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Siglo XIX" title="Comerciantes en Rusia en 19 siglo">!}
Los comerciantes son una de las clases. estado ruso 18-20
siglos y fue el tercer estado después de la nobleza y el clero. EN 1785
Los derechos y privilegios de clase de los comerciantes estaban determinados por la "Carta de concesión a las ciudades". De acuerdo con este documento, los comerciantes estaban exentos del impuesto de capitación, así como del castigo corporal. y algunos nombres de comerciantes y del reclutamiento. También tenían derecho a circular libremente de un volost a otro de conformidad con el "privilegio de pasaporte". También se adoptó la ciudadanía honoraria para alentar a los comerciantes.
Para determinar el estatus de clase de un comerciante, se tomó su calificación de propiedad. desde el final 18
existió durante siglos 3
gremios, cada uno de ellos estaba determinado por la cantidad de capital. Cada año, el comerciante pagaba una cuota anual del gremio que ascendía al 1% del capital total. gracias a esto persona al azar no podía convertirse en representante de una determinada clase.
al principio 18
v. Los privilegios comerciales de los comerciantes comenzaron a tomar forma. En particular, comenzaron a aparecer los “campesinos comerciantes”. Muy a menudo, varias familias campesinas colaboraban y pagaban la cuota gremial. 3
gremios, que en particular eximían a sus hijos del reclutamiento.
Lo más importante al estudiar la vida de las personas es el estudio de su forma de vida, pero los historiadores se han ocupado de esto en serio no hace mucho. Y en esta zona los comerciantes proporcionaron una cantidad ilimitada de material para el reconocimiento de la cultura rusa.
Responsabilidades y características.
EN 19 Durante el siglo XIX, la clase mercantil permaneció bastante cerrada, conservando sus reglas, así como sus responsabilidades, características y derechos. En realidad, a los forasteros no se les permitía entrar. Es cierto que hubo casos en que se unieron a este entorno personas de otras clases, generalmente campesinos ricos o aquellos que no querían o no podían seguir el camino espiritual.La vida privada de los comerciantes en 19 El siglo siguió siendo una isla de vida antigua del Antiguo Testamento, donde todo lo nuevo se percibía, al menos con sospecha, y se cumplían y consideraban inquebrantables las tradiciones, que debían llevarse a cabo religiosamente de generación en generación. Por supuesto, para desarrollar su negocio, los comerciantes no rehuyeron el entretenimiento social y visitaron teatros, exposiciones y restaurantes, donde hicieron nuevas amistades necesarias para el desarrollo de su negocio. Pero al regresar de tal evento, el comerciante cambió su elegante esmoquin por una camisa y pantalón a rayas y se vio rodeado de sus familia numerosa Se sentó a tomar té cerca de un enorme samovar de cobre pulido.
Un rasgo distintivo de los comerciantes era la piedad. La asistencia a la iglesia era obligatoria; faltar a los servicios se consideraba pecado. También era importante orar en casa. Por supuesto, la religiosidad estaba estrechamente entrelazada con la caridad: eran los comerciantes quienes, sobre todo, brindaban asistencia a varios monasterios, catedrales e iglesias.
El ahorro en la vida cotidiana, que a veces llega a la extrema tacañería, es una de las características distintivas en la vida de los comerciantes. Los gastos de comercio eran comunes, pero gastar demasiado en las propias necesidades se consideraba completamente innecesario e incluso pecaminoso. Era bastante normal que los miembros más jóvenes de la familia usaran la ropa de los mayores. Y podemos observar esos ahorros en todo, tanto en el mantenimiento de la casa como en la modestia de la mesa.
Casa.
Zamoskvoretsky era considerado un distrito comercial de Moscú. Era aquí donde se ubicaban casi todas las casas de los comerciantes de la ciudad. Los edificios se construían, por regla general, con piedra, y la casa de cada comerciante estaba rodeada por un terreno con un jardín y edificios más pequeños, entre los que se incluían baños, establos y dependencias. Inicialmente, tenía que haber una casa de baños en el lugar, pero luego fue abolida y la gente se bañaba en instituciones públicas especialmente construidas. Los graneros servían para guardar utensilios y, en general, todo lo necesario para los caballos y el servicio del hogar.Los establos siempre se construyeron para que fueran fuertes, cálidos y siempre para que no hubiera corrientes de aire. Los caballos estaban protegidos debido a su alto costo, y por eso cuidaban su salud. En ese momento, se criaban en dos tipos: resistentes y fuertes para viajes largos y pura sangre, elegantes para viajes a la ciudad.
La casa del comerciante en sí constaba de dos partes: una residencial y una frontal. La parte delantera podría constar de varias salas de estar, lujosamente decoradas y amuebladas, aunque no siempre con buen gusto. En estos salones los comerciantes realizaban recepciones sociales en beneficio de sus negocios.
En las habitaciones siempre había varios sofás y sofás tapizados con telas de colores suaves: marrón, azul, burdeos. En las paredes de los salones colgaban retratos de los propietarios y de sus antepasados, y en las elegantes diapositivas la vista se deleitaba. hermosos platos(a menudo parte de la dote de las hijas del amo) y todo tipo de baratijas caras. Los comerciantes ricos tenían una extraña costumbre: todos los alféizares de las ventanas de las habitaciones del frente estaban revestidos de botellas. diferentes formas y tamaños con mieles, licores y similares caseros. Debido a la imposibilidad de ventilar frecuentemente las habitaciones y a que las ventanas daban malos resultados, el aire se refrescó con diversos métodos caseros.
Las salas de estar ubicadas en la parte trasera de la casa estaban amuebladas de manera mucho más modesta y sus ventanas daban al patio trasero. Para refrescar el aire, se colgaban en ellos manojos de hierbas aromáticas, a menudo traídas de los monasterios, y se rociaban con agua bendita antes de colgarlos.
La situación con los llamados servicios era aún peor: había baños en el patio, estaban mal construidos y rara vez se reparaban.
Alimento.
La comida en general es un indicador importante de la cultura nacional, y eran los comerciantes los guardianes de la cultura culinaria.En el ambiente mercantil se aceptaba comer. 4 veces al día: a las nueve de la mañana - té de la mañana, almuerzo - aproximadamente 2- x, té de la tarde a las cinco, cena a las nueve.
Los comerciantes comieron abundantemente; se sirvió té con muchos tipos de pasteles con docenas de rellenos, diversos tipos de confituras y miel y mermeladas compradas en las tiendas.
El almuerzo siempre contenía lo primero (oreja, borscht, sopa de repollo, etc.), luego varios tipos de platos calientes y después algunos bocadillos y dulces. Nos estábamos preparando para la Cuaresma platos de cuaresma, y en los días permitidos - pescado.
