आधुनिक साहित्यिक आलोचना में मकसद की व्याख्या। साहित्य में मकसद

25.04.2019

परिचय

"मोटिव", हर किसी ने अपने जीवन में इस शब्द का सामना किया है, कई लोग संगीत विद्यालयों में अपनी पढ़ाई के कारण इसका अर्थ जानते हैं, लेकिन साहित्यिक आलोचना में भी इस शब्द का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। मकसद की परिभाषा अलग-अलग होती है, लेकिन साहित्यिक कार्यों में इसका क्या महत्व है? साहित्यिक कार्यों के अध्ययन और विश्लेषण से जुड़े लोगों के लिए मकसद का अर्थ जानना आवश्यक है।

प्रेरणा

मोटिफ (फ्रेंच मोटिफ, लैटिन मोवेओ से जर्मन मोटिव - आई मूव) एक शब्द है जो संगीतशास्त्र से साहित्यिक अध्ययन में शामिल हो गया है। यह "संगीत विधा की सबसे छोटी स्वतंत्र इकाई है।"<…>विकास उद्देश्य की विभिन्न पुनरावृत्तियों के साथ-साथ इसके परिवर्तनों, विपरीत उद्देश्यों के परिचय के माध्यम से किया जाता है<…>प्रेरक संरचना कार्य की संरचना में तार्किक संबंध का प्रतीक है” 1. यह शब्द सबसे पहले एस डी ब्रॉसार्ड (1703) के "म्यूजिकल डिक्शनरी" में दर्ज किया गया था। संगीत के साथ सादृश्य, जहां यह शब्द विश्लेषण में महत्वपूर्ण है रचनाएंकाम करता है, एक साहित्यिक कार्य में एक रूपांकन के गुणों को समझने में मदद करता है: इसका पृथकत्वसंपूर्ण और से repeatabilityविभिन्न विविधताओं में.

मकसद एक श्रृंखला के लिए एक शब्द बन गया वैज्ञानिक अनुशासन(मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान, आदि), विशेष रूप से साहित्यिक अध्ययन में, जहां इसके अर्थों की काफी विस्तृत श्रृंखला है: वहाँ है पूरी लाइनमकसद के सिद्धांत, जो हमेशा एक दूसरे से सहमत नहीं होते 2. कलात्मक साहित्य की एक घटना के रूप में मोटिफ निकट संपर्क में है और दोहराव और उनकी समानता के साथ प्रतिच्छेद करता है, लेकिन उनके समान नहीं है।

साहित्यिक आलोचना में, "उद्देश्य" की अवधारणा का उपयोग आई.वी. द्वारा कथानक के घटकों को चित्रित करने के लिए किया गया था। गोएथे और एफ. शिलर। "महाकाव्य और नाटकीय कविता पर" (1797) लेख में, पांच प्रकार के उद्देश्यों की पहचान की गई है: "आगे बढ़ना, जो कार्रवाई को तेज करता है"; "पीछे हटना, जो क्रिया को उसके लक्ष्य से दूर ले जाते हैं"; "धीमे जो कार्रवाई की प्रगति में देरी करते हैं"; "अतीत को संबोधित"; "भविष्य को संबोधित करते हुए, यह अनुमान लगाते हुए कि अगले युगों में क्या होगा" 3.

इस साहित्यिक शब्द का प्रारंभिक, अग्रणी, मुख्य अर्थ परिभाषित करना कठिन है। मकसद है बढ़े हुए महत्व के कार्यों का घटक(शब्दार्थ समृद्धि)। ए.ए. ब्लोक ने लिखा: “हर कविता एक पर्दा है, जो कई शब्दों के किनारों पर फैला हुआ है। ये शब्द सितारों की तरह चमकते हैं. उन्हीं की वजह से काम अस्तित्व में है” 4 . यही बात कुछ शब्दों और उन वस्तुओं के बारे में भी कही जा सकती है जिन्हें वे उपन्यासों, लघु कथाओं और नाटकों में दर्शाते हैं। वे मकसद हैं.

उद्देश्य कार्य के विषय और अवधारणा (विचार) में सक्रिय रूप से शामिल होते हैं, लेकिन वे संपूर्ण नहीं होते हैं। बी.एन. के अनुसार होना। पुतिलोव, "स्थिर इकाइयाँ", वे "बढ़ी हुई विशेषता रखते हैं, कोई कह सकता है, लाक्षणिकता की असाधारण डिग्री। प्रत्येक उद्देश्य के अर्थों का एक स्थिर समूह होता है” 5. रूपांकन किसी न किसी रूप में कार्य में स्थानीयकृत होता है, लेकिन साथ ही यह विभिन्न रूपों में भी मौजूद होता है। यह एक अलग शब्द या वाक्यांश हो सकता है, दोहराया और विविध, या विभिन्न शाब्दिक इकाइयों द्वारा निरूपित कुछ के रूप में प्रकट होता है, या एक शीर्षक या एपिग्राफ के रूप में प्रकट होता है, या केवल अनुमान लगाने योग्य रह जाता है, उपपाठ में खो जाता है। रूपक का सहारा लेते हुए, मान लीजिए कि उद्देश्यों के क्षेत्र में काम के लिंक शामिल हैं, जो आंतरिक, अदृश्य इटैलिक द्वारा चिह्नित हैं, जिन्हें एक संवेदनशील पाठक और साहित्यिक विश्लेषक द्वारा महसूस और पहचाना जाना चाहिए। मकसद की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता पाठ में आधे-अधूरे होने, अधूरे रूप से प्रकट होने और कभी-कभी रहस्यमय बने रहने की इसकी क्षमता है।

सबसे सरल कथा इकाई के रूप में मकसद की अवधारणा को पहली बार ए.एन. द्वारा "द पोएटिक्स ऑफ प्लॉट्स" में सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित किया गया था। वेसेलोव्स्की। वह मुख्य रूप से विभिन्न लोगों की कथा शैलियों में रूपांकनों की पुनरावृत्ति में रुचि रखते थे। मकसद ने "किंवदंती" के आधार के रूप में काम किया, " काव्यात्मक भाषा", अतीत से विरासत में मिला: "अंडर प्रेरणामेरा तात्पर्य सबसे सरल कथा इकाई से है, जो आलंकारिक रूप से आदिम मन या रोजमर्रा के अवलोकन के विभिन्न अनुरोधों का जवाब देती है। रोजमर्रा की समानता या एकता के साथ और मनोवैज्ञानिक स्थितियाँमानव विकास के पहले चरण में, ऐसे उद्देश्य स्वतंत्र रूप से बनाए जा सकते हैं और साथ ही समान विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। वेसेलोव्स्की ने रूपांकनों को सबसे सरल सूत्र माना जो एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से विभिन्न जनजातियों के बीच उत्पन्न हो सकते हैं। "किसी उद्देश्य की पहचान उसकी आलंकारिक, एकल-सदस्यीय योजनाबद्धता है..." (पृष्ठ 301)।

उदाहरण के लिए, एक ग्रहण ("कोई सूरज चुरा रहा है"), विरासत के लिए भाइयों का संघर्ष, दुल्हन के लिए लड़ाई। वैज्ञानिक ने यह पता लगाने की कोशिश की कि आदिम लोगों की जीवन स्थितियों के प्रतिबिंब के आधार पर उनके मन में क्या उद्देश्य उत्पन्न हो सकते हैं। उन्होंने काव्यात्मक स्मारकों के आधार पर विभिन्न जनजातियों के प्रागैतिहासिक जीवन, उनके जीवन का अध्ययन किया। अल्पविकसित सूत्रों से परिचित होने से उन्हें यह विचार आया कि उद्देश्य स्वयं रचनात्मकता का कार्य नहीं हैं, उन्हें उधार नहीं लिया जा सकता है, और उधार के उद्देश्यों को सहज रूप से उत्पन्न होने वाले उद्देश्यों से अलग करना मुश्किल है।

वेसेलोव्स्की के अनुसार, रचनात्मकता मुख्य रूप से "उद्देश्यों के संयोजन" में प्रकट होती है जो एक या एक अन्य व्यक्तिगत कथानक देती है। मकसद का विश्लेषण करने के लिए, वैज्ञानिक ने सूत्र का उपयोग किया: ए + बी। उदाहरण के लिए, “दुष्ट बूढ़ी औरत को सुंदरता पसंद नहीं है - और वह उसे जीवन के लिए खतरा पैदा करने वाला काम सौंपती है। सूत्र के प्रत्येक भाग को संशोधित किया जा सकता है, विशेष रूप से वेतन वृद्धि बी के अधीन” (पृष्ठ 301)। इस प्रकार, बूढ़ी औरत की खोज उन कार्यों में व्यक्त की जाती है जो वह सुंदरता से पूछती है। इनमें से दो, तीन या अधिक कार्य हो सकते हैं। इसलिए, सूत्र a + b अधिक जटिल हो सकता है: a + b + b 1 + b 2। इसके बाद, रूपांकनों का संयोजन कई रचनाओं में बदल गया और ऐसी कथा शैलियों का आधार बन गया कहानी, उपन्यास, कविता.

वेसेलोव्स्की के अनुसार, उद्देश्य स्वयं स्थिर और अविभाज्य रहा; रूपांकनों के विभिन्न संयोजन बनाते हैं कथानक।मकसद के विपरीत, साजिश हो सकती है उधारलोगों से लोगों की ओर जाना, बनना भटका हुआ.कथानक में, प्रत्येक मकसद एक निश्चित भूमिका निभाता है: यह मुख्य, माध्यमिक, एपिसोडिक हो सकता है। अक्सर एक ही रूपांकन का विकास अलग-अलग कथानकों में दोहराया जाता है। कई पारंपरिक रूपांकनों को संपूर्ण कथानकों में विकसित किया जा सकता है, जबकि पारंपरिक कथानक, इसके विपरीत, एक रूपांकन में "संक्षिप्त" हो जाते हैं। वेसेलोव्स्की ने महान कवियों की "शानदार काव्यात्मक प्रवृत्ति" की मदद से उन कथानकों और रूपांकनों का उपयोग करने की प्रवृत्ति पर ध्यान दिया, जो पहले से ही काव्यात्मक प्रसंस्करण के अधीन हो चुके हैं। “वे हमारी चेतना के गहरे अंधेरे क्षेत्र में कहीं हैं, जैसे कि बहुत कुछ जो परीक्षण और अनुभव किया गया है, स्पष्ट रूप से भुला दिया गया है और अचानक हम पर हमला कर रहा है, एक समझ से बाहर रहस्योद्घाटन की तरह, नवीनता की तरह और साथ ही प्राचीनता की तरह, जिसे हम खुद को नहीं देते हैं का लेखा-जोखा, क्योंकि हम अक्सर उस मानसिक कार्य का सार निर्धारित करने में असमर्थ होते हैं जो अप्रत्याशित रूप से हमारी पुरानी यादों को ताज़ा कर देता है” (पृ. 70)।

रूपांकन या तो व्यक्तिगत कार्यों और उनके चक्रों के एक पहलू के रूप में, उनके निर्माण में एक कड़ी के रूप में, या लेखक के संपूर्ण कार्य और यहां तक कि संपूर्ण शैलियों, आंदोलनों की संपत्ति के रूप में कार्य कर सकते हैं। साहित्यिक महाकाव्य, विश्व साहित्य जैसे। इस अति-वैयक्तिक पहलू में, वे ऐतिहासिक काव्य 5 के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक हैं।

के लिए पिछले दशकोंउद्देश्यों को व्यक्तिगत रचनात्मक अनुभव के साथ सक्रिय रूप से सहसंबद्ध किया जाने लगा और उन्हें व्यक्तिगत लेखकों और कार्यों की संपत्ति माना जाने लगा। यह, विशेष रूप से, एम.यू. की कविता का अध्ययन करने के अनुभव से प्रमाणित होता है। लेर्मोंटोवा 7.

वेसेलोव्स्की के अनुसार, रचनात्मक गतिविधिलेखक की कल्पनाएँ वास्तविक या काल्पनिक जीवन की "जीवित तस्वीरों" के साथ एक मनमाना खेल नहीं हैं। लेखक उद्देश्यों के संदर्भ में सोचता है, और प्रत्येक उद्देश्य में अर्थों का एक स्थिर समूह होता है, जो आंशिक रूप से उसमें आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित होता है, आंशिक रूप से एक लंबी प्रक्रिया में उभरता है। ऐतिहासिक जीवन.

