Nous rencontrons Korobochka dans le chapitre 3 du roman-poème de Gogol " Âmes mortes" C'est la deuxième personne à qui Chichikov rend visite. En fait, Chichikov s'est arrêtée par accident à son domaine - le cocher s'est saoulé, a « joué », comme l'auteur lui-même caractérise cet événement, et s'est égaré. Par conséquent, au lieu de Sobakevich personnage principal rencontre le propriétaire foncier Korobochka.
Regardons l'image de la Box en détail
C’est une femme d’âge respectable, veuve et ancienne « secrétaire d’université ». Elle vit seule sur son domaine et est entièrement absorbée par la gestion du ménage. Très probablement, elle n'a pas ses propres enfants, puisque Gogol, dans sa description du personnage, mentionne que tous ses « déchets » accumulés au cours de sa vie iront à une petite-nièce.
Cela a l’air démodé et un peu ridicule, « porter une casquette », « de la flanelle », « quelque chose de noué autour du cou ».
Korobochka, contrairement à Manilov, gère elle-même la ferme avec succès. À travers les yeux de Chichikov, nous voyons que les maisons de son village sont solides, les hommes serfs sont « costauds » (forts), il y a de nombreux chiens de garde, ce qui indique qu'il s'agit d'un « village décent ». La cour est pleine de volailles et derrière la clôture se trouvent des potagers - choux, betteraves, oignons, pommes de terre. Il y a aussi des arbres fruitiers, soigneusement recouverts de filets de pies et de moineaux voraces. Des animaux empaillés ont également été installés dans le même but. Gogol note ironiquement que l'un des animaux en peluche portait elle-même la casquette de la propriétaire.
Les maisons des paysans ont été entretenues et rénovées - Chichikov a vu de nouvelles planches sur les toits, les portes étaient partout droites et il y avait des charrettes dans certaines cours. Autrement dit, les soins du propriétaire sont visibles partout. Au total, Korobochka compte 80 serfs, 18 sont morts, ce que déplore grandement le propriétaire - c'étaient de bons ouvriers.
Korobochka ne permet pas aux serfs d'être paresseux - le lit de plumes de Chichikov a été savamment gonflé, le matin, lorsqu'il retourne dans le salon où il a passé la nuit, tout est déjà rangé ; la table est pleine de pâtisseries.
Le fait que la propriétaire terrienne règne sur l'ordre tout autour et que tout est sous son contrôle personnel, comme le montre le dialogue sur acheter des mortsâme - elle se souvient de tous les paysans morts par leur prénom et leur nom, elle ne tient même aucun registre.
Malgré le fait que Korobochka aime se plaindre de la mauvaise situation, son domaine disposait également d'excédents qui ont été vendus aux marchands et aux revendeurs. Du dialogue avec Chichikov, nous apprenons que le propriétaire foncier vend du miel, du chanvre, des plumes, de la viande, de la farine, des céréales et du saindoux. Elle sait négocier, vend une livre de miel à un prix très élevé, jusqu'à 12 roubles, ce qui surprend beaucoup Chichikov.
Nastasya Petrovna est économe et même un peu avare. Malgré le fait que les choses se passent bien au domaine, le mobilier de la maison est très modeste, le papier peint est vieux, l'horloge grince. Malgré un traitement poli et une hospitalité, Korobochka n'a pas proposé de dîner aux invités, invoquant l'heure tardive. Et le matin, il propose à Chichikov uniquement du thé, mais avec une infusion de fruits. Seulement après en avoir ressenti le bénéfice - quand Chichikov a promis de lui acheter " produits menagers"- Korobochka a décidé de l'apaiser et lui a ordonné de faire une tarte et des crêpes. Elle a également mis la table avec diverses pâtisseries.
