एवगेनी वनगिन एक नए प्रकार के साहित्यिक नायक के रूप में - "अनावश्यक व्यक्ति" का प्रकार। यूजीन वनगिन की छवि

मुख्य चरित्ररोमाना - युवा ज़मींदार एवगेनी वनगिन , यह एक जटिल, विरोधाभासी चरित्र वाला व्यक्ति है। वनगिन को जो परवरिश मिली वह विनाशकारी थी। वह बिना माँ के बड़ा हुआ। पिता, एक तुच्छ सेंट पीटर्सबर्ग सज्जन, ने अपने बेटे पर ध्यान नहीं दिया, उसे "गरीब" ट्यूटर्स को सौंप दिया। नतीजतन वनजिनमैं एक अहंकारी के रूप में बड़ा हुआ, एक ऐसा व्यक्ति जो केवल अपने बारे में, अपनी इच्छाओं के बारे में परवाह करता है और जो नहीं जानता कि अन्य लोगों की भावनाओं, हितों और पीड़ा पर ध्यान कैसे देना है। वह बिना देखे भी किसी व्यक्ति को ठेस पहुँचाने, अपमानित करने में सक्षम है। युवक की आत्मा में जो कुछ भी सुंदर था वह अविकसित रह गया। - ऊब और आलस्य, वास्तविक, जीवंत कार्य के अभाव में नीरस संतुष्टि।

वनगिन की छविनहीं बना. इसमें कवि ने उस समय के युवाओं की विशिष्ट विशेषताओं का सारांश दिया है। ये काम और सर्फ़ों द्वारा समर्थित लोग हैं जिन्हें अव्यवस्थित पालन-पोषण प्राप्त हुआ। लेकिन शासक वर्ग के अधिकांश प्रतिनिधियों के विपरीत, ये युवा अधिक होशियार, अधिक संवेदनशील, अधिक कर्तव्यनिष्ठ, अधिक महान हैं। वे स्वयं से, अपने परिवेश से और सामाजिक व्यवस्था से असंतुष्ट हैं।

वनजिनजीवन के प्रति विचारों और आवश्यकताओं के संदर्भ में, वह न केवल अपने ग्रामीण जमींदार पड़ोसियों, बल्कि सेंट पीटर्सबर्ग उच्च समाज के प्रतिनिधियों से भी ऊपर हैं। लेन्स्की से मुलाकात की, जिन्होंने प्राप्त किया उच्च शिक्षाजर्मनी के सबसे अच्छे विश्वविद्यालय में, वनगिन किसी भी विषय पर उसके साथ बहस कर सकता था, जैसे किसी समकक्ष के साथ। लेन्स्की के साथवनगिन की आत्मा में ठंडे अहंकार और उदासीनता के मुखौटे के पीछे छिपे लोगों के बीच वफादार, मैत्रीपूर्ण संबंधों की संभावनाओं का पता चलता है।

तात्याना को पहली बार देखकर, उससे बात किए बिना, उसकी आवाज़ सुने बिना, उसे तुरंत इस लड़की की आत्मा की कविता का एहसास हुआ। तात्याना के साथ-साथ लेन्स्की के प्रति उनके रवैये में सद्भावना जैसा गुण प्रकट हुआ। उपन्यास में चित्रित घटनाओं के प्रभाव में, यूजीन की आत्मा में विकास होता है, और अंतिम पाठउपन्यास में, वनगिन अब वैसा नहीं है जैसा हमने उसे पहले देखा था। उसे तातियाना से प्यार हो गया। लेकिन उसका प्यार न तो उसे लाता है और न ही उसे।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" पुश्किन मेंइसमें एक तुच्छ युवक का चित्रण किया गया है, जो प्यार में भी खुद को सलाह नहीं दे सकता। दुनिया से भागते हुए, वनगिन खुद से बच नहीं सका। जब तक उन्हें इस बात का एहसास हुआ, तब तक बहुत देर हो चुकी थी. तात्याना को अब उस पर विश्वास नहीं है। और यह खुल जाता है वनजिननिगाहें खुद पर, लेकिन कुछ नहीं बदल सकता.

एवगेनी वनगिन का संक्षिप्त विवरण | दिसंबर 2014

छवि और विशेषताएँ एवगेनिया वनगिनापुश्किन के इसी नाम के उपन्यास में

वनजिन. उपन्यास का नायक पाठक के सामने एक सामान्य व्यक्ति (कई अन्य लोगों के समान) और एक असाधारण व्यक्ति, सरल और जटिल दोनों के रूप में प्रकट होता है। यह जटिलता और यहां तक ​​कि असंगतता उस जटिल, विरोधाभासी युग का प्रतिबिंब थी, जिसने ऐसे पात्रों को जन्म दिया। उपन्यास की शुरुआत में, हमारे सामने एक युवक है जो धर्मनिरपेक्ष समाज के कानूनों और रीति-रिवाजों के अनुसार रहता है। वह सेंट पीटर्सबर्ग को विदेशी काकेशस की आजादी के प्यार में नहीं, बल्कि अपने चाचा की समृद्ध विरासत के लिए एक साधारण गांव में छोड़ देता है। नायकों जैसा असाधारण, रहस्यमय कुछ भी नहीं रोमांटिक कविताएँ, उसके पास यह नहीं है। यह महत्वपूर्ण है कि रोमांटिक लोगों ने पुश्किन की योजना को नहीं समझा और वास्तविकता को चित्रित करने के नए, यथार्थवादी सिद्धांतों की सराहना करने में असमर्थ थे। ए. ए. बेस्टुज़ेव ने, उपन्यास का पहला अध्याय पढ़ने के बाद, मार्च 1825 में आश्चर्यचकित होकर कवि को लिखा: "मैं एक ऐसे व्यक्ति को देखता हूं जिससे मैं हजारों लोगों से मिलता हूं।" उनका मानना ​​था कि यही कारण है कि वनगिन कला के काम का नायक बनने के योग्य नहीं है।

तथापि वनजिनअपनी सभी विशिष्टताओं के बावजूद, उनके पास ऐसी व्यक्तिगत, अनूठी विशेषताएं हैं जो उन्हें बुयानोव्स, पेटुशकोव्स और स्कोटिनिन्स के समाज के लिए "अनावश्यक" बनाती हैं। व्यापक रूप से इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द "अनावश्यक व्यक्ति" (वनगिन इस टाइपोलॉजिकल श्रृंखला में पहला था) को माना जाना चाहिए नकारात्मक विशेषताऔर सबसे पहले, नायक नहीं, बल्कि एक ऐसा वातावरण जिसके लिए असाधारण लोग असुविधाजनक, अनावश्यक, अनावश्यक साबित होते हैं। इस समाज में पूर्णता नहीं हो सकती मानव अस्तित्व. सामाजिक जीवन में, अपने आस-पास के लोगों में, अपने आप में वनगिन की निराशा, आखिरकार, उसके असाधारण आंतरिक होने का सटीक प्रमाण है, आध्यात्मिक गुणजिसे, दुर्भाग्य से, वह कभी भी कहीं भी प्रदर्शित नहीं कर पाया। वनगिन के असाधारण व्यक्तित्व का प्रमाण उसके मित्रों के समूह से भी मिलता है, जिसमें कावेलिन, चादेव (पुश्किन ने अध्याय 1 में इसका उल्लेख किया है) और, सबसे महत्वपूर्ण बात, स्वयं लेखक, जिन्होंने वनगिन को अपना अच्छा दोस्त कहा था। और तथ्य यह है कि वनगिन के कार्यालय में बायरन का एक चित्र है और नेपोलियन की एक प्रतिमा भी भरी हुई है एक निश्चित अर्थ, पाठक के लिए एक प्रकार का "संकेत" था, जिससे उन्हें उपन्यास के नायक के विश्वदृष्टिकोण को बेहतर ढंग से समझने में मदद मिली।

बेलिंस्की ने वनगिन के बारे में अपनी छाप इस प्रकार व्यक्त की:

“...जीवन की निष्क्रियता और अश्लीलता उसका गला घोंट देती है; वह यह भी नहीं जानता कि उसे क्या चाहिए, वह क्या चाहता है; लेकिन वह जानता है, और अच्छी तरह से जानता है, कि उसे इसकी आवश्यकता नहीं है, कि वह नहीं चाहता है कि आत्म-प्रेमी सामान्यता किससे इतनी खुश है, कितनी खुश है।

और ठीक इसलिए क्योंकि धर्मनिरपेक्ष समाज ने उसमें "दिल के जुनून और आत्मा की गर्मी" को मार डाला, वह तात्याना, उसके भरोसेमंद प्यार को नहीं समझ सका। में आधुनिक साहित्यिक आलोचनावनगिन के नैतिक पुनरुद्धार की संभावना के बारे में बहस बंद नहीं होती है। यह राय व्यक्त की गई है कि वनगिन में तात्याना के लिए जो प्रेम उमड़ा, उसका स्रोत केवल "धर्मनिरपेक्ष गौरव और घमंड की क्षुद्र भावना" है। इस दृष्टिकोण का पालन करने वाले शोधकर्ता उस अवधारणा से आगे बढ़ते हैं जिसके अनुसार वनगिन के व्यक्ति में "कुलीन वर्ग के ऐतिहासिक विनाश का प्रतीक है", जिसके कारण पुश्किन के नायक के किसी भी पुनरुद्धार की कोई बात नहीं हो सकती है। इस मामले में वनगिन और तात्याना की छवियों के बीच संबंध का अर्थ अवधारणाओं द्वारा निर्धारित किया जाता है: एक ओर, "खालीपन" और दूसरी ओर, "आंतरिक अखंडता।" एक और अवधारणा है, जिसके अनुसार वनगिन के चरित्र का विकास निर्विवाद लगता है, खासकर अगर हम लेन्स्की की हत्या के बाद उनके द्वारा की गई यात्रा के उपन्यास के नायक पर प्रभाव को ध्यान में रखते हैं। जी.पी. माकोगोनेंको के अनुसार, डिसमब्रिस्टों की हार के बाद, निरंकुश-सर्फ़ प्रणाली से लड़ने का रास्ता पूरी तरह से अस्पष्ट था। इसीलिए पुश्किन ने दिखायाप्रेम के माध्यम से वनगिन के व्यक्तित्व का नैतिक पुनरुद्धार।

पुश्किन की खोज ने साहित्य को समृद्ध किया: मनुष्य का नैतिक मूल्य, उसका सार्वजनिक पदजैसा कि शोधकर्ता लिखते हैं, निजी, अंतरंग जीवन के क्षेत्र में "प्रेम द्वारा परीक्षण" की खोज की जाने लगी। इसे हल करने के लिए सबसे वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोण वास्तव में बहुत ही है जटिल मुद्दाबेलिंस्की ने अपने समय में पुश्किन के आकलन की बारीकियों, मानवीय चरित्रों को चित्रित करने में उनके द्वंद्वात्मक दृष्टिकोण और उनके विकास की संभावनाओं को ध्यान में रखते हुए कहा: “बाद में वनगिन का क्या हुआ? - आलोचक ने पूछा - क्या उसके जुनून ने उसे एक नई पीड़ा के लिए पुनर्जीवित किया है, जो मानवीय गरिमा के अनुरूप है? या क्या उसने उसकी आत्मा की सारी शक्ति को मार डाला, और उसकी आनंदहीन उदासी मृत, ठंडी उदासीनता में बदल गई? "हम नहीं जानते, और हमें यह जानने की क्या आवश्यकता है जब हम जानते हैं कि इस समृद्ध प्रकृति की शक्तियां बिना उपयोग के, जीवन बिना अर्थ के, और उपन्यास बिना अंत के रह गया है?"

एवगेनी वनगिन के लक्षण | नवंबर 2015

विशेषताएँ और एवगेनी वनगिन की छवि

पद्य में पुश्किन के उपन्यास का नायक, एवगेनी वनगिन, हमारे सामने आता है अलग-अलग अवधिआपके जीवन का. पूरा पहला अध्याय उनकी युवावस्था के वर्णन के लिए समर्पित है।

वनगिन की जवानी

"यंग रेक" - ये शब्द इस समय एवगेनी का संक्षेप में वर्णन कर सकते हैं। वह कहीं सेवा नहीं करता, नेतृत्व करता है सामाजिक जीवन, गेंदों और रात्रिभोजों में भाग लेती है, अपनी उपस्थिति पर बहुत ध्यान देती है। वह जानता है कि कैसे चतुर और सूक्ष्म दिखना है, लेकिन वास्तव में उसका ज्ञान सतही है, और वह इसका उपयोग केवल प्रभावित करने के लिए करता है।

वह महिलाओं से प्यार करता है, लेकिन उसके शौक सतही हैं। अपने आकर्षण का उपयोग करके, वह महिलाओं को जीत लेता है, और फिर जल्दी ही शांत हो जाता है।

एव्गेनि गाँव में वनगिन

अंत में, एवगेनी इस जीवनशैली में शांत हो जाता है। दोनों गेंदों का पर्याप्त होना और महिला का ध्यान, वह यात्रा करने जा रहा है, लेकिन तभी उसके चाचा की मृत्यु हो जाती है, और यूजीन संपत्ति का उत्तराधिकारी बना रहता है।

यहां हम वनगिन को पहचानते हैंदूसरी ओर। स्थानीय ज़मींदारों की नाराज़गी का कारण बनने से नहीं डरते हुए, वह सर्फ़ों के लिए कोरवी को एक हल्के परित्याग के साथ बदल देता है। राजधानी के मनोरंजन से बचकर, वह गाँव में भी अपने पड़ोसियों से मिलने नहीं जाता है, लेकिन वह भोले-भाले लेकिन ईमानदार लोगों के करीब हो जाता है लेन्स्की.

एक दोस्त की हत्या और प्यार को ठुकरा दिया

इस दोस्ती का दुखद अंत होता है. उत्साही युवक एवगेनी को चुनौती भेजता है। वनगिन को एहसास होता है कि अपने दोस्त से माफी मांगना बेहतर है, लेकिन आत्ममुग्धता उसे उदासीनता का अपना सामान्य मुखौटा पहनने और चुनौती स्वीकार करने के लिए मजबूर करती है। वनगिन के हाथों लेन्स्की की मृत्यु हो गई।

तातियाना का पत्र पाकर एवगेनी भावुक हो गया। वह तात्याना के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन अभी तक उससे प्यार नहीं करता है। कभी अनुभव नहीं हुआ सच्चा प्यारएक महिला के प्रति, उसे सौदेबाजी की वस्तु के रूप में उपयोग करते हुए, वह आम तौर पर इस भावना को गंभीरता से लेने में सक्षम नहीं होता है। इसलिए, एवगेनी, हमेशा की तरह, एक अनुभवी, ठंडे दिल वाले व्यक्ति की भूमिका निभाते हैं, साथ ही साथ बड़प्पन भी दिखाते हैं। एवगेनी ने तात्याना की भावनाओं का फायदा नहीं उठाया, लेकिन लड़की को प्यार का उपदेश देने के प्रलोभन से नहीं बच पाई।

जानिए कैसे रखें खुद पर नियंत्रण:
हर कोई तुम्हें मेरी तरह नहीं समझेगा,
अनुभवहीनता परेशानी का कारण बनती है।

एपिफेनीवनजिन

कई वर्ष बीत गए और उसे अपनी शीतलता पर बहुत पछताना पड़ा। वयस्कता में, उसे अब शानदार पोज़ में कोई दिलचस्पी नहीं है, वह खुद पर कम ध्यान केंद्रित करता है। एक विवाहित महिला तात्याना से मिलने के बाद, जिसने "खुद पर शासन करने" की कला का पूरी तरह से अध्ययन किया है, एवगेनी निस्वार्थ रूप से उसके प्यार में पड़ जाती है। समय उसे ठीक नहीं करता है, महीनों बीत जाते हैं, और वह अभी भी केवल उसके बारे में सोचता है, खुद को लगभग पागलपन की ओर ले जाता है।

एक स्पष्टीकरण होता है; उसे पता चलता है कि तात्याना अब भी उससे प्यार करती है, लेकिन वह अपने पति के प्रति वफादारी नहीं तोड़ने वाली है।

पुश्किन नायकवास्तविक भावनाओं में सक्षम, लेकिन दुनिया के प्रति उसकी शुरुआती प्रतिबद्धता उसे बिगाड़ देती है, जिससे उसे पोज़ देने के लिए प्यार और दोस्ती का त्याग करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। जब वनगिन अंततः "प्रतीत होने" के बजाय "होना" शुरू कर देता है, तो कई गलतियों को अब ठीक नहीं किया जा सकता है।

एवगेनी वनगिन के लक्षण - | दिसंबर 2014

एवगेनी वनगिन - प्रकार " अतिरिक्त आदमी»

1823 - 1831 में ए.एस. पुश्किन द्वारा लिखा गया उपन्यास "यूजीन वनगिन" वास्तव में पहला यथार्थवादी काम बन गया। इसमें, लेखक ने विश्वसनीय रूप से समकालीन वास्तविकता का चित्रण किया, यूजीन वनगिन की छवि में एक विशिष्ट छवि को फिर से बनाया नव युवक XIX सदी के 20 के दशक।

यह स्वतंत्रता-प्रेमी युवाओं का प्रतिनिधि है, लेकिन साथ ही, ऊब, निराश और असंतुष्ट भी है।

वनगिन आसपास के समाज के सिद्धांतों के अनुसार रहता है, लेकिन साथ ही वह अपने हितों और नैतिक चरित्र में इससे बहुत दूर है, वह एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। यूजीन वनगिन रूसी साहित्य में "अनावश्यक लोगों की एक गैलरी" खोलता है।

आइए उन कारणों को समझाने की कोशिश करें कि वनगिन ने खुद को अपने आसपास के जीवन से बाहर क्यों पाया। उन्होंने अपने समय के लिए विशिष्ट शिक्षा प्राप्त की, उनका पालन-पोषण फ्रांसीसियों द्वारा किया गया:
पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया.

फिर महाशय ने उसकी जगह ले ली...

वनगिन को जो घरेलू शिक्षा मिली वह बहुत सतही थी। उन्होंने "थोड़ा सा कुछ और किसी तरह" सीखा। नतीजतन
वह पूरी तरह से फ्रेंच है
वह स्वयं को अभिव्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;
मैंने आसानी से माजुरका नृत्य किया

और मुझे मजा आ रहा है... यह "दुनिया को यह तय करने के लिए काफी था कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा था।" अपनी सामाजिक स्थिति के अनुसार वनगिन का थाउच्च समाज

और इस मंडली के लिए एक विशिष्ट जीवन शैली का नेतृत्व किया: थिएटर, गेंदों और रिसेप्शन में भाग लेना। लेखक ने "युवा रेक" के लिए दिनचर्या का विस्तार से वर्णन किया है, लेकिन यह पता चला है कि वनगिन लंबे समय से जीवन के इस तरीके से थक गया है, "वह दुनिया के शोर से ऊब गया था," उसने "जीवन में रुचि पूरी तरह से खो दी थी" ।” लेखक वनगिन के "रूसी ब्लूज़" के कारणों को खोजने का प्रयास करता है।

यूजीन वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष समाज में रहता है, उसके कानूनों का पालन करता है, लेकिन साथ ही वह इससे अलग भी है। इसका कारण समाज में नहीं, बल्कि स्वयं में निहित है। वनगिन जीवन में एक लक्ष्य के बिना रहता है, उसके पास प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं है, वह निष्क्रियता में डूबा रहता है। दुनिया के उज्ज्वल, व्यस्त जीवन से तंग आकर, "वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया," वह कुछ गतिविधियों में शामिल होने की कोशिश करता है:
मैं लिखना चाहता था, लेकिन यह कठिन काम है
वह बीमार महसूस कर रहा था; कुछ नहीं

वनगिन ने पढ़ना शुरू किया, लेकिन जल्द ही उसने "शेल्फ को शोक तफ़ता वाली किताबों से ढक दिया।" वनगिन को जीवन में अपने लिए जगह नहीं मिलती। वह सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ देता है और खुद को खोजने की उम्मीद में गांव चला जाता है, लेकिन यहां भी, केवल दो दिनों के लिए, उसे एक नई एकान्त जगह लगती थी। और जल्द ही उसने "स्पष्ट रूप से देखा कि गाँव में वही बोरियत थी।" और यहाँ वह एक "अतिरिक्त व्यक्ति" बन गया। वनगिन प्रांतीय समाज के लिए विदेशी है, सबसे पहले, उसके में सामाजिक स्थितिऔर शिक्षा.

