L'écrivain et penseur Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski aborde dans son œuvre le problème de la miséricorde, la question de la relation entre l'apparence d'une personne et son monde intérieur.
L'auteur se souvient d'une histoire d'enfance où, enfant, il avait peur des loups et courait vers un serf à l'air sévère. Marey, à son tour, commença à le rassurer, et cette sympathie inattendue lui parut chaleureuse et amicale. Mais il considérait les serfs comme grossiers et très ignorants.
Selon Dostoïevski, il est impossible de juger une personne sans ambiguïté, car même un homme ivre hurlant une chanson zélée peut en réalité s'avérer être une personne gentille, capable de compassion. Il me semble que ce problème est toujours d'actualité : il ne faut pas se faire une opinion sur un inconnu en se basant sur son apparence. Une personne à l'apparence menaçante peut finir par être la personne la plus douce, et une fille au visage angélique peut être capable de ruse et d'autres vices.
Comme preuve de ce jugement, on peut citer le récit « Le destin d'un homme » de M.A. Sholokhov.
Andrei Sokolov a fait face à de nombreuses épreuves : il a traversé la guerre, la captivité, a perdu toute sa famille et, semble-t-il, son cœur devrait s'endurcir. Cependant, il est capable de donner du bonheur à une autre personne, ce qui confirme son attitude envers l'enfant des rues. En se faisant appeler son père, il a donné à l'enfant l'espoir d'un avenir radieux.
Un exemple peut être donné à partir de expérience personnelle. Au camp, nous avions un conseiller sombre qui semblait renfermé et en colère. Cependant, la première impression était fausse : l'adulte s'est avéré joyeux et joyeux. Au fond, il restait un garçon espiègle qui interagissait avec les enfants comme ses pairs.
Ainsi, F.M. Dostoïevski a tout à fait raison lorsqu'il affirme qu'on ne peut pas juger une personne sur son apparence. L'essentiel est le monde intérieur, qui s'exprime en actes et en actions.
Mise à jour : 2017-02-22
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- L'apparence d'une personne est-elle le reflet de son monde intérieur ? D'après le texte de F.M. Dostoïevski « Le Paysan Marey » (« Je n'avais alors que neuf ans... »)
emmené de Leningrad assiégé vers la région boisée du nord. (2) J'ai vécu dans orphelinat , et puis ma mère est venue et m'a emmené. (3) La vie était alors difficile pour nous. (4) Maman est arrivée malade et est allée au service de force. (5) Mais je devais d'une manière ou d'une autre tenir le coup et vivre. (6) Jusqu'à ce que j'aie des callosités en pierre, je creusais dans le jardin, coupais du bois, transportais l'eau de la rivière. (7) Et en été, presque tous les jours, il allait dans la forêt pour cueillir des baies et des champignons. (8) Et il ne marchait pas gaiement, pas pour se promener, mais comme pour aller travailler, car il savait : si tu reviens vide, il n'y aura rien à manger. (9) Parfois, la mère n'était pas à la maison pendant des semaines. (Yu) Elle a siégé au comité exécutif du district, et de là, tous les employés étaient souvent envoyés dans des fermes collectives pour mener des campagnes de semis et de récolte. (11) Je suis resté seul aux commandes. (12) J'ai allumé le poêle moi-même, cuisiné de la nourriture et nettoyé notre hutte. (13) Mais généralement la mère revenait le soir. (14) Après avoir parcouru plusieurs villages, elle était si fatiguée qu'elle ne pouvait pas monter immédiatement sur le porche, elle s'assit sur les marches et se reposa, baissant la tête dans un foulard poussiéreux et décoloré sur sa poitrine. (15) Un jour, elle est revenue particulièrement tard. (16) J'ai sorti la nourriture du four froid et je l'ai posée sur la table. (17) La soupe aux choux vide était cuite à partir d'orties. (18) Sans ôter son foulard, la mère se laissa tomber sur le banc et, courbée et recroquevillée, commença à manger goulûment directement dans la marmite en fonte. (19) Je ne pouvais pas la regarder. (20) Ma gorge est devenue bouchée et chaude. (21) Je savais pourquoi ma mère avait si faim. (22) Dans les villages, parmi les gens qui n'avaient pas non plus assez de nourriture pendant cette période difficile, elle n'osait même pas prendre un morceau de pain, même si elle était appelée par le nom redoutable du représentant du comité exécutif. (23) Dans l'entrée, j'avais entreposé des galettes de pommes de terre pour demain. " (24) Je me suis précipité après eux pour les donner à leur mère. (25) J'ai pris le bol en argile de l'étagère et j'ai regardé à l'intérieur. (26) Il n'y avait pas beaucoup de