अपराध और सज़ा सोन्या मार्मेलडोवा भाग। सोन्या मारमेलडोवा का दुखद भाग्य। सोन्या मार्मेलडोवा और रस्कोलनिकोव को क्या एकजुट करता है

सोन्या मार्मेलडोवा। पतित आत्मा या आदर्श व्यक्ति? नाम से जुड़ाव: एक खूनी कुल्हाड़ी, एक युवा हत्यारे के प्रति सहानुभूति और एक मोमबत्ती द्वारा जलाई गई मेज पर एक बाइबिल। प्रसिद्ध कृति का सबसे आकर्षक और यादगार चरित्र।

लेकिन आखिर सोन्या खुद कौन है? मेरे लिए वह क्राइम एंड पनिशमेंट का सबसे अबूझ और अबूझ हीरो है। आख़िरकार, पुस्तक के लगभग सभी पात्रों को दो शिविरों में वर्गीकृत किया जा सकता है - "अच्छा" और "बुरा"। पहले शिविर में वे लोग हैं, जो मानसिक और शारीरिक पीड़ा से गुज़रने के बाद बदल गए हैं और खुद को "नया" पाया है। इसका पहला बसेरा होगा मुख्य चरित्रपुराने साहूकार रोडियन रस्कोलनिकोव का हत्यारा। दूसरे शिविर में अत्याचार और द्वेष का एक नमूना होगा - कॉमरेड स्विड्रिगैलोव। लेकिन सोनेचका मार्मेलडोवा को किस खेमे से संबंधित होना चाहिए? इस प्रश्न का उत्तर बहुत ही कठिन है...

सोन्या एक अधिकारी की बेटी है, जिसने गरीबी और अपनी घिनौनी माँ की भर्त्सना से परेशान होकर खुद शराब पी और अपनी नौकरी खो दी। "यह "..." एक पतला और पीला चेहरा था, बल्कि अनियमित, किसी तरह नुकीला, नुकीली छोटी नाक और ठुड्डी वाला। उसे सुंदर भी नहीं कहा जा सकता था, लेकिन उसकी नीली आँखें इतनी स्पष्ट थीं, और जब वे जीवित हुईं, तो उसके चेहरे पर अभिव्यक्ति इतनी दयालु और सरल हो गई कि आप अनायास ही लोगों को उसकी ओर आकर्षित कर लेते थे। वह अन्य लोगों की भलाई के लिए आत्म-बलिदान के लिए प्रवृत्त होती है। लड़की को अपने पिता और उसके परिवार का भरण-पोषण करने के लिए काम पर जाने के अलावा कोई रास्ता नहीं दिखता। ऐसा प्रतीत होगा - एक वेश्या. वह किस प्रकार की संत है? उसमें पवित्रता कहां है, वह हर दिन अपना शरीर बेचती है और बिना ज़मीर की रंजकता के!

लेकिन कोई नहीं। सोन्या पवित्रता और भले ही यह कितना भी अजीब क्यों न हो, मासूमियत की एक मिसाल है। लड़की चर्च नहीं जाती क्योंकि उसे मंडली की निंदा का डर होता है। लेकिन उसकी मेज पर हमेशा एक बाइबल रहती है, जिसकी पंक्तियाँ अठारह वर्षीय सोन्या को याद हैं। लड़की मूल रूप से सहज गुण वाली अन्य लड़कियों से भिन्न है - वह केवल वेश्यावृत्ति के माध्यम से पैसा कमाती है, वह मिठास से आकर्षित नहीं होती है शारीरिक सुख. सोन्या के लिए पैनल सिर्फ काम है और कुछ नहीं। जैसे कोई चित्रकार के रूप में काम करते हुए दीवारों को रंगता है, वैसे ही सोन्या खुद को पुरुषों को सौंप देती है - बिना कुछ महसूस किए, बस एक निश्चित राशि पर काम करती है, जो अंततः भूखे बच्चों, एक शराबी पिता और एक बीमार माँ की जरूरतों को पूरा करेगी।

सोन्या आशा का आखिरी गढ़ बन गई। जरा कल्पना करें - एक तिरस्कृत पतित महिला एक हत्यारे को सुसमाचार पढ़ रही है! मैं एक ही समय में ऐसी विरोधाभासी और सुंदर तस्वीर देखने के लिए कुछ भी कर सकता हूँ।

सोनेच्का मारमेलडोवा, अपने पाप के बावजूद, क्राइम एंड पनिशमेंट के किसी भी पात्र की तुलना में बहुत अधिक शुद्ध है। हाँ, उसके पापी शरीर ने आज्ञा का उल्लंघन किया "तू व्यभिचार न करना।" लेकिन आत्मा शुद्ध है! मुख्य बात है आत्मा की स्थिति, शरीर क्या है? आख़िर आत्मा तो अमर है...

लड़की इतनी दयालु और सौम्य है कि रॉडियन के अपराध के बारे में जानने के बाद भी वह उसे नहीं छोड़ती। इसके अलावा, वह कहीं भी उसका पीछा करने के लिए तैयार है - साइबेरिया तक, कठिन परिश्रम तक - सिर्फ उसकी मदद करने के लिए खोया हुवा आत्मा. सोन्या लाजर के पुनरुत्थान के बारे में दृष्टांत पढ़ती है, उम्मीद करती है कि रस्कोलनिकोव की आधी मृत आत्मा पुनर्जीवित हो सकेगी। और वास्तव में, वह पुनर्जीवित हो गया है - हत्यारा एक नए जीवन के लिए तैयार है। सोन्या, स्वयं यीशु की तरह, रॉडियन की मृत आत्मा को पुनर्जीवित करती है।

सोनेचका मारमेलडोवा की छवि दोस्तोवस्की की सबसे प्रतिभाशाली में से एक है। उनके बाद, लेखक ने चित्र बनाने की कोशिश की आदर्श लोग: "द इडियट" में प्रिंस मायस्किन, "डेमन्स" में एल्डर तिखोन। और प्रत्येक आदर्श चरित्र आवश्यक रूप से चर्च के साथ जुड़ा हुआ था, जैसे मानव आत्मा के अच्छे गुणों के गढ़ के साथ।

व्याख्यान, सार. एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट में सोन्या मारमेलडोवा की छवि - अवधारणा और प्रकार। वर्गीकरण, सार और विशेषताएं।

