Denis Fonvizin

Brigadier

Comédie en cinq actes

PERSONNAGES

Brigadier.

Ivanouchka, son fils.

Brigadier.

Conseiller.

Conseiller, sa femme.

Sophia, la fille du conseiller.

Dobrolyubov, l'amant de Sophia.

Serviteur-conseil.

ACTE UN

PHÉNOMÈNE I

Le théâtre présente une salle décorée dans un style rustique. Le brigadier, en redingote, se promène et fume du tabac. Son fils, incrédule, jure, boit du thé. Le conseiller, vêtu d'un cosaque, regarde le calendrier. De l'autre côté, il y a une table avec un service à thé, à côté de laquelle est assis un conseiller en desabille et cornet et, simulant, verse du thé. Le contremaître s'assoit à distance et tricote un bas. Sophia s'assoit également à distance et coud dans le vestibule.

Conseiller(regardant le calendrier). Donc si Dieu vous bénisse, alors le vingt-sixième sera le mariage.

Brigadier. Très juste, bon voisin. Même si nous n'avons fait connaissance que récemment, cela ne m'a pas empêché, en revenant de Saint-Pétersbourg, de visiter votre village avec ma femme et mon fils. Un conseiller comme vous mérite d'être un ami de l'armée jusqu'au brigadier, et j'ai déjà commencé à traiter avec vous tous sans grade.

Conseiller. Pour nous, monsieur, les styles ne sont pas nécessaires. Au village, nous traitons nous-mêmes tout le monde sans cérémonie.

Brigadier. Ah, ma mère ! Quelle cérémonie entre nous quand (montrant le conseiller) veut-il marier sa fille à notre Ivanouchka, et toi ta belle-fille, avec la bénédiction de Dieu ? Et pour que vous puissiez mieux compter sur lui, messieurs, vous lui offrez également votre récompense parentale. A quoi sert la cérémonie ?

Conseiller. Oh, comme notre fille est heureuse ! Elle s'en prend à celui qui était à Paris. Ah, ma joie ! Je sais bien ce que c’est de vivre avec ce mari qui n’est pas allé à Paris.

Fils(après avoir écouté, il soulève le haut de sa casquette). Madame! Je vous remercie pour votre courtoisie. J'avoue que j'aimerais moi-même avoir une épouse avec qui je ne pourrais parler dans aucune autre langue que le français. Notre vie serait bien plus heureuse.

Brigadier.Ô Ivanouchka ! Dieu est miséricordieux. Bien sûr, vous vivrez mieux que le nôtre. Dieu merci, vous n'avez pas fait le service militaire, et votre femme ne traînera pas en campagne sans salaire, ni ne répondra à la maison de ce avec quoi elle a taquiné son mari dans les rangs. Mon Ignatius Andreevich a rejeté sur moi la culpabilité de chaque soldat.

Brigadier. Femme, ne ment pas sur tout ce que tu sais.

Conseiller.Ça suffit, voisin. Ne péchez pas, pour l'amour de Dieu. Ne vous fâchez pas, messieurs. Savez-vous quel genre de partenaire intelligent vous avez ? Elle est apte à être présidente du collège. Voilà à quel point Akulina Timofeevna est sage.

Brigadier. Sage! Et voilà, voisin ! Vous, nous ayant pitié, daignez parler ainsi, mais il me semble que sa sagesse ressemble beaucoup à la bêtise. Votre Avdotya Potapevna est une autre affaire. À PROPOS DE! Je peux lui dire, en face et derrière ses yeux, qu'elle possède toute une chambre d'intelligence. Je suis un homme et un contremaître, mais elle-elle serait heureuse de perdre tous mes brevets pour les grades que j'ai achetés avec mon sang, juste pour avoir l'esprit de Son Altesse.

Brigadier. Ne péchez pas, mon père, pour l'amour de Dieu, il a des généraux, des quartiers généraux et des officiers supérieurs du même grade.

Brigadier. Oui, ma femme ! Je te le dis, ne t'en mêle pas. Ou je ferai bientôt quelque chose qui n’aura vraiment aucune raison de compter sur ta tête. Si seulement vous connaissiez Dieu davantage, vous ne parleriez pas d’un tel gaspillage. Comment peut-on penser que Dieu, qui sait tout, ignore notre classement ? C'est dommage.

Conseiller. Arrêtez de tels discours. N'est-il pas possible de discuter d'autre chose ? Ils ont choisi une affaire tellement sérieuse que je ne comprends pas.

Brigadier. Moi-même, maman, je ne dis pas qu'il serait drôle de discuter d'une telle matière, qui n'appartient ni à l'exécution, ni aux batailles, et rien qui puisse...

Conseiller. Cela servirait au moins de juge, de plaignant ou de défendeur. A vrai dire, je suis moi-même réticent à parler de quelque chose dont, lorsqu'on parle, on ne peut se référer ni à des décrets ni à des règlements.

Brigadier. Je m'ennuie moi-même de ces discours qui ne rapportent rien. (Au conseiller.) Changeons, ma lumière, mon discours. S'il te plaît, dis-moi ce que tu as convient aux gens, de la nourriture à table ou de l'argent ? Les chevaux mangent-ils leur propre avoine ou celle achetée ?

Conseiller. Vous plaisantez, joie. Pourquoi est-ce que je sais ce que mange tout ce bétail ?

Conseiller(à sa femme). Ne me fais pas honte ! Mère Akoulina Timofeevna, notre peuple mange la fête. Ne mettez pas ma femme en colère. Cela ne l’intéresse pas : je distribue moi-même le pain et les flocons d’avoine.

Brigadier. C’est comme ça que j’ai mon Ignatius Andreich : il ne se soucie de rien. Je vais seul aux granges.

Conseiller(sur le côté). Un trésor, pas une femme ! Quelles lèvres buveuses de miel elle a ! Écoutez-la simplement et vous deviendrez esclave du péché : vous ne pourrez qu’être séduit.

Brigadier. Que dis-tu, entremetteuse ? (Sur le côté.) Le propriétaire ici n'est pas à la hauteur de ma femme.

Conseiller. Je loue le souci raisonnable de votre femme pour l’économie domestique.

Brigadier. Je suis reconnaissante pour ses économies. Pour elle, elle pense plus au bétail qu'à moi.

Brigadier. Et ça, mon père ? Le bétail ne peut pas penser à lui-même. Alors je ne devrais pas y penser ? Tu as l'air d'être plus intelligent que lui, mais tu veux que je prenne soin de toi.

Brigadier.Écoute, ma femme, peu importe que tu mens bêtement ou que tu sois folle, mais je te dis, en toute honnête compagnie, de ne plus ouvrir la bouche. Hé, ça va être mauvais !

Conseiller. En fait, dans ma vie, il me semble qu'il n'est pas plus intelligent que mon mari, dont il y a des gens plus stupides au monde, mais très rarement.

Conseiller. Changeons de discours, je vous en prie ; mes oreilles ne supportent pas d'entendre parler des démons et de ces gens qui leur ressemblent tant.

Fils. Madame! Dis-moi, comment passes-tu ton temps ?

Conseiller. Oh, mon âme, je meurs d'ennui. Et si je n’étais pas resté assis aux toilettes pendant trois heures le matin, je peux dire que je serais mort de toute façon ; La seule raison pour laquelle je respire, c'est qu'on m'envoie souvent des chapeaux de Moscou, que je mets de temps en temps sur ma tête.

Fils.À mon avis, la dentelle et les blondes constituent la meilleure décoration pour la tête. Les pédants pensent que cela n’a aucun sens et qu’il faut décorer l’intérieur de la tête et non l’extérieur. Quel vide ! Le diable voit ce qui est caché, mais chacun voit ce qui est extérieur.

Conseiller. Ainsi, mon âme : je partage moi-même avec vous les mêmes sentiments ; Je vois que tu as de la poudre sur la tête, mais bon sang, s'il y a quelque chose dans ta tête, je ne peux pas le dire.

Fils. Pardieu! Bien sûr, personne ne peut le remarquer.

Conseiller. Après les toilettes, ma meilleure façon de passer le temps est de faire des cartes.

Fils. Tu sais faire un vœu, grand dieu ! Je peux moi-même me qualifier de prophète. Veux-tu que je te montre mon art ?

Conseiller. Ah, mon âme ! Vous me ferez une énorme faveur.

Fils(poussant la table Avec cartes). D’abord, tu devines pour moi, et ensuite je devinerai pour toi.

Conseiller. Avec joie. S'il vous plaît, faites un vœu pour le roi et la reine.

Fils(après réflexion). J'ai fait un vœu.

Conseiller(présente les cartes). Oh, qu'est-ce que je vois ! Mariage! (Soupirs.) Le roi se marie.

Fils. Mon Dieu! Il va se marier ! Qu’y a-t-il de plus intolérable pour moi que cela !

Conseiller. Mais la dame ne l'aime pas...

Fils. Bon sang si je t'aime aussi. Non, je n'ai plus la force de supporter. J'ai fait un vœu sur moi-même. Ah, madame ! Ou tu ne vois pas que je ne veux pas me marier ?

Conseiller(soupirant et timide). Tu ne veux pas te marier ? Ma belle-fille n'a-t-elle pas vraiment captivé votre cœur ? Elle est tellement constante !

Fils. Elle est constante !... Oh, comble de mon malheur ! Elle est aussi permanente ! Je vous jure que si je remarque cela chez elle quand je me marierai, je divorcerai à l'instant même. Avoir une femme permanente me terrifie. Ah, madame ! Si tu étais ma femme, je ne divorcerais jamais.

Conseiller. Ah, ma vie ! Qu’est-ce qui ne peut pas arriver, pourquoi s’en inquiéter ? Je pense que vous ne m’ennuierez pas avec des réclamations inutiles.

Fils. Laissez-moi maintenant, madame, vous deviner quelque chose. Pensez aussi à un roi et à une reine.

Conseiller. Très bien. Roi de trèfle et reine des rois.

Fils(étalant les cartes). Le roi est mortellement amoureux de la dame.

Conseiller. Oh, qu'est-ce que j'entends ! Je suis étonné. Je suis ravi.

Fils(la regardant avec tendresse). Et la dame n'est pas sans inclination pour lui.

Conseiller. Ah ! mon âme, non sans inclination ! Mieux encore, disons, follement amoureux.

Fils. Je donnerais ma vie, je donnerais des milliers de vies, pour découvrir qui est cette dame en pot. Tu rougis, tu pâlis. Bien sûr, c'est...

Conseiller. Oh, comme c'est insupportable d'admettre sa passion !

Fils(avec hâte). Alors c'est toi...

Conseiller(en faisant semblant de le dernier mot cherà elle frais). Moi, moi-même.

Fils(soupirs). Et qui est ce bienheureux roi de trèfle qui a su transpercer le cœur de la reine des rois ?

Conseiller. Tu veux que je te dise tout d'un coup.

Fils(debout). Oui, madame, oui. Je le veux, et si je ne suis pas ce roi des clubs prospère, alors ma flamme pour toi sera mal récompensée.

Conseiller. Comment! Et tu brûles pour moi ?

Fils(se jetant à genoux). Vous êtes une folle !

Conseiller(le prenant). Vous êtes le roi des clubs !

Fils(avec admiration).Ô bonheur ! Ô bonheur !

Conseiller. Peut-être que toi, mon âme, tu ne sais même pas que ta fiancée est amoureuse de Dobrolyubov et que lui-même est mortellement amoureux d'elle.

Fils. St... St... Ils arrivent. Si cela est vrai, oh, que nous sommes heureux ! Nous devons absolument les laisser tranquilles, pour qu’avec le temps, ils nous laissent tranquilles.

PHÉNOMÈNES IV

Les mêmes, Dobrolyubov et Sophia.

Sophie. Vous avez daigné rester seule ici, mère ; Je suis venu exprès vers vous pour que vous seul ne vous ennuyiez pas.

Dobrolyubov. Et moi, Madame, j'ai pris la liberté de vous l'emmener.

Conseiller. On s'ennuie beaucoup ici. Nous avons souhaité sur des cartes.

Fils. Il me semble, mademoiselle, que vous êtes venue ici exprès pour annoncer votre mariage.

Sophie. Qu'est-ce que ça veut dire?

Conseiller. Nous avons fait des vœux à votre sujet, et si vous en croyez les cartes, qui ne peuvent cependant jamais mentir, alors votre mariage n'est pas très réussi.

Sophie. Je le sais même sans cartes, maman.

Fils. Tu le sais, qu'est-ce que tu risques ?

Sophie. Il n’y a aucun risque ici, mais il y a ma destruction évidente, vers laquelle m’entraînent mon père et ma mère.

Conseiller. Peut-être, madame, ne m’en voulez pas. Tu sais toi-même que je n'ai jamais voulu ce que veut ton père.

Fils. A quoi servent de telles explications ? (Au conseiller). Madame, nous nous comprenons très bien ; Aimeriez-vous rencontrer de la compagnie?

Conseiller. Pour moi, il n’y a rien de plus à la mode que la liberté. Je sais que cela ne fait aucune différence d'avoir un mari ou d'être attaché.

Fils(lui fait signe de quitter Sophia et Dobrolyubov). N'as-tu jamais l'intention de partir d'ici...

Conseiller. S'il te plaît, mon âme.

PHÉNOMÈNES V

Dobrolyubov, Sophie.

Dobrolyubov. Ils nous ont laissés tranquilles. Qu'est-ce que ça veut dire?

Sophie. Cela signifie que mon fiancé n'est pas du tout jaloux de moi.

Dobrolyubov. Et il me semble que votre belle-mère ne serait pas dégoûtée si votre mariage était gâché d’une manière ou d’une autre.

Sophie. C'est beaucoup plus visible. Il me semble que nous sommes venus vers eux très inopportunement.

Dobrolyubov. Tant mieux si cet imbécile tombait amoureux d'elle, et on lui pardonnerait d'être captivée par lui.

Sophie. Dans son esprit, sa coquetterie est tout à fait pardonnable et, bien sûr, elle ne peut pas trouver un meilleur amant ; mais je regrette aussi le curé.

Dobrolyubov. Oh, ne t'inquiète peut-être pas pour lui. Votre père, me semble-t-il, regarde le contremaître avec une excellente tendresse.

Sophie. Non. Je ne pense pas. Mon père, bien sûr, ne trompera pas ma belle-mère, pour ne pas irriter Dieu.

Dobrolyubov. Cependant, il sait aussi que Dieu est patient.

Sophie. Si c'est vrai, alors à l'exception du contremaître, il me semble que tout le monde ici est amoureux.

Dobrolyubov. Certes, la seule différence est que leur amour est ridicule, honteux et leur déshonore. Notre amour est basé sur une intention honnête et est digne de tous ceux qui souhaitent notre bonheur. Vous savez que si ma petite richesse n'avait pas empêché votre père de m'avoir comme sienne, alors j'aurais été prospère avec vous depuis longtemps.

Sophie. Je t'ai assuré et maintenant je t'assure que mon amour pour toi prendra fin avec ma vie. Je suis prête à tout pour être ta femme. Votre petite richesse ne me fait pas peur. Je suis heureux de tout démolir dans le monde pour vous.

Dobrolyubov. Peut-être que ma richesse augmentera bientôt. Mon travail touche à sa fin. Cela aurait pris fin il y a longtemps, mais la plupart des juges d’aujourd’hui, même s’ils n’acceptent pas de pots-de-vin, ne font même pas avancer les choses. C'est pourquoi mon mauvais état n'a pas changé jusqu'à ce jour.

Sophie. Nous avons commencé à parler longtemps. Nous devons aller vers eux pour éviter les soupçons.

Fin du premier acte

ACTE DEUX

PHÉNOMÈNE I

Conseiller et Sophia.

