अंतिम भोज में असामान्य. लियोनार्डो दा विंची द्वारा "द लास्ट सपर"। "द लास्ट सपर", विवरण

05.04.2019

« पिछले खाना»लियोनार्डो दा विंचीशायद, प्रसिद्ध इतालवी के शीर्ष 3 सबसे रहस्यमय और विवादास्पद कार्यों में से एक है। एक भित्तिचित्र जो मूलतः भित्तिचित्र नहीं है। तीन साल तक चलने वाला एक प्रयोग. प्रतीकों के अर्थ और चित्रित लोगों के वास्तविक व्यक्तित्व के बारे में अटकलों के लिए एक उपजाऊ क्षेत्र। पुनर्स्थापकों के लिए एक असंभव चुनौती। यह सब सबसे अधिक में से एक के बारे में है प्रसिद्ध कृतियांदुनिया में कला.

दुर्भाग्य शुरू: लियोनार्डो के "लास्ट सपर" का ऑर्डर किसने दिया

1494 में, घिनौना और महत्वाकांक्षी लोदोविको स्फोर्ज़ा मिलान का ड्यूक बन गया। सभी महत्वाकांक्षाओं और कमजोरियों के बावजूद, जो एक डिग्री या किसी अन्य में अंतर्निहित हैं, यह कहा जाना चाहिए कि लगभग हर उत्कृष्ट राजनेता में, लोदोविको ने अपनी जागीर के लाभ के लिए बहुत कुछ किया और महत्वपूर्ण राजनयिक सफलताएं हासिल कीं, फ्लोरेंस, वेनिस के साथ शांतिपूर्ण संबंध प्राप्त किए। और रोम.

उन्होंने विकास पर भी काफी ध्यान दिया कृषि, उद्योग, विज्ञान और संस्कृति। चित्रकारों में से, वह विशेष रूप से लियोनार्डो दा विंची के पक्षधर थे। उनका ब्रश लोदोविको की मालकिन और उनके बेटे सेसिलिया (सेसिलिया) गैलरानी की मां के चित्र से संबंधित है, जिसे "द लेडी विद ए एर्मिन" के नाम से जाना जाता है। संभवतः, चित्रकार ने ड्यूक की कानूनी पत्नी बीट्राइस डी'एस्टे, साथ ही साथ उनकी दूसरी पसंदीदा और एक अन्य नाजायज बेटे, ल्यूक्रेज़िया क्रिवेली की माँ को अमर बना दिया।

लोदोविको का होम चर्च सांता मारिया डेले ग्राज़ी के डोमिनिकन मठ में चैपल था, और इसका मठाधीश ड्यूक का करीबी दोस्त था। मिलान के शासक ने चर्च के बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण को प्रायोजित किया, जिसे उन्होंने स्फोर्ज़ा राजवंश के भविष्य के मकबरे और स्मारक के रूप में देखा। लियोनार्डो द्वारा द लास्ट सपर पर काम शुरू करने के दो साल बाद, 1497 में उनकी पत्नी बीट्राइस और बेटी बियांका की अचानक मृत्यु के कारण वैनिटी की योजनाएँ ख़राब हो गईं।

1495 में, जब चित्रकार को रिफ़ेक्टरी चैपल की दीवारों में से एक को नौ मीटर के फ़्रेस्को के साथ एक लोकप्रिय सुसमाचार कहानी के साथ चित्रित करने का आदेश मिला, जिसके बारे में बताया गया था आखिरी मुलाकातप्रेरितों के साथ मसीह, जहां उन्होंने पहली बार अपने शिष्यों को यूचरिस्ट के संस्कार का खुलासा किया, किसी को भी संदेह नहीं हो सका कि कब तक और कठिन भाग्यउसका इंतज़ार कर रहा हूँ.

लियोनार्डो दा विंची की प्रायोगिक कला

उस क्षण तक, दा विंची ने भित्तिचित्रों के साथ काम नहीं किया था। लेकिन यह उस व्यक्ति के लिए बाधा कैसे बन सकता है, जिसने अनुभूति के सभी तरीकों में से, अनुभवजन्य को चुना, और इसके लिए किसी की बात नहीं मानी, सब कुछ अपने आप जांचना पसंद किया? अपना अनुभव? उन्होंने "हम आसान रास्तों की तलाश नहीं कर रहे हैं" के सिद्धांत पर काम किया और इस मामले में वे अंत तक उनके प्रति वफादार रहे।

ताज़े प्लास्टर पर तड़का लगाने की अच्छी पुरानी तकनीक का उपयोग करने के बजाय (वास्तव में, जिसने फ़्रेस्को को नाम दिया, जो इतालवी फ़्रेस्को से आया है - "ताज़ा"), लियोनार्डो ने प्रयोग करना शुरू किया। उनके प्रयोगों का विषय वस्तुतः भित्तिचित्रों के निर्माण में शामिल सभी कारक और चरण बन गए, मचान के निर्माण से शुरू होकर, जिसके लिए उन्होंने अपने स्वयं के तंत्र का आविष्कार करने की कोशिश की, और प्लास्टर और पेंट की संरचना के साथ समाप्त हुआ।

सबसे पहले, गीले प्लास्टर पर काम करने की विधि स्पष्ट रूप से उनके लिए उपयुक्त नहीं थी, जो बहुत जल्दी सेट हो जाती थी और उन्हें प्रत्येक टुकड़े पर सोच-समझकर काम करने और इसे पूर्णता में लाने के लिए इसे परिष्कृत करने की अनुमति नहीं देती थी, जैसा कि लियोनार्डो दा विंची आमतौर पर अपने चित्रों को चित्रित करते थे। दूसरे, पारंपरिक अंडे का तड़का उसके लिए आवश्यक रंगों की चमक की डिग्री प्रदान नहीं करता था, क्योंकि यह कुछ हद तक फीका पड़ जाता था और सूखने पर रंग बदल जाता था। और रंगद्रव्य को तेल के साथ मिलाने से अधिक अभिव्यंजक और शानदार पेंट प्राप्त करना संभव हो गया। इसके अलावा, रंगों की विभिन्न घनत्वों को प्राप्त करना संभव था: बहुत मोटी और अपारदर्शी से पतली, चमकदार तक। यह फिलीग्री प्रकाश और छाया प्रभाव और उनकी सिग्नेचर स्फुमाटो तकनीक बनाने के लिए दा विंची के प्यार से पूरी तरह मेल खाता है।

लेकिन इतना ही नहीं. दीवार पेंटिंग की आवश्यकताओं के लिए तेल इमल्शन को अधिक उपयुक्त बनाने के लिए, चित्रकार ने इसमें अंडे की जर्दी जोड़ने का फैसला किया, इस प्रकार "तेल तड़का" की अब तक की अभूतपूर्व संरचना प्राप्त हुई। जैसा कि समय बताएगा, दीर्घावधि में यह साहसिक प्रयोग स्वयं को उचित नहीं ठहरा सका।

यह करने का समय आ गया है: "द लास्ट सपर" के निर्माण का लंबा इतिहास

समकालीनों के अनुसार, दा विंची ने "द लास्ट सपर" लिखने के सभी पहलुओं को इतनी गहनता से अपनाया कि यह अंतहीन रूप से खिंचता चला गया और इससे मठ के मठाधीश बेहद परेशान हो गए। सबसे पहले, सभी आगामी बारीकियों के साथ खाने के स्थान पर "पुरानी मरम्मत" की स्थिति कौन चाहेगा (कुछ स्रोत बहुत उल्लेख करते हैं) बुरी गंधलियोनार्डो से प्लास्टर की मूल रचना)।

दूसरे, लंबी प्रक्रिया का मतलब पेंटिंग के लिए वित्तीय लागत में समान वृद्धि थी, खासकर जब से एक पूरी टीम ने इस पर काम किया। केवल वॉल्यूम प्रारंभिक कार्यप्लास्टर, प्राइमर और सफेद लेड कोटिंग के अनुप्रयोग में लियोनार्डो स्टूडियो के सभी सदस्यों की भागीदारी शामिल है।

मठाधीश का धैर्य धीरे-धीरे समाप्त हो गया और उसने कलाकार की सुस्ती और आलस्य के बारे में ड्यूक से शिकायत की। वसारी द्वारा अपने जीवन में उद्धृत किंवदंती के अनुसार, दा विंची ने अपने बचाव में लोदोविको को उत्तर दिया कि उसे यहूदा के लिए एक मॉडल के रूप में काम करने के लिए एक उपयुक्त बदमाश नहीं मिल सका। और यह कि यदि घृणितता की आवश्यक डिग्री का कोई व्यक्ति कभी नहीं मिलता है, तो वह "वह हमेशा इस मठाधीश के सिर का उपयोग कर सकता है, बहुत कष्टप्रद और निर्लज्ज".