साहित्य शास्त्र में भी इसका महत्वपूर्ण स्थान है। यह लगभग सभी आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में निहित है, लैटिन क्रिया मूवो (मैं चलता हूँ) पर वापस जाता है और अब इसके अर्थों की एक बहुत विस्तृत श्रृंखला है।

इस साहित्यिक शब्द का प्रारंभिक, अग्रणी, मुख्य अर्थ परिभाषित करना कठिन है। मकसद है बढ़े हुए महत्व के कार्यों का घटक(शब्दार्थ समृद्धि)। वह काम के विषय और अवधारणा (विचार) में सक्रिय रूप से शामिल है, लेकिन उनके समान नहीं है। बी.एन. के अनुसार होना। पुतिलोव के अनुसार, "स्थिर अर्थ इकाइयाँ", उद्देश्य "एक बढ़ी हुई विशेषता है, कोई कह सकता है कि असाधारण, लाक्षणिकता की डिग्री। प्रत्येक मकसद में अर्थों का एक स्थिर सेट होता है।" रूपांकन किसी न किसी रूप में कार्य में स्थानीयकृत होता है, लेकिन साथ ही यह विभिन्न रूपों में भी मौजूद होता है। यह एक अलग शब्द या वाक्यांश हो सकता है, दोहराया और विविध, या विभिन्न शाब्दिक इकाइयों द्वारा निरूपित कुछ के रूप में प्रकट होता है, या एक शीर्षक या एपिग्राफ के रूप में प्रकट होता है, या केवल अनुमान लगाने योग्य रह जाता है, उपपाठ में खो जाता है। रूपक का सहारा लेते हुए, यह दावा करना वैध है कि उद्देश्यों के क्षेत्र में काम के लिंक शामिल हैं, जो आंतरिक, अदृश्य इटैलिक द्वारा चिह्नित हैं, जिन्हें एक संवेदनशील पाठक और साहित्यिक विश्लेषक द्वारा महसूस और पहचाना जाना चाहिए। किसी मकसद की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता पाठ में आधे-अधूरे, अधूरे रूप से प्रकट और रहस्यमय दिखने की क्षमता है।

रूपांकन या तो व्यक्तिगत कार्यों और उनके चक्रों के एक पहलू के रूप में, उनके निर्माण में एक कड़ी के रूप में, या लेखक के संपूर्ण कार्य और यहां तक कि संपूर्ण शैलियों, आंदोलनों, साहित्यिक युगों, विश्व साहित्य की संपत्ति के रूप में कार्य कर सकते हैं। इस अति-व्यक्तिगत पक्ष में, वे ऐतिहासिक काव्यशास्त्र के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक हैं (देखें पृष्ठ 372-373)।

इसके साथ शुरुआत XIX सदी की बारी- XX सदियों, "उद्देश्य" शब्द का व्यापक रूप से कथानकों के अध्ययन में उपयोग किया जाता है, विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से प्रारंभिक लोककथाओं में। तो, ए.एन. वेसेलोव्स्की ने अपने अधूरे "पोएटिक्स ऑफ प्लॉट्स" में मोटिफ को वर्णन की सबसे सरल, अविभाज्य इकाई के रूप में बताया, एक दोहराए जाने वाले योजनाबद्ध सूत्र के रूप में जो कथानकों (मूल रूप से मिथकों और परियों की कहानियों) का आधार बनता है। ये हैं, वैज्ञानिक उद्देश्यों का उदाहरण देते हैं, सूर्य या सौंदर्य का अपहरण, स्रोत में पानी का सूखना आदि। यहां के रूपांकनों का व्यक्तिगत कार्यों से इतना अधिक संबंध नहीं है, लेकिन उन्हें मौखिक कला की सामान्य संपत्ति माना जाता है। वेसेलोव्स्की के अनुसार, उद्देश्य ऐतिहासिक रूप से स्थिर और अंतहीन रूप से दोहराए जाने योग्य हैं। सतर्क, अनुमानित रूप में, वैज्ञानिक ने तर्क दिया: "...क्या काव्य रचनात्मकता कुछ निश्चित सूत्रों, स्थिर रूपांकनों तक सीमित नहीं है, जिन्हें एक पीढ़ी ने पिछली पीढ़ी से स्वीकार किया है, और यह तीसरी पीढ़ी से?''<...>? क्या प्रत्येक नया काव्य युग अनादि काल से विरासत में मिली छवियों पर काम नहीं करता है, आवश्यक रूप से अपनी सीमाओं के भीतर घूमता है, खुद को केवल पुराने के नए संयोजन की अनुमति देता है और केवल उन्हें भरता है<...>जीवन की नई समझ<...>? कथानक के प्राथमिक तत्व के रूप में मकसद की समझ के आधार पर, साइबेरियाई शाखा के वैज्ञानिक वेसेलोव्स्की पर वापस जा रहे हैं रूसी अकादमीविज्ञान अब रूसी साहित्य में कथानकों और रूपांकनों का एक शब्दकोश संकलित करने पर काम कर रहा है।

पिछले दशकों में, उद्देश्यों को व्यक्तिगत रचनात्मक अनुभव के साथ सक्रिय रूप से सहसंबंधित किया जाने लगा है, माना जाता है

व्यक्तिगत लेखकों और कार्यों की संपत्ति के रूप में। यह, विशेष रूप से, एम.यू. की कविता का अध्ययन करने के अनुभव से प्रमाणित होता है। लेर्मोंटोव।

साहित्यिक कृतियों में छिपे उद्देश्यों पर ध्यान देने से हम उन्हें अधिक पूर्ण और गहराई से समझ सकते हैं। इस प्रकार, आई.ए. की प्रसिद्ध कहानी में लेखक की अवधारणा के अवतार के कुछ "चरम" क्षण। बुनिन एक ऐसे जीवन के बारे में जो अचानक छोटा हो गया आकर्षक लड़कीहैं " आसान साँस"(वह वाक्यांश जो शीर्षक बन गया), हल्कापन, साथ ही बार-बार उल्लेखित ठंड। ये गहराई से जुड़े रूपांकन शायद बुनिन की उत्कृष्ट कृति के सबसे महत्वपूर्ण रचनात्मक "तार" बन जाते हैं और साथ ही, इसमें मनुष्य के अस्तित्व और स्थान के बारे में लेखक के दार्शनिक विचार की अभिव्यक्ति भी होती है। ठंड न केवल सर्दियों में, बल्कि गर्मियों में भी ओला मेश्चर्सकाया के साथ होती है; यह शुरुआती वसंत में एक कब्रिस्तान का चित्रण करते हुए, कथानक को तैयार करने वाले एपिसोड में भी राज करता है। इन रूपांकनों को कहानी के अंतिम वाक्यांश में संयोजित किया गया है: "अब यह हल्की सांस फिर से दुनिया में बिखर गई है, इस बादल भरे आकाश में, इस ठंडी वसंत हवा में।"

टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" का एक रूप आध्यात्मिक कोमलता है, जो अक्सर कृतज्ञता और भाग्य के प्रति समर्पण की भावनाओं से जुड़ा होता है, कोमलता और आंसुओं के साथ, सबसे महत्वपूर्ण बात, नायकों के जीवन में कुछ उच्च, रोशन क्षणों को चिह्नित करना। आइए उन प्रसंगों को याद करें जब बूढ़े राजकुमार वोल्कॉन्स्की को अपनी बहू की मृत्यु के बारे में पता चला; मायटिशी में घायल राजकुमार आंद्रेई। नताशा के साथ बातचीत के बाद, जो प्रिंस आंद्रेई के सामने अपूरणीय रूप से दोषी महसूस करती है, पियरे को कुछ विशेष प्रसन्नता का अनुभव होता है। और यहाँ यह उसकी, पियरे की, "एक नए जीवन के लिए खिलने, नरम और प्रोत्साहित आत्मा" की बात करता है। और कैद के बाद, बेजुखोव ने नताशा से आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के आखिरी दिनों के बारे में पूछा: “तो क्या वह शांत हो गया है? क्या आप नरम हो गए हैं?

शायद एम.ए. द्वारा लिखित "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का केंद्रीय उद्देश्य। बुल्गाकोव - से निकलने वाली रोशनी पूर्णचंद्र, परेशान करने वाला, रोमांचक, दर्दनाक। यह प्रकाश किसी तरह उपन्यास के कई पात्रों को "प्रभावित" करता है। यह मुख्य रूप से अंतरात्मा की पीड़ा के विचार से जुड़ा है - पोंटियस पिलाट की उपस्थिति और भाग्य के साथ, जो अपने "करियर" के लिए डरता था।

गीतिकाव्य की विशेषता है मौखिकमकसद. ए.ए. ब्लोक ने लिखा: “हर कविता एक पर्दा है, जो कई शब्दों के किनारों पर फैला हुआ है। ये शब्द सितारों की तरह चमकते हैं. उन्हीं के कारण कविता अस्तित्व में है।” इस प्रकार, ब्लोक की कविता "वर्ल्ड्स फ्लाई" (1912) में सहायक (कुंजी) शब्द हैं उड़ान, लक्ष्यहीन और पागल; साथ में बजने वाला, दखल देने वाला और भिनभिनाने वाला; थका हुआ, अँधेरे में डूबी हुई आत्मा; और (इन सबके विपरीत) अप्राप्य, व्यर्थ इशारा ख़ुशी।

ब्लोक के "कारमेन" चक्र में, "देशद्रोह" शब्द एक मकसद के रूप में कार्य करता है। यह शब्द काव्यात्मक और साथ ही आत्मा के दुखद तत्व को दर्शाता है। यहां विश्वासघात की दुनिया "जिप्सी जुनून के तूफान" और मातृभूमि को छोड़ने के साथ-साथ दुख की एक अकथनीय भावना, कवि के "काले और जंगली भाग्य" और इसके बजाय असीम स्वतंत्रता, मुक्त उड़ान के आकर्षण से जुड़ी है। "कक्षाओं के बिना": "यह संगीत रहस्य विश्वासघात है?/क्या यह कारमेन द्वारा कब्जा किया गया दिल है?"

ध्यान दें कि "उद्देश्य" शब्द का प्रयोग उस अर्थ से भिन्न अर्थ में भी किया जाता है जिस पर हम भरोसा करते हैं। इस प्रकार, किसी लेखक के काम के विषयों और समस्याओं को अक्सर मकसद कहा जाता है (उदाहरण के लिए, मनुष्य का नैतिक पुनर्जन्म; लोगों का अतार्किक अस्तित्व)। आधुनिक साहित्यिक आलोचना में, एक "अतिरिक्त संरचनात्मक" शुरुआत के रूप में एक मकसद का विचार भी है - पाठ और उसके निर्माता की संपत्ति के रूप में नहीं, बल्कि काम के दुभाषिया के अप्रतिबंधित विचार के रूप में। मकसद के गुण, बी.एम. कहते हैं। गैस्पारोव के अनुसार, "विश्लेषण की प्रक्रिया में ही हर बार नए सिरे से विकसित होते हैं" - यह इस बात पर निर्भर करता है कि वैज्ञानिक लेखक के काम के किन संदर्भों की ओर रुख करता है। इस प्रकार समझा गया, मकसद को "विश्लेषण की मूल इकाई" के रूप में अवधारणाबद्ध किया गया है, एक विश्लेषण जो "मौलिक रूप से संरचना के निश्चित ब्लॉकों की अवधारणा को त्याग देता है जिनका पाठ के निर्माण में एक उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्दिष्ट कार्य होता है।" साहित्य के प्रति एक समान दृष्टिकोण, जैसा कि एम.एल. ने नोट किया है। गैस्पारोव ने "वांडरिंग ड्रीम्स" पुस्तक में ए.के. झोलकोवस्की को पाठकों को "ब्रोडस्की के माध्यम से पुश्किन और सोकोलोव के माध्यम से गोगोल की शानदार और विरोधाभासी व्याख्याएं" पेश करने की अनुमति दी।

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि साहित्यिक आलोचना में "मकसद" शब्द के साथ कौन से अर्थपूर्ण स्वर जुड़े हुए हैं, इस शब्द का अपरिवर्तनीय महत्व और वास्तविक प्रासंगिकता, जो साहित्यिक कार्यों के वास्तविक (वस्तुनिष्ठ रूप से) मौजूदा पहलू को पकड़ती है, स्व-स्पष्ट बनी हुई है।

सेमी।: खोलोपोवा वी. ए. संगीत विषय. एम., 1983.

पुतिलोव बी.एन.वेसेलोव्स्की और लोकगीत रूपांकन की समस्याएं // अलेक्जेंडर वेसेलोव्स्की की विरासत: अनुसंधान और सामग्री। सेंट पीटर्सबर्ग, 1992. पी. 84.

सेमी।: वेसेलोव्स्की ए.एन.. ऐतिहासिक काव्य. पी. 301.

वेसेलोव्स्की ए.एन.. ऐतिहासिक काव्य. पी. 40.

देखें: कथानक से उद्देश्य तक। नोवोसिबिर्स्क, 1996; परंपरा के संदर्भ में कथानक और उद्देश्य. नोवोसिबिर्स्क, 1998; टायुपा वी.आई.. उद्देश्यों के शब्दकोश की परियोजना के लिए सार//प्रवचन। नंबर 2. नोवोसिबिर्स्क, 1996।

लेर्मोंटोव इनसाइक्लोपीडिया में "मकसद" शीर्षक के तहत लेख देखें। एम., 1981.

ब्लोक ए.ए.नोटबुक। 1901-1920। पी. 84.

गैस्पारोव बी.एम.. साहित्यिक लेटमोटिफ़्स। एम., 1994. पी. 301.

गैस्पारोव एम.एल. प्रस्तावना// झोलकोवस्की ए.के., शचेग्लोव यू.के.. अभिव्यंजना की काव्यात्मकता पर काम करता है। एस 5.

