एक ही समय में दो लोगों से दोस्ती कैसे करें जो एक-दूसरे को बर्दाश्त नहीं कर सकते। रूसी बहुराष्ट्रीय राज्य का गठन

31.03.2019

वे कुछ बनाते हैं. दोनों लगन और उद्देश्यपूर्ण ढंग से काम करते हैं। और इसके आने पर दोनों का परिश्रम समाप्त हो जाएगा

ज्वार का समय.

उ. उन "महलों" के उदाहरण दीजिए जिनके निर्माण में आप शामिल हैं। आप उनके बारे में कैसा महसूस करते हैं? यदि ज्वार

कल उछाल आएगा, इससे आपको कैसा महसूस होगा?

बी. ल्यूक पढ़ें. 12:16-21. इस मार्ग के निर्माण में आदमी किस प्रकार का "महल" था? जो संभव है

इसे यहाँ "ज्वार" कहें? अंतिम परिणाम क्या था? इस कहानी का क्या मतलब हुआ?

बी. हेब पढ़ें. 9:27. कौन सा भाग्य हम सबका इंतजार कर रहा है? क्या इसकी तुलना ज्वार से की जा सकती है? क्या आप इसके लिए तैयार हैं?

2. आपने शायद ऐसे लोगों को देखा होगा जो दुनिया के साथ ऐसा व्यवहार करते हैं मानो यह उनका स्थायी निवास स्थान हो, लेकिन

वे क्या आपने देखा है कि लोग अपने जीवन को व्यवस्थित करने में कैसे समय और प्रयास खर्च करते हैं, जैसे कि वे जा रहे हों

यहाँ हमेशा रहो - लेकिन ऐसा नहीं होगा क्या आपने ऐसे लोगों को देखा है जो अपनी उपलब्धियों पर इतना गर्व करते हैं, मानो

वे आशा करते हैं कि उन्होंने जो हासिल किया है उसे कभी नहीं छोड़ेंगे - लेकिन उन्हें यह करना होगा।

उ. यदि हम इस संसार को स्थायी निवास स्थान मानें - किसमें

खुद प्रकट करना? कितनी बार में

रोजमर्रा की जिंदगीक्या हम सोचते हैं कि एक दिन हमें यह दुनिया छोड़नी पड़ेगी?

बी. मैट पढ़ें. 16:26-27. पद 26 में दो प्रश्नों के उत्तर दीजिए। क्या आप पद 27 में वर्णित घटना का इंतज़ार कर रहे हैं या उससे डर रहे हैं? क्यों?

बी. जेम्स पढ़ें. 4:13-14. अगर हम यह याद रखें तो जीवन में कई चीज़ों के प्रति हमारा दृष्टिकोण कैसे बदल जाएगा?

हम इसे इतनी आसानी से क्यों भूल जाते हैं?

3. दरअसल, मैं बहुत कुछ नहीं जानता, लेकिन मुझे पता है कि यात्रा कैसे करनी है।

बहुत सारा सामान न ले जाएं. खाओ

छोटा. एक झपकी ले लें। और जब आप खुद को वहां पा लें जहां आप जा रहे थे, तो विमान से उतर जाएं।

बी. हेब पढ़ें. 11:8-10. अब्राहम का जीवन उपरोक्त परिच्छेद को किस प्रकार चित्रित करता है? क्या अनुमति है?

क्या उसे "प्रकाश यात्रा" करनी चाहिए? श्लोक 10 हमारे जीवन पर कैसे लागू हो सकता है? इस सत्य को समझना हमारे लिए इब्राहीम से अधिक कठिन क्यों है?

बी. हेब पढ़ें. 11:13-16. यह मार्ग हमारी संपूर्ण दिशा का मार्गदर्शन करने के लिए एक कम्पास के रूप में कैसे काम कर सकता है

ज़िंदगी? कैसे व्यावहारिक अनुप्रयोगक्या यह श्लोक हमें कठिनाइयों से बचने में मदद कर सकता है?

4. ...निर्माण करें, लेकिन इसे एक बच्चे की तरह करें। जब सूर्यास्त शुरू हो और उसके साथ ज्वार आए, तो ताली बजाएं।

जिंदगी को सलाम करो, अपने पिता का हाथ पकड़ो और घर जाओ।

एक।एक बच्चे की तरह बनने का क्या मतलब है? क्या इस अनुच्छेद का ईश्वर की आराधना से कोई संबंध है?

बी. ल्यूक पढ़ें. 19:11-13. पद 13 में दी गई आज्ञा हम पर कैसे लागू होती है? क्या हरकतें

अपनी वापसी से पहले मसीह हमसे क्या अपेक्षा करता है? इस आदेश को पूरा करने के लिए आप क्या कर रहे हैं?

प्र. 1 कोर पढ़ें. 3:10-15. चर्च के निर्माण की देखरेख करते समय पॉल की चिंता क्या है (श्लोक 10)? जिस पर

नींव हम बनाते हैं (श्लोक 11)? जब पॉल बात करता है तो उसका क्या मतलब होता है? विभिन्न सामग्रियांनिर्माण के लिए उपयोग किया जाता है

(श्लोक 12)? हमारे भवन की गुणवत्ता कब प्रकट होगी (श्लोक 13)? हमारे निर्माण का परिणाम क्या है (कविताएँ)

14-15)? आपका निर्माण कार्य कैसा चल रहा है?

तैयार रहें

आपको यह आश्चर्य की बात लग सकती है कि मसीह ने इसके लिए तैयार रहना चुना अनन्त जीवनविषय

अंतिम उपदेश. कम से कम इसने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया। यदि मैं उसकी जगह होता, तो मैं

प्यार या परिवार या के बारे में बात करेंगे

चर्च जीवन का महत्व. मसीह ने इस बारे में कुछ भी नहीं कहा। उनका उपदेश किस विषय पर था

आज कई लोग इसे पुराने ज़माने का मानेंगे। उन्होंने सिखाया कि व्यक्ति को स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करने और बने रहने के लिए तैयार रहना चाहिए

एक।आपको क्या लगता है कि यीशु ने अपने अंतिम उपदेश के विषय के रूप में तैयारी को क्यों चुना?

उसका प्रभाव कितना है

क्या नवीनतम उपदेश का आप पर प्रभाव पड़ता है?

बी. मैट पढ़ें. 24:36-25:13. इस परिच्छेद में जागते रहने का क्या औचित्य है? क्या तुम जाग रहे हो?

आप? यदि नहीं, तो क्यों नहीं?

2. वह यह नहीं कहता है कि "अगर मैं लौटूंगा..." या "अगर मैं लौटूंगा...", लेकिन निश्चित रूप से: "मैं वापस आऊंगा।"

उ. जब आप पूरी तरह आश्वस्त हैं कि कोई घटना घटित होने वाली है, तो आप उसके लिए तैयारी कैसे करते हैं?

क्या आप भी इसी प्रकार मसीह की वापसी के लिए तैयारी कर रहे हैं?

बी. मैट पढ़ें. 16:27; मैट. 24:44; ठीक है। 12:40; में। 14:3. इन सभी श्लोकों में क्या समानता है? जब कोई बात दोहराई जाती है

बार-बार, आमतौर पर इसका क्या मतलब है?

3. [नर्क] एक ऐसी जगह है जहां ऐसे लोग रहना चाहते हैं जो भगवान से ज्यादा खुद से प्यार करते हैं, जो पाप से ज्यादा प्यार करते हैं

क्या लेनिन सही थे? सब कुछ बहुत बकवास है...लेकिन?

गली का निष्पक्ष आदमी ख्रुश्चेव के प्रति बुद्धिजीवियों के प्रेम से हमेशा आश्चर्यचकित होता था। आख़िरकार, हर कोई ख्रुश्चेव के बारे में सब कुछ जानता है।

ऐसा प्रतीत होता है, इसके लिए किस प्रकार का प्रेम हो सकता है? खूनी जल्लाद, झूठा, निंदक, शपथ तोड़ने वालाआदि, आदि, आदि?

लेकिन नहीं, वे उससे प्यार करते हैं और यथासंभव उसकी रक्षा करते हैं, और फिर भी हर कोई उसे एक मंत्र की तरह दोहराता है घटिया निर्माण, सार्वजनिक चेतना में रसोफोबिया को भड़काना, जैसे स्टालिन के दमन के लाखों पीड़ित. (यह कुछ भी नहीं है, हाल ही में लाखों पीड़ित थे और यहां तक कि एक सौ दस मिलियन भी)।

लेकिन क्यों? शायद यह सब बुद्धिजीवियों की झुंड प्रवृत्ति के बारे में है? यानी कहीं न कहीं बकरे मिल रहे हैं आवश्यक निर्देश, और, इन निर्देशों के आधार पर, अपने नियंत्रित प्रभाव चैनलों की मदद से, उन्होंने बुद्धिजीवियों के झुंड के आंदोलन की दिशा निर्धारित की? जैसे, इधर जाओ, उधर मत जाओ, अब सबको एक साथ मिमियाना चाहिए?

मुझे लगता है कि यह कोई इतनी बड़ी बात नहीं है बुद्धिजीवियों की झुंड वृत्ति(और कोई भी इसके अस्तित्व से इनकार नहीं करेगा) रूस में, सोवियत रूस में, और भुगतान बकरियों की इस तरह की वर्तमान संस्था के अस्तित्व में, साथ ही इसकी उत्पत्ति में भी।

पिछली शताब्दी से पहले की पहली तीसरी शताब्दी में, जब रूस में बुद्धिजीवियों का जन्म नहीं हुआ था, और एक निश्चित बेहोश अप्रिय गंध केवल इसकी उपस्थिति के अग्रदूत के रूप में समाज में सुनाई देती थी, द्रष्टा ए.एस. पुश्किन ने पहले ही घंटी बजा दी है:

"आसान भाषा वाले मोड़,

आप, विनाशकारी अलार्म का झुंड,

निंदक, रूस के दुश्मन!"