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"छोटा, लगभग अठारह वर्ष का, पतला, लेकिन काफी सुंदर गोरा, अद्भुत नीली आँखों वाला।" मार्मेलादोव की बेटी। अपने भूखे परिवार की मदद के लिए उसने वेश्यावृत्ति करना शुरू कर दिया। सबसे पहले हम मार्मेलादोव की कहानी से उसके बारे में सीखते हैं। पहली बार पैसे लेकर घर लौटते हुए, सोनेचका ने पैसे अपनी सौतेली माँ कतेरीना पेत्रोव्ना को दे दिए और दीवार की ओर मुँह करके लेट गई, "केवल उसके कंधे और शरीर काँप रहे थे।"
रस्कोलनिकोव लड़की के सामने अपना अपराध कबूल करता है, अपनी पीड़ा का कुछ हिस्सा उस पर डाल देता है और इसके लिए उससे नफरत करता है।
दोस्तोवस्की के अनुसार सोन्या भी एक अपराधी है। उसने दूसरों की खातिर खुद का उल्लंघन किया। आत्म-बलिदान के लिए उसकी तत्परता उसकी अपनी आत्मा के अपमान में बदल गई।
सोनेचका को रस्कोलनिकोव से प्यार हो गया। वह उसके प्रति सहानुभूति रखती है, युवक के भाग्य को साझा करने और उसके साथ अपना क्रूस सहन करने के लिए तैयार है। यह सोन्या ही है जो रस्कोलनिकोव को गॉस्पेल पढ़ती है, लाजर के पुनरुत्थान के बारे में अध्याय, जो किसी भी, यहां तक ​​कि मृत आत्मा के पुनरुत्थान की संभावना का प्रतीक है। और यह सोन्या ही है जो रस्कोलनिकोव को पश्चाताप की ओर धकेलती है। जब वह कबूल करने जाता है तो वह उसका पीछा करती है। लड़की कठिन परिश्रम के लिए रस्कोलनिकोव का अनुसरण करती है। वहां सभी कैदी उसके साथ बहुत सम्मान और प्यार से पेश आते हैं। नायिका स्वयं अपने प्यार से रस्कोलनिकोव को एक नए जीवन के लिए पुनर्जीवित करती है। "सोनेच्का, सोनेच्का मारमेलडोवा, शाश्वत सोनेच्का, जब तक दुनिया कायम है!" - यह नायिका अपने पड़ोसी के नाम पर आत्म-बलिदान और अंतहीन पीड़ा का प्रतीक है।

रॉडियन रस्कोलनिकोव दोस्तोवस्की के उपन्यास क्राइम एंड पनिशमेंट का मुख्य पात्र है। रस्कोलनिकोव बहुत अकेला है। वह एक गरीब छात्र है जो एक छोटे से कमरे में रहता है जो ताबूत जैसा दिखता है। रस्कोलनिकोव हर दिन देखता है " अंधेरा पहलू» जीवन, सेंट पीटर्सबर्ग: सरहद...

एफ. एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास में केंद्रीय स्थान पर सोन्या मार्मेलडोवा की छवि का कब्जा है, एक नायिका जिसका भाग्य हमारी सहानुभूति और सम्मान को जगाता है। जितना अधिक हम उसके बारे में सीखते हैं, जितना अधिक हम उसकी पवित्रता और कुलीनता के बारे में आश्वस्त होते हैं, उतना ही अधिक हम सोचना शुरू करते हैं...

"मैं उनके सामने क्या दोषी हूँ?.. वे स्वयं लाखों लोगों को परेशान करते हैं, और यहाँ तक कि उन्हें गुण भी मानते हैं" - इन शब्दों के साथ आप रस्कोलनिकोव के "डबल्स" के बारे में एक पाठ शुरू कर सकते हैं। रस्कोलनिकोव का सिद्धांत, यह साबित करता है कि क्या वह "कांपता हुआ प्राणी" है या उसके पास अधिकार है, मान लिया गया...

उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" सुधार के बाद के युग के तूफानों और उथल-पुथल के दौरान लिखा गया था, जब समाज में सभी विरोधाभास और विरोधाभास सबसे ज्वलंत रूप में सामने आए थे। हर जगह डकैती और संवर्द्धन की नैतिकता को एक सिद्धांत के रूप में घोषित किया गया था...

"अपराध और सजा" पाठक को उन पात्रों की एक गैलरी के साथ प्रस्तुत करता है जो न केवल रॉडियन रस्कोलनिकोव को अपराध करने के लिए प्रेरित करते हैं, बल्कि प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से नायक को उसके अपराध को पहचानने में मदद करते हैं, रस्कोलनिकोव को उसकी दिवालियापन के बारे में जागरूकता प्रदान करते हैं...

मार्मेलादोव परिवार खेलता है विशेष भूमिकाउपन्यास में. आख़िरकार, यह सोनेच्का मार्मेलडोवा, उसका विश्वास और था निःस्वार्थ प्रेमरस्कोलनिकोव के आध्यात्मिक पुनर्जन्म का श्रेय उसे जाता है। उसकी महान प्रेम, एक पीड़ित लेकिन शुद्ध आत्मा, एक हत्यारे में भी एक व्यक्ति को देखने में सक्षम, उसके साथ सहानुभूति रखना, उसके साथ पीड़ित होना, रस्कोलनिकोव को बचाया। हाँ, सोन्या एक "वेश्या" है, जैसा कि दोस्तोवस्की उसके बारे में लिखते हैं, लेकिन अपनी सौतेली माँ के बच्चों को भुखमरी से बचाने के लिए उसे खुद को बेचने के लिए मजबूर होना पड़ा। अपनी भयानक स्थिति में भी, सोन्या इंसान बनी रहने में कामयाब रही और नशे और व्यभिचार ने उस पर कोई प्रभाव नहीं डाला; लेकिन उसके सामने था ज्वलंत उदाहरणएक पतित पिता, गरीबी और अपने जीवन में कुछ भी बदलने की अपनी शक्तिहीनता से पूरी तरह चूर। सोन्या और उसका धैर्य जीवन शक्तिकाफी हद तक उसके विश्वास से उपजा है। वह पूरे दिल से ईश्वर में, न्याय में विश्वास करती है, जटिल दार्शनिक तर्क में पड़े बिना, वह आँख बंद करके, लापरवाही से विश्वास करती है। और एक अठारह वर्षीय लड़की, जिसकी पूरी शिक्षा "रोमांटिक सामग्री की कुछ किताबें" है, अपने आस-पास केवल नशे में झगड़े, झगड़ों, बीमारियों, व्यभिचार और मानवीय दुःख को देखकर और क्या विश्वास कर सकती है? दोस्तोवस्की ने सोन्या की विनम्रता की तुलना रस्कोलनिकोव के विद्रोह से की। इसके बाद, रॉडियन रस्कोलनिकोव, सोन्या की धार्मिकता को अपने मन से स्वीकार न करते हुए, अपने दिल से उसकी मान्यताओं के अनुसार जीने का फैसला करता है।

रस्कोलनिकोव सिर्फ एक अपराधी नहीं है, बल्कि अपने ही अपराध का शिकार है। उसकी आत्मा बीमार थी, इसीलिए वह तब तक ठीक नहीं हो सका जब तक उसे दुनिया में कोई ऐसा व्यक्ति नहीं मिला जो उसे समझ सके और उसकी मदद कर सके। सोन्या की उपस्थिति से ही रस्कोलनिकोव में दया की भावना जीतती है। दया उस पर इस विचार से हावी हो जाती है कि वह सोन्या को "पीड़ा देने आया था"; वह दुःख नहीं, बल्कि सुख चाहता है। वह विशेष रूप से उस विनम्रता से चकित है जिसके साथ वह उसकी पीड़ा को स्वीकार करती है: “सेवा के बाद, रस्कोलनिकोव सोन्या के पास आया, उसने अचानक उसे दोनों हाथों से पकड़ लिया और उसके कंधे पर अपना सिर झुका लिया। इस छोटे से इशारे ने रस्कोलनिकोव को हैरानी में डाल दिया, यह और भी अजीब था: “कैसे? उसके प्रति जरा सी भी घृणा नहीं, उसके हाथ में जरा सी भी कंपन नहीं! यह उनके अपने अपमान की एक तरह की अनंतता थी... यह उनके लिए बहुत कठिन हो गया। संक्षेप में, रस्कोलनिकोव के प्रति सोन्या का रवैया मनुष्य के प्रति भगवान का रवैया है, अर्थात। क्षमा. सोन्या को रस्कोलनिकोव पर दया आती है और इसीलिए वह उसे माफ कर देती है। उसने रॉडियन को सच्चाई की ओर लौटाया, उसे निर्देशित किया सही तरीका, मुझे दुनिया को विभिन्न रंगों में देखने में मदद मिली। इससे रस्कोलनिकोव को विश्वास पाने में मदद मिली। सोन्या मारमेलडोवा का पूरा जीवन आत्म-बलिदान है। अपने प्यार की शक्ति से, किसी भी पीड़ा को सहने की क्षमता से, वह रस्कोलनिकोव को अपने ऊपर उठाती है, उसे खुद पर काबू पाने और पुनर्जीवित होने में मदद करती है। यह नायिका रस्कोलनिकोव के लिए दया की शुरुआत का प्रतीक है: "... उसने अचानक देखा कि यह अपमानित प्राणी पहले से ही इतना अपमानित था कि उसे अचानक खेद महसूस हुआ। जब उसने डर से भागने का कदम उठाया, तो ऐसा लगा कि उसके अंदर कुछ बदलाव आया है।'' दोस्तोवस्की शुरू में मानव "मैं" की पूर्णता, हर किसी की आध्यात्मिक गरिमा और स्वतंत्रता, यहां तक ​​​​कि सबसे दलित और महत्वहीन व्यक्ति को भी पहचानते हैं। यह गरिमा ईश्वर द्वारा भेजे गए कष्ट से पहले विनम्रता में प्रकट होती है।

