Cette série serait incomplète sans un sujet répandu dans tous les pays de la CEI. Je parle de grossièretés et de gros mots.

Aujourd'hui, nous sommes complètement Examinons la question de l'influence des jurons sur une personne et sa santé. Nous prêterons attention à 4 aspects :

1. qu'est-ce que le tapis,
2. l'histoire de l'origine des jurons (ici vous pourriez être très surpris),
3. ce qu'ils influencent gros mots, que se passe-t-il avec une utilisation constante du tapis.
4. Et comment se débarrasser de l'influence des gros mots

Que sont les gros mots ? L'influence des jurons

Il semble que les gros mots soient devenus si profondément ancrés dans notre société, comme si c’était normal. J'ai même rencontré des gens qui prétendaient que jurer permettait de se détendre,

Maudits mots- ce sont des mots grossiers contre nature. Peu importe ce qu’ils disent, ces mots évoquent des sentiments désagréables, de la honte et de l’indignation intérieure.

Mais pire encore, les gros mots sont contagieux. Il a déjà été constaté à plusieurs reprises que lorsqu'un enfant est envoyé Jardin d'enfants, par exemple, et il y a au moins un enfant qui jure - votre enfant adopte facilement « l'habitude du cordonnier ». Et lui-même se met à jurer comme un cordonnier. Oui, et les adultes sont les mêmes, en fait - un homme travaillera parmi des constructeurs qui prononcent des gros mots pendant seulement 30 jours, et involontairement, il commence lui-même à utiliser ce langage.

Voyons d'où vient cette chose contagieuse.

L'histoire et l'origine des gros mots/jurons.

Il existe plusieurs versions de l'origine du tapis.

1. L'influence du joug tatare-mongol.
2. Racines païennes des peuples slaves

Certains nient le premier et approuvent le second. Mais les deux semblent avoir un impact.

Première version en Dernièrement trouve de moins en moins d’adeptes parmi les chercheurs.

Elle est réfutée par deux faits.

D'abord- analyse de la langue des anciens Mongols, réalisée dans les années 20. le siècle dernier n'a pas révélé la présence de gros mots.

Deuxième - lettres d'écorce de bouleau trouvées à Novgorod. Au total, 4 lettres contenant des mots commençant par les lettres « e », « b » et « p » ont été trouvées. Trois des quatre chartes datent du XIIe siècle, soit leur écriture a eu lieu au moins un demi-siècle avant Invasion mongole. En dehors de cela, il est également important de mentionner un autre fait. voyageur italien Plan Carpini, a visité au XIIIe siècle en Asie centrale, a noté que les nomades n'avaient pas de gros mots. En toute honnêteté, il convient de noter que le mot avec « x » existe toujours dans la langue mongole moderne. Il a plusieurs significations, mais aucune d’entre elles ne fait référence à l’organe sexuel masculin.

Comment les gros mots sont-ils entrés dans notre discours ?

Sous le règne du tsar Alexeï Mikhaïlovitch Romanov, l'usage de gros mots dans les lieux publics était passible de punition cruelle - pouvant aller jusqu'à la peine de mort.

Dans le 19ème siècle le langage grossier passe du statut de juron à la base du langage des ouvriers d'usine et des artisans.

Et après la révolution de 1917, jurer est entré dans le vocabulaire des personnalités politiques. ET Lénine, Et Staline utilisé langage grossier dans son discours. Le poisson pourrit par la tête, il est donc d’autant plus clair pourquoi tous les autres hauts responsables du parti ont juré.

Au début des années 90, les jurons se sont généralisés. Et sans "mot chaud" beaucoup de gens ne peuvent pas s'exprimer.

Les origines mystiques d'un phénomène tel que jurer remontent au passé païen. Pour se protéger des attaques du monde démoniaque, les gens époque pré-chrétienne l'a contacté. Ce contact avait deux faces à la médaille :

• d'une part, les païens lui plaisaient en le sacrifiant,
• par contre, ils sont partis, effrayés.

Exactement, et les gens effrayaient le démon avec son nom ou ses sorts.À propos, ils invoquaient les démons avec les mêmes mots, montrant ainsi leur volonté de fusionner avec lui.

Les sorts adressés aux idoles païennes consistaient en leurs noms. Et c’est précisément à cette époque que le culte de la fertilité s’est répandu. Ainsi, La plupart des gros mots sont associés aux organes génitaux des hommes et des femmes.

Les Slaves étaient également habitués à jurer. Par exemple, le juron d'une fille de petite vertu « b... » se trouve sur les notes de Novgorod et les documents en écorce de bouleau du XIIe siècle. Cela signifiait juste quelque chose de complètement différent. La signification du mot était le nom d'un démon avec lequel seuls les sorciers communiquaient. Selon d’anciennes croyances, ce démon punissait les pécheurs en leur envoyant une maladie, aujourd’hui appelée « rage utérine ».

Un autre mot, le verbe "e...", a Origine slave, et se traduit par malédiction.

Le reste des gros mots sont des noms dieux païens, ou des noms démoniaques. Lorsqu'une personne jure, elle invoque des démons sur elle-même, sur sa famille, sur son clan.

Ainsi, jurer est un appel aux démons, seulement il se compose de sorts et de noms de certains démons. L’histoire des jurons le montre.

En d’autres termes, jurer est le langage de communication avec les démons.

Ce n’est pas un hasard si les lexicologues qualifient ce type de vocabulaire d’infernal, c’est-à-dire d’enfer.

Aujourd’hui le tapis est utilisé pour :

1. Affichages d'émotions
2. Libération émotionnelle
3. Insultes, humiliations
4. Des démonstrations d’intrépidité
5. Manifestations d’appartenance aux « leurs »
6. Manifestations de mépris pour le système des interdits
7. Manifestations d'agression, etc.