Conseiller. Viens ici, Sofyushka. J'ai besoin de te parler de beaucoup de choses.

Sophie. De quoi veux-tu parler, père ?

Conseiller. Tout d’abord, de quoi es-tu triste ?

Sophie. Du fait, père, que ta volonté n'est pas d'accord avec mon désir.

Conseiller. Les enfants peuvent-ils vraiment vouloir ce que leurs parents ne veulent pas ? Savez-vous que le père et les enfants devraient penser de la même manière ? Je ne parle pas de l'époque d'aujourd'hui : maintenant tout est nouveau, mais à mon époque, quand le père était coupable, alors on punit le fils, et quand le fils est coupable, alors le père est responsable de lui ; C’était comme ça autrefois.

Sophie. Dieu merci, ce n’est pas le cas à notre époque.

Conseiller. Tant pis. Maintenant, celui qui est à blâmer doit répondre, mais que voulez-vous arnaquer à quelqu'un d'autre ? C'est pour cela que des ordres sont émis, si une seule personne est coupable. C'est arrivé...

Sophie. Mais pour le bon, mon père, pourquoi serait-il coupable ?

Conseiller. Parce que tous les humains sont pécheurs. J'ai moi-même été juge : les coupables paient parfois pour leur culpabilité, et le droit pour leur vérité ; et ainsi, à mon époque, tout le monde était content : le juge, le plaignant et le défendeur.

Sophie. Permettez-moi, mon père, de douter ; Je pense que le juste, bien sûr, est resté coupable lorsqu'il a été accusé.

Conseiller. Vide. Lorsqu’une personne juste est accusée par le verdict d’un juge, alors elle n’a plus raison, mais elle est coupable ; il n'a donc pas besoin d'être intelligent ici. Nos décrets sont plus forts que ceux des pétitionnaires. Le pétitionnaire interprète le décret d'une manière, c'est-à-dire à sa manière, mais notre frère le juge, pour le bénéfice général, peut interpréter le décret de vingt et une manières.

Sophie. Enfin, mon père, que veux-tu de moi ?

Conseiller. Pour que vous interprétiez mon décret de vous marier non selon notre coutume judiciaire et que vous épousiez celle que je vous dis d'épouser.

Sophie. Je dois vous obéir ; Imaginez mon malheur : je serai la femme d'un tel imbécile, qui n'est plein que de bêtises françaises, qui n'a pas seulement de l'amour pour moi, ni le moindre respect.

Conseiller. Quel genre de respect souhaiteriez-vous de sa part ? Il me semble que c'est vous qui devriez l'honorer, pas lui. Il sera votre tête, et non vous sa tête. Je vois que vous êtes une jeune fille et que vous n'avez pas lu les Saintes Écritures.

Sophie. Au moins, mon père, tu peux être sûr qu'il ne t'honorera pas non plus.

Conseiller. Je sais, je sais tout ; cependant, votre fiancé a une bonne dignité.

Sophie. Quoi, père ?

Conseiller. Il y a pas mal de villages. Et si mon gendre ne s'occupe pas de ses économies, alors je prendrai en charge le gouvernement de ses villages.

Sophie. Je ne pense pas que mon futur beau-père voudrait travailler pour toi pour s’occuper des villages de son fils. Ma belle-mère est aussi chasseresse ; cependant, je ne gagne ni par l’un ni par l’autre. J'ai l'habitude de voir de belles économies.

Conseiller. Tout le meilleur. Vous ne perdrez pas le vôtre ; Mais est-ce peu de bonheur pour vous que d'avoir une telle belle-mère, qui, me semble-t-il, surpasse toutes les créatures en bontés.

Sophie. Malheureusement, je ne pouvais pas encore les remarquer chez elle.

Conseiller. C'est encore parce que tu es une jeune fille et que tu ne sais pas en quoi consistent les vertus directes. Vous ne connaissez, je le vois, ni votre belle-mère, ni le chemin direct vers votre salut.

Sophie. Je suis surpris, mon père, de la participation que ma belle-mère peut avoir au chemin de mon salut.

Conseiller. Voici quoi : lorsque vous vous mariez, honorez votre belle-mère ; elle sera votre mère, amie et mentor. Et tu es son premier en Dieu, fais plaisir à ses yeux perspicaces en tout et apprends d'elle tout ce qui est bon. Grâce à notre accord, les gens sur terre se réjouiront et les anges au ciel se réjouiront.

Sophie. Comment, mon père, les anges du ciel se soucient-ils tellement de ma belle-mère qu'ils se réjouiront si je lui plais ?

Conseiller. Bien sûr que oui. Ou pensez-vous qu'Akulina Timofeevna n'est pas écrite dans le livre des animaux du Seigneur ?

Sophie. Père! Je ne sais pas si elle est dedans.

Conseiller. Et je crois que oui. Allez, mon ami, vers les invités et, comme pour vous-même, dites à votre future belle-mère que moi, je vous charge de lui plaire.

Sophie. Laisse-moi te dire, père, à quoi ça sert ? Ne suffirait-il pas si je lui plaisais sans aucune déclaration ?

Conseiller. Je te dis de lui dire et de ne pas me questionner. Voici ma réponse. Allons-y!

SCÈNE II

Conseiller

Conseiller(un). Elle n'est pas idiote, mais avec toute son intelligence, elle ne peut pas deviner que je suis attaché à sa belle-mère, attaché par mes yeux, mes pensées et tous mes sentiments. Je ne sais pas comment lui parler de ma damnation. Je vois que je ruine mon âme en voulant séduire les personnes sans tache. Oh, le poids de mes péchés ! Et même si elle acceptait ma prière, que me ferait Ignatius Andreevich, qui prend autant soin de sa femme que moi de la mienne, même si, cependant, pas deux heures de suite ne se sont écoulées entre nous ? C'est ce que l'amour peut apporter à la femme de quelqu'un d'autre. Je marie ma fille contre son gré à son fils, uniquement pour pouvoir voir plus souvent ma belle-famille bien-aimée par parenté. Je trouve en elle quelque chose d'extrêmement raisonnable que les autres ne peuvent pas remarquer chez elle. Je ne parle pas de son mari. Bien qu'il ait toujours été connu comme un homme raisonnable, un militaire et un cavalier en plus, il aime parfois moins sa femme que son cheval... Ah ! oui, elle vient ici

SCÈNE III

Conseiller et contremaître.

Conseiller. Oh!

Brigadier. Pourquoi soupires-tu, mon père ?

Conseiller.À propos de ta damnation.

Brigadier. Déjà, mon père, avec le jeûne et la prière tu ressembleras bientôt au défunt, et combien de temps te faudra-t-il pour épuiser ton corps ?

Conseiller. Ah, ma mère ! Mon corps n'est pas encore épuisé. Si Dieu le veut, je l’apporterais par ma prière pécheresse et mon jeûne au point qu’il serait délivré de la tentation du diable : alors je ne pécherais ni au ciel ni devant vous.

Brigadier. Devant moi? Pourquoi péchez-vous contre moi ?

Conseiller. Avec les yeux et l'esprit.

Brigadier. Comment peuvent-ils pécher avec leurs yeux ?

Conseiller. Je pèche devant toi, en te regardant avec mes yeux...

Brigadier. Oui, je vous regarde, vous et les deux. Est-ce vraiment un péché ?

Conseiller. C’est un tel péché pour moi que si je veux me débarrasser des tourments éternels dans l’autre monde, je dois alors me promener ici avec un œil jusqu’à mon dernier souffle. Mon œil me tente et je dois l'exterminer pour le salut spirituel.

Brigadier. Alors, mon père, tu veux vraiment t'arracher l'œil ?

Conseiller. Lorsque tout mon corps pécheur résiste aux commandements, alors, bien sûr, mes mains ne sont pas si justes qu'elles seules entreprendraient d'accomplir l'Écriture ; Oui, j'ai peur de la foi chaleureuse de votre colocataire, j'ai peur qu'ayant vu mon péché, il n'accomplisse pas les commandements de Dieu sur moi.

Brigadier. Quel péché ?

Conseiller. Le péché, tous les mortels en sont esclaves. Chaque personne a un esprit et un corps. Même si l’esprit est vigoureux, la chair est faible. De plus, il n’y a aucun péché qui ne puisse être purifié par la repentance… (Avec tendresse.) Péchons et repentons-nous.

Brigadier. Comment ne pas pécher, père ! Il existe un Dieu sans péché.

Conseiller. Oui, ma mère. Et vous-même confessez maintenant que vous êtes impliqué dans ce péché.

Brigadier. J'avoue, père, toujours là Prêté en premier. Dis-moi, peut-être, que te soucient mes péchés ?

Conseiller. J’ai le même besoin de vos péchés que du salut. Je veux que tes péchés et les miens soient les mêmes. afin que rien ne puisse détruire l'union de nos âmes et de nos corps.

Brigadier. Et qu'est-ce que c'est, père, la copulation ? Je comprends la langue de l’Église aussi peu que je comprends le français. Celui à qui le Seigneur veut avoir pitié. Il ouvrira à quelqu'un d'autre le français et l'allemand, ainsi que toutes sortes de lectures et d'écritures, mais moi, un pécheur, je ne comprends même pas bien le russe. Je ne vous parle plus, mais je ne comprends plus vos discours. Je ne comprends presque pas Ivanushka et ton colocataire. Si je comprends mieux que quiconque, c’est mon Ignatius Andreevich. Il prononce toutes ses paroles si clairement, si éloquentement, comme un perroquet... As-tu, mon père, vu des perroquets ?

Conseiller. La question dont nous sommes saisis ne concerne pas les oiseaux, mais les créatures intelligentes. Vraiment, maman, tu ne comprends pas mon désir ?

Brigadier. Je ne comprends pas, mon père. Que veux-tu?

Conseiller. Puis-je demander...

Brigadier. Que veux-tu me demander ? Si seulement, mon père, ce n’est pas de l’argent, alors je peux te prêter n’importe quoi. Vous savez à quoi ressemble l’argent de nos jours : personne ne le prête pour rien et rien n’est refusé en échange.

Ici, le fils entre, mais ils ne le voient pas.

Conseiller. Ce n'est pas une question d'argent : je peux moi-même accepter n'importe quoi pour de l'argent. (S'agenouille.) Je t'aime ma maman...

A ce moment précis, voyant le conseiller du fils, il se leva d’un bond, et le fils rit et applaudit.

PHÉNOMÈNES IV

Pareil avec mon fils.

Fils. Bravissimo! Bravissimo!

Brigadier. Pourquoi sautes-tu comme ça, Ivanouchka ? Nous avons parlé affaires. Vous avez interféré avec Artamon Vlasich : lui, je ne sais pas, voulait me demander quelque chose.

Fils. Oui, maman, il te fait une déclaration en forme.

Conseiller. Ne jugez pas, vous ne serez pas condamné. (Abasourdi, il s'en va.)

Brigadier. Ivanouchka ! Dis-moi mieux, qu'as-tu dit maintenant ?

Fils. Maman, il t'aime ! Comprenez-vous seulement cela ?

Brigadier. Il est amusé ! Et, mon père, qu’est-ce que tu penses !

Fils. Bon sang si ce n'est pas vrai.

Brigadier. Traversez-vous. Quel genre de dieu jurez-vous, reprenez vos esprits ! Le diable ne plaisante pas. Pliez la main, Ivanouchka, et signez-vous soigneusement.

Fils. Mère, je vois que tu ne crois pas ça. Pourquoi s'est-il agenouillé ?

Brigadier. Comment je le sais, Ivanouchka ? Est-ce vraiment pour Cupidon ? Oh, c'est un foutu fils ! Pourquoi a-t-il inventé ça ?

PHÉNOMÈNES V

Il en va de même pour le conseiller.

Fils. Madame, j'ai été témoin d'une scène amusante. J"ai pense crever de rire. Votre mari a déclaré son amour à ma mère ! Ha-ha-ha-ha !

Conseiller. N'est-ce pas vrai ? (Pendant le discours, le contremaître emmène son fils et lui murmure quelque chose.)

Brigadier(dans les coeurs). Oh, c'est un chien ! Que faisait-il réellement ? Dieu a-t-il pris ma langue ? Maintenant, je vais tout dire à Ignatius Andreich. Laissez-le ouvrir son front à sa manière. Pourquoi a-t-il inventé ça ? Je suis contremaître ! Non, c'est un voyou ! Ne pensez pas qu’il va penser que c’est un imbécile !... Dieu merci, cela ne me dérange pas ! J'y vais tout de suite...

Le fils et le conseiller l'ont attrapée par les jupes.

Fils. Mère, attends, attends...

Conseiller. Attendez, mesdames !

Fils. Mais n'as-tu pas remarqué, maman, que je plaisantais ?

Brigadier. Quelle blague! Vit, je t'ai entendu jurer.

Conseiller. Bien sûr, il plaisantait, madame.

Fils. Bon sang si ce n'était pas une blague !

Brigadier. Comment vas-tu pareil maintenant, père ! Quelle diablerie ! Mais que croire ?

Conseiller. Comment, madame ! Ne pouvez-vous pas séparer les blagues des sérieux ?

Brigadier. Oui, c’est impossible, ma mère : il jure tellement que ma langue n’arrive même pas à le prononcer.

Conseiller. Oui, bien sûr, a-t-il juré pour plaisanter.

Fils. Bien sûr, pour plaisanter. J'ai connu à Paris, et ici aussi, un grand nombre des gens raisonnables, et meme fort honnetes gens, qui ne mettent la divinité à rien.

Brigadier. Alors, Ivanouchka, tu plaisantais vraiment ?

Fils. Veux-tu que je te le jure encore ?

Brigadier. Oui, peut-être que vous recommencerez à plaisanter ! Alors, pour l'amour de Dieu, ne vous moquez pas de moi.

Conseiller. Au fait, ma joie ! Sois calme. Je connais mon mari; Si c’était vrai, je serais moi-même furieux.

Brigadier. Eh bien, Dieu merci, c'est une blague. Maintenant, mon âme est en place. (Feuilles.)

SCÈNE VI

Fils et conseiller.

Conseiller. Tu as tout gâché. Eh bien, si ta mère s'était plainte à ton père, il serait devenu fou et t'aurait emmené, toi et elle, loin d'ici à la minute même.

Fils. Madame! Vous pouvez me pardonner cela. J'avoue que ce genre de comportement est typique pour moi ; Sinon j'aurais mal imité les Français.

Conseiller. Il faut, mon âme, garder le silence là-dessus, et je ne pourrais en aucune façon exciter votre impudeur si la prudence n'était pas ridicule dans un jeune homme, et surtout celui qui était à Paris.

Conseiller. C'est vrai, mon âme ! Seulement, je pense, ton père n'acceptera pas que tu partes une autre fois en France.

Fils. Et je pense que je vais l'y emmener avec moi. Il n'est jamais trop tard pour être éclairé ; et je vous garantis qu'une fois allé à Paris, il ressemblera au moins un peu à une personne.

Conseiller. Ce n'est pas ce que pense ton père. Je suis bien sûr qu'il préférera notre village au paradis et à Paris. En un mot, il me fait son poulet.

Conseiller. Je remarque qu'il est mortellement amoureux de moi.

Fils. Connaît-il les droits des honnêtes gens ? Sait-il qu'ils se battent pour cela ?

Conseiller. Comment, mon âme, veux-tu te battre avec ton père ?

Brigadier. Quel genre de manmok est-ce ?

Fils. Le fait que je me fiche de votre chef d’équipe. je l'oublie ; et tu oublies que ton fils connaît le monde, qu'il était à Paris.

