विषय "शाश्वत" है क्योंकि यह सम्मान और अपमान का सार प्रकट करता है। (स्कूल निबंध). एक स्कूली छात्र एवगेनी वनगिन को सम्मान और अपमान देने में मदद करना

"सम्मान और अपमान"

आधिकारिक टिप्पणी:

यह दिशा किसी व्यक्ति की पसंद से जुड़ी ध्रुवीय अवधारणाओं पर आधारित है: अंतरात्मा की आवाज के प्रति वफादार रहना, नैतिक सिद्धांतों का पालन करना, या विश्वासघात, झूठ और पाखंड का मार्ग अपनाना। कई लेखकों ने अपना ध्यान मनुष्य की विभिन्न अभिव्यक्तियों को चित्रित करने पर केंद्रित किया: निष्ठा से नैतिक नियमको विभिन्न रूपविवेक के साथ समझौता, व्यक्ति के गहरे नैतिक पतन तक।

सम्मान वह उच्च आध्यात्मिक शक्ति है जो व्यक्ति को क्षुद्रता, विश्वासघात, झूठ और कायरता से दूर रखती है। यह वह मूल है जो किसी कार्य को चुनने में व्यक्ति को मजबूत करता है, यह एक ऐसी स्थिति है जहां विवेक न्यायाधीश होता है। जीवन अक्सर लोगों की परीक्षा लेता है, उनके सामने एक विकल्प प्रस्तुत करता है - सम्मानपूर्वक कार्य करें और झटका सहें या कायर बनें और लाभ प्राप्त करने और परेशानियों, संभवतः मृत्यु से बचने के लिए अपने विवेक के विरुद्ध जाएं। एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है, और उससे नैतिक सिद्धांतोंयह इस पर निर्भर करता है कि वह कैसे कार्य करेगा। सम्मान की राह कठिन है, लेकिन उससे पीछे हटना, सम्मान की हानि और भी अधिक दुखद है। एक सामाजिक, तर्कसंगत और जागरूक प्राणी होने के नाते, एक व्यक्ति यह सोचने के अलावा कुछ नहीं कर सकता कि दूसरे उसके साथ कैसा व्यवहार करते हैं, वे उसके बारे में क्या सोचते हैं, उसके कार्यों और उसके पूरे जीवन का क्या आकलन करते हैं। साथ ही, वह अन्य लोगों के बीच अपनी जगह के बारे में सोचने से खुद को रोक नहीं पाता। व्यक्ति और समाज के बीच का यह आध्यात्मिक संबंध सम्मान और गरिमा की अवधारणाओं में व्यक्त होता है। शेक्सपियर ने लिखा, "सम्मान मेरा जीवन है," वे एक हो गए हैं, और सम्मान खोना मेरे लिए जीवन खोने के समान है। नैतिक पतन, नैतिक सिद्धांतों का पतन एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र दोनों के पतन का कारण बनता है। इसीलिए महान रूसी का महत्व है शास्त्रीय साहित्य, जो लोगों की कई पीढ़ियों के लिए नैतिक आधार है।

सूत्र और बातें मशहूर लोग :

 न तो घमंड से, न कपड़ों या घोड़ों की सुंदरता से, न सजावट से, बल्कि साहस और बुद्धि से सम्मान हासिल करो। ठेओफ्रस्तुस

 प्रत्येक साहसी, प्रत्येक सच्चा व्यक्ति अपनी मातृभूमि को गौरवान्वित करता है। आर. रोलैंड

 शर्म और सम्मान एक पोशाक की तरह हैं: वे जितने अधिक जर्जर होंगे, आप उनके साथ उतना ही अधिक लापरवाह होंगे। एपुलियस

 सच्चा सम्मान असत्य को बर्दाश्त नहीं कर सकता. जी फील्डिंग

 किसी व्यक्ति का मूल्य और गरिमा उसके दिल और उसकी इच्छा में निहित है; यहीं पर उसके सच्चे सम्मान का आधार निहित है। मिशेल डी मॉन्टेनगे

 कर्तव्य और सम्मान का मार्ग कभी न छोड़ें - यही एकमात्र चीज है जिससे हमें खुशी मिलेगी। जॉर्जेस लुई लेक्लर

"मान-अपमान" विषयक साहित्य की सूची

एल. एन. टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"

एम. यू. लेर्मोंटोव "हमारे समय के नायक"

ए.एस. पुश्किन "शॉट"

ए.एस. पुश्किन " कैप्टन की बेटी»

एम. ए. शोलोखोव "मनुष्य का भाग्य"

एम. यू. लेर्मोंटोव "व्यापारी कलाश्निकोव के बारे में गीत"

एफ. एम. दोस्तोवस्की "अपराध और सजा"

