हमारे पूर्वजों, पूर्वी स्लावों के जीवन के बारे में पहली विस्तृत ऐतिहासिक जानकारी 9वीं - 10वीं शताब्दी की है। और भी प्राचीन साक्ष्य हैं, लेकिन यह इतना अस्पष्ट है कि वैज्ञानिक अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि क्या यह स्लाव या कुछ अन्य लोगों के बारे में बात कर रहा है। बेशक, इसका मतलब यह नहीं है कि 9वीं सदी में। हमारे पूर्वजों का अपना कोई इतिहास नहीं था. यह सिर्फ इतना है कि जिन प्राकृतिक और सामाजिक परिस्थितियों में वे रहते थे वे जानकारी के संरक्षण के लिए अनुकूल नहीं थे। स्लाव भूमि अधिकतर उपजाऊ और आर्द्र, जंगली मैदान हैं। यहां पत्थर तो ज्यादा नहीं है, लेकिन लकड़ी खूब है। इसलिए, सदियों से, लकड़ी मुख्य निर्माण सामग्री के रूप में काम करती रही है। 10वीं शताब्दी के अंत में ईसाई धर्म अपनाने के साथ ही रूस में पत्थर की इमारतें दिखाई दीं। इसी क्षण से पूर्वी स्लाव वास्तुकला की कहानी शुरू होनी चाहिए। बेशक, यह मानने का हर कारण है कि बपतिस्मा से पहले भी, स्लाविक बिल्डरों ने शानदार संरचनाएं बनाईं, लेकिन लकड़ी एक बहुत ही नाजुक सामग्री है, और हमें पूर्व-ईसाई रूस की वास्तुकला के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है।
कीव के सेंट सोफिया का पुनर्निर्माण
चेर्निगोव में स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल
कीव में दशमांश चर्च। 989-996 यू. एस. असेव द्वारा पुनर्निर्माण का प्रयास
रूस में हमें ज्ञात पहली पत्थर की इमारत तथाकथित चर्च ऑफ द टिथ्स थी, जिसे 989 - 996 में कीव में प्रिंस व्लादिमीर द सेंट के आदेश से बनाया गया था। दुर्भाग्य से, इसे संरक्षित नहीं किया गया है, और अब हम केवल इसकी नींव की रेखाएं और वैज्ञानिकों द्वारा किए गए पुनर्निर्माण देख सकते हैं। चर्च बीजान्टिन बिल्डरों द्वारा बनाया गया था और लगभग पूरी तरह से शास्त्रीय बीजान्टिन क्रॉस-डोम डिज़ाइन को दोहराया गया था।
सबसे पुराना रूसी ईसाई मंदिर जो आज तक बचा हुआ है, वह कीव का प्रसिद्ध सोफिया है, जिसे यारोस्लाव द वाइज़ के आदेश से 1037 - 1054 में बनाया गया था। बीजान्टिन चर्च ने भी इसके लिए एक मॉडल के रूप में काम किया, लेकिन यहाँ मूल हैं राष्ट्रीय लक्षण, आसपास के परिदृश्य को ध्यान में रखा जाता है। यारोस्लाव के शासनकाल के बाद से सदियों से, सोफिया का कई बार पुनर्निर्माण किया गया, और इसका मूल स्वरूप बदल दिया गया। हम विशेष रूप से यूक्रेन के स्थापत्य स्मारकों को समर्पित एक लेख में इसके बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे। कीवन रस के सबसे पुराने स्थापत्य स्मारकों में से एक चेर्निगोव में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल भी है, जिसे प्रिंस मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच ने बनवाया था।
चेर्निगोव में स्पासो-रेओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल
रूसी वास्तुकला के विकास में अगला चरण अब कीव से नहीं, बल्कि नोवगोरोड से जुड़ा है, जो स्लाव भूमि की उत्तर-पश्चिमी सीमा पर एक बड़ा व्यापारिक शहर है। यहां 1045-1055 में अपनी सोफिया बनाई गई थी। इसके डिज़ाइन की मूल बातें बीजान्टिन प्रोटोटाइप के समान हैं, लेकिन मंदिर की उपस्थिति और सामान्य धारणा इन प्रोटोटाइप से बहुत दूर है। इमारत का मुख्य आयतन आकार में एक घन के करीब है, लेकिन पाँचों गुफाओं में से प्रत्येक की अपनी गोलाकार छत है। चर्च को छह गुंबदों से सजाया गया है; पहले वे हेलमेट के आकार के थे, और फिर उन्हें धनुष के आकार के साथ बदल दिया गया। हेलमेट के आकार का गुंबद प्राचीन रूसी वास्तुकला में सबसे पुराना है। बाद में, कूल्हे और प्याज के आकार के गुंबद दिखाई दिए। सोफिया नोवगोरोड की विशाल दीवारें किसी भी सजावट से रहित हैं और केवल कुछ स्थानों पर संकीर्ण खिड़कियों से कटी हुई हैं। यह मंदिर सख्त और साहसी सुंदरता का प्रतीक है और उत्तरी परिदृश्य के साथ अद्भुत सामंजस्य रखता है।
चेर्निगोव में स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल का एप्स
नोवगोरोड के पास जुलाई में सेंट निकोलस का चर्च। 1292 रगड़।
12वीं सदी में नोवगोरोड में सरकार का एक गणतांत्रिक स्वरूप स्थापित किया गया था। यह राजनीतिक घटना स्थापत्य शैली के विकास में परिलक्षित हुई। बड़े स्मारकीय गिरजाघरों के स्थान पर अपेक्षाकृत छोटे चर्च बनने लगे हैं। इस समय, एक प्रकार का एक-गुंबददार चर्च उभरा, जो बाद में शास्त्रीय बन गया।
ऐसी वास्तुशिल्प संरचना का एक विशिष्ट उदाहरण 12वीं शताब्दी के अंत में नोवगोरोड के पास बनाया गया चर्च ऑफ द सेवियर - नेरेडिट्सा है। यह एक साधारण घन आयतन है जिसके शीर्ष पर एक अष्टकोणीय ड्रम पर एकल गुंबद है। ऐसे चर्च 14वीं शताब्दी में नोवगोरोड में बनाए गए थे। पड़ोसी प्सकोव रियासत की वास्तुकला नोवगोरोड के समान है, हालांकि इसके स्मारक अधिक विशाल हैं।
सोफिया नोवगोरोडस्काया
नोवगोरोड। यूरीव मठ का सेंट जॉर्ज कैथेड्रल
पस्कोव। इवानोवो मठ का कैथेड्रल। 12वीं शताब्दी का पूर्वार्द्ध।
इस समय, रूस में वे न केवल पत्थर से, बल्कि लकड़ी से भी निर्माण करना जारी रखते हैं। यह इस तथ्य से संकेत मिलता है कि पत्थर की वास्तुकला शैलियों के विकास में, लकड़ी की वास्तुकला का उल्लेखनीय प्रभाव स्पष्ट है। हालाँकि, आज तक बचे अधिकांश लकड़ी के स्मारक बाद में बनाए गए थे, और उन पर अलग से चर्चा की जाएगी।
12वीं शताब्दी में कीव के पतन के बाद। व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत में पत्थर निर्माण भी सक्रिय रूप से विकसित हुआ। प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के शासनकाल के दौरान, जिन्होंने व्लादिमीर शहर को अपनी राजधानी बनाया, वहां कई अद्भुत स्मारक बनाए गए। व्लादिमीर कैथेड्रल ने मॉडल के रूप में कार्य किया इतालवी स्वामी, जब 15वीं सदी में। मॉस्को क्रेमलिन के कैथेड्रल का निर्माण किया।
नेरल पर चर्च ऑफ द इंटरसेशन। व्लादिमीर - सुजदाल रियासत
नोवगोरोड में धारा पर फ्योडोर स्ट्रैटिलेट्स चर्च (1360-61)
व्लादिमीर-सुज़ाल रियासत की वास्तुकला उत्तरी रूसी वास्तुकला जितनी गंभीर नहीं थी। यहां के मुखौटे को छोटे मेहराबों और जटिल आभूषणों से जुड़े पतले अर्ध-स्तंभों से सजाया जा सकता है। इस शैली का सबसे अलंकृत मंदिर व्लादिमीर में दिमित्रीव्स्की कैथेड्रल माना जाता है। उनकी सजावट में हम स्टाइलिश पत्तियां और यहां तक कि शानदार जानवर, ग्रिफिन भी देखते हैं।
मॉस्को क्रेमलिन और उसके प्रसिद्ध गिरजाघर
व्लादिमीर. गोल्डन गेट
15वीं सदी में पूर्वी स्लाव भूमि धीरे-धीरे मास्को के राजकुमारों के शासन में एकत्रित हो रही है। एक प्रांतीय किले से, मास्को एक विशाल राज्य की राजधानी में बदल जाता है, और राजकुमार को ज़ार कहा जाने लगता है। इसी सिलसिले में यहां व्यापक निर्माण कार्य हो रहा है। यह इस समय था कि क्रेमलिन का निर्माण किया गया था, जिसकी दीवारें और मीनारें हम सभी बचपन से कई चित्रों और तस्वीरों से परिचित हैं। प्रसिद्ध क्रेमलिन कैथेड्रल भी उसी समय बनाए गए थे। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उन्होंने व्लादिमीर और सुज़ाल के चर्चों को मॉडल के रूप में इस्तेमाल किया। हालाँकि, इस अवधि की मॉस्को वास्तुकला अपने पूर्ववर्तियों के समान नहीं है। नये उद्देश्य भी प्रस्तुत किये गये। हां, इसी अवधि के दौरान मुख्य चर्च भवन से अलग घंटी टावरों का निर्माण शुरू हुआ। 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में। तम्बू की छत वाले पत्थर के चर्च, यानी, एक गुंबद के साथ ताज पहनाया गया है जिसमें एक लम्बी पिरामिड का आकार है, ने लोकप्रियता हासिल की है। अब तक, ऐसा आवरण केवल लकड़ी की वास्तुकला या धर्मनिरपेक्ष निर्माण के लिए विशिष्ट था। पहला पत्थर तम्बू वाला चर्च मॉस्को के पास कोलोमेन्स्कॉय गांव में चर्च ऑफ द एसेंशन था; इसे ज़ार वासिली III ने अपने बेटे, भविष्य के ज़ार इवान द टेरिबल के जन्म के सम्मान में बनवाया था। अब यह स्मारक शहर के भीतर स्थित है।
व्लादिमीर में डेमेट्रियस कैथेड्रल
मास्को. बेल टॉवर इवान द ग्रेट। 1505-1508
मॉस्को क्रेमलिन का अनुमान कैथेड्रल
1475-1479 आरयूआर। वास्तुकार अरस्तू फियोरावंती
मस्कोवाइट रस के स्थापत्य स्मारकों के बीच एक विशेष स्थान पर इंटरसेशन कैथेड्रल का कब्जा है, जिसे सेंट बेसिल कैथेड्रल के रूप में जाना जाता है, जिसे 16 वीं शताब्दी में बनाया गया था, लेकिन पहले से ही इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान। यह मॉस्को में रेड स्क्वायर पर स्थित है, और हर किसी ने इसकी कम से कम एक तस्वीर देखी है। कैथेड्रल में नौ स्तंभ हैं जो भूतल से उठे हुए हैं, जो एक ही गैलरी से घिरा हुआ है। उनमें से प्रत्येक की एक कोटिंग है जो दूसरों से अलग है। केंद्रीय स्तंभ के ऊपर एक तम्बू का आवरण है, अन्य स्तंभों के शीर्ष पर प्याज के आकार के गुंबद हैं। प्रत्येक गुंबद की एक अनूठी रूपरेखा है और उसे अपने तरीके से चित्रित किया गया है। चमकीला मंदिर एक चित्रित, पैटर्न वाले खिलौने का आभास देता है, लेकिन साथ ही राजसी भी लगता है। आखिरकार, सेंट बेसिल कैथेड्रल को मॉस्को राज्य की महान सैन्य जीत के सम्मान में बनाया गया था - कज़ान खानटे की राजधानी पर कब्जा।
मॉस्को क्रेमलिन का अनुमान कैथेड्रल। 1475-79 अनुपातों की योजना और विश्लेषण
मॉस्को क्रेमलिन का एनाउंसमेंट कैथेड्रल। 1484-1489
कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन
16वीं शताब्दी के दौरान. मॉस्को राज्य ने पड़ोसी लिथुआनिया के ग्रैंड डची के साथ लगातार सशस्त्र संघर्ष किया। इसके अलावा, इसे उत्तर से स्वीडन और दक्षिण से क्रीमियन टाटर्स द्वारा खतरा था। इसलिए, इस अवधि के दौरान कई किलेबंदी की गई। देश के रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण क्षेत्रों में स्थित मठ अक्सर सैन्य किले की भूमिका निभाते थे। ऐसे मठों-किलों में मॉस्को के पास ट्रिनिटी मठ शामिल है,
सेंट बेसिल कैथेड्रल
किरिलो - वोलोग्दा क्षेत्र में बेलोज़र्स्की मठ, व्हाइट सी पर सोलोवेटस्की मठ।
मास्को. निकितनिकी में ट्रिनिटी चर्च (1631-1634) सामान्य दृश्य और योजना
