एक परी कथा के कार्यों की प्रॉप आकृति विज्ञान। एक परी कथा की आकृति विज्ञान

प्रॉप, वी.मॉर्फोलॉजी परी कथा/

वी. प्रॉप. - एम.: भूलभुलैया, 2006. - 128 पी.

"आकृति विज्ञान को अभी भी एक विशेष विज्ञान के रूप में वैध किया जाना चाहिए, जिसमें अवसर और अवसर पर दूसरों में क्या व्यवहार किया जाता है, इसे अपना मुख्य विषय बनाना, वहां जो बिखरा हुआ है उसे इकट्ठा करना, और एक नया दृष्टिकोण स्थापित करना जो हमें आसानी से और आसानी से चीजों की जांच करने की अनुमति देता है प्रकृति का. वह जिन घटनाओं से निपटती है वे हैं उच्चतम डिग्रीमहत्वपूर्ण; वे मानसिक क्रियाएँ जिनकी सहायता से वह घटनाओं की तुलना करती है, मानव स्वभाव के अनुरूप हैं और उसके लिए सुखद हैं, इसलिए एक असफल अनुभव भी लाभ और सुंदरता को जोड़ देगा। (गोएथे)

आकृति विज्ञान शब्द का अर्थ है रूपों का अध्ययन। वनस्पति विज्ञान में, आकृति विज्ञान का तात्पर्य किसके अध्ययन से है अवयवपौधे, एक दूसरे से और संपूर्ण से उनके संबंध के बारे में, दूसरे शब्दों में, पौधों की संरचना का सिद्धांत। लोक कथाओं के क्षेत्र में रूपों पर विचार और संरचना पैटर्न की स्थापना उसी सटीकता से संभव है जिस सटीकता से कार्बनिक संरचनाओं की आकृति विज्ञान संभव है।

परी कथाओं का वर्गीकरण

परियों की कहानियों का सबसे आम विभाजन अद्भुत सामग्री वाली परियों की कहानियों, रोजमर्रा की परियों की कहानियों और जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में है। [वी.एफ. द्वारा सुझाया गया। चक्कीवाला. यह वर्गीकरण अनिवार्य रूप से पौराणिक स्कूल (पौराणिक, जानवरों के बारे में, रोजमर्रा) के वर्गीकरण से मेल खाता है।] पहली नज़र में, सब कुछ सही लगता है। लेकिन सवाल अनिवार्य रूप से उठता है: क्या जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में चमत्कारी तत्व नहीं होता है, कभी-कभी बहुत एक बड़ी हद तक? और इसके विपरीत: क्या अद्भुत परी कथाओं में जानवर बहुत महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते हैं? क्या ऐसे संकेत को पर्याप्त रूप से सटीक माना जा सकता है?

उसके में प्रसिद्ध कार्य"राष्ट्रों का मनोविज्ञान" वुन्द्तनिम्नलिखित विभाजन का सुझाव देता है:

1) पौराणिक परी कथाएँ और दंतकथाएँ।

2) शुद्ध परीकथाएँ।

3) जैविक कहानियाँ और दंतकथाएँ।

4) जानवरों के बारे में शुद्ध दंतकथाएँ।

5) "उत्पत्ति" की कहानियाँ।

6) चंचल कहानियाँ और दंतकथाएँ।

7) नैतिक दंतकथाएँ।

यह वर्गीकरण पिछले वाले की तुलना में बहुत समृद्ध है, लेकिन इस पर आपत्तियाँ भी उठती हैं। फ़ेबल (एक शब्द जो सात श्रेणियों में पाँच बार आता है) एक औपचारिक श्रेणी है। वुंड्ट का इससे क्या अभिप्राय था यह स्पष्ट नहीं है। "चंचल" परी कथा शब्द आम तौर पर अस्वीकार्य है, क्योंकि एक ही परी कथा की व्याख्या वीरतापूर्ण और हास्यपूर्ण दोनों तरह से की जा सकती है। अगला प्रश्न यह है: "शुद्ध पशु कथा" और "नैतिक कथा" के बीच क्या अंतर है? "शुद्ध दंतकथाएँ" "नैतिक" क्यों नहीं हैं और इसके विपरीत?

चर्चा किए गए वर्गीकरण श्रेणी के आधार पर परियों की कहानियों के वितरण से संबंधित हैं। श्रेणी के आधार पर परियों की कहानियों के वितरण के साथ-साथ कथानक के आधार पर भी विभाजन होता है।

1924 में ओडेसा प्रोफेसर की परी कथा के बारे में एक किताब छपी आर. एम. वोल्कोवा(वोल्कोव)। वोल्कोव ने अपने काम के पहले पन्नों से ही यह निर्धारित कर लिया कि एक शानदार परी कथा में 15 कथानक होते हैं। ये प्लॉट इस प्रकार हैं:

1) निर्दोष रूप से सताए गए लोगों के बारे में।

2)मूर्ख नायक के बारे में.

3)लगभग तीन भाई।

4) साँप लड़ाकों के बारे में.

5) वधु प्राप्ति के बारे में.

6)ओ बुद्धिमान युवती.

7) शपथ और मुग्ध के बारे में।

8) तावीज़ के मालिक के बारे में.

9)अद्भुत वस्तुओं के स्वामी के बारे में।

10) बेवफा पत्नी आदि के बारे में।

इन 15 भूखंडों की स्थापना कैसे की गई, यह निर्दिष्ट नहीं है। यदि आप विभाजन के सिद्धांत को करीब से देखते हैं, तो आपको निम्नलिखित मिलता है: पहली श्रेणी कथानक द्वारा निर्धारित होती है, दूसरी - नायक के चरित्र से, तीसरी - नायकों की संख्या से, चौथी - इनमें से किसी एक द्वारा कार्रवाई के दौरान के क्षण, आदि। इस प्रकार, विभाजन का कोई सिद्धांत ही नहीं है। यह सचमुच अराजकता बन जाता है। इस प्रकार, यह वर्गीकरण शब्द के सटीक अर्थ में वैज्ञानिक वर्गीकरण नहीं है, यह एक पारंपरिक सूचकांक से अधिक कुछ नहीं है, जिसका मूल्य बहुत संदिग्ध है।

कथानकों के वर्गीकरण के मुद्दे को छूने के बाद, हम परियों की कहानियों के सूचकांक को चुपचाप नहीं छोड़ सकते एंटी आर्ने. अर्ने तथाकथित फिनिश स्कूल के संस्थापकों में से एक हैं। इस विद्यालय के कार्य वर्तमान में परी-कथा अध्ययन के शिखर का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस स्कूल के प्रतिनिधि दुनिया भर में वितरण के अनुसार व्यक्तिगत भूखंडों के वेरिएंट निकालते हैं और उनकी तुलना करते हैं। सामग्री को एक प्रसिद्ध, पहले से विकसित प्रणाली के अनुसार भू-नृवंशविज्ञान के अनुसार समूहीकृत किया जाता है, और फिर भूखंडों की मूल संरचना, वितरण और उत्पत्ति के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं। हालाँकि, यह तकनीक कई आपत्तियाँ भी उठाती है। कथानक (विशेषकर परियों की कहानियों के कथानक) एक-दूसरे से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। यह निर्धारित करना संभव है कि परियों की कहानियों के अंतर-कथानक अध्ययन और भूखंडों और वेरिएंट के चयन के सिद्धांत के सटीक निर्धारण के बाद ही एक कथानक अपने वेरिएंट के साथ कहां समाप्त होता है और दूसरा कहां शुरू होता है। पर ये स्थिति नहीं है। यहां तत्वों की गतिशीलता पर भी ध्यान नहीं दिया गया है। इस स्कूल के कार्य इस अचेतन आधार पर आधारित हैं कि प्रत्येक कथानक कुछ जैविक रूप से अभिन्न है, कि इसे कई अन्य कथानकों से छीना जा सकता है और स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया जा सकता है।

इस स्कूल की पद्धतियों के लिए सबसे पहले विषयों की एक सूची की आवश्यकता होती थी। आरने ने ऐसी सूची संकलित करने का कार्य किया। इस सूची ने अंतर्राष्ट्रीय उपयोग में प्रवेश किया है और परी कथाओं के अध्ययन के लिए सबसे बड़ी सेवा प्रदान की है: आर्ने के सूचकांक के लिए धन्यवाद, परी कथा का एन्क्रिप्शन संभव है। प्लॉट को आर्ने प्रकार कहा जाता है, और प्रत्येक प्रकार को क्रमांकित किया जाता है। परियों की कहानियों के लिए संक्षिप्त प्रतीक (में) इस मामले में- सूचकांक संख्या का लिंक) बहुत सुविधाजनक है।

लेकिन इन फायदों के साथ, सूचकांक में कई महत्वपूर्ण नुकसान भी हैं: एक वर्गीकरण के रूप में, यह वोल्कोव द्वारा की गई गलतियों से मुक्त नहीं है। मुख्य श्रेणियाँ इस प्रकार हैं:

I. जानवरों के बारे में कहानियाँ।

द्वितीय. दरअसल परियों की कहानियां.

तृतीय. चुटकुले.

अर्ने के अनुसार, परियों की कहानियाँ निम्नलिखित श्रेणियों को कवर करती हैं:

1) एक अद्भुत प्रतिद्वंद्वी,

2)अद्भुत पति (पत्नी),

3) एक अद्भुत कार्य,

4) एक अद्भुत सहायक,

5) एक अद्भुत वस्तु,

6) चमत्कारी शक्ति या कौशल,

7) अन्य अद्भुत उद्देश्य।

इस वर्गीकरण के संबंध में, वोल्कोव के वर्गीकरण पर आपत्तियों को लगभग शब्दशः दोहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, उन परियों की कहानियों के साथ क्या करें जिनमें एक अद्भुत कार्य को एक अद्भुत सहायक द्वारा हल किया जाता है, जैसा कि अक्सर होता है, या उन परियों की कहानियों के साथ जिनमें एक अद्भुत पत्नी एक अद्भुत सहायक होती है?

परी कथा के वर्गीकरण की स्थिति पूरी तरह से सफल नहीं है। लेकिन वर्गीकरण अध्ययन के पहले और सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक है।

परी कथा कथानक

परी कथा के वर्णन के बारे में बहुत कम बात की गई ए. एन. वेसेलोव्स्की।लेकिन उन्होंने जो कहा वह बहुत महत्वपूर्ण है. वेसेलोव्स्की एक कथानक को उद्देश्यों के एक जटिल के रूप में समझते हैं। रूपांकन को विभिन्न विषयों से जोड़ा जा सकता है। "कथानक अलग-अलग होते हैं: कुछ विशेष रूपांकनों को कथानक में शामिल किया जाता है, या कथानक एक-दूसरे के साथ जोड़ दिए जाते हैं।" "कथानक से मेरा तात्पर्य एक ऐसे विषय से है जिसमें विभिन्न परिस्थितियाँ और उद्देश्य इधर-उधर घूमते रहते हैं।" वेसेलोव्स्की के लिए, मकसद कुछ प्राथमिक है, कथानक गौण है। वेसेलोव्स्की के लिए, कथानक पहले से ही रचनात्मकता, जुड़ाव का एक कार्य है। इसका तात्पर्य यह है कि हमें कथानकों के आधार पर नहीं, बल्कि मुख्य रूप से उद्देश्यों के आधार पर अध्ययन करने की आवश्यकता है। कथानक एक इकाई नहीं है, बल्कि एक जटिल है; यह स्थिर नहीं है, लेकिन परी कथा के अध्ययन में इससे आगे नहीं बढ़ा जा सकता है; लेकिन उद्देश्यों और कथानकों के बारे में वेसेलोव्स्की की शिक्षा केवल एक सामान्य सिद्धांत का प्रतिनिधित्व करती है। मकसद शब्द की वेसेलोव्स्की की विशिष्ट व्याख्या को अब वर्तमान में लागू नहीं किया जा सकता है। वेसेलोव्स्की के अनुसार, मकसद कथा की एक अविभाज्य इकाई है। "उद्देश्य से मेरा तात्पर्य सबसे सरल कथा इकाई से है।" "एक रूपांकन की पहचान इसकी आलंकारिक, एकल-सदस्यीय योजनाबद्धता है; ये निचली पौराणिक कथाओं और परियों की कहानियों के तत्व हैं जिन्हें और अधिक विघटित नहीं किया जा सकता है।" हालाँकि, वह उदाहरण के रूप में जो उद्देश्य देता है वह विघटित हो जाता है। यदि कोई मकसद तार्किक रूप से संपूर्ण है, तो परी कथा का प्रत्येक वाक्यांश एक मकसद देता है ("एक पिता के तीन बेटे हैं" - एक मकसद; "एक सौतेली बेटी घर छोड़ देती है" - एक मकसद; "इवान एक सांप से लड़ता है" - एक मकसद , वगैरह।)। इस प्रकार, वेसेलोव्स्की के विपरीत, हमें यह तर्क देना चाहिए मकसद एकल-सदस्यीय नहीं है, अविभाज्य नहीं है. इस तरह अंतिम विघटित इकाई एक तार्किक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व नहीं करती है। वेसेलोव्स्की से सहमत होते हुए कि विवरण के लिए भाग संपूर्ण की तुलना में अधिक प्राथमिक है (और वेसेलोव्स्की के अनुसार, कथानक की तुलना में मकसद मूल में अधिक प्राथमिक है), हमें बाद में वेसेलोव्स्की की तुलना में कुछ प्राथमिक तत्वों को अलग ढंग से पहचानने की समस्या को हल करना होगा।

एक विशेष श्रेणी के रूप में परियों की कहानियों के अस्तित्व को एक आवश्यक कार्य परिकल्पना के रूप में अनुमति दी गई है। फिलहाल, परियों की कहानियों को परियों की कहानियों के रूप में समझा जाता है, जिनकी पहचान आर्ने-थॉम्पसन ने की है.

हम उपक्रम कर रहे हैं इन कहानियों की क्रॉस-प्लॉट तुलना. तुलना के लिए, हम परी कथाओं के घटकों की पहचान करते हैं विशेष तकनीकेंऔर फिर कहानियों की उनके घटक भागों के अनुसार तुलना करें। परिणाम होगा आकृति विज्ञान, यानी एक परी कथा का उसके घटक भागों द्वारा वर्णन और भागों का एक दूसरे से और संपूर्ण से संबंध।

क्या तरीकोंक्या कहानी का सटीक विवरण प्राप्त किया जा सकता है? आइए निम्नलिखित मामलों की तुलना करें:

1. राजा साहसी को एक बाज देता है। चील साहसी को दूसरे राज्य में ले जाती है (अप्रैल 171)।

2.दादाजी सुचेंका को एक घोड़ा देते हैं। घोड़ा सुचेंको को दूसरे राज्य में ले जाता है (132)।

3. जादूगर इवान को एक नाव देता है। नाव इवान को दूसरे राज्य में ले जाती है (138)।

4. राजकुमारी इवान को एक अंगूठी देती है। रिंग के साथी इवान को दूसरे राज्य में ले जाते हैं (156); वगैरह।

उपरोक्त मामलों में, स्थिर और परिवर्तनशील मात्राएँ हैं। नाम बदलते हैं (और उनके साथ विशेषताएँ भी) अक्षर, उनके कार्य या कार्य नहीं बदलते। इसलिए निष्कर्ष यह है कि परियों की कहानियां अक्सर अलग-अलग पात्रों के लिए समान कार्यों का श्रेय देती हैं। इससे हमें अवसर मिलता है पात्रों के कार्यों के आधार पर एक परी कथा का अध्ययन करें.

अंतर्गत समारोहइसे एक अभिनेता के कार्य के रूप में समझा जाता है, जिसे कार्रवाई के दौरान इसके महत्व के दृष्टिकोण से परिभाषित किया जाता है।

उपरोक्त टिप्पणियों को संक्षेप में इस प्रकार तैयार किया जा सकता है:

I. एक परी कथा के स्थिर, स्थिर तत्व पात्रों के कार्य हैं, भले ही उन्हें कौन और कैसे निष्पादित किया जाता है। वे एक परी कथा के मुख्य घटक बनते हैं।

द्वितीय. एक परी कथा के लिए ज्ञात कार्यों की संख्या सीमित है।

तृतीय. कार्यों का क्रम सदैव समान रहता है।

चतुर्थ. सभी परीकथाएँ अपनी संरचना में एक ही प्रकार की होती हैं।

चूँकि हम परियों की कहानियों का अध्ययन पात्रों के कार्यों के अनुसार करते हैं, सामग्री का उपयोग उस समय निलंबित किया जा सकता है जब यह पता चलता है कि नई परी कथाएँ कोई नया कार्य प्रदान नहीं करती हैं। हम अफानसयेव का संग्रह लेते हैं, अंक संख्या 50 से परियों की कहानियों का अध्ययन शुरू करते हैं (अफानसयेव की योजना के अनुसार, यह संग्रह की पहली परी कथा है) और इसे संख्या 151 पर लाते हैं।

अभिनेताओं के कार्य

प्रत्येक फ़ंक्शन के लिए निम्नलिखित दिया गया है: 1) सारांशइसका सार, 2) एक शब्द में संक्षिप्त परिभाषा, 3) प्रतीकउसकी। (संकेतों की शुरूआत से बाद में परियों की कहानियों के निर्माण की योजनाबद्ध रूप से तुलना करना संभव हो जाएगा)।

एक परी कथा आमतौर पर कुछ के साथ शुरू होती है प्रारंभिक स्थिति. परिवार के सदस्यों को सूचीबद्ध किया गया है, या भविष्य का नायक(उदाहरण के लिए, एक सैनिक) का परिचय केवल उसका नाम बताकर या उसकी स्थिति का उल्लेख करके किया जाता है। हालाँकि यह स्थिति कोई फ़ंक्शन नहीं है, फिर भी यह एक महत्वपूर्ण रूपात्मक तत्व का प्रतिनिधित्व करती है। हम इस तत्व को प्रारंभिक स्थिति के रूप में परिभाषित करते हैं। पारंपरिक संकेत - i.

प्रारंभिक स्थिति के बाद निम्नलिखित कार्य होते हैं:

I. परिवार का एक सदस्य घर छोड़ देता है

(परिभाषा: अनुपस्थिति, पदनाम ई)

द्वितीय. नायक पर प्रतिबंध लगाया जाता है

(परिभाषा - निषेध, पदनाम बी)

तृतीय. प्रतिबंध का उल्लंघन किया गया है

(परिभाषा - उल्लंघन, पदनाम बी)

कहानी में अब एक नया चेहरा आता है, जिसे कहा जा सकता है नायक का विरोधी(कीट). उनकी भूमिका एक खुशहाल परिवार की शांति को भंग करना, किसी प्रकार का दुर्भाग्य पैदा करना, नुकसान पहुंचाना, क्षति पहुंचाना है।

चतुर्थ. प्रतिपक्षी टोह लेने की कोशिश कर रहा है

(परिभाषा - स्काउटिंग, पदनाम)

वी. प्रतिपक्षी को उसके शिकार के बारे में जानकारी दी जाती है

(परिभाषा - मुद्दा, पदनाम w)

VI. प्रतिपक्षी अपने शिकार पर या उसकी संपत्ति पर कब्ज़ा करने के लिए उसे धोखा देने की कोशिश करता है

(परिभाषा - पकड़, पदनाम जी)

सातवीं. पीड़ित धोखे का शिकार हो जाता है और इस तरह अनजाने में दुश्मन की मदद करता है

(परिभाषा - मिलीभगत, प्रतीक जी)

आठवीं. एक विरोधी परिवार के किसी एक सदस्य को नुकसान पहुंचाता है या नुकसान पहुंचाता है

(परिभाषा - तोड़फोड़, पदनाम ए)

यह फ़ंक्शन अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह वास्तव में कहानी की गति का निर्माण करता है। अनुपस्थिति, प्रतिबंध का उल्लंघन, प्रत्यर्पण, धोखे की सफलता इस कार्य को तैयार करती है, इसकी संभावना बनाती है, या बस इसे सुविधाजनक बनाती है। इसलिए, पहले सात कार्यों को कहानी का प्रारंभिक भाग माना जा सकता है, जबकि तोड़फोड़ से कथानक खुलता है। तोड़फोड़ के रूप अत्यंत विविध हैं।

आठवीं-ए. परिवार के किसी सदस्य के पास किसी चीज़ की कमी है, वह कुछ पाना चाहता है

(परिभाषा - कमी, पदनाम ए)

नौवीं. परेशानी या कमी की सूचना दी जाती है, नायक से अनुरोध या आदेश लेकर संपर्क किया जाता है, भेज दिया जाता है या रिहा कर दिया जाता है

(परिभाषा - मध्यस्थता, जोड़ने का क्षण, पदनाम बी)

यह फ़ंक्शन एक परी कथा में एक नायक का परिचय कराता है. बारीकी से विश्लेषण करने पर, इसे इसके घटक भागों में विघटित किया जा सकता है, लेकिन हमारे उद्देश्यों के लिए यह महत्वहीन है।

एक परी कथा के नायक दो प्रकार के हो सकते हैं:

1) यदि एक लड़की का अपहरण कर लिया जाता है और वह अपने पिता के क्षितिज से (और उसके साथ श्रोता के क्षितिज से) गायब हो जाती है, और इवान लड़की की तलाश में जाता है, तो परी कथा का नायक इवान है, न कि अपहरणकर्ता लड़की। ऐसे वीरों को साधक कहा जा सकता है।

2) यदि किसी लड़की या लड़के का अपहरण कर लिया जाता है या निष्कासित कर दिया जाता है और परी कथा अपहृत, निष्कासित व्यक्ति के साथ चलती है, बिना इस बात में दिलचस्पी लिए कि जो बचे हैं उनके साथ क्या हुआ, तो परी कथा का नायक अपहृत, निष्कासित लड़की (लड़का) है . इन कहानियों में कोई साधक नहीं हैं. ऐसे नायकों को क्षतिग्रस्त नायक कहा जा सकता है।

X. साधक सहमत है या विरोध करने का निर्णय लेता है

(परिभाषा - आरंभ प्रतिकार, पदनाम सी)

उदाहरण के लिए, इस क्षण की विशेषता निम्नलिखित शब्दों से होती है: "आइए हम आपकी राजकुमारियों को खोजें," आदि। कभी-कभी इस क्षण का शब्दों में उल्लेख नहीं किया जाता है, लेकिन एक स्वैच्छिक निर्णय, निश्चित रूप से, खोज से पहले होता है। यह क्षण केवल उन परियों की कहानियों के लिए विशिष्ट है जहां नायक एक साधक है। निर्वासित, मारे गए, मोहित, प्रतिस्थापित नायकों में मुक्ति की दृढ़ इच्छाशक्ति नहीं होती है और यहां यह तत्व अनुपस्थित है।

XI. नायक घर छोड़ देता है

(परिभाषा - प्रेषण, पदनाम?)