वी.वी. प्रोज़ोरोव "जीवन पर निबंध"साहित्य में"।

कथानक उस पाठ का संपूर्ण जीवंत और बहुरंगी ताना-बाना है जिसे हम समझते हैं।

फैबुला (वैकल्पिक सुविधा) - इस कपड़े पर उभरे हुए पैटर्न और डिज़ाइन।

मोटिफ़्स वे धागे हैं जो पाठ के ताने-बाने को बनाते हैं, विशेष रूप से रंगीन और कुशलता से बुने जाते हैं, एक दूसरे के साथ जोड़े जाते हैं।

कथावस्तु और कथानक काव्यात्मक पाठ्य यथार्थ से अधिक प्रमाणित होते हैं। दिए गए कथानक-कथानक की एक इकाई के रूप में रूपांकन, इससे सही ढंग से अलग होने में सक्षम, पूरी तरह से साहित्यिक पाठ की सीमा के भीतर रहता है और साथ ही, काफी हद तक, विषय की स्पष्ट और ध्वनिपूर्वक निर्दिष्ट स्मृति को बरकरार रखता है। पाठ, उसके अंतर्पाठीय संबंधों और संबंधों के बारे में, पाठेतर वास्तविकता के बारे में, पाठ के बाहर और पाठ के पीछे की दुनिया के बारे में।

साथ ही, कथानक-कथा योजना मुख्य रूप से पाठ्येतर अस्तित्व की स्थिति से पाठ की दुनिया को चित्रित करती है। मकसद, सबसे पहले, पाठ्य वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें यह व्यवस्थित रूप से लिखा गया है।

मोटिफ एक मौखिक और कलात्मक कथानक का एक अपरिवर्तनीय घटक है, लेकिन कथानक के दृष्टिकोण से यह घटक किसी भी तरह से सबसे सरल नहीं है, प्राथमिक नहीं है; यह काम के अविभाज्य भाग (बी.वी. टोमाशेव्स्की) या नाटक में "साज़िश के अविभाज्य घटक" का विषय नहीं है।

कथानक में रूपांकन उत्पादक और व्युत्पन्न, संक्षिप्त और व्यापक, गतिशील और स्थिर, अपेक्षाकृत मुक्त और बिल्कुल वातानुकूलित हो सकते हैं। अपनी जटिल समग्रता में, अपने अंतर्संबंध में, वे एक मौखिक और कलात्मक कथानक बनाते हैं।

ये "माइक्रोप्लॉट" (ई.एम. मेलेटिंस्की) हैं, एक पूरे, स्वतंत्र रूप से विद्यमान कथानक में "चारों ओर घूमना"।

मकसद, यहां तक कि कलात्मक जीव से अपने कृत्रिम विश्लेषणात्मक अलगाव में, हठपूर्वक और बहुविकल्पीय रूप से पूरे पाठ को प्रकट करता है, अपने रहस्य को बनाए रखता है, अपने काव्य पथों पर संकेत देता है और साहित्यिक आलोचना में आवश्यक टाइपोलॉजिकल तुलना और अन्य पद्धतिगत संचालन को पूरा करने में मदद करता है। मोटिफ अंतहीन भाषाशास्त्रीय परीक्षण और कथानक की समझ का सबसे विश्वसनीय साधन है।

मकसद एक निश्चित (कथात्मक रूप से विस्तारित भूखंडों में) विकासशील निरंतरता, आंदोलनों और इशारों की सापेक्ष पुनरावृत्ति है, जिसे अक्सर उद्देश्यपूर्ण (उद्देश्यपूर्ण) व्यक्त किया जाता है: नायकों के पात्रों और कार्यों में, गीतात्मक अनुभवों में, नाटकीय कार्यों और स्थितियों में, प्रतीकात्मक रूप से नामित, बहु स्केल कलात्मक विवरणवगैरह।

बेशक, उद्देश्य को उसकी संपूर्ण स्वायत्त पूर्णता में केवल अनुसंधान, साहित्यिक आलोचना, मंचन और व्याख्या, निर्देशन (प्रदर्शन और फिल्में "पर आधारित ..."), और अधिक या कम परिष्कृत पाठक विश्लेषण की प्रक्रिया में फिर से बनाया जा सकता है।

जितना अधिक संक्षिप्त (के अनुरूप) शैली विशेषताएँ) और पाठ जितना अधिक सूक्तिपूर्ण होगा, उसमें पाए जाने वाले उद्देश्यों की श्रृंखला उतनी ही अधिक विस्तृत हो सकती है।

यह भी स्पष्ट है कि रूपांकनों के पुष्पक्रम का कोई भी वर्णन, जो सबसे अधिक विस्तृत प्रतीत होता है, निस्संदेह, संपूर्ण कथानक के बारे में ज्ञान प्रदान नहीं करता है, जो प्रति-भावनाओं की अनंत बहुलता को व्यक्त करने में सक्षम है। उद्देश्यों का योग या शृंखला कोई कथानक नहीं है, बल्कि कथानक को पहचानने के लिए उद्देश्यों का विश्लेषण सबसे प्रभावी भाषाशास्त्रीय प्रक्रियाओं में से एक है।

उद्देश्यों का जटिल और कथानक योजनाओं के प्रकार।

एन. डी. तामार्चेंको द्वारा संकलित

प्रेरणा

1) सीरोट्विंस्की एस.स्लोवनिक टर्मिनॉ लिटरैकिच। एस. 161.

“ प्रेरणा।विषय सबसे छोटे सार्थक समग्रताओं में से एक है जो किसी कार्य का विश्लेषण करते समय सामने आता है।

“ मकसद गतिशील है.किसी स्थिति में बदलाव (किसी कार्रवाई का हिस्सा) के साथ आने वाला मकसद स्थिर मकसद के विपरीत होता है।

“ मकसद मुफ़्त है.एक मकसद जो कारण-और-प्रभाव की साजिश की प्रणाली में शामिल नहीं है, वह जुड़े हुए मकसद के विपरीत है।

2) विल्पर्ट जी. वॉन.सचवोर्टरबुच डेर लिटरेचर।

“ प्रेरणा(अव्य . प्रेरणा -प्रेरक),<...>3. सामग्री-संरचनात्मक एकता एक विशिष्ट, सार्थक स्थिति के रूप में जो सामान्य विषयगत विचारों को अपनाती है (विशिष्ट विशेषताओं के माध्यम से परिभाषित और तैयार की गई किसी चीज़ के विपरीत)सामग्री , जो, इसके विपरीत, कई एम को शामिल कर सकता है) और किसी व्यक्ति की सामग्री के लिए शुरुआती बिंदु बन सकता है। प्रतीकात्मक रूप में अनुभव या अनुभव रूप: उन लोगों के विचार की परवाह किए बिना जो सामग्री के गठित तत्व से अवगत हैं, उदाहरण के लिए, एक अपश्चातापी हत्यारे (ओडिपस, इविक, रस्कोलनिकोव) का ज्ञानोदय। एक स्थिर स्थिति (प्रलोभित मासूमियत, एक लौटने वाला पथिक, त्रिकोण संबंध) और एम-प्रकार के निरंतर पात्रों (कंजूस, हत्यारा, साज़िशकर्ता, भूत) के साथ-साथ स्थानिक एम (खंडहर) के साथ स्थितिजन्य एम के बीच अंतर करना आवश्यक है। , वन, द्वीप) और अस्थायी एम. (शरद ऋतु, आधी रात)। एम. का अपना सामग्री मूल्य इसकी पुनरावृत्ति और अक्सर एक विशिष्ट शैली में इसके डिजाइन का पक्षधर है। इनमें मुख्यतः गीतात्मक हैं। एम. (रात, विदाई, अकेलापन), नाटकीय एम. (भाइयों का झगड़ा, एक रिश्तेदार की हत्या), गाथागीत मकसद (लेनोरा-एम.: एक मृत प्रेमी की उपस्थिति), परी कथा मकसद (अंगूठी द्वारा परीक्षण), मनोवैज्ञानिक उद्देश्य (उड़ान, दोहरा), आदि। डी।, उनके साथ, एक व्यक्तिगत कवि के लगातार एम (एम-स्थिरांक), एक ही लेखक के काम की व्यक्तिगत अवधि, पूरे साहित्यिक युग के पारंपरिक एम। या संपूर्ण लोग, साथ ही एम. जो एक ही समय में एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से प्रकट होते हैं ( समुदाय एम.)। एम. (पी. मर्कर और उनका स्कूल) का इतिहास पारंपरिक एम. के ऐतिहासिक विकास और आध्यात्मिक और ऐतिहासिक महत्व की पड़ताल करता है और अनिवार्य रूप से स्थापित करता है अलग अर्थऔर विभिन्न कवियों द्वारा और विभिन्न युगों में एक ही एम. का अवतार। नाटक और महाकाव्य में वे कार्रवाई के दौरान उनके महत्व के अनुसार अंतर करते हैं: केंद्रीय या मुख्य तत्व (अक्सर विचार के बराबर), समृद्ध करनापक्ष एम. या एम की सीमा,लेफ्टिनेंट, अधीनस्थ, विवरणभरने-और "अंधा" एम. (अर्थात, भटकने वाला, कार्रवाई के दौरान अप्रासंगिक)..." (एस. 591)।

3) एमö एलके यू.मोटिव, स्टॉफ़, थीमा // दास फिशर लेक्सिकन। साहित्यकार. बी.2.“दुभाषिया जिस रूपांकन को पहचानता है, उसे जो नाम देता है, वह उसके काम को प्रभावित करता है, चाहे वह ग्रंथों के किसी विशेष संग्रह के रूपांकनों की एक सूची संकलित करना चाहता हो या किसी विशेष पाठ के रूपांकनों के विश्लेषणात्मक अध्ययन की योजना बना रहा हो, तुलनात्मक या उनका ऐतिहासिक अध्ययन. कभी-कभी एक निश्चित युग में आम सूत्र इस तथ्य को छिपाते हैं कि वे पूरी तरह से अलग-अलग घटनाओं को एक साथ लाते हैं: "एन्जे-फेम" (महिला परी) उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी रोमांस में एक प्रेमी को एक परी और एक महिला परी के रूप में शैलीबद्ध करती है; केवल अगर दोनों घटनाओं को दो अलग-अलग उद्देश्यों के रूप में पहचाना जाता है, तो वे आगे की समझ के लिए पूर्व शर्त प्राप्त करते हैं। किसी मूल भाव की पहचान करने में एक उचित नाम के कितने महत्वपूर्ण परिणाम हो सकते हैं, यह इस प्रश्न के उदाहरण से पता चलता है कि फ़्लौबर्ट के "सरल हृदय" के संबंध में "एक महिला और एक तोता" या "एक महिला और एक पक्षी" के बारे में बात करना बेहतर है या नहीं। ; यहां केवल एक व्यापक पदनाम ही कुछ अर्थों और उनके प्रकारों के प्रति दुभाषिया की आंखें खोलता है, लेकिन संकीर्ण नहीं” (एस. 1328)।

4) बार्नेट एस., बर्मन एम., बर्टो डब्ल्यू.साहित्यिक, नाटकीय और सिनेमाई शब्दों का शब्दकोश। बोस्टन, 1971.“ प्रेरणा- दोहराया गया शब्द, वाक्यांश, स्थिति, वस्तु या विचार। अक्सर, "मकसद" शब्द का प्रयोग ऐसी स्थिति को दर्शाने के लिए किया जाता है जो विभिन्न साहित्यिक कार्यों में दोहराई जाती है, उदाहरण के लिए, एक गरीब आदमी का जल्दी से अमीर बनने का मकसद। हालाँकि, एक मूल भाव (जर्मन "अग्रणी मकसद" से "लेटमोटिफ़" के अर्थ में) एक अलग काम के भीतर उत्पन्न हो सकता है: यह कोई भी दोहराव हो सकता है जो इसमें योगदान देता है कार्य की अखंडता, किसी दिए गए तत्व और उससे जुड़ी हर चीज़ के पिछले उल्लेख को याद करते हुए” (पृष्ठ 71)।

5) विश्व साहित्यिक शब्दावली का शब्दकोश / जे. शिप्ली द्वारा।

“ प्रेरणा. एक शब्द या मानसिक पैटर्न जो समान स्थितियों में दोहराया जाता है या एक ही काम के भीतर या एक ही शैली के विभिन्न कार्यों में एक निश्चित मनोदशा पैदा करने के लिए दोहराया जाता है" (पृष्ठ 204)।

6) द लॉन्गमैन डिक्शनरी ऑफ पोएटिक टर्म्स / जे. मायर्स, एम. सिम्स द्वारा।

“ प्रेरणा(लैटिन से "टू मूव"; इसे "टोपोस" के रूप में भी लिखा जा सकता है) - एक विषय, छवि, या चरित्र जो विभिन्न बारीकियों और दोहराव के माध्यम से विकसित होता है" (पृष्ठ 198)।

7) साहित्यिक शब्दावली का शब्दकोश / एच. शॉ द्वारा।

“ लैत्मोटिव. जर्मन शब्द का शाब्दिक अर्थ है "प्रमुख उद्देश्य"। यह किसी संगीत नाटक में किसी विशिष्ट स्थिति, चरित्र या विचार से जुड़े विषय या रूपांकन को दर्शाता है। इस शब्द का प्रयोग अक्सर एक केंद्रीय प्रभाव, एक केंद्रीय छवि, या काल्पनिक काम में एक आवर्ती विषय को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है, जैसे फ्रैंकलिन की आत्मकथा की "व्यावहारिकता" या थॉमस पाइन की "क्रांतिकारी भावना" (पीपी। 218-219) ).

8) ब्लागॉय डी.मकसद // साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश। टी. 1. एसटीएलबी. 466-467.

“ एम।(मूवो से - मैं चलता हूं, गति में सेट होता हूं), शब्द के व्यापक अर्थ में, मुख्य मनोवैज्ञानिक या आलंकारिक अनाज है जो कला के हर काम को रेखांकित करता है। “... मुख्य उद्देश्य विषय से मेल खाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, लियो टॉल्स्टॉय के "युद्ध और शांति" का विषय ऐतिहासिक भाग्य का मूल भाव है, जो कई अन्य के उपन्यास में समानांतर विकास में हस्तक्षेप नहीं करता है, जो अक्सर केवल विषय से दूर से संबंधित होते हैं, माध्यमिक उद्देश्य ( उदाहरण के लिए, सामूहिक चेतना की सच्चाई का मूल भाव - पियरे और कराटेव ..)"। “रूपांकनों का पूरा सेट जो किसी दिए गए कला कार्य को बनाता है उसे कहा जाता हैकथानकउसका"।

9) ज़खारकिन ए.मकसद // साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश। पृ.226-227.

“ एम. (फ्रांसीसी मोटिफ से - मेलोडी, ट्यून) - कथा के न्यूनतम महत्वपूर्ण घटक, कला के काम के कथानक के सबसे सरल घटक को दर्शाने वाला एक अप्रचलित शब्द।

10) चुडाकोव ए.पी.प्रेरणा। केएलई. टी. 4. एसटीएलबी. 995.