उपन्यास में लेखक सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न उठाता है, सामान्य समस्याजीवन, एक रास्ता चुनना। इसका उत्तर हमें शोध और पात्रों के आत्म-विश्लेषण से मिलता है। दोस्तोवस्की प्रत्येक नायक को अपने विचार व्यक्त करने का अधिकार देता है: रस्कोलनिकोव, लुज़हिन, स्विड्रिगैलोव, सोन्या। रस्कोलनिकोव दुनिया के बारे में, मनुष्य के स्थान के बारे में सवालों से चिंतित है कि सब कुछ इस तरह क्यों है? उसकी पीड़ित आत्मा उत्तर की तलाश में इधर-उधर भाग रही है। रस्कोलनिकोव का एक परिपक्व सिद्धांत है कि सभी लोगों को दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है - सामान्य "कांपते हुए प्राणी" और असाधारण "अधिकार वाले लोग", और वह एक अपराध के विचार को आश्रय देता है - खुद को परखने के लिए कि वह कौन है। अपराध करने के बाद, रस्कोलनिकोव को यकीन हो गया कि उसका सिद्धांत गलत है, कि उसने एक "अस्तित्व" को मार डाला, और वह खुद एक "कांपते प्राणी" की तरह बन गया। अभिमान उसे यह स्वीकार करने या अपने प्रियजनों की मदद स्वीकार करने की अनुमति नहीं देता है कि उसने क्या किया है। यह उसे अंत की ओर ले जाता है। रस्कोलनिकोव अपने कृत्य के लिए औचित्य ढूंढ रहा है, अपने जैसे "अपराधों" की तलाश कर रहा है। इसलिए वह सोन्या के पास आता है। लेकिन सोन्या ने "अपराध किया", अपने लिए नहीं, बल्कि दूसरों के लिए पापी बन गई। रस्कोलनिकोव के विपरीत, वह खुद को एक पापी के रूप में पहचानती है। रस्कोलनिकोव सोन्या को समझाने की कोशिश करता है कि वह उससे बेहतर नहीं है। रस्कोलनिकोव ने इसे स्वयं साबित किया है। सोन्या द्वारा रस्कोलनिकोव को सुसमाचार पढ़ना प्रतीकात्मक है। सोन्या आध्यात्मिक रूप से रस्कोलनिकोव से ऊँची, अधिक मजबूत है। वह स्वयं कष्ट सहती है, और रस्कोलनिकोव दूसरों को कष्ट पहुँचाता है। सोन्या अपने दिल से अस्तित्व के अर्थ को भेदने में सक्षम है, वह उच्चतर अस्तित्व में विश्वास करती है, दिव्य अर्थजीवन और किसी को भी दूसरे का न्याय करने का अधिकार नहीं है। सोन्या रस्कोलनिकोव से कहती है: "तुमने भगवान को छोड़ दिया, और भगवान ने तुम्हें मार डाला" - जिसका अर्थ है कि सब कुछ भगवान की इच्छा में है, आप अभी भी भगवान के पास लौट सकते हैं। लाजर का पुनरुत्थान रस्कोलनिकोव की पुनर्जीवित होने की क्षमता है। रस्कोलनिकोव के लिए सोन्या का उदाहरण बहुत महत्वपूर्ण है। उसने जीवन के प्रति उसके दृष्टिकोण को मजबूत किया।

सोन्या और रस्कोलनिकोव ने सुसमाचार पढ़ा। मुझे ऐसा लगता है कि रस्कोलनिकोव और सोन्या कितने नैतिक हैं, यह दिखाने के लिए दोस्तोवस्की ने गॉस्पेल पढ़ने का दृश्य पेश किया। उपन्यास में गॉस्पेल पढ़ने का दृश्य मनोवैज्ञानिक रूप से सबसे गहन है: क्या सोन्या रस्कोलनिकोव को यह समझा पाएगी कि ईश्वर के बिना रहना असंभव है, क्या वह उसे अपने उदाहरण से विश्वास की ओर ले जा पाएगी। रस्कोलनिकोव इस बात से हैरान था कि सोन्या में शर्म और नीचता को विपरीत और पवित्र भावनाओं के साथ कैसे जोड़ा गया था। लेकिन सोन्या आध्यात्मिक रूप से रस्कोलनिकोव से ऊंची, अधिक मजबूत है। सोन्या जीवन में उच्चतर दिव्य अर्थ के अस्तित्व में दिल से विश्वास करती है। रस्कोलनिकोव ने सोन्या से पूछा: "तो क्या तुम सच में भगवान से प्रार्थना करती हो, सोन्या?" सोन्या ने अपना हाथ निचोड़ते हुए उत्तर दिया: "भगवान के बिना मैं क्या होती?" "इसके लिए भगवान आपके साथ क्या कर रहा है?" - रस्कोलनिकोव ने कोशिश की, "वह सब कुछ करता है!" - सोन्या ने उत्तर दिया। रस्कोलनिकोव ने उत्सुकता से सोन्या की ओर देखा, कैसे यह नाजुक और नम्र प्राणी आक्रोश और क्रोध से कांपते हुए अपने विश्वास के प्रति इतना आश्वस्त हो सकता है। तभी उसकी नज़र दराज के संदूक पर एक किताब पर पड़ी - गॉस्पेल। मुझे ऐसा लगता है कि, अपने लिए अप्रत्याशित रूप से, उसने सोन्या से लाजर के पुनरुत्थान के बारे में पढ़ने के लिए कहा। सोन्या झिझकी, अविश्वासी रस्कोलनिकोव को इसकी आवश्यकता क्यों होगी? मुझे लगता है कि रस्कोलनिकोव ने अपनी आत्मा की गहराई में लाजर के पुनरुत्थान को याद किया था और खुद के पुनरुत्थान के चमत्कार की आशा की थी। पहले तो सोन्या ने अपने गले की ऐंठन को दबाते हुए डरपोक ढंग से पढ़ना शुरू किया, लेकिन जब वह पुनरुत्थान के करीब पहुंची, तो उसकी आवाज मजबूत हो गई, धातु की तरह बजने लगी, वह पुनरुत्थान के चमत्कार और रस्कोलनिकोव द्वारा सुने जाने वाले चमत्कार की प्रत्याशा में पूरी तरह कांपने लगी। और जैसा वह विश्वास करती है वैसा ही विश्वास करो। रस्कोलनिकोव ने उसे सुना और उत्साह से देखा। सोन्या ने पढ़ना समाप्त किया, किताब बंद की और मुड़ गई। पाँच मिनट तक मौन रहा। अचानक रस्कोलनिकोव आँखों में दृढ़ता भरकर बोला, “चलो साथ चलें। मैं तुम्हारे पास आया. हम साथ-साथ अभिशप्त हैं, हम साथ-साथ चलेंगे!” तो चमत्कार हुआ, रस्कोलनिकोव को अपनी आत्मा में एहसास हुआ कि वह इस तरह नहीं रह सकता, उसे जो चाहिए था उसे तोड़ना होगा, पीड़ा अपने ऊपर लेनी होगी। रस्कोलनिकोव के लिए सोन्या का उदाहरण बहुत महत्वपूर्ण था; उसने जीवन और विश्वास के प्रति उसके दृष्टिकोण को मजबूत किया। रस्कोलनिकोव ने निर्णय ले लिया, और अब वह पहले जैसा रस्कोलनिकोव नहीं रहा - इधर-उधर भागता, झिझकता, लेकिन प्रबुद्ध, जानता था कि क्या करना है। मुझे लगता है कि लाजर का पुनरुत्थान रस्कोलनिकोव का पुनरुत्थान है।