एबीसी तत्व? एक परी कथा की शुरुआत का प्रतिनिधित्व करते हैं। फिर कार्रवाई का क्रम विकसित होता है।

कहानी में एक नये व्यक्ति का प्रवेश होता है, जिसे दाता या कहें तो प्रदाता कहा जा सकता है। आमतौर पर यह जंगल, सड़क आदि पर संयोगवश मिल जाता है। (अध्याय VII देखें - पात्रों की उपस्थिति के रूप)। उससे नायक - साधक और पीड़ित दोनों - को कुछ उपाय (आमतौर पर जादुई) प्राप्त होते हैं, जो उसे बाद में दुर्भाग्य को खत्म करने की अनुमति देता है। लेकिन जादुई उपाय प्राप्त करने से पहले, नायक को कुछ बहुत से अधीन किया जाता है विभिन्न क्रियाएं, जो, हालांकि, इस तथ्य की ओर ले जाता है कि एक जादुई उपाय नायक के हाथों में पड़ जाता है।

बारहवीं. नायक का परीक्षण किया जाता है, पूछताछ की जाती है, हमला किया जाता है, आदि, जो उसे जादुई उपचार या सहायक प्राप्त करने के लिए तैयार करता है

(परिभाषा - दाता का प्रथम कार्य, पदनाम डी)

XIII. नायक भावी दाता के कार्यों पर प्रतिक्रिया करता है

(परिभाषा - नायक की प्रतिक्रिया, प्रतीक जी)

ज्यादातर मामलों में, प्रतिक्रिया सकारात्मक या नकारात्मक हो सकती है।

XIV. नायक को अपने पास एक जादुई उपाय मिलता है

(परिभाषा - आपूर्ति, जादुई उपाय प्राप्त करना, पदनाम Z)

निम्नलिखित जादुई साधन के रूप में काम कर सकते हैं: 1) जानवर (घोड़ा, चील, आदि); 2) वस्तुएं जो जादुई सहायक के रूप में काम करती हैं (घोड़े के साथ चकमक पत्थर, साथियों के साथ अंगूठी); 3) वस्तुएं जिनमें जादुई गुण हैं, जैसे क्लब, तलवारें, वीणा, गेंदें और कई अन्य; 4) सीधे प्रदत्त गुण, जैसे ताकत, जानवरों में बदलने की क्षमता, आदि। इन सभी ट्रांसमिशन ऑब्जेक्ट्स को हमारे द्वारा बुलाया जाता है (अभी के लिए सशर्त) जादुई तरीकों से.

यदि हम प्रकारों की परिभाषा को जादुई उपचार के संचरण के रूपों पर आधारित करते हैं, तो हम दो प्रकार के कनेक्शनों की पहचान कर सकते हैं:

1) एक जादुई उपाय की चोरी, नायक (तलना, आदि) को नष्ट करने के प्रयास से जुड़ी, विभाजन के अनुरोध के साथ, विनिमय की पेशकश के साथ।

2) अन्य सभी प्रारंभिक प्रपत्रों से जुड़े संचरण और प्राप्ति के अन्य सभी रूप।

XV. नायक को खोज के विषय के स्थान पर पहुँचाया, पहुँचाया या लाया जाता है

(परिभाषा - दो राज्यों के बीच स्थानिक आंदोलन, यात्रा गाइड; प्रतीक आर)

XVI. नायक और प्रतिपक्षी सीधे युद्ध में आते हैं

(परिभाषा - लड़ाई, पदनाम बी)

इस रूप को शत्रु दाता के साथ संघर्ष (लड़ाई) से अलग किया जाना चाहिए। इन रूपों को उनके परिणामों से अलग किया जा सकता है। यदि, शत्रुतापूर्ण बैठक के परिणामस्वरूप, नायक को आगे की खोजों के लिए एक साधन प्राप्त होता है, तो हमारे पास तत्व डी है। यदि, जीत के परिणामस्वरूप, खोज का वही उद्देश्य जिसके लिए उसे भेजा गया था, उसके हाथों में पड़ जाता है हीरो, तो हमारे पास तत्व बी है।

XVII. हीरो को टैग किया जा रहा है

(परिभाषा - ब्रांडिंग, चिह्न, पदनाम K)

XVIII. प्रतिपक्षी पराजित हो गया है

(परिभाषा - विजय, पदनाम पी)

XIX. प्रारंभिक समस्या या कमी दूर हो जाती है

(परिभाषा - परेशानी या कमी को दूर करना, पदनाम L)

XX. नायक लौट आता है

(परिभाषा - वापसी, पदनाम?)

वापसी आमतौर पर आगमन के समान रूपों में की जाती है। हालाँकि, वापसी के बाद यहां किसी विशेष फ़ंक्शन को ठीक करने की कोई आवश्यकता नहीं है, क्योंकि वापसी का मतलब पहले से ही स्थान पर काबू पाना है। वहां जाने पर हमेशा ऐसा नहीं होता. वहां, प्रस्थान के बाद, एक साधन दिया जाता है (घोड़ा, चील, आदि), और फिर उड़ान या यात्रा के अन्य रूप होते हैं, लेकिन यहां वापसी तुरंत होती है और इसके अलावा, अधिकांश भाग आगमन के समान रूपों में होती है। कभी-कभी वापसी में पलायन का चरित्र होता है।

XXI. नायक को सताया जा रहा है

(परिभाषा - पीछा, पीछा, पदनाम पीआर)

XXII. नायक उत्पीड़न से बच जाता है

(परिभाषा - मोक्ष, पदनाम Sp)

कई कहानियों में कार्यों की दो पंक्तियाँ होती हैं, जिन्हें चालें कहा जा सकता है। नई मुसीबत पैदा हो गई है नई चाल, और इस प्रकार कभी-कभी एक कहानी में संयोजित हो जाते हैं एक पूरी श्रृंखलापरिकथाएं

तेईसवें. नायक बिना पहचाने घर या दूसरे देश में पहुँच जाता है

(परिभाषा - अपरिचित आगमन, प्रतीक X)

यहां दो मामले देखे जा सकते हैं. 1)घर आगमन. नायक किसी कारीगर के पास रुकता है: एक सुनार, एक दर्जी, एक मोची, और उसका प्रशिक्षु बन जाता है। 2) वह दूसरे राजा के पास पहुंचता है, रसोइये के रूप में रसोई में प्रवेश करता है या दूल्हे के रूप में सेवा करता है। इसके साथ ही कभी-कभी साधारण आगमन का संकेत देना भी आवश्यक होता है।

XXIV. झूठा नायक अनुचित दावे करता है

(परिभाषा - निराधार दावे, पदनाम एफ)

हीरो घर आता है तो भाई दावे करते हैं. यदि वह किसी अन्य राज्य में सेवा करता है, तो उन्हें एक जनरल या जल वाहक आदि द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। भाई खुद को कमाने वाले के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जनरल को साँप के विजेता के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इन दोनों रूपों को विशेष श्रेणियां माना जा सकता है।

XXV. हीरो को एक मुश्किल काम दिया जाता है

(परिभाषा - कठिन कार्य, प्रतीक 3)

XXVI. समस्या का समाधान किया जा रहा है

(परिभाषा - निर्णय, पदनाम पी)

समाधान के रूप, निश्चित रूप से, समस्याओं के रूपों से बिल्कुल मेल खाते हैं। कुछ समस्याएं पूछे जाने से पहले ही हल हो जाती हैं, या प्रश्नकर्ता द्वारा समाधान मांगने से पहले ही हल हो जाती हैं। हम प्रारंभिक निर्णय के ऐसे मामलों को *P चिह्न से निरूपित करेंगे।

XXVII. हीरो की पहचान हो जायेगी

(परिभाषा - मान्यता, पदनाम Y)

XXVIII. झूठा नायक या प्रतिपक्षी उजागर हो गया है

(परिभाषा - एक्सपोज़र, पदनाम ओ)।

XXIX. हीरो को नया लुक दिया गया है

(परिभाषा - परिवर्तन, पदनाम टी)

XXX. शत्रु को दंड मिलता है

(परिभाषा - सज़ा, पदनाम एन)

XXXI. नायक विवाह करता है और शासन करता है

(परिभाषा - विवाह, पदनाम सी**)।

यहीं पर परी कथा समाप्त होती है। यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ मामलों में परी-कथा नायकों के कुछ कार्य पालन नहीं करते हैं और उपरोक्त किसी भी कार्य द्वारा निर्धारित नहीं होते हैं। ऐसे बहुत कम मामले हैं. ये या तो ऐसे रूप हैं जिन्हें तुलनात्मक सामग्री के बिना नहीं समझा जा सकता है, या अन्य श्रेणियों (उपाख्यानों, किंवदंतियों, आदि) की परी कथाओं से स्थानांतरित किए गए रूप हैं। हम उन्हें अस्पष्ट तत्वों के रूप में परिभाषित करते हैं और उन्हें एन से निरूपित करते हैं।

हम देखते हैं कि, वास्तव में, कार्यों की संख्या बहुत सीमित है। केवल इकतीस कार्यों को नोट किया जा सकता है। इन कार्यों के ढांचे के भीतर, हमारी सामग्री की बिल्कुल सभी परी कथाओं की कार्रवाई विकसित होती है, साथ ही साथ कई अन्य परी कथाओं की कार्रवाई भी विकसित होती है। विभिन्न लोग. इसके अलावा, यदि हम सभी कार्यों को एक पंक्ति में पढ़ते हैं, तो हम देखेंगे कि तार्किक और कलात्मक आवश्यकता के साथ, एक फ़ंक्शन दूसरे से कैसे अनुसरण करता है। हम देखते हैं कि, वास्तव में, कोई भी फ़ंक्शन दूसरे को बाहर नहीं करता है। वे सभी एक ही छड़ से संबंधित हैं, न कि कई छड़ों से, जैसा कि ऊपर बताया गया है।

हम देखते हैं कि यह बहुत है बड़ी संख्याकार्यों को जोड़े में व्यवस्थित किया जाता है (निषेध-उल्लंघन, स्काउटिंग-प्रत्यर्पण, लड़ाई-जीत, पीछा-बचाव, आदि)। अन्य कार्यों को समूहों में व्यवस्थित किया जा सकता है। तो - तोड़फोड़, भेजना, प्रतिकार करने का निर्णय और घर से भेजना (ए बी सी?) साजिश बनाते हैं। दाता द्वारा नायक का परीक्षण, उसकी प्रतिक्रिया और पुरस्कार (डी जी जेड) भी एक समग्रता है। इसके साथ ही एकल कार्य (अनुपस्थिति, दण्ड, विवाह आदि) भी होते हैं।

कहानी के कुछ अन्य तत्व

A. कार्यों को एक दूसरे से जोड़ने के लिए सहायक तत्व

यह देखा जा सकता है कि फ़ंक्शन हमेशा एक के बाद एक सीधे अनुसरण नहीं करते हैं। यदि क्रमिक कार्य अलग-अलग पात्रों द्वारा किए जाते हैं, तो दूसरे चरित्र को पता होना चाहिए कि पहले क्या हुआ था। इस संबंध में, परी कथा में सूचना की एक पूरी प्रणाली विकसित की गई है, कभी-कभी कलात्मक रूप से बहुत ज्वलंत रूपों में; कभी-कभी एक परी कथा में यह जानकारी छूट जाती है, और तब पात्र पूर्व-मशीन कार्य करते हैं, या वे सर्वज्ञ होते हैं; दूसरी ओर, इसका उपयोग वहां भी किया जाता है जहां यह अनिवार्य रूप से बिल्कुल भी आवश्यक नहीं है। इन जागरूकताओं के साथ, कार्रवाई के दौरान, एक कार्य दूसरे के साथ जुड़ा होता है।

बी. ट्रिपलिंग के लिए सहायक तत्व

गुणात्मक प्रकृति के व्यक्तिगत विवरण (सांप के तीन सिर) और व्यक्तिगत कार्य, कार्यों के जोड़े (पीछा - बचाव), कार्यों के समूह और संपूर्ण चाल दोनों को व्यवस्थित किया जा सकता है। दोहराव या तो एक समान हो सकता है (तीन कार्य, तीन साल तक सेवा), या दोहराव वृद्धि देता है (तीसरा कार्य सबसे कठिन है, तीसरी लड़ाई सबसे भयानक है), या परिणाम दो बार नकारात्मक, एक बार सकारात्मक होता है।

सी. प्रेरणाएँ

प्रेरणाओं को पात्रों के कारण और लक्ष्य दोनों के रूप में समझा जाता है जो उन्हें कुछ कार्य करने के लिए प्रेरित करते हैं। प्रेरणाएँ कभी-कभी एक परी कथा को एक बहुत ही विशेष, उज्ज्वल रंग देती हैं, लेकिन फिर भी प्रेरणाएँ परी कथा के सबसे अस्थिर और अस्थिर तत्वों से संबंधित होती हैं। इसके अलावा, वे फ़ंक्शंस या संयोजकों की तुलना में कम स्पष्ट और परिभाषित तत्व का प्रतिनिधित्व करते हैं।

अभिनेताओं के बीच कार्यों का वितरण

कई फ़ंक्शन तार्किक रूप से प्रसिद्ध मंडलियों में संयुक्त होते हैं। ये मंडल आम तौर पर कलाकारों से मेल खाते हैं। ये क्रिया के वृत्त हैं। परी कथा क्रिया के निम्नलिखित चक्रों को जानती है:

1) प्रतिपक्षी (कीट) की क्रियाओं का दायरा। कवर: तोड़फोड़ (ए), लड़ाई या नायक के साथ संघर्ष के अन्य रूप (बी), पीछा करना (पीआर)।

2) दाता (आपूर्तिकर्ता) के कार्यों का चक्र। कवर: एक जादुई उपाय (डी) के हस्तांतरण की तैयारी, नायक को एक जादुई उपाय (जेड) की आपूर्ति करना।

3) सहायक के कार्यों का चक्र। कवर: नायक का स्थानिक आंदोलन (आर), परेशानी या कमी का उन्मूलन (एल), उत्पीड़न से मुक्ति (एसपी), कठिन समस्याओं का समाधान (पी), नायक का परिवर्तन (टी)।

4) राजकुमारी (वांछित पात्र) और उसके पिता के कार्यों का चक्र। कवर: कठिन कार्य निर्धारित करना (3), ब्रांडिंग (के), फटकार (ओ), मान्यता (यू), दूसरे कीट की सजा (एन), शादी (सी*)।

5) प्रेषक के कार्यों का चक्र। केवल संदर्भ (कनेक्टिंग मोमेंट, बी) को कवर करता है।

6) नायक की गतिविधियों का दायरा। कवर: खोज पर जाना (एस?), दाता की मांगों का जवाब देना (जी), शादी (सी*)। पहला कार्य (सी?) साधक नायक की विशेषता है, पीड़ित नायक ही अन्य कार्य करता है।

7) झूठे नायक के कार्यों की सीमा में एक खोज पर जाना (सी?), दाता की मांगों पर प्रतिक्रिया करना - हमेशा नकारात्मक (जीनेग) और, एक विशिष्ट कार्य के रूप में, धोखेबाज दावे (एफ) शामिल हैं।

इस प्रकार, परी कथा सात पात्रों को जानती है। प्रारंभिक भाग के कार्यों को भी इन्हीं वर्णों (ई, बी - बी, सी - डब्ल्यू, जी - जी) पर वितरित किया जाता है, लेकिन यहां वितरण असमान है, और वर्णों को इन कार्यों द्वारा निर्धारित नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, कनेक्शन (शिकायतकर्ता, मुखबिर, निंदा करने वाले) के लिए विशेष पात्र हैं, साथ ही फ़ंक्शन डब्ल्यू के लिए विशेष गद्दार भी हैं (सूचना का वितरण: एक दर्पण, एक छेनी, एक झाड़ू इंगित करता है कि वांछित शिकार कहां है)। इसमें एक-आंखें, दो-आंखें और तीन-आंखें जैसे पात्र भी शामिल हैं।

नए चेहरों को कार्रवाई में शामिल करने के तरीके

प्रतिपक्षी(कीट) क्रिया के दौरान दो बार प्रकट होता है। पहली बार वह अचानक, बगल से प्रकट होता है (अंदर उड़ता है, चुपचाप आता है, आदि), और फिर गायब हो जाता है। दूसरी बार वह कहानी में खोजे गए एक पात्र के रूप में प्रवेश करता है, आमतौर पर एक गाइडबुक के परिणामस्वरूप।

दातासंयोग से मिले, अक्सर जंगल (झोपड़ी) में, या किसी मैदान में, सड़क पर, सड़क पर।

जादू सहायक उपहार के रूप में शामिल है. इस क्षण को Z चिन्ह द्वारा दर्शाया जाता है।

प्रेषक, नायक, झूठा नायक , और भी राजकुमारीप्रारंभिक स्थिति में शामिल हैं. प्रारंभिक स्थिति में पात्रों को सूचीबद्ध करते समय, कभी-कभी झूठे नायक के बारे में शब्दों में कुछ भी नहीं कहा जाता है, और बाद में ही यह स्पष्ट हो जाता है कि वह अदालत में रहता है या किसी घर में। परी कथा में राजकुमारी एक कीट की तरह दो बार प्रकट होती है। दूसरी बार उसे एक पाए गए पात्र के रूप में पेश किया जाता है, और साधक या तो उसे पहले देख सकता है और फिर कीट (सांप घर पर नहीं है, राजकुमारी के साथ संवाद), या इसके विपरीत।

पात्रों की विशेषताओं और उनके अर्थ के बारे में

"रूपों का सिद्धांत परिवर्तनों का सिद्धांत है।"

अंतर्गत गुणहम पात्रों के सभी बाहरी गुणों की समग्रता को समझते हैं: उनकी उम्र, लिंग, स्थिति, उपस्थिति, इस उपस्थिति की विशेषताएं, आदि। ये विशेषताएँ परी कथा को उसकी चमक, उसकी सुंदरता और आकर्षण प्रदान करती हैं। किसी चरित्र की विशेषताओं का अध्ययन केवल निम्नलिखित तीन मुख्य शीर्षकों का निर्माण करता है: उपस्थिति और नामकरण, उपस्थिति की विशेषताएं और आवास। इसमें कई अन्य, छोटे, सहायक तत्व जोड़े जाते हैं।

परी कथा अपनी गहराई में प्राचीन बुतपरस्ती, प्राचीन रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों के निशान बरकरार रखती है। परी कथा धीरे-धीरे रूपांतरित होती है, और परीकथाओं के ये परिवर्तन और रूपांतर भी ज्ञात कानूनों के अधीन होते हैं। ये सभी प्रक्रियाएं इतनी विविधता पैदा करती हैं कि इसे समझना बेहद मुश्किल है।

और, फिर भी, यह अध्ययन अभी भी संभव है... कार्यों की स्थिरता संरक्षित है, और इससे सिस्टम में उन तत्वों को लाना संभव हो जाएगा जो कार्यों के आसपास समूहीकृत हैं।

यह सिस्टम कैसे बनाएं?

