रूसी लोक कथाओं में जानवर चित्र और प्रोटोटाइप हैं। भेड़िया - परी कथा चरित्र

“एक दार्शनिक, विधायक, इतिहासकार - जो कोई भी अपने लोगों को अंत तक समझना चाहता है, उसे उनके गीतों, कहावतों, परियों की कहानियों के साथ-साथ उनकी बातों, व्यक्तिगत अभिव्यक्तियों और शब्दों पर करीब से नज़र डालनी चाहिए। एक शब्द के पीछे हमेशा उसका अर्थ होता है, शाब्दिक अर्थ के पीछे एक गुप्त, रूपक अर्थ होता है, एक परी कथा के अजीब रंगीन वस्त्र के नीचे लोगों और राष्ट्रों का इतिहास और धर्म छिपा होता है, ”इतालवी लोकगीतकार ग्यूसेप पित्रे (1843 - 1916) ) ने समझदारी से सभी को चेतावनी दी।

आज हम तेजी से रूसी लोक कथाओं की ओर रुख कर रहे हैं, उनमें छिपी सच्चाई को खोजने की कोशिश कर रहे हैं, वह जादुई छोटी गेंद जो हमें दूर के राज्य में ले जाएगी, जहां हमारे सपने सच होंगे और सब कुछ ठीक हो जाएगा।

नायक को उसकी यात्रा में न केवल जादुई चीज़ें, बल्कि जानवर और पौधे भी मदद करते हैं। अपने काम में हम न केवल समझने की कोशिश करेंगे प्रतीकात्मक अर्थये छवियां, लेकिन उनकी संरचना में भी। अपने शोध कार्य में मैं टोटेम जैसी अवधारणा का उपयोग करूंगा। यह अवधारणाभाषा से लिया गया उत्तर अमेरिकी भारतीय, 19वीं शताब्दी में वैज्ञानिक प्रचलन में लाया गया था। "टोटेम" का अनुवाद "उसकी तरह" और साधन के रूप में किया जाता है पारिवारिक संबद्धता, लेकिन पारिवारिक संबंधों से नहीं, बल्कि स्वयं को और एक प्रकार की जनजाति को किसी जानवर, पौधे, तत्व (उदाहरण के लिए, पानी, हवा, बिजली) या वस्तु (उदाहरण के लिए, पत्थर) के साथ एकजुट करके। "टोटेम" की अवधारणा की स्पष्ट गैर-रूसी प्रकृति के बावजूद, यह सबसे रूसी शब्दों "पिता", "पितृभूमि", "सौतेला पिता" आदि के अनुरूप है।

कुलदेवता किस लिए हैं और वे क्यों प्रकट हुए? प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को दूसरों से अलग करने की आवश्यकता है। कबीले, जनजाति, जातीय समूह के स्तर पर अपनी विशिष्टता और मौलिकता पर जोर कैसे दें? यहीं पर कुलदेवताओं द्वारा भेद करने की परंपरा विकसित हुई, जो खुद को जीवित और निर्जीव प्रकृति की दुनिया के साथ अटूट संबंधों से जोड़ती है। इस परस्पर जुड़ी प्रणाली में, टोटेम को एक ताबीज की भूमिका सौंपी गई थी: यह एक व्यक्ति की रक्षा करता था, उसकी रक्षा करता था और कठिन परिस्थितियों में उसकी मदद करता था। बदले में, सभी टोटेमिक जानवर और पौधे वर्जित हैं: क्या माना जाता था

2 टोटेम, मारना, अपमानित करना या खाना असंभव था। कुलदेवता की पूजा की जाती थी, उसके लिए बलिदान दिए जाते थे, सभी के द्वारा उसकी महिमा की जाती थी और उसका चित्रण किया जाता था सुलभ तरीके. में प्राचीन रोमसबसे विदेशी कुलदेवता कठफोड़वा था, और सबसे प्रसिद्ध भेड़िया था (कैपिटोलिन भेड़िया जिसने रोमुलस और रेमुस को पाला था)।

ग्रीक पौराणिक कथाएँ देवताओं और नायकों को जानवरों, पौधों और कुछ निर्जीव वस्तुओं (पत्थरों, चट्टानों, सितारों) में बदलने में विशेष रूप से समृद्ध हैं। ओविड ने इस विषय पर 15 किताबें लिखीं, जो प्रसिद्ध "मेटामोर्फोसॉज़" में संयुक्त हैं। ज़ीउस एक बैल में बदल जाता है; हेलिओस - शेर, सूअर, पैंथर में; एथेना - हिरण आदि में।

रूसी लोगों के बीच, कुलदेवता की गूँज मुख्य रूप से संरक्षित की गई है अनुष्ठान लोकगीत, परियों की कहानियों में पेड़ों, पक्षियों, जानवरों की पूजा और महिमा से जुड़ा हुआ है - विशेष रूप से जानवरों के बारे में। यह उन सकारात्मक मानवीय गुणों से स्पष्ट रूप से प्रमाणित होता है जो लोगों को शानदार जानवरों से संपन्न हैं, साथ ही उनके द्वारा किए जाने वाले सुरक्षात्मक कार्य (टोटेम का प्राथमिक उद्देश्य उन सभी की मदद करना है जो इसके साथ सामाजिक रूप से संबंधित रिश्ते में हैं)। जानवरों और लोगों के बीच टोटेम-रिश्तेदारी संबंध की पुष्टि करने वाली पुष्टि कम से कम लोमड़ी का प्रसिद्ध उपनाम - लिटिल चेंटरेल-सिस्टर (उर्फ कुमा-फॉक्स) हो सकती है। वह किसकी बहन और गॉडफादर है?

भेड़िया नहीं, खरगोश नहीं, भालू नहीं, बल्कि आप और मैं, या यूँ कहें कि हमारे दूर के पूर्वज!

लोमड़ी चमकीली है महिला छविजानवरों की दुनिया में, मोकोशा का साथी और अवतार - भाग्य और फसल की देवी। स्लाव लोमड़ी को उसकी चालाकी, साधन संपन्नता और सरलता के लिए पूजते थे और प्यार से उसे गॉडफादर और बहन कहते थे। लाल रंग के लिए

3 लोमड़ी की तुलना आग से की गई, और उसके फर कोट के भूरे रंग के कारण वज्र बादल से भी की गई। साइबेरिया में, भोर से पहले के धुंधलके को, जब सूरज की किरणें आकाश को गहरे नारंगी रंग में रंग देती थीं, लोमड़ी का अंधेरा कहा जाता था। लेकिन लोमड़ी सर्दी की सर्दी, बीमारियों और ठंड के कारण होने वाली बीमारियों से भी जुड़ी थी। लोमड़ी का यह रिश्ता सर्दियों की देवी मारा से है, जो संभवतः मोकोश का अवतार है।

फॉक्स का समय सर्दियों की शुरुआत और मध्य है। रंग - लाल, लाल, भूरा।

नीतिवचन और संकेत:

लोमड़ी हमेशा भेड़िये से अधिक भरी होती है

लोमड़ी के पास से गुजरना चालाकी है

जो कोई भी लोमड़ी की श्रेणी में प्रवेश करेगा वह भेड़िये के रूप में शासन करेगा

अगर लोमड़ी समय पर नहीं आती तो भेड़ें भेड़िये को खा जातीं!

लोमड़ी नींद में मुर्गियाँ गिनती है

लोमड़ी सड़क पार कर गई, दुर्भाग्य।

लोमड़ी की भौंकना सुनना अशुभ होता है।

पशु - रूसी लोक कथाओं के मुख्य पात्र - आमतौर पर होते हैं मदार्ना: बैल, घोड़ा, भेड़िया, भालू। खरगोश, मुर्गा, बिल्ली, मेढ़ा, आदि। लेकिन निस्संदेह, जानवर भी हैं संज्ञा: बकरी, मेंढक, चूहा, मुर्गी। हालाँकि, उन सभी की तुलना न तो लोकप्रियता में और न ही महत्व में, लिसा पैट्रीकीवना से की जा सकती है - जो संपूर्ण महिला जनजाति के सर्वोत्तम और सबसे बुरे दोनों गुणों की वाहक है, और कुछ हद तक - महिला प्रकृति के सार की प्रतिपादक है। .

लोमड़ी मुख्य रूप से रोजमर्रा की परियों की कहानियों की नायिका है। यहां वह कांच भरी आंखों के साथ सड़क पर लेटी हुई है। वह सुन्न थी, आदमी ने फैसला किया, उसने उसे लात मारी और वह नहीं उठेगी। आदमी खुश हो गया, लोमड़ी को ले गया, उसे मछली के साथ एक गाड़ी में डाल दिया, उसे चटाई से ढक दिया: "बूढ़ी औरत के पास उसके फर कोट के लिए एक कॉलर होगा," और घोड़े को उसकी जगह से शुरू किया, वह खुद आगे बढ़ गया। लोमड़ी ने सारी मछलियाँ गाड़ी से बाहर फेंक दीं और चली गई। आदमी को एहसास हुआ कि लोमड़ी मर चुकी है। बहुत देर हो चुकी है. करने के लिए कुछ भी नहीं है।

परियों की कहानियों में लोमड़ी हर जगह अपने प्रति सच्ची होती है। उसकी चालाकी को इस कहावत में व्यक्त किया गया है: "जब आप सामने लोमड़ी की तलाश करते हैं, तो वह पीछे होती है।" सबसे अविश्वसनीय आविष्कार. लोमड़ी केवल अपने फायदे के बारे में सोचती है। यदि सौदा उसके अधिग्रहण का वादा नहीं करता है, तो वह अपना कुछ भी त्याग नहीं करेगी। लोमड़ी प्रतिशोधी और प्रतिशोधी होती है। सड़क पर फेंकी गई मछलियों को इकट्ठा करके लोमड़ी दोपहर का भोजन करने लगी। भेड़िया दौड़ता है: "हैलो, गपशप, रोटी और नमक!" - "मैं अपना खाता हूं, और तुम दूर रहते हो।" एक लोमड़ी एक भेड़िये को दावत क्यों देगी? उसे इसे स्वयं पकड़ने दें. लोमड़ी को तुरंत आभास होता है: "तुम, छोटी कुमन, नदी पर जाओ, अपनी पूंछ को छेद में डालो - मछली खुद को पूंछ से जोड़ लेती है, लेकिन देखो, अधिक देर तक बैठो, अन्यथा तुम इसे पकड़ नहीं पाओगे।" : "पकड़ो, मछली, छोटी और बड़ी दोनों!" पकड़ो, छोटी मछलियाँ, छोटी और बड़ी दोनों!

यह प्रस्ताव बेतुका है, जंगली है, और यह जितना अजीब है, उतनी ही आसानी से कोई इस पर विश्वास कर लेता है। भेड़िये ने आज्ञा का पालन किया। लिसा ने स्वेच्छा से मदद की। वह चिंतित है: जब तक कोई पिघलना नहीं है, जब तक यह एक ठंढी रात है। वह भेड़िये के चारों ओर घूमता है और कहता है:

इसे स्पष्ट करो, स्पष्ट करो, आकाश में तारे हैं,

जम जाओ, जम जाओ, भेड़िये की पूँछ!

