Rédaction de commande oeuvre unique
Le rôle de Chatsky est passif
Il semble que l'écrivain ait eu le don de la Providence - il a montré avec tant de précision dans sa comédie tout ce qui est devenu réalité plus tard. Chatsky, entré en lutte avec l'ensemble de l'ancienne structure conservatrice, était voué à la défaite. Il est un représentant de la jeune génération progressiste de la Russie de cette époque, et Société Famusov- cette majorité conservatrice qui ne veut rien accepter de nouveau : ni en politique ni en relations sociales, ni dans le système d'idées, ni dans le mode de vie habituel. Il est un contre tout le monde et la fin du conflit est, en fait, une fatalité : « Chatsky est brisé par la quantité de pouvoir ancien », comme l’a écrit Gontcharov.
Bien que Chatsky méprise la société de Famusov, l'expulsion de cette société est toujours douloureuse pour lui : il a grandi ici, Famusov a un jour remplacé son père et, quoi qu'on en dise, il aime Sophia, et donc il souffre vraiment, recevant ses « millions de tourments ». », qui donne même à la fin de la comédie un son tragique :
Avec qui c'était ? Où le destin m'a emmené !
Tout le monde roule ! Tout le monde maudit ! Foule de tortionnaires !
Et pourtant, si son effondrement amoureux est absolument évident, alors la question de savoir si l'expulsion de Chatsky de la société Famus peut être qualifiée de victoire sur le héros reste ouverte. « Sortez de Moscou ! Je ne vais plus ici », crie Chatsky désespéré. Mais le monde est vaste, vous pouvez y trouver non seulement un endroit « où il y a un coin pour un sentiment offensé », mais aussi vos personnes partageant les mêmes idées, votre propre affaire dans la vie. Ce n’est pas pour rien que la comédie mentionne le prince Fiodor et le frère de Skalozub, qui, comme Chatsky, s’éloignent des normes de vie antérieures et tentent de vivre d’une nouvelle manière. Il y aura de plus en plus de gens de ce genre en Russie et, par conséquent, ils gagneront, car le nouveau bat toujours l'ancien. C’est pourquoi il faut reconnaître que le conflit entre des héros comme Chatsky et les anciennes fondations ne fait que commencer. Il est « un guerrier avancé, un tirailleur », mais c’est pourquoi il est « toujours une victime ». Ouverture nouvel Age alors que le « siècle passé » est encore fort, il est voué à un « rôle passif » - c'est le rôle de quiconque ouvre le « nouveau siècle ». Mais il y a aussi des raisons internes et psychologiques que Chatsky est voué à souffrir. La passion et l'ardeur de Chatsky conduisent non seulement au fait qu'il n'a pas compris l'attitude de Sophia à son égard, a sous-estimé Molchalin, et donc un effondrement naturel de l'amour l'attendait. Plus important encore, il a sous-estimé la force de résistance de la société conservatrice Famus contre les idées que notre héros essayait d'y prêcher. Parfois, il semble simplement qu'il ne va pas comprendre : il prêche avec inspiration et découvre soudain de manière inattendue que les invités « tournoient dans une valse » et ne « l'écoutent » pas du tout. C’est peut-être pour cela qu’il a été si facile d’expulser Chatsky en le qualifiant de fou.
Mais en même temps, comme l’a noté à juste titre Gontcharov, malgré tout, le héros a porté aux conservateurs « un coup mortel avec la qualité d’une force nouvelle ». Même s'il est peut-être quelque peu prématuré de parler d'un « coup mortel », il est évident que la société Famus, autrefois monolithique, a effectivement cédé une brèche - et Chatsky en est responsable. Aujourd’hui, il n’y a pas de repos pour les vieux « as » et nobles dames de Moscou, car ils n’ont aucune confiance dans l’inviolabilité de leurs positions, même s’ils sont toujours forts. Gontcharov a tout à fait raison de qualifier Chatsky de « guerrier avancé, de tirailleur », derrière lequel se tient une victoire historique, mais qui est toujours une victime ; tel est le sort de ceux qui partent en premier ;
Commande d'écriture d'une œuvre unique 1.