Gogol écrit que sa « robe ne brûlera pas et ne s'effilochera pas d'elle-même ». Se plaignant de la pauvreté et des mauvaises récoltes, elle met néanmoins de l'argent dans des « sacs hétéroclites » qu'elle fourre dans les tiroirs de sa commode. Toutes les pièces sont soigneusement triées - "règles, cinquante roubles, diables" sont disposées séparément dans des sacs. La vieille propriétaire terrienne essaie de tirer profit de tout - remarquant le papier tamponné de Chichikov, elle lui demande de "lui donner un morceau de papier".
La boîte est pieuse et superstitieuse. Lors d'un orage, il met une bougie devant l'icône et prie ; a peur lorsque Chichikov mentionne le diable dans une conversation.
Elle n'est pas très intelligente et un peu méfiante, elle a très peur de se tromper et de se vendre à découvert. Elle doute de l'accord avec Chichikov et ne veut pas lui vendre des âmes mortes, même si elle doit les payer comme si elles étaient vivantes. Pense naïvement que d’autres commerçants peuvent venir offrir plus prix avantageux. Cet accord a complètement épuisé Chichikov, et pendant les négociations, il appelle Korobochka mentalement et à haute voix « tête forte », « tête de massue », « bâtard dans la crèche » et « maudite vieille femme ».
L'image de Korobochka est intéressante car c'est un type assez courant en Russie à l'époque de Gogol. Ses principales caractéristiques – l’entêtement, la stupidité et l’étroitesse d’esprit – étaient inhérentes à de vraies personnalités– certains fonctionnaires et fonctionnaires. L'auteur écrit à propos de telles personnes qu'il semble y voir un vénérable et homme d'État, mais en réalité il s’agit d’une « Boîte parfaite ». Les arguments et les raisons rebondissent sur eux comme une balle en caoutchouc.
La description du propriétaire foncier se termine par une réflexion sur le sujet : est-il possible de croire que Korobochka se situe tout en bas de « l'échelle de l'amélioration humaine » ? Gogol la compare à une sœur aristocratique vivant dans une maison riche et élégante, qui lit des livres, assiste à des événements sociaux, et ses pensées sont occupées par le « catholicisme à la mode » et les bouleversements politiques en France, et non par les affaires économiques. L'auteur ne donne pas de réponse précise à cette question ; le lecteur doit y répondre lui-même.
Résumons les principales caractéristiques de l'image de la Box
Économique
A le sens des affaires
Pratique
Maigre
Petit
Hypocrite
Suspect
Limité
Ne se soucie que de son propre bénéfice
Obsédé par la thésaurisation
Religieux, mais sans véritable spiritualité
Superstitieux
La symbolique du nom de famille du propriétaire foncier
Le symbolisme est important instrument artistique entre les mains de l'écrivain. Dans le poème de Gogol "Dead Souls", tous les noms des propriétaires terriens sont symboliques. Notre héroïne ne fait pas exception. Korobochka est un diminutif dérivé du mot « boîte », c'est-à-dire un objet inanimé. De même, à l'image de Korobochka, il y a peu de traits vivants ; elle est tournée vers le passé, il n'y a pas de traits vivants ; vrai vie, développement – personnel, spirituel. Une véritable « âme morte ».
Les gens stockent diverses choses dans la boîte - et Korobochka est absorbée par la thésaurisation uniquement pour le plaisir de l'argent lui-même, elle n'a aucun objectif global quant à la façon dont cet argent peut être dépensé. Elle les met simplement dans des sacs.
Eh bien, les parois de la boîte sont solides, tout comme l'esprit de Korobochka. Elle est stupide et limitée.
Quant au suffixe diminutif, l’auteur a peut-être voulu montrer l’innocuité du personnage et une certaine comédie.
Le poème « Dead Souls » de N.V. Gogol invite ses lecteurs à se plonger dans une grande variété de héros complètement différents et dissemblables. L'un des plus brillants et personnages importants La propriétaire terrienne Korobochka apparaît, son image est révélée dans le troisième chapitre de l'ouvrage.
