Nom dans oeuvre d'art- une façon d'exprimer position de l'auteur. Soit il reflète l'essence d'œuvres contradictoires, soit il nomme un épisode clé, soit personnage principal, ou l'idée principale de l'œuvre est exprimée.
Plusieurs années après le Grand Guerre patriotique en 1957, M. A. Sholokhov a écrit l'histoire « Le destin d'un homme », dont l'intrigue est basée sur l'histoire de la vie. personne ordinaire Andreï Sokolov.
La narration de l'œuvre est menée à la première personne, au nom du personnage principal, il raconte sa vie à un étranger, qu'il a pris pour un chauffeur. Après avoir soigneusement examiné Andrei Sokolov, le narrateur dessine Attention particulière sur les yeux d’une personne : « des yeux comme saupoudrés de cendres, remplis d’une mélancolie mortelle si incontournable qu’il est difficile de les regarder ». Ce détail parle de la vie difficile, très difficile d'Andrei Sokolov, car les yeux sont le miroir de l'âme. Le héros raconte son destin. C'est ce mot que M. A. Sholokhov a mis dans le titre de l'histoire. Pas le destin, pas le destin, pas la prédestination, mais précisément le destin : un mot qui contient tous les sens précédents, mais en même temps, ici pour l'écrivain c'est synonyme du mot vie. En effet, la vie d'Andrei Sokolov au début « était ordinaire » : une famille, une femme, trois enfants, un bon travail, mais la guerre a commencé, qui a apporté douleur et souffrance. D'abord la captivité, puis la mort de sa femme et de ses filles, et enfin la mort de son fils. Toute personne confrontée à cela pourrait devenir en colère, amère et maudire son sort. Mais Andrei Sokolov a trouvé la force d'aider petit garçon Vanyusha, devenu orphelin après la guerre : le héros a adopté Vanyusha : « Une larme brûlante a commencé à bouillir en moi, et j'ai immédiatement décidé : « Nous ne devons pas disparaître séparément ! Je le prendrai comme mon enfant.
Andreï Sokolov lui-même a décidé d'accueillir un orphelin, changeant ainsi son destin et donnant un sens à sa vie.
M.A. Sholokhov a appelé l'œuvre « Le destin d'un homme », sans indiquer que l'histoire porterait sur la vie d'une personne spécifique qui a perdu la chose la plus précieuse pendant la guerre : sa femme, ses enfants, mais qui a conservé la chose la plus importante - le cœur humain. Ainsi, d'une histoire sur le sort d'une personne spécifique, l'œuvre se transforme en une histoire sur le sort de toute l'humanité, lorsque chacun est responsable envers lui-même et envers les autres de sa vie.
Le titre de l'histoire de Cholokhov est ambigu : il indique essence morale Andrei Sokolov : d'un conducteur ordinaire qui a épousé Irinka, a eu trois enfants, a survécu à la captivité, quand « la mort est passée... elle a juste senti un frisson de sa part... » il devient l'homme qui a adopté Vanya, et maintenant Sokolov craint pour sa vie (c'est son coeur qui m'a séduit, il faut changer le piston..."), puisque désormais il est responsable du petit garçon.
Le rêve de l'âme sœur a uni deux destins d'orphelins : un soldat qui a traversé la guerre et un garçon orphelin, et désormais, unis, ils traversent la vie ensemble.
Ainsi, le titre du récit de Cholokhov « Le destin de l’homme » élève le récit au niveau de la généralisation universelle, faisant histoire courte une épopée profonde qui révèle les problèmes les plus complexes, touchant aux fondements de la coexistence humaine.
Essai sur la littérature sur le sujet : La signification du titre de l'histoire de Cholokhov « Le destin d'un homme »
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Sujet : M.A. Cholokhov. L'histoire "Le destin de l'homme". La signification du titre de l'œuvre.
Objectif : apprendre à comprendre plan idéologiqueœuvres et position de l'auteur à travers l'analyse du texte.
Former chez les élèves une idée du sens de l'existence humaine, expliquer le sens du titre de l'histoire « Le destin de l'homme » ;
Développer des compétences en analyse d’une œuvre d’art;
Montrer le rôle du détail dans le texte ;
Cultiver le rejet de la guerre, une attitude humaine envers les gens, un sentiment de fierté envers les héros de guerre, le respect de leurs exploits ;
Créer une atmosphère de coopération.
