माता-पिता के लिए परामर्श
« पारिवारिक छुट्टियाँ और अनुष्ठान»
रूसी लोगों के इतिहास में, सबसे पहले केवल एक रस का चित्रण किया गया था - ऐतिहासिक और सामाजिक, पारिवारिक रस को भूलते हुए, शायद रूसी लोगों के जीवन में एकमात्र। हमें अपने रोजमर्रा के जीवन को उसके सभी परिवर्तनों के साथ प्रस्तुत करते हुए, अपने जीवन का सटीक और संपूर्ण चित्रण करना चाहिए। एक भी विदेशी हमारी ख़ुशी को इस तरह नहीं समझेगा। पारिवारिक जीवन: वे उसकी कल्पना को इस तरह गर्म नहीं करेंगे, ऐसी यादें नहीं जगाएंगे।
यही कारण है कि हमारी देशी धुनें रूसी आत्मा, मातृभूमि और पूर्वजों के बारे में इतनी मधुरता से बात करती हैं; हमारे महाकाव्य हमारे दादाजी के दुःख की स्मृतियों से भरे हुए हैं; हमारी परियों की कहानियाँ हमारी मूल रूसी भाषा में उनके पुनर्कथन से हमें बहुत खुश करती हैं; यही कारण है कि हमारे खेल काम के बाद युवाओं के लिए बहुत आरामदायक होते हैं; यही कारण है कि पीढ़ियों की उत्साही रूसी आत्मा हमारी शादियों में इतना आनंद उठाती है; इससे सामान्य विश्व जीवन हमारे लोगों के अंधविश्वासों में परिलक्षित होता है।
दादी की शिक्षाशास्त्र मौजूद था। अपनी मातृ प्रवृत्ति, अपनी अनुभवी दृष्टि से, दादी सबसे पहले बच्चे के झिझकते कदमों और बड़बड़ाते हुए उसके चरित्र को देखती है और उसे एक इंसान के रूप में देखती है। और सावधानीपूर्वक, कोमलता से वह युवा प्राणी को दुनिया से परिचित कराती है। दादी हमेशा घर पर एक अच्छी आत्मा की तरह रहती हैं। वह बहुत कुछ माफ कर देगी और समझेगी, वह अपमान करने के बजाय पछताना पसंद करेगी। एक बच्चा और एक दादी - यह परिचित संयोजन हम सभी के लिए इतना सामान्य था कि जब हमने इसे शहर के अपार्टमेंट में खो दिया, तो हमें तुरंत समझ नहीं आया कि क्या खो गया है।
किसान परिवार अपने बच्चों को कम उम्र से ही काम से परिचित कराने का प्रयास करते हैं। गाँव के बच्चे बहुत कुछ कर सकते हैं: गाय को खिलाना और दूध निकालना, भेड़ की कतरनी काटना, सब्जियों का बगीचा खोदना और लगाना, घास काटना, कपड़े धोना, कपड़े इस्त्री करना, झोपड़ी को गर्म करना।
शोधकर्ताओं ने नोट किया कि रूसी किसान बच्चे अकेले घर में 85 प्रकार के काम में लगे हुए थे। वयस्कों को वास्तव में बच्चों की मदद की ज़रूरत नहीं थी; वे इसके बिना काम कर सकते थे। हालाँकि, उन्होंने इसकी शैक्षिक भूमिका को अच्छी तरह से समझते हुए, जानबूझकर बच्चों को काम की ओर आकर्षित किया।
रूसी किसानों को कोरस में पॉलीफोनिक गीत गाना पसंद था; यह उनके जीवन का एक हिस्सा था। एक साथ गाने से आपको एक परिवार जैसा महसूस होता है। गायकों के बीच कोई अकेला व्यक्ति नहीं है। न तो छुट्टियाँ, न शादियाँ, न ही सेना में जवानों को विदा करना आँसुओं के बिना पूरा होता था।
एक पारंपरिक जुड़ाव है पारिवारिक अनुष्ठानमानव जीवन की सबसे महत्वपूर्ण अवधियों के आसपास - जन्म, विवाह, मृत्यु। यहीं से मातृत्व, विवाह और अंत्येष्टि अनुष्ठानों की श्रृंखला आती है जो इन संस्कारों के साथ होती है।
उदाहरण के लिए, में पारिवारिक अवकाश"नाम दिवस" को भौतिक जन्म से अधिक महत्वपूर्ण आध्यात्मिक जन्म माना जाता था, और परिणामस्वरूप, जन्मदिन पर ध्यान नहीं दिया जाता था, और देवदूत का दिन या नाम दिवस जीवन भर उन सभी लोगों द्वारा मनाया जाता था जिनकी स्थिति इसकी अनुमति देती थी।
लेकिन अब, दुर्भाग्य से, प्राचीन रीति-रिवाजों के कई आकर्षक, हर्षित, रंगीन तत्वों को नाहक ही भुला दिया गया है। रीति-रिवाज, आम तौर पर स्वीकृत प्रकृति के बावजूद, कोई अपरिवर्तनीय चीज़ नहीं हैं। इस अर्थ में विवाह जैसा पारिवारिक अनुष्ठान सांकेतिक है। पहले, शादी को पूरे प्रदर्शन के रूप में खेला जाता था। वर्तमान में, विवाह समारोह, जो प्राचीन समारोह के करीब है, में कई घटकों का अभाव है। इसलिए, मंगनी एक सशर्त भूमिका निभाती है, अब सब कुछ युवा द्वारा तय किया जाता है, कोई दुखद अनुष्ठान विलाप नहीं है।
- 151.50 केबीसंस्कृति, प्रेस और सूचना मंत्रालय
उदमुर्ट गणराज्य
राज्य शैक्षिक संस्थान
माध्यमिक व्यावसायिक शिक्षा
"यूडीमर्ट रिपब्लिकन कॉलेज ऑफ कल्चर"
पाठ्यक्रम कार्य
विषय सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियाँ
के विषय पर:
« लोक परिवार - घरेलू अनुष्ठानरूस में"।
द्वारा पूरा किया गया: छात्र 3टीटी
चाज़ोवा ए.एन.
जाँच की गई: डेमस ओ.आई.
इज़ेव्स्क, 2010
परिचय………………………………………………………… ...
अध्याय 1. पारिवारिक और घरेलू अनुष्ठान: अवधारणा और प्रकार।
1.1 अनुष्ठान की अवधारणा, उत्पत्ति और अर्थ……………………..
1.2.अनुष्ठानों की टाइपोलॉजी…………………………………………..
अध्याय 2. रूसी लोगों का सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक और रोजमर्रा का अनुष्ठान।
2.1. मातृत्व संस्कार………………………………………………
2.2. रूस के इतिहास में शादी का रिवाज।
2.2.1. जान-पहचान…………………………………………………… ……..
2.2.2. मंगनी करना……………………………………………………..
2.2.3. दुल्हन………………………………………………………… …
2.2.4. आपसी साँठ - गाँठ……………………………………………………………… …।
2.2.5. हेन पार्टी………………………………………………………… ………
2.2.6. शादी का दिन……………………………………………………।
2.2.7. शादी………………………………………………………… …..
2.3. भर्ती समारोह………………………………………………………………
2.4. अंत्येष्टि संस्कार…………………………………………..
निष्कर्ष…………………………………………………… ……………..
ग्रंथ सूची……………………………………………………
परिचय।
लोक संस्कृति लोगों का सदियों पुराना केंद्रित अनुभव है, जो कला, श्रम और रोजमर्रा की जिंदगी की वस्तुओं में साकार होता है: ये परंपराएं, अनुष्ठान, रीति-रिवाज, विश्वास हैं; ये वैचारिक, नैतिक और सौंदर्यवादी मूल्य हैं जो किसी राष्ट्र का चेहरा, उसकी पहचान, विशिष्टता, उसकी सामाजिक और आध्यात्मिक विशिष्टता निर्धारित करते हैं।
हालाँकि, कई कारणों से, अधिकांश आध्यात्मिक विरासत और भौतिक वस्तुएँ लोक संस्कृतिखोया हुआ निकला. इस राष्ट्रीय धरोहर की अपूरणीय क्षति का सिलसिला आज भी जारी है। एक गंभीर स्थिति पैदा हो रही है जिसमें हम कुछ समय बाद क्षेत्रीय लोक की सबसे मूल्यवान विरासत से वर्तमान और बाद की पीढ़ियों को वंचित कर सकते हैं। कलात्मक संस्कृतिऔर इस तरह समकालीनों के आध्यात्मिक संबंध को पूरी तरह से नष्ट कर दें सांस्कृतिक परम्पराएँऔर पिछली पीढ़ियों का रचनात्मक अनुभव। इससे यह निष्कर्ष निकलता है कि पारंपरिक लोक कलात्मक संस्कृति के संरक्षण की समस्या महत्वपूर्ण होती जा रही है।
चुने गए विषय की प्रासंगिकता यह है कि रूस के आध्यात्मिक पुनरुत्थान की उत्पत्ति की खोज की वर्तमान परिस्थितियों में, किसी की राष्ट्रीय संस्कृति का समर्थन करना, लोगों के चरित्र पर ध्यान केंद्रित करना, एक योग्य व्यक्तित्व को शिक्षित करना महत्वपूर्ण है जो विकसित हो सके और रूस की लोक परंपराओं, रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को संरक्षित करें।
पारिवारिक एवं घरेलू संस्कार इस लोक संस्कृति का हिस्सा हैं। वे भी विलुप्त होने के अधीन हैं। पहले से ही अब युवा पीढ़ी कई रीति-रिवाजों को नहीं जानती, उनका सार और अर्थ नहीं जानती। लेकिन इन अनुष्ठानों ने समाज के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
उद्देश्य पाठ्यक्रम कार्य"सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियों" विषय में ज्ञान को गहरा करना है। साथ ही, इस विषय को चुनने के बाद, मैंने एक लक्ष्य निर्धारित किया: अधिक विस्तार से अध्ययन करना और रूस में मौजूद पारिवारिक और घरेलू रीति-रिवाजों के बारे में अपने ज्ञान को गहरा करना।
पाठ्यक्रम कार्य के अध्ययन का उद्देश्य रूस की लोक परंपराओं का पुनरुद्धार और विकास है।
अध्याय 1. परिवार और घरेलू अनुष्ठान: अवधारणा और टाइपोलॉजी।
1.1. अनुष्ठानों की अवधारणा, उत्पत्ति और अर्थ।
अनुष्ठान और छुट्टियाँ एक बहुआयामी सामाजिक घटना हैं जो प्रत्येक व्यक्ति के जीवन और समग्र रूप से समाज दोनों को दर्शाती हैं। यह विशेष प्रकारमानव गतिविधि, मनुष्य और समाज के सामंजस्य या उसकी इच्छा को व्यक्त करती है।
अनुष्ठान स्थापित क्रियाओं का एक समूह है जिसमें धार्मिक विचार या रोजमर्रा की परंपराएँ सन्निहित होती हैं। यह कुछ विचारों और अवधारणाओं को प्रतीकात्मक रूप में व्यक्त करने का एक तरीका है।
अधिकांश लोक छुट्टियों की जड़ें बुतपरस्त काल से चली आ रही हैं। हजारों वर्षों के प्रयास के बावजूद परम्परावादी चर्चउनके उन्मूलन के बाद, कई प्राचीन संस्कार और अनुष्ठान आज तक लोक परंपरा में संरक्षित हैं। चर्च ने कुशलतापूर्वक इनमें से कुछ अनुष्ठानों को अपनी छुट्टियों के लिए अनुकूलित किया, और कुछ को लोक छुट्टियाँचर्च की छुट्टियों का हिस्सा या निरंतरता बन गया।
पुराने किसान जीवन में (बिल्कुल आधुनिक जीवन की तरह), एक व्यक्ति का जीवन चक्रीय रूप से विकसित होता था - जन्म, बड़ा होना, शादी, बच्चे पैदा करना, बुढ़ापा, मृत्यु। इस संबंध में, पारिवारिक और घरेलू अनुष्ठान उत्पन्न हुए। उनकी उपस्थिति आबादी की बुरी आत्माओं से सुरक्षात्मक कार्यों की आवश्यकता से जुड़ी थी। अनुष्ठानों का उद्देश्य पुनर्प्राप्ति भी था,
1.2. अनुष्ठानों की टाइपोलॉजी.
पारिवारिक और घरेलू संस्कारों का उद्भव मानव जीवन के चक्र से पूर्व निर्धारित है। इन्हें मातृत्व, विवाह, भर्ती और अंतिम संस्कार में विभाजित किया गया है।
मातृत्व संस्कार नवजात को शत्रुओं से बचाने का प्रयास करते थे रहस्यमय शक्तियां, और जीवन में शिशु की भलाई का भी अनुमान लगाया। नवजात शिशु का अनुष्ठान स्नान किया गया, और विभिन्न वाक्यों से बच्चे के स्वास्थ्य को मंत्रमुग्ध किया गया।
विवाह एक जटिल अनुष्ठान है, जिसमें अनुष्ठान क्रियाएं और अनुष्ठान कविता शामिल होती है, जो किसानों के आर्थिक, धार्मिक, जादुई और काव्यात्मक विचारों को व्यक्त करती है।
भर्ती अनुष्ठान इस तथ्य के कारण उत्पन्न हुए कि किसान 25 वर्षों के लिए सैन्य सेवा में चले गए। उनका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना था कि रंगरूट अपने माता-पिता, जिन्हें वे फिर कभी नहीं देख पाएंगे, अपने मंगेतरों, अपने दोस्तों और अपने सामान्य जीवन के तरीके को अलविदा कह दें।
अंत्येष्टि संस्कार का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि मृतक की आत्मा पवित्रता और अखंडता में भगवान के सामने प्रकट हो, और यह भी कि मृतक जीवित लोगों को "परेशान" न करे।
अध्याय दो। रूसी लोगों का सबसे महत्वपूर्ण पारिवारिक और रोजमर्रा का अनुष्ठान।
2.1 मातृत्व अनुष्ठान.
“घर के सभी हिस्सों में वही भावना प्रकट हुई जो राजकुमारी मरिया ने अपने कमरे में बैठकर अनुभव की थी और सभी पर हावी हो गई थी। पौराणिक कथा के अनुसार, से कम लोगप्रसव पीड़ा में मां की पीड़ा के बारे में जानिए, उसे उतना ही कम दर्द होगा। सभी ने अज्ञानता का दिखावा करने की कोशिश की, किसी ने भी इसके बारे में बात नहीं की, लेकिन सभी लोगों में, राजकुमार के घर में शासन करने वाली सामान्य शांति और अच्छे शिष्टाचार के प्रति सम्मान के अलावा, किसी प्रकार की सामान्य चिंता, हृदय की कोमलता देखी जा सकती थी। इस समय घटित होने वाली किसी महान, समझ से परे चीज़ के बारे में जागरूकता"1.