“ एम. (फ्रेंच मोटिफ, लैटिन मोटिवस से - चल) - कला की सबसे सरल सार्थक (अर्थपूर्ण) इकाई। में पाठमिथकऔर परी कथा; आधार, एम के सदस्यों में से एक के विकास के आधार पर (ए+बी ए+बी1+बी2+बी3 में बदल जाता है) या कई संयोजन। इरादे बढ़ते हैंकथानक (साजिश), जो सामान्यीकरण के एक बड़े स्तर का प्रतिनिधित्व करता है। “जैसा कि कला पर लागू होता है। आधुनिक समय का साहित्य एम. को अक्सर विशिष्ट विवरणों से सार कहा जाता है और सबसे सरल मौखिक सूत्र, योजनाबद्ध में व्यक्त किया जाता है। कथानक (कथानक) के निर्माण में शामिल कार्य की सामग्री के तत्वों की प्रस्तुति। एम. की सामग्री, उदाहरण के लिए, किसी नायक की मृत्यु या पैदल चलना, पिस्तौल खरीदना या पेंसिल खरीदना, इसके महत्व को इंगित नहीं करता है। एम. का पैमाना कथानक में उसकी भूमिका (मुख्य और द्वितीयक एम.) पर निर्भर करता है। बुनियादी एम. अपेक्षाकृत स्थिर हैं (प्रेम त्रिकोण, विश्वासघात - बदला), लेकिन हम एम. की समानता या उधार के बारे में केवल कथानक स्तर पर बात कर सकते हैं - जब कई छोटे एम का संयोजन और उनके विकास के तरीके मेल खाते हैं।

11) नेज़वांकिना एल.के., शेकेमेलेवा एल.एम.मकसद // लेस। पी. 230:

“ एम. (जर्मन मोटिव, फ्रेंच मोटिफ, लैटिन मूवो से - मैं चलता हूं), स्थिर औपचारिक-समाहित। घटक जलाया. मूलपाठ; एम. को एक या अनेक के भीतर प्रतिष्ठित किया जा सकता है। उत्पाद. लेखक (उदाहरण के लिए, एक निश्चित चक्र), और उसके संपूर्ण कार्य के परिसर में, साथ ही के.एल. जलाया दिशा या एक संपूर्ण युग।

"एम" शब्द का अधिक सख्त अर्थ। प्राप्त होता है जब इसमें प्रतीकीकरण के तत्व शामिल होते हैं (एन.वी. गोगोल द्वारा सड़क, चेखव द्वारा उद्यान, एम.यू. लेर्मोंटोव द्वारा रेगिस्तान)<...>). इसलिए, विषय के विपरीत, कार्य के पाठ में ही उद्देश्य का प्रत्यक्ष मौखिक (और उद्देश्य) निर्धारण होता है; कविता में, ज्यादातर मामलों में इसका मानदंड एक कुंजी, सहायक शब्द की उपस्थिति है जो एक विशेष अर्थपूर्ण भार रखता है (टुटेचेव में धुआं, लेर्मोंटोव में निर्वासन)। गीत में<...>एम. का दायरा सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त और परिभाषित है, इसलिए कविता में एम. का अध्ययन विशेष रूप से फलदायी हो सकता है।

कहानी कहने के लिए. और नाटकीय जो कार्य अधिक एक्शन से भरपूर होते हैं उनमें कथानक मेलोड्रामा की विशेषता होती है; उनमें से कई ऐतिहासिक हैं सार्वभौमिकता और दोहराव: मान्यता और अंतर्दृष्टि, परीक्षण और प्रतिशोध (सजा)।"

परिचय

मकसद के बारे में एक और प्रावधान

विभिन्न प्रकार के उद्देश्य

अग्रणी मकसद

"मकसद" का दूसरा अर्थ

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

परिचय

मोटिफ (फ्रेंच मोटिफ, लैटिन मोवेओ से जर्मन मोटिव - आई मूव) एक शब्द है जो संगीतशास्त्र से साहित्यिक अध्ययन में शामिल हो गया है। यह "संगीत विधा की सबसे छोटी स्वतंत्र इकाई है।"<…>विकास उद्देश्य की विभिन्न पुनरावृत्तियों के साथ-साथ इसके परिवर्तनों, विपरीत उद्देश्यों के परिचय के माध्यम से किया जाता है<…>प्रेरक संरचना कार्य की संरचना में तार्किक संबंध का प्रतीक है।" 1. यह शब्द सबसे पहले एस डी ब्रॉसार्ड (1703) के "म्यूजिकल डिक्शनरी" में दर्ज किया गया था। संगीत के साथ सादृश्य, जहां यह शब्द विश्लेषण में महत्वपूर्ण है रचनाएंकाम करता है, एक साहित्यिक कार्य में एक रूपांकन के गुणों को समझने में मदद करता है: इसका पृथकत्वसंपूर्ण और से repeatabilityविभिन्न विविधताओं में.

मोटिफ कई वैज्ञानिक विषयों (मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान, आदि) के लिए एक शब्द बन गया है, विशेष रूप से साहित्यिक आलोचना में, जहां इसके अर्थों की काफी विस्तृत श्रृंखला है: मकसद के कई सिद्धांत हैं, जो हमेशा सुसंगत नहीं होते हैं एक दूसरे 2. कलात्मक साहित्य की एक घटना के रूप में मोटिफ निकट संपर्क में है और दोहराव और उनकी समानता के साथ प्रतिच्छेद करता है, लेकिन उनके समान नहीं है।

इस साहित्यिक शब्द का प्रारंभिक, अग्रणी, मुख्य अर्थ परिभाषित करना कठिन है। मकसद है बढ़े हुए महत्व के कार्यों का घटक(शब्दार्थ समृद्धि)। ए.ए. ब्लोक ने लिखा: “हर कविता एक पर्दा है, जो कई शब्दों के किनारों पर फैला हुआ है। ये शब्द सितारों की तरह चमकते हैं. उन्हीं की वजह से काम अस्तित्व में है।” 4. यही बात कुछ शब्दों और उन वस्तुओं के बारे में भी कही जा सकती है जिन्हें वे उपन्यासों, लघु कथाओं और नाटकों में दर्शाते हैं। वे मकसद हैं.

उद्देश्य कार्य के विषय और अवधारणा (विचार) में सक्रिय रूप से शामिल होते हैं, लेकिन वे संपूर्ण नहीं होते हैं। बी.एन. के अनुसार होना। पुतिलोव, "स्थिर इकाइयाँ", वे "बढ़ी हुई विशेषता रखते हैं, कोई कह सकता है, लाक्षणिकता की असाधारण डिग्री। प्रत्येक उद्देश्य के अर्थों का एक स्थिर समूह होता है" 5. रूपांकन किसी न किसी रूप में कार्य में स्थानीयकृत होता है, लेकिन साथ ही यह विभिन्न रूपों में भी मौजूद होता है। यह एक अलग शब्द या वाक्यांश हो सकता है, दोहराया और विविध, या विभिन्न शाब्दिक इकाइयों द्वारा निरूपित कुछ के रूप में प्रकट होता है, या एक शीर्षक या एपिग्राफ के रूप में प्रकट होता है, या केवल अनुमान लगाने योग्य रह जाता है, उपपाठ में खो जाता है। रूपक का सहारा लेते हुए, मान लीजिए कि उद्देश्यों के क्षेत्र में काम के लिंक शामिल हैं, जो आंतरिक, अदृश्य इटैलिक द्वारा चिह्नित हैं, जिन्हें एक संवेदनशील पाठक और साहित्यिक विश्लेषक द्वारा महसूस और पहचाना जाना चाहिए। मकसद की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता पाठ में आधे-अधूरे होने, अधूरे रूप से प्रकट होने और कभी-कभी रहस्यमय बने रहने की इसकी क्षमता है।

सबसे सरल कथा इकाई के रूप में मकसद की अवधारणा को पहली बार ए.एन. द्वारा "द पोएटिक्स ऑफ प्लॉट्स" में सैद्धांतिक रूप से प्रमाणित किया गया था। वेसेलोव्स्की। वह मुख्य रूप से विभिन्न लोगों की कथा शैलियों में रूपांकनों की पुनरावृत्ति में रुचि रखते थे। मूल भाव ने अतीत से विरासत में मिली "किंवदंती", "काव्य भाषा" के आधार के रूप में काम किया: "अंडर।" प्रेरणामेरा तात्पर्य सबसे सरल कथा इकाई से है, जो आलंकारिक रूप से आदिम मन या रोजमर्रा के अवलोकन के विभिन्न अनुरोधों का जवाब देती है। रोजमर्रा की समानता या एकता के साथ और मनोवैज्ञानिक स्थितियाँमानव विकास के पहले चरण में, ऐसे उद्देश्य स्वतंत्र रूप से बनाए जा सकते हैं और साथ ही समान विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं" 6. वेसेलोव्स्की ने रूपांकनों को सबसे सरल सूत्र माना जो एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से विभिन्न जनजातियों के बीच उत्पन्न हो सकते हैं। "किसी उद्देश्य की पहचान उसकी आलंकारिक, एकल-सदस्यीय योजनाबद्धता है..." (पृष्ठ 301)।

वेसेलोव्स्की के अनुसार, रचनात्मकता मुख्य रूप से "उद्देश्यों के संयोजन" में प्रकट होती है जो एक या एक अन्य व्यक्तिगत कथानक देती है। मकसद का विश्लेषण करने के लिए, वैज्ञानिक ने सूत्र का उपयोग किया: ए + बी। उदाहरण के लिए, “दुष्ट बूढ़ी औरत को सुंदरता पसंद नहीं है - और वह उसे जीवन के लिए खतरा पैदा करने वाला काम सौंपती है। सूत्र के प्रत्येक भाग को संशोधित किया जा सकता है, विशेष रूप से वेतन वृद्धि बी के अधीन” (पृष्ठ 301)। इस प्रकार, बूढ़ी औरत की खोज उन कार्यों में व्यक्त की जाती है जो वह सुंदरता से पूछती है। इनमें से दो, तीन या अधिक कार्य हो सकते हैं। इसलिए, सूत्र a + b अधिक जटिल हो सकता है: a + b + b 1 + बी 2. इसके बाद, रूपांकनों का संयोजन कई रचनाओं में बदल गया और ऐसी कथा शैलियों का आधार बन गया कहानी, उपन्यास, कविता.

रूपांकन या तो व्यक्तिगत कार्यों और उनके चक्रों के एक पहलू के रूप में, उनके निर्माण में एक कड़ी के रूप में, या लेखक के संपूर्ण कार्य और यहां तक कि संपूर्ण शैलियों, आंदोलनों, साहित्यिक महाकाव्यों और विश्व साहित्य की संपत्ति के रूप में कार्य कर सकते हैं। इस अति-वैयक्तिक पहलू में, वे ऐतिहासिक काव्यशास्त्र के सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक हैं .

पिछले दशकों में, रूपांकनों को व्यक्तिगत रचनात्मक अनुभव के साथ सक्रिय रूप से सहसंबंधित किया जाने लगा है और इसे व्यक्तिगत लेखकों और कार्यों की संपत्ति माना जाता है। यह, विशेष रूप से, एम.यू. की कविता का अध्ययन करने के अनुभव से प्रमाणित होता है। लेर्मोंटोवा7 .

वेसेलोव्स्की की समझ में, लेखक की कल्पना की रचनात्मक गतिविधि वास्तविक या काल्पनिक जीवन की "जीवित तस्वीरों" के साथ एक मनमाना खेल नहीं है। लेखक उद्देश्यों के संदर्भ में सोचता है, और प्रत्येक उद्देश्य में अर्थों का एक स्थिर सेट होता है, जो आंशिक रूप से उसमें आनुवंशिक रूप से अंतर्निहित होता है, आंशिक रूप से एक लंबे ऐतिहासिक जीवन की प्रक्रिया में उभरता है।

मकसद का अन्य प्रावधान

कथा की एक अविभाज्य और स्थिर इकाई के रूप में मकसद पर वेसेलोव्स्की की स्थिति को 1920 के दशक में संशोधित किया गया था। वी. प्रॉप ने लिखा, "वेसेलोव्स्की की "उद्देश्य" शब्द की विशिष्ट व्याख्या को अब वर्तमान में लागू नहीं किया जा सकता है।" - वेसेलोव्स्की के अनुसार, एक मकसद कथा की एक अविभाज्य इकाई है।<…>हालाँकि, जिन उद्देश्यों का वह उदाहरण के रूप में हवाला देते हैं, वे विघटित हो गए हैं। 8. प्रॉप "सांप ने राजा की बेटी का अपहरण कर लिया" मूल भाव के अपघटन को प्रदर्शित करता है। “इस उद्देश्य को चार भागों में विघटित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक को अलग-अलग भिन्न किया जा सकता है। साँप को कोशी, बवंडर, शैतान, बाज़, जादूगर द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। अपहरण को पिशाचवाद और विभिन्न क्रियाओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है जिनके द्वारा परी कथा में गायब हो जाता है। एक बेटी की जगह एक बहन, मंगेतर, पत्नी, मां ले सकती है। राजा का स्थान राजा का पुत्र, किसान या पुजारी ले सकता है। इस प्रकार, वेसेलोव्स्की के विपरीत, हमें यह दावा करना चाहिए कि मकसद एकल-सदस्यीय नहीं है, अविभाज्य नहीं है। इस तरह की अंतिम विघटित इकाई एक तार्किक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व नहीं करती है (और वेसेलोव्स्की के अनुसार, मकसद मूल रूप से कथानक की तुलना में अधिक प्राथमिक है) हमें बाद में कुछ प्राथमिक तत्वों को वेसेलोव्स्की की तुलना में अलग ढंग से अलग करने की समस्या को हल करना होगा" (पृ .22).