pains plats - environ cinq. (27) Mais ils sentaient, ils sentaient fortement l'huile et la farine brûlée, et cette odeur me donnait le vertige (28) J'avais faim aussi (29) Et j'étais un garçon de onze ans (30) Je n'aurais probablement pas donné les gâteaux si je l'avais fait. J'aurais pu les manger à ce moment-là. Je ne pouvais pas : mon cœur se brisait en morceaux et j'avais les larmes à la gorge... (32) Et bientôt je suis parti à la chasse (33) Un vieil homme que je connaissais m'a permis de prendre son fusil. et l'a rempli de quelques cartouches (34) La cabane de chasse a été installée dans un champ d'hiver non loin de la forêt de bouleaux (35) Le soleil s'est levé et les rayons ont frappé la cime des bouleaux et se sont brisés en éclaboussures brûlantes de cuivre. (36) Puis ces éclaboussures commencèrent à descendre, elles arrosèrent les branches inférieures, les troncs et les buissons qui coulèrent sur l'herbe, et aussitôt elle s'alluma d'un feu blanc en forme de flèche - c'était la rosée qui scintillait (38) Le fabuleux. , la lumière variable a tout transformé autour. (39) Le bouleau semblait en feu et ne pouvait pas s'éteindre dans la flamme immobile. (40) De minuscules arcs-en-ciel montaient et descendaient dans l'herbe. (41) C’est alors qu’est apparu le tétras-lyre. (42) Non. (43) Ce n'étaient pas des tétras-lyre... (44) Les oiseaux de feu, comme ceux dont j'ai rêvé dans mon enfance, sont soudainement descendus au sol. (45) Ils semblaient baignés dans cette flamme, et des lumières rapides clignotaient et s'éteignaient sur leurs plumes tordues et teintées de bleu. (46) Mais je n'ai pas fini de regarder le conte de fées. (47) Je me suis rappelé pourquoi je suis venu ici. (48) Et aussitôt une ombre sale et lourde s'est retournée. (49) Il n'y a pas eu de miracles. (50) Devant moi se trouve un champ d'avoine humide et dessus se trouvent des coqs charnus qui se cognent les uns contre les autres. (51) Ils doivent être tués. (52) Plus il y en a, mieux c'est. (53) Mon conte de fées m'a quitté, mais ce n'est que dans les contes de fées qu'un chasseur baisse son arme lorsqu'il entend la voix d'un ours : "Ayez pitié de mes petits enfants..."
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Durant l'hiver 1921, j'habitais à Odessa... J'ai ensuite travaillé comme secrétaire dans le journal "Seaman". En général, de nombreux jeunes écrivains y ont travaillé, notamment Kataev, Bagritsky, Babel, Olesha et Ilf. Parmi les écrivains anciens et expérimentés, seul Andrei Sobol venait souvent à notre rédaction - une personne douce, toujours excitée et agitée. Un jour, Sobol a raconté son histoire à "Sailor", déchiré, confus, bien qu'intéressant dans son sujet et, bien sûr, talentueux. Tout le monde a lu cette histoire et était embarrassé : il était impossible de l'imprimer de manière aussi imprudente. Personne n'a osé proposer à Sobol de le corriger. À cet égard, Sobol était inexorable - et non pas tant à cause de l'orgueil de l'auteur (Sobol n'en avait presque pas), mais à cause de la nervosité : il ne pouvait pas revenir sur les choses qu'il avait écrites et s'en désintéressait. Nous nous sommes assis et avons réfléchi : que faire ? Notre correcteur Blagov s'est également assis avec nous, ancien directeur le journal le plus répandu en Russie " mot russe", main droite le célèbre éditeur Sytin... - C'est tout, - dit Blagov. - C'est une chose talentueuse. Il est impossible qu'il disparaisse... Donnez-moi le manuscrit... Je le jure sur mon honneur, je n'y changerai pas un mot. - Que ferez-vous? - Mais tu verras. Blagov n'a terminé le travail sur le manuscrit que le matin... J'ai lu l'histoire et je suis resté sans voix. C’était une prose transparente et fluide. Tout est devenu convexe et clair. Il ne restait pas une ombre de l'ancien froissement et de la confusion verbale... En même temps, pas un seul mot n'était vraiment rejeté ou ajouté. - C'est un miracle ! - Je me suis exclamé. - Comment as-tu fais ça? - Oui, je viens de mettre les signes de ponctuation correctement. J'ai placé les points avec un soin particulier. Et des paragraphes. C'est une bonne chose, ma chère. Pouchkine a également parlé des signes de ponctuation. Ils existent pour mettre en valeur une pensée, pour introduire des mots rapport correct et donnez à la phrase une facilité et un son correct. Les signes de ponctuation sont comme des notations musicales. Ils maintiennent fermement le texte et l'empêchent de s'effondrer. ...Après cela, j'ai finalement été convaincu de la force incroyable avec laquelle la pointe placée dans dans la bonne place et à l'heure.