"मैं मछली पकड़ने की कोशिश कर रही हूं," वह भेड़िये को समझाती है, जो उसकी सभी बातें नहीं समझता है। भेड़िया पूरी रात बर्फ के छेद पर बैठा रहा। उसकी पूँछ जम गयी. महिलाएँ पानी के लिए नदी पर आईं और उन्होंने एक भेड़िये को देखा और उसे पत्थर से पीटना शुरू कर दिया। भेड़िया उत्सुक और उत्सुक था - उसने अपनी पूंछ फाड़ दी और भागने लगा।

इसके बाद ऐसा लगेगा कि लोमड़ी को अपने गॉडफादर से मिलने से डरना चाहिए. भेड़िया उससे नाराज है: "आप इसी तरह सिखाते हैं, गॉडफादर, मछली कैसे पकड़ें!"

लोमड़ी झोपड़ी में जाने में कामयाब रही, उसने एक महिला से आटा गूंथने वाले कटोरे से कुछ आटा खाया और खुद को उसमें लपेट लिया। “ओह, कुमानेक! आपकी पूँछ नहीं है, लेकिन आपका सिर बरकरार है, लेकिन उन्होंने मेरा सिर तोड़ दिया: मस्तिष्क को देखो - वह बाहर आ गया है!" और भेड़िये ने उस पर विश्वास किया, उस पर दया की, उसे बैठाया: "पीटा हुआ व्यक्ति अपराजेय को ले जाता है।"

यह कहानी लोमड़ी की विजय को दर्शाती है। वह बदला लेने में आनंद लेती है, अपने भोले-भाले और मूर्ख गॉडफादर पर पूरी श्रेष्ठता महसूस करती है। उसमें कितनी साधनकुशलता है और उसमें कितनी प्रतिशोध की भावना है! दोनों अक्सर व्यावहारिक, साधन संपन्न दिमाग वाले, क्षुद्र जुनून से अभिभूत लोगों में पाए जाते हैं। और भेड़िया अच्छा है! ईर्ष्या और मूर्खता उसे नष्ट कर देती है। इस तरह आप अपनी त्वचा खो सकते हैं. अपनी सभी सादगी के लिए, परी कथा मनोवैज्ञानिक सत्य के साथ इन जानवरों में लोगों के लक्षण, उनके पात्रों और व्यवहार की विशिष्टताओं को बताती है।

बेशक, कहानीकार शानदार कल्पना का सहारा लिए बिना मानवीय बुराइयों के बारे में बता सकते हैं, लेकिन यह कहानी कितनी नीरस हो जाएगी! उन्होंने हमें व्यंग्यात्मक कथा में निहित तीखे, गहरे अर्थ का एक छोटा सा हिस्सा भी नहीं बताया होगा।

परी कथा हमें बताती है कि नायक का स्वार्थी आविष्कार, चाहे वह कितना भी असंभव और अविश्वसनीय क्यों न लगे (पूंछ से मछली पकड़ना!), हमेशा एक लालची मूर्ख मिलेगा जो इस पर विश्वास करेगा। मूर्खता और भोलापन धूर्तता और गणना की तरह ही अंतहीन हैं। जब वे मिलते हैं, तो सब कुछ संभव है: आप अपनी पूंछ से मछली पकड़ सकते हैं, आप अपना सिर खो सकते हैं, आप उस व्यक्ति के लिए खेद महसूस कर सकते हैं जिसने आपको लगभग बर्बाद कर दिया है। क्या परियों की कहानियों में भेड़िया हमेशा मूर्ख और मजाकिया होता है? इस छवि के प्रति हमारे दूर के पूर्वजों का क्या दृष्टिकोण है?

6 भेड़िया विश्व लोककथाओं के केंद्रीय और व्यापक पौराणिक पात्रों में से एक है और रूसी लोगों के सबसे पुराने कुलदेवताओं में से एक है। इस परी-कथा छवि का द्वंद्व (द्वंद्व) स्पष्ट है। एक तरफ. भेड़िया एक रक्तपिपासु शिकारी है जो पशुधन और लोगों पर हमला करता है; दूसरी ओर, वह एक वफादार सहायक और यहां तक ​​कि परी-कथा नायकों का रिश्तेदार भी है।

इसका प्रमाण कुछ लोगों द्वारा दिया गया है शादी के रीति रिवाज, बीसवीं सदी तक रूस में संरक्षित। इस प्रकार, रूस के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में (विशेष रूप से प्सकोव में), दूल्हे के प्रतिनिधि को भेड़िया कहने की प्रथा थी, और दूल्हे के रिश्तेदार गीतों में दुल्हन को भेड़िया कहते थे; वह भी कर्ज में डूबी नहीं रही और पारंपरिक विलाप में दूल्हे के भाइयों को भूरे भेड़िये कहा गया।

सांस्कृतिक इतिहासकार एडवर्ड टायलर (1832 - 1917) ने अपने उत्कृष्ट कार्य " आदिम संस्कृति"इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि प्रसिद्ध रूसी परी कथा "द वुल्फ एंड द सेवेन लिटिल गोट्स" में प्राचीन ब्रह्मांडीय विश्वदृष्टि के टुकड़े और पौराणिक कथाएं शामिल हैं, जब "भेड़िया" को अराजकता की अंधेरी ताकतों के रूप में समझा जाता था जो सूर्य, चंद्रमा को अवशोषित करती थी और ग्रहणों के दौरान आकाशीय पिंडों का भटकना (जैसा कि पुराने दिनों में सात मनाया जाता था)। नंगी आँखग्रह) अपनी परी-कथा-प्रतीकात्मक आड़ में, और "छोटी बकरियां" दिखाई दीं, जिन्हें "भेड़िया" ने निगल लिया और फिर (स्वेच्छा से या बलपूर्वक) जंगल में छोड़ दिया।

रूसियों के बीच, ऐसी प्राचीन पहचान के निशान, अन्य बातों के अलावा, एक पुरातन पहेली-कहावत में पाए जाते हैं, जहां अंधेरी रात की पहचान एक भेड़िये से की जाती है: “भेड़िया [अंधेरी रात] आया - सभी लोग चुप हो गए; स्पष्ट बाज़ [सूर्य] उड़ गया - सभी लोग चले गए!" ऐसे प्राचीन लौकिक विश्वदृष्टि और विश्वासों के निशान साधारण बच्चों के खेल "गीज़-स्वान एंड द वुल्फ" में भी पाए जाते हैं, जहाँ बाद वाला मानवीकरण करता है अंधेरी रातप्रकाश वालों से आगे निकलने और उन्हें अवशोषित करने की कोशिश करना खिली धूप वाले दिन- कलहंस-हंस।

इसे हर जगह व्यापक रूप से वितरित किया गया पूर्वी यूरोपभेड़िया लोगों के बारे में विश्वास. हेरोडोटस ने अपने "इतिहास" में न्यूरोई के बारे में लिखा, जो लोग वर्तमान बेलारूस के क्षेत्र में रहते थे और, वैज्ञानिकों के अनुसार, निस्संदेह स्लाव से जुड़े थे। हेरोडोटस ने यूनानियों और सीथियनों की कहानियों को दोहराया कि "हर साल प्रत्येक न्यूरोई कुछ दिनों के लिए भेड़िया बन जाता है, और फिर फिर से अपना पिछला स्वरूप धारण कर लेता है।" क्या यह विश्वास "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" में परिलक्षित नहीं होता है, जो बताता है कि कैसे प्रिंस वेसेस्लाव "खुद रात में भौंकते थे।"

इवान त्सारेविच और ग्रे वुल्फ की कहानी ने भी प्राचीन पौराणिक मान्यता के अर्थ को अच्छी तरह से संरक्षित किया है। लोक कथाकार इसे एक प्रकार की परी कथा के रूप में वर्गीकृत करते हैं। जिस रूप में हम इसे जानते हैं, यह वास्तव में एक परी कथा है।

बेटा अपने पिता के बगीचे की रखवाली कर रहा है। फायरबर्ड उसमें सेब चुगता है, नायक उसे पकड़ना चाहता है; वह सुनहरे बालों वाले घोड़े की तलाश कर रहा है और दूर देशों में अपने लिए दुल्हन ढूंढ़ रहा है - परियों की कहानियों को ऐसे कथानक बिंदु पसंद आते हैं। साथ ही, परी कथा जानवरों के बारे में प्राचीन मान्यताओं से प्रभावित थी। परी कथा में, एक वेयरवोल्फ है। कभी-कभी वह आदमी और यहां तक ​​कि घोड़े का रूप भी धारण कर लेता है। ग्रे वुल्फ ईमानदारी से नायक की सेवा करता है। यह व्यवस्था कहां से आती है? भेड़िया इवान त्सारेविच को समझाता है: “क्योंकि मैंने तुम्हारे घोड़े को टुकड़े-टुकड़े कर दिया है। तब मैं ईमानदारी से तुम्हारी सेवा करूँगा।”

यदि हम वेयरवुल्स के बारे में मान्यताओं में कुलदेवता के अवशेष देखते हैं, तो यह स्पष्ट है कि क्यों परी भेड़ियाकिसी भेड़िये को नुकसान पहुँचाने या किसी व्यक्ति को नुकसान पहुँचाने के बाद, वह खुद को वफादार सेवा से नुकसान की भरपाई करने के लिए बाध्य मानता है। पारिवारिक संबंधों को पवित्र माना जाता था और उनका उल्लंघन दंडनीय था। जब कार्य पैतृक नैतिकता के विरुद्ध हो गए, तो उन्होंने सबसे सटीक मुआवजे की मांग की। भेड़िये ने घोड़े को खा लिया. वह खुद एक घोड़े के रूप में नायक की सेवा करता है, वह किसी व्यक्ति की स्वेच्छा से, बिना किसी दबाव के मदद करने की जिम्मेदारी लेता है: और उसके लिए, पारिवारिक संबंध पवित्र हैं। यहां आदिम सोच का तर्क निर्विवाद है। सच है, हम नहीं जानते कि भेड़ियों के बारे में प्राचीन कहानियों का क्या विशिष्ट रूप था, लेकिन यह बहुत संभव है कि हमने जो परी-कथा वाली स्थिति ली है, वह उनसे किसी न किसी संबंध में हो।

भेड़िया, भालू की तरह लोक मान्यताएँएक ऐसे जानवर के रूप में प्रकट होता है जिसके सम्मान में छुट्टियाँ मनाई जाती थीं। वे उसे उसके असली नाम से नहीं बुलाते थे, उन्हें डर था कि ऐसा करने से उन्हें खुद ही बुलाया जायेगा। एक शत्रुतापूर्ण और खतरनाक प्राणी, भेड़िया ने सम्मान और भय पैदा किया।

अनुभव से लोग जानते थे कि भेड़िया एक शिकारी, चालाक, बुद्धिमान, साधन संपन्न और दुष्ट प्राणी है। इस बीच, परियों की कहानियों में भेड़िया एक मूर्ख, हमेशा भूखा, हमेशा पीटा हुआ जानवर है।

सरल परी कथा "कोलोबोक" में सूर्य-कोलो के पंथ की परंपराओं के रक्षक होने के अधिकार के लिए खरगोश, भेड़िया, भालू और विजयी लोमड़ी के कुलदेवताओं के बीच प्रतिस्पर्धा के बारे में जानकारी दी गई है, जो कोलोबोक के समान है। नाम और अनुष्ठान कार्यों दोनों में प्राचीन प्रकाशमान (उसे खाया जाता है, जैसे मास्लेनित्सा पर सूर्य के प्रतीक पेनकेक्स खाते हैं)।