तो, जिस व्यक्ति ने मुख्य पात्र को स्वीकारोक्ति के लिए प्रेरित किया, उसे आध्यात्मिक रूप से ऊपर उठने में मदद की, वह सोनेचका मारमेलडोवा है। भाग्य ने उसके और उसके प्रियजनों के साथ क्रूर और अन्यायपूर्ण व्यवहार किया। सबसे पहले, जाहिरा तौर पर, सोन्या ने अपनी माँ को खो दिया, और फिर अपने पिता को; दूसरे, गरीबी ने उन्हें पैसे कमाने के लिए सड़कों पर जाने के लिए मजबूर किया। परन्तु भाग्य की क्रूरता ने उसकी नैतिक भावना को नहीं तोड़ा। ऐसी स्थितियों में जो अच्छाई और मानवता को बाहर करती प्रतीत होती हैं, नायिका एक वास्तविक व्यक्ति के योग्य रास्ता खोज लेती है। उनका मार्ग आत्म-बलिदान और धर्म है। सोन्या किसी की पीड़ा को समझने और उसे कम करने, उन्हें सच्चाई के मार्ग पर ले जाने, सब कुछ माफ करने और दूसरों की पीड़ा को अवशोषित करने में सक्षम है। वह कतेरीना इवानोव्ना पर दया करती है, उसे "बच्ची, निष्पक्ष" और दुखी कहती है। उसकी उदारता तब भी प्रकट हुई जब वह कतेरीना इवानोव्ना के बच्चों को बचाती है और अपने पिता पर दया करती है, जो पश्चाताप के शब्दों के साथ उसकी गोद में मर रहा है। यह दृश्य, दूसरों की तरह, लड़की से मिलने के पहले मिनटों से ही उसके प्रति सम्मान और सहानुभूति पैदा करता है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि रस्कोलनिकोव की मानसिक पीड़ा की गहराई को साझा करना सोफिया सेम्योनोव्ना के भाग्य में है। रॉडियन ने पोर्फिरी पेत्रोविच को नहीं, बल्कि उसे अपना रहस्य बताने का फैसला किया, क्योंकि उसे लगा कि केवल सोन्या ही उसके विवेक के अनुसार उसका न्याय कर सकती है, और उसका निर्णय पोर्फिरी से अलग होगा। उनमें प्रेम, करुणा, मानवीय संवेदना, उस उच्चतर प्रकाश की प्यास थी जो जीवन के अंधकार में व्यक्ति को सहारा दे सके। रस्कोलनिकोव की सोन्या से सहानुभूति और समझ की उम्मीदें जायज़ थीं। यह असाधारण लड़की, जिसे उन्होंने "पवित्र मूर्ख" कहा था, रॉडियन के भयानक अपराध के बारे में जानने के बाद, खुद को याद किए बिना उसे चूमती और गले लगाती है, कहती है कि "अब पूरी दुनिया में रस्कोलनिकोव से ज्यादा दुखी कोई नहीं है"। और यह उस व्यक्ति ने कहा है जिसके परिवार की गरीबी ने उसे शर्मिंदगी और अपमान का सामना करना पड़ा, जिसे "कुख्यात आचरण वाली लड़की" कहा जाता है! क्या एक संवेदनशील और निस्वार्थ लड़की वास्तव में ऐसे भाग्य की हकदार है, जबकि लुज़हिन, गरीबी से पीड़ित नहीं, क्षुद्र और मतलबी है? यह वह है जो सोन्या को एक अनैतिक लड़की मानता है जो समाज को भ्रष्ट करती है। शायद वह कभी नहीं समझ पाएगा कि केवल करुणा और लोगों की मदद करने की इच्छा, उन्हें कठिन भाग्य से बचाने के लिए नायिका के व्यवहार की व्याख्या करती है। उनका पूरा जीवन शुद्ध आत्म-बलिदान है। अपने प्यार की शक्ति से, दूसरों की खातिर निस्वार्थ रूप से किसी भी पीड़ा को सहने की क्षमता से, लड़की मुख्य पात्र को खुद पर काबू पाने और पुनर्जीवित होने में मदद करती है। सोनेचका के भाग्य ने रस्कोलनिकोव को आश्वस्त किया कि उसका सिद्धांत गलत था। उन्होंने अपने सामने एक "कांपता हुआ प्राणी" नहीं देखा, परिस्थितियों का एक विनम्र शिकार नहीं, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति देखा जिसका आत्म-बलिदान विनम्रता से बहुत दूर है और जिसका उद्देश्य नष्ट हो रहे लोगों को बचाना है, अपने पड़ोसियों की प्रभावी ढंग से देखभाल करना है। सोन्या, परिवार और प्रेम के प्रति समर्पण में निस्वार्थ, रस्कोलनिकोव के भाग्य को साझा करने के लिए तैयार है। वह ईमानदारी से विश्वास करती है कि रस्कोलनिकोव एक नए जीवन के लिए पुनर्जीवित होने में सक्षम होगा। सोन्या मार्मेलडोवा की सच्चाई मनुष्य में उसका विश्वास है, उसकी आत्मा में अच्छाई की अविनाशीता में, इस तथ्य में कि सहानुभूति, आत्म-बलिदान, क्षमा और सार्वभौमिक प्रेम दुनिया को बचाएंगे।