Brigadier. Oh, si seulement je pouvais oublier ça ! Non mon ami! Vous vous en souvenez vous-même à chaque minute avec de nouvelles bêtises dont, pour le moins, selon nos règlements militaires, vous devriez être chassé avec un spitsruten.

Fils. Père, tout te semble comme si tu étais devant le front et que tu commandais. Pourquoi faire autant de bruit ?

Brigadier. Votre vérité ne sert à rien ; et dès que tu mentiras, je te frapperai dans le dos avec deux cents bâtons russes. Est-ce que tu comprends?

Fils. Je comprends, mais me comprendrez-vous vous-même ? Tout galant, et surtout ceux qui ont été en France, ne peut prétendre que de sa vie il n'a jamais eu affaire à un homme tel que vous ; il ne peut donc pas rétorquer qu'il n'a jamais été battu. Et vous, si vous allez dans la forêt et parvenez à tomber sur un ours, alors il vous fera la même chose que vous voulez m'interpréter.

Brigadier. Quel monstre ! Il a appliqué son père à l'ours : est-ce que je lui ressemble ?

Fils. N'est-ce pas ici ? Je vous ai dit ce que je pensais : voilà mon caractère. De quel droit as-tu le droit de me gouverner ?

Brigadier. Imbéciles ! Je suis ton père.

Fils. Dis-moi, mon père, tous les animaux ne sont-ils pas pareils ?

Brigadier.À quoi ça sert? Bien sûr, c'est tout. De l'homme au bétail. Quel genre de bêtises essaies-tu de me dire ?

Fils.Écoutez, si tous les animaux sont pareils, puis-je immédiatement m'inclure ?

Brigadier. Pourquoi pas? Je vous l'ai dit : de l'homme à la bête ; alors pourquoi ne vous placez-vous pas là ?

Fils. Très bien; et quand un chiot n'est pas obligé de respecter le chien qui était son père, alors est-ce que je te dois le moindre respect ?

Brigadier. Personne ne doute que vous êtes un chiot ; cependant, je te jure, Ivan, en tant qu'homme juré, que si tu m'utilises à nouveau sur un chien, tu ne ressembleras bientôt plus à un homme. Je vais vous apprendre à parler à votre père et à une personne honorée. C'est dommage que je n'aie pas de bâton avec moi, je suis un vrai salaud !

SCÈNE II

Il en va de même pour le contremaître.

Brigadier. Quel est ce bruit? Pourquoi, mon père, es-tu si en colère ? Ivanouchka, est-ce que vous nous avez causé des pertes ? Avez-vous perdu quelque chose ?

Brigadier. Et beaucoup. La perte n'est pas minime.

Brigadier(hors d'haleine). Quel est le problème? Ce qui s'est passé?

Brigadier. Il a perdu la tête, s'il en avait un.

Brigadier(repos). Pouah, quel abîme ! Que Dieu bénisse. J'étais figé, effrayé : je pensais qu'il manquait vraiment quelque chose.

Brigadier. L'esprit n'est-il vraiment rien ?

Brigadier. Comme rien! Qui t'a dit ça, père ? Vivre sans esprit est mauvais ; Que ferez-vous sans lui ?

Brigadier. Sans lui! Et sans lui tu as créé ce monstre ; ne t'ai-je pas dit : femme ! ne gâtez pas l'enfant; enrôlons-le dans le régiment ; qu'il, en servant dans le régiment, acquière des renseignements, tout comme moi ; et tu as toujours daigné bavarder : oh, père ! non, mon père ! Que veux-tu faire du bébé ? ne le tue pas, ma lumière ! - Tiens, ma mère, le voilà en bonne santé ! En une minute, il m'a appliqué au chien mâle : tu veux aussi écouter ?

Fils(baille). Quelles espèces!

Brigadier. Eh bien, si vous lui parlez, peut-être qu’il bougera simplement la bouche. Ivan, ne m'énerve pas. Tu sais que je vais t'arracher deux côtes d'un coup. Tu sais comment je suis.

SCÈNE III

Il en va de même pour le conseiller.

Conseiller. Que faites-vous, monsieur ? Est-il possible pour moi de supporter une telle barbarie ici ?

Brigadier. Moi, mère, je veux enseigner un peu à mon Ivan.

Conseiller. Comment! Voulez-vous apprendre un peu à votre fils en lui cassant deux côtes ?

Brigadier. Oui, maman, il n'a pas seulement deux côtes : même si je les arrache, il en restera encore. Mais pour moi, peu importe qu’il ait ou non ces deux côtes.

Brigadier. C'est ainsi, maman, qu'il daigne parler de sa naissance.

Fils(au conseiller). C"est 1"homme le plus bourru, que je connais.

Conseiller. Savez-vous, monsieur, que votre impolitesse envers votre fils m'inquiète ?

Brigadier. Et moi, maman, je pensais que son impolitesse envers moi te dérangeait.

Conseiller. Pas du tout. Je ne peux pas tolérer la dépendance. Les mérites doivent toujours être respectés : bien sûr, vous ne voyez aucun mérite chez votre fils.

Brigadier. Je ne le vois pas, mais dites-moi, quels mérites voyez-vous en lui ?

Conseiller. Ne sais-tu pas qu'il était à Paris ?

Brigadier. Seulement, maman, qu'il était à Paris ! Toujours en France. Est-ce une farce!

Brigadier. Femme, ne suffit-il pas de te mentir ?

Brigadier. Maintenant, père, ne te dis pas la vérité.

Brigadier. Parlez, ne mentez pas.

Conseiller(au contremaître). Bien entendu, vous n'avez pas entendu comment il a été reçu à Paris.

Brigadier. Il n’a toujours pas osé me le dire, maman.

Conseiller. Mieux vaut dire que vous ne le vouliez pas ; et si je vous demande, monsieur, maintenant de parler de votre voyage, accepterez-vous de me contacter ?

Conseiller. Commencez par ce que vous avez aimé à Paris et pourquoi vous, monsieur, avez aimé Paris.

Fils. J'ai aimé Paris, d'abord parce que chacun y a ses mérites.

Brigadier. Attends, attends, Ivan ! Si c’est vrai, comment Paris vous a-t-il apprécié ?

Conseiller. Vous avez promis, monsieur, de ne pas le déranger. Au moins, vous le devez aux dames qui veulent l’écouter et non à vous.

Brigadier. C'est ma faute, maman, et pour toi, et pour personne d'autre, je garderai le silence.

Conseiller(à son fils). Continuez, monsieur, continuez.

Fils. A Paris, tout le monde me respectait comme je le méritais. Partout où j’allais, soit j’étais le seul à parler, soit tout le monde parlait de moi. Tout le monde a admiré ma conversation. Partout où ils me voyaient, partout la joie apparaissait sur tous les visages, et souvent, incapables de la cacher, ils la déclaraient avec un rire si extrême qu'il montrait directement que Ô ils pensent à moi.

Conseiller(contremaître). Ne devriez-vous pas être étonné ? Sans être obligé de faire quoi que ce soit, je me réjouis de ses propos.

Brigadier(pleurs). Je suis fou de joie. Dieu m'a amené dans ma vieillesse à voir Ivanouchka avec une telle intelligence.

Conseiller(contremaître). Pourquoi tu ne dis rien ?

Brigadier. Moi, maman, j'ai peur de te mettre en colère, et sans cela, bien sûr, je rirais ou je pleurerais.

Conseiller. Continuez, mon âme.

Fils. En France, les gens ne sont pas du tout comme vous, c'est-à-dire pas russes.

Conseiller.Écoute, ma joie, je n'y suis pas allé, mais grâce à toi, je me suis déjà fait une assez bonne idée de la France. N'est-il pas vrai que la plupart des personnes vivant en France sont françaises ?

Fils(avec plaisir). Vous avez le don de deviner.

Brigadier. Eh bien, Ivanouchka ! Les gens là-bas ne ressemblent-ils vraiment pas à nous tous, Russes ?

Fils. Pas comme toi, pas comme moi.

Brigadier. Pourquoi? Vit et tu es ma naissance.

Brigadier(au conseiller). Mère, laisse-moi lui dire un mot sur tout.

Fils(au conseiller). Cela m"excède, je me retire. (Sort.)

Brigadier(au conseiller). Qu'a-t-il dit, maman ? Ivanouchka n'était-il pas malade pour s'être précipité hors d'ici si précipitamment ? C'était une bonne idée d'aller voir.

PHÉNOMÈNES IV

Brigadier, conseiller.

Conseiller. C'est ce que tu as fait. Vous m'avez privé du plaisir d'entendre l'histoire de votre fils et de tout Paris.

Brigadier. Et je pense que je vous ai épargné le mécontentement d'entendre des bêtises. Veux-tu vraiment plaisanter sur mon fils, mère ?

Conseiller. Monsieur, voulez-vous plaisanter avec moi ?

Brigadier. Au dessus de toi! Dieu sauve-moi. Je veux être harcelé à ce moment où je pense du mal de toi.

Conseiller. Merci, monsieur, pour votre estimation.

Brigadier. De rien, maman.

Conseiller. Votre fils, je vois, souffre de votre impolitesse.

Brigadier. Maintenant, je le laisse tomber pour toi ; cependant, tôt ou tard, je lui ferai perdre l'esprit français ; Je vois que tu t'ennuies déjà avec lui.

Conseiller. Tu te trompes; arrête d'être impoli avec ton fils. Savez-vous que j'admire ses paroles ?

Brigadier. Lesquels?

Conseiller.Êtes-vous sourd? Étiez-vous insensible lorsqu'il parlait de lui et de Paris ?

Brigadier. J'aimerais être comme ça cette fois, maman ; Je vois que vous plaisantez maintenant ; ses histoires sont un désert. Bien qu’il soit mon fils, il n’y a rien à cacher ; où il était? sur quels voyages ? quelles actions ? Et si vous voulez vraiment écouter quelque chose d'agréable, alors commandez-moi, je vous raconterai dans un instant comment nous avons tué les Turcs sur place, je n'ai pas épargné le sang du Basurman. Et peu importe à quel point c'était bruyant à l'époque, tout n'est pas aussi dangereux qu'aujourd'hui.

Conseiller. Comme c'est le cas maintenant ? Ce que c'est?

Brigadier. C'est de cela que moi, maman, je voulais te parler depuis longtemps, mais mon foutu fils avec ses bibelots me gênait à chaque fois ; et si tu le souhaites, demain je le ferai sans ventre pour ça.

Conseiller. Pourquoi, monsieur, voulez-vous le mutiler comme ça ?

Brigadier. Parce que, peut-être, sans lui, je vous aurais révélé mon secret il y a longtemps et j'aurais reçu une réponse de votre part.

Conseiller. Quel secret? Quelle réponse?

Brigadier. Je n’aime pas les fonctionnaires, je veux une de deux choses : oui ou non.

Conseiller. Que veux-tu? Pourquoi as-tu autant changé ?

Brigadier. Oh, si tu savais à quel point je suis anxieux maintenant quand je regarde tes yeux joyeux.

Conseiller. De quel genre d’anxiété s’agit-il ?

Brigadier. L'anxiété, que je crains bien plus que d'affronter toute une armée ennemie. Tes yeux me font plus peur que toutes les balles, boulets de canon et chevrotines. Leur premier coup de feu m'a déjà transpercé le cœur, et avant qu'ils ne me tuent, je me rends à vos prisonniers de guerre.

Conseiller. Moi, monsieur, je ne comprends pas du tout votre discours et pour cette raison, avec votre permission, je vous quitte.

Brigadier. Attends, maman. Je vais tout vous expliquer beaucoup plus clairement. Imaginez une fortification qu'un général courageux veut prendre. Comment se sent-il alors ? C'est exactement ce que je fais maintenant. Je suis comme un courageux commandant, et vous êtes ma fortification qui, aussi solide soit-elle, peut encore y faire n'importe quelle brèche.

PHÉNOMÈNES V

Le même, conseiller, Dobrolyubov.

Conseiller(à Dobrolyubov). Votre cas est donc déjà tranché ?

Dobrolyubov. C'est décidé, monsieur.

Brigadier.À PROPOS DE! Au diable eux ! Combien de fois je commence, mais ils ne me laissent pas finir !

Conseiller. Qu'est ce que vous faites monsieur?

Brigadier. Mère! Ce n’est pas le genre de chose dont je parlerais devant votre colocataire. (Sortie.) Je vais craquer de frustration.

SCÈNE VI

Conseiller, Dobrolyubov, conseiller.

Conseiller.À quelle heure avez-vous connu votre entreprise ?

Dobrolyubov. Maintenant.

Conseiller. Comment? Avez-vous gagné votre cause ?

Dobrolyubov. Oui madame; Mon état s'est beaucoup amélioré. J'ai deux mille âmes.

Conseiller. Deux mille âmes ! Ô mon créateur, Seigneur ! Et avec vos mérites ! Oh, comme tu es digne de respect maintenant !

Conseiller. Mais n’étiez-vous pas aussi à Paris ?

Dobrolyubov. Non, madame.

Conseiller. C’est dommage : cela seul peut assombrir toutes les normes.

Conseiller. Cependant, si quelqu'un a deux mille âmes, il me semble qu'il peut récompenser tous les vices. Deux mille âmes et sans les mérites des propriétaires fonciers, il y a toujours deux mille âmes, et sans elles les vertus sont ce que sont les vertus ; Cependant, un mot sur nous, c'est merveilleux pour moi que vous ayez pu vous retirer de votre entreprise si rapidement et, après l'avoir poursuivi, n'avez même pas perdu le reste.

Dobrolyubov. Votre vérité. L’égoïsme de notre peuple cupide a dépassé toutes les limites. Il semble qu’il n’existe aucun interdit qui puisse les calmer.

Conseiller. Et j’ai toujours dit qu’il était impossible d’interdire les pots-de-vin. Comment résoudre une affaire pour rien, juste pour son salaire ? Nous sommes nés et nous n’en avons jamais entendu parler ! C'est contre la nature humaine... Comment en êtes-vous arrivé au point où votre affaire a finalement été tranchée ?

Dobrolyubov. Nous sommes heureux que quiconque ne trouve pas son droit dans les lieux établis puisse enfin s'adresser directement à la plus haute justice ; J'ai eu le courage d'y recourir, et mes juges ont été contraints par un commandement strict de trancher mon cas.

Conseiller. C’est bien que votre cause soit juste, pour que vous puissiez passer à autre chose ; Eh bien, si ce n’était pas comme ça, comment iriez-vous plus loin ?

Dobrolyubov. Non seulement je ne serais pas allé plus loin à ce moment-là, mais je ne me serais même pas soucié de la position judiciaire.

Conseiller. Alors est-ce une bonne chose ? Et de mon temps, tout le monde, qu'il ait raison ou tort, se rendait à l'ordre et pouvait, en se liant d'amitié avec le juge, recevoir une résolution miséricordieuse. À mon époque, ils n’intervenaient pas beaucoup. Nous avions un proverbe : c'est haut pour Dieu, mais c'est loin pour le tsar.

Conseiller(à Dobrolyubov). Il me semble qu’il est temps pour vous de vous établir, il est temps de vous marier.

Dobrolyubov. Je ne veux épouser personne si tu n’acceptes pas d’abandonner ta fille pour moi.

Conseiller. Mon cher ami, tu n'as pas suffi, et d'ailleurs ma situation n'est pas comme ça.

Conseiller. Pour ma part, je n’ai jamais interféré avec votre matchmaking.

Dobrolyubov. Cependant, je peux déjà être flatté...

Conseiller. Maintenant, je ne peux dire ni l’un ni l’autre. Allons prendre une tasse de thé. C’est gênant de parler affaires après le dîner. J'ai toujours résolu des problèmes intéressants le matin.