फिर और कुछ समय बाद, बुद्धिजीवियों ने खुद को "पश्चिमी उदारवादी" कहा। और उसने 1867 तक फोन किया जब तक उसे एफ.आई. से शुभकामनाएँ नहीं मिलीं। टुटेचेवा:

"यह व्यर्थ काम है - नहीं, आप उनके साथ तर्क नहीं कर सकते,

वे जितने अधिक उदार, उतने ही अधिक अशिष्ट हैं,

सभ्यता उनके लिए एक आकर्षण है,

लेकिन उनका विचार उनके लिए अप्राप्य है।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उसके सामने कैसे झुकते हैं, सज्जनों,

आपको यूरोप से पहचान नहीं मिलेगी:

उसकी नजरों में आप हमेशा रहेंगे

आत्मज्ञान के सेवक नहीं, बल्कि दास,''

अपना नाम बदलकर बुद्धिजीवी वर्ग रखने के बाद भी वे नहीं रहे यूरोप के गुलाम. सबसे पहले, एंग्लो-सैक्सन के दास।

लेकिन आप यूरोप के गुलाम नहीं हो सकते और, जैसा कि पुश्किन ने ठीक ही कहा है, आप रूस के निंदक और दुश्मन नहीं बन सकते। इसलिए, बुद्धिजीवियों के एक हिस्से का परिवर्तन पाँचवाँ स्तंभ, एक प्राकृतिक प्रक्रिया है.

और यह आश्चर्य की बात नहीं है कि बुद्धिजीवियों के इस हिस्से ने हमेशा उन लोगों के निर्देशों द्वारा निर्देशित होकर, जिनके वे गुलाम थे, रूस को बिगाड़ने में आनंद लिया, अर्थात्। एंग्लो-सैक्सन के रूसी विरोधी प्रचार के निर्देश।

ए एंग्लो-सैक्सन ख्रुश्चेव से प्यार करते थे. यहां तक कि जब उसने स्वयं को मूर्ख बनाया और अयोग्य हो गया, तब भी उन्होंने धीरे से उसे हटा दिया और उसे सोने नहीं दिया, एक वफादार बूढ़े कुत्ते की तरह जिसने सेवा करना बंद कर दिया था। उन्होंने ख्रुश्चेव की विशेष रूप से कड़ी आलोचना नहीं की।

उदाहरण के लिए, आरएसएफएसआर में, इसे हल्के ढंग से कहें तो, ख्रुश्चेव के शासन के तहत मौत की सजा की संख्या में वृद्धि हुई। 1953 में उनकी संख्या 198 थी, 1961 में उनकी संख्या 1880 थी, 1962 में - 2159, 1963 में - 935। (1953 और 1961 के बीच वाक्यों के आँकड़े मेरे लिए उपलब्ध नहीं थे)। ख्रुश्चेव के तहत, लोगों को "अपवाद के रूप में" भी अदालत में गोली मार दी गई थी।

ख्रुश्चेव के न्यायशास्त्र ने उन लोगों के लिए यह नया कानूनी मानदंड पेश किया, जिनकी सजा पारित होने के बाद, उनकी सजा कम कर दी गई थी, कभी-कभी मौत की सजा भी, क्योंकि ख्रुश्चेव के आज्ञाकारी वकीलपुराने कानून को बदल कर नया कर दिया.

और ये वाला नया कानूनउनके निर्देश पर पूर्वव्यापी प्रभाव प्राप्त हुआ। ऐसी कहानी 1960 के आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 88, "मुद्रा लेनदेन पर नियमों का उल्लंघन" के साथ घटी।

ख्रुश्चेव के शासन के अंतिम तीन वर्षों में लगभग 5 हजार ऐसे "अपवाद" थे जिन्हें मौत की सजा दी गई थी। अधिकारों और स्वतंत्रता के पश्चिमी संरक्षक इसे नज़रअंदाज नहीं कर सके, उन्होंने व्यवस्था की खातिर बड़बड़ाया।

लेकिन उनकी ओर से ख्रुश्चेव की मानहानि की कोई बात नहीं की गई. फिर भी, उनके प्रचार ने जनता की चेतना में ख्रुश्चेव की छवि एक संकीर्ण सोच वाले, सरल दिमाग वाले, ज्यादतियों से ग्रस्त व्यक्ति के रूप में बनानी शुरू कर दी, जिसे माफ किया जा सकता था। जैसे, वह व्यक्ति द्वेषवश अजीब व्यवहार नहीं कर रहा है।

लेकिन कुल मिलाकर वह एक महान व्यक्ति है। प्रिय। मुझे आजादी दी. उनके बाद गोर्बाचेव और येल्तसिन ने आजादी दी. बहुत बढ़िया. और प्यारे भी.

उदारवादी (पढ़ें: एंग्लो-सैक्सन समर्थक) प्रचार जनता की चेतना में ख्रुश्चेव की इस छवि को प्रभावी बनाना चाहता है। उसी योजना के अनुसार, वह येल्तसिन की छवि को धूमिल करने वाला प्रचार करती है।

के लिए शराबी येल्तसिन की छवि को सफ़ेद करनाजिसने रूस को लूट की धारा में धकेल दिया, एंग्लो-सैक्सन ने ख्रुश्चेव की छवि को धूमिल करने की तुलना में अधिक अच्छी तरह से काम लिया। उन्हें एहसास हुआ कि इस तथ्य के कारण कि एक समय में उन्होंने पर्याप्त दृढ़ता नहीं दिखाई, वे लालची बन गए, और अंततः सकारात्मक छविख्रुश्चेवचेतना में आम लोगरूस इसे एकीकृत करने में असफल रहा।

यह स्पष्ट है कि रूसी सरकार ने, एंग्लो-सैक्सन के सामने विशेष रूप से शिकायत करते हुए, अपनी सर्वोत्तम क्षमता का निर्णय लिया फिर एक बाररूस पर बकवास करने में उनकी मदद करें। येकातेरिनबर्ग के केंद्र में एक महल बनाया गया था, येल्तसिन केंद्र, से सुसज्जित अंतिम शब्दतकनीकी।

जाहिरा तौर पर, आखिरकार, यह कम से कम "साझेदारों" के पैसे के बिना नहीं हो सकता था "अनुदान" के लिए (जिसे आजकल रिश्वत कहा जाता है)।विदेशी रिश्वत देने वालों, सभी प्रकार की खुफिया सेवाओं, राज्य विभाग और कार्यालयों और उनसे संबद्ध संस्थानों से प्राप्त, दर्जनों, यदि सैकड़ों नहीं), तो आखिरकार, सात अरब रूबल खर्च किए गए।

कोई कैसे विश्वास कर सकता है कि इन "अनुदानों" के बिना, अनुदान खाने वाले लोग प्रचार-प्रसार के लिए राज्य के बजट से इतनी बड़ी रकम निकालने के लिए सहमत हुए? "मैं इस पर विश्वास नहीं करता!" /स्टानिस्लावस्की/.

"अनुदान" राशि स्पष्ट रूप से उन लोगों के काम के लिए भुगतान करती है जो सरकार में प्रभावशाली हैं - अनुदान प्राप्तकर्ता। वे, ये लोग, राज्य के बजट से धन का दोहन कर रहे हैं, जो इस महल का रखरखाव करता है।

यह पूरा विचार इतना महंगा है कि इस बात पर विश्वास करना कि हमारे देश में कोई व्यक्ति निःस्वार्थ भाव से इन्हें खोल रहा है। यहाँ गुप्त विदेशी "वित्तीय सहायता" के बिनाके लिए बड़ा समूहरूसी दूधवाले अपरिहार्य हैं।

अनुभव सफल माना गया. इसलिए, अपना विकास करना " वित्तीय सफलता"और इस संबंध में एंग्लो-सैक्सन की आगे की योजनाओं के अनुसरण में, येल्तसिनिज्म-गोर्बाचेविज्म के वैचारिक उत्तराधिकारियों पर ध्यान केंद्रित करना (क्योंकि इस घोटाले में आपके विशेष रूप से स्वार्थी मौद्रिक हित को वैचारिक रूप से कवर करना आवश्यक है, क्योंकि यह बिना किसी वैचारिक बहाने के है) किसी तरह इल फ़ौट नहीं आया, चोरी, आप समझते हैं, और बस इतना ही), हमारे निकट-सरकारी अनुदान प्राप्तकर्ता, सरकारी खर्च पर, अपने लिए एक नया भोजन कुंड, एक और येल्तसिन केंद्र, इस बार मास्को में बनाएंगे।

किंडरगार्टन उम्र के बच्चों को शैक्षिक उद्देश्यों के लिए येकातेरिनबर्ग येल्तसिन केंद्र के भ्रमण पर ले जाया जाता है। वे विनीत रूप से, येल्तसिन और एंग्लो-सैक्सन के प्रति अपने प्रेम के साथ, रूस के प्रति घृणा को बढ़ावा देना, इसके इतिहास और संस्कृति के लिए।

एक पीढ़ी में हम पाएंगे यूराल बैंडेराइट्सऔर हमें आश्चर्य होगा कि राज्य के गढ़ में यह पागल रसोफोबिक पीढ़ी कहां से आई? और उसी स्थान से जहां वर्तमान यूक्रेन में है।

और इसे एंग्लो-सैक्सन द्वारा उसी यूक्रेनी पद्धति के अनुसार रूसी पितृभूमि के दुश्मनों के रूप में खड़ा किया जाएगा। कौन, कौन, लेकिन एंग्लो-सैक्सन हमेशा से रहे हैं महान स्वामीउनकी "लंबी" परियोजनाओं के कार्यान्वयन के संबंध में।