La clase mercantil es una clase comerciante. Existe en Rusia desde la antigüedad. En las notas del emperador bizantino. Constantino Porfirogenito habla de las actividades de los comerciantes rusos en la primera mitad. siglo X Según él, a partir de noviembre, tan pronto como la carretera se congeló y se estableció la pista de trineos, los comerciantes rusos abandonaron las ciudades y se dirigieron hacia el interior. Durante todo el invierno compraron bienes en los cementerios y también cobraron tributos a los residentes en pago por la protección que les brindaba la ciudad. En la primavera, ya a lo largo del Dnieper con agua vacía, los comerciantes regresaron a Kiev y en barcos preparados en ese momento partieron hacia Constantinopla. Este camino fue difícil y peligroso. Y solo una gran guardia salvó a la caravana de comerciantes de Smolensk, Lyubech, Chernigov, Novgorod y Vyshegorod de numerosos ladrones. Después de cruzar el Dnieper, nos hicimos a la mar, manteniéndonos en la orilla, porque en cualquier momento los frágiles barcos podrían morir a causa de una fuerte ola.
Los comerciantes rusos comerciaron en Constantinopla durante seis meses. Según el acuerdo, no podían quedarse a pasar el invierno. No fueron colocados en la ciudad misma, sino en “Santa Mamá” (el monasterio de San Mamant). Durante su estancia en Constantinopla, los comerciantes rusos disfrutaron de diversos beneficios que les concedía el emperador griego. En particular, vendieron sus productos y compraron productos griegos sin pagar derechos; Además, se les dio comida gratis y se les permitió utilizar la casa de baños. Al finalizar el comercio, las autoridades griegas proporcionaron a nuestros comerciantes productos alimenticios y aparejos de barco. Regresaron a casa no antes de octubre, y luego ya había llegado noviembre, y fue necesario adentrarse en el país, en los cementerios, vender lo traído de Bizancio y comprar bienes para el comercio exterior para el próximo año. Esta actividad empresarial se lleva a cabo en Rusia desde hace más de un siglo. El ciclo de la vida comercial jugó un papel muy importante en el desarrollo y la unificación de las tierras rusas. Cada vez más personas se involucraron en esta actividad económica, interesándose vitalmente por sus resultados.
Sin embargo, los comerciantes rusos no solo comerciaban con Constantinopla, desde donde exportaban telas de seda, oro, encajes, vino, jabón, esponjas y diversas delicias. Se realizó un gran comercio con los varegos, de quienes compraban productos de bronce y hierro (especialmente espadas y hachas), estaño y plomo, así como con los árabes, de donde se obtenían cuentas, piedras preciosas, alfombras, tafiletes, sables y especias. vino al país.
El hecho de que existía un comercio muy grande se evidencia en la naturaleza de los tesoros de esa época, que todavía se encuentran en abundancia cerca de las ciudades antiguas, en las orillas de los grandes ríos, en los transportes y cerca de los antiguos cementerios. En estos tesoros no son infrecuentes las monedas árabes, bizantinas, romanas y de Europa occidental, incluidas incluso las acuñadas en el siglo VIII.
Muchos asentamientos comerciales y pesqueros surgieron alrededor de las ciudades rusas. Comerciantes, castores, apicultores, tramperos, cazadores de alquitrán, lykoders y otros "industriales" de esa época venían aquí para comerciar o, como los llamaban entonces, "invitados". Estos lugares se llamaban cementerios (de la palabra "invitado"). Posteriormente, tras la adopción del cristianismo, en estos lugares se construyeron iglesias y se ubicaron cementerios, como los más visitados. Aquí se hacían negocios, se firmaban contratos y de aquí surgió la tradición del comercio justo. En los sótanos de las iglesias se almacenaban los equipos necesarios para el comercio (básculas, medidas), se almacenaban mercancías y también se almacenaban acuerdos comerciales. Para ello, el clero cobraba una tasa especial a los comerciantes.
El primer código de leyes ruso, Russian Truth, estaba impregnado del espíritu de los comerciantes. Cuando lees sus artículos, estás convencido de que podría haber surgido en una sociedad donde la actividad más importante era el comercio y los intereses de los habitantes estaban estrechamente relacionados con el resultado de las operaciones comerciales.
"La verdad", escribe el historiador V. O. Klyuchevsky, "distingue estrictamente la donación de propiedad para almacenamiento: un "depósito" de un "préstamo", un simple préstamo, un favor por amistad de la donación de dinero en crecimiento de un cierto porcentaje acordado, un préstamo que devenga intereses a corto plazo - a largo plazo y, finalmente, un préstamo - de una comisión comercial y una contribución a una empresa comercial de una ganancia o dividendo incierto. "Pravda" establece además un determinado procedimiento para cobrar las deudas de un deudor insolvente durante la liquidación de sus negocios y es capaz de distinguir entre insolvencia maliciosa y desafortunada. Russkaya Pravda conoce bien lo que son el crédito comercial y las operaciones de crédito. Los invitados, comerciantes foráneos o extranjeros, “lanzaban mercancías” para los comerciantes nativos, es decir, las vendían a crédito. El comerciante le daba al huésped, un comerciante-compatriota que comerciaba con otras ciudades o tierras, “kunas para la compra”, a cambio de una comisión para que le comprara bienes al margen; el capitalista confiaba al comerciante “kunas como invitado” para que se beneficiara de sus ganancias”.
Los empresarios urbanos, señala acertadamente Klyuchevsky, eran colaboradores o rivales del poder principesco, lo que reflejaba su gran papel en la sociedad. La legislación rusa valoraba la vida de un comerciante; la multa sobre su cabeza era el doble que la de una persona común (12 hryvnia y 5-6 hryvnia).
Crecimiento exitoso de la actividad comercial en La antigua Rusia fue confirmado por el desarrollo de las relaciones crediticias. El comerciante de Novgorod Klimyata (Clemente), que vivió en el siglo XII. Siglo XIII, combinó su amplia actividades comerciales con la concesión de préstamos (devolución de dinero para el crecimiento). Klimyata era miembro de los "cien comerciantes" (la unión de empresarios de Novgorod), se dedicaba principalmente a la pesca y la cría de ganado. Al final de su vida, era dueño de cuatro aldeas con huertas. Antes de su muerte, compiló un documento espiritual en el que enumeraba más de una docena de tipos diferentes de personas asociadas con él a través de actividades empresariales. De la lista de deudores de Klimyata se desprende claramente que también emitió "plata Porala", por la que se cobraron intereses en forma de factura. Las actividades de Klimyata eran tales que no sólo concedía préstamos, sino que también los aceptaba. Así, legó dos pueblos en pago de la deuda a sus acreedores Danila y Voin. Klimyata legó toda su fortuna al monasterio Novgorod Yuryev, un caso típico de esa época.