Équipement : présentation multimédia, ordinateur et projecteur, portrait de M.A. Sholokhov, texte de l'œuvre, fragment du film de S. Bondarchuk « Le destin de l'homme »
Pendant les cours :
Motivation pour les activités d'apprentissage.
Sur l'écran se trouve un fragment du film de S. Bondarchuk "Le destin d'un homme" (Rencontre avec Vanyushka)
Quel événement dans la vie de deux personnes vient-on de voir à l’écran ?
(Rencontrer des personnes seules, les connecter)
Qu'est-ce qui a prédéterminé cette rencontre, quelles circonstances y ont contribué ?
Pourquoi pensez-vous que l'histoire de M. Sholokhov s'appelle « Le destin de l'homme ?
Quel est le sujet de notre leçon ?
Essayez de formuler le but et les objectifs de notre leçon.
œuvres de Cholokhov ?
Actualisation des connaissances.
Un mot sur l'écrivain (message étudiant)
Historique de la création de l'histoire (message de l'élève)
Analyse des épisodes.
Revenons au début de l'histoire. Où Cholokhov commence-t-il le travail ? (D'après une description de la nature)
Imaginez cette image. Quelles couleurs sont contrastées dans la description ? (blanc mort, couleur neigeuse de l'hiver et brun vif, jaune sale, Couleur grise début du printemps)
Que symbolise cette opposition ? (L'hiver avec la froideur blanche est remplacé par un printemps chaud, quoique pas encore festif, donc la vie vainc la mort).
Qu’indiquent ces détails ? (À propos du monde à venir, du sentiment de paix et de tranquillité)
L'histoire décrit des événements tragiques, mais il y a toujours un endroit chaud et jaune. Justifiez cela avec un exemple tiré du texte.
Pourquoi Cholokhov répète-t-il plusieurs fois les mots sur le soleil ? (De plus en plus plus de soleil, éclat, chaleur sont données aux héros de l'histoire. De plus en plus plus de paix pénètre leur âme. Jaune lumière du soleil symbolise le bonheur à venir)
Passons maintenant au dernier épisode de l'histoire.
Comprenons le concept de « destin ». Qu'est-ce que c'est?
Travail de vocabulaire. Travailler avec le dictionnaire de S. Ozhegov.
(Le travail individuel, préparé à l'avance à la maison, est réalisé par un seul étudiant)
Destin – 1. Une confluence de circonstances indépendantes de la volonté d’une personne, du cours des circonstances de la vie ;
2. Partager, destin ;
3. L'histoire de l'existence de quelqu'un, de quelque chose ;
4. L'avenir, que va-t-il se passer.
Dans quel sens le mot destin est utilisé, applicable au héros de l'histoire, nous le découvrirons en le parcourant avec Andrei Sokolov Le chemin de la vie.
III. Travail de recherche. Effectuer un travail en groupe.
(Pendant le travail, la chanson préférée de M. Shukshin « The Enemies Burnt My Home » interprétée par A. Marshall joue tranquillement)
Premier groupe. "La vie avant la guerre." Exercice:
Parlez brièvement de la famille de A. Sokolov.
Où, à votre avis, Andrei Sokolov voit-il son bonheur ?
Qu'est-ce qu'Andrei Sokolov ne peut pas se pardonner ?
Sur l'affiche, écrivez une citation du passage qui, à votre avis, contient le sens du bonheur humain d'A. Sokolov.
Deuxième groupe. "Captivité. Dans l'église". Exercice:
Parlez brièvement de l'attitude des nazis envers les prisonniers.
Trouver des exemples dans le texte qui illustrent des types de comportement humain dans des conditions inhumaines ?
Lequel position de vie, à votre avis, est proche d'Andrei Sokolov ?
Sur l'affiche, écrivez une citation d'un extrait dans lequel, à votre avis, il est clair comment Andrei Sokolov se rapporte aux personnes qui se consacrent à leur travail, quelles que soient les circonstances.
Troisième groupe. "Captivité. Duel avec Müller." Exercice:
Pourquoi Mueller avait-il besoin d'un rituel de boisson avant son exécution ?