यहां एवगेनी को दो बहुत गंभीर परीक्षणों से गुजरना पड़ता है: दोस्ती और प्यार, लेकिन वह उनका सामना करने में विफल रहता है।

वनगिन ने अपने दोस्त लेन्स्की को एक द्वंद्वयुद्ध में मार डाला, और तात्याना के साथ उसके रिश्ते में स्वार्थ के रूप में उसके चरित्र का ऐसा गुण प्रकट होता है। वनगिन अपने मित्र की मृत्यु को रोक सकता था; द्वंद्व को रोकना उसकी इच्छा में था, लेकिन उसने "जनता की राय" के डर से ऐसा नहीं किया। जैसा कि वी. जी. बेलिंस्की ने सटीक रूप से कहा, वनगिन एक "पीड़ित अहंकारी," "एक अनिच्छुक अहंकारी" है। इसका मतलब यह है कि यूजीन अच्छी प्रवृत्ति वाला व्यक्ति था, लेकिन उसकी धर्मनिरपेक्ष परवरिश और जिस सामाजिक परिवेश से वह जुड़ा था, उसने उसे खराब कर दिया था।

एवगेनी वनगिन की छवि बहुत विरोधाभासी है। उनके चरित्र के नकारात्मक लक्षण - व्यक्तिवाद, स्वार्थ, शीतलता, व्यावहारिक निष्क्रियता - उनमें सकारात्मक गुणों के साथ संयुक्त हैं, जैसे "आत्मा का प्रत्यक्ष बड़प्पन।" उनमें हम प्रगतिशीलता एवं प्रबुद्धता के लक्षण देखते हैं। यूजीन वनगिन की छवि उपन्यास में वर्णित युग की विशिष्ट है, लेकिन साथ ही वह उस वातावरण से अलग दिखता है जिससे वह संबंधित है।

सबसे पहले, वह एक "तेज, ठंडे दिमाग", "कास्टिक तर्क" की प्रवृत्ति और "आधे में पित्त के साथ एक मजाक" से प्रतिष्ठित है।

वह धर्मनिरपेक्ष और प्रांतीय बड़प्पन से बहुत दूर है, जिसे वह अपनी बुद्धि से पार करता है, लेकिन उसे एक प्रगतिशील युवा के रूप में वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है, क्योंकि उसके पास प्रयास करने के लिए जीवन में कोई आदर्श नहीं है।

इस प्रकार, यूजीन वनगिन एक "अनावश्यक आदमी" बन जाता है। प्रकाश से संबंधित होने के कारण, वह उसका तिरस्कार करता है। वनगिन को जीवन में अपना वास्तविक उद्देश्य और स्थान नहीं मिल पाता है; वह अपने अकेलेपन के बोझ तले दब जाता है। हर्ज़ेन के शब्दों में, "वनगिन... जिस वातावरण में है, उसमें एक अतिरिक्त व्यक्ति है, जिसके पास इससे बाहर निकलने के लिए आवश्यक चरित्र शक्ति नहीं है।"

यह स्वतंत्रता-प्रेमी युवाओं का प्रतिनिधि है, लेकिन साथ ही, ऊब, निराश और असंतुष्ट भी है।

वनगिन आसपास के समाज के सिद्धांतों के अनुसार रहता है, लेकिन साथ ही वह अपने हितों और नैतिक चरित्र में इससे बहुत दूर है, वह एक "अनावश्यक व्यक्ति" बन जाता है। यूजीन वनगिन रूसी साहित्य में "अनावश्यक लोगों की एक गैलरी" खोलता है।

आइए उन कारणों को समझाने की कोशिश करें कि वनगिन ने खुद को अपने आसपास के जीवन से बाहर क्यों पाया। उन्होंने अपने समय के लिए विशिष्ट शिक्षा प्राप्त की, उनका पालन-पोषण फ्रांसीसियों द्वारा किया गया:
पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया.

फिर महाशय ने उसकी जगह ले ली...

वनगिन को जो घरेलू शिक्षा मिली वह बहुत सतही थी। उन्होंने "थोड़ा सा कुछ और किसी तरह" सीखा। नतीजतन
वह पूरी तरह से फ्रेंच है
वह स्वयं को अभिव्यक्त कर सकता था और लिख सकता था;
मैंने आसानी से माजुरका नृत्य किया

एवगेनी वनगिन - "अनावश्यक आदमी" का प्रकार

और इस मंडली के लिए एक विशिष्ट जीवन शैली का नेतृत्व किया: थिएटर, गेंदों और रिसेप्शन में भाग लेना। लेखक ने "युवा रेक" के लिए दिनचर्या का विस्तार से वर्णन किया है, लेकिन यह पता चला है कि वनगिन लंबे समय से जीवन के इस तरीके से थक गया है, "वह दुनिया के शोर से ऊब गया था," उसने "जीवन में रुचि पूरी तरह से खो दी थी" ।” लेखक वनगिन के "रूसी ब्लूज़" के कारणों को खोजने का प्रयास करता है।

यूजीन वनगिन एक धर्मनिरपेक्ष समाज में रहता है, उसके कानूनों का पालन करता है, लेकिन साथ ही वह इससे अलग भी है। इसका कारण समाज में नहीं, बल्कि स्वयं में निहित है। वनगिन जीवन में एक लक्ष्य के बिना रहता है, उसके पास प्रयास करने के लिए कुछ भी नहीं है, वह निष्क्रियता में डूबा रहता है। दुनिया के उज्ज्वल, व्यस्त जीवन से तंग आकर, "वनगिन ने खुद को घर में बंद कर लिया," वह कुछ गतिविधियों में शामिल होने की कोशिश करता है:
मैं लिखना चाहता था, लेकिन यह कठिन काम है
वह बीमार महसूस कर रहा था; कुछ नहीं

1823 - 1831 में ए.एस. पुश्किन द्वारा लिखा गया उपन्यास "यूजीन वनगिन" वास्तव में पहला यथार्थवादी काम बन गया। इसमें, लेखक ने विश्वसनीय रूप से समकालीन वास्तविकता का चित्रण किया, यूजीन वनगिन की छवि में 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक के एक युवा व्यक्ति की विशिष्ट छवि को फिर से बनाया।

यहां एवगेनी को दो बहुत गंभीर परीक्षणों से गुजरना पड़ता है: दोस्ती और प्यार, लेकिन वह उनका सामना करने में विफल रहता है।

वनगिन ने अपने दोस्त लेन्स्की को एक द्वंद्वयुद्ध में मार डाला, और तात्याना के साथ उसके रिश्ते में स्वार्थ के रूप में उसके चरित्र का ऐसा गुण प्रकट होता है। वनगिन अपने मित्र की मृत्यु को रोक सकता था; द्वंद्व को रोकना उसकी इच्छा में था, लेकिन उसने "जनता की राय" के डर से ऐसा नहीं किया। जैसा कि वी. जी. बेलिंस्की ने सटीक रूप से कहा, वनगिन एक "पीड़ित अहंकारी," "एक अनिच्छुक अहंकारी" है। इसका मतलब यह है कि यूजीन अच्छी प्रवृत्ति वाला व्यक्ति था, लेकिन उसकी धर्मनिरपेक्ष परवरिश और जिस सामाजिक परिवेश से वह जुड़ा था, उसने उसे खराब कर दिया था।

एवगेनी वनगिन की छवि बहुत विरोधाभासी है। उनके चरित्र के नकारात्मक लक्षण - व्यक्तिवाद, स्वार्थ, शीतलता, व्यावहारिक निष्क्रियता - उनमें सकारात्मक गुणों के साथ संयुक्त हैं, जैसे "आत्मा का प्रत्यक्ष बड़प्पन।" उनमें हम प्रगतिशीलता एवं प्रबुद्धता के लक्षण देखते हैं। यूजीन वनगिन की छवि उपन्यास में वर्णित युग की विशिष्ट है, लेकिन साथ ही वह उस वातावरण से अलग दिखता है जिससे वह संबंधित है।

सबसे पहले, वह एक "तेज, ठंडे दिमाग", "कास्टिक तर्क" की प्रवृत्ति और "आधे में पित्त के साथ एक मजाक" से प्रतिष्ठित है।

यह "दुनिया को यह तय करने के लिए काफी था कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा था।" अपनी सामाजिक स्थिति के अनुसार, वनगिन उच्च समाज से संबंधित था और उसने इस मंडली की विशिष्ट जीवन शैली का नेतृत्व किया: उसने थिएटरों, गेंदों और रिसेप्शन में भाग लिया। लेखक ने "युवा रेक" के लिए दिनचर्या का विस्तार से वर्णन किया है, लेकिन यह पता चला है कि वनगिन लंबे समय से जीवन के इस तरीके से थक गया है, "वह दुनिया के शोर से ऊब गया था," उसने "जीवन में रुचि पूरी तरह से खो दी थी" ।” लेखक वनगिन के "रूसी ब्लूज़" के कारणों को खोजने का प्रयास करता है।

वनगिन ने पढ़ना शुरू किया, लेकिन जल्द ही उसने "शेल्फ को शोक तफ़ता वाली किताबों से ढक दिया।" वनगिन को जीवन में अपने लिए जगह नहीं मिलती। वह सेंट पीटर्सबर्ग छोड़ देता है और खुद को खोजने की उम्मीद में गांव चला जाता है, लेकिन यहां भी, केवल दो दिनों के लिए, उसे एक नई एकांत जगह लगती है। और जल्द ही उसने "स्पष्ट रूप से देखा कि गाँव में वही बोरियत थी।" और यहाँ वह एक "अतिरिक्त व्यक्ति" बन गया। वनगिन प्रांतीय समाज के लिए भी विदेशी है, मुख्यतः उसकी सामाजिक स्थिति और पालन-पोषण के कारण। 1823 सृष्टि का इतिहास 1831 वर्ष, तात्याना को वनगिन का पत्र उपन्यास में शामिल किया गया था। बाद के वर्षों में, यूजीन वनगिन के पाठ में कुछ बदलाव और परिवर्धन किए गए।

प्रारंभ में, पुश्किन के पास उपन्यास के लिए कोई स्पष्ट योजना नहीं थी। 1830 में, काम का पूरा पाठ प्रकाशित करने की तैयारी करते समय, पुश्किन ने रेखाचित्र बनाया सामान्य योजनाप्रकाशनों इसमें नौ अध्याय प्रकाशित करने की योजना बनाई गई थी। हालाँकि, आठवें अध्याय, जिसमें वनगिन की भटकन के बारे में बताया गया था, को काफी छोटा कर दिया गया था और उपन्यास के अंतिम पाठ में शामिल नहीं किया गया था (उपन्यास के लेखक के नोट्स में इसके अंश अलग से प्रकाशित किए गए थे)। परिणामस्वरूप, नौवां अध्याय आठवें स्थान पर समाप्त हुआ। इस प्रकार, उपन्यास के अंतिम पाठ में आठ अध्याय हैं।

इसके अलावा, वहाँ है परिकल्पनापुश्किन ने क्या लिखा दसवाँ अध्याय, जहां उन्होंने डिसमब्रिस्टों के गुप्त समाजों के बारे में बात की। कवि ने 1830 में बोल्डिन में दसवें अध्याय की पांडुलिपि को जला दिया। इसके कुछ अंश हम तक पहुँच चुके हैं। वैज्ञानिक अभी भी इस बात पर बहस कर रहे हैं कि क्या दसवां अध्याय अस्तित्व में था। यह संभव है कि हम कार्य के प्रारूप पाठ के बिखरे हुए अंशों से निपट रहे हैं जो एक अलग अध्याय नहीं बनाते हैं।

कार्रवाई का समय

पुश्किन ने लिखा: "हमारे उपन्यास में, समय की गणना कैलेंडर के अनुसार की जाती है।" यू.एम. लोटमैन के अनुसार, घटनाओं की शुरुआत(वनगिन अपने बीमार चाचा से मिलने गांव जाता है) गिर जाता है ग्रीष्म 1820.पहला अध्याय सेंट पीटर्सबर्ग का वर्णन करता है सर्दी 1819-1820।कई शोधकर्ता मानते हैं कि उपन्यास समाप्त हो जाता है 1825 के वसंत में.हालाँकि, एक परिकल्पना है कि अंतिम अध्याय दिसंबर के बाद के युग के बारे में बात करता है।

विषयों

"यूजीन वनगिन" का मुख्य विषय है रूसी कुलीनता का जीवन 1820 के दशक की शुरुआत में.

इसके अलावा, पुश्किन ने अपने काम में उस समय रूस में जीवन के सबसे विविध पहलुओं को फिर से बनाया। हाँ, उसने प्रतिबिंबित किया ज़िंदगीन केवल कुलीनता, बल्कि यह भी अन्य वर्ग, मुख्यतः किसान वर्ग।

उपन्यास का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है रूसी और पश्चिमी यूरोपीय साहित्यऔर संस्कृति.

इसके अलावा, पुश्किन ने अपने काम में दिखाया प्रकृतिरूस, रूसी जीवन की तस्वीरें. इसीलिए वी.जी. बेलिंस्की"यूजीन वनगिन" कहा जाता है "रूसी जीवन का विश्वकोश।"

समस्याएँ

उपन्यास की केन्द्रीय समस्या है समय नायक समस्या. यह समस्या मुख्य रूप से वनगिन की छवि के संबंध में, बल्कि लेन्स्की और स्वयं लेखक की छवियों के संबंध में भी उठाई गई है।

समय के नायक की समस्या काम की एक और समस्या से संबंधित है - समस्या व्यक्ति और समाज.वनगिन के समाज में अकेलेपन का कारण क्या है? पुश्किन के नायक की आध्यात्मिक शून्यता का कारण क्या है: आसपास के समाज की अपूर्णता में या स्वयं में?

चलिए इसे उपन्यास की सबसे महत्वपूर्ण चीज़ कहते हैं। रूसी राष्ट्रीय चरित्र की समस्या।इस समस्या की परिकल्पना लेखक ने मुख्य रूप से तातियाना (रूसी राष्ट्रीय चरित्र का एक उल्लेखनीय उदाहरण) की छवि के संबंध में की है, लेकिन वनगिन और लेन्स्की (राष्ट्रीय जड़ों से अलग हुए नायक) की छवियों के संबंध में भी की है।

उपन्यास डालता है कई नैतिक और दार्शनिक समस्याएं।यह जीवन का अर्थ, स्वतंत्रता और खुशी, सम्मान और कर्तव्य।कार्य की सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिक समस्या है मनुष्य और प्रकृति.

इसके अलावा, कवि अपने काम में लगाता है और सौंदर्य संबंधी समस्याएं: जीवन और कविता, लेखक और नायक, रचनात्मकता की स्वतंत्रता और साहित्यिक परंपराएं।

वैचारिक रुझान

"यूजीन वनगिन" में परिलक्षित पुश्किन का आध्यात्मिक विकास:शैक्षिक विचारों का संकट (दक्षिणी निर्वासन की अवधि); लोगों के जीवन के मूल्यों के बारे में जागरूकता (मिखाइलोवस्कॉय में निर्वासन की अवधि); संदेह और मानसिक पीड़ा, विश्वास और अविश्वास के बीच संघर्ष (भटकने की अवधि)।

एक ही समय पर मानवतावादी आदर्श- व्यक्तिगत स्वतंत्रता, "मनुष्य की आंतरिक सुंदरता" (बेलिंस्की), क्रूरता और स्वार्थ की अस्वीकृति - उपन्यास के निर्माण के सभी अवधियों में कवि के लिए मुख्य बनी हुई है।

साथ ही कवि का दावा है राष्ट्रीय जड़ों से जुड़े आध्यात्मिक मूल्य।यह मनुष्य की प्रकृति से निकटता, लोक परंपराओं का पालन, साथ ही ऐसे ईसाई गुण भी निःस्वार्थता, वैवाहिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा।ये मूल्य मुख्य रूप से तातियाना के चरित्र में प्रकट होते हैं।

कवि पुश्किन ने अपने उपन्यास में कहा है जीवन के प्रति रचनात्मक दृष्टिकोण.

उसी समय, पुश्किन के उपन्यास का उल्लेख किया गया और व्यंग्यात्मक करुणा:कवि रूढ़िवादी कुलीन समाज, उसमें व्याप्त दासता, अश्लीलता और आध्यात्मिक शून्यता की निंदा करता है।

एक यथार्थवादी कार्य के रूप में "यूजीन वनगिन"।

"यूजीन वनगिन" - रूसी साहित्य में पहला यथार्थवादी उपन्यास।

पुश्किन का काम अलग है ऐतिहासिकता: यहां हमें 1820 के दशक के पूर्वार्ध के युग का प्रतिबिंब मिलता है, जो उस समय के रूसी कुलीनों के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण प्रवृत्तियाँ थीं।

अपने काम में पुश्किन ने उज्ज्वलता दिखाई विशिष्ट पात्र.वनगिन की छवि में, पुश्किन ने शिक्षित रईस के प्रकार को फिर से बनाया, जिसे बाद में "अनावश्यक आदमी" नाम मिला। लेन्स्की की छवि में, कवि ने रोमांटिक सपने देखने वाले के प्रकार को दर्शाया, जो उस युग की विशेषता भी थी।

तातियाना के व्यक्तित्व में हम एक प्रकार की रूसी कुलीन महिला देखते हैं। ओल्गा एक साधारण प्रांतीय युवती की तरह है। छोटे और एपिसोडिक पात्रों (तात्याना की मां, लारिन्स के मेहमान, ज़ेरेत्स्की, तातियाना की नानी, लारिन्स के मास्को रिश्तेदार, तातियाना के पति और अन्य) की छवियों में, पुश्किन ने पाठक को रूसी जीवन के ज्वलंत प्रकार भी प्रस्तुत किए।

रोमांटिक कविताओं के विपरीत, यूजीन वनगिन में लेखक नायकों से अलग हो गया है, वह उन्हें बाहर से, वस्तुनिष्ठ रूप से चित्रित करता है। साथ ही, लेखक की छवि, उपन्यास में अपने सभी महत्व के बावजूद, आत्मनिर्भर महत्व नहीं रखती है।

"यूजीन वनगिन" में हम पाते हैं प्रकृति की यथार्थवादी पेंटिंग,बहुत रूसी जीवन का विवरण, जो उपन्यास के यथार्थवाद को भी इंगित करता है।

बिल्कुल वास्तविक जीवन(और अमूर्त रोमांटिक आदर्श नहीं) पुश्किन के लिए बन जाते हैं रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत और काव्यात्मक चिंतन का विषय।बेलिंस्की ने लिखा: "जो पूर्व कवियों के लिए निम्न था वह पुश्किन के लिए महान था; जो उनके लिए गद्य था वह उनके लिए कविता थी।"

उपन्यास लिखा जा चुका है जीवित बोली जाने वाली भाषा.पुश्किन अक्सर अपने काम में "निम्न" शैली के शब्दों और अभिव्यक्तियों का उपयोग करते हैं, जिससे उपन्यास का मौखिक ताना-बाना उनके समय की रोजमर्रा की भाषा के करीब आ जाता है।

शैली की मौलिकता

जैसा कि ज्ञात है, उपन्यास- यह एक महाकाव्य कृति जिसमें कथा किसी व्यक्ति के भाग्य पर केंद्रित हैइसके गठन और विकास की प्रक्रिया में। (एक महाकाव्य में, एक उपन्यास के विपरीत, संपूर्ण लोगों का भाग्य अग्रभूमि में होता है।)

"यूजीन वनगिन" की शैली की विशिष्टता यह है कि यह सिर्फ एक उपन्यास नहीं है, बल्कि पद्य में उपन्यास.कार्य की शैली परिभाषा पुश्किन ने स्वयं दी थी। प्रिंस पी.ए. को लिखे एक पत्र मेंदिनांक 4 नवंबर, 1823: "मैं एक उपन्यास नहीं लिख रहा हूं, बल्कि पद्य में एक उपन्यास लिख रहा हूं - एक शैतानी अंतर।"

बेलिंस्की पुश्किन के उपन्यास की शैली की विशेषताओं को चित्रित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। सबसे पहले, आलोचक ने पुश्किन की सबसे बड़ी योग्यता के रूप में उस समय पद्य में एक उपन्यास के निर्माण को नोट किया जब रूसी साहित्य में कोई महत्वपूर्ण गद्य उपन्यास नहीं थे।

दूसरे, बेलिंस्की ने पुश्किन के उपन्यास की तुलना बायरन की कविताओं से की, दोनों लेखकों के कार्यों की संबंधित विशेषताओं और पुश्किन के मौलिक नवाचार की पहचान की।

बेलिंस्की ने कुछ नाम बताए बायरन की परंपराएँ"यूजीन वनगिन" में। यह काव्यात्मक रूप, कहानी कहने का सहज तरीका, "गद्य और कविता का मिश्रण",अर्थात्, रोजमर्रा की, नीरस घटनाओं और उच्च वस्तुओं का संयोजन, विषयांतर, "कवि द्वारा रचित कृति में उसके चेहरे की उपस्थिति।"

उसी समय, बेलिंस्की नोट करते हैं नवाचारपुश्किन, जिसे आलोचक इस प्रकार देखता है। सबसे पहले, यह राष्ट्रीय पहचानपुश्किन का कार्य. बेलिंस्की के अनुसार, बायरन ने "यूरोप के लिए यूरोप के बारे में लिखा... पुश्किन ने रूस के लिए रूस के बारे में लिखा।" दूसरा, यह "वास्तविकता के प्रति निष्ठा"पुश्किन - एक यथार्थवादी कवि - बायरन की "व्यक्तिपरक भावना" के विपरीत - एक रोमांटिक कवि।

अंत में, पुश्किन का उपन्यास प्रतिष्ठित है मुफ्त फॉर्म. पुश्किन पी.ए. पलेटनेव के प्रति अपने समर्पण में अपने काम की इस विशेषता के बारे में बताते हैं: "मोटली अध्यायों का संग्रह स्वीकार करें..." "यूजीन वनगिन" के अंत में, कवि "एक मुक्त उपन्यास की दूरी" का उल्लेख करता है। उपन्यास का यह रूप लेखक की अनोखी आवाज द्वारा दिया गया है, जिसकी आंतरिक दुनिया को काम में स्वतंत्र, प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति मिलती है। लेखक के विषयांतर, हल्के, आराम से लिखे गए, केंद्रीय पात्रों की व्यवस्था और कथानक संरचना के "प्रतिबिंब" में सख्त समरूपता के साथ संयुक्त हैं।

रचना: कार्य की सामान्य संरचना

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उपन्यास का अंतिम पाठ शामिल है आठ अध्याय.