Una de las ciudades comerciales más características fue Nóvgorod la Grande. La mayor parte de la población vivía aquí del comercio, y el comerciante era considerado la figura principal sobre la cual se formaban cuentos de hadas y leyendas. Ejemplo típico - Épica de Nóvgorod sobre el comerciante Sadko.
Los comerciantes de Nóvgorod realizaban sus actividades comerciales y pesqueras en artels o compañías, que eran unidades bien armadas. En Novgorod había docenas de artels comerciales, dependiendo de los bienes con los que comerciaban o de la zona a la que iban a comerciar. Había, por ejemplo, comerciantes de Pomerania que comerciaban en los mares Báltico o Blanco, comerciantes de Nizovsky que tenían negocios en la región de Suzdal, etc.
Los comerciantes más establecidos de Novgorod se unieron en una “asociación” comercial e industrial, entonces llamada “Ivanovo Sto”, que tenía su centro cerca de la Iglesia de San Petersburgo. Juan Bautista en Opoki. Aquí había una sala de estar pública, donde los comerciantes guardaban sus mercancías, y también había una “gridnitsa” (gran cámara), una especie de sala para reuniones de negocios. En la asamblea general de los "cientos de Ivanovo", los comerciantes eligieron un jefe que gestionaba los asuntos de esta "asociación", supervisaba la caja pública y la ejecución de los documentos comerciales.
Cerca de la iglesia se realizaba un comercio; había balanzas especiales, donde se elegían jurados que controlaban la exactitud del peso y el comercio. Se cobraba un derecho especial por el pesaje, así como por la venta de mercancías. Además de las balanzas grandes, cerca de la iglesia también había balanzas pequeñas, que se utilizaban para pesar metales preciosos, cuyas barras reemplazaban a las monedas.
Las controversias que surgieron entre comerciantes y compradores se resolvieron en un tribunal comercial especial, presidido por Tysyatsky.
Los comerciantes que formaban parte de Ivanovo Stoda tenían grandes privilegios. En caso de dificultades financieras, se les concedía un préstamo o incluso asistencia gratuita. En caso de operaciones comerciales peligrosas, era posible recibir un destacamento armado para protección de Ivanovo Sto.
Sin embargo, sólo un comerciante muy rico podría unirse a Ivanovo Stoda. Para ello, fue necesario hacer una gran contribución al tesoro de la “asociación” (50 jrivnia) y, además, hacer una donación gratuita a la iglesia de San Petersburgo. John en Opoki por casi 30 jrivnia más (por ese dinero se podía comprar una manada de 80 bueyes). Pero, al unirse a Ivanovo Stoda, el comerciante y sus hijos (la participación era hereditaria) inmediatamente ocuparon una posición honorable en la ciudad y recibieron todos los privilegios asociados.
Los comerciantes de Nóvgorod realizaban un gran comercio mutuamente beneficioso con la Liga Hanseática. Los comerciantes de Nóvgorod compraban en toda Rusia y vendían al pueblo hanseático telas de lino, cuero curtido, resina y cera de alta calidad, lúpulo, madera, miel, pieles y pan. De los comerciantes hanseáticos, los comerciantes de Nóvgorod recibieron vino, metales, sal, marruecos, guantes, hilos teñidos y diversos artículos de lujo.
Un sistema altamente desarrollado de empresa comercial, junto con el autogobierno del pueblo, fueron las principales condiciones para la prosperidad económica de la antigua Novgorod, que fue notada repetidamente por comerciantes y viajeros extranjeros.
Además de "Ivanovo Sto", en las ciudades rusas existían otras asociaciones profesionales de comerciantes. En los siglos XIV-XVI. Los empresarios comerciales que tenían tiendas en el mercado de la ciudad (“filas”) se unieron en organizaciones autónomas, cuyos miembros se llamaban “ryadovichi”.
Los ryadovich poseían conjuntamente el territorio asignado a las tiendas, tenían sus propios ancianos electos y tenían derechos especiales para vender sus productos. La mayoría de las veces, su centro era la iglesia patronal (en sus sótanos se almacenaban bienes), a menudo incluso se les asignaban funciones judiciales; La situación de propiedad de los comerciantes era desigual. Los más ricos eran los "invitados de Surozh", comerciantes que comerciaban con Surozh y otras ciudades de la región del Mar Negro. También eran ricos los comerciantes de telas, los “fabricantes de telas”, que comerciaban con telas importadas de Occidente. En Moscú, la iglesia patronal de los "invitados-surozhans" era la Iglesia de San Juan Crisóstomo. La pertenencia a la corporación de invitados de Moscú estaba sujeta a aproximadamente las mismas reglas que en Novgorod Ivanovo Sto. El cargo en esta corporación también era hereditario. Los invitados encabezaban caravanas de comerciantes que se dirigían a Crimea.
Ya en el siglo XV. Los comerciantes rusos comercian con Persia y la India. El comerciante de Tver Afanasy Nikitin visitó la India en 1469 y, de hecho, la abrió a Rusia.
En la época de Iván el Terrible, la enérgica actividad de los comerciantes Ya. I. y G. I. Stroganov se convirtió en un símbolo de los comerciantes rusos, gracias a cuyos esfuerzos los rusos comenzaron la exploración activa de los Urales y Siberia. Kielburger, que visitó Moscú durante el reinado de Alexei Mikhailovich como parte de la embajada sueca, señaló que todos los moscovitas “desde los más nobles hasta los más simples aman a los comerciantes, lo que se debe al hecho de que en Moscú hay más tiendas comerciales. que en Ámsterdam o al menos en otro principado entero."
Algunas ciudades parecían en apariencia coloridas ferias comerciales. El desarrollo generalizado del comercio se observó en épocas anteriores. Sorteo de los extranjeros que visitaron Moscú en el siglo XV atención especial a la abundancia de productos comestibles comercializables, lo que atestigua el desarrollo generalizado de las relaciones mercantiles entre el campesinado, y en absoluto el predominio de la agricultura de subsistencia.
Según la descripción del veneciano Josaphat Barbaro, “en invierno traen a Moscú tantos toros, cerdos y otros animales, completamente desollados y congelados, que se pueden comprar hasta doscientos de una vez... La abundancia de El pan y la carne son tan buenos aquí que la carne no se vende por peso, sino por ojo”. Otro veneciano, Ambrose Contarini, también testifica que en Moscú “abunda todo tipo de cereales” y que “allí los suministros de vida son baratos”. Contarini dice que todos los años a finales de octubre, cuando el río. Moscú está cubierta hielo fuerte, los comerciantes instalaron sus tiendas con diversos productos en este hielo y, habiendo creado así todo un mercado, cesaron casi por completo su comercio en la ciudad. Al mercado situado a orillas del río Moscú, comerciantes y campesinos “diariamente, durante todo el invierno, traen pan, carne, cerdos, leña, heno y otros suministros necesarios”. A finales de noviembre, normalmente “todos los vecinos de los alrededores matan sus vacas y cerdos y los llevan a la ciudad para venderlos... Es divertido verlo gran cantidad ganado congelado, ya completamente desollado y parado sobre el hielo sobre sus patas traseras”.