टेबल बनाना सबसे अच्छा तरीका है . वेसेलोव्स्की ने परियों की कहानियों के सारणीकरण के बारे में भी बात की, हालाँकि वह वास्तव में इसकी संभावना पर विश्वास नहीं करते थे।

कुल मिलाकर परी कथा

A. कहानियों को संयोजित करने के तरीके

रूपात्मक रूप से एक परी कथा तोड़फोड़ (ए) या कमी (ए) से मध्यवर्ती कार्यों के माध्यम से शादी (सी *) या एक उपसंहार के रूप में उपयोग किए जाने वाले अन्य कार्यों के किसी भी विकास को कहा जा सकता है। अंतिम कार्य कभी-कभी पुरस्कृत (जेड), खनन या यहां तक ​​कि परेशानी को खत्म करना (एल), पीछा करने से बचाना (एसपी) आदि होते हैं। इसे हम विकास कहते हैं प्रगति. प्रत्येक नई चोट या क्षति, प्रत्येक नई कमी एक नई चाल पैदा करती है। एक परी कथा में कई चालें हो सकती हैं, और पाठ का विश्लेषण करते समय, आपको सबसे पहले यह निर्धारित करना चाहिए कि इसमें कितनी चालें हैं। एक चाल सीधे दूसरी चाल के बाद चल सकती है, लेकिन वे आपस में जुड़ भी सकती हैं, जो विकास शुरू हो गया है उसे निलंबित कर दिया जाता है, और एक नई चाल डाली जाती है। किसी चाल की पहचान करना हमेशा आसान नहीं होता है, लेकिन पूरी सटीकता के साथ यह हमेशा संभव होता है। हालाँकि, अगर हम सशर्त रूप से एक परी कथा को एक चाल के रूप में परिभाषित करते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि चालों की संख्या बिल्कुल परी कथाओं की संख्या से मेल खाती है। समानता, दोहराव आदि की विशेष तकनीकें इस तथ्य को जन्म देती हैं कि एक परी कथा में कई चालें शामिल हो सकती हैं।

चालों का कनेक्शन इस प्रकार हो सकता है:

1) एक चाल के तुरंत बाद दूसरी चाल चलती है। ऐसे कनेक्शनों का एक अनुमानित आरेख।

2) पहला मोड़ ख़त्म होने से पहले ही एक नया मोड़ शुरू हो जाता है। एपिसोडिक प्रगति से कार्रवाई बाधित होती है। एपिसोड ख़त्म होने के बाद पहले मोड़ का अंत आता है.

3) एपिसोड, बदले में, बाधित भी हो सकता है, और फिर काफी जटिल पैटर्न उत्पन्न हो सकते हैं।

4) एक परी कथा की शुरुआत एक साथ हुए दो नुकसानों से हो सकती है, जिनमें से पहले को पूरी तरह से समाप्त किया जा सकता है, और फिर दूसरे को। यदि कोई नायक मारा जाता है और उससे कोई जादुई उपाय चुरा लिया जाता है, तो पहले हत्या समाप्त हो जाती है, और फिर चोरी समाप्त हो जाती है।

सवाल उठता है: किन परिस्थितियों में कई चालें एक परी कथा का निर्माण करती हैं, और कब हमारे पास दो या दो से अधिक परी कथाएँ होती हैं? यहां, सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि चालों को जोड़ने की विधि का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है। बिल्कुल स्पष्ट संकेत नहीं हैं. लेकिन कई स्पष्ट मामले बताए जा सकते हैं।

निम्नलिखित मामलों में हमारे पास एक परी कथा है:

1) यदि पूरी परी कथा एक चाल से बनी हो।

2) यदि किसी परी कथा में दो चालें हों, जिनमें से एक का अंत सकारात्मक हो और दूसरा का नकारात्मक। नमूना: चाल I - सौतेली माँ सौतेली बेटी को निकाल देती है। उसके पिता उसे ले जाते हैं। वह उपहार लेकर लौटती है। चाल II - सौतेली माँ अपनी बेटियों को भेजती है, पिता उन्हें ले जाता है, वे दंडित होकर लौटती हैं।

3) जब त्रिगुण पूर्ण गति करता है। सांप लड़की का अपहरण कर लेता है. चाल I और II - बड़े भाई बारी-बारी से उसकी तलाश करते हैं और फंस जाते हैं। टर्न III - सबसे छोटा जाता है और लड़की और भाइयों की मदद करता है।

4) यदि पहली बारी में कोई जादुई उपाय प्राप्त होता है, जिसका उपयोग केवल दूसरी बार किया जाता है। नमूना: चाल I - भाई अपने लिए घोड़े लाने के लिए घर से निकलते हैं। वे उन्हें प्राप्त करते हैं और लौट जाते हैं। मोड़ II - साँप राजकुमारी को धमकाता है। भाई जा रहे हैं. घोड़ों की मदद से, वे लक्ष्य तक पहुँचते हैं - यहाँ, जाहिरा तौर पर, निम्नलिखित हुआ: जादुई उपाय का निष्कर्षण, आमतौर पर कहानी के बीच में रखा जाता है, इस मामले में मुख्य कथानक (खतरे) से परे आगे बढ़ाया जाता है। साँप का) एक जादुई उपाय का अधिग्रहण एक कमी के बारे में जागरूकता से पहले होता है, जो किसी भी चीज़ से प्रेरित नहीं होता है (भाई अचानक घोड़े चाहते हैं), लेकिन एक खोज का कारण बनता है, यानी। कदम।

5) हमारे पास एक परी कथा भी है, अगर मुसीबत के अंतिम उन्मूलन से पहले, अचानक किसी प्रकार की कमी या कमी महसूस होती है, जो नई खोजों का कारण बनती है, यानी। नई चाल, लेकिन नहीं एक नई परी कथा. इन मामलों में, एक नए घोड़े की आवश्यकता होती है, एक अंडा - कोशी की मृत्यु, आदि, जो एक नए विकास को जन्म देती है, और शुरू हुआ विकास अस्थायी रूप से निलंबित हो जाता है।

6) हमारे पास उस मामले में एक परी कथा भी है जहां शुरुआत में एक साथ तोड़फोड़ के दो कार्य शामिल होते हैं (सौतेली बेटी का निष्कासन और जादू-टोना, आदि)।

7) हमारे पास ग्रंथों में एक परी कथा भी है, जहां पहले मोड़ में सांप के साथ लड़ाई शामिल है, और दूसरे की शुरुआत भाइयों द्वारा लूट का सामान चुराने, नायक को खाई में फेंकने आदि से होती है, और फिर दावों का पालन किया जाता है झूठा नायक (एफ) और कठिन कार्य। यह वह विकास है जो एक परी कथा के सभी कार्यों को सूचीबद्ध करते समय हमारे लिए स्पष्ट हो गया। यह परियों की कहानियों का सबसे पूर्ण और उत्तम रूप है।

8) परीकथाएँ जहाँ नायक सड़क किनारे चौकी पर भाग लेते हैं, उन्हें भी पूर्ण परीकथाएँ माना जा सकता है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रत्येक भाई का भाग्य एक पूरी तरह से अलग कहानी दे सकता है, और यह संभव है कि इस मामले को अभिन्न परी कथाओं की श्रेणी से बाहर करना होगा।

अन्य सभी मामलों में हमारे पास दो या दो से अधिक कहानियाँ हैं।

एक परी कथा दिए गए कार्यों के सही विकल्प पर बनी एक कहानी है विभिन्न प्रकार, प्रत्येक कहानी के लिए उनमें से कुछ की अनुपस्थिति में और दूसरों की पुनरावृत्ति में। - इस परिभाषा के साथ, जादुई शब्द अपना अर्थ खो देता है, क्योंकि कोई भी पूरी तरह से अलग तरीके से निर्मित एक जादुई, करामाती, शानदार कहानी की आसानी से कल्पना कर सकता है (सीएफ। गोएथे की सांप और लिली की कहानी, एंडरसन की कुछ कहानियां, गारशिन की कहानियां, वगैरह।)। दूसरी ओर, उपरोक्त योजना के अनुसार कुछ गैर-जादुई परीकथाओं का निर्माण किया जा सकता है। किंवदंतियों की एक निश्चित संख्या, जानवरों के बारे में अलग-अलग कहानियाँ और अलग-अलग लघु कथाएँ एक ही संरचना को प्रकट करती हैं। इस प्रकार, जादुई शब्द को किसी अन्य शब्द से प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। ऐसा कोई शब्द ढूंढना बहुत मुश्किल है, और हम अस्थायी रूप से इन कहानियों के पीछे पुराना नाम छोड़ रहे हैं। इसे अन्य कक्षाओं के अध्ययन के सिलसिले में बदला जा सकता है, जिससे उपयुक्त शब्दावली का निर्माण संभव हो सकेगा। परियों की कहानियों को सात-वर्ण योजना का पालन करने वाली परी कथाएँ कहा जा सकता है।यह शब्द बहुत सटीक है, लेकिन बहुत असुविधाजनक है। यदि हम परी कथाओं के इस वर्ग को ऐतिहासिक दृष्टिकोण से परिभाषित करते हैं, तो वे पौराणिक परी कथाओं के प्राचीन, अब त्याग दिए गए नाम के पात्र हैं।

सही वर्गीकरण तीन प्रकार से किया जा सकता है:

1) एक विशेषता की किस्मों द्वारा (पर्णपाती और शंकुधारी पेड़);

2) एक ही लक्षण (कशेरुकी और अकशेरुकी) की अनुपस्थिति और उपस्थिति से;

3) परस्पर अनन्य विशेषताओं के अनुसार (स्तनधारियों के बीच आर्टियोडैक्टिल और कृंतक)।

एक वर्गीकरण के भीतर, तकनीकें केवल जीनस, प्रजाति और किस्मों या ग्रेडेशन की अन्य डिग्री के अनुसार बदल सकती हैं, लेकिन ग्रेडेशन की प्रत्येक डिग्री के लिए तकनीक की स्थिरता और एकरूपता की आवश्यकता होती है।

कार्य की सामान्य थीसिस: परियों की कहानियों की संरचना की पूर्ण एकरूपता .

यदि सभी परीकथाएँ अपने रूप में इतनी समान हैं, तो क्या इसका मतलब यह नहीं है कि वे सभी एक ही स्रोत से आती हैं? आकृतिविज्ञानी को इस प्रश्न का उत्तर देने का कोई अधिकार नहीं है। यहां वह अपने निष्कर्षों को इतिहासकार तक पहुंचाता है या फिर उसे खुद ही इतिहासकार बन जाना चाहिए। एकल स्रोतयह मनोवैज्ञानिक, ऐतिहासिक-सामाजिक या रोजमर्रा का हो सकता है।

कथाकार बंधा हुआ है, स्वतंत्र नहीं, निम्नलिखित क्षेत्रों में सृजन नहीं करता है:

1) कार्यों के सामान्य अनुक्रम में, जिनमें से कई उपरोक्त योजना के अनुसार विकसित होते हैं।

2) कहानीकार उन तत्वों को प्रतिस्थापित करने के लिए स्वतंत्र नहीं है जिनकी विविधताएँ पूर्ण या सापेक्ष निर्भरता से जुड़ी हैं।

3) अन्य मामलों में कहानीकार किसी निश्चित कार्य की आवश्यकता होने पर कुछ पात्रों को उनकी विशेषताओं के आधार पर चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं है।

4) प्रारंभिक स्थिति और निम्नलिखित कार्यों के बीच एक ज्ञात संबंध है। इसलिए, यदि आपको फ़ंक्शन A2 (एक सहायक का अपहरण) की आवश्यकता है या उपयोग करना चाहते हैं, तो इस सहायक को स्थिति में शामिल किया जाना चाहिए।

कहानीकार स्वतंत्र है और निम्नलिखित क्षेत्रों में रचनात्मकता का उपयोग करता है:

1) उन कार्यों को चुनने में जिन्हें वह चूक जाता है या, इसके विपरीत, जिन्हें वह लागू करता है।

2) वह विधि (प्रकार) चुनने में जिसमें कार्य किया जाता है। इन्हीं तरीकों से नए संस्करण, नए कथानक, नई परीकथाएँ बनाई जाती हैं।

3) कहानीकार पात्रों के नामकरण और विशेषताओं को चुनने के लिए पूरी तरह से स्वतंत्र है। सैद्धान्तिक रूप से यहाँ स्वतंत्रता पूर्ण है। पेड़ रास्ता दिखा सकता है, क्रेन घोड़ा दिखा सकती है, छेनी जासूसी कर सकती है, इत्यादि। ये आज़ादी है विशिष्ट विशेषताकेवल परीकथाएँ। हालाँकि, यह कहा जाना चाहिए कि यहाँ के लोग इस आज़ादी का बहुत अधिक उपयोग नहीं करते हैं। जिस प्रकार कार्य दोहराए जाते हैं, उसी प्रकार चरित्र भी दोहराए जाते हैं। यहां, जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, एक प्रसिद्ध कैनन विकसित किया गया था।

4) कहानीकार भाषाई साधन चुनने के लिए स्वतंत्र है। यह समृद्ध क्षेत्र किसी रूपविज्ञानी द्वारा अध्ययन के अधीन नहीं है जो एक परी कथा की संरचना का अध्ययन करता है। परी कथा की शैली एक ऐसी घटना है जिसका विशेष रूप से अध्ययन किया जाना चाहिए।

रचना और कथानक के बारे में प्रश्न, कथानक और विकल्पों के बारे में

कहानी की संपूर्ण सामग्री इसमें प्रस्तुत की जा सकती है छोटे वाक्यांश, जैसे निम्नलिखित: माता-पिता जंगल में जाते हैं, अपने बच्चों को बाहर जाने से रोकते हैं, एक साँप एक लड़की का अपहरण कर लेता है, आदि। सभी विधेय परियों की कहानियों की संरचना देते हैं, सभी विषय, वस्तुएँ और वाक्यांश के अन्य भाग कथानक का निर्धारण करते हैं। दूसरे शब्दों में: एक ही रचना विभिन्न कथानकों का आधार बन सकती है। चाहे साँप राजकुमारी का अपहरण कर ले या शैतान किसान या पुजारी की बेटी का अपहरण कर ले, रचना की दृष्टि से उदासीन है। लेकिन इन मामलों को अलग-अलग कहानियां माना जा सकता है. हम अवधारणा कथानक की एक और परिभाषा स्वीकार करते हैं, लेकिन यह परिभाषापरी कथाओं के लिए उपयुक्त.

"क्या इस क्षेत्र में विशिष्ट योजनाओं पर सवाल उठाना जायज़ है... कई पीढ़ियों से चली आ रही योजनाएँ तैयार सूत्रों के रूप में एक नए मूड से जीवंत होने और नई संरचनाओं को जन्म देने में सक्षम हैं? .. आधुनिक कथा साहित्य, के साथ इसकी जटिल कथानक और वास्तविकता का फोटोग्राफिक पुनरुत्पादन, स्पष्ट रूप से इस तरह के प्रश्न की संभावना को समाप्त कर देता है, लेकिन जब भविष्य की पीढ़ियों के लिए यह प्रागैतिहासिक से मध्ययुगीन तक, हमारे लिए प्राचीनता के समान दूर के परिप्रेक्ष्य में दिखाई देता है, जब समय का संश्लेषण होता है, तो यह महान सरलीकरण होता है; , घटना की जटिलता से गुजरते हुए, उन्हें गहराई तक जाने वाले बिंदुओं के आकार में कम कर देता है, उनकी रेखाएं उन लोगों के साथ विलीन हो जाएंगी जो अब हमारे सामने प्रकट होती हैं, जब हम दूर की काव्य रचनात्मकता को देखते हैं, और योजनाबद्धता और पुनरावृत्ति की घटनाएं होंगी भर में स्थापित" (वेसेलोव्स्की)।

मैं पूरी तरह से आश्वस्त था कि परिवर्तनों पर आधारित एक सामान्य प्रकार सभी जैविक प्राणियों के माध्यम से चलता है, और इसे कुछ औसत खंड पर सभी भागों में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है।

सबसे पहले, आइए अपना कार्य तैयार करने का प्रयास करें। जैसा कि प्रस्तावना में पहले ही उल्लेख किया गया है, कार्य समर्पित है परिकथाएं।एक विशेष श्रेणी के रूप में परियों की कहानियों के अस्तित्व को एक आवश्यक कार्य परिकल्पना के रूप में अनुमति दी गई है। अभी के लिए, परियों की कहानियों को परियों की कहानियों के रूप में समझा जाता है, जिनकी पहचान आर्ने-थॉम्पसन ने संख्या 300-749 के रूप में की है। यह एक प्रारंभिक, कृत्रिम परिभाषा है, लेकिन बाद में प्राप्त निष्कर्षों के आधार पर अधिक सटीक परिभाषा देने का अवसर आएगा। हम इन कहानियों की क्रॉस-प्लॉट तुलना करते हैं। तुलना के लिए, हम विशेष तकनीकों के अनुसार परी कथाओं के घटक भागों की पहचान करते हैं (नीचे देखें) और फिर उनके घटक भागों के अनुसार परी कथाओं की तुलना करते हैं। परिणाम आकृति विज्ञान होगा, यानी कहानी का उसके घटक भागों के अनुसार वर्णन और भागों का एक दूसरे से और संपूर्ण से संबंध।

किसी परी कथा का सटीक विवरण किन तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है? आइए निम्नलिखित मामलों की तुलना करें:

1. राजा साहसी को एक बाज देता है। चील साहसी को दूसरे राज्य में ले जाती है (अप्रैल 171)।

2. दादाजी सुचेंका को एक घोड़ा देते हैं। घोड़ा सुचेंको को दूसरे राज्य में ले जाता है (132)।

3. जादूगर इवान को एक नाव देता है। नाव इवान को दूसरे राज्य में ले जाती है (138)।

4. राजकुमारी इवान को एक अंगूठी देती है। रिंग के साथी इवान को दूसरे राज्य में ले जाते हैं (156); वगैरह।

उपरोक्त मामलों में, स्थिर और परिवर्तनशील मात्राएँ हैं। पात्रों के नाम (और उनके साथ गुण) बदलते हैं, लेकिन उनके कार्य नहीं बदलते, या कार्य.इसलिए निष्कर्ष यह है कि परियों की कहानियां अक्सर अलग-अलग पात्रों के लिए समान कार्यों का श्रेय देती हैं। इससे हमें पात्रों के कार्यों के आधार पर एक परी कथा का अध्ययन करने का अवसर मिलता है।

हमें यह निर्धारित करना होगा कि ये फ़ंक्शन किस हद तक वास्तव में कहानी के दोहराए गए, निरंतर मूल्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं। अन्य सभी प्रश्नों का सूत्रीकरण पहले प्रश्न के समाधान पर निर्भर करेगा: परी कथा के कितने कार्य ज्ञात हैं?

अध्ययन से पता चलेगा कि कार्यों की पुनरावृत्ति अद्भुत है। तो, बाबा यगा, और मोरोज़्को, और भालू, और भूत, और घोड़ी के सिर का परीक्षण करें और सौतेली बेटी को पुरस्कृत करें। निरंतर अवलोकन से, हम यह स्थापित कर सकते हैं कि एक परी कथा के पात्र, चाहे वे कितने भी विविध क्यों न हों, अक्सर एक ही काम करते हैं। कार्य करने का तरीका ही बदल सकता है: यह एक परिवर्तनशील मात्रा है। मोरोज़्को बाबा यगा से भिन्न कार्य करता है। लेकिन इस प्रकार कार्य एक स्थिर मात्रा है। परियों की कहानियों के अध्ययन के लिए, महत्वपूर्ण प्रश्न यह है कि परी-कथा के पात्र क्या करते हैं, और यह प्रश्न कि यह कौन करता है और कैसे करते हैं, यह केवल आकस्मिक अध्ययन के लिए प्रश्न हैं।

अभिनेताओं के कार्य वे घटक हैं जिन्हें प्रतिस्थापित किया जा सकता है इरादोंवेसेलोव्स्की या तत्वोंबेडियर. आइए ध्यान दें कि विभिन्न कलाकारों के तहत कार्यों की पुनरावृत्ति को लंबे समय से मिथकों और मान्यताओं में धर्म के इतिहासकारों द्वारा देखा गया है, लेकिन परी कथाओं के इतिहासकारों द्वारा इस पर ध्यान नहीं दिया गया है। जिस प्रकार देवताओं के गुण और कार्य एक से दूसरे में स्थानांतरित होते हैं और अंततः ईसाई संतों में भी स्थानांतरित हो जाते हैं, उसी प्रकार कुछ परी-कथा पात्रों के कार्य अन्य पात्रों में स्थानांतरित हो जाते हैं। आगे देखते हुए, हम कह सकते हैं कि इसमें बहुत कम फ़ंक्शन हैं, लेकिन बहुत सारे पात्र हैं। यह एक परी कथा की दोहरी गुणवत्ता की व्याख्या करता है: एक तरफ, इसकी अद्भुत विविधता, इसकी विविधता और रंगीनता, दूसरी तरफ, इसकी कोई कम आश्चर्यजनक एकरसता, इसकी पुनरावृत्ति नहीं है।

तो, पात्रों के कार्य कहानी के मुख्य भागों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और हमें सबसे पहले उन पर प्रकाश डालना चाहिए।

कार्यों को उजागर करने के लिए, उन्हें परिभाषित किया जाना चाहिए। परिभाषा दो दृष्टिकोणों से आनी चाहिए। सबसे पहले, प्रदर्शन करने वाले चरित्र द्वारा परिभाषा को किसी भी तरह से ध्यान में नहीं रखा जाना चाहिए। परिभाषा अक्सर एक क्रिया को व्यक्त करने वाली संज्ञा होती है (निषेध, पूछताछ, उड़ान, आदि)। दूसरे, कथा के दौरान कार्रवाई को उसकी स्थिति से बाहर परिभाषित नहीं किया जा सकता है। उस मूल्य को ध्यान में रखना आवश्यक है यह फ़ंक्शनकार्रवाई के क्रम में है.