"यूजीन वनगिन" का कथानक "द्वारा प्रतिष्ठित है" विशिष्टता", वर्ण प्रणाली - समरूपता.

प्रथम एवं द्वितीय अध्याय को इस प्रकार माना जा सकता है प्रदर्शनीकार्य की मुख्य क्रिया के लिए. पहले अध्याय में, पुश्किन ने पाठक का परिचय कराया मुख्य पात्र एवगेनी वनगिन, उनकी परवरिश, उनके जीवन के बारे में बात करते हैं सेंट पीटर्सबर्ग में.दूसरे अध्याय में कथा आगे बढ़ती है गाँव. यहाँ पाठक का परिचय कराया जाता है लेन्स्की, ओल्गा और तात्याना।

तीसरे अध्याय में शामिल है प्रेम प्रसंग की शुरुआत: तात्याना को वनगिन से प्यार हो जाता है और वह उसे एक पत्र लिखती है। तातियाना का पत्रवनगिन को - तीसरे अध्याय का रचना केंद्र।अध्याय चार, शुरुआत फटकारवनगिन में तात्याना के एकतरफा प्यार से पीड़ित होने और ओल्गा के साथ लेन्स्की के सुखद रिश्ते के बारे में एक कहानी है। पांचवे अध्याय में बात की गयी है क्रिसमस भाग्य बता रहा है, ओ तातियाना का सपना,उसके बारे में नाम दिवस, ओ झगड़नालेन्स्की के साथ वनगिन।

अध्याय छह में शामिल है उत्कर्षकथानक के विकास में - एक कहानी के बारे में द्वंद्वयुद्धवनगिन और लेन्स्की। सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक सातवाँ अध्यायटिप्पणी तात्याना का मास्को आगमन।आठवें अध्याय में शामिल है कथानक संकल्प. यहाँ नायक, सिद्धांत के अनुसार " विशिष्टता", "स्थान बदलें": अभी वनगिन को तातियाना से प्यार हो जाता है, उसे लिखता है पत्रऔर प्राप्त भी करता है फटकार, जिसके बाद लेखक अपने नायक को "उस क्षण में छोड़ देता है जो उसके लिए बुरा है।"

यूजीन वनगिन में एक महत्वपूर्ण रचनात्मक भूमिका निभाता है प्राकृतिक दृश्य. प्रकृति के वर्णन लेखक को व्यवस्थित करने में मदद करते हैं कलात्मक समयउपन्यास, कैलेंडर के अनुसार इसकी "गणना" करें।

"यूजीन वनगिन" की रचना में एक विशेष स्थान है लेखक का विषयांतर. उनके लिए धन्यवाद, पाठक की धारणा में एक समग्र तस्वीर उभरती है। लेखक की छवि.

पुश्किन का उपन्यास लिखा है वनगिन छंद,जो कार्य को सामंजस्य, पूर्णता और अखंडता भी प्रदान करता है।

अक्षर. सामान्य अवलोकन

मुख्य किरदारउपन्यास बुलाया जाना चाहिए वनजिनऔर तात्याना।

लेन्स्की और ओल्गामुख्य पात्रों में से नहीं हैं, लेकिन यह भी है केंद्रीय व्यक्तिकाम में. तथ्य यह है कि वनगिन और तात्याना के साथ ये पात्र प्रदर्शन करते हैं कथानक-निर्माणसमारोह।

वह स्वयं यूजीन वनगिन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। लेखक, कभी-कभी बोलना एक पात्र के रूप मेंअपना काम।

को छोटे पात्रआइए हम उन व्यक्तियों को शामिल करें, जो हालांकि कथानक-निर्माण नहीं कर रहे हैं, फिर भी कार्रवाई के विकास में कुछ महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। यह तातियाना की माँ, तातियाना की नानी, ज़ेरेत्स्की, तातियाना का पति.

चलो हम भी बुला लेते हैं एपिसोडिक पात्रजो अलग-अलग दृश्यों, एपिसोड में दिखाई देते हैं, या केवल उल्लेखित हैं (उदाहरण के लिए, लारिन्स के नाम दिवस पर मेहमान, वनगिन के नौकर फ्रांसीसी गुइलो, ओल्गा के मंगेतर उलान, लारिन्स के मॉस्को रिश्तेदार, सेंट पीटर्सबर्ग समाज के प्रतिनिधि) .

छोटे, प्रासंगिक पात्रों और उल्लिखित व्यक्तियों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना मुश्किल है।

वनजिन

एवगेनी वनगिन–मुख्य चरित्र पुश्किन का उपन्यास. पुश्किन ने अपनी छवि को फिर से बनाने की कोशिश की उनके समकालीन का चरित्र और आध्यात्मिक स्वरूप- कुलीन वर्ग के शिक्षित भाग का प्रतिनिधि।

वनगिन एक युवा अभिजात है, जो सेंट पीटर्सबर्ग में पैदा हुआ और पला-बढ़ा है, एक धर्मनिरपेक्ष बांका है।

यह उदार विचारों वाला व्यक्ति है, जैसा कि लेखक द्वारा उल्लेखित कुछ विवरणों से प्रमाणित होता है। अत: उन्होंने कहीं भी सेवा नहीं की, जो उस समय स्वतंत्र विचार का प्रतीक था; एडम स्मिथ के सिद्धांत में रुचि थी; बायरन और अन्य आधुनिक लेखकों को पढ़ें। उन्होंने "प्राचीन कार्वी के जुए..." को आसान परित्याग के साथ बदलकर अपनी संपत्ति पर किसानों के लिए जीवन आसान बना दिया। वनगिन पुश्किन के सर्कल का चेहरा है: वह पुश्किन के परिचित कावेरिन के साथ भोजन करता है, उसकी तुलना चादेव से की जाती है, और वह स्वयं लेखक का "अच्छा दोस्त" बन जाता है, हालांकि वह दुनिया के बारे में अपने काव्यात्मक दृष्टिकोण को साझा नहीं करता है।

अपने नायक के बारे में बात करते हुए, पुश्किन पाठक का ध्यान उसके विश्वदृष्टि और जीवन सिद्धांतों में कुछ महत्वपूर्ण विरोधाभासों पर केंद्रित करते हैं।

वनगिन - शिक्षित व्यक्ति, अच्छा पढ़ा , ज्ञानवर्धक निबंधप्राचीन और समकालीन लेखक. उसी समय, उसका वनगिन की शिक्षा राष्ट्रीय मूल से अलग है, आध्यात्मिक परंपराएँ। यहाँ से - संदेहवादनायक, आस्था के मामलों के प्रति उसकी उदासीनता, अंततः - सबसे गहरी निराशावाद, जीवन में अर्थ की हानि।

पुश्किन के नायक - सूक्ष्म, असाधारण प्रकृति. जैसा कि कवि कहते हैं, वह "अतुलनीय विचित्रता", "तीव्र, शांत दिमाग और लोगों को समझने की क्षमता" से प्रतिष्ठित हैं। उसी समय, नायक सांसारिक शौक में उसकी आत्मा सूख गईऔर तात्याना की गहरी और ईमानदार भावना का जवाब देने में असमर्थ हो गया।

वनगिन, पुश्किन के अनुसार, " अच्छा आदमी": एक ईमानदार, सभ्य, नेक व्यक्ति।इस बीच, यह प्रतिष्ठित है अत्यधिक स्वार्थ, अहंकारवाद,जो लेन्स्की के साथ संघर्ष में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ।

नायक धर्मनिरपेक्ष समाज के प्रति उदासीन, धर्मनिरपेक्ष भीड़ में रहने का बोझ है। हालाँकि, हीरो निकला जनमत का गुलामजो उसे द्वंद्व से बचने और अपने दोस्त को मारने से रोकता है।

नायक के चरित्र और विश्वदृष्टि में ये सभी विरोधाभास उपन्यास की पूरी कार्रवाई के दौरान प्रकट होते हैं। वनगिन गुजरता है प्यार और दोस्ती की परीक्षा.वह उनमें से किसी को भी बर्दाश्त नहीं कर सकता. लेन्स्की की दुखद मृत्यु हो गई। उपन्यास के अंत में, तात्याना पहले ही वनगिन को अस्वीकार कर देता है। उसने अपने दिल में नायक के लिए भावना बरकरार रखी, लेकिन उसके जुनून को साझा करने से इनकार कर दिया।

आइए कुछ पर नजर डालें कलात्मकवनगिन की छवि बनाने का साधन.

स्वरूप का वर्णनवनगिन नायक की छवि बनाने में कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है; यह केवल उनके फैशनेबल धर्मनिरपेक्ष युवाओं से संबंधित होने पर जोर देता है:

नवीनतम फैशन में बाल कटवाने,

लंदन की बांका लड़की की तरह, कपड़े पहने हुए...

वनगिन के चरित्र को प्रकट करने में अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है आंतरिक भाग,विशेष रूप से पहले और सातवें अध्याय में नायक के कार्यालयों का वर्णन। पहला विवरणवनगिन को इस रूप में चित्रित करता है धर्मनिरपेक्ष बांका.आइए यहां कुछ महत्वपूर्ण विवरण नोट करें:

कॉन्स्टेंटिनोपल के पाइपों पर एम्बर,

मेज पर चीनी मिट्टी के बरतन और कांस्य,

और, लाड़ली भावनाओं के लिए एक खुशी,

कट क्रिस्टल में इत्र...

अलग लगता है वनगिन का ग्राम कार्यालयसातवें अध्याय में वर्णित है:

और लॉर्ड बायरन का चित्र,

और एक कच्चा लोहा गुड़िया के साथ एक पोस्ट,

टोपी के नीचे, धुंधली भौंह के साथ,

हाथों को क्रॉस में बांधे हुए।

दूसरे विवरण का विवरण विशेषता है नायक का बौद्धिक और आध्यात्मिक जीवन:"किताबों का ढेर", "लॉर्ड बायरन का एक चित्र", "कच्चे लोहे की गुड़िया वाला एक स्तंभ" - नेपोलियन को चित्रित करने वाली एक मूर्ति। अंतिम विवरण अत्यंत महत्वपूर्ण है; यह वनगिन के ऐसे व्यक्तित्व गुण की याद दिलाता है व्यक्तिवाद.

प्रकृति का वर्णन, आंतरिक सज्जा के विपरीत, नायक के चरित्र को प्रकट करने के लिए इतने महत्वपूर्ण नहीं हैं। वनगिन किताबों और चीज़ों से घिरा हुआ है। वह प्रकृति से दूर है, उसकी सुंदरता को महसूस नहीं करता।

केवल आठवें अध्याय में, वनगिन, तातियाना के प्यार में, वसंत की जागृत शक्ति को महसूस करने में सक्षम है, लेकिन यह नायक के मानसिक जीवन का केवल एक क्षण है:

वसंत उसे जीता है: पहली बार

आपके कक्ष बंद हैं,

उसने सर्दियों को ग्राउंडहॉग की तरह कहाँ बिताया?

दोहरी खिड़कियाँ, चिमनी

वह एक साफ़ सुबह निकल जाता है,

एक बेपहियों की गाड़ी में नेवा के साथ भागते हुए।

नीली, जख्मी बर्फ पर

सूरज खेल रहा है; गंदा पिघला देता है

सड़कें बर्फ से ढकी हुई हैं.

तो, वनगिन विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ती है प्रभावयुक्त व्यक्तिऔर प्रकृति की मौलिकता.

वनगिन एक नायक है जो जीवन और खुशी का अर्थ खोजने में असफल रहा, एक उद्देश्यहीन अस्तित्व के लिए अभिशप्त है। वह खोलता है "अतिरिक्त लोगों" की गैलरीरूसी साहित्य में: यह एक नायक है,

लेन्स्की

व्लादिमीर लेन्स्की - केंद्रीय पात्रों में से एकउपन्यास। ये जवान है रूमानी स्वभाव के कवि-स्वतंत्र चिंतक।आइए हम ध्यान दें कि 1820 के दशक के पूर्वार्द्ध के विरोधी विचारधारा वाले महान युवाओं में वनगिन जैसे ठंडे संशयवादी और लेन्स्की जैसे उत्साही रोमांटिक दोनों थे।

एक ओर, लेन्स्की की छवि काम के मुख्य पात्र की छवि को स्थापित करती है। दूसरी ओर, उपन्यास में इसका स्वतंत्र अर्थ है।

हमें पता चला कि लेन्स्की ने यूरोप के सबसे उदार विश्वविद्यालयों में से एक, गौटिंगेन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। युवा कवि कांट के विचारों से प्रभावित थे, जिन्हें रूस में एक स्वतंत्र विचारक दार्शनिक के रूप में माना जाता था। लेन्स्की के "स्वतंत्रता-प्रेमी सपने" शिलर के काम के प्रति उनके प्रेम से प्रमाणित होते हैं। नायक को उस समय के लिए अच्छी शिक्षा मिली, लेकिन वनगिन की शिक्षा की तरह, यह राष्ट्रीय मूल से अलग थी।

लेन्स्की एक ईमानदार, ईमानदार, नेक आदमी है, अच्छे इरादों से भरा हुआ है, लेकिन बेहद भावुक है और वास्तविक दुनिया में रहने में पूरी तरह से असमर्थ है।

प्रेम प्रसंगयुक्तलेन्स्कीविरोध संदेहवादीवनजिन. उपन्यास का मुख्य पात्र चीजों को यथार्थवादी रूप से देखता है और उनका गंभीरता से मूल्यांकन करता है। लेन्स्की का सिर बादलों में है। बेलिंस्की के अनुसार वनगिन, "एक वास्तविक चरित्र" है; लेन्स्की वास्तविकता से तलाकशुदा है।

लेन्स्की और के पात्रों की तुलना करना दिलचस्प है तातियाना. नायकों को एक साथ लाता है कविताप्रकृति साथ ही, पुश्किन की योजना के अनुसार, तात्याना का व्यक्तित्व गहरी राष्ट्रीय और लोक जड़ों से पोषित होता है। लेन्स्की, अपने जर्मन आदर्शवाद के साथ, रूसी वास्तविकता से अलग है; उनकी रूमानियत का राष्ट्रीय धरती से कोई संबंध नहीं है।

लेन्स्की द्वारा ओल्गा को पूजा की वस्तु के रूप में चुनना आकस्मिक नहीं है। बाह्य रूप से आकर्षक, वास्तव में ओल्गा बहुत साधारण निकली। रोमांटिक लेन्स्की अपनी दुल्हन को आदर्श बनाता है, उसके आध्यात्मिक गुणों को जिम्मेदार ठहराता है जो वास्तविकता में अनुपस्थित हैं।

लेन्स्की का भाग्य- महत्वपूर्ण न केवल प्रेम संबंध में, बल्कि समग्र रूप से कार्य के कथानक में भी एक कड़ी।ओल्गा के लिए लेन्स्की के प्यार की कहानी, जो एक दुखद अंत में समाप्त हुई, गंभीर परिस्थितियों में नायक की संयम और शांति से व्यवहार करने में असमर्थता की गवाही देती है। एक बहुत ही महत्वहीन कारण लेन्स्की को एक द्वंद्वयुद्ध, एक दुखद मौत की ओर धकेलता है। छठे अध्याय में लेन्स्की की मृत्यु है प्रतीकात्मक अर्थ.पुश्किन यहां रोमांटिक भ्रमों की असंगति, वास्तविकता से अलग विचारों की बेजानता दिखाते हैं। साथ ही, पुश्किन कवि के ऊंचे आदर्शों, "महिमा और स्वतंत्रता" के लिए उनकी सेवा को संजोते हैं।

लेन्स्की की छवि बनाते हुए, पुश्किन और का उपयोग करते हैं चित्र विवरण("कंधे-लंबाई वाले काले कर्ल"), और प्रकृति की छवियाँ, और उस पर रोमांटिक छवियाँ:

उसे घने पेड़ों से प्यार हो गया,

एकांत, मौन,

और रात, और तारे, और चाँद...

लेन्स्की की छवि बनाने का एक महत्वपूर्ण साधन हैं नायक कविताएँ,जानबूझकर "रूमानियत से मिलता-जुलता" शैलीबद्ध किया गया:

कहाँ, कहाँ चले गए तुम,

क्या मेरे वसंत के सुनहरे दिन हैं?

इसलिए, पुश्किन ने लेन्स्की की छवि में एक शिक्षित रईस के प्रकार को फिर से बनाया, जो वनगिन के "अनावश्यक आदमी" के प्रकार से पुश्किन के समय की कम विशेषता नहीं थी। यह एक रूमानी शायर हैं.

तातियाना

तात्याना लारिना - मुख्य चरित्रउपन्यास।

अपनी छवि में, कवि ने वास्तविक रूप से अद्भुत को फिर से बनाया कुलीन महिला का प्रकार.लेखक ने नायिका को रूसी राष्ट्रीय चरित्र की अद्भुत विशेषताओं से संपन्न किया और उसे 1820 के दशक में रूस में जीवन के व्यापक संदर्भ में दिखाया। बेलिंस्की ने "कवि के पराक्रम" को इस तथ्य में देखा कि "वह तात्याना के व्यक्ति में एक रूसी महिला को काव्यात्मक रूप से पुन: प्रस्तुत करने वाले पहले व्यक्ति थे।"

तात्याना एक असाधारण व्यक्तित्व के लक्षणों के साथ पुश्किन के समय की कुलीन महिलाओं की विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ती है। पुश्किन ने तात्याना में एक प्रतिभाशाली प्रकृति के लक्षण देखे, जो उपन्यास के मुख्य चरित्र को उसके परिवेश से अलग करते हैं। तात्याना की विशेषता जीवंत दिमाग, भावनाओं की गहराई और काव्यात्मक प्रकृति है। लेखक तात्याना के अनुसार

...स्वर्ग से उपहार दिया गया

एक विद्रोही कल्पना के साथ,

मन और इच्छा में जीवित,

और पथभ्रष्ट सिर,

और एक उग्र और कोमल हृदय के साथ.

कई महान लड़कियों की तरह, तात्याना का पालन-पोषण स्पष्ट रूप से फ्रांसीसी शासन द्वारा किया गया था, इसलिए उसे फ्रांसीसी भाषा का ज्ञान था और पश्चिमी यूरोपीय लेखकों के उपन्यासों के प्रति उसका जुनून था, जिसे नायिका फ्रेंच में पढ़ती थी।

उसी समय, गाँव में जीवन, प्रकृति की गोद में, साधारण किसानों के साथ संचार, विशेष रूप से नानी के साथ, ने तात्याना को रूसी से परिचित कराया लोक संस्कृति. वनगिन के विपरीत, नायिका का राष्ट्रीय मूल से तलाक नहीं हुआ था।

इसलिए वे नैतिक मूल्य, जो तातियाना की विशेषताएँ थीं। यह भगवान में जीवित विश्वास(तातियाना ने "प्रार्थना से चिंतित आत्मा की उदासी को मीठा किया"), दया("उसने गरीबों की मदद की"), ईमानदारी,शुद्धता,विवाह की पवित्रता के बारे में कोई संदेह नहीं। इसके अलावा, यह रूसी प्रकृति के प्रति प्रेम, रहना लोगों से जुड़ाव,लोक रीति-रिवाजों का ज्ञान("तात्याना ने आम लोक पुरातनता की किंवदंतियों पर विश्वास किया"); सामाजिक जीवन के प्रति उदासीनता:"जीवन की घृणित छटा" नायिका को आकर्षित नहीं करती।

तात्याना के स्थान पर विचार करें उपन्यास में पात्रों की व्यवस्था में.

इसके विपरीततातियाना ओल्गाकार्य के केंद्रीय पात्रों की व्यवस्था में समरूपता का सिद्धांत स्पष्ट रूप से उभरता है। ओल्गा की बाहरी सुंदरता उसके सामान्य और सतही स्वभाव को छुपाती है और साथ ही तातियाना की आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता को उजागर करती है।

तातियाना विरोधन केवल बहन ओल्गा को, बल्कि माँ - प्रस्कोव्या लारिना,एक साधारण जमींदार.

किरदारों की तुलना करना भी दिलचस्प है तातियाना और लेन्स्की. नायकों को उनके स्वभाव की कविता द्वारा एक साथ लाया जाता है। साथ ही, पुश्किन की योजना के अनुसार, तात्याना का व्यक्तित्व गहरी राष्ट्रीय और लोक जड़ों से पोषित होता है। लेन्स्की, अपने जर्मन आदर्शवाद के साथ, रूसी वास्तविकता से अलग है; उनकी रूमानियत का राष्ट्रीय धरती से कोई संबंध नहीं है।

पुश्किन के लिए तात्याना के ऐसे व्यक्तित्व गुण पर जोर देना महत्वपूर्ण है राष्ट्रीय पहचान.इस दृष्टि से वर्ण व्यवस्था का विशेष महत्व है। तातियाना की नानी,छवि को छायांकित करना मुख्य चरित्र.