La première rencontre du personnage principal du poème, Chichikov, et Korobochka se produit complètement par hasard, lorsque Pavel Ivanovitch se perd vers Sobakevich à cause du mauvais temps. Chichikov arrive au domaine de Korobochka, dans un village à l'écart de la route principale, et passe la nuit avec elle, c'est ainsi qu'ils se rencontrent.
C'était une femme âgée, vêtue de vêtements miteux, qui consacre entièrement sa vie au ménage qu'elle gère dans son domaine. Malgré le fait qu'elle ne dispose que de 80 âmes paysannes, son domaine peut se vanter d'être en bon état : des maisons solides et bien entretenues, des hommes forts et en bonne santé.
Korobochka vit de la vente de produits produits sur son domaine, comme le miel et le chanvre. Elle gagne beaucoup avec cela, elle essaie de tirer profit de tout, elle en a assez pour une vie confortable, néanmoins, le propriétaire foncier aime se plaindre de la vie, devenir pauvre et sous-estimer ses revenus. La boîte est égoïste, gourmande, avare, puisqu'elle n'a pas nourri l'invité sur la route, méfiante et fait preuve d'une méfiance excessive à l'égard des gens. Néanmoins, Korobochka, dans sa maison prospère, fait preuve d'hospitalité lorsqu'elle donne à Chichikov des vêtements propres, lave les sales et envoie une fille lui gratter le talon et rembourrer son oreiller.
La propriétaire terrienne Korobochka ramasse et stocke les déchets, toute sa vie est une thésaurisation continue et le moisi règne dans son domaine. De plus, l'intérieur de sa maison semble assez démodé à Chichikov, comme s'il était figé quelque part dans le temps. Nastasya Petrovna croit à la fois en Dieu et au diable et prédit parfois l'avenir avec des cartes. Lorsque Chichikov se réveille, il voit beaucoup de mouches, ce qui souligne encore une fois la vieillesse. On sait peu de choses sur la famille de Korobochka ; elle est veuve et n’a pas d’enfants. En train de communiquer avec le propriétaire foncier, Chichikov commence à s'emporter ; il veut quitter son domaine le plus rapidement possible afin de se débarrasser d'elle.
Nikolai Vasilyevich Gogol traite le propriétaire foncier de tête de chêne, car après avoir vendu des âmes mortes à Pavel Ivanovich, elle se rend en ville pour le savoir. vrai prix pour savoir si elle a été trompée.
Dans l'ensemble, représentant l'un des plus images lumineuses, Nastasya Petrovna est une propriétaire terrienne ordinaire et simple.
Option 2
Le poème est présenté sous la forme d'un voyage du personnage principal à travers la Russie, où elle est montrée avec toutes ses difficultés et ses problèmes. L'auteur a montré mère patrie avec toutes ses difficultés, a révélé la raison de la situation difficile du peuple russe et, avec l'aide de la satire, a exposé les défauts du système existant. Nous voyons comment Chichikov, voyageant à travers les provinces du sud, veut racheter à moindre coût des serfs morts afin de s'enrichir frauduleusement et de ne pas avoir à travailler.
Il rend visite à divers propriétaires fonciers, parmi lesquels se distingue particulièrement Korobochka, qui est un riche propriétaire foncier, prêt à commercer avec tout ce que son cœur désire, y compris des paysans décédés.
Nastasya Petrovna, désemparée, pense qu'elle devra déterrer les morts de leurs tombes, et cela ne l'arrête pas. Elle compte tout faire juste pour obtenir une récompense. Chichikov, comprenant dès la première minute le caractère de la femme, commença immédiatement à lui parler plus librement qu'avec Manilov. Il lui a même crié dessus lorsque Korobochka l'écoutait distraitement. Après tout, une chose tournait dans ses pensées, juste ne pas révéler les morts à moindre coût, et le reste ne la dérangeait pas du tout.