किसी व्यक्ति का जन्म एक परिवार के लिए एक बहुत बड़ी घटना होती है, जिसकी खुशी, आशा और भय के साथ प्रत्याशा की जाती है। माँ के जन्म के काफी समय बाद, उन्होंने जन्म के सफल परिणाम के लिए प्रार्थना की और पहले से ही लिंग का पता लगाना चाहते थे और कम से कम आंशिक रूप से भविष्य की नियतिबच्चा।
मातृत्व अनुष्ठानों का मुख्य अर्थ नवजात शिशु और प्रसव में महिला की सुरक्षा सुनिश्चित करने, उन्हें जादुई "शुद्धिकरण" के अधीन करने, उनके भविष्य के भाग्य को अनुकूल तरीके से प्रभावित करने और अंत में एक प्रतीकात्मक कार्य करने की इच्छा थी। उसे पारिवारिक टीम से परिचित कराना।
रूस में, प्रसव पीड़ा में महिलाओं के संरक्षक संत संत अनास्तासिया द पैटर्न मेकर और संत अन्ना माने जाते थे, जिनके स्मृति दिवस (22 दिसंबर) पर गर्भवती महिलाओं को उपवास करना होता था और उन्हें किसी भी काम में शामिल होने से मना किया जाता था।
द्वारा उपस्थितिगर्भवती महिलाओं ने बच्चे के लिंग का निर्धारण करने की कोशिश की। ऐसे संकेत और अवलोकन थे: यदि गर्भावस्था के पहले तीन महीने आसान थे, तो एक लड़का पैदा होगा, यदि गर्भावस्था के पहले तीन महीने कठिन थे, तो एक लड़की पैदा होगी; यदि माँ बैठी हुई अपना पैर फैलाती है तो भ्रूण दाहिनी ओर होता है; यदि वह सब प्रकार का भोजन अच्छे से खाए, तो लड़का पैदा होगा; यदि वह स्वेच्छा से गाने सुनती है, अपना बायां पैर बाहर रखती है, भ्रूण उसके बाईं ओर है और उसमें बहुत सारी विचित्रताएं हैं, तो वह एक लड़की है। माँ अपने बाएँ पैर से बाहर निकलती है - एक लड़का पैदा होगा, अपने दाएँ पैर से - एक लड़की।
यदि एक गर्भवती महिला मोटी हो जाती है या यह पूछने पर शर्मिंदा होती है कि वह किसकी उम्मीद कर रही है, और गर्भावस्था के दौरान उसका पेट अपना गोल आकार नहीं बदलता है, तो लड़की पैदा होगी। इसके विपरीत, यदि वह पूछने पर शर्मिंदा नहीं होती है, और उसका पेट एक तेज "प्रहार" आकार लेता है, तो एक लड़का पैदा होगा।
पुराने जमाने में यह भी माना जाता था कि गर्भवती महिला को हर अप्रिय और बदसूरत चीज से बचना चाहिए। जानवरों या शैतानों को देखने की अनुशंसा नहीं की गई, जिन्हें वह अक्सर देखती थी या जिनसे डरती थी।
हेल्वेटिक क्रॉनिकल ऑफ सेम्प्ट बताता है कि कैसे एक रोमन महिला, जो पोप मार्टिन 4 के साथ संबंध में थी, ने एक बेटे को जन्म दिया "बालों वाला, भेड़िया शावक की तरह, लंबे पंजे वाले, एक शिकारी जानवर की तरह।" उन्होंने इसे यह कहकर समझाया कि पिताजी के पास विभिन्न जानवरों को चित्रित करने वाली कई पेंटिंग थीं। फ्रांस में, भ्रूण पर प्रभाव का अपना संस्करण था: गर्भवती महिलाओं को फ्रांसीसी संस्थान का दौरा करने और उस वैज्ञानिक को देखने की सलाह दी गई थी जिसका क्षेत्र वह अपने भविष्य के बच्चे के लिए चुनना चाहती थी। रूसियों ने सितारों को नहीं, बल्कि महीने को देखने की सलाह दी और किसी तरह यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि बच्चा महादूत गेब्रियल (8 अप्रैल) के दिन पैदा न हो, अन्यथा वह बदसूरत होगा। और जहां तक लेंट में गर्भधारण की बात है... आप सभी अंधविश्वासों पर हंस सकते हैं, लेकिन फूलों, कलाकृतियों को देखना, क्लासिक्स सुनना और अच्छा मूड बनाने वाली किताबें पढ़ने से जाहिर तौर पर गर्भवती माताओं को कोई नुकसान नहीं होगा।
गर्भवती महिलाओं को भी आग को देखने की सलाह नहीं दी जाती - बच्चे के पास एक जन्मचिह्न होगा; किसी कब्रिस्तान और चौराहे पर हों; सूर्यास्त के बाद घर से निकलना; निर्माणाधीन घर के पास जाना, शुक्रवार को अपने बालों में कंघी करना; एक घर की दहलीज पर, एक लट्ठे पर बैठो और उस पर कदम रखो। आप गुप्त रूप से नहीं खा सकते हैं - बच्चा चोर होगा, चलते-फिरते खाएगा - वह बड़ा होकर रोएगा, खुद को मांस खाने में मदद करेगा - बच्चा डरपोक होगा। जुड़वा बच्चों को पैदा होने से रोकने के लिए आपको डबल फल नहीं खाना चाहिए।
से बचाव के लिए बुरी आत्माओंवे ताबीज पहनते थे - लाल ऊनी धागे, टुकड़े और बहुरंगी सूत के बंडल, जो उंगली, बांह, गर्दन, बेल्ट के चारों ओर बंधे होते थे।
प्रसव पीड़ा शुरू होने पर महिला ने अपने घर को अलविदा कह दिया और केवल अपनी दादी-दाई के साथ रह गई। पीड़ा कम करने के लिए, उन्होंने अपने कपड़ों की सभी गांठें खोल दीं और अपनी चोटियां खोल दीं, और घर के सभी ताले और दराजें खोल दीं। यदि किसी महिला को बहुत अधिक और लंबे समय तक पीड़ा होती थी, तो छवियों के सामने शादी की मोमबत्तियाँ जलाई जाती थीं, उन्हें तीन बार मेज के चारों ओर ले जाया जाता था, और पति को रेत काटने के लिए मजबूर किया जाता था। कभी-कभी, गर्भावस्था के प्रसव में तेजी लाने के लिए, परिवार अप्रत्याशित रूप से प्रसव पीड़ा में महिला को डरा देता था और खिड़की के नीचे चिल्लाता था "हम जल रहे हैं!" आग!"। यदि कोई महिला दो या तीन दिनों तक प्रसव पीड़ा से पीड़ित रहती है, तो वे पुजारी से प्रार्थना सेवा 2 कराने के लिए कहते हैं। प्रसव सफलतापूर्वक पूरा होने के बाद दाई ने बच्चे की नाल काटकर बांध दी और उसे नहलाया। जब नवजात शिशु को पहली बार नहलाया जाता था, तो भविष्य में धन सुनिश्चित करने के लिए चांदी के पैसे पानी में डाल दिए जाते थे।
लड़की के जन्म पर, पहले स्नान के बाद पानी अक्सर रास्पबेरी के पेड़ में डाला जाता था, क्योंकि स्लावों के बीच, रसभरी सुंदरता का प्रतीक थी। लड़के को नहलाने के बाद पानी चौराहे पर डाल दिया - सौभाग्य के लिए। एक नवजात शिशु को उसके पिता की कमीज पहनाने की प्रथा थी, ताकि पिता उससे प्यार करे, और उसे झबरा भेड़ की खाल का कोट पहनाया, ताकि वह अमीर हो जाए। बच्चे को सबसे पहले उसके पिता को सौंपा गया, जिन्होंने स्वयं उसे पालने में रखा और सार्वजनिक रूप से उसे अपने दिमाग की उपज के रूप में मान्यता दी। समृद्ध परिवारों ने मातृत्व मेज़ें लगाईं, और किसानों ने विशेष बियर तैयार की। मेहमान प्रसव पीड़ा से जूझ रही माँ को उपहार देते थे, आमतौर पर पैसे के साथ, और कहते थे: "निप्पल के लिए एक रोल, और साबुन का एक टुकड़ा।" उत्सव में सम्मान का स्थान सही मायने में दादी - दाई का था। सेवाओं के लिए, प्रसव पीड़ित महिला ने दाई को कुछ उपहार दिया: एक एप्रन, स्कार्फ, साबुन, आदि।
2.3. भर्ती अनुष्ठान………………………………………………
2.4. अंतिम संस्कार……………………………………………………..
निष्कर्ष…………………………………………………………………..
ग्रंथ सूची……………………………………………………
हम अक्सर इस बारे में नहीं सोचते कि हमें एक साथ रहने वाले लोगों के समूह से समाज की वास्तविक इकाई में क्या बनाता है। लेकिन यहाँ नहीं अंतिम भूमिकावर्षों से विकसित हुए रीति-रिवाज चलन में हैं। हमारे लेख में हम बात करेंगे कि क्या हैं पारिवारिक परंपराएँ, उनका अर्थ क्या है और परिवारों में होने वाली आदतों के उदाहरण भी दीजिए विभिन्न देशऔर अपनी सूची बनाएं.
पारिवारिक परंपराएँ: यह क्या है?
यह परिभाषित करने के लिए कि पारिवारिक परंपरा क्या है, आइए पहले परिभाषित करें कि इसका क्या अर्थ है - "परिवार"। महान के अनुसार विश्वकोश शब्दकोश- "विवाह या सजातीयता पर आधारित है" छोटा समूह, जिसके सदस्य सामान्य जीवन, पारस्परिक सहायता, नैतिक और कानूनी जिम्मेदारी से बंधे हैं। इसका मतलब यह है कि समाज की एक पूर्ण इकाई में, रिश्तेदार न केवल एक ही छत के नीचे रहते हैं, बल्कि एक-दूसरे से प्यार करते हैं, प्रत्येक सदस्य की देखभाल करते हैं और एक साथ समय बिताते हैं। यदि कोई गतिविधि या कार्य बार-बार दोहराया जाता है, एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक स्थानांतरित होता है, तो यह इस प्रकार की प्रथा बन जाती है।
पारिवारिक रीति-रिवाज जरूरी नहीं कि कुछ भव्य और बड़े पैमाने के हों। यहां तक कि किसी न किसी संघ में स्थापित मामूली साप्ताहिक अनुष्ठानों को भी एक परंपरा माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, शनिवार को सफाई करना, रविवार की सुबह एक साथ नाश्ता करना, या शुक्रवार को बच्चों के साथ कार्टून देखना।
इसके अलावा, एक-दूसरे को गुड मॉर्निंग कहने, मिलने या अलविदा कहने पर चुंबन करने, यह कहने की आदत कि आप अपने गंतव्य पर सुरक्षित पहुंच गए हैं, को भी समाज की इस इकाई में स्वीकृत मानदंडों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है।
पारिवारिक परंपराओं के प्रकार
पारिवारिक परंपराओं के रूप में वर्गीकृत की जा सकने वाली चीज़ों की सूची अंतहीन हो सकती है। हालाँकि, उन्हें सशर्त रूप से सामान्य लोगों में विभाजित किया जा सकता है, जो विभिन्न रूपों में कई लोगों में निहित हैं, और पूरी तरह से अद्वितीय, विशिष्ट अनुष्ठान हैं।
पहले समूह में ऐसी कार्रवाइयां शामिल हैं:
संयुक्त उत्सव
रूस के अधिकांश घरों में जन्मदिन पर, नया सालईस्टर पर, रिश्तेदारों और करीबी दोस्तों का एक बड़ा समूह जन्मदिन वाले व्यक्ति को बधाई देने या निवर्तमान वर्ष बिताने के लिए एक समृद्ध मेज के चारों ओर इकट्ठा होता है।
इन दिनों, उपहार और स्मृति चिन्ह देने, बधाई लिखने, गाने गाने और नृत्य करने, शराब पीने के बाद टोस्ट बनाने की प्रथा है, जिससे निश्चित रूप से देश को कोई फायदा नहीं होता है।
जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं का संयुक्त मिलन
कई लोगों के लिए, प्रतिदिन या सप्ताह में कम से कम एक बार एक छोटे से समूह में चर्चा करने की प्रथा है कि दिन कैसा गुजरा, क्या घटनाएँ घटीं, इस मामले पर अपने विचार साझा करें, सलाह दें या बस दिल से सहानुभूति व्यक्त करें। सप्ताहांत और निकट भविष्य की योजनाओं पर भी यहां चर्चा की जाती है। इस तरह का घनिष्ठ, स्पष्ट संचार बहुत एकजुट करने वाला होता है और परिवार के सभी सदस्यों को बाकी लोगों के लिए अपना महत्व और महत्व महसूस करने की अनुमति देता है।
एक साथ यात्रा करना
यदि परिस्थितियाँ अनुमति देती हैं, तो कई लोग अपनी छुट्टियाँ एक साथ बिताते हैं, यदि संभव हो तो समुद्र या किसी अन्य शहर में जाते हैं। और ऐसे लोग भी हैं जो गर्मियों में दचा की वार्षिक यात्राएं पसंद करते हैं, जहां बाहरी मनोरंजन को काम की जिम्मेदारियों के साथ जोड़ा जाता है। ऐसी कोई भी यात्रा प्रत्येक भागीदार के लिए बहुत सारी सकारात्मकता लाती है, जिससे घर के सदस्यों के बीच संबंध मजबूत होते हैं।
स्मृति के लिए तस्वीरें
मैं सुखद घटनाओं को तस्वीरों में कैद करना चाहता हूं ताकि अगर चाहूं तो किसी भी समय उस यादगार दिन में लौट सकूं। फोटो शूट, जो अब फैशनेबल हैं, एक अच्छी परंपरा बन सकते हैं, खासकर बच्चों वाले परिवारों में। आख़िरकार, शिशु की हर उम्र का अपना आकर्षण होता है, और समय इतनी तेज़ी से उड़ जाता है कि आपके पास होश में आने का समय ही नहीं होगा। इसके अलावा, इस तरह के आयोजन के लिए आमतौर पर लंबी संयुक्त तैयारी होती है, और बच्चा शूटिंग को एक साहसिक कार्य के रूप में अनुभव करेगा।
विभिन्न आयोजनों में संयुक्त उपस्थिति
सिनेमा, थिएटर, प्रदर्शनियाँ, संग्रहालय, त्यौहार - यह सब बहुत दिलचस्प और शिक्षाप्रद है। अगर घर में हर कोई अपने व्यक्तित्व के विकास के लिए प्रतिबद्ध हो तो घर के सदस्य एक-दूसरे से कभी बोर नहीं होंगे। तो सांस्कृतिक या की संयुक्त यात्राएँ मनोरंजन कार्यक्रम- यह बहुत अच्छी और उपयोगी प्रथा है।
अन्य सामान्य पारिवारिक परंपराओं की सूची बहुत लंबी हो सकती है। आख़िरकार, यहां छोटी-छोटी दैनिक आदतों को भी शामिल किया जा सकता है, साथ ही सभी धार्मिक अनुष्ठान भी, राष्ट्रीय विशेषताएँउदाहरण के लिए, विवाह या धर्म में दीक्षा से जुड़ा हुआ। रूस एक बहुराष्ट्रीय देश है, और प्रत्येक राष्ट्र के अपने ऐतिहासिक रीति-रिवाज हैं।
विशिष्ट रीति-रिवाजों में वे विशेषताएं शामिल होती हैं जो आपकी सामाजिक इकाई के लिए अद्वितीय होती हैं। उदाहरण के लिए, आप नाश्ते में केवल दलिया खाना पसंद करते हैं, या शुक्रवार को सुबह होने से पहले बिस्तर पर नहीं जाते हैं।
इसके अलावा, ऐसे कार्य भी हैं जो अपने आप विकसित हुए, और ऐसे भी हैं जो विशेष रूप से पेश किए गए थे। किसी भी मामले में, यह वही है जो एक घर में कुछ आवृत्ति के साथ दोहराया जाता है।
पारिवारिक परंपराओं की भूमिका: उनका पालन करने का क्या मतलब है?