17वीं शताब्दी मॉस्को राज्य के आर्थिक और राजनीतिक पतन का समय था। यह आंतरिक युद्धों से टुकड़े-टुकड़े हो गया है, जिसमें बाहरी दुश्मन स्वेच्छा से भाग लेते हैं। इसलिए फिलहाल कोई बड़ा निर्माण कार्य नहीं चल रहा है। लेकिन छोटी इमारतें खड़ी की जाती हैं, जिनके मामूली आकार की भरपाई बड़ी संख्या में सजावट से होती है। इन्हें सजाने के लिए विशेष आकृति वाली ईंटें बनाई जाती हैं, जिनसे सजावटी विवरण बिछाए जाते हैं। छोटे उभरे हुए हिस्सों को सफेद रंग से रंगा गया है, और वे लाल ईंट की पृष्ठभूमि के सामने चमकते हुए दिखाई देते हैं। यह संरचना चारों ओर से एक-दूसरे के ऊपर रखे गए छोटे-छोटे पेडिमेंट्स से घिरी हुई है। सजावट दीवारों को इतनी सघनता से ढकती है कि इस शैली को अक्सर "पैटर्नयुक्त" कहा जाता है। ऐसे स्मारकों में पुतिंकी में चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ द वर्जिन और ओस्टैंकिनो में ट्रिनिटी चर्च शामिल हैं। 17वीं सदी के उत्तरार्ध में. चर्चों की अत्यधिक सांसारिक सजावट के खिलाफ लड़ाई पर मॉस्को पैट्रिआर्क निकॉन द्वारा एक डिक्री जारी की गई थी। वैसे, इस डिक्री ने धर्मनिरपेक्ष वास्तुकला से उधार ली गई धार्मिक इमारतों को तम्बू से ढकने पर रोक लगा दी। कुलपति के अनुसार, रूढ़िवादी चर्चों को पारंपरिक प्याज के आकार के गुंबदों के साथ ताज पहनाया जाना चाहिए। आदेश के बाद, राजधानी में टेंट वाले चर्च गायब हो गए, लेकिन प्रांतीय शहरों और विशेषकर गांवों में उनका निर्माण जारी रहा। 17वीं सदी के उत्तरार्ध में. "पैटर्न वाली आवृत्ति" से अधिक सख्त पुरानी रूसी शैली में आंशिक वापसी हुई है। ऐसी वास्तुकला का एक उदाहरण रोस्तोव द ग्रेट में क्रेमलिन पहनावा हो सकता है।
यरोस्लाव। कोरोव्निकी में पहनावा
यरोस्लाव। कोरोव्निकी में सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम का चर्च। योजना
मध्य वेदी की खिड़की के चारों ओर टाइल वाला पैनल (17वीं सदी के अंत में)
लेकिन इस बार कृत्रिम रूप से पेश की गई गंभीरता मास्को राज्य की वास्तुकला में लंबे समय तक नहीं टिकी। एक सुंदर, उज्ज्वल शैली के विकास के लिए एक नया प्रोत्साहन यूक्रेन का विलय था, जहां पश्चिमी यूरोपीय बारोक पहले से ही व्यापक था और इस शैली का एक विशिष्ट राष्ट्रीय संस्करण पैदा हुआ था। यूक्रेन के माध्यम से, बारोक रूसियों के पास आया।
रोस्तोव क्रेमलिन के क्षेत्र पर कैथेड्रल
कलात्मक संस्कृति के स्मारक प्राचीन रूस'यह अद्भुत वास्तुकला के संग्रह का प्रतिनिधित्व करता है, जो अपनी विशेष सुंदरता के साथ-साथ अद्भुत डिजाइनों से अलग है। यह ध्यान देने योग्य है कि प्राचीन रूस के सांस्कृतिक स्मारक, जिनकी चर्चा हमारे लेख में की जाएगी, सबसे प्रसिद्ध हैं।
यारोस्लाव कृतियाँ
यारोस्लाव में सेंट निकोलस नादीन का चर्च
चर्च को यारोस्लावस्की पोसाद में पहला पत्थर चर्च माना जाता है। गौर करने वाली बात ये है कि ये अद्भुत है स्थापत्य संरचनामुसीबतों के बाद. अगर हम मंदिर की वास्तुकला और भित्तिचित्रों की बात करें तो वे मुख्य रूप से 16वीं शताब्दी की परंपराओं पर केंद्रित हैं।
यारोस्लाव में सबसे खूबसूरत स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल
यह जानना महत्वपूर्ण है कि ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल न केवल यारोस्लाव में, बल्कि पूरे रूस में सबसे पुराने कैथेड्रल में से एक है। यह ध्यान देने योग्य है कि इस इमारत की स्थापना मंगोल-पूर्व काल में हुई थी, जब प्रिंस कॉन्स्टेंटिन वसेवोलोडोविच ने यारोस्लाव में शासन किया था। अगर हम स्पैस्की मठ से ट्रांसफिगरेशन कैथेड्रल के वास्तुशिल्प कलाकारों की टुकड़ी के गठन के इतिहास के बारे में बात करते हैं, तो यह इतिहासकारों के साथ-साथ पुरातत्वविदों को भी कई नई खोजें देता है। इसके अलावा, निम्नलिखित नाम इस गिरजाघर के इतिहास से जुड़े हैं: मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, दुर्जेय ज़ार इवान चतुर्थ, दिमित्री पॉज़र्स्की और अन्य।
डेनिलोव मठ का ट्रिनिटी कैथेड्रल
पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में यह कैथेड्रल सबसे अधिक में अपना उचित स्थान रखता है प्रसिद्ध स्मारकप्राचीन रूसी वास्तुकला. प्राचीन रूस के इन सांस्कृतिक स्मारकों को आसानी से अद्वितीय कहा जा सकता है। कैथेड्रल के सरल और स्मारकीय रूपों पर विशेष ध्यान दिया जाना चाहिए, जो 16वीं शताब्दी के मध्य रूसी वास्तुकला की शैलियों में डिजाइन किए गए हैं। फ्रेस्को पेंटिंग को आसानी से अद्वितीय कहा जा सकता है।
क्रेमलिन में सेंट जॉन द इवांजेलिस्ट का चर्च
प्रस्तुत चर्च 1680 में मेट्रोपॉलिटन जोनाह की बदौलत बनाया गया था, जो 17वीं शताब्दी का एक उत्कृष्ट रूसी चर्च व्यक्ति है। यह ध्यान देने योग्य है कि यह विशेष इमारत विश्व प्रसिद्ध क्रेमलिन पहनावा के निर्माण का अंतिम चरण है। अगर हम प्रस्तुत चर्च के इंटीरियर की बात करें तो यहां की दीवार पेंटिंग पूरी तरह से संरक्षित हैं। पेंटिंग के विषयों में प्रसिद्ध प्रेरितों के भौगोलिक चक्र शामिल हैं।
स्नेटोगोर्स्क मठ के वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल 
यह कैथेड्रल 1310 में बनाया गया था। यह इमारत अद्वितीय भित्तिचित्रों द्वारा प्रतिष्ठित है। इसके अलावा, वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल पस्कोव के स्मारकों में से एक है, जो लगभग पूरी तरह से संरक्षित है।
यह संरचना पस्कोव कलाकारों के साथ-साथ वास्तुकारों की बदौलत बनाई गई थी। मैं वास्तुकला की प्लास्टिक अभिव्यक्ति पर विशेष ध्यान देना चाहूंगा, जो पेंटिंग के प्रतीकात्मक कार्यक्रम के साथ-साथ भित्तिचित्रों के निष्पादन के मुक्त तरीके से समृद्ध है। कैथेड्रल को 14वीं शताब्दी की रूसी कलात्मक संस्कृति का केंद्रीय स्मारक माना जाता है। इसीलिए स्मारक संरक्षण सांस्कृतिक विरासतकुशलतापूर्वक किया जाना चाहिए।
नोवगोरोड के पास रेड फील्ड पर चर्च ऑफ द नैटिविटी ऑफ क्राइस्ट
इस चर्च का निर्माण 1381 से 1382 के बीच हुआ था। यह इमारत अच्छी तरह से संरक्षित भित्ति चित्र द्वारा प्रतिष्ठित है। मॉस्को और नोवगोरोड जैसे शहरों के बीच प्रतिद्वंद्विता की अवधि के दौरान, एक अद्भुत क्रिसमस फ्रेस्को पहनावा यहां दिखाई दिया। कलाकारों, साथ ही वास्तुकारों ने, इस मंदिर में गैर-लोभ के आदर्शों की मामूली उपस्थिति को मूर्त रूप दिया।
प्राचीन रूस के समय से उपरोक्त सभी प्रस्तुत सांस्कृतिक स्मारक अपनी तरह के अद्वितीय हैं, क्योंकि उनमें से प्रत्येक का अपना है आश्चर्यजनक कहानीनिर्माण। इतिहास और संस्कृति में रुचि रखने वाले कई वैज्ञानिकों के बीच यह विषय काफी लोकप्रिय है।
आख़िरकार इसे विस्तार से दिखाने का मौका मिला अद्भुत कलाकृतियाँ, 1999-2000 में मोजाहिद (मास्को क्षेत्र) में लुज़ेत्स्की फ़ेरापोंट मठ के क्षेत्र को साफ़ करने के दौरान पाया गया। जानकारी पहले ही इंटरनेट पर आ चुकी है, विशेष रूप से ए. फोमेंको और जी. नोसोव्स्की ने इसके बारे में कुछ विस्तार से लिखा है।
एल.ए. का एक दिलचस्प काम है। बेलीएवा "फेरापोंटोव मठ का सफेद पत्थर का मकबरा" 1982 में मिली इस तरह की पहली कलाकृति का वर्णन करता है। हालाँकि, मुझे अभी तक व्यापक फोटोग्राफिक सामग्री नहीं मिली है, कलाकृतियों का विस्तृत विश्लेषण तो दूर की बात है।
मैं उस अंतर को भरने की कोशिश कर रहा हूं.
हम बात करेंगे ऐसे ही पत्थरों के बारे में.
मेरे भाई एंड्री द्वारा किए गए एक प्रभावशाली फोटो शूट के लिए धन्यवाद, यह सब अधिक विस्तार से देखना संभव है। मैंने पहले ही कहीं लिखा है कि मैं धीरे-धीरे अपने ऐतिहासिक शोध को कम कर रहा हूं, विशेष रूप से लेखन और भाषा पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं, लेकिन शायद प्रकाशन अन्य शोधकर्ताओं के जिज्ञासु दिमाग को उत्तेजित करेगा और हम अंततः कम से कम आंशिक रूप से यह समझने में सक्षम होंगे कि रूस क्या था जैसे कि शिस्म से पहले, पैट्रिआर्क निकॉन के सुधारों से पहले, और कुछ संस्करणों के अनुसार, 17वीं शताब्दी में रूस के वास्तविक, वास्तविक बपतिस्मा से पहले, न कि पौराणिक 10वीं में।
यह विषय मुझे विशेष रूप से प्रिय है क्योंकि हम मेरी छोटी मातृभूमि के बारे में बात कर रहे हैं। इस मठ के खंडहरों पर, हम लड़के युद्ध खेलते थे और एक-दूसरे को काले भिक्षुओं, भूमिगत मार्गों और खजानों के बारे में किंवदंतियाँ सुनाते थे, जो निश्चित रूप से इस भूमि में छिपे हुए हैं और इन दीवारों में बंद हैं। :)
दरअसल, हम सच्चाई से बहुत दूर नहीं थे; इस भूमि में वास्तव में खजाने थे, लेकिन पूरी तरह से अलग तरह के। हमारे पैरों के ठीक नीचे इतिहास था, जिसे शायद वे छिपाना चाहते थे, या शायद विचारहीनता या संसाधनों की कमी के कारण वह नष्ट हो गया। कौन जानता है।
हम निश्चित रूप से क्या कह सकते हैं - हमारे सामने 16-17 (और बिल्लाएव के अनुसार, 14-17) शताब्दियों के रूस के वास्तविक इतिहास के टुकड़े (शाब्दिक अर्थ में :)) हैं - अतीत की वास्तविक कलाकृतियाँ।
तो चलिए.
ऐतिहासिक जानकारी।
वर्जिन मैरी फेरापोंटोव मठ का मोजाहिस्क लुज़ेत्स्की जन्म- मोजाहिद शहर में स्थित, 15वीं शताब्दी से अस्तित्व में है। मोजाहिद के 18 मध्ययुगीन मठों में से एकमात्र (पूर्व याकिमांस्की मठ की साइट पर मंदिर परिसर को छोड़कर) जो आज तक बचा हुआ है।
मठ की स्थापना सेंट द्वारा की गई थी। मोजाहिस्की के राजकुमार आंद्रेई के अनुरोध पर रेडोनज़ के सर्जियस के छात्र फेरापोंट बेलोज़ेर्स्की। यह 1408 में हुआ, उनके द्वारा बेलोज़र्सकी फ़ेरापोंट मठ की स्थापना के 11 साल बाद। क्रिसमस के लिए लुज़ेत्स्की मठ का समर्पण भगवान की पवित्र माँफ़ेरापोंट के स्वयं के निर्णय से जुड़ा हुआ। जाहिर तौर पर भगवान की माँ का जन्म उनकी आत्मा के करीब था, क्योंकि बेलोज़र्स्की मठ भी जन्म को समर्पित था। इसके अलावा, इस छुट्टी का विशेष रूप से प्रिंस आंद्रेई द्वारा सम्मान किया गया था। 1380 में इसी छुट्टी पर उनके पिता, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इयानोविच, कुलिकोवो मैदान पर लड़े थे। किंवदंती के अनुसार, उस लड़ाई की याद में, उनकी मां, ग्रैंड डचेस एव्डोकिया ने मॉस्को क्रेमलिन में वर्जिन मैरी के नैटिविटी चर्च का निर्माण किया था।
वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में पहला पत्थर गिरजाघर 16वीं शताब्दी की शुरुआत तक लुज़ेत्स्की मठ में खड़ा था, जिसके बाद इसे ध्वस्त कर दिया गया था, और इसके स्थान पर, -1547 में, एक नया, पांच गुंबद वाला कैथेड्रल बनाया गया था। , जो आज तक जीवित है।
लुज़ेत्स्की मठ के पहले धनुर्धर, भिक्षु फेरापोंट, नब्बे वर्ष जीवित रहने के बाद, 1426 में उनकी मृत्यु हो गई और उन्हें गिरजाघर की उत्तरी दीवार के पास दफनाया गया। 1547 में उन्हें रूसी रूढ़िवादी चर्च के संत के रूप में विहित किया गया। बाद में, उनके दफ़नाने पर एक मंदिर बनाया गया।
लुज़ेत्स्की मठ 1929 तक अस्तित्व में था, जब 11 नवंबर को मॉस्को क्षेत्रीय कार्यकारी समिति और मॉस्को सिटी काउंसिल के प्रोटोकॉल के अनुसार, इसे बंद कर दिया गया था। मठ संस्थापक के अवशेषों के खुलने, विनाश, विनाश और उजाड़ से बच गया (यह 1980 के दशक के मध्य में बिना मालिक के खड़ा था)। युद्ध-पूर्व काल में, मठ में एक फर्नीचर कारखाना और एक चिकित्सा उपकरण संयंत्र के लिए एक कार्यशाला थी। मठ के क़ब्रिस्तान में निरीक्षण गड्ढों और गोदामों के साथ कारखाने के गैरेज थे। भाईचारे की कोठरियों में सांप्रदायिक अपार्टमेंट स्थापित किए गए और इमारतों को सैन्य इकाई के लिए एक कैंटीन और एक क्लब की स्थापना के लिए स्थानांतरित कर दिया गया।
विक्की
"बाद में, उनके दफ़नाने पर एक मंदिर बनाया गया..."