प्रॉप इन "प्राथमिक तत्वों" पर विचार करता है अभिनेताओं के कार्य. “फ़ंक्शन से हमारा तात्पर्य एक क्रिया से है अभिनेता, कार्रवाई के दौरान इसके महत्व के संदर्भ में परिभाषित"(पृ. 30-31). कार्य दोहराए जाते हैं और गिने जा सकते हैं; सभी कार्यों को पात्रों के बीच वितरित किया जाता है ताकि सात "कार्रवाई के चक्र" और, तदनुसार, सात प्रकार के पात्रों को प्रतिष्ठित किया जा सके: विध्वंसक, दाता, सहायक, वांछित पात्र, प्रेषक, नायक, झूठा नायक(पृ. 88-89)।

ए.एन. के संग्रह से 100 परियों की कहानियों के विश्लेषण के आधार पर। अफानसयेव "रूसी लोक कथाएँ" वी. प्रॉप ने 31 कार्यों की पहचान की जिनके भीतर क्रिया विकसित होती है। ये हैं, विशेष रूप से: अनुपस्थिति("परिवार का एक सदस्य घर छोड़ देता है"), बंद("नायक को प्रतिबंध के साथ संपर्क किया जाता है"), उसका उल्लंघनआदि। विभिन्न कथानकों वाली एक सौ परियों की कहानियों के विस्तृत विश्लेषण से पता चलता है कि "कार्यों का क्रम हमेशा एक समान होता है" और "सभी परी कथाएँ अपनी संरचना में एक ही प्रकार की होती हैं" (पृ. 31, 33) अपनी स्पष्टता के बावजूद विविधता।

वेसेलोव्स्की के दृष्टिकोण पर अन्य वैज्ञानिकों ने भी विवाद किया था। आख़िरकार, उद्देश्य न केवल आदिम युग में, बल्कि बाद में भी उत्पन्न हुए। ए. बेम ने लिखा, "इस शब्द की ऐसी परिभाषा खोजना महत्वपूर्ण है, जिससे इसे प्राचीन और आधुनिक दोनों तरह के किसी भी काम में उजागर करना संभव हो सके।" ए. बेम के अनुसार, "एक रूपांकन किसी कार्य की विशिष्ट सामग्री से कलात्मक अमूर्तता का अंतिम स्तर है, जो सबसे सरल मौखिक सूत्र में निहित है" 9. एक उदाहरण के रूप में, वैज्ञानिक एक मकसद का हवाला देते हैं जो तीन कार्यों को एकजुट करता है: पुश्किन की कविताएं "कैदी ऑफ द काकेशस", लेर्मोंटोव की "कैदी ऑफ द कॉकसस" और चेटौब्रिआंड की कहानी "अटाला" - यह एक विदेशी महिला का प्यार है एक बंदी के लिए; आने वाला मकसद: किसी विदेशी द्वारा बंदी की रिहाई, चाहे सफल हो या असफल। और मूल उद्देश्य के विकास के रूप में - नायिका की मृत्यु।

साहित्य में उद्देश्यों की पहचान करना विशेष रूप से कठिन है पिछली सदियों. उद्देश्यों की विविधता और जटिल कार्यात्मक भार के अध्ययन में विशेष ईमानदारी की आवश्यकता होती है।

मोटिफ़ को अक्सर एक श्रेणी के रूप में माना जाता है तुलनात्मक ऐतिहासिक साहित्यिक आलोचना।ऐसे उद्देश्यों की पहचान की जाती है जिनकी उत्पत्ति बहुत प्राचीन है, जो आदिम चेतना की ओर ले जाती है और साथ ही विभिन्न देशों में उच्च सभ्यता की स्थितियों में विकसित हुई है। यही मकसद हैं खर्चीला बेटा, एक घमंडी राजा, शैतान के साथ समझौता, आदि।

उद्देश्यों की विविधता

मकसद कथा साहित्य कार्य

साहित्य में विभिन्न युगऐसे कई हैं जो घटित होते हैं और प्रभावी ढंग से कार्य करते हैं पौराणिकमकसद. विभिन्न ऐतिहासिक और साहित्यिक संदर्भों में लगातार अद्यतन होते रहने के साथ-साथ वे अपना अर्थपूर्ण सार भी बरकरार रखते हैं। उदाहरण के लिए, एक महिला की वजह से नायक की जानबूझकर मौत का मकसद कई लोगों के मन में चलता है XIX-XX काम करता हैसदियों गोएथे के उपन्यास "द सॉरोज़ ऑफ़ यंग वेर्थर" में वेर्थर की आत्महत्या, पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में व्लादिमीर लेन्स्की की मृत्यु, कुप्रिन के उपन्यास "द ड्यूएल" में रोमाशोव की मृत्यु। जाहिरा तौर पर, इस रूपांकन को गहरी पुरातनता के काव्य कार्य में वेसेलोव्स्की द्वारा पहचाने गए रूपांकन के परिवर्तन के रूप में माना जा सकता है: "दुल्हन के लिए लड़ाई।"

मकसद ही नहीं हो सकते कथानक, लेकिन वर्णनात्मक, गीतात्मक,न केवल अंतर्पाठीय(वेसेलोव्स्की का मतलब बिल्कुल यही है), लेकिन यह भी अंतर्पाठीय.हम बात कर सकते हैं प्रतिष्ठिततामकसद - पाठ से पाठ तक और एक पाठ के भीतर इसकी पुनरावृत्ति दोनों में। आधुनिक साहित्यिक आलोचना में, "उद्देश्य" शब्द का प्रयोग विभिन्न पद्धतिगत संदर्भों में और विभिन्न उद्देश्यों के लिए किया जाता है, जो मोटे तौर पर अवधारणा की व्याख्या और इसके सबसे महत्वपूर्ण गुणों में विसंगतियों की व्याख्या करता है।

किसी मकसद का आम तौर पर स्वीकृत संकेतक उसका होता है पुनरावृत्ति."...किसी काम में मकसद की भूमिका हो सकती है," बी. गैस्पारोव का मानना है, "कोई भी घटना, कोई भी अर्थपूर्ण "स्पॉट" - एक घटना, चरित्र विशेषता, परिदृश्य तत्व, कोई भी वस्तु, बोला गया शब्द, रंग, ध्वनि, वगैरह।; एकमात्र चीज जो किसी रूपांकन को परिभाषित करती है, वह पाठ में उसका पुनरुत्पादन है, ताकि पारंपरिक कथानक कथा के विपरीत, जहां यह कमोबेश पूर्व निर्धारित हो कि क्या अलग-अलग घटकों ("पात्र" या "घटनाओं") पर विचार किया जा सकता है, वहां कोई सेट नहीं है। वर्णमाला" "- यह सीधे संरचना की तैनाती में और संरचना के माध्यम से बनती है"10 .

उदाहरण के लिए, वी. नाबोकोव के उपन्यास "फीट" में समुद्र, टिमटिमाती रोशनी और जंगल की ओर जाने वाले रास्तों के रूपांकनों को उजागर किया जा सकता है।

उसी उपन्यास में, एक और मकसद - नायक का अपने आसपास की दुनिया से अलगाव - काफी हद तक कथानक के विकास को निर्धारित करता है और मुख्य विचार को स्पष्ट करने में मदद करता है। और यदि "पराक्रम" में विदेशीता का उद्देश्य निर्वासन तक सीमित है ("उसकी पसंद स्वतंत्र नहीं है)।<…>एक चीज़ है जो उसे अवश्य करनी चाहिए, वह एक निर्वासित है, अपने घर से बाहर रहने के लिए अभिशप्त है"), फिर नाबोकोव के अन्य कार्यों में वह और अधिक पाता है व्यापक अर्थऔर इसे आस-पास की दुनिया की अश्लीलता और सामान्यता ("द गिफ्ट", "द डिफेंस ऑफ लुज़हिन", "द ट्रू लाइफ ऑफ सेबेस्टियन नाइट", आदि) के लिए नायक की विदेशीता के मकसद के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास "वॉर एंड पीस" का एक रूप आध्यात्मिक कोमलता है, जो अक्सर कृतज्ञता और भाग्य के प्रति समर्पण की भावनाओं से जुड़ा होता है, कोमलता और आंसुओं के साथ, सबसे महत्वपूर्ण बात, नायकों के जीवन में कुछ उच्च, रोशन क्षणों को चिह्नित करना। आइए उन प्रसंगों को याद करें जब बूढ़े राजकुमार बोल्कॉन्स्की को अपनी बहू की मृत्यु के बारे में पता चला; मायटिशी में घायल राजकुमार आंद्रेई। पियरे, नताशा के साथ बातचीत के बाद, जो प्रिंस आंद्रेई के सामने अपूरणीय रूप से दोषी महसूस करता है, कुछ विशेष आनंद का अनुभव करता है: वह अपनी, पियरे की, "एक नए जीवन के लिए खिलने, नरम और प्रोत्साहित आत्मा" के बारे में बात करता है। और कैद के बाद, बेजुखोव ने नताशा से आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के आखिरी दिनों के बारे में पूछा: “तो क्या वह शांत हो गया है? क्या आप नरम हो गए हैं?

शायद एम.ए. द्वारा लिखित "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का केंद्रीय उद्देश्य। बुल्गाकोव - पूर्णिमा से निकलने वाली रोशनी, परेशान करने वाली, रोमांचक, दर्दनाक। यह प्रकाश किसी तरह उपन्यास के कई पात्रों को "प्रभावित" करता है। यह मुख्य रूप से अंतरात्मा की पीड़ा के विचार से जुड़ा है - पोंटियस पिलाट की उपस्थिति और भाग्य के साथ, जो एक बार अपने "करियर" के लिए डरता था।

ब्लोक के चक्र "कारमेन" में "देशद्रोह" शब्द मकसद का कार्य करता है। यह आत्मा के काव्यात्मक और साथ ही दुखद तत्व को पकड़ता है। यहां विश्वासघात की दुनिया "जिप्सी जुनून के तूफान" और मातृभूमि को छोड़ने के साथ, दुख की एक अकथनीय भावना के साथ, कवि के "काले और जंगली भाग्य" के साथ, और साथ ही असीमित आकर्षण के साथ जुड़ी हुई है। स्वतंत्रता, मुक्त उड़ान "कक्षाओं के बिना": "यह है - गुप्त विश्वासघातों का संगीत?/क्या यह कारमेन द्वारा कब्जा किया गया दिल है?"

बी.एल. के सबसे महत्वपूर्ण उद्देश्यों में से एक। पास्टर्नक - चेहरा,जिसे कवि ने न केवल उन लोगों में देखा जो स्वयं के प्रति वफादार रहे, बल्कि प्रकृति में भी उच्च शक्तिप्राणी 11. यह मकसद कवि का प्रमुख विषय और उनके नैतिक प्रमाण की अभिव्यक्ति बन गया। आइए "प्रसिद्ध होना बदसूरत है..." कविता का अंतिम छंद याद करें:

और एक भी टुकड़ा नहीं होना चाहिए

अपने चेहरे पर हार मत मानो

लेकिन जीवित, जीवित और केवल,

जीवित और केवल अंत तक।

अग्रणी मकसद

किसी लेखक के एक या अनेक कार्यों में प्रमुख उद्देश्य को इस प्रकार परिभाषित किया जा सकता है लेटमोटिफ़।कभी-कभी वे एक रचनात्मक आंदोलन के लेटमोटिफ़ के बारे में बात करते हैं (जर्मन: लीटमोटिव; यह शब्द संगीतशास्त्रियों और आर. वैगनर के काम के शोधकर्ताओं द्वारा प्रयोग में लाया गया था)। आमतौर पर यह कार्य के विचार के अवतार के लिए अभिव्यंजक और भावनात्मक आधार बन जाता है। लेटमोटिफ़ को विषय, आलंकारिक संरचना और कार्य के स्वर और ध्वनि डिजाइन के स्तर पर माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, पूरे नाटक के दौरान ए.पी. चेखव " चेरी बाग"चेरी बाग की आकृति का उपयोग घर, सुंदरता और जीवन की स्थिरता के प्रतीक के रूप में किया जाता है। यह लेटमोटिफ़ संवादों में, पात्रों की यादों में और लेखक की टिप्पणियों में सुनाई देता है: "यह पहले से ही मई है, चेरी के पेड़ खिल रहे हैं, लेकिन बगीचे में ठंड है, मैटिनी" (नंबर 1): "देखो, दिवंगत माँ बगीचे में घूम रही हैं... सफ़ेद पोशाक में !” (घर 1, राणेव्स्काया); "सभी लोग आएं और देखें कि कैसे यरमोलई लोपाखिन एक कुल्हाड़ी लेकर चेरी के बाग में जाता है और कैसे पेड़ जमीन पर गिर जाते हैं!" (नंबर 3, लोपाखिन)।

हम कार्य के दूसरे, गुप्त अर्थ को व्यवस्थित करने में लेटमोटिफ़ और मकसद दोनों की विशेष भूमिका के बारे में बात कर सकते हैं, दूसरे शब्दों में - उपपाठ, अंतर्धारा।चेखव के कई नाटकीय और महाकाव्य कार्यों का मूलमंत्र यह वाक्यांश है: "जीवन खो गया है!" ("अंकल वान्या", नंबर 3, वोइनिट्स्की)।

एक विशेष "रिश्ता" मकसद और लेटमोटिफ़ को जोड़ता है विषयकाम करता है. 1920 के दशक में, मकसद के अध्ययन के लिए एक विषयगत दृष्टिकोण स्थापित किया गया था। “एपिसोड को और भी छोटे भागों में विभाजित किया गया है, जो व्यक्तिगत कार्यों, घटनाओं या चीजों का वर्णन करते हैं। किसी कार्य के ऐसे छोटे भागों के विषय जिन्हें अब विभाजित नहीं किया जा सकता, कहलाते हैं इरादों"- बी टोमाशेव्स्की ने लिखा 12. एक रूपांकन को मुख्य विषय का विकास, विस्तार और गहनता माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, कहानी का विषय एफ.एम. दोस्तोवस्की का "डबल" गरीब अधिकारी गोल्याडकिन का विभाजित व्यक्तित्व है, जो अपने आत्मविश्वासी और अहंकारी "डबल" की मदद से खुद को एक ऐसे समाज में स्थापित करने की कोशिश कर रहा है जिसने उसे अस्वीकार कर दिया है। जैसे ही मुख्य विषय सामने आता है, अकेलेपन, बेचैनी, निराशाजनक प्रेम और नायक की अपने आसपास के जीवन के साथ "विसंगति" के रूप सामने आते हैं। परिस्थितियों के प्रति उसके सख्त प्रतिरोध के बावजूद, पूरी कहानी के मूलमंत्र को नायक के घातक विनाश का मकसद माना जा सकता है।

आधुनिक साहित्यिक आलोचना में विचार करने की प्रवृत्ति है कलात्मक प्रणालीदृष्टिकोण से कार्य करता है लेटमोटिफ़ निर्माण: "मुख्य उपकरण जो "द मास्टर एंड मार्गारीटा" की संपूर्ण अर्थ संरचना को निर्धारित करता है और साथ ही एक व्यापक है सामान्य अर्थ, यह हमें सिद्धांत लगता है लेटमोटिफ़ निर्माणआख्यान. इसका मतलब एक सिद्धांत है जिसमें एक निश्चित रूपांकन, एक बार उभरने के बाद, कई बार दोहराया जाता है, हर बार एक नए संस्करण, नई रूपरेखा और अन्य उद्देश्यों के साथ नए संयोजनों में प्रकट होता है। .