यदि हम मुख्य सकारात्मक सिद्धांतों पर प्रकाश डालें, तो वे संभवतः इस तरह लगेंगे:
- परंपराएँ जीवनसाथी के लिए विवाह की स्थिरता और हिंसा की भावना देती हैं।
- बड़ों के प्रति सम्मान विकसित करें।
- वे काम और व्यवस्था की इच्छा पैदा करते हैं।
- वे रैली करते हैं और रिश्तेदारों को एकजुट करते हैं।
- वे आपको किसी बड़ी, मजबूत चीज़ का अभिन्न अंग महसूस करने की अनुमति देते हैं, जिसे हम सामाजिक इकाई कहते हैं।
बच्चों के लिए पारिवारिक परंपराएँ क्या हैं?
स्थापित रीति-रिवाजों का अनुपालन बच्चों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह स्थिरता और इसलिए सुरक्षा की भावना देता है। बच्चों को अच्छा लगता है जब कोई बात कई बार दोहराई जाती है, यह उनके मानस के लिए अच्छा होता है और बच्चे को शांत और संतुलित बनाता है। यही कारण है कि डॉक्टर दैनिक दिनचर्या का पालन करने की दृढ़ता से सलाह देते हैं।
निम्नलिखित परंपराएँ बच्चों के लिए विशेष रूप से उपयोगी होंगी:
सोते समय कहानियाँ पढ़ना और बच्चों को लोरी सुनाना
शाम को पढ़ने से न केवल बच्चे की कल्पनाशक्ति विकसित होती है, बल्कि वह सोने से ठीक पहले शांत मूड में भी रहता है और माँ की आवाज़ हमेशा शांत होकर उसे सोने के लिए प्रेरित करती है।
सहकारी खेल
कंप्यूटर, टेलीविज़न और अनगिनत मनोरंजन के युग में, बच्चे को व्यस्त रखना बहुत आसान है। हालाँकि, बचपन की सबसे गर्म यादें वे होंगी जब बच्चा अपने माता-पिता के साथ खेलता था। यह हो सकता है बोर्ड के खेल जैसे शतरंज सांप सीढ़ी आदिया प्रकृति में सक्रिय मनोरंजन, मुख्य बात यह है कि सभी प्रियजन खेल में भाग लें।
घर के काम
यह अच्छा है जब घर के प्रत्येक सदस्य, यहां तक कि सबसे छोटे सदस्य की भी कुछ जिम्मेदारियां हों। इसके लिए कोई निश्चित श्रम शुल्क होना आवश्यक नहीं है। गतिविधियों को बदला जा सकता है और हर बार एक नया कार्य पेश किया जा सकता है। अपने बच्चे को एक सफाई सत्र के दौरान धूल पोंछने के लिए और अगली बार वैक्यूम क्लीनर का उपयोग करने के लिए आमंत्रित करें। और यहां तक कि बच्चे भी फूलों को पानी देने जैसे कार्य को करने में प्रसन्न होते हैं।
पारिवारिक भोजन
चुंबन लो और गले लगाओ
मनोवैज्ञानिक कहते हैं कि ख़ुशी महसूस करने के लिए आपको दिन में कम से कम आठ बार गले मिलने की ज़रूरत होती है। और बच्चों को तो और भी अधिक चाहिए. इसलिए किसी भी मौके पर अपने बच्चों को गले लगाएं। और एक शुभरात्रि चुंबन बच्चे और माता-पिता दोनों के लिए दिन का एक अद्भुत अंत होगा।
नये साल की तैयारी
कई वयस्कों के लिए, बचपन के कुछ सबसे जादुई पल होते हैं नये साल की छुट्टियाँ. आप अपने बच्चे के साथ एक परी कथा बना सकते हैं, थीम वाले गीतों के साथ क्रिसमस ट्री को सजा सकते हैं, अपने परिवार के लिए उपहार के रूप में स्मृति चिन्ह बना सकते हैं, सांता क्लॉज़ को पत्र लिख सकते हैं। आख़िरकार, बच्चा वह कर सकता है जो कई वयस्क भूल गए हैं कि कैसे करना है - चमत्कारों में विश्वास करें।
ये सभी और कई अन्य परंपराएँ बच्चों को बनने की अनुमति देंगी सही व्यवहारविवाह को अपने जीवन का एक मुख्य तत्व मानें। पहले से ही वयस्क होने पर, वे समाज की अपनी युवा इकाई में बिल्कुल उन्हीं नींवों और सिद्धांतों को अपनाएंगे जो उन्होंने बचपन से सीखे थे।
विभिन्न देशों की पारिवारिक परम्पराओं का वर्णन |
निःसंदेह, प्रत्येक समाज के अपने ऐतिहासिक रूप से स्थापित रीति-रिवाज होते हैं। आइए अन्य राज्यों में क्या स्वीकार किया जाता है इसके बारे में अधिक विस्तार से बात करें।
रूस में
प्राचीन काल से, रूस में परंपराओं का सम्मान और संरक्षण किया गया है, वे आम आबादी और रईसों दोनों के जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहे हैं।
मुख्य रीति-रिवाजों में से एक अपने कुल, दसवीं पीढ़ी तक के सभी पूर्वजों के बारे में अच्छा ज्ञान होना था। कुलीन परिवेश में, प्रत्येक उपनाम के लिए पारिवारिक वृक्ष आवश्यक रूप से संकलित किए जाते थे, जिसमें सभी पूर्वजों को प्रथम नाम, संरक्षक, अंतिम नाम और उपाधियों के साथ सूचीबद्ध किया जाता था। हमारे पूर्वजों के जीवन की कहानियाँ एक दूसरे से दूसरे मुँह तक प्रसारित की गईं, और कैमरे के आविष्कार के साथ, तस्वीरें भी प्रसारित की गईं। अब तक, कई परिवार पुराने फोटो एलबमों को सावधानीपूर्वक संरक्षित करते हैं, धीरे-धीरे उन्हें आधुनिक कार्डों से पूरक करते हैं।
बड़ों का सम्मान रूस में शिक्षा के स्तंभों में से एक है। हमारे देश में, पश्चिमी देशों के विपरीत, माता-पिता को बोर्डिंग हाउस और नर्सिंग होम में अपना जीवन बिताने के लिए भेजने की प्रथा नहीं है। तक के बच्चे आखिरी दिनअपने बुजुर्गों का ख्याल रखें. और उनकी मृत्यु के बाद, मृत्यु और जन्मदिन के दिन दिवंगत रिश्तेदारों को याद करने और उनकी कब्रों की देखभाल करने की प्रथा है।
एक और रूसी विशेषता जो किसी के परिवार के प्रति सम्मान प्रदर्शित करती है, वह है बच्चे को संरक्षक नाम देना। यह सबसे पहले मेरे पिता को श्रद्धांजलि है। अक्सर एक "परिवार" नाम ढूंढना भी संभव था, यानी, अक्सर इस परिवार में पाया जाता है, जब किसी बच्चे का नाम रिश्तेदारों में से किसी एक के नाम पर रखा जाता है।
विरासत द्वारा विरासत का हस्तांतरण भी व्यापक था। इसके अलावा, जरूरी नहीं कि ये ऐसे आभूषण हों जिनकी कीमत बहुत अधिक हो। ये सरल, लेकिन दिल को प्रिय चीजें हो सकती हैं - आंतरिक वस्तुएं, कटलरी। अक्सर शादी की पोशाक माँ से बेटी को दे दी जाती थी।
उपरोक्त लगभग सभी परंपराएँ आज तक हमारे समाज में संरक्षित हैं। लेकिन कई, दुर्भाग्य से, व्यावहारिक रूप से खो गए हैं। उदाहरण के लिए, पेशेवर राजवंश, जब किसी शिल्प का गहराई से अध्ययन किया जाता था और उसके रहस्यों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित किया जाता था।
जड़ों और सदियों पुरानी परंपराओं की ओर वापसी एक अच्छी प्रवृत्ति बन गई है। "रशियन हाउस ऑफ़ वंशावली" संकलन में सहायता प्रदान करता है वंश - वृक्षदयालु। उनके पास दुनिया भर में पांच सौ से अधिक वंशावली विशेषज्ञ काम कर रहे हैं, जो निश्चित रूप से कोई न कोई मिल ही जाएगा अभिलेखीय दस्तावेज़, जहां इस या उस उपनाम का उल्लेख किया गया है। इसके अलावा, विशेषज्ञ न केवल वंशावली संकलित करते हैं, बल्कि इस कठिन शिल्प को भी सिखाते हैं। डिज़ाइनों का विस्तृत चयन आपको न केवल रुचि के अनुसार अपने लिए एक पेड़ बनाने की अनुमति देगा, बल्कि एक मूल और उपयोगी उपहार के रूप में एक पारिवारिक वृक्ष पुस्तक भी खरीदने की अनुमति देगा।
ग्रेट ब्रिटेन में
यह एक ऐसा देश है जो पवित्र रूप से अपने रीति-रिवाजों का सम्मान करता है, खासकर कुलीन राजवंशों के लिए। हर चीज़ में परंपराएँ देखी जाती हैं: सुबह की दलिया और शाम की चाय के दैनिक अनुष्ठान से लेकर बच्चों की परवरिश कैसे करें की अवधारणा तक।
अंग्रेज़ों की एक ख़ासियत यह है कि वे अपने बच्चों को अपनी भावनाओं पर सख्त नियंत्रण सिखाते हैं। एक सच्चे सज्जन व्यक्ति के लिए चेहरा बचाना आज भी उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कुछ सदियों पहले था।
इटली में
इटली एक अत्यंत पितृसत्तात्मक राज्य है। वहां के सभी उद्यमों में से लगभग 90% संबंधित हैं, यानी पिता से पुत्र को हस्तांतरित होते हैं। इसके अलावा, इस राज्य में उपनाम निकटतम रिश्तेदारों के एक संकीर्ण दायरे तक सीमित नहीं है; सभी रिश्तेदार बड़े कबीले का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
छुट्टियों के दिनों में, पूरे परिवार को एक बड़े पैमाने पर ढके हुए स्थान के आसपास इकट्ठा होना चाहिए उत्सव की मेज, मज़ाक करना, हँसना, समाचार साझा करना।
अमेरिका के लिए
इस तथ्य के बावजूद कि अमेरिकी ज्यादातर काम में व्यस्त रहते हैं और करियर-उन्मुख होते हैं, कई सामाजिक इकाइयों में तीन या अधिक बच्चे होते हैं। एक दिलचस्प परंपरा यह है कि अपने बच्चे को हर जगह अपने साथ ले जाएं, यहां तक कि पार्टियों और दोस्तों के साथ मिलन समारोहों में भी। ऐसा माना जाता है कि समाज में इस तरह के शीघ्र एकीकरण से बच्चे को वयस्कता में मदद मिलेगी।
ऐतिहासिक रूप से, पारिवारिक परंपराएँ प्रत्येक राज्य में किसी भी समाज के जीवन का एक अभिन्न अंग हैं। वे घर बनाते समय सीमेंट की तरह होते हैं, वे सभी रिश्तेदारों को बांधते हैं और उन्हें सामान्य हितों को नहीं खोने देते हैं। इसलिए मौजूदा रीति-रिवाजों का पालन करें और नए रीति-रिवाज बनाएं, तो आपके घर में हमेशा प्यार और दोस्ती का माहौल रहेगा।
परंपराएँ न केवल वह हैं जो एक व्यक्ति को दूसरे से अलग करती हैं, बल्कि वह भी हैं जो सबसे अधिक एकजुट कर सकती हैं भिन्न लोग. रूसी लोगों की पारिवारिक परंपराएँ इतिहास और संस्कृति का सबसे दिलचस्प हिस्सा हैं रूसी राज्य, जो हमें हमारे पूर्वजों के अनुभवों से परिचित कराता है। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि रूसी पारिवारिक परंपराएं वंशावली के विज्ञान के बिना कभी नहीं चल पाईं: वंशावली को न जानना शर्म की बात थी, और सबसे आक्रामक उपनाम "इवान, जिसे रिश्तेदारी याद नहीं है" माना जाता था। एक विस्तृत वंशावली, अपने परिवार का पेड़ तैयार करना, हर परिवार की परंपराओं का एक अभिन्न अंग था। जब कैमरे सामने आए, तो लोगों ने पारिवारिक एल्बम संकलित करना और फिर संग्रहीत करना शुरू कर दिया। यह रिवाज आज तक सफलतापूर्वक जीवित है - संभवतः अधिकांश लोगों के पास पुराने एल्बम हैं जिनमें उन प्रियजनों की तस्वीरें हैं जो उनके दिल के करीब हैं, शायद जिनकी पहले ही मृत्यु हो चुकी है। वैसे, अपने रिश्तेदारों की स्मृति का सम्मान करना और उन लोगों को याद करना जो इस दुनिया को छोड़ चुके हैं, मूल रूसी परंपराओं का भी हिस्सा हैं, जैसे बुजुर्ग माता-पिता की निरंतर देखभाल। एक लंबे समय से चली आ रही रूसी परंपरा को उन चीजों का हस्तांतरण भी कहा जा सकता है जो दूर के (और इतने दूर के नहीं) पूर्वजों से संबंधित थीं। उदाहरण के लिए, परदादी का बक्सा या परदादा की घड़ी - पारिवारिक विरासत, जो संग्रहीत हैं लंबे सालघर के एक सुनसान कोने में. चीजों का इतिहास न केवल एक व्यक्तिगत परिवार की संपत्ति बन जाता है, बल्कि समग्र रूप से लोगों और संपूर्ण मातृभूमि का इतिहास भी बन जाता है। परिवार के सदस्यों में से किसी एक के नाम पर बच्चे का नाम रखने की भी एक अद्भुत परंपरा है (तथाकथित हैं " परिवार के नाम")। इसके अलावा, हमारी अनूठी परंपरा एक संरक्षक का असाइनमेंट है। जब एक बच्चा पैदा होता है, तो उसे तुरंत अपने पिता के "उपनाम" के अनुसार कबीले के नाम का हिस्सा मिलता है। संरक्षक एक व्यक्ति को उसके नाम से अलग करता है, शेड करता है रिश्ते (पुत्र-पिता) पर प्रकाश डालता है और सम्मान व्यक्त करता है।
किसी को उनके संरक्षक नाम से बुलाने का अर्थ है उनके प्रति विनम्र होना। नाम उस संत के सम्मान में चर्च की किताबों, कैलेंडर के अनुसार भी दिया जा सकता है जिसे बच्चे के जन्मदिन पर सम्मानित किया जाता है। लेकिन पारिवारिक परंपराएँ, जिनके उदाहरण आजकल मिलना व्यावहारिक रूप से असंभव है, प्राचीन पेशेवर राजवंश हैं (अर्थात, जब परिवार के सभी सदस्य एक प्रकार की गतिविधि में लगे हुए थे)। वंशानुगत बेकर्स, हलवाई, सैनिक, मोची, बढ़ई, पुजारी और कलाकारों के पूरे राजवंश ज्ञात हैं। और अब मैं उन पारिवारिक रीति-रिवाजों का विश्लेषण करना चाहूंगा जो अनिवार्य हो गए हैं और अपनी परंपराओं को बदले बिना व्यावहारिक रूप से आज तक जीवित हैं। अर्थात्:
1. - विवाह समारोह की परंपराएँ
2. - दुनिया में बच्चे के जन्म के संस्कार की परंपराएँ
3. - अंतिम संस्कार की परंपराएं, तो:
1)शादी की परंपराएँ
शादी को दूर से देखा और सुना जा सकता है। इससे अधिक रंगीन और हर्षोल्लासपूर्ण अनुष्ठान खोजना कठिन है जिसमें इतना आनंद और उल्लास हो। यह कोई संयोग नहीं है, क्योंकि प्रेम की विजय, शुरुआत का जश्न मनाया जाता है नया परिवार. यहां तक कि इन दिनों भी, जब सब कुछ अक्सर रजिस्ट्री कार्यालय की यात्रा तक ही सीमित रह जाता है, कई यादगार जगहेंऔर दावत, यह अवकाश अपनी भव्यता से हर किसी का ध्यान आकर्षित करता है। और यदि इसमें किसी प्राचीन लोक विवाह समारोह के तत्व शामिल हों, तो यह पूरी तरह से एक क्रिया बन जाती है।
आजकल शादी से पहले, शादी और शादी के बाद की रस्मों में से शादी वाली रस्में ही सबसे ज्यादा मशहूर हैं। लेकिन परंपराओं में रुचि बहुत है - और अब हम महानता के पुराने गीत और चुटकुले सुनते हैं। लेकिन समझौते और हाथ हिलाने से लेकर राजकुमार की मेज और आवंटन तक सभी नियमों का पालन करते हुए यह शानदार कार्रवाई पहले कैसे हुई?