विकी का यह संक्षिप्त वाक्यांश हमारी पूरी कहानी की प्रस्तावना करता है।
सेंट फ़ेरापोंट का मंदिर 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बनाया गया था। निकॉन के सुधारों के बाद।
सब कुछ ठीक हो जाएगा, लेकिन इसके निर्माण के साथ-साथ बड़े पैमाने पर आसपास के कब्रिस्तानों से कब्र के पत्थरों को इकट्ठा किया गया और मंदिर की नींव में रखा गया। यह प्रथा हमारे दिमाग में समझ से परे है, लेकिन वास्तव में यह पुराने दिनों में काफी आम थी और इसे दुर्लभ पत्थर की बचत के द्वारा समझाया गया है। कब्र के स्लैब न केवल इमारतों और दीवारों की नींव में रखे गए थे, बल्कि उनके साथ मठ पथ भी बनाए गए थे। मुझे अभी लिंक नहीं मिल रहे हैं, लेकिन आप ऑनलाइन खोज सकते हैं। ऐसे तथ्य जरूर हैं.
हम स्वयं स्लैब में रुचि रखते हैं, हालांकि उनकी उपस्थिति हमें आश्चर्यचकित करती है कि क्या वे केवल संसाधनों को बचाने के लिए इतनी गहराई से छिपे हुए थे।
लेकिन पहले, आइए इस क्षेत्र पर अपना रुख स्पष्ट करें :)।
यह वास्तव में वही है जो अब सेंट फेरापोंट के मंदिर से बचा हुआ है। यह वही नींव है जिस पर 1999 में मठ क्षेत्र को साफ़ करते समय श्रमिकों को ठोकर लगी थी। क्रॉस को उस स्थान पर स्थापित किया गया था जहां संत के अवशेष पाए गए थे।
पूरी नींव समाधि के पत्थरों से बनी है!
वहां कोई साधारण पत्थर है ही नहीं.
वैसे, आपदा सिद्धांत के समर्थकों के लिए, ठीक है, जब सब कुछ सो गया :)
कैथेड्रल ऑफ़ द नेटिविटी ऑफ़ द ब्लेस्ड वर्जिन मैरी (16वीं शताब्दी का पूर्वार्ध) का वह भाग जहाँ लाल ईंट दिखाई देती है, पूरी तरह से भूमिगत था। इसके अलावा, इस राज्य में बाद में इसका पुनर्निर्माण किया गया, जैसा कि गेट की स्थिति से पता चलता है। कैथेड्रल के मुख्य प्रवेश द्वार की सीढ़ियाँ एक रीमेक है, जिसे मूल के उत्खनन अवशेषों से बहाल किया गया है।
जमीन से मुक्त हुई कैथेड्रल चिनाई की ऊंचाई लगभग दो मीटर है।
यहाँ नींव का एक और दृश्य है
लेकिन स्लैब स्वयं
अधिकांश कलाकृतियाँ एक ही सिद्धांत के अनुसार डिज़ाइन की गई हैं और इनमें एक पैटर्न वाला किनारा, स्लैब के निचले हिस्से में एक कांटा के आकार का क्रॉस (कम से कम इसे वैज्ञानिक साहित्य में कहा जाता है) और ऊपरी हिस्से में एक रोसेट शामिल है। . क्रॉस के शाखा नोड और रोसेट के केंद्र में एक सौर प्रतीक या क्रॉस के साथ एक गोल विस्तार होता है। यह उल्लेखनीय है कि क्रॉस और रोसेट के सौर प्रतीक हमेशा एक स्लैब पर समान होते हैं लेकिन अलग-अलग स्लैब पर अलग-अलग होते हैं। हम इन प्रतीकों पर बाद में बात करेंगे, लेकिन अभी हम केवल उनके प्रकारों को बड़े विस्तार से दिखाएंगे।
क्रॉस की शाखाएँ
कुर्सियां
प्रतिबंध
स्लैब काफी पतले, 10 सेंटीमीटर, मध्यम, लगभग 20 सेंटीमीटर और काफी मोटे, आधा मीटर तक हो सकते हैं। मध्यम मोटाई के स्लैब में अक्सर साइड बॉर्डर कुछ इस तरह होते हैं:
"...रूसी में शिलालेख हैं" (सी) वीएसवी
यह विश्वास करना किसी भी तरह कठिन है कि ऊपर दी गई तस्वीरें रूस और यहां तक कि ईसाई रूस का भी उल्लेख करती हैं। जिन परंपराओं के हम आदी हैं, उनका हमें बिल्कुल कोई संकेत नजर नहीं आता। लेकिन आधिकारिक इतिहास के अनुसार, रूस का बपतिस्मा उस समय छह सदियों पहले ही हो चुका था।
भ्रम वैध है, लेकिन ऐसी कलाकृतियाँ भी हैं जो और भी अधिक भ्रमित करने वाली हैं।
कुछ स्लैबों में शिलालेख हैं, ज्यादातर सिरिलिक शिलालेख में, कभी-कभी बहुत उच्च स्तरकार्यान्वयन।
यहाँ एक उदाहरण है.
"दिसंबर 7177 की गर्मियों के 7वें दिन, भगवान के सेवक, पॉज़्न्याकोव के स्कीमा भिक्षु सवेटी [एफ]ओडोरोव पुत्र ने विश्राम किया"
शिलालेख से इसमें कोई संदेह नहीं रह जाता कि एक ईसाई भिक्षु को दफनाया गया है।
जैसा कि आप देख सकते हैं, पत्थर के किनारे पर शिलालेख एक कुशल नक्काशीकर्ता (संयुक्ताक्षर बहुत अच्छा है) द्वारा बनाया गया था। सामने का भाग शिलालेखों से मुक्त रहा। 1669 ई. में सवेटे की मृत्यु हो गई।
और यहाँ एक और है. यह एक पसंदीदा कृति है. यह वह स्टोव था जिसने मेरे जीवन को उल्टा कर दिया :), यही वह था जिससे मैं वास्तव में कई साल पहले लिखने के एक अनूठे तरीके के रूप में रूसी लिपि से "बीमार" हो गया था।
"जनवरी 7159 की गर्मियों के 5वें दिन, भगवान की सेवक तातियाना दानिलोव्ना ने स्कीमा भिक्षु तैसेया के मठ में विश्राम किया।"
वे। 1651 ई. में तैसिया की मृत्यु हो गई।
स्लैब का ऊपरी हिस्सा पूरी तरह से नष्ट हो गया है, इसलिए यह जानने का कोई तरीका नहीं है कि यह कैसा दिखता था।
या यहां एक उदाहरण है जहां शिलालेख वाला पक्ष ब्लॉकों के जंक्शन पर रखा गया है। चिनाई को नष्ट किए बिना इसे पढ़ना असंभव है, लेकिन यह स्पष्ट है कि एक महान गुरु ने भी वहां काम किया था।
इन तीन तस्वीरों से पहले ही सवाल खड़े हो जाते हैं.
1. क्या आपको नहीं लगता कि भिक्षुओं की इतनी समृद्ध कब्रें अजीब हैं? स्कीमा-भिक्षु बेशक रूढ़िवादी में पूजनीय हैं, लेकिन क्या ऐसे अंतिम सम्मान पाना पर्याप्त है?
2. दफ़नाने की तारीखें इस संस्करण पर संदेह पैदा करती हैं कि कथित तौर पर निर्माण के लिए केवल पुराने मकबरे का उपयोग किया गया था (ऐसा एक दृष्टिकोण है)। ये स्लैब बहुत ही कम उम्र में नींव में चले गए, जो, वैसे, उनके संरक्षण से प्रमाणित है। ऐसा लगता है जैसे उन्हें कल ही काटा गया हो। यह आपकी पसंद है, लेकिन ताज़ा दफ़न और यहां तक कि पवित्र भाइयों के दफ़न के साथ इस तरह व्यवहार करना बहुत अजीब है।
मैं सावधानी से सुझाव दे सकता हूं कि... वे अब निकोनियन रीनेक्टर्स के भाई नहीं थे, बल्कि, मानो, एक अलग धर्म के लोग थे। और आपको अन्य धर्मों के मृत लोगों के साथ समारोह में खड़ा होने की ज़रूरत नहीं है, फिर उन्होंने जीवित लोगों की बहुत अच्छी देखभाल नहीं की।
सामग्री के इस हिस्से को पूरा करने से पहले अलग-अलग गुणवत्ता के शिलालेखों के साथ कुछ और स्लैब।
जैसा कि नवीनतम उदाहरणों से देखा जा सकता है, एक स्लैब की पैटर्न वाली क्षैतिज सतह पर एक शिलालेख को उकेरने का अभ्यास भी हुआ। जाहिर तौर पर इस मामले में शिलालेख कांटे के आकार के क्रॉस और ऊपरी रोसेट के बीच के क्षेत्र में बनाया गया था।
ये यहां साफ नजर आ रहा है. और सीमा और रोसेट और क्रॉस और शिलालेख काफी व्यवस्थित रूप से सह-अस्तित्व में हैं।
तो हमारे पास क्या है?