उनमें से कुछ सदियों तक चलते हैं, इसलिए वे आसानी से एक "अच्छे विचार" के कार्यान्वयन पर बीस-तीस साल, या यदि आवश्यक हो तो कम से कम आधी सदी तक पैसा खर्च करेंगे, जब तक कि "विचार" इसके लायक है।

लेकिन आइए ख्रुश्चेव पर लौटें। वहां कई हैं येल्तसिन और ख्रुश्चेव के बीच सामान्य आधार. इतना ही नहीं ख्रुश्चेव की तरह येल्तसिन भी शराब पीने के मामले में मूर्ख नहीं थे। लेकिन यहां शराबी येल्तसिन ने ख्रुश्चेव को बहुत पीछे छोड़ दिया।

या, उदाहरण के लिए, इतना ही नहीं येल्तसिन, ख्रुश्चेव की तरह, अपने पर निर्भर पार्टी सचिवों के संबंध में अपनी मूर्खता दिखाना पसंद करते थे। लेकिन, ख्रुश्चेव के विपरीत, येल्तसिन ने उन्हें नहीं मारा।

यहां हम केवल उस एकीकृत सहानुभूति की ओर लौटेंगे जिसका उल्लेख हमने ऊपर किया है, जिसे पहली नज़र में समझाना मुश्किल है, यहां तक कि अजीब भी है कि ये दोनों आंकड़े आज के रूस के बड़े और प्रभावशाली सामाजिक समूह, "बुद्धिजीवियों" के बीच पैदा हुए।

वर्ग पूर्व-क्रांतिकारी रूसी समाज के पास चूल्हे के लिए रईसों और उनके नौकरों के अलावा कोई अन्य जलाऊ लकड़ी नहीं थी, जिस पर आधे वर्ग के "बुद्धिजीवियों" का काढ़ा तैयार किया जाता था, जो रूस के लिए कुछ नया था।

इसलिए के लिए बौद्धिक, जिसके बारे में लेनिन ने गोर्की को लिखे एक पत्र में इतने आलंकारिक रूप से बात की थी, शुरुआत में कुलीन दंभ और अभावग्रस्त चाटुकारिता के एक विचित्र संयोजन की विशेषता थी।

नेक दंभ ज्ञात कारणबुद्धिजीवी गुमनामी में डूब गया है. केवल सेवक गुण ही बचे हैं, लोगों में निहित हैनीच, अभावग्रस्त मूल. खासतौर पर काले लोगों के सामने कमीने अकड़ दिखाते हैं।

जाहिर है, यह मुख्य रूप से तथाकथित से संबंधित है। "रचनात्मक बुद्धिजीवी वर्ग", या "चरमराहट"। लेकिन तकनीकी बुद्धिजीवियों के एक हिस्से ने भी उनका साथ दिया, क्योंकि वे एक ऐसी बीमारी के प्रति संवेदनशील थे जो अक्सर उन लोगों को प्रभावित करती है जो "कच्चे से अमीर तक" जाते हैं।

यानी वे उसी अकड़ से बीमार पड़ जाते हैं. इसके अलावा, क्रांति ने, बौद्धिक तबके से दंभियों को - बुद्धिजीवियों के प्रतिस्पर्धी के रूप में रईसों को - रोजी-रोटी की नौकरियों के संघर्ष में अभावग्रस्त लोगों को बाहर कर दिया, जिससे बाद वाले को नुकसान हुआ।

इस अर्थ में कि, व्यवहारिक अनुकरण के लिए एक उदाहरण खो देने के बाद, वे अपने स्वामी की निगरानी से मुक्त होकर, पूरी तरह से अभावग्रस्त लोगों की तरह व्यवहार करने लगे। अर्थात्, मालिक की सेव्रेस सेवा से सामान चुराना और उसके डेस्क की दराजों को खंगालना।

इस प्रकार, क्रांति के तुरंत बाद, देश और उसके सामान्य नागरिकों के हितों के प्रति बौद्धिक अवमानना की अभिव्यक्ति के साथ, उनकी अपरिहार्यता के प्रति आश्वस्त होकर, उन्होंने सार्वजनिक रूप से पर्यावरण की नैतिकता के सबसे वीभत्स उदाहरण प्रदर्शित करना शुरू कर दिया, जहां से वे आए थे। हाल ही में सामने आया था. वे गबन को अपने लिए स्वाभाविक मानते थे।

उन्होंने इसे "सभ्य" अस्तित्व के साधन प्राप्त करने के तरीकों में से एक के रूप में देखा। एनईपी के दौरान बुद्धिजीवियों के बीच गैरजिम्मेदारी और अनुदारता का माहौल व्याप्त हो गया। यदि "भयानक स्टालिनवादी दमन" के वर्षों के दौरान न्याय ने उन्हें उनके स्थान पर नहीं रखा होता तो ये लोग रेस्तरां में शराब पीने के दौरान गुमनामी में गायब हो गए होते।

जिसे आज के बुद्धिजीवी भयभीत होकर याद करते हैं, वे भी उन्हीं क्रांतिकारीोत्तर बुद्धिजीवियों के वंशज हैं।

लेकिन एक पेशा अभाव की आदत भी पैदा कर सकता है। जैसा कि अद्भुत कलाकार ए.जी. ने ठीक ही कहा है। फ़िलिपेंको: "एक कलाकार एक भ्रष्ट पेशा है।"

लेकिन दुनिया कोई रंगमंच नहीं है, इसमें रहने वाले लोग अभिनेता नहीं हैं। आप मंच पर गुलाम की भूमिका निभा सकते हैं, लेकिन मंच से बाहर गुलाम बनना शर्मनाक है। लेकिन देने वाले हाथ को काटना और भी शर्मनाक है। यदि लोग इसके माध्यम से अलग अलग आकारबजट सब्सिडी आपको और आपके थिएटर को खिलाती है, फिर आप मंच पर या मंच के बाहर इसका अपमान करने की हिम्मत नहीं करते।

जैसा कि, उदाहरण के लिए, अभिनेत्री एल. अख़ेद्झाकोवा करती है। और यह उनके राजनीतिक विचारों के बारे में नहीं है।

और में ख़राब परवरिश. लानत है, बौद्धिक. "जो आदमी उस हाथ को काटता है जो उसे खाना खिलाता है वह आम तौर पर उस जूते को चाटता है जो उसे मारता है" (एरिक हॉफ़र)। हालाँकि, "काटने वाले कुत्ते" का यह व्यवहार, "कुत्ते के जीवन से" नहीं, बल्कि इस विश्वास से कि अहंकार और अशिष्टता बौद्धिक के शीर्षक के लिए एक अनिवार्य अतिरिक्त है, पूरे आधे वर्ग के व्यवहार की खासियत है। बुद्धिजीवी.

अपनी वर्तमान समझ में बुद्धिजीवी वर्ग उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में रूस में प्रकट हुआ. यहां तक कि इस शब्द का प्रयोग सबसे पहले लेखक पी.डी. ने किया था। बोबोरीकिन ने उपन्यास "चाइना टाउन" में केवल 1882 में।

इसलिए, "बुद्धिजीवी" शब्द अभी तक स्थापित नहीं हुआ है और अभी भी विवादास्पद है। जैसा कि विकिपीडिया हमें बताता है, "बुद्धिजीवी" लैटिन क्रिया इंटेलेगो से लिया गया है।

और, कई लैटिन शब्दों की तरह, यह अत्यंत बहुअर्थी है। यहां केवल कुछ संभावित अर्थ दिए गए हैं: महसूस करना, अनुभव करना, नोटिस करना, नोटिस करना, पहचानना, पहचानना, सोचना, बहुत कुछ जानना, समझना।

एक संज्ञा के रूप में, इंटेलिजेंटिया में कई मनोवैज्ञानिक अवधारणाएँ शामिल हैं: समझ, कारण, संज्ञानात्मक शक्ति, अनुभव करने की क्षमता, अवधारणा, विचार, विचार, स्वयं धारणा, संवेदी अनुभूति, कौशल, कला... और जानकारी के विश्लेषण से जुड़ी बुद्धिमत्ता प्राप्त हुआ, इसलिए अंग्रेजी गुप्त खुफिया सेवा।

बहुत सारे अर्थ हैं, चुनें - मैं नहीं चाहता। तो हमें कौन सा मूल्य चुनना चाहिए? शायद अंग्रेज़, बुद्धिजीवी, ख़ुफ़िया अधिकारी है? फिर, किसका स्काउट? क्या यह सचमुच अंग्रेजी भी है? चुटकुला। हालाँकि, हर मजाक में...

उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में, जब हमारे पास बुद्धिजीवी थे, वे फारस में भी प्रकट हुए। दौरान " बड़ा खेल"जिसके विरुद्ध अंग्रेजों ने नेतृत्व किया रूस का साम्राज्यकैस्पियन सागर से फारस की खाड़ी तक और फ़रात से तिब्बत तक के विशाल क्षेत्र में, उन्होंने अपने प्रभाव के एजेंटों को बुद्धिजीवी कहाशिक्षित वर्ग से स्थानीय आबादी, विशेष रूप से फारसियों।

रूस के सुधार-पूर्व समाज में नींव के विध्वंसक बहुत कम थे, और इन विध्वंसकों और उनके विचारों की निंदा की गई थी। इसलिए, बुद्धिजीवी रूस में एक महत्वपूर्ण सामाजिक समूह के रूप में प्रकट होने में सक्षम थे, जब क्रीमिया युद्ध के बाद, यूरोप का अनुसरण करते हुए, रूस को बदनाम करना, उसे अपमानित करना और सभ्य पश्चिम के साथ उसकी तुलना करना फैशन बन गया।

इस शून्यवादी स्थिति को तब शिक्षित जनता के बीच बहुत आसानी से प्रचारित किया जा सकता था, क्योंकि रूस में यह लगभग बिना किसी बाधा के फैल गया था विदेशी साहित्यजिसके सेवन से रूस में अक्सर मरीजों में मानसिक बीमारी के दौरे पड़ते थे, जिसे अब रसोफोबिया के नाम से जाना जाता है।

कुछ लोगों के लिए तो इस बीमारी ने जीर्ण रूप धारण कर लिया। वे ही थे जिन्होंने रूसी बुद्धिजीवियों की पहली पीढ़ी बनाई। इस प्रकार, हमारे बुद्धिजीवियों को जन्म देने के बाद, यूरोप ने हमारे नए जन्मे बुद्धिजीवियों की मदद से क्रीमिया युद्ध लड़ा।

उस युग के पहले बुद्धिजीवियों में तत्कालीन प्रसिद्ध कवि-पैरोडिस्ट डी.डी. थे। मिनाएव, जो उस समय आधुनिक कवि-पैरोडिस्ट और बौद्धिक ए. इवानोव की भूमिका में एक सहयोगी (यद्यपि अधिक विपुल) थे।

उनकी कई पैरोडी में से एक पैरोडी से हर कोई परिचित है। सबसे पहले, जाहिरा तौर पर, वे इस पैरोडी को पुश्किन की कविता के रूप में पेश करना चाहते थे।

लेकिन पत्रिका "रूसी पुरातनता" के प्रकाशक पी.आई. बार्टेनेव, जो स्वयं पुश्किनवादी थे, इस तरह के मिथ्याकरण से सहमत नहीं थे। और इस पैरोडी का एक संस्करण एम.यू. की कविता के रूप में प्रकाशित करने के लिए। लेर्मोंटोव सहमत हुए।

और इसलिए “कई रूसी साहित्यिक विद्वानों ने आक्रोशपूर्वक तर्क दिया कि एम.यू. इस नकली के लिए लेर्मोंटोव, और उनमें से उत्कृष्ट आधुनिक वैज्ञानिक, पुश्किनिस्ट एन.एन. हैं। स्काटोव।

लेकिन सब कुछ के बावजूद, बीसवीं शताब्दी के दौरान, सभी प्रकार के अज्ञानी लोगों और उदार बदमाशों ने इस रसोफोबिक मिनाएव पाठ को लेर्मोंटोव को जिम्मेदार ठहराया, बार-बार इसे अपने एकत्रित कार्यों में शामिल किया! इस तथ्य का जिक्र नहीं है कि इस आदिम रचना को हमेशा इसमें शामिल किया गया था स्कूल के पाठ्यक्रमलेर्मोंटोव की रचनात्मकता के अध्ययन पर।

और वह अंदर जाता रहता है!” (http://rospisatel.ru/hatjushin-minaev.htm). हां, वास्तव में, लेकिन रूस से पंगा लेने के मामले में, रसोफोब्स नाम के लोग मौत के मुंह में चले जाते हैं।

हालाँकि, अपने लिए तुलना करें।

अलेक्जेंडर पुश्किन, "टू द सी":

अलविदा, मुक्त तत्व!

……………………………

आप नीली लहरें लहरा रहे हैं

और ये मिनेव की पैरोडी की पंक्तियाँ हैं, जिन्हें एम.यू. की कविता के रूप में प्रसारित किया गया है। लेर्मोंटोव:

अलविदा, बेदाग रूस,

………………………………

और तुम, नीली वर्दी वाले

कुछ हद तक समान, है ना?

हाल ही में, पोरोशेंको ने मिनाएव की पैरोडी का पाठ करके यूरोपीय संघ के देशों का दौरा करने वाले यूक्रेनियनों के लिए वीज़ा व्यवस्था के उन्मूलन का जश्न मनाया, स्वाभाविक रूप से इस रसोफोबिक शिल्प के लिए लेर्मोंटोव को जिम्मेदार ठहराया।

लेकिन यहां एक और रिकॉर्डिंग है, मूल, जो बच नहीं पाई है, वह भी लेर्मोंटोव द्वारा लिखी गई हो सकती है। क्यों नहीं? यह रहा:

अलविदा, बिना धुली क्रजिना,

वह देश जहां खलनायकों का राज है,

आग, दुर्गंध, धुएं का देश,

गुलामों, चोरों, लड़कों का देश

लेकिन हमने यहां धोखेबाज़ डी. मिनाएव की चाल की ओर ध्यान आकर्षित किया है, न कि एक बार फिर "अज्ञानी और उदार बदमाशों" को बेनकाब करने के लिए। बुद्धिजीवी डी. मिनेव ने अपनी कलम से यथासंभव निरंकुशता के अत्याचार के विरुद्ध संघर्ष किया।

बुद्धिजीवी अलेक्जेंडर इवानोव ने, हाल ही में, जब वह जीवित थे, इसके विपरीत, लेकिन साथ ही, जितना वह कर सकते थे, और अपनी कलम से, चिली में पिनोशे शासन के समान, रूस में निर्दयी अत्याचार की शुरूआत के लिए लड़ाई लड़ी। तो इन बुद्धिजीवियों में अपनी भूमिकाओं के अलावा क्या समानता है?

और हमें ऐसा लगता है कि उनमें जो समानता है, वह है रूस को बिगाड़ने और बिगाड़ने की इच्छा। इस उद्देश्य के लिए, एक ही बुद्धिजीवी भी कुछ भी दिखाई दे सकता है - यहां तक कि एक लोकतंत्रवादी और खूनी शासन के खिलाफ पहला सेनानी, या, यदि आवश्यक हो, तो इसके विपरीत, सबसे खूनी शासन की स्थापना के लिए पहला सेनानी।

"एकमात्र चीज़ जो सभी उदारवादियों को एकजुट करती है वह रूस से नफरत है।" /एफ.एम. दोस्तोवस्की/

अब यूरोप को फिर से उन्नीसवीं सदी के मध्य के क्रीमिया युद्ध को समाप्त करने का अवसर मिला है, और तीन गुना ऊर्जा के साथ, पूरी यूरो-अमेरिकी भीड़ एक नए, अभी भी सूचनात्मक, क्रीमिया युद्ध की आग में कूद पड़ी है।

और फिर, रूसी बुद्धिजीवियों ने, यूरोप के एक आज्ञाकारी गुलाम के रूप में अपनी सहज प्रतिक्रिया से आकर्षित होकर, पुराने दिनों को हिलाकर रख दिया और इस नए युग में हमारे खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया। क्रीमियाई युद्धएंग्लो-सैक्सन के पक्ष में.

अपनी स्थापना के बाद से, यह वास्तव में बुरा रूप बन गया है, क्योंकि वे खुद को, बुद्धिजीवियों को ईमानदारी से और ईमानदारी से रूस के हितों की सेवा करने, अपनी जेब में पैसा डाले बिना इसके लाभ के लिए काम करने के लिए तैनात करते हैं।

दार्शनिक, आर्कप्रीस्ट सर्जियस बुल्गाकोव, 1905 की क्रांति के उदाहरणों के आधार पर इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि "सृजन की ऊर्जा के अभाव में विनाश की ऊर्जा" क्रांतिकारी उथल-पुथल के दौरान दिमाग में प्रमुख मनोदशा के रूप में प्रबल थी।

यह रवैया एक बुद्धिजीवी के लिए मौलिक है, और, किसी न किसी तरह, वह इसे हमेशा व्यक्त करता है, न कि केवल क्रांतिकारी उथल-पुथल के समय में।

हम बुद्धिजीवियों के बारे में अर्धवर्गीय के रूप में लिखते हैं, सामाजिक समूह, जैसे कि यूरोप की ओर भागते टीलों के एक निश्चित समुदाय के बारे में, या, जैसा कि वे कहा करते थे, एक परत के बारे में (क्या और क्या अज्ञात रहता है)।

लेकिन हमारी राय में, यह विचार करना सबसे सही है कि बुद्धिजीवी वर्ग एक अर्ध-धार्मिक संप्रदाय है: “लेव निकोलाइविच, क्या आप एक बुद्धिजीवी हैं? - भगवान मेरी रक्षा करें! वर्तमान बुद्धिजीवी वर्ग एक आध्यात्मिक संप्रदाय है। विशिष्ट क्या है: वे कुछ भी नहीं जानते, वे कुछ नहीं कर सकते, लेकिन वे हर चीज़ का मूल्यांकन करते हैं और असहमति को बिल्कुल स्वीकार नहीं करते" / एल.एन. गुमीलोव/

धार्मिक संप्रदाय के साथ उसकी बहुत समानता है। उदाहरण के लिए, संप्रदाय के सदस्यों का अपनी अचूकता में विश्वास, संप्रदाय के सदस्यों का स्वयं को चुने हुए के रूप में विचार करना, स्पष्ट रूप से उन लोगों के ऊपर सामाजिक पदानुक्रम में खड़ा होना, जो उनकी अवधारणाओं के अनुसार, उनके दायरे में शामिल नहीं हैं, अपने समूह के हितों की रक्षा में संप्रदाय के सदस्यों की घनिष्ठ एकजुटता, यहां तक कि वे, बुद्धिजीवी, आसानी से और शिकारी कुत्तों के जुनून के साथ, पूरे समूह के साथ किसी भी व्यक्ति पर हमला करते हैं, जो उनके द्वारा प्राप्त अधिकार का अतिक्रमण करने का साहस करता है। हर किसी पर अपनी इच्छा थोपना, "उसे क्रूस पर चढ़ाओ!" आदि जैसे रोने का तिरस्कार नहीं करना।

बुद्धिजीवी ईसा मसीह के विश्वास के अच्छे प्रचारक हैं, क्योंकि नास्तिक भी इस बात से सहमत हैं कि लगभग दो हजार साल पहले यरूशलेम में यहूदिया के अभियोजक के महल के सामने हुई घटना पूरी तरह से विश्वसनीय है। हमारे बुद्धिजीवियों को देखते हुए, उन्हें यकीन है कि तब उन्होंने पोंटियस पिलाट के सामने रैली की और "उसे क्रूस पर चढ़ाओ!" का नारा लगाया। स्थानीय बुद्धिजीवी समुदाय.