"अनन्त सोंचका" के बारे में रस्कोलनिकोव के शब्द ईसाई धैर्य, बलिदान और करुणा के विचार को व्यक्त करते हैं। उपन्यास के उपसंहार में, हमने पढ़ा कि अपराधी रस्कोलनिकोव से प्यार नहीं करते थे, बल्कि सोन्या से प्यार करते थे: उनके लिए वह विश्वास और सच्चाई के जीवित अवतार का प्रतिनिधित्व करती थी। रस्कोलनिकोव उन वंचित और अपमानित लोगों के प्रति करुणा के साथ अपने अपराध को सही ठहराने की कोशिश करता है जो उसके चारों ओर हैं ("एक जीवन में - हजारों जिंदगियां सड़ने और सड़ने से बचाई गईं")। लेकिन करुणा के लिए स्वयं के रक्त की आवश्यकता होती है - यह दाता की स्थिति है। सोन्या आंतरिक रूप से रस्कोलनिकोव से अधिक मजबूत है। रस्कोलनिकोव, एक वयस्क, शिक्षित व्यक्ति, एक आदमी, उसे उस पत्थर की तरह पकड़ लेता है जो जीवन की नींव में स्थित है। सबसे भारी कष्ट भगवान की माँ के पास लाए जाते हैं - "मेरे दुखों को शांत करो।" सोन्या में भी यही विशेषता है। सोन्या के पिता, मार्मेलादोव, उसके बिना नहीं मर सकते; वह उसकी बाहों में मर जाता है। दोस्तोवस्की के बारे में अपनी पुस्तक में, यू. कार्याकिन ने उपन्यास के मुख्य पात्र के बारे में लिखा: "मानवता के पास बहुत सारी सच्चाइयाँ नहीं हैं, लेकिन वे हमेशा अविश्वसनीय रूप से उच्च कीमत पर और हमेशा नए सिरे से प्राप्त की जाती हैं।" सोनेचका मारमेलडोवा के बाद रस्कोलनिकोव आता है मृत जीवनजीवन जीने के लिए.

कष्ट से आत्मा शुद्ध होती है और सोन्या यह बात समझती है। जब रस्कोलनिकोव उसे हत्या के बारे में बताता है, तो वह कहती है: "तुमने अपने साथ क्या किया है!" - वह यह समझने की कोशिश कर रही है कि उसकी आत्मा में क्या हो रहा है। बेशक, इस विषय का विश्लेषण करते समय, सोन्या के साथ रस्कोलनिकोव की बातचीत के एपिसोड का विश्लेषण किए बिना करना असंभव है। विश्लेषण करते समय आपको इन बातों पर ध्यान देने की आवश्यकता है। रस्कोलनिकोव पहली बार जब सोन्या के घर आता है, तो वह उसके कमरे को देखकर भयभीत हो जाता है। उसके ताबूत कक्ष की तरह, यह बदसूरत स्थान इसमें रहने वाले व्यक्ति की आत्मा को विकृत कर सकता है।

सोन्या "सोचने में सक्षम" है और ये विचार उसे पीड़ा देने में सक्षम हैं, लेकिन यह अमूर्त दार्शनिकता नहीं है। रस्कोलनिकोव के विपरीत, सोन्या के पास एक विश्वसनीय आध्यात्मिक आधार है - उसका विश्वास, और सोन्या की ताकत उसके विश्वास में, विनम्रता में है। पात्रों ने गॉस्पेल से एक प्रसंग पढ़ा - लाजर का पुनरुत्थान: एक अभूतपूर्व चमत्कार, लाजर की मृत्यु को चार दिन पहले ही बीत चुके हैं, और यीशु में मार्था का अंतहीन विश्वास उसके प्यारे भाई को पुनर्जीवित करता है। यहां एक प्रतीकात्मक समानता उभरती है: हत्या के बाद रस्कोलनिकोव चार दिनों तक बेहोश पड़ा रहा। और उसे एक महान चमत्कार देखना तय है, केवल रस्कोलनिकोव को अभी तक इस चमत्कार की संभावना पर विश्वास नहीं है, लेकिन सोन्या को विश्वास है। कतेरीना इवानोव्ना के बारे में बातचीत में भी एक टिप्पणी है कि "किसी प्रकार की अतृप्त करुणा... अचानक उसके चेहरे की सभी विशेषताओं में प्रकट हो गई।" सोन्या की यह "अतृप्त करुणा" भी एक महान चमत्कार है, और रस्कोलनिकोव इसे महसूस करता है। इसलिए, वह सोन्या के सामने घुटने टेककर उसके पैर को चूमता है। सोन्या, बाइबल पढ़ते समय, रस्कोलनिकोव से बहुत अधिक ऊँची खड़ी है, भले ही वह उसे बताता है कि उनका रास्ता एक ही है, एक ही रास्ता है। और इस तथ्य के बावजूद कि वे एक हत्यारे और एक वेश्या हैं, अजीब तरह से एक शाश्वत पुस्तक को पढ़ने के लिए एक साथ आ रहे हैं, रस्कोलनिकोव खुद अभी भी सोन्या में इस आंतरिक, आंखों से छिपी शक्ति को महसूस करता है, जिसने उसे "बदबूदार गड्ढे" में गिरने की अनुमति नहीं दी। ”

रस्कोलनिकोव के विद्रोह का अर्थ यह है कि यदि उनका (सोन्या और रस्कोलनिकोव का) भौतिक बनना तय है, तो इसके खिलाफ विद्रोह करना, शक्ति लेना (पुरानी नैतिक बाधाओं से मुक्त होना) और इस क्रूर और दुष्ट दुनिया को बदलना आवश्यक है। सोन्या इस ईश्वरविहीन विद्रोह को स्वीकार नहीं कर सकती। सोन्या के लिए, एकमात्र संभावित मार्ग विश्वास, आशा, पश्चाताप, मोचन, विनम्रता है। वह "आगे बढ़ने" की हिम्मत नहीं कर सकती, इसलिए नहीं कि वह डरती है, बल्कि इसलिए कि ऐसा रास्ता उसके लिए असंभव है, वह खुद को "अपनी आत्मा को मारने" की अनुमति नहीं दे सकती।

अगला दृश्य जहां सोन्या प्रकट होती है वह जागने का है। यहां चोरी का आरोप है और स्विड्रिगेलोव के साथ कहानी है, और फिर सोन्या और रस्कोलनिकोव के बीच "किसे जीवित रहना चाहिए?" के बारे में दूसरी बातचीत है। यहाँ सोन्या एक वाक्यांश कहती है जो इस छवि को समझने के लिए बहुत महत्वपूर्ण है: "मुझे जज किसने बनाया?" कोई व्यक्ति भगवान के नियमों का उल्लंघन नहीं कर सकता, लोगों ने इस दुनिया को नहीं बनाया है, और इसे नष्ट करना या इस पर शासन करना उनका काम नहीं है। रस्कोलनिकोव दूसरी बार मुक्ति का रास्ता तलाशने के लिए आता है: या तो सोन्या को यह समझाने के लिए कि वह सही है, या खुद को उसकी सच्चाई स्वीकार करने से मना करने के लिए - लेकिन वह अभी तक ऐसा नहीं कर सकता है। "यह तुमने अपनी क्या गति बना रखी है?" - सोन्या चिल्लाती है, क्योंकि यह उसके लिए स्पष्ट है कि, अपने पड़ोसी को मारने के बाद, एक व्यक्ति खुद को मारता है: "अब पूरी दुनिया में आपसे ज्यादा दुखी कोई नहीं है।" सोन्या जिस चमत्कार पर विश्वास करती है वह पश्चाताप और पुनरुत्थान का चमत्कार है। सोन्या अपनी पूरी आत्मा से रस्कोलनिकोव के लिए इस चमत्कार की कामना करती है, क्योंकि वह उसमें अंतहीन पीड़ा देखती है, और इसलिए इस चमत्कार के घटित होने का अवसर देखती है। और जब रस्कोलनिकोव कबूल करने जाता है तो सोन्या उसके साथ जाती है। वह उसके साथ जाने के लिए, हर जगह उसका पीछा करने के लिए तैयार है, क्योंकि वह पहले से ही उससे बेहद प्यार करती है, लेकिन रस्कोलनिकोव अभी भी इसे नहीं समझता है या इस पर विश्वास नहीं करता है: “यह और वह, क्या? ...मुझे उससे क्या मतलब? वह क्यों रो रही है, वह मुझे एक माँ या दुन्या की तरह क्यों इकट्ठा कर रही है? लेकिन चमत्कार होने के बाद, रस्कोलनिकोव सोन्या और उसके असीम प्यार के प्रति अपनी भावना को समझेगा और महसूस करेगा, जो उसमें उन सभी जीवित चीजों को पुनर्जीवित करने में सक्षम है जिन्हें उसने अपराध करके खुद में नष्ट कर दिया था।