जैसे ही मैचमेकर्स घर में आते थे, दुल्हन को रोना चाहिए था। इसके द्वारा उसने अपने पिता के घर, अपने माता-पिता के प्रति अपना प्रेम प्रदर्शित किया। शादी से कुछ दिन पहले, दूल्हे के माता-पिता हाथ हिलाने की रस्म के लिए दुल्हन के माता-पिता के पास जाते हैं। और फिर से वह इस बात पर अफसोस जताती है कि दूसरी तरफ उसके लिए यह कितना बुरा होगा। शादी से पहले ही बैचलरेट पार्टी होती है. दूल्हा उपहार लेकर आता है; दुल्हन को छोड़कर बाकी सभी लोग उसके रोने पर ज्यादा ध्यान न देकर मजे कर रहे हैं। विवाह का दिन सबसे पवित्र होता है। दुल्हन, जो लगातार विलाप कर रही है, शादी के लिए तैयार है; दूल्हे को भी सबसे अच्छे कपड़े पहनाए गए हैं और साथ ही उसकी सुरक्षा भी की गई है। मेहमान दुल्हन के घर पहुंचते हैं, एक बातूनी दूल्हा और दुल्हन आते हैं और मेज पर जगह "खरीद" लेते हैं। लंबी बातचीत के बाद, चुटकुलों और चुटकुलों के साथ, वे चर्च जाते हैं: दूल्हा अलग से, दुल्हन अलग से। शादी के बाद, दुल्हन रोना बंद कर देती है: काम हो गया। नवविवाहितों को दूल्हे के घर ले जाया जाता है, जहां दूल्हे के माता-पिता पहले से ही उनका इंतजार कर रहे होते हैं: पिता आइकन के साथ और मां आइकन और रोटी और नमक के साथ। दूसरे दिन - दूल्हे के घर में "राजसी मेज"। तीसरा दिन एक पारिवारिक दिन है, साथ ही दुल्हन की अपने पड़ोसियों से मुलाकात भी होती है। और अंत में, ससुर अपने दामाद और रिश्तेदारों को अपने पास बुलाता है, युवती अपने माता-पिता को अलविदा कहती है; डायवर्ट (शादी के अधिकारी) नवविवाहितों को उनके घर ले जाते हैं। इस बिंदु पर, विवाह समारोह पूरा माना जाता है। समझौते जब दियासलाई बनाने वाला मामले को सुलझाता है, अर्थात। दुल्हन के रिश्तेदारों से इस बात पर सहमत हों कि दुल्हन को किन शर्तों पर विदा किया जाएगा, किस दहेज और वापसी के साथ वे इस बात पर भी सहमत होंगे कि दुल्हन के घर "व्यवस्था" के लिए किस समय आना है; यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समझौते, या शराब पीना, या एक शब्द, हमेशा दुल्हन के घर में दिए जाते हैं। जब दुल्हनें ब्याह कर घर आती हैं तो उस समय बहुत सारे लोग-पड़ोसी-पड़ोसी-आते हैं। व्यवस्थाएँ (या शराब पीना) बहुत अल्पकालिक होती हैं: वे चाय और शराब पीते हैं, नाश्ता करते हैं, दुल्हन से दुपट्टा और अंगूठी लेते हैं, और फिर दियासलाई बनाने वाले चले जाते हैं। लोग और सहेलियाँ बनी रहती हैं। दुल्हन को लाया जाता है और सामने कोने में, मेज पर बैठाया जाता है, जहाँ उसे रोना और विलाप करना होता है। पूरे समय जब "व्यवस्थित" जोड़ी बनाई गई है, उसके रिश्तेदार उसे शादी तक कुछ भी करने के लिए मजबूर नहीं करते हैं।
व्यवस्था के बाद, दुल्हन हर दिन मेज पर बैठती है और रोती है, विलाप करती है। लगभग हर समय, गर्लफ्रेंड एक पतलून - अंडरवियर और कपड़े सिलती हैं। नियत समय पर हाथ मिलाना, विवाह से तीन या चार दिन पहले हाथ मिलाना होता है। दियासलाई बनाने वाला या दियासलाई बनाने वाला दूल्हे के पिता और माँ के साथ, रिश्तेदारों के साथ, दावत के लिए दुल्हन के पिता और माँ के घर जाता है या जाता है - हाथ मिलाने के लिए। जो लोग मालिक के निमंत्रण पर आते हैं वे मेज़पोश से ढकी हुई मेज पर बैठते हैं। एक प्लेट में पाई-बेंड और उस पर नमक है. दियासलाई बनाने वाला दियासलाई बनाने वालों (दूल्हे के पिता और दुल्हन के पिता) का दाहिना हाथ लेता है और उन्हें हाथ से जोड़ता है, मेज से एक पाई लेता है, उसे दियासलाई बनाने वालों के हाथों के चारों ओर घुमाता है, और तीन बार कहता है: "काम किया जाता है, रोटी और नमक से मजबूत किया जाता है, हमेशा-हमेशा के लिए।” वह अपने हाथों से केक तोड़ता है और फिर आधा हिस्सा दूल्हे के पिता को और दूसरा हिस्सा दुल्हन के पिता को देता है। केक तोड़ने के बाद, दियासलाई बनाने वाले कभी-कभी मापते हैं कि किसका आधा बड़ा है - दायां या बायां (दायां दूल्हे का है, और बायां दुल्हन का है)। एक संकेत है: यदि आधा अधिक है, तो उसके पास अधिक शक्ति, खुशी, स्वास्थ्य, दीर्घायु और धन है। टूटी हुई पाई को शादी के दिन तक दूल्हा और दुल्हन द्वारा रखा जाना चाहिए, और शादी के बाद, नवविवाहितों को सबसे पहले इसे खाना चाहिए, लेकिन दूल्हे को दुल्हन का आधा खाना चाहिए, और दुल्हन को दूल्हे का आधा खाना चाहिए। पाई तोड़ने के बाद, दियासलाई बनाने वाले मेज पर बैठ जाते हैं और भोजन शुरू होता है। पाई तोड़ने के दौरान, दुल्हन को दुपट्टे के नीचे लाया जाता है और एक बेंच पर बैठाया जाता है, जबकि उसकी सहेलियाँ उसके पास खड़ी या बैठती हैं। हैंड-रैप के बाद, दूल्हा हर दिन दुल्हन से मिलने जाता है। दुल्हन दूल्हे से मिलती है, उसे चाय पिलाती है, मेज पर बैठती है, और दूल्हा उपहार और स्नैक्स लाता है, उपहार: मेवे, जिंजरब्रेड और कैंडी। दूल्हे द्वारा दुल्हन से की जाने वाली ऐसी सभी यात्राओं को "मुलाकात", "चुंबन" और "मुलाकात" कहा जाता है। इस तरह से दूल्हे का आना-जाना बैचलरेट पार्टी तक जारी रहता है, जिसमें उत्सव सभी मुलाकातों से बढ़कर होता है, क्योंकि यह लड़की के जीवन का आखिरी दिन होता है। बैचलर पार्टी शादी के आखिरी दिन या शाम को होती है। दुल्हन की बैचलरेट पार्टी में दोस्त तो आते ही हैं, यहां तक कि दूसरे गांवों से भी रिश्तेदार और दोस्त आते हैं। दूल्हे और अन्य मेहमानों से पहले, एक दियासलाई बनाने वाला दूल्हे के पास से एक संदूक या बॉक्स लेकर आता है जिसमें दुल्हन के लिए विभिन्न उपहार होते हैं, साथ ही दोस्तों, बच्चों और अन्य दर्शकों के लिए उपहार होते हैं जो बैचलरेट पार्टी देखने आए थे। दुल्हन अपनी सबसे अच्छी पोशाक पहनकर दूल्हे से मिलती है। लड़कियाँ गीत गाती हैं। बैचलरेट पार्टी के अंत में, दूल्हा अपने मेहमानों के साथ चला जाता है, और लोग तितर-बितर हो जाते हैं।
नवविवाहितों को, शादी के बाद पहली मेज से पहले और राजकुमारों दोनों को, ताकि उनकी भूख न बढ़े, अलग-अलग खाना खिलाया जाता है, जिसे "नवविवाहितों को अलग से खाना खिलाना" कहा जाता है। राजकुमार की मेज पर अच्छा समय बिताने वाले मेहमान अक्सर नवविवाहितों की ओर मुड़ते हैं और कहते हैं: "यह कड़वा है, बहुत कड़वा!" वे पूछते हैं: "क्या इसे मीठा नहीं किया जा सकता?" नवविवाहितों को खड़ा होना चाहिए, झुकना चाहिए, आड़ा चूमना चाहिए और कहना चाहिए: "खाओ, अब यह मीठा है!" मेहमान अपना गिलास या शॉट खत्म करते हैं और कहते हैं: "अब यह बहुत मीठा है," और फिर वे नवविवाहितों के पास आते हैं और उन्हें चूमते हैं। इस प्रकार, राजकुमार की मेज पर जो कुछ भी सुना जाता है वह "कड़वा" होता है, और इसलिए चुंबन का कोई अंत नहीं होता है। अतिथि पति-पत्नी, नवविवाहितों को "मीठा" करने से संतुष्ट नहीं होते हैं, पति से उसकी पत्नी के लिए "कड़वा" शब्द पूछते हैं, पत्नी अपने पति से, और उन्हें "मीठा" करने के लिए भी कहते हैं - वे चुंबन करते हैं। बहुत से अजनबी राजकुमार की मेज पर देखने आते हैं। गरीब मालिकों के लिए, जब शादी के बाद एक मेज होती है, लेकिन कोई राजसी मेज नहीं होती है, तो सभी समारोह और रीति-रिवाज शादी के बाद पहली मेज पर होते हैं, जैसे कि राजसी मेज पर। तीसरा दिन: तीसरे दिन नए रिश्तेदार बहुत कम रह जाते हैं। तीसरा दिन पारिवारिक अवकाश जैसा लगता है। सुबह में, युवती को पैनकेक पकाने और बेक करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिसे वह स्टोव से लेकर मेज तक परोसती है। दोपहर के भोजन के बाद शाम को लड़कियाँ, युवतियाँ और लड़के नवविवाहितों के साथ बैठने के लिए एकत्रित होते हैं। युवा गीत गाते हैं और उत्साहित होते हैं विभिन्न खेलऔर नाच। इस शाम की बैठक में, नवविवाहित अपने पड़ोसियों से मिलती है और उन्हें पेनकेक्स, पाई, जिंजरब्रेड कुकीज़ और मेवे खिलाती है। तथाकथित निकासी आमतौर पर शादी के एक सप्ताह बाद होती है।