और समान रूप से लोकप्रिय परी कथा "टेरेमोक" में, "रहने की जगह" के लिए पूर्व कुलदेवता का संघर्ष परिलक्षित होता है: "टेरेमोक" की अधिक जनसंख्या को एक मजबूत दावेदार के साथ माउस, मेंढक, खरगोश, लोमड़ी और भेड़िया के कुलदेवताओं को विस्थापित करके हल किया जाता है। "रहने की जगह" के लिए - भालू कबीला।

नृवंशविज्ञानियों की टिप्पणियों से हमें विश्वास होता है कि भालू को लोग संरक्षक के रूप में मानते थे। उनका मानना ​​था कि एक भालू किसी भटके हुए व्यक्ति को जंगल से बाहर ले जा सकता है।

कई बेलारूसी मान्यताएँ संरक्षक भालू के बारे में बात करती हैं। अपने घर में सेफक्रैकर और भालू को आमंत्रित करने का रिवाज था। भालू को आइकन के नीचे लाल कोने में रखा गया था, उदारतापूर्वक शहद, पनीर, मक्खन के साथ इलाज किया गया था, और इलाज के बाद, उन्हें घर के सभी कोनों और खलिहान में ले जाया गया था। उनका मानना ​​था कि भालू बुरी आत्माओं को भगा देता है। अन्य मामलों में, भालू मरीज़ के ऊपर से निकल गया या उस पर कदम भी रख दिया। यह ऐसा था मानो जानवर की उपचार शक्ति काम कर रही हो। माना जाता है कि इस शक्ति ने लोगों को जादू टोने से मुक्त कराया।

भालू वेलेसोव का जानवर है

भालू - डायन, काला जानवर, वनपाल, तोड़ने वाला, झबरा, भालू, जंगल का राजा। शिकारी भालू की तीन नस्लों को भेदते हैं: बड़ा मांसाहारी - गिद्ध, मध्यम - फ़ेसबुक और सबसे छोटा - चींटी।

भालू सबसे प्रतिष्ठित स्लाव जानवर था। यह अकारण नहीं है कि रूसी लोगों की तुलना अभी भी भालू से की जाती है। किंवदंती के अनुसार, भालू भगवान वेलेस का अवतार भी था प्राचीन देवता, जिसकी छवि पाषाण युग से संरक्षित है। गुफाओं की दीवारों पर भालू की छवियाँ भी पाई जा सकती हैं आदिम मनुष्यऔर कई शहरों के हथियारों के कोट पर। गुफा भालू लंबे समय से लोगों के पड़ोसी रहे हैं; स्लाव उन्हें अपने पूर्वज मानते थे (कुछ अन्य कुलदेवता जानवरों के अलावा)। भालू को जंगल का मालिक, उसकी संपत्ति का संरक्षक माना जाता था। यह संभव है कि भालू के पंजे आसमान की ओर उठे हों और उसके खतरनाक रुख को लोगों ने अपने नृत्यों और अनुष्ठानों में अपनाया हो।

हालांकि अच्छा स्वभाव और अनाड़ी दिखने वाला भालू वास्तव में बहुत मजबूत, क्रूर और मारने में तेज होता है। जो शिकारी भालू का शिकार करने के लिए भाले के साथ बाहर जाने का जोखिम उठाते थे, उन्हें रूस में "अविवेकी" कहा जाता था, यानी निश्चित मृत्यु तक जाने वाले। शिकारी भेड़िये के विपरीत, भालू सर्वाहारी है और शहद, रसभरी और अन्य मीठे जामुनों का तिरस्कार नहीं करता है। जंगली मधुमक्खियों के छत्ते को नष्ट करने के उनके जुनून के लिए, उन्हें अपना उपनाम मिला - मेद-वेद (जो शहद जानता है)। उसका असली नाम बेर है, इसका प्रमाण भालू के निवास स्थान - डेन (बेर की मांद) के नाम से मिलता है। वैसे, मांद को अंडरवर्ल्ड के मार्गों में से एक माना जाता था, और इसका मालिक नव्या साम्राज्य का रक्षक था। सर्दियों की शुरुआत के साथ भालू अपनी मांद में चढ़ जाता है, और वसंत के पहले गर्म दिनों के साथ बाहर आ जाता है। शीतकालीन टकराव (कोल्याड) के दिनों में, भालू अपनी मांद में पलट जाता था, जो वार्षिक चक्र के घूमने का प्रतीक था।

भेड़िये की तरह, भालू भी एक वेयरवोल्फ हो सकता है। केवल, एक नियम के रूप में, भालू एक आदमी में बदल गया, जबकि भेड़िये के साथ मामला विपरीत था। यह विशेषता बताती है कि लोगों का सामना पहले भालू से हुआ था और वे इसे अपना मुख्य पूर्वज मानते थे, यानी, मनुष्य वेयरवोल्फ के अनुष्ठान के माध्यम से भालू से उतरा, और उसके बाद ही उसने भेड़िया, खरगोश और अन्य जानवरों का रूप लेना सीखा।

भालू का समय सर्दी का अंत है। रंग - भूरा, काला

नीतिवचन और संकेत:

भालू ताकतवर है, लेकिन वह दलदल में पड़ा है

भालू को भेड़िये का साहस नहीं दिया जाता, और भेड़िये को भालू की ताकत नहीं दी जाती।

भालू का गाय को खाना गलत था, और गाय का जंगल में जाना गलत था।

भालू को मारे बिना खाल न बेचें

दो भालू एक ही मांद में नहीं रहते

भालू खुश है कि वह शूटर की पकड़ में नहीं आया और शूटर खुश है कि वह भालू की पकड़ में नहीं आया

एक मांद में भालू दूसरी ओर पलट जाता है, सर्दी गर्मियों से मिलती है (कैंडलमास के बारे में, जो 15 फरवरी को मनाया जाता है)।

भालू में सन्निहित मानव प्रकार आंशिक रूप से भेड़िये की छवि में पुनरुत्पादित के समान है। यह अकारण नहीं है कि परियों की कहानियों में अक्सर भेड़िया भालू की जगह ले लेता है। ये परी कथाओं "द मैन, द बीयर एंड द फॉक्स", "द बीयर, द डॉग एंड द कैट" आदि के कई संस्करण हैं। हालांकि, छवियों की समानता केवल आंशिक है। परियों की कहानियों से परिचित किसी भी व्यक्ति के मन में, भालू सर्वोच्च श्रेणी का जानवर है। वह सबसे शक्तिशाली वन प्राणी है। जब परियों की कहानियों में एक जानवर दूसरे जानवर की जगह ले लेता है, तो भालू सबसे मजबूत स्थिति में होता है। यह छोटी हवेली, गड्ढे में जानवरों और अन्य लोगों के बारे में कहानी है।

किसी को यह सोचना चाहिए कि पशु पदानुक्रम पर भालू की इस स्थिति को उन पारंपरिक पूर्व-कहानी पौराणिक किंवदंतियों के साथ अपने तरीके से समझाया गया है जिसमें भालू ने वन भूमि के मालिक के रूप में सबसे महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। शायद, समय के साथ, भालू को जिले के शासक, संप्रभु के अवतार के रूप में देखा जाने लगा। परीकथाओं पर जोर दिया गया प्रचंड शक्तिभालू वह अपने पैरों के नीचे आने वाली हर चीज़ को कुचल देता है। वह नाजुक छोटी हवेली, एक ऐसा घर जिसमें विभिन्न प्रकार के जानवर शांति से रहते थे, उसका वजन नहीं सह सका। क्या यह आधी भूली हुई परी कथा एक आधा भूला हुआ रूपक नहीं है? विश्व-समुदाय ने राजकुमारों और पितृसत्तात्मक प्रभुओं के दबाव का अनुभव किया: स्वामियों ने अधिक लोगों पर कर लगाने का फैसला किया, और अवज्ञा के मामले में उन्होंने सभी अवज्ञाकारी लोगों को दंडित किया। भालू अपने बारे में कहता है, ''मैं हर किसी पर अत्याचार करता हूं।''

और उसके अंतिम भाग में अनुसंधान कार्यमैं अपनी पसंदीदा परी-कथा छवि - सिवका-बुर्का पर ध्यान देना चाहूंगा।

और मैं दादी से शुरुआत करूंगा

मैं एक परी कथा माँगता हूँ;

और दादी मेरे लिए शुरुआत करेंगी

एक परी कथा सुनाओ:

इवान त्सारेविच की तरह

उसने फायरबर्ड को पकड़ लिया

उसे दुल्हन कैसे मिलेगी?

भूरे भेड़िये को यह मिल गया

इवान सुरिकोव

आसमान में उड़ते और सरपट दौड़ते घोड़े रूसी और स्लाविक लोककथाओं की पसंदीदा छवियां हैं।

बचपन से ही, मंत्रमुग्ध कर देने वाली पंक्तियाँ मेरी स्मृति में अंकित हैं, जो अनादि काल से चली आ रही हैं और मंत्र की तरह सुनाई देती हैं:

"घोड़ा दौड़ रहा है - पृथ्वी कांप रही है, उसके कानों से धुआं निकल रहा है, उसकी नाक से आग की लपटें निकल रही हैं।"

"सिवका-बुर्का, भविष्यवक्ता कौरका, घास के सामने एक पत्ते की तरह मेरे सामने खड़े हो जाओ!"

"अपने बाएं से बाहर, अपने दाहिने कान में जाओ, और तुम इतने सुंदर आदमी बन जाओगे जितना दुनिया ने कभी नहीं देखा होगा।"

आकाश की ओर सरपट दौड़ते घोड़ों की कहानियों में और घोड़े से पैदा हुए नायकों की कहानियों में ब्रह्मांडीय प्रतिबिंब दिखाई देते हैं। तो में प्रसिद्ध परी कथाबीसवीं सदी की शुरुआत में साइबेरिया में दर्ज इवान-कोबिलनिकोव के बेटे के बारे में, नायक के साथी और सहायक इवान-सोलन्त्सेव के बेटे और इवान-मेस्यात्सेव के बेटे हैं।

रूसी लोककथाओं और लोकप्रिय विश्वदृष्टि में, अन्य चीजें घोड़े और सूर्य की निरंतरता से जुड़ी हुई हैं। प्रसिद्ध चित्रऔर नाम. इस प्रकार, परी कथा घोड़ा सिवका-बुर्का (या अन्य लोगों की परियों की कहानियों में - सन हॉर्स, सन हॉर्स), बिना किसी संदेह के, पहचानता है दिन का प्रकाश. उनका नाम भी प्रोटो-इंडो-यूरोपीय मान्यताओं (देवी सिवा "भगवान शिव") से मिलता है।

पौराणिक एन्कोडिंग के संदर्भ में सबसे व्यापक कहानियों में से एक, वासिलिसा द वाइज़ (द ब्यूटीफुल) के बारे में कहानियाँ, ब्रह्मांडीय सवारों के रूप में दिन और रात के परिवर्तन के बारे में रूसी लोगों के सबसे प्राचीन विचारों को प्रकट करती हैं: एक स्पष्ट दिन - "स्वयं सफेद है" , सफ़ेद कपड़े पहने हुए, उसके नीचे का घोड़ा सफ़ेद है और घोड़े पर लगा हार सफ़ेद है”; सूरज लाल है - सवार "स्वयं लाल है, लाल कपड़े पहने हुए है और लाल घोड़े पर है।" रात अंधेरी है - फिर से घुड़सवार: वह खुद काला है, पूरे काले कपड़े पहने हुए है और काले घोड़े पर है।