सोन्या की छवि की दो व्याख्याएँ हैं: पारंपरिक और नई, वी. या. किरपोटिन द्वारा दी गई। पहले के अनुसार नायिका ईसाई विचारों का प्रतीक है, दूसरे के अनुसार वह लोक नैतिकता की वाहक है। सोन्या में सन्निहित लोक चरित्रउसकी अविकसित "बचकानी" अवस्था में, और पीड़ा का मार्ग उसे पारंपरिक धार्मिक योजना के अनुसार विकसित होने के लिए मजबूर करता है - पवित्र मूर्ख की ओर - यह अकारण नहीं है कि उसकी तुलना अक्सर लिजावेता से की जाती है।

सोन्या, जिसने अपने छोटे से जीवन में पहले से ही सभी कल्पनीय और अकल्पनीय पीड़ा और अपमान सह लिया था, नैतिक शुद्धता और निर्मल मन और हृदय को बनाए रखने में कामयाब रही। यह अकारण नहीं है कि रस्कोलनिकोव सोन्या के सामने झुकता है और कहता है कि वह सभी मानवीय दुखों और पीड़ाओं के सामने झुकता है। उनकी छवि ने दुनिया के सारे अन्याय, दुनिया के दुःख को समाहित कर लिया। सोनेचका सभी "अपमानित और अपमानित" लोगों की ओर से बोलती है। बस ऐसी ही एक लड़की, ऐसे ही के साथ जीवन कहानीदुनिया की ऐसी समझ के साथ, दोस्तोवस्की द्वारा रस्कोलनिकोव को बचाने और शुद्ध करने के लिए चुना गया था।

रस्कोलनिकोव सोन्या के सामने कबूल करता है: "मुझे तुम्हारी ज़रूरत है, इसलिए मैं तुम्हारे पास आया... क्या तुमने भी वही काम नहीं किया?" आप भी आगे बढ़ गए... आगे बढ़ पाए। तुमने खुद को मार डाला, तुमने अपना जीवन बर्बाद कर लिया...तुम्हारा (यह सब वैसा ही है!), लेकिन तुम इसे बर्दाश्त नहीं कर सकते और अगर तुम्हें अकेला छोड़ दिया गया, तो तुम भी मेरी तरह पागल हो जाओगे। तुम पहले से ही पागल हो; इसलिए, हमें एक साथ, एक ही रास्ते पर चलना चाहिए! चल दर!"

उसका आंतरिक आध्यात्मिक केंद्र, जो संरक्षित करने में मदद करता है नैतिक सौंदर्य, अच्छाई और ईश्वर में असीम विश्वास रस्कोलनिकोव को आश्चर्यचकित करता है और उसे पहली बार अपने विचारों और कार्यों के नैतिक पक्ष के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।

लेकिन अपने बचाव मिशन के साथ-साथ, सोन्या विद्रोही के लिए एक "सजा" भी है, जो उसे अपने पूरे अस्तित्व में लगातार याद दिलाती है कि उसने क्या किया है। "क्या यह सचमुच संभव है कि कोई व्यक्ति जूं हो?" - मार्मेलडोवा के इन शब्दों ने रस्कोलनिकोव में संदेह का पहला बीज बोया। यह सोन्या ही थी, जिसने लेखक के अनुसार, अच्छाई के ईसाई आदर्श को मूर्त रूप दिया, रॉडियन के मानव-विरोधी विचार के साथ टकराव का सामना कर सकती थी और जीत सकती थी। वह उसकी आत्मा को बचाने के लिए पूरे दिल से लड़ी। यहां तक ​​कि जब पहली बार रस्कोलनिकोव ने निर्वासन में उससे परहेज किया, तब भी सोन्या अपने कर्तव्य के प्रति वफादार रही, पीड़ा के माध्यम से शुद्धिकरण में उसका विश्वास था। ईश्वर में विश्वास ही उसका एकमात्र सहारा था; यह संभव है कि यह छवि स्वयं दोस्तोवस्की की आध्यात्मिक खोज को मूर्त रूप देती हो।

इस प्रकार, उपन्यास "क्राइम एंड पनिशमेंट" में लेखक सोनेचका मार्मेलडोवा की छवि को मुख्य स्थानों में से एक देता है, जो विश्व दुःख और दिव्य, अच्छाई की शक्ति में अटूट विश्वास दोनों का प्रतीक है। दोस्तोवस्की की ओर से " शाश्वत सोनेचकादया और करुणा के विचारों का प्रचार करता है, जो मानव अस्तित्व की अटल नींव का निर्माण करते हैं।

लेकिन सोन्या मारमेलडोवा के प्रति मेरा व्यक्तिगत रवैया पारंपरिक और आम तौर पर स्वीकृत दृष्टिकोण से कुछ अलग है।

साहित्यिक आलोचक वेइल और जेनिस ने अपने लेख में " अंतिम निर्णय“लिखा कि “रस्कोलनिकोव अपने अवतारों को देखकर खुद का मूल्यांकन करता है। सोन्या - अपनी अंतहीन, अतार्किक दयालुता की सारी क्रूरता के साथ...'' बस काफी है। सोन्या की दयालुता मृत और काल्पनिक है, स्वर्गीय लिजावेता की पवित्रता की तरह। सोफ़्या सेम्योनोव्ना वेश्या क्यों बनी? अपने सौतेले भाई-बहनों पर दया करके? फिर वह उन्हें अपने साथ लेकर मठ में क्यों नहीं गई, क्योंकि वहां वे जाहिर तौर पर एक शराबी पिता और उन्हें पीटने वाली मां के साथ रहने से बेहतर जीवन बिताएंगे? चलिए मान लेते हैं कि वह मार्मेलादोव और उसकी पत्नी को भाग्य की दया पर नहीं छोड़ना चाहती थी। परन्तु फिर मेरे पिता को शराब पीने के लिए पैसे क्यों दें, क्योंकि इसी ने उन्हें नष्ट कर दिया? वह शायद उसके लिए खेद महसूस करती है, वह नशे में नहीं होगा, उसे कष्ट होगा। यह वाक्यांश याद रखने का समय है: "हर किसी से प्यार करने का मतलब किसी से प्यार नहीं करना है।" सोनेचका केवल अपना ही देखती है अच्छे कर्म, लेकिन वह यह नहीं देखती, यह नहीं देखना चाहती कि जिन लोगों की वह मदद करती है उन पर वे कैसे प्रकट होते हैं। वह, लिज़ावेटा की तरह, वह सब कुछ करती है जो उससे कहा जाता है, बिना यह समझे कि ऐसा क्यों है, इससे क्या होगा। ऐसा लगता है कि उसकी दयालुता आत्मा से भी नहीं आती, वह एक माइक्रोसर्किट की तरह उसमें अंतर्निहित है। एक रोबोट की तरह, सोन्या वही करती है जो बाइबिल द्वारा निर्धारित है, या जो वह सोचती है कि बाइबिल द्वारा निर्धारित है - क्योंकि पाप और सोन्या की छवि की पवित्रता के बीच विरोधाभास है।