में गेयकिसी कार्य में, एक मकसद, सबसे पहले, भावनाओं और विचारों का एक दोहराव वाला परिसर होता है। लेकिन गीत काव्य में व्यक्तिगत उद्देश्य महाकाव्य और नाटक की तुलना में कहीं अधिक स्वतंत्र होते हैं, जहां वे क्रिया के विकास के अधीन होते हैं। "एक गीतात्मक कार्य का कार्य व्यक्तिगत उद्देश्यों और मौखिक छवियों की तुलना करना है, जो विचार के कलात्मक निर्माण की छाप देता है" 14. मूल भाव में जो बात सबसे स्पष्ट रूप से उजागर होती है वह है मनोवैज्ञानिक अनुभवों की पुनरावृत्ति:

मैं साल, दिन, तारीख भूल जाऊंगा.

मैं कागज के एक टुकड़े के साथ खुद को अकेले में बंद कर लूंगा,

निर्मित हो जाओ, पीड़ा से प्रबुद्ध शब्द

अमानवीय जादू!

जिसने मेरा दिल चुराया,

उसे सब कुछ से वंचित कर दिया,

मेरी आत्मा को प्रलाप में पीड़ा देना,

मेरा उपहार स्वीकार करो, प्रिये,

मैं शायद कुछ और नहीं सोच पाऊंगा.

(वी. मायाकोवस्की। "बांसुरी-रीढ़")

इस प्रकार एकतरफा प्यार के कारण निराशाजनक पीड़ा का मकसद विकसित होता है, जिसका समाधान रचनात्मकता में होता है।

कभी-कभी कवि के संपूर्ण कार्य को अंतःक्रिया, उद्देश्यों का सहसंबंध माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, लेर्मोंटोव की कविता में स्वतंत्रता, इच्छा, कार्य और पराक्रम, निर्वासन, स्मृति और विस्मृति, समय और अनंत काल, प्रेम, मृत्यु, भाग्य, आदि के रूपांकन हैं। “अकेलापन एक ऐसा भाव है जो लगभग सभी रचनात्मकता में व्याप्त है और कवि की मनःस्थिति को व्यक्त करता है। यह उनकी कविता का एक मकसद और एक क्रॉस-कटिंग, केंद्रीय विषय दोनों है, जो उनकी युवा कविताओं से शुरू होता है और बाद की कविताओं पर समाप्त होता है।<…>किसी भी रूसी कवि ने इस रूपांकन को लेर्मोंटोव की "15" जैसी व्यापक छवि में विकसित नहीं किया .

अलग होने का एक ही मकसद प्रतीकात्मकविभिन्न युगों के गीतात्मक कार्यों में अर्थ, निकटता पर जोर देना और साथ ही कवियों की मौलिकता: सीएफ। कविता में गोगोल की गीतात्मक विषयांतर में सड़क का मकसद " मृत आत्माएं"और पुश्किन की कविता "डेमन्स", लेर्मोंटोव की "मदरलैंड" और नेक्रासोव की "ट्रोइका", यसिनिन की "रस" और ब्लोक की "रूस", आदि में।

"मकसद" का दूसरा अर्थ

ध्यान दें कि "उद्देश्य" शब्द का प्रयोग उस अर्थ से थोड़े भिन्न अर्थ में भी किया जाता है जिस पर हम भरोसा करते हैं। इस प्रकार, किसी लेखक के काम के विषयों और समस्याओं को अक्सर मकसद कहा जाता है (उदाहरण के लिए, मनुष्य का नैतिक पुनर्जन्म; लोगों का अतार्किक अस्तित्व)। आधुनिक साहित्यिक आलोचना में, एक "अतिरिक्त संरचनात्मक" शुरुआत के रूप में एक मकसद का विचार भी है - पाठ और उसके निर्माता की संपत्ति के रूप में नहीं, बल्कि काम के दुभाषिया के अप्रतिबंधित विचार के रूप में। मकसद के गुण, बी.एम. कहते हैं। गैस्पारोव के अनुसार, "विश्लेषण की प्रक्रिया में ही हर बार नए सिरे से विकसित होते हैं" - यह इस बात पर निर्भर करता है कि वैज्ञानिक लेखक के काम के किन संदर्भों की ओर रुख करता है। इस प्रकार समझा गया, मकसद को "विश्लेषण की मूल इकाई" के रूप में अवधारणाबद्ध किया गया है, एक विश्लेषण जो "मौलिक रूप से संरचना के निश्चित ब्लॉकों की अवधारणाओं को छोड़ देता है जिनका पाठ के निर्माण में एक उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्दिष्ट कार्य होता है"16 .

निष्कर्ष

लेकिन इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि साहित्यिक अध्ययन में "मकसद" शब्द के साथ कौन से अर्थपूर्ण स्वर जुड़े हुए हैं, इस शब्द का अपरिवर्तनीय महत्व और वास्तविक प्रासंगिकता, जो सबसे पहले साहित्यिक कार्यों के वास्तविक मौजूदा पहलू को पकड़ती है, स्वयं-स्पष्ट बनी हुई है।

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"मकसद" की अवधारणा और साहित्य और संगीत के सिद्धांत में इसकी व्याख्या

एस जी शालिगिना

यह लेख संगीत की कला की तुलना में साहित्य के सिद्धांत में मकसद की अवधारणा और इसकी व्याख्या पर विचार करने के लिए समर्पित है। प्रमुख साहित्यिक सिद्धांतकारों के शोध के संदर्भ में इस अवधारणा के अध्ययन के मुख्य दृष्टिकोणों पर विचार किया जाता है, और वैज्ञानिक सैद्धांतिक विचार के अभ्यास में इस अवधारणा को समझने का मार्ग खोजा जाता है।

कीवर्ड: मकसद, मकसद का सिद्धांत, मकसद की संरचना, मकसद की प्राप्ति का स्तर।

संगीत और साहित्य शायद कला के सबसे पारस्परिक रूप से समृद्ध और पूरक क्षेत्र हैं। साहित्य और संगीत गीत, ओपेरा, थिएटर, सिनेमा हैं। एक संगीत कृति की तुलना मोटे तौर पर एक साहित्यिक कृति से की जा सकती है। प्रत्येक कार्य का एक विशिष्ट डिज़ाइन, विचार और सामग्री होती है, जो क्रमिक प्रस्तुति के साथ स्पष्ट हो जाती है। संगीत के एक टुकड़े में, सामग्री को ध्वनियों की एक सतत धारा में प्रस्तुत किया जाता है। काम संगीत कलावाक्य-विन्यास, काल, वाक्य, कैसुरा, नाटक, गीतकारिता, महाकाव्य जैसी अवधारणाओं को प्रस्तुत करता है। जिस तरह कल्पना में, विचार अलग-अलग शब्दों से बने वाक्यों में व्यक्त किए जाते हैं, उसी तरह माधुर्य में, वाक्यों को छोटी संरचनाओं - वाक्यांशों और उद्देश्यों में विभाजित किया जाता है।

संगीत में मकसद किसी राग का सबसे छोटा हिस्सा होता है जिसका एक विशिष्ट अभिव्यंजक अर्थ होता है और जिसे प्रकट होने पर पहचाना जा सकता है। एक मकसद में आमतौर पर एक उच्चारण होता है (जैसे एक शब्द में एक तनाव), इसलिए एक मकसद की सबसे आम लंबाई एक माप होती है। गति और लय के आधार पर, अविभाज्य पुश-पुल रूपांकनों का निर्माण किया जा सकता है।

काव्यात्मक चरणों के नाम के अनुरूप, उद्देश्यों के नाम हैं - आयंबिक और ट्रोची। आयंबिक एक मकसद है जो कमजोर लय पर शुरू होता है। आयंबिक की एक विशिष्ट विशेषता बाद की मजबूत धड़कन की इच्छा है। आयंबिक उद्देश्यों का एक मजबूत अंत होता है और वे सक्रिय और ऊर्जावान लगते हैं।

ट्रोची एक रूपांकन है जो एक मजबूत ताल से शुरू होता है। कोरिया का एक विशिष्ट लक्षण तेज़ धड़कन से कमज़ोर धड़कन की ओर संक्रमण है। कोरिक रूपांकनों का अंत कमजोर होता है और वे अधिक नरम और गीतात्मक लगते हैं।

यह अवधारणा, संगीतशास्त्र के स्तंभों में से एक, साहित्य विज्ञान में भी एक जिम्मेदार स्थान रखती है। यह लगभग सभी में मौजूद है

आधुनिक यूरोपीय भाषाएँ, लैटिन क्रिया "मूवो" (मैं चलती हूँ) पर वापस जाती हैं और आधुनिक विज्ञान में इसके अर्थों की एक बहुत विस्तृत श्रृंखला है।

इस साहित्यिक शब्द का प्रमुख अर्थ परिभाषित करना कठिन है। वी. ई. खालिज़ेव के कार्यों में हम जिस अवधारणा का विश्लेषण कर रहे हैं उसकी निम्नलिखित परिभाषा पा सकते हैं: “एक रूपांकन कार्यों का एक घटक है जिसका महत्व (अर्थ समृद्धि) बढ़ गया है। वह काम के विषय और अवधारणा (विचार) में सक्रिय रूप से शामिल है, लेकिन उनके समान नहीं है। वैज्ञानिक के अनुसार, उद्देश्य किसी न किसी रूप में कार्य में स्थानीयकृत होता है, लेकिन साथ ही यह विभिन्न रूपों में भी मौजूद होता है। यह एक ही शब्द या वाक्यांश को दोहराए गए और विविध रूप में दर्शा सकता है, या विभिन्न शाब्दिक इकाइयों द्वारा दर्शाए गए कुछ के रूप में प्रकट हो सकता है; एक शीर्षक या पुरालेख के रूप में कार्य करें या केवल अनुमान लगाने योग्य बने रहें, उपपाठ में खोए रहें। उपरोक्त पर ध्यान केंद्रित करते हुए, शोधकर्ता ने संक्षेप में कहा: “यह दावा करना सही है कि उद्देश्यों के क्षेत्र में काम के लिंक शामिल हैं, जो आंतरिक, अदृश्य इटैलिक द्वारा चिह्नित हैं, जिन्हें एक संवेदनशील पाठक और साहित्यिक विश्लेषक द्वारा महसूस और पहचाना जाना चाहिए। किसी मकसद की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता पाठ में आधे-अधूरे एहसास की क्षमता है, इसमें अपूर्ण रूप से प्रकट होना, रहस्यमय होना।

19वीं-20वीं शताब्दी के बाद से, "उद्देश्य" शब्द का व्यापक रूप से कथानकों के अध्ययन में उपयोग किया गया है, विशेष रूप से ऐतिहासिक रूप से प्रारंभिक लोककथाओं में। इसलिए

ए.एन. वेसेलोव्स्की ने अपने अधूरे "पोएटिक्स ऑफ़ प्लॉट्स" में मकसद के बारे में वर्णन की सबसे सरल, अविभाज्य इकाई के रूप में लिखा है: "मकसद से मेरा मतलब एक सूत्र है जिसने सबसे पहले जनता के उन सवालों का जवाब दिया जो प्रकृति ने हर जगह मनुष्य के सामने रखे, या विशेष रूप से उज्ज्वल तय किए वे जो महत्वपूर्ण या दोहराए गए इंप्रेशन लगे

वास्तविकता।" वेसेलोव्स्की उद्देश्यों की मुख्य विशेषता को "आलंकारिक एकल-शब्द योजनावाद" के रूप में प्रस्तुत करते हैं। ये हैं, वैज्ञानिक उद्देश्यों का उदाहरण देते हैं, सूर्य या सौंदर्य का अपहरण, स्रोत में पानी का सूखना, एक दुष्ट बूढ़ी औरत द्वारा एक सुंदर महिला का उत्पीड़न, आदि। वैज्ञानिक के अनुसार, ऐसे उद्देश्य उत्पन्न हो सकते हैं विभिन्न जनजातीय परिवेशों में स्वतंत्र रूप से; उनकी एकरूपता या उनकी समानता को उधार लेकर नहीं समझाया जा सकता, यह जीवन स्थितियों की एकरूपता और उनमें जमा मानसिक प्रक्रियाओं द्वारा समझाया गया है। वेसेलोव्स्की के कार्यों में मूल भाव एक कथानक में विकसित होता है, जिससे कथा का मूल आधार बनता है। वेसेलोव्स्की के अनुसार, उद्देश्य ऐतिहासिक रूप से स्थिर और अंतहीन रूप से दोहराए जाने योग्य हैं। एक धारणा के रूप में, वैज्ञानिक ने तर्क दिया: "... क्या काव्य रचनात्मकता कुछ निश्चित सूत्रों, स्थिर उद्देश्यों तक सीमित नहीं है, जो एक पीढ़ी ने पिछली पीढ़ी से ली थी, और यह तीसरी पीढ़ी से?"<...>? क्या प्रत्येक नया काव्य युग अनादि काल से विरासत में मिली छवियों पर काम नहीं करता है, आवश्यक रूप से अपनी सीमाओं के भीतर घूमता है, खुद को केवल पुराने के नए संयोजन की अनुमति देता है और केवल उन्हें भरता है<.>जीवन की नई समझ<...>?» .