Fin du troisième acte

ACTE QUATRE

PHÉNOMÈNE I

Dobrolyubov, Sophie.

Dobrolyubov. J'ai grand espoir que notre désir se réalisera.

Sophie. Mais je n’ose toujours pas la caresser. Je peux parler franchement avec vous. S'il est vrai que mon père trompe ma belle-mère, alors un changement dans votre état ne peut pas changer ses intentions.

Dobrolyubov. Cependant, j'ai vu avec quel sentiment il a appris la nouvelle de la décision de mon cas en ma faveur. Je ne peux pas non plus vous cacher mes pensées. Vous savez vous-même que votre père aime la richesse ; et la cupidité fait d'une personne les mêmes miracles que l'amour.

Sophie. Avec tout cela, la cupidité l’emporte rarement sur l’amour. Je ne sais pas si je serai si heureux que votre sort s'unisse au mien ; Mais je suis déjà consolé par le fait que votre état s'est amélioré.

Dobrolyubov. Ma condition restera misérable jusqu'à ce que mon plus grand désir soit exaucé. Tu sais ce que c'est. Tu connais mon cœur...

SCÈNE II

Il en va de même pour le contremaître.

Dobrolyubov(voyant le contremaître essuyant ses larmes). Pourquoi pleuriez-vous, madame ?

Brigadier. Ce n’est pas la première fois de ma vie que moi, mon père, je pleure. Seul Dieu voit à quoi ressemble ma vie !

Sophie. Qu'y a-t-il, madame ?

Brigadier. J'ordonnerai à mon ami et à mon ennemi de se marier.

Sophie. Comment, madame ? Pouvez-vous dire cela au moment même où vous ne voulez pas que je sois la femme de votre fils ?

Brigadier. Pourquoi, maman, veux-tu l'épouser ? Je me l'ai dit.

Dobrolyubov. Non, maintenant tu as daigné parler de tout le monde.

Brigadier. Et c’est connu.

Sophie. Comment ça se passe : parfois pour vous-même, parfois pour tout le monde ? Dis-moi, maman, une chose.

Brigadier. S'il vous plaît, parlez ; Et moi?

Dobrolyubov. Que veux-tu?

Brigadier. Rien. Je suis venu ici pour pleurer à ma guise.

Sophie. Mais qu'en est-il ?

Brigadier(pleurs). Du fait que je suis triste. Maintenant, Ignatius Andreevich m'attaque pour rien, pour rien. Il a grondé et grondé, mais Dieu sait pourquoi. Je suis devenu à la fois un cochon et un imbécile avec lui ; et tu peux voir par toi-même si je suis un imbécile ?

Dobrolyubov. Bien sûr, nous voyons, madame.

Sophie. Pourquoi t'a-t-il attaqué comme ça maintenant ?

Brigadier. Donc, mot pour mot. C’est un personnage tellement dur, Dieu nous en préserve ; Je vois qu'il me coupera avec n'importe quoi ; Pensez-y, ma mère, combien de temps faudra-t-il avant que les ennuis : ils vous fendront le crâne d'un coup. Ensuite, vous réalisez que vous ne pouvez rien faire.

Dobrolyubov. Est-ce pour cela que votre vie est en danger à chaque minute ?

Brigadier. Combien de temps avant la mauvaise heure ?

Sophie. Vous a-t-il vraiment traité de manière si barbare que vous avez déjà enduré quelque chose de similaire de sa part ?

Brigadier. Non, ma mère. Cela n’est jamais arrivé auparavant, qu’il me tue à mort. Non pas encore.

Dobrolyubov. Personne ne vous pose de questions à ce sujet, madame.

Sophie. Il lui suffirait d'avoir la barbarie d'user du droit du fort.

Brigadier. Il est fort, maman. Une fois, et puis sans cœur, tu sais, pour plaisanter, il m'a poussé dans la poitrine, alors croirais-tu, ma mère, le Seigneur Dieu, que j'ai soupiré de force : alors mes yeux ont roulé sous mon front, je n'ai pas vu la lumière de Dieu.

Sophie. Et c'était une blague !

Brigadier. J'avais du mal à me reposer ; et lui, mon père, rit et s'amuse.

Dobrolyubov. Un vrai rire !

Brigadier. Cinq ou six semaines plus tard, j'en ai ri, et puis, ma mère, j'ai failli donner mon âme à Dieu sans me repentir.

Dobrolyubov. Comment pouvez-vous vivre avec lui alors qu'il a failli vous envoyer dans l'autre monde pour plaisanter ?

Brigadier. C'est ainsi qu'il faut vivre. Moi, ma mère, je ne suis pas la seule à être mariée. Ma vie est très mauvaise, mais tout n’est plus comme avant pour nos officiers. J'ai assez vu de tout. Nous avions un capitaine de notre régiment de la première compagnie, surnommé Gvozdilov ; sa femme était une jeune femme si costaude. Alors, il lui arrivait qu'il se fâchait pour quelque chose, et plus souvent quand il était ivre : alors, crois-tu Dieu, ma mère, qu'il la cloue, la cloue, il arrive que l'âme y reste, mais peu importe quoi. Eh bien, nous, notre version de l’histoire, mais sinon vous pleurerez en la regardant.

Sophie. S'il vous plaît, Madame, arrêtez de parler de ce qui scandalise l'humanité.

Brigadier. Maintenant, maman, tu ne veux même pas entendre parler de ça, qu'est-ce que ça fait pour le capitaine d'endurer ?

SCÈNE III

Le même fils et conseiller.

Conseiller(au fils). Aimeriez-vous jouer à un jeu de cartes?

Fils. Avec grand plaisir, avec plaisir.

Conseiller. Alors dites-leur de remettre les cartes. Laquais, table et cartes. (À Dobrolyubov.) Aimeriez-vous jouer une danse carrée ici ?

Dobrolyubov. Si tu veux.

Pendant ce temps, la table est servie et les cartes sont placées.

Fils(démonte les cartons et donne à chacun un marque-place. Au conseiller). Madame! (Au contremaître.) Madame!

Brigadier. A quoi ça sert, Ivanouchka ? Si vous voulez jouer, donnez tout. Est-il possible, mon père, qu'aujourd'hui on joue avec une seule carte ?

Fils. C'est pour les lieux.

Brigadier. ET! Et ainsi, par la grâce du propriétaire, il y aura une place pour moi.

Fils. Mère, prends-le.

Brigadier. De quoi ai-je besoin, père, dans une seule carte ?

Conseiller. Jouez-vous au square dance, madame ?

Brigadier. Et ma mère, je n’avais même jamais entendu parler de ce que c’était.

Conseiller(à Sophie). Alors prends-le.

Fils. Mademoiselle ! (Il sert, tout le monde s'assoit, pendant que le fils distribue les cartes.)

Brigadier. Et je vais m'asseoir, maman, et je te regarderai t'amuser.

PHÉNOMÈNES IV

Le même, contremaître et conseiller.

Brigadier. Bah ! Ici, ils ont commencé à jouer aux cartes !

Conseiller. Voudriez-vous jouer une grande partie d’échecs avec moi ? Brigadier. Allez, prends-le.

Ils s'assoient à l'autre bout. Pendant ce temps, le conseiller et le contremaître parlent et l'un dit à l'autre : « Je le suis », et celui-ci lui dit : « Je le suis ».

Conseiller. Il y a de la liberté chez les kers.

Fils. Passe.

Et tout le monde abandonne.

Conseiller. Eux et eux.

Brigadier. Quel genre d'absurdités sont-ils et eux ? Qui sont-ils?

Conseiller(entendant sa question). De nos jours, maman, on ne comprend pas tous les jeux avec lesquels les gens daignent s'amuser.

Brigadier. Alors, mon père, ils n’inventeront rien de nos jours. Eux et eux ! Comme les gens sont sages ! (Regardant les cartes de son fils.) Oh, Ivanushka, comme tu as des glands dans les mains, des glands !

Fils. Mère, je vais lancer les cartes ; je les jette par terre.

Conseiller. En effet, madame, vous ne pouviez que garder cela en tête... Rekiz.

Brigadier(après avoir écouté le discours du conseiller). Dans ton esprit? Ce serait quelque chose !... Shakh !

Conseiller. C'est mauvais, c'est mauvais pour moi.

Brigadier. Ne plaisante pas, entremetteuse.

Fils(montrant des cartes). Sanprander six matadors.

Brigadier. Quoi, mon père, qu'as-tu dit, madaduras ? Aujourd’hui, ils ont commencé à jouer aux imbéciles, et autrefois tout le monde jouait aux imbéciles.

Conseiller. Alors, ma mère, on ne sait jamais ce qui s’est passé et ce qui ne s’est pas produit, ce qui ne s’est pas produit et ce qui existe encore.

Brigadier. Oui, mon père. J'ai aussi côtoyé des gens; et maintenant – il va sans dire – la vieillesse est arrivée ; Il n’y a pas de mémoire non plus.

Brigadier. Mais j'étais fou.

Fils(chante une chanson française ; le conseiller le harcèle. Au conseiller). Madame! Nous sommes tous les deux bêtas. Mère, chante-nous un peu euh.

Brigadier. Que dois-je chanter ? Et mon père, il n'y a pas de voix. L'esprit occupe... À quel genre de jeu jouez-vous ? Je ne comprendrai pas même si tu me poignardes. Il arrivait que lorsque nous commencions un jeu, soit nous jouions à Maria, soit nous jouions aux imbéciles ; et autrefois, le plus amusant était chez les cochons. Trois cartes seront distribuées ; celui qui a un pigus, il est sorti ; et celui qui restera fera un tel tapage que vous vous déchirerez le ventre.

Conseiller(rires tendrement). Hahaha! J'avais moi-même l'habitude de jouer et, je me souviens, il y avait différents types de plaisir pour chaque carte.

Dobrolyubov. Médiateur.

Brigadier. Oui, mon père ! (Elle attrapa quelques cartes et courut vers le conseiller.) Or, il arrivait que si quelqu’un était coupable, il disait : ne demandez pas ceci à l’autre côté, et ne demandez pas cela à l’autre côté ; et puis (tenant des cartes dans une main, il agite un doigt, pendant ce temps le conseiller arrête la partie d'échecs et la regarde avec tendresse) il regarde la carte ; et là, jusqu'à cette carte, il ira chercher toutes sortes de bêtises ; il y a différentes choses : voler sur la joue, tirer l'esclave par l'oreille.

Brigadier. Femme, viens cochon avec moi ! (Se lève.) C'est ta volonté, nous ne mettrons pas fin à ce siècle.

Fils. Pardieu! Mère, où as-tu mis les cartes ?

Brigadier. Ici, Ivanouchka.

Fils(sauter). Il est impossible de jouer.

Tout le monde se lève.

Brigadier. Est-ce que je nous ai dérangés, mon père ? Vous avez des cartes, et même avec des trois.

Brigadier.Écoute, ma femme ! Où que vous alliez, vous ferez des ennuis partout.

Brigadier. Oui, mon père, pourquoi t'ai-je dérangé ? Vous sauriez que vous avez joué avec votre jeu. Vit je l'ai approché (montrant le conseiller), et pas à toi.

Brigadier. Celui qui n'a pas d'intelligence peut, en s'en approchant, déranger tout le monde.

Brigadier. Comme ça; C'était de ma faute.

Fils. Mère, est-ce ma faute ? (Montrant Dobrolyubov.) Ou est-ce monsieur? (Montrant des femmes). Ou ces dames ?

Conseiller. Allez, gendre : ce serait un péché pour toi de faire des reproches à la femme qui a accouché.

Conseiller. Et vous avez honte, monsieur, d'intervenir dans des affaires qui ne vous appartiennent pas.

Brigadier. Moi, entremetteuse, je t'aime ; et avec ma femme, peut-être, ne me mets pas en paix. Ne connaissez-vous pas, marieuse, le proverbe : vos propres chiens se chamaillent, ne dérangez pas ceux des autres ?

Fils. Alors, mon père, tous les proverbes sont vrais, surtout les français. Pas vrai (à Dobrolyubov), Monsieur?

Dobrolyubov. Je connais beaucoup de Russes qui sont très justes ; n'est-ce pas vrai, madame (à Sophie) ?

Sophie. Est-ce vrai.

Fils(à Sophie). Et quoi?

Sophie. Par exemple, monsieur : vous êtes un imbécile, mentez comme vous voulez, aucun impôt n'est prélevé sur les mensonges.

Brigadier. Oui, maman, je t'aime ! Voici un proverbe et une énigme pour vous. Et si tu veux que je le devine, Ivan, alors tu te révéleras être un imbécile.

Conseiller. Pour quelle raison?

Brigadier. Parce que, maman, il ment en franchise de droits.

Brigadier. Dieu merci, la grâce de Dieu, qu'il n'y ait pas de devoirs sur le mensonge. Regardez comme ce serait ruineux pour nous tous !

Brigadier. Rien pour vous : vous pourriez faire le tour du monde à pied en cinq ou six heures.

Conseiller. Ne sois pas en colère, maman, contre ton mari, je lui ai trouvé un mauvais vers aujourd'hui.

Brigadier. Et, mon père, devrais-je être en colère quand il est en colère ? Mon travail maintenant consiste à nettoyer. (Feuilles.)

PHÉNOMÈNES V

Brigadier, conseiller, conseiller, Dobrolyubov, fils, Sophia.

Brigadier. J'ai fait le travail.

Conseiller(à Sophie). Allez, madame, chez votre belle-mère. Après tout, elle n’est pas la seule à être assise là.

Sophie. J'arrive, madame. (Feuilles.)

SCÈNE VI

Brigadier, conseiller, conseiller, Dobrolyubov, fils.

Conseiller. Ta volonté, frère. Vous traitez très mal votre femme.

Brigadier. Et elle est très méchante avec moi.

Conseiller. Et alors, monsieur ?

Brigadier. Tom, maman, elle est triste de manière inappropriée, joyeuse de manière inappropriée, elle a guéri, il y a beaucoup de péchés, c'est inapproprié.

Conseiller.À quel point c’est inopportun ? Que dis-tu vraiment, entremetteuse ? Que Dieu lui accorde de nombreuses années de santé et une longue vie. Êtes-vous intelligent? À qui souhaites-tu la mort ?

Fils. Personne n’a besoin de souhaiter la mort, mon cher père, pas même un chien, pas seulement ma mère.

Brigadier. Ivan, ne m'apprends pas. Même si j’ai dit cela, je veux toujours le meilleur pour elle plus que toi pour nous deux.

Fils. Je ne vous apprends pas, je vous dis la vérité.

Brigadier. Dites-le lorsqu'on vous le demande.

Conseiller. Pourquoi lui dis-tu alors qu'il ne te le demande pas ?

Brigadier. Parce que, maman, c'est mon fils ; qu'est-ce que ça fait même Que m'arrivera-t-il quand on commencera à dire qu'un contremaître, un homme distingué, a un fils canaille ?

Fils. Père, je suis un scélérat ! Je vous demande pardon ; Je suis le genre de fils par qui le monde vous reconnaîtra plus que par votre leadership ! Vous, monsieur (à Dobrolyubov), Bien sûr, vous connaissez vous-même de nombreux enfants qui font honneur à leur père.

Dobrolyubov. Et il y en a encore davantage qui les déshonorent. Il est également vrai que l’éducation est la raison de tout.

Brigadier. Oui, monseigneur, c'est vrai. Sa mère est une idiote, et ma femme est la raison pour laquelle il est devenu un débauché, et pire encore, qu'il est devenu un débauché français. Les Russes sont mauvais, et les Français sont encore pires.

Conseiller. Euh ! Tu n'as pas peur du Seigneur Dieu, entremetteur ; Pourquoi grondez-vous autant votre femme, que l'on peut appeler la dépositaire des vertus humaines ?