Dans quelle condition physique est le héros, pourquoi accepte-t-il de boire, mais refuse-t-il une collation ?
Pourquoi le commandant Müller a-t-il « généreusement » donné la vie à Andreï Sokolov ?
Sur l'affiche, écrivez une citation d'un passage dans lequel, à votre avis, s'exprime la vision d'Andrei Sokolov sur le devoir d'une personne, d'un homme, d'un soldat ?
Quatrième groupe. "Rencontre avec Vanyushka." Exercice:
Quel événement de la vie militaire a été le plus terrible pour le héros ? Racontez brièvement.
Que pourrait faire une personne qui se trouve dans une telle situation ? Qu'a-t-il pu lui arriver ?
Quel rôle joue la rencontre avec Vanyushka dans le sort d'Andrei Sokolov ?
Écrivez sur l'affiche une citation qui, à votre avis, contient le sens de la vie d'A. Sokolov après sa rencontre avec Vanyushka.
Protection des œuvres.
Les chefs de groupe protègent. Il y a une « paume » au centre du plateau. Les chefs de groupe attachent une affiche avec une citation à chaque « doigt ». L'enseignant attache une feuille vierge au dernier « doigt ».
Dans quel sens le mot destin est-il utilisé dans le titre de l’histoire ?
(Dans le titre de l'histoire le mot destin utilisé dans plusieurs significations lexicales. Vous pouvez le considérer comme l'histoire d'Andrei Sokolov, de son destin et d'une coïncidence des circonstances)
Qu'est-ce que le soldat a retenu de cette guerre, avec quels sentiments vivra-t-il à l'avenir ? (Avec amour, gentillesse, dignité humaine)
Le professeur écrit des mots amour, gentillesse, humanité dignité sur une feuille vierge préalablement épinglée au tableau)
VI. Réflexion. Cinquain avec le mot « destin ».
1. Le destin.
2. Cruel, misérable.
3. Teste, punit, bénit.
4. Vous ne pouvez pas contester le destin.
Un autre variante possible syncwine.
Lourd, imprévisible.
Bat, punit, accorde.
Vous ne pouvez pas échapper au destin.
VII. Devoirs
1. Rédigez un essai sur le thème « Quelle est la force du caractère russe » en utilisant l'exemple de l'histoire de M. Sholokhov « Le destin d'un homme ».
2. Préparez un récit de votre épisode préféré de l'histoire de M. Sholokhov « Le destin d'un homme »
Bibliographie:
1. Egorova N.V., Zolotareva I.V. Développements basés sur des leçons sur la littérature du XIXe siècle. 10 notes /M. : VAKO, 2009
2. Belyaeva, Illuminarskaya, Développements de leçons dans la littérature du XIXe siècle. 10 notes /M. : 2009
3. Programme de travail en littérature pour les établissements d'enseignement (10e et 11e années) T.F. Kurdyumova, 2013 T.F. Kurdyumova, Littérature 11e année, M. Outarde, 2014
4. Belokurova S.P., Sukhikh I.N. Littérature. 10e année (niveau de base) : Stage : secondaire (complet) enseignement général. – M. : Centre d'édition « Académie », 2011.
5. Belokurova S.P., Sukhikh I.N. Littérature. 10e année (niveau de base) : Livre pour enseignants : enseignement secondaire général (complet). – M. : Centre d'édition « Académie », 2010.
6. V.A. Les bases. Conception et organisation processus éducatif sur une base d'activité. – Oulianovsk, 2008
7. Mikhaïl Cholokhov. "Le Destin de l'Homme". Fiction", Moscou, 1983
L'histoire « Le destin d'un homme » de Mikhaïl Alexandrovitch Cholokhov a été écrite au milieu des années cinquante du XXe siècle. C'était une époque de révision des lignes directrices idéologiques de l'ère stalinienne, où certains assouplissements sont apparus dans les restrictions strictes de la censure. En particulier, il est devenu possible de parler sous forme imprimée de personnes capturées par les nazis pendant la Grande Guerre patriotique de 1941-1945. Auparavant, ces personnes étaient considérées comme des traîtres et étaient désavantagées dans leur vie. droits civiques. Beaucoup, revenant de captivité dans leur pays après les camps de concentration fascistes, se sont retrouvés dans celui de Staline, où les conditions, selon les témoignages des survivants de la répression, étaient encore pires que dans les camps fascistes. Le sort typique de ces personnes a été montré par Cholokhov à l'image d'Andrei Sokolov.