Essais sur l'examen d'État unifié de langue russe - V.I. Amlinsky D'URGENCE, aide-moi à rédiger un essai sur ce texteMais sur la nécessité du travail, sur sa beauté, son pouvoir miraculeux et propriétés magiques n'a jamais été dit. Les oisifs parlent de travail : personnes normales ils le font. Avec diligence, clarté, précision et modestie. Après tout, travailler sans crier sur son propre zèle au travail est aussi naturel que manger sans boire.
Parfois, je me souviens avec une clarté étonnante des soirées de mon petite enfance. Notre grande famille, même à cette époque - deux enfants, une mère, une grand-mère, une tante, sa fille et quelqu'un d'autre - vivait des rations du père et de son plus que modeste salaire de commandant dans une maison exiguë de Pokrovskaya Gora, où personne n'avait ma chambre et personne à part moi ne dormait seul. Était à la maison
(1) Je n’avais alors que neuf ans. (2) Une fois dans la forêt, parmi
profond silence, j'imaginais clairement et distinctement un cri : « Le loup court !
(3) J'ai crié et, effrayé, j'ai couru dans la clairière, directement dans l'homme qui labourait le sol.
(4) C'était Marey - notre serf, une cinquantaine d'années, trapu, plutôt
grand, avec de fortes stries grises dans sa barbe brun foncé. (5) Je le connaissais un peu, mais avant cela, il ne m'était presque jamais arrivé de lui parler. (6) Enfant, j'avais peu de contacts avec les serfs : ces étrangers, aux visages rudes et aux mains noueuses, me semblaient des gens dangereux, voleurs. (7) Marey a arrêté la pouliche lorsqu'il a entendu ma voix effrayée, et lorsque j'ai couru et saisi sa charrue d'une main et sa manche de l'autre, il a vu ma peur.
− (8) Le loup court ! – J'ai crié, à bout de souffle.
(9) Il leva la tête et regarda involontairement autour de lui, pendant un instant presque
me croire.
− (10) Qu'est-ce que tu es, quel genre de loup, j'imaginais : regarde ! (11) Quel genre de loup existe-t-il ?
être! - marmonna-t-il en m'encourageant. (12) Mais je tremblais de partout et je m'accrochais encore plus fort à son zipun et je devais être très pâle. (13) Il m'a regardé avec un sourire inquiet, apparemment effrayé et inquiet pour moi.
− (14) Regarde, tu as peur, ah-ah ! - il secoua la tête. – (15) Ça suffit,
cher. (16) Écoute, mon garçon, ah !
(17) Il a tendu la main et m'a soudainement caressé la joue.
− (18) Cela suffit, eh bien, le Christ est avec vous, reprenez vos esprits.
(19) Mais je ne me suis pas signé : les commissures de mes lèvres tremblaient, et il semble que
il était particulièrement étonné. (20) Et puis Marey a étendu son doigt épais, aux ongles noirs et taché de terre et a doucement touché mes lèvres sautillantes.
- (21) Ecoute, - il m'a souri avec une sorte de sourire maternel et long
sourire, - Seigneur, qu'est-ce que c'est, regarde, ah, ah !
(22) J'ai finalement réalisé qu'il n'y avait pas de loup et que le cri du loup mourait pour moi -
hésité.
"(23) Eh bien, j'y vais", dis-je en le regardant d'un air interrogateur et timide.
- (24) Eh bien, vas-y, et je vais m'occuper de toi. (25) Je ne t'emmènerai pas chez le loup
Je te le donnerai! - ajouta-t-il en me souriant toujours maternellement. – (26) Eh bien, mon Dieu
avec toi », et il m'a croisé avec sa main et s'est signé.