L'effet des jurons sur la santé humaine

Donnons simplement 6 faits sur l’influence des jurons :

1. L'effet des jurons sur l'ADN

Les mots humains peuvent être représentés sous forme de vibrations électromagnétiques, qui affectent directement les propriétés et la structure des molécules d'ADN responsables de l'hérédité. Si une personne utilise des gros mots jour après jour, les molécules d'ADN commencent à produire "programme négatif" et ils changent considérablement. Les scientifiques disent : un mot « sale » provoque effet mutagène similaire à l’exposition aux radiations.

Les gros mots ont un effet négatif sur code génétique jurant, y sont inscrits, deviennent une malédiction pour la personne elle-même et ses héritiers.

1. Maudits mots transmettre d'autres terminaisons nerveuses que des mots ordinaires

Les médecins ont observé que les personnes souffrant de paralysie, avec une absence totale de parole, s'expriment exclusivement par des obscénités. Même si en même temps incapable de dire « Oui » ou « Non ». À première vue, le phénomène, bien que très étrange, en dit long. Pourquoi une personne complètement paralysée prononce-t-elle exclusivement des obscénités ? Est-ce vraiment d’une autre nature que les mots ordinaires ?

1. L'influence du tapis sur l'eau. Expérience scientifique.

Technologie de germination est utilisé depuis longtemps en biologie et en agriculture.

L'eau est traitée par une certaine influence, et cette eau les grains de blé sont transformés.

Trois types de mots ont été utilisés :

1. Prière "Notre Père"
2. Tapis domestique, utilisé pour la communication vocale
3. Le tapis est agressif, avec une expression clairement exprimée.

Après un certain temps, le nombre de grains germés et la longueur des pousses sont vérifiés.

Le deuxième jour

1. 93 % des grains ont germé dans le lot témoin
2. Dans un lot de grains traités par prière - 96% de grains. Et les pousses les plus longues, jusqu'à 1 cm.
3. Dans le lot traité au tapis ménager - 58% de grains
4. Le tapis expressif a eu un tel effet que seulement 49 % des grains ont poussé. La longueur des pousses est inégale et de la moisissure est apparue.

Les scientifiques pensent que l'apparition de moisissures est le résultat fort impact négatif tapis sur l'eau.

Après un certain temps.

1. L'influence des jurons des ménages - il ne reste que 40 % des grains germés
2. L'effet du tapis expressif - il ne reste que 15 % des grains germés.

Les plants placés dans de l'eau traitée au tapis indiquent que cet environnement ne leur convient pas.

Les humains sont constitués à 80 % d’eau. Tirez vos propres conclusions, mes amis.

Voici une preuve vidéo de cette expérience.

1. Des jurons sont très souvent prononcés par des personnes dont les démons sont chassés.

Ceci est reconnu par toutes les confessions : des orthodoxes aux protestants.

Par exemple, Prêtre orthodoxe, le Père Serge écrit : « Le soi-disant juron est le langage de communication avec les forces démoniaques. Ce n’est pas un hasard si ce phénomène est appelé vocabulaire infernal. Infernal signifie infernal, venant des enfers. Il est très facile de se convaincre que jurer est un phénomène démoniaque. Aller en russe Église orthodoxe pendant le rapport. Et regardez attentivement la personne qui est châtiée par la prière. Il va gémir, crier, se débattre, grogner, etc. Et le pire, c'est qu'ils jurent beaucoup...

Grâce à la science, il a été prouvé qu’à cause des jurons, non seulement la moralité d’une personne en souffre, mais aussi sa santé !

Ivan Belyavsky est l'un des premiers scientifiques à avancer cette théorie. Il croit que tout le monde tapis est une charge énergétique qui affecte négativement Santé humaine.

Il a déjà été prouvé que jurer vient des noms sacrés des dieux. Le mot « compagnon » signifie « force ». Une force destructrice qui affecte l’ADN d’une personne et la détruit de l’intérieur, en particulier les femmes et les enfants.

1. Les gros mots ont un effet néfaste sur les femmes

L’abus de gros mots est destructeur pour le fond hormonal d'une femme. Sa voix devient basse, la testostérone est en excès, la fertilité diminue et la maladie de l'hirsutisme apparaît...

1. L'influence des gros mots sur une personne dans les pays où il n'y a pas d'abus contre les organes reproducteurs.

Un autre fait très intéressant. Dans les pays où il n'y a pas de jurons indiquant l'organe reproducteur, la paralysie cérébrale et le syndrome de Down n'ont pas été trouvés. Mais dans les pays de la CEI, ces maladies existent. Malheureusement…

Comment se débarrasser de l’influence des jurons ?

Autrefois, vous étiez ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur.

Nous avons déjà prouvé l’origine des gros mots. Considéré comme une expérience scientifique. Mais le but de cette série et du projet « Parole d’encouragement » est d’encourager, d’aider à surmonter tous les vices qui enchaînent une personne.

Nous donnerons ici une recette pour se libérer des gros mots, qui est testée sur expérience personnelle. Seulement 5 étapes simples.

1. Reconnaître

Très important admettre que les gros mots sont un vice qui a un effet destructeur sur une personne. C’est admettre, pas résister.

1. Se repentir

Une repentance chaleureuse devant Dieu est très importante.

Il est le Seigneur, il sait tout. Et Il vous aidera, mais d'abord repentez-vous du fait que ce langage sale est sorti de votre bouche.

(Si vous n’avez jamais reconnu Jésus comme le Seigneur de votre vie, alors vous devriez le faire)

1. Acceptez-vous comme une nouvelle création

Si vous avez fait la prière de repentance, alors vous êtes devenu une nouvelle création, un enfant de Dieu Tout-Puissant. Avant cela, chaque personne est un pécheur, un produit du diable.

Beaucoup dans le monde disent : « Pourquoi refuser de jurer, c'est normal ! » Ce n'est pas grave si vous êtes une personne pécheresse. Et si vous vous êtes repenti devant Dieu et avez demandé pardon de vos péchés, vous êtes déjà devenu une nouvelle création.