यहूदा की पेंटिंग के लिए पोज़ देने वाले सिटर के बारे में एक और किंवदंती है। इतना सुंदर कि यदि स्थिति वास्तविकता से बहुत दूर है, तो इसका आविष्कार करना उचित होगा। ऐसा प्रतीत होता है कि कलाकार समाज के सबसे गंदे लोगों के बीच अपने जूडस की तलाश कर रहा था, और अंत में उसने गटर से आखिरी शराबी को चुना। "मॉडल" मुश्किल से अपने पैरों पर खड़ी हो सकती थी और उसने ज्यादा नहीं सोचा, लेकिन जब जुडास की छवि तैयार हो गई, तो शराबी ने पेंटिंग को देखा और कहा कि उसे पहले भी उसके लिए पोज देना पड़ा था।

यह पता चला कि इन घटनाओं से तीन साल पहले, जब वह एक चर्च गाना बजानेवालों में एक युवा और पवित्र गायक था, एक निश्चित चित्रकार ने उस पर ध्यान दिया और उसे मसीह की छवि के लिए एक मॉडल की भूमिका की पेशकश की। पता चला कि वही व्यक्ति है अलग-अलग अवधिअपने जीवन में मैं पूर्ण पवित्रता और प्रेम का प्रतीक तथा सबसे बड़े पतन और विश्वासघात का प्रतीक बन गया। अच्छे और बुरे के बीच की नाजुक सीमाओं के बारे में एक सुंदर दृष्टांत और ऊपर चढ़ना कितना कठिन है और नीचे लुढ़कना कितना आसान है।

भागने वाली सुंदरता: द लास्ट सपर में कितने लियोनार्डो बचे हैं?

पेंट की संरचना के साथ अपने सभी प्रयासों और प्रयोगों के बावजूद, दा विंची अभी भी भित्तिचित्रों की पेंटिंग में क्रांति लाने में विफल रहे। आमतौर पर यह समझा जाता था कि वे कई शताब्दियों तक आंखों को खुश करने के लिए बनाए गए थे, और लास्ट सपर की पेंट परत का विनाश चित्रकार के जीवन के दौरान शुरू हुआ। और पहले से ही अंदर 16वीं सदी के मध्य मेंसेंचुरी वसारी ने इसका उल्लेख किया "धब्बों की उलझन के अलावा कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा".

प्रसिद्ध इटालियन द्वारा पेंटिंग को बचाने के कई पुनर्स्थापनों और प्रयासों ने नुकसान को और बढ़ा दिया। पिछली शताब्दी के 30 के दशक में ब्रिटिश कला समीक्षक केनेथ क्लार्क ने इसके निर्माण में भाग लेने वाले कलाकारों द्वारा बनाए गए प्रारंभिक रेखाचित्रों और "द लास्ट सपर" की शुरुआती प्रतियों की जांच की। उन्होंने उनकी तुलना भित्तिचित्र के अवशेषों से की, और उनके निष्कर्ष निराशाजनक थे: "अतिरंजित घिनौने चेहरे, जैसे कि माइकल एंजेलो के अंतिम निर्णय से निकले हों," 16 वीं शताब्दी के एक कमजोर व्यवहारवादी के ब्रश थे।.

आखिरी और सबसे व्यापक बहाली 1999 में पूरी हुई। इसमें लगभग दो दशक लग गए और 20 अरब लीयर से अधिक के निवेश की आवश्यकता पड़ी। और कोई आश्चर्य नहीं: पुनर्स्थापकों को गहनों की तुलना में अधिक नाजुक ढंग से काम करना पड़ा: मूल पेंटिंग से बचे हुए टुकड़ों को नुकसान पहुंचाए बिना, शुरुआती पुनर्स्थापनों की सभी परतों को हटाना आवश्यक था। पुनर्स्थापना कार्य के प्रमुख ने याद किया कि फ़्रेस्को के साथ इस प्रकार व्यवहार किया गया था: "मानो वह वास्तव में अमान्य थी".

आलोचकों की आवाज़ों के बावजूद कि परिणामस्वरूप, अंतिम भोज ने "मूल की भावना" खो दी है, आज भी यह भोजन के दौरान सांता मारिया डेले ग्राज़ी के मठ के भिक्षुओं ने जो देखा उसके करीब है। मुख्य विरोधाभास यह है कि दुनिया में कला के सबसे प्रसिद्ध और पहचाने जाने योग्य कार्यों में से केवल 20 प्रतिशत से अधिक मूल नहीं है।

वास्तव में, यह अब लियोनार्डो दा विंची के डिजाइन की सामूहिक व्याख्या का अवतार है, जो सभी उपलब्ध जानकारी के श्रमसाध्य शोध और विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त किया गया है। लेकिन, जैसा कि अक्सर और सघन रूप से होता है कला जगत, प्रदर्शन का कठिन भाग्य इसमें केवल अंक और मूल्य जोड़ता है (डेविंची की मोना लिसा के अपहरण और खोज की कहानी याद रखें, जिसने उसे जन संस्कृति के पूर्ण शीर्ष पर पहुंचाया)।

लियोनार्डो दा विंची के भित्तिचित्र "द लास्ट सपर" का रहस्य

सांता मारिया डेल्ले ग्राज़ी का चर्च।

मिलान के एक शांत कोने में, संकरी गलियों में खोया हुआ, सांता मारिया डेला ग्राज़ी का चर्च खड़ा है। इसके बगल में, एक अगोचर रिफ़ेक्टरी इमारत में, उत्कृष्ट कृतियों की एक उत्कृष्ट कृति - लियोनार्डो दा विंची द्वारा फ्रेस्को "द लास्ट सपर" - 500 से अधिक वर्षों से लोगों को जीवित और आश्चर्यचकित कर रही है।

लियोनार्डो दा विंची द्वारा लिखित "द लास्ट सपर" की रचना मिलान पर शासन करने वाले ड्यूक लोदोविको मोरो द्वारा की गई थी। अपनी युवावस्था से, हंसमुख कुंवारों के घेरे में घूमते हुए, ड्यूक इतना भ्रष्ट हो गया कि एक शांत और उज्ज्वल पत्नी के रूप में एक युवा निर्दोष प्राणी भी उसके विनाशकारी झुकाव को नष्ट करने में असमर्थ था। लेकिन, हालाँकि ड्यूक कभी-कभी, पहले की तरह, पूरे दिन दोस्तों की संगति में बिताता था, उसे अपनी पत्नी के प्रति सच्चा स्नेह महसूस होता था और वह बस बीट्राइस का सम्मान करता था, उसे अपने अभिभावक देवदूत के रूप में देखता था।

जब उनकी अचानक मृत्यु हो गई, तो लोदोविको मोरो को अकेलापन और परित्याग महसूस हुआ। निराशा में, अपनी तलवार तोड़ लेने के बाद, वह बच्चों की ओर देखना भी नहीं चाहता था और अपने दोस्तों से दूर जाकर, पंद्रह दिनों तक अकेला पड़ा रहा। फिर, लियोनार्डो दा विंची को बुलाते हुए, जो इस मौत से कम दुखी नहीं थे, ड्यूक उनकी बाहों में आ गया। दुखद घटना से प्रभावित होकर, लियोनार्डो ने अपने सबसे प्रसिद्ध काम - "द लास्ट सपर" की कल्पना की। इसके बाद, मिलानी शासक एक धर्मपरायण व्यक्ति बन गया और उसने सभी छुट्टियों और मनोरंजन को समाप्त कर दिया, जिसने महान लियोनार्डो को लगातार उसकी पढ़ाई से विचलित कर दिया।
जीर्णोद्धार के बाद लियोनार्डो दा विंची द्वारा भित्तिचित्रों के साथ मठ का भोजनालय
पिछले खाना

सांता मारिया डेला ग्राज़ी के मठ की दीवार पर अपने भित्तिचित्र के लिए, दा विंची ने उस क्षण को चुना जब ईसा मसीह अपने शिष्यों से कहते हैं: "मैं तुमसे सच कहता हूँ, तुम में से एक मुझे धोखा देगा।"
ये शब्द भावनाओं की पराकाष्ठा से पहले हैं, सबसे ऊंचा स्थानमानवीय संबंधों की प्रगाढ़ता, त्रासदी। लेकिन यह त्रासदी केवल उद्धारकर्ता की ही नहीं है, यह स्वयं की भी त्रासदी है उच्च पुनर्जागरण, जब बादल रहित सद्भाव में विश्वास टूटने लगा और जीवन इतना शांत नहीं लगने लगा।

लियोनार्डो का भित्तिचित्र न केवल बाइबिल के पात्रों से भरा है, वे पुनर्जागरण के दिग्गज भी हैं - स्वतंत्र और सुंदर। लेकिन अब वे असमंजस में हैं...