पत्नी के माता-पिता पति (दामाद) के ससुर और सास हैं। पत्नी का भाई उसके पति (उसके दामाद) का बहनोई है। और पत्नी की बहन भाभी है. अतः एक ही व्यक्ति दामाद है - ससुर, सास, साला और ननद। एक बहू, जो एक बहू भी है, बेटे के माता-पिता के संबंध में बेटे की पत्नी है। बहू - बेटा शब्द से: "बेटा" - "बेटा"। भाई की पत्नी को बहु भी कहा जाता है। दो भाइयों की पत्नियाँ भी एक-दूसरे की बहुएँ हैं। इस प्रकार, एक महिला अपने ससुर, सास, देवर और ननद के संबंध में बहू हो सकती है। मौसी (चाची, मौसी) - पिता या माता की बहन। चाचा पिता या माता का भाई है। इसके आधार पर, वे उसके बारे में बात करते हैं, जैसे कि चाची के बारे में, स्पष्टीकरण के साथ: "मामा", "मामा"। अक्सर छोटे लोग रिश्ते की परवाह किए बिना बड़े लोगों को चाचा कहकर बुलाते हैं। सौतेली माँ बच्चों की स्वाभाविक माँ नहीं, बल्कि पिता की दूसरी पत्नी होती है। पति की पहली शादी से हुए बच्चे उसकी सौतेली माँ के सौतेले बेटे और सौतेली बेटियाँ हैं। सौतेला पिता - नहीं जैविक पिता, मामा पिता, माँ का दूसरा पति। सौतेले पिता की पहली शादी से बच्चे सौतेले बेटे और सौतेली बेटियाँ हैं। जीजाजी यानी शूरयाग, शूरयाग उनकी पत्नी का भाई है। जीजा पति का भाई होता है. एक पत्नी के लिए जीजा और साली वैसे ही होते हैं जैसे पति के लिए जीजा और साली होते हैं। भाभी पति की बहन होती है. कुछ स्थानों पर यह नाम भाई की पत्नी को भी दिया जाता है। भाभी आमतौर पर छोटे बच्चे की ओर इशारा करती है और उसे आदेश देती है। इसलिए भाभी शब्द स्वयं - "ज़्लोव्का" से आया है। भाभी पत्नी की बहन है, और उसका पति बहनोई है। बहनों से विवाह करने वाले दो पुरुषों को जीजाजी भी कहा जाता है। इस रिश्ते को बहुत विश्वसनीय नहीं माना जाता था, इसलिए उन्होंने कहा: "दो भाई भालू की तरह हैं, दो बहनोई जेली की तरह हैं।" यत्रोवा (उर्फ यत्रोवित्सा) बहनोई की पत्नी है। लेकिन यह मेरे साले की पत्नी का भी नाम है। भाई की पत्नी रिश्ते में जीजा और भाभी भी होती है। और भाईयों की पत्नियाँ भी आपस में यज्ञोपवीत होती हैं। कुम, कुमा - गॉडफादर और माँ। वे न केवल एक-दूसरे से, बल्कि अपने गॉडसन के माता-पिता और रिश्तेदारों से भी आध्यात्मिक रूप से जुड़े हुए हैं। यानी भाई-भतीजावाद कोई खून का रिश्ता नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रिश्ता है। रूसी लोगों के बीच रिश्तेदारी के अन्य स्तर भी हैं, अधिक दूर के, जिसके बारे में वे कहते हैं कि यह "जेली में सातवां (या दसवां) पानी है।" कभी-कभी एक बड़े परिवार में उन्हें स्वयं यह पता लगाने में कठिनाई होती है कि कौन किससे संबंधित है, और यहां उनके स्वयं के शब्द के व्युत्पन्न बचाव के लिए आते हैं: ससुराल, ससुराल, ससुराल। शादी के अंधविश्वास: जब नवविवाहितों को मुकुट पहनाया जाता है और पुजारी कहता है: "भगवान का सेवक फलां शादी कर रहा है," तो बाद वाले को खुद को पार करना चाहिए और चुपचाप कहना चाहिए: "मैं, भगवान का सेवक (नाम), शादी कर रहा हूं" , लेकिन मेरी बीमारियाँ ठीक नहीं हो रही हैं।” लोगों का मानना है कि अगर शादी करने वालों को कोई बीमारी है और उनसे शादी कर ली जाए तो वह कभी ठीक नहीं होगी।
जब दुल्हन को ससुर के घर लाया जाता है, तो वह और सास द्वार पर नवविवाहितों से मिलते हैं; उनमें से पहला नवविवाहित को शराब या बीयर की एक बोतल देता है, और आखिरी व्यक्ति धीरे से नवविवाहित की छाती में एक पाई डालता है और उसके पैरों पर हॉप्स फेंकता है। नवविवाहितों को केक पहले आधा खाना चाहिए शादी की मेज, "व्यक्तिगत स्थान" पर। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि वे अपना पूरा जीवन अच्छी तरह से खिलाकर, प्यार और सद्भाव से जिएं, और हॉप्स उनके पैरों के नीचे आ जाएं ताकि वे हमेशा खुशी से रहें। "पहली मेज पर और राजकुमार की मेज पर, नवविवाहितों को अपने पैरों को आपस में जोड़ना चाहिए या अपने पैरों को पार करना चाहिए - ताकि एक बिल्ली उनके बीच न चले, अन्यथा युवा लोग बिल्ली और कुत्ते की तरह असहमति में रहेंगे।"
2) दुनिया में बच्चे के जन्म के संस्कार की परंपराएँ।
जन्म देने से कुछ समय पहले, उन्होंने विशेष रूप से जन्म के दिन और घंटे को छिपाने की कोशिश की। यहां तक कि जन्म प्रार्थना को भी एक टोपी में छुपाया जाता था और उसके बाद ही चर्च में पुजारी के पास ले जाया जाता था।
हमारे पूर्वजों का मानना था: जन्म, मृत्यु की तरह, मृतकों और जीवित लोगों की दुनिया के बीच अदृश्य सीमा का उल्लंघन करता है। इसलिए, इतने खतरनाक व्यवसाय का मानव बस्ती के निकट कोई व्यवसाय नहीं हो सकता था। कई लोगों के बीच, प्रसव पीड़ा से पीड़ित महिला जंगल या टुंड्रा में चली जाती थी ताकि किसी को नुकसान न पहुंचे। और स्लाव आमतौर पर घर में नहीं, बल्कि दूसरे कमरे में जन्म देते थे, अक्सर एक अच्छी तरह से गर्म स्नानघर में। परिवार ने प्रसव पीड़ा के दौरान माँ को अलविदा कह दिया, यह महसूस करते हुए कि उसकी जान जोखिम में थी। प्रसव पीड़ा से जूझ रही महिला को वॉशस्टैंड के पास रखा गया और उसे पकड़ने में मदद करने के लिए उसके हाथ में बिस्तर के बीम से बंधा एक सैश दिया गया। बच्चे के जन्म, शादी या बपतिस्मा की पूरी अवधि के दौरान पवित्र चिह्नों के सामने मोमबत्तियाँ जलाई जाती थीं।
माँ का शरीर बेहतर ढंग से खुलने और बच्चे को मुक्त करने के लिए, महिला के बाल खोल दिए गए, झोपड़ी में दरवाजे और संदूक खोल दिए गए, गांठें खोल दी गईं और ताले खोल दिए गए। निस्संदेह, इससे मनोवैज्ञानिक रूप से मदद मिली।
आमतौर पर गर्भवती माँ को ऐसे मामलों में अनुभवी एक बुजुर्ग महिला, दादी-दाई द्वारा मदद की जाती थी। एक अपरिहार्य शर्त यह थी कि उसके स्वयं स्वस्थ बच्चे हों, विशेषकर लड़के।
इसके अलावा, जन्म के दौरान पति अक्सर मौजूद रहता था। अब यह प्रथा विदेश से उधार ली गई प्रयोग के रूप में हमारे पास लौट रही है। इस बीच, स्लाव को एक पीड़ित, भयभीत महिला के बगल में एक मजबूत, विश्वसनीय, प्रिय और प्यार करने वाले व्यक्ति के होने में कुछ भी असामान्य नहीं लगा।
माता का पति दिया गया विशेष भूमिकाबच्चे के जन्म के दौरान: सबसे पहले, उसे अपनी पत्नी के दाहिने पैर से बूट उतारना था और उसे पीने देना था, फिर बेल्ट को खोलना था, और फिर प्रसव में तेजी लाने के लिए प्रसव पीड़ा में महिला की पीठ पर अपने घुटने को दबाना था।
हमारे पूर्वजों में भी ओशिनिया के लोगों के तथाकथित कुवाडे के समान एक प्रथा थी: पत्नी के बजाय पति अक्सर चिल्लाता और विलाप करता था। किस लिए?! ऐसा करने से, पति ने बुरी ताकतों का संभावित ध्यान आकर्षित किया, जिससे उनका ध्यान प्रसव पीड़ा में पड़ी महिला से भटक गया!
सफल जन्म के बाद, दादी-दाई ने बच्चे को झोपड़ी के कोने में या आँगन में दफना दिया।
जन्म के तुरंत बाद, माँ ने अपनी एड़ी से बच्चे के मुँह को छुआ और कहा: "मैंने इसे खुद उठाया, मैं इसे खुद लाई, मैंने इसे खुद ही ठीक किया।" ऐसा इसलिए किया गया ताकि बच्चा शांत होकर बड़ा हो सके। इसके तुरंत बाद दाई ने नाल काटकर उसे बांध दिया और नाभि को 3 बार काटकर और बाएं कंधे पर 3 बार थूककर हर्निया को सील कर दिया। यदि वह लड़का होता, तो गर्भनाल को कुल्हाड़ी या तीर से काट दिया जाता था ताकि वह बड़ा होकर एक शिकारी और शिल्पकार बन सके। यदि कोई लड़की धुरी पर है, ताकि वह बड़ी होकर सुईवुमन बने। नाभि को माँ और पिता के बालों से बुने हुए सनी के धागे से बाँधा गया था। "टाई" - पुराने रूसी में "बाँधना"; यहीं से "दाइयां" और "दाइयां" आती हैं।
हर्निया ठीक होने के बाद, बच्चे को यह कहते हुए नहलाया गया: "बढ़ो - बीम जितना लंबा और स्टोव जितना मोटा!" वे आमतौर पर लड़के के लिए पानी में एक अंडा या किसी प्रकार की कांच की चीज डालते हैं, और केवल गिलास के लिए लड़की। कभी-कभी चांदी को बमुश्किल गर्म पानी में रखा जाता था, ताकि वह जले नहीं, शुद्धिकरण के लिए और ताकि बच्चा बड़ा होकर अमीर बन जाए। बच्चे को बदहवास होने से बचाने के लिए, उन्होंने उसे पहली बार दूध से थोड़ा सफेद किए हुए पानी में धोया, फिर "धन के लिए" उन्होंने उसे अंदर से बाहर भेड़ की खाल के कोट पर रख दिया। बच्चे को धोते समय, दाई ने "उसके अंगों को सीधा किया" - सिर को सीधा किया, जो आमतौर पर मोम की तरह नरम होता है। यह काफी हद तक उसके कौशल पर निर्भर करता था कि बच्चा किस प्रकार का होना चाहिए: गोल सिर वाला, लंबे चेहरे वाला, या फिर सनकी। बच्चे को नहलाने के बाद, उन्होंने उसे एक लंबे संकीर्ण कम्बल और एक हेडबैंड में लपेट दिया। यदि उन्हें डर था कि बच्चा बेचैन हो जाएगा, तो उन्होंने उसे उसके पिता के बंदरगाहों में लपेट दिया। बच्चे को सुंदर और सुंदर बनाने के लिए, उन्होंने उसे हरे रंग की सामग्री से ढक दिया। सबसे पहले, बच्चे को "स्वतंत्र" छोड़ दिया गया था, और वह तब तक एक बेंच पर लेटा रहेगा जब तक कि वह बेचैन न हो जाए, चिल्लाने न लगे, और "अस्थिरता की भीख न माँगने लगे।" ज़िबका बस्ट से बना एक अंडाकार बक्सा है, जिसका निचला भाग पतले तख्तों से बना है, जिसे मेरे पिता को बनाना था। यदि जन्म झोपड़ी में हुआ था, तो बच्चे को पहले पिता को सौंप दिया गया था, और उसने उसे झोपड़ी में लिटा दिया, जैसे कि उसके पितृत्व को स्वीकार कर रहा हो।
जन्म के अगले दिन, पड़ोसी और परिचित खुश माँ के पास बधाई लेकर आए और उसके लिए "उसके दाँत के लिए" तरह-तरह की मिठाइयाँ लाए। एक सप्ताह के बाद, और कभी-कभी पहले से ही तीसरे दिन, प्रसवोत्तर महिला अपने घरेलू कर्तव्यों पर लौट आती है - लेकिन केवल सफाई अनुष्ठान करने के बाद जिसे "हाथ धोना" कहा जाता है। यदि एक युवा माँ को खेत में काम करने जाना होता था, तो नवजात शिशु की देखभाल घर की "देखभालकर्ता" को सौंपी जाती थी - एक बूढ़ी औरत, और अक्सर - एक छोटी लड़की-बहन।
3)अंतिम संस्कार.
पारिवारिक संस्कारों में सबसे प्राचीन संस्कार अंतिम संस्कार माना जाता है। अंतिम संस्कार परंपरा की स्थिति और जप की शैली का विश्लेषण करने के लिए, स्टारोरुस्की जिले को इस क्षेत्र में स्लावों की सबसे प्राचीन बस्ती के स्थान के रूप में चुना गया था और ओकुलोव्स्की, जो कुछ समय बाद नोवगोरोडियन द्वारा बसाया गया था, लेकिन मध्य भाग में स्थित था। नोवगोरोड क्षेत्र.