तात्याना का व्यक्तित्व उसमें सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट होता है वनगिन के व्यक्तित्व के साथ सहसंबंध।पुश्किन के उपन्यास का मुख्य पात्र और मुख्य नायिका कुछ मायनों में एक-दूसरे के करीब हैं, तो कुछ मायनों में बिल्कुल विपरीत हैं।

तात्याना, वनगिन की तरह, एक असाधारण व्यक्ति है। नायकों को बुद्धिमत्ता, गहराई और विश्वदृष्टि की सूक्ष्मता द्वारा एक साथ लाया जाता है। उसी समय, वनगिन अपने आस-पास की दुनिया के प्रति ठंडा है और इसकी सुंदरता को महसूस नहीं करता है। तातियाना, वनगिन के विपरीत, प्रकृति के प्रति प्रेम और अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता को महसूस करने की क्षमता से प्रतिष्ठित है।

मुख्य बात जो तातियाना को वनगिन से अलग करती है, वह उसके व्यक्तित्व की लोक जड़ें, निस्वार्थता और ईश्वर में गहरी आस्था है। ईसाई आध्यात्मिक मूल्य वनगिन के लिए विदेशी हैं। वह विवाह, परिवार और वैवाहिक निष्ठा पर तात्याना के विचारों को नहीं समझता है।

तातियाना और वनगिन की प्रेम कहानीके बराबर है उपन्यास की मुख्य कथानक रेखा.कार्य का समापन - वनगिन को तातियाना की फटकार- पाठक को नायिका के व्यक्तित्व की आध्यात्मिक नींव को स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देता है। तात्याना की आत्मा में वनगिन के लिए भावना बरकरार है, लेकिन वैवाहिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा उसके लिए सबसे ऊपर है।

तातियाना की छवि बनाने में एक विशेष भूमिका निभाई जाती है प्रकृति की तस्वीरें: वे कार्य की संपूर्ण कार्रवाई के दौरान उसके साथ रहते हैं।

छोटे और एपिसोडिक पात्र. व्यक्तियों का उल्लेख किया गया है

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बेलिंस्की के अनुसार, "यूजीन वनगिन" है "रूसी जीवन का विश्वकोश". इसलिए न केवल मुख्य, बल्कि माध्यमिक और एपिसोडिक पात्रों का भी महत्व है। वे "यूजीन वनगिन" के लेखक को रूसी वास्तविकता के सबसे विविध पहलुओं को प्रतिबिंबित करने, रूसी जीवन के पात्रों और प्रकारों की विविधता दिखाने की अनुमति देते हैं। इसके अलावा, ये पात्र उपन्यास के मुख्य पात्रों को छाया देते हैं और उन्हें अपने पात्रों को अधिक गहरे और अधिक बहुमुखी तरीके से प्रकट करने की अनुमति देते हैं।

कुछ छोटे पात्र"यूजीन वनगिन" में विस्तार से बताया गया है। वे रूसी जीवन के उज्ज्वल प्रकारों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

उदाहरण के लिए, तात्याना की माँ प्रस्कोव्या लारिना- एक विशिष्ट दास प्रथा वाली महिला। अपनी युवावस्था में, वह एक भावुक युवती थी, उपन्यास पढ़ती थी और एक "शानदार बांका" से प्यार करती थी। हालाँकि, शादी करने और गाँव में सेवानिवृत्त होने के बाद, वह एक साधारण ज़मींदार बन गईं:

वह काम पर गयी थी

सर्दियों के लिए नमकीन मशरूम,

उसने खर्च रखा, अपना माथा मुँडाया,

मैं शनिवार को स्नानागार गया,

उसने गुस्से में नौकरानियों को पीटा -

ये सब मेरे पति से बिना पूछे...

प्रस्कोव्या लारिना और उसकी छवियों के साथ दिवंगत पति दिमित्री, जिसका केवल कार्य में उल्लेख किया गया है, प्रांतीय कुलीनता की पितृसत्तात्मक नींव की छवि से जुड़ा है:

उन्होंने जीवन को शांतिपूर्ण बनाये रखा

एक प्यारे बूढ़े आदमी की आदतें;

उनके श्रोवटाइड पर

वहाँ रूसी पैनकेक थे...

इसके अलावा, तातियाना के माता-पिता की छवियां हमें मुख्य चरित्र के चरित्र को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देती हैं। अपने माता-पिता, बहन ओल्गा और पूरे प्रांतीय कुलीन वर्ग की तुलना में, तात्याना एक असाधारण व्यक्ति की तरह दिखती है।

तातियाना की नानीएक प्रकार की साधारण रूसी किसान महिला है। उनकी छवि कवि की अपनी नानी अरीना रोडियोनोव्ना याकोवलेवा, एक अद्भुत रूसी महिला और एक प्रतिभाशाली कहानीकार की यादों से प्रेरित है।

कवि नानी के मुँह में एक किसान महिला के कठिन भाग्य के बारे में एक कहानी डालता है: शीघ्र विवाह के बारे में, किसी और के परिवार में कठिन जीवन के बारे में:

“बस, तान्या! इन गर्मियों में

हमने प्यार के बारे में नहीं सुना है

नहीं तो मैं तुम्हें संसार से निकाल देता

मेरी मृत सास।” –

"आपकी शादी कैसे हुई, नानी?" –

“तो, जाहिरा तौर पर, भगवान ने आदेश दिया। मेरी वान्या

मुझसे छोटी थी, मेरी रोशनी,

और मैं तेरह साल का था.

दियासलाई बनाने वाला दो सप्ताह तक घूमता रहा

मेरे परिवार के लिए, और अंत में

मेरे पिता ने मुझे आशीर्वाद दिया.

मैं डर के मारे फूट-फूट कर रोने लगा;

रोते-रोते उन्होंने मेरी चोटी खोल दी

हां, वे मुझे चर्च में गाने के लिए ले गए...''

बेलिंस्की ने लिखा, "नानी के साथ तात्याना की बातचीत कलात्मक पूर्णता का चमत्कार है।"

नानी की छवि तातियाना की छवि को उजागर करती है, जो मुख्य चरित्र की राष्ट्रीय पहचान, लोक जीवन के साथ उसके संबंध पर जोर देती है।

कार्य में एक महत्वपूर्ण कथानक भूमिका निभाता है ज़ेरेत्स्की. इस चरित्र का उपनाम भी एक बहुत ही विशिष्ट साहित्यिक जुड़ाव को उजागर करता है: पाठक ग्रिबॉयडोव के ज़ागोरेत्स्की को याद करता है।

पुश्किन ने व्यंग्यात्मक स्वरों में अपने नायक का तीव्र नकारात्मक वर्णन किया:

ज़ेरेत्स्की, एक समय विवाद करनेवाला,

जुआ गिरोह के आत्मान,

सिर एक रेक है, एक मधुशाला ट्रिब्यून,

अब दयालु और सरल

परिवार के पिता अविवाहित हैं,

विश्वसनीय मित्र, शांतिपूर्ण ज़मींदार

और एक ईमानदार व्यक्ति भी:

इस तरह हमारी सदी सही होती है!

पुश्किन द्वारा ज़ेरेत्स्की के चरित्र-चित्रण से पाठक को यह स्पष्ट हो जाता है कि यह चरित्र बेईमानी और क्षुद्रता का अवतार है। हालाँकि, ज़ेरेत्स्की जैसे लोग ही जनमत पर शासन करते हैं। वनगिन को सबसे ज्यादा डर अपनी गपशप से लगता है। इस मामले में ज़ेरेत्स्की सम्मान के बारे में उन झूठे विचारों को व्यक्त करता है, जिनमें से वनगिन अंततः एक बंधक बन जाता है।

सातवें अध्याय के अंत में पहली बार "कुछ महत्वपूर्ण सामान्य" - भविष्य का उल्लेख किया गया है तातियाना के पति. आठवें अध्याय में लेखक ने उनका नाम प्रिंस एन. पुश्किन बताया है, जिसमें नायिका के पति के बारे में कोई विस्तृत विवरण नहीं दिया गया है। हालाँकि, उनकी बातों से यह स्पष्ट है कि यह एक सम्मानित व्यक्ति हैं; वह संभवतः 1812 के युद्ध का नायक भी था। यह कोई संयोग नहीं है कि तात्याना ने वनगिन को बताया कि उसका पति "युद्ध में क्षत-विक्षत" हो गया था, यानी वह युद्ध में गंभीर रूप से घायल हो गया था।

उपन्यास में "तातियाना का पति वनगिन है" का विरोध मुख्य रूप से तातियाना की वैवाहिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा और ईसाई विवाह के आदर्शों पर जोर देने के लिए मौजूद है।

कुछ लोगों का उल्लेख उपन्यास में केवल एक बार किया गया है। उदाहरण के लिए, पुश्किन पाठक को कुछ जानकारी बताते हैं वनगिन के शिक्षक:

यूजीन का भाग्य कायम रहा:

पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया,

फिर महाशय ने उसकी जगह ले ली...

"मैडम" और "महाशय ल'अब्बे" के उल्लेख से संकेत मिलता है कि कुलीन युवाओं को फ्रांसीसी तरीके से शिक्षित किया जाता था; उनकी शिक्षा राष्ट्रीय धरती से काट दी गई।

पहले अध्याय में, कवि सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने की सुबह का वर्णन करता है:

मेरे वनगिन के बारे में क्या? आधी नींद में,

वह गेंद से बिस्तर पर जाता है,

और सेंट पीटर्सबर्ग बेचैन है

ढोल की थाप से पहले ही जाग गया।

व्यापारी उठता है, फेरीवाला जाता है,

एक कैबमैन स्टॉक एक्सचेंज की ओर खींचता है,

ओख्तिन्का जग को लेकर जल्दी में है,

इसके नीचे सुबह की बर्फ़ गिरती है।

मैं सुबह एक सुखद शोर के साथ उठा,

शटर खुले हैं, चिमनी से धुआं निकल रहा है

नीले रंग के खंभे की तरह उठ रहा है,

और बेकर, एक साफ-सुथरा जर्मन,

एक कागज़ की टोपी में, एक से अधिक बार

वह पहले से ही अपने वसीसदास खोल रहा था।

यहां नामित व्यक्ति ( व्यापारी, फेरीवाला, कैब ड्राइवर, ओहटिंका, जर्मन बेकर) की तुलना निष्क्रिय अभिजात वर्ग से की जाती है जो अपना जीवन धर्मनिरपेक्ष मनोरंजन में बिताते हैं।

पुश्किन ने अपने काम में जीवन की तस्वीरों का वर्णन किया है किसान-जनता. उपन्यास के पन्नों पर लोगों के प्रतिनिधियों की छवियां, लोक जीवन का विवरण झलकता है:

जलाऊ लकड़ी पर वह पथ को नवीनीकृत करता है;

उसके घोड़े को बर्फ़ की गंध आती है,

किसी तरह टहलते हुए;

रोएंदार लगाम फूट रही है,

साहसी गाड़ी उड़ती है;

कोचमैन बीम पर बैठता है

भेड़ की खाल के कोट और लाल सैश में।

यहाँ एक यार्ड लड़का दौड़ रहा है,

स्लेज में एक बग लगाकर,

खुद को घोड़े में बदलना;

शरारती आदमी ने पहले ही अपनी उंगली जमा ली थी;

वह आहत करने वाला भी है और मज़ाकिया भी

और उसकी माँ उसे खिड़की से धमकी देती है...

तातियाना के नाम दिवस पर मेहमानों का वर्णन करते हुए, पुश्किन ने, जैसा कि यू.एम. लोटमैन ने कहा, एक विशेष प्रकार का निर्माण किया साहित्यिक पृष्ठभूमि.इसमें रूसी साहित्य के प्रसिद्ध नायक शामिल हैं:

अपनी हठीली पत्नी के साथ

मोटा पुस्त्यकोव आ गया;

ग्वोज़दीन, एक उत्कृष्ट मालिक,

गरीब आदमियों का मालिक;

स्कोटिनिंस, भूरे बालों वाला जोड़ा,

सभी उम्र के बच्चों के साथ, गिनती जारी है

तीस से दो साल तक;

जिला बांका पेटुशकोव,

मेरा चचेरा भाई, ब्यानोव,

नीचे, एक छज्जा वाली टोपी में

(जैसा कि आप उसे जानते हैं, निश्चित रूप से)

और सेवानिवृत्त सलाहकार फ्ल्यानोव,

भारी गपशप, पुराना दुष्ट,

पेटू, रिश्वतखोर और विदूषक।

वास्तव में, ग्वोज़दीन, "गरीबों का मालिक", हमें फॉनविज़िन की "द ब्रिगेडियर" के कैप्टन ग्वोज़डिलोव की याद दिलाता है। स्कोटिनिनवे फॉनविज़िन की एक और कॉमेडी, "द माइनर" के पात्रों को याद दिलाते हैं। ब्यानोव- वी.एल. पुश्किन की कविता "डेंजरस नेबर" के नायक।

पाँचवें अध्याय के पात्रों में से एक - महाशय ट्रिकेट.उपनाम "ट्रिकेट" का फ्रेंच में अर्थ है "छड़ी से पीटा गया", यानी ठग या छोटा-मोटा तेज गेंदबाज।

ऐसी साहित्यिक पृष्ठभूमि का परिचय पुश्किन को रूसी प्रांत में जीवन की एक विशद व्यंग्यपूर्ण तस्वीर बनाने में मदद करता है।

छठे अध्याय में, ज़ेरेत्स्की के साथ, वनगिन के किराए के नौकर, एक फ्रांसीसी, का उल्लेख किया गया है महाशय गुइलोट.

उपन्यास के सातवें अध्याय में पुश्किन ने उज्ज्वल चित्रण किया है व्यंग्यात्मक चित्रप्रतिनिधियों मास्को कुलीनता. यह यहाँ स्पष्ट है ए.एस. ग्रिबॉयडोव की परंपराएँ।इस प्रकार, कवि लारिन्स के रिश्तेदारों और परिचितों के जीवन के बारे में बात करता है:

लेकिन उनमें कोई बदलाव नहीं आया है.

उनके बारे में सब कुछ पुराने मॉडल जैसा ही है:

चाची राजकुमारी ऐलेना में

अभी भी वही ट्यूल कैप,

सब कुछ सफ़ेद हो गया है लुकेरिया लावोव्ना,

हुसोव पेत्रोव्ना वैसे ही झूठ बोलती है,

इवान पेट्रोविच उतना ही मूर्ख है

शिमोन पेत्रोविच भी कंजूस है,

पेलेग्या निकोलायेवना में

अभी भी वही मित्र महाशय फिनमौचे,

और वही स्पिट्ज, और वही पति,

और वह, अभी भी क्लब का एक अच्छा सदस्य है,

फिर भी उतना ही विनम्र, उतना ही बहरा

और वह दो लोगों के लिए खाता-पीता भी है।

उपन्यास के आठवें अध्याय में पुश्किन चित्र बनाते हैं उच्च समाज के जीवन का एक व्यंग्यपूर्ण चित्र।तो, वह एक सामाजिक घटना दिखाता है:

हालाँकि, यहाँ राजधानी का रंग था,

और जानिए, और फैशन के नमूने,

चेहरे आपको हर जगह मिलते हैं

आवश्यक मूर्ख...

चलिए एक और उदाहरण देते हैं:

प्रोलासोव यहाँ थे, जो इसके पात्र थे

आत्मा की नीचता के लिए प्रसिद्धि,

सभी एल्बमों में सुस्ती,

सेंट-पुजारी, आपकी पेंसिलें...

उपन्यास के पन्नों पर कई नाम हैं वास्तविक व्यक्ति.ये पुश्किन के दोस्त हैं कावेरिनऔर चादेव. उनका उल्लेख वनगिन को स्वयं पुश्किन के सामाजिक दायरे से परिचित कराता है।

"यूजीन वनगिन" के पन्नों पर हम मिलते हैं लेखकों के नामविभिन्न युगों के - प्राचीन काल से 1820 के दशक तक।

हम विशेष रूप से रूसी सांस्कृतिक हस्तियों के संदर्भ में रुचि रखते हैं। पहले अध्याय में, लेखक के एक विषयांतर में, पुश्किन रूसी रंगमंच के इतिहास के बारे में बात करते हैं:

जादुई भूमि! वहाँ पुराने दिनों में,

व्यंग्य एक बहादुर शासक है,

फ़ॉनविज़िन, स्वतंत्रता के मित्र, चमके,

और दबंग राजकुमार;

वहाँ ओज़ेरोव को अनैच्छिक श्रद्धांजलि

लोगों के आंसू, तालियां

युवा सेम्योनोवा के साथ साझा;

वहाँ हमारा कैटेनिन पुनर्जीवित हो गया

कॉर्निले एक राजसी प्रतिभा है;

वहाँ कांटेदार शाखोव्सकोय बाहर लाया

उनके हास्य का शोरगुल झुंड,

वहाँ डिडेलॉट को महिमा का ताज पहनाया गया,

वहाँ, वहाँ, दृश्यों की छत्रछाया में,

मेरी जवानी के दिन तेजी से बीत रहे थे।

जैसा कि आप देख सकते हैं, नाटककारों के नाम यहाँ दिए गए हैं डी.आई.फोनविज़िन, हां.बी.कन्याज़्निन, वी.ए.ओज़ेरोव, पी.ए.कैटेनिन, ए.ए.शखोव्सकोय,दुखद अभिनेत्री एकातेरिना सेमेनोवा, कोरियोग्राफर एस डिडेलॉट; थोड़ी देर बाद बैलेरीना का उल्लेख होता है अव्दोत्या इस्तोमिना.

"यूजीन वनगिन" के पन्नों पर प्रसिद्ध रूसी कवियों के नाम हैं। पुश्किन को याद है जी.आर. डेरझाविन:

बूढ़े डेरझाविन ने हमें देखा

और कब्र में जाकर उसने आशीर्वाद दिया।

पाँचवाँ अध्याय, जो तात्याना के सपने के बारे में बताता है, एक पुरालेख से पहले है वी.ए. ज़ुकोवस्की:

ओह, इन भयानक सपनों को नहीं जानते

तुम, मेरी स्वेतलाना!

बार-बार उल्लेख किया गया ई.ए. बोराटिंस्की- "दावतों और उदासी की गायिका", "एक युवा फिनिश महिला की गायिका"। पुश्किन अद्भुत शोकगीत के लेखक को संबोधित करते हैं एन.एम. याज़ीकोव: "तो आप, प्रेरित याज़ीकोव..."

पुश्किन के मित्र राजकुमार पी.ए. व्यज़ेम्स्कीउपन्यास में पहले अध्याय के पुरालेख के लेखक ("और वह जीने की जल्दी में है, और वह महसूस करने की जल्दी में है"), और एक पात्र के रूप में जो सातवें अध्याय में तात्याना से मिला, दोनों के रूप में दिखाई देता है।

उपन्यास में इसका भी जिक्र है प्राचीन लेखक(उदाहरण के लिए, होमर, थियोक्रिटस, जुवेनल, ओविड). पुश्किन कहते हैं पश्चिमी यूरोपीय लेखक और कवि, राजनीतिक हस्तियाँ. इसलिए, शिलरऔर गेटेलेन्स्की की विशेषताओं और उनकी "जर्मन" शिक्षा के संबंध में उल्लेख किया गया है। रिचर्डसनऔर रूसो नामउन उपन्यासों के लेखकों की तरह, जिनका तात्याना को शौक था। बायरनऔर नेपोलियनवनगिन के जुनून को प्रतिबिंबित करें (उसके गांव के कार्यालय में बायरन का एक चित्र और नेपोलियन की एक मूर्ति लटकी हुई थी)।

उपन्यास के पन्नों पर उन्हें और कहा जाता है काल्पनिक व्यक्ति, शामिल साहित्यिक नायकऔर पौराणिक पात्र. यूजीन वनगिन में कई साहित्यिक नायकों का उल्लेख है। यह ल्यूडमिलाऔर रुस्लान, स्वयं पुश्किन के पात्र। ये अन्य लेखकों के नायक हैं ( बाल हेरोल्ड, ग्याउर, जुआन- बायरन के नायक पोते- रिचर्डसन के नायक, जूलिया- रूसो की नायिका ग्रिबॉयडोव्स्की चाटस्की,स्वेतलानाज़ुकोवस्की)।

पुश्किन ने पौराणिक पात्रों के नाम भी बताए हैं। यह वीनस, अपोलो, टेरप्सीचोर, मेलपोमीन।

तात्याना के अद्भुत सपने में वे प्रकट होते हैं रूसी लोककथाओं के पात्र, इस तथ्य की पुष्टि करते हुए कि "तातियाना पुराने समय के आम लोगों की किंवदंतियों पर विश्वास करता था..."

उपन्यास के पन्नों पर उल्लिखित सभी संकेतित पात्र और वास्तविक और काल्पनिक व्यक्ति काम की स्थानिक और लौकिक सीमाओं का विस्तार करते हैं।

व्यक्तिगत अध्यायों, प्रकरणों और कार्य की संरचना के अन्य तत्वों का विश्लेषण

पहला अध्यायरोकना वनगिन की छवि का प्रदर्शन;यहाँ पाठक भी परिचित हो जाता है लेखक द्वाराउपन्यास। यह सब पृष्ठभूमि में घटित होता है सेंट पीटर्सबर्ग में जीवन की तस्वीरें।

सूक्तिपहला अध्याय पी.ए. व्यज़ेम्स्की की कविता "द फर्स्ट स्नो" के एक उद्धरण के साथ है: "और वह जीने की जल्दी में है, और वह महसूस करने की जल्दी में है।" पुरालेख कहानी के लिए एक हर्षित, जीवन-पुष्टिकारी स्वर निर्धारित करता है।

पहले अध्याय में पुश्किन बताते हैं मुख्य पात्र के पालन-पोषण, शिक्षा, पढ़ने के दायरे, उसकी रुचियों, जीवनशैली के बारे में।वनगिन की शिक्षा के उदाहरण का उपयोग करते हुए, पुश्किन धर्मनिरपेक्ष युवाओं को शिक्षित करने की ख़ासियत दिखाते हैं। शिक्षाउस समय अधिकतर युवा सरदार थे घर का बना. इसे अंजाम दिया गया ट्यूटर्स-फ़्रेंचऔर वो यह था रूसी राष्ट्रीय संस्कृति के मूल्यों से अलग।पुश्किन वनगिन के बारे में लिखते हैं:

यूजीन का भाग्य कायम रहा:

पहले तो मैडम ने उसका पीछा किया,

फिर महाशय ने उनकी जगह ली।

इनसे वनगिन की शिक्षा की सतही प्रकृति का अंदाजा लगाया जा सकता है वे गुण जिनकी उन्हें सामाजिक जीवन में आवश्यकता थी. पुश्किन अपने नायक के बारे में व्यंग्यपूर्वक लिखते हैं:

वह पूरी तरह से फ्रेंच है

वह स्वयं को अभिव्यक्त कर सकता था और लिख सकता था,

मैंने आसानी से माजुरका नृत्य किया

और वह लापरवाही से झुक गया.