Et tu dois l'accepter

La Parole de Dieu dit :

2 Corinthiens 5:17 Si donc quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle création ; l'ancien est passé, maintenant tout est nouveau.

Commencez à avoir une bonne opinion de vous-même, à vous considérer comme l’enfant bien-aimé de Dieu, comme celui pour qui le Seigneur a donné son Fils.

Fais confiance à Dieu. Vous êtes devenu différent à l’intérieur.

Eph.5:8 Vous étiez autrefois ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière,

1. Croyez que les mots sont des capsules remplies de pouvoir.

C’est essentiellement le sujet de cette série. Ce que nous disons est ce que nous avons.

Mais vous, si vous avez déjà maudit, devez l'accepter à nouveau. Vos jurons ont produit un effet dans votre vie.

Maintenant, vous avez besoin de vos paroles pour apporter du bien.

Col.4:6 Que ta parole soit toujours avec grâce

Eph 4:29 Qu'aucune parole corrompue ne sorte de votre bouche, mais seulement ce qui est bon pour l'édification de la foi, afin qu'il apporte la grâce à ceux qui entendent.

Cela signifie que chaque fois que vous ouvrez la bouche, demandez à Dieu la sagesse, afin que vos paroles apportent grâce et bénéfice à ceux qui vous écoutent.

1. Dédiez votre bouche, votre langue à Dieu.

Ce n’est pas qu’une résolution : « J’arrête de jurer depuis le nouvel an. »

C'est une décision que votre bouche appartient au Seigneur, le Créateur du ciel et de la terre. Et de vos lèvres vous ne ferez que bénir Dieu et sa création.

Jacques 3:9-10 Par elle nous bénissons Dieu le Père, et par elle nous maudissons les hommes créés à l'image de Dieu. Des mêmes lèvres sortent la bénédiction et la malédiction : il ne devrait pas en être ainsi, mes frères.

Si vous consacrez votre bouche à Dieu, ce ne sera pas facile. Mais même lorsque vous trébuchez, rappelez-vous que la parole de Dieu dit : « cela ne doit pas arriver ». Dieu ne donne pas de tâches impossibles. Si c’est écrit dans Sa Parole, alors c’est réel. Et cela signifie qu'il est possible de vivre de manière à ne pas proférer de malédictions et à ne pas jurer contre ses proches.

Mot d'encouragement

Je veux terminer dans un très bon endroit.

N'oubliez pas que vous rendrez compte de chaque mot. Et si vous dites beaucoup de bonnes choses dans la vie de vos proches, bénissez votre femme/mari, vos enfants, vos parents, vos employés – Dieu portera ces paroles en jugement. Et par ces paroles tu seras justifié. Ainsi dit la Parole de Dieu

Matthieu 12 :36-37 Mais je vous dis que pour chaque parole vaine que les gens diront, ils répondront au jour du jugement : 37 Car par vos paroles vous serez justifiés, et par vos paroles vous serez condamnés.

Texte préparé par : Vladimir Bagnenko, Anna Pozdnyakova

Tout le monde sait ce qu'est un juron russe. Quelqu'un pourra reproduire par cœur le juron cosaque, tandis que d'autres devront se tourner vers le célèbre « Dictionnaire des jurons russes » d'Alexeï Plutser-Sarno pour en clarifier le sens. Cependant, pour beaucoup, l'histoire de l'émergence du juron russe reste un mystère derrière sept sceaux. Comment les jurons sont liés à la mythologie indo-européenne, qui est désigné par « mère » dans le langage des jurons et pourquoi seuls les hommes y communiquaient - dans le matériel T&P.

"L'aspect mythologique de la phraséologie expressive russe"

B.A. Ouspenski

Œuvres de B.A. Uspensky, mettant en lumière l’origine des jurons russes, est devenu un classique. En explorant ce sujet, Uspensky mentionne son caractère extrêmement tabou, et donc dans tradition littéraire Seuls les « slavonicismes d'Église tels que copulé, membre, organe reproducteur, aphédron, siège » peuvent être considérés comme autorisés. Contrairement à de nombreuses langues d’Europe occidentale, le vocabulaire obscène « populaire » de la langue russe est en réalité tabou. C'est pourquoi les gros mots ont été supprimés du dictionnaire de Dahl, l'édition russe " Dictionnaire étymologique» Vasmer, contes de fées d'Afanassiev ; même dans les œuvres académiques de Pouchkine, des expressions obscènes dans œuvres d'art et les lettres sont remplacées par des points ; "L'Ombre de Barkov", connue pour son abondance de gros mots (par exemple : Déjà la nuit avec la *** [lubrique] lune / Déjà la *** [femme déchue] était dans le lit duveteux / S'endormir avec le moine) n'a pas été publié du tout dans de nombreux recueils d'essais. Un tel tabou des jurons, qui touche même les philologues professionnels, est lié, selon Uspensky, à « la chasteté des censeurs ou des éditeurs », et Dostoïevski parle même de la chasteté de tout. les Russes, justifiant l'abondance de gros mots dans la langue russe par le fait que, par essence, ils ne signifient pas toujours quelque chose de mauvais.