ए.एस. पुश्किन "यूजीन वनगिन"

एन.वी. गोगोल "डेड सोल्स"

ए.एस. ग्रिबॉयडोव "यहाँ मन से"

साहित्यिक कृतियों के पन्नों पर महान सम्मान की संहिता।

19वीं सदी के रूसी द्वंद्व का इतिहास मानवीय त्रासदियों, उच्च आवेगों और जुनून का इतिहास है। द्वंद्वयुद्ध परंपरा उस समय के कुलीन समाज में सम्मान की अवधारणा से जुड़ी है। यहाँ तक कि महान सम्मान की एक संहिता भी थी। किसी की व्यक्तिगत गरिमा की अनुल्लंघनीयता के लिए अपने जीवन की कीमत चुकाने की इच्छा ने इस गरिमा के प्रति तीव्र जागरूकता का अनुमान लगाया। जैसा। पुश्किन, "सम्मान का गुलाम", ने अपनी पत्नी और खुद के सम्मान की रक्षा करते हुए, डेंटेस को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी, जो संदिग्ध व्यवहार से पुश्किन जोड़े के नाम को बदनाम कर सकता था। कवि "अफवाह से बदनाम" नहीं रह सका और इसकी कीमत पर अपमान को समाप्त नहीं कर सका स्वजीवन. एम.यू. लेर्मोंटोव भी बेईमान और दुष्ट ईर्ष्यालु लोगों का शिकार हो गया। द्वंद्ववादियों के बीच, अक्सर ब्रैटर्स होते थे - वे लोग जो कहीं भी और किसी से भी लड़ने की अपनी तत्परता और क्षमता का प्रदर्शन करते थे। हमलावर का जोखिम दिखावटी प्रकृति का था, और दुश्मन को मारना उसकी गणना का हिस्सा था। यह दिखावे और क्रूरता का मिश्रण था। द्वंद्व के ऐसे नकारात्मक संस्करणों को ए.एस. की कहानी में दर्शाया गया है। पुश्किन "शॉट"। कहानी का नायक, सिल्वियो, "सेना में पहला विवाद करनेवाला", हुस्सर रेजिमेंट में अपनी प्रधानता का दावा करने के लिए लड़ाई का बहाना ढूंढ रहा है। वह अपनी श्रेष्ठता और भाग्य का दावा करता है, मृत्यु के प्रति अवमानना ​​प्रदर्शित करता है, अपने अभिमान को प्रसन्न करने के लिए बंदूक की नोक पर चेरी खाता है। उसका लक्ष्य हत्या करना नहीं है, बल्कि यह साबित करना है कि वह मजबूत है और लोगों पर हावी हो सकता है। वह संकीर्णता और स्वार्थ से बीमार है। गोली छोड़कर नायक ने गिनती नहीं मारी, बल्कि उसे कांपने में ही संतोष कर लिया। सम्मान का प्रश्न, जैसा कि पाठक समझता है, सार्थक भी नहीं है - नायक का साहस भी संदेह में है। थोड़ी सी भी उत्तेजना पर अक्सर द्वंद्व छिड़ जाता था। अनुचित ईर्ष्या के कारण, लेन्स्की ने अपने मित्र वनगिन को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। उपन्यास में एम.यू. लेर्मोंटोव के "हमारे समय के नायक" पेचोरिन ने बदनाम महिला के सम्मान के लिए खड़े होकर ग्रुश्नित्सकी को द्वंद्वयुद्ध में मार डाला। ग्रुश्नित्सकी की कायरता और कायरता को राजकुमारी मैरी और उसके साथी, जिनसे वह ईर्ष्या करता था, के प्रति उसके बेईमान व्यवहार में अभिव्यक्ति मिली। नाटक में एम.यू. लेर्मोंटोव का "बहाना" अर्बेनिन, अपने सम्मान की रक्षा करते हुए, कुशलता से बुनी गई साज़िश में विश्वास करते हुए, अपनी ही पत्नी को मार डालता है। एक स्वार्थी और खलनायक ने अपनी महत्वाकांक्षाओं की खातिर एक निर्दोष आत्मा को बर्बाद कर दिया। दुःखदायी अभिमान

और सम्मान के एक झूठे विचार ने उसे शुभचिंतकों के हाथों का खिलौना बना दिया और उसे खलनायकी में धकेल दिया। एल.एन. के महाकाव्य उपन्यास में पियरे बेजुखोव और डोलोखोव के बीच द्वंद्व भी ध्यान देने योग्य है। टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। पियरे ने ईमानदारी से अपने पुराने दोस्त पर भरोसा किया, उसे अपने घर में लाया, पैसे से मदद की और डोलोखोव ने उसका नाम बदनाम कर दिया। नायक अपने सम्मान के लिए उठ खड़ा हुआ। लेकिन, यह महसूस करते हुए कि बेवकूफ, "नकली" हेलेन अपनी वजह से हत्या के लायक नहीं है, वह डर के कारण नहीं, बल्कि इसलिए पश्चाताप करने के लिए तैयार है क्योंकि उसे अपनी पत्नी के अपराध पर पूरा भरोसा है। साहित्यिक नायक 19वीं सदी के युगों ने अपराधियों को सीमा पर बुलाया और कभी-कभी उनके सम्मान की रक्षा के लिए हताशापूर्ण कार्रवाई की, जिसकी कीमत स्वयं जीवन थी

साहित्यिक तर्कों के लिए सामग्री.