"आप में से एक मुझे धोखा देगा..." - और अपरिहार्य भाग्य की बर्फीली सांस ने प्रत्येक प्रेरित को छू लिया। इन शब्दों के बाद, उनके चेहरों पर विभिन्न प्रकार की भावनाएँ व्यक्त हुईं: कुछ आश्चर्यचकित थे, अन्य क्रोधित थे, अन्य दुखी थे। युवा फिलिप, आत्म-बलिदान के लिए तैयार, मसीह के सामने झुक गया, जैकब ने दुखद घबराहट में अपने हाथ ऊपर फेंक दिए, गद्दार पर हमला करने ही वाला था, पीटर ने चाकू पकड़ लिया, जुडास के दाहिने हाथ ने चांदी के घातक टुकड़ों से भरा एक पर्स पकड़ लिया...

पेंटिंग में पहली बार, भावनाओं की सबसे जटिल श्रृंखला को इतना गहरा और सूक्ष्म प्रतिबिंब मिला।
इस भित्तिचित्र में सब कुछ अद्भुत सच्चाई और देखभाल के साथ किया गया है, यहां तक कि मेज़ को ढकने वाले मेज़पोश की सिलवटें भी वास्तविक दिखती हैं।

लियोनार्डो में, गियट्टो की तरह, रचना के सभी आंकड़े एक ही पंक्ति में स्थित हैं - दर्शक का सामना करना पड़ रहा है। मसीह को प्रभामंडल के बिना चित्रित किया गया है, प्रेरितों को उनके गुणों के बिना चित्रित किया गया है, जो उनकी विशेषताएँ थीं पुरानी पेंटिंग. वे अपनी भावनात्मक चिंता को अपने चेहरे के भावों और गतिविधियों के माध्यम से व्यक्त करते हैं।

"द लास्ट सपर" लियोनार्डो की महान कृतियों में से एक है, जिसका भाग्य बहुत दुखद निकला। जिस किसी ने भी हमारे दिनों में इस भित्तिचित्र को देखा है, उसे उस भयानक क्षति को देखकर अवर्णनीय दुःख की अनुभूति होती है जो कठोर समय और मानवीय बर्बरता ने उत्कृष्ट कृति को पहुँचाई है। इस बीच, लियोनार्डो दा विंची ने अपने काम के निर्माण में कितना समय, कितना प्रेरित काम और सबसे उत्साही प्यार निवेश किया!

वे कहते हैं कि उसे अक्सर देखा जा सकता था, वह जो कुछ भी कर रहा था उसे अचानक छोड़कर, दिन के बीच में सबसे तीव्र गर्मी में सेंट मैरी चर्च में एक रेखा खींचने या अंतिम भोज में रूपरेखा को सही करने के लिए दौड़ता था। वह अपने काम के प्रति इतना जुनूनी था कि वह लगातार लिखता था, सुबह से शाम तक उसी में बैठा रहता था, खाना-पीना भूल जाता था।

हालाँकि, ऐसा हुआ कि कई दिनों तक उसने अपना ब्रश ही नहीं उठाया, लेकिन ऐसे दिनों में भी वह दो या तीन घंटों के लिए रेफेक्ट्री में रहा, विचार में लगा रहा और पहले से चित्रित आकृतियों की जांच की। इस सब ने डोमिनिकन मठ के पादरी को बहुत परेशान किया, जिनके लिए (जैसा कि वसारी लिखते हैं) “यह अजीब लग रहा था कि लियोनार्डो दिन के आधे समय तक विचार और चिंतन में डूबे रहे। वह चाहता था कि कलाकार अपने ब्रश न छोड़े, जैसे कोई बगीचे में काम करना नहीं छोड़ता। मठाधीश ने स्वयं ड्यूक से शिकायत की, लेकिन उन्होंने लियोनार्डो की बात सुनने के बाद कहा कि कलाकार एक हजार बार सही था। जैसा कि लियोनार्डो ने उसे समझाया, कलाकार पहले अपने दिमाग और कल्पना में रचना करता है, और फिर उसे पकड़ लेता है आंतरिक रचनात्मकता».

लियोनार्डो ने प्रेरितों की छवियों के लिए सावधानीपूर्वक मॉडल चुने। वह प्रतिदिन मिलान के उन इलाकों में जाता था जहाँ समाज के निचले तबके और यहाँ तक कि आपराधिक लोग भी रहते थे। वहां वह यहूदा के चेहरे के लिए एक मॉडल की तलाश में था, जिसे वह दुनिया का सबसे बड़ा बदमाश मानता था।

दरअसल, उस समय लियोनार्डो दा विंची सबसे ज्यादा पाए जाते थे विभिन्न भागशहर. शराबखाने में वह गरीबों के साथ मेज पर बैठ गया और उन्हें बताया अलग कहानियाँ- कभी मज़ाकिया, कभी दुखद और दुखद, और कभी डरावना। और वह श्रोताओं के चेहरों को ध्यान से देखता था जब वे हँसते या रोते थे। उनके चेहरों पर कुछ दिलचस्प भाव देखकर, उसने तुरंत तुरंत उसका रेखाचित्र बना दिया।

कलाकार ने कष्टप्रद भिक्षु पर ध्यान नहीं दिया, जो चिल्लाया, क्रोधित हुआ और ड्यूक से शिकायत की। हालाँकि, जब मठ के मठाधीश ने लियोनार्डो को फिर से परेशान करना शुरू कर दिया, तो उन्होंने घोषणा की कि अगर उन्हें यहूदा के सिर के लिए कुछ भी बेहतर नहीं मिला, और "वे उसे दौड़ाएंगे, तो वह इस घुसपैठिए और निर्लज्ज मठाधीश के सिर का इस्तेमाल करेंगे।" एक मॉडल के रूप में।"

"द लास्ट सपर" की पूरी रचना उस आंदोलन से व्याप्त है जिसे ईसा मसीह के शब्दों ने जन्म दिया था। दीवार पर, मानो उस पर विजय पाकर, प्राचीन सुसमाचार की त्रासदी दर्शकों के सामने प्रकट हो जाती है।

गद्दार यहूदा अन्य प्रेरितों के साथ बैठता है, जबकि पुराने स्वामी उसे अलग बैठे हुए चित्रित करते थे। लेकिन लियोनार्डो दा विंची ने अपनी विशेषताओं को छाया में छिपाते हुए, अपने उदास अलगाव को और अधिक ठोस रूप से सामने लाया।

यीशु मसीह संपूर्ण रचना का, उसके चारों ओर व्याप्त जुनून के सभी भँवरों का केंद्र है। लियोनार्डो का मसीह मानवीय सौंदर्य का आदर्श है; उसमें कुछ भी ईश्वरीयता को उजागर नहीं करता। उनका अवर्णनीय रूप से कोमल चेहरा गहरी उदासी की सांस लेता है, वह महान और मर्मस्पर्शी हैं, लेकिन वह इंसान बने हुए हैं। उसी तरह, भय, आश्चर्य, भय, जो प्रेरितों के हावभाव, चाल और चेहरे के भावों द्वारा स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है, सामान्य मानवीय भावनाओं से अधिक नहीं है।

इसने फ्रांसीसी शोधकर्ता चार्ल्स क्लेमेंट को यह सवाल पूछने का कारण दिया: "सच्ची भावनाओं को पूरी तरह से व्यक्त करने के बाद, क्या लियोनार्डो ने अपनी रचना को वह सारी शक्ति दी जो ऐसे विषय के लिए आवश्यक है?" दा विंची किसी भी तरह से ईसाई या धार्मिक कलाकार नहीं थे; उनके किसी भी काम में धार्मिक विचार प्रकट नहीं होते हैं। इसकी कोई पुष्टि उनके नोट्स में नहीं मिली, जहाँ उन्होंने लगातार अपने सभी विचार, यहाँ तक कि सबसे गुप्त विचार भी लिखे।