Le rôle de Chatsky en tant que représentant du futur dans la comédie "Woe from Wit" d'A.S.
Un des plus grandes œuvres La première moitié du XIXe siècle est une comédie d'A.S. Griboïedov "Malheur de l'esprit". À ce moment société russe comme s'il s'était divisé en deux. D'un côté, sont apparus des gens progressistes et progressistes qui croyaient à la possibilité d'un changement. système gouvernemental Russie. D’un autre côté, vivaient encore des gens appartenant à « l’âge d’or » de la noblesse russe. Dans le contexte de ce conflit, la comédie "Woe from Wit" est née, et avec elle apparaît personnage principal Alexandre Andreïevitch Chatsky.
L'intrigue de la comédie commence avec le retour du héros à Moscou. Chatsky vient « de voyages lointains » pour le bien de sa bien-aimée. Il vient dans la maison où il a grandi et qu'il a quittée il y a plusieurs années pour poursuivre ses études à l'étranger. Instruit, brillant, intelligent, avec de nouvelles pensées, Chatsky s'efforce de voir rapidement son amour - Sofya Famusova. Ils étaient très proches étant enfants. Sophia a partagé le point de vue du héros sur la vie et a ri de ses blagues. Mais après le départ de Chatsky, la jeune fille a beaucoup changé, succombant à l'influence de la société Famus.
Dès les premiers pas, Alexandre Andreïevitch se heurte à un mur d'incompréhension de la part de sa bien-aimée. Tout dans cette maison lui est étranger et Sophia aime déjà quelqu'un d'autre.
S'étant changé, le héros cherche et ne trouve pas de changements dans son environnement. Le drame personnel de Chatsky se transforme en conflit social avec toute la société. Dans une conversation avec Famusov, il critique ouvertement l'ancien ordre et sa vision de la vie :
Qui sont les juges ? - Dans les temps anciens
À vie libre leur inimitié est irréconciliable,
Les jugements sont tirés de journaux oubliés
L'époque des Ochakovski et la conquête de la Crimée...
Son entourage se venge de Chatsky pour la vérité qui « le regarde dans les yeux », pour sa tentative de perturber leur mode de vie habituel, pour ses opinions révolutionnaires et son désir d'action.
La société Famus est exceptionnellement unie par des points de vue communs sur la vie, le service et la carrière. Maxim Petrovich est leur idéal pour atteindre les rangs et un exemple à suivre. Le comportement et toute la vie de ce héros sont un exemple de servilité et de flagornerie : « Maxim Petrovich : il n'a pas mangé d'argent, il a mangé de l'or, une centaine de personnes sont à son service. Ce à quoi Chatsky répond : « Au service de la cause, pas des individus. »
La société Famus est unanime dans sa lutte contre l'éducation. Elle voit en lui la racine du mal :
L'apprentissage est le fléau, l'apprentissage est la raison,
Qu'est-ce qui est pire maintenant qu'avant,
Il y avait des gens, des actes et des opinions fous.
Dans le monologue du bal dans la maison des Famusov, tout le déséquilibre de l’âme et de l’esprit de Chatsky est visible. Tout son discours, me semble-t-il, est une conséquence d’un amour malheureux et du rejet par la société des pensées et des croyances défendues par Chatsky tout au long de la comédie. Il se fait la risée. Sophia répand une rumeur sur sa folie, mais Chatsky non seulement ne réfute pas les ragots, mais de toutes ses forces, sans le savoir, le confirme. Il crée un scandale au bal, puis une scène désagréable d'adieu à Sophia et de dénonciation de Molchalin :
Tu as raison, il sortira indemne du feu,
Qui aura le temps de rester avec toi une heure,
Respirez l'air seul
Et en qui la raison survivra...
Sortez de Moscou. je ne vais plus ici
Je cours, je ne regarderai pas en arrière, j'irai parcourir le monde,
Où y a-t-il un coin pour un sentiment offensé !
