डारगिन्स एक पवित्र और साहसी लोग हैं। रूसी कम साहसी लोग होते जा रहे हैं। साहस की विशेषता चरित्र के गुण हैं - सज्जनता, दया, उदारता

कोई भी राष्ट्र सक्रिय युद्धों और विस्तार के समय का अनुभव करता है। लेकिन ऐसी जनजातियाँ भी हैं जहाँ उग्रवाद और क्रूरता उनकी संस्कृति का अभिन्न अंग हैं। ये भय और नैतिकता से रहित आदर्श योद्धा हैं।

न्यूज़ीलैंड जनजाति के नाम "माओरी" का अर्थ "साधारण" है, हालाँकि, वास्तव में, उनमें कुछ भी सामान्य नहीं है। यहां तक ​​कि चार्ल्स डार्विन, जो बीगल पर अपनी यात्रा के दौरान उनसे मिले थे, ने उनकी क्रूरता को देखा, खासकर गोरों (अंग्रेजों) के प्रति, जिनके साथ उन्होंने माओरी युद्धों के दौरान क्षेत्र के लिए लड़ाई लड़ी थी।

माओरी को न्यूजीलैंड का मूल निवासी माना जाता है। उनके पूर्वज लगभग 2000-700 साल पहले पूर्वी पोलिनेशिया से द्वीप पर आए थे। 19वीं शताब्दी के मध्य में अंग्रेजों के आगमन से पहले, उनका कोई गंभीर दुश्मन नहीं था, वे मुख्य रूप से नागरिक संघर्ष के माध्यम से अपना "मनोरंजन" करते थे।

इस समय के दौरान, उनके अद्वितीय रीति-रिवाज, जो कई पॉलिनेशियन जनजातियों की विशेषता थे, विकसित हुए। उदाहरण के लिए, उन्होंने पकड़े गए दुश्मनों के सिर काट दिए और उनके शरीर खा लिए - इस तरह, उनकी मान्यताओं के अनुसार, दुश्मन की शक्ति उनके पास चली गई। अपने पड़ोसियों - ऑस्ट्रेलियाई आदिवासियों - के विपरीत माओरी ने दो विश्व युद्धों में भाग लिया।

यह ज्ञात है कि प्रथम विश्व युद्ध के दौरान गैलीपोली प्रायद्वीप पर एक आक्रामक अभियान के दौरान दुश्मन को पीछे हटने के लिए मजबूर करने के लिए उन्होंने अपने हाका युद्ध नृत्य का इस्तेमाल किया था। इस अनुष्ठान के साथ युद्ध जैसी चीखें, ठहाके लगाना और डरावनी मुस्कराहटें भी शामिल थीं, जिसने वस्तुतः दुश्मनों को हतोत्साहित किया और माओरी को लाभ दिया।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान माओरी ने स्वयं अपनी 28वीं बटालियन बनाने पर जोर दिया।

एक अन्य युद्धप्रिय लोग जो अंग्रेजों की ओर से लड़े थे, वे नेपाली गोरखा थे। औपनिवेशिक काल में, अंग्रेजों ने उन्हें "सबसे उग्रवादी" लोगों के रूप में वर्गीकृत किया था जिनका उन्होंने सामना किया था। उनके अनुसार, गोरखा युद्ध में आक्रामकता, साहस, आत्मनिर्भरता, शारीरिक शक्ति और कम दर्द सीमा से प्रतिष्ठित थे। इन स्वाभिमानी योद्धाओं के बीच कंधे पर मित्रवत थपकी भी अपमान मानी जाती है। गोरखाओं के दबाव में स्वयं अंग्रेजों को केवल चाकुओं से लैस होकर आत्मसमर्पण करना पड़ा।

यह आश्चर्य की बात नहीं है कि 1815 की शुरुआत में गोरखा स्वयंसेवकों को ब्रिटिश सेना में भर्ती करने के लिए एक व्यापक अभियान शुरू किया गया था। निडर योद्धाओं ने शीघ्र ही विश्व के सर्वश्रेष्ठ सैनिकों के रूप में प्रसिद्धि प्राप्त कर ली।

वे सिख विद्रोह के दमन, अफगान, प्रथम और द्वितीय विश्व युद्ध के साथ-साथ फ़ॉकलैंड संघर्ष में भाग लेने में कामयाब रहे। आज भी गोरखा ब्रिटिश सेना के विशिष्ट योद्धा हैं। वे सभी वहां भर्ती हैं - नेपाल में। और मुझे कहना होगा कि आधुनिक सेना पोर्टल के अनुसार प्रतियोगिता, पागलपन भरी है - 28,000 उम्मीदवार 200 स्थानों के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं।

अंग्रेज स्वयं स्वीकार करते हैं कि गोरखा उनसे बेहतर सैनिक हैं। शायद इसलिए कि वे अधिक प्रेरित हैं. हालाँकि नेपाली खुद कहते हैं, यह पैसे के बारे में बिल्कुल भी नहीं है। उन्हें अपनी मार्शल आर्ट पर गर्व है और वे इसे क्रियान्वित करने में हमेशा खुश रहते हैं।

जब अकेला हो छोटे लोगसक्रिय रूप से एकीकृत हैं आधुनिक दुनिया, अन्य लोग परंपराओं को संरक्षित करना पसंद करते हैं, भले ही वे मानवतावाद के मूल्यों से दूर हों।

उदाहरण के लिए, कालीमंतन द्वीप की दयाक जनजाति, जिन्होंने हेडहंटर्स के रूप में भयानक प्रतिष्ठा अर्जित की है। यदि आप उनकी परंपराओं के अनुसार अपने शत्रु का सिर प्राप्त करके ही मनुष्य बन सकते हैं तो आप क्या कह सकते हैं। कम से कम 20वीं सदी में तो यही स्थिति थी। दयाक लोग (मलय में जिसका अर्थ है "बुतपरस्त") जातीय समूह, जो एकजुट करता है असंख्य राष्ट्र, इंडोनेशिया में कालीमंतन द्वीप पर निवास करते हैं।

उनमें से: इबंस, कायन्स, मोदांग्स, सेगाइस, ट्रिंग्स, इनिहिंग्स, लॉन्गवेज़, लॉन्गघाट, ओटनाडोम, सेराई, मर्दाहिक, उलु-अयेर। आज भी, उनमें से कुछ तक केवल नाव द्वारा ही पहुंचा जा सकता है।

दयाकों के खून के प्यासे अनुष्ठान और मानव सिर के शिकार को 19वीं शताब्दी में आधिकारिक तौर पर रोक दिया गया था, जब स्थानीय सल्तनत ने सफेद राजाओं के राजवंश के अंग्रेज चार्ल्स ब्रुक से किसी तरह लोगों को प्रभावित करने के लिए कहा, जिनके प्रतिनिधियों को कोई अन्य तरीका नहीं पता था किसी का सिर काटने के अलावा इंसान बनो।