Se vendían artesanías en tiendas, mercados y talleres. Ya en la antigüedad, los comerciantes ambulantes distribuían por todo el país una serie de productos baratos producidos en masa por artesanos urbanos (cuentas, pulseras de vidrio, cruces, espirales de huso).
Los comerciantes rusos realizaban un gran comercio con otros países. Son conocidos sus viajes a Lituania, Persia, Jiva, Bukhara, Crimea, Kafa, Azov, etc. El objeto del comercio no eran sólo las materias primas y los productos mineros exportados desde Rusia (pieles, madera, cera), sino también productos de Rusia. Artesanos rusos (yufti, hileras individuales, abrigos de piel, lienzos, sillas de montar, flechas, saadaks, cuchillos, platos, etc.). En 1493, Mengli-Girey pidió a Iván III que le enviara 20 mil flechas. Los príncipes y príncipes de Crimea se dirigieron a Moscú con una solicitud para enviar proyectiles y otras armaduras. Más tarde, en el siglo XVII, a través de Arkhangelsk pasó un enorme comercio de productos rusos: en 1653 la cantidad exportada al extranjero a través del puerto de la ciudad ascendió a San Petersburgo. 17 millones de rublos. oro (a precios del siglo XX).
La magnitud del comercio ruso asombró a los extranjeros que visitaban nuestro país. "Rusia", escribió a principios del siglo XVII. La francesa Margeret es un país muy rico, ya que de él no se saca dinero en absoluto, pero se importa allí todos los años. grandes cantidades, ya que realizan todos los pagos con bienes que tienen en abundancia, a saber: pieles diversas, cera, manteca, pieles de vaca y de caballo. Otros cueros, teñidos de rojo, lino, cáñamo, todo tipo de cuerdas, caviar, es decir huevas de pescado saladas, se exportan en grandes cantidades a Italia, luego salmón salado, mucho aceite de pescado y otros productos. En cuanto al pan, aunque hay mucho, no se arriesgan a sacarlo del país hacia Livonia. Además, tienen mucha potasa, linaza, hilados y otros bienes, que intercambian o venden sin comprar bienes extranjeros en efectivo, e incluso el emperador... les ordena pagar con pan o cera”.
En el siglo XVII En Moscú, la clase comerciante y mercantil de la categoría de personas sujetas a impuestos se destaca en un grupo especial de gente de la ciudad o del pueblo, que, a su vez, se dividió en cientos de invitados, salas de estar y telas y asentamientos. El lugar más alto y honorable pertenecía a los invitados (no eran más de 30 en el siglo XV).
El título de invitado lo recibieron los empresarios más grandes, con un volumen de negocios de al menos 20 mil por año, una cantidad enorme para aquellos tiempos. Todos ellos estaban cerca del rey, libres de pagar los derechos pagados por los comerciantes de rango inferior, ocupaban las posiciones financieras más altas y también tenían derecho a comprar propiedades para su propia posesión.
Los miembros de la sala de estar y los cientos de vestidos (en el siglo XVII había alrededor de 400) también gozaban de grandes privilegios, ocupaban un lugar destacado en la jerarquía financiera, pero eran inferiores a los invitados en "honor". Cientos de habitantes y centenares de personas tenían autogobierno, sus asuntos comunes eran llevados a cabo por jefes y ancianos electos.
El rango más bajo de comerciantes estaba representado por los habitantes de las Cientos Negros y los asentamientos. Se trataba de organizaciones artesanales predominantemente autónomas que producían bienes por sí mismas y luego las vendían. Esta categoría de comerciantes relativamente no profesionales constituía una fuerte competencia para los comerciantes profesionales de los rangos más altos, ya que los Black Hundreds, al comercializar sus propios productos, podían venderlos más baratos.
En las grandes ciudades, los habitantes que tenían derecho a comerciar se dividían en los mejores, los medios y los jóvenes. El ámbito de actividad de los comerciantes rusos del siglo XVII. era amplio y reflejaba toda la geografía del desarrollo económico de Rusia. Seis rutas comerciales principales partían de Moscú: el Mar Blanco (Vólogda), Nóvgorod, Volga, Siberia, Smolensk y Ucrania.
La ruta del Mar Blanco (Vólogda) pasaba por Vologda a lo largo de Sukhona y Dvina del Norte hasta Arkhangelsk (antes Kholmogory) y hasta el Mar Blanco, y de allí a países extranjeros. Los famosos centros del espíritu empresarial ruso gravitaron hacia este camino: Veliky Ustyug, Totma, Solchevygodsk, Yarensk, Ust-Sysolsk, que dieron a Rusia miles de comerciantes.
A mediados. siglo XVI Los empresarios rusos recibieron el derecho a comerciar libre de impuestos con Inglaterra (pasaba por la ruta del Mar Blanco) y tenían varios edificios en Londres para sus necesidades. Los rusos trajeron a Inglaterra pieles, lino, cáñamo, manteca de res, yuft, grasa, resina y alquitrán, y recibieron telas, azúcar, papel y artículos de lujo.
El centro de transbordo más importante en esta ruta era Vologda, donde durante todo el invierno se transportaban mercancías desde Moscú, Yaroslavl, Kostroma y otras ciudades, y luego se enviaban por agua a Arkhangelsk, desde donde, a su vez, las mercancías llegaban en otoño para ser enviadas a Moscú en trineo.
La ruta comercial de Novgorod (Báltico) iba de Moscú a Tver, Torzhok, Vyshny Volochek, Valdai, Pskov y luego al Mar Báltico. De esta manera llegaban a Alemania el lino ruso, el cáñamo, la manteca de cerdo, el cuero y el yuft rojo. La ruta del Volga pasaba por el río Moscú, el Oka y el Volga, y luego por el mar Caspio hasta Persia, Jiva y Bukhara.
El principal centro de negocios en esta ruta era Nizhny Novgorod y junto a ella se encontraba la Feria Makaryevskaya. El viaje desde N. Novgorod a Astrakhan fue realizado por comerciantes rusos en aproximadamente un mes. Viajaban en caravanas de 500 o más barcos con fuertes medidas de seguridad. E incluso estas caravanas sufrían de vez en cuando robos. Los comerciantes navegaban y hacían escala en los centros comerciales locales: Cheboksary, Sviyazhsk, Kazán, Samara, Saratov.