Images de paysans des XIIe-XIVe siècles : un paysan au travail ; paysan au repos; Jeux

En effet, jurer peut servir de salutation amicale, d’approbation et d’expression d’amour. S’il est si polysémantique, alors la question se pose : d’où vient le fait de jurer, quelles sont ses racines historiques ? La théorie d'Uspensky suggère que jurer avait autrefois des fonctions sectaires. Pour le prouver, on peut citer des exemples de jurons et d'expressions issus des mariages païens russes ou des rituels agricoles, dans lesquels les jurons pourraient être associés aux cultes de la fertilité. Il est intéressant de noter que le philologue russe Boris Bogaevsky compare les jurons russes au langage grossier grec des agriculteurs. La tradition chrétienne interdit de jurer dans les rituels et dans la vie quotidienne, citant le fait que les « aboiements honteux » souillent l'âme et que les « mots helléniques » [verbiage] sont un jeu démoniaque. L’interdiction du « shamoslovia » russe, c’est-à-dire du langage obscène, était directement liée à la lutte de l’Orthodoxie contre les cultes païens dans lesquels il était utilisé. Le sens de l’interdiction devient particulièrement clair si l’on considère que jurer « s’avère dans certains cas être fonctionnellement équivalent à la prière ». Dans la pensée païenne, il était possible de trouver un trésor, de se débarrasser de la maladie ou des machinations du brownie et du gobelin à l'aide de jurons. Par conséquent, dans la double foi slave, on pouvait souvent trouver deux options parallèles : soit lire une prière devant le diable attaquant, soit l'insulter. Trouvant les racines des jurons russes dans des sorts et des malédictions rituelles païennes, Uspensky relie la soi-disant formule principale des jurons russes (« *** ta mère ») avec le culte archaïque de la terre.

Une seule personne sera élue une fois par jour par obscénité, -

La mère du fromage que la terre tremblera,

La Très Sainte Théotokos sera retirée du trône

En relation avec les idées slaves biconfessionnelles sur les « trois mères » - la mère terrestre, la Mère de Dieu et la bien-aimée - les jurons, visant à insulter la mère du destinataire, évoquent simultanément des mères sacrées, profanant le principe maternel lui-même. On y retrouve des échos de métaphores païennes sur la grossesse de la terre et la copulation avec elle ; en même temps, cela peut expliquer la croyance selon laquelle la terre s'ouvre sous un juron ou que les jurons peuvent déranger les ancêtres (couchés dans le sol).

Après avoir clarifié l'objet de la formule obscène, Uspensky passe au sujet : analysant les formes de l'expression « *** ta mère », il arrive à la conclusion qu'avant la phrase n'était pas impersonnelle. La profanation a été réalisée par un chien, comme en témoignent des références plus anciennes et plus complètes à la formule du juron : par exemple : « Pour que le chien prenne ta mère ». Le chien fait l'objet d'une action dans cette formule depuis au moins le XVe siècle dans de nombreuses langues slaves ; Ainsi, « l’aboiement du chien », comme on appelle les jurons depuis l’Antiquité, est associé à la mythologie du chien, « donné par le chien ». L'impureté du chien est une catégorie ancienne qui a précédé mythologie slave, mais aussi reflété dans les idées chrétiennes ultérieures (par exemple, dans les histoires sur les Pseglaviens ou la transfiguration du Cynocéphale Christophe). Le chien a été comparé à un gentil, car tous deux n'ont pas d'âme et se comportent tous deux de manière inappropriée ; C'est pour la même raison que les confesseurs n'étaient pas autorisés à avoir des chiens. D'un point de vue étymologique, le chien est également impur - Uspensky relie le lexème « chien » à d'autres mots Langues indo-européennes, y compris avec le mot russe « *** » [organe génital féminin].

Ainsi, Uspensky suggère que les images du chien profanateur et de la mère terrestre dans l’expression « putain de chien » remontent au mariage mythologique du tonnerre et de la mère terrestre. Le mariage sacré, au cours duquel la terre est fécondée, est profané dans cette formule par le remplacement travesti du Tonnerre par un chien, son rival mythologique. Dès lors, une phrase obscène devient un sortilège blasphématoire, profanant la cosmogonie divine. Dans un plus tard tradition populaire ce mythe se réduit, et la terre mère devient la mère de l'interlocuteur, et le chien mythologique devient un chien ordinaire, et alors la phrase est complètement dépersonnalisée (le verbe « *** » [entrer dans relations sexuelles] peut correspondre à n’importe quelle personne singulière).

À un niveau profond (initial), l'expression obscène est apparemment corrélée au mythe du mariage sacré du ciel et de la terre - un mariage qui aboutit à la fécondation de la terre. À ce niveau, le dieu du ciel, ou le tonnerre, doit être compris comme le sujet d’une action en termes obscènes, et la terre mère comme l’objet. Ceci explique le lien entre les jurons et l'idée de fécondation, qui se manifeste notamment dans le mariage rituel et le langage grossier agraire.

« À propos des jurons, des émotions et des faits »

Les AA Beliakov

Les AA Belyakov, se référant aux légendes du folklore russe, fait remonter l'origine du serment au mythe de « l'Œdipe slave » : un jour, un homme tua son père et profana sa mère. Ensuite, il a donné la « formule obscène » à ses descendants - afin de l'utiliser pour attirer les malédictions des ancêtres sur les adversaires ou pour appeler les ancêtres à l'aide. Belyakov convient que les racines les plus profondes de cette légende se trouvent dans les premiers cultes païens associés à la vénération de « la mère de la terre humide et à l'idée de la fécondation ».

« La blague obscène comme système de modélisation »

I.G. Yakovenko

I.G. Yakovenko dans son article sur le maté note que culture traditionnelle, de nature patriarcale, tend à profaner le rôle des femmes. C’est ce motif que l’on retrouve dans les formules obscènes – elles sont presque toujours associées à des images grossières de violence contre les femmes. Yakovenko oppose le « signe du plus grand danger » (« … » [organe génital féminin], principe féminin) au phallus masculin, le « signe protecteur », citant en exemple de nombreux gros mots. Il s’avère qu’il y a beaucoup moins de formules obscènes féminines que masculines ; De plus, le paradigme féminin est teinté de quelque chose de misérable, de faux, lié au malheur, au vol, au mensonge ("..." [fin], "..." [voler], "..." [menteur]), tandis que le masculin Le paradigme des jurons fait référence au tabou ou au danger. Le caractère néfaste d'une femme, perçu à travers le symbole féminin, le vagin, est souligné dans de nombreux proverbes et dictons, contes de fées et légendes : on peut rappeler ceux cités par V.Ya. L'idée de Proppom d'une « vulve à pleines dents » avec laquelle le héros masculin devait se battre.