इसलिए, अगर इवान एक राजकुमारी से शादी करता है, तो यह एक पिता की दो बेटियों वाली विधवा से शादी से बिल्कुल अलग है। एक और उदाहरण: यदि एक मामले में नायक को अपने पिता से एक सौ रूबल मिलते हैं और बाद में वह इस पैसे से अपने लिए एक भविष्यसूचक बिल्ली खरीदता है, और दूसरे मामले में नायक को पूर्ण वीरता के लिए पैसे से सम्मानित किया जाता है और परी कथा वहीं समाप्त हो जाती है, तो हमारे पास पहले है हम, समान कार्यों (धन का हस्तांतरण) के बावजूद, रूपात्मक रूप से भिन्न तत्व हैं। इस प्रकार, वही क्रियाएं हो सकती हैं अलग अर्थऔर इसके विपरीत। एक फ़ंक्शन को एक अभिनेता के कार्य के रूप में समझा जाता है, जिसे कार्रवाई के दौरान इसके महत्व के संदर्भ में परिभाषित किया जाता है।

उपरोक्त टिप्पणियों को संक्षेप में इस प्रकार तैयार किया जा सकता है:

I. एक परी कथा के स्थिर, स्थिर तत्व पात्रों के कार्य हैं, भले ही उन्हें कौन और कैसे निष्पादित किया जाता है। वे एक परी कथा के मुख्य घटक बनते हैं।

द्वितीय. एक परी कथा के लिए ज्ञात कार्यों की संख्या सीमित है।

यदि कार्यों को अलग-थलग कर दिया जाए, तो एक और प्रश्न उठता है: ये कार्य किस समूह में और किस क्रम में होते हैं? सबसे पहले, निरंतरता के बारे में। ऐसा माना जाता है कि यह क्रम यादृच्छिक है। वेसेलोव्स्की कहते हैं: "कार्यों और बैठकों का चयन और क्रम (उद्देश्यों के उदाहरण - वी.पी.)... पहले से ही ज्ञात स्वतंत्रता का अनुमान लगाता है" (वेसेलोव्स्की 1913, 3)। श्लोकोव्स्की ने इस विचार को और भी अधिक तीव्रता से व्यक्त किया: "यह पूरी तरह से समझ से बाहर है कि, उधार लेते समय, यादृच्छिक (श्क्लोव्स्की का निर्वहन - वी.पी.) उद्देश्यों का क्रम। गवाह की गवाही में, यह घटनाओं का क्रम है जो सबसे अधिक विकृत है" (श्क्लोव्स्की 1925, 23)। गवाह की गवाही का यह संदर्भ असफल है। यदि गवाह अनुक्रम को विकृत करते हैं, तो उनकी कहानी बेकार है, लेकिन घटनाओं का अनुक्रम अपना है कानून, और इसी तरह के कानून हैं कल्पित कथा. दरवाजा टूटने से पहले चोरी नहीं हो सकती. जहां तक ​​परी कथा का सवाल है, इसके अपने बिल्कुल विशेष, विशिष्ट कानून हैं। तत्वों का क्रम, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, बिल्कुल वही है। क्रम में स्वतंत्रता बहुत ही संकीर्ण सीमाओं तक सीमित है जिसे सटीक रूप से दिया जा सकता है। हम अपने काम की तीसरी मुख्य थीसिस प्राप्त करते हैं, जो आगे के विकास और प्रमाण के अधीन है:

तृतीय. कार्यों का क्रम सदैव समान रहता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह पैटर्न केवल लोककथाओं पर लागू होता है। यह परी कथा शैली की विशेषता नहीं है। कृत्रिम रूप से निर्मित परीकथाएँ इसके अधीन नहीं हैं।

जहाँ तक समूहन का प्रश्न है, सबसे पहले यह कहा जाना चाहिए कि सभी परीकथाएँ सभी कार्य प्रदान नहीं करती हैं। लेकिन इससे निरंतरता का नियम बिल्कुल नहीं बदलता है। कुछ कार्यों के अभाव से दूसरों की दिनचर्या नहीं बदलती। हम इस घटना पर बाद में ध्यान देंगे, लेकिन अभी हम शब्द के उचित अर्थों में समूहों से निपटेंगे। प्रश्न का सूत्रीकरण ही निम्नलिखित धारणा को जन्म देता है: यदि कार्यों को अलग कर दिया जाए, तो यह पता लगाना संभव होगा कि कौन सी कहानियाँ समान कार्य देती हैं। समान कार्यों वाली ऐसी कहानियाँ एक ही प्रकार की मानी जा सकती हैं। इस आधार पर, प्रकारों का एक सूचकांक बाद में बनाया जा सकता है, जो कथानक की विशेषताओं पर नहीं, जो कुछ हद तक अस्पष्ट और अस्पष्ट हैं, बल्कि सटीक संरचनात्मक विशेषताओं पर बनाया गया है। सचमुच, यह संभव होगा. लेकिन अगर हम संरचनात्मक प्रकारों की एक-दूसरे से तुलना करते हैं, तो हमें निम्नलिखित, पूरी तरह से अप्रत्याशित घटना मिलती है: कार्यों को उन छड़ों के बीच वितरित नहीं किया जा सकता है जो एक-दूसरे को बाहर करते हैं। यह घटना अपनी संपूर्ण ठोसता के साथ अगले और भविष्य में हमारे सामने आएगी अंतिम अध्याय. इस बीच, इसे इस प्रकार समझाया जा सकता है: यदि हम उस फ़ंक्शन को अक्षर ए द्वारा निरूपित करते हैं जो हर जगह पहले स्थान पर होता है, और फ़ंक्शन जो (यदि कोई है) हमेशा अक्षर बी के बाद आता है, तो सभी प्रसिद्ध परी कथाकार्यों को एक कहानी में रखा जाएगा, उनमें से कोई भी श्रृंखला से बाहर नहीं होगा, कोई भी दूसरे को बाहर नहीं करेगा या उसका खंडन नहीं करेगा। ऐसे निष्कर्ष की अब भविष्यवाणी नहीं की जा सकती। बेशक, किसी को यह उम्मीद करनी चाहिए कि जहां फ़ंक्शन ए है, वहां अन्य कहानियों से संबंधित फ़ंक्शन ज्ञात नहीं हो सकते हैं। उम्मीद थी कि हमें कई छड़ें मिलेंगी, लेकिन सभी परी कथाओं के लिए केवल एक ही छड़ है। वे एक ही प्रकार के हैं, और ऊपर उल्लिखित यौगिक उपप्रकार हैं। पहली नज़र में, यह निष्कर्ष बेतुका, यहाँ तक कि जंगली भी लगता है, लेकिन इसे अधिकांश द्वारा सत्यापित किया जा सकता है बिल्कुल. यह एकरूपता एक बहुत ही जटिल समस्या का प्रतिनिधित्व करती है जिस पर आगे चर्चा करनी होगी। यह घटना कई सवाल खड़े करेगी.

एक परी कथा की आकृति विज्ञान

व्लादिमीर प्रॉप
एक "जादुई" परी कथा की आकृति विज्ञान
(एकत्रित कार्य)
एक परी कथा की आकृति विज्ञान
ऐतिहासिक जड़ेंपरी कथा
रूसी परी कथा
रूसी वीर महाकाव्य
रूसी कृषि छुट्टियाँ
लोककथाओं की कविताएँ
हास्य और हँसी की समस्याएँ
कहानियां. डायरी। यादें
मास्को भूलभुलैया
वी.या.प्रॉप
(एकत्रित कार्य)

[पाठ को ऑनलाइन देखने के लिए मुझे पुस्तक में कुछ अक्षर बदलने पड़े:
1) मैंने ऊपर तीर को एक खुले घुंघराले ब्रेस से बदल दिया (
2) मैंने नीचे तीर को एक बंद घुंघराले ब्रेस से बदल दिया)
3) मैंने एक मामले में वर्णों की अंडरलाइनिंग को ओवरलाइन से बदलकर नियमित अंडरलाइन कर दिया,
दूसरे मामले में, मैंने सुपरस्क्रिप्ट एचसी में एचसी (शीर्ष पंक्ति) भी जोड़ा।
ग्राफिक फ़ाइलों में, तदनुसार, सब कुछ एक किताब की तरह है।
पहले और दूसरे कार्य की सभी टिप्पणियाँ दूसरे कार्य के अंत में हैं (अर्थात "एक परी कथा की ऐतिहासिक जड़ें")।
आरेखों के साथ सम्मिलित करना पहले वाले के अंत में है (अर्थात् यहाँ)।
मैं इस पुस्तक में (साथ ही होमो लुडेंस में) दोहराऊंगा कि ब्राउज़र में ग्राफ़िक फ़ाइलें पहले से भी बदतर दिखती हैं, इसलिए Word.doc में html को सहेजकर आप शांति से मेरी गेस्टबुक में त्रुटियों के बारे में लिख सकते हैं [ईमेल सुरक्षित], क्योंकि मैक्सिम को पहले से ही काफी चिंताएँ हैं]
विषयसूची
एक जादुई कहानी की आकृति विज्ञान 5
प्रस्तावना 5
I. मुद्दे के इतिहास के लिए 6
द्वितीय. विधि एवं सामग्री 18
तृतीय. अभिनेताओं के कार्य 23
चतुर्थ. आत्मसात्करण। एक फ़ंक्शन के दोहरे रूपात्मक अर्थ के मामले 51
वि. कहानी के कुछ अन्य तत्व 54
A. कार्यों को एक दूसरे से जोड़ने के लिए सहायक तत्व 54
बी. त्रिगुणों के लिए सहायक तत्व 56
सी. प्रेरणाएँ 57
VI. अभिनेताओं के बीच कार्यों का वितरण 60
सातवीं. कार्रवाई के दौरान नए चेहरों को शामिल करने के तरीके 64
आठवीं. वर्णों के गुण और उनके अर्थ पर 66
नौवीं. कुल मिलाकर परी कथा 69
A. कहानियों के संयोजन के तरीके 69
बी. विश्लेषण उदाहरण 73
C. वर्गीकरण का प्रश्न 75
डी. संरचना के विशेष रूपों का सामान्य संरचना से संबंध पर 79
ई. रचना और कथानक के बारे में प्रश्न, कथानक और विकल्प 87 के बारे में
निष्कर्ष 89
परिशिष्ट I 91
परिशिष्ट II 97
परिशिष्ट III 103
व्यक्तिगत आरेखों पर नोट्स 104
परिशिष्ट IV 108
डालना
परिशिष्ट V अफानसयेव की परियों की कहानियों के पूर्व-क्रांतिकारी संस्करणों की संख्या को क्रांतिकारी बाद के संस्करणों की संख्या में स्थानांतरित करना
परियों की कहानियों की शुरुआत और अंत के विश्लेषण की योजनाएँ
व्लादिमीर याकोवलेविच प्रॉप। एक परी कथा की आकृति विज्ञान. परी कथाओं की ऐतिहासिक जड़ें. (वी. हां. प्रॉप की एकत्रित रचनाएँ) ई. एम. मेलेटिंस्की, ए. वी. राफ़ेवा द्वारा टिप्पणियाँ। आई. वी. पेशकोव द्वारा संकलन, वैज्ञानिक संपादन, पाठ्य टिप्पणी। - प्रकाशन गृह "भूलभुलैया", एम., 1998. - 512 पी।
पहली बार, किसी परी कथा के बारे में प्रसिद्ध डाइलॉजी को एकल कार्य (लेखक की मंशा के अनुसार) के रूप में प्रकाशित किया गया है। व्यापक टिप्पणी लेख, एक ग्रंथ सूची, एक नाम सूचकांक और पात्रों का एक सूचकांक पुस्तक को परी कथाओं पर एक पाठ्यपुस्तक और संदर्भ पुस्तक में बदल देता है, और मानवीय सामग्री का असामान्य रूप से व्यापक कवरेज, इसकी महारत की गहराई और प्रस्तुति की एक समझदार शैली है। बहुत पहले ही अपने घटक कार्यों को एक आधुनिक शिक्षित व्यक्ति के वैश्विक सांस्कृतिक कोष में पेश किया था।
एक जादुई कहानी की आकृति विज्ञान
प्रस्तावना
आकृति विज्ञान को अभी भी एक विशेष विज्ञान के रूप में वैध बनाने की आवश्यकता है, जिसमें अवसर और अवसर पर दूसरों में क्या व्यवहार किया जाता है, इसे अपना मुख्य विषय बनाना, वहां जो बिखरा हुआ है उसे इकट्ठा करना और एक नया दृष्टिकोण स्थापित करना जो हमें आसानी से और आसानी से चीजों पर विचार करने की अनुमति देता है। प्रकृति का. जिन घटनाओं से वह निपटती है वे अत्यंत महत्वपूर्ण हैं; वे मानसिक क्रियाएँ जिनकी सहायता से वह घटनाओं की तुलना करता है, मानव स्वभाव के अनुरूप हैं और उसके लिए सुखद हैं, इसलिए एक असफल प्रयोग भी लाभ और सुंदरता को जोड़ देगा।
गोएथे.
आकृति विज्ञान शब्द का अर्थ है रूपों का अध्ययन। वनस्पति विज्ञान में, आकृति विज्ञान को पौधे के घटक भागों, एक दूसरे और संपूर्ण के साथ उनके संबंध के अध्ययन के रूप में समझा जाता है, दूसरे शब्दों में, पौधे की संरचना का अध्ययन।
परी कथा की अवधारणा और शब्द आकृति विज्ञान की संभावना के बारे में किसी ने नहीं सोचा। इस बीच, लोक कथाओं के क्षेत्र में, रूपों पर विचार और संरचना पैटर्न की स्थापना उसी सटीकता के साथ संभव है जिसके साथ कार्बनिक संरचनाओं की आकृति विज्ञान संभव है।
यदि यह परी कथा के बारे में समग्र रूप से, उसकी संपूर्ण मात्रा में दावा नहीं किया जा सकता है, तो किसी भी मामले में यह तथाकथित परी कथाओं के बारे में, परी कथाओं के बारे में "शब्द के उचित अर्थ में" कहा जा सकता है। असली काम उन्हीं को समर्पित है.
पेश किया गया अनुभव काफी श्रमसाध्य कार्य का परिणाम है। ऐसी तुलनाओं के लिए शोधकर्ता को थोड़े धैर्य की आवश्यकता होती है। लेकिन हमने प्रस्तुति का एक ऐसा रूप खोजने की कोशिश की जो पाठक के धैर्य को ज्यादा लुभाए नहीं, जहां संभव हो उसे सरल और संक्षिप्त किया जाए।
कार्य तीन चरणों से गुजरा। प्रारंभ में, यह बड़ी संख्या में तालिकाओं, आरेखों और विश्लेषणों के साथ एक व्यापक अध्ययन था। इसकी बड़ी मात्रा के कारण ऐसे कार्य को प्रकाशित करना असंभव हो गया। सामग्री को अधिकतम करते हुए मात्रा को कम करने के लिए डिज़ाइन की गई कमी की गई। लेकिन ऐसी संक्षिप्त, संक्षिप्त प्रस्तुति कुछ लोगों की क्षमताओं से परे होगी
5
पहले पाठक को: यह एक व्याकरण की किताब या एक सामंजस्य पाठ्यपुस्तक की तरह लग रहा था। प्रेजेंटेशन का स्वरूप बदलना पड़ा. सच है, ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें लोकप्रिय रूप से व्यक्त करना असंभव है। वे भी इस काम में हैं. लेकिन फिर भी, ऐसा लगता है कि अपने वर्तमान स्वरूप में यह कृति प्रत्येक परी कथा प्रेमी के लिए सुलभ है, बशर्ते वह स्वयं हमें परी-कथा विविधता की भूलभुलैया में ले जाना चाहता हो, जो अंततः एक अद्भुत एकरूपता के रूप में उसके सामने प्रकट होगी।
अधिक संक्षिप्त और जीवंत प्रस्तुति के हित में, एक विशेषज्ञ द्वारा महत्व दी जाने वाली बहुत सी चीज़ों का त्याग करना पड़ा। अपने मूल रूप में, कार्य में, नीचे दिए गए उन हिस्सों के अलावा, पात्रों की विशेषताओं के समृद्ध क्षेत्र का अध्ययन भी शामिल है (अर्थात, ऐसे पात्र); उन्होंने कायापलट, यानी एक परी कथा के परिवर्तन के मुद्दों पर विस्तार से चर्चा की; बड़े शामिल थे तुलना तालिकाएँ(केवल उनके शीर्षक परिशिष्ट में बचे हैं), संपूर्ण कार्य एक अधिक कठोर पद्धतिगत रूपरेखा से पहले किया गया था। इसका उद्देश्य न केवल रूपात्मक, बल्कि परी कथा की पूरी तरह से विशेष तार्किक संरचना का अध्ययन प्रदान करना था, जिसने तैयार किया ऐतिहासिक अध्ययनपरिकथाएं प्रस्तुतिकरण स्वयं अधिक विस्तृत था. जिन तत्वों को यहां केवल हाइलाइट किया गया है, उन पर विस्तृत विचार और तुलना की गई है। लेकिन तत्वों का चयन संपूर्ण कार्य की धुरी बनता है और निष्कर्षों को पूर्व निर्धारित करता है। एक अनुभवी पाठक स्वयं रेखाचित्र पूरा करने में सक्षम होगा।