17वीं शताब्दी के अंत में, पैट्रिआर्क निकॉन के सुधार के पूरा होने के बाद, सेंट फ़ेरापोंट का मंदिर लुज़ेत्स्की मठ के क्षेत्र में बनाया गया था। वहीं, उस समय क्षेत्र में मौजूद समाधि के पत्थरों को मंदिर की नींव के आधार पर रखा गया है। वे। स्लैब अलग-अलग उम्र केतीन सौ वर्षों तक नींव में सुरक्षित रखा गया। ऑर्थोडॉक्स ग्रेवस्टोन का पूर्व-निकोनियन सिद्धांत भी तीन सौ वर्षों से संरक्षित है।
अब हम जो देख सकते हैं वह मूलतः गुणवत्ता, टूट-फूट की स्थिति और नींव में रखे जाने के समय कलाकृतियों की परोक्ष रूप से उम्र है।
स्पष्ट है कि कम घिसे-पिटे स्लैब लगभग 1650-1670 के निर्माण काल के अनुरूप हैं। इस भाग में प्रस्तुत नमूने मुख्यतः इसी समय के अनुरूप हैं।
लेकिन! नींव में पुराने स्लैब भी हैं और उन पर शिलालेख भी हैं।
लेकिन उस पर अगले भाग में और अधिक।
रूसी राज्य विश्वविद्यालय का नाम रखा गया। आई. कांट
इतिहास संकाय प्राचीन रूस XI के संरक्षित स्थापत्य स्मारक -बारहवीं की शुरुआत
पहली सदी
ऐतिहासिक जानकारी, एक छात्र द्वारा पूरा किया गया मैं
अवधि
विशेषता "इतिहास"
डोलोटोवा अनास्तासिया।
कैलिनिनग्राद
परिचय
इस कार्य का उद्देश्य प्राचीन रूसी वास्तुकला के जीवित स्मारकों पर विचार करना और उनका संक्षिप्त विवरण देना है।
ऐतिहासिक संदर्भ में शामिल करने के लिए स्थापत्य स्मारकों को चुनते समय, मुख्य मानदंड संरचना के संरक्षण की डिग्री थी, क्योंकि उनमें से कई या तो बहुत अधिक परिवर्तित होकर हमारे पास आए और उन्होंने अपना मूल स्वरूप बरकरार नहीं रखा, या केवल उनके कुछ टुकड़े ही बरकरार रखे।
कार्य के मुख्य कार्य:
11वीं - 13वीं शताब्दी की शुरुआत के प्राचीन रूस के जीवित स्थापत्य स्मारकों की संख्या की पहचान करें;
उनकी विशेष और विशिष्ट वास्तुशिल्प विशेषताओं का विवरण दें;
स्मारकों के ऐतिहासिक भाग्य का आकलन करें।
सेंट सोफिया कैथेड्रल (कीव)
रचनाकाल: 1017-1037 यह मंदिर सोफिया - "भगवान की बुद्धि" को समर्पित है। यह बीजान्टिन-कीव वास्तुकला के कार्यों से संबंधित है। सेंट सोफिया यारोस्लाव द वाइज़ के समय में कीवन रस की मुख्य धार्मिक इमारत है। निर्माण उपकरण औरकैथेड्रल इंगित करता है कि इसके निर्माता यूनानी थे जो कॉन्स्टेंटिनोपल से आए थे। उन्होंने कुछ विचलन के साथ, मॉडल के अनुसार और महानगरीय बीजान्टिन वास्तुकला की परंपराओं के अनुसार मंदिर का निर्माण किया। मंदिर मिश्रित चिनाई तकनीक का उपयोग करके बनाया गया था: चौकोर ईंटों (प्लिंथ) की पंक्तियाँ पत्थरों की पंक्तियों के साथ वैकल्पिक होती हैं, और फिर चूना पत्थर कोटिंग - प्लास्टर से ढकी जाती हैं। कीव की सोफिया का आंतरिक भाग कम विकृत था और इसकी कुछ मूल सजावट बरकरार थी। मंदिर में सबसे प्राचीन मोज़ाइक और भित्तिचित्र संरक्षित किए गए हैं। वे भी बीजान्टिन मास्टर्स द्वारा बनाए गए थे। गिरजाघर की दीवारों पर उत्कीर्ण शिलालेख - भित्तिचित्र - पाए गए। लगभग तीन सौ भित्तिचित्र अतीत की राजनीतिक घटनाओं की गवाही देते हैं, वे विशिष्ट ऐतिहासिक शख्सियतों का उल्लेख करते हैं। शुरुआती शिलालेखों ने शोधकर्ताओं के लिए चर्च की आंतरिक सजावट की डेटिंग को स्पष्ट करना संभव बना दिया। सोफिया कीव राजकुमारों की कब्रगाह बन गई। यारोस्लाव द वाइज़, उनके बेटे वसेवोलोड, साथ ही बाद के बेटे, रोस्टिस्लाव वसेवोलोडोविच और व्लादिमीर मोनोमख को यहां दफनाया गया है। सवाल यह है कि एक ही परिवार के सदस्यों को क्यों दफनाया गया विभिन्न चर्च, - सोफिया और देसियातिन्नया में, - इतिहासकारों से कोई ठोस जवाब नहीं मिला। सेंट सोफिया कैथेड्रल को कीवन रस के मुख्य मंदिर और नए, ईसाई धर्म के गढ़ की भूमिका सौंपी गई थी। कई शताब्दियों तक, कीव की सोफिया अखिल रूसी एक्लेसिया का केंद्र, राजनीतिक और का केंद्र बिंदु थी सांस्कृतिक जीवनदेशों. सोफिया को मूल रूप से तेरह अध्यायों के साथ ताज पहनाया गया था, जो एक पिरामिडनुमा संरचना थी। अब मंदिर में 19 गुंबद हैं। प्राचीन समय में, छत में तहखानों पर सीसे की चादरें बिछाई जाती थीं। कोनों पर मंदिर को बट्रेस से मजबूत किया गया है - दीवार के बाहर ऊर्ध्वाधर समर्थन जो इसका वजन लेते हैं। कैथेड्रल के अग्रभागों की विशेषता ब्लेडों की बहुतायत है, जो सहायक स्तंभों द्वारा अंतरिक्ष के आंतरिक विभाजन के अनुरूप हैं। दीर्घाओं और मंडपों की बाहरी दीवारों को अनेक ताकों से सजाया गया है। पश्चिमी तरफ, बीजान्टिन परंपरा के अनुसार, मंदिर दो सीढ़ीदार टावरों से सटा हुआ है जो गाना बजानेवालों और सपाट छत - गुलबिशे की ओर जाते हैं। सेवा के दौरान, गायक मंडलियों का उद्देश्य ग्रैंड ड्यूक, उनके परिवार और सहयोगियों के लिए था। हालाँकि, उनका एक धर्मनिरपेक्ष उद्देश्य भी था: यहाँ राजकुमार, जाहिर तौर पर, राजदूतों को प्राप्त करते थे और राज्य के मामलों पर चर्चा करते थे। सेंट सोफिया कैथेड्रल का पुस्तक संग्रह भी यहीं रखा गया था। शायद एक अलग कमरे में एक स्क्रिप्टोरियम भी था - किताबों की नकल करने की एक कार्यशाला। कैथेड्रल का आंतरिक भाग एक समान-छोर वाला क्रॉस था, जिसके पूर्व में एक वेदी एप्स थी; उत्तर, दक्षिण और पश्चिम में दो स्तरीय आर्केड थे। केंद्रीय गुंबद क्रॉस के मध्य भाग से ऊपर उठ गया। इमारत का मुख्य भाग खुली दीर्घाओं की दो पंक्तियों से घिरा हुआ था। मुख्य गुफ़ा के पश्चिमी भाग की आंतरिक सजावट का प्रश्न दो-स्तरीय आर्केड की पश्चिमी दीवार पर स्थित यारोस्लाव द वाइज़ के परिवार को दर्शाने वाले केटीटर फ़्रेस्को के अध्ययन के संबंध में मौलिक महत्व प्राप्त करता है। सदियों से, चर्च में कई बदलाव हुए हैं। 1240 में बट्टू द्वारा कीव की हार के दौरान इसे लूट लिया गया था। इसके बाद, मंदिर कई बार जला, धीरे-धीरे जीर्ण-शीर्ण हो गया, और "मरम्मत" और परिवर्तन के अधीन हो गया। 17वीं शताब्दी में, सोफिया को मेट्रोपॉलिटन पीटर मोगिला द्वारा यूक्रेनी बारोक शैली में "पुनर्निर्मित" किया गया था और इसकी उपस्थिति मूल से बहुत दूर हो गई थी। सबसे अच्छा संरक्षित हिस्सा अप्सराओं वाला पूर्वी अग्रभाग है, जहां प्राचीन चिनाई के टुकड़े हटा दिए गए थे।
स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल (चेर्निगोव)
रचनाकाल : लगभग 1036 ई
मस्टीस्लाव व्लादिमीरोविच ने चेर्निगोव में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल की स्थापना की। यह पांच गुंबद वाला कैथेड्रल बीजान्टिन मॉडल के अनुसार बनाया गया था, और संभवतः बीजान्टिन पत्थर कारीगरों द्वारा बनाया गया था।
योजना में, कैथेड्रल एक बड़ा (18.25 x 27 मीटर) तीन-नेव वाला चर्च है जिसमें आठ स्तंभ और तीन शिखर हैं। स्तंभों की पश्चिमी जोड़ी एक दीवार से जुड़ी हुई है, जिससे एक पोर्च (नार्थेक्स) का उद्भव हुआ। दीवारों की ऊंचाई लगभग 4.5 मीटर तक पहुंच गई है। इमारत के अग्रभाग एक छिपी हुई पंक्ति के साथ अत्यंत सुंदर ईंटों से बने हैं। अग्रभागों को भी भित्तिस्तंभों से सजाया गया है, पहले स्तर में सपाट और दूसरे में प्रोफाइलयुक्त है। मंदिर के अग्रभाग चपटे ब्लेडों से विभाजित हैं। मध्य ज़कोमर, जिसमें तीन खिड़कियाँ होती हैं, पार्श्व वाले की तुलना में तेजी से उभरे हुए होते हैं। स्पैस्की कैथेड्रल के इंटीरियर में ऊर्ध्वाधर और क्षैतिज के सख्त और गंभीर संयोजन का प्रभुत्व है। यहां इमारत की लम्बाई पर स्पष्ट रूप से जोर दिया गया है, जो गुंबद के स्थान में फैले आंतरिक दो-स्तरीय आर्केड के साथ संयुक्त है। उनके साथ मूल रूप से उत्तरी और दक्षिणी गायकों के लकड़ी के फर्श थे, जो इंटीरियर के क्षैतिज विभाजन को मजबूत करते थे। मंदिर का फर्श रंगीन स्माल्ट से जड़े नक्काशीदार स्लेट स्लैब से ढका हुआ था।
सेंट सोफिया कैथेड्रल (पोलोत्स्क)
रचनाकाल: 1044-1066
ऊपरी महल के क्षेत्र में प्रिंस वेसेस्लाव ब्रायचिस्लाविच के अधीन निर्मित। मूल स्वरूप के बारे में जानकारी विरोधाभासी है: कुछ स्रोतों में इसका उल्लेख सात सिरों वाला, दूसरों में - पांच सिरों वाला बताया गया है। प्राचीन सोफिया के पूर्वी एपीएसई की चिनाई मिश्रित है: फ्लैगस्टोन ईंटों (प्लिंथ) के साथ, मलबे के पत्थर का उपयोग किया गया था। बचे हुए टुकड़ों से पता चलता है कि अतीत में यह इमारत एक केंद्रित संरचना थी। इसकी चौकोर आकार की योजना को पांच नौसेनाओं में विभाजित किया गया था, जो वाल्टों की एक विकसित प्रणाली से ढकी हुई थी। तीन मध्य गुफाओं के चयन ने कैथेड्रल के आंतरिक भाग के बढ़ाव का भ्रम पैदा किया और इसे बेसिलिका इमारतों के करीब ला दिया। लकड़ी के चर्चों की तरह, बाहर की ओर मुखित तीन एप्स का निर्माण, पोलोत्स्क कैथेड्रल की विशेषताओं में से एक है। सेंट सोफिया कैथेड्रल एक संरचना का पहला और अभी भी डरपोक उदाहरण है जो पोलोत्स्क की कला की विशेषताओं को प्रदर्शित करता है, जहां मुख्य रूप से 12वीं शताब्दी में। क्रॉस-गुंबद प्रणाली की मूल व्याख्या के साथ कई इमारतें दिखाई दीं।
सेंट सोफिया कैथेड्रल (नोवगोरोड)
रचना का समय: 1045-1050।
मंदिर का निर्माण नोवगोरोड राजकुमार व्लादिमीर यारोस्लाविच के आदेश से किया गया था। यह एक विशाल पाँच गुफाओं वाला मंदिर है जो तीन तरफ से जुड़े हुए खंभों से विच्छेदित है गैलरी खोलें. कैथेड्रल में पाँच अध्याय हैं। गोल सीढ़ी के ऊपर छठे गुंबद ने रचना में एक सुरम्य विषमता का परिचय दिया। ब्लेड के बड़े उभार इमारत की दीवारों को लंबवत रूप से मजबूत करते हैं और आंतरिक विभाजनों के अनुसार अग्रभागों को पूर्ण रूप से परिसीमित करते हैं। चिनाई में मुख्य रूप से विशाल, मोटे तौर पर तराशे गए पत्थर शामिल थे जिनका नियमित चौकोर आकार नहीं था। बारीक कुचली हुई ईंटों के मिश्रण से गुलाबी रंग का चूना मोर्टार, पत्थरों की रूपरेखा के साथ-साथ गड्ढों को भरता है और उनके अनियमित आकार पर जोर देता है। ईंट का उपयोग कम मात्रा में किया जाता है, इसलिए चबूतरे की पंक्तियों को नियमित रूप से बदलने से "धारीदार" चिनाई का आभास नहीं होता है। नोवगोरोड सोफिया की दीवारें, जाहिरा तौर पर, शुरू में प्लास्टर नहीं की गई थीं। इस तरह की खुली चिनाई ने इमारत के अग्रभागों को एक अनोखी, ऊबड़-खाबड़ सुंदरता प्रदान की। अपने अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, मंदिर आज की तुलना में ऊंचा था: मूल मंजिल का स्तर अब 1.5 - 1.9 मीटर की गहराई पर है। इमारत के अग्रभाग भी उतनी ही गहराई तक जाते हैं। नोवगोरोड सोफिया में कोई महंगी सामग्री नहीं है: संगमरमर और स्लेट। नोवगोरोडियन भी इसकी उच्च लागत के कारण अपने कैथेड्रल चर्च को सजाने के लिए मोज़ाइक का उपयोग नहीं करते थे, लेकिन सोफिया को बड़े पैमाने पर भित्तिचित्रों से सजाया गया है।
वायडुबेत्स्की मठ का सेंट माइकल कैथेड्रल (कीव)
रचनाकाल: 1070-1088
वायडुबित्सी में, यारोस्लाव द वाइज़ के बेटे ने, अपने स्वर्गीय संरक्षक - महादूत माइकल के नाम पर पारिवारिक संरक्षण में एक मठ की स्थापना की। उनके समर्थन के लिए धन्यवाद, मठ कैथेड्रल का निर्माण किया गया था। 11वीं शताब्दी में, सेंट माइकल कैथेड्रल असामान्य रूप से लम्बे आयताकार अनुपात वाला एक बड़ा (25 x 15.5 मीटर) छह-स्तंभ वाला मंदिर था। उस समय कीव में काम करने वाले कारीगर मुख्य रूप से बड़े बिना कटे पत्थरों की पंक्तियों के साथ ईंटों से चिनाई करते थे। पत्थर एक-दूसरे से अलग-अलग दूरी पर स्थित थे, बड़े पत्थरों का उपयोग दीवारों के मध्य भागों में किया जाता था, उन्हें ईंटों (ज्यादातर टूटे हुए) के साथ बैकफ़िल के रूप में बिछाया जाता था। ईंट के काम में स्वयं एक छिपी हुई पंक्ति थी। इस प्रकार की चिनाई के साथ, ईंटों की सभी पंक्तियों को मुखौटे पर नहीं, बल्कि एक पंक्ति के माध्यम से बाहर लाया जाता है, जबकि मध्यवर्ती लोगों को थोड़ा गहराई में ले जाया जाता है और बाहर से मोर्टार - सीमेंट की एक परत के साथ कवर किया जाता है। घोल की बाहरी परत को सावधानीपूर्वक चिकना किया गया, लगभग पॉलिश किया गया। इस प्रकार, दीवारों की बाहरी सतह का प्रसंस्करण दो बार किया गया: पहले खुरदरा, और फिर अधिक गहन। परिणाम एक अत्यंत सुरम्य धारीदार सतह संरचना थी। इस चिनाई प्रणाली ने सजावटी डिज़ाइन और पैटर्न के लिए पर्याप्त अवसर भी प्रदान किए। प्रारंभ में, चर्च स्पष्ट रूप से एक अध्याय के साथ समाप्त हो गया। पश्चिम में एक विस्तृत नार्टहेक्स और एक सर्पिल सीढ़ियाँ थीं जो गायन मंडली की ओर जाती थीं। गिरजाघर की दीवारों को भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया था, और फर्श पर टाइलें लगाई गई थीं - स्लेट और चमकदार मिट्टी। चर्च को नीपर के पानी से बह जाने से बचाने के लिए, 1199 में वास्तुकार पीटर मिलोनेग ने एक विशाल रिटेनिंग दीवार बनवाई। अपने समय के लिए, यह एक साहसिक इंजीनियरिंग निर्णय था। लेकिन 16वीं शताब्दी तक, नदी दीवार को भी बहा ले गई - बैंक ढह गया, और इसके साथ गिरजाघर का पूर्वी भाग भी ढह गया। चर्च का बचा हुआ पश्चिमी भाग 1767-1769 के जीर्णोद्धार में आज तक बचा हुआ है। सेंट माइकल कैथेड्रल वसेवोलॉड यारोस्लावोविच के परिवार की राजसी कब्र बन गया।
कीव-पेचेर्स्क मठ का अनुमान कैथेड्रल
रचनाकाल: 1073-1078.