रस्कोलनिकोव रोडियन रोमानोविच - एक गरीब और अपमानित छात्र, मुख्य चरित्रउपन्यास "अपराध और सजा"। काम के लेखक दोस्तोवस्की फ्योडोर मिखाइलोविच हैं। रोडियन रोमानोविच के सिद्धांत को मनोवैज्ञानिक असंतुलन प्रदान करने के लिए, लेखक ने सोन्या मार्मेलडोवा की छवि बनाई। दोनों किरदार कम उम्र के हैं। रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा को एक मुश्किल का सामना करना पड़ा जीवन स्थिति, आगे क्या करना है पता नहीं।

रस्कोलनिकोव की छवि

कहानी की शुरुआत में, पाठक रस्कोलनिकोव के अनुचित व्यवहार को नोटिस करता है। नायक हर समय घबराया हुआ रहता है, वह लगातार चिंतित रहता है और उसका व्यवहार संदिग्ध लगता है। घटनाओं के क्रम में, कोई यह समझ सकता है कि रॉडियन एक ऐसा व्यक्ति है जो अपने विचार से ग्रस्त है। उनके सारे विचार इस बात को लेकर हैं कि लोग दो तरह के बंटे हुए हैं. पहला प्रकार "उच्च" समाज है, और यहीं पर उसका व्यक्तित्व भी शामिल होता है। और दूसरा प्रकार है "कांपते हुए प्राणी।" उन्होंने सबसे पहले इस सिद्धांत को "ऑन क्राइम" नामक अखबार के लेख में प्रकाशित किया। लेख से यह स्पष्ट हो जाता है कि "उच्च लोगों" को अपने व्यक्तिगत लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए नैतिक कानूनों की अनदेखी करने और "कांपते प्राणियों" को नष्ट करने का अधिकार है। रस्कोलनिकोव के विवरण के अनुसार, इन गरीब लोगों को बाइबिल की आज्ञाओं और नैतिकता की आवश्यकता है। नए विधायक जो धूसर जनता पर शासन करेंगे, उन्हें "उच्च" माना जा सकता है, बोनापार्ट ऐसे विधायकों के लिए एक उदाहरण है। लेकिन रस्कोलनिकोव खुद, "उच्चतम" के रास्ते पर, पूरी तरह से अलग स्तर पर कार्रवाई करता है, बिना इस पर ध्यान दिए भी।

सोन्या मार्मेलडोवा की जीवन कहानी

पाठक को नायिका के बारे में उसके पिता की कहानी से पता चलता है, जो रॉडियन रोमानोविच को संबोधित थी। शिमोन ज़खारोविच मार्मेलादोव एक शराबी है, अपनी पत्नी (कतेरीना इवानोव्ना) के साथ रहता है और उसके तीन छोटे बच्चे हैं। उनकी पत्नी और बच्चे भूख से मर रहे हैं, सोन्या मार्मेलादोव की पहली पत्नी से बेटी है, वह एक अपार्टमेंट किराए पर लेती है "जब शिमोन ज़खारोविच ने रस्कोलनिकोव को बताया कि उसकी बेटी अपनी सौतेली माँ के कारण ऐसी ज़िंदगी में गई, जिसने उसे" पीने, खाने और गर्मी का उपयोग करने के लिए फटकार लगाई ", वह एक परजीवी है। इस तरह मार्मेलादोव परिवार रहता है। सच्चाई यह है कि वह खुद एक अपरिचित लड़की है, कोई शिकायत नहीं रखती है, अपनी बीमार सौतेली माँ और भूखे सौतेले भाइयों और बहनों की मदद करने के लिए "हर संभव प्रयास करती है", नहीं उल्लेख करने के लिए मेरे अपने पिताजो शराब की लत से बीमार है. शिमोन ज़खारोविच ने अपनी यादें साझा कीं कि कैसे उन्होंने अपनी नौकरी पाई और खो दी, कैसे उन्होंने वह वर्दी पी ली जो उनकी बेटी ने अपने कमाए हुए पैसे से खरीदी थी, और कैसे उनके पास अपनी बेटी से "हैंगओवर के लिए" पैसे मांगने का विवेक था। सोन्या ने उसे आखिरी मौका दिया, इसके लिए उसे कभी फटकार नहीं लगाई।

नायिका की त्रासदी

सोन्या मार्मेलडोवा का भाग्य कई मायनों में रॉडियन की स्थिति के समान है। वे समाज में समान भूमिका निभाते हैं। रोडियन रोमानोविच एक गंदे छोटे कमरे में अटारी में रहता है। लेखक इस कमरे को कैसे देखता है: कोठरी छोटी है, लगभग 6 सीढ़ियाँ, और ख़राब दिखती है। लंबा आदमीऐसे कमरे में असहज महसूस होता है। रस्कोलनिकोव इतना गरीब है कि अब यह संभव नहीं है, लेकिन पाठक को आश्चर्य हुआ कि वह अच्छा महसूस कर रहा है, उसकी आत्मा गिरी नहीं है। उसी गरीबी ने सोन्या को पैसे कमाने के लिए सड़कों पर निकलने पर मजबूर कर दिया। लड़की दुखी है. उसका भाग्य उसके प्रति क्रूर है। लेकिन नायिका का नैतिक हौसला नहीं टूटा. इसके विपरीत, प्रतीत होता है कि अमानवीय परिस्थितियों में, सोन्या मार्मेलडोवा एक व्यक्ति के लिए एकमात्र रास्ता ढूंढती है। वह धर्म और आत्म-बलिदान का मार्ग चुनती है। लेखक हमें नायिका को एक ऐसे व्यक्ति के रूप में दिखाता है जो दुखी होते हुए भी दूसरों के दर्द और पीड़ा के प्रति सहानुभूति रखने में सक्षम है। एक लड़की न सिर्फ दूसरे को समझ सकती है, बल्कि उसे सही रास्ते पर भी चला सकती है, माफ कर सकती है और दूसरे के दुख को स्वीकार भी कर सकती है। तो, हम देखते हैं कि कैसे नायिका कतेरीना इवानोव्ना पर दया दिखाती है, उसे "निष्पक्ष, बच्ची" और दुखी कहती है। सोन्या अपने बच्चों को बचाती है, फिर उसे अपने मरते हुए पिता पर दया आती है। यह, अन्य दृश्यों की तरह, लड़की के प्रति सहानुभूति और सम्मान दोनों को प्रेरित करता है। और यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि रॉडियन फिर सोफिया के साथ अपनी मानसिक पीड़ा साझा करेगा।