आप और क्या चाहते हैं? प्रकाश ने फैसला कर लिया है

कि वह स्मार्ट है और बहुत अच्छा है.

पहले अध्याय में पुश्किन का भी वर्णन है एक धर्मनिरपेक्ष युवक का दिन.सबसे पहले, लेखक बात करता है देर से जागनावनगिन:

कभी-कभी वह अभी भी बिस्तर पर होता था,

वे उसके लिए नोट्स लाते हैं।

क्या? निमंत्रण? वास्तव में,

सुबह की पोशाक में,

चौड़ा बोलिवर लगाकर,

वनगिन बुलेवार्ड की ओर जाता है

और वहाँ वह खुली जगह में चलता है,

जबकि सतर्क ब्रेगेट

रात के खाने की घंटी नहीं बजेगी।

वॉक वनगिन के बाद टैलोन में भोजन, एक फैशनेबल रेस्तरां का मालिक:

वह टैलोन की ओर दौड़ा: वह निश्चित है

कावेरिन वहां उसका क्या इंतजार कर रही है?

दोपहर के भोजन के बाद चलता है थिएटर का दौरा. पुश्किन ने यहाँ व्यंग्य के साथ टिप्पणी की:

रंगमंच एक दुष्ट विधायक है,

चंचल प्रेमी

आकर्षक अभिनेत्रियाँ

मंच के पीछे के मानद नागरिक,

वनगिन ने थिएटर के लिए उड़ान भरी।

वनगिन का दिन समाप्त होता है गेंद पर:

प्रविष्टि की। हॉल लोगों से भरा है;

संगीत पहले ही गरज-चमक कर थक चुका है;

भीड़ मज़ारका में व्यस्त है;

चारों ओर शोर और तंग हालात हैं...

वनजिन सुबह घर लौटता है, जब काम कर रहा हो तो पीटर्सबर्ग पहले से ही काम पर जाने के लिए उठ रहा है:

मेरे वनगिन के बारे में क्या? आधी नींद में,

वह गेंद से बिस्तर पर जाता है,

और सेंट पीटर्सबर्ग बेचैन है

ढोल की थाप से पहले ही जाग गया...

वनगिन के बारे में बात करते हुए कवि जोर देते हैं सामाजिक जीवन की शून्यता और एकरसता. पुश्किन अपने नायक के बारे में लिखते हैं:

दोपहर को उठना, और फिर

सुबह तक उसका जीवन तैयार है,

नीरस और रंगीन.

और कल भी कल जैसा ही है.

अंतिम विषयआख्यान पहले अध्याय में–लेखक के साथ वनगिन का परिचय और मित्रता।कवि नायक का एक उल्लेखनीय मनोवैज्ञानिक वर्णन करता है, उसके व्यक्तित्व के गुणों और उसके विश्वदृष्टि की विशिष्टताओं की दुनिया के प्रति उसके अपने दृष्टिकोण से तुलना करता है:

प्रकाश की स्थितियों के बोझ को उखाड़ फेंका,

वह कैसे, हलचल के पीछे पड़कर,

उसी वक्त मेरी उनसे दोस्ती हो गई.

मुझे उसकी विशेषताएं पसंद आईं

सपनों के प्रति अनैच्छिक भक्ति,

अद्वितीय विचित्रता

और एक तेज़, ठंडा दिमाग।

मैं कड़ुवा था, वह उदास था;

हम दोनों जुनून का खेल जानते थे:

जिंदगी ने हम दोनों को बहुत सताया;

दोनों दिलों की गर्मी शांत हो गई;

गुस्सा दोनों का इंतजार कर रहा था

अंधी किस्मत और लोग

हमारे दिनों की सुबह में.

इस में मनोवैज्ञानिक चित्रवनगिन की झलक दिख रही है स्वयं पुश्किन की विशेषताएं, जो पहला अध्याय (1823 के अंत) लिखने के समय गंभीर मानसिक संकट का अनुभव कर रहा था। इस बीच, लेखक इस बात पर ज़ोर देना नहीं भूलता कि " अंतर"अपने और नायक के बीच: पिछले आदर्शों में निराशा के बावजूद, लेखक ने दुनिया के बारे में अपना काव्यात्मक दृष्टिकोण नहीं खोया, प्रकृति के प्रति अपना प्यार नहीं बदला, अपने दिल की प्रिय काव्यात्मक रचनात्मकता को नहीं छोड़ा। 1823-1824 का संकट पुश्किन के आध्यात्मिक विकास में केवल एक चरण था, और इसके विपरीत संदेहवादीउपन्यास का लेखक वनगिन अपने व्यक्तित्व की सबसे गहरी नींव में रहता है आशावादी.

दूसरे अध्याय मेंकथा स्थानांतरित हो गई है गांव की ओर.डबल एपिग्राफ - "ओह रस!" ("ओह गांव!")होरेस और "ओ रस' से!" – विषय को जोड़ता है ग्रामीण जीवनथीम के साथ रूसी राष्ट्रीय पहचान, पता चलता है रूसी राष्ट्रीय चरित्र की समस्याकार्य में अग्रणी पात्रों में से एक के रूप में।

दूसरा अध्याय पाठक का परिचय कराता है लेन्स्की, ओल्गा और तात्याना।

छठे श्लोक में यह दिया गया है लेन्स्की की छवि का प्रदर्शन:

उसी समय अपने गाँव

नया ज़मींदार सरपट दौड़ पड़ा

और उतना ही सख्त विश्लेषण भी

पड़ोस में एक वजह थी,

नामित व्लादिमीर लेन्स्की,

सीधे गौटिंगेन की आत्मा के साथ,

सुंदर आदमी, में पूर्ण रंगसाल,

कांट के प्रशंसक और कवि.

वह धूमिल जर्मनी से है

वह सीखने का फल लेकर आया:

आज़ादी-पसंद सपने

आत्मा उत्साही और बल्कि अजीब है,

हमेशा जोशीला भाषण

और कंधे-लंबाई वाले काले कर्ल।

वनगिन की तरह लेन्स्की ने पड़ोसी जमींदारों में अपने प्रति अविश्वास की भावना पैदा की उदार भावनाएँ. नायक के "स्वतंत्रता-प्रेमी सपने" स्पष्ट रूप से उनके लिए अलग-थलग थे।

यहाँ, दूसरे अध्याय में, इसकी रूपरेखा दी गई है लाइन लेन्स्की - ओल्गा, जिसकी कलात्मक भूमिका इन नायकों के चरित्रों को प्रकट करना है और, सबसे महत्वपूर्ण, तातियाना और वनगिन की प्रेम कहानी को उजागर करना है।

अंत में, दूसरा अध्याय देता है छवि का प्रदर्शनतातियाना. लेखक ध्यान आकर्षित करता है नाम« तातियाना”, जिसे पुश्किन के समय में कई लोग आम लोग मानते थे। कवि जानबूझकर अपनी नायिका को इस प्रकार बुलाता है:

पहली बार ऐसे नाम से

उपन्यास के कोमल पन्ने

हम जानबूझकर पवित्र करेंगे.

तात्याना के बारे में बात करते हुए पुश्किन अपनी नायिका की तुलना अपनी बहन से करते हैं ओल्गा:

तुम्हारी बहन की खूबसूरती नहीं,

न ही उसके सुर्खपन की ताजगी

वह किसी का ध्यान आकर्षित नहीं कर पाएंगी.

तातियाना के विपरीत, ओल्गा स्पष्ट रूप से उभरती है समरूपता सिद्धांतकार्य के केंद्रीय पात्रों की व्यवस्था में। ओल्गा की बाहरी सुंदरता उसके सामान्य और सतही स्वभाव को छुपाती है और साथ ही तातियाना की आंतरिक, आध्यात्मिक सुंदरता को उजागर करती है।

यहाँ, दूसरे अध्याय में, पुश्किन ने नायिका के ऐसे चरित्र लक्षणों की रूपरेखा तैयार की है Daydreaming,प्रकृति प्रेम,उपन्यास पढ़ने का शौक.

तो, पुश्किन अपनी नायिका के बारे में बात करते हैं:

विचारशीलता, उसकी दोस्त

दिनों की सबसे लोरी से,

ग्रामीण अवकाश का प्रवाह

उसे सपनों से सजाया.

कवि तातियाना की प्रकृति से निकटता पर जोर देता है:

उसे बालकनी पर प्यार था

उन्हें शुरू से ही उपन्यास पसंद थे;

उन्होंने उसके लिए सब कुछ बदल दिया।

उसे धोखे से प्यार हो गया

रिचर्डसन और रूसो दोनों।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कार्य का कथानक सिद्धांत पर आधारित है "मिररिंग"।तातियाना को वनगिन से प्यार हो जाता है, उसे लिखता है पत्रऔर परिणामस्वरूप मिलता है फटकार. काम के अंत में, पात्र "स्थान बदलते हैं": अब वनगिन को तातियाना से प्यार हो गया,उसे लिखता है पत्रऔर प्राप्त भी करता है डाँटना।

अध्याय तीनउपन्यास में शामिल है एक प्रेम कहानी की शुरुआत.संयोग से नहीं सूक्तितीसरा अध्याय फ्रांसीसी लेखक से लिया गया है ("एले एटेइट फ़िले, एले एटेइट अमौर्यूज़" 1, मालफिलाट्रे)। पुश्किन पाठक को नायिका की फ्रांसीसी तरीके से परवरिश, उसके उपन्यास पढ़ने और इस तथ्य की याद दिलाती है कि वनगिन के बारे में तात्याना के विचार साहित्यिक नायकों के बारे में उसके रोमांटिक विचारों से प्रेरित हैं।

वनगिन प्रेमी तात्याना की कल्पना में प्रकट होता है उसके द्वारा पढ़ी गई किताबों का हीरो:

जूलिया वोल्मर का प्रेमी,

मालेक-एडेल और डी लिनार्ड,

और वेर्थर, विद्रोही शहीद,

और अतुलनीय ग्रैंडिसन,

जिससे हमें नींद आती है, -

कोमल सपने देखने वालों के लिए सब कुछ

उन्होंने अपने आप को एक ही छवि में ढाल लिया है,

एक वनगिन में विलीन हो गया।

तात्याना भी अपने बारे में सोचती है उपन्यास की नायिका:

एक नायिका की कल्पना

आपके प्रिय रचनाकार,

क्लेरिसा, जूलिया, डेल्फ़िन,

जंगलों के सन्नाटे में तात्याना

कोई ख़तरनाक किताब लेकर घूमता है...

तातियाना का पत्र–तीसरे अध्याय का रचना केंद्र. शोधकर्ताओं के अनुसार, उदाहरण के लिए यू.एम. लोटमैन, नायिका का पत्र उसकी प्रामाणिकता से अलग होता है ईमानदारी,ईमानदारी. इस पत्र से हमें तात्याना की आत्मा के अंतरतम रहस्यों के बारे में पता चलता है - हेउसकी ईश्वर में सच्ची आस्था, प्रार्थना के आनंद के बारे में, गरीबों के प्रति करुणा के बारे में, अकेलेपन के बारे मेंउसके आसपास के लोगों के बीच.

हालाँकि, पत्र में शामिल है वाक्यांश के मोड़, पुश्किन की नायिका से प्राप्त मैंने जो पढ़ा उससेउसके द्वारा किताबें. तात्याना, अपनी ही उम्र की कई कुलीन महिलाओं की तरह, बहुत कम कमांड रखती थी लेखन मेंअपनी मूल भाषा में, और अपने प्यार का इज़हार करने के लिए फ़्रेंच को चुना।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, तातियाना की प्रकृति की राष्ट्रीय पहचानउसकी छवि पर जोर दिया गया नानी. इस दृष्टि से मुख्य पात्र के चरित्र को समझने के लिए रचना के ऐसे तत्व की आवश्यकता होती है नानी के साथ तात्याना की बातचीत,बेलिंस्की के अनुसार, सच्ची राष्ट्रीयता से भरा हुआ।

महत्वपूर्ण प्रसंग चौथा अध्याय–वनगिन की फटकार.लोहे काइस नायक के एकालाप के प्रति लेखक का दृष्टिकोण पहले ही दिया जा चुका है सूक्ति: "लैमोरालेस्टडान्सलानेचरडेस्कोसेस" 1 (नेकर)। फटकार का मतलबतात्याना की भावनाओं पर प्रतिक्रिया देने से इनकार करने के कारणों की वनगिन की औपचारिक व्याख्या से कहीं अधिक गहरा। जैसा कि हम जानते हैं, वनगिन ने नायिका से कहा कि वह उसके प्यार के लायक नहीं है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि वह "आनंद के लिए नहीं बनाया गया था", यानी वह पारिवारिक जीवन के लिए तैयार नहीं थी। वनगिन आंशिक रूप से ईमानदार था: वास्तव में, उसकी आत्मा उथली हो गई, धर्मनिरपेक्ष षडयंत्रों में सूख गई, और "कोमल जुनून के विज्ञान" में उनकी उत्कृष्ट महारत उनके लिए आध्यात्मिक तबाही में बदल गई। हालाँकि, एक और मुख्य कारण था, जिसे वनगिन ने बाद में तात्याना को लिखे अपने पत्र में याद किया होगा: "मैं अपनी घृणित स्वतंत्रता को खोना नहीं चाहता था।" स्वार्थपरता, केवल अपनी स्वतंत्रता के बारे में विचारों ने नायक को निर्णायक कदम उठाने से रोक दिया।

अस्वीकृत तातियाना के आध्यात्मिक दुखों की पृष्ठभूमि में, रमणीय पेंटिंगलेन्स्की का अपनी दुल्हन से प्रेमालाप। परेशानी का कोई संकेत नहीं दिख रहा है.

पांचवा अध्याय बताता है क्रिसमस भाग्य बताने के बारे में, ओ तातियाना का सपना,उसके बारे में नाम दिवस, ओ लेन्स्की के साथ वनगिन का झगड़ा.

सूक्तिवी.ए. ज़ुकोवस्की के गीत "स्वेतलाना" ("ओह, इन भयानक सपनों को नहीं जानते / तुम, मेरी स्वेतलाना!") पाठक को लोक मान्यताओं के तत्व में डुबो देता है। पुश्किन के उपन्यास में स्वेतलाना का एक से अधिक बार उल्लेख किया गया है, और यह कोई संयोग नहीं है। पुश्किन के समकालीनों ने पहले से ही ज़ुकोवस्की की नायिका को तात्याना के साहित्यिक पूर्ववर्ती के रूप में और उसके सपने को तात्याना के सपने के प्रोटोटाइप के रूप में माना था। स्वेतलाना की रोमांटिक छवि,पुश्किन के साहित्यिक गुरु द्वारा निर्मित, लेखन में उनके बड़े भाई, गहरे से जुड़े थे राष्ट्रीय जड़ें, रूसी कविता में लोक काव्य तत्व के आक्रमण को चिह्नित किया। पुश्किन ने ज़ुकोवस्की की परंपराओं को उदारतापूर्वक बढ़ाया तातियाना की यथार्थवादी छवि,न केवल के साथ जुड़ा हुआ है लोक मान्यताएँऔर किंवदंतियाँ, लेकिन 19वीं सदी के बीसवें दशक में रूसी जीवन की विशिष्ट ऐतिहासिक वास्तविकताओं के साथ भी।

तातियाना का सपनाकृति की रचना में एक विशेष स्थान रखता है। एक ओर, सपना प्रकट करता है तातियाना के चरित्र की गहरी लोक नींव,नायिका की विश्वदृष्टि और लोक संस्कृति के बीच संबंध।

दूसरी ओर, तात्याना का सपना है भविष्यसूचक अर्थ: यह छठे अध्याय की दुखद घटनाओं की भविष्यवाणी करता है।

तातियाना के नाम दिवस के दृश्यएक अद्भुत का प्रतिनिधित्व करें प्रांतीय कुलीनता की नैतिकता की एक तस्वीर,एक बार फिर पुश्किन के काम की ऐसी संपत्ति पर जोर दिया गया विश्वकोश.

पाँचवे अध्याय में एक महत्वपूर्ण बात है कहानी में ट्विस्ट: यह वनगिन के ओल्गा के प्रेमालाप, लेन्स्की के गुस्से और वनगिन को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देने के उसके फैसले के बारे में बताता है।

अध्याय छहरोकना कथानक का चरमोत्कर्ष. यह बताता है वनगिन और लेन्स्की के बीच द्वंद्व के बारे में।सूक्तिछठा अध्याय पेट्रार्क के शब्दों से प्रेरित था: "ला, सोट्टोइगिओर्निनुबिलोसिब्रेवी, /नासेयुनाजेंटीकुइल'मोरिरनोन्डोल" 1।

में द्वंद्व की स्थितियाँस्पष्ट रूप से पता चला वनगिन की आत्मा की नैतिक संरचना की असंगति।

एक ओर, वनगिन एक "दयालु साथी" है, जो ईमानदारी से अपने युवा साथी से जुड़ा हुआ है। वनगिन लेन्स्की की शिक्षा, युवाओं के उदात्त आवेगों की सराहना करता है और उनकी कविताओं को कृपालु मानता है।

हालाँकि, "युवक को पूरे दिल से प्यार करना," वनगिन लेन्स्की से बदला लेने की इच्छा को दबा नहीं सकतेलारिन्स के साथ एक उबाऊ छुट्टी के निमंत्रण के लिए और ओल्गा की देखभाल करता है, जो उत्साही और प्रभावशाली युवक को नाराज करता है। वनगिन प्रभावशाली धर्मनिरपेक्ष पूर्वाग्रहों को चुनौती देने में भी असमर्थ है; वह जनमत से डरते हैं, द्वंद्व से इनकार करने की हिम्मत नहीं करता। परिणामस्वरूप - इसकी अनिवार्यता, दुःखद मृत्यलेन्स्कीऔर गंभीर वनगिन की मानसिक पीड़ा.

एक द्वंद्वयुद्ध में वनगिन द्वारा लेन्स्की की हत्या - कथानक के विकास में चरमोत्कर्ष।यह दुखद घटना अंततः वनगिन को तातियाना से अलग कर देती है। मानसिक वेदना से विक्षुब्ध नायक अब गाँव में नहीं रह सकता।

उसी समय, द्वंद्व दिखाई देता है लेन्स्की के चरित्र की "बेजानता",वास्तविकता से नायक का अलगाव।

लेन्स्की के संभावित भविष्य पर विचार करते हुए (यदि वह द्वंद्वयुद्ध में नहीं मरा होता), पुश्किन ने अपने नायक के लिए दो रास्ते बताए। लेन्स्की बन सकता है उत्कृष्ट कवि:

शायद वह दुनिया की भलाई के लिए है

या कम से कम महिमा के लिए पैदा हुआ था;

उसकी मूक वीणा

जोर से, लगातार बजना

सदियों में मैं उठा सकता था...

हालाँकि, लेन्स्की उम्मीद कर सकता था जीवन अश्लील और साधारण है:

या शायद वह भी: एक कवि

साधारण व्यक्ति अपने भाग्य की प्रतीक्षा कर रहा था।

युवावस्था की गर्मियाँ बीत जाएंगी,

उसकी आत्मा का ताप ठंडा हो जायेगा।

वह कई तरह से बदलेगा

मैं मसल्स से अलग हो जाऊंगा, शादी कर लूंगा,

गाँव में, खुश और कामुक,

मैं रज़ाईदार वस्त्र पहनूंगा;

मैं वास्तव में जीवन को जान पाऊंगा...

लेन्स्की की मृत्युएक द्वंद्व में है और प्रतीकात्मक अर्थस्वयं कवि के लिए. छठे अध्याय के अंत में लेन्स्की को अलविदा कहते हुए उपन्यास का लेखक अलविदा कहता है अपनी ही जवानी के साथ, रोमांटिक सपनों द्वारा चिह्नित।

लेकिन ऐसा ही होगा: आइए एक साथ अलविदा कहें,

हे मेरे सहज यौवन! –

कवि चिल्लाता है.