Les jurons russes sont une forme d'existence de la conscience païenne dans une culture monothéiste

Par la suite, la tradition de parler un langage obscène est passée des cultes païens à la bouffonnerie russe, contre laquelle l'État s'est activement battu à partir du XVIIe siècle. Mais depuis les bouffons presque disparus, la tradition s'est transmise aux lubok, aux chants de taverne, au théâtre de persil, aux aboyeurs de foire, etc. Le vocabulaire tabou de la période patriarcale et païenne de la culture russe a continué à vivre sous des formes légèrement différentes.

« Le juron russe comme code obscène masculin : le problème de l’origine et de l’évolution du statut »

V. Yu. Mikhaïlin

Dans l'œuvre de V.Yu. La tradition de Mikhailina consistant à lier la genèse des jurons russes aux cultes de la fertilité est contestée ; Malgré le fait que Mikhailin soit largement d'accord avec Uspensky, il propose un raffinement significatif de sa théorie et examine l'histoire des jurons, des cultes païens au bizutage moderne. Le lien entre la théorie du « mythe principal » de Toporov et Ivanov avec l'ennemi mythologique du Tonnerre, le chien, ne lui convient pas : « Je me permettrai une seule question. Pour quelle raison l’éternel adversaire du Tonnerre, dont l’iconographie traditionnelle présuppose avant tout non pas des hypostases canines, mais serpentines, prend-il dans ce contexte la forme d’un chien, et la prend invariablement et de manière formelle ?

La terre fertile, selon l'auteur, ne pouvait être associée au principe masculin à l'archaïque : c'est un territoire purement féminin. Au contraire, le territoire purement masculin était considéré comme celui de la chasse et de la guerre, un espace marginal dans lequel un bon mari et père de famille est prêt à verser le sang et à voler, et un honnête jeune homme, qui ne veut pas ose regarder la fille du voisin, viole les filles de l'ennemi.

Mikhailin suggère que dans ces territoires, jurer était autrefois associé aux pratiques magiques des alliances militaires masculines s'identifiant aux « chiens ». C'est pourquoi jurer était aussi appelé « aboiement de chien » : symboliquement, les guerriers étaient l'incarnation des loups ou des chiens. Cela peut également expliquer le fait que jusqu’à récemment, jurer était majoritairement un code linguistique masculin.

Dans la culture indo-européenne, tout homme a subi une initiation, d'une manière ou d'une autre accompagnée d'une période que l'on peut désigner comme le stade du « chien ». Un « chien » guerrier vivant en dehors de sa zone d’origine, sur un territoire marginal, existe en dehors de la culture du foyer et Agriculture. Il n'est pas à part entière, pas mature, a une « rage de combat », dont une partie peut être qualifiée d'utilisation de gros mots inacceptables à la maison. Les « loups » et les « chiens » n'ont pas de place sur le territoire humain, pour lequel leur simple présence peut être lourde de profanation : les normes et comportements correspondants sont strictement tabous, et leurs porteurs, sans subir de rites de purification et se détourner ainsi des « loups » " Retourner dans les gens n'a pas les bases les plus élémentaires droits civiques. Ils sont, par définition, porteurs du principe chthonien, ils sont morts comme par magie et, en tant que tels, « n’existent tout simplement pas ».

Ainsi, la formule « *** ta mère » dans les unions mâles « chiens » était un sortilège qui détruisait comme par magie l'adversaire. Un tel sortilège comparait symboliquement l'adversaire au fils d'un être chthonien, identifiait sa mère à une chienne et l'amenait dans un territoire extrêmement marginal et non humain où un tel coït pouvait avoir lieu. Par conséquent, tous les gros mots impliquent des organes génitaux canins et un coït animal, qui n'a rien de commun avec le coït humain, se produisant dans l'espace domestique et encadré par la tradition rituelle et d'autres signes de culture.

Par la suite, le caractère purement masculin des jurons en Russie est transféré dans un contexte plus général. Depuis les événements révolutionnaires de 1917, le paradigme linguistique a subi de grands changements. Jurer, avec la novlangue, devient l'un des moyens de communication de l'élite patriarcale (bien qu'apparemment antisexiste). Les camps soviétiques ont également joué un rôle, tout comme l’intérêt croissant pour l’exploitation du travail féminin – y compris dans les structures militaires, où les jurons ont directement hérité de la fonction de communication des syndicats masculins archaïques. Ainsi, bientôt le tabou de jurer dans un environnement féminin ou mixte a cessé d'être fort, puis est devenu une chose du passé. Le code obscène masculin est devenu universel.

TAPIS RUSSE

Chaque personne en Russie depuis le début petite enfance commence à entendre des mots qu'il qualifie d'obscènes, obscènes, obscènes. Même si un enfant grandit dans une famille où l'on n'utilise pas de gros mots, il l'entend toujours dans la rue, s'intéresse au sens de ces mots et, très vite, ses pairs lui expliquent les gros mots et les expressions. En Russie, des tentatives ont été faites à plusieurs reprises pour lutter contre l'usage de propos obscènes et des amendes ont été instaurées pour les injures dans les lieux publics, mais en vain. Il existe une opinion selon laquelle jurer prospère en Russie en raison du faible niveau culturel population, cependant, je peux citer de nombreux noms de personnes hautement cultivées du passé et du présent, qui appartenaient et appartiennent à l'élite la plus intelligente et culturelle et en même temps - de grands jurons dans la vie de tous les jours et n'hésitent pas à prêter serment leurs œuvres. Je ne les justifie pas et n’encourage pas tout le monde à utiliser des gros mots. Dieu pardonne! Je suis catégoriquement contre le fait de jurer dans les lieux publics, contre l'utilisation de mots obscènes dans les œuvres d'art, et notamment à la télévision. Cependant, jurer existe, vit et ne mourra pas, peu importe à quel point nous protestons contre son utilisation. Et il n'est pas nécessaire d'être hypocrite et de fermer les yeux, nous devons étudier ce phénomène à la fois du point de vue psychologique et du point de vue linguistique.