(27) Pendant que je marchais, Marey se tenait toujours debout avec sa petite pouliche et s'occupait de moi, hochant la tête à chaque fois que je regardais en arrière. (28) Et même lorsque j'étais loin et que je ne voyais plus son visage, je sentais qu'il souriait toujours avec autant d'affection.
(29) Je me suis souvenu de tout cela d'un coup maintenant, vingt ans plus tard, ici,
aux travaux forcés en Sibérie... (30) Ce doux sourire maternel de serf
l'homme, sa sympathie inattendue, secouant la tête. (31) Bien sûr, tout le monde aurait encouragé l'enfant, mais lors de cette rencontre solitaire, quelque chose de complètement différent s'est produit. (32) Et seul Dieu, peut-être, a vu d'en haut à quel point le sentiment humain profond et éclairé était rempli du cœur d'un homme grossier et brutalement ignorant et quelle tendresse subtile était cachée en lui.
(33) Et quand ici, aux travaux forcés, je suis descendu de la couchette et j'ai regardé autour de moi,
J'ai soudain senti que je pouvais regarder ces malheureux forçats avec un tout autre regard et que soudain toute peur et toute haine dans mon cœur disparaissaient. (34) J'ai marché en scrutant les visages que j'ai rencontrés. (35) Cet homme rasé et diffamé, avec des marques sur le visage, ivre, hurlant sa chanson zélée et rauque, peut-être le même Marey. (36) Après tout, je ne peux pas regarder dans son cœur.
(d'après F.M. Dostoïevski*)
*Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1881) – écrivain russe,
penseur.
Composition.
Est-il toujours possible de juger une personne sur son apparence et son comportement ? Cette question est posée par F.M. Dostoïevski.
En abordant ce problème, l'auteur se souvient d'un épisode de son enfance où, petit garçon, il fut effrayé par un loup dans la forêt et, courant dans le champ, rencontra un homme en train de labourer. Pour décrire cet homme, il utilise des épithètes (« aux visages durs et aux mains noueuses ») et vernaculaires (« hé, il avait peur, ah-ah ! ») afin de montrer les origines paysannes de l’ouvrier. Au fur et à mesure du texte, Dostoïevski devient convaincu que cet homme n'est pas vraiment ce qu'il semblait à première vue, et pour le montrer, il utilise l'expression « le doux sourire maternel d'un serf », ainsi que le contraste : « .. … un homme brutalement ignorant et quelle tendresse subtile se cachait en lui.
La position de l'auteur est la suivante : on ne peut pas juger une personne en évaluant uniquement ses qualités extérieures. Afin de comprendre quel genre de personne se trouve devant vous, vous devez être capable de regarder dans son cœur.
Je suis d'accord avec l'auteur : on ne peut pas connaître l'essence d'une personne sans communiquer avec elle et sans mieux la connaître. Juger une personne en fonction de son apparence est une grave erreur.
Dans la littérature russe, il existe de nombreux exemples de la façon dont les gens se sont trompés en jugeant une personne sans la connaître. qualités internes. Nous trouvons quelque chose de similaire dans le roman Guerre et Paix de Léon Tolstoï. Dans la scène de la bataille de Borodino, où un étranger totalement non militaire et absurde apparaît sur le champ de bataille, Pierre Bezukhov, il devient le sujet du ridicule et les soldats ne le prennent pas au sérieux. Mais lorsque Pierre commence à participer à la cause commune, à tirer des obus, à prendre la bataille au sérieux, les soldats voient en lui le même sentiment de patriotisme dont ils sont eux-mêmes saisis, et ils le reconnaissent comme le leur : « Notre maître !
Un autre exemple est l’histoire « Iouchka » de Platonov. Personnage principal- un assistant forgeron, qui faisait l'objet de moqueries de la part de tous les habitants de la ville. Son entourage le considérait comme pire qu'eux uniquement parce qu'il était mal habillé et ne parlait à personne. Tout le monde se considérait meilleur que lui, ne comparant que les qualités extérieures et ne réalisant même pas que Iouchka était beaucoup plus généreux et plus gentil d'âme que tous ces gens. Après sa mort, il s'est avéré que toute sa vie, il avait donné tout son argent pour subvenir aux besoins de l'orpheline. Les habitants de la ville n'ont ressenti l'importance de Iouchka qu'après son départ.
On peut donc conclure que erreur principale humain - juger les autres sur leurs qualités extérieures. Souvent, nous commettons des erreurs sur une personne sans même savoir à quoi elle ressemble dans son âme. (373)
Alexandra Khvatova, 11e année, Carélie, Suoyarvi.