यह हास्यास्पद है, लेकिन बुद्धिजीवी गंभीरता से सोचते हैं, इसके अलावा, वे पूरी तरह से आश्वस्त हैं कि डर लोगों को रचनात्मक रचनात्मक गतिविधि के लिए मजबूर कर सकता है, जिसे लोग बनाते हैं और साथ ही दबाव में उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त करते हैं। और कुछ न था। उन्होंने कई बार सुना "डर के लिए नहीं, बल्कि विवेक के लिए काम करो," लेकिन वे कभी नहीं समझ पाए कि यह क्या था। अंतर्निहित उद्देश्यों की गलतफहमी श्रम गतिविधिव्यक्ति, बुद्धिजीवियों को लोगों से अलग करता है।

इस पैथोलॉजिकल ग़लतफ़हमी ने बुद्धिजीवियों के स्टालिन-विरोध का आधार बनाया। उन्हें सामूहिक आतंक के युग के रूप में स्टालिन युग के अपने विचार और जनता के सबसे बड़े रचनात्मक उत्साह के युग के रूप में उस समय की वास्तविकता के बीच विसंगति भी महसूस नहीं होती है।

बेशक, बुद्धिजीवी यह नहीं मानता कि सभ्यता का विचार उसके लिए दुर्गम है, जैसा कि टुटेचेव ने कहा। वह अपने बारे में सोचता है कि वह इन आदर्शों से अलग नहीं है। यूरोपीय.

इसलिए के लिए शिष्टाचार, सबसे पहले, यूरोपीयता के मानक के रूप में एंग्लो-सैक्सन को खुश करने के लिए, वह रूस में इन आदर्शों के प्रभुत्व के युग के करीब आने के नाम पर रूस और रूसी लोगों पर बकवास करने की क्षमता का सम्मान करता है।

और ये आदर्श किस प्रकार के हैं ये दसवीं बात है. भले ही उनकी जीत से रूस का विनाश हो जाए. साथ ही, बुद्धिजीवी केवल पवित्र आत्मा पर ही भोजन नहीं करना चाहता। यूरोपीय आदर्शों के लिए संघर्ष से बुद्धिजीवियों को अवश्य ही आय होनी चाहिए। किसी भी अन्य चीज़ से ज़्यादा, एक बुद्धिजीवी अच्छा और स्वादिष्ट खाना चाहता है। महंगे रेस्तरां में.

दरअसल, किसी बुद्धिजीवी के लिए किसी निश्चित विषय को बुद्धिजीवी वर्ग के सदस्य के रूप में वर्गीकृत करने के लिए न तो संस्कृति और न ही शिक्षा का स्तर निर्णायक मानदंड है।

इसलिए, एक बुद्धिजीवी के लिए, ख्रुश्चेव अपनी निरक्षरता के बावजूद, अपना आदमी, एक बुद्धिजीवी है। और गंभीर रसोफोबिया को भड़काने वाली उनकी सभी जंगली मनगढ़ंत बातें, जैसे कि स्टालिन के दमन के लाखों पीड़ित, बौद्धिक ख्रुश्चेव की रचनात्मकता की अभिव्यक्ति के रूप में बुद्धिजीवियों द्वारा हमेशा समर्थन और सकारात्मक मूल्यांकन किया गया था, जिसने उन्हें "एक्शनिस्ट कलाकार" के रूप में अनुमति दी। “सफलता प्राप्त करने के लिए.

उदाहरण के लिए, रेड स्क्वायर पर फुटपाथ पर अपने अंडकोश को ठोंकने से पतित पावलेंस्की को बौद्धिक हलकों में सफलता और पहचान मिली, जो एक और "एक्शनिस्ट कलाकार" था, जो केवल एक बहुत छोटा कलाकार था।

जाहिरा तौर पर, जिस प्रकार के बुद्धिजीवियों के बारे में हम यहां लिख रहे हैं, उन्हें यह एहसास होने लगा कि उन्होंने रूसी लोगों की सार्वजनिक चेतना में खुद को पूरी तरह से बदनाम कर लिया है।

इस मामले में आपको क्या करना चाहिए? यह सही है - नाम बदलें. और उन्होंने ऐसा नामकरण किया. अपने इतिहास में तीसरी बार. वे स्वयं को रचनात्मक वर्ग कहने लगे। अंग्रेजी "सृजन" से, सृजन। रचनाकारों ने, लानत है, दिखाया।

लेकिन नाम बदलने से बात नहीं बनी. उन्हें तुरंत सम्मानित जनता से एक और नाम मिला, जिसका स्पष्ट नकारात्मक अर्थ था: "क्रैकल्स।" अब उनके इस "क्रीकल" से खुद को दूर करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है। क्रेकल्स एक अनोखी जाति बनाते हैं। यदि अधिकारी उनमें से किसी एक को कानून के अनुसार दंडित करने का प्रयास करते हैं, उदाहरण के लिए, चोरी के लिए, तो पूरा क्रेकलियाट काटने वाले लोगों के एक दोस्ताना समूह में उसके बचाव के लिए दौड़ पड़ता है।

चरमराहट का रोना "प्रतिभा को परेशान मत करो!" किसी भी अभियोजक को अचंभित करने में सक्षम। वह, सरकारी खर्च पर मुफ़्त चीज़ों के लिए एक साहसी सेनानी, किसी भी चीज़ के बारे में रत्ती भर भी संदेह नहीं करता है, लेकिन इस तथ्य पर कि सरकार पटाखा को कानून से ऊपर रखने के लिए बाध्य है। सच है, केवल तब तक जब तक अधिकारी उसे पिता के समान लात नहीं मारते।

क्रेक्लिआट को अधिकारियों के साथ अपने संबंधों में अपनी कट्टरता की अनुमेय सीमाओं का भली-भांति एहसास है। वह जानता है कि सरकार बुद्धिजीवियों को उनकी सभी हरकतों के साथ तभी तक समर्थन और सहन करती है जब तक वे उसके हितों की पूर्ति करते हैं।

पाठक यह न सोचें कि लेखक उन्हें चौंका रहा है, लेकिन, 1953 के ख्रुश्चेव तख्तापलट से शुरू करके, सरकार, सोवियत नहीं रह गई है, बुद्धिजीवियों की "इच्छाशक्ति" को केवल उसी ढांचे के भीतर सहन करती है जिसमें वह, सरकार, स्वयं एंग्लो-सैक्सन के हितों की सेवा करता है। और अधिकारियों और बुद्धिजीवियों की इस सेवा में रूस के राष्ट्रीय हितों के लिए बहुत कम जगह बची है।

वे, बुद्धिजीवी, हमारे चापलूस हैं, अस्तित्वगत रूप से गुलाम हैं। ख्रुश्चेव को एहसास हुआ कि उन्हें शालीनता से व्यवहार करने के लिए, ताकि वे खुश होना बंद न करें, उन्हें कैथरीन के समय के मास्टर की तरह, उन्हें नियमित रूप से पैर की अंगुली से पीटने की जरूरत थी। और सभी प्रकार के पुरस्कार न दें और उन्हें उच्च वेतन न खिलाएं, जैसा कि स्टालिन ने किया था।

वह समय जब ख्रुश्चेव नियमित रूप से उन्हें लात मारते थे और उन्हें समलैंगिक कहते थे, वे अभी भी पुरानी यादों के साथ अपने आधे वर्ग के डेढ़ सदी के इतिहास में सबसे प्रतिभाशाली के रूप में याद करते हैं और प्यार से इसे पिघलना कहते हैं।

नौकर पद के लोग

असली कुत्ते कभी-कभी:

सज़ा जितनी कड़ी होगी,

इसलिए सज्जन पुरुष इन्हें अधिक प्रिय होते हैं।

एन.ए. नेक्रासोव

यह उनके लिए पर्याप्त था कि वह, ख्रुश्चेव, स्टालिन की निंदा करते हुए, उन्हें अपने द्वारा बनाए गए चरागाह में चरने दें, जहां वे अंतहीन रूप से स्टालिन-विरोधी जुगाली कर सकें।

और वे, हमारे विचारों के शासक, इस च्युइंग गम को साठ वर्षों से चबाते आ रहे हैं। अतिरिक्त वर्ष. यही कारण है कि यूएसएसआर के वैचारिक अधिकारियों और बाद में, सोल्झेनित्सिन से शुरू होकर, उनके "साझेदार" - एंग्लो-सैक्सन, ने शुरू में उनका समर्थन करने का बीड़ा उठाया।

येल्तसिन ने क्रेक्स के लिए चरागाह के आकार में काफी वृद्धि की, उस पर अपने जैविक उर्वरक का एक बड़ा ढेर डंप कर दिया, जिससे उस पर उगने वाले भोजन की मात्रा में काफी वृद्धि हुई। इस प्रकार, उन्होंने कई गुना अधिक चरागाहों को इस चरागाह पर चरने का अवसर दिया।

अब, येल्तसिन के लिए धन्यवाद, क्रेकल अपने भोजन के लिए न केवल स्टालिन विरोधी और सोवियत विरोधी गम का उपयोग कर सकते हैं, जिसे गोर्बाचेव ने उन्हें चबाने की अनुमति दी थी, बल्कि सामान्य रूप से रूसी विरोधी गम और विशेष रूप से रूसी विरोधी गम का भी उपयोग कर सकते हैं।

क्रेकल्स ख्रुश्चेव से कैसे प्रेम करते थे, कैसे वे उसकी चापलूसी करते थे और उसकी प्रशंसा करते थे! बदमाश जानता था कि उनसे कैसे बात करनी है। ख्रुश्चेव ने क्रैकल की सूक्ष्म दास प्रकृति को समझा. और चरमराहट ने उसे अपने कोमल प्रेम से उत्तर दिया। गोर्बाचेव की तरह, येल्तसिन की तरह।

आइए निकोलाई ज़िनोविएव की एक कविता के साथ अपनी कहानी समाप्त करें।

छद्म बुद्धिजीवी

तुम हमेशा, हमेशा एक कुतिया रहे हो

अपनी बोहेमियन बोरियत के नशे में.