मकसद की अवधारणा, जिसे ए.एन. वेसेलोव्स्की ने "द पोएटिक्स ऑफ प्लॉट्स" में विकसित किया था, की वी. हां प्रॉप ने "द मॉर्फोलॉजी ऑफ ए फेयरी टेल" में स्पष्ट रूप से आलोचना की थी। हालाँकि, उसी समय, शोधकर्ता ने मकसद की अविभाज्यता की कसौटी को बदल दिया, इसलिए उन्होंने एक व्याख्या में मकसद की अवधारणा की आलोचना की जो ए.एन. वेसेलोव्स्की के कार्यों में कभी नहीं थी।

यदि ए.एन. वेसेलोव्स्की के लिए किसी रूपांकन की अविभाज्यता की कसौटी उसकी "आलंकारिक एक-अवधि योजनावाद" है (रूपांकन एक समग्र और सौंदर्य की दृष्टि से महत्वपूर्ण शब्दार्थ के रूप में उसकी "कल्पना" के दृष्टिकोण से अविभाज्य है), तो वी. हां के लिए .प्रॉप ऐसी कसौटी एक तार्किक संबंध है.

लेखक ने स्वयं तर्क दिया: “वह (ए.एन. वेसेलोव्स्की) उदाहरण के रूप में जो उद्देश्य देता है, वे सामने रखे गए हैं। यदि कोई मकसद तार्किक रूप से संपूर्ण है, तो परी कथा का प्रत्येक वाक्यांश एक मकसद देता है। यह इतना बुरा नहीं होता यदि उद्देश्य वास्तव में ख़राब न होते। इससे उद्देश्यों का एक सूचकांक संकलित करना संभव हो जाएगा। लेकिन आइए मूल भाव को लें "सांप राजा की बेटी का अपहरण कर लेता है" (वेसेलोव्स्की का उदाहरण नहीं)। यह मकसद 4 तत्वों में विघटित होता है, जिनमें से प्रत्येक को अलग-अलग अलग-अलग किया जा सकता है।<... >इस प्रकार, वेसेलोव्स्की के विपरीत, हमें यह दावा करना चाहिए कि मकसद एकल-सदस्यीय नहीं है, अविभाज्य नहीं है। अंतिम विघटित इकाई, इस तरह, एक तार्किक संपूर्ण का प्रतिनिधित्व नहीं करती है।"

इस प्रकार, वी. वाई. प्रॉप की आलोचना में शब्दार्थ मानदंड से तार्किक मानदंड में परिवर्तन के कारण समग्र रूप से मकसद नष्ट हो गया।

हालाँकि, उद्देश्य की अवधारणा को अविभाज्यता के तार्किक मानदंड की स्थिति से आलोचना के अधीन करते हुए,

वी. वाई. प्रॉप ने "मॉर्फोलॉजी ऑफ ए फेयरी टेल" में इस अवधारणा को पूरी तरह से त्याग दिया और एक मौलिक रूप से भिन्न, उनकी राय में, कथा की इकाई - "चरित्र का कार्य" को प्रचलन में लाया: "कार्य करने का तरीका बदल सकता है : यह एक परिवर्तनीय मात्रा का प्रतिनिधित्व करता है।<...>लेकिन एक फ़ंक्शन, इस प्रकार, एक स्थिर मात्रा है।<...>पात्रों के कार्य उन घटकों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो वेसेलोव्स्की के "उद्देश्यों" को प्रतिस्थापित कर सकते हैं।

वैज्ञानिक द्वारा पेश किए गए अभिनेता के कार्य की अवधारणा ने न केवल प्रतिस्थापित किया, बल्कि मकसद की अवधारणा को और बाद की शब्दार्थ व्याख्या में काफी गहरा कर दिया। मकसद के शब्दार्थ और समग्र रूप से कथानक के दृष्टिकोण से, कार्य मकसद के शब्दार्थ घटकों में से एक से अधिक कुछ नहीं है। अनिवार्य रूप से, चरित्र का कार्य मकसद का सामान्यीकृत अर्थ है, जो इसके कथानक विकल्पों की भीड़ से अमूर्त रूप में लिया गया है। इस संबंध में, वी. हां. प्रॉप ने सैद्धांतिक रूप से उद्देश्यों को सामान्य बनाने का संचालन किया।

आई.वी. सिलांतयेव ने इस संबंध में कहा कि "एक फ़ंक्शन एक सामान्य सेम, या सामान्य सेम का एक सेट है जो एक मकसद के परिवर्तनीय अर्थ की संरचना में एक केंद्रीय और अपरिवर्तनीय स्थान रखता है। इसलिए, मकसद के प्रमुख घटक के रूप में एक कार्य, इसके अर्थपूर्ण अपरिवर्तनीय के रूप में, मकसद को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है, जैसे कि एक भाग पूरे को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है।

इसीलिए उद्देश्य और कार्य के बीच संबंध के मुद्दे पर आधुनिक वैज्ञानिकों की राय वी. वाई. प्रॉप के स्पष्ट दृष्टिकोण के पक्ष में नहीं है।

1930 के दशक में लिखी गई "सटीक साहित्यिक अध्ययन की पद्धति" में बी.आई. यार्खो ने मकसद को "क्रिया में एक छवि (या एक स्थिति में)" के रूप में परिभाषित किया है, जो पहली नज़र में, व्याख्या के बाद वैज्ञानिक के विचारों को देखने का कुछ कारण देता है। ए.एन. वेसेलोव्स्की के अनुसार एक "आलंकारिक इकाई" के रूप में मकसद। हालाँकि, इस परिभाषा के बाद की टिप्पणियाँ बी. आई. यार्खो और ए. एन. वेसेलोव्स्की के विचारों को अलग करती हैं।

सबसे पहले, शोधकर्ता मकसद को एक कथा इकाई का दर्जा देने से इनकार करता है। "मकसद," बी.आई लिखते हैं। यारखो, - ... कथानक का एक निश्चित विभाजन है, जिसकी सीमाएँ शोधकर्ता द्वारा मनमाने ढंग से निर्धारित की जाती हैं। दूसरे, वैज्ञानिक मकसद की शब्दार्थ स्थिति से इनकार करते हैं।

बी.आई. के कथनों का परिणाम रूपांकन के वास्तविक साहित्यिक अस्तित्व का खंडन है। शोधकर्ता अवधारणा के ढांचे के भीतर मकसद के बारे में बात करता है

राष्ट्रीय निर्माण जो एक साहित्यिक आलोचक को विभिन्न कथानकों की समानता की डिग्री स्थापित करने में मदद करता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ए. एल. बेम शब्दार्थ दृष्टिकोण से, एक समान निष्कर्ष पर आते हैं। मकसद की संरचना में एक अपरिवर्तनीय सिद्धांत की खोज करने के बाद, वैज्ञानिक मकसद के संपूर्ण अर्थ को इस अपरिवर्तनीय में कम कर देता है, और मकसद के भिन्न शब्दार्थ को कार्य की विशिष्ट सामग्री से जोड़ता है और इस आधार पर मकसद की वास्तविकता से इनकार करता है साहित्यिक अस्तित्व: "रूपांकन विशिष्ट सामग्री से अमूर्तता के परिणामस्वरूप प्राप्त कल्पनाएँ हैं"।

इस प्रकार, बी.आई. यार्खो और ए.एल. बेम, प्रत्येक अपने-अपने दृष्टिकोण से, रूपांकन की दोहरी प्रकृति के सिद्धांत को स्वीकार नहीं करते हैं, जो अन्य कार्यों में स्पष्ट हो रहा है, एक सामान्यीकृत अर्थ से संपन्न कलात्मक भाषा की एक इकाई के रूप में, और एक के रूप में विशिष्ट शब्दार्थ से संपन्न कलात्मक भाषण की इकाई।

ए. आई. बेलेटस्की ने अपने मोनोग्राफ "इन द वर्कशॉप ऑफ द वर्ड आर्टिस्ट" (1923) में रूपांकन के अपरिवर्तनीय अर्थ और इसके विशिष्ट कथानक वेरिएंट की बहुलता के बीच संबंध की समस्या पर भी चर्चा की है। साथ ही, वैज्ञानिक मकसद को उसकी अपनी साहित्यिक स्थिति से इनकार नहीं करता है (जैसा कि ए.एल. बेम और बी.आई. यारखो करते हैं) और मकसद की अवधारणा को खारिज नहीं करता है (जैसा कि वी. हां. प्रॉप करता है), लेकिन इसे हल करने का प्रयास करता है रचनात्मक तरीके से मकसद परिवर्तनशीलता की समस्या।

वैज्ञानिक एक कथानक कथा में एक मकसद की प्राप्ति के दो स्तरों को अलग करते हैं - "योजनाबद्ध मकसद" और "वास्तविक मकसद"। "वास्तविक मकसद" किसी विशेष कार्य के कथानक की कथानक-घटना रचना का एक तत्व है। "योजनाबद्ध रूपांकन" अब कथानक के साथ उसके विशिष्ट कथानक रूप में नहीं, बल्कि अपरिवर्तनीय "कथानक योजना" के साथ संबद्ध है। ए.आई. बेलेटस्की के अनुसार, यह योजना "रिश्ते-कार्यों" से बनी है।

अपने विचार को दर्शाते हुए, ए. आई. बेलेट्स्की स्पष्ट रूप से ए. एल. बेम की टिप्पणियों पर भरोसा करते हैं और वास्तविक और योजनाबद्ध उद्देश्यों की निम्नलिखित जोड़ी का हवाला देते हैं: "कथानक" कोकेशियान कैदीउदाहरण के लिए, इसे कई उद्देश्यों में विभाजित किया गया है, जिनमें से मुख्य होगा: "एक सर्कसियन महिला एक रूसी कैदी से प्यार करती है"; योजनाबद्ध रूप में: "एक विदेशी एक बंदी से प्यार करता है।"

उपरोक्त से पता चलता है कि ए. एल. बेम के विचारों ने, मकसद की साहित्यिक स्थिति के बारे में उनकी नकारात्मक स्थिति के बावजूद, निष्पक्ष रूप से द्विभाजित विचारों के विकास में योगदान दिया, क्योंकि वैज्ञानिक सबसे पहले मकसद अपरिवर्तनीय की पहचान करने वाले थे - वही "योजनाबद्ध मकसद" , जिसकी अवधारणा कुछ हद तक बाद में ए.आई. बेलेटस्की द्वारा तैयार की गई थी।

ए. डंडेस ने अपने कार्यों में संरचनात्मक और कथानक-वर्गीकरण योजनाओं में मकसद की अवधारणा को अलग करने की आवश्यकता पर जोर दिया था। परियों की कहानियों के अध्ययन में प्रॉप के प्रत्यक्ष उत्तराधिकारी के रूप में कार्य करते हुए, ए. डंडेस मकसद की समस्या को संबोधित करते हैं और इसे दो मौलिक रूप से भिन्न दृष्टिकोणों - एमिक और एटिक के आधार पर हल करने का प्रस्ताव करते हैं। वह पहले दृष्टिकोण को विशिष्ट रूप से प्रासंगिक, संरचनात्मक के रूप में प्रस्तुत करता है। "एमिक इकाइयाँ" - "सिस्टम के बिंदु" - अलगाव में मौजूद नहीं हैं, बल्कि "कार्यशील घटक प्रणाली" के कुछ हिस्सों के रूप में मौजूद हैं। इनका आविष्कार शोधकर्ता द्वारा नहीं किया गया है, बल्कि ये अस्तित्व में हैं वस्तुगत सच्चाई. डंडेस दो एमिक स्तरों का प्रस्ताव करता है: मोटिवेम और एलोमोटिव। मोटिफ़ेम की अवधारणा जे. प्रॉप के कार्य से मेल खाती है, लेकिन यह शब्दावली में निचले स्तर से जुड़ी है। एक एलोमोटिव एक मोटिफ़ेम का एक विशिष्ट पाठ्य कार्यान्वयन है।

डंडेस के अनुसार, "उद्देश्य" की अवधारणा का कोई अर्थपूर्ण अर्थ नहीं है; यह एक विशुद्ध रूप से वर्गीकरण श्रेणी है जो शोधकर्ता को सामग्री की कक्षाओं और इकाइयों के साथ काम करने की अनुमति देती है और तुलनात्मक विश्लेषण के लिए सुविधाजनक है।

डंडेस के विचार आंशिक रूप से एल. पारपुलोवा द्वारा विकसित किए गए हैं, लेकिन इस अंतर के साथ कि एमिक और एटिक दोनों दृष्टिकोण उनके लिए समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। डंडेस का अनुसरण करते हुए, वह "मोटिफ़ेम" और "एलोमोटिफ़" संरचनात्मक अर्थों को पीछे छोड़ देती है, और नैतिक स्तर पर निम्नलिखित क्रम का प्रस्ताव करती है: 1) मकसद का विषय, मकसद के अनुरूप; 2) उद्देश्य ही, विधेयात्मक रूप में व्यक्त; 3) एलोमोटिव के अनुरूप मकसद का एक प्रकार, यानी, किसी दिए गए पाठ में मकसद के विशिष्ट कार्यान्वयन की प्रस्तुति; 4) प्रकरण, अर्थात् पाठ का वास्तविक अंश अपने वास्तविक रूप में।

बी.एन. पुतिलोव, अपने काम "मोटिव एज़ ए प्लॉट-फॉर्मिंग एलीमेंट" में मकसद के सिद्धांत को जारी रखते हुए, मकसद को "एक महाकाव्य कथानक के घटकों में से एक, एक महाकाव्य कथानक प्रणाली का एक तत्व" के रूप में परिभाषित करते हैं। "मकसद," वैज्ञानिक लिखते हैं, "प्रणाली के हिस्से के रूप में कार्य करता है, यहां इसे अपना विशिष्ट स्थान मिलता है, यहां इसकी विशिष्ट सामग्री पूरी तरह से प्रकट होती है। अन्य उद्देश्यों के साथ मिलकर यह उद्देश्य एक व्यवस्था का निर्माण करता है। कोई भी मकसद एक निश्चित तरीके से पूरे (साजिश) के साथ और साथ ही अन्य उद्देश्यों के साथ, यानी इस पूरे के कुछ हिस्सों के साथ सहसंबंधित होता है।