Chatsky n'a pas peur de dire toute la vérité face à face. Il accuse à juste titre les représentants du Moscou de Famusov de mensonges, d’hypocrisie et d’hypocrisie. Je crois qu'en prenant l'exemple de son personnage principal, Griboïedov nous montre comment les obsolètes et les malades ferment la voie aux jeunes et aux personnes en bonne santé. Bien sûr, l'écrivain laisse l'avenir à des gens comme Chatsky.
La comédie «Woe from Wit» d'Alexandre Sergueïevitch Griboïedov est une œuvre lumineuse et originale. Non seulement il a survécu à son créateur et a immortalisé son nom, mais il reste à ce jour profondément satirique et, malheureusement, d'actualité. L'image du personnage principal, Alexandre Andreïevitch Chatsky, est encore ambiguë, suscitant soit de l'admiration pour son courage, soit de la sympathie. Après tout, il dénonce avec véhémence le mensonge et tous ces fondements qui empêchent de vivre honnêtement et librement. Mais pourquoi des personnes aussi dignes sont-elles condamnées à être rejetées, rejetées, incomprises et malheureuses ?... Est-ce vraiment le sort de tous ceux qui se battent pour des idéaux brillants et sont en avance sur leur temps ?
Ainsi, au centre de la comédie se trouve un affrontement entre les partisans du seigneur Moscou et un groupe de nouvelles personnes. Ces nouveaux personnages sont représentés dans la comédie par Chatsky, le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, le frère de Skalozub, Gorich, les professeurs et les étudiants de l'Institut pédagogique, « qui pratiquent les schismes et l'incrédulité », des gens qui étudient dans les pensionnats et les lycées. Chatsky dit constamment « nous » à propos de ces gens, chacun d'eux « respire plus librement et n'est pas pressé de s'intégrer dans le régiment des bouffons ». Il est facile de comprendre que de telles personnes, dans une société composée de personnes aux dents de pierre et silencieuses, soient considérées comme des « rêveurs dangereux ». Ils ont peur d'eux, entendant leurs discours, ils crient « Vol ! Feu!".
La tragédie de Chatsky se déroule au cœur des expériences amoureuses. Mais cela souligne aussi l'intensité socio-politique de la comédie, la renforce, car cette intensité résulte de circonstances réelles. Chatsky se bat pour ses sentiments brillants et pour ses idéaux.
Chaque explosion de ressentiment personnel entraîne la rébellion involontaire de Chatsky contre l’inertie du cercle de Sophia. Cela caractérise le héros comme une personne réfléchie, progressiste et jeune et ardente. Il est voué à être incompris dans la société Famus, car c'est une époque de courtisans silencieux, sans âme et ambitieux. Sachant cela, Molchalin devint plus audacieux et adopta un ton condescendant dans ses relations avec Chatsky, qu'il considérait comme un perdant. Pendant ce temps, la froideur inattendue de la fille qu'il aime passionnément et sincèrement, sa négligence étourdit tellement Chatsky que, désespéré, il défie la société Famus, déversant toute sa douleur et son mépris dans des monologues accusateurs. Et seule l'estime de soi le sauve d'une humiliation inutile devant ce monde de servilité et de servilité.I.A. Gontcharov a écrit à ce sujet ainsi : « Chatsky a été brisé par la quantité de force ancienne, le frappant de son coup avec la force de la nouvelle. Il est l’incarnation du proverbe : « seul sur le terrain n’est pas un guerrier ». Mais je continue de penser qu’un guerrier, et un vainqueur en plus, n’est qu’un guerrier avancé, un tirailleur et donc toujours une victime.
Bien sûr, ce héros n'a pas ramené Famusov à la raison ni ne l'a corrigé. Mais si Famusov n'avait pas de témoins au moment de son départ, il aurait facilement surmonté son chagrin, il aurait simplement hâté le mariage de sa fille. Mais ce n'est plus possible : « grâce à » Chatsky, le lendemain matin, cet incident sera discuté dans tout Moscou. Et Famusov devra inévitablement faire face à quelque chose qui ne lui était jamais venu à l'esprit auparavant.
Après la scène dans le couloir, il sera également impossible pour Molchalin de rester le même. Les masques ont été arrachés, il a été exposé et, comme le dernier voleur, il devra se cacher dans un coin. Zagoretsky, Gorichi, les princesses - tous sont tombés sous une pluie de ses coups, et ces coups ne restent pas sans trace.