J'ai commencé à collectionner, étudier et interpréter des gros mots quand j'étais étudiant dans les années soixante. La soutenance de ma thèse de doctorat s'est déroulée dans le plus grand secret, comme s'il s'agissait des dernières recherches nucléaires, et immédiatement après la soutenance, la thèse a été envoyée à des dépôts de bibliothèques spéciaux. Plus tard, dans les années 70, alors que je préparais ma thèse de doctorat, j'avais besoin de clarifier certains mots et je n'ai pas pu obtenir ma propre thèse à la Bibliothèque Lénine sans une autorisation spéciale des autorités. Ce fut le cas tout récemment, lorsque, comme dans la célèbre blague, tout le monde faisait semblant de connaître Diamat, même si personne ne le savait, mais tout le monde connaissait Maté, mais faisait semblant de ne pas le savoir.

Actuellement, un écrivain sur deux utilise des mots obscènes dans ses œuvres, nous entendons des gros mots sur l'écran de télévision, mais pendant plusieurs années, pas une seule maison d'édition à laquelle j'ai proposé de publier un dictionnaire scientifique explicatif des gros mots n'a décidé de le publier. Et seulement raccourci et adapté pour large éventail lecteurs, le dictionnaire a vu le jour.

Pour illustrer les mots de ce dictionnaire, j'ai largement utilisé le folklore : des blagues obscènes, des chansons qui ont longtemps vécu parmi le peuple, étaient souvent utilisées, mais étaient publiées dans dernières années, ainsi que des citations d'œuvres de classiques de la littérature russe, d'Alexandre Pouchkine à Alexandre Soljenitsyne. De nombreuses citations sont tirées des poèmes de Sergei Yesenin, Alexander Galich, Alexander Tvardovsky, Vladimir Vysotsky et d'autres poètes. Bien sûr, je ne pourrais pas me passer des œuvres d’Ivan Barkov, sans « Russian contes chéris"A. I. Afanasyev, sans chansons, poèmes et poèmes obscènes populaires, sans écrivains modernes, comme Yuz Aleshkovsky et Eduard Limonov. Un trésor pour les chercheurs sur les jurons russes est le cycle de romans hooligans de Piotr Aleshkin, qui sont presque entièrement écrits avec des mots obscènes. Je n'ai pu illustrer ce dictionnaire que par des citations de ses œuvres.

Le dictionnaire est destiné à un large éventail de lecteurs : à ceux qui s'intéressent aux gros mots, aux éditeurs littéraires, aux traducteurs du russe, etc.

Dans ce dictionnaire, je n'ai pas indiqué dans quel environnement le mot fonctionne : s'il fait référence à l'argot criminel, à l'argot des jeunes ou à l'argot des minorités sexuelles, car les frontières entre eux sont assez fluides. Aucun mot n’est utilisé dans un seul environnement. J'ai également indiqué uniquement le sens obscène du mot, laissant en dehors d'autres sens ordinaires.

Et une dernière chose. Vous tenez entre vos mains le dictionnaire explicatif « Jurer russe » ! N'oubliez pas qu'il ne contient que des jurons, des propos obscènes et obscènes. Vous ne rencontrerez personne d'autre !

Professeur Tatiana Akhmetova.

Extrait du livre Grand Encyclopédie soviétique(RU) de l'auteur BST

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RUSSIAN HOUSE « Un magazine pour ceux qui aiment encore la Russie. » Publié mensuellement depuis 1997. Fondateur : Fondation russe pour la culture avec le soutien du Patriarcat de Moscou. Volume - 64 pages avec illustrations. Tirage en 1998 - 30 000 exemplaires. Adopte une position nationaliste modérée ;

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TAPIS RUSSE Chaque personne en Russie, dès la petite enfance, commence à entendre des mots qu'elle appelle obscènes, obscènes, obscènes. Même si un enfant grandit dans une famille où l'on n'utilise pas de gros mots, il l'entend toujours dans la rue, s'intéresse au sens de ces mots et

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7.8. Personnage russe Un écrivain russe est venu à New York et a participé à l'un des nombreux programmes de la télévision locale. Bien sûr, le présentateur l'a interrogé sur la mystérieuse âme russe et le caractère russe. L’écrivain l’illustre ainsi :

Attention ATTENTION! Cet article contiendra un langage obscène(après tout, comment pouvez-vous écrire sur l’histoire des jurons sans cela ?). Par conséquent, pour ceux qui ont une structure mentale délicate et ceux qui pourraient être offensés, veuillez simplement marcher à proximité et n'appuyez en aucun cas sur le bouton « Lire en entier ». Et à tous les autres, bienvenue dans notre prochain voyage sur les chemins de l'histoire et sur le thème d'aujourd'hui. recherche historique il y aura une chose aussi difficile (ou peut-être, au contraire, méga simple) que de jurer (c'est-à-dire jurer, jurer, langage obscène, « mots forts » et autres), d'où ils viennent, leur histoire, leur origine et même leur sacré sens... Oh oui, sens sacré, car jurer n'est pas seulement toutes sortes de « gros mots » ou de langage vulgaire, pour certains, jurer est une sorte de poésie, une partie intégrante de la parole, de l'écriture, peut-être même un mantra sacré.

Bien sûr, nous parlons davantage de la grande et puissante langue russe, car ce n’est un secret pour personne que jurer est une propriété « culturelle » intégrale du discours russe, ce qui incite même certains Ukrainiens à faire des blagues pleines d’esprit à ce sujet.