1497 की सर्दियों में जब चकित दर्शकों ने ड्यूक और उनके शानदार अनुचरों का अनुसरण करते हुए सरल और सादगीपूर्ण रिफ़ेक्टरी को भर दिया, तो उन्होंने जो देखा, वह वास्तव में इस तरह की पिछली पेंटिंगों से बिल्कुल अलग था। प्रवेश द्वार के सामने की संकरी दीवार पर लगी "पेंटिंग्स" ऐसी लग रही थीं जैसे वे वहां थीं ही नहीं। एक छोटी ऊंचाई दिखाई दे रही थी, और उसके ऊपर अनुप्रस्थ बीम और दीवारों के साथ एक छत थी, जो (लियोनार्डो की योजना के अनुसार) रिफ़ेक्टरी के वास्तविक स्थान की एक सुरम्य निरंतरता बना रही थी। इस ऊँचाई पर, तीन ओर से दिखने वाली खिड़कियाँ बंद हैं पहाड़ी परिदृश्य, एक तालिका चित्रित की गई थी - बिल्कुल मठवासी भोजनालय की अन्य तालिकाओं के समान। यह मेज़ अन्य भिक्षुओं की मेज़ों की तरह साधारण बुने हुए पैटर्न वाले मेज़पोश से ढकी हुई है। इस पर भी अन्य मेजों की तरह ही व्यंजन हैं।

ईसा मसीह और बारह प्रेरित इस ऊंचाई पर बैठते हैं, भिक्षुओं की मेजों को चतुर्भुज से बंद करते हैं, और, मानो, उनके साथ अपना रात्रि भोज मनाते हैं।

इस प्रकार, जब मांस की मेज पर बैठे भिक्षुओं को सांसारिक प्रलोभनों द्वारा आसानी से दूर किया जा सकता था, तो उन्हें शाश्वत शिक्षा के लिए यह दिखाना था कि एक गद्दार अदृश्य रूप से हर किसी के दिल में घुस सकता है और उद्धारकर्ता हर खोई हुई भेड़ की परवाह करता है। भिक्षुओं को यह पाठ प्रतिदिन दीवार पर देखना पड़ता था ताकि महान शिक्षा प्रार्थनाओं की तुलना में उनकी आत्मा में अधिक गहराई तक प्रवेश कर सके।

केंद्र से - यीशु मसीह - आंदोलन प्रेरितों की आकृतियों में चौड़ाई में फैलता है, जब तक कि, अपने अत्यधिक तनाव में, यह रेफेक्ट्री के किनारों पर नहीं टिक जाता। और फिर हमारी नज़र फिर से उद्धारकर्ता की अकेली आकृति की ओर जाती है। उसका सिर इस प्रकार प्रकाशित हो रहा है मानो रिफ़ेक्टरी की प्राकृतिक रोशनी से। प्रकाश और छाया ने, एक दूसरे को एक मायावी गति में विलीन करते हुए, ईसा मसीह के चेहरे को एक विशेष आध्यात्मिकता प्रदान की।

लेकिन अपना "लास्ट सपर" बनाते समय लियोनार्डो ईसा मसीह का चेहरा नहीं बना सके। उसने सभी प्रेरितों के चेहरे, रेफ़ेक्टरी खिड़की के बाहर के परिदृश्य और मेज पर रखे बर्तनों को सावधानीपूर्वक चित्रित किया। बहुत खोजने के बाद मैंने जूड लिखा। लेकिन इस भित्तिचित्र पर केवल उद्धारकर्ता का चेहरा ही अधूरा रह गया।

ऐसा प्रतीत होता है कि "द लास्ट सपर" को सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाना चाहिए था, लेकिन वास्तव में सब कुछ अलग हो गया। इसके लिए कुछ हद तक स्वयं महान दा विंची भी दोषी हैं। फ़्रेस्को बनाते समय, लियोनार्डो ने दीवार को प्राइम करने की एक नई (उन्होंने स्वयं आविष्कार की) विधि का उपयोग किया नई लाइन-अपपेंट इससे उन्हें धीरे-धीरे, रुक-रुक कर काम करने की अनुमति मिली, जिससे काम के पहले से लिखे गए हिस्सों में बार-बार बदलाव हुए। परिणाम पहले तो उत्कृष्ट निकला, लेकिन कुछ वर्षों के बाद, पेंटिंग पर प्रारंभिक विनाश के निशान दिखाई दिए: नमी के धब्बे दिखाई दिए, पेंट की परत छोटी पत्तियों में छूटने लगी।

1500 में, लास्ट सपर के लिखे जाने के तीन साल बाद, भोजनालय में पानी भर गया और भित्तिचित्रों को छू गया। दस साल बाद, मिलान में एक भयानक प्लेग आया और मठवासी भाई अपने मठ में रखे खजाने के बारे में भूल गए। से भागना नश्वर ख़तरा, वे (शायद विरुद्ध अपनी इच्छा से) भित्तिचित्र की उचित देखभाल नहीं कर सका। 1566 तक वह पहले से ही बहुत दयनीय स्थिति में थी। भिक्षुओं ने चित्र के बीच में एक दरवाज़ा काट दिया, जो कि भोजनालय को रसोई से जोड़ने के लिए आवश्यक था। इस दरवाजे ने ईसा मसीह और कुछ प्रेरितों के पैरों को नष्ट कर दिया, और फिर तस्वीर को एक विशाल रूप से विकृत कर दिया गया राज्य का प्रतीक, जो ईसा मसीह के सिर के ऊपर लगा हुआ था।

इसके बाद, ऑस्ट्रियाई और फ्रांसीसी सैनिक इस खजाने को नष्ट करने के लिए बर्बरता में एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते दिखे। 18वीं शताब्दी के अंत में, मठ के भोजनालय को एक अस्तबल में बदल दिया गया था, घोड़े की खाद के धुएं ने भित्तिचित्रों को मोटे साँचे से ढक दिया था, और अस्तबल में प्रवेश करने वाले सैनिकों ने प्रेरितों के सिर पर ईंटें फेंककर अपना मनोरंजन किया।

लेकिन अपनी जीर्ण-शीर्ण अवस्था में भी, "द लास्ट सपर" एक अमिट छाप छोड़ता है। फ्रांसीसी राजा फ्रांसिस प्रथम, जिसने 16वीं शताब्दी में मिलान पर कब्ज़ा कर लिया था, अंतिम भोज से प्रसन्न था और इसे पेरिस ले जाना चाहता था। उन्होंने ऐसे किसी भी व्यक्ति को मोटी रकम देने की पेशकश की जो इन भित्तिचित्रों को फ्रांस ले जाने का रास्ता खोज सके। और उन्होंने यह प्रोजेक्ट केवल इसलिए छोड़ दिया क्योंकि इंजीनियरों ने इस उद्यम की कठिनाई के सामने हार मान ली थी।

एन.ए. आयोनिन द्वारा "वन हंड्रेड ग्रेट पेंटिंग्स" की सामग्री के आधार पर, वेचे पब्लिशिंग हाउस, 2002

लियोनार्डो दा विंची का प्रत्येक कार्य अद्वितीय और रहस्यमय है। अंतिम भोज से जुड़े कई रहस्य हैं। यहाँ तक कि कैनवास का नाम भी वहन करता है पवित्र अर्थ. कृति में कई संदेश और प्रतीक छुपे हुए हैं।

अभी कुछ समय पहले पौराणिक कार्यबहाल कर दिया गया. कैनवास की बहाली के बाद, बहुत सी नई चीजें सीखना संभव हुआ, हालांकि पेंटिंग का पूरा अर्थ अभी भी स्पष्ट नहीं है। के बारे में अधिक से अधिक नई धारणाएँ छिपे अर्थपेंटिंग्स.

लियोनार्डो दा विंची ही सही मायनों में सबसे महान माने जाते हैं रहस्यमय व्यक्तिवी ललित कला. उनके काम के संबंध में मौलिक रूप से भिन्न राय हैं। कुछ लोग लियोनार्डो को व्यावहारिक रूप से एक पवित्र व्यक्ति मानते हैं, जबकि अन्य को यकीन है कि उन्होंने अपनी आत्मा शैतान को बेच दी थी। लेकिन, लियोनाड्रो दा विंची के काम और व्यक्तित्व के बारे में किसी की भी राय कुछ भी हो, उनकी प्रतिभा पर किसी को संदेह नहीं है।

पेंटिंग का इतिहास

इस पर विश्वास करना कठिन है, लेकिन स्मारकीय पेंटिंग"द लास्ट सपर" 1495 में मिलान के ड्यूक लुडोविको सेफोर्ज़ा के आदेश से बनाया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि शासक अपने लंपट स्वभाव के लिए प्रसिद्ध था, उसकी एक बहुत ही विनम्र और धर्मपरायण पत्नी, बीट्राइस थी, जिसे वह, यह ध्यान देने योग्य है, बहुत सम्मान और सम्मान देता था।

लेकिन, दुर्भाग्य से, उनके प्यार की असली ताकत तब सामने आई जब उनकी पत्नी की अचानक मृत्यु हो गई। ड्यूक का दुःख इतना अधिक था कि उसने 15 दिनों तक अपना कक्ष नहीं छोड़ा, और जब वह चला गया, तो सबसे पहले उसने लियोनार्डो दा विंची को एक भित्ति चित्र बनाने का आदेश दिया, जिसे उसकी दिवंगत पत्नी ने एक बार मांगा था, और हमेशा के लिए रख दिया। उसकी दंगाई जीवनशैली का अंत।