द्वंद्वयुद्धवनगिन और लेन्स्की - कथानक के विकास में एक महत्वपूर्ण मोड़।सातवें अध्याय से हमें पता चलता है कि वनगिन गांव छोड़ देती है, ओल्गा एक लांसर से शादी कर लेती है, और तात्याना को "दुल्हन मेले" में मास्को ले जाया जाता है।

के बीच प्रमुख घटनाएँ सातवाँ अध्यायटिप्पणी वनगिन के घर तात्याना का दौराऔर उसकी किताबें पढ़ रहा हूँ। बेलिंस्की ने इस घटना को तातियाना की आत्मा में "चेतना का कार्य" कहा। तात्याना द्वारा वनगिन की किताबें पढ़ने का अर्थ यह है कि वह नायक के चरित्र को अधिक गहराई से समझती है और उसके विरोधाभासी स्वभाव को समझने की कोशिश करती है।

अध्याय सात का केंद्रीय विषयउपन्यास - मास्को।इसका महत्व प्रमाणित है तीन पुरालेख, विभिन्न लेखकों - पुश्किन के समकालीनों के कार्यों से लिया गया।

मास्को, रूस की प्यारी बेटी,

मुझे आपके बराबर कोई कहां मिल सकता है? –

आई.आई. दिमित्रीव से गंभीरतापूर्वक पूछता है।

आप अपने मूल मास्को से प्यार कैसे नहीं कर सकते? –

ई.ए.बी. प्रश्न प्यार से पूछता है, लेकिन साथ ही व्यंग्य के साथ भी हेरैटिनस्की

"विट फ्रॉम विट" का एक अंश हमें मॉस्को के कुलीन वर्ग पर ग्रिबॉयडोव के व्यंग्य की याद दिलाता है:

मास्को का उत्पीड़न! प्रकाश देखने का क्या मतलब है!

यह कहाँ बेहतर है?

जहां हम नहीं हैं.

पुरालेख संप्रेषित करते हैं प्राचीन राजधानी के प्रति कवि का अस्पष्ट रवैया।

एक तरफ, मास्को–मातृभूमिकवि. पुश्किन ने निम्नलिखित पंक्तियों में मिखाइलोवस्कॉय में अपने निर्वासन के बाद उनके साथ अपनी मुलाकात को याद किया:

जब चर्च और घंटाघर

उद्यान, महल अर्धवृत्त

अचानक मेरे सामने खुल गया!

मेरी भटकती नियति में,

मॉस्को, मैं तुम्हारे बारे में सोच रहा था!

रूसी हृदय के लिए यह विलीन हो गया है!

उससे कितना प्रतिध्वनित हुआ!

मास्कोपुश्किन के लिए भी यह था नेपोलियन पर रूस की विजय का प्रतीक 1812 के युद्ध में:

नेपोलियन की प्रतीक्षा व्यर्थ रही

आखरी ख़ुशी के नशे में,

मास्को घुटने टेक रहा है

पुराने क्रेमलिन की चाबियों के साथ:

नहीं, मैं मास्को नहीं गया

दोषी सिर के साथ उसके लिए.

कोई छुट्टी नहीं, कोई उपहार नहीं,

वह आग तैयार कर रही थी

अधीर नायक को...

दूसरी ओर, पुश्किन व्यंग्यपूर्वकजीवन को दर्शाता है मास्को कुलीनता.यहाँ यह विशेष रूप से स्पष्ट है ग्रिबॉयडोव की परंपराएँ,संस्मरण"बुद्धि से शोक" से ("लेकिन उनमें कोई परिवर्तन दिखाई नहीं देता...")।

मॉस्को दुनिया के प्रति पुश्किन का आलोचनात्मक रवैया आकस्मिक नहीं है। डिसमब्रिस्ट विद्रोह की हार के बाद, पुश्किन ने सातवें अध्याय को, आठवें की तरह, समाप्त किया। निर्वासन के बाद मास्को लौटते हुए, पुश्किन अपने कई पूर्व मित्रों से नहीं मिले। यह विशेषता है कि सातवें अध्याय में, व्यज़ेम्स्की अकेले ही तात्याना की आत्मा पर "कब्जा" करने में "प्रबंधित" हुआ। हालाँकि यह अध्याय 1825 से पहले का है, दिसंबर के बाद के युग की "चमक"।यहाँ स्पष्ट है.

अध्याय आठरोकना कथानक संकल्पऔर विदाई के शब्दलेखक पात्रों के साथ और पाठक के साथ। विदाई का उद्देश्य बायरन के पुरालेख में भी मौजूद है: "तुम्हारे साथ अच्छा व्यवहार करो, और यदि हमेशा के लिए, फिर भी हमेशा के लिए, तुम्हारे साथ अच्छा व्यवहार करो" 1।

आठवें अध्याय में उपन्यास की कार्रवाई को फिर से स्थानांतरित किया गया है पीटर्सबर्ग.व्यंग्यपूर्ण करुणाउच्च समाज की छवि मेंइस अध्याय में पीटर्सबर्ग उस नरम विडंबना से बिल्कुल अलग है जो पहले अध्याय पर हावी है। तथ्य यह है कि यहां, जैसा कि सातवें अध्याय में है, जो मॉस्को के बारे में बताता है, डिसमब्रिस्ट विद्रोह की हार के बाद के युग की "चमक" है: वे साथी जिन्हें कवि ने "एक मैत्रीपूर्ण बैठक में" पहला छंद पढ़ा था उपन्यास का अधिकांश भाग पहले ही समाप्त हो चुका है या कठिन परिश्रम में समाप्त हो चुका है। यहाँ से अंतिम अध्याय में लेखक की उदास मनोदशाउनकी रचनाएँ.

आठवें अध्याय में वनगिन के बारे में बात करते हुए पुश्किन बताते हैं नायक की कठिन मानसिक स्थितिलेन्स्की की हत्या के बाद:

वह चिंता से उबर गया

सफ़र का अनुराग

(एक बहुत ही दर्दनाक संपत्ति,

कुछ स्वैच्छिक क्रॉस)।

उसने अपना गांव छोड़ दिया

जंगल और खेत एकांत,

खूनी छाया कहाँ है

प्रतिदिन उसे दर्शन देते थे

और वह बिना किसी लक्ष्य के भटकने लगा...

नायक की मानसिक पीड़ा स्वप्न-स्मृति 2 में सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित होती है, जो आठवें अध्याय के XXXVI और XXXVII छंदों की सामग्री बनाती है:

तो क्या हुआ? उसकी आँखें पढ़ती हैं

परन्तु मेरे विचार बहुत दूर थे;

सपने, इच्छाएँ, दुःख

उन्होंने आत्मा में गहराई तक दबा दिया।

यह मुद्रित पंक्तियों के बीच है

आध्यात्मिक दृष्टि से पढ़ें

अन्य पंक्तियाँ. वह उनमें है

एकदम गहरा था.

वे गुप्त किंवदंतियाँ थीं

हार्दिक, अंधकारमय पुरातनता,

असंबंधित सपने

धमकियाँ, अफवाहें, भविष्यवाणियाँ,

आईएल लंबी कहानीबकवास जीना

या किसी युवा युवती के पत्र।

और धीरे-धीरे नींद में चले गए

और वह भावनाओं और विचारों में पड़ जाता है,

और उसके सामने कल्पना है

रंगीन फिरौन ने अपनी मस्जिद में झाड़ू लगाई।

वह यही देखता है: पिघली हुई बर्फ पर,

मानो रात को सो रहा हो,

तब उसे भूले हुए शत्रु दिखाई देते हैं,

निंदक और दुष्ट कायर,

और युवा गद्दारों का झुंड,

और तिरस्कृत साथियों का घेरा,

वह एक ग्रामीण घर है - और खिड़की पर

वह बैठती है... और बस!

संपूर्ण कार्य की चरम घटना - लेन्स्की की दुखद मृत्यु - पर अंतिम, आठवें अध्याय में इस तरह जोर दिया गया है, जो तात्याना के लिए जुनून के प्रकोप के साथ-साथ नायक के आंतरिक जीवन का सबसे महत्वपूर्ण घटक बन जाती है। वनगिन का सपना स्पष्ट रूप से "के प्रभाव को बढ़ाता है" विशिष्टता"उपन्यास की रचनाएँ. वनगिन का सपना पूर्वव्यापीउसी दुखद घटना (लेन्स्की की हत्या) को फिर से बनाता है जिसकी भविष्यवाणी की गई थी भविष्यवाणीतातियाना का सपना.

इसके अलावा, वनगिन के सपने में शामिल है इमेजिस, उपन्यास के मध्य अध्यायों ("हार्दिक, अंधेरे पुरातनता की गुप्त किंवदंतियाँ", "भविष्यवाणियाँ", "जीवित बकवास परी कथाएँ", "एक युवा युवती के पत्र") में पाठक को सीधे तातियाना की मनःस्थिति का जिक्र करते हुए।

एक ही समय पर परी कथा चित्रतातियाना के सपने से, जो लोककथाओं की जड़ों पर आधारित है और लोक जीवन के तत्वों के साथ तातियाना के जीवंत संबंध पर जोर देता है, इसकी तुलना रूपक से की जा सकती है फिरौन की छवि 1वनगिन के सपने से ("उसके सामने, उसकी कल्पना में, फिरौन की रंगीन मस्जिद")। जैसा कि आप जानते हैं, फिरौन एक जुआ कार्ड गेम का नाम है, जो पुश्किन के काम में मानव आत्मा पर राक्षसी ताकतों की शक्ति का प्रतीक है ("हुकुम की रानी" याद रखें)। वनगिन की आत्मा पूरी तरह से इन ताकतों की दया पर थी, और फिरौन की अशुभ छवि नायक के सपने को एक निराशाजनक स्वाद देती है। वनगिन के सपने पर हावी होने वाली बुराई की दुनिया में "भूले हुए दुश्मन", और "निंदक", और "दुष्ट कायर", और "युवा गद्दारों का झुंड", और "घृणित साथियों का एक समूह" शामिल हैं। वनगिन के अतीत के ये चेहरे फिरौन की छवि की तरह बन जाते हैं अनुचित अस्तित्व का प्रतीकनायक।

आठवें अध्याय में, सिद्धांत के अनुसार " विशिष्टता", नायक स्थान बदलते हैं। अब पहले से ही वनगिन की आत्मा में जुनून भड़क उठता है. तात्याना के लिए वनगिन की भावनाओं में न केवल एक जीवन देने वाली शक्ति देखी जा सकती है जो नायक की आत्मा को शुद्ध करती है। बल्कि यह है "जुनून एक मृत निशान है"कवि की आलंकारिक परिभाषा के अनुसार. यह जुनून वनगिन की आत्मा को ठीक नहीं कर सका, इसने केवल उसके दोस्त की हत्या के कारण उत्पन्न उसकी मानसिक पीड़ा को बढ़ा दिया।

तातियाना को वनगिन का पत्र–सबसे महत्वपूर्ण वैचारिक केंद्रसंपूर्ण उपन्यास. वनगिन ने अपने पत्र में कटुतापूर्वक कहा:

मैंने सोचा: स्वतंत्रता और शांति

खुशी का विकल्प. हे भगवान!

मैं कितना गलत था, मुझे कैसे सज़ा मिली...

उपसंहार का अर्थउपन्यास यह है कि तात्याना ने वनगिन को अस्वीकार कर दिया:

मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?),

लेकिन मुझे किसी और को दे दिया गया

मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा.

खंडन पाठक को न केवल नायक द्वारा अनुभव किए गए नैतिक संकट के अर्थ को स्पष्ट रूप से समझने की अनुमति देता है, बल्कि नायिका के व्यक्तित्व की आध्यात्मिक नींव को भी समझने की अनुमति देता है। तात्याना की आत्मा में वनगिन के लिए भावना बरकरार है, लेकिन वैवाहिक कर्तव्य के प्रति निष्ठा उसके लिए सबसे ऊपर है। तात्याना ने वनगिन के बेलगाम जुनून की तुलना की भाग्य के प्रति ईसाई समर्पण("मेरी किस्मत पहले ही तय हो चुकी है") और नैतिक शक्ति.

यह महत्वपूर्ण है कि पुश्किन ने अपने नायकों को अपने उपन्यास में दिखाया है आध्यात्मिक विकास में.

तात्याना एक स्वप्निल गाँव की लड़की से एक प्रतिभाशाली समाज की महिला में बदल जाती है। साथ ही, वह अपनी आत्मा में उन गहरे नैतिक मूल्यों को बरकरार रखती है जो उसकी युवावस्था में उसमें अंतर्निहित थे। नायिका वनगिन को सामाजिक जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण के बारे में बताती है:

और मेरे लिए, वनगिन, यह धूमधाम,

जीवन की घृणित झनकार,

मेरी सफलताएँ प्रकाश के बवंडर में हैं,

मेरा फैशनेबल घर और शाम, -

उनमें क्या है? अब मुझे इसे देते हुए खुशी हो रही है

ये सब छद्मवेश के चिथड़े,

यह सब चमक, और शोर, और धुआं

किताबों की एक शेल्फ के लिए, एक जंगली बगीचे के लिए,

हमारे गरीब घर के लिए,

उन जगहों के लिए जहां पहली बार,

वनगिन, मैंने तुम्हें देखा,

हाँ विनम्र कब्रिस्तान के लिए,

आज कहाँ है क्रॉस और शाखाओं की छाया?

ऊपर बेचारी नानीमेरा...

सेंट पीटर्सबर्ग समाज के प्यार में न पड़ने के बावजूद, तात्याना ने धैर्यपूर्वक अपना क्रूस सहन किया, एक समर्पित पत्नी बनी रही और एक उच्च समाज की महिला की भूमिका निभाई जिसे वह नापसंद करती है।

पूरे उपन्यास में वनगिन की आत्मा में होने वाले परिवर्तन भी स्पष्ट हैं। काम की शुरुआत में, वनगिन एक तुच्छ धर्मनिरपेक्ष बांका के रूप में हमारे सामने आता है। फिर - एक संशयवादी, सामाजिक जीवन से निराश, हताशा, उदासी से ग्रस्त। उपन्यास के अंत में हम एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जिसने जीवन का अर्थ खो दिया है।

काम के अंत में, लेखक वनगिन को "उस पल में छोड़ देता है जो उसके लिए बुरा है।" आगे नायक का क्या होगा यह अज्ञात है। उपसंहार,एक तत्व ले जाना अल्पकथन,अपूर्णता, –अभिनव सुविधापुश्किन के उपन्यास की रचनाएँ।

उपन्यास में प्रकृति

प्रकृति की छवियां काम में एक बड़ा स्थान रखती हैं, जो "रूसी जीवन के विश्वकोश" का सबसे महत्वपूर्ण पहलू है। इसके अलावा, परिदृश्य कई अन्य आवश्यक कार्य करता है।

जैसा कि ऊपर बताया गया है, प्रकृति का वर्णन लेखक की मदद करता है उपन्यास के कलात्मक समय को व्यवस्थित करें।कार्य की कार्रवाई गर्मियों में शुरू होती है। वनगिन अपने बीमार चाचा से मिलने के लिए "डाकघर की धूल में उड़कर" गाँव जाता है। दूसरे अध्याय में, पुश्किन ने ग्रामीण प्रकृति का चित्र चित्रित किया है:

मालिक का घर एकांत है,

एक पर्वत द्वारा हवाओं से सुरक्षित,

वह नदी के ऊपर खड़ा था. दूरी में

उसके सामने वे चकाचौंध और खिल उठे

सुनहरे घास के मैदान और खेत...

ग्रीष्म ऋतु ने शरद ऋतु का मार्ग प्रशस्त किया:

आकाश पहले से ही शरद ऋतु में साँस ले रहा था,

सूरज कम चमकता था,

दिन छोटा होता जा रहा था;

रहस्यमय वन छत्र

एक उदास शोर के साथ वह नग्न थी...

अंत में, सर्दी आती है:

उस वर्ष मौसम पतझड़ का था

मैं बहुत देर तक आँगन में खड़ा रहा,

सर्दी इंतज़ार कर रही थी, प्रकृति इंतज़ार कर रही थी।

बर्फबारी केवल जनवरी में हुई...

सातवें अध्याय की शुरुआत में, पुश्किन ने वसंत के जागरण का वर्णन किया है:

वसंत किरणों से प्रेरित,

आसपास के पहाड़ों पर पहले से ही बर्फबारी हो रही है

कीचड़ भरी धाराओं से होकर भाग निकले

धँसी हुई घास के मैदानों तक...

इसके अलावा, प्रकृति के वर्णन में हम लेखक के रचनात्मक विकास, उसके पथ का निरीक्षण करते हैं रूमानियत से "वास्तविकता की कविता" तक।

जैसा कि आप जानते हैं, पुश्किन ने अपनी रचनात्मकता के रोमांटिक काल के दौरान, दक्षिणी निर्वासन में अपना काम लिखना शुरू किया। पहले अध्याय में हम मिलते हैं प्रेम प्रसंगयुक्तप्रकृति की छवियां:

एड्रियाटिक लहरें,

ओह ब्रेंटा! नहीं, मैं तुम्हें देखूंगा

और, फिर से प्रेरणा से भरपूर,

मैं आपकी जादुई आवाज सुनूंगा!

हालाँकि, सामान्यतः उपन्यास का बोलबाला है यथार्थवादीप्रकृति के चित्र, जिनमें अक्सर रूसी जीवन का विवरण होता है। उदाहरण के तौर पर, यहां काम के पांचवें अध्याय में रूसी सर्दियों का वर्णन दिया गया है:

सर्दी!.. किसान, विजयी,

जलाऊ लकड़ी पर वह पथ को नवीनीकृत करता है...

पुश्किन स्वयं ऐसी पेंटिंग्स पर इस प्रकार टिप्पणी करते हैं:

लेकिन शायद इस प्रकार का

चित्र तुम्हें आकर्षित नहीं करेंगे;

यह सब निम्न प्रकृति है;

यहां थोड़ी कृपा है.

उसी समय, पाठक समझता है कि यह सरल रूसी प्रकृति के चित्रों में था कि लेखक जानता था कि सच्ची कविता कैसे खोजी जाए। “पूर्व कवियों के लिए जो निम्न था वह पुश्किन के लिए महान था; जो उनके लिए गद्य था, वह उनके लिए कविता थी,'' बेलिंस्की ने लिखा।

पुश्किन अपने काम में और आकर्षित करते हैं cityscape. पहले अध्याय में सेंट पीटर्सबर्ग की सफ़ेद रातों की छवि प्रस्तुत की गयी है प्रेम प्रसंगयुक्तचाबी। कवि इस बारे में बात करता है कि वह वनगिन के साथ नेवा के तटबंधों पर कैसे चला, "जब यह पारदर्शी और हल्का होता है / नेवा के ऊपर रात का आकाश / और पानी का हंसमुख गिलास / डायना के चेहरे को प्रतिबिंबित नहीं करता है ..." सिटीस्केप आठवें अध्याय मेंपर बल दिया यथार्थवादी, यहां तक ​​की नीरस: “नीली, नक्काशीदार बर्फ पर / सूरज खेलता है; यह गंदा पिघल रहा है / सड़कों पर बर्फ खोदी गई है।"

आपका रचनात्मक रूमानियत से यथार्थवाद की ओर विकासपुश्किन वनगिन्स ट्रेवल्स में समझते हैं।

सबसे पहले, कवि प्रकृति की उन रोमांटिक छवियों के बारे में लिखते हैं जिन्होंने उन्हें युवावस्था में उत्साहित किया था:

उस वक्त मुझे इसकी जरूरत महसूस हुई

रेगिस्तान, मोती जैसी लहरों के किनारे,

मुझे अन्य पेंटिंग्स की आवश्यकता है:

मुझे रेतीला ढलान बहुत पसंद है,

झोंपड़ी के सामने रोवन के दो पेड़ हैं,

एक गेट, एक टूटी हुई बाड़...

इसके अलावा, प्रकृति की छवियांउपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण हैं नायकों को चित्रित करने के साधन; इसके अलावा, वे लेखक के अपने विश्वदृष्टिकोण को समझने में मदद करते हैं।

दो दिन उसे नये लग रहे थे

सुनसान खेत

उदास ओक के पेड़ की शीतलता,

शांत धारा का बड़बड़ाना;

तीसरे उपवन, पहाड़ी और मैदान पर

वह अब व्यस्त नहीं था;

गाँव के सन्नाटे के लिए:

अधिक ज्वलंत रचनात्मक सपने.

लेन्स्की के लिए, वह प्रकृति को रोमांटिक रूपरेखा में देखता है:

उसे घने पेड़ों से प्यार हो गया,

एकांत, मौन,

और रात, और तारे, और चाँद...

उसे बालकनी पर प्यार था

सूर्योदय की चेतावनी देने के लिए, -

पुश्किन दूसरे अध्याय में तात्याना के बारे में लिखते हैं। पांचवें अध्याय में, कवि बताता है कि तात्याना सर्दियों से कैसे मिलती है:

जल्दी उठना

तातियाना ने खिड़की से देखा

सुबह सफेद आँगन...

रूसी सर्दियों के लिए तात्याना के प्यार में, कवि मूल रूसी आत्मा की एक ज्वलंत अभिव्यक्ति देखता है:

तातियाना (रूसी आत्मा,

बिना यह जाने कि क्यों)

उसकी शीतल सुंदरता के साथ,

मुझे रूसी सर्दी बहुत पसंद थी...

उपन्यास के सातवें अध्याय में कवि ने तात्याना की प्रकृति से, ग्रामीण जीवन से विदाई का मार्मिक वर्णन किया है:

क्षमा करें, शांतिपूर्ण घाटियाँ,

और तुम, परिचित पर्वत चोटियाँ,

और तुम, परिचित वन;

क्षमा करें, स्वर्गीय सौंदर्य,

क्षमा करें, हंसमुख स्वभाव,

मधुर, शांत प्रकाश को बदलना

शानदार वैनिटी के शोर के लिए...

