: tenía miedo de la supervisión pesquera, pero siguió pescando ilegalmente. El cazador furtivo tenía una suerte nada envidiable, asumiendo riesgos: “coge el pescado, pero al mismo tiempo teme más a la inspección de pesca que a la muerte…”. Pero no pudo evitar pescar, porque amaba la pesca y el río. más vida. Y para alguien que ha vivido en el río toda su vida, con el tiempo aparece un rasgo irresistible, una emoción que exige “coger el pez y listo”. Estas descripciones reflejaban el amor del autor por la pesca. Astafiev habla de un pez como de una persona: “confiado, no empujó en vano, no empujó hacia adelante y hacia atrás presa del pánico...”.
El clímax de la historia es la pelea de Ignatyich con el "pez rey". Después de haber capturado esterlets seleccionados, ya estaba planeando regresar a casa, cuando un pez invisible "se dio a conocer". La primera vez que el pescador no logró sacar el pescado: "... presionó, presionó con una terquedad sorda e inquebrantable". Basándose en todos los "hábitos" del pez, Ignatyich supuso que se trataba de un esturión. El pescador vio su presa y quedó encantado por la grandeza y belleza del pez.
El pez y el pescador siguen luchando: el pez tira hacia el agua, el pescador tira hacia sí mismo, hacia el barco. Aunque Ignatyich siente el miedo que se apoderó de él durante este duelo en el agua en la oscuridad, intenta bromear, habla consigo mismo, sueña con lo que puede conseguir si lucha contra el esturión, que probablemente tiene "dos cubos" de caviar. ¿Qué pasa si tienes que compartir caviar con alguien? El mayor Utrobin se sorprende pensando que la codicia rompe, retuerce a una persona, la destroza.
La lucha del pescador con el esturión continuó: ni el hombre ni el pez iban a darse por vencidos. Ignatyich intentó hablar en voz alta, combatiendo así el miedo y la desesperación. No quería perderse un esturión así, porque el pez rey, como llaman los pescadores a los peces grandes y brillantes, "se encuentra una vez en la vida, y aun así no es para todos". Ignatyich sintió en esta captura una especie de señal, una especie de peculiaridad que le sobrevino.
El esturión arrastra a Zinovy al agua y, inesperadamente, queda enganchado. Fue atrapado y comenzó a ahogarse. “Así que en la guerra son las cosas…”, piensa el pescador. Muchos pensamientos pasaron por su mente: sobre la muerte, sobre la guerra, el pescador casi había aceptado la muerte. Pensó que su camino era hacia el infierno, “es inútil llamar a las puertas del cielo…”.
Pero Ignatyich era asertivo, valiente y amante de la vida, al igual que su presa: el pez rey. Logró nadar fuera del agua y subir al bote, aunque resultó herido. “...Tanto el pez como el hombre estaban debilitados y sangrando”. Pensó en por qué se cruzaron sus caminos, los caminos del “río del rey y toda la naturaleza del rey, en una sola trampa. A ellos les espera la misma muerte dolorosa”. Durante la pelea con el pez rey, Ignatyich se vio inundado de recuerdos de su pasado. Recordó que una vez vio a un hombre ahogado con los ojos “envueltos en una película de plomo, la película de la muerte”, con las pestañas arrancadas por pequeños peces, los párpados chupados por el mismo pez…”
El pescador se imaginó en el lugar de este hombre ahogado, “chilló... y comenzó a golpear al pez en la cabeza... comenzó a persuadir al pez de que muriera rápidamente” para poder mantenerse con vida. Pero el pez no obedeció; resultó no menos testarudo que el pescador. Ignatyich intentó no mirar el agua, miró al cielo y siguió recordando. Recordé el corte en el río Fetisovaya y sentí un esturión cerca, “el pez lo apretaba fuerte y cuidadosamente con su vientre grueso y tierno. Había algo femenino en este cuidado, en el deseo de calentarse, de preservar la vida que emerge dentro de uno mismo”. Y de repente el pescador tuvo una suposición: “¿No podría ser un hombre lobo?”
Ignatyich sigue recordando: su infancia, la escuela, cuatro clases. Recordé que, sentado en clase, me imaginaba en el río, pensando en ello, en pescar, en pescar. Pensé que no podría permanecer en mi puesto por mucho tiempo: era el presidente del comité de padres de la escuela, el diputado del consejo de la aldea y el guerrero del pueblo. Le presenté a mi sobrina Taika, que murió bajo las ruedas de un conductor ebrio. “Ha sonado la hora de la cruz, ha llegado el momento de dar cuenta de nuestros pecados”, lamenta el pescador.