कलाकार ने अपनी अनूठी रचना 1498 में पूरी की। पेंटिंग का आयाम 880 गुणा 460 सेंटीमीटर था। द लास्ट सपर को सबसे अच्छी तरह से देखा जा सकता है यदि आप 9 मीटर किनारे की ओर जाएं और 3.5 मीटर ऊपर उठें। पेंटिंग बनाते समय, लियोनार्डो ने अंडे के तापमान का उपयोग किया, जिसने बाद में फ्रेस्को पर एक क्रूर मजाक किया। इसके निर्माण के 20 साल बाद ही कैनवास ढहना शुरू हो गया।

प्रसिद्ध भित्तिचित्रमिलान में सांता मारिया डेले ग्राज़ी के चर्च में रिफ़ेक्टरी की दीवारों में से एक पर स्थित है। कला इतिहासकारों के अनुसार, कलाकार ने विशेष रूप से चित्र में ठीक उसी मेज और बर्तनों का चित्रण किया है जो उस समय चर्च में उपयोग किए जाते थे। इस सरल तकनीक से उन्होंने यह दिखाने की कोशिश की कि यीशु और यहूदा (अच्छाई और बुराई) हम जितना सोचते हैं उससे कहीं अधिक करीब हैं।

1. कैनवास पर चित्रित प्रेरितों की पहचान बार-बार विवाद का विषय बन गई है। लुगानो में रखे गए कैनवास के पुनरुत्पादन पर शिलालेखों को देखते हुए, ये हैं (बाएं से दाएं) बार्थोलोम्यू, जेम्स द यंगर, एंड्रयू, जुडास, पीटर, जॉन, थॉमस, जेम्स द एल्डर, फिलिप, मैथ्यू, थाडियस और साइमन ज़ेलोट्स। .

2. कई इतिहासकारों का मानना है कि पेंटिंग यूचरिस्ट (साम्य) को दर्शाती है, क्योंकि यीशु मसीह दोनों हाथों से शराब और रोटी वाली मेज की ओर इशारा करते हैं। सच है, एक वैकल्पिक संस्करण भी है। इस पर नीचे चर्चा की जाएगी...

3. कई लोग अभी भी साथ हैं स्कूल पाठ्यक्रमवे यह कहानी जानते हैं कि दा विंची को यीशु और यहूदा की सबसे कठिन छवियां मिलीं। प्रारंभ में, कलाकार ने उन्हें अच्छाई और बुराई का अवतार बनाने की योजना बनाई और लंबे समय तक उन्हें ऐसे लोग नहीं मिले जो उनकी उत्कृष्ट कृति बनाने के लिए मॉडल के रूप में काम करेंगे।

एक बार, एक चर्च सेवा के दौरान, एक इटालियन ने गायन मंडली में एक युवक को देखा, इतना आध्यात्मिक और शुद्ध कि इसमें कोई संदेह नहीं था: यह उनके "अंतिम भोज" के लिए यीशु का अवतार था।

आखिरी पात्र जिसका प्रोटोटाइप कलाकार अभी भी नहीं ढूंढ सका वह जुडास था। दा विंची की तलाश में इटली की तंग गलियों में घंटों भटकते रहे उपयुक्त मॉडल. और अब, 3 साल बाद, कलाकार को वह मिल गया जिसकी उसे तलाश थी। खाई में एक शराबी पड़ा हुआ था जो लंबे समय से समाज के हाशिए पर था। कलाकार ने शराबी को अपने स्टूडियो में लाने का आदेश दिया। वह आदमी व्यावहारिक रूप से अपने पैरों पर खड़ा नहीं हो सकता था और उसे थोड़ा भी अंदाज़ा नहीं था कि वह कहाँ पहुँच गया है।

यहूदा की छवि पूरी होने के बाद, शराबी ने पेंटिंग के पास जाकर स्वीकार किया कि उसने इसे पहले भी कहीं देखा था। लेखक को आश्चर्य हुआ, उस व्यक्ति ने उत्तर दिया कि तीन साल पहले वह एक पूरी तरह से अलग व्यक्ति था - उसने एक चर्च गाना बजानेवालों में गाया और एक धर्मी जीवन शैली का नेतृत्व किया। तभी कुछ कलाकार उनके पास ईसा मसीह का चित्र बनाने का प्रस्ताव लेकर आये।

इस प्रकार, इतिहासकारों के अनुसार, एक ही व्यक्ति ने अपने जीवन के विभिन्न अवधियों में यीशु और यहूदा की छवियों के लिए तस्वीरें खिंचवाईं। यह तथ्य एक रूपक के रूप में कार्य करता है, जो दर्शाता है कि अच्छाई और बुराई साथ-साथ चलते हैं और उनके बीच बहुत पतली रेखा होती है।

4. सबसे विवादास्पद राय यह है कि के अनुसार दांया हाथयह यीशु मसीह का वंशज नहीं है, बल्कि मैरी मैग्डलीन के अलावा कोई नहीं है। उसका स्थान इंगित करता है कि वह यीशु की कानूनी पत्नी थी। मैरी मैग्डलीन और जीसस के सिल्हूट एम अक्षर बनाते हैं। माना जाता है कि इसका मतलब मैट्रिमोनियो शब्द है, जिसका अनुवाद "विवाह" होता है।

5. कुछ वैज्ञानिकों के अनुसार कैनवास पर विद्यार्थियों की असामान्य व्यवस्था आकस्मिक नहीं है। वे कहते हैं कि लियोनार्डो दा विंची ने लोगों को राशियों के अनुसार रखा था। इस किंवदंती के अनुसार, यीशु मकर राशि के थे और उनकी प्रिय मैरी मैग्डलीन कन्या राशि की थीं।

6. इस तथ्य का उल्लेख करना असंभव नहीं है कि द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, चर्च की इमारत पर एक गोला गिरने के परिणामस्वरूप, उस दीवार को छोड़कर लगभग सब कुछ नष्ट हो गया था जिस पर भित्तिचित्र दर्शाया गया है।

और उससे पहले, 1566 में, स्थानीय भिक्षुओं ने अंतिम भोज की छवि के साथ दीवार में एक दरवाजा बनाया, जिसने भित्तिचित्र में पात्रों के पैरों को "काट" दिया। थोड़ी देर बाद, मिलानी के हथियारों का कोट उद्धारकर्ता के सिर पर लटका दिया गया। और 17वीं शताब्दी के अंत में, रिफ़ेक्टरी को एक अस्तबल में बदल दिया गया।

7. मेज पर चित्रित भोजन के बारे में कला के लोगों के विचार भी कम दिलचस्प नहीं हैं। उदाहरण के लिए, जुडास के पास लियोनार्डो ने एक उलटा नमक शेकर (जिसे हर समय एक अपशकुन माना जाता था), साथ ही एक खाली प्लेट भी चित्रित की।

8. ऐसी धारणा है कि मसीह की ओर पीठ करके बैठा हुआ प्रेरित थाडियस वास्तव में स्वयं दा विंची का स्व-चित्र है। और, कलाकार के स्वभाव और उसके नास्तिक विचारों को देखते हुए, यह परिकल्पना संभावना से अधिक है।

मुझे लगता है कि भले ही आप स्वयं को उच्च कला का पारखी न मानें, फिर भी आप इस जानकारी में रुचि रखते हैं। यदि हां, तो लेख को अपने दोस्तों के साथ साझा करें।

के साथ दिलचस्प रहें

लियोनार्डो दा विंची द्वारा "द लास्ट सपर"।शायद, प्रसिद्ध इतालवी के शीर्ष 3 सबसे रहस्यमय और विवादास्पद कार्यों में से एक है। एक भित्तिचित्र जो मूलतः भित्तिचित्र नहीं है। तीन साल तक चलने वाला एक प्रयोग. प्रतीकों के अर्थ और चित्रित लोगों के वास्तविक व्यक्तित्व के बारे में अटकलों के लिए एक उपजाऊ क्षेत्र। पुनर्स्थापकों के लिए एक असंभव चुनौती। यह सब दुनिया में कला के सबसे प्रसिद्ध कार्यों में से एक के बारे में है।