Korobochka est une dame puissante, elle vit l'agriculture de subsistance, et en même temps comprend comment l'argent est obtenu. L'intelligence de son développement veut laisser le meilleur. Elle peut vous expliquer comment protéger les arbres à fruits mûrs des oiseaux, mais elle ne peut pas expliquer pourquoi cela a dû être fait. Elle est toute entière apparence dire qu'elle est non seulement désemparée, mais aussi bâclée. De plus, il regorge de superstitions. La boîte croit à la bonne aventure et à toutes sortes de mauvais esprits qui peuvent apparaître dans la maison après minuit. Oui, et dans son discours ils glissent des mots différents, inhérent à l'homme religieux.
Toute sa maison ressemble à une boîte contenant de nombreuses antiquités. Quand vous la regardez, vous êtes surpris de voir à quel point Nastasya Petrovna est gourmande. Elle n'a pas ses propres enfants et il n'y a pas de parents à qui toutes les affaires et tous les biens peuvent être transférés et qui auraient besoin d'être introduits dans la société. Et pourtant, elle veut toujours plus de capital.
La thésaurisation inutile de Korobochka est presque sinistre. Elle économise de l'argent pour le plaisir et n'a même pas peur de laisser les morts être mis en vente - juste pour ne pas se tromper. Toutes ses pièces sont placées dans différents sacs colorés, qu'elle sort et compte chaque jour. Son éventail d’intérêts est également restreint. Fondamentalement, elle ne communique qu'avec les personnes qu'elle consulte sur les questions commerciales.
Petit à petit, Gogol nous fera comprendre comment le désir de s'enrichir, la création de capital par tous les moyens, l'exploitation sans fin des paysans tuent l'âme des propriétaires terriens. Ils perdent leur apparence humaine. A l'image de Korobochka, il montra les nouveaux traits de la société capitaliste.
Essai sur le propriétaire foncier Korobochka
Le poème de Gogol peut être lu au maximum différents niveaux, l’auteur a mis de nombreuses couches de sens différentes dans sa création. Si nous regardons Korobochka superficiellement, nous avons alors une satire de la stupidité et du mode de vie patriarcal, une parodie des limites de l'individu et de l'aspect pratique excessif, une héroïne qui surprend par sa simplicité.
Gogol souligne la simplicité de Korobochka dans son discours, plein d'expressions simples, voire primitives, et comme naïvement nu. Seuls les enfants ou les personnes peu instruites peuvent parler ainsi sans aucune gêne. La propriétaire terrienne ne se distingue pas par un esprit exalté, mais elle possède des connaissances pratiques assez précieuses, ces détails sont également notés, par exemple les filets qui préservent les arbres fruitiers.
Ainsi, Gogol décrit la figure du peuple terre-à-terre, gens ordinaires sans romantisation. Ces personnes peuvent en fait être absurdes et grossières, s'asseoir et discuter de la direction à prendre, savoir comment acheter et vendre de manière plus rentable. Ces gens n'ont aucune idée d'autre que leur propre petit monde et ne vont pas s'en sortir, embourbés dans le marais d'une existence banale et primitive.
Si vous regardez Korobochka dans le contexte de la série symbolique proposée par l'auteur, alors cette héroïne apparaît comme une sorte de figure mystique qui personnifie des héros mystiques tels que Baba Yaga. Pour Chichikov, le voyage à Korobochka est associé aux images de la mort et à l'expérience de l'au-delà. Avant d'arriver, il tombe dans le sol (image d'un enterrement), quand il se réveille, des mouches sont assises sur son visage (comme sur un cadavre), et si vous suivez le texte, Gogol donne des indices similaires dans presque toutes les phrases .
Korobochka, comme la vieille femme magique des contes de fées russes, vit à la périphérie et est liée à des forces d'un autre monde. Dans cette lecture, les lamentations, les signes auxquels elle croit (faire fortune sur des cartes, par exemple) et les détails intérieurs (par exemple, les cartes de divination) reçoivent une toute nouvelle lecture et deviennent des attributs uniques de la sorcière.
Korobochka est également la seule femme propriétaire terrienne et sa silhouette se démarque de la silhouette générale des propriétaires fonciers, grâce à quoi son image devient plus intéressante et unique.