आप लोगों को धोखा देने वाले पहले व्यक्ति थे,

राख पर हाथ गर्म कर रहा हूँ.

तू दुष्टता का मुखपत्र था

और उसका वफादार विषय.

और भाई भाई के विरुद्ध उठ खड़ा हुआ

आपकी भागीदारी के बिना नहीं.

आप विदेश में घूम रहे हैं,

वहां से सारी गंदगी लेकर आना.

हालाँकि, आप ऐसे ही बने रहते हैं।

और आपको बदला नहीं जा सकता.

ए.आई. फ़ुरसोव - येल्तसिन वास्तव में कौन था? क्या इंतज़ार में रूस? 2016

रूसी बुद्धिजीवियों और यूरोपीय लोगों के बारे में दोस्तोवस्की

अधिक जानकारीऔर रूस, यूक्रेन और हमारे खूबसूरत ग्रह के अन्य देशों में होने वाली घटनाओं के बारे में विविध जानकारी प्राप्त की जा सकती है इंटरनेट सम्मेलन, लगातार वेबसाइट "ज्ञान की कुंजी" पर आयोजित किया जाता है। सभी सम्मेलन खुले और पूर्ण हैं मुक्त. हम उन सभी को आमंत्रित करते हैं जो जागते हैं और रुचि रखते हैं...

दोस्ती में सब कुछ आसान नहीं होता. आमतौर पर ऐसे मित्र ढूंढना काफी कठिन होता है जिन पर आप वास्तव में भरोसा कर सकें। और ऐसे दो महान मित्रों का होना भी उतना ही कठिन है जिनकी आपस में नहीं बनती। यदि आप उन दोनों के साथ उस सम्मान के साथ व्यवहार करते हैं जिसके वे हकदार हैं और उन्हें यह दिखाने की कोशिश करते हैं कि उनमें बहुत कुछ समान है, तो आप उनके रिश्ते को आगे बढ़ाने में उनकी मदद कर सकते हैं।

कदम

भाग ---- पहला

मित्रों के बीच झगड़े में तटस्थता बनाए रखना

अपने दोनों दोस्तों को समझाएं कि आप उनमें से प्रत्येक के दोस्त हैं।भले ही आपके दोस्तों की आपस में नहीं बनती हो, फिर भी उनमें से किसी के साथ अपना रिश्ता खत्म करने का कोई कारण नहीं है। दोनों दोस्तों के साथ पहले की तरह चैट करना जारी रखें। उनके व्यक्तिगत संघर्ष का आप पर या उनके प्रति आपके रवैये पर कोई प्रभाव नहीं पड़ना चाहिए।

इस बात पर ज़ोर दें कि उन्हें आपके निर्णय का सम्मान करना चाहिए।यदि आपके मित्र आपसे किसी संघर्ष में पक्ष लेने के लिए कहते हैं या यह समझाने पर जोर देते हैं कि आप उनमें से किसी एक का समर्थन क्यों नहीं करना चाहते हैं, तो दृढ़ रहें। उन्हें याद दिलाएं कि आपको रिश्ते के बारे में अपने फैसले खुद लेने का अधिकार है और आप किसी का दबाव बर्दाश्त नहीं करेंगे। धमकियों और धमकी का विरोध करें.

अपने दोस्तों की बात सुनो.उन्हें अपनी बात कहने दीजिए. अपने दोस्तों को अपनी भावनाएँ व्यक्त करने की अनुमति देने से स्थिति को शांत करने में मदद मिल सकती है। यह जानते हुए कि उनकी बात सुनी गई है और समझी गई है, अक्सर दोस्तों को किसी विवाद से उबरने में मदद मिलती है या उन्हें एहसास होता है कि वे गलत थे।

शांत रहें।कभी भी आलोचनात्मक मत बनो. भले ही आप अपने दोस्त की तीखी टिप्पणियों से नाराज़ हों, लेकिन इसका गुस्सा उस पर न निकालें। झगड़ों की संख्या बढ़ने से आपके दो दोस्तों के बीच रिश्ते बेहतर नहीं हो पाएंगे, इससे सब कुछ और खराब ही हो सकता है।

अपने मित्रों के संचार में मध्यस्थ बनने के लिए सहमत न हों।यदि कोई मित्र आपसे अपना संदेश दूसरे मित्र तक पहुंचाने के लिए कहता है, तो उसे बताएं कि उसे उससे सीधे संवाद करना चाहिए। मध्यस्थ के रूप में कार्य करने के बजाय, अपने मित्र से कहें कि वह आपको विस्तार से बताए कि वह दूसरे मित्र से क्या कहना चाहता है, और उसे निर्णय लेने में मदद करने की पेशकश करें। सबसे अच्छा तरीकाइसे व्यक्तिगत रूप से कहें.

जब तक आपका कोई मित्र निर्विवाद रूप से गलत न हो, उसका पक्ष न लें।यदि संघर्ष केवल व्यक्तिगत शत्रुता का मामला है, तो आप पक्ष लेकर इसे हल नहीं कर पाएंगे। यदि कोई आपसे ऐसा करने के लिए कहता है या आपकी निष्क्रियता के लिए आपको दोषी महसूस कराने की कोशिश करता है और इस तरह आपको पक्ष लेने के लिए मजबूर करता है, तो सीधे मना कर दें। कहो: "दोस्तों, सारा संघर्ष आपके बीच है। मैं स्विट्ज़रलैंड को पसंद करूंगा।"

आपके लिए तटस्थता बनाए रखना आसान बनाने के लिए सतर्क रहें।सतर्क रहने से आपको अपने विचारों और प्रवृत्तियों के प्रति अधिक जागरूक होने में मदद मिलेगी। सतर्कता एक ऐसा गुण है जो उसके मालिक को बनाए रखने की अनुमति देता है मन की शांतिऔर शांतिपूर्ण रवैया बनाए रखें, खासकर स्वीकार करते समय कठिन निर्णयया तनावपूर्ण स्थितियों का समाधान करना। सतर्क रहने से, आप इस बारे में अधिक जागरूक होंगे कि आप उन दोस्तों के बीच संघर्ष के बारे में कैसा महसूस करते हैं जो एक-दूसरे के साथ खड़े नहीं हो सकते। इससे आपको वस्तुनिष्ठ और तटस्थ बने रहने में मदद मिल सकती है। योग, ताई ची, या ध्यान आपको अधिक सतर्क बनने में मदद कर सकता है।

भाग 2

संघर्ष में उस मित्र का समर्थन करें जो स्पष्ट रूप से सही है

अपने आप से पूछें कि क्या आपका भ्रमित मित्र सत्य स्वीकार कर सकता है।कुछ लोग सच सुनना ही नहीं चाहते, चाहे कुछ भी हो। सबसे पहले, अपने मित्र के चरित्र का मूल्यांकन करके देखें कि क्या उसे अपने वास्तविक विचार बताने का प्रयास करना एक अच्छा विचार होगा।
- क्या आपका मित्र आलोचना स्वीकार करने को तैयार है? यदि उसे ठोस तर्क दिए जाएं तो क्या वह यह समझ पा रहा है कि वह गलत है? क्या वह गलत होने पर अपने कार्यों की जिम्मेदारी लेने में सक्षम है? यदि आपका उत्तर हां है, तो अपने मित्र को सच बताना एक अच्छा विचार है और इससे स्थिति में सकारात्मक बदलाव आने की संभावना है।
- यदि, इसके विपरीत, आपका मित्र, अपनी अदूरदर्शिता के बारे में तर्क प्रस्तुत किए जाने पर, नियमित रूप से बचाव की मुद्रा में आ जाता है और दूसरों को दोष देना शुरू कर देता है, तो उसे यह समझने में मदद करने के आपके ईमानदार प्रयास व्यर्थ होंगे कि वह गलत है।
- किसी जिद्दी मित्र के मामले में, उसे निम्न स्थिति के साथ प्रस्तुत करने का प्रयास करें विभिन्न कोण. यदि पहली बार आपके समझाने पर उसे यह समझ में नहीं आता है कि वह गलत है, तो उसे इसे अलग तरीके से समझाने की आवश्यकता हो सकती है। संभवतः, जब आप पहली बार इस विषय पर चर्चा करते हैं, तो आप अप्रत्यक्ष रूप से अपना प्रश्न पूछेंगे: "क्या आपको लगता है कि आपने सर्गेई से जो कहा वह आपकी ओर से अच्छा था?" यदि आपका मित्र संकेत नहीं समझता है, तो अगली बार अधिक खुलकर बोलें: “आप सर्गेई के प्रति बहुत असभ्य थे। वह माफी के पात्र हैं।”
अपनी अस्वीकृति खुलकर व्यक्त करें.दूसरे व्यक्ति को दोष देने की जिद के कारण अपने मित्र के साथ निष्ठापूर्वक सहमत होकर अपने दृष्टिकोण को विकृत न करें। जब तक आप निश्चित न हो जाएं कि सारा दोष किस पर है, तब तक कोई बयान न दें। अंत में, "पूरे सम्मान के साथ..." या "कोई अपराध नहीं, लेकिन..." जैसे वाक्यांशों का उपयोग न करें। अपने मित्र को सीधे और ईमानदारी से अपनी राय व्यक्त करें, उसे समझाने का प्रयास करें कि वह गलत क्यों है।