दुर्भाग्य शुरू: लियोनार्डो के "लास्ट सपर" का ऑर्डर किसने दिया

उन्होंने कृषि, उद्योग, विज्ञान और संस्कृति के विकास पर भी बहुत ध्यान दिया। चित्रकारों में से, वह विशेष रूप से लियोनार्डो दा विंची के पक्षधर थे। उनका ब्रश लोदोविको की मालकिन और उनके बेटे सेसिलिया (सेसिलिया) गैलरानी की मां के चित्र से संबंधित है, जिसे "द लेडी विद ए एर्मिन" के नाम से जाना जाता है। संभवतः, चित्रकार ने ड्यूक की कानूनी पत्नी बीट्राइस डी'एस्टे, साथ ही साथ उनकी दूसरी पसंदीदा और एक अन्य नाजायज बेटे, ल्यूक्रेज़िया क्रिवेली की माँ को अमर बना दिया।

1495 में, जब चित्रकार को रेफरेक्टरी चैपल की दीवारों में से एक को नौ मीटर के फ्रेस्को के साथ चित्रित करने का आदेश मिला, जिसमें एक लोकप्रिय सुसमाचार कहानी थी जो प्रेरितों के साथ मसीह की आखिरी मुलाकात के बारे में बताती थी, जहां उन्होंने पहली बार यूचरिस्ट के संस्कार का खुलासा किया था। उनके शिष्यों को इस बात का अंदाज़ा भी नहीं था कि यह इंतज़ार कितना लंबा और कठिन होगा।

लियोनार्डो दा विंची की प्रायोगिक कला

उस क्षण तक, दा विंची ने भित्तिचित्रों के साथ काम नहीं किया था। लेकिन यह उस व्यक्ति के लिए बाधा कैसे बन सकता है, जिसने ज्ञान के सभी तरीकों में से, अनुभवजन्य को चुना, और इसके लिए किसी की बात नहीं मानी, हर चीज को अपने अनुभव से परखना पसंद किया? उन्होंने "हम आसान रास्तों की तलाश नहीं कर रहे हैं" के सिद्धांत पर काम किया और इस मामले में वे अंत तक उनके प्रति वफादार रहे।

यह करने का समय आ गया है: "द लास्ट सपर" के निर्माण का लंबा इतिहास

समकालीनों के अनुसार, दा विंची ने "द लास्ट सपर" लिखने के सभी पहलुओं को इतनी गहनता से अपनाया कि यह अंतहीन रूप से खिंचता चला गया और इससे मठ के मठाधीश बेहद परेशान हो गए। सबसे पहले, उस स्थान पर "पुरानी मरम्मत" की स्थिति को कौन पसंद करेगा जहां भोजन सभी बारीकियों के साथ खाया जाता है (कुछ स्रोत लियोनार्डो के प्लास्टर की मूल संरचना की बहुत अप्रिय गंध का उल्लेख करते हैं)।

दूसरे, लंबी प्रक्रिया का मतलब पेंटिंग के लिए वित्तीय लागत में समान वृद्धि थी, खासकर जब से एक पूरी टीम ने इस पर काम किया। प्लास्टर, प्राइमर और सफेद लेड कोटिंग के आवेदन के लिए अकेले तैयारी कार्य के दायरे में लियोनार्डो स्टूडियो के सभी सदस्यों की भागीदारी की आवश्यकता होती है।

यह पता चला कि इन घटनाओं से तीन साल पहले, जब वह एक चर्च गाना बजानेवालों में एक युवा और पवित्र गायक था, एक निश्चित चित्रकार ने उस पर ध्यान दिया और उसे मसीह की छवि के लिए एक मॉडल की भूमिका की पेशकश की। यह पता चलता है कि एक ही व्यक्ति, अपने जीवन के विभिन्न अवधियों में, पूर्ण पवित्रता और प्रेम का अवतार और सबसे बड़े पतन और विश्वासघात का प्रोटोटाइप बन गया। अच्छे और बुरे के बीच की नाजुक सीमाओं के बारे में एक सुंदर दृष्टांत और ऊपर चढ़ना कितना कठिन है और नीचे लुढ़कना कितना आसान है।

भागने वाली सुंदरता: द लास्ट सपर में कितने लियोनार्डो बचे हैं?

पेंट की संरचना के साथ अपने सभी प्रयासों और प्रयोगों के बावजूद, दा विंची अभी भी भित्तिचित्रों की पेंटिंग में क्रांति लाने में विफल रहे। आमतौर पर यह समझा जाता था कि वे कई शताब्दियों तक आंखों को खुश करने के लिए बनाए गए थे, और लास्ट सपर की पेंट परत का विनाश चित्रकार के जीवन के दौरान शुरू हुआ। और पहले से ही 16वीं शताब्दी के मध्य में वसारी ने इसका उल्लेख किया था "धब्बों की उलझन के अलावा कुछ भी दिखाई नहीं दे रहा".

वास्तव में, यह अब लियोनार्डो दा विंची के डिजाइन की सामूहिक व्याख्या का अवतार है, जो सभी उपलब्ध जानकारी के श्रमसाध्य शोध और विश्लेषण के माध्यम से प्राप्त किया गया है। लेकिन, जैसा कि अक्सर कला की दुनिया में होता है, किसी प्रदर्शनी का कठिन भाग्य केवल उसमें अंक और मूल्य जोड़ता है (डेविंची की मोना लिसा के अपहरण और खोज की कहानी याद रखें, जिसने उसे जन संस्कृति के पूर्ण शीर्ष पर पहुंचाया)।

नंबर 3

पेंटिंग में संख्या तीन का बार-बार संदर्भ दिया गया है:

प्रेरित तीन-तीन के समूह में बैठते हैं;
यीशु के पीछे तीन खिड़कियाँ हैं;
ईसा मसीह की आकृति की आकृति एक त्रिभुज के समान है।

आकृति

यीशु की आकृति को इस तरह से स्थापित और प्रकाशित किया गया है कि दर्शकों का ध्यान मुख्य रूप से उनकी ओर आकर्षित होता है। यीशु का सिर परिप्रेक्ष्य की सभी रेखाओं के लिए लुप्त बिंदु पर है।

इशारा

यीशु के इशारे की दो तरह से व्याख्या की जा सकती है। बाइबिल के अनुसार, यीशु ने भविष्यवाणी की थी कि उसका विश्वासघाती उसी समय खाने के लिए आगे बढ़ेगा जिस समय वह खाना खाएगा। यहूदा पकवान की ओर बढ़ता है, यह नहीं देखता कि यीशु भी अपना दाहिना हाथ उसकी ओर बढ़ा रहा है। साथ ही, यीशु रोटी और शराब की ओर इशारा करते हैं, जो क्रमशः पापरहित शरीर और बहाए गए खून का प्रतीक हैं।

विश्लेषण

ऐसा माना जाता है कि यह कार्य उस क्षण को चित्रित करता है जब यीशु ने ये शब्द कहे थे कि प्रेरितों में से एक उसे पकड़वाएगा ("और जब वे खा रहे थे, उसने कहा, "मैं तुम से सच कहता हूं, तुम में से एक मुझे पकड़वाएगा"), और उनमें से प्रत्येक की प्रतिक्रिया.

उस समय के अंतिम भोज के अन्य चित्रणों की तरह, लियोनार्डो ने मेज पर बैठे लोगों को एक तरफ रखा ताकि दर्शक उनके चेहरे देख सकें। बहुमत पिछले कार्यइस विषय पर उन्होंने यहूदा को बाहर कर दिया, उसे मेज के उस हिस्से के सामने अकेले रख दिया जिस पर अन्य ग्यारह प्रेरित और यीशु बैठे थे, या यहूदा को छोड़कर सभी प्रेरितों को एक प्रभामंडल के साथ चित्रित किया। यहूदा ने एक छोटी सी थैली पकड़ रखी है, जो शायद यीशु को धोखा देने के लिए उसे मिली चांदी का प्रतिनिधित्व करती है, या कोषाध्यक्ष के रूप में बारह प्रेरितों के बीच उसकी भूमिका का संकेत है। वह एकमात्र व्यक्ति था जिसकी कोहनी मेज पर थी। पीटर के हाथ में चाकू, ईसा मसीह से दूर की ओर इशारा करते हुए, शायद दर्शकों को ईसा मसीह की गिरफ्तारी के दौरान गेथसमेन के बगीचे के दृश्य की ओर इशारा करता है।

पूरे दृश्य को रोशन करने वाली रोशनी पीछे चित्रित खिड़कियों से नहीं आती, बल्कि बाईं ओर से आती है, ठीक वैसे ही जैसे वास्तविक प्रकाशबाईं दीवार पर खिड़की से.