कैथेड्रल का निर्माण बीजान्टिन वास्तुकारों द्वारा किया गया था। इसकी योजना के अनुसार, यह एक क्रॉस-गुंबददार, तीन-नेव, छह-स्तंभ वाला चर्च है। इस स्मारक में, इंटीरियर में सरल मात्रा और संक्षिप्तता बनाने की इच्छा प्रबल थी। सच है, नार्टहेक्स अभी भी बना हुआ है, लेकिन गाना बजानेवालों को अब विशेष रूप से निर्मित टॉवर में सर्पिल सीढ़ी से नहीं, बल्कि पश्चिमी दीवार की मोटाई में एक सीधी सीढ़ी से ले जाया जाता है। मंदिर ज़कोमर्स के साथ समाप्त हुआ, जिसके आधार समान ऊंचाई पर स्थित थे और एक विशाल गुंबद के साथ ताज पहनाया गया था। निर्माण तकनीक भी बदल गई: छिपी हुई पंक्ति के साथ चिनाई के बजाय, उन्होंने समान परत वाले प्लिंथ का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसमें प्लिंथ की सभी पंक्तियाँ दीवार की बाहरी सतह के संपर्क में थीं। लिखित स्रोतों के आधार पर, कोई अनुमान कैथेड्रल की एक असाधारण विशेषता के बारे में निष्कर्ष निकाल सकता है: मंदिर के सामान्य आयाम पहले से निर्धारित किए गए थे और बिल्डरों को गुंबद के आकार की गणना करने का कठिन काम करने के लिए मजबूर किया गया था। संपूर्ण संरचना के अनुपात को बनाए रखने के लिए इसका व्यास बढ़ाना पड़ा। 1082 से 1089 तक, यूनानी कारीगरों ने मंदिर को भित्तिचित्रों से चित्रित किया और इसे मोज़ाइक से सजाया। चर्च की किंवदंती के अनुसार, प्राचीन रूसी आइकन चित्रकारों, प्रसिद्ध एलीपियस और ग्रेगरी ने उनके साथ मिलकर काम किया था।
1240 में, मंदिर को मंगोल-तातार भीड़ द्वारा क्षतिग्रस्त कर दिया गया था, 1482 में क्रीमियन टाटर्स द्वारा, और 1718 में एक विशाल मठ की आग के दौरान इमारत बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी। 1941 में, कीव पर कब्ज़ा करने वाले जर्मन सैनिकों द्वारा असेम्प्शन कैथेड्रल को उड़ा दिया गया था। 2000 तक, इमारत को 18वीं शताब्दी के बारोक रूपों में फिर से बनाया गया था।
सेंट निकोलस कैथेड्रल (नोवगोरोड)
रचना का समय: 1113-1136.
मंदिर व्लादिमीर मोनोमख के बेटे - मस्टीस्लाव के आदेश से बनाया गया था। कैथेड्रल एक महल मंदिर था: इसके पादरी नोवगोरोड के शासक के नहीं, बल्कि राजकुमार के अधीन थे। सेंट निकोलस ड्वोरिश्चेन्स्की कैथेड्रल नोवगोरोड टॉर्ग के वास्तुशिल्प समूह में मुख्य स्थान रखता है, जहां नौ और चर्च स्थित हैं। सेंट निकोलस चर्च एक बड़ी औपचारिक इमारत (23.65 x 15.35 मीटर) है जिसमें पाँच गुंबद और ऊँची मीनारें हैं, जो क्रेमलिन शहर में सोफिया की स्पष्ट नकल का एक निशान है। चर्च के अग्रभाग सरल और सख्त हैं: वे सपाट ब्लेडों से विभाजित हैं और कलाहीन ज़कोमारस से तैयार किए गए हैं। अपने लेआउट में, मंदिर पेचेर्स्क मठ के कैथेड्रल जैसे कीव स्मारक के करीब है: छह क्रॉस-आकार के खंभे आंतरिक स्थान को तीन गुफाओं में विभाजित करते हैं, जिनमें से बीच वाला पार्श्व वाले की तुलना में बहुत चौड़ा है। चर्च के पश्चिमी भाग में राजसी परिवार और महल के दल के लिए व्यापक गायन-हॉल हैं। इसके निर्माण के तुरंत बाद, सेंट निकोलस कैथेड्रल को भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया था। पेंटिंग से केवल छोटे टुकड़े बचे हैं: दृश्य " अंतिम निर्णय"पश्चिमी दीवार पर, केंद्रीय एप्स में तीन संत और दक्षिण-पश्चिमी दीवार पर" सड़ने वाले स्थान पर नौकरी। शैलीगत दृष्टि से, वे 12वीं सदी की शुरुआत के कीव भित्तिचित्रों के करीब हैं।
एंथोनी मठ का नैटिविटी कैथेड्रल (नोवगोरोड)
रचनाकाल : 1117
1117 में, वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में मठ में एक पत्थर का गिरजाघर बनाया गया था। पत्थर के कारीगरों ने स्थानीय सस्ते, मोटे तौर पर संसाधित पत्थर से इमारतें बनाईं, इसे कुचली हुई ईंट के साथ चूना पत्थर के मोर्टार से बांध दिया। असमान दीवारों को प्लिंथ से बनी ईंट की परतों का उपयोग करके समतल किया गया। मंदिर के सबसे संरचनात्मक रूप से महत्वपूर्ण हिस्से (तिजोरियाँ, घेरा मेहराब, धनुषाकार लिंटल्स) मुख्य रूप से एक छिपी हुई पंक्ति के साथ चिनाई तकनीक का उपयोग करके प्लिंथ से बनाए गए थे। सामान्य घन आयतन से उभरी हुई एक बेलनाकार सीढ़ी टॉवर उत्तर-पश्चिम कोने से चर्च से जुड़ी हुई थी, जो गाना बजानेवालों की ओर जाती थी, जिसे बाद में काट दिया गया था। टावर को एक अध्याय द्वारा ताज पहनाया गया है। कैथेड्रल में कुल तीन अध्याय हैं। नेटिविटी कैथेड्रल का मूल स्वरूप उससे भिन्न था आधुनिक रूप. निचले बरामदे की दीर्घाएँ प्राचीन चर्च से तीन तरफ से जुड़ी हुई थीं। कैथेड्रल के अंदर, मुख्य रूप से वेदी में, 1125 के भित्तिचित्रों के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। कैथेड्रल को योजना के अनुपात, उत्तर-पश्चिमी कोने से सटे सर्पिल सीढ़ी वाला टॉवर, ऊंचे गायक मंडल और इमारत की समग्र फुली हुई मात्रा द्वारा मंदिर वास्तुकला की राजसी परंपराओं के करीब लाया गया है।
यूरीव मठ का सेंट जॉर्ज कैथेड्रल (नोवगोरोड)
रचनाकाल : 1119
मंदिर का निर्माण वसेवोलॉड मस्टीस्लाविच के प्रयासों से हुआ था। मंदिर के निर्माता का नाम भी संरक्षित किया गया है - वह "मास्टर पीटर" था। यह गायक मंडलियों वाला छह स्तंभों वाला मंदिर है, जहां एक सीढ़ीदार टॉवर द्वारा पहुंचा जा सकता है। मंदिर का रूप सरल और सरल है, लेकिन यह बहुत प्रभावशाली दिखता है। कैथेड्रल में तीन असममित रूप से स्थित अध्याय हैं। उनमें से एक पर स्थित है वर्गाकार मीनार, मुख्य भवन से जुड़ा हुआ है। चर्च के प्रमुखों को पश्चिम में स्थानांतरित कर दिया गया है, जो पूरी तरह से अस्वाभाविक है रूढ़िवादी चर्च. कैथेड्रल की दीवारें बमुश्किल तराशे गए पत्थरों से सीमेंट मोर्टार पर बनाई गई हैं, जो ईंटों की पंक्तियों के साथ वैकल्पिक हैं। पंक्तियों की सटीकता का ध्यान नहीं रखा जाता है: कुछ स्थानों पर ईंटें चिनाई में अनियमितताओं को भर देती हैं और कुछ स्थानों पर किनारे पर रख दी जाती हैं।
चर्च का शीर्ष सीसे की चादरों से ढका हुआ था। लैकोनिक फ्लैट आलों को छोड़कर, कैथेड्रल वस्तुतः सजावट से रहित है। केंद्रीय ड्रम पर वे एक आर्केचर बेल्ट में अंकित हैं। कैथेड्रल का आंतरिक भाग अपनी भव्यता और मंदिर के स्थान की ऊपरी दिशा से प्रभावित करता है। क्रॉस-आकार के खंभे, मेहराब और मेहराब इतने ऊंचे और पतले हैं कि उन्हें भार वहन करने वाले समर्थन और छत के रूप में नहीं देखा जाता है।
इसके निर्माण के तुरंत बाद, मंदिर को बड़े पैमाने पर भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया था, जो हमारे समय तक नहीं बचे हैं।
ओपोकी पर जॉन द बैपटिस्ट चर्च (नोवगोरोड)
रचना का समय: 1127-1130.
चर्च की शुरुआत व्लादिमीर मोनोमख के पोते प्रिंस वसेवोलॉड मस्टीस्लाविच ने की थी।
यह छह स्तंभों वाला, एक गुंबद वाला तीन स्तंभों वाला चर्च है। मंदिर के डिजाइन ने नोवगोरोड मंदिर निर्माण में नए रुझानों का खुलासा किया: निर्माण के पैमाने को कम करना और वास्तुशिल्प रूपों को सरल बनाना। हालाँकि, सेंट जॉन चर्च अभी भी 12वीं शताब्दी की शुरुआत की औपचारिक राजसी वास्तुकला की परंपराओं को बरकरार रखता है। इसकी लंबाई 24.6 मीटर है और इसकी चौड़ाई 16 मीटर है। इसमें एक गायन मंडली थी, जिस तक सीढ़ियों से पहुंचा जा सकता था, जाहिर तौर पर यह इमारत के पश्चिमी कोने में स्थित एक टॉवर में था। दीवारें ग्रे चूना पत्थर के स्लैब और प्लिंथ से बनी हैं, यानी अंदर मिश्रित मीडियाचिनाई इसके ऊपरी हिस्से में जॉन द बैपटिस्ट चर्च के साथ जुड़ाव का पता चलता है लकड़ी की वास्तुकला: इसमें ज़कोमारा का एक चुटकी (गैबल) रूप है। चर्च के ऊपरी हिस्से को 1453 में ध्वस्त कर दिया गया था, और आर्कबिशप यूथिमियस के आदेश से इसे पुरानी नींव पर खड़ा किया गया था। नया चर्च. प्राचीन मंदिर रियासत शक्ति के साथ नोवगोरोडियन के ऐतिहासिक संघर्ष को दर्शाता है। चर्च की रोशनी के छह साल बाद, 1136 में, बड़े पैमाने पर लोकप्रिय अशांति फैल गई, जिसके कारण एक सामंती गणराज्य की स्थापना हुई। नोवगोरोड राजकुमार, मंदिर के संरक्षक वसेवोलॉड मस्टीस्लाविच को पकड़ लिया गया। वेचे ने वसेवोलॉड और उसके परिवार को शहर से बाहर निकालने का फैसला किया। प्रिंस वसेवोलॉड को चर्च को सेंट में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया गया था। जॉन बैपटिस्ट ओपोकी पर व्यापारियों को मोम देने के लिए। जॉन का पैरिश सबसे अमीर व्यापारियों - प्रतिष्ठित लोगों से बना था। चर्च में उपायों के सभी-नोव्गोरोड मानकों को रखा गया था: कपड़े की लंबाई मापने के लिए "इवानोवो क्यूबिट", कीमती धातुओं के लिए "रूबल रिव्निया", मोमयुक्त स्केल्वास (तराजू), आदि।
पीटर और पॉल चर्च (स्मोलेंस्क)
रचना का समय: 1140-1150.