रस्कोलनिकोव और सोन्या मारमेलडोवा

रॉडियन ने अपना रहस्य सोफिया को बताने का फैसला किया, लेकिन पोर्फिरी पेत्रोविच को नहीं। उनकी राय में, वह, किसी अन्य की तरह, अपने विवेक के अनुसार उसका आकलन करने में सक्षम नहीं थी। इसके अलावा, उसकी राय पोर्फिरी के न्यायालय से काफी भिन्न होगी। रस्कोलनिकोव, अपने अपराध के बावजूद, मानवीय समझ, प्रेम और संवेदनशीलता की लालसा रखता था। वह उसे देखना चाहता था" उच्च समाज", जो उसे अंधेरे से बाहर लाने और उसका समर्थन करने में सक्षम है। रस्कोलनिकोव की सोफिया से समझ की उम्मीदें उचित थीं। रोडियन रोमानोविच लोगों से संपर्क नहीं बना सकता। उसे ऐसा लगने लगता है कि हर कोई उसका मजाक उड़ा रहा है और जानता है कि यह वही है जो ऐसा किया। उसकी दृष्टि सोन्या मार्मेलडोवा के बिल्कुल विपरीत है। लड़की मानवता, परोपकार और क्षमा के लिए खड़ी है, वह उसे अस्वीकार नहीं करती है, बल्कि, इसके विपरीत, उसे गले लगाती है, चूमती है और बेहोशी में कहती है कि "अब दुनिया में इससे ज्यादा निर्दयी कोई नहीं है।"

वास्तविक जीवन

इन सबके बावजूद, समय-समय पर रॉडियन रोमानोविच पृथ्वी पर लौटता है और जो कुछ भी हो रहा है उसे नोटिस करता है असली दुनिया. इनमें से एक दिन, वह एक शराबी अधिकारी शिमोन मारमेलादोव को घोड़े से कुचलते हुए देखता है। अपने अंतिम शब्दों के दौरान, लेखक पहली बार सोफिया सेम्योनोव्ना का वर्णन करता है। सोन्या छोटी थी, वह लगभग अठारह वर्ष की थी। लड़की पतली, लेकिन सुंदर, गोरी, आकर्षक नीली आँखों वाली थी। सोन्या दुर्घटनास्थल पर आती है। उसकी गोद में. वह अपनी छोटी बहन को यह पता लगाने के लिए भेजती है कि रस्कोलनिकोव अपने पिता के अंतिम संस्कार के लिए दिए गए पैसे वापस करने के लिए कहाँ रहता है। थोड़ी देर के बाद, सोफिया रॉडियन रोमानोविच को जगाने के लिए आमंत्रित करने के लिए उसके पास जाती है। इस तरह वह उनके प्रति अपना आभार प्रकट करती है।

पिता का जागरण

घटना में, इस तथ्य के कारण एक घोटाला सामने आया कि सोन्या पर चोरी का आरोप लगाया गया है। सब कुछ शांति से निपट गया, लेकिन कतेरीना इवानोव्ना और उनके बच्चों को अपार्टमेंट से निकाल दिया गया। अब हर कोई मृत्यु के लिये अभिशप्त है। रस्कोलनिकोव सोफिया से यह जानने की कोशिश करता है कि क्या यह उसकी इच्छा होती, क्या वह लुज़हिन को मार सकती थी, जिसने उसे गलत तरीके से बदनाम किया था, यह कहकर कि वह एक चोर थी। इस सवाल का सोफिया ने दार्शनिक जवाब दिया. रॉडियन रोमानोविच को सोन्या में कुछ परिचित लगता है, शायद यह तथ्य कि उन दोनों को अस्वीकार कर दिया गया था।

वह उसमें समझ देखने की कोशिश करता है, क्योंकि उसका सिद्धांत गलत है। अब रॉडियन आत्म-विनाश के लिए तैयार है, और सोन्या "एक बेटी है जो अपनी सौतेली माँ के प्रति दुष्ट और धूर्त थी, जिसने खुद को अजनबियों और नाबालिगों के साथ धोखा दिया।" सोफिया सेम्योनोव्ना अपने नैतिक दिशानिर्देश पर भरोसा करती है, जो उसके लिए महत्वपूर्ण और स्पष्ट है - यह ज्ञान है, जिसे बाइबिल में पीड़ा को दूर करने के रूप में वर्णित किया गया है। बेशक, रस्कोलनिकोव ने मार्मेलडोवा के साथ अपने कृत्य के बारे में एक कहानी साझा की, जिसे सुनकर उसने उससे मुंह नहीं मोड़ा। यहां सोन्या मारमेलडोवा की सच्चाई रॉडियन के प्रति दया और सहानुभूति की भावनाओं की अभिव्यक्ति में है। नायिका ने उसे बाइबल में लाजर के पुनरुत्थान के बारे में पढ़े गए दृष्टांत के आधार पर जाने और अपने किए पर पश्चाताप करने के लिए राजी किया। सोन्या रोडियन रोमानोविच के साथ कठिन परिश्रम के कठिन रोजमर्रा के जीवन को साझा करने के लिए सहमत है। सोन्या मार्मेलडोवा की दया केवल इसी प्रकार प्रकट नहीं होती। वह खुद को शुद्ध करने के लिए ऐसा करती है, क्योंकि उसका मानना ​​है कि वह बाइबिल की आज्ञाओं का उल्लंघन कर रही है।

सोफिया और रोडियन को क्या एकजुट करता है

आप एक ही समय में मार्मेलडोवा और रस्कोलनिकोव का वर्णन कैसे कर सकते हैं? उदाहरण के लिए, रॉडियन रोमानोविच के साथ एक ही कोठरी में समय गुजारने वाले अपराधी सोन्या को पसंद करते हैं, जो नियमित रूप से उससे मिलने जाती है, लेकिन उसके साथ अवमानना ​​​​का व्यवहार करती है। वे रस्कोलनिकोव को मारना चाहते हैं और लगातार उसका मज़ाक उड़ाते हैं कि "अपनी छाती में कुल्हाड़ी रखना" राजा का काम नहीं है। सोफिया सेम्योनोव्ना के पास बचपन से ही लोगों के बारे में अपने विचार थे और जीवन भर उनका पालन करती रही। वह कभी भी लोगों को हेय दृष्टि से नहीं देखती और उनके प्रति सम्मान और अफसोस रखती है।

निष्कर्ष

मैं उपन्यास के मुख्य पात्रों के आपसी संबंधों के आधार पर कोई निष्कर्ष निकालना चाहूँगा। सोन्या मार्मेलडोवा की सच्चाई का क्या महत्व था? यदि सोफिया सेम्योनोव्ना अपने जीवन मूल्यों और आदर्शों के साथ रोडियन रोमानोविच के रास्ते पर नहीं आई होती, तो वह बहुत जल्द ही आत्म-विनाश की दर्दनाक पीड़ा में समाप्त हो गया होता। ये है सोन्या मारमेलडोवा की सच्चाई. उपन्यास के मध्य में ऐसे कथानक के कारण लेखक को मुख्य पात्रों की छवियों को तार्किक रूप से पूरा करने का अवसर मिलता है। एक ही स्थिति के दो अलग-अलग विचार और दो विश्लेषण उपन्यास को विश्वसनीयता प्रदान करते हैं। सोन्या मार्मेलडोवा की सच्चाई रॉडियन के सिद्धांत और उनके विश्वदृष्टि के विपरीत है। प्रसिद्ध रूसी लेखक मुख्य पात्रों में जान फूंकने और उनके जीवन में घटी सभी बुरी चीजों को सुरक्षित रूप से हल करने में सक्षम थे। उपन्यास की ऐसी संपूर्णता "अपराध और सजा" को विश्व साहित्य की सूची में सबसे महान कार्यों के बगल में रखती है। हर स्कूली बच्चे, हर विद्यार्थी को यह उपन्यास पढ़ना चाहिए।