सौर घोड़ों की असंख्य और विविध छवियां रूसी आभूषणों, नक्काशी और बर्तनों में पाई जाती हैं। छतों के किनारे पर लगे घोड़ों के सिर, सूर्य रथ का प्रतीक हैं (कढ़ाई, पेंटिंग और नक्काशी के विस्तृत दृश्यों में, इन घोड़ों को आमतौर पर सूर्य के साथ चित्रित किया जाता है)।

एक रूसी झोपड़ी की संरचना में, आकाश में दौड़ते घोड़े पूरे घर को अंतरिक्ष में ले जाते प्रतीत होते हैं। सूर्य यहां विभिन्न सजावटों में मौजूद है - यह इस उड़ान से अविभाज्य है, इसके अलावा, यह लकड़ी के घोड़ों द्वारा खींचे जाने वाले सौर रथ के एक मॉडल की तरह है।

उर्वरता के पंथ के साथ घोड़े का संबंध कैलेंडर संस्कारों और रीति-रिवाजों में स्पष्ट है। क्रिसमसटाइड पर बछेड़ी या घोड़े के रूप में तैयार होने का रिवाज संरक्षित है, जिससे रोशनी आती है, क्षेत्र में काम होता है और एक नया समय मिलता है - नया साल. में सुदूर समयकिसी घर की नींव रखते समय घोड़े के सिर को दफनाने की रस्म होती थी, जो मृत पूर्वजों से जुड़ा होता था। के बीच पारिवारिक अनुष्ठानघोड़ा खेल रहा था विशेष भूमिकाशादी में: दुल्हन के लिए फिरौती के रूप में एक घोड़ा दिया गया था; घोड़े और घोड़ी को प्रवेश द्वार पर बांधा गया था, जहां नवविवाहितों ने अपनी पहली शादी की रात बिताई थी।

बुतपरस्त समय में एक घोड़े को उसके मालिक के साथ दफनाया जाता था; एक गिरे हुए घोड़े को एक समर्पित योद्धा की तरह सम्मान के साथ दफनाया जाता था।

संवेदनशील और समर्पित जानवर ने कई भाग्य-कथन और मान्यताओं को जन्म दिया। यदि घोड़ा अपने बाएं पैर पर ठोकर खाता है, तो इसका मतलब परेशानी है। क्रिसमस भाग्य बताने के दौरान घोड़े की आंखों पर पट्टी बांध दी गई और वह उस पर बैठ गया, जहां वह जाएगा, लड़की शादी करने जाएगी। युद्ध के लिए रवाना करते समय या भर्ती करते समय यदि घोड़ा फड़फड़ाता है तो यह एक बुरा संकेत माना जाता है। एक घोड़ा हिनहिनाता है - अच्छे के लिए, सड़क की ओर लपकता है, अपनी नाक से हवा खींचता है - घर पहुंचने के लिए, अच्छी मीटिंग या बारिश के लिए खर्राटे लेता है। घोड़े की खोपड़ी के लिए डरावना है बुरी आत्माएं, इसीलिए कई घोड़ों की खोपड़ियाँ गाँवों में बाड़ों पर लटका दी जाती थीं। घोड़े से हटाया गया कॉलर और घोड़े द्वारा न पिया गया पानी उपचारकारी माना जाता है।

लगभग सब कुछ जादुई कार्यक्लासिकल में जुड़वां घोड़ों को सफलतापूर्वक संयोजित किया गया है साहित्यिक परी कथाप्योत्र पेत्रोविच एर्शोव की "द लिटिल हंपबैकड हॉर्स", जिसने सावधानीपूर्वक और सावधानी से रूसी लोककथाओं की छवियों का उपयोग किया।

सुनहरे अयाल वाले दो अभूतपूर्व घोड़े, उनकी माँ, एक जादुई घोड़ी, जो इवानुष्का को आसमान तक ले गई, और अंत में, अद्भुत कूबड़ वाला घोड़ा, जो अपने मालिक को और भी आगे, स्वर्गीय पिंडों तक ले गया।

आधुनिक रूसी शब्द"घोड़ा" पुराने रूसी शब्द "कोमोन" का संक्षिप्त रूप है। "कोमोनी सुला पर हंस रहे हैं" - "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैंपेन" का एक यादगार वाक्यांश। यह जड़ पुराने रूसी शब्दों "ओराट" - "हल", "प्लॉशर" - "हल", "ओराटे" - "हल चलाने वाला" में संरक्षित है।

कुलदेवताओं का इतिहास - रूसी और विश्व - सुदूर अतीत के बारे में ज्ञान का एक अटूट भंडार है। अतीत को संरक्षित और याद रखना चाहिए। टोटेमिक अतीत बिना किसी निशान के गायब नहीं हुआ। यह आधुनिक प्रतीकों, राज्य और वर्ग हेरलड्री, रीति-रिवाजों, परंपराओं और अंत में, कई उपनामों, नदियों, झीलों, प्राचीन शहरों, गांवों और बस संरक्षित स्थानों के नामों में रहता है। मैं बहुत कुछ जानना चाहता हूं, लेकिन ये मेरे अगले शोध के विषय हैं।

भेड़िया की छवि
रूसी लोक
परिकथाएं
वेक्शिन यारोस्लाव 3ए क्लास

इस अध्ययन का उद्देश्य
मेरे शोध का लक्ष्य यह समझना था कि ऐसा क्यों है
परियों की कहानियों में भेड़िये को हमेशा अलग तरह से चित्रित किया जाता है। वह
एक मूर्ख और संकीर्ण सोच वाले जानवर की तरह, फिर कैसे
वफादार दोस्त और सहायक, फिर डरावना और
दुष्ट शत्रु.
आइए यह सब जानने का प्रयास करें।

यह व्यर्थ नहीं है कि भेड़िये रहस्य की एक अजीब आभा में डूबे हुए हैं
किंवदंतियों और डरावनी फिल्मों, गीतों और उपन्यासों के नायक बन गए।
उन्हें रहस्यमय क्षमताओं और अविश्वसनीय ताकत का श्रेय दिया जाता है।
जो, सख्ती से कहें तो, उनके पास नहीं है। हाँ, भेड़िये शिकार को सूंघ सकते हैं
या एक दूसरे से 1.5 किमी की दूरी पर, और यदि आवश्यक हो, तो वे
कई घंटे बिना थकान के गुजर जाएंगे।
इस तथ्य के अलावा कि भेड़िये अभी भी सबसे खतरनाक में से एक हैं
शिकारी (हाँ!), वे भी सफ़ाई में बहुत बड़ा योगदान देते हैं
बीमारों, कमज़ोरों और यहाँ तक कि मृतकों से भी उनके निवास का क्षेत्र
जानवर. यह अकारण नहीं था कि उन्हें ऐसा उपनाम दिया गया।

पूरी दुनिया में लोग एक-दूसरे का मनोरंजन करने के लिए कहानियाँ सुनाते हैं।
कभी-कभी परियों की कहानियां आपको यह समझने में मदद करती हैं कि जीवन में क्या बुरा है, और
जो अच्छा है. परियों की कहानियाँ किताबों के आविष्कार से बहुत पहले सामने आई थीं, और
यहाँ तक कि लेखन भी.
जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में, वे बहस करते हैं, बात करते हैं, इत्यादि
जानवर झगड़ते हैं, प्यार करते हैं, दोस्त हैं, दुश्मनी करते हैं: चालाक "लोमड़ी"
बातचीत में सुंदरता है", मूर्ख और लालची" भेड़िया-भेड़िया - एक झाड़ी के नीचे से
हड़पने वाला", "कुतरने वाला चूहा", "कायर खरगोश - झुके हुए पैरों वाला,
स्कोक स्लाइड।" ये सब अविश्वसनीय है, शानदार है.
जानवरों के बारे में रूसी परियों की कहानियों में विभिन्न पात्रों की उपस्थिति
प्रारंभ में पशु के प्रतिनिधियों के चक्र द्वारा निर्धारित किया जाता है
शांति, जो हमारे क्षेत्र के लिए विशिष्ट है। इसीलिए
परियों की कहानियों में यह स्वाभाविक है
जानवर हम जंगलों, खेतों, मैदानों के निवासियों से मिलते हैं
खुली जगहें (भालू, भेड़िया, लोमड़ी, जंगली सूअर, खरगोश, हाथी, आदि)। में
जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में, जानवर स्वयं मुख्य पात्र हैं -
चरित्र, और उनके बीच का संबंध चरित्र को निर्धारित करता है
परी कथा संघर्ष.

जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में से एक
मुख्य पात्र हैं
भेड़िया। यह सीधा है
छवि के विपरीत
लोमड़ी. परियों की कहानियों में भेड़िया मूर्ख है, वह
धोखा देना आसान है. नहीं, ऐसा लगता है
ऐसी परेशानी, चाहे कुछ भी हो
यह बदकिस्मत आदमी पकड़ा गया
एक सदैव पीटा जाने वाला जानवर। इसलिए,
लोमड़ी भेड़िये को पकड़ने की सलाह देती है
मछली, पूंछ को छेद में नीचे कर रही है।
बकरी भेड़िये को भेंट देती है
अपना मुंह खोलो और नीचे खड़े हो जाओ
पहाड़ ताकि वह कूद सके
मुँह बकरी खटखटाती है
भेड़िया और भाग जाता है (परी कथा "भेड़िया-
मूर्ख")। परियों की कहानियों में एक भेड़िये की छवि
हमेशा भूखा और अकेला. वह
हमेशा किसी मज़ेदार चीज़ में लग जाता है
हास्यास्पद स्थिति.