Brigadier. Lesquels?

Conseiller. Elle est humble comme un agneau, travailleuse comme une abeille, belle comme un oiseau de paradis (soupirs) et fidèle comme une tourterelle.

Brigadier. Est-elle aussi intelligente qu'une vache, aussi belle que... comme une chouette ?

Conseiller. Comment oses-tu appliquer ta femme à un oiseau de nuit ?

Brigadier. Il semble qu'il soit possible d'appliquer un imbécile de jour à un oiseau de nuit.

Conseiller(soupirs). Elle vous reste cependant fidèle.

Conseiller. En effet, il y a beaucoup de vertu en elle si elle vous aime.

Brigadier. Mais qui devrait-elle aimer sinon moi ? C’est mauvais pour moi de me vanter ; et, en réalité, il semble que grâce à Dieu, j'ai mérité mon rang fidèlement et véritablement, c'est-à-dire qu'elle est devenue contremaître à cause de moi, et non moi, à cause de ma femme, je suis devenu contremaître ; Cela doit être noté dans le contexte actuel. Alors comment peut-elle aimer quelqu’un d’autre ? Et si je n’étais pas comme ça, j’aurais regardé sa vertu ; et surtout quand un de nos frères des cinq premières classes y a également regardé.

Conseiller. Non, mon frère, ne dis pas ça : ta femme n’est vraiment pas comme ça. Que toute chair ne se vante pas devant Dieu ; et même si une personne digne et honorable y regardait, elle n'y trouverait rien. Ceci, mon ami, n’est pas une ville, vous ne pouvez pas la prendre d’assaut.

Brigadier. Vous dites cela, mais je sais à quoi je ressemble.

Fils. Que fais-tu, père ? Ha ha ha ha ! Envisagez-vous vraiment de prendre votre cœur d’assaut ?

Brigadier. Ivan, il me semble qu'il y a des tempêtes dans ta tête maintenant ? Tu ne peux pas être plus silencieux ?

Conseiller. Vous aimez vous-même faire du bruit plus que quiconque. Je ne sais pas pourquoi tu veux que ton fils ne dise pas ce qu’il pense ? Vous êtes déjà comme un bizarre ! (A son fils et Dobrolyubov). Messieurs ! Je veux les laisser poursuivre leurs discussions importantes et je vous demande de faire de même.

Fils. Je viens pour toi. Adieu, messieurs !

Dobrolyubov. J'obéis à ta volonté.

SCÈNE VII

Brigadier et conseiller.

Conseiller. Et ma femme a déjà remarqué que vous attaquez votre femme.

Brigadier. Non, mais j'ai remarqué qu'elle défendait trop ardemment mon fils.

Conseiller. Je ne le remarque pas.

Brigadier. Tant pis.

Conseiller. Et alors?

Brigadier. Rien, entremetteuse ; cependant, je ne conseillerais pas à ma femme de défendre ainsi l’enfant de quelqu’un d’autre devant moi.

Conseiller. Pensez-vous, frère, que j'aurais laissé tomber ma femme si j'avais vu quelque chose de heureux dans son esprit... Dieu merci, j'ai des yeux ; Je ne fais pas partie de ces maris qui regardent et ne voient pas.

Brigadier. Pour ma part, je suis calme ; ma femme n'aimera personne d'autre.

Conseiller. Sa chasteté est connue de ceux qui, malheureusement, sont aveuglés par ses charmes.

Brigadier. Cependant, il n'y a pas d'imbécile au monde qui aurait l'idée de la traîner après elle.

Conseiller. Pourquoi grondez-vous ?

Brigadier. Qui? Pas de frère. Je dis qu'une telle bête n'est pas encore née qui penserait à chercher ma femme.

Conseiller. Pourquoi grondez-vous ?

Brigadier. C’est comme si je grondais quand je dis qu’il faudrait être très avare pour se laisser séduire par ma femme.

Conseiller. Comme si tu ne grondais même pas ? (Avec le coeur.) Pourquoi cet imbécile qui serait captivé par Akulina Timofeevna ?

Brigadier. Parce qu'elle est stupide.

Conseiller. Et elle est si intelligente que tous ses mots peuvent être imprimés.

Brigadier. Pourquoi ne pas imprimer ? J'ai entendu dire, entremetteuse, que dans les livres imprimés d'aujourd'hui, ils ne mentent pas plus intelligemment que ma femme.

Conseiller. Est-il possible que les livres mentent ? Savez-vous, frère, que nous tous orthodoxes croyons ce qui est imprimé ? Apparemment, notre foi a été ébranlée. Il y a plus d'hérétiques.

Brigadier. Mais il me semble que nous avons beaucoup de bêtises imprimées, non pas parce qu'il y a plus d'hérétiques, mais parce qu'il y a plus d'imbéciles. Quand je parle de ma femme, je ne dis pas qu’elle est la plus stupide de toutes.

Conseiller. Et je parle de votre femme, et je dirai toujours qu’il n’y a personne de plus raisonnable qu’elle.

Brigadier. Même s’il m’arrivait de craquer de frustration, je ne nierai pas que votre maîtresse soit très raisonnable.

Conseiller. Pour tout le monde, frère, un morceau dans la main de quelqu’un d’autre semble plus gros. Je vois beaucoup de choses chez ma femme que vous ne voyez pas.

Brigadier. Supposons que cela soit vrai ; cependant, ce n'est pas un mensonge que je vois maintenant aussi chez votre femme beaucoup de choses que vous ne voyez pas.

Conseiller. Qu'est ce que ça serait?

Brigadier. Ce que vous pourriez voir est trop tard.

Conseiller. Je sais, mon frère, ce que tu fais ! Vous pensez que je ne m’occupe pas assez de ma femme ; cependant, pour le bonheur des maris, Dieu veuille que toutes les femmes soient aussi chastes que la mienne.

Brigadier. Les femmes sont généralement chastes avec les personnes méritées, mais rarement avec les râteaux.

Conseiller. C'est difficile, frère Ignatius Andreevich, de me tromper.

Brigadier. Et le plus sage est que je me trompe en cela.

Conseiller. Il semble que nous ne soyons pas tous les deux tels que nos femmes puissent tomber amoureuses de l’homme de quelqu’un d’autre. J'ai vécu quinze ans avec ma première femme et je peux, grâce à Dieu, dire qu'elle a vécu de la même manière que celle-ci. Je ne suis pas mécontent de mes femmes.

Brigadier. Je comprends.

Conseiller. Peu importe le genre d’épouse qu’elle est, seulement si elle a un bon mari, il ne lui viendrait même pas à l’idée d’en aimer un autre.

Brigadier. Ne parle pas, mon frère. Il a servi dans le même régiment en tant que deuxième major avec moi - il n'y a pas besoin de nom - l'homme n'est pas un imbécile et aux yeux d'un bon garçon. Presque deux fois ma taille...

Conseiller.

Brigadier. Cependant, je ne mens pas. À mon époque, quand j’étais plus jeune, les gens étaient beaucoup plus nombreux.

Conseiller. Seulement, ce n’est pas aussi gros que tu le dis. C'est vrai que... dans notre collège, il y avait un employé, presque cinq fois plus gros que moi...

Brigadier. Cela ne peut pas arriver, mon frère...

Conseiller. Bien sûr que oui. Quand j'étais membre du conseil d'administration, du président au gardien, tout le monde était des gens corpulents.

Brigadier. Toi, frère, tu as seulement interrompu mon discours. De quoi je voulais te parler ?

Conseiller. Vraiment, je ne sais pas.

Brigadier. Et je ne sais pas... ce que je veux dire... oui, à propos de la deuxième majeure. C'était un homme cher; tout le régiment savait que sa femme aimait notre colonel, lieutenant-colonel, premier major, ou, pour mieux dire, tout le monde savait que de notre quartier général et de nos officiers supérieurs, elle n'aimait pas le seul ; et lui, le fils d’un chien, ne voulait même pas penser qu’elle puisse aimer quelqu’un d’autre que lui.

Conseiller. Pourquoi discutons-nous seuls depuis si longtemps ?

Brigadier. Je ne suis pas ennuyeux de parler affaires ; cependant, allons là où tout le monde est. (Sortie.) En effet, si nous ne cessons jamais de parler des erreurs des gens, nous ne quitterons pas notre place jusqu’à la fin de notre vie.

Conseiller. Allons-y allons-y.

Fin du quatrième acte

ACTE CINQ

PHÉNOMÈNE I

Brigadier et fils.

Brigadier. Ne sois pas têtu, Ivanouchka. Pourquoi ne te maries-tu pas ?

Fils. Mère, le simple fait de te voir toi et ton père suffit pour obtenir l'incitation parfaite à se marier.

Brigadier. Qu'est-ce que ce serait, mon ami ? Vivons-nous négligemment ? C’est vrai qu’on n’a pas beaucoup d’argent, mais ça ne se transfère pas.

Fils. Peu ou rien, c'est la mème choisie, ça ne m'importe pas.

Brigadier. C'est pareil, père ! Parfois, il faut dix kopecks, mais vous ne pourrez pas les extraire du sol. Vraiment, comme tu es devenu fantasque ! Vous avez dix kopecks par portée, mais vous ne vous souvenez même pas qu'avec une hryvnia par jour, vous pouvez être nourri.

Fils. Mère! Je préfère avoir faim plutôt que d'être rassasié pour une hryvnia.

Brigadier. Là où ça fait mal, Ivanouchka ! Si nous ne vous nourrissons pas aujourd’hui, si nous ne vous nourrissons pas demain, vous serez probablement satisfait de nos crackers.

Fils. En cas de famine, j'ose penser que même un Français naturel s'humilierait pour manger nos crackers... Mère, quand tu parles de quelque chose de russe, alors j'aimerais être à cent milles français de toi, et surtout quand il s'agit de mon mariage.

Brigadier. Et alors, Ivanouchka ? Nous l'avons déjà mis au mot.

Fils. Oui, je ne le fais pas.

Brigadier. Qu’est-ce qui nous importe ? Notre travail consiste à vous trouver une épouse et votre travail consiste à vous marier. Cela ne vous regarde pas et n’intervenez pas.

Brigadier. Que la miséricorde de Dieu et ma bénédiction soient avec vous.

Brigadier. Soit je suis devenu sourd, soit tu es muet.

Brigadier. Vais-je avoir quelque chose avec toi, Ivanushka ? Comment peux-tu me parler ?

Fils. Coupable. J'ai oublié que je dois parler russe avec toi.

Brigadier. Ivanouchka, mon ami, soit tu m'apprends le français, soit tu le désapprends toi-même. Je vois que je ne peux pas t’écouter ni parler moi-même. (Feuilles.)

Fils. Comme vous le souhaitez.

SCÈNE II

Fils et conseiller.

Conseiller. Sais-tu quoi, mon âme ? Il me semble que ton père est très jaloux, il faut essayer au maximum de cacher notre amour.

Fils. Madame, est-il possible de cacher un feu ? Et si fort, sag je brûle-moi.

Conseiller. J'ai peur qu'ayant appris l'existence de notre flamme, ton père et mon imbécile de mari ne viennent pas l'éteindre.

Fils. Madame, vous n'êtes pas allée à Paris, mais vous connaissez tous les éléphants de France. (Tous deux s'assoient.) Avouez (avec un regard joyeux) Avez-vous eu une conversation avec un Français ?

Conseiller(gêné). Non, mon âme. Il m'était impossible de rencontrer quelqu'un lorsque je vivais à Moscou.

Ils entrent : le contremaître à un bout, le conseiller à l'autre. Et eux, sans les voir, continuent.

Conseiller. Moi, qui t'aime, j'accepte tout.

Fils. Pour tous! (Il se jette à genoux.) Idole de mon âme !

SCÈNE III

Le même, contremaître et conseiller.

Brigadier. Bah ! Qu'est-ce que c'est ça? En réalité ou en rêve ?

Conseiller. Dieu est avec nous! Est-ce que je m'évanouis ?

Fils(sautant et abasourdi). Serviteur très humble.

Brigadier. Maintenant, je veux te parler, Ivan, en russe.

Conseiller(au conseiller). Toi, mon père, tu es hors de toi. Qu'est-ce qui t'est arrivé?

Conseiller(avec colère). Qu'est-ce qui m'est arrivé, damné ! Et n'est-ce pas vous qui, en parlant avec ce débauché, avez tout accepté ?

Fils. Pourquoi me grondes-tu ! Que le prêtre daigne me gronder.

Brigadier. Non mon ami. Je vais te battre.

Conseiller. Comment! Voulez-vous le battre parce qu'il s'est agenouillé devant moi par politesse ?

Brigadier. Oui, ma mère. Je l'ai vu, je l'ai vu. Félicitations, frère, pour avoir changé votre gendre en beau-frère.

Conseiller.Ô mon Seigneur, Créateur ! Est-ce que ça m'est venu à l'esprit de voir une chose aussi abominable !

Brigadier. Frère, souviens-toi, je te l'ai dit : prends soin de ta femme, ne lui laisse pas libre cours ; Cest ce qui est arrivé. Toi et moi sommes devenus liés, mais du mauvais côté. Vous êtes offensé, votre fille aussi (sur le côté), et moi pas moins.

Fils(au conseiller). Peu importe, monsieur : vous voulez m'avoir pour belle-famille : je veux bien...

Conseiller.Ô méchante ! tu m'as privé de l'honneur - mon dernier trésor.

Brigadier(devenir fâché). S'il ne vous restait, entremetteur, que des trésors, alors vous n'êtes pas trop riche : il n'y a rien à courir après.

Conseiller. Jugez par vous-même homme de sens, et j'ai confié ce petit trésor entre ces mains (montrant sa femme).

PHÉNOMÈNES IV

Le même, le contremaître, Sofia, Dobrolyubov.

Brigadier. Trésor! Quel genre de trésor ? Vous avez trouvé le trésor ! Dieu pardonne!

Brigadier. Le trésor n’est pas un trésor, mais ils ont trouvé quelque chose auquel ils ne s’attendaient pas.

Brigadier. Ce qui s'est passé?

Brigadier(montrant le conseiller). Le voici en profit.

Conseiller(au contremaître). Ma foutue femme, je ne crains pas Dieu, je n'ai pas honte des gens biens, je suis tombée amoureuse de votre fils et de mon gendre fiancé !

Brigadier. Hahaha! Quelle absurdité, mon père. Ivanushka a une fiancée, alors comment peut-il tomber amoureux d'elle ! Ce n'est pas courant.

Fils. Bien sûr, cela n’arrive pas ; et même si cela arrivait, il est impossible, pour une bagatelle, que les honnêtes gens se fâchent pour une pareille bagatelle. Parmi les gens qui connaissent le monde, ils en rient.

Brigadier. Si quelqu'un avait la folie de suivre ma vieille femme, je n'attendrais pas de lui des conversations à distance : je lui sucerais les flancs partout où je le rencontrerais.

Conseiller. Non, monseigneur ; Je sais quoi faire de ton fils. Il m'a déshonoré; et combien de déshonneur m'est dû selon les décrets, je le sais.

Brigadier. Comment! Nous devons payer le déshonneur ! Rappelez à Dieu pourquoi ?

Conseiller. Parce que, ma mère, l'honneur m'est le plus cher... Je prendrai toutes les parts qui m'ont été attribuées par rang et n'en céderai pas une seule moitié.

Brigadier.Écoute, mon frère : s'il s'agit vraiment de paiement, alors mon fils devra en payer la moitié et laisser ta femme te payer l'autre. Après tout, ils vous ont déshonoré en même temps.

Brigadier. Et vous savez, c’est un péché à moitié.