Et seule Sofya Pavlovna est difficile à traiter avec la même indifférence avec laquelle nous nous séparons des autres héros de la pièce. Il y a beaucoup de gentillesse en elle, elle a tous les atouts d'une nature remarquable : un esprit vif, du courage et de la passion. Elle a été ruinée par l'étroitesse de la maison de son père. Ses idéaux sont faux, mais d’où viennent les autres idéaux dans la société Famus ? C'est dur pour elle, bien sûr, encore plus dur que pour Chatsky : elle reçoit ses « millions de tourments ».
Et les paroles de Chatsky se répandront, seront répétées partout et créeront leur propre tempête. La bataille ne fait que commencer. L'autorité de Chatsky était connue auparavant ; il a déjà des personnes partageant les mêmes idées. Skalozub se plaint que son frère a quitté le service sans recevoir son grade et a commencé à lire des livres. L'une des vieilles femmes se plaint que son neveu, le prince Fiodor, étudie la chimie et la botanique.
Il suffisait d'une explosion, et la bataille commença, acharnée et brûlante, en un jour, dans une maison, mais ses conséquences affecteraient tout Moscou et la Russie.
Chatsky, sans aucun doute, regardait hardiment vers l'avenir et ne pouvait pas accepter et comprendre l'inertie et l'hypocrisie des Famusov et des Silencers. Il est un représentant non seulement du siècle présent, mais aussi du siècle à venir. Il a subi le même sort que beaucoup d'autres comme lui : son entourage ne trouvait rien de sensé dans ses pensées, ils ne le comprenaient pas et n'essayaient même pas de le comprendre. Malheureusement, beaucoup de gens ont du mal à rejeter les stéréotypes, les principes et les habitudes dépassés, car il est plus facile de considérer comme fous ceux qui pensent au développement et s'efforcent d'aller de l'avant. Chatsky a créé une division entre les représentants du siècle dernier, et bien qu'il ait lui-même été trompé dans ses attentes personnelles et n'ait pas trouvé le « charme des réunions », la « participation vivante », il « a aspergé l'eau vive sur le sol sec », prenant avec lui « un million de tourments ».
La comédie «Woe from Wit» d'Alexandre Sergueïevitch Griboïedov est une œuvre lumineuse et originale. Non seulement il a survécu à son créateur et a immortalisé son nom, mais il reste à ce jour profondément satirique et, malheureusement, d'actualité. L'image du personnage principal, Alexandre Andreïevitch Chatsky, est encore ambiguë, suscitant soit de l'admiration pour son courage, soit de la sympathie. Après tout, il dénonce avec véhémence le mensonge et tous ces fondements qui empêchent de vivre honnêtement et librement. Mais pourquoi des personnes aussi dignes sont-elles condamnées à être rejetées, rejetées, incomprises et malheureuses ?... Est-ce vraiment le sort de tous ceux qui se battent pour des idéaux brillants et sont en avance sur leur temps ?
Ainsi, au centre de la comédie se trouve un affrontement entre les partisans du seigneur Moscou et un groupe de nouvelles personnes. Ces nouveaux personnages sont représentés dans la comédie par Chatsky, le neveu de la princesse Tugoukhovskaya, le frère de Skalozub, Gorich, les professeurs et les étudiants de l'Institut pédagogique, « qui pratiquent les schismes et l'incrédulité », des gens qui étudient dans les pensionnats et les lycées. Chatsky dit constamment « nous » à propos de ces gens, chacun d'eux « respire plus librement et n'est pas pressé de s'intégrer dans le régiment des bouffons ». Il est facile de comprendre que de telles personnes, dans une société composée de personnes aux dents de pierre et silencieuses, soient considérées comme des « rêveurs dangereux ». Ils ont peur d'eux, entendant leurs discours, ils crient « Vol ! Feu!".
La tragédie de Chatsky se déroule au cœur des expériences amoureuses. Mais cela souligne aussi l'intensité socio-politique de la comédie, la renforce, car cette intensité résulte de circonstances réelles. Chatsky se bat pour ses sentiments brillants et pour ses idéaux.