पीटर और पॉल चर्च स्मोलेंस्क में संरक्षित सबसे प्राचीन मंदिर है। जाहिर है, इसे एक राजसी कारीगर द्वारा बनवाया गया था। इमारत के मूल स्वरूप को पी. डी. बारानोव्स्की द्वारा बहाल किया गया था। चर्च एक क्रॉस-गुंबददार, एकल-गुंबददार, चार-स्तंभीय इमारत का एक उदाहरण है। स्मोलेंस्क कारीगरों ने ईंटों से निर्माण किया। अपने बाह्य स्वरूप और अनुपात में मंदिर स्थिर, सख्त और स्मारकीय है। लेकिन "लचीली", व्यावहारिक ईंट के लिए धन्यवाद, राजसी चर्च का प्लास्टिक जटिल और परिष्कृत है। ब्लेडों को अर्ध-स्तंभों (पायलस्टर्स) में बदल दिया जाता है, जो कर्ब की दो पंक्तियों और लटकते हुए कॉर्निस के साथ समाप्त होते हैं। उसी से दोहरी पंक्तियाँकर्ब में ज़कोमा के आधार (एड़ी) पर बेल्ट हैं, जिसके नीचे आर्कचर रखा गया है। पश्चिमी पहलू पर, चौड़े कोने वाले ब्लेडों को धावकों और प्लिंथ से बने राहत क्रॉस से सजाया गया है। चर्च का प्रवेश द्वार आशाजनक पोर्टलों द्वारा खोला जाता है, लेकिन वे अभी भी बहुत मामूली रूप से बने होते हैं - केवल आयताकार छड़ों से। मंदिर में शक्तिशाली, दूर तक उभरी हुई अप्सराएँ हैं। प्रधान ढोल बारह भुजाओं वाला था।
स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की कैथेड्रल (पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की)
रचना का समय: 1152-1157.
प्रिंस यूरी डोलगोरुकी ने पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की शहर में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल की स्थापना की, जिसकी उन्होंने स्थापना की थी। मंदिर के ऊपरी हिस्से का निर्माण उनके बेटे आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने करवाया था। मंदिर की चौड़ाई इसकी ऊंचाई से अधिक है। यह लगभग चौकोर, तीन शिखर वाला मंदिर है जिसमें चार क्रॉस-आकार के खंभे हैं जो तहखानों और एक गुंबद का समर्थन करते हैं। पार्श्व अप्सराएं वेदी अवरोध से बंद नहीं थीं, बल्कि उपासकों की आंखों के लिए स्वतंत्र रूप से खुली थीं। इसके रूप संक्षिप्त और सख्त हैं। विशाल ड्रम और गुंबद संरचना को एक सैन्य रूप देते हैं। ड्रम की संकीर्ण भट्ठा जैसी खिड़कियां किले की खामियों से जुड़ी हैं। इसकी दीवारें, ब्लेड द्वारा स्पिंडल में विभाजित हैं, ज़कोमारस से पूरी की गई हैं, जिनमें से केंद्रीय दीवारें पार्श्व दीवारों से बड़ी हैं। इमारत का योजना लेआउट बहुत स्पष्ट है।
यह मंदिर सावधानीपूर्वक तैयार किए गए सफेद पत्थर के चौकोर टुकड़ों से बना है। पत्थरों को लगभग सूखा कर बिछाया गया, भीतरी और बाहरी दीवारों के बीच की जगह को मलबे से भर दिया गया और फिर चूने से भर दिया गया। इमारत के नीचे एक तहखाना चलता है। इमारत की नींव में बड़े-बड़े कोबलस्टोन हैं जो एक ही चूना पत्थर मोर्टार के साथ जुड़े हुए हैं। बाहरी सतहड्रम के नीचे मेहराब, गुंबद और कुरसी खुरदरे पत्थर के खंडों से बने हैं। ड्रम के शीर्ष के साथ एक सजावटी बेल्ट है, जो केवल टुकड़ों में बची है: इसका अधिकांश हिस्सा नीचे गिरा दिया गया था और पुनर्स्थापकों द्वारा रीमेक के साथ बदल दिया गया था। नीचे एक क्रेनेट पट्टी है, ऊपर एक धावक है, और उससे भी ऊपर एक अलंकृत अर्ध-शाफ्ट है। स्पैस्की चर्च की एक विशिष्ट विशेषता सजावट का न्यूनतम उपयोग है, जिसने अपना स्थान केवल ड्रम और अप्सराओं पर पाया।
असेम्प्शन कैथेड्रल (व्लादिमीर)
रचनाकाल: 1158-1160
कैथेड्रल की स्थापना प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने की थी। शहर के परिदृश्य में सबसे लाभप्रद स्थान कैथेड्रल चर्च के लिए चुना गया था, जिस पर मंदिर का पांच गुंबद वाला हिस्सा हावी है। इसके सुनहरे गुंबद राजधानी शहर की ओर जाने वाली जंगली सड़कों पर दूर से दिखाई दे रहे थे। इसे छह स्तंभों, तीन गुंबदों और एक गुंबद वाली इमारत के रूप में बनाया गया था। इसकी कल्पना समस्त रूस के मुख्य मंदिर के रूप में की गई थी। मंदिर को चित्रित करने के लिए पश्चिमी यूरोप के विभिन्न देशों से कला की विभिन्न शाखाओं के उस्तादों को आमंत्रित किया गया था। 1185 में, मंदिर में भीषण और विनाशकारी आग लग गई, जिसमें लगभग आधा शहर जल गया। जाहिर है, आग लगने के तुरंत बाद, प्रिंस वसेवोलॉड द बिग नेस्ट ने कैथेड्रल की बहाली का आदेश दिया। 1189 में इसे पुनः प्रतिष्ठित किया गया। जीर्णोद्धार के दौरान, मंदिर का काफी विस्तार किया गया और इसे पांच गुंबद वाला बनाया गया। मंदिर दक्षिण, उत्तर और पश्चिम से विस्तृत दीर्घाओं से घिरा हुआ था और अधिक व्यापक वेदी एप्स, एक सोने का पानी चढ़ा हुआ केंद्रीय और चांदी-प्लेटेड साइड गुंबद प्राप्त हुए, और इसके शीर्ष को ज़कोमारस के दो स्तर प्राप्त हुए। मंदिर की दीवारों को धनुषाकार स्पैन से काटा गया और ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड III के नए कैथेड्रल के आंतरिक स्तंभों में बदल दिया गया। 12वीं शताब्दी के अज्ञात उस्तादों द्वारा बनाए गए भित्तिचित्रों के टुकड़े संरक्षित किए गए हैं। असेम्प्शन कैथेड्रल एक राजसी क़ब्रिस्तान के रूप में कार्य करता था। महान व्लादिमीर राजकुमारों को यहां दफनाया गया है: आंद्रेई बोगोलीबुस्की, उनके भाई वसेवोलॉड III द बिग नेस्ट, अलेक्जेंडर नेवस्की के पिता यारोस्लाव और अन्य। कैथेड्रल, सेंट जॉर्ज चैपल के साथ, व्लादिमीर-सुज़ाल सूबा का मुख्य संचालन चर्च है।
अनुमान कैथेड्रल (व्लादिमीर-वोलिंस्की)
रचनाकाल: 1160
कैथेड्रल का निर्माण प्रिंस मस्टीस्लाव इज़ीस्लाविच के आदेश से किया गया था, लेकिन डेटिनेट्स में नहीं, बल्कि एक गोल चक्कर वाले शहर में। कैथेड्रल के निर्माण के लिए, राजकुमार पेरेयास्लाव आर्किटेक्ट्स को व्लादिमीर में लाया, क्योंकि इससे पहले उन्होंने पेरेयास्लाव-रूसी में शासन किया था। इस शहर के कारीगरों के काम की पुष्टि ईंटों को ढालने की एक विशेष तकनीक से होती है। वे बहुत उच्च गुणवत्ता वाले हैं: अच्छी फायरिंग और जबरदस्त ताकत। चर्च का निर्माण समान-परत चिनाई की तकनीक का उपयोग करके किया गया था। मोर्टार जोड़ों की मोटाई लगभग ईंटों की मोटाई के बराबर होती है। दीवारों में सड़ी-गली लकड़ी की पट्टियों से बने चैनल हैं। असेम्प्शन कैथेड्रल एक बड़ा छह-स्तंभ, तीन-एपीएस मंदिर है। इसका नार्थेक्स मुख्य कमरे से एक दीवार द्वारा अलग किया गया है। इमारत के सभी द्रव्यमानों की सख्त समरूपता और संतुलन के लिए, इसमें कोई विस्तार नहीं था या यहां तक कि गाना बजानेवालों की ओर जाने वाला कोई टावर भी नहीं था। वे स्पष्ट रूप से लकड़ी के रास्ते से आते हुए आये थे राजसी महल. सहायक स्तंभों के साथ अंतरिक्ष का आंतरिक विभाजन अग्रभाग पर शक्तिशाली अर्ध-स्तंभों से मेल खाता है, और दीवारें अर्ध-गोलाकार वाल्टों के अनुरूप मेहराब-ज़कोमर्स से पूरी होती हैं। व्लादिमीर में मंदिर कैथेड्रल की छवि और समानता में बनाया गया था कीव. कैथेड्रल को कई बार क्षतिग्रस्त किया गया और एक से अधिक बार लूटा गया। 18वीं शताब्दी में, पेरेस्त्रोइका के दौरान, यह बहुत विकृत हो गया था। व्लादिमीर-वोलिंस्की में कैथेड्रल ऑफ द असेम्प्शन ऑफ अवर लेडी 12वीं शताब्दी के सभी स्मारकों के बीच इस प्रकार का सबसे बड़ा मंदिर है।
जॉन द इवांजेलिस्ट चर्च (स्मोलेंस्क)
रचना का समय: 1160-1180.
मंदिर का निर्माण प्रिंस रोमन रोस्टिस्लावॉविच के प्रयासों से किया गया था। यह राजसी आवास में स्थित था। कई अन्य स्मोलेंस्क चर्चों की तरह, ईंट से निर्मित, चर्च अपनी तकनीकी और डिज़ाइन सुविधाओं में कई मायनों में पीटर और पॉल चर्च के करीब है। में स्थापत्य रचनास्मारक की सबसे दिलचस्प बात इसके पूर्वी कोनों पर बाहरी गलियारों और कब्रों की व्यवस्था है। इमारत के ऊपरी हिस्सों की चिनाई में, दो प्रकार के वॉयस बॉक्स का उपयोग किया गया था: आयातित एम्फोरा और स्थानीय उत्पादन के संकीर्ण गर्दन वाले बर्तन। मंदिर के बाहरी कोनों पर चौड़े सपाट ब्लेड हैं, और मध्यवर्ती भित्तिस्तंभ शक्तिशाली अर्ध-स्तंभों के रूप में थे। पोर्टल और विंडो एम्ब्रेशर में दो-स्तरीय प्रोफ़ाइल होती है। मंदिर का आयाम 20.25 x 16 मीटर है। मंदिर की दीवारें और गैलरी ईंटों से बनी हैं। चूने का मोर्टार सीमेंट के साथ मिलाया जाता है। नींव कोबलस्टोन से बनी है और इसकी गहराई 1.2 मीटर से अधिक है। चर्च एक चार-स्तंभ, तीन-एपीएस वाला मंदिर है। प्रिंसली इयोनोव्स्काया चर्च को भित्तिचित्रों से चित्रित किया गया था, और आइकन, इपटिव क्रॉनिकल के अनुसार, उदारतापूर्वक तामचीनी और सोने से सजाए गए थे। अपने लंबे अस्तित्व के दौरान, चर्च में कई पुनर्निर्माण हुए और यह आज तक काफी बदले हुए रूप में जीवित है।
गोल्डन गेट (व्लादिमीर)
रचनाकाल: 1164
व्लादिमीर गेट की नींव की तारीख अज्ञात है, लेकिन निर्माण 1158 से पहले शुरू नहीं हुआ था, जब आंद्रेई बोगोलीबुस्की ने शहर की रक्षा पंक्ति का निर्माण शुरू किया था। गेट का निर्माण पूरा होने का समय सटीक रूप से 1164 बताया जा सकता है। यह द्वार खूबसूरती से तराशे गए चूना पत्थर के वर्गों से बना है। हालाँकि, कुछ स्थानों पर मोटे तौर पर संसाधित झरझरा टफ का उपयोग किया जाता है। मचान की अंगुलियों के छेद चिनाई में अधूरे छोड़ दिए गए थे। मार्ग मेहराब की मूल ऊंचाई 15 मीटर तक पहुंच गई; वर्तमान में, जमीनी स्तर मूल स्तर से लगभग 1.5 मीटर अधिक है। मेहराब की चौड़ाई सटीक रूप से 20 ग्रीक फीट (लगभग 5 मीटर) मापी गई है, जिससे पता चलता है कि स्मारक बीजान्टियम के बिल्डरों द्वारा बनाया गया था।
सेंट जॉर्ज चर्च (स्टारया लाडोगा)
रचनाकाल: 1165
सेंट जॉर्ज चर्च का निर्माण 1164 में प्रिंस शिवतोस्लाव या मेयर ज़खारी द्वारा लाडोगा निवासियों और स्वीडन पर नोवगोरोड दस्ते की जीत के सम्मान में किया गया था। चार स्तंभों वाले इस मंदिर का क्षेत्रफल मात्र 72 वर्ग मीटर है। मीटर. लम्बे घन के पूर्वी हिस्से पर ज़कोमारी तक पहुँचने वाली तीन ऊँची अप्सराएँ हैं। इमारत के घन आयतन को सरल और विशाल ब्लेडों द्वारा विच्छेदित किया गया है। हेलमेट के आकार के गुंबद वाला एक हल्का ड्रम चर्च के समग्र द्रव्यमान का ताज पहनाता है। इसकी ऊंचाई 15 मीटर है. गायन मंडलियों के बजाय, दूसरे स्तर के कोने के हिस्सों में दो चैपलों को जोड़ने वाला एक लकड़ी का फर्श बनाया गया था। ज़कोमारस के अर्धवृत्त वाले अग्रभागों को ब्लेड द्वारा विच्छेदित किया गया है। मंदिर के अग्रभागों पर सजावट बेहद विरल थी और ज़कोमारा के समोच्च के साथ एक दांतेदार कंगनी तक सीमित थी (पुनर्स्थापना के दौरान कंगनी को बहाल नहीं किया गया था) और इसके साथ एक सपाट आर्कचर था। ड्रम के शीर्ष पर स्टारया लाडोगा स्मारक की नींव बोल्डर से बनी है और इसकी गहराई 0.8 मीटर है। नींव के ऊपर ईंटों की समतल परत बिछाई जाती है। मंदिर की दीवारें चूना पत्थर के स्लैब और ईंटों की बारी-बारी पंक्तियों से बनी हैं, लेकिन स्लैब की प्रधानता है। चिनाई का मोर्टार सीमेंट के साथ चूना है। ड्रम, गुंबद, दक्षिणी एपीएसई और अन्य स्थानों के अलग-अलग टुकड़ों के भित्तिचित्र आज तक जीवित हैं। ओल्ड लाडोगा चर्च में हम इमारत के बाहरी स्वरूप और आंतरिक भाग के बीच पूर्ण पत्राचार देखते हैं। इसका समग्र डिज़ाइन स्पष्ट और स्पष्ट रूप से दिखाई देता है।
एलियास चर्च (चेर्निगोव)
रचनाकाल : लगभग 1170 ई
चर्च की परंपरा के अनुसार, एलिय्याह के नाम पर मठ की स्थापना कीव-पेचेर्स्क मठ के पहले मठाधीश, पेचेर्स्क के एंथोनी से जुड़ी हुई है। 1069 में, उन्होंने राजकुमारों के कीव राजवंशीय झगड़ों में हस्तक्षेप किया और इज़ीस्लाव यारोस्लाविच के क्रोध से बचने के लिए चेर्निगोव भाग गए। यहां, बोल्डिंस्की पर्वत पर बसने के बाद, एंथोनी ने "एक गुफा की खुदाई की", जो एक नए मठ की शुरुआत के रूप में कार्य करती थी। इलिंस्की मंदिर अच्छी तरह से संरक्षित है, लेकिन इसके मूल रूप 17वीं शताब्दी के यूक्रेनी बारोक की शैलीगत परतों के नीचे छिपे हुए हैं। इलिंस्की चर्च पहाड़ की ढलान के नीचे एक छोटे से क्षेत्र पर स्थित है और इलिंस्की गुफा मठ के साथ एक भूमिगत मार्ग से जुड़ा हुआ है। उत्तरी दीवार को पहाड़ की ढलान में काटा गया था, यानी यह एक रिटेनिंग दीवार की तरह थी और निचले हिस्से में जमीन के करीब रखी गई थी। ज़मीन के स्तर से ऊपर, इसकी चिनाई अन्य दीवारों की चिनाई की तरह, सावधानी से जोड़ने और सीमों को एक तरफा काटने के साथ की जाती है। तीर्थयात्रियों के लिए, गुफाओं का प्रवेश द्वार उत्तरी दीवार में खोदा गया था, और पादरी के लिए, वही प्रवेश द्वार वेदी से खुलता था। चर्च स्तंभहीन है, इसके पश्चिम में एक अलग बरामदा (नार्थेक्स) है। प्रारंभ में, चर्च में एक गुंबद था, और सहायक मेहराब जिस पर ड्रम टिका हुआ था, दीवारों की मोटाई में काट दिया गया था। योजना के संदर्भ में, एलियास चर्च आकार में बहुत बड़ा नहीं है (4.8 x 5 मीटर) जिसमें एक अर्धवृत्ताकार एप्स, एक संकीर्ण वेस्टिबुल और एक उथला बेबीनेट है। इलियास चर्च राजनीतिक विखंडन के युग से चेर्निगोव स्कूल ऑफ आर्किटेक्चर से संबंधित एकमात्र जीवित एकल-नेव इमारत है।
बोरिस और ग्लीब चर्च (ग्रोड्नो)
निर्माण का समय: 1170 ई.