Conseiller(à son mari). Tu ne veux pas l'avoir comme gendre ?

Conseiller. Ferme ta gueule, damné !

Sophie. Père, après un tel acte commis par mon fiancé, permets-moi de t'assurer que je ne l'épouserai pas de ma vie.

Conseiller. Je suis d'accord avec cela.

Dobrolyubov(à Sophie). L'espoir me flatte pendant plus d'une heure.

Brigadier. Et je ne veux pas que mon fils ait une belle-mère aussi chaste ; et avec toi, Ivan, je vais m'occuper de ça (montre avec un bâton).

Conseiller. Alors, monseigneur, vous avec un bâton et moi avec une pièce de monnaie.

Fils. Père, ne l’écoute pas : il n’est pas digne de l’avoir pour épouse.

Conseiller. Traitre! barbare! tyran!

Conseiller(décontenancé). Quoi, qu'est-ce que c'est ?

Fils(au conseiller). N'est-ce pas moi qui t'ai vu t'agenouiller devant ta mère ?

Brigadier. Qui est à genoux ? Bah ! Devant qui ?

Fils. Il est devant ma mère.

Brigadier. Entends-tu, mon ami ? UN? Qu'est-ce que c'est?

Conseiller. Je n’ose pas regarder le ciel.

Brigadier(au contremaître). Il te suivait et tu ne me l’as pas dit, imbécile !

Brigadier. Mon père, Ignatius Andreevich, comment puis-je dire à Dieu que je ne le savais pas moi-même ; de bonnes personnes me l'ont dit plus tard.

Brigadier. Frère, je m'occuperai d'Ivan ; et je vois qu'il vient aussi porter plainte contre moi, non seulement pour déshonneur, mais pour injure.

Conseiller(effrayé). Votre Altesse! Et le Seigneur accepte les repentants. Pardonne-moi d'avoir péché devant toi.

Fils. Mon père! Par pudeur...

Brigadier. Ne m'apprends pas, Ivan, n'oublie pas que je vais te battre.

Conseiller. Que fais-tu vraiment ? (S'approche de lui.) N'est-ce pas toi qui m'as déclaré ton amour ici, en ce lieu ?

Conseiller. Comment? Qu'y a-t-il, monseigneur ?...

Brigadier(calme). Que veux-tu?

Conseiller. De qui parle-t-elle ?

Brigadier. Sur moi.

Conseiller. Alors, monseigneur, êtes-vous venu chez moi pour tenter ma femme ?

Brigadier. Si tel est le cas, j'y retournerai.

Conseiller. Sans manquer une heure.

Brigadier. Pas une minute. Il est clair que je suis tombé entre les mains de personnes honnêtes et méritées. Ivan, dis-moi d'apporter la poussette rapidement. Épouse! Cette minute, nous quitterons la maison où je suis, homme juste, est presque devenu un fainéant.

Brigadier. Mon père, laisse-moi au moins ranger certaines choses.

Brigadier. Quoi que vous portiez, sortez de la cour !

Conseiller. Et ce qui reste est à moi.

Fils(se précipitant vers le conseiller). Désolé, la moitie de mon amé!

Conseiller(se précipitant vers son fils). Adieu, la moitié de mon âme !

Le contremaître et le conseiller se précipitent pour les séparer.

Brigadier. Où, chien !

Conseiller. Où, bon sang ! Oh mon Dieu!

Brigadier(l'imitant). Oh mon Dieu! Non, frère, je vois par là que celui qui a Dieu sur la langue a le plus souvent le diable sur le cœur... Regarde, tout le monde est à moi !

Conseiller(suivant le contremaître en joignant les mains). Désolé, Akulina Timofeevna !

PHÉNOMÈNES V

Conseiller, conseiller, Sophia, Dobrolyubov.

Conseiller. Oh mon Dieu! Vous nous punirez selon nos actes. Et toi, Sofyushka, pourquoi as-tu perdu ton fiancé ?

Dobrolyubov. Si votre volonté est d'accord avec notre désir, alors moi, devenu son époux, je me considère comme une personne prospère.

Conseiller. Comment? Ayant déjà reçu deux mille âmes, ne changez-vous pas vos intentions ?

Dobrolyubov. Rien au monde ne m'incitera à le changer.

Conseiller. Et toi, Sofyushka, accepte-t-elle de l'épouser ?

Sophie. Si vos souhaits et ceux de votre mère n’interfèrent pas avec cela, alors je veux avec joie être sa femme.

Conseiller. Je n'ai jamais interféré avec votre bonheur.

Conseiller. Si tel est le cas, soyez les mariés.

Dobrolyubov(Sofia). Notre désir est exaucé ; combien je suis prospère !

Sophie. Toi seul peux me rendre heureux dans le monde.

Conseiller. Puissiez-vous prospérer, et moi, pour tous mes péchés, j'ai été équitablement puni par le Seigneur : voici ma Géhenne !

Conseiller. Je vous souhaite bonne chance, mais je suis condamné à souffrir jusqu'à la mort : voici mon tartre !

Conseiller(aux stands). On dit que vivre avec une conscience est mauvais : mais j'ai moi-même appris maintenant que vivre sans conscience est pire que tout au monde.

"Le Brigadier" est la première comédie russe d'origine nationale, écrite par Fonvizine de 1766 à 1769. Le thème de la comédie, semble-t-il, n'est pas nouveau. Depuis l'époque de Kantemir, les écrivains russes luttent contre la servilité envers les étrangers. , contre la Frenchmania, le mérite de Fonvizin était d'avoir su montrer la Frenchmania de la noblesse comme terrible. mal social, séparant la classe noble du peuple, la patrie, et a capturé cela avec une grande persuasion artistique. La révélation de ce thème réside avant tout dans les images d'Ivanouchka et de la conseillère municipale, qui ont honte d'être nées en Russie et méprisent la langue russe comme la propriété d'un peuple « vil ». Leur discours est parsemé de mots français, et caractéristique de la parole, dont Fonvizin a doté ses personnages, contribue à révéler leur « folie française » ignorante et misérable, leur mépris de tout ce qui est domestique. Les personnages comiques créés par Fonvizin sont extrêmement réalistes. Les contemporains de Fonvizine le sentaient déjà. Déjà dans cette comédie, Fonvizin s'efforce de donner une détermination sociale aux personnages, de montrer l'importance de l'éducation pour la formation du caractère d'une personne. Dans « The Brigadier », le thème est l'importance de l'éducation, environnement» sonnait clairement, et plus tard, il reçoit une compréhension plus profonde et plus réaliste dans la comédie « Le Mineur » de Fonvizine. "Brigadier" - le premier Russe comédie domestique, dans lequel situations de vie, le quotidien est mis en scène. Montré sur scène la vie à la maison(rappelez-vous la maison du conseiller), ici on boit du thé, on joue aux cartes, on fait des vœux sur des cartes. C’était aussi l’innovation de Fonvizine en tant que dramaturge qui détruisait les canons de la comédie classique. En même temps, il y a encore beaucoup de traditionnel dans la comédie, issu de la poétique du classicisme. La structure de la comédie est assez conventionnelle, l'intrigue est simple. La comédie «Brigadier» a influencé le développement de la comédie russe en général et des dernières comédies de Sumarokov en particulier. Elle a contribué à la reconnaissance de l'écrivain Fonvizine dans les cercles publics et à son amitié avec N. Panin, que Fonvizine appelait « un homme de vraie raison et d'honnêteté, au-dessus des mœurs de ce siècle ».

Les personnages comiques créés par Fonvizin sont extrêmement réalistes. Déjà dans cette comédie, Fonvizin s'efforce de donner une détermination sociale aux personnages, de montrer l'importance de l'éducation pour la formation du caractère d'une personne. Non seulement le contenu des discours des personnages, mais aussi la langue qu'ils parlent, contribuent à la révélation des caractères des personnages. Dans la comédie de Fonvizine, l'individualisation du langage du brigadier, du conseiller, d'Ivanushka, du brigadier et d'autres a contribué à la typification des personnages. Il suffit de rappeler les dialogues entre le contremaître et le conseiller, le conseiller avec le contremaître et Ivanushka avec le conseiller. En créant des types réalistes de propriétaires féodaux et en révélant le schéma d'un tel arbitraire, Fonvizine, dans l'esprit du « Discours sur les lois d'État indispensables », espère la possibilité de changements bénéfiques dans l'État grâce à l'introduction de lois « indispensables ». La comédie de Fonvizin s'adresse à vrai vie. Sous les yeux du public se déroule la vie de la famille Prostakov, des enseignants et des domestiques. Sur scène se trouve la leçon de Mitrofan, Trishka avec un caftan, que Prostakova gronde, le combat de Skotinin avec Prostakova. Les propos de l'auteur visent également à rendre leurs personnages plus réalistes et à les révéler. état psychologique: "Sophia, voyant Starodum, court vers lui." Des remarques telles que « avec agacement », « avec timidité », « avec joie », « tremblant et menaçant », etc., parlent de l'une ou l'autre humeur émotionnelle des personnages. Il est typique pour Fonvizine, écrivain-publiciste, que, parlant en différents genres: comédies, satires, lettres et travaux journalistiques, il cherche à clarifier ses opinions politiques et à influencer le changement ordre publique

QUESTION N°23

Œuvres satiriques D. I. Fonvizina ("Le Renard-Exécuteur", "Message à mes serviteurs", "Grammaire générale du tribunal")

L’appartenance de Fonvizine au camp éducatif se retrouve dans ses premiers ouvrages, tant traduits qu’originaux. Au début des années 60, il traduit et publie les fables de l'écrivain danois Holberg, la tragédie anticléricale de Voltaire « Alzira », roman didactique Terrasona « La vertu héroïque ou la vie de Seth, roi d'Égypte » et un certain nombre d'autres livres. Parmi les expériences originales figure "Message à mes serviteurs - Choumilov, Vanka et Petrouchka". L'auteur a rappelé plus tard que pour cet essai, il était connu par beaucoup comme athée. Le « Message » combine deux thèmes : le déni de la structure harmonieuse de l'univers, sur lequel les ecclésiastiques ont insisté, et, comme confirmation de cette idée, - image satirique la vie à Moscou et à Saint-Pétersbourg. Le poème représente les véritables serviteurs de Fonvizine, dont les noms sont mentionnés dans ses lettres. L’écrivain leur pose une question philosophique : « Pourquoi cette lumière a-t-elle été créée ? », c’est-à-dire quel but Dieu a-t-il poursuivi en créant l’homme et la société humaine. La tâche s'avère trop difficile pour des interlocuteurs non préparés, comme l'admet immédiatement l'oncle Choumilov. Le cocher Vanka, un homme expérimenté, ne peut dire qu'une chose : le monde repose sur l'intérêt personnel et la tromperie :

Les prêtres cherchent à tromper le peuple,

Les serviteurs du majordome, les majordomes du maître,

Messieurs les uns des autres et nobles boyards

Souvent, ils veulent tromper le souverain.

Le laquais Petrouchka complète la pensée de Vanka par une conclusion purement pratique. Si le monde est si vicieux, alors nous devons en tirer le plus de bénéfices possible, sans dédaigner aucun moyen. Cependant, il ne sait pas pourquoi une si mauvaise lumière a été créée. Par conséquent, les trois serviteurs se tournent vers le maître pour obtenir une réponse. Mais il est également incapable de résoudre ce problème. La forme du « Message » se rapproche d’une petite scène dramatique. Les personnages de chacun des interlocuteurs sont clairement définis : l'oncle calme Choumilov, la vive et intelligente Vanka, qui a vu grande lumière et qui s'est fait sa propre opinion peu flatteuse à son sujet et, enfin, Petrouchka avec sa vision laquais et cynique de la vie.

La fable « Le Renard l'Exécuteur » (c'est-à-dire Le Renard le Prédicateur) a été écrite vers 1785 et publiée anonymement en 1787. Son intrigue est empruntée à une fable en prose de l'éducateur allemand H.F.D. Schubart. Lors des funérailles de Léon, l’oraison funèbre est prononcée par le Renard, « avec une humble chareya, en tenue monastique ». Elle énumère les « mérites » et les « vertus » du défunt tsar, ce qui donne à Fonvizine l'occasion de parodier le genre de l'éloge. Le problème de la fable - condamnation du despotisme et de la servilité - caractéristique La créativité de Fonvizin, ainsi que le thème de la « bestialité » (Léo « était une bête sauvage », « Il nourrissait la bestialité dans son âme »), largement représenté dans ses comédies.

Une caractéristique de l’œuvre de Fonvizine est la combinaison organique dans la plupart de ses œuvres d’esprit satirique avec une orientation socio-politique. La force de Fonvizine réside dans son honnêteté et sa franchise littéraire et civique. Il a courageusement et directement dénoncé l'injustice sociale, l'ignorance et les préjugés de sa classe et de son époque, dénonçant les propriétaires fonciers et la tyrannie bureaucratique autocratique.

QUESTION N°26

« Originalité de genre et de style poésie de G.R. Derjavine 1779"

Comme Derjavin lui-même le croyait, sa véritable activité poétique a commencé en 1779, lorsqu'il a finalement abandonné ses tentatives d'imiter ses idoles poétiques. En 1805, en créant une note autobiographique et en s'y référant à la troisième personne, Derjavin a défini le sens du tournant de sa position comme suit : « Il a essayé d'imiter M. Lomonossov dans l'expression et le style, mais, voulant s'envoler, il ne supportait pas l'ensemble constant et beau de mots caractéristiques du seul Pindare russe de splendeur et de faste. Et pour cela, depuis 1779, il a choisi une toute autre voie.» .

Une idée de la direction choisie par Derjavin en poésie peut être donnée par trois miniatures poétiques de 1779, symboliquement associées à son plus de créativité en ce sens que dans le tissu poétique vivant des textes, ils expriment le fondement de la position esthétique de Derjavin, en définissant ses principaux paramètres :

Les dédicaces à Lomonosov et Kantemir ressuscitent les traditions de genre et de style de l’ode et de la satire dans la conscience esthétique de Derjavin. L'épitaphe, développant le thème traditionnel de la fugacité de la vie et de la gloire terrestres, est construite sur le choc contrasté des concepts « rayonnement - insignifiance », « héros - décadence ». C'est le rapport contrasté d'éléments d'images du monde odiques et satiriques interpénétrées, le contraste de genre et de style et le contraste conceptuel qui distingue les paroles de Derzhavin au moment où sa voix poétique gagne en force et où la formation d'une manière poétique individuelle a lieu dans s'inscrit dans la tendance générale de la littérature russe des années 1760-1780. à la synthèse de genres auparavant isolés et à l'interpénétration de structures de styles de genre opposés dans la hiérarchie.

Le premier exemple d'une formation de genre aussi complexe dans les paroles de Derjavin est « Poèmes pour la naissance d'un jeune porphyre dans le Nord » (1779), dédié à la naissance du futur empereur Alexandre Ier, l'aîné, petit-fils de Catherine II. . Sur le plan thématique, le poème est indéniablement une ode solennelle. Mais Derjavin appelle son poème différemment - «Poèmes», lui donnant ainsi le caractère de paroles de chambre et chaleureuses. Ce que l’on appellera plus tard « poèmes de circonstance » relève entièrement du domaine de la vie privée et intime d’une personne. Ainsi, en combinant le sujet odique avec la forme de genre des « poèmes de circonstance », Derjavin abolit la distance entre le fait historique et socialement significatif de la vie de l'État et la vie humaine privée.