Toda su vida no pudo perdonarse a sí mismo por cómo trató a Glashka Kuklina. Al parecer, a Zinovy Utrobin le agradaba la chica. Pero los soldados del Ejército Laborista que llegaron al aserradero de Chushan, especialmente el comandante, "un teniente sutil y sonoro", dominaron el oído de la niña. Los rumores se difundieron por todo el pueblo, “incluso llegaron a Zinovy. Los hombres le enseñaron a Utrobin cómo ajustar cuentas con el “traidor” Glashka: presionar, besar, apretar, darle rienda suelta a sus manos. Pero cuando Zinovy vio un traje de niña modesto. : pantalones de franela, pintados con pintura casera, con botones variados y pinchados, se detuvo “...le dio un rodillazo en el culo a la muchacha que lloraba y temblaba, y ella voló al agua. entre Glashka y Zinovy.
Al final de su servicio en Kirguistán, Zinovy regresó a su casa en el pueblo de Chush con su esposa. Glasha se casó con un hombre tranquilo y visitante: un contador. La mujer saludó cortésmente, pero el pescador comprendió: Glasha no había olvidado el insulto. Zinovy sufrió y se arrepintió. Mientras aún estaba en el servicio, le escribió a Glasha una carta de disculpa, pero nunca recibió respuesta. La primera noche después de su llegada, él la atacó y decidió disculparse personalmente, a lo que la mujer respondió: “Que Dios te perdone...”.
Y ahora, a solas con el río, la noche y el pez rey, Ignatyich pensó que había llegado la retribución, porque ningún crimen pasa sin dejar rastro. Comenzó a gritar frenéticamente en la oscuridad: “¡Perdóname, Glasha! ¡Lo siento! Ignatyich sintió una sacudida, luego un golpe, el pez rey se hundió en el agua, hasta el fondo. El pescador soltó su captura: “¡Ve, pesca, ve!” ¡Vive tanto como puedas!..." Y de repente Ignatyich se sintió mejor, tanto física como mentalmente...
La historia "El pez zar" es, en primer lugar, una historia vívida y original que evidencia el gran amor del campesino siberiano Ignatich (y también del autor) por su naturaleza siberiana nativa. La segunda y principal idea del trabajo es sobre lo importante que es para una persona mantener la conciencia y la decencia, tener el coraje de admitir sus errores, arrepentirse sinceramente de ellos y pedir perdón, no para mostrar, sino de frente. de sí mismo y de este río oscuro, frente a una naturaleza familiar pura e incorruptible.
Una colección de cuentos sobre las extensiones del gran río siberiano, la interminable taiga, el azul y la amplitud del cielo, que está en una pequeña gota y una flor que salió audazmente al encuentro de los vientos fríos y espera el sol. . Una historia sobre tales maravillas de la naturaleza no puede dejar de cautivar a cualquiera que no sea ajeno a la belleza de su tierra natal, que se sienta parte de la naturaleza y de esta belleza, que sea capaz de sentir la alegría y el latido de la vida incluso en una gota. y una flor. Yo no fui una excepción, tal vez porque la naturaleza de la región descrita en el libro de Astafiev me es muy cercana, ya que allí no sólo se encuentra la patria del escritor, sino también la mía, que permanece en el recuerdo más cercano y hermoso. La colección consta de doce cuentos, cada uno de los cuales refleja a su manera la idea principal de Astafiev: la unidad del hombre y la naturaleza. Plantea muchos problemas importantes: filosóficos, morales, medioambientales y sociales. Por ejemplo, en el cuento el autor tocó un tema importante problema filosófico, que formula Astafiev en las discusiones sobre una gota congelada. El punto del autor de la historia es diferente. vida humana. Y la continuación de la existencia de cada gota radica en su fusión con otras, en la formación de una corriente-río de vida. Aquí también son extremadamente importantes los pensamientos del narrador sobre los niños, en los que continúa nuestra vida. breves alegrías y dolores benéficos, nuestra vida. Astafiev afirma que la vida humana no se detiene, no desaparece, sino que continúa en nuestros hijos y en nuestras obras. No hay muerte y nada en el mundo pasa sin dejar rastro: esta es la idea principal expresada por el escritor en. El libro contiene un cuento con el mismo nombre. Al parecer el autor lo da. significado especial , por lo que me gustaría detenerme en ello con más detalle. Ignatyich es el personaje principal de la novela. Este hombre es respetado por sus compañeros del pueblo porque siempre está dispuesto a ayudar con consejos y acciones, por su habilidad en la pesca, por su inteligencia e ingenio. Esta es la persona más próspera del pueblo, hace todo sabiamente. A menudo ayuda a la gente, pero no hay sinceridad en sus acciones. El héroe de la historia no tiene una buena