अपने मित्र के व्यक्तित्व पर नहीं, उसके व्यवहार पर ध्यान दें।अपने दोस्त को याद दिलाएं कि चाहे उन्होंने आपके दूसरे दोस्त के साथ कितना भी बुरा व्यवहार किया हो, उसके साथ कितना भी बुरा व्यवहार किया हो या उसका अपमान किया हो, आप जानते हैं कि वे अभी भी अच्छा इंसान. इस बात पर जोर दें कि आपके मित्र ने गलती की है, लेकिन वह इसे सुधार सकता है और उसे सुधारना भी चाहिए।

कृपया दयालु बनें।अपनी आलोचना सौम्यता से प्रस्तुत करें। यह समझाते समय कि आप क्यों सोचते हैं कि वह ग़लत है, अपने मित्र का नाम न पुकारें या अपनी आवाज़ ऊँची न करें। और इसके विपरीत, अपने आप को अपने मित्र से अलग न करें और चुपचाप उसका बहिष्कार न करें। अपनी बात को रचनात्मक तरीके से समझाने से स्थिति को बदतर होने से रोका जा सकेगा और जब आपका मित्र आपकी राय सुनेगा तो वह संघर्ष के दूसरे पक्ष को बेहतर ढंग से समझ सकेगा।

क्या लेनिन सही थे? सब कुछ बहुत बकवास है...लेकिन?

लेकिन क्यों? शायद यह सब बुद्धिजीवियों की झुंड प्रवृत्ति के बारे में है? अर्थात्, कहीं ऐसी बकरियाँ हैं जो आवश्यक निर्देश प्राप्त करती हैं, और इन निर्देशों के आधार पर, अपने नियंत्रित प्रभाव चैनलों की मदद से, बुद्धिजीवियों के झुंड की गति की दिशा निर्धारित करती हैं? जैसे, इधर जाओ, उधर मत जाओ, अब सबको एक साथ मिमियाना चाहिए?

"आसान भाषा वाले मोड़,

आप, विनाशकारी अलार्म का झुंड,

निंदक, रूस के दुश्मन!"

"यह व्यर्थ काम है - नहीं, आप उनके साथ तर्क नहीं कर सकते,

वे जितने अधिक उदार, उतने ही अधिक अशिष्ट हैं,

सभ्यता उनके लिए एक आकर्षण है,

लेकिन उनका विचार उनके लिए अप्राप्य है।

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप उसके सामने कैसे झुकते हैं, सज्जनों,

आपको यूरोप से पहचान नहीं मिलेगी:

उसकी नजरों में आप हमेशा रहेंगे

आत्मज्ञान के सेवक नहीं, बल्कि दास,''

ए एंग्लो-सैक्सन ख्रुश्चेव से प्यार करते थे. यहां तक कि जब उसने स्वयं को मूर्ख बनाया और अयोग्य हो गया, तब भी उन्होंने धीरे से उसे हटा दिया और उसे सोने नहीं दिया, एक वफादार बूढ़े कुत्ते की तरह जिसने सेवा करना बंद कर दिया था। उन्होंने ख्रुश्चेव को विशेष रूप से डांटा नहीं।

और उनके निर्देश पर इस नये कानून को पूर्वप्रभावी बल प्राप्त हुआ। ऐसी कहानी 1960 के आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 88, "मुद्रा लेनदेन पर नियमों का उल्लंघन" के साथ घटी।

लेकिन कुल मिलाकर वह एक महान व्यक्ति है। प्रिय। मुझे आजादी दी. उनका अनुसरण करते हुए गोर्बाचेव और येल्तसिन ने आज़ादी दी। बहुत बढ़िया. और प्यारे भी.

के लिए शराबी येल्तसिन की छवि को सफ़ेद करनाजिसने रूस को लूट की धारा में धकेल दिया, एंग्लो-सैक्सन ने ख्रुश्चेव की छवि को धूमिल करने की तुलना में अधिक अच्छी तरह से काम लिया। उन्हें एहसास हुआ कि इस तथ्य के कारण कि एक समय में उन्होंने पर्याप्त दृढ़ता नहीं दिखाई, वे लालची बन गए, और अंततः ख्रुश्चेव की सकारात्मक छविइसे रूस की आम जनता की चेतना में समाहित करना संभव नहीं था।

और इसे एंग्लो-सैक्सन द्वारा उसी यूक्रेनी पद्धति के अनुसार रूसी पितृभूमि के दुश्मनों के रूप में खड़ा किया जाएगा। कौन जानता है, जब अपनी "लंबी" परियोजनाओं को लागू करने की बात आती है तो एंग्लो-सैक्सन हमेशा महान स्वामी रहे हैं।

जाने-माने कारणों से, बुद्धिजीवियों के बीच नेक दंभ गुमनामी में डूब गया है। जो कुछ रह गया वह अभावग्रस्त मूल के नीच लोगों में निहित विशेष रूप से दासत्वपूर्ण गुण थे। खासतौर पर काले लोगों के सामने कमीने अकड़ दिखाते हैं।

लेकिन दुनिया कोई रंगमंच नहीं है, इसमें रहने वाले लोग अभिनेता नहीं हैं। आप मंच पर गुलाम की भूमिका निभा सकते हैं, लेकिन मंच से बाहर गुलाम बनना शर्मनाक है। लेकिन देने वाले हाथ को काटना और भी शर्मनाक है। यदि लोग आपको और आपके थिएटर को विभिन्न प्रकार की बजट सब्सिडी के माध्यम से खिलाते हैं, तो आप मंच पर या मंच के बाहर उनका अपमान करने का साहस न करें।

लेकिन सब कुछ के बावजूद, बीसवीं शताब्दी के दौरान, सभी प्रकार के अज्ञानी लोगों और उदार बदमाशों ने इस रसोफोबिक मिनाएव पाठ को लेर्मोंटोव को जिम्मेदार ठहराया, बार-बार इसे अपने एकत्रित कार्यों में शामिल किया! इस तथ्य का उल्लेख नहीं करने के लिए कि इस आदिम रचना को लेर्मोंटोव के काम के अध्ययन के लिए स्कूली पाठ्यक्रम में हमेशा शामिल किया गया था।

हालाँकि, अपने लिए तुलना करें।

अलेक्जेंडर पुश्किन, "टू द सी":

अलविदा, मुक्त तत्व!

……………………………

आप नीली लहरें लहरा रहे हैं

अलविदा, बेदाग रूस,

………………………………

और तुम, नीली वर्दी वाले

कुछ हद तक समान, है ना?

अलविदा, बिना धुली क्रजिना,

वह देश जहां खलनायकों का राज है,

आग, दुर्गंध, धुएं का देश,

गुलामों, चोरों, लड़कों का देश

और फिर, रूसी बुद्धिजीवियों ने, यूरोप के एक आज्ञाकारी गुलाम के रूप में अपनी सहज प्रतिक्रिया से आकर्षित होकर, पुराने दिनों को हिलाकर रख दिया और एंग्लो-सैक्सन के पक्ष में इस नए क्रीमियन युद्ध में हमारे खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया।

हम बुद्धिजीवियों के बारे में एक अर्ध-वर्ग, एक सामाजिक समूह के रूप में, यूरोप की ओर भाग रहे मूर्खों के एक प्रकार के समुदाय के रूप में, या, जैसा कि वे कहा करते थे, एक तबके के बारे में लिखते हैं (क्या और क्या के बीच अज्ञात रहता है)।

यह हास्यास्पद है, लेकिन बुद्धिजीवी गंभीरता से सोचते हैं, इसके अलावा, वे पूरी तरह से आश्वस्त हैं कि डर लोगों को रचनात्मक रचनात्मक गतिविधि के लिए मजबूर कर सकता है, जिसे लोग बनाते हैं और साथ ही दबाव में उत्कृष्ट परिणाम प्राप्त करते हैं। और कुछ न था। उन्होंने कई बार सुना "डर के लिए नहीं, बल्कि विवेक के लिए काम करो," लेकिन वे कभी नहीं समझ पाए कि यह क्या था। मानव श्रम गतिविधि के अंतर्निहित उद्देश्यों की गलतफहमी बुद्धिजीवियों को लोगों से अलग करती है।

इसलिए, अच्छे रूप के लिए, सबसे पहले, एंग्लो-सैक्सन को यूरोपीयता के मानक के रूप में खुश करने के लिए, वह इन आदर्शों के प्रभुत्व के युग के करीब आने के नाम पर रूस और रूसी लोगों पर बकवास करने की क्षमता पर विचार करता है। रूस में।

वे, बुद्धिजीवी, हमारे चापलूस हैं, अस्तित्वगत रूप से गुलाम हैं। ख्रुश्चेव को एहसास हुआ कि उन्हें शालीनता से व्यवहार करने के लिए, ताकि वे खुश होना बंद न करें, उन्हें कैथरीन के समय के मास्टर की तरह, उन्हें नियमित रूप से पैर की अंगुली से पीटने की जरूरत थी। और सभी प्रकार के पुरस्कार न दें और उच्च वेतन न खिलाएं, जैसा कि स्टालिन ने किया था।