Cette disparition des distances a déterminé la poétique des Poèmes. Pour son travail, Derzhavin choisit catégoriquement le mètre reconnu de l'ode anacréontique - un court trochee tétramétrique et commence le poème par une image résolument burlesque de l'hiver russe, créée selon les traditions de mélange d'images hautes et basses dans une combinaison burlesque d'anciens des images allégoriques avec une description plastique et quotidienne fiable de l'hiver russe. Et pour que le destinataire de la polémique devienne évident, Derjavin commence ses poèmes par un vers légèrement paraphrasé de la célèbre ode de Lomonosov de 1747 : « Où avec les ailes gelées de Borey... » :

Le résultat esthétique d’une telle combinaison est similaire à celui obtenu par Bogdanovich dans le poème « Darling » : en combinant mythe et folklore, Bogdanovich a neutralisé la vie quotidienne en tant que dispositif artistique. Derzhavin a légèrement modifié la combinaison de ces catégories, combinant la vie quotidienne avec l'image mythologique du monde, mais la somme est restée à peu près la même : dans le rythme de danse du tétramètre trochaïque et à l'image du « vieux fringant » aux cheveux blancs et à la barbe grise. homme" Borey, plus comme le conte de fées du Père Noël, des associations folkloriques ont commencé à résonner et le ton général Le récit a acquis une intonation que Bogdanovich a appelé "un vers drôle", et Derzhavin plus tard, à l'imitation de l'ode d'Horace "Exegi monumentum, ", j'appellerais cela une "drôle de syllabe russe".

Du fait que l'événement étatique odique de la naissance de l'héritier du trône se rapproche extrêmement de la vie humaine privée en tant que fait égal, cet événement lui-même subit des changements. Les poèmes de Derjavin utilisent avec succès le motif des contes de fées internationaux des génies apportant des cadeaux au bébé royal. L'enfant porphyrique reçoit en cadeau toutes les vertus royales traditionnelles : « tonnerre<...>victoires futures », « éclat violet », « calme et paix », « esprit, hauteur d'esprit ». Cependant, le dernier don se démarque sensiblement de cette série sémantique : « Mais le dernier, la vertu // Originaires de lui, les rivières : // « Soyez le maître de vos passions, // Soyez un homme sur le trône ! (27).

Dans le motif de la maîtrise de soi du monarque et de la conscience de sa nature humaine, qui assimile naturellement le dirigeant à n'importe lequel de ses sujets, il est difficile de ne pas entendre un écho au leitmotiv principal du journalisme satirique de 1769-1774, qui pour Pour la première fois dans l'histoire de la littérature russe des temps modernes, il a exprimé l'idée que le dirigeant est aussi une personne, mais il l'a fait en exposant de manière satirique l'imperfection humaine du dirigeant. Dans « Poèmes pour la naissance d'une jeunesse porphyrique du Nord », avec toutes les complexités de leur genre synthétique et de leur structure stylistique, cette idée est traduite sur un plan odique élevé : « Voici le divin », disaient-ils, « // Il a choisi un cadeau pour le bébé !

Une autre formation de genre synthétique dans les paroles de 1779-1783. propose une ode « À la mort du prince Meshchersky » (1779). Le thème de la mort et de la perte est traditionnellement élégiaque, et dans l'œuvre de Derjavin lui-même au cours des années suivantes, il trouvera à la fois une incarnation de genre tout à fait adéquate (une élégie sincère sur la mort de la première épouse de Derjavin, Ekaterina Yakovlevna, écrite en 1794), et une parodie : le thème de la mort, avec toute sa tragédie, a toujours été réalisé et incarné par Derjavin par contraste. Ainsi, peut-être, l'un des poèmes les plus caractéristiques du style de pensée poétique de Derjavin, qui démontre de manière concise en quatre vers le caractère unique de son style poétique, a également été écrit pour la mort : « Pour la mort du chien Milushka, qui, après avoir reçu le nouvelle de la mort de Louis XVI, tomba des genoux de sa maîtresse et se suicida » (1793) :

L’égalité de tous les faits de la vie dans la conscience esthétique de Derjavin rend possible pour lui l’impensable : l’unification d’un incident absolument historique et significatif pour le sort de l’humanité dans son ensemble (l’exécution de Louis XVI pendant la Grande Guerre). Révolution française) et le fait d'une vie absolument privée (le triste sort d'un chien de poche) dans une image du monde, où tout ce qui est vivant et vivant est inexorablement soumis à un destin commun : vivre et mourir. Ainsi, l'impromptu poétique, perçu comme une plaisanterie espiègle, s'avère chargé de profondes sens philosophique, et il n'est pas surprenant que, abordant le thème de la mort en 1779, Derjavin ait écrit une ode philosophique profondément émouvante sur un thème traditionnellement élégiaque.

« Sur la mort du prince Meshchersky » est une incarnation complète du contraste de la pensée poétique de Derjavin, qui est en principe incapable de percevoir le monde de manière monotone, monochromatique et sans ambiguïté. Le premier niveau de contraste, qui attire d’abord le regard, est le contraste conceptuel. Tout le poème de Derjavin est construit sur des antithèses conceptuelles et thématiques : « J'ai à peine vu cette lumière, // La mort grince déjà des dents », « Le monarque et le prisonnier sont de la nourriture pour les vers » ; « Nous acceptons notre mort avec la vie, // Nous naissons pour mourir » ; « Là où il y avait une table de nourriture, là se trouve le cercueil » ; « Aujourd'hui est Dieu, et demain est poussière » (29-30) - tous ces aphorismes martelés soulignent l'antithèse centrale du poème : « l'éternité est la mort », dont des parties semblent avoir un sens opposé (éternité - immortalité, mort - non-existence, fin), s'avèrent assimilés au cours du développement de la pensée poétique de Derjavin : « Seul un mortel n'imagine pas mourir // Et il s'attend à être éternel » - « Enlever le possible bonheur, // Vous êtes tous constants ici et faux : // Je me tiens à la porte de l'éternité » (31).

Et si, au moyen d'une opposition contrastée de concepts, Derjavin a réalisé l'unité de la pensée poétique dans son ode philosophique, alors l'unité de son texte est déterminée par les techniques de répétition et d'anaphore, qui au niveau de la composition unissent des poèmes contenant des concepts contrastés selon des principes similaires. , et relient également les strophes entre elles selon le principe de répétition anaphorique du dernier vers de la strophe précédente au premier vers de la suivante :

De plus, la réception de l'anaphore elle-même s'avère être, en termes de moyens expressifs, s'oppose en revanche à la technique de l'antithèse, qui est fonctionnelle à l'intérieur d'un vers ou d'une strophe, tandis que l'anaphore opère aux jonctions des vers et des strophes.

Le contraste verbal-thématique et le contraste des moyens expressifs - les techniques d'antithèse et d'anaphore, sont complétés dans l'ode « Sur la mort du prince Meshchersky » et le contraste d'intonation. Le poème dans son ensemble se distingue par son extrême intensité émotionnelle et par l'ambiance de confusion tragique et d'horreur qui règne dans la première strophe :

à la fin du poème, elle s'intensifie jusqu'à devenir insupportable, ce qui oblige Belinsky à s'exclamer : « Comme son ode « À la mort du prince Meshchersky » est terrible : le sang se glace dans vos veines<...>! Mais voici la dernière strophe - une conclusion inattendue faite par le poète du sombre spectacle poétique de la mort dévorante et contrastant avec lui par son intonation épicurienne et joyeuse :

Cette différence d'intonation, associée à l'adresse du poète à un tiers, nous oblige à prêter attention à une propriété de la pensée poétique de Derjavin comme son caractère concret, qui contraste avec le ton général de l'ode philosophique, fonctionnant avec des catégories génériques et des concepts abstraits. Dans ses années de déclin, en 1808, Derjavin écrivit « Explications » pour ses poèmes, où il commenta également l'ode « Sur la mort du prince Meshchersky ». Il a notamment jugé nécessaire de signaler exactement le grade du prince Meshchersky : « Actuel conseiller privé,<...>juge en chef du bureau des douanes », soulignent ses habitudes : « C'était un grand homme hospitalier et vivait très luxueusement », et rapportent également qui était Perfilyev : « Le général de division<...>, bon ami Le prince Meshchersky, avec qui nous étions ensemble tous les jours » (319).

Dans ce contexte biographique et quotidien précis, le poème prend un sens supplémentaire : le vers « Là où il y avait une table de nourriture, là se trouve un cercueil » commence à être perçu non seulement comme un contraste philosophique général entre la vie et la mort, mais aussi comme une coutume domestique nationale (mettre un cercueil avec un mort sur la table) et comme un signe de l'amour épicurien de la vie du prince hospitalier Meshchersky, avec qui il était partagé par ses amis Perfilyev et Derzhavin. Ainsi, la fin épicurienne du poème s’avère étroitement liée à la personnalité quotidienne du prince Meshchersky, dont la mort a donné vie à l’ode-élégie philosophique de Derjavin.

Ainsi, dans la poésie de 1779, le principal principes esthétiques La manière poétique individuelle de Derjavin : attirance pour les structures de genre synthétiques, contraste et spécificité de la poésie pensée imaginative, convergence des catégories événement historique et les circonstances de la vie privée dans un lien étroit entre les faits biographiques de la vie du poète et ses textes, qu'il juge nécessaires de commenter les rapports sur les circonstances spécifiques de leur apparition et les informations sur les personnes qui y sont mentionnées. Toutes ces propriétés du style poétique de plus en plus individuel de Derjavine sont mises en évidence dans son ode « Felitsa », dédiée à Catherine II. Avec la publication de cette ode en 1783, la renommée littéraire a commencé pour Derzhavin et pour l'ode louable russe - nouvelle vie genre lyrique, et pour la poésie russe - nouvelle ère son développement.

Caractère innovant

L'ode "Felitsa" de Derjavin.

Toutes les propriétés du style poétique de plus en plus individuel de Derjavin étaient rassemblées dans son ode « Felitsa », dédiée à Catherine II. Avec la publication de cette ode en 1783, la renommée littéraire est venue à Derzhavin et une nouvelle vie du genre lyrique est venue à l'ode élogieuse russe. Une nouvelle ère commence dans le développement de la poésie russe.
En termes d'expression, « Felitsa » respecte pleinement les canons de l'ode solennelle de Lomonossov : tétramètre iambique, strophe de dix vers avec la rime aBaBVVgDDg. Cependant, sa forme stylistique est complètement nouvelle.
Derzhavin utilise l'intrigue du « Conte du prince Chlorus », que Catherine a écrit pour son petit-fils Alexandre : la fille du Kirghize-Kaisak Khan Felitsa (du latin felix - heureux) et le jeune prince Chlorus sont occupés à chercher une rose sans épines (allégorie de la vertu), qu'ils retrouvent, après bien des obstacles et des tentations surmontées, au sommet haute montagne, symbolisant l’amélioration spirituelle de soi.
Derjavin s'adresse à la reine indirectement, par son intermédiaire texte artistique afin d'éviter, si possible, le ton élevé requis lorsqu'on s'adresse directement à la royauté. Derzhavin écrit une ode au nom d'un « certain Tatar Murza », jouant sur la légende sur l'origine de sa famille du Tatar Murza Bagrim. Dans la première publication, l'ode « Felitsa » s'appelait ainsi : « Ode à la sage princesse kirghize-kaisak Felitsa, écrite par un certain Tatar Murza, qui s'était installé depuis longtemps à Moscou et vivait de ses affaires à Saint-Pétersbourg. arabe".
Dans le texte de l'ode, il y a deux plans : le plan de l'auteur et le plan du héros, reliés par le motif de l'intrigue de la recherche d'une « rose sans épines » - une vertu que Derjavin a apprise du « Conte du prince Chlorus ». Le « faible », « dépravé », « esclave des caprices » Murza, au nom duquel l'ode a été écrite, se tourne vers la vertueuse « princesse divine » pour lui demander de l'aide pour trouver une « rose sans épines ». Ainsi, l'ode combine les principes éthiques des genres plus anciens - la satire (dénonciation de Murza) et l'ode (glorification de Felitsa), autrefois absolument contrastées et isolées.

Apparaît pour la première fois dans l'ode C'est précisément le caractère concret et l'authenticité de l'apparition de Catherine II dans ses activités et habitudes quotidiennes, énumérant avec succès que Derjavin a utilisé le motif de la routine quotidienne, remontant à la satire de II Cantemir « Filaret et « Eugène ». pas encore autorisé dans la littérature russe.
Sans imiter vos Murzas, Vous seul n'êtes qu'honnête.
Vous marchez souvent à pied, Princesse ! créer de la lumière à partir des ténèbres ;
Et la nourriture est la plus simple. Divisant harmonieusement le Chaos en sphères,
Cela se passe à votre table ; Le syndicat renforcera leur intégrité ;
Sans valoriser votre paix, du désaccord naît l'accord
Tu lis, tu écris devant le prélèvement Et des passions féroces le bonheur
Et depuis votre stylo, vous ne pouvez que créer.
Tu répands le bonheur sur les mortels : Alors le timonier, naviguant à travers les poneys,
Comme si tu ne jouais pas aux cartes, attrapant le vent rugissant sous les voiles,
Comme moi, du matin au matin. Sait diriger un navire.
A l'image personnelle individualisée et spécifique de la vertu s'oppose dans l'ode « Felitsa » une image collective généralisée du vice, mais elle ne s'oppose qu'éthiquement : en tant qu'essence esthétique, l'image du vice est absolument identique à l'image de la vertu, puisque c'est la même synthèse de typologie odique et satirique de l'imagerie, déployée dans le même motif d'intrigue de la routine quotidienne :
Et moi, ayant dormi jusqu'à midi, voilà, Felitsa, je suis dépravée !
Je fume du tabac et bois du café ; Mais le monde entier me ressemble.
Transformant le quotidien en vacances, Qui, aussi noble en sagesse soit-il,
Mes pensées tournent en chimères : Mais chaque personne est un mensonge.
Alors je vole la captivité aux Perses, Nous ne marchons pas dans les chemins de la lumière,
Puis je dirige des flèches vers les Turcs ; Nous courons la débauche après les rêves,
Puis, ayant rêvé que j'étais un sultan, Entre un paresseux et un râleur,
Je terrifie l'univers avec mon regard ; Entre vanité et vice
Puis soudain, séduit par la tenue, quelqu'un a trouvé par hasard
Je pars chez le tailleur pour un caftan. Le chemin des sympathisants est droit.
La seule différence esthétique entre les images de Felitsa la vertu et de Murza le vice réside dans leur corrélation avec les personnalités spécifiques des contemporains de Derjavin. En ce sens, Felitsa-Ekaterina est, selon l'intention de l'auteur, un portrait précis, et Murza - le masque de l'auteur de l'ode, le sujet lyrique du texte - est collectif, mais concret à tel point que pour Aujourd'hui, son caractère concret tente les chercheurs de l'œuvre de Derjavin de voir dans ses traits ce masque ressemble au visage du poète lui-même, bien que Derjavin lui-même ait laissé des indications sans ambiguïté et précises selon lesquelles les prototypes de ce masque image collective Potemkine, A. Orlov, P.I. Panin, S.K. Naryshkin l'ont servi comme nobles et courtisans avec leurs propriétés caractéristiques et leurs préférences quotidiennes - « disposition fantaisiste », « chasse aux courses de chevaux », « exercices vestimentaires », passion pour « toute la jeunesse russe ». » (combat au poing, chasse à courre, musique de cor). En créant l’image de Murza, Derjavin avait également à l’esprit « en général, les anciennes coutumes et divertissements russes ».
Ainsi, dans « Felitsa » de Derjavin, l’ode et la satire, recoupant leurs lignes directrices éthiques formatrices de genre et les caractéristiques esthétiques de la typologie de l’imagerie artistique, se fondent en un seul genre qui, à proprement parler, ne peut plus être appelé ni satire ni ode. La « Felitsa » de Derjavin continue d'être traditionnellement appelée « ode » uniquement en raison des associations odiques du thème. En général, il s'agit d'un poème lyrique qui s'est finalement séparé de la nature oratoire de la haute ode solennelle et n'utilise que partiellement certaines méthodes. de modélisation satirique du monde.
La formation d'un genre poétique synthétique appartenant au domaine du lyrisme pur est la principale réalisation de Derjavin en 1779-1783. Et au total ça textes poétiques Cette période révèle clairement un processus de restructuration de la poésie lyrique russe selon les mêmes schémas que nous avons déjà eu l'occasion d'observer dans la prose journalistique, la fiction, l'épopée poétique et la comédie des années 1760-1780. À l'exception de la dramaturgie - fondamentalement sans auteur dans les formes externes d'expressions du genre créativité verbale- dans toutes ces branches de la belle littérature russe, le résultat du croisement des visions du monde hautes et basses a été l'activation des formes d'expression des débuts personnels de l'auteur. Ce sont précisément les formes d'expression du principe d'auteur personnel à travers la catégorie du héros lyrique et du poète en tant qu'unité figurative qui fusionne l'ensemble des textes poétiques individuels en un seul tout esthétique qui sont le facteur qui détermine l'innovation fondamentale de Derjavin le poète par rapport à la tradition poétique nationale qui l'a précédé.