I. मुद्दे के इतिहास के लिए
विज्ञान का इतिहास सदैव बहुत कुछ लेता है महत्वपूर्ण दृश्यजिस बिंदु पर हम हैं; हालाँकि, हम अपने पूर्ववर्तियों को महत्व देते हैं और उनके द्वारा हमें प्रदान की गई सेवा के लिए कुछ हद तक उन्हें धन्यवाद देते हैं। लेकिन कोई भी उन्हें शहीद मानना ​​पसंद नहीं करता, जिन्हें एक बेकाबू आकर्षण ने खतरनाक, कभी-कभी लगभग निराशाजनक स्थितियों में पहुंचा दिया; और फिर भी, हमारे अस्तित्व की नींव रखने वाले पूर्वजों में, इस विरासत को जीवित रखने वाले वंशजों की तुलना में अक्सर अधिक गंभीरता होती है।
गोएथे.
हमारी सदी के पहले तीसरे में वैज्ञानिक साहित्यपरी कथा के बारे में बहुत समृद्ध नहीं था. इस तथ्य के अलावा कि कुछ रचनाएँ प्रकाशित हुईं, ग्रंथ सूची सारांश ने निम्नलिखित चित्र दिखाया: अधिकांश पाठ प्रकाशित हुए, विशिष्ट मुद्दों पर बहुत सारे कार्य थे और अपेक्षाकृत कुछ कार्य थे सामान्य. यदि वे अस्तित्व में थे, तो ज्यादातर मामलों में वे सख्ती से शोध प्रकृति के नहीं थे, बल्कि दार्शनिक और शौकिया प्रकृति के थे।
6
वे पिछली शताब्दी के विद्वान प्राकृतिक दार्शनिकों के कार्यों की याद दिलाते थे, जबकि हमें सटीक टिप्पणियों, विश्लेषणों और निष्कर्षों की आवश्यकता थी। इस प्रकार प्रो. ने इस स्थिति का वर्णन किया। एम. स्पेरन्स्की: "प्राप्त निष्कर्षों पर रुके बिना, वैज्ञानिक लोक अध्ययन अपना शोध जारी रखते हैं, एकत्रित सामग्री को सामान्य निर्माण के लिए अभी भी अपर्याप्त मानते हुए, विज्ञान फिर से सामग्री एकत्र करने और भविष्य की पीढ़ियों के हित में इस सामग्री को संसाधित करने की ओर मुड़ता है ये सामान्यीकरण क्या होंगे, और हम उन्हें कब करने में सक्षम होंगे यह अज्ञात है" (स्पेरन्स्की 400)।
इस नपुंसकता, इस गतिरोध का कारण क्या है जिसमें 1920 के दशक में परी कथाओं का विज्ञान फंस गया था?
स्पेरन्स्की इसके लिए सामग्री की कमी को जिम्मेदार मानते हैं। लेकिन उपरोक्त पंक्तियाँ लिखे हुए कई वर्ष बीत चुके हैं। इस समय के दौरान, आई. बोल्टे और जी. पोलिव्का का प्रमुख कार्य, जिसका शीर्षक था "ब्रदर्स ग्रिम की परियों की कहानियों पर नोट्स" (बोल्टे, पोलिव्का), पूरा हुआ। यहां, इस संग्रह की प्रत्येक परी कथा के लिए, दुनिया भर से विकल्पों का सारांश दिया गया है। अंतिम खंडएक ग्रंथ सूची के साथ समाप्त होता है जिसमें स्रोत होते हैं, यानी, परी कथाओं के सभी संग्रह और लेखकों को ज्ञात परी कथाओं वाली अन्य सामग्री। इस सूची में लगभग 1200 नाम शामिल हैं। सच है, सामग्रियों में यादृच्छिक, छोटी सामग्रियां भी हैं, लेकिन प्रमुख संग्रह भी हैं, जैसे "ए थाउज़ेंड एंड वन नाइट्स" या 400 ग्रंथों के साथ अफानसेव्स्की संग्रह। लेकिन इतना ही नहीं. बड़ी मात्रा में परी-कथा सामग्री अभी तक प्रकाशित नहीं हुई है, उनमें से कुछ का वर्णन भी नहीं किया गया है। यह विभिन्न संस्थानों और निजी व्यक्तियों के अभिलेखागार में संग्रहीत है। इनमें से कुछ संग्रह विशेषज्ञ के लिए उपलब्ध हैं। इसके लिए धन्यवाद, कुछ मामलों में बोल्टे और पोलिव्का सामग्री को बढ़ाया जा सकता है। लेकिन अगर ऐसा है, तो आम तौर पर हमारे पास कितनी परीकथाएँ हैं? और आगे: ऐसे कितने शोधकर्ता हैं जिन्होंने कम से कम एक मुद्रित सामग्री को कवर किया है?
ऐसी स्थितियों में, यह कहना पूरी तरह से अनावश्यक है कि "एकत्रित सामग्री अभी भी अपर्याप्त है।"
तो, यह सामग्री की मात्रा के बारे में नहीं है। बात अलग है: अध्ययन के तरीकों में।
जबकि भौतिक और गणितीय विज्ञान में एक सुसंगत वर्गीकरण है, विशेष कांग्रेसों द्वारा अपनाई गई एक एकीकृत शब्दावली है, एक पद्धति है जिसे शिक्षकों से छात्रों तक निरंतरता द्वारा सुधार किया गया है, हमारे पास यह सब नहीं है। परी-कथा सामग्री की विविधता और रंगीन विविधता इस तथ्य को जन्म देती है कि प्रश्नों को प्रस्तुत करने और हल करने में स्पष्टता और सटीकता बड़ी कठिनाई से ही प्राप्त की जाती है। इस निबंध का उद्देश्य परी कथा के अध्ययन के इतिहास का सुसंगत विवरण देना नहीं है। एक संक्षिप्त परिचयात्मक अध्याय में यह असंभव है, और इसकी कोई बड़ी आवश्यकता नहीं है, क्योंकि यह कहानी पहले ही कई बार बताई जा चुकी है। हम केवल परी कथा अध्ययन की कई बुनियादी समस्याओं को हल करने के प्रयासों पर आलोचनात्मक प्रकाश डालने का प्रयास करेंगे और साथ ही, पाठक को इन समस्याओं के चक्र से परिचित कराएँगे।
इसमें शायद ही कोई संदेह हो सकता है कि हमारे आस-पास की घटनाओं और वस्तुओं का अध्ययन या तो उनकी संरचना और संरचना के दृष्टिकोण से, या उनकी उत्पत्ति के पक्ष से, या उन प्रक्रियाओं और परिवर्तनों के पक्ष से किया जा सकता है जिनके अधीन वे हैं। . यह भी पूरी तरह से स्पष्ट है और इसके लिए किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं है कि किसी भी घटना की उत्पत्ति पर चर्चा उस घटना का वर्णन करने के बाद ही की जा सकती है।
इस बीच, परी कथा का अध्ययन मुख्य रूप से केवल आनुवंशिक रूप से किया गया था, अधिकांश भाग के लिए प्रारंभिक व्यवस्थित विवरण के प्रयासों के बिना। हम अभी परियों की कहानियों के ऐतिहासिक अध्ययन के बारे में बात नहीं करेंगे, हम केवल उनके विवरण के बारे में बात करेंगे - क्योंकि विवरण के मुद्दे पर विशेष कवरेज के बिना आनुवंशिकी के बारे में बात करना, जैसा कि आमतौर पर किया जाता है, पूरी तरह से बेकार है। यह स्पष्ट है कि एक परी कथा कहाँ से आती है, इस प्रश्न को स्पष्ट करने से पहले, इस प्रश्न का उत्तर देना आवश्यक है कि यह क्या है।
चूँकि कहानी बेहद विविध है और, जाहिर है, एक बार में इसका संपूर्ण अध्ययन नहीं किया जा सकता है, सामग्री को भागों में विभाजित किया जाना चाहिए, अर्थात वर्गीकृत किया जाना चाहिए। सही वर्गीकरण वैज्ञानिक विवरण के पहले चरणों में से एक है। आगे के अध्ययन की शुद्धता भी वर्गीकरण की शुद्धता पर निर्भर करती है। लेकिन, यद्यपि वर्गीकरण किसी भी अध्ययन का आधार बनता है, यह स्वयं एक निश्चित प्रारंभिक अध्ययन का परिणाम होना चाहिए। इस बीच, हम बिल्कुल विपरीत देखते हैं: अधिकांश शोधकर्ता वर्गीकरण से शुरू करते हैं, इसे बाहर से सामग्री में पेश करते हैं, और इसे मूल रूप से सामग्री से नहीं निकालते हैं। जैसा कि हम बाद में देखेंगे, क्लासिफायर, इसके अलावा, अक्सर सबसे अधिक उल्लंघन करते हैं सरल नियमविभाजन। यहां हमें उस गतिरोध का एक कारण मिलता है जिसके बारे में स्पेरन्स्की बात करते हैं।
आइए कुछ नमूने देखें.
परियों की कहानियों का सबसे आम विभाजन अद्भुत सामग्री वाली परियों की कहानियों, रोजमर्रा की परियों की कहानियों और जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में है*। पहली नज़र में सब कुछ सही लगता है. लेकिन सवाल अनिवार्य रूप से उठता है: क्या जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में चमत्कार का तत्व नहीं होता है, कभी-कभी बहुत हद तक? और इसके विपरीत: क्या अद्भुत परी कथाओं में जानवर बहुत महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाते हैं? क्या ऐसे संकेत को पर्याप्त रूप से सटीक माना जा सकता है? उदाहरण के लिए, अफ़ानासिव मछुआरे और मछली की कहानी को इस प्रकार वर्गीकृत करता है
________________
*डब्ल्यू. एफ. मिलर द्वारा सुझाया गया। यह वर्गीकरण अनिवार्य रूप से पौराणिक स्कूल (पौराणिक, जानवरों के बारे में, रोजमर्रा) के वर्गीकरण से मेल खाता है।
8
जानवरों के बारे में परी कथाएँ। क्या वह सही है या ग़लत? अगर गलत है तो क्यों? नीचे हम देखेंगे कि परी कथा बड़ी सहजता से लोगों, वस्तुओं और जानवरों के समान कार्यों का श्रेय देती है। यह नियम मुख्य रूप से तथाकथित परी कथाओं के लिए सच है, लेकिन यह सामान्य रूप से परी कथाओं में भी होता है। इस संबंध में सबसे प्रसिद्ध उदाहरणों में से एक फसल को विभाजित करने की कहानी है ("मेरे लिए, मिशा, सबसे ऊपर, तुम्हारे लिए जड़ें")। रूस में, धोखा खाया हुआ भालू है, और पश्चिम में शैतान है। नतीजतन, यह परी कथा, पश्चिमी संस्करण की भागीदारी के साथ, अचानक जानवरों के बारे में परी कथाओं की श्रृंखला से बाहर हो जाती है। वह कहाँ ख़त्म होगी? यह स्पष्ट है कि ऐसा नहीं है रोजमर्रा की कहानी, क्योंकि यह कहां देखा गया है कि रोजमर्रा की जिंदगी में फसल को इस तरह से विभाजित किया गया था? लेकिन यह अद्भुत सामग्री वाली परी कथा नहीं है। यह इस वर्गीकरण में बिल्कुल भी फिट नहीं बैठता है।
फिर भी, हम तर्क देंगे कि उपरोक्त वर्गीकरण मौलिक रूप से सही है। यहां शोधकर्ताओं को वृत्ति द्वारा निर्देशित किया गया था, और उनके शब्द वास्तव में जो उन्होंने महसूस किया था उससे मेल नहीं खाते हैं। यह संभावना नहीं है कि किसी को फायरबर्ड की कहानी बताने में गलती होगी, और ग्रे वुल्फजानवरों के बारे में परियों की कहानियों के लिए। यह भी हमारे लिए पूरी तरह से स्पष्ट है कि अफानसियेव को सुनहरी मछली के बारे में परी कथा समझने में गलती हुई थी। लेकिन हम इसे इसलिए नहीं देखते हैं क्योंकि परियों की कहानियों में जानवर आते हैं या नहीं आते हैं, बल्कि इसलिए कि परियों की कहानियों में एक पूरी तरह से विशेष संरचना होती है, जिसे तुरंत महसूस किया जाता है और श्रेणी निर्धारित की जाती है, हालांकि हमें इसकी जानकारी नहीं होती है। प्रत्येक शोधकर्ता, यह कहते हुए कि वह दी गई योजना के अनुसार वर्गीकरण करता है, वास्तव में अलग-अलग वर्गीकरण करता है। लेकिन, खुद का खंडन करते हुए, वह सही काम कर रहे हैं। लेकिन अगर ऐसा है, अगर विभाजन अवचेतन रूप से एक परी कथा की संरचना पर आधारित है, जिसका अभी तक अध्ययन या रिकॉर्ड भी नहीं किया गया है, तो परी कथाओं के पूरे वर्गीकरण को एक नए आधार पर रखा जाना चाहिए। इसे औपचारिक, संरचनात्मक विशेषताओं में अनुवादित करने की आवश्यकता है। और ऐसा करने के लिए इन संकेतों का अध्ययन करना चाहिए।
लेकिन हम खुद से आगे निकल रहे हैं. उल्लिखित स्थिति आज तक अस्पष्ट बनी हुई है। आगे के प्रयास अनिवार्य रूप से कोई सुधार नहीं लाते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वुंड्ट ने अपने प्रसिद्ध कार्य "साइकोलॉजी ऑफ नेशंस" में निम्नलिखित विभाजन का प्रस्ताव रखा है (वुंड्ट 346 एफएफ):
1) पौराणिक परी कथाएँ और दंतकथाएँ (माइथोलॉजिशे फैबेलमार्चेन)।
2) शुद्ध परी कथाएँ (रेइन ज़ुबेरमार्चेन)।
3) जैविक कहानियाँ और दंतकथाएँ (बायोलॉजिस मार्चेन अंड फेबेन)।
4) जानवरों के बारे में शुद्ध दंतकथाएँ (रेइन टियरफैबेलन)।
5) "उत्पत्ति" की कहानियाँ (एबस्टामुंग्समार्चेन)।
6) चंचल कहानियाँ और दंतकथाएँ (ScherZmarchen und ScherZfabeln)।
7) नैतिक दंतकथाएँ (मोरालिस्चे फेबेन)।
यह वर्गीकरण पिछले वाले की तुलना में बहुत समृद्ध है, लेकिन यह कारण भी बनता है
9
आपत्तियाँ. फ़ेबल (एक शब्द जो सात श्रेणियों में पाँच बार आता है) एक औपचारिक श्रेणी है। वुंड्ट का इससे क्या अभिप्राय था यह स्पष्ट नहीं है। शब्द "चंचल" परी कथा आम तौर पर अस्वीकार्य है, क्योंकि एक ही परी कथा की व्याख्या वीरतापूर्ण और हास्यपूर्ण दोनों तरह से की जा सकती है। अगला प्रश्न यह है: "शुद्ध पशु कथा" और "नैतिक कथा" के बीच क्या अंतर है? "शुद्ध दंतकथाएँ" "नैतिक" क्यों नहीं हैं और इसके विपरीत?
चर्चा किए गए वर्गीकरण श्रेणी के आधार पर परियों की कहानियों के वितरण से संबंधित हैं। श्रेणी के आधार पर परियों की कहानियों के वितरण के साथ-साथ कथानक के अनुसार भी विभाजन होता है।
यदि श्रेणियों में विभाजन के साथ स्थिति प्रतिकूल है, तो भूखंडों में विभाजन के साथ पूर्ण अराजकता शुरू हो जाती है। हम इस तथ्य के बारे में बात नहीं करेंगे कि कथानक जैसी जटिल, अस्पष्ट अवधारणा या तो बिल्कुल भी निर्दिष्ट नहीं है, या प्रत्येक लेखक द्वारा अपने तरीके से निर्दिष्ट की गई है। आगे देखते हुए, हम कहेंगे कि परियों की कहानियों को कथानकों में विभाजित करना अनिवार्य रूप से असंभव है। इसे श्रेणियों के आधार पर विभाजित करने की तरह नई रेल पटरियों पर भी लगाया जाना चाहिए। परियों की कहानियों में एक ख़ासियत होती है: एक परी कथा के घटकों को बिना किसी बदलाव के दूसरे में स्थानांतरित किया जा सकता है। नीचे गतिशीलता के इस नियम पर अधिक विस्तार से चर्चा की जाएगी, लेकिन अभी हम खुद को यह इंगित करने तक सीमित कर सकते हैं कि, उदाहरण के लिए, बाबा यागा को विभिन्न प्रकार की परी कथाओं में, विभिन्न प्रकार के कथानकों में पाया जा सकता है। यह विशेषता परी कथा की एक विशिष्ट विशेषता है। इस बीच, इस विशेषता के बावजूद, कथानक को आमतौर पर इस प्रकार परिभाषित किया जाता है: परी कथा का एक हिस्सा लिया जाता है (अक्सर यादृच्छिक, बस हड़ताली), पूर्वसर्ग "ओ" जोड़ा जाता है, और परिभाषा तैयार होती है। तो एक परी कथा जिसमें सांप के साथ लड़ाई होती है वह एक परी कथा है "सांपों से लड़ने के बारे में", एक परी कथा जिसमें कोशी है वह एक परी कथा है "कोशी के बारे में," आदि, और इसमें कोई एक सिद्धांत नहीं है परिभाषित तत्वों का चयन. यदि हम अब गतिशीलता के नियम को याद करते हैं, तो तार्किक अनिवार्यता के साथ हमें भ्रम होता है, या, अधिक सटीक रूप से कहें तो, क्रॉस-विभाजन, और ऐसा वर्गीकरण हमेशा अध्ययन की जा रही सामग्री के सार को विकृत करता है। इसके साथ पृथक्करण के मूल सिद्धांत में स्थिरता की कमी भी जुड़ गई है, यानी तर्क के सबसे प्राथमिक नियमों में से एक का उल्लंघन हो गया है। यह स्थिति आज भी जारी है.
हम इस बात को दो उदाहरणों से स्पष्ट करेंगे। 1924 में, ओडेसा के प्रोफेसर आर. एम. वोल्कोव (वोल्कोव) की परी कथा के बारे में एक किताब छपी। वोल्कोव ने अपने काम के पहले पन्नों से ही यह निर्धारित कर लिया कि एक शानदार परी कथा में 15 कथानक होते हैं। ये प्लॉट इस प्रकार हैं:
1) निर्दोष रूप से सताए गए लोगों के बारे में।
2)मूर्ख नायक के बारे में.
3)लगभग तीन भाई।
10
4) साँप लड़ाकों के बारे में.
5) वधु प्राप्ति के बारे में.
6) बुद्धिमान युवती के बारे में.
7) शपथ और मुग्ध के बारे में।
8) तावीज़ के मालिक के बारे में.
9)अद्भुत वस्तुओं के स्वामी के बारे में।
10) बेवफा पत्नी आदि के बारे में।
इन 15 भूखंडों की स्थापना कैसे की गई, यह निर्दिष्ट नहीं है। यदि आप विभाजन के सिद्धांत को करीब से देखें, तो आपको निम्नलिखित मिलता है: पहली श्रेणी कथानक द्वारा निर्धारित होती है (यहाँ वास्तव में कथानक क्या है, हम नीचे देखेंगे), दूसरा - नायक के चरित्र से, तीसरा - नायकों की संख्या से, चौथा - कार्रवाई के दौरान किसी एक क्षण से आदि। इस प्रकार, विभाजन का कोई सिद्धांत ही नहीं है। यह सचमुच अराजकता बन जाता है। क्या ऐसी परीकथाएँ नहीं हैं जहाँ तीन भाई (तीसरी श्रेणी) अपने लिए दुल्हनियाँ लाते हैं (पाँचवीं श्रेणी)? क्या ताबीज का मालिक इस ताबीज की मदद से अपनी बेवफा पत्नी को सजा नहीं देता? इस प्रकार, यह वर्गीकरण शब्द के सटीक अर्थ में वैज्ञानिक वर्गीकरण नहीं है, यह एक पारंपरिक सूचकांक से अधिक कुछ नहीं है, जिसका मूल्य बहुत संदिग्ध है। और इस तरह के वर्गीकरण की तुलना पौधों या जानवरों के वर्गीकरण से कैसे की जा सकती है, जो आँख से नहीं, बल्कि सामग्री के सटीक और लंबे प्रारंभिक अध्ययन के बाद किया गया है?
कथानकों के वर्गीकरण के प्रश्न को छूने के बाद, हम एंट्टी अर्ने (आर्ने 1911) की परियों की कहानियों के सूचकांक को चुपचाप नहीं छोड़ सकते। अर्ने तथाकथित फिनिश स्कूल के संस्थापकों में से एक हैं। इस विद्यालय के कार्य वर्तमान में परी-कथा अध्ययन के शिखर का प्रतिनिधित्व करते हैं। यह इस दिशा का उचित मूल्यांकन करने का स्थान नहीं है। आइए हम केवल यह बताएं कि वैज्ञानिक साहित्य में व्यक्तिगत भूखंडों के विकल्पों पर काफी महत्वपूर्ण संख्या में लेख और नोट्स हैं। ऐसे विकल्प कभी-कभी सबसे अप्रत्याशित स्रोतों से प्राप्त होते हैं। धीरे-धीरे उनमें से बहुत कुछ जमा हो जाता है, लेकिन कोई व्यवस्थित विकास नहीं होता है। यहीं पर नई दिशा का ध्यान मुख्य रूप से जाता है। इस स्कूल के प्रतिनिधि दुनिया भर में वितरण के अनुसार व्यक्तिगत भूखंडों के वेरिएंट निकालते हैं और उनकी तुलना करते हैं। सामग्री को एक प्रसिद्ध, पहले से विकसित प्रणाली के अनुसार भू-नृवंशविज्ञान के अनुसार समूहीकृत किया जाता है, और फिर भूखंडों की मूल संरचना, वितरण और उत्पत्ति के बारे में निष्कर्ष निकाले जाते हैं। हालाँकि, यह तकनीक कई आपत्तियाँ भी उठाती है। जैसा कि हम नीचे देखेंगे, कथानक (विशेषकर परियों की कहानियों के कथानक) एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं। यह निर्धारित करना संभव है कि परियों की कहानियों के अंतर-कथानक अध्ययन और भूखंडों और वेरिएंट के चयन के सिद्धांत के सटीक निर्धारण के बाद ही एक कथानक अपने वेरिएंट के साथ कहां समाप्त होता है और दूसरा कहां शुरू होता है। पर ये स्थिति नहीं है। परिवर्तन
11
यहां तत्वों की संवेदनशीलता को भी ध्यान में नहीं रखा गया है। इस स्कूल के कार्य इस अचेतन आधार पर आधारित हैं कि प्रत्येक कथानक कुछ जैविक रूप से अभिन्न है, कि इसे कई अन्य कथानकों से छीना जा सकता है और स्वतंत्र रूप से अध्ययन किया जा सकता है।
इस बीच, एक कथानक को दूसरे से पूरी तरह से अलग करना और विकल्पों का चयन करना कोई साधारण मामला नहीं है। परी कथा के कथानक एक-दूसरे से इतने घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं, एक-दूसरे के साथ इतने गुंथे हुए हैं कि कथानकों की पहचान करने से पहले इस मुद्दे पर विशेष प्रारंभिक अध्ययन की आवश्यकता है। इस तरह के अध्ययन के बिना, शोधकर्ता को उसके अपने स्वाद पर छोड़ दिया जाता है, और वस्तुनिष्ठ अलगाव अभी भी असंभव है। चलिए एक उदाहरण देते हैं. परी कथा "फ्राउ होले" के विभिन्न रूपों में बोल्टे और पोलिव्का अफानसयेव की परी कथा "बाबा यगा" (अफ. 102) का हवाला देते हैं। इस कथानक पर कई अन्य अत्यंत विविध परियों की कहानियों का भी संदर्भ है। लेकिन वे परी कथा "मोरोज़्को" का हवाला नहीं देते। सवाल यह है - क्यों? आख़िरकार, यहाँ हमारे पास सौतेली बेटी का वही निष्कासन और उपहारों के साथ उसकी वापसी, वही संदर्भ है मेरी अपनी बेटीऔर उसकी सज़ा. इतना ही नहीं: आखिरकार, मोरोज़्को और "फ्राउ होले" दोनों सर्दियों के मानवीकरण का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन जर्मन परी कथा में हमारे पास महिला रूप में और रूसी में पुरुष रूप में मानवीकरण है। लेकिन, जाहिरा तौर पर, "मोरोज़्को", इस कहानी की कलात्मक चमक के कारण, व्यक्तिपरक रूप से एक निश्चित के रूप में दर्ज किया गया था परी कथा प्रकार, एक निश्चित स्वतंत्र कथानक के रूप में जिसकी अपनी विविधताएँ हो सकती हैं। इस प्रकार, हम देखते हैं कि एक कथानक को दूसरे से अलग करने के लिए कोई पूर्णतः वस्तुनिष्ठ मानदंड नहीं हैं। जहां एक शोधकर्ता एक नया कथानक देखता है, वहीं दूसरा एक भिन्न प्रकार देखता है और इसके विपरीत। हमने एक बहुत ही सरल उदाहरण दिया है, लेकिन जैसे-जैसे सामग्री का विस्तार और विस्तार होता है, कठिनाइयाँ बढ़ती और बढ़ती हैं।
लेकिन, जैसा भी हो, इस स्कूल की पद्धतियों के लिए सबसे पहले विषयों की एक सूची की आवश्यकता होती है।
आरने ने ऐसी सूची संकलित करने का कार्य किया।
इस सूची ने अंतर्राष्ट्रीय उपयोग में प्रवेश किया है और परी कथाओं के अध्ययन के लिए सबसे बड़ी सेवा प्रदान की है: आर्ने के सूचकांक के लिए धन्यवाद, परी कथा का एन्क्रिप्शन संभव है। प्लॉट को आर्ने प्रकार कहा जाता है, और प्रत्येक प्रकार को क्रमांकित किया जाता है। परियों की कहानियों का एक संक्षिप्त प्रतीक (इस मामले में, सूचकांक संख्या के संदर्भ में) बहुत सुविधाजनक है।
लेकिन इन फायदों के साथ, सूचकांक में कई महत्वपूर्ण नुकसान भी हैं: एक वर्गीकरण के रूप में, यह वोल्कोव द्वारा की गई गलतियों से मुक्त नहीं है। मुख्य श्रेणियाँ इस प्रकार हैं: I. जानवरों के बारे में कहानियाँ। द्वितीय. दरअसल परियों की कहानियां. तृतीय. चुटकुले. हम पिछली तकनीकों को आसानी से पहचान सकते हैं, जिन्हें पुनर्गठित किया गया है नया तरीका. (यह कुछ हद तक अजीब है कि जानवरों के बारे में परियों की कहानियों को परी कथाओं के रूप में मान्यता नहीं दी जाती है)। आगे, मैं पूछना चाहूंगा: क्या हमारे पास किसी उपाख्यान की अवधारणा का इतना सटीक अध्ययन है
12
क्या इसे पूरी तरह से शांति से उपयोग करना संभव होगा (cf. वुंड्ट की दंतकथाएँ)? हम इस वर्गीकरण के विवरण में नहीं जाएंगे, बल्कि केवल परियों की कहानियों पर ध्यान केंद्रित करेंगे, जिन्हें उन्होंने एक उपश्रेणी में आवंटित किया था। आइए ध्यान दें कि उपश्रेणियों का परिचय अर्ने की खूबियों में से एक है, क्योंकि जेनेरा, प्रजाति और किस्मों में विभाजन उनके पहले विकसित नहीं हुआ था। आर्ने के अनुसार जादुई कहानियाँ निम्नलिखित श्रेणियों को कवर करती हैं: 1) एक अद्भुत प्रतिद्वंद्वी, 2) एक अद्भुत जीवनसाथी, 3) एक अद्भुत कार्य, 4) एक अद्भुत सहायक, 5) एक अद्भुत वस्तु, 6) एक अद्भुत शक्ति या कौशल, 7) अन्य अद्भुत उद्देश्य. इस वर्गीकरण के संबंध में, वोल्कोव के वर्गीकरण पर आपत्तियों को लगभग शब्दशः दोहराया जा सकता है। उदाहरण के लिए, उन परियों की कहानियों के साथ क्या करें जिनमें एक अद्भुत कार्य को एक अद्भुत सहायक द्वारा हल किया जाता है, जैसा कि अक्सर होता है, या उन परियों की कहानियों के साथ जिनमें एक अद्भुत पत्नी एक अद्भुत सहायक होती है?
सच है, अर्ने स्वयं एक वैज्ञानिक वर्गीकरण बनाने का प्रयास नहीं करता है: उसका सूचकांक एक व्यावहारिक संदर्भ के रूप में महत्वपूर्ण है, और इस तरह यह बहुत महत्वपूर्ण है। लेकिन आर्ने का सूचक अन्य मायनों में खतरनाक है। यह बुनियादी ग़लतफ़हमियाँ पैदा करता है। वास्तव में प्रकारों में कोई स्पष्ट वितरण नहीं है, यह अक्सर एक कल्पना है। यदि प्रकार हैं, तो वे अर्ने द्वारा उल्लिखित समतल पर नहीं, बल्कि समतल पर मौजूद हैं संरचनात्मक विशेषताएंसमान कहानियाँ, लेकिन उस पर बाद में और अधिक। कथानकों की एक-दूसरे से निकटता और पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ परिसीमन की असंभवता इस तथ्य की ओर ले जाती है कि किसी पाठ को एक या दूसरे प्रकार को निर्दिष्ट करते समय, आप अक्सर नहीं जानते कि कौन सा नंबर चुनना है। प्रकार और परिभाषित किए जा रहे पाठ के बीच का पत्राचार अक्सर बहुत ही कच्चा होता है। ए. आई. निकिफोरोव के संग्रह में सूचीबद्ध 125 परियों की कहानियों में से, 25 परियों की कहानियों (यानी 20%) को लगभग और सशर्त रूप से प्रकार दिया गया है, जिसे ए. आई. निकिफोरोव ने कोष्ठक के साथ नोट किया है (निकिफोरोव 1927)। लेकिन अगर विभिन्न शोधकर्ता एक ही कहानी को जिम्मेदार ठहराने लगें अलग - अलग प्रकार, तो इससे क्या हो सकता है? दूसरी ओर, चूंकि प्रकारों को उनमें निश्चित की उपस्थिति से परिभाषित किया जाता है पर प्रकाश डाला गया, और परियों की कहानियों के निर्माण से नहीं, और एक परी कथा में ऐसे कई क्षण हो सकते हैं, फिर एक परी कथा को कभी-कभी एक साथ कई प्रकारों में वर्गीकृत करना पड़ता है (एक परी कथा के लिए 5 संख्या तक), जिसका मतलब यह नहीं है किसी दिए गए पाठ में पाँच कथानक होते हैं। निर्धारण की यह विधि मूलतः घटकों द्वारा एक परिभाषा है। के लिए प्रसिद्ध समूहपरियों की कहानियों में, अर्ने अपने सिद्धांतों से भी भटक जाता है और अचानक, काफी अप्रत्याशित रूप से और कुछ हद तक असंगत रूप से, उन्हें कथानकों में विभाजित करने के बजाय, वह उन्हें उद्देश्यों के अनुसार विभाजित करने लगता है। इस प्रकार उन्होंने अपनी उपश्रेणियों में से एक को, एक समूह को, जिसे उन्होंने आवंटित किया
13
नेतृत्व "मूर्ख शैतान के बारे में।" लेकिन यह असंगति फिर से सहज रूप से अपनाए गए सही रास्ते का प्रतिनिधित्व करती है। नीचे हम यह दिखाने का प्रयास करेंगे कि भिन्नात्मक घटकों का अध्ययन क्या है सही तरीकापढ़ना।