अंत में, उपन्यास में प्रकृति जीवन की क्षणभंगुरता, पीढ़ियों की निरंतरता और समय के संबंध पर लेखक के दार्शनिक प्रतिबिंबों का एक स्रोत भी है। इस प्रकार, कवि दूसरे अध्याय के अंत में पीढ़ियों के परिवर्तन पर विचार करता है:

अफ़सोस! जीवन की बागडोर पर

तुरंत पीढ़ीगत फसल

प्रोविडेंस की गुप्त इच्छा से

वे उठते हैं, परिपक्व होते हैं और गिर जाते हैं;

अन्य लोग उनका अनुसरण कर रहे हैं...

तो हमारी हवादार जनजाति

बढ़ रहा है, चिंतित है, उबल रहा है

और वह अपने परदादाओं की कब्र की ओर बढ़ता है।

हमारा समय आएगा, हमारा समय आएगा,

और हमारे पोते-पोतियाँ अच्छे समय में

वे हमें भी दुनिया से बाहर धकेल देंगे!

सातवें अध्याय में वसंत के जागरण का वर्णन करते हुए, कवि फिर से गुजरती हुई जवानी, जीवन की क्षणभंगुरता के बारे में विचारों पर लौटता है:

तुम्हारा रूप मेरे लिए कितना दुखद है,

वसंत, वसंत! यह प्यार का समय है!

कितना उत्साहपूर्ण उत्साह है

मेरी आत्मा में, मेरे खून में!

कितनी भारी कोमलता से

मैं हवा का आनंद लेता हूं

वसंत मेरे चेहरे पर उड़ रहा है

ग्रामीण सन्नाटे की गोद में!

या, वापसी से खुश नहीं हैं

पतझड़ में मृत पत्तियाँ,

हमें वह कड़वी क्षति याद है

सुन रहा हूँ जंगलों का नया शोर;

या प्रकृति के साथ जीवित

हम भ्रमित विचार को एक साथ लाते हैं

हम अपने वर्षों के लुप्त होते जा रहे हैं,

किसका पुनर्जन्म नहीं हो सकता?

इस प्रकार, यूजीन वनगिन में प्रकृति की छवियों की कलात्मक भूमिका बहुआयामी है। परिदृश्य एक रचनात्मक कार्य करता है, जिससे लेखक को उपन्यास में कलात्मक समय व्यवस्थित करने में मदद मिलती है; प्रकृति का वर्णन लेखक के रचनात्मक विकास, रूमानियत से "वास्तविकता की कविता" तक के उनके मार्ग को दर्शाता है; परिदृश्य पात्रों को चित्रित करने का एक साधन है, लेखक की आत्म-अभिव्यक्ति का एक तरीका है; अंततः, प्रकृति में पुश्किन का कार्य- जीवन पर, भाग्य पर, पीढ़ियों की निरंतरता पर, समय के संबंध पर कवि के दार्शनिक चिंतन का स्रोत।

"वर्क्स ऑफ अलेक्जेंडर पुश्किन" श्रृंखला के आठवें लेख में, बेलिंस्की ने लिखा: "'वनगिन' पुश्किन का सबसे ईमानदार काम है, उनकी कल्पना का सबसे प्रिय बच्चा है, और कोई भी बहुत कम कार्यों की ओर इशारा कर सकता है जिसमें कवि का व्यक्तित्व होगा इतनी पूर्णता, प्रकाश के साथ परिलक्षित होता है और यह स्पष्ट है कि पुश्किन का व्यक्तित्व वनगिन में कैसे परिलक्षित होता है। यहीं उसका सारा जीवन, उसकी सारी आत्मा, उसका सारा प्यार है; यहाँ उनकी भावनाएँ, अवधारणाएँ, आदर्श हैं। ऐसे कार्य का मूल्यांकन करने का अर्थ है स्वयं कवि का उसकी रचनात्मक गतिविधि के संपूर्ण दायरे में मूल्यांकन करना।

जैसा कि आप जानते हैं, "यूजीन वनगिन" एक कृति है असामान्य शैली. प्रिंस पी.ए. व्यज़ेम्स्की को लिखे एक पत्र में, पुश्किन ने कहा: "मैं एक उपन्यास नहीं लिख रहा हूँ, बल्कि पद्य में एक उपन्यास लिख रहा हूँ: एक शैतानी अंतर।"

पद्य में एक उपन्यास - एक गीतात्मक महाकाव्य कृति, जिसमें न केवल महत्वपूर्ण हैं लेखक का कथनघटनाओं और नायकों के बारे में भी गीतात्मक विषयांतर,जिसमें कवि की आंतरिक दुनिया को स्वतंत्र, प्रत्यक्ष अभिव्यक्ति मिलती है।

"यूजीन वनगिन" में हम विभिन्न पाते हैं अपमान के प्रकार:आत्मकथात्मक, नैतिक रूप से वर्णनात्मक, ऐतिहासिक, पत्रकारिता, दार्शनिक।

आइए संक्षेप में विषयांतर के विषय का वर्णन करें। उपन्यास में अधिकांश विषयांतर आत्मकथात्मक सामग्री के हैं: लेखक पाठक को अपने जीवन के बारे में बताता है, जो उसके लिसेयुम वर्षों से शुरू होता है और मॉस्को में उसके आगमन के साथ समाप्त होता है, और फिर मिखाइलोवस्कॉय के निर्वासन के बाद सेंट पीटर्सबर्ग में होता है।

विषयांतर में हम जीवन की क्षणभंगुरता और पीढ़ियों के परिवर्तन पर लेखक के दार्शनिक प्रतिबिंब भी पाते हैं। कवि पाठक के साथ प्रेम और मित्रता, द्वंद्व और द्वंद्व में हत्या के बारे में अपने विचार साझा करता है, साथ ही व्यक्तिवाद और स्वार्थ की तीखी अस्वीकृति व्यक्त करता है ("हम सभी नेपोलियन की तरह दिखते हैं...")।

रूसी और पश्चिमी यूरोपीय साहित्य और संस्कृति के बारे में कवि की राय दिलचस्प है। यहां हमें, विशेष रूप से, पहले अध्याय में रंगमंच के बारे में, तीसरे में साहित्यिक नायकों के बारे में, चौथे में शोकगीत और कविता की काव्य शैलियों के बारे में विषयांतर पर ध्यान देना चाहिए।

कवि समकालीन कवियों (याज़ीकोव, बोराटिंस्की के बारे में), रूसी भाषा के बारे में, जिला युवा महिलाओं और महानगरीय महिलाओं के एल्बमों के बारे में, आधुनिक युवाओं के बारे में, उनकी शिक्षा के बारे में, पुश्किन के समकालीन समाज के स्वाद और नैतिकता के बारे में, सामाजिक के बारे में अपनी राय व्यक्त करते हैं। मनोरंजन, गेंदों के बारे में, उस समय के व्यंजनों के बारे में, यहाँ तक कि वाइन के प्रकारों के बारे में भी!

पत्रकारीय विषयांतरों के बीच, हम सातवें अध्याय में रूस की सड़कों और देश के भविष्य के बारे में कवि के विचारों का उल्लेख करेंगे। हम विशेष रूप से सातवें अध्याय में मास्को के बारे में ऐतिहासिक विषयांतर पर ध्यान देते हैं, जहां पुश्किन 1812 के युद्ध में प्राचीन राजधानी के निवासियों की उपलब्धि की प्रशंसा करते हैं ("नेपोलियन व्यर्थ इंतजार करता था ...")।

अपने उपन्यास के बारे में लेखक के विचार भी दिलचस्प हैं: कवि काम की योजना के बारे में बात करता है, पात्रों के बारे में, पाठकों को उनसे परिचित कराता है; कहते हैं कि उपन्यास की "पांचवीं नोटबुक" को "विषयों से मुक्त" करने की आवश्यकता है; अंत में, वह पाठक और पात्रों को अलविदा कहता है।

लेखक का विषयांतर कई कार्य करता है। आइए मुख्य नाम बताएं। सबसे पहले, वे कवि को "रूसी जीवन का विश्वकोश" (बेलिंस्की) बनाने में मदद करते हैं। दूसरे, वे पाठक के सामने स्वयं लेखक के व्यक्तित्व को प्रकट करते हैं।

"यूजीन वनगिन" के लेखक की छवि बहुआयामी है। लेखक अपने कई रूपों में हमारे सामने आता है: आत्मकथाकार,उपन्यास का निर्माता, अपने काम पर टिप्पणीकार, उपन्यास का नायक, दार्शनिक, कवि।

"यूजीन वनगिन" में पुश्किन पाठक को अपनी जीवनी के तथ्यों से परिचित कराते हैं। वह अपने जीवन का सबसे विस्तार से वर्णन करता है रचनात्मक पथआठवें अध्याय की शुरुआत में संग्रहालय पर विषयांतर में।

सबसे पहले, कवि अपने गीत के वर्षों को याद करता है:

उन दिनों जब लिसेयुम के बगीचों में

मैं शांति से खिल उठा

मैंने अपुलियस को स्वेच्छा से पढ़ा,

लेकिन मैंने सिसरो को नहीं पढ़ा है,

उन दिनों रहस्यमयी घाटियों में,

वसंत ऋतु में, जब एलइकाह हंस,

नीरवता से चमकते पानी के पास,

म्यूज़ मुझे दिखाई देने लगा।

कवि अपनी पहली सफलताओं, लिसेयुम परीक्षा को याद करता है, जिसमें जी.आर. डेरझाविन ने भाग लिया था। कवि अपने और अपने संग्रह के बारे में बोलता है:

और रोशनी ने मुस्कुरा कर उसका स्वागत किया,

सफलता ने हमें पहली बार प्रेरित किया,

बूढ़े डेरझाविन ने हमें देखा

मैं चंचल संग्रहालय लाया

दावतों के शोर और हिंसक विवादों के बीच...

यह ज्ञात है कि इस समय कवि ने न केवल मैत्रीपूर्ण दावतों में भाग लिया, बल्कि कट्टरपंथी युवाओं के बीच साहसिक चर्चाओं में भी भाग लिया।

काकेशस की चट्टानों पर कितनी बार

वह चांदनी में लेनोरा है,

और यहाँ वह मेरे बगीचे में है

वह एक जिला युवा महिला के रूप में दिखाई दीं,

मेरी आँखों में एक दुखद विचार के साथ,

हाथ में एक फ्रेंच किताब के साथ.

म्यूज़ियम के बारे में विषयांतर के अंत में, कवि याद करता है कि कैसे वह सेंट पीटर्सबर्ग में फिर से प्रकट हुई थी:

उसे व्यवस्थित और पतलापन पसंद है

कुलीनतंत्रीय वार्तालाप,

और शांत अभिमान की शीतलता,

और रैंकों और वर्षों का यह मिश्रण।

उपन्यास के अन्य अध्यायों में भी आत्मकथात्मक विषयांतर मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, पहले अध्याय में, कवि सेंट पीटर्सबर्ग को उस समय याद करता है जब वह स्वयं दक्षिणी निर्वासन में है:

मैं भी एक बार वहाँ चला था,

लेकिन उत्तर मेरे लिए बुरा है.

क्या मेरी आज़ादी का समय आएगा?

"यह समय है, यह समय है!" - मैं उससे अपील करता हूं;

मैं समुद्र में घूम रहा हूं, मौसम का इंतजार कर रहा हूं,

मन्यु ने जहाज चलाये।

यहाँ कवि विदेश भागने की अपनी योजना का संकेत देता है। यहां, पहले अध्याय में, वह मारिया रावेस्काया के साथ अपने युवा मोह को याद करते हैं:

मुझे तूफान से पहले का समुद्र याद है:

मुझे लहरों से कितनी ईर्ष्या हुई

तूफ़ानी लाइन में चल रहा है

उसके चरणों में प्रेम सहित लेट जाओ!

लेकिन चौथे अध्याय में पुश्किन मिखाइलोव्स्की में अपने जीवन के बारे में बात करते हैं:

लेकिन मैं अपने सपनों का फल हूं

और हार्मोनिक उपक्रम

मैं केवल बूढ़ी नानी को पढ़ता हूँ,

मेरी जवानी का एक दोस्त...

कवि को मॉस्को के साथ अपनी नई मुलाकात का गहरा आभास हुआ, जहां वह निर्वासन के बाद पहुंचे थे:

आह भाइयों! मैं कितना प्रसन्न था

जब चर्च और घंटाघर

उद्यान, महल अर्धवृत्त

अचानक मेरे सामने खुल गया!

दुःख भरी जुदाई में कितनी बार,

मेरी भटकती नियति में,

मॉस्को, मैं तुम्हारे बारे में सोच रहा था!

मास्को... इस ध्वनि में बहुत कुछ है

रूसी हृदय के लिए यह विलीन हो गया है!

उससे कितना प्रतिध्वनित हुआ!

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, लेखक उपन्यास के निर्माता के रूप में और अपने स्वयं के काम पर एक टिप्पणीकार के रूप में (याद रखें कि पुश्किन ने स्वयं इसके लिए नोट्स लिखे थे), और मानव जीवन की क्षणभंगुरता पर विचार करने वाले एक दार्शनिक के रूप में काम में दिखाई देते हैं। पीढ़ियों का परिवर्तन ("अफसोस! जीवन की बागडोर पर...")।

कवि अपने ही उपन्यास के नायक के रूप में भी हमारे सामने आता है। पहले अध्याय में, वह इस बारे में बात करता है कि वह अपने "अच्छे दोस्त" वनगिन के साथ नेवा के तटबंधों के साथ कैसे चलता है, तीसरे में - तात्याना के पत्र के बारे में, जिसे वह अपने पास रखता है:

तातियाना का पत्र मेरे सामने है,

मैं इसे पवित्र रूप से संजोता हूं...

अंत में, आइए लेखक की छवि के मुख्य, सबसे महत्वपूर्ण पहलू को परिभाषित करें। उपन्यास में लेखक एक कवि के रूप में दिखाई देता है।

यह एक कवि के रूप में ठीक है कि वह खुद की तुलना वनगिन से करता है, जो एक आयंबिक को एक ट्रोची से अलग नहीं कर सकता था और जिसे "लगातार काम करना" "बीमार था।" लेकिन मुद्दा केवल इतना नहीं है कि वनगिन, लेखक के विपरीत, कविता लिखना नहीं जानता था।

वनगिन एक संशयवादी है। वह अपने आस-पास की दुनिया की सुंदरता की पूरी तरह से सराहना नहीं कर सकता। लेखक का जीवन के प्रति एक विशेष, काव्यात्मक दृष्टिकोण है। सांसारिक में भी, वह जानता था कि सुंदरता को कैसे देखा जाए। जैसा कि बेलिंस्की ने पुश्किन के बारे में कहा, "उन्होंने प्रकृति और वास्तविकता पर एक विशेष कोण से विचार किया, और यह कोण विशेष रूप से काव्यात्मक था।"

वनगिन प्रकृति के प्रति उदासीन है। पुश्किन ने गाँव में वनगिन की पहली छाप के बारे में यही लिखा है ("दो दिन उसे नए लग रहे थे / एकान्त क्षेत्र...")।

मेरा जन्म शांतिपूर्ण जीवन के लिए हुआ है

गाँव के सन्नाटे के लिए:

रचनात्मक सपने जीवंत हो उठते हैं...

खुशी और इच्छाओं के दिनों में

मैं गेंदों का दीवाना था...

इसलिए, वनगिन की जीवन के प्रति उदासीनता उपन्यास के लेखक की दुनिया के काव्यात्मक दृष्टिकोण से विपरीत है।

उन्होंने विरह और दुःख गाया,

और कुछ, और धुंधली दूरी,

और रोमांटिक गुलाब...

और यह कोई संयोग नहीं है. पुश्किन के लिए रूमानियतवाद उनकी अपनी रचनात्मक जीवनी में एक बीत चुका चरण है। और साथ ही, लेन्स्की - एक उदात्त, काव्यात्मक स्वभाव - कई मायनों में संशयवादी वनगिन की तुलना में लेखक के करीब है। लेन्स्की की आध्यात्मिक छवि पुश्किन की अपनी रोमांटिक युवावस्था, उसके स्वतंत्रता-प्रेमी सपनों, अधूरी आशाओं और ऊंचे आदर्शों की प्रिय यादों से जुड़ी है। यूजीन वनगिन के लेखक के मित्र, रूसी रोमांटिक कवियों के बारे में पुश्किन के विचार भी लेन्स्की से जुड़े हुए हैं। यह कोई संयोग नहीं है कि छठे अध्याय के अंत में विषयांतर में, जहां लेखक लेन्स्की को अलविदा कहता है, जो एक द्वंद्वयुद्ध में मर गया, वह अपनी जवानी को भी अलविदा कहता है: "लेकिन ऐसा ही होगा: आइए एक साथ अलविदा कहें, / हे मेरे सहज यौवन!")।

तातियाना, प्रिय तातियाना!

तुम्हारे साथ अब मैं आँसू बहाता हूँ, -

तीसरे अध्याय में पुश्किन लिखते हैं, यह बताते हुए कि कैसे तात्याना को वनगिन से प्यार हो गया।

तात्याना अधिक दोषी क्यों है?

क्योंकि मधुर सरलता में

वह कोई धोखा नहीं जानती

और अपने चुने हुए सपने पर विश्वास करता है?

मुझे माफ़ कर दो: मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ

लेखक-कवि अपने उपन्यास के पन्नों पर दिखाई देते हैं रचनात्मकऔर आध्यात्मिकविकास. जैसा कि आप जानते हैं, पुश्किन ने अपना काम 1823 में, दक्षिणी निर्वासन की अवधि के दौरान, अपने काम में रूमानियत के उत्कर्ष के समय लिखना शुरू किया था। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास के पहले अध्याय में हमें रोमांटिक छवियां ("एड्रियाटिक लहरें...") मिलती हैं।

उस वक्त मुझे इसकी जरूरत महसूस हुई

रेगिस्तान, मोती जैसी लहरों के किनारे,

और समुद्र का शोर, और चट्टानों के ढेर,

और एक गौरवान्वित युवती का आदर्श...

रोमांटिक भ्रम अतीत की बात है, और उनकी जगह दुनिया के एक अलग दृष्टिकोण ने ले ली है ("मुझे अलग-अलग तस्वीरें चाहिए...")।

उपन्यास के पन्ने न केवल रचनात्मक, बल्कि कवि के आध्यात्मिक विकास को भी दर्शाते हैं।

पुश्किन ने 1823 में दक्षिणी निर्वासन में अपना काम लिखना शुरू किया, जबकि वह अभी भी बहुत युवा व्यक्ति थे। कवि जुनून से बहुत उत्तेजित था; वह अभी भी गेंदों, थिएटर और अन्य सामाजिक मनोरंजन के लिए उत्सुक था जो उसने सेंट पीटर्सबर्ग में छोड़ दिया था। उसी समय, कवि शैक्षिक विचारों में निराशा से जुड़े एक वैचारिक संकट का अनुभव कर रहा था, जिसे उसने पहले अपने दोस्तों - भविष्य के डिसमब्रिस्टों के साथ साझा किया था।

इसके बाद के अध्याय पुश्किन द्वारा मिखाइलोव्स्की में लिखे गए, जहां कवि ने उनके लिए नए जीवन दिशानिर्देश विकसित करना शुरू किया (रूसी प्रकृति की सुंदरता, आध्यात्मिक मूल्य) आम लोग). इसलिए लेखक की तात्याना की आध्यात्मिक उपस्थिति में विशेष रुचि थी, जो कवि का "मीठा आदर्श" बन गया।

सातवें और आठवें अध्याय पुश्किन द्वारा भटकने, रोजमर्रा की अव्यवस्था और दर्दनाक आध्यात्मिक खोज की अवधि के दौरान लिखे गए थे।

इस तथ्य पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है कि कवि ने उपन्यास को डिसमब्रिस्ट विद्रोह की हार के बाद पूरा किया, जब पुश्किन के प्रिय मित्र कठिन परिश्रम में समाप्त हो गए। इसलिए दिसंबर के बाद के युग की "चमक" जिसे हम काम के अंतिम अध्यायों में देखते हैं। "यूजीन वनगिन" का अंतिम छंद इस संबंध में महत्वपूर्ण है:

लेकिन जो लोग मैत्रीपूर्ण मुलाकात में

मैंने पहली पंक्तियाँ पढ़ीं...

कोई अन्य नहीं हैं, और वे बहुत दूर हैं,

जैसा कि सादी ने एक बार कहा था।

उनके बिना, वनगिन पूरा हो गया था...