गाजर और लाठी की नीति के माध्यम से, सबसे अधिक युद्धप्रिय नेताओं को पकड़ने के बाद, वह दयाकों को शांतिपूर्ण रास्ते पर स्थापित करने में सक्षम लग रहा था। लेकिन लोग बिना किसी निशान के गायब होते रहे। द्वीप पर आखिरी खूनी लहर 1997-1999 में बही थी, जब सभी विश्व एजेंसियों ने अनुष्ठान नरभक्षण और मानव सिर के साथ खेलने वाले छोटे दयाक के बारे में चिल्लाया था।

रूस के लोगों में, सबसे अधिक युद्धप्रिय लोगों में से एक काल्मिक हैं, जो पश्चिमी मंगोलों के वंशज हैं। उनका स्व-नाम "ब्रेकअवे" के रूप में अनुवादित होता है, जिसका अर्थ है "वे लोग जो इस्लाम में परिवर्तित नहीं हुए।" आज, उनमें से अधिकांश कलमीकिया गणराज्य में रहते हैं। खानाबदोश हमेशा किसानों से अधिक आक्रामक होते हैं।

काल्मिकों के पूर्वज, ओरात्स, जो डज़ुंगरिया में रहते थे, स्वतंत्रता-प्रेमी और युद्धप्रिय थे। यहां तक ​​​​कि चंगेज खान भी तुरंत उन्हें अपने अधीन करने में कामयाब नहीं हुआ, जिसके लिए उसने जनजातियों में से एक के पूर्ण विनाश की मांग की। बाद में, ओराट योद्धा मंगोल कमांडर की सेना का हिस्सा बन गए, और उनमें से कई चंगेजिड्स से संबंधित हो गए। इसलिए, यह अकारण नहीं है कि कुछ आधुनिक काल्मिक स्वयं को चंगेज खान का वंशज मानते हैं।

17वीं शताब्दी में, ओराट्स ने दज़ुंगरिया छोड़ दिया और एक बड़ा संक्रमण करते हुए, वोल्गा स्टेप्स तक पहुंच गए। 1641 में, रूस ने काल्मिक खानटे को मान्यता दी और उसी समय से, काल्मिकों को लगातार रूसी सेना में भर्ती किया जाने लगा। ऐसा कहा जाता है कि युद्ध घोष "हुर्रे" एक बार काल्मिक "उरलान" से आया था, जिसका अर्थ है "आगे"। उन्होंने विशेष रूप से स्वयं को प्रतिष्ठित किया देशभक्ति युद्ध 1812. साढ़े तीन हजार से अधिक लोगों की संख्या वाली तीन काल्मिक रेजीमेंटों ने इसमें भाग लिया। अकेले बोरोडिनो की लड़ाई के लिए, 260 से अधिक काल्मिकों को रूस के सर्वोच्च आदेश से सम्मानित किया गया था।

अरब, फारसियों और अर्मेनियाई लोगों के साथ कुर्द भी इनमें से एक हैं प्राचीन लोगमध्य पूर्व। वे कुर्दिस्तान के नृवंशविज्ञान क्षेत्र में रहते हैं, जो प्रथम विश्व युद्ध के बाद तुर्की, ईरान, इराक और सीरिया के बीच विभाजित हो गया था।

वैज्ञानिकों के अनुसार कुर्द भाषा ईरानी समूह से संबंधित है। धार्मिक दृष्टि से उनमें कोई एकता नहीं है - उनमें मुस्लिम, यहूदी और ईसाई हैं। आम तौर पर कुर्दों के लिए एक-दूसरे के साथ समझौता करना मुश्किल होता है। साथ ही चिकित्सा विज्ञान के डॉक्टर ई.वी. एरिकसन ने नृवंशविज्ञान पर अपने काम में उल्लेख किया है कि कुर्द दुश्मन के प्रति निर्दयी और दोस्ती में अविश्वसनीय लोग हैं: “वे केवल अपना और अपने बड़ों का सम्मान करते हैं। उनकी नैतिकता आम तौर पर बहुत कम है, अंधविश्वास बहुत अधिक है, और वास्तविक धार्मिक भावना बेहद खराब विकसित है। युद्ध उनकी प्रत्यक्ष जन्मजात आवश्यकता है और सभी हितों को समाहित कर लेता है।''

20वीं सदी की शुरुआत में व्यक्त की गई यह थीसिस आज कितनी प्रासंगिक है, इसका अंदाजा लगाना मुश्किल है। लेकिन यह तथ्य स्वयं महसूस होता है कि वे कभी भी अपनी केंद्रीकृत शक्ति के अधीन नहीं रहे। पेरिस में कुर्दिश विश्वविद्यालय के सैंड्रिन एलेक्सी के अनुसार: “प्रत्येक कुर्द अपने पहाड़ पर एक राजा है। इसीलिए वे एक-दूसरे से झगड़ते हैं, झगड़े अक्सर और आसानी से पैदा होते हैं।

लेकिन कुर्द एक-दूसरे के प्रति अपने अडिग रवैये का सपना देखते हैं केंद्रीकृत राज्य. आज, "कुर्दिश मुद्दा" मध्य पूर्व में सबसे अधिक दबाव वाले मुद्दों में से एक है। स्वायत्तता प्राप्त करने और एक राज्य में एकजुट होने के लिए कुर्दों द्वारा आयोजित कई अशांतियाँ 1925 से जारी हैं। 1992 से 1996 तक उन्होंने नेतृत्व किया गृहयुद्धउत्तरी इराक में, ईरान में अभी भी स्थायी विरोध प्रदर्शन होते रहते हैं। एक शब्द में, "प्रश्न" हवा में लटका हुआ है। अब व्यापक स्वायत्तता वाली एकमात्र कुर्द राज्य इकाई इराकी कुर्दिस्तान है।

रूसी कम होते जा रहे हैं साहसी लोग. वस्तुतः हर चीज़ इसमें योगदान देती है। टेलीविज़न और शो व्यवसाय सक्रिय रूप से स्त्रैण प्राणियों के लिए फैशन बना रहे हैं। बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा विशेष रूप से महिलाओं द्वारा की जाती है, और उनमें से सर्वश्रेष्ठ से बहुत दूर। रूसी "पुरुषों" की नवीनतम पीढ़ियाँ पुरुष शिक्षा से पूरी तरह वंचित हैं।

यह कोई संयोग नहीं है कि लगभग कोई भी वास्तविक मर्दाना कार्य आपराधिक संहिता के किसी न किसी लेख के अंतर्गत आता है। फासीवादी करार दिए जाने के लिए अक्सर सिर्फ पुरुष होना ही काफी होता है।

क्या यह कोई आश्चर्य की बात है कि जिस देश में पुरुषत्व को हर संभव तरीके से दबाया जाता है वह विलुप्त होने और खत्म होने के कगार पर है?