El comercio con Khiva y Bukhara se llevaba a cabo en el refugio de Karagan, donde los barcos mercantes llegaban desde Astrakhan bajo vigilancia y los comerciantes locales venían a recibirlos con sus mercancías. El comercio tuvo lugar aprox. mes. Después de esto, parte de los barcos rusos regresaron a Astracán y la otra a Derbent y Bakú, desde donde los comerciantes llegaron a Shamakhi por tierra y comerciaron con los persas.
La ruta siberiana iba por agua desde Moscú hasta el norte de Novgorod y hasta Solikamsk. Desde Solikamsk, los comerciantes se arrastraron hasta Verkhoturye, donde había un gran comercio con los Voguls, y luego nuevamente por agua hasta Tobolsk, a través de Turinsk y Tyumen. Luego el camino se dirigió hacia Yeniseisk pasando por Surgut y Narym. En Yeniseisk se construyó un gran patio de invitados.
Desde Yeniseisk el camino discurría hacia el fuerte Ilimsky a lo largo de Tunguska e Ilim. Algunos comerciantes continuaron más lejos, llegando a Yakutsk y Okhotsk, e incluso penetraron en el Amur.
El principal centro empresarial de Rusia para el comercio con China fue Nerchinsk, donde se construyó una casa de huéspedes especial. Los principales bienes que se compraban o intercambiaban en esta ruta eran pieles y cueros de animales, hierro, armas y telas que se transportaban desde Rusia Central a Siberia.
La ruta de Smolensk (lituana) iba desde Moscú a través de Smolensk hasta Polonia, pero debido a las constantes guerras, esta ruta se utilizaba relativamente poco para el comercio generalizado. Además, Moscú era muy reacia a dar la bienvenida a los comerciantes polacos y judíos, que tenían mala reputación, y los comerciantes rusos evitaban las relaciones con los comerciantes de las pequeñas ciudades de Polonia.
La ruta de la estepa de la Pequeña Rusia (Crimea) atravesaba las regiones de Ryazan, Tambov y Voronezh, salía a las estepas del Don y de allí a Crimea. Los principales centros empresariales que gravitaron hacia este camino fueron Lebedyan, Putivl, Yelets, Kozlov, Korotoyak, Ostrogozhsk, Belgorod, Valuiki.
La amplia gama de las principales rutas de comercio y actividad empresarial evidencia claramente los gigantescos esfuerzos invertidos en el desarrollo económico del vasto territorio de Rusia. En la antigua Rusia, esta actividad también se asociaba con dificultades para viajar. Al comerciar con determinados productos, los comerciantes rusos a menudo participaban en la organización de su producción, especialmente en la producción de cera, manteca de cerdo, resina, alquitrán, sal, yuft, cuero, así como en la extracción y fundición de metales y en la producción de diversos productos. de ellos.
Un comerciante ruso de la población de Yaroslavl, Grigory Leontyevich Nikitnikov, realizó un comercio a gran escala en la Rusia europea, Siberia, Asia Central e Irán. Pero la base de su riqueza era el comercio de pieles siberianas. Construyó barcos y barcos que transportaban bienes varios, pan y sal. En 1614 recibió el título de invitado. Desde 1632, Nikitnikov invierte en la industria de producción de sal. En la década de 1630, en el distrito de Solikamsk, Nikitnikov poseía 30 cervecerías, donde, además de las personas dependientes, trabajaba St. 600 empleados. Nikitnikov sostiene toda una serie para la venta de sal en diferentes ciudades ubicadas a lo largo del Volga y Oka y los ríos conectados a ellos: en Vologda, Yaroslavl, Kazán, Nizhny Novgorod, Kolomna, Moscú y Astrakhan.
Durante mucho tiempo, el centro de las actividades comerciales de Nikitnikov fue su ciudad natal, Yaroslavl, con un gran patio que perteneció a sus antepasados. Según descripciones antiguas, la finca del comerciante Nikitnikov se convierte en un verdadero centro comercial de Yaroslavl, se convierte en un punto comercial clave en el que se cruzan los bienes del Volga y orientales provenientes de Astracán con los bienes occidentales traídos de Arkhangelsk y Vologda. Aquí Nikitnikov construyó en 1613 la Iglesia de madera de la Natividad de la Virgen. No muy lejos de la finca se encontraba el famoso Monasterio Spassky, junto al cual había un mercado. Más cerca del río Kotorosli albergaba los graneros de sal y pescado de los Nikitnikov. En 1622, Nikitnikov, por orden del zar, se mudó a Moscú, y allí también se mudó su centro comercial. En Kitai-Gorod, Nikitnikov construyó ricas cámaras y la más hermosa Iglesia de la Trinidad en Nikitniki (aún se conserva). En la Plaza Roja, Nikitnikov adquirió sus propias tiendas en las hileras Cloth, Surozhsky, Shapochny y Serebryany. Nikitnikov construye grandes almacenes para el comercio mayorista. Su casa se convierte en lugar de reunión de comerciantes y comerciantes adinerados. El sínodo de la Iglesia de la Trinidad contiene los nombres de los principales invitados de Moscú del siglo XVII, que mantenían relaciones personales y familiares con el propietario.
El comerciante Nikitnikov se hizo famoso no solo por su espíritu empresarial, sino también por sus actividades sociales y patrióticas. En n. siglo XVII es un joven anciano zemstvo, su firma está en las listas de participantes de la primera y segunda milicia zemstvo creadas en Yaroslavl para luchar contra los invasores polacos y suecos. Nikitnikov participó constantemente en los servicios electivos estatales, estuvo representado en los Consejos Zemstvo y participó en la redacción de peticiones al zar de invitados y comerciantes que buscaban proteger los intereses del comercio ruso y limitar los privilegios de los comerciantes extranjeros. Era valiente y seguro de sí mismo, ahorrativo y preciso en los pagos, no le gustaba deber, pero tampoco le gustaba prestar, aunque tenía que prestar con bastante frecuencia, incluso al propio rey, quien lo recompensaba con cucharones de plata y caros. damasco. Un investigador de la vida de Grigory Nikitnikov lo describe como “un hombre práctico y de negocios, una mente profunda y perspicaz, memoria y voluntad fuertes, con un carácter sereno y decidido y una amplia experiencia de vida. A lo largo de todas sus instrucciones, invariablemente se repite el requisito de preservar el orden familiar y económico tal como era bajo su mando. El mismo tono empresarial se escucha en las órdenes de mantener el esplendor de las iglesias que construyó y en la orden de pagar con precisión los impuestos al tesoro por las salinas”.