प्राचीन रूसी पवित्र जुनून-वाहक बोरिस और ग्लीब के नाम पर चर्च नेमन के ऊपर बनाया गया था। संतों के नाम ग्रोड्नो उपांग राजकुमारों बोरिस और ग्लीब के नामों से मेल खाते हैं। जाहिर है, मंदिर के निर्माण के आरंभकर्ता या तो स्वयं या उनके पिता वसेवोलॉड हो सकते थे। ग्रोड्नो में स्मारकीय निर्माण वॉलिन से आए कारीगरों द्वारा किया गया था। कैथेड्रल की लंबाई लगभग 21.5 मीटर, चौड़ाई - 13.5 मीटर है। दीवारों की मोटाई कम से कम 1.2 मीटर है। मंदिर का निर्माण सीमेंट चिनाई तकनीक का उपयोग करके ईंटों से किया गया था। फ़्लैगस्टोन ईंटों का प्रयोग किया गया। सीमेंट की संरचना विशेष थी: इसमें चूना, मोटे रेत, कोयला और टूटी हुई ईंट शामिल थी। दीवारें समान परतों में रखी गई हैं - ईंटों की सभी पंक्तियाँ समान रूप से सामने की ओर हैं, और सीम लगभग ईंट की मोटाई के बराबर हैं। चर्च के अंदरूनी हिस्से में, सिरेमिक टाइलों और पॉलिश किए गए पत्थरों से बने पैटर्न वाले फर्श का विशेष महत्व है। चबूतरे से बनी दीवारें, बहु-रंगीन ग्रेनाइट पत्थरों, रंगीन माजोलिका टाइलों और यहां तक कि हरे रंग के चमकदार व्यंजनों और कटोरे के जटिल पैटर्न से सजाई गई हैं। एक विशेष ध्वनिक प्रभाव के लिए, तथाकथित "आवाज़ें" - सुराही जैसे मिट्टी के बर्तन - दीवारों में बनाए जाते हैं। दीवार में विभिन्न रंगों के पॉलिश किये हुए पत्थर लगाये गये हैं। दीवार के नीचे वे बड़े हैं, और शीर्ष पर वे छोटे हैं। ग्रोड्नो चर्च में छह स्तंभ और तीन शिखर हैं। मंदिर के खंभे आधार पर गोल हैं और ऊंचाई पर ये क्रॉस-आकार का रूप धारण कर लेते हैं।
अरकाज़ी (नोवगोरोड) में चर्च ऑफ़ द एनाउंसमेंट
रचनाकाल: 1179
किंवदंती के अनुसार, यह मंदिर 1169 में सुज़ालवासियों पर नोवगोरोडियनों की जीत की याद में बनाया गया था, जिसे "आवर लेडी ऑफ़ द साइन" आइकन की चमत्कारी हिमायत की बदौलत हासिल किया गया था। मंदिर योजना में वर्गाकार है, जिसके पूर्वी हिस्से में तीन शिखर हैं और चार आयताकार खंभे हैं, जो एक गुंबद को सहारा देते हैं। एनाउंसमेंट चर्च की विशाल-स्थानिक संरचना में, 12वीं शताब्दी की अंतिम तिमाही के नोवगोरोड वास्तुकला की प्रवृत्ति सरलीकृत वास्तुशिल्प की ओर है। , आंतरिक स्थान की कमी और निर्माण सामग्री की बचत ध्यान देने योग्य है। मंदिर एक प्रकाश गुंबद के साथ क्रॉस-गुंबददार है, जो आयताकार क्रॉस-सेक्शन के स्तंभों द्वारा समर्थित है। पूर्वी, वेदी पक्ष में तीन अप्सराएँ हैं। प्रारंभ में, निर्माण का कार्य मच्छर-पश्चात पूरा हुआ। अरकाज़स्काया चर्च चूना पत्थर के स्लैब से बना है, जो सीमेंट से जुड़ा हुआ है, और सबसे महत्वपूर्ण स्थान ईंटों से बने हैं: वाल्ट, ड्रम, गुंबद। बाएं गलियारे में, बपतिस्मा का संस्कार करने के लिए एक प्राचीन फ़ॉन्ट ("जॉर्डन" की संरचना के समान) संरक्षित किया गया है। पत्थर के फर्श में लगभग 4 मीटर व्यास वाला एक गोल तालाब बनाया गया था, जो जाहिर तौर पर वयस्कों के लिए बनाया गया था। 1189 में मंदिर का रंग-रोगन किया गया।
माइकल द अर्खंगेल स्विर्स्काया चर्च (स्मोलेंस्क)
रचनाकाल: 1180-1197
माइकल के नाम पर राजसी चर्च कभी स्मोलेंस्क राजकुमार डेविड रोस्टिस्लाविच का दरबार मंदिर था। यह स्मोलेंस्क के पश्चिमी बाहरी इलाके में नीपर बाढ़ के मैदान की ओर देखने वाली एक पहाड़ी पर स्थित है। 12वीं शताब्दी के अंत में स्मोलेंस्क मास्टर्स ने अपने समय की ईंट निर्माण विशेषता के लिए रचनात्मक योजनाएं विकसित कीं। मुख्य आयतन की अत्यधिक ऊँचाई पर विशाल वेस्टिब्यूल और उसके अधीनस्थ केंद्रीय एप्स द्वारा जोर दिया गया है। इमारत की गतिशीलता को जटिल रूप से तैयार किए गए बीम पायलटों द्वारा बढ़ाया जाता है। विशिष्ट विशेषताइस चर्च में आयताकार भुजाएँ हैं। विशाल नार्टहेक्स भी असामान्य हैं। महादूत माइकल के चर्च में, दीवारों और स्तंभों की चिनाई में चौकोर छेद पाए गए - एक बार मौजूदा लकड़ी के बंधनों के निकास बिंदु जो मजबूत हुए शीर्ष भागमंदिर। इन छिद्रों को देखते हुए, लकड़ी के बीमों को चार स्तरों में व्यवस्थित किया गया था। मंदिर की तहखानों का पूरी तरह से पुनर्निर्माण किया गया XVII-XVIII सदियों, लेकिन लगभग सभी प्राचीन मेहराब जो तहखानों को विभाजित करते थे, जिनमें घेरा भी शामिल है, संरक्षित कर लिए गए हैं। ड्रम के नीचे का कुरसी और ड्रम का एक महत्वपूर्ण हिस्सा दोनों बच गए। महादूत माइकल का चर्च अपने सामान्य वास्तुशिल्प डिजाइन, अनुपात और रूपों में असामान्य है, जो इसे असाधारण मौलिकता प्रदान करता है। मंदिर की केंद्रित चरणबद्ध रचना प्राचीन रूस के वास्तुकला के अन्य स्थानीय स्कूलों में व्यापक हो गई। स्विर्स्काया चर्च में चेर्निगोव और नोवगोरोड के पायटनिट्स्की चर्चों के साथ कुछ समानताएं हैं।
दिमित्रोव्स्की कैथेड्रल (व्लादिमीर)
रचनाकाल: 1194-1197
क्रॉस-आकार के खंभे दीवारों की ऊंचाई तक खुदे हुए हैं और कैथेड्रल के विशाल सिर का समर्थन करते हैं। आंतरिक दीवारों पर, खंभे सपाट ब्लेड के अनुरूप हैं। पश्चिमी तरफ गायक मंडलियाँ हैं।
मंदिर का निर्माण ग्रैंड ड्यूक वसेवोलॉड द बिग नेस्ट द्वारा किया गया था। एकल-गुंबददार, चार-स्तंभ, तीन-एपीएस वाला मंदिर मूल रूप से कम ढकी हुई दीर्घाओं से घिरा हुआ था, और इसके पश्चिमी कोनों पर गायन मंडली की ओर जाने वाली सीढ़ियाँ थीं। मूर्तिकला बहुतायत से कैथेड्रल के पूरे ऊपरी स्तर और गुंबद ड्रम, साथ ही पोर्टलों के अभिलेखों को कवर करती है। दक्षिणी अग्रभाग के धनुषाकार भित्तिचित्र में व्लादिमीर सहित रूसी राजकुमारों की आकृतियाँ थीं। दक्षिणी पहलू के ऊपरी स्तर की मूर्ति भी एक बुद्धिमान और मजबूत शासक की महिमा दर्शाती है। मूर्तिकला में शेर और ग्रिफ़िन की छवियों की प्रधानता भव्य ड्यूकल प्रतीक के आगे के विकास का संकेत देती है। हालाँकि, संपूर्ण योजना के प्रतीकवाद और ब्रह्माण्डवाद के मजबूत होने से राहत में कमी आई। केंद्रीय ज़कोमर्स में स्तोत्र बजाते हुए एक शाही गायक की आकृति है। आकृति की नक्काशी, विशेष रूप से सिर, इसकी बड़ी ऊंचाई और गोलाकार राहत से अलग है। डेविड के दाहिनी ओर, दक्षिणी अग्रभाग पर, सिकंदर महान का स्वर्ग पर आरोहण है। पश्चिमी अग्रभाग के बाईं ओर राजा डेविड हैं, उसके बाद सुलैमान हैं। पश्चिमी पहलू की मूर्तिकला में, हरक्यूलिस के परिश्रम के दृश्य ध्यान आकर्षित करते हैं। ऊपरी स्तर के केंद्रीय धुरी में, अपनी गर्दन के साथ गुंथे हुए पक्षी एक अटूट मिलन के प्रतीकवाद का उल्लेख करते हैं। शहर के सामने का उत्तरी भाग अपनी मूर्तिकला से मजबूत राजसी शक्ति के विचार को सीधे व्यक्त करता है, प्रतीकात्मक रूप से नहीं। बाएं कोने में खुद प्रिंस वसेवोलॉड III को दर्शाया गया है। आकृतियों के जटिल और विविध मोड़, जैसे कि प्रेरित एक-दूसरे से बात कर रहे हों, वस्त्रों की मुक्त और एक ही समय में सख्त सजावट, और सबसे महत्वपूर्ण बात, छवियों की गहरी मनोवैज्ञानिक व्याख्या एक महान गुरु के हाथ को प्रकट करती है।
नेरेदित्सा पर उद्धारकर्ता का चर्च (नोवगोरोड)
रचनाकाल : 1198
चर्च ऑफ द सेवियर का निर्माण प्रिंस यारोस्लाव व्लादिमीरोविच ने किया था। सोवियत काल से चली आ रही परंपरा के अनुसार, चित्रों का श्रेय स्थानीय नोवगोरोड मास्टर्स को दिया जाता था। कुछ खोजों से वास्तव में पता चलता है कि इस मास्टर ने ट्रांसफ़िगरेशन चर्च में भित्तिचित्र बनाने के काम का नेतृत्व किया था। अपनी वास्तुशिल्प उपस्थिति में, नेरेडिट्सा पर उद्धारकर्ता अब नोवगोरोड के टाउनशिप पैरिश चर्चों से अलग नहीं है। राजकुमार की राजनीतिक और वित्तीय स्थिति इतनी कमजोर थी कि उसने अपने निर्माण में कैथेड्रल सोफिया के साथ प्रतिस्पर्धा करने का दिखावा नहीं किया। उनके आदेश से, एक छोटा घन प्रकार, चार स्तंभ, तीन शिखर, एकल गुंबद वाला मंदिर बनाया गया था। यह नोवगोरोड वास्तुकला के लिए पारंपरिक पत्थर और ईंट की चिनाई से बनाया गया है। स्पैस्काया चर्च का आंतरिक स्थान पिछली अवधि - 12वीं शताब्दी के पहले तीसरे की इमारतों की तुलना में सरल बनाया गया है। राजसी गाना बजानेवालों के हॉल, जहां दो चैपल स्थित थे, काफी मामूली दिखते थे। संलग्न टॉवर में सीढ़ियाँ अब नहीं थीं; इसे पश्चिमी दीवार की मोटाई में एक संकीर्ण प्रवेश द्वार से बदल दिया गया था। भवन के निर्माण के दौरान रेखाओं और आकृतियों की सटीकता का ध्यान नहीं रखा गया। अत्यधिक मोटी दीवारें टेढ़ी-मेढ़ी थीं और सतहें असमान थीं। लेकिन विचारशील अनुपात ने इन कमियों को उजागर कर दिया, और मंदिर ने एक गरिमापूर्ण, पूरी तरह से राजसी छाप छोड़ी।
परस्केवा फ्राइडे चर्च (चेर्निगोव)
रचनाकाल: 1198-1199.