हालाँकि, बी.एन. पुतिलोव ने अपने तर्क को विशुद्ध रूप से वर्गीकरण श्रेणी के रूप में मकसद की भूमिका के बारे में डंडेस के बयानों के विरोध में रखा है। पहले के अनुसार, एक अपरिवर्तनीय योजना के रूप में एक मकसद जो कई एलोमोटिव के सार को सामान्यीकृत करता है, उसे केवल आंशिक रूप से शोधकर्ता का "आविष्कार" माना जा सकता है। मकसद एक ऐसे तत्व के रूप में कार्य करता है जो वस्तुनिष्ठ रूप से अस्तित्व में था और शोधकर्ता द्वारा "खोजा" गया था

उद्देश्यों में अपने स्वयं के स्थिर शब्दार्थ की उपस्थिति और उद्देश्यों और नृवंशविज्ञान वास्तविकता के तथ्यों के बीच निस्संदेह संबंधों के अस्तित्व दोनों से सिद्ध होता है। इस संबंध में, पुतिलोव यह दावा करने की संभावना के बारे में लिखते हैं कि यह ऐसे उद्देश्य हैं जो सीधे तौर पर पुरातन विचारों और संस्थानों से संबंधित हैं, जबकि एलोमोटिव उनके बाद के परिवर्तनों के रूप में प्रकट होते हैं।

वह, ए.एन. वेसेलोव्स्की की तरह, मुख्य रूप से कथानक के संदर्भ में मकसद के बारे में बात करते हैं, ड्राइविंग के विचार को विकसित करते हैं, गतिशील भूमिकाप्रेरणा। काम में रूपांकन को लागू करने की विधि के बारे में पुतिलोव के बयानों का कोई छोटा महत्व नहीं है (किसी तरह से खालिज़ेव के विचारों के अनुरूप), जो उस अवधारणा को प्रस्तुत करते हैं जिस पर हम तीन स्तरों के एक तत्व के रूप में विचार कर रहे हैं: शाब्दिक, वाक्य-विन्यास और संबंधित स्तर "सामूहिक की चेतना जो महाकाव्य का निर्माण और संरक्षण करती है" के रूपों के साथ। दूसरे शब्दों में, एक मकसद एक शब्द या शब्दों का संयोजन हो सकता है, यह खुद को एक वाक्य में प्रकट कर सकता है, या इसे आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्र में महसूस किया जा सकता है, जो किसी राष्ट्र के एक प्रकार के सांस्कृतिक कोड के रूप में कार्य करता है। हालाँकि, उपरोक्त सभी स्तरों पर मकसद पर विचार करने पर ही शब्दार्थ समृद्धि का पता चलता है।

कथानक और कथानक की अवधारणा को स्पष्ट करने के लिए, बी.वी. टोमाशेव्स्की ने कई सहायक अवधारणाओं का परिचय दिया, जिनमें से उन्होंने विषय और मकसद पर प्रकाश डाला। इसके अलावा, अंतिम परिभाषा में वह अंतिम दो अवधारणाओं को कुछ हद तक संश्लेषित करता है। वह लिखते हैं: “किसी कार्य के अविभाज्य भाग के विषय को मकसद कहा जाता है। संक्षेप में, प्रत्येक वाक्य का अपना मकसद होता है।" एक आरक्षण करते हुए, वैज्ञानिक इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि शब्द "उद्देश्य", जिसका उपयोग ऐतिहासिक कविताओं में किया जाता है - भटकते भूखंडों के तुलनात्मक अध्ययन में (उदाहरण के लिए, परियों की कहानियों के अध्ययन में), उनके द्वारा स्वयं पेश किए गए शब्द से काफी भिन्न है। , हालाँकि इसे आमतौर पर इसी तरह परिभाषित किया जाता है। ये उद्देश्य पूरी तरह से एक कथानक संरचना से दूसरे कथानक की संरचना में चले जाते हैं। तुलनात्मक काव्यशास्त्र में इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्हें छोटे-छोटे रूपांकनों में तोड़ा जा सकता है या नहीं। "एकमात्र महत्वपूर्ण बात," शोधकर्ता ने जोर दिया, "यह है कि जिस शैली का अध्ययन किया जा रहा है, उसके भीतर ये "रूपांकन" हमेशा अपनी संपूर्णता में पाए जाते हैं। नतीजतन, तुलनात्मक अध्ययन में "अविघटनीय" शब्द के बजाय, कोई ऐतिहासिक रूप से अघुलनशील चीज़ की बात कर सकता है, जो काम से काम तक भटकने में अपनी एकता को बरकरार रखता है। हालाँकि, तुलनात्मक काव्यशास्त्र के कई उद्देश्य सैद्धांतिक काव्यशास्त्र में उद्देश्यों के रूप में अपना महत्व बरकरार रखते हैं।

टोमाशेव्स्की के अनुसार, उद्देश्य, एक दूसरे के साथ मिलकर, कार्य का विषयगत संबंध बनाते हैं।

डेनिया। इस दृष्टिकोण से, कथानक उनके तार्किक कारण-समय संबंध में उद्देश्यों का एक सेट है, कथानक उसी अनुक्रम और कनेक्शन में समान उद्देश्यों का एक सेट है जिसमें वे काम में दिए गए हैं। कथानक के लिए, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि पाठक कार्य के किस भाग में घटना के बारे में सीखता है। कथानक में, यह पाठक के ध्यान के क्षेत्र में उद्देश्यों का परिचय है जो एक भूमिका निभाता है। टोमाशेव्स्की के कथनों के अनुसार, कथानक के लिए केवल संबंधित उद्देश्य ही मायने रखते हैं। कथानक में, कभी-कभी स्वतंत्र उद्देश्य ही प्रमुख भूमिका निभाते हैं जो कार्य की संरचना को निर्धारित करते हैं। ये "पक्ष" रूपांकन कहानी के कलात्मक निर्माण के उद्देश्य से पेश किए गए हैं और विभिन्न प्रकार के कार्य करते हैं। ऐसे रूपांकनों का परिचय काफी हद तक साहित्यिक परंपरा द्वारा निर्धारित होता है, और प्रत्येक स्कूल के पास रूपांकनों की अपनी सूची होती है, जबकि संबंधित रूपांकनों को विभिन्न प्रकार के स्कूलों में एक ही रूप में पाया जाता है।

ए.पी. स्काफ्टीमोव के लेख में "उपन्यास "द इडियट" की विषयगत रचना (पहली बार 1924 में प्रकाशित; 1972 में पुनः प्रकाशित), कथा कार्य के आलंकारिक और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की एक प्रणाली तैनात की गई है। यह विश्लेषण लेखक के कार्य की संरचना के मॉडल पर आधारित है, जो चरित्र-प्रकरण-मकसद की तर्ज पर बनाया गया है।

ए.पी. स्काफ्टीमोव लिखते हैं: “अध्ययन के तहत संपूर्ण [साहित्यिक कार्य] के विश्लेषणात्मक विभाजन के प्रश्न में, हमें उन प्राकृतिक नोड्स द्वारा निर्देशित किया गया था जिनके चारों ओर इसके घटक विषयगत परिसर एकजुट थे।<...>उपन्यास के पात्र हमें संपूर्ण उपन्यास की मुख्य, सबसे बड़ी कड़ियाँ प्रतीत होते हैं। आंतरिक विभाजन समग्र छवियाँउपन्यास में सबसे अलग और हाइलाइट किए गए एपिसोड की श्रेणियों के अनुसार घटित हुआ, फिर छोटी अविभाज्य विषयगत इकाइयों पर वापस जा रहा था, जिसे हमने प्रस्तुति में "विषयगत रूपांकन" शब्द से दर्शाया था।

ए.पी. स्काफ्टीमोव के मॉडल में, नायकों की प्रणाली के साथ, एक और "ऊपरी" स्तर शामिल है जो "पात्रों" के स्तर के साथ बातचीत करता है - काम का कथानक। शोधकर्ता के लिए समग्र रूप से नायक इस या उस एपिसोड में नहीं, बल्कि एपिसोड की प्रणाली के अर्थपूर्ण सामान्यीकरण के रूप में कथानक में प्रकट होता है। हम उन उद्देश्यों के कई उदाहरण देना आवश्यक समझते हैं जिन्हें ए.पी. स्काफ़्टमोव उपन्यास का विश्लेषण करते समय पहचानते हैं। नास्तास्या फिलिप्पोवना के संबंध में, अपराध और अपर्याप्तता की चेतना का मकसद, आदर्श और क्षमा की प्यास का मकसद, गर्व का मकसद और आत्म-औचित्य का मकसद पर प्रकाश डाला गया है। हिप्पोलिटस के संबंध में - ईर्ष्यालु अभिमान का उद्देश्य, आकर्षक प्रेम का उद्देश्य। रोगोज़िन के संबंध में - प्रेम में स्वार्थ का उद्देश्य। के संदर्भ में

अगलाया के लिए - "बचकानापन का भाव अगलाया को गुस्से के विस्फोट में भी ताजगी, सहजता और एक अनोखी मासूमियत प्रदान करता है।" गण इवोल्गिन के संबंध में: "आवेग के सामने आत्मसमर्पण करने में असमर्थता का मकसद।"

ए.पी. स्काफ्टीमोव का मकसद विषयगत है और साथ ही काम के विषय में मनोवैज्ञानिक संपूर्ण के मौलिक क्षण के रूप में समग्र और अविभाज्य है - वैज्ञानिक की शब्दावली में वास्तविक "चरित्र"। इस प्रकार, नास्तास्या फिलिप्पोवना की छवि में गर्व और आत्म-औचित्य के उद्देश्य "गर्व के संयोजन और आत्म-औचित्य की प्रवृत्ति का विषय" बनते हैं। अन्यत्र, "नास्तास्या फ़िलिपोवना की छवि का निर्माण पूरी तरह से गर्व और नैतिक शुद्धता और संवेदनशीलता के विषयों से निर्धारित होता है।"

हालाँकि, मकसद की अवधारणा की व्याख्या जो स्काफ्टीमोव ने कही है वह हमें पूरी तरह से समझने योग्य और तार्किक रूप से अस्पष्ट नहीं लगती है।

हमारी राय में, साहित्यिक आलोचना में किसी कार्य के विषय और किसी कार्य के मकसद जैसी बुनियादी अवधारणाओं के संश्लेषण के लिए काफी मजबूत तर्क की आवश्यकता होती है। वैज्ञानिक, विश्व साहित्य के क्लासिक्स में से एक के उपन्यास में खोजे गए विभिन्न प्रकार के उद्देश्यों को प्रस्तुत करते हुए, इन अवधारणाओं के बीच मतभेदों के चक्र को रेखांकित किए बिना, काम के विषय और मकसद दोनों के रूप में गौरव को नामित करते हैं। स्काफ्टीमोव के कार्यों में "उद्देश्य" शब्द का बार-बार उपयोग न केवल "सिमेंटिक" शब्द पर भार के कारण इसकी परिभाषा की व्यावहारिक पुष्टि प्रदान नहीं करता है, बल्कि इसके द्वारा प्रस्तुत अवधारणा की प्रासंगिकता और प्रेरकता पर भी सवाल उठाता है। वैज्ञानिक।

मोटिफ की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में से एक एल. ई. ख्वोरोवा इसकी गतिशीलता के गुणों को कहते हैं (याद रखें)। लैटिन अनुवादअवधि)। उनकी राय में, यह एक "चलती, संक्रमणकालीन (एक एकल कलात्मक संपूर्ण साहित्यिक स्थान में कथानक से कथानक तक) औपचारिक-अर्थपूर्ण कोर (एक निश्चित मैक्रोस्ट्रक्चर) के रूप में महत्वपूर्ण है, जो आध्यात्मिक और स्वयंसिद्ध सहित विभिन्न आदेशों के गुणों का एक समूह है। गुण। एक मकसद वस्तु-व्यक्तिपरक जानकारी ले सकता है, और इसमें एक संकेत या कार्रवाई का अर्थ हो सकता है।"

पिछले दशकों में, रूपांकनों को व्यक्तिगत रचनात्मक अनुभव के साथ सक्रिय रूप से सहसंबंधित किया जाने लगा है और इसे व्यक्तिगत लेखकों और कार्यों की संपत्ति माना जाता है।

मैं यह नोट करना चाहूंगा कि "उद्देश्य" शब्द का प्रयोग एक अलग अर्थ में भी किया जाता है। इस प्रकार, किसी लेखक के काम के विषयों और समस्याओं को अक्सर मकसद कहा जाता है (उदाहरण के लिए, मनुष्य का नैतिक पुनर्जन्म, लोगों का अतार्किक अस्तित्व)।

आधुनिक साहित्यिक आलोचना में एक अतिरिक्त संरचनात्मक तत्व के रूप में मकसद का विचार भी मौजूद है।

चले - पाठ और उसके निर्माता की नहीं, बल्कि कार्य को समझने वाले व्यक्ति के अप्रतिबंधित विचार की संपत्ति के रूप में।

हालाँकि, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि साहित्यिक आलोचना में "उद्देश्य" शब्द के साथ कौन से अर्थपूर्ण स्वर जुड़े हुए हैं, इस शब्द का बिना शर्त महत्व और वास्तविक प्रासंगिकता, जो साहित्यिक कार्यों के वास्तविक (वस्तुनिष्ठ रूप से) मौजूदा पहलू को पकड़ती है, स्व-स्पष्ट बनी हुई है।

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"मकसद" की अवधारणा और साहित्य और संगीत के सिद्धांत में इसकी व्याख्या

यह लेख संगीत कला के संबंध में साहित्य के सिद्धांत में मकसद की अवधारणा और इसकी व्याख्या के लिए समर्पित है। साहित्य के प्रमुख सिद्धांतकारों के शोध के संदर्भ में इस अवधारणा के अध्ययन के लिए बुनियादी दृष्टिकोण, वैज्ञानिक सैद्धांतिक विचार के अभ्यास में अवधारणाओं को समझने के मार्ग का पता लगाया गया है।

मुख्य शब्द: मकसद, मकसद का सिद्धांत, मकसद की संरचना, मकसद के कार्यान्वयन का स्तर।