Fonvizine n'avait que 21 ans lorsqu'il écrivit sa première comédie, « Le Brigadier » ; L'inexpérience et la jeunesse de l'auteur peuvent expliquer certains des défauts de cette comédie, dans laquelle se fait en même temps sentir un grand talent.

Les inconvénients de la comédie sont le manque d'action et un certain caractère artificiel du dénouement. Personnages sont divisés en deux (groupes : le contremaître, le contremaître et Ivanushka, leur fils ; le conseiller, le conseiller et Sophia, la fille du conseiller. Toute l'intrigue de la comédie est que le contremaître est amoureux du conseiller, le conseiller est amoureux du contremaître ; Ivanouchka et le conseiller sont amoureux l'un de l'autre. A cause de cette confusion, des scènes et des conversations comiques surviennent. Malgré la pauvreté de l'intrigue, les personnages de certains personnages sont décrits avec talent et vivacité. avec une certaine exagération caricaturale.

En la personne d'Ivanushka et du conseiller, le type de petit maître et dandy est représenté. subtilement remarqué chez ce type nouveau la combinaison du panache extérieur et de l'imitation des mœurs européennes avec une ignorance et une impolitesse extraordinaires. Ivanouchka et le conseiller parsèment leur discours de mots français mêlés d'expressions russes grossières. Ivanouchka a fait ses études dans un internat dirigé par un cocher français qui a réussi à inculquer à ses élèves un mépris extrême pour tout ce qui est russe. Puis Ivanouchka visita Paris et en revint en parfait petit maître. « Mon corps, dit-il, est né en Russie ; cependant, l’esprit appartient à la couronne française. Ivanushka est inhabituellement stupide. D'après ses récits, il ressort clairement que son apparition dans les salons parisiens provoquait toujours le rire général ; il pensait que tout le monde était content de lui et que tout le monde appréciait ses qualités, sans se rendre compte que tout le monde se moquait de sa bêtise. Il évoluait apparemment dans l'environnement débauché et immoral des Parisiens et était imprégné de ce qui était, selon lui, un esprit à la mode de manque de respect envers les parents, de cynisme et d'immoralité. « Moi, dit-il, je suis indépendant dans tout ce qui appartient à mon père et à ma mère » ; faisant allusion à ses parents, il dit qu’il « vit avec des animaux ». Ayant appris que son père, tout comme lui, est amoureux du conseiller, Ivanouchka va le défier en duel, disant que si « un jeune n'est pas obligé de respecter le chien qui était son père », alors pourquoi il le doit son père « même le moindre respect ?

Ivanouchka estime que l'enseignement et l'érudition sont inutiles : « À quoi sert la grammaire ? - dit-il, "J'ai moi-même écrit mille billets, mais il me semble que "ma lumière", "mon âme", "AsIei, ta Goethe", on peut dire sans regarder la grammaire." "La dentelle et les blondes font la meilleure décoration pour la tête", explique-t-il au conseiller. « Les pédants pensent que cela n'a aucun sens et qu'il faut décorer la tête de l'intérieur et non de l'extérieur. Quel vide ! Le diable voit-il ce qui est caché ? mais tout le monde voit de l’extérieur. Le conseiller est tout à fait d'accord avec Ivanouchka : « Oui, mon âme ; Je partage moi-même les mêmes sentiments avec vous ; Je vois que tu as de la poudre sur la tête, mais bon sang, s’il y a quelque chose dans ta tête, je ne peux pas le dire. C'est ainsi que s'exprime avec élégance ce dandy qui passe trois heures par jour aux toilettes à essayer différents chapeaux. Ses sentiments sont aussi bruts que ses expressions. Lorsque le contremaître lui demande, ses gens reçoivent-ils leurs salaires en argent ou en nourriture ? « Les chevaux mangent-ils leur propre avoine ou celle achetée ? - "Tu plaisantes, joie", répond le conseiller, "pourquoi est-ce que je sais ce que mange tout ce bétail ?" Ainsi, elle assimile les gens aux chevaux. La conseillère n'était jamais allée en France, mais avait quand même appris à insérer des mots français dans son discours pas toujours élégant. "C'est déjà assez dommage", dit-elle à son mari, "je suis prête à divorcer si tu continues à me harceler comme ça."

Le nom de la comédie est plutôt mal défini. C'est une sorte de serviteur grossier, un despote dans sa famille, s'en prenant à sa femme tout ce avec quoi il était « taquiné dans les rangs », « la culpabilité de chaque soldat ». Le rôle d'un homme amoureux d'un dandy à la mode, conseiller, ne lui convient pas du tout.

Le conseiller, un voyou et un corrompu, a fait fortune « grâce aux décrets » et « a démissionné l’année où le décret sur l’extorsion a été pris ». Il voyait qu'il n'avait rien à faire au Collège. Se souvenant de ses services passés, il raconte à sa fille avec un cynisme naïf : « J'étais moi-même juge ; il se trouve que le coupable paie pour sa culpabilité, et le juste pour sa vérité », ainsi il a fait fortune, comme beaucoup d'autres personnes malhonnêtes, tout en étant capable d'interpréter toutes les lois en sa faveur : « notre frère, le juge, a vingt manières d'interpréter un décret», dit le conseiller. De plus, il est aussi un hypocrite ; il pense pouvoir expier ses péchés par une piété extérieure. "Mon monstre", dit le conseiller à son sujet, "un terrible prude, il ne manque ni la messe ni les matines, et il pense que pour une veillée nocturne, on lui pardonnera tout ce qui a été volé pendant la journée".

En la personne du contremaître Akulina Timofeevna, Fonvizin voulait incarner une femme avare, stupide et ignorante.

Sa stupidité et son amour pour l'argent atteignent des proportions incroyables : lorsqu'elle apprend qu'Ivanushka a perdu quelque chose, elle a peur ; mais quand son mari explique qu'Ivanouchka a perdu la tête, elle soupire de soulagement : « Pouah, quel abîme ! J'étais figé, effrayé. Je me demandais s’il manquait vraiment quelque chose. Selon elle, perdre un portefeuille est bien pire que perdre la tête. Malgré sa stupidité et son éternel tremblement pour chaque centime, Akulina Timofeevna est dépeinte comme une simple femme russe, gentille, sensible au chagrin des autres ; elle est infiniment dévouée à son mari et supporte patiemment sa grossièreté. On pense que Fonvizine a représenté une dame de Moscou qu'il a connue en la personne du contremaître. Akulina Timofeevna est en effet la personne la plus vivante de la pièce. "Votre brigadier est cher à tout le monde", a déclaré le comte Panin à l'auteur, "personne ne peut dire qu'Akulina Timofeevna n'a pas la même grand-mère, ni la même tante, ni une sorte de parent".

Les autres personnages de la comédie, Sophia et Dobrolyubov, sont très pâles ; Ce sont des raisonneurs, des personnes vertueuses qui ne présentent aucun trait caractéristique.

Comme déjà mentionné, « Brigadier » a connu un grand succès en son temps. Les défauts de la comédie n’enlèvent rien à son importance dans l’histoire de notre littérature, en tant que première comédie « dans nos mœurs » (expression du comte Panin), par endroits très spirituelle et drôle.

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Ils étaient accusés d’emprunter massivement aux écrivains occidentaux. De tels emprunts ont été trouvés non seulement dans des lettres et des articles, mais même dans « Nedorosl » et « Brigadier ». Dans "Le Brigadier", même la base de l'intrigue et le personnage de l'un des personnages principaux (Ivanouchka) sont tirés de la comédie "Jean de France" de Golberg. Néanmoins, l'analyse la plus rapide montre que "Le Brigadier" (voir son texte intégral et les caractéristiques des personnages) reste une comédie originale qui s'est développée de manière organique au cours du développement du drame russe.

Denis Ivanovitch Fonvizine

En ce qui concerne la composition dramatique, Fonvizine suit dans le «Brigadier» en cinq actes les principes que Sumarokov avait précédemment utilisés pour ses petites comédies (pas plus de trois actes). Dans The Brigadier, il n'y a pas de mouvement d'intrigue unique qui couvre toutes les positions de la pièce et à travers elles tous ses personnages. Il se décompose en plusieurs épisodes plus ou moins indépendants les uns des autres. L'histoire d'amour des héros vertueux, qui devrait semble-t-il relier ces épisodes, passe au second plan et n'apparaît qu'occasionnellement dans la comédie. À cet égard, dans "Le Brigadier", en fait, il n'y a pas de personnages principaux et centraux (Dobrolyubov et Sophia jouent un rôle trop petit dans la pièce). Des groupes de personnages défilent devant le spectateur, chacun avec son propre noyau d'intrigue limité ; chacun d'eux porte son propre « intérêt dramatique ».

C'est ainsi qu'est né le plan de cette comédie, où un couple d'amoureux se succède un autre, et tous les fils de ces romans ne se renouent que dans les scènes finales, qui font ressortir les amours de tous les personnages. Cette technique de comédie, dans laquelle presque toutes les scènes sont une déviation de l'intrigue principale presque fictive, élevant les situations comiques à une fin en soi, remonte à la technique de la farce-spectacle du début du XVIIIe siècle (et peut-être avant). Cette technique du répertoire, déjà devenue presque populaire, a été développée par Sumarokov, créant des techniques permettant de combiner toute une série de passages d'interlude dans une comédie d'un volume plus important, et enfin, Fonvizin l'a utilisée dans une comédie en 5 actes.

Fonvizine. Brigadier. Livre audio (1 acte)

Une analyse des principes de construction des rôles du « Brigadier » révèle également les techniques de Sumarokov. A partir d'une ou deux touches comiques, très spécifiques et liées au matériel quotidien de notre époque, est créée une caricature, un personnage brillant, mais simplifié dans son caractère hyperbolique (par exemple, le brigadier est un imbécile avare, ou Ivanushka est un homme amoureux de tout ce qui est français). Les personnages sont placés dans des situations très comiques qui soulignent leur ridicule exagéré. La comédie de Fonvizin est remplie de détails quotidiens distincts ; sur scène, ils boivent du thé, jouent aux cartes, parlent des petites choses de la maison, etc. Son réalisme est souligné par un langage très simple, voire grossier. Cependant, discours individuel personnages (russe-français dans Ivanouchka, soldat dans le brigadier), constituant l'un des moyens les plus brillants de caractériser ces personnages caricaturaux, est lui-même construit comme une caricature, puisqu'il est entièrement composé d'éléments hyperboliques dans leur style comique caractéristique. Le désir de Fonvizin, avant tout, de faire rire le spectateur se reflétait dans le fait que tous ses rôles étaient remplis de plaisanteries, de trucs comiques, etc.

"Brigadier." Comédie en cinq actes, écrite par l'innovateur de l'art dramatique Denis Fonvizine en 1769. Comédie satirique diffère par le réalisme.

Fonvizine a décrit très précisément le conflit entre la vertu et l'immoralité, l'intelligence et la bêtise. Le dramaturge a voulu montrer un environnement où règnent l'apathie, le manque de spiritualité et les limitations mentales, ce qui signifie qu'il ne peut être question d'aucune illumination.

Le désir de tendances européennes ne s’enracinera pas là où il ne deviendra qu’une parodie infructueuse. Pour commencer à parler de choses nobles, vous devez d’abord surmonter votre propre ignorance. D. a créé toute une étude sur les mœurs de la société, qu'il a incarnée dans « Le Brigadier ».

Alors, quelle est l’intrigue de la célèbre pièce ?

La pièce raconte une situation quotidienne assez ordinaire : un mariage. Le brigadier Ignatiy Andreevich et son épouse Akulina Timofeevna souhaitent un mariage entre leur fils Ivan et la fille du conseiller Sophia. La fille est incroyablement belle et intelligente, contrairement à son ennuyeux fiancé.

Ivan était récemment à Paris, où il a ramassé des idées nouvelles, et maintenant il les insère partout mots français, se considérant « Russe de corps et Français d’âme ». Sophia n'est pas du tout contente d'un tel mariage, contrairement à sa mère, qui a lu trop de romans d'amour.

À la stupidité de l’épouse s’oppose le conseiller, ainsi que les parents d’Ivan, qui sont des nobles russes ordinaires qui ne voient pas l’utilité de la grammaire. Certes, plus les événements avancent, plus on sent fortement que les autres personnages ne sont pas très différents d'Ivan dans leurs jugements.

Les personnes qui décident de fonder une famille n'ont pas d'intérêts communs : le brigadier est un militaire, Akulina ne pense qu'au ménage et le conseiller ne s'occupe que de sa carrière juridique. Ivan ne veut pas de mariage et appelle ses parents des animaux, et Sophia aime Dobrolyubov. Mais le conseiller insiste sur le mariage, cachant une autre raison plus piquante de sa décision. Il est tombé amoureux du contremaître et le contremaître du conseiller.

Derrière tous ces faux sentiments et l’ignorance d’Ivan, seuls Dobrolyubov et Sophia semblent réels. Seuls les amoureux n'ont pas la chance d'être ensemble pour une raison bien connue de cette société : l'homme n'a pas d'argent. Il semble à Sophia que tout le monde autour d'elle est amoureux, seul l'amour de ces personnes est malhonnête et honteux, alors que le sien est basé sur de bonnes intentions et des sentiments brillants.

Il s'avère vite qu'Ivan tombe amoureux de la conseillère et lui avoue même ses sentiments. Ils se conviennent, car tous deux sont ravis de tout ce qui est français. Cette scène, bien sûr, est remarquée par le reste des proches. Une tentative de se blâmer se termine par la prise de conscience de la culpabilité de tout le monde dans cette maison.

Le contremaître a demandé l'amour du conseiller, et elle était ravie d'Ivan, et le conseiller a avoué au contremaître. Résultat, tout le monde rentre chez soi et le mariage n’a pas lieu. Sophia en est heureuse, qui a désormais le droit d'être heureuse avec Dobrolyubov. Son amour a gagné, tout comme la spiritualité sur l’ignorance. « On dit que vivre avec une conscience est mauvais : maintenant j’ai appris que vivre sans conscience est pire que tout au monde ! » Ce sont les mots que prononce le Conseiller, reconnaissant son comportement indigne.

Peut-être que cette phrase peut être utilisée pour résumer ce que voulait dire l'auteur, qui voulait montrer l'immoralité de la société, la multitude de ses vices et la nécessité d'élever son niveau spirituel.