नौकर पद के लोग

असली कुत्ते कभी-कभी:

सज़ा जितनी कड़ी होगी,

इसलिए सज्जन पुरुष इन्हें अधिक प्रिय होते हैं।

एन.ए. नेक्रासोव

और हमारे विचारों के शासक साठ वर्षों से भी अधिक समय से इस गम को चबाते रहे हैं। जिसके लिए यूएसएसआर के वैचारिक अधिकारियों, और बाद में, सोल्झेनित्सिन से शुरू होकर, उनके "साझेदार" - एंग्लो-सैक्सन, ने शुरू में उनका समर्थन करने का बीड़ा उठाया।

ए.आई. फ़ुरसोव - येल्तसिन वास्तव में कौन था? क्या इंतज़ार में रूस? 2016

रूसी बुद्धिजीवियों और यूरोपीय लोगों के बारे में दोस्तोवस्की

ऑड्रे हेपबर्न और मशहूर फैशन डिजाइनर की पहली मुलाकात फिल्म सबरीना की शूटिंग से पहले हुई थी। ऑड्रे सबरीना के लिए पोशाकें चुनने के लिए ह्यूबर्ट के एटेलियर में आई।

इस मुलाकात ने सिनेमा और जीवन में ऑड्रे हेपबर्न की शैली और छवि को हमेशा के लिए परिभाषित कर दिया।

डी गिवेंची - एक कुलीन, एक संरक्षक, एक फिल्म नायक की उपस्थिति के साथ, बहुत ऊर्जावान, और ऑड्रे की आत्मा के बहुत करीब - अहंकार, सलाह और आसन ह्यूबर्ट के लिए पूरी तरह से अलग थे।

जब उन्हें बताया गया कि मिस हेपबर्न आ गई हैं, तो उन्हें उनकी प्रसिद्ध हमनाम कैथरीन हेपबर्न को देखने की उम्मीद थी और वह उनसे मिलने के लिए बाहर चले गए।

लेकिन मैंने एक और महिला को देखा - नाजुक, थोड़ी उलझन में, बड़ी अभिव्यंजक आँखों वाली और, जिसने फैशन डिजाइनर को आश्चर्यचकित कर दिया, उसने कोई मेकअप नहीं किया था।

उस दिन, ऑड्रे ने तंग सीधी पतलून, बैले जूते, एक छोटा ब्लाउज और एक टोपी पहनी हुई थी जिस पर "वेनिस" शब्द लिखा हुआ था।

गिवेंची ने उसे उन चीज़ों में से चुनने के लिए आमंत्रित किया जो तैयार थीं। और ऑड्रे ने वह ग्रे सूट चुना जो उसने पेरिस से लौटते समय पहना था।

उसने भी खरीद लिया सफेद पोशाक, काले रेशम से कढ़ाई - यह गेंद के दृश्य के लिए एकदम सही था, और काली पोशाकएक कॉकटेल पार्टी के लिए, और इसलिए उस दिन ऑड्रे हेपबर्न ने फिल्म के लिए वेशभूषा का पूरा सेट लेकर गिवेंची के स्टूडियो को छोड़ दिया।

वेशभूषा के अलावा, उस दिन उसे ह्यूबर्ट डी गिवेंची के रूप में एक अमूल्य और समर्पित मित्र मिल गया। चालीस साल की दोस्ती ने उन्हें एक साथ बांध दिया।

उन दोनों में काफी समानताएं थीं और जिंदगी के प्रति उनका नजरिया भी एक जैसा था। ये दो सचमुच दयालु आत्माएँ थीं।

1954 में, ह्यूबर्ट ने ऑड्रे हेपबर्न का एक पुतला बनाया, जिसे पिछले कुछ वर्षों में कभी नहीं बदला गया।

ऑड्रे ने ह्यूबर्ट से जो सूट खरीदे थे, उसे उसे व्यक्तिगत वस्तुओं के रूप में संयुक्त राज्य अमेरिका में निर्यात करने के लिए पहनना था, ताकि कपड़े आयात करने पर कर और शुल्क का भुगतान न करना पड़े।

फिल्म "सबरीना" को कई श्रेणियों में ऑस्कर के लिए नामांकित किया गया था, लेकिन उनमें से एक में - वेशभूषा के लिए एक पुरस्कार मिला। लेकिन फैशन डिजाइनर को कितनी निराशा हुई जब प्रतिमा उन्हें नहीं, बल्कि फिल्म के आधिकारिक कॉस्ट्यूम डिजाइनर एडिथ हेड को दी गई।

लेकिन गिवेंची ने किसी भी तरह से अपनी निराशा नहीं दिखाई - कई और साल बीत गए और उन्हें अभी भी पहचाना गया। उनके लिए मिस हेपबर्न को कपड़े पहनाने का आनंद अधिक महत्वपूर्ण था।

और एक दिन फैशन डिजाइनर ने ऑड्रे हेपबर्न को एक छोटा सा बॉक्स भेंट किया - उनके सम्मान में उन्होंने एक नया इत्र बनाया। "ऐसा हो ही नहीं सकता!" - उसने कहा, और इस तरह इन इत्रों को कहा जाने लगा।

इसके अलावा, एक साल के भीतर ये परफ्यूम केवल उसी के होंगे और एक साल बाद ही ये बिक्री के लिए उपलब्ध हो जाएंगे। गिवेंची ने उनके अविश्वसनीय रूप से मधुर संबंधों को बहुत महत्व दिया।

"ब्रेकफ़ास्ट एट टिफ़नीज़" की जीत आगे थी, जिसे वेशभूषा द्वारा बहुत सुविधाजनक बनाया गया था प्रसिद्ध डिजाइनर. ऑड्रे और गिवेंची द्वारा बनाई गई छवियों ने उन्हें एक सच्चा फैशन आइकन बना दिया, और समय ने फैशन के रुझान और उम्र बढ़ने के प्रति उनकी अभेद्यता की पुष्टि की है। 50 साल बीत गए, लेकिन सब कुछ आधुनिक और ताज़ा है।

संबंध ऑड्रे हेपबर्नऔर फैशन डिजाइनर किसी भी व्यापारिक विचार से मुक्त थे। उन्होंने कभी इसका विश्लेषण नहीं किया कि इसकी लागत क्या और कितनी होगी, लेकिन उनके पति मेल फेरर को यकीन था कि गिवेंची ऑड्रे का उपयोग कर रही थी।

अपनी पत्नी से गुप्त रूप से, उसके एजेंट के माध्यम से, उसने मांग की कि ह्यूबर्ट ऑड्रे की सेवाओं के लिए भुगतान करे, और वह सहमत हो गया। ऑड्रे के लिए, यह एक बहुत बड़ा घबराहट भरा झटका था। उसने उस एजेंट के साथ संबंध तोड़ दिए जो कई वर्षों से उसके वित्तीय मामलों को संभाल रहा था और, जैसा कि ऑड्रे ने कहा, ह्यूबर्ट के सामने उसे अपमानित किया था।

अक्सर सामान्य लोगवे यह नहीं समझते कि यह कितना दर्दनाक होता है जब व्यापारिक गणनाएँ शुद्ध, उत्कृष्ट रिश्तों पर बेरहमी से आक्रमण करती हैं। लेकिन ऐसी गलतफहमियां भी ऑड्रे और ह्यूबर्ट की दोस्ती को ख़त्म नहीं कर सकीं. वे लगातार संपर्क में रहे, संदेश भेजते रहे और वापस कॉल करते रहे।

जब ऑड्रे हेपबर्न ने दूसरी बार शादी की, तो उसने अपने वफादार दोस्त द्वारा डिज़ाइन किया गया पहनावा पहना। यह छोटा था गुलाबी पोशाककाउल कॉलर और गुलाबी दुपट्टे के साथ।

वर्षों बीत गए, बुढ़ापा और बीमारी करीब आ गई, लेकिन आत्माओं की रिश्तेदारी पर आधारित इस दोस्ती को कोई भी नष्ट नहीं कर सका। ऑड्रे योजनाओं से भरपूर थी, तभी एक भयानक बीमारी आई और उसने इस अद्भुत जीवन को समाप्त कर दिया।

उसके पास जीने के लिए कुछ सप्ताह थे, और वह वास्तव में स्विट्ज़रलैंड, अपने घर लौटना चाहती थी। लेकिन वह नियमित विमान उड़ान बर्दाश्त नहीं कर सकीं। फिर गिवेंची ने फ्रांस से संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए एक निजी विमान भेजा, जिसने ऑड्रे, उसके बेटों और उसके प्यारे कुत्तों को स्विट्जरलैंड पहुंचाया।

ऑड्रे अब खाना नहीं खाती थी और लगभग कभी भी अपना बिस्तर नहीं छोड़ती थी। लेकिन, जैसा कि उसने कहा, यह उसके जीवन का सबसे अच्छा क्रिसमस था - वह अपने करीबी लोगों से घिरी हुई थी प्रिय लोग. उनमें ह्यूबर्ट डी गिवेंची भी शामिल थे।

सभी ने उपहारों का आदान-प्रदान किया। ऑड्रे के पास ह्यूबर्ट के लिए एक उपहार भी था - एक नीला कोट। "यह नीला कोट लो, ह्यूबर्ट, नीला“यह तुम पर जंचता है,” उसने कहा और उपहार चूमते हुए उसे अपनी सहेली को सौंप दिया।

शाम को, गिवेंची ने पेरिस के लिए उड़ान भरी, रोना बंद नहीं किया और ऑड्रे हेपबर्न के उपहार को अपने हाथों से नहीं जाने दिया, जैसे कि यह वह खुद हो।