उत्कृष्ट रूसी शिक्षक व्लादिमीर बाज़र्नी के अनुसार, ये सभी चीज़ें आपस में कहीं अधिक जुड़ी हुई हैं:

“स्थिर जर्मनी में रहने वाले 30-35 वर्ष की आयु के समृद्ध, स्वस्थ, सम्मानित युवाओं से पूछें: उनके बच्चे क्यों नहीं हैं? यह संभावना नहीं है कि आप प्रतिक्रिया में कुछ भी समझदार सुनेंगे: आप करियर और सुखों के बारे में चर्चा को गंभीरता से नहीं ले सकते मुक्त जीवन, दुनिया को देखने, पैसे बचाने की ज़रूरत के बारे में... और इसी समय, चेचन शरणार्थी शिविर में एक शादी का जश्न मनाया जा रहा है। युवा लोगों के पास कोई आवास नहीं है - केवल एक तंबू में एक कोना, एक अस्पष्ट विचार कि वे कहाँ और कब लगातार काम करने में सक्षम होंगे, लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्रकृति द्वारा निर्धारित समय पर उनके बच्चे होंगे।

काश, आज परिवार आर्थिक कठिनाइयों के कारण टूट रहे होते! लेकिन पूरी बात यह है कि परेशानी और कठिनाई हमेशा परिवार समूहों को एकजुट और मजबूत करती है। और आज गरीब और अमीर दोनों ही विवाह के दर्द से कराहते और रोते हैं। हिंसा बढ़ रही है. हमारे पास सैकड़ों हजारों (!) सामाजिक अनाथ और सड़क पर रहने वाले बच्चे हैं। शराबीपन. लत. और इस पारिवारिक दुर्भाग्य की व्याख्या करने में, हम भौतिक जीवन के कारकों से गुजरते हैं। लेकिन हम आध्यात्मिक जीवन के कारक को ध्यान में नहीं रखते हैं। इस बीच, पीढ़ी-दर-पीढ़ी आध्यात्मिक अंतर और भी व्यापक होता जा रहा है।

दुर्भाग्य से, कठोर भौतिकवाद में पले-बढ़े हमारे लिए, पारस्परिक संबंधों का पतला पर्दा कभी-कभी सुलभ नहीं रह जाता है। हां, परिवार और अंततः लोगों और राज्य की आधुनिक त्रासदी के कई कारण हैं। लेकिन उनमें से एक सबसे महत्वपूर्ण है, जड़। यह लड़कों, युवाओं और पुरुषों में साहस के कारकों का आनुवंशिक विलुप्त होना और उनमें विशुद्ध रूप से स्त्रियोचित विशेषताओं का अधिग्रहण है।

प्राचीन काल में भी, लोगों को एहसास हुआ कि एक लड़के में मर्दाना शुरू में गुलाम था और खुद को प्रकट नहीं करेगा। मर्दाना सिद्धांतों की मुक्ति केवल अपने आप में डर पर काबू पाने, ताकत, निपुणता, साहस, सहनशक्ति आदि विकसित करने के परीक्षणों में ही संभव है।

देखिए, हर साल हमारे लड़के अधिक से अधिक स्त्रियोचित होते जा रहे हैं, और हमारी लड़कियाँ अधिक से अधिक "मर्दाना" होती जा रही हैं। और ये प्रक्रियाएँ लंबे समय से हार्मोनल-आनुवंशिक स्तर पर विकसित हुई हैं। के अनुसार विदेशी अनुसंधानबीसवीं सदी के अंत तक युवा पुरुषों के रक्त में पुरुषत्व और पुरुष परिपक्वता निर्धारित करने वाले हार्मोन - टेस्टोस्टेरोन - का स्तर 24-50% था। जबकि सामान्य प्रजनन कार्यों को सुनिश्चित करने के लिए यह कम से कम 80% होना चाहिए! यहां आपके पास एक समृद्ध पश्चिम है - और वे अच्छा खाते हैं, और सब कुछ पर्यावरण के अनुरूप है..."

आजकल आप अक्सर साहस के बारे में सुन सकते हैं। इसके अलावा, कभी-कभी निष्पक्ष सेक्स के प्रतिनिधि भी इस गुण से संपन्न होते हैं। हममें से प्रत्येक की अपनी-अपनी राय होगी कि यह सही है या गलत। हम आपको यह जानने के लिए आमंत्रित करते हैं कि साहस क्या है और एक साहसी व्यक्ति अब कैसा दिखता है।

साहस - यह क्या है?

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि इस चरित्र गुण वाला व्यक्ति वास्तव में मजबूत और मजबूत इरादों वाला होता है। साहस इनमें से एक है सकारात्मक लक्षणहर कोई, न केवल अपनी और अपने प्रियजनों की, बल्कि यहां तक ​​कि सहायता के लिए आने की तत्परता में प्रकट हुआ अजनबियों के लिए. चरित्र का यह महान गुण जीवन के किसी भी क्षेत्र में प्रकट हो सकता है:

• एक टीम में;
• काम पर;
• सार्वजनिक जीवन में;
• युद्ध में।

साहस कैसा दिखता है? हममें से प्रत्येक की अपनी-अपनी समझ है कि किस कार्य को मर्दाना माना जा सकता है। हालाँकि, अधिकांश पुरुषों और महिलाओं का मानना ​​है कि एक साहसी कार्य साहस और अन्य लोगों की भलाई के लिए अपने जीवन का बलिदान करने की इच्छा में प्रकट होता है। इस तरह के कृत्य का एक उदाहरण आग या किसी अन्य प्राकृतिक आपदा के दौरान किसी व्यक्ति को बचाना हो सकता है। जहां कुछ लोगों के लिए बहादुरी का यह कार्य एक सामान्य मानवीय कदम जैसा लग सकता है, वहीं दूसरों के लिए यह वास्तव में एक सम्मानजनक उपलब्धि है।

साहस किसलिए है?

कुछ लोग इसके बिना अच्छा जीवन जी लेते हैं, लेकिन दूसरों के लिए यह पहले ही बन चुका होता है जीवन सिद्धांत. ऐसे साहसी लोग हर जगह पाए जाते हैं:

1. प्राकृतिक आपदा के दौरान. कभी-कभी आप देख सकते हैं जब जो लोग शारीरिक रूप से बहुत मजबूत नहीं होते, लेकिन वास्तव में बहादुर होते हैं, वे मुसीबत में फंसे लोगों को बचा लेते हैं।
2. युद्ध में। यहां भी कोई मजबूत, बहादुर लोगों और कायरों के बीच अंतर कर सकता है जो कठिन समय में एक दोस्त को धोखा देने के लिए तैयार हैं।
3. रोजमर्रा की जिंदगी में. कभी-कभी ऐसा होता है कि कोई व्यक्ति खतरे में होता है, लेकिन कुछ ही लोग बचाव के लिए आ सकते हैं और पीड़ित की मदद कर सकते हैं। ऐसे बहादुर लोगों को उचित ही साहसी कहा जा सकता है।

यह कैसा साहस है?