Chaque explosion de ressentiment personnel entraîne la rébellion involontaire de Chatsky contre l’inertie du cercle de Sophia. Cela caractérise le héros comme une personne réfléchie, progressiste et jeune et ardente. Il est voué à être incompris dans la société Famus, car c'est une époque de courtisans silencieux, sans âme et ambitieux. Sachant cela, Molchalin devint plus audacieux et adopta un ton condescendant dans ses relations avec Chatsky, qu'il considérait comme un perdant. Pendant ce temps, la froideur inattendue de la fille qu'il aime passionnément et sincèrement, sa négligence étourdit tellement Chatsky que, désespéré, il défie la société Famus, déversant toute sa douleur et son mépris dans des monologues accusateurs. Et seule l'estime de soi le sauve d'une humiliation inutile devant ce monde de servilité et de servilité.I.A. Gontcharov a écrit à ce sujet ainsi : « Chatsky a été brisé par la quantité de force ancienne, le frappant de son coup avec la force de la nouvelle. Il est l’incarnation du proverbe : « seul sur le terrain n’est pas un guerrier ». Mais je continue de penser qu’un guerrier, et un vainqueur en plus, n’est qu’un guerrier avancé, un tirailleur et donc toujours une victime.
Bien sûr, ce héros n'a pas ramené Famusov à la raison ni ne l'a corrigé. Mais si Famusov n'avait pas de témoins au moment de son départ, il aurait facilement surmonté son chagrin, il aurait simplement hâté le mariage de sa fille. Mais ce n'est plus possible : « grâce à » Chatsky, le lendemain matin, cet incident sera discuté dans tout Moscou. Et Famusov devra inévitablement faire face à quelque chose qui ne lui était jamais venu à l'esprit auparavant.
Après la scène dans le couloir, il sera également impossible pour Molchalin de rester le même. Les masques ont été arrachés, il a été exposé et, comme le dernier voleur, il devra se cacher dans un coin. Zagoretsky, Gorichi, les princesses - tous sont tombés sous une pluie de ses coups, et ces coups ne restent pas sans trace.
Et seule Sofya Pavlovna est difficile à traiter avec la même indifférence avec laquelle nous nous séparons des autres héros de la pièce. Il y a beaucoup de gentillesse en elle, elle a tous les atouts d'une nature remarquable : un esprit vif, du courage et de la passion. Elle a été ruinée par l'étroitesse de la maison de son père. Ses idéaux sont faux, mais d’où viennent les autres idéaux dans la société Famus ? C'est dur pour elle, bien sûr, encore plus dur que pour Chatsky : elle reçoit ses « millions de tourments ».
Et les paroles de Chatsky se répandront, seront répétées partout et créeront leur propre tempête. La bataille ne fait que commencer. L'autorité de Chatsky était connue auparavant ; il a déjà des personnes partageant les mêmes idées. Skalozub se plaint que son frère a quitté le service sans recevoir son grade et a commencé à lire des livres. L'une des vieilles femmes se plaint que son neveu, le prince Fiodor, étudie la chimie et la botanique.
Il suffisait d'une explosion, et la bataille commença, acharnée et brûlante, en un jour, dans une maison, mais ses conséquences affecteraient tout Moscou et la Russie.
Chatsky, sans aucun doute, regardait hardiment vers l'avenir et ne pouvait pas accepter et comprendre l'inertie et l'hypocrisie des Famusov et des Silencers. Il est un représentant non seulement du siècle présent, mais aussi du siècle à venir. Il a subi le même sort que beaucoup d'autres comme lui : son entourage ne trouvait rien de sensé dans ses pensées, ils ne le comprenaient pas et n'essayaient même pas de le comprendre. Malheureusement, beaucoup de gens ont du mal à rejeter les stéréotypes, les principes et les habitudes dépassés, car il est plus facile de considérer comme fous ceux qui pensent au développement et s'efforcent d'aller de l'avant. Chatsky a créé une division entre les représentants du siècle dernier, et bien qu'il ait lui-même été trompé dans ses attentes personnelles et n'ait pas trouvé le « charme des réunions », la « participation vivante », il « a aspergé l'eau vive sur le sol sec », prenant avec lui « un million de tourments ».