कई जगहों पर तस्वीर गुजरती है सुनहरा अनुपात; उदाहरण के लिए, जहां यीशु और जॉन, जो उसके दाहिनी ओर हैं, अपने हाथ रखते हैं, कैनवास इस अनुपात में विभाजित होता है।

शमौन कनानी

सुसमाचार में कनानी शमौन के बारे में जानकारी अत्यंत दुर्लभ है। मैथ्यू (मैथ्यू 10:4), मार्क (मार्क 3:18), ल्यूक (लूका 6:15), साथ ही प्रेरितों के कार्य (प्रेरित 1:) के सुसमाचार में प्रेरितों की सूची में उनका उल्लेख किया गया है। 13). उसे साइमन पीटर से अलग करने के लिए साइमन द ज़ीलॉट या साइमन ज़ीलॉट कहा जाता है। प्रेरित के बारे में कोई अन्य जानकारी नहीं नया करारनेतृत्व नहीं करता. ज़ीलॉट उपनाम की व्याख्या कभी-कभी यहूदी राष्ट्रवाद (ज़ीलॉट्स) के प्रति प्रतिबद्धता के रूप में की जाती है।

कनानी साइमन की पहचान यीशु मसीह के सौतेले भाई (जोसेफ और सैलोम से) के साथ की जाती है, जिन्होंने गलील के काना में शादी का जश्न मनाया था, जहां यीशु ने पानी को शराब में बदल दिया था। उनकी पहचान 70 के दशक के एक प्रेरित शिमोन से की जाती है, जो धर्मी जेम्स की फांसी के बाद यरूशलेम के दूसरे बिशप बने।

प्रेरित थेडियस

जैकब अल्फियस का भाई, अल्फियस या क्लियोपास का पुत्र।

ल्यूक (लूका 6:16) और जॉन (जॉन 14:22) के सुसमाचार में प्रेरितों की सूची में उल्लेख किया गया है; और प्रेरितों के कार्य में भी (प्रेरित 1:13)। जॉन के सुसमाचार में, यहूदा अंतिम भोज में यीशु से उसके आगामी पुनरुत्थान के बारे में पूछता है। इसके अलावा, उसे गद्दार यहूदा से अलग करने के लिए उसे "यहूदा, इस्करियोती नहीं" कहा जाता है। किंवदंती के अनुसार, प्रेरित जूड ने फिलिस्तीन, अरब, सीरिया और मेसोपोटामिया में प्रचार किया और पहली शताब्दी ईस्वी के उत्तरार्ध में आर्मेनिया में शहीद हो गए। ई. कथित कब्र उत्तर-पश्चिमी ईरान में सेंट थाडियस के अर्मेनियाई मठ के क्षेत्र में स्थित है। पवित्र प्रेरित के अवशेषों का एक हिस्सा वेटिकन में सेंट पीटर बेसिलिका में स्थित है।

लेवी मैथ्यू

गॉस्पेल द्वारा बताया गया एकमात्र विश्वसनीय तथ्य यह है कि मैथ्यू लेवी एक कर संग्राहक था, यानी कर संग्रहकर्ता। मैथ्यू के सुसमाचार के पाठ में, प्रेरित को "मैथ्यू द पब्लिकन" कहा जाता है, जो शायद लेखक की विनम्रता को इंगित करता है, क्योंकि यहूदियों द्वारा टैक्स वसूलने वालों का गहरा तिरस्कार किया जाता था।

प्रेरित फिलिप

मैथ्यू (10:3), मार्क (3:18), ल्यूक (6:14), और प्रेरितों के कार्य (1:13) में प्रेरितों की सूची में भी उल्लेख किया गया है।

जॉन के गॉस्पेल में बताया गया है कि फिलिप बेथसैदा से था, एंड्रयू और पीटर के समान शहर से था, और उनके बाद तीसरे स्थान पर बुलाया गया था। फिलिप नथनेल (बार्थोलोम्यू) को यीशु के पास लाया (यूहन्ना 1:43-46)। जॉन के सुसमाचार के पन्नों पर, फिलिप तीन बार और प्रकट होता है: वह यीशु के साथ भीड़ के लिए रोटी के बारे में बात करता है (जॉन 6:5-7); यूनानियों (हेलेनीकृत यहूदियों) को यीशु के पास लाता है (यूहन्ना 12:20-22); अंतिम भोज में यीशु से पिता को दिखाने के लिए कहा गया (यूहन्ना 14:8-9)।

प्रेरितों के कृत्यों में उल्लेखित, फिलिप द डेकन या फिलिप द इवांजेलिस्ट एक अन्य व्यक्ति है, जो प्रेरित फिलिप का नाम है।

कैसरिया के यूसेबियस ने अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट की एक रिपोर्ट का हवाला दिया कि फिलिप शादीशुदा था और उसकी बेटियाँ थीं, जिनसे पापियास भी परिचित था। फिलिप ने सिथिया और फ़्रीगिया में सुसमाचार का प्रचार किया। उनकी प्रचार गतिविधियों के लिए उन्हें वर्ष 80 में (एशिया माइनर के हिएरापोलिस फ़्रीज़ियन शहर में रोमन सम्राट टाइटस के शासनकाल के दौरान) फाँसी दे दी गई (सिर झुकाकर सूली पर चढ़ाया गया)।

जैकब ज़ेबेदी

नए नियम में यीशु मसीह के एक प्रेरित का उल्लेख किया गया है। फिलिस्तीन में जन्मे ज़ेबेदी के बेटे की यरूशलेम में 44 में हत्या कर दी गई थी। जॉन द इंजीलवादी के बड़े भाई।

प्रेरित थॉमस

जैसा कि प्रचारक मैथ्यू, मार्क और ल्यूक हमें बताते हैं, थॉमस को मसीह द्वारा बारह प्रेरितों में से एक के रूप में चुना गया था। हालाँकि, वे अन्य प्रेरितों के नामों के बीच केवल थॉमस के नाम का उल्लेख करते हैं।

इसके विपरीत, जॉन थियोलॉजियन हमें कई आयोजनों में थॉमस की भागीदारी के बारे में सूचित करते हैं सुसमाचार इतिहास, जिसमें थॉमस का आश्वासन भी शामिल है। जॉन के गॉस्पेल के अनुसार, मृतकों में से पुनरुत्थान के बाद अन्य प्रेरितों के सामने यीशु मसीह की पहली उपस्थिति के दौरान थॉमस अनुपस्थित थे और, उनसे यह जानकर कि यीशु मृतकों में से जी उठे थे और उनके पास आए थे, उन्होंने कहा: "यदि मैं उसके हाथों में कीलों के निशान नहीं देखता, मैं नहीं डालूंगा, मैं कीलों के घाव में अपनी उंगली नहीं डालूंगा, और मैं उसके पंजर में अपना हाथ नहीं डालूंगा, मैं विश्वास नहीं करूंगा।” प्रेरितों के सामने फिर से प्रकट होकर, यीशु ने थॉमस को घावों में अपनी उंगली डालने के लिए आमंत्रित किया, जिसके बाद थॉमस ने विश्वास किया और कहा: "मेरे भगवान और मेरे भगवान!"

सुसमाचार की कथा यह स्पष्ट नहीं करती कि थॉमस ने वास्तव में ईसा मसीह के घावों में अपनी उंगली डाली थी या नहीं। कुछ धर्मशास्त्रियों के अनुसार, थॉमस ने ऐसा करने से इनकार कर दिया, जबकि अन्य का मानना है कि थॉमस ने ईसा मसीह के घावों को छुआ था।

अभिव्यक्ति "डाउटिंग थॉमस" (या "बेवफा") एक सामान्य संज्ञा बन गई है और एक अविश्वसनीय श्रोता को दर्शाती है। थॉमस के आश्वासन का कथानक सुसमाचार आइकनोग्राफी में एक लोकप्रिय विषय बन गया है।

गलील सागर पर प्रेरितों के सामने ईसा मसीह के प्रकट होने की कहानी के आधार पर, यह माना जा सकता है कि प्रेरित थॉमस मूल रूप से एक मछुआरे थे।

जॉन धर्मशास्त्री

बारह प्रेरितों में से एक, ज़ेबेदी का पुत्र, जिसे धर्मशास्त्री, प्रचारक, प्रेरित जेम्स का भाई भी कहा जाता है। मार्क के सुसमाचार में, अपने भाई के साथ, यीशु को "सन ऑफ थंडर" (बोएनर्जेस) उपनाम दिया गया है।

चर्च के फादर उन्हें जॉन द इंजीलनिस्ट, "प्रिय शिष्य" के समान व्यक्ति मानते थे, हालांकि आधुनिक धर्मशास्त्रियों और बाइबिल के विद्वानों में इन लोगों की पहचान के बारे में कोई सहमति नहीं है।

अधिकांश ईसाई संप्रदायों की परंपरा के अनुसार, प्रेरित जॉन सुसमाचार, रहस्योद्घाटन की पुस्तक और नए नियम में शामिल तीन संदेशों के लेखक हैं।