निम्नलिखित प्रकार के साहस प्रतिष्ठित हैं:

1. मनोवैज्ञानिक- किसी व्यक्ति की खुद को वैसा नहीं देखने की क्षमता, जैसा वह वास्तव में है, अपनी ताकत और कमजोरियों को पहचानना। ऐसे व्यक्ति का साहस उसे अपने विकास और जीवन के लिए एक रणनीति की रूपरेखा बनाने की अनुमति देता है।
2. नागरिक- स्वयं की रक्षा करने की क्षमता, साथ ही समाज में, काम पर, एक टीम में अपने अधिकारों की रक्षा करने की क्षमता। ऐसे लोग दूसरों से अलग दिखने और अपने अधिकारों के लिए खड़े होने से नहीं डरते।
3. युद्ध या सहज- किसी व्यक्ति की लड़ाई में उतरने की तैयारी। यह, सबसे पहले, एक मनोवैज्ञानिक क्षमता है। ऐसा साहस जन्मजात हो सकता है, लेकिन अक्सर शिक्षा के दौरान इसमें सुधार किया जाता है। यहां बहुत कुछ माता-पिता और इसमें भाग लेने वाले सभी लोगों पर निर्भर करता है।

साहसी कैसे बनें?

ऐसा भी होता है कि किसी व्यक्ति में ऐसे चारित्रिक गुण नहीं होते, लेकिन उसमें यह सीखने की इच्छा होती है कि साहस क्या है, वह अधिक साहसी और साहसी बनता है। आप अपने अंदर ऐसे गुण विकसित कर सकते हैं और वास्तव में एक मजबूत और मजबूत इरादों वाले व्यक्ति बन सकते हैं। ऐसा करने के लिए आपको चाहिए:

1. आत्मसम्मान बढ़ाएं.यह स्पष्ट है कि जो व्यक्ति असुरक्षित है वह किसी की रक्षा करने और दूसरों को यह साबित करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है कि वह एक साहसी व्यक्ति है।
2. मार्शल आर्ट सीखें.यह लड़कों के लिए विशेष रूप से सच होगा. तो अगर एक बच्चे के साथ प्रारंभिक वर्षोंमजबूत होकर अपने लिए खड़ा हो सकेगा, फिर दूसरों की रक्षा करना उसके लिए कोई समस्या नहीं होगी।
3. दूसरों की और आपके आस-पास क्या हो रहा है, इसकी परवाह करना सीखें।अगर कोई मुसीबत में है तो ऐसे लोगों को छोड़ा नहीं जा सकता।

हमारे समय में साहस

आप अभी भी किसी ऐसे व्यक्ति से मिल सकते हैं जो मुसीबत में फंसे किसी व्यक्ति की मदद करने के लिए सचमुच तैयार हो। आजकल न केवल सैन्य अभियानों के दौरान, बल्कि रोजमर्रा की जिंदगी में भी साहस दिखाया जाता है। साहसी आदमीमदद मांगने पर कोई भी मना नहीं करेगा. इसके अलावा, कभी-कभी ऐसे लोग बिना मांगे ही दूसरों की मदद कर देते हैं, बस ऐसी ज़रूरत देखकर।

हममें से हर कोई इस बात के कई उदाहरण बता सकता है कि कैसे एक व्यक्ति जिसके पास विशेष शारीरिक शक्ति नहीं है, आग लगने के दौरान एक बच्चे को बचाता है या सड़क पर किसी पीड़ित की रक्षा करता है। इसके अलावा, युद्ध में अक्सर साहसी कार्य देखे जा सकते हैं, जब कोई व्यक्ति यह साबित करने में सक्षम होता है कि वह किसी भी कीमत पर तैयार है। स्वजीवनदूसरे की रक्षा करो. साहस उस व्यक्ति का चारित्रिक गुण है जो अपने प्रियजनों की भलाई के लिए हर दिन जीवन में आने वाली कठिनाइयों पर विजय प्राप्त करता है।

रूढ़िवादी में साहस क्या है?

रूढ़िवादी साहस और बड़प्पन जैसे गुणों के बारे में सकारात्मक बात करते हैं। ऐसे गुणों से धर्म का तात्पर्य त्याग से है, जो किसी व्यक्ति की कठिन समय में मदद करने की क्षमता है। इसके अलावा, इन शब्दों का मतलब धृष्टता या साहस नहीं है। इतना साहसी उस व्यक्ति को कहा जा सकता है जो अपने परिवार के लिए बहुत कुछ त्याग करने को तैयार हो। जब कोई व्यक्ति मुसीबत में फंसे लोगों की मदद करने के लिए तैयार होता है तो उसे साहसी और नायक भी कहा जा सकता है। साहस से, रूढ़िवादी एक परोपकारी को समझता है, जिसमें दूसरों के लिए प्यार दिखाना शामिल है।

डारगिन्स दागिस्तान गणराज्य की सबसे बड़ी राष्ट्रीयताओं में से एक हैं और कोकेशियान जाति के कोकेशियान प्रकार से संबंधित हैं। लोगों का स्व-नाम दरगन. जातीय नाम "डारगिन्स" का पहला उल्लेख 15वीं शताब्दी से मिलता है। 16वीं शताब्दी में, डारगिन्स को 3 प्रकारों में विभाजित किया गया था, जो निवास स्थान और व्यवसाय में भिन्न थे:

1. अल्पाइन
2. मध्य पहाड़
3. निचली तलहटी

1921 में, अन्य लोगों के साथ डारगिन्स उत्तरी काकेशसदागिस्तान स्वायत्त सोवियत समाजवादी गणराज्य का हिस्सा बन गया। फिर कुछ लोग मैदान की ओर चले गये। डारगिन्स सद्गुण, साहस, कड़ी मेहनत, धर्मपरायणता और ईमानदारी का प्रतीक हैं। वे कम उम्र से ही अपने बच्चों में ये गुण पैदा करते हैं।

वे कहाँ रहते हैं?

अधिकांश डार्गिन क्षेत्र में रहते हैं रूसी संघऔर दागिस्तान की कुल जनसंख्या का 16.5% है। इस राष्ट्रीयता का सबसे बड़ा समुदाय स्टावरोपोल क्षेत्र में स्थित है। काल्मिकिया, मॉस्को, रोस्तोव और अस्त्रखान क्षेत्रों में बड़े प्रवासी हैं।

डारगिन्स का एक छोटा प्रतिशत क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में रहता है। वे 1930 के दशक में इन क्षेत्रों में दिखाई दिए। इस लोगों के प्रतिनिधि किर्गिस्तान और तुर्कमेनिस्तान में भी रहते हैं।

नाम

जातीय नाम "डारगिन्स" "डार्ग" शब्द से लिया गया है, जिसका अनुवाद "समूह, लोग" के रूप में होता है। भाषाशास्त्री आर. अर्गीवा के अनुसार जातीय शब्द "डार्गन" और "डार्गिन्स" बाद के मूल के हैं। पूर्व-क्रांतिकारी काल में, इस राष्ट्रीयता को ख्यूरकिलिन्स और अकुशिन्स के नाम से जाना जाता था।

भाषा

डार्गिन डार्गिन भाषा बोलते हैं, जो उत्तरी कोकेशियान भाषा परिवार की नख-दागेस्तान शाखा से संबंधित है। डार्गिन में कई बोलियाँ शामिल हैं, उनमें से कुछ हैं:

• उरखिन्स्की
• अकुशिंस्की
• काइताग
• tsudaharsky
• कुबाची
• मेगेबियन
• सिरगिंस्की
• चिरागस्की