Korobochka est « une de ces mères, petits propriétaires terriens qui pleurent à cause des mauvaises récoltes et des pertes » (comme la caractérise Gogol), et cela se reflète parfaitement dans son discours. Oui, le problème c'est que les temps sont mauvais, c'est tout l'année dernière Il y a eu une si mauvaise récolte que Dieu nous en préserve. Quel dommage, vraiment, que j'aie vendu du miel aux marchands à si bas prix. Plus d'exemples : « Les gens sont morts, mais payez comme s’ils étaient vivants. » Maintenant, je n'ai plus rien à monter : il n'y a personne pour ferrer les chevaux. La récolte est mauvaise, la farine est déjà si peu attrayante. Le discours de Korobochka reflète sa stupidité et son ignorance, sa peur de la nouvelle peur inhabituelle de la proposition de Chichikov de vendre les âmes mortes : En fait, je ne sais pas, parce que je n'ai jamais vendu les morts. Vraiment, j’ai peur au début de subir une perte d’une manière ou d’une autre. C'est une affaire de veuve tellement inexpérimentée ! Je ferais mieux d'attendre un peu. Parfois, le discours de Korobochka « à tête massue » révèle l'extrême primitivité de ses pensées, atteignant une sorte de naïveté enfantine. Voulez-vous vraiment les sortir du sol ?- elle interroge Chichikov sur les morts. Ou ailleurs : Ou peut-être que la ferme en aura besoin au cas où. Le discours de Korobochka contient de nombreux mots et expressions familiers : porc, gras, sous-vêtements, menu fretin, quelque chose, un peu, peut-être, comment ils se reposaient ; avec quoi vas-tu siroter ton thé ? assesseur; Je ne comprends pas; s'appliquer aux prix ; Je n’arrive pas à tout nettoyer, que dois-je faire ?. Korobochka, une serf propriétaire terrienne de l'Ancien Testament, vivant dans un « désert décent », préserve les principes élémentaires de l'hospitalité propriétaire terrienne et affiche dans la scène avec Chichikov les traits de cordialité nécessaires à son environnement. D'où son adresse à Chichikov : « mon père », « père ». Elle se tourne gentiment vers Chichikov avec des suggestions : Voudriez-vous prendre du thé, père ? Asseyez-vous ici, père, sur ce canapé. N'est-il pas nécessaire de se frotter le dos avec quelque chose ?. Le soir, elle souhaite à l'invité « bonne nuit », et le matin elle salue gentiment : Bonjour, père. Comment t'es-tu reposé ? La religiosité de Korobochka est soulignée par son discours. Elle dit de temps en temps : à quelle heure Dieu vous a-t-il amené ? Dieu veuille que cela passe ; il y a eu une si mauvaise récolte que Dieu nous en préserve ; Dieu m'a sauvé de tels ennuis ; saints, quelles passions ; la puissance de la croix est avec nous ; par bon sang. .
Korobochka parle dans une langue primitive et pauvre, exprime le plus souvent ses pensées phrases simples. Certes, sur une telle route, il faut vraiment se reposer. Asseyez-vous ici, père, sur ce canapé. Hé, Fetinya, apporte un lit de plumes, des oreillers et un drap. Depuis quelque temps, Dieu a envoyé : un tel tonnerre - j'ai eu une bougie allumée devant l'image toute la nuit. Eh, mon père, tu es comme un porc, tu as tout le dos et les côtés couverts de boue ! où as-tu daigné te salir autant ?. Le passage ci-dessus est typique du discours de Korobochka. Voici une aimable adresse à l'invité, et de la sympathie pour lui, et une offre hospitalière, et un ordre à sa servante, et une expression de religiosité. Dans le même temps, elle utilise souvent des mots familiers et comporte également des éléments de discours officiel. .
Pavel Ivanovitch Chichikov se retrouve à une heure inopportune avec le propriétaire terrien Korobochka, s'étant égaré et s'étant même roulé dans la boue après être tombé d'une chaise. Les chevaux, conduits par le cocher Selifan, pas tout à fait sobre, s'écrasent littéralement contre la clôture de sa maison.