Il semble que l'écrivain ait eu le don de la Providence - il a montré avec tant de précision dans sa comédie tout ce qui est devenu réalité plus tard. Chatsky, entré en lutte avec l'ensemble de l'ancienne structure conservatrice, était voué à la défaite. Il est un représentant de la jeune génération progressiste de la Russie de cette époque, et la société Famus est la majorité conservatrice qui ne veut rien accepter de nouveau : ni en politique, ni dans les relations sociales, ni dans le système d'idées, ni dans le mode de vie habituel. Il est un contre tout le monde et la fin du conflit est, en fait, une fatalité : « Chatsky est brisé par la quantité de pouvoir ancien », comme l’a écrit Gontcharov.
Bien que Chatsky méprise la société de Famusov, l'expulsion de cette société est toujours douloureuse pour lui : il a grandi ici, Famusov a un jour remplacé son père et, quoi qu'on en dise, il aime Sophia, et donc il souffre vraiment, recevant ses « millions de tourments ». », qui donne même à la fin de la comédie un son tragique :
Avec qui c'était ? Où le destin m'a emmené !
Tout le monde roule ! Tout le monde maudit ! Foule de tortionnaires !
Et pourtant, si son effondrement amoureux est absolument évident, alors la question de savoir si l’expulsion de Chatsky de la société Famus peut être qualifiée de victoire sur le héros reste ouverte. « Sortez de Moscou ! Je ne vais plus ici », crie Chatsky désespéré. Mais le monde est vaste, vous pouvez y trouver non seulement un endroit « où il y a un coin pour un sentiment offensé », mais aussi vos personnes partageant les mêmes idées, votre propre affaire dans la vie. Ce n’est pas pour rien que la comédie mentionne le prince Fiodor et le frère de Skalozub, qui, comme Chatsky, s’éloignent des normes de vie antérieures et tentent de vivre d’une nouvelle manière. Il y aura alors de plus en plus de gens de ce genre en Russie et, par conséquent, ils gagneront, car le nouveau bat toujours l'ancien. C’est pourquoi il faut reconnaître que le conflit entre des héros comme Chatsky et les anciennes fondations ne fait que commencer. Il est « un guerrier avancé, un tirailleur », mais c’est pourquoi il est « toujours une victime ». Ouvrant un nouveau siècle à une époque où le « siècle passé » est encore fort, il est voué à un « rôle passif » - c'est le rôle de quiconque ouvre un « nouveau siècle ». Mais il y a aussi des raisons internes et psychologiques que Chatsky est voué à souffrir. La passion et l'ardeur de Chatsky conduisent non seulement au fait qu'il n'a pas compris l'attitude de Sophia à son égard, a sous-estimé Molchalin, et donc un effondrement naturel de l'amour l'attendait. Plus important encore, il a sous-estimé la force de résistance de la société conservatrice Famus contre les idées que notre héros essayait d'y prêcher. Parfois, il semble simplement qu'il ne va pas comprendre : il prêche avec inspiration et découvre soudain de manière inattendue que les invités « tournoient dans une valse » et ne « l'écoutent » pas du tout. C’est peut-être pour cela qu’il a été si facile d’expulser Chatsky en le qualifiant de fou.
Mais en même temps, comme l’a noté à juste titre Gontcharov, malgré tout, le héros a porté aux conservateurs « un coup mortel avec la qualité d’une force nouvelle ». Même s'il est peut-être quelque peu prématuré de parler d'un « coup mortel », il est évident que la société Famus, autrefois monolithique, a effectivement cédé une brèche - et Chatsky en est responsable. Aujourd’hui, il n’y a pas de repos pour les vieux « as » et nobles dames de Moscou, car ils n’ont aucune confiance dans l’inviolabilité de leurs positions, même s’ils sont toujours forts. Gontcharov a tout à fait raison de qualifier Chatsky de « guerrier avancé, de tirailleur », derrière lequel se tient une victoire historique, mais qui est toujours une victime ; tel est le sort de ceux qui partent en premier ;