लोककथाओं पर सार

विषय पर "वी. हां. प्रॉप द्वारा परी कथा की आकृति विज्ञान"

परिचय पृष्ठ 3

अंक के इतिहास पृष्ठ 3 पर

विधि एवं सामग्री पृष्ठ 4

अभिनेताओं के कार्य पृष्ठ 5

आत्मसात, दोहरे मामले

एक कार्य का रूपात्मक अर्थ। पेज 6

कहानी के कुछ अन्य तत्व पृष्ठ 7

अभिनेताओं के बीच कार्यों का वितरण पृष्ठ 7

नए चेहरों को कार्रवाई में शामिल करने के तरीके पी. 8

पात्रों की विशेषताओं और उनके अर्थ के बारे में पी 9

संपूर्ण परी कथा पृष्ठ 9

वर्गीकरण के बारे में प्रश्न पृष्ठ 13

निष्कर्ष पृष्ठ 14

परिचय

वनस्पति विज्ञान में, आकृति विज्ञान को पौधे के घटक भागों के विज्ञान के रूप में समझा जाता है, लेकिन कोई भी परी कथा की आकृति विज्ञान के बारे में सोच भी नहीं सकता है, हालांकि मौखिक के क्षेत्र में लोक कथातत्वों के बीच जैविक संबंध भी संभव हैं। यदि यह सामान्य रूप से सभी परी कथाओं के बारे में नहीं कहा जा सकता है, तो हम तथाकथित परी कथा के बारे में सुरक्षित रूप से कह सकते हैं, "शब्द के उचित अर्थ में एक परी कथा।" वी. हां. प्रॉप का काम "द मॉर्फोलॉजी ऑफ ए फेयरी टेल" पूरी तरह से उन्हें समर्पित है।

अपने मूल रूप में, काम ने बहुत बड़ी मात्रा पर कब्जा कर लिया, इसमें अधिक विस्तृत उदाहरण, पात्रों की विशेषताओं का विवरण शामिल था, इसमें कायापलट के मुद्दों, यानी एक परी कथा के परिवर्तन के बारे में विस्तार से बताया गया था; बड़ी तुलना तालिकाएँ शामिल की गई हैं। इसके अलावा, इसका उद्देश्य न केवल रूपात्मक, बल्कि परी कथा के लिए एक तार्किक आधार भी प्रदान करना था, जिससे इसका ऐतिहासिक अध्ययन तैयार किया जा सके।

मुद्दे के इतिहास के लिए

20वीं शताब्दी के पहले तीसरे में, परियों की कहानियों के बारे में वैज्ञानिक साहित्य, इसे हल्के ढंग से कहें तो, समृद्ध नहीं था, कुछ रचनाएँ प्रकाशित हुईं, ग्रंथों के संग्रह के प्रकाशन ने बहुत अधिक स्थान घेर लिया, और यदि रचनाएँ प्रकाशित हुईं, तो वे "दार्शनिक-शौकिया चरित्र" के साथ, बहुत ही संकीर्ण फोकस वाले थे।

19वीं सदी के 20 के दशक में, स्पेरन्स्की ने लोककथाओं की स्थिति को इस प्रकार चित्रित किया: “प्राप्त निष्कर्षों पर नहीं रुकते हुए, वैज्ञानिक लोक अध्ययन अपना शोध जारी रखते हैं, एकत्रित सामग्री को सामान्य निर्माण के लिए अभी भी अपर्याप्त मानते हैं। इस प्रकार, विज्ञान, भविष्य की पीढ़ियों के हित में, विज्ञान फिर से सामग्री एकत्र करने की ओर मुड़ जाता है, लेकिन ये सामान्यीकरण क्या होंगे, और हम उन्हें कब बनाने में सक्षम होंगे, यह अज्ञात है।

इस पूरे समय परी कथा का अध्ययन आनुवंशिक रूप से किया गया। कोई व्यवस्थित विवरण देने का प्रयास नहीं किया गया है। आइए फिर हम स्वयं से प्रश्न पूछें: "परी कथा क्या है?"

एफ. मिलर द्वारा प्रस्तावित परी कथाओं का सबसे आम विभाजन है:

अद्भुत सामग्री वाली परी कथाएँ

जानवरों की कहानियाँ

घरेलू परीकथाएँ

पहली नज़र में, यह विभाजन सही लगता है, लेकिन क्या जानवरों के बारे में परियों की कहानियों में चमत्कार का कोई तत्व नहीं होता है? हम देखते हैं कि परियों की कहानी आसानी से लोगों, वस्तुओं और जानवरों को समान गुण बताती है। यह घटना अक्सर परियों की कहानियों में घटित होती है, लेकिन सामान्य तौर पर यह सामान्य तौर पर परियों की कहानियों तक फैली हुई है। उस के लिए उज्ज्वलएक उदाहरण फसल के विभाजन के बारे में परी कथा है ("मेरे लिए, मिशा, सबसे ऊपर, तुम्हारे लिए जड़ें")। एक ओर, ऐसा लगता है कि परी कथा रोजमर्रा की जिंदगी से संबंधित है, लेकिन ऐसा कहां देखा गया है कि रोजमर्रा की जिंदगी में फसल का बंटवारा इस तरह से होता है। इसका मतलब यह नहीं है कि यह अद्भुत सामग्री वाली एक परी कथा है। इसके अलावा, रूस में, धोखेबाज व्यक्ति अक्सर भालू होता है, और पश्चिम में - शैतान, जिसका अर्थ है कि यह परी कथा, पश्चिमी संस्करण की भागीदारी के साथ, जानवरों के बारे में परी कथाओं के ढांचे में फिट नहीं होती है।

प्रत्येक शोधकर्ता का कहना है कि वह परियों की कहानियों को आम तौर पर स्वीकृत योजना के अनुसार वर्गीकृत करता है, लेकिन वास्तव में, वह इसे अलग तरीके से करता है। इसलिए, आगे के प्रयासों से राहत नहीं मिलती है। परियों की कहानियों को वर्गीकृत करने के लिए वुंड्ट का प्रयास (वुंड्ट 346 एफएफएफ) ध्यान देने योग्य है:

पौराणिक परी कथाएँ और दंतकथाएँ

शुद्ध परीकथाएँ

जैविक कहानियाँ और दंतकथाएँ

शुद्ध पशु दंतकथाएँ

"उत्पत्ति" की कहानियाँ

चंचल कहानियाँ और दंतकथाएँ

नैतिक दंतकथाएँ

यह वर्गीकरण, पिछले सभी वर्गीकरणों की तरह, आपत्तियाँ उठाता है। उदाहरण के लिए "मज़ाक" शब्द को लें। एक ही परी कथा की व्याख्या वीरतापूर्ण और हास्यपूर्ण दोनों तरह से की जा सकती है। इसके अलावा, "शुद्ध पशु दंतकथाओं" और "नैतिक" दंतकथाओं के बीच क्या अंतर है?

ये सभी वर्गीकरण श्रेणी के आधार पर परियों की कहानियों के वितरण से संबंधित हैं। उन्हें कथानक के आधार पर वर्गीकृत करने का भी प्रयास किया गया है, और यह पहले से ही पूर्ण अराजकता लाता है। आइए इस तथ्य से शुरू करें कि परियों की कहानियों के कथानकों को आपस में जोड़ा जा सकता है; एक परी कथा के हिस्से लगभग बिना किसी बदलाव के अन्य परियों की कहानियों में बदल सकते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, बाबा यगा को परियों की कहानियों "साँपों की लड़ाई के बारे में" और परियों की कहानियों "कोशी के बारे में" दोनों में पाया जा सकता है।

कथानक के अनुसार परियों की कहानियों का यह विभाजन आज भी पाया जाता है। 1924 में, आर. एम. वोल्कोव की एक पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जहाँ लेखक ने कहा था कि एक शानदार परी कथा 15 कथानकों द्वारा निर्धारित होती है:

निर्दोष रूप से सताए गए लोगों के बारे में

2)मूर्ख नायक के बारे में

3)लगभग तीन भाई

4) साँप लड़ाकों के बारे में

5) वधु प्राप्ति के बारे में

बुद्धिमान युवती के बारे में

शापित और मुग्ध के बारे में

तावीज़ के मालिक के बारे में

अद्भुत वस्तुओं के स्वामी के बारे में

बेवफा पत्नी आदि के बारे में।

इस वर्गीकरण के आधार पर यह समझना कठिन है कि इन विषयों को कैसे परिभाषित किया गया है, यहाँ विभाजन का कोई सिद्धांत ही नहीं है; नतीजतन, ऐसा वर्गीकरण वैज्ञानिक नहीं है, यह केवल एक सशर्त संकेतक है।

भूखंडों के वर्गीकरण के मुद्दे पर, कोई भी एंथिया आरने का उल्लेख करने से नहीं चूक सकता। वह फिनिश स्कूल के संस्थापकों में से एक बने। अर्ने के अनुसार, प्रत्येक कथानक को एक प्रकार कहा जाता है, जो कहानी को एन्क्रिप्ट करने की अनुमति देता है, प्रत्येक प्रकार को क्रमांकित किया जाता है; वह परियों की कहानियों (उपश्रेणी) को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित करता है:

अद्भुत प्रतिद्वंद्वी

अद्भुत कार्य

अद्भुत सहायक

अद्भुत वस्तु

चमत्कारी शक्ति या कौशल

अन्य अद्भुत उद्देश्य.

लेकिन अर्ने का सूचकांक वैज्ञानिक रूप से आधारित वर्गीकरण नहीं है; यह वोल्कोव के संग्रह के समान ही आपत्तियां उठाता है। यह सूचकांक एक व्यावहारिक मार्गदर्शक, एक सूचकांक के रूप में अधिक उपयोगी है।

जैसा कि हमने देखा है, परी कथाओं के वर्गीकरण के साथ चीजें ठीक नहीं चल रही हैं। मुख्य प्रश्न अनसुलझा है - परी कथा की उत्पत्ति, यहाँ भी, उत्पत्ति और विकास के नियम हैं, और वे अभी भी अपने समाधान की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

विधि एवं सामग्री.

एक परी कथा का मुख्य भाग उसके पात्रों के कार्य हैं। कार्य अभिनय नायक की क्रिया है, जिसे क्रिया के दौरान उसके महत्व के दृष्टिकोण से परिभाषित किया गया है। अनुसंधान से पता चलता है कि सभी कार्य दोहराए जाते हैं (उदाहरण के लिए बाबा यागा और मोरोज़्को और घोड़ी के सिर का परीक्षण और सौतेली बेटी को पुरस्कृत करना)। यह भी स्थापित किया जा सकता है कि नायक उसी तरह कार्य करते हैं, केवल कार्यों के वास्तविक कार्यान्वयन के सिद्धांत बदलते हैं। इस प्रकार, हम देखते हैं कि नायकों के कार्य स्थिर हैं।

I. एक परी कथा के स्थिर, स्थिर तत्व पात्रों के कार्य हैं, भले ही उन्हें कौन और कैसे निष्पादित किया जाता है। वे एक परी कथा के मुख्य घटक बनते हैं।

द्वितीय. एक परी कथा के लिए ज्ञात कार्यों की संख्या सीमित है।

इसके अलावा, एक परी कथा अपने स्वयं के विशेष कानूनों के अधीन होती है, उदाहरण के लिए, तत्वों का क्रम हमेशा समान होता है। इससे निम्नलिखित कथन प्राप्त होता है:

तृतीय. कार्यों का क्रम सदैव समान रहता है।

यह केवल मौखिक लोक परंपरा पर लागू होता है; कृत्रिम रूप से बनाई गई परीकथाएँ इस कथन के अधीन नहीं हैं।

कुछ तर्क से हम पाते हैं:

चतुर्थ. सभी परीकथाएँ अपनी संरचना में एक ही प्रकार की होती हैं।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि एक परी कथा का अध्ययन निगमनात्मक रूप से किया जाना चाहिए; यहां बात सामग्री की मात्रा की नहीं, बल्कि उसके प्रसंस्करण की गुणवत्ता की है।

अभिनेताओं के कार्य.