L'image de Korobochka est très intéressante. Nastasya Petrovna Korobochka héberge les voyageurs en retard, puisque Chichikov se présente comme un noble, ce qui fait une impression favorable sur la veuve-propriétaire. Examinons brièvement la visite de Chichikov à Korobochka et brève description Des boites.
Caractéristiques du propriétaire foncier Korobochka
La ferme solide et soignée de Korobochka est située dans un endroit isolé, loin des voies publiques, la vie sur le domaine semble donc figée. Des détails importants qui mettent en valeur le monde figé de l'héroïne et l'image même de Korobochka sont grande quantité vole et siffle comme des serpents, Horloge murale.
Le propriétaire terrien vivant en pleine nature est cordial, hospitalier et attentionné. Elle, malgré deux heures du matin, propose à manger à Chichikov, lui frotte le dos après une chute et se gratte même les talons avant de se coucher, comme cela se faisait auparavant pour le défunt maître.
Mais Chichikov, dont les yeux sont déjà collés à cause du désir de dormir, comme s'ils avaient été aspergés de miel, refuse tout avec reconnaissance.
La nature bienveillante de Nastassia Petrovna Korobochka se manifeste dans le fait qu’elle confie aux domestiques la tâche de nettoyer et de sécher tous les vêtements sales des invités. Après cela, Chichikov tombe littéralement dans un immense lit de plumes luxuriant et, le matin, il se réveille d'une invasion de mouches, dont l'une parvient même à pénétrer dans son nez.
Chichikov étonne le propriétaire foncier avec son offre de vente paysans morts douche. Nastasya Petrovna est perdue et ne comprend pas tous les avantages de l'offre qui lui est faite, car avant cela, elle ne devait échanger qu'avec du miel, de la farine, du chanvre, des plumes d'oiseaux, mais pas avec des serfs morts.
Chichikov la qualifie mentalement de « tête forte » et de « tête de massue » dans son cœur.
Quelques détails supplémentaires sur l'image du propriétaire foncier Korobochka
L'image de Korobochka se révèle également dans le fait qu'après avoir beaucoup marchandé, la veuve du secrétaire du collège accepte finalement l'accord et offre à Chichikov toutes sortes de plats : champignons, tartes, crêpes. Les crêpes sont si délicieuses que Pavel Ivanovitch en mange trois à la fois.
Après un accueil si chaleureux, Chichikov monte dans sa chaise et part avec la pensée que Korobochka est un entrepreneur né, essayant de toutes ses forces de vendre ses produits de manière rentable à tout le monde et de gagner le plus d'argent possible. plus d'argent. Ensuite, vous pouvez les mettre soigneusement dans des sacs et les cacher dans la commode. C'est l'image de Korobochka.
Chichikov a également rendu visite à d'autres propriétaires fonciers de la ville n°, parmi lesquels se trouvaient les personnages suivants " Âmes mortes", comme Nozdrev, Sobakevich et Manilov. Découvrez leurs caractéristiques pour composer impression complèteÔ
Passons aux caractéristiques du discours de Korobochka. Korobochka est « une de ces mères, petits propriétaires terriens qui pleurent à cause des mauvaises récoltes et des pertes » (c'est ainsi qu'elle est caractérisée), et cela se reflète parfaitement dans son discours. "Oui, le problème, c'est que les temps sont mauvais et que l'année dernière, la récolte a été si mauvaise, à Dieu ne plaise." "Quel dommage, vraiment, que j'aie vendu du miel aux marchands à si bas prix." Ou plus loin : "Oui, je n'ai pas assez de chanvre et de chanvre maintenant - une demi-livre au total."