relación con su hermano. En el pueblo, Ignatyich es conocido como el pescador más afortunado y hábil. Se siente que posee en abundancia el instinto de pesca, la experiencia de sus antepasados y la suya propia, adquirida a lo largo de muchos años. Ignatyich a menudo utiliza sus habilidades en detrimento de la naturaleza y de las personas, ya que se dedica a la caza furtiva. Al exterminar innumerables peces, causando daños irreparables a los recursos naturales del río, el protagonista de la novela es consciente de la ilegalidad e indecorosidad de sus acciones y teme lo que podría sucederle si un cazador furtivo es asaltado por un barco de inspección pesquera. en la oscuridad. Lo que hizo que Ignatyich pescara más peces de los que necesitaba fue la codicia, la sed de ganancias a cualquier precio. Esto jugó un papel fatal para él cuando conoció al pez rey. Astafiev lo describe muy vívidamente: el pez parecía... Ignatyich está asombrado por el tamaño del esturión que crecieron en algunas personas, y lo nombra con sorpresa. Desde el principio, desde el momento en que Ignatyich vio el pez rey, algo le pareció a él, y más tarde al héroe. la historia se dio cuenta de eso. El deseo de pedir ayuda a su hermano y a un mecánico fue suplantado por una codicia devoradora: y el deseo de atrapar un esturión resultó ser más fuerte que la voz de la razón. Además de la sed de lucro, hubo otra razón que obligó a Ignatyich a medir sus fuerzas con una misteriosa criatura. Esta es una destreza de pesca. .Habiendo dejado de lado las dudas, .La imagen del hacha en este episodio evoca una asociación con Raskolnikov. Pero el héroe de Dostoievski lo elevó al hombre, e Ignatyich lo lanzó hacia la propia Madre Naturaleza. El héroe de la historia piensa que todo le está permitido. Pero Astafiev cree que esta permisividad no puede ser un derecho de nadie. Con gran expectación observas la pelea de Ignatyich con el misterioso pez. Pronto el desafortunado pescador se encontró en el agua, enredado en sus propias cañas de pescar con anzuelos incrustados en los cuerpos de Ignatyich y los peces. , escribe el autor. Entonces el pescador se dio cuenta de que se trataba de un esturión enorme. Sí, él lo sabía desde el principio de su lucha, pero... Ignatyich y el pez zar. La muerte les espera a ambos. Un deseo apasionado de vivir hace que una persona rompa sus anzuelos; en su desesperación, incluso comienza a hablar con el esturión. - reza Ignatyich. La sed de vida empuja al héroe, y sí, a superar su propio orgullo. Él grita: . El héroe de la historia experimentó un horror supersticioso ante esta ternura casi femenina del pescado frío. Lo entendió: el esturión se aferraba a él porque a ambos les esperaba la muerte. En este momento, una persona comienza a recordar su infancia, juventud y madurez. Además de los recuerdos agradables, surgen pensamientos de que sus fracasos en la vida estuvieron asociados con la caza furtiva. Ignatyich comienza a comprender que la pesca brutal siempre pesará mucho sobre su conciencia. El héroe de la historia también recordó al anciano abuelo que instruía a los jóvenes pescadores: . Las palabras del abuelo hacen que el héroe de Astafiev piense en su pasado. ¿Qué pecado cometió Ignatyich? Resultó que la grave culpa recae en la conciencia del pescador. Habiendo violado los sentimientos de la novia, cometió un delito injustificable. Ignatyich se dio cuenta de que este incidente con el pez rey era un castigo por sus malas acciones. Aquí es donde se manifiesta. Idea principal el cuento y el libro completo: una persona enfrentará represalias no solo por su actitud bárbara hacia la naturaleza, sino también por la crueldad hacia las personas. Destruyendo en su alma lo que la naturaleza originalmente había establecido (bondad, decencia, misericordia, honestidad, amor), Ignatyich se convierte en un cazador furtivo no solo en relación con la naturaleza, sino también consigo mismo. El hombre es una parte integral de la naturaleza. Debe vivir en armonía con ella, de lo contrario ella se vengará de su humillación. Astafiev afirma esto en su libro. Dirigiéndose a Dios, Ignatyich pregunta: Pide perdón a la chica a la que una vez ofendió: . Después de esto, el pez rey se libera de los anzuelos y nada hacia su elemento nativo, llevándolo en su cuerpo. Ignatyich inmediatamente se siente mejor: su cuerpo, porque el pez no colgaba de él como un peso muerto, su alma, porque la naturaleza lo perdonó, le dio otra oportunidad de expiar todos sus pecados y comenzar una nueva vida. Me gusta el libro de V.P. Astafiev porque el autor plantea en su obra no sólo problemas medioambientales, sino también morales.