दार्गिंस्की साहित्यिक भाषाअकुशिन बोली के आधार पर उपयोग किया जाता है। रूसी भाषा भी लोगों के बीच व्यापक है। 20वीं सदी के दौरान भाषा की लिखित भाषा दो बार बदली। सबसे पहले, डारगिन्स के लिए पारंपरिक अरबी वर्णमाला को 1928 में लैटिन वर्णमाला द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, फिर 1938 में रूसी लिपि द्वारा। 1960 के दशक में, पीएल पीआई अक्षर को डार्गिन वर्णमाला में जोड़ा गया था। आज वर्णमाला में 46 अक्षर हैं।

स्कूलों में, शिक्षा अखिल रूसी कार्यक्रम के अनुसार डार्गिन भाषा में आयोजित की जाती है। साहित्य, रूसी भाषा की पुस्तकों को छोड़कर सभी पाठ्यपुस्तकें, विदेशी भाषाएँ, डार्गिन में अनुवादित। रूसी भाषा के डार्गिन किंडरगार्टन हैं।

धर्म

दरगिन्स सुन्नी मुसलमान हैं; उन्होंने 14वीं शताब्दी में इस धर्म को अपनाया था। इससे पहले, डारगिन्स मूर्तिपूजक थे, देवताओं के देवताओं के पौराणिक पात्रों की पूजा करते थे जो प्रकृति की शक्तियों और घटनाओं का प्रतीक थे। उनमें से कई आज तक लोगों के जीवन में संरक्षित हैं:

• कुने, एक पौराणिक चरित्र जो मनुष्यों के लिए अदृश्य एक दयालु आत्मा का प्रतिनिधित्व करता है। वह परिवार के चूल्हे और कबीले का संरक्षक है, जो घर में समृद्धि लाता है। लोग इसकी कल्पना करते हैं लम्बी औरतएक बड़ी हलचल के साथ और लंबे बाललाल। यह आत्मा शुक्रवार को घरों में प्रकट होती है और घर के केंद्रीय स्तंभ में रहती है। उन्हें प्रसन्न करने के लिए गृहिणियां सप्ताह के इस दिन गर्म चूल्हे को तेल या वसायुक्त मांस के टुकड़े से चिकना करती हैं। यदि कुने चला जाता है और वापस नहीं आता है, तो यह दुर्भाग्यपूर्ण है।
• मोयू, ये वे आत्माएं हैं जो बच्चों के जन्म की प्रभारी हैं और प्रसव पीड़ा में महिलाओं की संरक्षक हैं। डार्गिन-अकुश लोगों के बीच आम है। लोग उनकी कल्पना काले और सफेद कपड़े पहने बूढ़ी महिलाओं के रूप में करते हैं। वे बच्चों को बीमारी और मृत्यु भेज सकते हैं;
• बेरही, देवता सूर्य को एक सुंदर युवा के रूप में दर्शाते हैं जो चकाचौंध और चमक बिखेरता है तेज प्रकाश. बेरही समुद्र में रहता है, उसमें प्रवेश करता है और उसे छोड़ देता है। उसे समुद्री राक्षस कुर्तमा ने निगल लिया है। भगवान ज़ाल बचाता है और पृथ्वी पर लौट आता है;
• बड्ज़, एक देवता जो चंद्रमा का प्रतीक है। के रूप में प्रस्तुत किया गया सुंदर लड़की. चंद्रमा पर धब्बों के बारे में एक किंवदंती है: बज़्ड और बेरही एक-दूसरे से प्यार करते थे, लेकिन बुड्ज़ ने डींगें मारना शुरू कर दिया कि वह बेरही से अधिक सुंदर थी और लोग उससे अधिक उसे देखते थे। तब सूर्य ने चंद्रमा पर गंदगी के ढेर फेंके, जिन्हें धोया नहीं जा सका, जिससे उस पर धब्बे बन गए। चंद्रमा नाराज हो गया और सूर्य से दूर भाग गया, जिसने बाद में अपना अपराध स्वीकार कर लिया और अब हमेशा बड्ज़ को पकड़ने की कोशिश कर रहा है;
• अब्दाल, या अवदाल, हिरण, ऑरोच, जंगली बकरियों के संरक्षक संत और शिकार के देवता हैं। वह जंगली जानवरों की देखभाल करता है, उनका दूध निकालता है और उन्हें चराता है, और उनकी शूटिंग को सीमित करता है। सौभाग्य के लिए, लोग उन्हें मारे गए जानवर के जिगर या दिल के रूप में बलि देते थे। हड्डियों को फेंका या जलाया नहीं गया ताकि अब्दाल उनका उपयोग जानवर को पुनर्जीवित करने के लिए कर सके।

जन्म से मृत्यु तक इस लोगों के प्रतिनिधियों का पूरा जीवन धार्मिक अनुष्ठानों के साथ होता है। डारगिन्स का मानना ​​है कि नैतिकता और धर्म दो अविभाज्य चीजें हैं।

ईद अल-अधा और कुर्बान बेराम की मुस्लिम छुट्टियां दरगिन्स के जीवन में एक विशेष स्थान रखती हैं। प्रत्येक परिवार, प्रथा के अनुसार, मावलिद-ए-नबी - पैगंबर मुहम्मद का जन्मदिन मनाता है। अनुष्ठान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा धिक्कार है।

खाना

मैदान पर रहने वाले डारगिन्स के भोजन में पौधों के खाद्य पदार्थों की प्रधानता थी। ऊंचे इलाकों में, वे मुख्य रूप से दूध और मांस से बने भोजन को प्राथमिकता देते थे। अत्यन्त साधारण आटा उत्पाद- यह खिन्कल है और लगभग 50 प्रकार की चमत्कारिक पाई है विभिन्न भराव. इस्तेमाल किया जाने वाला आटा राई, बाजरा, मक्का, जौ और गेहूं था। सॉसेज गोमांस और भेड़ के मांस से बनाए जाते हैं, मांस को सुखाया जाता है और धूम्रपान किया जाता है। दूध से कई प्रकार के पनीर बनाये जाते हैं। सूप लोगों के बीच बहुत लोकप्रिय हैं; इन्हें बीन्स, सब्जियों और पिसे हुए गेहूं से तैयार किया जाता है। कबाब, पिलाफ, सॉस और कुर्ज़े (पकौड़ी और पकौड़ी के समान) बहुत लोकप्रिय हैं। मिठाइयों के लिए, डार्जिन अक्सर सेब कारमेल बनाते हैं - कारमेल में उबले हुए साबुत सेब। आहार के पूरक में साग, सब्जियाँ, फल और जामुन शामिल हैं।