19वीं-20वीं सदी के अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठानों के शोधकर्ता। एक से अधिक बार उन्होंने मृत्यु की धार्मिक और लोक व्याख्या, मृतक के शरीर और आत्मा के बीच संबंध, मृत्यु के बाद के जीवन का मार्ग और इसके बारे में विचारों और पूर्वजों के पंथ के प्रति दृष्टिकोण के बीच कुछ विसंगतियों को देखा है। "स्वर्ग के राज्य" के मार्ग पर एक आशीर्वाद के रूप में मृत्यु की ईसाई व्याख्या का "खलनायक", एक शत्रुतापूर्ण शक्ति के रूप में लोकप्रिय विचार द्वारा विरोध किया गया था। अंतिम संस्कार पूर्वी स्लावइसमें कई मुख्य बिंदु शामिल हैं: मृत्यु से पहले और मृत्यु के दौरान की गतिविधियाँ; मृतक को धोना और कपड़े पहनाना और उसे ताबूत में रखना; घर से निकालना; चर्च में अंतिम संस्कार सेवा (यदि ऐसा हुआ था), दफनाना, जगाना। इस प्रकार, पूर्वी स्लावों के अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठानों में सभी क्षेत्रीय मतभेदों के साथ, इसमें तीन मुख्य चरणों की पहचान की गई: पूर्व-अंतिम संस्कार, अंतिम संस्कार और स्मारक, जिनमें से प्रत्येक, व्यावहारिक के अलावा, एक और अर्थ हो सकता है। इस प्रकार, मृतक को धोने की प्रक्रिया, स्वच्छ होने के अलावा, एक पवित्र, जादुई अभिविन्यास भी रखती थी।
मृतक के प्रति रवैया हमेशा अस्पष्ट रहा है। वे उससे डरते थे और इसलिए मृतक के दूसरी दुनिया में संक्रमण को सुविधाजनक बनाने के साथ-साथ उसके संपर्क में आने पर संभावित नकारात्मक परिणामों से विभिन्न जादुई क्रियाओं की मदद से खुद को बचाने की कोशिश करते थे।
किसी विशिष्ट व्यक्ति या किसी करीबी की मृत्यु का पूर्वाभास देने वाले संकेत और भविष्यवाणियाँ पूर्वी स्लाव लोगों के बीच समान थीं। उनकी व्याख्या समय की एक नई अवधि की शुरुआत के रूप में की गई थी जीवन चक्रआदमी - "पहले दिन का जादू।" अभी भी मौत का मलाल है प्रियजनवे पालतू जानवरों, पक्षियों के असामान्य व्यवहार, टूटे हुए दर्पण, कभी न खिलने वाले फूल को फेंक देने को मानते हैं इनडोर पौधा, एक पक्षी खिड़की से टकराता है, चरमराती बीम, फर्नीचर, आदि।
किसी व्यक्ति की मृत्यु को आत्मा के दूसरे स्थान - परलोक में स्थानांतरण के रूप में माना जाता था। ऐसा माना जाता था कि एक वयस्क और एक बच्चे की आत्माएं अलग-अलग होती हैं। रूसी में मृत्यु लोकगीत परंपराशत्रु समझा जाता था। इसे 70 के दशक के उत्तरार्ध - 80 के दशक के मध्य में दर्ज ग्रंथों में भी संरक्षित किया गया था। विलाप में, मृत्यु को "खलनायक", "हत्यारा" कहा जाता है, जो रियायतें नहीं देता और दलीलों और अनुरोधों को नहीं सुनता। मृत व्यक्ति सोया रहता था, मानव बना रहता था (मृतक एक शांत व्यक्ति था), लेकिन यदि मृतक की आँखें खुली होती थीं, तो उन्हें बंद कर दिया जाता था और पलकों के ऊपर तांबे के सिक्के रख दिये जाते थे। यह बहुत संभव है कि यह मृत्यु से एक प्रकार की फिरौती से भी जुड़ा हो, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि मृतक घर में बचे जीवित लोगों या जानवरों में से किसी एक की तलाश कर रहा था, उन्हें अपने साथ ले जाना चाहता था। ऐसे मामलों में वे आम तौर पर कहते थे: "अगर वह देखेगा, तो उसे कोई दिखाई देगा।" फिर सिक्के (निकेल) ताबूत में छोड़ दिए गए। यह दिलचस्प है कि इस अनुष्ठान में फिरौती अन्य तरीकों से प्रकट होती थी, उदाहरण के लिए, यदि किसी डूबे हुए व्यक्ति का शव लंबे समय तक नहीं मिल पाता था, तो उसकी फिरौती के लिए चांदी के पैसे पानी में फेंकने की प्रथा थी। पानी।
उन लोगों के अंतिम संस्कार में जिनके पास शादी करने का समय नहीं था, अंतिम संस्कार संस्कार को कुछ मामलों में विवाह संस्कार के साथ जोड़ा जाता था। यूक्रेनियन ने एक लड़की को दुल्हन के रूप में और एक लड़के को दूल्हे के रूप में दफनाया। लड़की के सिर को फूलों और रिबन से सजाया गया था। लड़के और लड़की दोनों को उनके दाहिने हाथ पर एक धातु की अंगूठी पहनाई गई, लेकिन इसके संबंध में ऐसा नहीं किया गया शादीशुदा आदमीऔर एक विवाहित महिला. प्राइमरी के यूक्रेनियन के पास है ऐसा मामलाएक फूल को किसी व्यक्ति की टोपी या छाती पर लगाया जाता था। लड़के और लड़की दोनों को युवा लड़के कब्रिस्तान में ले गए दांया हाथस्कार्फ बंधे हुए थे, जैसे बड़ों के बीच किसी शादी में होता है। विवाह समारोह के अन्य तत्वों का भी उपयोग किया गया था, विशेष रूप से, विवाह समारोह के सभी पात्रों के साथ एक विवाह जुलूस का आयोजन किया गया था: दियासलाई बनाने वाले, दूल्हे, लड़के, आदि। कई रूसी क्षेत्रों में, लोगों को विशेष रूप से संग्रहीत में दफनाया गया था शादी की पोशाक और शादीशुदा महिला. यह प्रथा सुदूर पूर्व में भी पाई जाती थी।
कब्रिस्तान में, तौलिए खोल दिए गए और ताबूत को उनके ऊपर कब्र में उतारा गया। फिर एक तौलिया कब्र पर बने क्रॉस पर लटका दिया गया, बाकी अंतिम संस्कार करने वालों को दे दिया गया। एक तौलिया छोड़ना - पथ, सड़क का प्रतीक - एक सुरक्षात्मक कार्रवाई के रूप में कार्य किया। ताबूत को कब्र में उतारने से पहले, रिश्तेदारों ने वहां एक पैसा (पूर्व समय में, चांदी) फेंका, इसका मतलब था कि उन्होंने अपने लिए मृतक के बगल में एक जगह खरीदी, और बाकी सभी ने तांबा फेंक दिया, और कहा: "यहां आपका हिस्सा है - डॉन" और अधिक मत मांगो।" संक्षेप में, इसे एक अदायगी माना जा सकता है। हालाँकि, यह माना जाता था कि मृतक को अगली दुनिया में किसी नदी या झील के पार परिवहन के लिए भुगतान करने के लिए धन की आवश्यकता थी। यह ज्ञात है कि लोककथाओं में एक नदी और एक क्रॉसिंग की छवि न केवल रूसी, बल्कि विश्व संस्कृति के लिए भी पारंपरिक है।
आधुनिक अंतिम संस्कार संस्कार में, पुराने, अभी भी बुतपरस्त संस्कार की रूपरेखा दिखाई देती है, लेकिन यह भी ध्यान देने योग्य है कि अनुष्ठान कार्रवाई की जादुई सामग्री काफी हद तक मिटा दी गई है। पारंपरिक अंत्येष्टि संस्कार हमेशा विलाप (रोना) के साथ होता था। नोवगोरोड क्षेत्र में, वे कभी-कभी "ज़ोर से रोओ" जप के बारे में कहते हैं, और स्टारोरुस्की क्षेत्र में वे "आवाज़", "आश्चर्यजनक" कहते हैं। 70 से 90 के दशक तक जप की परंपरा में स्पष्ट गिरावट देखी जा सकती है। 90 के दशक के मध्य में, चीखें कम और कम दर्ज की गईं। विलाप का कोई स्थिर पाठ नहीं होता. उनमें, कामचलाऊ सिद्धांत और, परिणामस्वरूप, शोक मनाने वालों की काव्य क्षमताएं एक बड़ी भूमिका निभाती हैं।
विलाप में मृत्यु को खलनायक कहा जाता था, ताबूत को डोमिना या डोमिना कहा जाता था, सड़क एक लंबा रास्ता था, वापसी का रास्ता नहीं था। पड़ोसी या रिश्तेदार मृतकों को सादे पानी और साबुन से धोते थे, तौलिए से सुखाते थे और मानते थे कि धोने से पाप माफ हो जाएंगे। उन्होंने धोबिन को धन्यवाद दिया और जो कुछ वे कर सकते थे, उसे दिया। जिन लोगों ने मृतक को नहलाया, उन्होंने उसे कपड़े पहनाये। कपड़े पहले से तैयार किये गये थे। यह निश्चित था कि उन्हें मृतक की इच्छा पूरी करते हुए, मृतक द्वारा दिए गए कपड़ों में ही दफनाया जाएगा। मृतक को मुलायम जूते, अधिकतर चप्पलें दी जाती थीं। मृतक वहां रहने के लिए जाता है, इसलिए उसे अच्छा दिखना चाहिए।
मृतक को ताबूत में रखने से पहले, उसे एक बेंच पर रखा गया था, और उसके नीचे होमस्पून लिनन की एक चादर बिछाई गई थी। जब मृतक घर में लेटा हुआ था, तो कब्रिस्तान में ताबूत में एक आइकन रखा गया था, इसे ताबूत से निकाला गया और घर लाया गया। अंतिम संस्कार के दिन, लोग सड़क पर बिखरे हुए थे देवदार की शाखाएँताकि मृतक साफ सड़क पर चले (स्प्रूस एक साफ पेड़ है), फिर शाखाओं को जला दिया जाता है। सबसे पहले उनके हाथ, पैर में शव को घर से बाहर ले जाया गया। मृतक को कब्रिस्तान तक ले जाया जाता था - ले जाना अधिक सम्मानजनक माना जाता था।
ताबूत ले जाया गया सम संख्याइंसान। रिश्तेदार ताबूत के पीछे चले, और फिर बाकी सभी लोग। अंतिम संस्कार के दिन कब्र खोदी गई, लेकिन रिश्तेदारों ने ऐसा नहीं किया। ताबूत को तौलिये पर कब्र में उतारा गया और फिर उन्हें गड्ढे (कब्र) में छोड़ दिया गया। अंतिम संस्कार का भोजन उपवास पर निर्भर था। लेंट के दौरान लेंटेन भोजन तैयार किया जाना चाहिए था। अंतिम संस्कार के बाद, शोक के कपड़े चालीस दिनों तक पहने जाते थे: काली पोशाक, काला दुपट्टा। ऐसा माना जाता था कि मृतक की आत्मा चालीस दिनों तक घर में रहती थी। उन्होंने नौवें, बीसवें, चालीसवें दिन, छह महीने, एक वर्ष को अंत्येष्टि के साथ मनाया।
आप और मैं ऐसे देश में रहते हैं जिस पर रूस का गौरवपूर्ण नाम है। ऐतिहासिक समझ में रूस जनसंख्या का जीवन और जीवनशैली है, अन्य देशों के साथ संबंध, यह एक क्षेत्र पर कई लोगों का संयुक्त निवास है।
सैकड़ों वर्षों में, रूस के लोगों ने सामान्य रीति-रिवाज, परंपराएं और एक सामान्य रूसी संस्कृति विकसित की है। और साथ ही, प्रत्येक राष्ट्र, समुद्र में एक द्वीप की तरह, अपनी परंपराओं, राष्ट्रीय संस्कृति के अनुसार जीता है, जो उसे अन्य राष्ट्रों से अलग करता है। संस्कृति के विकास ने लोगों की राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता और एकता की भावना के निर्माण में योगदान दिया। यही रूसी लोगों की ताकत है, यही रूसियों को रूसी बनाती है। पारिवारिक और घरेलू संस्कार मानव जीवन के चक्र से पूर्व निर्धारित होते हैं। इन्हें मातृत्व, विवाह, भर्ती और अंतिम संस्कार में विभाजित किया गया है।
मातृत्व संस्कार. एक महिला ने अनुष्ठानों के दौरान विशेष अनुष्ठान महत्व प्राप्त किया। एक नवजात शिशु के लिए, यह अनुष्ठान उसके जीवन की यात्रा की शुरुआत का प्रतीक है। अनुष्ठान के दौरान, नवजात शिशु ने एक इंसान का दर्जा हासिल कर लिया, और जन्म देने वाली महिला ने एक माँ का दर्जा हासिल कर लिया, जिससे उसे दूसरे सामाजिक-आयु वर्ग - वयस्क महिलाओं - महिलाओं में जाने की अनुमति मिल गई, जिसने उसे निर्धारित किया नया प्रकारव्यवहार। मातृत्व संस्कार ने नवजात शिशु को शत्रुतापूर्ण रहस्यमय ताकतों से बचाने की कोशिश की, और जीवन में बच्चे की भलाई का भी अनुमान लगाया। नवजात शिशु का अनुष्ठान स्नान किया गया, और विभिन्न वाक्यों से बच्चे के स्वास्थ्य को मंत्रमुग्ध किया गया। हमारे पूर्वजों का ईमानदारी से मानना था कि न केवल एक बच्चा बुरी आत्माओं का वाहक होता है, बल्कि उसकी माँ भी जीवित लोगों के लिए खतरा पैदा करती है, क्योंकि वह दुनिया के बीच एक संवाहक के रूप में कार्य करती है। एक महिला के शरीर के माध्यम से, एक बच्चा सांसारिक दुनिया में आता है। लेकिन बच्चे के साथ-साथ बुरी आत्माएं भी सांसारिक दुनिया में प्रवेश कर सकती हैं। इन संस्कारों को "क्लींजिंग" कहा जाता था, यानी उन्होंने शुद्ध किया अँधेरी शक्ति. अनुष्ठान दो प्रकार के थे: चर्च और लोक। जन्म के दिन, एक दाई प्रसव पीड़ा से पीड़ित महिला के पास आती है। बच्चे के माँ के गर्भ से निकलने के बाद जैसे ही सभी प्रक्रियाएँ पूरी हो जाती हैं, घर का मालिक एक पुजारी को आमंत्रित करता है जो घर पर, बच्चे के कमरे में पवित्र जल छिड़कता है, माँ, बच्चे और अलग-अलग के लिए शुद्धि की प्रार्थना पढ़ता है। उन महिलाओं के लिए जो जन्म के समय उपस्थित थीं। प्रार्थना पढ़ने के बाद, बच्चे के माता और पिता को अपने बच्चे को एक नाम देना चाहिए (अनिवार्य रूप से उसी दिन)। फिर एक दिन निर्धारित किया जाता है जब बच्चे को बपतिस्मा दिया जाएगा। फिलहाल यहीं पर