Nikitnikov legó todo su capital para no dividirse, sino que lo transfirió a la propiedad conjunta e indivisible de dos nietos: “... tanto mi nieto Boris como mi nieto Grigory vivirán en el consejo y ganarán dinero juntos, y si uno de ellos comienza vivir frenéticamente, tanto dinero como otros. Comenzará a distribuir sus pertenencias a sus familiares y a extraños, solo sin el consejo de su hermano, y se ve privado de mi bendición y orden, no se preocupa por mi casa ni por mis pertenencias. .” Al morir (en 1651), el comerciante Nikitnikov legó: “... y decorar la Iglesia de Dios con todo tipo de adornos, incienso, velas y vino de la iglesia, y dárselo al sacerdote y a otros eclesiásticos juntos, para que La Iglesia de Dios no se quedará sin cantos y no por lo que no llegó a ser, como me pasó a mí, Georgiy”. Además de su iglesia en Moscú, pidió cuidar los templos que construyó en Sol Kama y Yaroslavl.
Uno de los empresarios característicos del siglo XVII. Había un comerciante Gavrila Romanovich Nikitin, de origen campesino negro de la Pomerania rusa. Nikitin comenzó su actividad comercial como empleado del invitado de O.I. En 1679 se convirtió en miembro del Salón de los Cientos de Moscú y en 1681 recibió el título de invitado. Después de la muerte de sus hermanos, Nikitin concentró en sus manos un gran comercio, haciendo negocios con Siberia y China, su capital en 1697 ascendía a una suma enorme para aquellos tiempos: 20 mil rublos; Como otros comerciantes, Nikitin construye su propia iglesia.
En el siglo XVII En Moscú se está construyendo una iglesia que se ha convertido en un santuario para los comerciantes de toda Rusia. Esta es la Gran Cruz de San Nicolás, erigida en 1680 por los invitados de los Filatyev en Arkhangelsk. La iglesia era una de las más bellas de Moscú y de toda Rusia. Fue volado en la década de 1930.
Comerciantes rusos que comerciaban con países extranjeros, les ofrecía no sólo materias primas, sino también productos de alta tecnología en aquella época, en particular aparatos metálicos. Así, en el inventario de uno de los monasterios checos del año 1394 se documentaron “tres castillos de hierro, coloquialmente llamados rusos”. Por supuesto, Bohemia contaba con muchos de sus famosos artesanos del metal procedentes de las ricas Montañas Metálicas y de los Sudetes. Pero, evidentemente, los productos de la industria rusa no eran peores si hasta ahora gozaban de fama y éxito en el extranjero. Esta es una noticia del siglo XIV. confirmado por fuentes posteriores. Así, de la "Memoria sobre cómo vender productos rusos a los alemanes", conocida por el texto del "Libro de comercio" de 1570-1610, se desprende claramente que la venta del "estilo de vida" ruso y otros productos metálicos " en los alemanes” era algo común en los siglos XVI y XVII. También intercambiaron armas. Por ejemplo, en 1646 se exportaron 600 cañones a Holanda.
Cuando se habla de los famosos comerciantes rusos del siglo XVII, no se puede dejar de mencionar a los hermanos Bosov, así como a los invitados Nadya Sveteshnikov y los Guryev. Los Bosov comerciaban con Arkhangelsk y Yaroslavl, compraban mercancías en los mercados locales de Primorye, también compraban aldeas con la esperanza de obtener una gran cantidad de cereales para la venta y se dedicaban a la usura, pero la base de su empresa era el comercio siberiano. Los Bosov enviaron carros de 50 a 70 caballos a Siberia, cargados tanto con productos extranjeros como con telas, lonas y productos de hierro rusos hechos en casa. Exportaban pieles de Siberia. Así, en 1649-50 se exportaron 169 urracas y 7 piezas. sables (6.767 pieles); También compraron otras pieles en grandes cantidades. Los Bosov tenían 25 empleados a su servicio. Organizaron sus propias pandillas en Siberia, es decir, expediciones industriales a lugares ricos en sable, y también las compraron a los residentes locales y a los militares que recaudaban tributos en Siberia. La venta de productos rusos y extranjeros en Siberia también generó grandes beneficios.
Los comerciantes más ricos realizaban servicios financieros gubernamentales como invitados, lo que les brindaba una serie de ventajas y amplias oportunidades para un mayor enriquecimiento. Los métodos de creación de empresas de Nadia Sveteshnikov y Guriev también tenían el carácter de “acumulación primitiva”. Sveteshnikov provenía de la gente del pueblo de Yaroslavl. Sus servicios a la nueva dinastía Romanov le valieron una visita. él dirigió operaciones importantes en el comercio de pieles, poseía aldeas con campesinos, pero también invertía en la industria de la sal. Su riqueza se estimó en sul. siglo XVII a 35,5 mil rublos. (es decir, alrededor de 500 mil rublos por dinero en oro a principios del siglo XX). Este es un ejemplo de gran capital comercial y su desarrollo hacia capital industrial. Las concesiones de tierras fueron de suma importancia para el enriquecimiento de Sveteshnikov y el desarrollo de sus empresas. En 1631, recibió enormes propiedades en ambas orillas del Volga y a lo largo del río. Estados Unidos hasta el posterior Stavropol. Aquí Sveteshnikov instaló 10 salas de cocción. En 1660 había 112 familias de campesinos en Nadeiny Usolye. Junto con los contratados, utilizó el trabajo de los siervos. Sveteshnikov construyó una fortaleza para protegerse de los nómadas y abrió una fábrica de ladrillos.
Los Guryev también procedían de la élite rica del asentamiento de Yaroslavl. En 1640 empezaron a pescar en la desembocadura del río. Yaik, aquí erigieron un fuerte de madera y luego lo reemplazaron con una fortaleza de piedra (ciudad de Guryev).
El desarrollo del espíritu empresarial en Rusia ha sido en gran medida sucesivo. Un estudio de las familias de comerciantes en la región del Alto Volga realizado por el investigador A. Demkin mostró que el 43% de todas las familias de comerciantes se dedicaron a la actividad comercial durante 100 a 200 años, y casi una cuarta parte durante 200 años o más. Tres cuartas partes de las familias de comerciantes, de menos de 100 años, surgieron en el medio. - 2do piso Siglo XVIII y permaneció vigente hasta finales de siglo. Todos estos apellidos pasaron al siglo XIX.
En 1785, los comerciantes rusos recibieron una carta especial de Catalina II, que mejoró enormemente su posición. Según esta carta, todos los comerciantes estaban divididos en tres gremios.
El primer gremio incluía comerciantes que poseían un capital de al menos 10 mil rublos. Recibieron el derecho al comercio mayorista en Rusia y en el extranjero, así como el derecho a establecer fábricas y fábricas. El segundo gremio incluía comerciantes con un capital de 5 a 10 mil rublos. Recibieron el derecho al comercio mayorista y minorista en Rusia. El tercer gremio estaba formado por comerciantes con un capital de 1 a 5 mil rublos. Esta categoría de comerciantes sólo tenía derecho al comercio minorista. Los comerciantes de todos los gremios estaban exentos del impuesto de capitación (en lugar de ello pagaban el 1% del capital declarado), así como del deber de contratación personal.