प्रेरित पतरस

बेथसैदा में एक साधारण मछुआरे जोनाह के परिवार में जन्मे। प्रेरित का मूल नाम साइमन (हिब्रू: शिमोन) था। पीटर नाम (पेट्रस, ग्रीक πέτρος - पत्थर से) उपनाम सेफस (अरामिक - पत्थर) से उत्पन्न हुआ, जो यीशु ने उसे दिया था। वह शादीशुदा था और अपने भाई एंड्री के साथ मछुआरे के रूप में काम करता था। जब यीशु पतरस और अन्द्रियास से मिले, तो उन्होंने कहा, "मेरे पीछे हो लो, और मैं तुम्हें मनुष्यों को पकड़नेवाले बनाऊंगा।"

यीशु मसीह का शिष्य बनने के बाद, वह अपने सांसारिक जीवन के सभी मार्गों में उनका साथ दिया। पीटर यीशु के पसंदीदा शिष्यों में से एक था। जब यीशु ने शिष्यों से पूछा कि वे उसके बारे में क्या सोचते हैं, तो पतरस ने कहा कि वह "मसीह, जीवित परमेश्वर का पुत्र" था।

स्वभाव से, पीटर बहुत जिंदादिल और गर्म स्वभाव का था: वह वह था जो यीशु के पास जाने के लिए पानी पर चलना चाहता था, और वह वह था जिसने गेथसमेन के बगीचे में महायाजक के नौकर का कान काट दिया था। यीशु की गिरफ्तारी के बाद की रात, पतरस ने, जैसा कि यीशु ने भविष्यवाणी की थी, कमज़ोरी दिखाई और, उत्पीड़न के डर से, मुर्गे के बाँग देने से पहले तीन बार उसका इन्कार किया (द्वारपाल के नौकर को भी देखें)। लेकिन बाद में पतरस ने ईमानदारी से पश्चाताप किया और प्रभु ने उसे माफ कर दिया।

जेम्स और जॉन के साथ, वह माउंट ताबोर पर मौजूद थे जब यीशु का रूपान्तरण हुआ था।

यहूदा इस्करियोती

प्रेरितों के बीच, यहूदा उनके पैसे का प्रभारी था, और फिर उसने चांदी के 30 टुकड़ों के लिए यीशु मसीह को धोखा दिया।

यीशु मसीह को क्रूस पर चढ़ाए जाने की सजा सुनाए जाने के बाद, यहूदा ने पश्चाताप किया और महायाजकों और बुजुर्गों को चांदी के 30 टुकड़े लौटा दिए और कहा: "मैंने निर्दोष लोगों के खून को धोखा देकर पाप किया है।" उन्होंने उससे कहा: “हमें इससे क्या?” और यहूदा ने चाँदी के टुकड़े मन्दिर में फेंककर जाकर फाँसी लगा ली।

यहूदा इस्करियोती के विश्वासघात और आत्महत्या के बाद, यीशु के शिष्यों ने यहूदा के स्थान पर एक नया प्रेरित चुनने का निर्णय लिया। उन्होंने दो उम्मीदवारों को चुना: "जोसेफ, जिसे बरसबा कहा जाता था, जिसे जस्टस कहा जाता था, और मथायस," और भगवान से प्रार्थना करने के बाद कि वह संकेत दे कि किसे प्रेरित बनाया जाए, उन्होंने चिट्ठी डाली। चिट्ठी मथियाह के नाम निकली, और वह प्रेरितों में गिना गया।

यहूदा नाम विश्वासघात को दर्शाने के लिए एक सामान्य संज्ञा बन गया।

एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल

पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के जीवन में, यह उल्लेख किया गया है कि एंड्रयू और उनके भाई साइमन (भविष्य के सेंट पीटर) गैलीलियन मछुआरे थे, जिनका जन्म और पालन-पोषण बेथसैदा (गेनेसेरेट झील के तट पर एक शहर) में हुआ था; उनके पिता का नाम योना था। परिपक्व होने के बाद, भाई कफरनहूम चले गए, जहाँ उन्होंने अधिग्रहण कर लिया खुद का घरऔर मछली पकड़ना जारी रखा।

अपनी युवावस्था में भी, आंद्रेई ने खुद को भगवान की सेवा में समर्पित करने का फैसला किया। सतीत्व का ध्यान रखते हुए उन्होंने विवाह से इंकार कर दिया। यह सुनकर कि जॉर्डन नदी पर जॉन बैपटिस्ट मसीहा के आने के बारे में प्रचार कर रहा था और पश्चाताप का आह्वान कर रहा था, आंद्रेई सब कुछ छोड़कर उसके पास गया। जल्द ही वह युवक जॉन द बैपटिस्ट का सबसे करीबी शिष्य बन गया।

इंजीलवादी मैथ्यू और जॉन एंड्रयू की यीशु से मुलाकात का अलग-अलग वर्णन करते हैं।

सेंट एंड्रयू को फर्स्ट-कॉल कहा जाता है क्योंकि उन्हें यीशु मसीह के प्रेरितों और शिष्यों में से पहला कहा जाता था।

जैकब अल्फिव

नए नियम में यीशु मसीह के एक प्रेरित का उल्लेख किया गया है। प्रेरित जुडास जैकब का भाई, संभवतः प्रेरित और इंजीलवादी मैथ्यू का भाई। तीन गॉस्पेल में उनका नाम बारह की सूची में दिया गया है, लेकिन उनके बारे में कोई अन्य जानकारी नहीं दी गई है।

अपने जीवन के अनुसार, जैकब एक चुंगी लेनेवाला था, उसने यहूदिया में प्रचार किया, और फिर, प्रेरित एंड्रयू के साथ, एडेसा चला गया। बाद में उन्होंने स्वतंत्र रूप से गाजा और एलुथेरोपोलिस (दक्षिणी फिलिस्तीन) में प्रचार किया।

प्रेरित बार्थोलोम्यू

किंवदंती के अनुसार, बार्थोलोम्यू ने फिलिप के साथ मिलकर एशिया माइनर के शहरों में प्रचार किया, विशेष रूप से प्रेरित बार्थोलोम्यू के नाम के संबंध में, हिरापोलिस शहर का उल्लेख किया गया है। परंपरा उनकी भारत यात्रा और आर्मेनिया में उपदेश देने के बारे में भी बताती है, जहां अर्तशात हिल पर उनकी मुलाकात प्रेरित जुडास थाडियस से हुई थी ( अर्मेनियाई चर्चउन्हें इसके संस्थापकों के रूप में सम्मानित करता है)। कैसरिया के यूसेबियस की रिपोर्ट है कि भारत में बार्थोलोम्यू ने अपने द्वारा स्थापित समुदाय के लिए हिब्रू में मैथ्यू के सुसमाचार को छोड़ दिया, जिसे अलेक्जेंड्रिया स्कूल के शिक्षक, दार्शनिक पेंटेन ने पाया था।

चित्र के बारे में

छवि का आयाम लगभग 460x880 सेमी है, यह मठ के रेफेक्ट्री में, पिछली दीवार पर स्थित है। इस प्रकार के परिसर के लिए थीम पारंपरिक है। रिफ़ेक्टरी की विपरीत दीवार को किसी अन्य मास्टर द्वारा भित्तिचित्र से ढक दिया गया है; लियोनार्डो ने भी इसमें अपना हाथ डाला.

पेंटिंग का निर्माण लियोनार्डो ने अपने संरक्षक, ड्यूक लुडोविको सेफोर्ज़ा और उनकी पत्नी बीट्राइस डी'एस्टे से करवाया था। पेंटिंग के ऊपर तीन मेहराबों वाली छत से बने लूनेट्स को स्फोर्ज़ा कोट ऑफ आर्म्स से चित्रित किया गया है। पेंटिंग 1495 में शुरू हुई और 1498 में पूरी हुई; काम रुक-रुक कर चलता रहा. काम शुरू होने की तारीख निश्चित नहीं है, क्योंकि "मठ के अभिलेख नष्ट कर दिए गए थे, और हमारे पास जो दस्तावेज़ हैं उनका नगण्य हिस्सा 1497 का है, जब पेंटिंग लगभग पूरी हो चुकी थी।"

पेंटिंग की तीन शुरुआती प्रतियां संभवतः लियोनार्डो के सहायक द्वारा मौजूद होने की जानकारी है।

पेंटिंग पुनर्जागरण के इतिहास में एक मील का पत्थर बन गई: परिप्रेक्ष्य की सही ढंग से पुनरुत्पादित गहराई ने पश्चिमी चित्रकला के विकास की दिशा बदल दी।