सामान्य कोकेशियान व्यंजन डार्गिन व्यंजनों में आम हैं। इस जातीय समूह के प्रतिनिधियों ने लंबे समय से फलों और सब्जियों को संरक्षित करना सीखा है। मेज़ पर खाना एक आम बड़ी थाली में परोसा जाता है जिसमें से हर कोई खाता है। पहले, डारगिन्स के पास घर पर हाथ की चक्कियाँ थीं, जिसमें वे स्वयं अनाज का आटा पीसते थे। घरों में एक विशेष अग्नि कक्ष होता था जहाँ भोजन तैयार किया जाता था। पूरे पड़ोस में बेकरियाँ थीं जहाँ पाई और चुरेक ब्रेड पकाई जाती थीं। डारगिन्स का पसंदीदा पेय बुज़ा क्वास है।

ज़िंदगी

लंबे समय से, डारगिन्स मवेशी प्रजनन, खेती, लकड़ी, पत्थर, चमड़े और ऊन के प्रसंस्करण और सोने के धागे और रेशम के साथ कढ़ाई में लगे हुए हैं। सुलेवकेंट गांव में वे मिट्टी के बर्तन बनाने का काम करते हैं। डारगिन्स धातुओं की प्रक्रिया करते हैं; मिट्टी के बर्तन बनाना, तांबे पर हथौड़ा चलाना, कांस्य ढलाई और लोहार बनाना उनमें आम है। वे आभूषण और हथियार बनाते हैं। कुबाची में युवा से लेकर बूढ़े तक सभी के पास आभूषण हैं। यह पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता रहता है। वे औपचारिक व्यंजन, कैंडलस्टिक्स, महिलाओं के लिए शानदार आभूषण बनाते हैं और हड्डी, तांबे, मीनाकारी और चांदी के साथ काम करते हैं। उस्तादों ने औपचारिक हथियारों, खंजर के हैंडल और म्यान को चांदी और गिल्डिंग और पैटर्न वाली हड्डी की प्लेटों से सजाया। यह कला आज भी व्यापक है। कुबाची ज्वैलर्स पूरी दुनिया में जाने जाते हैं।

हेलमेट, चेन मेल, पिस्तौल और बन्दूकें बनाने वाले कुबाची कारीगर भी प्रसिद्ध हैं। चमड़े के पुरुषों के बेल्ट को हमेशा लटकन पट्टियों, चांदी और धातु की कड़ियों से बड़े पैमाने पर सजाया जाता है।

घर में महिलाओं की भूमिका महत्वपूर्ण थी। उनकी ज़िम्मेदारियों में मवेशियों की देखभाल करना, फ़सलों की कटाई करना, खाना पकाना, भोजन का भंडारण करना, घरेलू सामान और कपड़े बनाना शामिल था। वह आदमी हल जोतता था, बोता था और भेड़ पालने में लगा हुआ था।

लड़कियों को राष्ट्रीय पोशाकें सिलना, टोपियाँ बनाना, स्तन आभूषण बुनना और सिक्कों तथा मोतियों से युक्त विभिन्न हार बनाना सिखाया जाने लगा। डार्जिन महिलाएं कुशलता से कालीन बुनती हैं, फेल्ट करती हैं और बुनाई करती हैं।

आधुनिक डार्जिन अंगूर की खेती और बागवानी में लगे हुए हैं। कई स्थानों पर, डिब्बाबंदी कारखाने बनाए गए हैं जहाँ जामुन, सब्जियाँ और फल संसाधित किए जाते हैं। बड़े फल डिब्बाबंदी कारखाने और औद्योगिक संयंत्र माजलिस, सेर्कज़ला, खोजा-माखी और त्सुदाहार गांवों में स्थित हैं। पशुधन उत्पादों के प्रसंस्करण के लिए संयंत्र और पनीर और मक्खन के उत्पादन के लिए उद्यम बनाए गए।

आवास

परंपरागत रूप से, दरगिन्स ग्रामीण समुदायों में रहते थे जिन्हें जमात कहा जाता था। समुदाय ग्रामीण समाजों के संघों में एकजुट थे, उनमें से कुछ अकुशिम परिसंघ का हिस्सा थे। आज, लोगों के परिवार छोटे हैं, जो पहले बड़े और अविभाजित थे। दागिस्तान के क्षेत्र में तुखम भी व्यापक हैं - परिवारों के समूह जो एक पूर्वज के वंशज हैं। बाद अक्टूबर क्रांतिगाँवों में स्कूल, अस्पताल, क्लब, ग्राम परिषदें और पढ़ने की झोपड़ियाँ खोली गईं।

पहाड़ों के गाँव छतनुमा और भीड़-भाड़ वाले होते हैं। तलहटी और पहाड़ों में आवास के मुख्य प्रकार हैं बहुमंजिला इमारतेंएक सपाट छत के साथ. में सोवियत कालबहुमंजिला इमारतों के अधिक आधुनिक गाँव बनाए गए।

आधुनिक घरडारगिन्स पत्थर, बलुआ पत्थर, चूना पत्थर और शेल से निर्माण करते हैं। कुछ गांवों में वे एडोब का उपयोग करते हैं। घर नींव या चट्टानी आधार पर खड़े होते हैं। पत्थर बिछाने का काम मुख्य रूप से मिट्टी के मोर्टार का उपयोग करके किया जाता है। पुरानी इमारतों में सूखी चिनाई होती है। आवासों में फर्श स्लेट, एडोब या लकड़ी के हैं। छत बोर्ड, स्लेट स्लैब, ब्रशवुड या डंडों से बनाई गई है। तलहटी में स्थित गांवों में गैबल टाइल या लोहे की छतों का अधिक उपयोग किया जाने लगा। आमतौर पर घरों में मुखौटे होते हैं गैलरी खोलेंया बरामदा.

यदि घर में कई मंजिलें हैं, तो निचला हिस्सा खलिहान, अस्तबल, घास के मैदान, जलाऊ लकड़ी के भंडारण के लिए जगह और भंडारण कक्ष के लिए आरक्षित है। ऊपरी मंजिलों पर लिविंग रूम हैं। ऊंचे पहाड़ी इलाकों में स्थित गांवों में, आवास अक्सर अनियमित विन्यास के होते हैं और निर्माण में उन्हें उस ढलान के अनुसार समायोजित किया जाता है जिस पर वे खड़े होते हैं। इस वजह से, कमरों का आकार अनियमित होता है, कभी-कभी पाँच कोने या गोल कोने होते हैं। डारगिन्स के सभी घर अच्छी तरह से सुसज्जित हैं, साफ-सुथरे रखे गए हैं और सुविधाओं से पर्याप्त रूप से सुसज्जित हैं।

उपस्थिति

डार्गिन पुरुषों के राष्ट्रीय परिधान में अंगरखा जैसी "खेवा" शर्ट और साधारण कट की "शरबर" पतलून शामिल थीं। इन वस्तुओं का उपयोग न केवल अंडरवियर के रूप में, बल्कि बाहरी कपड़ों के हिस्से के रूप में भी किया जाता था। इसे गहरे रंग के मोटे सूती या ऊनी कपड़े से सिल दिया जाता था: नीला, काला या ग्रे। निज़नी कैटाग में पुरुष सफेद शर्ट और सफेद पतलून पहनते थे।