परस्केवा पायटनित्सा चर्च के निर्माण का समय, साथ ही इसके ग्राहक का नाम अज्ञात है। सबसे अधिक संभावना है, इसे व्यापारियों ने अपने पैसे से बनाया था। चर्च का आयाम छोटा है - 12 x 11.5 मीटर। बाजार का प्राचीन चर्च चार स्तंभों वाले विशिष्ट छोटे एकल-गुंबद वाले चर्चों से संबंधित है। लेकिन एक अज्ञात वास्तुकार ने 12वीं शताब्दी में आम तौर पर प्रचलित इस प्रकार के निर्माण को बिल्कुल नए तरीके से विकसित किया। वह स्तंभों को असामान्य रूप से व्यापक रूप से रखता है, उन्हें दीवारों के खिलाफ दबाता है, जो उसे मंदिर के केंद्रीय कक्ष के विस्तार को अधिकतम करने और एक नए तरीके से, अर्ध-ज़कोमर के रूप में, मुखौटे के कोने के हिस्सों को डिजाइन करने की अनुमति देता है, जिसे वह एक चौथाई घेरे में बनाता है। ऊंचे और विशाल ड्रम में परिवर्तन उभरे हुए मेहराबों और कोकेशनिक की दो पंक्तियों का उपयोग करके किया जाता है। अप्सेस, जो आयतन में छोटी हैं, ज़कोमारी से थोड़ी कम हैं। पायटनिट्स्काया चर्च के पोर्टल एक प्रोफाइल फ्रेम से बने हैं, जिनके ऊपर भौहें स्थित हैं। ऊपर ईंटों की एक भुरभुरी परत है, और इससे भी ऊपर सजावटी ताकें हैं जिनमें प्लास्टर के अवशेष संरक्षित किए गए हैं। उनके ऊपर "धावकों" की एक बेल्ट है। केंद्रीय खंड ट्रिपल विंडो द्वारा पूरा किया गया है। ईंट का कुशल उपयोग संरचना को एक विशेष अभिव्यक्ति देता है: दो ईंट की दीवारें जिनके बीच की खाई पत्थरों से भरी हुई है और ईंटें मोर्टार से भरी हुई हैं। 5-7 पंक्तियों के बाद, चिनाई को निरंतर बनाया गया, जिसके बाद उन्होंने फिर से बैकफ़िलिंग तकनीक पर स्विच किया, मास्टर ने मेहराबों के ऊपर स्तंभों पर फेंके गए मेहराबों को बिछाने का फैसला किया। इस प्रकार, ड्रम, मेहराब पर आराम करते हुए, दीवारों से काफी ऊपर उठ जाता है। ईंट निर्माण की सूक्ष्म परिशुद्धता से बीजान्टिन मास्टर के हाथ का पता चलता है। शायद यह पेट्र मिलोनेग था। मंदिर के छोटे आकार के बावजूद, मास्टर ने एक गाना बजानेवालों का भी निर्माण किया, लेकिन एक संकीर्ण, और पश्चिमी दीवार में एक समान रूप से संकीर्ण सीढ़ी।
टॉर्ग पर पारस्केवा फ्राइडे चर्च (नोवगोरोड)
रचनाकाल: 1207
सबसे अधिक संभावना है, टॉर्ग में पायटनिट्स्की चर्च नोवगोरोड कारीगरों द्वारा नहीं, बल्कि स्मोलेंस्क कारीगरों द्वारा बनाया गया था, क्योंकि इसका नोवगोरोड चर्चों के बीच कोई सीधा सादृश्य नहीं है, लेकिन यह स्मोलेंस्क के स्विर्स्काया चर्च के समान है। मंदिर के कोनों और नार्टहेक्स को चौड़े बहु-चरण वाले ब्लेड से सजाया गया है, जो नोवगोरोड के लिए असामान्य है। यही बात पार्श्व आयताकार अप्सेस पर भी लागू होती है। चर्च छह स्तंभों वाली एक क्रूसिफ़ॉर्म इमारत है। उनमें से चार गोल हैं, जो नोवगोरोड निर्माण के लिए बिल्कुल भी विशिष्ट नहीं है। मंदिर में तीन अप्सराएं हैं, जिनमें से केंद्रीय अन्य की तुलना में पूर्व की ओर बहुत आगे तक फैली हुई है। चर्च का मुख्य भाग तीन तरफ से निचले बरामदे (नार्टहेक्स) से जुड़ा हुआ था। इनमें से, केवल उत्तरी भाग ही बचा है; अन्य दो के केवल छोटे टुकड़े ही बचे हैं, और उन्हें पुनर्स्थापकों द्वारा फिर से बनाया गया था। पुनर्स्थापना के परिणामस्वरूप इमारत ने अपना आधुनिक स्वरूप प्राप्त कर लिया, जिसके दौरान इसके कई, लेकिन सभी नहीं, प्राचीन रूप सामने आए। अब मंदिर में नोवगोरोड वास्तुकला के इतिहास का एक प्रकार का संग्रहालय है।
निष्कर्ष
तो, हम देखते हैं कि 11वीं - 13वीं शताब्दी की शुरुआत के पुराने रूसी वास्तुकला के बहुत सारे स्मारक संरक्षित किए गए हैं। - लगभग 30। (इस तथ्य को भी ध्यान में रखना चाहिए कि कई इमारतों को उनके महत्वपूर्ण परिवर्तनों के कारण कार्य में शामिल नहीं किया गया था उपस्थितिआग, युद्ध, प्राकृतिक आपदाओं या के दौरान असफल पुनर्स्थापन) विशेष रूप से उनमें से कई नोवगोरोड और कीव भूमि में बचे हैं।
मंदिरों की स्थापना मुख्य रूप से स्थानीय राजकुमारों द्वारा अपने स्वर्गीय संरक्षकों के सम्मान में की गई थी, लेकिन अक्सर किसी बड़ी जीत के सम्मान में एक गिरजाघर बनाया जा सकता था। कभी-कभी मंदिर का ग्राहक स्थानीय व्यापारिक अभिजात वर्ग होता था।
कई स्मारकों की स्थापत्य विशेषताएं उनकी भव्यता से विस्मित करती हैं, और उनके निष्पादन में कौशल प्रशंसा का पात्र है। अपने काम के दौरान, मुझे पता चला कि निर्माण के लिए अक्सर विदेशी कारीगरों, विशेष रूप से बीजान्टिन और ग्रीक को आमंत्रित किया जाता था। लेकिन रूसी वास्तुकारों के प्रयासों से कई मंदिरों का निर्माण किया गया। धीरे-धीरे, प्रत्येक रियासत ने निर्माण तकनीकों और भवन सजावट के अपने दृष्टिकोण के साथ अपना स्वयं का वास्तुशिल्प स्कूल विकसित किया।
12वीं सदी तक. रूसी कारीगरों ने सीमेंट चिनाई की तकनीक में महारत हासिल की और ईंट का इस्तेमाल किया। चर्चों को भित्तिचित्रों से रंगने और उन्हें मोज़ाइक से सजाने पर बहुत ध्यान दिया गया।
उस समय के कई स्थापत्य स्मारकों का ऐतिहासिक भाग्य दयनीय है - वे हमारे लिए अपरिवर्तनीय रूप से खो गए हैं। कुछ अधिक भाग्यशाली हैं - हालाँकि उनका काफी पुनर्निर्माण किया गया है, फिर भी वे हमें उस युग की वास्तुकला का कुछ अंदाज़ा दे सकते हैं। कई इमारतें आज तक लगभग अपने मूल रूप में बची हुई हैं, और वे ही हैं जो हमें 11वीं - 13वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राचीन रूस की वास्तुकला की सबसे संपूर्ण तस्वीर देते हैं।
प्रयुक्त साहित्य की सूची:
1. कोमेच ए.आई., दसवीं के उत्तरार्ध की पुरानी रूसी वास्तुकला - बारहवीं शताब्दी की शुरुआत। - एम.: नौका, 1987।
2. रैपोपोर्ट पी. ए., पुरानी रूसी वास्तुकला. - सेंट पीटर्सबर्ग, 1993।
3. रूसी मंदिर / एड। समूह: टी. काशीरीना, जी. एवसीवा - एम.: विश्व विश्वकोश, 2006।
ग्यारहवीं-बारहवीं शताब्दी में कीव राज्य की संस्कृति के विकास में उछाल आया. बड़े शहर, जिन्होंने सुधारों के कारण, यूरोपीय केंद्रों (कीव, गैलिच, नोवगोरोड) का दर्जा हासिल कर लिया, सांस्कृतिक केंद्र बन गए।
इन भूमियों में की गई खुदाई से वैज्ञानिकों को पता चला कि उस समय रहने वाले लोग, अधिकांश भाग में, साक्षर थे (कम से कम बुनियादी स्तर पर)। इसके बारे में जीवित व्यावसायिक प्राप्तियों, याचिकाओं, आर्थिक मामलों पर आदेशों और अन्य दस्तावेजों के आधार पर निष्कर्ष निकाले गए।
इसके अलावा, यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि ईसाई धर्म अपनाने से पहले भी, रूस लिखना जानता था। उस समय से संरक्षित पहली हस्तलिखित पुस्तकें कला की अनूठी कृतियाँ हैं। वे, एक नियम के रूप में, बहुत महंगे चर्मपत्र पर लिखे गए थे, जो संसाधित बकरी, बछड़े या मेमने की खाल से बनाया गया था, और उन्हें उत्कृष्ट रंगीन लघुचित्रों से सजाया गया था।
अधिकांश पुस्तकें जो हमारे पास आ चुकी हैं, जो इस काल से संबंधित है, धार्मिक सामग्री है(एक सौ तीस पुस्तकों में से लगभग अस्सी में ईसाई नैतिकता और सिद्धांत का बुनियादी ज्ञान शामिल है)। हालाँकि, इसके साथ-साथ पढ़ने के लिए धार्मिक साहित्य भी था।
"फिजियोलॉजिस्ट" पूरी तरह से संरक्षित है- पौराणिक और वास्तविक जीवन के पत्थरों, पेड़ों और पक्षियों के बारे में लघु कहानियों का संग्रह (प्रत्येक कहानी के अंत में किसी दिए गए प्राणी या वस्तु से जुड़ा एक धार्मिक दृष्टांत था)। उसी समय, शोधकर्ताओं ने मेट्रोपॉलिटन हिलारियन की कलम के साथ-साथ ट्यूरोव के सिरिल के उपदेशों के लिए "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" जैसे उत्कृष्ट साहित्यिक चर्च स्मारकों का भी श्रेय दिया। वहाँ "अपोक्रिफ़ा" (ग्रीक शब्द "छिपे हुए" से) भी थे - ऐसी कहानियाँ जो अपरंपरागत रूप से बाइबिल की कहानियों की व्याख्या करती हैं। उनमें से सबसे लोकप्रिय "द वर्जिन्स वॉक थ्रू द टॉरमेंट" माना जाता है।
व्लादिमीर मोनोमख के "शिक्षण" को एक उत्कृष्ट साहित्यिक स्मारक भी माना जाता है, जो राजसी बच्चों के लिए एक शिक्षण है और इसमें योद्धाओं की संतानों को दुनिया में कैसे व्यवहार करना चाहिए, इसकी शिक्षाएं शामिल हैं।
और अंत में, अधिकांश प्राचीन रूसी साहित्य का एक महत्वपूर्ण स्तंभ "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" है, जिसका आधार पोलोवत्सी के खिलाफ इगोर सियावेटोस्लाविच द्वारा किया गया अभियान था। यह एक बहुत बड़ी क्षति मानी जाती है कि इस ग्रंथ की एकमात्र पांडुलिपि मास्को (1812) में लगी आग में जल गई।