Además de los comerciantes de varios gremios, se introdujo el concepto de "ciudadanos famosos". En términos de estatus, eran más altos que los comerciantes del primer gremio, porque debían tener un capital de al menos 100 mil rublos. Los ciudadanos famosos recibieron el derecho a tener casas de campo, jardines, plantas y fábricas.
Una parte importante de la intelectualidad rusa de los siglos XVIII y XIX. No le agradaban los comerciantes rusos, los despreciaba y los aborrecía. Imaginaba a los comerciantes como pícaros y estafadores empedernidos, deshonestos, codiciosos como un lobo. Con su mano ligera, la sociedad crea un mito sobre los sucios y viles "Tit Titychs", que no tenía nada que ver con la realidad. "Si la clase comercial tanto en la antigua Moscovia como en la Rusia reciente", señaló P. A. Buryshkin, "eran en realidad un grupo de pícaros y estafadores que no tenían honor ni conciencia, entonces ¿cómo explicar los enormes éxitos que acompañaron el desarrollo de la Rusia?" economía nacional y el ascenso de las fuerzas productivas del país. La industria rusa no fue creada gracias a esfuerzos gubernamentales y, salvo raras excepciones, tampoco a manos de la nobleza. Las fábricas rusas fueron construidas y equipadas por comerciantes rusos. La industria rusa se ha retirado del comercio. No se puede construir un negocio saludable sobre una base no saludable. Y si los resultados hablan por sí solos, la clase comerciante en su mayor parte estaba sana y no era tan cruel”.
“En la jerarquía mercantil no escrita de Moscú”, escribió V.I. Ryabushinsky, “en la cima del respeto estaba el industrial-fabricante, luego venía el comerciante-comerciante, y en la base estaba el hombre que daba dinero en intereses, tomaba en cuenta las letras, e hizo que el capital trabajara. No era muy respetado, por muy barato que fuera su dinero y por muy decente que fuera él mismo. Prestamista."
La actitud de los dos primeros hacia esta categoría fue sumamente negativa; por regla general, no se les permitía entrar en la puerta y, si era posible, se intentaba castigarlos de todas las formas posibles. La mayoría de los empresarios del tercer grupo procedían de las provincias occidentales y meridionales de Rusia.
Antes de la revolución, el título de comerciante se adquiría pagando un certificado gremial. Hasta 1898 se requería un certificado gremial para tener derecho a comerciar. Más tarde, ya no era necesario y existía sólo para las personas que deseaban disfrutar de algunas de las ventajas asignadas al título de comerciante o participar en la gestión de clases. Ventajas: libertad de castigo corporal(muy importante para los comerciantes de la clase campesina), el derecho a condiciones conocidas a la ciudadanía honoraria y hereditaria honoraria (que otorga los beneficios de un título de comerciante sin elección y un certificado de gremio), la oportunidad de recibir el título de consejero de comercio (un rango con el título de excelencia), algunos derechos relacionados con la educación de los niños, la derecho a participar en el gobierno de la ciudad (independientemente de la propiedad de los bienes inmuebles), participación en el autogobierno de clase. El autogobierno de los comerciantes inmobiliarios consistía en la gestión de las instituciones benéficas de los comerciantes, en la distribución de determinadas tarifas, en la gestión de los capitales comerciales, bancos, cajas, en la selección de funcionarios (ancianos comerciantes, ancianos comerciantes, consejos de comerciantes, miembros de el tribunal de huérfanos de los comerciantes).
Principales rutas comerciales
Platonov Oleg Anatolievich
Los comerciantes rusos siempre han sido especiales. Los comerciantes e industriales fueron reconocidos como la clase más rica del Imperio ruso. Eran personas valientes, talentosas, generosas e inventivas, mecenas y conocedores del arte.
Bakhrushin
Provienen de los comerciantes de la ciudad de Zaraysk, provincia de Riazán, donde se puede rastrear a su familia a través de libros de escribas hasta 1722. De profesión, los Bakhrushin eran "prasoles": conducían ganado en manadas desde la región del Volga a las grandes ciudades. El ganado a veces moría en el camino, las pieles eran arrancadas, llevadas a la ciudad y vendidas a curtidurías: así comenzó la historia de su propio negocio.
Alexey Fedorovich Bakhrushin se mudó a Moscú desde Zaraysk en los años treinta del siglo pasado. La familia se movía en carros con todas sus pertenencias, y el hijo menor, Alejandro, futuro ciudadano honorario de la ciudad de Moscú, fue transportado en un cesto de ropa sucia. Alexey Fedorovich: se convirtió en el primer comerciante de Moscú, Bakhrushin (en Comerciantes de Moscú figura en la lista desde 1835).
Alexander Alekseevich Bakhrushin, el mismo ciudadano honorario de Moscú, era el padre del famoso personaje de la ciudad Vladimir Alexandrovich, los coleccionistas Sergei y Alexei Alexandrovich y el abuelo del profesor Sergei Vladimirovich.
Hablando de coleccionistas, esta conocida pasión por “reunir” fue característica distintiva Familia Bakhrushin. Cabe destacar especialmente las colecciones de Alexey Petrovich y Alexey Alexandrovich. Los primeros coleccionaron antigüedades rusas y, principalmente, libros. Según su voluntad espiritual, abandonó la biblioteca. Museo Rumiántsev, y porcelana y antigüedades, al Histórico, donde había dos salas que llevan su nombre. Decían de él que era terriblemente tacaño, porque "todos los domingos va a Sukharevka y regatea como un judío". Pero difícilmente se le puede juzgar por esto, porque todo coleccionista lo sabe: lo más agradable es encontrar algo verdaderamente valioso, cuyas ventajas otros no conocían.
El segundo, Alexey Alexandrovich, era un gran amante del teatro, durante mucho tiempo presidió la Sociedad de Teatro y era muy popular en los círculos teatrales. Por tanto, el Museo del Teatro se convirtió en la única colección más rica del mundo de todo lo que tuviera que ver con el teatro.
Tanto en Moscú como en Zaraysk eran ciudadanos honorarios de la ciudad, un honor muy poco común. Durante mi estancia en la Duma de la ciudad sólo estuvieron dos ciudadanos honorarios de la ciudad de Moscú: D. A. Bakhrushin y el príncipe V. M. Golitsyn, ex alcalde.