शर्ट के ऊपर उन्होंने एक पंक्तिबद्ध बेशमेट (कैप्टल) डाला, जो गहरे घने पदार्थ से सिल दिया गया था। एक सुंदर बेशमेट सिलने के लिए, उन्होंने काले, गहरे हरे या रंग में रेशम या ऊनी कपड़े खरीदे नीला. चित्र के अनुसार कमर पर सिलाई की गई थी। सामने ऊपर से नीचे तक सीधा कट था। आदमी के अनुरोध पर कपड़ों की लंबाई घुटनों से थोड़ी नीचे या ऊपर थी। कमर के नीचे, मुख्य रूप से पीछे और किनारों पर, कई वेजेज सिल दिए गए थे, जो नीचे की ओर संकीर्ण और चौड़े थे; ऐसे 10 तक वेजेज थे।

बेशमेट में एक खड़ा निचला कॉलर था, और कमर के नीचे, किनारों पर आंतरिक जेबें थीं। छाती पर सिली हुई जेबें थीं। बेशमेट को सामने की ओर कॉलर से कमर तक छोटे बटन और लूप के साथ बांधा गया था। लूप घर की बनी पतली चोटी से बनाए गए थे। कॉलर, आस्तीन, साइड पॉकेट पर कटआउट और ब्रेस्ट पॉकेट के शीर्ष को एक ही चोटी से ट्रिम किया गया था। शीतकालीन बैशमेट रूई पर सिल दिया गया था। एक आदमी खेत में एक टोपी पहनता था, वह उसे पहनकर सड़क पर जा सकता था और घर पर घूम सकता था। जब यह ठंडा था, तो इसके ऊपर एक सर्कसियन कोट पहना गया था।

बाहरी कपड़ों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भेड़ की खाल का कोट था; इसे सर्दियों में बेशमेट और सर्कसियन कोट के ऊपर पहना जाता था। एक फर कोट में एक युवा मेमने की 6 से 9 भेड़ की खालें ली जाती थीं। खराब मौसम में वे बुर्का पहनती थीं। डार्गिन आदमी का एक अनिवार्य गुण एक लंबा और चौड़ा खंजर है।

वे पापाखा पहनते थे और सिर पर टोपियाँ पहनते थे। अमीर लोग मध्य एशियाई अस्त्रखान फर से अपनी टोपियाँ सिलते थे। डारगिन्स के पास काफी विविध प्रकार के जूते थे। कई दरगिन, विशेष रूप से त्सुदाखर क्षेत्र के गांवों के निवासी, चमड़े और जूते के उत्कृष्ट स्वामी थे। घर पर वे ऊनी मोज़े पहनते थे, जिन्हें हर महिला बुनना जानती थी। मजबूती के लिए उन पर मोरक्को, कैनवास या कपड़ा सिल दिया जाता था। मोज़े के ऊपर नरम मोरक्को जूते पहने गए थे। उन्होंने गलेश, जूते और जूते पहने थे।

महिलाओं के कपड़ेइसमें एक अंडरशर्ट, चौड़ी या संकीर्ण पैंट और एक बाहरी अंगरखा जैसी या वन-पीस पोशाक शामिल थी। वे ज्यादातर अपने सिर पर स्कार्फ पहनते थे, एक काला या सफेद "काज़" कवरलेट पहनते थे, जो सिर के चारों ओर लपेटा जाता था और गर्दन, कंधों और छाती पर नीचे लटका होता था। कई क्षेत्रों में, ऐसे बेडस्प्रेड को बॉर्डर और कढ़ाई से सजाया गया था। उनके पैरों पर बुने हुए मोज़े और जूते पहनाए गए। आवश्यक तत्व महिलाओं का सूट- सैश सफ़ेदया पैंट से मेल खाने के लिए. सैश की लंबाई 2 से 5 मीटर तक थी, यह कमर और कूल्हों के चारों ओर लपेटा जाता था। इसे धातु या चमड़े की बेल्ट से बदला जा सकता है।

एक एप्रन की आवश्यकता थी. उनका मानना ​​था कि यह एक महिला को बुरी नज़र से बचाता है। उन्होंने इस पर ताबीज सिल दिए: आभूषण, सिक्के और धातु के पेंडेंट, और इस पर त्रिशूल या हाथ के रूप में कढ़ाई की गई, जिसकी उंगलियां फैली हुई थीं और नीचे की ओर थीं। जूते फेल्ट या चमड़े से पहने जाते थे।

आज, डारगिन्स ज्यादातर शहरी प्रकार के कपड़े और जूते पहनते हैं। आज तक, एक नियम है जिसके अनुसार केवल युवा लड़कियां ही चमकीले रंग के कपड़े पहन सकती हैं। विवाहित महिलाएं शांत टोन और एक ही रंग के कपड़े पहनती हैं। वृद्ध महिलाएं भूरे, नीले और काले रंग के कपड़े पहनती हैं।

संस्कृति

20वीं शताब्दी तक डार्गिन साहित्य केवल मौखिक साहित्य पर आधारित था। 20वीं सदी की शुरुआत में कविता के पहले संग्रह प्रकाशित हुए। अक्टूबर क्रांति के बाद डार्गिन साहित्य का विकास शुरू हुआ। सबसे पहले, मौखिक रचनात्मकता के स्मारकों को एकत्र करना और लिखित रूप में अनुवाद करना संभव था; मई 1925 में पहला समाचार पत्र "डार्गन" प्रकाशित होना शुरू हुआ, जो डार्गिन भाषा में प्रकाशित हुआ था। 1961 में, पहला डार्जिन ड्रामा थिएटर खोला गया।

लोक-साहित्य

राष्ट्रीयता की लोककथाओं में मुख्य दिशाएँ हैं:

• परिकथाएं
• वीर गीत
• दंतकथाएं
• दंतकथाएं
• कहावतें
• कहावत का खेल

अगच-कुमुज़ मुख्य है संगीत वाद्ययंत्रदरगिन लोग. संगीतकारों ने वाद्ययंत्र के तारों को धुन दिया अलग - अलग तरीकों सेऔर परिणामस्वरूप विभिन्न व्यंजन और धुनें प्राप्त हुईं। लोगों के पास संगीत के लिए अन्य वाद्ययंत्र भी हैं:

• चुंगुर
• केमांचा
• लयबद्ध
• सारंगी की तरह का एक बाजा
• डफ
• ज़ुर्ना

परंपराएँ

पहले, परिवार में पुरुष और महिलाएं अलग-अलग खाना खाते थे। आज परिवार के सभी सदस्य एक साथ मेज़ पर बैठते हैं। आज अधिकांश डार्गिन समाज में महिलाओं की सभाओं का रिवाज है, जो पुरुषों के लिए वर्जित है। कुबाची गाँव में ऐसे विशेष परिसर भी थे जिन्हें महिलाओं का घर या लड़कियों का घर कहा जाता था। सारी स्त्री-समुदाय वहाँ एकत्र हो गया। लोगों की छुट्टियाँ भी सिर्फ महिलाओं के लिए होती हैं। लेकिन इसके बावजूद डार्जिन महिलाओं की स्थिति बहुत कठिन हुआ करती थी. उन्हें गाँव के सार्वजनिक मामलों में भाग लेने, सार्वजनिक गाँव की छुट्टियों में जाने, पुरुषों से बात करने और अजनबियों के सामने अपने पतियों के साथ संवाद करने का अधिकार नहीं था। पुरुष घर का मुखिया होता था और उसकी सहमति के बिना पत्नी कुछ भी बेच, प्राप्त या दे नहीं सकती थी। पति के घर में उसका जो कुछ भी था वह केवल उसका दहेज था।