हालाँकि, प्राचीन काल में
संस्कृतियाँ एक भेड़िये की छवि
मृत्यु से सम्बंधित
इसीलिए परियों की कहानियों में ऐसा होता है
पशु चरित्र
अक्सर किसी को खा जाता है
("भेड़िया और सात छोटी बकरियाँ")
या शांति भंग करता है
पशु जीवन ("ज़िमोवी"
जानवर")। लेकिन अंततः वे अच्छे हैं
परी कथा पात्र
हमेशा रूसी परी कथाएँ
धोखा दो या जीतो
भेड़िया उदाहरण के लिए, एक भेड़िया
परी कथा "लिटिल फॉक्स-सिस्टर"
और भेड़िया" बिना पूँछ के रहता है।

"... युवा से मिलता है
योद्धा को ग्रे वुल्फ..." यह
एक प्रतीक भी. प्रतीक स्व
पेरुन। शक्तिशाली तूफ़ान भगवान,
न्याय, प्रकाश और के देवता
सैन्य वीरता,
पृथ्वी पर प्रकट होना
भेड़िये का रूप पसंद करता है।
वुल्फ-पेरुन बुद्धिमान, बहादुर और है
बहुत तेज। यह उस पर है
इवान त्सारेविच की अन्य परी कथाएँ
विशाल को कवर करता है
दूरियाँ. इसके अलावा, पेरुन
शूरवीर बनना आसान नहीं है
दोस्त, लेकिन भाई भी. के बारे में
यह क्या कहता है? इस तथ्य के बारे में कि
स्वयं को एक भाई के रूप में रखना
पेरुना, रूसी नायक
किसी को भी कुचलने में सक्षम
जो कुछ भी।

तो अब आइये सोचते हैं
सभी परियों की कहानियों में भेड़िया क्यों होता है?
काफी अलग? इसके लिए आपको चाहिए
याद रखें कि मूलतः परीकथाएँ थीं
किसी ने इसे नहीं लिखा, उन्होंने
से विशेष रूप से प्रसारित किए गए थे
अफ़वाह। और केवल एक संकीर्ण दायरे में.
इसकी कल्पना करना असंभव है
कोई व्यापारी का बेटा सुन रहा था
एक साधारण किसान की परी कथा।
भेड़ियों से कौन डर सकता है?
यह सही है, किसानो। भेड़िये
पशुधन, लोगों पर हमला कर सकता है,
और किसानों को इससे नुकसान हो सकता है
भयानक नुकसान. इन लोगों के लिए
एक भयानक भेड़िया, यह उनकी परियों की कहानियों में है
वह डरावना था, लेकिन फिर भी
जीतने योग्य. हाँ, और किसान
बच्चों को ऐसी कहानियाँ सुनाई गईं,
जिससे जंगल में जाने में हतोत्साहित होना पड़ता है
चलो "थोड़ा ग्रे टॉप आएगा
और तुम्हें बगल में काट लेता है।”

क्रेंडेलेव एंटोन

जानवरों के बारे में कहानियाँ न केवल मनोरंजक और मज़ेदार हैं, बल्कि शिक्षाप्रद भी हैं।

मनुष्य ने जानवरों को तर्क करने और बोलने की क्षमता का श्रेय दिया, लेकिन जानवरों के जीवन को समझने, उन्हें वश में करने, उन्हें हमले से बचाने और शिकार के तरीकों में महारत हासिल करने की इच्छा भी लोगों की गलत धारणाओं में व्याप्त थी।

जानवरों के बारे में परियों की कहानियों के सबसे आम नायक लोमड़ी और भेड़िया हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि, सबसे पहले, एक व्यक्ति को सबसे अधिक बार उनका सामना करना पड़ता था आर्थिक गतिविधि; दूसरे, ये जानवर आकार और ताकत में पशु साम्राज्य के बीच में हैं; अंत में, तीसरा, पिछले दो कारणों से, एक व्यक्ति को उन्हें बहुत करीब से जानने का अवसर मिला।

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पूर्व दर्शन:

IV क्षेत्रीय युवा "भाषाशास्त्रीय पाठन"

नगर शैक्षणिक संस्थान मिखाइलोव्स्काया माध्यमिक विद्यालय

क्रेंडेलेव एंटोन

नगर शैक्षणिक संस्थान मिखाइलोव्स्काया माध्यमिक विद्यालय, 5वीं कक्षा, 11 वर्ष पुराना

प्रतियोगिता प्रवेश

शैली: अन्वेषण

"रूसी में जानवरों की छवियां लोक कथाएं»

शिक्षक-संरक्षक:

याब्लोकोवा स्वेतलाना व्लादिमीरोवाना

रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक

मिखाइलोवस्की गांव, यारोस्लाव नगरपालिका जिला, 2010।

1.परिचय 2 पृष्ठ

2. अध्याय "रूसी लोक कथाओं में जानवरों की छवियाँ"

1.1 सात भेड़ियों की लोमड़ी 5 पृष्ठ खर्च करेगी।

1.2. भेड़िया अपना फर बदलता है, लेकिन अपना चरित्र नहीं 7पी।

1.3. एक भालू, हालांकि बूढ़ा है, दो लोमड़ियों के बराबर है 9पी।

1.4. मुलायम पंजे, और पंजों में खरोंचें 11पी।

3. निष्कर्ष 12 पेज.

4. सन्दर्भ 14 पृष्ठ।

परिचय

एक परी कथा क्या है? यह जादू और परिवर्तनों की एक खूबसूरत दुनिया है जिसमें हम बचपन में रहते हैं, जहां वास्तविकता समाप्त होती है और यह अद्भुत और समझ से बाहर की दुनिया शुरू होती है। यह एक ऐसी दुनिया है जिसमें बुराई पर अच्छाई की जीत होती है, शायद यही वजह है कि यह शैली बच्चों को इतनी पसंद आती है।

और वैज्ञानिक भाषा में कहें तो परी कथा एक प्रकार की कथा है, जो अधिकतर गद्यात्मक लोककथा है। इसका इतिहास बहुत पुराना है. शब्द "परी कथा " 16वीं शताब्दी के लिखित स्रोतों में दर्ज। शब्द से"दिखाओ"। अर्थ: सूची, सूची, सटीक विवरण। आधुनिक अर्थयह शब्द 19वीं शताब्दी से प्राप्त हुआ है। 19वीं सदी तक 11वीं सदी का शब्द इस्तेमाल होता था- ईशनिंदा.

रूसी लोक कथाएँ कई प्रकार की हैं: जादुई, रोजमर्रा की, जानवरों के बारे में कहानियाँ।मेरे काम का उद्देश्य लोक कथाओं में जानवरों की छवियों की विशेषताओं की पहचान करना है। लक्ष्य प्राप्त करने के लिए, कई कार्यों को हल करना होगा:

1. परियों की कहानियों में जानवरों के चित्रण के स्थान और विशेषताओं की पहचान कर सकेंगे;
2. देखें कि वे मुख्य व्यक्ति हैं या गौण व्यक्ति;
3. चरित्र लक्षणों पर विचार करें;

मैंने अपना काम लिखने के लिए कई लोक कथा स्रोतों का उपयोग किया।

इस प्रकार की परीकथाएँ अन्य प्रकार की परीकथाओं से काफी भिन्न होती हैं। जानवरों के बारे में एक परी कथा एक ऐसा काम है जिसमें मुख्य पात्र जानवर, पक्षी, मछली, साथ ही वस्तुएं, पौधे और प्राकृतिक घटनाएं हैं। जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में कल्पना की मूल उत्पत्ति का सवाल कई दशकों से वैज्ञानिकों को चिंतित कर रहा है। रूसी लोगों की मान्यताएँ और, सामान्य तौर पर, पूर्वी स्लाव लोगों की मान्यताएँ हमें पूरे विश्वास के साथ यह मानने की अनुमति देती हैं कि कौन से जानवर पौराणिक कहानियों और प्राचीन दंतकथाओं के नायक थे। इन किंवदंतियों की ख़ासियत यह थी कि जानवर विविधता से संपन्न थे मानवीय गुण, लेकिन जानवरों को जानवर के रूप में देखा गया। इस तरह की सभी कहानियाँ और किंवदंतियाँ लोगों की स्मृति से गायब नहीं हुई हैं। उनके निशान परी कथाओं में संरक्षित हैं, जोपरंपरागत रूप से स्वीकार किया गयाप्राचीन दंतकथाओं से इसकी कुछ आवश्यक विशेषताएं। यह नकली पैर वाले भालू की कहानी है। यह परी-कथा कथा अज्ञात है पश्चिमी यूरोप. इसकी उत्पत्ति विशुद्ध रूप से पूर्वी स्लाव है। जानवरों के बारे में रूसी लोक कथाओं में पात्रों की प्रणाली, एक नियम के रूप में, जंगली और घरेलू जानवरों की छवियों द्वारा दर्शायी जाती है। जंगली जानवरों की छवियां घरेलू जानवरों की छवियों पर स्पष्ट रूप से प्रबल होती हैं: ये लोमड़ी, भेड़िया, भालू, खरगोश हैं, और पक्षियों में - क्रेन, बगुला, थ्रश, कठफोड़वा, गौरैया, रेवेन, आदि। घरेलू जानवर बहुत कम आम हैं, और नहीं भी हैं स्वतंत्र या अग्रणी पात्रों के रूप में दिखाई देते हैं, लेकिन केवल वन पक्षियों के साथ संयोजन में: यह एक कुत्ता, एक बिल्ली, एक बकरी, एक मेढ़ा, एक घोड़ा, एक सुअर, एक बैल, और घरेलू पक्षियों के बीच - एक हंस, एक बतख और एक है मुर्गा. रूसी लोककथाओं में केवल घरेलू जानवरों के बारे में कहानियाँ नहीं हैं।

जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में, जानवर अविश्वसनीय रूप से बहस करते हैं, बात करते हैं, झगड़ते हैं, प्यार करते हैं, दोस्त बनाते हैं और झगड़ते हैं: चालाक "लोमड़ी बातचीत में सुंदर होती है," मूर्ख और लालची "भेड़िया-भेड़िया जो झाड़ी के नीचे से पकड़ लेता है," कायर धनुषाकार खरगोश जो पहाड़ी पर चढ़ता है"

लोमड़ी सात भेड़ियों का नेतृत्व करेगी

रूसियों का पसंदीदा नायक परिकथाएंजानवरों के बारे में, वास्तव में, सभी पूर्वी स्लाव परी कथाओं में, एक लोमड़ी बन गई।

लोमड़ी की छवि स्थिर है. उसे एक झूठ बोलने वाली, चालाक धोखेबाज के रूप में चित्रित किया गया है: वह मृत होने का नाटक करके एक आदमी को धोखा देती है ("फॉक्स एक स्लेज से मछली चुराता है"); भेड़िये को धोखा देता है ("फॉक्स और वुल्फ"); मुर्गे को धोखा देता है ("बिल्ली, मुर्गा और लोमड़ी"); खरगोश को बास्ट हट से बाहर निकालता है ("द फॉक्स एंड द हरे"); मेमने के बदले हंस, बैल के बदले मेमना, शहद चुराता है ("भालू और लोमड़ी")। सभी परी कथाओं में, वह चापलूस, प्रतिशोधी, चालाक, गणना करने वाली है।लिसा पेट्रीकीवना, सुंदर लोमड़ी, तैलीय लोमड़ी, गॉसमर लोमड़ी, लिसाफ्या। यहां वह कांच भरी आंखों के साथ सड़क पर लेटी हुई है। वह सुन्न थी, आदमी ने फैसला किया, उसने उसे लात मारी, वह नहीं उठेगी। आदमी खुश हो गया, उसने लोमड़ी को ले लिया, उसे मछली से भरी गाड़ी में डाल दिया, उसे चटाई से ढक दिया: "बूढ़ी औरत के पास उसके फर कोट के लिए एक कॉलर होगा," और घोड़े को उसकी जगह से उठाकर आगे-आगे चलने लगा। लोमड़ी ने सारी मछलियाँ गाड़ी से बाहर फेंक दीं और चली गई। आदमी को एहसास हुआ कि लोमड़ी मरी नहीं थी, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। वहां कुछ भी करने को नहीं।

परियों की कहानियों में लोमड़ी हर जगह अपने प्रति सच्ची होती है। उसकी चालाकी इस कहावत में व्यक्त होती है: "जब आप लोमड़ी को आगे देखते हैं, तो वह पीछे होती है।" वह साधन संपन्न है और उस समय तक लापरवाही से झूठ बोलती है जब तक झूठ बोलना संभव नहीं रह जाता, लेकिन इस मामले में भी वह अक्सर सबसे अविश्वसनीय आविष्कार में लिप्त रहती है। लोमड़ी केवल अपने फायदे के बारे में सोचती है। यदि सौदा उसके अधिग्रहण का वादा नहीं करता है, तो वह अपना कुछ भी त्याग नहीं करेगी। लोमड़ी प्रतिशोधी और प्रतिशोधी होती है।