Cita: “Una de las empresas más grandes y ricas de Moscú es la Casa Comercial de los hermanos Bakhrushin. Tienen curtidos y confección de telas. Los propietarios son todavía jóvenes, con estudios superiores, filántropos de renombre que donan cientos de miles. Llevan a cabo sus negocios, aunque sobre una nueva base, es decir, utilizando últimas palabras ciencia, pero según las antiguas costumbres de Moscú. Por ejemplo, sus oficinas y zonas de recepción les dan muchas ganas”. "Nuevo tiempo".
Mamontov
La familia Mamontov tiene su origen en el comerciante de Zvenigorod Ivan Mamontov, de quien prácticamente no se sabe nada, excepto que el año de nacimiento fue 1730 y que tuvo un hijo, Fyodor Ivanovich (1760). Lo más probable es que Ivan Mamontov se dedicara a la agricultura y amasara una buena fortuna, por lo que sus hijos ya eran personas ricas. Se puede adivinar sobre sus actividades caritativas: el monumento sobre su tumba en Zvenigorod fue erigido por residentes agradecidos por los servicios prestados en 1812.
Fyodor Ivanovich tuvo tres hijos: Ivan, Mikhail y Nikolai. Mikhail, aparentemente, no estaba casado, en cualquier caso, no dejó descendencia. Los otros dos hermanos fueron los fundadores de dos ramas de la venerable y numerosa familia Mammoth.
Cita: “Los hermanos Ivan y Nikolai Fedorovich Mamontov llegaron a Moscú como gente rica. Nikolai Fedorovich compró una casa grande y hermosa con un extenso jardín en Razgulay. En ese momento ya tenía una familia numerosa”. ("P. M. Tretyakov". A. Botkin).
Los jóvenes Mamontov, hijos de Ivan Fedorovich y Nikolai Fedorovich, tenían una buena educación y diversos talentos. Se destacó especialmente la musicalidad natural de Savva Mamontov, que jugó un papel importante en su vida adulta.
Savva Ivanovich nominará a Chaliapin; hará popular a Mussorgsky, rechazado por muchos expertos; conseguirá un gran éxito en su teatro con la ópera “Sadko” de Rimsky-Korsakov. No sólo sería un mecenas de las artes, sino también un consejero: los artistas recibían de él valiosas instrucciones en cuestiones de maquillaje, gestualidad, vestuario e incluso canto.
Una de las empresas más notables en el campo del arte popular ruso está estrechamente relacionada con el nombre de Savva Ivanovich: el famoso Abramtsevo. En nuevas manos revivió y pronto se convirtió en uno de los rincones más culturales de Rusia.
Cita: “Los Mamontov se hicieron famosos en una amplia variedad de campos: tanto en el campo industrial como, quizás, especialmente en el campo del arte. La familia Mammoth era muy numerosa, y los representantes de la segunda generación ya no eran tan ricos como sus padres, y en la tercera la fragmentación de los fondos fue aún más lejos. El origen de su riqueza fue la industria recaudadora de impuestos, que los acercó al conocido Kokorev. Por lo tanto, cuando aparecieron en Moscú, inmediatamente entraron en el rico ambiente mercantil”. (" Reino Oscuro", N. Ostrovsky).
El fundador de esta una de las empresas comerciales más antiguas de Moscú fue Vasily Petrovich Shchukin, originario de la ciudad de Borovsk, provincia de Kaluga. A finales de los años setenta del siglo XVIII, Vasily Petrovich estableció el comercio de productos manufacturados en Moscú y lo continuó durante cincuenta años. Su hijo, Ivan Vasilyevich, fundó la Casa Comercial “I. V. Shchukin con sus hijos” Los hijos son Nikolai, Peter, Sergei y Dmitry Ivanovich.
La casa comercial realizaba un amplio comercio: se enviaban mercancías a todos los rincones de Rusia Central, así como a Siberia, el Cáucaso, los Urales, Asia Central y Persia. EN últimos años La casa comercial comenzó a vender no sólo percales, bufandas, lino, ropa y telas de papel, sino también productos de lana, seda y lino.
Los hermanos Shchukin son conocidos como grandes conocedores del arte. Nikolai Ivanovich era un amante de las antigüedades: su colección contenía muchos manuscritos antiguos, encajes y diversos tejidos. Para los objetos coleccionados, construyó un hermoso edificio en estilo ruso en Malaya Gruzinskaya. Según su testamento, toda su colección, junto con la casa, pasó a ser propiedad del Museo Histórico.
Ambos hermanos continuaron el negocio de su padre, primero comercial y luego industrial. Eran trabajadores del lino, y el lino en Rusia siempre ha sido venerado como un producto autóctono ruso. Los economistas eslavófilos (como Kokorev) siempre elogiaron el lino y lo contrastaron con el algodón extranjero estadounidense.
Esta familia nunca fue considerada una de las más ricas, aunque sus negocios comerciales e industriales siempre fueron exitosos. Pavel Mikhailovich gastó enormes cantidades de dinero en la creación de su famosa galería y en la recopilación de su colección, a veces en detrimento del bienestar de su propia familia.
Cita: “Con una guía y un mapa en la mano, con celo y cuidado, revisó casi todos los museos europeos, moviéndose de una gran capital a otra, de una pequeña ciudad italiana, holandesa y alemana a otra. Y se convirtió en un auténtico, profundo y sutil conocedor de la pintura”. ("Antigüedad rusa").
Soltadenkov
Provienen de los campesinos del pueblo de Prokunino, distrito de Kolomensky, provincia de Moscú. El fundador de la familia Soldatenkov, Yegor Vasilievich, figura en la clase mercantil de Moscú desde 1797. Pero esta familia se hizo famosa sólo en la mitad del siglo XIX, gracias a Kuzma Terentievich.
Alquiló una tienda en el antiguo Gostiny Dvor, vendía hilo de papel y hacía descuentos. Posteriormente se convirtió en accionista importante de varias fábricas, bancos y compañías de seguros. [BLOQUE C]
Kuzma Soldatenkov tenía una gran biblioteca y una valiosa colección de pinturas, que legó al Museo Rumyantsev de Moscú. Esta colección es una de las más antiguas en cuanto a su composición y la más destacable en cuanto a su excelente y larga existencia.
Pero se considera que la principal contribución de Soldatenkov a la cultura rusa es la publicación. Su colaborador más cercano en este ámbito fue el conocido personaje de la ciudad de Moscú Mitrofan Shchepkin. Bajo el liderazgo de Shchepkin, se publicaron muchos números dedicados a los clásicos de la ciencia económica, para los cuales se hicieron traducciones especiales. Esta serie de publicaciones, llamada "Biblioteca Shchepkin", fue una herramienta muy valiosa para los estudiantes, pero ya en mi época, principios de este siglo, muchos libros se convirtieron en rarezas bibliográficas.
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