पुजारी की भूमिका समाप्त हो जाती है। यह सफाई का पहला चरण पूरा करता है। इसके बाद ही घर के सभी निवासी चैन की सांस ले सके और अपने भविष्य की चिंता नहीं कर सके। इसके बाद शिशु और मां की सफाई का दूसरा चरण आता है। इसमें माँ और बच्चे को स्नानघर में नहलाना शामिल है। हमने हमेशा बच्चे से शुरुआत की। बच्चे के शरीर को धोने से पहले दाई ने पत्थरों पर खूब पानी डाला ताकि भाप पूरे स्टीम रूम में भर जाए। ऐसा माना जाता था कि नवजात शिशु चट्टान की तरह कठोर था और उसे गूंथने की जरूरत थी। इस मालिश से रक्त परिसंचरण में सुधार हुआ, जोड़ों को लचीलापन और त्वचा की लोच प्राप्त करने में मदद मिली। स्ट्रेचिंग करते समय, दाई ने बच्चे का दाहिना हाथ पकड़कर बाएं पैर की ओर खींचा और इसके विपरीत, बायाँ हाथ दाहिने पैर की ओर खींचा। सच तो यह है कि हमारे पूर्वज ऐसा मानते थे अंधेरी दुनियासब कुछ उल्टा है, जहां दाहिना है वहां बायां है, जहां ऊपर है वहां नीचे है। नतीजतन, नवजात शिशु, उस दुनिया से आया हुआ भी उल्टा है। दाई ने बच्चे को वैसा ही "बदल" दिया जैसा उसे सांसारिक जीवन में होना चाहिए। किंवदंती के अनुसार, जिस महिला ने जन्म दिया, उसे फिर से जन्मा हुआ माना जाता था। शुद्धिकरण के संस्कार के बाद बपतिस्मा का चर्च संस्कार होता है। एक बपतिस्मा-रहित बच्चे के कारण लोगों में डर पैदा हो गया; उन्हें उसे चूमने, उससे बात करने या उस पर चीज़ें डालने से मना कर दिया गया (बच्चा हमेशा डायपर में था)। रूस के कुछ गांवों में मां को उन्हें नाम से बुलाने की भी मनाही थी। बच्चे को लिंगहीन प्राणी माना जाता था और जिस परिवार में उसका जन्म हुआ था उसमें उसे शामिल नहीं किया जाता था। माता-पिता ने सावधानीपूर्वक अपने बच्चे के लिए गॉडपेरेंट्स का चयन किया, क्योंकि उन्हें आध्यात्मिक गुरु माना जाता था। अक्सर, रिश्तेदार गॉडपेरेंट्स बन जाते थे, क्योंकि वे अपने गॉडसन को नहीं छोड़ते थे और हमेशा उसकी देखभाल करते थे, उसे शिक्षित करते थे और उसे पढ़ाते थे। सबसे दिलचस्प बात यह है कि छह साल की उम्र के बच्चे और बूढ़े लोग गॉडपेरेंट्स (या गॉडमदर) बन सकते थे, लेकिन प्राथमिकता उनके माता-पिता के समान उम्र के लोगों को दी जाती थी। गॉडफादर की भूमिका से इंकार करना असंभव था, इसे माता-पिता के लिए खून का अपराध माना जाता था। संस्कार से ठीक पहले, बच्चा दाई की गोद में था, जिसने उसे सौंप दिया गॉडफादर. गॉडमदर समारोह के लिए फ़ॉन्ट तैयार कर रही थी। अजीब बात है, पानी सीधे कुएं से फ़ॉन्ट में डाला गया था, किसी भी मामले में इसे गर्म नहीं किया गया था या गर्म पानी नहीं डाला गया था। ऐसा माना जाता था कि बर्फ के पानी में (सर्दियों में भी) बच्चे को डुबाने से उसकी रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ जाती है। यदि बपतिस्मा के दौरान रिश्तेदारों के हाथों में मोमबत्तियाँ धू-धू कर जलती थीं और खराब तरीके से जलती थीं, तो यह माना जाता था कि बच्चा अक्सर बीमार हो जाएगा या जल्द ही मर जाएगा, लेकिन अगर लौ उज्ज्वल थी, तो उसका जीवन लंबा होगा। समारोह पूरा होने के बाद, पुजारी ने बच्चे को गॉडपेरेंट्स को सौंप दिया: यदि लड़का है, तो गॉडमदर को, अगर लड़की है, तो गॉडफादर को, जो बच्चे को घर में ले गया। इसके बाद, बच्चा परिवार का पूर्ण सदस्य बन गया। बपतिस्मा के अगले दिन, रिश्तेदार, दोस्त और रिश्तेदार माता-पिता के घर आए। एक दावत की व्यवस्था की गई, पहला टोस्ट हमेशा बच्चे, उसके माता-पिता और बच्चे को जन्म देने वाली दाई के स्वास्थ्य के लिए बनाया गया। शादी की रस्म। विवाह एक जटिल अनुष्ठान है, जिसमें अनुष्ठान क्रियाएं और अनुष्ठान कविता शामिल होती है, जो किसानों के आर्थिक, धार्मिक, जादुई और काव्यात्मक विचारों को व्यक्त करती है। एक शादी को तीन चरणों में बांटा गया है: शादी से पहले, शादी और शादी के बाद। शादी से पहले की गतिविधियों में मंगनी, दुल्हन की सहेलियाँ, मिलीभगत और कुंवारे दल शामिल हैं। शादी के लिए - दुल्हन के घर पर शादी की ट्रेन का आगमन, दूल्हे को दुल्हन देने की रस्म, ताज के लिए प्रस्थान, शादी, शादी की दावत। शादी में, विभिन्न लोकगीत शैलियों की रचनाएँ बजाई गईं: विलाप, गीत, वाक्य, आदि। अनुष्ठान गीतों के बीच, भव्यता और गलियारों के गीत प्रमुख थे। महान गीत शादी में भाग लेने वालों का महिमामंडन करते हैं: दूल्हा, दुल्हन, माता-पिता, मेहमान और दूल्हे। इनमें दिखावट, कपड़े और धन की छवियां शामिल हैं। उन्होंने अपने आस-पास की दुनिया को आदर्श बनाया और एक व्यक्ति के सौंदर्य और नैतिक स्वरूप, सुखी, समृद्ध जीवन के सपनों के बारे में किसानों के विचार को प्रतिबिंबित किया। इन गीतों में बिंब का मुख्य सिद्धांत अतिशयोक्ति का सिद्धांत है। बेहतरीन गाने शादी में भाग लेने वालों की अनोखी तस्वीरें पेश करते हैं। मंगनी करना। गांवों में मैचमेकर युवाओं को जोड़ने में लगे हुए थे। सबसे पहले, खोज का संस्कार हुआ। दियासलाई बनाने वाला भावी दूल्हे के घर यह पता लगाने के लिए आया कि क्या पिता अपने बेटे के लिए शादी की व्यवस्था करना चाहता है। परिवार के मुखिया को जादूगर कहा जाता था। दियासलाई बनाने वाले ने परोक्ष प्रश्न पूछे और अपने बेटे के संबंध में इस परिवार की योजनाओं का पता लगाया। दियासलाई बनाने वाले को मैटिट्सा से आगे जाने की अनुमति नहीं थी - झोपड़ी के मध्य छत के बीम को घर का पारिवारिक आधा हिस्सा माना जाता था। जैसे ही मैचमेकर को इस बात का एहसास हुआ युवकशादी करना चाहते हैं, वह मंगनी के दिन के बारे में अपने पिता से सहमत हुई और दुल्हन के बारे में बात की। वे आम तौर पर शाम को दुल्हन को लुभाने के लिए घूम-घूमकर जाते थे, ताकि राज खुल न जाए भविष्य की शादीउच्च शक्तियाँ जो दिलों को एक होने से रोक सकती हैं। दूल्हे के पिता, दूल्हा, उसका सबसे अच्छा आदमी, अर्ध-मित्र और दियासलाई बनाने वाला या दियासलाई बनाने वाला दुल्हन के घर आए। दुल्हन पक्ष की ओर से, दुल्हन की सहेलियाँ और उसके करीबी रिश्तेदार मेज पर एकत्र हुए। उन्होंने आधे-अधूरे संकेतों में और मज़ाक में इस बारे में बात की कि क्या दोनों परिवार युवाओं के लिए एक परिवार शुरू करना चाहते हैं। यदि दुल्हन दूल्हे से शादी करने के लिए सहमत हो जाती है, तो वह दरवाजे से चूल्हे तक झाड़ू से फर्श साफ करती है, और यदि नहीं, तो चूल्हे से दरवाजे तक, जैसे कि दियासलाई बनाने वालों को घर से बाहर निकाल रही हो। यहीं से अभिव्यक्तियाँ आईं: "उठो" - या सकारात्मक निर्णय लिया, "बाहर निकलो" - या चले जाओ। दूल्हा भी इस लड़की से शादी करने के लिए सहमत हो सकता है या नहीं। तीन कप चाय पी ली तो शादी हो जाएगी. यदि आपने एक कप पी लिया और उसे तश्तरी पर उल्टा कर दिया, तो इसका मतलब है कि दुल्हन आपको पसंद नहीं करती। मंगनी करना अभी शादी के बारे में अंतिम निर्णय नहीं था। एक और विवाह-पूर्व प्रथा को भावी विवाह उत्सव द्वारा समाप्त किया जा सकता है। दुल्हन। दुल्हन के रिश्तेदार दुल्हन देखने के लिए दूल्हे के घर गए। रूस में दुल्हन एक लाभदायक वस्तु थी। इसलिए, उन्होंने एक बड़ा क्लच (दुल्हन की कीमत) लेने के लिए उसे एक अमीर दूल्हे को पत्नी के रूप में देने की कोशिश की। ऐसा माना जाता था कि अगर दूल्हे के घर में बहुत सारे मवेशी हों तो इसका मतलब यह होता है कि यह बुरा है। आख़िरकार, युवा पत्नी को अपने पति के घर में सभी जीवित प्राणियों की देखभाल करनी होगी। शो में तांबे के बर्तनों का बहुत महत्व था। यह धन का प्रतीक था, इसलिए दुल्हन के माता-पिता को "दिखावा" करने के लिए इसे अक्सर अमीर पड़ोसियों से उधार लिया जाता था। वैसे, उन्हें देखने के बाद शादी से इंकार करने का अधिकार था। हस्तशिल्प। इस दिन, दोनों परिवारों के पिता अंततः शादी के दिन की घोषणा करने और शादी का आयोजन कैसे किया जाए, यह तय करने के लिए एक आम मेज पर एकत्र हुए। मामला सुलझ गया, यह सोचते हुए पिता मेज पर झुक गए और एक-दूसरे के हाथों पर प्रहार करने लगे। उसी दिन, दूल्हे ने दुल्हन के लिए क्लच (फिरौती) दिया, और दुल्हन का दहेज दूल्हे के परिवार को दिखाया गया। इसमें उसके 2 साल आगे के कपड़े और बिस्तर शामिल होना चाहिए था। लटक रहा है. दुल्हन शोक के कपड़े पहने हुई थी। वह बात नहीं कर सकती थी क्योंकि उसके होठों से विलाप निकल रहा था। दुल्हन ने अपने आखिरी लड़कपन के दिनों का शोक मनाया। अब वह घर से अकेले नहीं निकल सकती थी, केवल उसके साथ आए लोगों के साथ, जो उसे कोहनियों से पकड़ते थे, मानो आंसुओं से कमज़ोर हो। ऐसी क्रूर प्रथा भी थी - दुल्हन को दूल्हे के सामने खुद को कोड़े मारना पड़ता था, जमीन पर गिरना पड़ता था, सिसकना पड़ता था और अपने घर के हर कोने को अलविदा कहना पड़ता था। हेन पार्टी। आमतौर पर बैचलरेट पार्टी शादी की पूर्व संध्या पर आयोजित की जाती थी। दुल्हन की सहेलियाँ और उसके रिश्तेदार इस अवसर के नायक के घर पर एकत्र हुए। में पिछली बारउन्होंने उसकी चोटी बुनी, उसकी चोटी गूंथी - मोतियों और मोतियों से कढ़ाई वाला एक रिबन। फिर, रोते-बिलखते दोस्तों ने आखिरी बार लड़की की चोटी खोली और दुल्हन ने चोटी अपनी छोटी बहन या अविवाहित सहेली को दे दी। बैचलरेट पार्टी में, दुल्हन की हस्तनिर्मित रचनाएँ, जिन्हें वह एक लड़की के रूप में बनाने में कामयाब रही, पूरे घर में लटका दी गईं। ये दुल्हन द्वारा कढ़ाई किए गए तौलिए और नैपकिन, शर्ट और कपड़े, घर में बने गलीचे थे। वे सभी चीज़ें जो उसने अपने जीवन में करना सीखा। शाम को दूल्हा पहुंचा और उपहार लेकर आया, जिसे दुल्हन को मना करना पड़ा। सभी युवा लोग शोर मचा रहे थे, केवल दूल्हा और दुल्हन झुके हुए बैठे थे, पारिवारिक जीवन के अज्ञात होने की प्रतीक्षा कर रहे थे। स्नान प्रथा. शादी से पहले, दुल्हन के लिए स्नानघर में खुद को अच्छी तरह से धोने की प्रथा थी। मरहम लगाने वाले ने स्नानागार में दुल्हन को राजद्रोह के खिलाफ साजिशें पढ़ीं। उसे कई बार घुमाया गया और पानी से नहलाया गया। दुल्हन के बाद का आखिरी पानी एक साफ रूमाल में इकट्ठा किया जाता था और शादी में दूल्हे के पेय में मिलाने के लिए एक छोटे कंटेनर में इकट्ठा किया जाता था। ये धोखे और प्यार के खिलाफ एक साजिश थी. विवाह समारोह पूर्वी स्लावों के सबसे पुराने संस्कारों में से एक है। यह अवकाश कैलेंडर से संबंधित है। विवाह समारोह लोक कैलेंडर में अनुकूल अवधियों पर निर्भर करता था। उपवास (क्रिसमस, बोल्शोई, पेत्रोव्स्की, असेम्प्शन) और प्रमुख रूढ़िवादी छुट्टियों आदि के दौरान शादी समारोहों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। 