परियों की कहानियाँ अक्सर लोमड़ी की विजय को दर्शाती हैं। वह बदला लेने में आनंद लेती है, भोले-भाले नायकों पर पूरी श्रेष्ठता महसूस करती है। उसमें कितनी साधनकुशलता है और उसमें कितनी प्रतिशोध की भावना है! दोनों अक्सर व्यावहारिक, साधन संपन्न दिमाग वाले, क्षुद्र जुनून से अभिभूत लोगों में पाए जाते हैं... असीम रूप से धोखेबाज, वह भोलेपन का फायदा उठाती है, दोस्तों और दुश्मनों की कमजोर डोर पर खेलती है।

मेरी यादों में बहुत सारी शरारतें और शरारतें हैं।लोमड़ी. वह खरगोश को बास्ट झोपड़ी से बाहर निकालती है ("द फॉक्स एंड द हरे"), रोलिंग पिन को हंस से, हंस को मेमने से, मेमने को बैल से बदल देती है, थ्रश को चूजों को खाने की धमकी देती है, उसे ऐसा करने के लिए मजबूर करती है पानी देना, खाना खिलाना और यहां तक ​​कि खुद को हंसाना भी ("द फॉक्स एंड द ब्लैकबर्ड")। लोमड़ी पूरे वन क्षेत्र ("द कैट एंड द फॉक्स") में सत्ता पर कब्ज़ा करने की आशा से बिल्ली-वॉयवोड से शादी करती है, उड़ना सीखती है ("फॉक्स ने उड़ना कैसे सीखा"), भेड़िये को शपथ लेने का आदेश देती है उसके शब्दों की सत्यता के प्रति आश्वस्त रहें: वास्तव में क्या भेड़ ने भेड़िये का दुपट्टा पहना हुआ है? भेड़िये ने मूर्खतापूर्वक अपना सिर जाल में फंसा लिया और फंस गया ("भेड़, लोमड़ी और भेड़िया")। लोमड़ी संग्रहित शहद चुरा लेती है ("भालू और लोमड़ी")।

लोमड़ी ढोंगी, चोर, धोखेबाज, दुष्ट, बेवफा, चापलूस, प्रतिशोधी, चतुर, प्रतिशोधी, धूर्त, स्वार्थी, गणना करने वाला, क्रूर है। परियों की कहानियों में, वह पूरे समय अपने चरित्र के इन लक्षणों के प्रति वफादार रहती है।

भेड़िया अपना फर बदलता है, लेकिन अपना चरित्र नहीं

एक और नायक जिसका लोमड़ी से अक्सर सामना होता है वह है भेड़िया। वह मूर्ख है, जो उसके प्रति लोगों के रवैये में व्यक्त होता है, वह बच्चों को खा जाता है ("भेड़िया और बकरी"), एक भेड़ को फाड़ने जा रहा है ("भेड़, लोमड़ी और भेड़िया"), एक भूखे कुत्ते को मोटा कर देता है इसे खाने के लिए, इसे बिना पूँछ ("लोमड़ी और भेड़िया") के छोड़ दिया जाता है।अन्य जानवरों की तुलना में अक्सर, लोमड़ी भेड़िये को धोखा देती है और उस पर क्रूरता से हंसती है। इस छवि में लोग किसे समझते हैं?? परियों की कहानियों में, भेड़िया असीम रूप से मूर्ख होता है।असाधारण मूर्खता भेड़िये को बदनाम करती है। ऐसी छवि उसकी वास्तविक विशेषताओं को उतना व्यक्त नहीं करती मानव प्रकार, जिसे भेड़िया पहचानता है, साथ ही उसके प्रति रवैया भी।

आइए इस बारे में सोचें कि भेड़िया पानी के रास्ते नदी पर आने वाली क्रोधित महिलाओं से मारपीट क्यों सहता है, क्यों, एक दुर्भाग्य से बमुश्किल बच निकलने के बाद, भेड़िया दूसरे में समाप्त हो जाता है। कहानी भेड़िये की मृत्यु के साथ समाप्त होती है। भेड़िया इतनी क्रूर मौत मरता है एक नई परी कथाजीवन में आओ और फिर से एक बुरी मौत स्वीकार करो। लोगों द्वारा किस असाध्य बुराई को बाहर निकाला और क्रियान्वित किया जा रहा है?

खून की अतृप्त प्यास, एक बलात्कारी के लक्षण जो एक अधिकार को पहचानता है - ताकतवर का अधिकार, दांतों का अधिकार - इस गुण के बिना एक भेड़िया भेड़िया नहीं है। इस परी-कथा चरित्र का सामाजिक प्रोटोटाइप स्पष्ट हो जाता है। लोग अनेक बदमाशों और अपराधियों को जानते थे जिनसे उन्हें कठिनाई होती थी।

भेड़िये के बारे में कहानियाँ यह नहीं छिपातीं कि उनका अभिप्राय क्या है... कल्पना की विडम्बना एक लोक प्रथा के आधार पर खेलने में निहित है।

एक भेड़िये ने एक सुअर को कैसे मारा इसकी कहानी ("द पिग एंड द वुल्फ") एक भेड़िये की छवि में एक क्रूर और क्षमा न करने वाले मालिक को दर्शाती है जो जहर देने के लिए किसानों से पैसे वसूल करता था। वहाँ एक बूढ़ा आदमी और उसके साथ एक बूढ़ी औरत रहती थी। उनके पास एकमात्र पशुधन सुअर है। शैतान उसे ले गया, और किसी और की गली में - जई में। एक भेड़िया वहाँ दौड़ता हुआ आया, "उसने सुअर को बालों से पकड़ लिया, पैरों से खींचकर दूर ले गया और टुकड़े-टुकड़े कर दिया।"

ऐसी कहानियों में वह तीखा सामाजिक रूपक होता है जो कहानी को वयस्कों के लिए भी दिलचस्प बना देता है। काल्पनिक कथाएँ सामाजिक वर्ग संबंधों के बारे में बात करती हैं। यदि हम देखना नहीं चाहते तो हम इस अर्थ को नज़रअंदाज नहीं कर सकतेपरियों की कहानियाँ बस मनोरंजक हैं।

इन कहानियों में अद्भुत कल्पना भी जुड़ी हुई है वैचारिक योजना. बोयार, मालिक एक भेड़िये की तरह क्रूर है, आप उससे दया की उम्मीद नहीं कर सकते, आप उसके साथ केवल वैसा ही व्यवहार कर सकते हैं जैसा कि कहावत सलाह देती है: "टोरोक में भेड़िये पर भरोसा करो," यानी, मारा गया। परी कथा मानो भेड़िया कानून का सार बताती है, जिसके अनुसार कमजोर मजबूत का शिकार बन जाता है। राजकुमार, लड़के को चालाक होने की ज़रूरत नहीं थी। उसका अधिकार एक क्रूर और मजबूत स्वामी का अधिकार है। ऐसा है परी-कथा वाला भेड़िया। कहानीकारों ने उत्पीड़कों से बदला लिया, उनकी नैतिक अशिष्टता और बुद्धिमत्ता की कमी को उजागर किया: सामाजिक उत्पीड़न की प्रणाली, मुट्ठी, छड़ी और हथियार के बल का सहारा लेते हुए, इसके संस्थापकों और रक्षकों से मानसिक प्रयास की आवश्यकता नहीं थी।

एक भालू, यद्यपि बूढ़ा है, दो लोमड़ियों के बराबर है

जानवरों के बारे में परियों की कहानियों का एक और नायक भालू है। वह पाशविक शक्ति का प्रतीक है और अन्य जानवरों पर उसकी शक्ति है। परियों की कहानियों में, उन्हें अक्सर "सभी का उत्पीड़क" कहा जाता है। भालू भी मूर्ख है. किसान को फसल काटने के लिए राजी करने पर, उसके पास हर बार कुछ भी नहीं बचता ("आदमी और भालू")।

भालू में सन्निहित मानव प्रकार आंशिक रूप से भेड़िये की छवि में पुनरुत्पादित के समान है। यह अकारण नहीं है कि परियों की कहानियों में अक्सर भेड़िया भालू की जगह ले लेता है। ये परियों की कहानियों के कई संस्करण हैं: "एक आदमी, एक भालू और एक लोमड़ी", "एक भालू, एक कुत्ता और एक बिल्ली", आदि। हालांकि, छवियों की समानता केवल आंशिक है। परियों की कहानियों से परिचित किसी भी व्यक्ति के मन में, भालू सर्वोच्च श्रेणी का जानवर है। वह सबसे शक्तिशाली वन प्राणी है। जब परियों की कहानियों में एक जानवर दूसरे जानवर की जगह ले लेता है, तो भालू सबसे मजबूत स्थिति में होता है। छोटी मीनार, गड्ढे में जानवरों और अन्य कहानियों की कहानी ऐसी ही है। किसी को यह सोचना चाहिए कि पशु पदानुक्रम में भालू की इस स्थिति को उन पारंपरिक पूर्व-कहानी पौराणिक किंवदंतियों के साथ अपने तरीके से समझाया गया है जिसमें भालू ने वन भूमि के मालिक के रूप में सबसे महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। शायद, समय के साथ, भालू को जिले के शासक, संप्रभु के अवतार के रूप में देखा जाने लगा। परियों की कहानियों में लगातार भालू की विशाल ताकत पर जोर दिया गया। वह अपने पैरों के नीचे आने वाली हर चीज़ को कुचल देता है।

भालू की मूर्खता भेड़िये की मूर्खता से भिन्न है। भेड़िया मंदबुद्धि है, मूर्ख नहीं। भालू की मूर्खता सत्ता में बैठे व्यक्ति की मूर्खता है। भालू अपनी ताकत का बुद्धिमानी से उपयोग नहीं करता है। ऐसी धारणा है कि भालू किसी सत्तासीन व्यक्ति का प्रतिनिधित्व करता है।

भालू जंगल का मालिक है, उसके पास बहुत ताकत है और उसके पास एक समृद्ध फर कोट है, जाहिर तौर पर यही वजह है कि उसे एक जमींदार की भूमिका सौंपी गई थी। ये कहानियाँ रूसी लोगों की कैद के जीवन, दासता की अवधि का वर्णन करती हैं। तब किसानों ने लगान (गेहूं का आधा खेत, जिसे किसी कारण से दशमांश कहा जाता था) का भुगतान किया और कोरवी से काम लिया (उन्होंने भालू के घर में काम किया, कभी-कभी यह 6 दिनों तक चलता था)। भालू ने फैसला किया कि माशा को कब जाने देना है और उस आदमी को कितना परेशान करना है। इस तरह के प्रिज्म के माध्यम से, यह न केवल एक बार मुक्त रूसी लोगों का कठिन जीवन स्पष्ट हो जाता है, बल्कि यह भी कि उन्होंने लगातार भालू को मात देने की कोशिश क्यों की, और यहां तक ​​कि कुत्तों के साथ उसका शिकार भी किया। यह ध्यान देने योग्य है कि रूसी परियों की कहानियों में जमींदार हमेशा किसान से अधिक मूर्ख होता है, और जमींदार की छवि - भालू - उसी बुद्धि से संपन्न होती है। इन छवियों के पीछे यह विचार है: "आप एक मजबूत सज्जन व्यक्ति हो सकते हैं, लेकिन मैं चतुर हूं और मैं अपनी बंदूकों पर कायम रहूंगा!"