Quoi qu'il en soit, les jurons sont présents non seulement dans la langue russe, mais aussi dans de nombreuses langues différentes à travers le monde : anglais, espagnol, polonais, magyar et bien d'autres. (Il serait intéressant d'écouter, par exemple, comment les Esquimaux jurent, ou comment les jurons sonnent dans un français sophistiqué ou dans d'autres langues). Il semble que les obscénités, ces gros mots, soient écrits et scellés quelque part au plus profond de notre subconscient collectif commun - " Après s'être pincé les doigts, le plombier Ivanov, comme toujours, a voulu parler de la terrible douleur qui tourmentait toutes les terminaisons nerveuses de ses doigts enflés et de la façon dont souffrait sa nature délicate et sensible, mais comme toujours, seulement un court « Va te faire foutre ta mère ». ! » ».

Mais quoi qu'on en dise, les jurons russes sont les plus colorés et les plus poétiques, comme l'a dit un jour le célèbre humoriste russe Mikhaïl Zadornov (que j'aime beaucoup) : « Seul un Russe peut jurer au coucher du soleil. Et cela est vrai, pour certains Russes, jurer n’est pas simplement jurer (comme c’est le cas principalement pour tous les autres peuples), c’est souvent pour eux un moyen d’expression personnelle, d’expression intérieure, voire d’admiration. Et il y a quelque chose de tellement surnaturel, magique à ce sujet, comme si, en jurant, une personne prononçait une certaine formule magique, un sort, un mantra.

Mais revenons enfin à l'histoire : il existe plusieurs versions différentes sur l'origine des jurons. Selon le plus courant d'entre eux : dans les temps anciens, nos ancêtres ne juraient pas, mais venaient aux tapis avec la horde mongole-tatare. Bien que, pour moi, cette version soit complètement absurde, car les mêmes Anglais ou Espagnols n'aiment pas non plus jurer, mais aucun Mongol-Tatars n'est venu vers eux. La question se pose également : d'où venaient les Mongols-Tatars et différents peuples anciens des civilisations anciennes l'avaient-ils ? Par exemple, juraient-ils à Sumer ? L'Egypte ancienne ou en Grèce. Il n’y a pas de réponse claire à cette question, car depuis lors, aucune référence écrite contenant des mots obscènes n’a été trouvée. Mais néanmoins, cela ne signifie pas que les anciens Égyptiens ou Babyloniens ne juraient pas, peut-être qu'ils le faisaient. (Je pense que si un simple pêcheur égyptien de cette époque, qui était soudainement attrapé par un crocodile du Nil à un endroit, à ce moment-là, il ne récitait pas de mantras sacrés, mais faisait voler le crocodile avec une véritable obscénité de dix étages, mais qui sait...?) Mais bien sûr, les obscénités n'étaient pas écrites sur des tablettes d'argile et n'étaient pas gravées sur les couvercles des tombes ou des sarcophages égyptiens, en un mot - la censure ! (déjà)

Une autre version de l'origine du tapis semble plus plausible - ils sont venus chez nous (et en même temps dans toute l'Europe) avec des tribus nomades (ces gars forts à cheval qui ont autrefois détruit le grand). Les Huns eux-mêmes (plus précisément certaines tribus), qui ont vécu pour la première fois en Asie, adoraient autrefois les singes, les considérant comme des animaux sacrés (bonjour Charles Darwin). Ce sont les singes qui sont responsables du fait que les gens ont commencé à jurer, car fondamentalement, tous les jurons sont associés aux organes génitaux et aux rapports sexuels, et si nous observons le comportement des singes, par exemple des chimpanzés, nous remarquerons que les chimpanzés mâles démontrent leur force et supérieurs sur leurs rivaux et, en général, obtenant un statut de leader, montrent souvent leurs organes génitaux ou même imitent un acte sexuel. Et les anciens Huns, à la suite de leurs animaux sacrés - les singes, ont adopté leurs coutumes de singe dans leur vie quotidienne - montrant souvent leurs organes génitaux à leurs ennemis avant la bataille (probablement pour les effrayer). Bien que ce ne soient pas seulement les Huns qui l'ont fait, je me suis souvenu de la façon dont, dans le film «Braveheart», les guerriers écossais montraient leurs fesses nues avant la bataille avec les Britanniques.

Et des coutumes non verbales ont déjà émergé des coutumes verbales, et la signification de certaines obscénités peut être beaucoup discutée non seulement par toutes sortes de philologues et d'historiens, mais aussi par des psychologues. Par exemple, le message de juron populaire « va te faire foutre » (je t'avais prévenu qu'il y aurait un langage obscène) - c'est-à-dire vers l'organe reproducteur masculin, met celui qui a été envoyé, comme s'il était dans une position sexuelle féminine, ce qui signifie le perte de pouvoir masculin et la dignité. Ainsi, les anciens Huns et plus tard d'autres tribus barbares, envoyant à leurs adversaires ces mêmes trois lettres obscènes, essayèrent de leur infliger une sorte de dommage, de les priver de leur force masculine, afin qu'ils puissent plus tard les vaincre et les vaincre facilement. bataille. Et sans aucun doute, les anciens Huns (s'ils apportaient les nattes) y investissaient énormément. sens sacré Et pouvoir magique(même si parfois dans un sens négatif).

Et enfin, la version la plus intéressante de l'origine des jurons, selon laquelle depuis les temps anciens ils sont apparus spontanément dans notre Rus' (et pas seulement parmi nous, mais aussi parmi d'autres peuples) et au début ils n'étaient pas mauvais, « sales » des mots, mais bien au contraire - des mantras sacrés ! Donc, précisément avec les mantras païens sacrés, qui symbolisaient avant tout la fertilité. Et la fertilité, à son tour, était associée à divers rituels érotiques, c'est juste que nos lointains ancêtres païens croyaient que l'érotisme et la sexualité humaines pouvaient également affecter la fertilité naturelle, ce qui donne une bonne récolte (après tout, tout est interconnecté, et ce qui est au-dessus est pas si ci-dessous, n'est-ce pas ?). D'ailleurs, parmi les nombreux Dieux slaves, tous ces Peruns, Dazhbogs et Svarogs, il y avait un dieu nommé Ebun (d'ailleurs, alors ce n'était pas du tout gros mot) qui, pour une raison quelconque, n'est pas si activement rappelé par les historiens et les érudits religieux (peut-être sont-ils gênés ?)