सभी परीकथाएँ आमतौर पर एक स्थिति से शुरू होती हैं। स्थिति कोई कार्य नहीं है, लेकिन, फिर भी, यह एक रूपात्मक तत्व के रूप में महत्वपूर्ण है। प्रारंभिक स्थिति के बाद कार्य होते हैं:

परिवार के सदस्यों में से कोई एक चला जाता है, चला जाता है, आदि (अनुपस्थिति, ई)

नायक से प्रतिबंध (प्रतिबंध, बी) के साथ संपर्क किया जाता है

निषेध का उल्लंघन किया गया है (उल्लंघन, बी)

कीट, प्रतिपक्षी, टोह लेने की कोशिश कर रहा है (स्काउटिंग, सी)

कीट को पीड़ित के बारे में जानकारी प्राप्त होती है (मुद्दा, w)

प्रतिपक्षी अपने शिकार को उसकी संपत्ति पर कब्ज़ा करने के लिए धोखा देने की कोशिश करता है (पकड़, प्रतीक डी)।

पीड़ित धोखे का शिकार हो जाता है और इस तरह अनजाने में दुश्मन की मदद करता है (मिलीभगत, जी)।

प्रतिपक्षी परिवार के सदस्यों में से किसी एक को नुकसान पहुंचाता है या नुकसान पहुंचाता है (तोड़फोड़, ए)।

8-ए. परिवार के किसी एक सदस्य के पास किसी चीज़ की कमी है, वह कुछ न कुछ (कमी, ए) पाना चाहता है।

परेशानी या कमी के बारे में सूचित किया जाता है, नायक से अनुरोध या आदेश लेकर संपर्क किया जाता है, भेज दिया जाता है या रिहा कर दिया जाता है (मध्यस्थता, कनेक्टिंग मोमेंट, बी)।

साधक सहमत है या प्रतिकार करने का निर्णय लेता है (शुरुआती प्रतिकार, सी)।

नायक घर छोड़ देता है (प्रेषण, )

नायक का परीक्षण किया जाता है, पूछताछ की जाती है, हमला किया जाता है, आदि, जो उसे जादुई उपचार या सहायक (दाता का पहला कार्य, डी) प्राप्त करने के लिए तैयार करता है।

नायक भविष्य के दाता के कार्यों पर प्रतिक्रिया करता है (नायक प्रतिक्रिया, डी)।

नायक के पास अपने निपटान में एक जादुई उपाय है (आपूर्ति, एक जादुई उपाय प्राप्त करना, जेड)।

नायक को खोज के विषय के स्थान पर पहुंचाया, पहुंचाया या लाया जाता है (दो राज्यों के बीच स्थानिक आंदोलन, यात्रा गाइड; आर)।

नायक और प्रतिपक्षी सीधे संघर्ष (संघर्ष, बी) में प्रवेश करते हैं।

नायक को चिह्नित किया गया है (ब्रांडिंग, चिह्न, 41 K)।

प्रतिपक्षी पराजित हो गया है (जीत, पी)।

प्रारंभिक समस्या या कमी दूर हो जाती है (परेशानी या कमी का उन्मूलन, एल)।

नायक लौटता है (वापसी, ¯)।

नायक को सताया जा रहा है (उत्पीड़न, पीछा करना, आदि)।

नायक उत्पीड़न (मोक्ष, एसपी) से बच जाता है।

नायक बिना पहचाने घर या दूसरे देश में पहुँच जाता है (अपरिचित आगमन, एक्स)

झूठा नायक अनुचित दावे करता है (निराधार दावे, एफ)।

नायक को एक कठिन कार्य (कठिन कार्य, 3) की पेशकश की जाती है।

समस्या का समाधान किया जा रहा है (समाधान, पी)।

नायक को पहचाना जाता है (मान्यता, यू)।

झूठा नायक या प्रतिपक्षी उजागर हो गया है (एक्सपोज़र, ओ)।

नायक को एक नया रूप दिया गया है (परिवर्तन, टी)।

शत्रु को दण्ड दिया जाता है (दण्ड, एन)।

नायक शादी करता है और राज करता है (शादी, सी)

जैसा कि हम पहले से ही देख सकते हैं, फ़ंक्शंस की संख्या छोटी है और इन 31 फ़ंक्शंस के भीतर बिना किसी अपवाद के सभी परी कथाओं की कार्रवाई विकसित होती है। इसके अलावा, आप देख सकते हैं कि कैसे एक कार्य दूसरे से स्वाभाविक रूप से अनुसरण करता है। यह भी महत्वपूर्ण है कि अधिकांश कार्यों को जोड़े (निषेध - उल्लंघन) में व्यवस्थित किया जाता है।

आत्मसात्करण। एक फ़ंक्शन के दोहरे रूपात्मक अर्थ के मामले।

जिन तरीकों से कार्य किए जाते हैं वे एक-दूसरे को बहुत प्रभावित करते हैं; समान रूपों को विभिन्न कार्यों पर लागू किया जा सकता है। इस प्रकार, एक रूप को दूसरे स्थान पर स्थानांतरित किया जा सकता है और साथ ही एक नया अर्थ ग्रहण किया जा सकता है या साथ ही पुराने को बरकरार रखा जा सकता है। इससे विश्लेषण कठिन हो जाता है और इस पर विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है।

इस उदाहरण पर विचार करें (160):

इवान बाबा यगा से एक घोड़ा मांगता है, वह बछड़ों के झुंड में से सर्वश्रेष्ठ चुनने की पेशकश करती है। इवान सही चुनाव करता है और घोड़ा अपने लिए ले लेता है।

लेकिन दूसरे उदाहरण में (219):

नायक वोडानॉय की बेटी से शादी करना चाहता है और वह 12 समान लड़कियों में से एक को चुनने की पेशकश करता है। नायक सही अनुमान लगाता है और लड़की को अपनी पत्नी के रूप में पा लेता है।

हम देखते हैं कि दोनों मामलों में तत्व समान रूप से निष्पादित होता है, लेकिन दूसरे उदाहरण में यह स्पष्ट है कि यह नायक के दाता द्वारा परीक्षण नहीं है, बल्कि मंगनी और एक कठिन कार्य है। इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि आत्मसात हो गया है। ऐसे मामलों में, किसी विशेष अर्थ की प्रधानता निर्धारित करना कठिन हो जाता है। इन मामलों में, आपको हमेशा किसी फ़ंक्शन को उसके परिणामों द्वारा निर्धारित करने के सिद्धांत द्वारा निर्देशित किया जा सकता है। यदि समस्या का समाधान जादुई उपचार की प्राप्ति के बाद होता है, तो हमारे पास दाता (डी) का परीक्षण होता है। यदि दुल्हन और विवाह का पालन होता है, तो हमारे सामने एक कठिन कार्य (3) है।

आत्मसातीकरण के समान एक और घटना एक फ़ंक्शन का दोहरा रूपात्मक अर्थ है। सबसे सरल उदाहरणकहानी संख्या 265 ("द व्हाइट डक") देती है। जब राजकुमार चला जाता है, तो वह अपनी पत्नी को घर छोड़ने से मना करता है। "एक महिला जो बहुत सरल, सौहार्दपूर्ण लगती थी!" उसके पास आती है, "क्या," वह कहती है, "क्या आप ऊब गए हैं? काश मैं दिन के उजाले में देख पाता! काश मैं बगीचे में घूम पाती!”, आदि। राजकुमारी बगीचे में चली जाती है। ऐसा करके, वह प्रतिबंध का उल्लंघन करते हुए, कीट की विनती से सहमत होती है। इस प्रकार, राजकुमारी के घर से बाहर निकलने का दोहरा रूपात्मक अर्थ है। एक और, और अधिक जटिल उदाहरण, हमारे पास परी कथा संख्या 179, आदि हैं। यहां कठिन कार्य (घोड़े पर उड़ते हुए राजकुमारी को चूमना) को परी कथा की शुरुआत में ले जाया गया है। यह नायक के प्रस्थान का कारण बनता है, यानी यह कनेक्टिंग मोमेंट की परिभाषा में फिट बैठता है। यह विशेषता है कि यह कार्य एक रोने के रूप में दिया जाता है, उस रोने के समान जिसकी घोषणा अपहृत राजकुमारियों के पिता करते हैं। (सीएफ. "मेरी बेटी राजकुमारी मिलोलिका को घोड़े पर सवार होकर कौन चूमेगा", आदि। "मेरी बेटियों को कौन ढूंढेगा", आदि)। दोनों मामलों में रोना एक ही तत्व है, लेकिन इसके अलावा, परी कथा संख्या 179 में रोना एक ही समय में एक कठिन काम है। यहां, जैसा कि कुछ समान मामलों में होता है, कठिन कार्य को शुरुआत में स्थानांतरित कर दिया जाता है, जिसका उपयोग बी के रूप में किया जाता है, जबकि एक ही समय में शेष 3 होते हैं।

कहानी के कुछ अन्य तत्व.

A. कार्यों को एक दूसरे से जोड़ने के लिए सहायक तत्व।

फ़ंक्शंस एक परी कथा के मूल तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो कार्रवाई की दिशा बनाते हैं। इनके साथ-साथ परी कथा में कई ऐसे घटक भी हैं जो महत्वपूर्ण हैं। जैसा कि हम देखते हैं, फ़ंक्शन हमेशा एक के बाद एक का अनुसरण नहीं करते हैं, लेकिन यदि दो एक के बाद एक का अनुसरण करते हैं और एक ही समय में निष्पादित होते हैं विभिन्न नायक, दूसरे पात्र को किसी तरह पता लगाना होगा कि क्या हुआ। फिर परी कथा ने सूचनाओं की एक पूरी श्रृंखला तैयार की।

उदाहरण के लिए:

अपहृत राजकुमारी को कोशी से दूर ले जाया जाता है और वह उसका पीछा करता है। कोशी तुरंत पीछा करने के लिए दौड़ सकता था, लेकिन परी कथा में कोशी के घोड़े के शब्द शामिल हैं: "इवान त्सारेविच आया और मरिया-मोरेव्ना को अपने साथ ले गया।"

अधिसूचना का एक और तरीका है - विपरीत तरीका, जब नायक को यह पता लगाना होता है कि उसका पीछा किया जा रहा है या नहीं। उदाहरण के लिए, इसके लिए इवान त्सारेविच अपना कान ज़मीन पर लगाता है।

बी. व्यवस्थाओं में सहायक तत्व।

हम व्यवस्थाओं में समान संबंध देखते हैं। वैसे, ये दोहराव हैं; आइए ध्यान दें कि व्यक्तिगत पात्र और नायकों का पूरा समूह दोनों ऐसा कर सकते हैं। ऐसे तत्व का एक उदाहरण एक साँप के तीन सिर, तीन क्लब (जब केवल तीसरा उपयुक्त हो) होगा।

बी प्रेरणाएँ।

अभिनेताओं के बीच कार्यों का वितरण.

अब हमें इस प्रश्न पर विचार करना चाहिए कि अभिनेताओं के बीच कार्यों को कैसे वितरित किया जाता है।

सबसे पहले, हम ध्यान दें कि नायकों के कार्यों का दायरा तार्किक रूप से सीमित है।

1) प्रतिपक्षी (कीट) की क्रियाओं का दायरा। कवर:

तोड़फोड़, लड़ाई या नायक के साथ संघर्ष के अन्य रूप, उत्पीड़न।

2) दाता (आपूर्तिकर्ता) के कार्यों की सीमा। कवर: एक जादुई उपाय के हस्तांतरण की तैयारी, नायक को एक जादुई उपाय की आपूर्ति करना।

3) सहायक के कार्यों का चक्र। कवर: नायक का स्थानिक आंदोलन, परेशानी या कमी का उन्मूलन, उत्पीड़न से मुक्ति, कठिन समस्याओं का समाधान, नायक का परिवर्तन।

4) राजकुमारी (वांछित पात्र) और उसके पिता के कार्यों का चक्र। कवर: कठिन कार्य देना, ब्रांडिंग, फटकार, मान्यता, दूसरे तोड़फोड़ करने वाले को सजा, शादी। राजकुमारी और उसके पिता को कार्य के आधार पर सटीक रूप से अलग नहीं किया जा सकता है। दूल्हे के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये से उत्पन्न होने वाली कार्रवाई के रूप में कठिन कार्यों को निर्धारित करने का श्रेय अक्सर पिता को दिया जाता है। वह अक्सर झूठे नायक को दंडित करता है या दंडित करने का आदेश देता है।

5) प्रेषक के कार्यों का चक्र। केवल संदर्भ कवर करता है.

6) नायक की गतिविधियों का दायरा। कवर: खोज पर जाना, दाता की मांगों का जवाब देना, शादी। पहला कार्य नायक-साधक के लिए विशिष्ट है, नायक-पीड़ित केवल अन्य कार्य करता है।

7) झूठे नायक के कार्यों की सीमा में खोज पर जाना, दाता की मांगों पर प्रतिक्रिया करना - हमेशा नकारात्मक, और, एक विशिष्ट कार्य के रूप में, धोखेबाज दावे शामिल हैं।

इस प्रकार, परी कथा सात पात्रों को जानती है। प्रारंभिक भाग के कार्यों को भी इन्हीं वर्णों पर वितरित किया जाता है, लेकिन यहाँ वितरण असमान है, और वर्णों को इन कार्यों द्वारा निर्धारित नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, कनेक्शन (शिकायतकर्ता, मुखबिर, निंदा करने वाले) के लिए विशेष पात्र हैं, साथ ही फ़ंक्शन डब्ल्यू के लिए विशेष गद्दार भी हैं (सूचना का वितरण: एक दर्पण, एक छेनी, एक झाड़ू इंगित करता है कि वांछित शिकार कहां है)। इसमें एक-आंखें, दो-आंखें और तीन-आंखें जैसे पात्र भी शामिल हैं।

निर्दिष्ट मंडलियों को अलग-अलग में कैसे वितरित किया जाता है परी कथा पात्र? यहां तीन संभावित मामले हैं.

1) क्रियाओं का दायरा बिल्कुल चरित्र से मेल खाता है। यागा, जो नायक का परीक्षण करता है और उसे पुरस्कृत करता है, जो जानवर दया मांगते हैं और इवान को उपहार देते हैं, वे शुद्ध दाता हैं। वह घोड़ा जो इवान को राजकुमारी तक पहुँचाता है, उसके अपहरण में मदद करता है, एक कठिन समस्या का समाधान करता है, उसका पीछा करने से बचाता है, आदि एक शुद्ध सहायक है।

2) एक चरित्र क्रियाओं के कई वृत्तों को कवर करता है। आयरन मैन, जो टॉवर से मुक्त होने के लिए कहता है, फिर इवान को ताकत देता है और उसे एक मेज़पोश पेचकश देता है, और बाद में सांप को मारने में उसकी मदद करता है, एक दाता और सहायक दोनों है। कृतज्ञ जानवरों को विशेष ध्यान देने की आवश्यकता होती है। वे दाता के रूप में शुरुआत करते हैं (मदद या दया मांगते हैं), फिर वे खुद को नायक के अधीन कर देते हैं और उसके सहायक बन जाते हैं। कभी-कभी ऐसा होता है कि कोई जानवर, नायक द्वारा मुक्त या बख्शा गया, उसे बुलाने का फार्मूला दिए बिना ही गायब हो जाता है, लेकिन एक महत्वपूर्ण क्षण में वह एक सहायक के रूप में प्रकट होता है। यह सीधे कार्रवाई से पुरस्कृत करता है। उदाहरण के लिए, यह नायक को दूसरे राज्य में जाने में मदद कर सकता है, या यह उसे उसकी खोज का उद्देश्य प्राप्त करा सकता है, आदि।

कार्य क्रम में नये अभिनेताओं को सम्मिलित करने के उपाय |

कीट दो बार प्रकट होता है: पहले अचानक और फिर मार्गदर्शक के परिणामस्वरूप पाया गया। दाता संयोग से मिलता है, और जादुई सहायक सही समय पर चालू हो जाता है। प्रेषक, झूठा नायक और राजकुमारी प्रारंभिक स्थिति में शामिल हैं, और राजकुमारी दो बार दिखाई देती है: परी कथा की शुरुआत में और खोज के परिणामस्वरूप अंत में।

इसे एक परी-कथा मानदंड माना जा सकता है, लेकिन इसमें विचलन भी हैं, यदि कोई दाता नहीं है, तो उसके कार्यों को एक सहायक को हस्तांतरित किया जा सकता है; एक और विषयांतर यह हो सकता है कि प्रारंभिक स्थिति में सभी नायकों को शामिल नहीं किया गया है, हालांकि यह केवल नायकों (राजकुमारी, इवान त्सारेविच) पर लागू होता है यदि परी कथा में कोई दाता नहीं है, तो उसकी उपस्थिति के रूपों को अगले में स्थानांतरित कर दिया जाता है चरित्र - अर्थात् सहायक के लिए इस प्रकार, विभिन्न कलाकारों की मुलाकात आकस्मिक रूप से नायक से हो जाती है, जैसा कि आमतौर पर दाता के साथ होता है। यदि कोई पात्र कार्यों के दो वृत्तों को कवर करता है, तो उसे उन रूपों में पेश किया जाता है जिनमें वह कार्य करना शुरू करता है। बुद्धिमान पत्नी, जो पहले एक दाता है, फिर एक सहायक और एक राजकुमारी है, उसका परिचय एक दाता के रूप में किया जाता है, न कि एक सहायक या राजकुमारी के रूप में।

एक और प्रस्थान यह है कि सभी पात्रों को प्रारंभिक स्थिति के माध्यम से पेश किया जा सकता है। यह फॉर्म विशिष्ट है, जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, केवल नायकों के लिए, प्रेषक के लिए और राजकुमारी के लिए। प्रारंभिक स्थितियों के दो बुनियादी रूप देखे जा सकते हैं: एक स्थिति जिसमें साधक अपने परिवार (पिता और तीन बेटों) के साथ शामिल होता है, और एक स्थिति जिसमें तोड़फोड़ करने वाले का शिकार और उसका परिवार (राजा की तीन बेटियाँ) शामिल होती हैं। कुछ कहानियाँ दोनों स्थितियाँ देती हैं। यदि किसी परी कथा की शुरुआत किसी कमी से होती है, तो एक साधक (कभी-कभी प्रेषक भी) वाली स्थिति की आवश्यकता होती है। ये स्थितियाँ विलीन हो सकती हैं। लेकिन चूँकि प्रारंभिक स्थिति में हमेशा एक ही परिवार के सदस्यों की आवश्यकता होती है, इवान और राजकुमारी से चाहने वाला और चाहने वाला भाई और बहन, संतान और माँ आदि में बदल जाता है। इस स्थिति में साधक और तोड़फोड़ करने वाले का शिकार दोनों शामिल हैं देखा जा सकता है कि ऐसी कहानियों में राजकुमारी ने परिचय दिया पूर्वव्यापी प्रभाव से. इवान अपनी माँ की तलाश में जाता है, जिसे कोशी ने अपहरण कर लिया था, और शाही बेटी को पाता है, जिसे एक बार उसके द्वारा अपहरण कर लिया गया था।

पात्रों की विशेषताओं और उनके अर्थ के बारे में।

गुणों को पात्रों के सभी बाहरी गुणों (लिंग, आयु, आदि) की समग्रता के रूप में समझा जाता है। विशेषताओं का अध्ययन करते समय, सारणीकरण का उपयोग किया जा सकता है, लेकिन यह केवल तीन मुख्य शीर्षक बनाता है: आयु, घर और उपस्थिति की विशेषताएं। वास्तव में, विशेषताओं का अध्ययन करना बहुत बड़ा काम है, लेकिन वर्गीकरण को सारणीबद्ध करने से वर्गीकरण एक कैटलॉग जैसा दिखता है, जो अधिक सामान्य दृष्टिकोण से स्वीकार्य है। एक अनुभाग की सभी सामग्री को सभी परी-कथा सामग्री के माध्यम से पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से माना जा सकता है। हालाँकि ये मात्राएँ परिवर्तनशील तत्व हैं, यहाँ भी बड़ी पुनरावृत्ति है। सबसे अधिक बार दोहराए जाने वाले, सबसे ज्वलंत रूप प्रसिद्ध परी-कथा कैनन का प्रतिनिधित्व करते हैं। इस कैनन को अलग किया जा सकता है, जिसके लिए, हालांकि, पहले यह निर्धारित करना आवश्यक है कि मूल रूपों को डेरिवेटिव और विषम रूपों से कैसे अलग किया जाए। एक अंतरराष्ट्रीय कैनन है, राष्ट्रीय रूप हैं, विशेष रूप से भारतीय, अरबी, रूसी, जर्मन, और प्रांतीय रूप हैं: उत्तरी, नोवगोरोड, पर्म, साइबेरियन, आदि। अंत में, ज्ञात के अनुसार वितरित रूप हैं सामाजिक श्रेणियाँ: सैनिक, खेतिहर मजदूर, अर्ध-शहरी। इसके बाद, आप देख सकते हैं कि एक तत्व जो आमतौर पर एक श्रेणी में पाया जाता है वह अचानक एक पूरी तरह से अलग श्रेणी में प्रकट होता है:

हमारे सामने प्रपत्रों की पुनर्व्यवस्था है।

कुल मिलाकर एक परी कथा।

A. कहानियों के संयोजन के तरीके।

रूपात्मक दृष्टि से, विफलता से लेकर विवाह तक, या किसी अन्य प्रकार की शुरुआत और अंत तक की किसी भी क्रिया को एक परी कथा कहा जा सकता है। आरंभ और अंत के बीच के अंतराल को क्रिया की प्रगति कहा जाता है। प्रत्येक कहानी में कई मोड़ हो सकते हैं, और इसका विश्लेषण करते समय यह ध्यान देना आवश्यक है कि इसमें कितने मोड़ हैं। एक चाल दूसरे का अनुसरण कर सकती है, लेकिन वे आपस में जुड़ भी सकती हैं। इसलिए, मौजूदा विकल्पों पर विचार करना उचित है।

1). एक चाल के बाद दूसरी चाल चलती है।

2). पहली चाल दूसरी से बाधित होती है, दूसरी चाल की कार्रवाई पहली चाल ख़त्म होने से पहले ही शुरू हो जाती है।

3). एपिसोड फिर से बाधित हो सकता है, ऐसी स्थिति में काफी जटिल पैटर्न उत्पन्न हो सकते हैं

4). परी कथा एक साथ हुई दो हानियों से शुरू होती है, और पहले को समाप्त किया जा सकता है, और फिर दूसरे को।

6). कभी-कभी किसी परी कथा में दो साधक होते हैं। इस मामले में, वे कार्रवाई के बीच में ही अलग हो जाते हैं।

यहां यह जोड़ा जाना चाहिए कि कठिनाइयां उत्पन्न हो सकती हैं चाहे हमारे पास एक परी कथा हो या नहीं। फिर कुछ स्पष्ट मामले बताए जाने चाहिए:

निम्नलिखित मामलों में हमारे पास एक परी कथा है:

1) यदि पूरी परी कथा एक चाल से बनी हो।

2) यदि किसी परी कथा में दो चालें हों, जिनमें से एक का अंत सकारात्मक हो और दूसरा का नकारात्मक। नमूना: चाल I - सौतेली माँ सौतेली बेटी को निकाल देती है। उसके पिता उसे ले जाते हैं। वह उपहार लेकर लौटती है। चाल II - सौतेली माँ अपनी बेटियों को भेजती है, पिता उन्हें ले जाता है, वे दंडित होकर लौटती हैं।

3) जब त्रिगुण पूर्ण गति करता है। सांप लड़की का अपहरण कर लेता है. चाल I और II - बड़े भाई बारी-बारी से उसकी तलाश करते हैं और फंस जाते हैं। टर्न III - सबसे छोटा जाता है और लड़की और भाइयों की मदद करता है।

4) यदि पहली बारी में कोई जादुई उपाय प्राप्त होता है, जिसका उपयोग केवल दूसरी बार किया जाता है। नमूना: चाल I - भाई अपने लिए घोड़े लाने के लिए घर से निकलते हैं। वे उन्हें प्राप्त करते हैं और लौट जाते हैं। मोड़ II - साँप राजकुमारी को धमकाता है। भाई जा रहे हैं.