ऐसी परीकथाएँ हैं जहाँ भालू माशा को उपहार देता है और उसकी आलसी बहन को दंडित करता है। यहां भालू की छवि अपने भीतर प्रकृति, अच्छाई और बुराई की छवि रखती है। यदि कोई व्यक्ति ईमानदारी से काम करता है, तो प्रकृति उसे अपने उपहारों से पुरस्कृत करती है, लेकिन जो आलसी होता है, उसके लिए पानी की कोई कमी नहीं होती।

मुलायम पंजे, और पंजों में खरोंचें

घरेलू जानवरों और पक्षियों में, बिल्ली परियों की कहानियों में एक सकारात्मक नायक है। एक रूसी लोक कथा में, एक बिल्ली (यह बिल्ली है, बिल्ली नहीं) अक्सर विभिन्न दुर्भाग्य से बचाने वाले की छवि में पाया जाता है। उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों के चक्र को लें" बिल्ली, मुर्गा और लोमड़ी", जो ए.एन. अफानसयेव संख्याओं के आधार पर चलते हैं। ये कहानियाँ बहुत समान हैं, और संक्षेप में लगभग एक जैसी हैं। वे केवल कुछ नायकों की जगह लेते हैं। वह मुर्गे के वीर रक्षक के रूप में कार्य करता है। इसके अलावा, बिल्ली की सुनने की शक्ति बहुत अच्छी होती है, वह चतुर और देखभाल करने वाली होती है। अर्थात् इन परीकथाओं में बिल्ली अभिनय करती है गुडी. बिल्ली के बारे में बातचीत को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, हम कुछ सामान्य विशेषताओं पर ध्यान दे सकते हैं। सबसे पहले, हर जगह जानवर बिल्लियों से डरते हैं। दूसरे, एक बिल्ली का हमेशा एक नाम होता है, और एक संरक्षक के साथ। बिल्ली दोस्ती में निस्वार्थ होती है। जंगी मुर्गा किसी भी नाराज व्यक्ति की सहायता के लिए आने को तैयार है। हालाँकि, इन पात्रों की सकारात्मकता बहुत सशर्त है। कैसे एक मुर्गे ने एक लोमड़ी को खरगोश की झोपड़ी से बाहर निकाला ("द फॉक्स, द हरे एंड द रूस्टर") की कहानी मूल रूप से एक हँसमुख हास्य है। विडंबना यह है कि मुर्गा - लोमड़ी का शिकार - सफेद चिकन मांस के प्रेमी को डराने में कामयाब रहा। परी कथा "कैट इन द वोइवोडीशिप" विडंबनापूर्ण है - यह झोपड़ी की गर्मी के प्रेमी, एक बेकरी निवासी, परिस्थितियों के संयोग से एक नायक बनाती है: भेड़िया, पत्तियों के ढेर में छिपा हुआ, हलचल करना शुरू कर दिया; बिल्ली ने सोचा कि वहाँ एक चूहा है, कूद गई, भेड़िया किनारे की ओर कूद गया, और एक सामान्य हंगामा शुरू हो गया - जानवरों की उड़ान। केवल परी कथा "द कैट, द रोस्टर एंड द फॉक्स" में बिल्ली वास्तव में एक नायक है। यह परी कथा संभवतः शुरू से ही बच्चों के लिए बनाई गई थी।

यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि समीक्षा की गई सभी रूसी परी कथाओं में, बिल्ली को निपुण और चालाक दिखाया गया है। कई परियों की कहानियों में, वह एक योद्धा है और अपने दोस्तों की सहायता के लिए आता है। उसे चूल्हे पर धूप सेंकना और खट्टी क्रीम या ताज़ी मूस का आनंद लेना पसंद है। वह "नरसंहार" कर सकता है, या खुद को मौत के घाट उतार सकता है। परी कथाओं की विशेषताएँ निश्चित रूप से किसी क्षेत्र विशेष के लोगों की विशेषताओं पर निर्भर करती हैं। आखिरकार, इस तथ्य के बावजूद कि एक ही लोग हैं - रूसी, लोग अभी भी अलग हैं।

निष्कर्ष

इस विषय पर काम करने के क्रम में, हमने कक्षा 3-6 के छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण किया। निम्नलिखित प्रश्न प्रस्तावित थे:

1. आपने जानवरों के बारे में कितनी परीकथाएँ पढ़ी हैं?
2. परियों की कहानियों में कौन से जानवर सबसे आम थे?
3. क्या विशेषताएं मौजूद हैं?
4. जानवरों के बारे में परीकथाएँ क्या सिखाती हैं?

सर्वेक्षण से निम्नलिखित परिणाम प्राप्त हुए:

1 प्रश्न: 1 परी कथा-6%

2 कहानियाँ -18%

अनेक - 76%

प्रश्न 2: भेड़िया - 7%

भालू-18%

लोमड़ी - 75%

प्रश्न 3: लोमड़ी चालाक है

भालू - मूर्खता

भेड़िया गुस्से में है

1. प्रश्न: दयालुता

प्यार

छोटों को चोट न पहुँचाएँ.

उपरोक्त सभी को संक्षेप में प्रस्तुत करने के लिए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए: जानवरों के बारे में परियों की कहानियां न केवल मनोरंजक और मजेदार हैं, बल्कि शिक्षाप्रद भी हैं।

मनुष्य ने जानवरों को तर्क करने और बोलने की क्षमता का श्रेय दिया, लेकिन जानवरों के जीवन को समझने, उन्हें वश में करने, उन्हें हमले से बचाने और शिकार के तरीकों में महारत हासिल करने की इच्छा भी लोगों की गलत धारणाओं में व्याप्त थी।

जानवरों के बारे में परियों की कहानियों के सबसे आम नायक लोमड़ी और भेड़िया हैं। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि, सबसे पहले, लोगों को अक्सर आर्थिक गतिविधि में उनसे निपटना पड़ता था; दूसरे, ये जानवर आकार और ताकत में पशु साम्राज्य के बीच में हैं; अंत में, तीसरा, पिछले दो कारणों से, एक व्यक्ति को उन्हें बहुत करीब से जानने का अवसर मिला।

भेड़िया, भालू की तरह, लोकप्रिय मान्यताओं में एक जानवर के रूप में प्रकट होता है जिसके सम्मान में छुट्टियाँ मनाई जाती थीं। वे उसे उसके असली नाम से नहीं बुलाते थे, उन्हें डर था कि ऐसा करने से उन्हें खुद ही बुलाया जायेगा। एक शत्रुतापूर्ण और खतरनाक प्राणी, भेड़िया ने सम्मान और भय पैदा किया।

अनुभव से लोग जानते थे कि भेड़िया एक शिकारी, चालाक, बुद्धिमान, साधन संपन्न और दुष्ट प्राणी है। इस बीच, परियों की कहानियों में भेड़िया मूर्ख होता है और उसे धोखा देना आसान होता है। ऐसा लगता है कि ऐसी कोई परेशानी नहीं है कि यह बदकिस्मत, हमेशा भूखा, हमेशा पिटता रहने वाला जानवर खुद को फँसा ले।

मान्यताओं में व्यक्त लोमड़ी के प्रति सम्मानजनक रवैया भी उस खुले उपहास का खंडन करता है जिसके साथ परियों की कहानियां उसकी लगातार गलतियों और विफलताओं के बारे में बताती हैं। रूसी लोगों की मान्यताएँ और, सामान्य तौर पर, पूर्वी स्लाव लोगों की मान्यताएँ हमें पूरे विश्वास के साथ यह मानने की अनुमति देती हैं कि कौन से जानवर पौराणिक कहानियों और प्राचीन दंतकथाओं के नायक थे।

साहित्य का प्रयोग किया गया

1. अनिकिन वी.पी. रूसी लोक कथा एम., "ज्ञानोदय", 1977
2. अफानसीव. एक।
3. रूसी लोक कथाएँ / एड। जॉर्जियाई। - एड. तीसरा. - 1897. वेदर्निकोवा एन

।एम। रूसी लोक कथा एम., "विज्ञान" 4) फोकीव ए.एल. “एक अटूट स्रोत। मौखिकलोक कला

पूर्व दर्शन:

»संपादित करें. "लिसेयुम"

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भेड़िया एक जानवर है - एक मिथक.

भेड़िया "एलियन" दुनिया से संबंधित है।

शैतान ने सुझाव दिया कि यदि भेड़िये को ईश्वर के विरुद्ध निर्देशित किया जाए, तो वह जीवित हो जाएगा। शैतान भेड़िये के चारों ओर दौड़ने लगा और चिल्लाने लगा: "उसे काटो!" लेकिन भेड़िया जीवित नहीं हुआ। यह तब तक जारी रहा जब तक भगवान ने चिल्लाकर नहीं कहा, "उसे काटो!"

पुनर्जीवित भेड़िये ने शैतान पर हमला किया। शैतान डर गया और बादाम के पेड़ पर चढ़ गया।

लेकिन भेड़िया शैतान को एड़ी से पकड़ने में कामयाब रहा। शैतान की घायल एड़ी से खून पेड़ के तने पर गिरा। तब से, एल्डर की लकड़ी लाल रंग की हो गई है।

और शैतान पाँचवें विहीन हो गया। लोग उसे अंतिपका (अंचुटका) फिंगरलेस या फिंगरलेस कहते हैं।

लोक संस्कृति में भेड़िये की छवि मृत्यु और मृतकों की दुनिया से जुड़ी है।

भेड़िया लोगों की दुनिया और अन्य दुनिया की ताकतों के बीच मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है।

भेड़िये के बारे में कहावतें और कहावतें।

यदि तुम्हें भेड़ियों से डर लगता है तो जंगल में मत जाओ।
और भेड़ियों को खाना खिलाया जाता है - और भेड़ें सुरक्षित रहती हैं।
भेड़िये को कितना भी खिलाओ, वह जंगल की ओर देखता है।
भेड़िये को भेड़ के कपड़ों में भी देखा जा सकता है।
भेड़िया भेड़िये को नहीं खाएगा.

भेड़िये के बारे में कविताएँ।

"वुल्फ" साशा चेर्नी

पूरा गाँव बर्फ में सोता है।
एक शब्द नहीं.
महीना रात के लिए गायब हो गया।
बर्फ़ उड़ रही है.
सभी बच्चे बर्फ पर हैं,
तालाब पर.
बेपहियों की गाड़ी एक साथ चिल्लाती है -
चलो एक पंक्ति में चलें!
कोई हार्नेस में है, कोई सवार है।
हवा बग़ल में है.
हमारा काफिला बढ़ गया है
बिर्चों को।
अचानक सामने वाली पंक्ति चिल्लाती है:
"शैतानों, रुको!"
स्लेज बन गए हैं. हँसी रुक गयी.
"भाइयों, भेड़िया!.."
वाह, उन्होंने वापस स्प्रे कर दिया!
ओले की तरह.
तालाब से सब कुछ बिखेरना -
कौन कहाँ जाता है.
भेड़िया कहाँ है? हाँ, यह एक कुत्ता है -
हमारे बारबोस!
हँसी, दहाड़, हँसी और बातें:
"ओह, हाँ, एक भेड़िया!"