7 जनवरी से 21 जनवरी की अवधि के दौरान. मंगलवार और गुरुवार को कोई शादियां नहीं हुईं। अधिकतर, शादियाँ पतझड़ में होती थीं, कृषि कार्य की समाप्ति के साथ; कई लोग शादी की तारीख को इंटरसेशन दिवस के साथ मेल खाने की कोशिश करते थे, क्योंकि ऐसा माना जाता था कि इंटरसेशन विवाह बंधन का संरक्षक संत था; बपतिस्मा के बाद और मास्लेनित्सा सप्ताह से पहले, सबसे खुशहाल शादी वह मानी जाती है जो ईस्टर के बाद, सेंट थॉमस सप्ताह के दौरान क्रास्नाया गोर्का पर मनाई जाती है। लीप वर्ष में शादी न करें। रिश्तेदारों की मृत्यु के बाद आपको शादी को 1 साल के लिए टालना होगा। दुल्हन की शादी की पोशाक होनी चाहिए सफ़ेद. यह रंग दुल्हन के किशोरावस्था से वयस्क होने तक के संक्रमण का प्रतीक है। प्राचीन काल से, दुल्हन की शादी के कपड़ों का एक महत्वपूर्ण गुण ताबीज रहा है। दुल्हनों के कपड़ों पर एक पिन लगाई गई थी, उनके जूतों में रोवन के पत्ते रखे गए थे और उनकी जेबों में फल रखे गए थे। दुल्हन को अपने साथ ईस्टर के लिए अभिमंत्रित नमक रखना चाहिए। जब दुल्हनों की शादी होती है, तो उन्हें क्रॉस पहनना चाहिए। शादी से पहले दोनों ने अंगूठियों के साथ सगाई कर ली. दूल्हा - सोने में, दुल्हन - चांदी में, इसका मतलब चंद्रमा और सूर्य का मिलन था। अंगूठियां एक ही जगह की होनी चाहिए और उनमें कोई पैटर्न नहीं होना चाहिए। अंगूठी को दस्ताने पर नहीं पहना जा सकता। आप मिली हुई अंगूठियों का उपयोग नहीं कर सकते, किसी विधवा की अंगूठी से विवाह नहीं कर सकते, या अपने पिता की अंगूठी को पिघला नहीं सकते। दुल्हनें विरासत में मिली अंगूठियों से शादी कर सकती हैं। विवाह के समय अंगूठी का गिरना स्वास्थ्य समस्याओं का संकेत देता है, तलाक या पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु का संकेत देता है। यह प्रथा है कि नवविवाहित लोग अंगूठी खरीदते हैं, अधिमानतः एक ही स्थान पर और एक ही दिन। शादी की अंगूठियां दोस्तों या बहनों को पहनने के लिए नहीं देनी चाहिए, नहीं तो परिवार में कलह हो सकती है। गर्मियों और वसंत ऋतु में जोड़े शायद ही कभी शादी करते हैं। यह मुख्य रूप से आवश्यकता के कारण था, जैसे कि विवाह पूर्व गर्भावस्था को छिपाना। माता-पिता के आशीर्वाद के बिना विवाह होना अत्यंत दुर्लभ था, क्योंकि पूरे समुदाय द्वारा उनकी निंदा की जाती थी। हालाँकि, यह ध्यान देने योग्य है कि माता-पिता कभी-कभी जानबूझकर अपने बच्चों को ऐसी गुप्त शादी में धकेल देते हैं, क्योंकि इससे वे उत्सव के आयोजन से जुड़े अनावश्यक खर्चों से बच जाते हैं।
भर्ती अनुष्ठान. भर्ती संस्कार "भर्ती पर" डिक्री की अवधि के दौरान रूसी सेना में 25 वर्षों तक सेवा करने के लिए बुलाए गए पुरुषों के संबंध में किसानों के बीच किए गए संस्कार हैं। रूस के इतिहास में भर्ती के पूर्ववर्ती तथाकथित "डेटोचनी लोग" थे प्रत्येक ग्रामीण समुदाय के लिए भर्ती की संख्या का आदेश ऊपर से अधिकारियों द्वारा सूचित किया गया था। एक सैनिक के रूप में वास्तव में किसे भेजा जाए, समुदायों ने एक आम बैठक में निर्णय लिया, उन लोगों में से जो पहले से ही 20 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे। भर्ती से पहले शेष पूरे वर्ष के लिए, भर्ती के लिए उम्मीदवार को काम करने के लिए मजबूर नहीं किया गया था, और गर्मियों से उन्हें आम तौर पर सभी काम से मुक्त कर दिया गया था ताकि वह बातचीत और ग्रीष्मकालीन खेलों में अधिक समय बिता सकें। गैर-क्रूट") और उनके साथ उन लोगों के रूप में व्यवहार किया गया जिनके पृथ्वी पर जीवन के दिन प्रांतीय या चिकित्सा परीक्षण के लिए भेजे जाने से पहले ही गिने जा चुके थे। प्रांत शहरपरिवार में उन्होंने दो मोमबत्तियों से अनुमान लगाया (यदि वह अपना नाम बताता है - सेना में जाएं), एक पेक्टोरल क्रॉस के साथ पके हुए रोटी से (यदि यह दहलीज पर गिरता है - सेवा के लिए), एक पेक्टोरल क्रॉस द्वारा , जिसे एक मुर्गा क्रिसमस के समय भाग्य-बताने में, सेम और कार्ड द्वारा, भर्ती के लिए प्रस्थान के दिन मुर्गे की बांग पर, आदि अन्य वस्तुओं में से चुन सकता है। आयोग के लिए प्रस्थान के दिन, माता-पिता ने घर के लड़के को आशीर्वाद दिया और उन दृश्यों का अभिनय किया जिसमें युवक कथित तौर पर भर्ती से मुक्त होकर आयोग से लौटा था। चिकित्सीय परीक्षण की सुबह, भर्ती उम्मीदवारों ने स्नानघर में मृतकों के स्नान के साबुन से खुद को धोया, ताकि डॉक्टर उन्हें बीमार और अशक्त के रूप में मूल्यांकन करें।
चिकित्सा परीक्षण के बाद, भर्ती से पहले शेष 3 से 7 दिन, भर्तीकर्ता हर दिन विदाई पार्टियों में गाने गाते थे, जहां, अन्य चीजों के अलावा, उनका जाप ऐसे किया जाता था जैसे कि वे मर गए हों। कभी-कभी रंगरूट घुड़दौड़ में भाग लेते थे। ऐसा माना जाता था कि विजेता जीवित लौट आएगा, और जो लोग घोड़े से गिरेंगे वे निश्चित रूप से मर जाएंगे। सुबह प्रस्थान की पूर्व संध्या पर, भर्तीकर्ता कब्रिस्तान में मृतकों को अलविदा कहने गया, और सूर्यास्त के समय उसने अपने घर, अपने पिता के खेत और घास के मैदान, स्नानागार, अपनी मूल नदी के तट को अलविदा कहा। या झील. घर पर, प्रस्थान की पूर्व संध्या पर, रिश्तेदारों ने एक बार फिर दरवाजे पर पड़ी रोटी से सोचा कि क्या पास के शहर में भर्ती के रूप में सेवा की जाए या घर से दूर। रास्ते में, भर्ती को अपने पिता और माँ से आशीर्वाद मिला, और यदि उसे युद्ध वर्ष के दौरान बुलाया गया, तो गाँव के पुजारी से। रंगरूट अपने साथ कई दिनों के लिए भोजन की आपूर्ति और मुट्ठी भर ले गए जन्म का देशथैले में। रंगरूटों की माताओं को ज्वालामुखी केंद्र तक ले जाया गया। घर पर और सभी महत्वपूर्ण चौराहों पर, दोस्तों ने अपनी बंदूकों से हवा में गोलियां चलाईं। 25 साल की सेवा के बाद शायद ही कोई रंगरूट जीवित घर लौटा हो।
1868 के बाद, भर्ती अनुष्ठानों को पहले सेना या सक्रिय मोर्चे पर विदा करने के अनुष्ठानों में बदल दिया गया था, लेकिन अब वे एक विदाई पार्टी और लंबी यात्रा पर विदा करने के सामान्य रीति-रिवाजों में बदल गए हैं। कभी-कभी, सिपाही अपने साथ कागज का एक टुकड़ा ले जाते हैं जिस पर 'धन्य वर्जिन मैरी का सपना' या 'ईश्वर की प्रार्थना' लिखा होता है, अन्य सैन्य प्रार्थनाएँ, जो कमांडरों और सहकर्मियों को मौत और सिपाही के प्रति अशिष्ट रवैये से बचाने के लिए मानी जाती हैं बहुत कम बार, सेना में भेजे जाने के दिन, उन्हें पीने के लिए कुछ दिया जाता है जिसके लिए मरहम लगाने वाले ने भी इसी तरह की प्रार्थना की थी।
अंत्येष्टि संस्कार. पारिवारिक संस्कार- मातृत्व, विवाह और अंतिम संस्कार - पारित होने के संस्कारों का संदर्भ लें। उनमें से प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के एक चरण को दूसरे से अलग करता है, एक आयु अवधि से दूसरे में संक्रमण को चिह्नित करता है। अनुष्ठान ही नहीं हुए लंबी दौड़दुनिया के बारे में किसी व्यक्ति के विचारों में बदलाव के परिणामस्वरूप उनमें पहले से महत्वपूर्ण रहे कई तत्वों का गठन, लेकिन पुनर्विचार और विनाश, पारिवारिक संस्कारों में सबसे प्राचीन अंतिम संस्कार माना जाता है। अंतिम संस्कार और स्मारक अनुष्ठान की संरचना सरल है और इसमें कई अनुक्रमिक अनुष्ठान परिसर शामिल हैं, अर्थात्: 1. किसी व्यक्ति की मृत्यु के निकट की स्थिति और मृत्यु के समय, मृतक को कपड़े पहनाने और उसे ताबूत में रखने से जुड़ी क्रियाएं ; 2. घर से निकालना, चर्च में अंतिम संस्कार सेवा, दफनाना; 3. अंत्येष्टि, जो 40वें दिन के बाद कैलेंडर अनुष्ठानों से जुड़े स्मारक संस्कार में बदल गई।
बुजुर्ग लोग मौत के लिए पहले से तैयारी करते थे। महिलाएं अपनी मृत्यु के कपड़े स्वयं सिलती थीं; कुछ क्षेत्रों में मृत्यु से बहुत पहले ताबूत बनाने या ताबूत के लिए तख्तों पर सामान जमा करने की प्रथा थी। लेकिन एक गहरे धार्मिक व्यक्ति के लिए, मुख्य बात आध्यात्मिक रूप से जीवन के इस अंतिम चरण के लिए खुद को तैयार करना था, यानी। आत्मा को बचाने के लिए आवश्यक कार्य करने का समय है। दान देना और चर्चों और मठों में योगदान देना ईश्वरीय कार्य माना जाता था। कर्ज माफ़ करना भी एक पवित्र कार्य माना जाता था। पूरा परिवार मरते हुए आदमी के पास इकट्ठा हुआ, वे उसके लिए चित्र (प्रतीक) लाए, और उसने प्रत्येक को विशेष रूप से आशीर्वाद दिया। अक्सर बीमार व्यक्ति को आराम दिया जाता था। एकता (तेल का आशीर्वाद) रूढ़िवादी चर्च के सात संस्कारों में से एक है, जो बीमारों पर किया जाता था। तेल के अभिषेक के साथ-साथ पश्चाताप के दौरान भी पापों को क्षमा कर दिया गया। साथ ही दुआएं पढ़ी गईं। धोने में उपयोग की जाने वाली सभी वस्तुएँ नष्ट कर दी गईं: पुआल को जला दिया गया या पानी में डाल दिया गया, या खाई में फेंक दिया गया; कंघी को फेंक दिया गया था या ताबूत में मृतक के साथ रखा गया था, पानी का बर्तन तोड़ दिया गया था, पहले चौराहे पर फेंक दिया गया था, साबुन को या तो ताबूत में रखा गया था, या बाद में केवल जादुई उपचार उद्देश्यों के लिए इस्तेमाल किया गया था, पानी डाला गया था वे स्थान जहाँ लोग आमतौर पर नहीं जाते थे, या ऐसी आग पर जहाँ पुआल जलाया जाता था। अंतिम संस्कार के लिए कपड़े तैयार करना एक प्रसिद्ध प्रथा थी। दफनाने के लिए तैयार किए गए कपड़े सिलाई, काटने, सामग्री और रंग की विधि में भिन्न होते थे। लंबे समय तक, नश्वर कपड़ों ने अपने प्राचीन कट और पारंपरिक आकार को बरकरार रखा, जो पहले ही फैशन से बाहर हो चुके थे। मृतकों को आमतौर पर कैनवास से बने कफन में ताबूतों में रखा जाता था। मृतक को धोने और "कपड़े पहनने" के बाद, उन्होंने उसे सामने के कोने में एक बेंच पर रखा, आइकन के सामने एक दीपक जलाया और प्रार्थना करना शुरू कर दिया। सामान्य तौर पर, मृत्यु के क्षण से लेकर अंतिम संस्कार तक (उन्हें, एक नियम के रूप में, तीसरे दिन दफनाया जाता था), विशेष रूप से आमंत्रित पाठकों द्वारा मृतक के लिए प्रार्थनाएँ पढ़ी जाती थीं। पूरे समय के दौरान मृतक आइकनों के नीचे लेटा रहा, रिश्तेदार, अन्य गांवों से, साथ ही साथी ग्रामीण अलविदा कहने के लिए उसके पास आए। अमीरों के साथ चर्च और कब्रिस्तान में कई लोग जाते थे। गरीबों के अंतिम संस्कार में आत्मा की शांति के लिए प्रसाद - कैनवास, मोमबत्तियाँ, लकड़ी का तेल, राई या गेहूं का आटा, जो मृतक के रिश्तेदारों को दिया जाता था - लेकर जाने की प्रथा थी। उन्होंने पैसे से भी मदद की - अंतिम संस्कार के खर्चों का भुगतान करने के लिए; अंतिम संस्कार में भाग लिया और विशिष्ट कार्य किए: कुछ ने कब्र खोदी, दूसरों ने शव को धोया, दूसरों ने हंस की सिलाई की। पूरे समाज की कीमत पर गरीबों और जड़हीनों को दफनाया गया और उनका स्मरण किया गया। इस प्रकार, एक साथी ग्रामीण की मृत्यु पूरे प्राचीन लोगों के जीवन में एक घटना बन गई और न केवल उनके निकटतम लोगों को, बल्कि उनके आसपास के सभी लोगों को भी प्रभावित किया। कुटिया, शहद और दलिया जेली अंतिम संस्कार की मेज पर अनिवार्य व्यंजन थे। दोपहर के भोजन के बाद सभी लोग घर चले गये। यह अंतिम संस्कार की रस्मों का अंत और अंतिम संस्कार की शुरुआत थी। मृतक रिश्तेदारों की स्मृति 3रे, 9वें, 20वें, 40वें दिन, वर्षगाँठ और छुट्टियों पर मनाई जाती थी। मरने के बाद एक कप पानी और एक पैनकेक या ब्रेड का टुकड़ा। यह रोटी हर दूसरे दिन गरीबों को परोसी जाती थी, और पानी खिड़की से बाहर डाला जाता था। तो, यह 40 दिनों तक चला।
मृत्यु के 40वें दिन - मैगपाई, जब, लोकप्रिय मान्यताओं के अनुसार, आत्मा आखिरी बार घर में आई थी, अनुष्ठान कार्यों और गंभीरता की विशेष जटिलता के साथ बाहर खड़ी थी। कई स्थानों पर इस दिन किए गए सभी कार्यों को विदाई या आत्मा का आह्वान कहा जाता था। 40वें दिन, बहुत से लोगों को आमंत्रित किया गया और एक समृद्ध मेज परोसी गई। वे हमेशा चर्च जाते थे, मृतक की कब्र पर जाते थे और फिर घर पर खाना खाते थे। इसके बाद, चर्च ने ट्रिनिटी शनिवार को माता-पिता के शनिवारों में से एक घोषित किया; लोकप्रिय परंपरा में, यह मुख्य, सबसे आम स्मारक शनिवार बन गया। मृतकों की कब्रों पर जाना, उनसे संवाद करना, उन्हें याद करना महत्वपूर्ण था। मृतकों के प्रति सम्मान जीवित लोगों के प्रति सम्मान को दर्शाता है।