एक महिला को अपने पति से पहले खाने या उसके घर आने तक बिस्तर पर जाने का कोई अधिकार नहीं था। किसी पुरुष के लिए बच्चों का पालन-पोषण करना प्रथा नहीं थी; केवल उसकी पत्नी ही ऐसा करती थी। परिवार के वरिष्ठ सदस्य भी शामिल हुए। सार्वजनिक रूप से, पिता को अपने बच्चे के प्रति भावनाएँ दिखाने, उसे दुलारने और रोने पर उसे शांत करने का अधिकार नहीं था। लेकिन जब बच्चे बड़े हुए और किसी का सवाल उठा महत्वपूर्ण निर्णयउनसे जुड़े, केवल पिता ने भाग लिया। माँ ने कुछ नहीं कहा। घर में महिलाओं की भूमिका बहुत महत्वपूर्ण थी।

दरगिनों के बीच विवाह तोखम की सीमा के भीतर संपन्न हुए - एक निश्चित सामाजिक समूहया श्रेणियां. विवाह के बारे में प्रश्न केवल बच्चों के बिना, पिता द्वारा तय किए जाते थे। बच्चों की प्राथमिकताओं और रुचियों को ध्यान में नहीं रखा गया। यह महत्वपूर्ण था सामाजिक स्थितिऔर दुल्हन का दहेज। चूंकि बड़े दहेज की आवश्यकता होती थी, इसलिए लड़कियों की शादी अक्सर नहीं हो पाती थी। ऐसी ही समस्याएँ नवयुवकों की भी थीं, जिनसे दुल्हन और उसके रिश्तेदारों के लिए महंगे उपहारों की आवश्यकता होती थी। अमीर पुरुषों की अक्सर कई पत्नियाँ होती थीं, जिससे महिलाओं का जीवन और भी कठिन हो जाता था। दूसरी और तीसरी पत्नियों को स्वतंत्रता का अधिकार नहीं था, क्योंकि पहली पत्नी मालकिन थी।

एक महिला अपने पति के घर में अपना सिर ढककर प्रवेश करती थी, और पुरुष के परिवार ने एक अनुष्ठान किया जिससे बच्चे को दुर्भाग्य से बचाया गया। उन्होंने एक मेढ़े की बलि दी, ऐसा माना जाता था कि उसके खून से बुरी आत्माएं दूर हो जाती थीं।

डार्गिन बहुत मेहमाननवाज़ होते हैं, उनके लिए मेहमान घर का सबसे महत्वपूर्ण व्यक्ति होता है। उसे सबसे अच्छा परोसा जाता है: भोजन, मेज पर जगह और बिस्तर। आतिथ्य सत्कार इस लोगों के लिए एक बड़ा गुण है। मेहमानों का स्वागत करना और सत्कार करना एक महान कर्तव्य माना जाता है, जिसे कोई भी डारगिन खुशी से पूरा करेगा।

दरगिन्स अपने बड़ों का बहुत सम्मान करते हैं; उनके लिए यह नैतिकता का आधार है। माता-पिता और परिवार के अन्य बुजुर्ग हमेशा मेज पर अपना स्थान गौरवान्वित महसूस करते हैं और सबसे पहले बोलते हैं। युवाओं को उनकी उपस्थिति में खड़ा रहना चाहिए और यदि आवश्यक हो तो हमेशा अपना स्थान छोड़ देना चाहिए।

बच्चों को आमतौर पर पैगंबरों या मृत रिश्तेदारों के नाम दिए जाते हैं। सभी डार्जिन पारिवारिक संबंधों का सम्मान करते हैं; उनके लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे परिवार को अपमानित न करें, स्वयं को अपमानित न करें। लड़कों को बचपन से ही अपने और अपने प्रियजनों के लिए खड़ा होना सिखाया जाता है। उन्हें अच्छी तरह से अध्ययन करना चाहिए, अपने बड़ों का सम्मान करना चाहिए और दूसरों के लिए एक उदाहरण बनना चाहिए। लड़कियों को घर-गृहस्थी और पारिवारिक मूल्यों के भावी संरक्षक के रूप में पाला जाता है।

बोल्ड देखें... पर्यायवाची शब्दकोष

साहसी, साहसी, मर्दाना; साहसी, साहसी, साहसी (पुस्तक)। 1. स्थिर, ऊर्जावान, बहादुर। साहसी चरित्र. साहसी व्यवहार. साहसी महिला. एक साहसी आदमी. 2. साहस, शक्ति व्यक्त करना। उशाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

साहसी, ओह, ओह; नस, नस. साहस रखना, साहस व्यक्त करना। एम. चरित्र. एम. प्रजाति. | संज्ञा पुरुषत्व, और, महिलाएं। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992… ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

साहसी- साहसी, संक्षिप्त। एफ। साहसी और साहसी, साहसी, साहसी, साहसी... आधुनिक रूसी भाषा में उच्चारण और तनाव की कठिनाइयों का शब्दकोश

साहसी- बहुत साहसी... रूसी मुहावरों का शब्दकोश

साहसी- बहादुर, साहसी, साहसी, साहसी, निडर, निडर पेज। 1263 पेज 1264 पेज 1265 पेज 1266 पेज 1267 पृष्ठ 1268… रूसी भाषा के पर्यायवाची शब्दों का नया व्याख्यात्मक शब्दकोश

adj. 1. साहस से प्रतिष्ठित; लगातार, ऊर्जावान, बहादुर. 2. साहस, शक्ति व्यक्त करना। एप्रैम का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टी. एफ. एफ़्रेमोवा। 2000... आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोशरूसी भाषा एफ़्रेमोवा

साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी, साहसी,... शब्दों के रूप

स्त्रीलिंग कायरतापूर्ण कायरतापूर्ण स्त्रीलिंग कायरतापूर्ण कायरता... एंटोनिम्स का शब्दकोश

किताबें

• साहसी सवार, इवान स्यूपा। उपन्यास "द करेजियस राइडर" को समर्पित है वीर जीवनऔर रचनात्मक गतिविधिनिकोलाई ओस्त्रोव्स्की. इसे कड़ाई से दस्तावेजी आधार पर भी बनाया गया है, जिसे कलात्मकता के साथ सफलतापूर्वक जोड़ा गया है...
• आयरिश योद्धा, क्रिस कैनेडी। साहसी आयरिश योद्धा फिनियन ओ'मालग्लिन ने प्यारी सेन्ना डे वालेरी को क्रूर लॉर्ड रैर्ड के महल से भागने में मदद की, अब वे केवल एक-दूसरे पर भरोसा कर सकते हैं - मदद की प्रतीक्षा करें...