Fichiers joints
Essai basé sur le texte :
Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski est un écrivain et penseur russe. Dans son travail, il aborde le problème de l'interconnexion. monde intérieur et l'apparence d'une personne.
L'auteur, à la première personne, raconte l'histoire d'un garçon effrayé qui a couru vers un serf, qui à son tour a commencé à le calmer. Il qualifie la sympathie de Marey d'inattendue, car il croyait que tous les serfs étaient des gens grossiers et brutalement ignorants.
F.M. Dostoïevski estime que même un homme ivre criant sa chanson zélée et rauque peut s'avérer être une personne gentille qui, malgré son apparence, peut sympathiser avec les autres.
Je pense ce problème pertinent, car on ne peut pas juger une personne sur son apparence extérieure. Menaçant et grossier peut s'avérer être personne la plus gentille, et une fille qui est douce à première vue peut avoir une ruse et une nocivité illimitées.
Pour preuve, on peut citer les travaux de M.A. Cholokhov "Le destin de l'homme". Le personnage principal, qui a traversé la guerre et s'est retrouvé sans famille, ne semble plus capable d'avoir de l'empathie et des autres. bonnes qualités. Mais non! Il était capable de dire à un inconnu qu'il était son père, le rendant ainsi heureux.
À titre d'exemple personnel, je peux citer un animateur de camp. C'était presque un « gars », relativement mature et plutôt grand homme. À première vue, il semblait qu’il était méchant, mais en réalité ce n’était pas le cas. Il était gai et joyeux, comme s'il y avait un un petit garçon qui se sent proche des enfants comme de ses pairs.
En conclusion, je tiens à dire qu'il ne faut pas juger une personne sur son apparence, ce n'est pas l'essentiel, l'essentiel est qui elle est dans ses actes et ses actions, lors d'une conversation.
Texte de Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski :
(1) Je n’avais alors que neuf ans. (2) Une fois dans la forêt, au milieu d'un profond silence, j'ai clairement et distinctement cru entendre un cri : « Le loup court ! (3) J'ai crié et, effrayé, j'ai couru dans la clairière, directement dans l'homme qui labourait le sol.
(4) C'était Marey - notre serf, âgé d'une cinquantaine d'années, trapu, assez grand, avec de fortes stries grises dans sa barbe châtain foncé. (5) Je le connaissais un peu, mais avant cela, il ne m'était presque jamais arrivé de lui parler. (6) Enfant, j'avais peu de contacts avec les serfs : ces étrangers, aux visages grossiers et aux mains noueuses, me semblaient dangereux, des voleurs. (7) Marey a arrêté la pouliche lorsqu'il a entendu ma voix effrayée, et lorsque j'ai couru et saisi sa charrue d'une main et sa manche de l'autre, il a vu ma peur.
(8) Le loup court ! – J'ai crié, à bout de souffle.
(9) Il a levé la tête et a involontairement regardé autour de lui, me croyant presque un instant.
(10) Qu'est-ce que tu es, une sorte de loup, j'ai imaginé : regarde ! (11) Pourquoi devrait-il y avoir un loup ici ? - marmonna-t-il en m'encourageant. (12) Mais je tremblais de partout et je m'accrochais encore plus fort à son zipun et je devais être très pâle. (13) Il m'a regardé avec un sourire inquiet, apparemment effrayé et inquiet pour moi.
(14) Regarde, tu as peur, ah-ah ! - il secoua la tête. – (15) Ça suffit, ma chérie. (16) Écoute, mon garçon, ah !
(17) Il a tendu la main et m'a soudainement caressé la joue.
(18) Cela suffit, eh bien, le Christ est avec vous, reprenez vos esprits.
(19) Mais je ne me suis pas signé : les commissures de mes lèvres tremblaient, et il semble que cela l'ait particulièrement frappé. (20) Et puis Marey a étendu son doigt épais, aux ongles noirs et taché de terre et a doucement touché mes lèvres sautillantes. (21) Regarde, il m'a souri avec une sorte de sourire maternel et long, Seigneur, qu'est-ce que c'est, regarde, ah, ah !
(22) J'ai finalement réalisé qu'il n'y avait pas de loup et que j'avais imaginé le cri du loup. (23) Eh bien, j'y vais, dis-je en le regardant d'un air interrogateur et timide. (24) Eh bien, vas-y, et je vais m'occuper de toi. (25) Je ne te donnerai pas au loup ! » ajouta-t-il en me souriant toujours maternellement. - (26) Eh bien, le Christ est avec vous, et il m'a croisé de la main et s'est signé lui-même.