आइए निष्कर्ष निकालें. पद्य में उपन्यास जैसी शैली के काम में, लेखक के विषयांतर और लेखक की छवि की भूमिका अत्यंत महत्वपूर्ण होती है। हल्के, सहज तरीके से लिखे गए विषयांतर, कथा के साथ स्वाभाविक रूप से जुड़ते हैं। पद्य में उपन्यास की कलात्मक एकता के लिए लेखक का "मैं" सबसे महत्वपूर्ण शर्त बन जाता है।

विषयांतर दो महत्वपूर्ण कार्य करते हैं: उनकी मदद से, एक "रूसी जीवन का विश्वकोश" बनाया जाता है और लेखक की बहुमुखी छवि स्वयं प्रकट होती है - उपन्यास के निर्माता, उनके टिप्पणीकार, नायक, दार्शनिक, आत्मकथाकार और अंत में, कवि , जो रचनात्मक और आध्यात्मिक विकास में पाठक के सामने आता है।

वनगिन छंद

पुश्किन का उपन्यास वनगिन के छंद में लिखा गया है, जो काम को सद्भाव, पूर्णता और अखंडता भी देता है। वनगिन छंद में आयंबिक टेट्रामेटर के चौदह छंद होते हैं, जो छंदों के एक निश्चित क्रम से जुड़े होते हैं। आइए निम्नलिखित योजना का उपयोग करके वनगिन छंद में छंद प्रणाली की कल्पना करें, जहां बड़े अक्षर महिला छंदों को दर्शाते हैं, छोटे अक्षर पुरुष छंदों को दर्शाते हैं: AbAbVVggDeeJj।

पहली चार पंक्तियाँ क्रॉस कविता से जुड़ी हुई हैं। अगली चार पंक्तियों में आसन्न (युग्मित) छंद हैं। नौ से बारह तक की पंक्तियाँ एक कमरबंद (आवरण, वलय) कविता से जुड़ी हुई हैं। अंतिम दो पंक्तियाँ तुकबंदी की एक जोड़ी से जुड़ी हुई हैं।

यूजीन वनगिन के अधिकांश छंद एक संपूर्ण कलात्मक संपूर्णता का प्रतिनिधित्व करते हैं। आमतौर पर, पहली चार पंक्तियों में व्याख्या, विषय का परिचय होता है। निम्नलिखित पंक्तियों में विषयवस्तु विकसित होकर चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है। अंत में, अंतिम दोहे में अक्सर एक शानदार, सूत्रात्मक अंत होता है।

तीसरे और आठवें अध्याय में नायकों के पत्रों के साथ-साथ तीसरे अध्याय के अंत में लड़कियों के गीतों को छोड़कर, उपन्यास का पूरा पाठ वनगिन छंद में लिखा गया है, जो इन तत्वों की मौलिकता पर जोर देता है। साहित्यिक पाठ का.

प्रश्न और कार्य

1. पुश्किन ने "यूजीन वनगिन" पर काम कहाँ और कब शुरू किया? उन्होंने मूलतः उपन्यास कब पूरा किया? तातियाना को वनगिन का पत्र कब लिखा गया था? इसके निर्माण के दौरान उपन्यास की योजना कैसे बदल गई? कार्य के अंतिम पाठ में कितने अध्याय हैं? पुश्किन ने वनगिन्स ट्रेवल्स के अंश कैसे प्रकाशित किए?

2. पुश्किन यह दावा क्यों कर सके कि उनके उपन्यास में समय की गणना "कैलेंडर के अनुसार की गई है"? उन घटनाओं का कालानुक्रमिक ढाँचा क्या है जो कार्य का कथानक बनाते हैं?

3. यूजीन वनगिन में शामिल विषयों की श्रृंखला की रूपरेखा तैयार करें। बेलिंस्की ने पुश्किन के काम को "रूसी जीवन का विश्वकोश" क्यों कहा?

4. पुश्किन के उपन्यास की केंद्रीय समस्या का निरूपण करें। यूजीन वनगिन में अन्य कौन सी सामाजिक-ऐतिहासिक समस्याएं उठाई गई हैं? कार्य की नैतिक, दार्शनिक और सौंदर्य संबंधी समस्याओं की श्रृंखला पर प्रकाश डालें।

5. 1820 के दशक में पुश्किन के विश्वदृष्टि के विकास ने "यूजीन वनगिन" के वैचारिक अभिविन्यास को कैसे प्रभावित किया? पुश्किन ने अपने उपन्यास में किन सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों की पुष्टि की है? कार्य के विचार राष्ट्रीय जड़ों से कैसे जुड़े हैं? कवि पुश्किन किन जीवन सिद्धांतों की पुष्टि करते हैं? क्या हम कह सकते हैं कि "यूजीन वनगिन" भी व्यंग्यपूर्ण करुणा से चिह्नित है?

6. पुश्किन के उपन्यास में आप कौन से यथार्थवादी सिद्धांत देख सकते हैं? पद्य में यथार्थवादी उपन्यास और रोमांटिक कविताओं में क्या अंतर है?

7. जो शैली परिभाषाक्या पुश्किन ने स्वयं "यूजीन वनगिन" दिया था? पुश्किन के उपन्यास में बेलिंस्की ने बायरन की किन परंपराओं को नोट किया? आलोचक के अनुसार, बायरन की तुलना में पुश्किन का मौलिक नवाचार क्या है? पुश्किन ने स्वयं "यूजीन वनगिन" के रूप को कैसे चित्रित किया?

8. क्या विशिष्ट विशेषताएं"यूजीन वनगिन" के कथानक और केंद्रीय पात्रों की व्यवस्था को चित्रित करें? उपन्यास की व्याख्या, कथानक, चरमोत्कर्ष और अंत का संक्षेप में वर्णन करें। कथानक संरचना के अलावा कार्य के कौन से तत्व महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं?

9. उपन्यास के किस नायक को मुख्य, गौण, प्रासंगिक कहा जा सकता है? कथानक के केंद्र में कौन से पात्र हैं? क्या लेखक को उपन्यास के पात्रों में से एक माना जा सकता है?

10. वनगिन को समय का नायक क्यों कहा जा सकता है? चरित्र की सामाजिक स्थिति, उसके विचार, रुचियों का वर्णन करें। वनगिन को विपक्षी विचारधारा वाले युवाओं के करीब क्या लाता है? हम यह क्यों कह सकते हैं कि वनगिन पुश्किन सर्कल का चेहरा है? कौन से विरोधाभास नायक की विश्वदृष्टि और चरित्र को अलग करते हैं? वनगिन को "अनावश्यक आदमी" क्यों कहा जाता है? उनकी छवि बनाने के कुछ कलात्मक साधनों पर ध्यान दें।

11. लेन्स्की की छवि में पुश्किन के किस प्रकार के युग को फिर से बनाया गया है? हमें नायक की शिक्षा, उसके व्यक्तित्व के बारे में बताएं। उपन्यास में लेन्स्की की मृत्यु इतनी महत्वपूर्ण क्यों हो जाती है? प्रतीकात्मक अर्थ? उनकी छवि बनाने के कलात्मक साधनों का संक्षेप में वर्णन करें।

12. बेलिंस्की ने तात्याना की छवि के निर्माण को पुश्किन की उपलब्धि के रूप में क्यों परिभाषित किया?

तात्याना में रूसी राष्ट्रीय चरित्र की कौन सी विशेषताएँ संयुक्त थीं? उसके स्वभाव की विशिष्टता क्या है? उपन्यास के अन्य पात्र तातियाना को कैसे प्रभावित करते हैं? कार्य के कथानक में तातियाना की क्या भूमिका है? लेखक तात्याना को "मीठा आदर्श" क्यों कहता है?

13. यूजीन वनगिन के छोटे और एपिसोडिक पात्रों की समीक्षा करें। "रूसी जीवन का विश्वकोश" बनाने में उनकी क्या भूमिका है? पुश्किन के उपन्यास के पन्नों पर किन वास्तविक ऐतिहासिक शख्सियतों, साहित्यिक नायकों और पौराणिक पात्रों का उल्लेख है? कार्य में उनका क्या महत्व है?

14. यूजीन वनगिन के व्यक्तिगत अध्यायों के रचनात्मक कार्यों का वर्णन करें। पुरालेखों के अर्थ को पहचानें, मुख्य घटनाएँ जो कार्य का कथानक बनाती हैं। रचना के ऐसे तत्वों पर विशेष ध्यान दें जैसे पात्रों के पत्र, तातियाना का सपना, द्वंद्व प्रकरण, वनगिन का स्वप्न-दर्शन, पात्रों की अंतिम व्याख्या। उपन्यास के दौरान वनगिन और तात्याना के विश्वदृष्टिकोण में क्या बदलाव आया है? कार्य के अंत का "अंडरस्टेटमेंट" कैसे प्रकट होता है?

16. "यूजीन वनगिन" में लेखक के विषयांतर के मुख्य प्रकार और विषयों का नाम बताइए। भिन्न प्रकृति के विचलनों के उदाहरण दीजिए। उपन्यास के पन्नों पर लेखक की छवि के कौन से पहलू उजागर होते हैं? लेखक की छवि और पात्रों की छवियों के बीच संबंध की पहचान करके उनका वर्णन करें। कार्य के पन्ने कवि के जीवन पथ, रचनात्मक और आध्यात्मिक विकास को कैसे दर्शाते हैं?

17. वनगिन छंद क्या है? इसका निर्माण क्या है? "यूजीन वनगिन" के पाठ के कौन से तत्व वनगिन के छंद में नहीं लिखे गए हैं?

18. एक रूपरेखा बनाएं और इस विषय पर एक मौखिक रिपोर्ट तैयार करें: "रूसी जीवन के विश्वकोश के रूप में यूजीन वनगिन।"

19. इस विषय पर एक निबंध लिखें: "ए.एस. ग्रिबॉयडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" और ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में वनगिन का चरित्र काम के प्रकाशन के तुरंत बाद वैज्ञानिक बहस और शोध का विषय बन गया। आज तक, पुश्किन विद्वान स्पष्ट निष्कर्ष पर नहीं पहुँच सके हैं। यूजीन कौन था - एक अकेली खोई हुई आत्मा, एक अतिरिक्त व्यक्ति, या अपने स्वयं के निष्क्रिय विचारों का एक लापरवाह कैदी। उनके कार्य विरोधाभासी हैं, उनके विचार "सांसारिक दुःख" के धुंध में ढके हुए हैं। कौन है ये?

हीरो प्रोटोटाइप

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में सारांशजो नायक की छवि के विकास की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रस्तुत किया गया है, वह कई साहित्यिक विद्वानों और पुश्किन विद्वानों की संपत्ति है। हम आपको उपन्यास की घटनाओं की पृष्ठभूमि में नायक के चरित्र का विकास दिखाएंगे।

पुश्किन न केवल एक प्रतिभाशाली कवि थे, बल्कि एक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक भी थे। उसका एकमात्र उपन्यास, लेखक ने इसे लिखने और संपादित करने में सात साल समर्पित किए। इस कार्य ने पुश्किन के रूमानियत से यथार्थवाद में परिवर्तन को चिह्नित किया। पद्य में उपन्यास को पूरी तरह से यथार्थवादी काम बनाने की योजना बनाई गई थी, लेकिन रूमानियत का प्रभाव अभी भी बहुत मजबूत और ध्यान देने योग्य है, जो यह देखते हुए आश्चर्य की बात नहीं है कि यह विचार बायरन के "डॉन जुआन" को पढ़ने के बाद उत्पन्न हुआ।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास में वनगिन का चरित्र कवि की रचनात्मक खोज का परिणाम है। यह नहीं कहा जा सकता कि मुख्य पात्र का अपना स्पष्ट प्रोटोटाइप था। प्रोटोटाइप की भूमिका चादेव और ग्रिबॉयडोव, स्वयं पुश्किन और उनके प्रतिद्वंद्वी प्योत्र कैटेनिन को सौंपी गई थी, जिनके साथ कवि ने अपने कार्यों में परोक्ष टिप्पणियों का आदान-प्रदान किया था। हालाँकि, पुश्किन ने खुद बार-बार कहा कि एवगेनी है सामूहिक छविकुलीन युवा.

"यूजीन वनगिन" उपन्यास में वनगिन का चरित्र क्या था?

उपन्यास की पहली पंक्तियों में हम एक ऐसे युवक को देखते हैं जो कुलीन वर्ग के समृद्ध जीवन से परेशान हो गया है। वह सुंदर है और महिलाओं के ध्यान से वंचित नहीं है। इसलिए, पाठक शीर्षक की मुख्य पंक्ति वनगिन के लिए तात्याना के प्रेम और फिर तात्याना के लिए वनगिन के एकतरफा प्यार से बिल्कुल भी आश्चर्यचकित नहीं है।

पूरे उपन्यास में, नायक के चरित्र में गंभीर परिवर्तन आते हैं, जिसकी चर्चा हम लेख के निम्नलिखित अनुभागों में करेंगे। पहली नज़र में, किसी को यह आभास हो जाता है कि मजबूत भावनाएँ उसके लिए दुर्गम हैं; वह निष्पक्ष सेक्स के ध्यान से इतना तंग आ गया है कि वह खुद को सलाह देने का हकदार मानता है। "कैसे छोटी औरतहम प्यार करते हैं, वह हमें उतना ही अधिक पसंद करती है'' - एक कहावत बन गई। लेकिन उपन्यास में वनगिन खुद अपने ही जाल में फंस जाता है।

उपन्यास "यूजीन वनगिन", अध्याय 1 में वनगिन की विशेषताएं

इस कार्य को "रूसी जीवन का विश्वकोश" कहा गया। इसमें देवियों और सज्जनों की गेंदों और पोशाकों, व्यंजनों और कटलरी, इमारतों की आंतरिक सज्जा और वास्तुकला का विस्तार से वर्णन किया गया है। लेकिन सबसे अधिक लेखक का ध्यान उस माहौल की ओर है जिसमें कवि स्वयं रहता था और जिसमें उसके नायक रहते हैं।

उपन्यास का पहला अध्याय यूजीन को समर्पित है। कथावाचक की ओर से, हमें पता चलता है कि नायक अपने चाचा की बीमारी के बारे में एक पत्र से दुखी है। वह उसके पास जाने के लिए मजबूर है, लेकिन वनगिन को ऐसा करने की कोई इच्छा नहीं है। यहां हम नायक को कुछ हद तक उदासीन देखते हैं। किसी रिश्तेदार की बीमारी और आसन्न मृत्यु के बारे में जानकर, वह शोक मनाएगा और सहानुभूति व्यक्त करेगा, लेकिन एवगेनी को केवल अपने आराम और सामाजिक जीवन छोड़ने की अनिच्छा की परवाह है।

वनगिन की छवि

"यूजीन वनगिन" उपन्यास में वनगिन का चरित्र-चित्रण काफी गहरा है। इसकी शुरुआत चरित्र की उत्पत्ति के वर्णन से होती है, जिससे हमें पता चलता है कि वह एक रईस व्यक्ति है, जिसका जन्म सेंट पीटर्सबर्ग में हुआ था। उनके पिता ने "आखिरकार खुद को गेंदों और जुए के कर्ज पर बर्बाद कर दिया"।

यूजीन का पालन-पोषण किराए के शिक्षकों - ट्यूटर्स द्वारा किया गया, जिन्हें अपनी पढ़ाई के फल की बिल्कुल भी परवाह नहीं थी। लेखक का कहना है कि उनके समय में लगभग सभी कुलीन बच्चों को ऐसी शिक्षा प्राप्त होती थी।

जो नैतिक सिद्धांत समय पर स्थापित नहीं किए गए, उन्होंने अपना काम किया: युवा वनगिन महिलाओं के दिलों का चोर बन गया। महिलाओं के ध्यान से उसे घृणा हुई और उसने उसे "प्यार के कारनामे" की ओर धकेल दिया। जल्द ही जीवन का यह तरीका उन्हें तृप्ति और ऊब, निराशा और उदासी की ओर ले गया।

"यूजीन वनगिन" उपन्यास में वनगिन के लक्षण, संक्षिप्त विवरणजिसे हम पहले अध्याय में देखते हैं, जैसे-जैसे कथानक विकसित होता है, गति बढ़ती जाती है। लेखक अपने नायक के कार्यों को उचित नहीं ठहराता है, लेकिन उपन्यास की यथार्थवादी सीमा हमें दिखाती है कि वह अलग नहीं हो सकता। जिस वातावरण में वह पले-बढ़े, वहां कोई अन्य फल नहीं मिल सकता था।

एवगेनी की विशेषताओं का विकास

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में वनगिन का चरित्र-चित्रण, अध्याय दर अध्याय, हमें चरित्र के व्यक्तित्व के बिल्कुल विपरीत पक्ष दिखाता है। पहले अध्याय में हम एक युवा, हठी रेक, गेंदों और सुंदर लड़कियों पर विजय देखते हैं, कपड़े और आत्म-देखभाल उसकी मुख्य चिंताएँ हैं।

दूसरे अध्याय में, यूजीन अपने मृत चाचा का युवा उत्तराधिकारी है। वह अब भी वही सनकी रेक है, लेकिन सर्फ़ों के साथ उसका व्यवहार पाठक को बताता है कि वह सहानुभूति और समझने में सक्षम है। वनगिन ने किसानों को अप्रभावी कर से राहत दी, जिससे उसके पड़ोसी नाराज हो गए। हालाँकि, वह बस उन्हें अनदेखा कर देता है। इसके लिए उन्हें सनकी और "अज्ञानी" माना जाता है, उनकी छवि अफवाहों और अटकलों से घिरी हुई है।

लेन्स्की से दोस्ती

एक नया पड़ोसी, व्लादिमीर लेन्स्की, एवगेनी के बगल में बसता है। वह अभी-अभी जर्मनी से आये थे, जहाँ रूमानियत और कविता की दुनिया ने उन्हें मोहित और मंत्रमुग्ध कर दिया था। सबसे पहले, नायकों को एक आम भाषा नहीं मिलती है; वे बहुत अलग हैं। लेकिन जल्द ही उनके बीच मैत्रीपूर्ण संबंध शुरू हो जाते हैं।

युवा कवि लेन्स्की, अपने संचार से, अस्थायी रूप से एवगेनी को उस पागल बोरियत से राहत देता है जो उसे यहां भी परेशान करती है। वह कवि में रुचि रखता है, लेकिन कई मायनों में वह उसके रोमांटिक आवेगों को नहीं समझता है।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में वनगिन का चरित्र चित्रण, लेन्स्की की छवि के लिए धन्यवाद, पाठक को नायक की आत्मा के अंधेरे रंगों से परिचित कराता है। प्रतिस्पर्धा और श्रेष्ठता की भावना वनगिन को आगे बढ़ाती है पांचवें अध्याय में, लारिन्स ने तात्याना के जन्मदिन के अवसर पर एक दावत का आयोजन किया है। बोरियत और हुड़दंग से निराश होकर, एवगेनी लेन्स्की की मंगेतर ओल्गा के साथ फ़्लर्ट करना शुरू कर देता है। वह व्लादिमीर को क्रोधित करने के लिए ऐसा करता है, और उससे द्वंद्व युद्ध की चुनौती की उम्मीद नहीं करता है। इस द्वंद्व में, वह अपने दोस्त को मार डालता है और गाँव छोड़ देता है। कवि यह नहीं बताता कि क्या वह अपने मित्र के लिए शोक मनाता है जो उसके हाथों मर गया।

एवगेनी और तातियाना

उपन्यास के तीसरे अध्याय में, एवगेनी लारिन्स के घर में दिखाई देता है। तात्याना कुछ हद तक उसके लड़कियों जैसे सपनों की शक्ति में गिर जाती है, कुछ हद तक नायक के आकर्षण की। वह पत्र में अपनी भावनाएँ व्यक्त करती है। लेकिन इसका कोई जवाब नहीं है. चौथे अध्याय की शुरुआत में, नायक मिलते हैं, और वनगिन तात्याना से बेरुखी से कहता है कि क्या वह शांति चाहता है पारिवारिक जीवन, उसे तातियाना के अलावा किसी की ज़रूरत नहीं होगी। हालाँकि, अब परिवार उनकी योजनाओं का हिस्सा नहीं है और शादी से दोनों को केवल निराशा और दर्द ही मिलेगा। वह एक महान गुरु की भूमिका निभाता है और लड़की को अपने आवेगों से सावधान रहने की सलाह देता है, क्योंकि "हर कोई आपको मेरी तरह नहीं समझेगा।"

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में वनगिन का चरित्र चित्रण, जिसका संक्षिप्त सारांश हम बता रहे हैं, मुख्य चरित्र की छवि से अविभाज्य है। इसका सटीक धन्यवाद से पता चला है लव लाइन. तात्याना अपने गैर-पारस्परिक प्रेम में गमगीन है, एवगेनी की शीतलता उसे दिल से घायल कर देती है, उसे नींद और शांति से वंचित कर देती है, और उसे आधे-बुरे सपने, आधे-दूरदर्शी सपनों में डुबो देती है।

तात्याना से दूसरी मुलाकात

जब एवगेनी सेंट पीटर्सबर्ग में एक लड़की से मिलता है जो कभी उससे प्यार करती थी, तो यह उपन्यास का चरमोत्कर्ष बन जाता है।

उपन्यास "यूजीन वनगिन" में वनगिन का चरित्र पूरी तरह से अप्रत्याशित परिवर्तनों से गुजरता है। नायक को जीवन में पहली बार प्यार होता है। और इस हद तक कि वह किसी भी फिजूलखर्ची के लिए तैयार है, सिर्फ उस लड़की को पाने के लिए जिसे उसने एक बार दूर धकेल दिया था।

वह उसे एक पत्र लिखता है, जहां वह अपनी भावनाओं को कबूल करता है, लेकिन उसे इसका उत्तर नहीं मिलता है।

उत्तर बाद में तात्याना के साथ बातचीत होगी, जहां वह स्वीकार करती है कि वह भी उससे प्यार करती है, लेकिन अपने पति के प्रति वफादारी, सम्मान और जिम्मेदारी उसे उसकी भावनाओं का जवाब देने की अनुमति नहीं देती है। उपन्यास इस संवाद पर समाप्त होता है, कवि एवगेनी को तातियाना के शयनकक्ष में अपने पागलपन का फल काटने के लिए छोड़ देता है।