En plus d'aborder un sujet auparavant interdit, l'histoire de Cholokhov « Le destin d'un homme » présente d'autres caractéristiques qui la distinguent des œuvres standards. Littérature soviétique sur la guerre. Il était d'usage chez eux de souligner le dévouement des soldats soviétiques, se livrant consciemment à l'exploit en
Le nom de la patrie socialiste et de son chef
Staline. En d’autres termes, une condition indispensable pour les écrivains était l’image personnage héroïque dans un style d'affiche. Et Andrei Sokolov, bien qu'il ait participé dans sa jeunesse à guerre civile, une personne complètement apolitique, complètement indifférente aux « grandes réalisations socialistes » et aux bavardages de propagande similaires. Son patriotisme est purement russe, l'influence « soviétique » est presque imperceptible chez lui (sauf qu'il ne croit pas en Dieu). Avant la guerre, il était simple chauffeur, occupé exclusivement la vie de famille et discuter avec des amis, cela ne vous dérange pas de boire. Lorsque la guerre éclate, Andrei Sokolov n'est pas pressé de se porter volontaire pour le front, ce qui était également la norme pour les héros d'affiche de la littérature soviétique. Mais lorsqu'il reçoit une convocation, il la prend pour acquise et part en guerre avec la même confiance sereine dans la nécessité de celle-ci, comme il l'avait fait auparavant dans l'exercice de ses fonctions officielles au travail. En même temps, au front, il fait preuve d'un courage extraordinaire, et lorsqu'il est contraint à la captivité, il rencontre face à face ses ennemis mortels, attendant une balle. Son courage n'est pas ostentatoire, mais naturel, inhérent à de nombreux Russes. Dans les premiers jours de captivité, il commet un autre acte courageux : il détruit de ses propres mains un traître qui allait remettre son commandant aux nazis pour exécution.
Malgré toute la naïveté et la véracité apparentes de l'histoire de Cholokhov « Le destin d'un homme », une certaine fausseté, une contre-vérité humaine et artistique y est perceptible. À tout le moins, incomplétude, manque de compréhension.
Par exemple, il y a un épisode sensible dans l’histoire sur lequel l’auteur n’attire pas habilement l’attention du lecteur. C'est le service d'Andrei Sokolov dans l'armée fasciste. Issu d'un camp de concentration, un prisonnier de guerre finit par être conduit par un major allemand. Porte un uniforme allemand. L'auteur n'explique pas comment cela est possible s'il ne sait pas langue allemande. On sait qu’à la fin de la guerre, les nazis ont connu une pénurie catastrophique de soldats et ont été contraints d’autoriser les prisonniers à occuper des postes secondaires sans responsabilité. Mais qu'un prisonnier de guerre soviétique soit gardé non pas à l'arrière, mais dans l'armée d'active ? Il est très douteux que cela puisse réellement se produire. Il est peu probable que les Allemands aient été assez crédules pour ne pas soupçonner les Russes d’avoir tenté du premier coup opportunité pour venger les coups, les humiliations, le surmenage.
Le passage héroïque de la ligne de front avec un Fritz capturé et des documents précieux - seul cela a permis à Sokolov d'éviter la filtration, voire camp de concentration. En principe, du point de vue des autorités soviétiques de ces années-là, il restait un traître à la patrie : après tout, Andrei Sokolov a servi dans la Wehrmacht. C'est vrai, il s'est racheté un acte courageux, et pourtant le sort du héros de Cholokhov à cet égard s'est avéré atypique, tout simplement exceptionnel - plus heureux que celui de centaines de milliers d'autres prisonniers de guerre soviétiques : il n'a pas eu à passer de la captivité allemande à sa captivité soviétique natale.
En résumant l'analyse de l'histoire de Cholokhov « Le destin d'un homme », nous pouvons conclure que pour l'époque, il s'agissait d'une représentation largement véridique du caractère national russe, mais que dans les conditions de domination de l'idéologie communiste, l'écrivain n'a pas pu dire toute la vérité sur le sort des prisonniers de guerre soviétiques.
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