Et les gros mots eux-mêmes, si l'on y réfléchit, ne reflètent rien d'autre que la structure symbolique de notre univers : le premier est le mot même de trois lettres, le principe actif masculin, le second est le principe féminin, passif, et le le troisième est le processus de leur interaction active (d'ailleurs, pas seulement ici, mais aussi dans toutes les autres langues, par exemple, le juron anglais le plus populaire « to fuck » dans différentes variantes, signifie simplement l'interaction active du masculin et du féminin des principes). Il s’avère qu’il s’agit d’un véritable yin et yang, d’un renouvellement continu de la vie à travers l’unité des contraires. Et il n'est pas surprenant que dans les temps anciens, ces mots aient été attribués au plus réel significations magiques, propriétés et les utilisait comme amulettes (et non comme abus).

Avec l'avènement du christianisme, bien sûr, tous les cultes érotiques païens ont été nivelés et les obscénités sont également tombées en disgrâce, qui, des mantras païens sacrés et des « paroles de pouvoir », se sont transformées en gros mots. Alors tout a été chamboulé, chamboulé. Il est intéressant de noter que certaines personnes ressentent intuitivement le pouvoir des jurons et n'hésitent pas à les utiliser activement, y compris sur Internet (il suffit de regarder le blog très populaire sur l'Internet russe, Lebedev's Topics). Que pensez-vous de l'utilisation d'un tapis ?

En conclusion, une bonne anecdote ésotérique :

Nicholas Roerich parcourt le Tibet à la recherche de la ville mystique de Shambhala, la demeure de la plus haute sagesse. Un an, deux, trois, mais elle sent qu'elle se rapproche. Et ainsi il gravit la montagne, y trouve une descente dans une grotte, la descend toute la journée et débouche dans une immense salle. Des milliers de moines bouddhistes se tiennent en rangées le long des murs, chantant le mantra « ommm », et au milieu de la grotte se trouve un immense lingam de 30 mètres de haut, fabriqué à partir d'un seul morceau de jade.
Et une voix douce résonne à l’oreille de Roerich :
- Nikolaï ?
- Oui!
- Roerich ?
- Oui!
- Vous souvenez-vous comment le 17 novembre 1914, au coin de Nevski et Gorokhovaya, vous avez été envoyé en enfer par un chauffeur de taxi ?
- Hé bien oui …
- Félicitations, vous êtes arrivé !

Les gros mots, que l'on peut facilement entendre dans les rues, dans les parcs, les cafés, les restaurants et même à la télévision, ont été inculqués aux Russes par les Tatars-Mongols. Pendant trois siècles – aussi longtemps que le joug régnait en Russie – les Slaves ont adopté des jurons bruyants et extrêmement énergiques. D'autres pays, qui étaient également sujets à la capture, ne juraient ni moins ni pire que les Slaves. Les chercheurs affirment ce que l'on peut trouver dans les nattes différentes langues racines identiques. C’est pourquoi le vocabulaire riche des différentes nationalités est assez facile à comprendre.

Cependant, il existe une théorie légèrement différente sur l'origine des jurons russes. Certaines sources chroniques indiquent que les Slaves étaient capables de s'exprimer avec force bien avant l'invasion de la Horde d'Or. Les racines des grossièretés se trouvent dans un certain nombre de dialectes indo-européens, qui se sont étonnamment concentrés spécifiquement sur le sol russe. Les gros mots peuvent être divisés en trois groupes : ceux désignant des rapports sexuels, ceux définissant les organes génitaux masculins ou féminins. Le reste du vocabulaire de l’obscénité est construit précisément sur cette base.

Les scientifiques proposent cette théorie sur l'origine des jurons. Selon eux, ce vocabulaire est originaire du territoire situé entre l'Himalaya et la Mésopotamie. Après tout, c'est ici que se concentraient pour la plupart les tribus indo-européennes, dont à l'avenir les blasphèmes divergeaient.

Les habitants de ces tribus attachaient une grande importance à la fonction reproductrice, car c'était le seul moyen de survivre et d'élargir leur nationalité. Tous les mots qui désignaient le sacrement du processus étaient considérés comme particulièrement magiques, il était donc impossible de les prononcer sans besoin particulier et sans l'autorisation des sorciers, car, selon les anciens, cela pourrait conduire au mauvais œil. Cependant, ces règles étaient violées par les sorciers et les esclaves eux-mêmes, pour lesquels la loi n'était pas écrite. Ainsi, peu à peu, le vocabulaire interdit a migré dans le langage courant et a commencé à être utilisé par plénitude de sentiments ou explosion d'émotions.

Naturellement, la plupart des gros mots utilisés aujourd’hui ne ressemblent pas beaucoup aux premières malédictions indo-européennes. Pour l’essentiel, les jurons modernes sont basés sur des associations. Ainsi, par exemple, le mot signifiant femme pulmonaire comportement, est associé et vient d’un mot tel que « vomir », qui peut être traduit par « vomir une abomination ». La similitude phonétique de deux gros mots basés sur la même association est évidente.

Le tapis est devenu particulièrement courant parmi le peuple russe. Les chercheurs associent ce fait au développement du christianisme, qui interdit de jurer sous quelque forme que ce soit. Et comme ce qui est interdit, vous le voulez encore plus. Par conséquent, le langage obscène a pris une place particulière dans la langue russe.