घोड़ों की सहायता से वे अपने लक्ष्य तक पहुँचते हैं। - यहाँ, जाहिरा तौर पर, निम्नलिखित हुआ: जादुई उपचार का निष्कर्षण, आमतौर पर कहानी के बीच में रखा जाता है, इस मामले में मुख्य कथानक (साँप के खतरे) से परे आगे बढ़ाया जाता है। एक जादुई उपाय का अधिग्रहण कमी के बारे में जागरूकता से पहले होता है, जो किसी भी चीज़ से प्रेरित नहीं होता है (भाई अचानक घोड़े चाहते हैं), लेकिन एक खोज का कारण बनता है, यानी, एक चाल।

5) हमारे पास एक परी कथा भी है, यदि दुर्भाग्य के अंतिम उन्मूलन से पहले, अचानक किसी प्रकार की कमी या कमी महसूस होती है, जो नई खोजों का कारण बनती है, यानी एक नई चाल, लेकिन एक नई परी कथा नहीं। इन मामलों में, एक नए घोड़े की आवश्यकता होती है, एक अंडा - कोशी की मृत्यु, आदि, जो एक नए विकास को जन्म देती है, और शुरू हुआ विकास अस्थायी रूप से निलंबित हो जाता है।

6) हमारे पास उस मामले में एक परी कथा भी है जहां शुरुआत में एक साथ तोड़फोड़ के दो कार्य शामिल होते हैं (सौतेली बेटी का निष्कासन और जादू-टोना, आदि)।

7) हमारे पास ग्रंथों में एक परी कथा भी है, जहां पहले मोड़ में सांप के साथ लड़ाई शामिल है, और दूसरे की शुरुआत भाइयों द्वारा लूट का सामान चुराने, नायक को खाई में फेंकने आदि से होती है, और फिर दावों का पालन किया जाता है झूठा नायक (एफ) और कठिन कार्य। यह वह विकास है जो एक परी कथा के सभी कार्यों को सूचीबद्ध करते समय हमारे लिए स्पष्ट हो गया। यह परियों की कहानियों का सबसे पूर्ण और उत्तम रूप है।

8) परीकथाएँ जहाँ नायक सड़क किनारे चौकी पर भाग लेते हैं, उन्हें भी पूर्ण परीकथाएँ माना जा सकता है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रत्येक भाई का भाग्य एक पूरी तरह से अलग कहानी दे सकता है, और यह संभव है कि इस मामले को अभिन्न परी कथाओं की श्रेणी से बाहर करना होगा।

अन्य सभी मामलों में हमारे पास दो या दो से अधिक कहानियाँ हैं।

9). विश्लेषण उदाहरण.

यदि अब हम इस परी कथा के सभी कार्यों को लिखें, तो हमें निम्नलिखित चित्र मिलते हैं:

वर्गीकरण के बारे में प्रश्न.

परियों की कहानियों की संरचना की स्थिरता हमें एक काल्पनिक परिभाषा देने की अनुमति देती है: एक परी कथा विभिन्न रूपों में नायकों के कार्यों के सही विकल्प पर बनी एक कहानी है।

हालाँकि, यह ज्ञात है कि बड़ी संख्या में किंवदंतियाँ हैं। लघु कथाएँ आदि परियों की कहानियों के समान सिद्धांत पर निर्मित हैं। यही कारण है कि "जादुई" के बजाय परी कथाओं की एक नई परिभाषा ढूंढना उचित है। दुर्भाग्य से, यह बहुत कठिन है, तो आइए अभी परियों की कहानियों के पुराने नाम को छोड़ दें।

परियों की कहानियों का वर्गीकरण उनके कई मोड़ों के कारण काफी जटिल है। केवल एक ही रास्ता हो सकता है - एक परी कथा में एक चाल को दूसरे से अलग करना सीखें, इस प्रकार हमें 4 प्रकार की परी कथाएँ मिलती हैं।

1.) ऐसे तत्व हैं जो बिना किसी अपवाद के हमेशा संबंधित किस्मों से जुड़े होते हैं। ये उनके आधे हिस्से के भीतर कुछ जोड़े हैं। तो बी 1 (खुले मैदान पर लड़ाई) हमेशा पी 1 (खुले मैदान पर जीत) के साथ जुड़ा हुआ है और कनेक्शन, उदाहरण के लिए, पी 3 (कार्ड पर जीत) के साथ पूरी तरह से असंभव और अर्थहीन है। निम्नलिखित जोड़ियों की सभी किस्में लगातार एक-दूसरे से जुड़ी हुई हैं: प्रतिबंध और उसका उल्लंघन, जानकारी प्राप्त करना और जारी करना, तोड़फोड़ करने वाले का धोखा (चाल) और उस पर नायक की प्रतिक्रिया, लड़ाई और जीत, अंकन और मान्यता।

इन जोड़ियों के अलावा, जहां सभी किस्में लगातार एक-दूसरे से जुड़ी रहती हैं, ऐसे जोड़े भी हैं जहां कुछ किस्मों के बारे में ऐसा कहा जा सकता है। इस प्रकार, प्रारंभिक तोड़फोड़ और उसके उन्मूलन की सीमा के भीतर, हत्या और पुनरुद्धार, जादू और मोहभंग, और कुछ अन्य लगातार जुड़े हुए हैं। साथ ही, अनुसरण और उससे मुक्ति के प्रकारों में, मोक्ष के समान रूप के साथ जानवरों में तेजी से परिवर्तन के साथ पीछा लगातार जुड़ा हुआ है। इस प्रकार, तत्वों की उपस्थिति दर्ज की जाती है, जिनके प्रकार तार्किक और कभी-कभी कलात्मक आवश्यकता के कारण एक दूसरे से स्थिर तरीके से जुड़े होते हैं।

2) ऐसे जोड़े हैं जहां एक आधे को उसके संबंधित आधे की कई किस्मों के साथ जोड़ा जा सकता है, लेकिन सभी के साथ नहीं। इस प्रकार, अपहरण को प्रत्यक्ष प्रति-अपहरण (एल 1) के साथ जोड़ा जा सकता है, दो या दो से अधिक सहायकों के माध्यम से निष्कर्षण (एल 1 एल 2) के साथ, जादुई प्रकृति की तत्काल वापसी डिलीवरी के माध्यम से निष्कर्षण (एल 5), आदि के साथ। प्रत्यक्ष खोज को एक साधारण उड़ान के माध्यम से मुक्ति के साथ, भागने और कंघी फेंकने के माध्यम से मुक्ति के साथ, धावक के चर्च या कुएं में परिवर्तन के साथ, धावक के छिपने आदि के साथ जोड़ा जा सकता है। हालांकि, इसे नोटिस करना आसान है अक्सर एक जोड़ी के भीतर एक फ़ंक्शन कई प्रतिक्रियाओं का कारण बन सकता है, लेकिन ऐसी प्रत्येक प्रतिक्रिया केवल एक ही रूप से जुड़ी होती है जो इसका कारण बनती है। इस प्रकार, स्कैलप फेंकना हमेशा सीधे पीछा करने से जुड़ा होता है, लेकिन सीधा पीछा करना हमेशा स्कैलप फेंकने से जुड़ा नहीं होता है। इस प्रकार, एकतरफा और द्विपक्षीय रूप से प्रतिस्थापन योग्य तत्व मौजूद हैं। हम अब इस अंतर पर ध्यान नहीं देंगे। आइए हम केवल बहुत व्यापक द्विपक्षीय प्रतिस्थापन के उदाहरण के रूप में, ऊपर चर्चा किए गए तत्वों डी और जेड को इंगित करें (अध्याय III, पृष्ठ 37-40 देखें)

हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निर्भरता के ये मानदंड, चाहे वे अपने आप में कितने भी स्पष्ट हों, कभी-कभी परियों की कहानियों द्वारा उल्लंघन किया जाता है। नुकसान पहुंचाना और उसका उन्मूलन (ए-एल) एक लंबी कहानी द्वारा एक दूसरे से अलग किए गए हैं। कहानी के दौरान, वर्णनकर्ता धागा खो देता है, और

कोई यह देख सकता है कि तत्व एल कभी-कभी प्रारंभिक ए या के अनुरूप नहीं होता है एक।ऐसा लगता है कि परी कथा विस्फोटित हो रही है (स्वर बदल जाता है, धुन से बाहर हो जाता है)। इवान घोड़े के पीछे जाता है और राजकुमारी के साथ लौटता है। यह घटना परिवर्तनों के अध्ययन के लिए बहुमूल्य सामग्री का प्रतिनिधित्व करती है: कहानीकार ने या तो शुरुआत या अंत को बदल दिया, और ऐसी तुलनाओं से परिवर्तन और प्रतिस्थापन के कुछ तरीकों को प्राप्त किया जा सकता है। हमारे पास विस्फोटों के समान एक घटना है जब पहली छमाही बिल्कुल सामान्य प्रतिक्रिया उत्पन्न नहीं करती है या एक पूरी तरह से अलग प्रतिक्रिया द्वारा प्रतिस्थापित की जाती है, जो परी-कथा मानदंड के लिए असामान्य है। परी कथा संख्या 260 में, एक लड़के के जादू के बाद कोई मोहभंग नहीं होता, वह जीवन भर बच्चा ही रहता है।

रचना, कथानक और विकल्पों के बारे में प्रश्न।

पहले हमने नायकों के कार्यों के अनुसार परियों की कहानियों के वर्गीकरण के बारे में बात की थी, हालाँकि अब तक उन्हें कथानक के अनुसार वर्गीकृत किया गया था। हालाँकि, हम प्रारंभिक वर्गीकरण को नज़रअंदाज नहीं कर सकते। तब यह पता चलता है कि परी कथा को छोटे वाक्यांशों में बताया जा सकता है।

इसके अलावा, परी कथा के ऐसे अध्ययन का पालन किया जाना चाहिए विस्तृत अध्ययनकायापलट। इसके बाद ही आप भूखंडों के निर्माण के इतिहास का अध्ययन करना शुरू कर सकते हैं।

निष्कर्ष।

"क्या इस क्षेत्र में विशिष्ट योजनाओं पर सवाल उठाना जायज़ है... कई पीढ़ियों से चली आ रही योजनाएँ तैयार सूत्रों के रूप में एक नए मूड से जीवंत होने और नई संरचनाओं को जन्म देने में सक्षम हैं?.. आधुनिक कथा साहित्य अपने साथ जटिल कथानक और वास्तविकता का फोटोग्राफिक पुनरुत्पादन, जाहिरा तौर पर, इस तरह के प्रश्न की संभावना को समाप्त कर देता है, लेकिन जब भविष्य की पीढ़ियों के लिए यह प्रागैतिहासिक से मध्ययुगीन तक, हमारे लिए प्राचीनता के समान दूर के परिप्रेक्ष्य में दिखाई देगा, जब समय का संश्लेषण, यह महान होगा; सरलीकरण, घटनाओं की जटिलता से गुजरते हुए, उन्हें गहराई में लुप्त बिंदुओं के आकार में कम कर देगा, उनकी रेखाएं उन लोगों के साथ विलीन हो जाएंगी जो अब हमारे सामने प्रकट होती हैं, जब हम दूर की काव्य रचनात्मकता को देखते हैं - और योजनाबद्धता की घटनाएं। और दोहराव हर जगह स्थापित हो जाएगा" (वेसेलोव्स्की 1913, 2)।

व्लादिमीर प्रॉप

एक "जादुई" परी कथा की आकृति विज्ञान

(एकत्रित कार्य)

एक परी कथा की आकृति विज्ञान

परी कथाओं की ऐतिहासिक जड़ें

रूसी परी कथा

रूसी वीर महाकाव्य

रूसी कृषि छुट्टियाँ

लोककथाओं की कविताएँ

हास्य और हँसी की समस्याएँ

कहानियां. डायरी। यादें

मास्को भूलभुलैया

वी.या.प्रॉप

(एकत्रित कार्य)

[पाठ को ऑनलाइन देखने के लिए मुझे पुस्तक में कुछ अक्षर बदलने पड़े:

1) मैंने ऊपर तीर को एक खुले घुंघराले ब्रेस से बदल दिया (

2) मैंने नीचे तीर को एक बंद घुंघराले ब्रेस से बदल दिया)

3) मैंने एक मामले में वर्णों की अंडरलाइनिंग को ओवरलाइन से बदलकर नियमित अंडरलाइन कर दिया,

ग्राफिक फ़ाइलों में, तदनुसार, सब कुछ एक किताब की तरह है।

पहले और दूसरे कार्य की सभी टिप्पणियाँ दूसरे कार्य के अंत में हैं (अर्थात "एक परी कथा की ऐतिहासिक जड़ें")।

आरेखों के साथ सम्मिलित करना पहले वाले के अंत में है (अर्थात् यहाँ)।

मैं इस पुस्तक में (साथ ही होमो लुडेन्स में) दोहराऊंगा कि ब्राउज़र में ग्राफ़िक फ़ाइलें उनकी तुलना में बदतर दिखती हैं, इसलिए Word.doc में html को सहेजकर आप शांति से उन्हें मेरी गेस्टबुक में त्रुटियों के बारे में लिख सकते हैं। क्योंकि मैक्सिम को पहले से ही काफी चिंताएँ हैं]

एक जादुई कहानी की आकृति विज्ञान 5

प्रस्तावना 5

I. मुद्दे के इतिहास के लिए 6

द्वितीय. विधि एवं सामग्री 18

तृतीय. अभिनेताओं के कार्य 23

चतुर्थ. आत्मसात्करण। एक फ़ंक्शन के दोहरे रूपात्मक अर्थ के मामले 51

वि. कहानी के कुछ अन्य तत्व 54

A. कार्यों को एक दूसरे से जोड़ने के लिए सहायक तत्व 54

बी. त्रिगुणों के लिए सहायक तत्व 56

सी. प्रेरणाएँ 57

VI. अभिनेताओं के बीच कार्यों का वितरण 60

सातवीं. कार्रवाई के दौरान नए चेहरों को शामिल करने के तरीके 64

आठवीं. वर्णों के गुण और उनके अर्थ पर 66

नौवीं. कुल मिलाकर परी कथा 69

A. कहानियों के संयोजन के तरीके 69

बी. विश्लेषण उदाहरण 73

C. वर्गीकरण का प्रश्न 75

डी. संरचना के विशेष रूपों का सामान्य संरचना से संबंध पर 79

ई. रचना और कथानक के बारे में प्रश्न, कथानक और विकल्प 87 के बारे में

निष्कर्ष 89

परिशिष्ट I 91

परिशिष्ट II 97

परिशिष्ट III 103

व्यक्तिगत आरेखों पर नोट्स 104

परिशिष्ट IV 108

परिशिष्ट V अफानसयेव की परियों की कहानियों के पूर्व-क्रांतिकारी संस्करणों की संख्या को क्रांतिकारी बाद के संस्करणों की संख्या में स्थानांतरित करना

परियों की कहानियों की शुरुआत और अंत के विश्लेषण की योजनाएँ

व्लादिमीर याकोवलेविच प्रॉप। एक परी कथा की आकृति विज्ञान. परी कथाओं की ऐतिहासिक जड़ें. (वी. हां. प्रॉप की एकत्रित रचनाएँ) ई. एम. मेलेटिंस्की, ए. वी. राफ़ेवा द्वारा टिप्पणियाँ। आई. वी. पेशकोव द्वारा संकलन, वैज्ञानिक संपादन, पाठ्य टिप्पणी। - प्रकाशन गृह "भूलभुलैया", एम., 1998. - 512 पी।

पहली बार, किसी परी कथा के बारे में प्रसिद्ध डाइलॉजी को एकल कार्य (लेखक की मंशा के अनुसार) के रूप में प्रकाशित किया गया है। व्यापक टिप्पणी लेख, एक ग्रंथ सूची, एक नाम सूचकांक और पात्रों का एक सूचकांक पुस्तक को परी कथाओं पर एक पाठ्यपुस्तक और संदर्भ पुस्तक में बदल देता है, और मानवीय सामग्री का असामान्य रूप से व्यापक कवरेज, इसकी महारत की गहराई और प्रस्तुति की एक समझदार शैली है। बहुत पहले ही अपने घटक कार्यों को एक आधुनिक शिक्षित व्यक्ति के वैश्विक सांस्कृतिक कोष में पेश किया था।

एक जादुई कहानी की आकृति विज्ञान

प्रस्तावना

आकृति विज्ञान को अभी भी एक विशेष विज्ञान के रूप में वैध बनाने की आवश्यकता है, जिसमें अवसर और अवसर पर दूसरों में क्या व्यवहार किया जाता है, इसे अपना मुख्य विषय बनाना, वहां जो बिखरा हुआ है उसे इकट्ठा करना और एक नया दृष्टिकोण स्थापित करना जो हमें आसानी से और आसानी से चीजों पर विचार करने की अनुमति देता है। प्रकृति का. जिन घटनाओं से वह निपटती है वे अत्यंत महत्वपूर्ण हैं; वे मानसिक क्रियाएँ जिनकी सहायता से वह घटनाओं की तुलना करता है, मानव स्वभाव के अनुरूप हैं और उसके लिए सुखद हैं, इसलिए एक असफल प्रयोग भी लाभ और सुंदरता को जोड़ देगा।

आकृति विज्ञान शब्द का अर्थ है रूपों का अध्ययन। वनस्पति विज्ञान में, आकृति विज्ञान को पौधे के घटक भागों, एक दूसरे और संपूर्ण के साथ उनके संबंध के अध्ययन के रूप में समझा जाता है, दूसरे शब्दों में, पौधे की संरचना का अध्ययन।

परी कथा की अवधारणा और शब्द आकृति विज्ञान की संभावना के बारे में किसी ने नहीं सोचा। इस बीच, लोक कथाओं के क्षेत्र में, रूपों पर विचार और संरचना पैटर्न की स्थापना उसी सटीकता के साथ संभव है जिसके साथ कार्बनिक संरचनाओं की आकृति विज्ञान संभव है।

यदि यह परी कथा के बारे में समग्र रूप से, उसकी संपूर्ण मात्रा में दावा नहीं किया जा सकता है, तो किसी भी मामले में यह तथाकथित परी कथाओं के बारे में, परी कथाओं के बारे में "शब्द के उचित अर्थ में" कहा जा सकता है। असली काम उन्हीं को समर्पित है.

पेश किया गया अनुभव काफी श्रमसाध्य कार्य का परिणाम है। ऐसी तुलनाओं के लिए शोधकर्ता को थोड़े धैर्य की आवश्यकता होती है। लेकिन हमने प्रस्तुति का एक ऐसा रूप खोजने की कोशिश की जो पाठक के धैर्य को ज्यादा लुभाए नहीं, जहां संभव हो उसे सरल और संक्षिप्त किया जाए।

कार्य तीन चरणों से गुजरा। प्रारंभ में, यह बड़ी संख्या में तालिकाओं, आरेखों और विश्लेषणों के साथ एक व्यापक अध्ययन था। इसकी बड़ी मात्रा के कारण ऐसे कार्य को प्रकाशित करना असंभव हो गया। सामग्री को अधिकतम करते हुए मात्रा को कम करने के लिए डिज़ाइन की गई कमी की गई। लेकिन ऐसी संक्षिप्त, संक्षिप्त प्रस्तुति कुछ लोगों की क्षमताओं से परे होगी

पहले पाठक को: यह एक व्याकरण की किताब या एक सामंजस्य पाठ्यपुस्तक की तरह लग रहा था। प्रेजेंटेशन का स्वरूप बदलना पड़ा. सच है, ऐसी चीज़ें हैं जिन्हें लोकप्रिय रूप से व्यक्त करना असंभव है। वे भी इस काम में हैं. लेकिन फिर भी, ऐसा लगता है कि अपने वर्तमान स्वरूप में यह कृति प्रत्येक परी कथा प्रेमी के लिए सुलभ है, बशर्ते वह स्वयं हमें परी-कथा विविधता की भूलभुलैया में ले जाना चाहता हो, जो अंततः एक अद्भुत एकरूपता के रूप में उसके सामने प्रकट होगी।

अधिक संक्षिप्त और जीवंत प्रस्तुति के हित में, एक विशेषज्ञ द्वारा महत्व दी जाने वाली बहुत सी चीज़ों का त्याग करना पड़ा। अपने मूल रूप में, कार्य में, नीचे दिए गए उन हिस्सों के अलावा, पात्रों की विशेषताओं के समृद्ध क्षेत्र का अध्ययन भी शामिल है (अर्थात, ऐसे पात्र); उन्होंने कायापलट, यानी एक परी कथा के परिवर्तन के मुद्दों पर विस्तार से चर्चा की; बड़ी तुलनात्मक तालिकाएँ शामिल की गईं (केवल उनके शीर्षक परिशिष्ट में रहे), और संपूर्ण कार्य एक अधिक कठोर पद्धतिगत रूपरेखा से पहले किया गया था। इसका उद्देश्य न केवल रूपात्मक, बल्कि परी कथा की पूरी तरह से विशेष तार्किक संरचना का अध्ययन प्रदान करना था, जिसने परी कथा के ऐतिहासिक अध्ययन के लिए रास्ता तैयार किया। प्रस्तुतिकरण स्वयं अधिक विस्तृत था. जिन तत्वों को यहां केवल हाइलाइट किया गया है, उन पर विस्तृत विचार और तुलना की गई है। लेकिन तत्वों का चयन संपूर्ण कार्य की धुरी बनता है और निष्कर्षों को पूर्व निर्धारित करता है। एक अनुभवी पाठक स्वयं रेखाचित्र पूरा करने में सक्षम होगा।