(27) Pendant que je marchais, Marey se tenait toujours debout avec sa petite pouliche et s'occupait de moi, hochant la tête à chaque fois que je regardais en arrière. (28) Et même lorsque j'étais loin et que je ne voyais plus son visage, je sentais qu'il souriait toujours avec autant d'affection.
(29) Je me souvenais de tout cela d'un coup, vingt ans plus tard, ici, aux travaux forcés en Sibérie... (30) Ce doux sourire maternel du serf, sa sympathie inattendue, secouant la tête. (31) Bien sûr, tout le monde aurait encouragé l'enfant, mais lors de cette rencontre solitaire, quelque chose de complètement différent s'est produit. (32) Et seul Dieu, peut-être, a vu d'en haut à quel point le sentiment humain profond et éclairé était rempli du cœur d'un homme grossier et brutalement ignorant et quelle tendresse subtile était cachée en lui.
(33) Et quand ici, aux travaux forcés, je suis descendu de la couchette et j'ai regardé autour de moi, j'ai soudain senti que je pouvais regarder ces malheureux forçats avec un tout autre regard et que soudain toute peur et toute haine dans mon cœur ont disparu. (34) J'ai marché en scrutant les visages que j'ai rencontrés. (35) Cet homme rasé et diffamé, avec des marques sur le visage, ivre, hurlant sa chanson zélée et rauque, peut-être le même Marey. (36) Après tout, je ne peux pas regarder dans son cœur.
(d'après F.M. Dostoïevski*)
*Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski (1821-1881) - écrivain et penseur russe.
Pourquoi ne peut-on pas juger une personne sur son apparence ? C'est à cette question que répond l'écrivain russe F.M. Dostoïevski.
Voyons comment l'auteur révèle le problème. F.M. Dostoïevski se concentre sur l'histoire de la façon dont le paysan Marey, apparemment désagréable, a réussi à calmer et à consoler un garçon effrayé. L'auteur attire l'attention des lecteurs sur le fait que l'apparence d'une personne ne coïncide pas toujours avec son monde intérieur, notant que même les serfs « étrangers au visage rugueux » peuvent être beaux dans leur âme.
Le « sourire maternel » et la « sympathie inattendue » de Marey surprennent sincèrement l’enfant. Le garçon se rend compte que dans le cœur d’une personne « brutalement ignorante » se cache une « tendresse subtile » qui ne peut être détectée immédiatement. Racontant l'histoire d'un paysan serf, F. M. Dostoïevski encourage les lecteurs à nouer des relations avec les gens en fonction de leurs actions et de leur monde intérieur, et à ne pas se concentrer uniquement sur la beauté.
L'âme d'une personne extérieurement peu attrayante est parfois plus pure et plus riche que celle des autres. Cette idée est transmise aux lecteurs par N. Zabolotsky dans le poème « Fille laide" Le poète note la préservation intérieure de l'enfant :
Aucune ombre d'envie, aucune mauvaise intention
Cette créature ne le sait pas encore.
Tout dans le monde est si immensément nouveau pour elle,
Tout est si vivant que pour les autres il est mort !
La jeune fille se distingue des autres par sa sincérité et son honnêteté ; l'auteur attire l'attention sur sa beauté spirituelle, capable de faire des miracles :
Je veux croire que cette flamme est pure,
Qui brûle en ses profondeurs,
Il surmontera toute sa douleur seul
Et fera fondre la pierre la plus lourde !
Ainsi, N. Zabolotsky veut transmettre l'idée qu'il faut apprécier le monde intérieur riche et pur, même d'une personne peu attrayante, et ne pas prêter attention à la beauté vide.
À son tour, une personne gentille peut se révéler méchante et malhonnête. Un exemple frappant Une telle personne est l'héroïne du roman épique de Léon Tolstoï "Guerre et Paix", Helen Kuragina. Sa beauté, qui a rendu fous de nombreux hommes, s’avère être son seul atout. L'héroïne trompe souvent les personnes qui lui sont chères et se comporte de manière inappropriée. Helen est même capable de trahison. Donc, elle n'est attirante qu'à l'extérieur, il n'y a pas beauté intérieure, pureté et honnêteté.
Ainsi, il est catégoriquement impossible de juger une personne sur son apparence, puisque la richesse du monde intérieur n'est le plus souvent pas associée à la beauté.
Mise à jour : 2018-04-29
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