भेड़िये के बारे में तुकबंदी गिनना।

एक, दो, तीन, चार, पाँच।
खरगोश के कूदने के लिए कोई जगह नहीं है।
हर जगह एक भेड़िया घूम रहा है, एक भेड़िया।
वह अपने दांतों का उपयोग करता है - क्लिक करें, क्लिक करें!
और हम झाड़ियों में छुप जायेंगे.
छिप जाओ, बन्नी और तुम!

भेड़िये घूम रहे हैं
वे भोजन की तलाश में हैं.
हम पहले उन्हें पकड़ लेंगे
और फिर हम खेलेंगे

भेड़िये की कहानियाँ.

भेड़िया कई परियों की कहानियों का नायक है। हर कोई उन्हें जानता है.
"पौराणिक कथा" पुस्तक में व्लादिमीर प्रॉप परी कथा" लिखते हैं कि रूसी परियों की कहानियों में भेड़िये के लिए प्रशंसा और सम्मान है। "द टेल ऑफ़ इवान द त्सारेविच, द फायरबर्ड एंड द ग्रे वुल्फ" में भेड़िया एक सहायक और मित्र है।

परी कथा "द टेल ऑफ़ द लिटिल फॉक्स - सिस्टर एंड द वुल्फ" में एक सरल दिमाग वाले भेड़िये को एक लोमड़ी ने धोखा दिया है। परी कथा "भेड़िया और सात छोटी बकरियां" में, भेड़िया खून का प्यासा है और बच्चों को खाना चाहता है। परी कथा "टेरेमोक" में, भेड़िया, सभी जानवरों की तरह, टॉवर पर जाने के लिए कहता है और अन्य जानवरों के साथ सौहार्दपूर्ण ढंग से रहता है।

आउटडोर खेल "भेड़िये और कोलोबोक"

बच्चों के एक समूह के लिए

खेल का उद्देश्य: वाणी का विकास, निपुणता और ध्यान का विकास, बारी-बारी के नियमों का पालन।

खेल की प्रगति:

सभी बच्चे एक बड़े घेरे में खड़े हों। प्रत्येक बच्चा अपने हाथों में एक वस्तु रखता है (एक घन, कार्डबोर्ड से बना एक वृत्त, छल्ले फेंकने के लिए एक छोटा घेरा, चमकीले रंग का एक गोल या अंडाकार ढक्कन, या कुछ और।) बच्चों के वृत्त का आधा हिस्सा "भेड़िया" है ”, और दूसरा है “कोलोबोक्स”। और उनके बीच बातचीत होती है.

भेड़िये: कोलोबोक - कोलोबोक,

हम जानते हैं कि आप डरपोक हैं.

हमारे बैग में आ जाओ

अपना मुँह बंद करो,

चुपचाप अपने परिणाम की प्रतीक्षा करें.

कोलोबोक्स: हम बैग में नहीं जाएंगे।

हम जानते हैं कि भेड़िया क्रूर है!

ग्रे वुल्फ ने 200 साल पहले यूरेशिया, अरब प्रायद्वीप और इंडोचीन के लगभग पूरे क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था।

इसके अलावा, जानवर रहते थे उत्तरी अमेरिका. लेकिन आज ये शिकारी संयुक्त राज्य अमेरिका में नहीं हैं, और यूरोप में वे केवल रूस और उत्तरी स्पेन में पाए जाते हैं। एशिया में, ग्रे वुल्फ भी पाया जाता है, लेकिन हर जगह नहीं: तुर्की, मंगोलिया में, मध्य एशियाऔर चीन में. लेकिन कनाडा, साइबेरिया और अलास्का में ये जानवर काफी संख्या में हैं।

"ग्रे" प्रजाति में 30 उप-प्रजातियाँ शामिल हैं। उत्तरी क्षेत्रों में रहने वाले शिकारी अपने दक्षिणी समकक्षों की तुलना में बहुत बड़े हैं। कनाडाई व्यक्ति 140-160 सेंटीमीटर तक बढ़ते हैं, और ऊंचाई में वे 85 सेंटीमीटर तक पहुंचते हैं। पूंछ की लंबाई 30-50 सेंटीमीटर तक पहुंचती है। इनका वजन कम से कम 38 किलोग्राम होता है, औसत वजन 55 किलोग्राम होता है। यूरोपीय भाइयों का वजन 40 किलोग्राम से अधिक नहीं है, और भूरे भेड़ियेतुर्की में रहने वालों का वजन 25 किलोग्राम है, पाकिस्तान और ईरान में रहने वाले प्रतिनिधियों का वजन और भी कम है - 13 किलोग्राम। नर मादाओं की तुलना में लगभग 15% बड़े होते हैं।

एक भूरे भेड़िये की उपस्थिति

भूरे भेड़िये का फर रोएंदार और घना होता है। से गंभीर ठंढशिकारियों को एक छोटे अंडरकोट द्वारा गर्म किया जाता है, जो इसकी संरचना में नीचे जैसा दिखता है।

ऊन मोटा और लंबा होता है, यह ठंड से भी बचाता है और गीला नहीं होता। सबसे लंबे बाल गर्दन पर और पीठ के सामने उगते हैं। शरीर के इन हिस्सों पर बालों की लंबाई 110-130 मिलीमीटर तक होती है। कानों को छोटे और लोचदार फर से तैयार किया गया है। पंजे पर भी यही फर पाया जाता है। पीठ और बाजू पर बालों की लंबाई 70 मिलीमीटर से अधिक नहीं होती है। फर इतना गर्म होता है कि इन शिकारियों को व्यावहारिक रूप से 40 डिग्री की ठंड महसूस नहीं होती है।

जब एक भूरा भेड़िया अपना थूथन जमीन में गाड़ देता है, तो उसकी गर्म सांस बालों पर पाले को जमने से रोकती है। दक्षिणी निवासियों के पास उत्तरी लोगों की तुलना में बहुत कम और मोटे फर हैं।

रंग है बड़ी संख्याशेड्स. अलास्का में रहने वाले भूरे भेड़िये हल्के रंग के, कभी-कभी गहरे बेज रंग के होते हैं। टैगा भेड़ियों की त्वचा भूरे-भूरे रंग की होती है।

मंगोलियाई मैदानों और मध्य एशिया में रहने वाले शिकारियों का रंग हल्का लाल होता है। कुछ क्षेत्रों में पूरी तरह से काले या गहरे भूरे रंग के शिकारी रहते हैं। लेकिन सबसे आम रंग गहरा भूरा है। ऐसे फर वाले भेड़िये दक्षिण और उत्तर में पाए जाते हैं। महिलाओं और पुरुषों के रंग में कोई अंतर नहीं होता है।

ग्रे वुल्फ का व्यवहार और पोषण

भूरे भेड़िये छेद खोदना जानते हैं, लेकिन उन्हें यह गतिविधि पसंद नहीं है, इसलिए वे अक्सर झाड़ियों या चट्टानों के बीच दरारों में मांद बनाते हैं। ये शिकारी स्टेपीज़ और वन-स्टेप क्षेत्रों में रहते हैं। वे बहुत कम ही जंगल में प्रवेश करते हैं।

आहार में मुख्य रूप से अनगुलेट्स शामिल हैं: रो हिरण, सैगास। दक्षिणी क्षेत्रों में, भूरे भेड़िये मृग का शिकार करते हैं। पालतू जानवर भी इन शिकारियों का शिकार बन सकते हैं।

ग्रे वुल्फ एक खतरनाक शिकारी और उत्कृष्ट शिकारी है।

भूरे भेड़िये अक्सर लोगों पर हमला करते हैं। ये जानवर नरभक्षण में संलग्न हैं। वे मांस भी खाते हैं। वे आर्कटिक लोमड़ियों, लोमड़ियों और कृन्तकों का शिकार करने का आनंद लेते हैं। शिकारी जंगली फल और जामुन से इनकार नहीं करते। एक भूरा भेड़िया 2 सप्ताह तक बिना भोजन के रह सकता है।

भूरे भेड़िये की आवाज सुनो

इन जानवरों में उत्कृष्ट शारीरिक विशेषताएं होती हैं। दौड़ते समय ये 65 किलोमीटर प्रति घंटे की रफ्तार पकड़ सकते हैं। लेकिन इस गति से वे 20 मिनट से अधिक नहीं चल सकते। भोजन की तलाश में ये शिकारी 60 किलोमीटर तक की यात्रा करते हैं।

भूरे भेड़िये झुंड में बड़े जानवरों का शिकार करते हैं, कुछ घात लगाकर बैठे रहते हैं, जबकि अन्य शिकार का पीछा करते हैं। यदि पीछा लंबे समय तक जारी रहता है, तो शिकारी एक-दूसरे की जगह ले लेते हैं। इससे पता चलता है कि भूरे भेड़ियों के पास उच्च बुद्धि होती है।

परिवार के प्रतिनिधि झुंडों में रहते हैं, जिनकी संख्या 40 व्यक्तियों तक पहुँचती है। यह समाज एक प्रमुख जोड़े द्वारा नियंत्रित होता है। जोड़े के बाद, पदानुक्रमित कदम पर उसके करीबी रिश्तेदार हैं, ज्यादातर युवा व्यक्ति जो यौन परिपक्वता तक नहीं पहुंचे हैं। अगले चरण पर भेड़ियों का कब्जा है जो झुंड में शामिल हो गए हैं। बच्चे सबसे निचले स्तर पर हैं.

मूल रूप से, प्रमुख महिला प्रजनन के लिए जिम्मेदार होती है। यौन परिपक्वता तक पहुंचने पर, युवा जानवर झुंड छोड़ देते हैं और अपना परिवार बनाते हैं। भाई-बहन के बीच कभी भी शादियां नहीं बनतीं। ग्रे भेड़िये किनारे पर साझेदारों की तलाश करते हैं।

प्रजनन और जीवन काल

ये जानवर एकपत्नी होते हैं, ये जीवन भर जोड़े बनाते हैं। यहां पुरुषों की तुलना में महिलाएं कम हैं, इसलिए महिलाओं के लिए साथी ढूंढना आसान है। मादाएं सर्दी के अंत में मद में आती हैं, और गर्भावस्था 2.5 महीने तक चलती है। मादा 5-6 बच्चों को जन्म देती है, लेकिन कूड़े में इनकी संख्या 14-16 से भी अधिक हो सकती है। नवजात पिल्ले बहरे और अंधे होते हैं, उनका वजन 400-500 ग्राम से अधिक नहीं होता है। जन्म के 2 सप्ताह बाद उनकी आंखें खुलती हैं और एक महीने बाद उनके दांत निकल आते हैं।

1.5 महीने में, भेड़िये के शावक आत्मविश्वास से अपने पैरों पर खड़े हो जाते हैं। माँ अपने पिल्लों को 2 महीने तक नहीं छोड़ती। इस समय नर भोजन प्राप्त करने में लगा रहता है। वह एक बलिदान देता है, मादा उसे खाती है, और बच्चों के लिए भोजन उगलती है। पिल्ले एक महीने की उम्र में ठोस भोजन खाना शुरू कर देते हैं। पिल्ले तेजी से बढ़ते हैं और जीवन के 5वें महीने में वे आकार में अपने माता-पिता के बराबर हो जाते हैं। महिलाओं में तरुणाई 2 साल में होता है, और पुरुषों में 1 साल बाद होता है। इन शिकारियों का जीवनकाल लगभग 15 वर्ष है।