Autres exemples : « Les gens sont morts, mais ils paient comme s’ils étaient vivants. » "Maintenant, je n'ai plus rien à monter : il n'y a personne pour ferrer les chevaux." « La récolte est mauvaise, la farine est déjà si peu attrayante. »
Le discours de Korobochka reflète sa stupidité et son ignorance, sa peur de la nouveauté et de l'inhabituel, sa peur de l'offre de vendre des âmes mortes : « En réalité, je ne sais pas, parce que je n'ai jamais vendu de morts ;. » « Il n'est jamais arrivé auparavant qu'on me vende des morts » ; « En réalité, j’ai peur, au début, de subir une perte d’une manière ou d’une autre. » « Les affaires de ma veuve sont tellement inexpérimentées ! Je ferais mieux d’attendre un peu.
Parfois, le discours de Korobochka « à tête massue » révèle l'extrême primitivité de ses pensées, atteignant une sorte de naïveté enfantine. « Voulez-vous vraiment les extraire du sol ? » - elle interroge Chichikov sur les morts. Ou ailleurs : « Ou peut-être qu’on en aura besoin à la ferme au cas où. »
Dans le discours de Korobochka, il y a beaucoup de mots et d'expressions familiers : porc, gras, le leur, sous-vêtements, vit, menue frite, quelque chose, manenko, peut-être, comment ils ont dormi ; avec quoi vas-tu siroter ton thé ? après tout, vous, moi, thé, évaluateur ; Je ne comprends pas; s'appliquer aux prix ; Je n’arrive pas à tout nettoyer, que dois-je faire ? vous abandonnez vos combats ; à propos de Noël et du saindoux, etc.
On sait quel effet magique le mot «noble» a eu sur Korobochka, qui l'a obligée à ouvrir la porte même à une heure tardive et à laisser Chichikov, égaré, venir chez elle pour la nuit.
Korobochka, une serf propriétaire terrienne de l'Ancien Testament, vivant dans un « désert décent », préserve les principes élémentaires de l'hospitalité propriétaire terrienne et affiche dans la scène avec Chichikov les traits de cordialité nécessaires à son environnement. D'où son adresse à Chichikov : « mon père », « père ». Elle se tourne gentiment vers Chichikov avec des suggestions : « Voudriez-vous, père, prendre du thé ? "Asseyez-vous ici, père, sur ce canapé." « As-tu besoin de quelque chose pour te frotter le dos ? « N’as-tu pas besoin d’autre chose ? Peut-être as-tu l’habitude que quelqu’un te gratte les talons la nuit, mon père ?
Le soir, elle souhaite à l'invité « bonne nuit », et le matin elle le salue gentiment : « Bonjour, père. Comment t'es-tu reposé ? La religiosité de Korobochka est soulignée par son discours. Elle ne cesse de répéter : « à quelle heure Dieu vous a-t-il amené » ; « Dieu veuille que ça passe » ; « il y a eu une si mauvaise récolte que Dieu nous en préserve » ; « Dieu m'a sauvé de tels ennuis » ; « oh, ne te souviens pas de lui (le diable), que Dieu le bénisse » ; « apparemment, Dieu l'a envoyé en guise de punition » ; « saints saints, quelles passions » ; « la puissance de la croix est avec nous » ; "Par Dieu." Korobochka parle dans une langue primitive et pauvre, exprimant le plus souvent ses pensées par des phrases simples.
« C’est vrai que sur un tel chemin, il faut vraiment se reposer. Asseyez-vous ici, père, sur ce canapé. Hé, Fetinya, apporte un lit de plumes, des oreillers et un drap. Depuis quelque temps, Dieu a envoyé : un tel tonnerre - j'ai eu une bougie allumée devant l'image toute la nuit. Eh, mon père, tu es comme un porc, tu as tout le dos et les côtés couverts de boue ! où as-tu daigné te salir à ce point ?
Le passage ci-dessus est typique du discours de Korobochka. Voici une aimable adresse à l'invité, et de la sympathie pour lui, et une offre hospitalière, et un ordre à sa servante, et une expression de religiosité. En même temps, elle utilise souvent des mots familiers (comme un porc, devenir gras) ; Il comporte également des éléments de discours officiel (à sa guise).