एल.एन. टॉल्स्टॉय का उपन्यास "युद्ध और शांति"

(पियरे और डोलोखोव। द्वंद्व दृश्य का विश्लेषण)।

पियरे बेजुखोव और डोलोखोव के बीच द्वंद्व के बारे में बताने वाले एपिसोड को "अनकांशस एक्ट" कहा जा सकता है। इसकी शुरुआत इंग्लिश क्लब में रात्रिभोज के वर्णन से होती है। हर कोई मेज पर बैठता है, खाता-पीता है, सम्राट और उसके स्वास्थ्य के लिए टोस्ट करता है। रात्रिभोज में बागेशन, नारीश्किन, काउंट रोस्तोव, डेनिसोव, डोलोखोव, बेजुखोव उपस्थित हैं। पियरे "अपने आस-पास कुछ भी घटित होते हुए नहीं देखता या सुनता है और एक चीज़ के बारे में सोचता है, कठिन और अघुलनशील।" वह इस सवाल से परेशान है: क्या डोलोखोव और उसकी पत्नी हेलेन वास्तव में प्रेमी हैं? "हर बार जब उसकी नज़र गलती से डोलोखोव की सुंदर, ढीठ आँखों से टकराती थी, तो पियरे को अपनी आत्मा में कुछ भयानक, बदसूरत महसूस होता था।" और उसके "दुश्मन" द्वारा बनाए गए टोस्ट के बाद: "आपके स्वास्थ्य के लिए सुंदर महिलाएं, और उनके प्रेमी,” बेजुखोव समझता है कि उसका संदेह व्यर्थ नहीं है।
एक संघर्ष चल रहा है, जिसकी शुरुआत तब होती है जब डोलोखोव पियरे के लिए इच्छित कागज का एक टुकड़ा छीन लेता है। काउंट अपराधी को द्वंद्व युद्ध के लिए चुनौती देता है, लेकिन वह इसे झिझकते हुए, डरपोक तरीके से करता है, कोई यह भी सोच सकता है कि शब्द: "तुम... तुम... बदमाश!.., मैं तुम्हें चुनौती देता हूं..." - गलती से उससे बच निकले . उसे इस बात का एहसास नहीं है कि इस लड़ाई से क्या हो सकता है, और न ही सेकंडों को: नेस्वित्स्की, पियरे का दूसरा, और निकोलाई रोस्तोव, डोलोखोव का दूसरा।
द्वंद्व की पूर्व संध्या पर, डोलोखोव पूरी रात क्लब में बैठता है, जिप्सियों और गीतकारों को सुनता है। उसे खुद पर, अपनी क्षमताओं पर भरोसा है, अपने प्रतिद्वंद्वी को मारने का उसका दृढ़ इरादा है, लेकिन यह केवल दिखावा है, “उसकी आत्मा बेचैन है।” उनका प्रतिद्वंद्वी "किसी ऐसे व्यक्ति की तरह दिखता है जो किसी ऐसे विचार में व्यस्त है जिसका आने वाले मामले से कोई लेना-देना नहीं है। जाहिर तौर पर उसे रात में नींद नहीं आई।" काउंट को अभी भी उसके कार्यों की शुद्धता पर संदेह है और आश्चर्य होता है: डोलोखोव के स्थान पर वह क्या करेगा?
पियरे को नहीं पता कि क्या करना है: या तो भाग जाओ या काम खत्म करो। लेकिन जब नेस्वित्स्की ने उसे अपने प्रतिद्वंद्वी के साथ मिलाने की कोशिश की, तो बेजुखोव ने सब कुछ बेवकूफी बताते हुए मना कर दिया। डोलोखोव कुछ भी सुनना नहीं चाहता।
सुलह करने से इनकार करने के बावजूद, अधिनियम के बारे में जागरूकता की कमी के कारण द्वंद्व लंबे समय तक शुरू नहीं होता है, जिसे लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय ने इस प्रकार व्यक्त किया: “लगभग तीन मिनट तक सब कुछ तैयार था, और फिर भी वे शुरू करने में झिझक रहे थे पुच था।" पात्रों की अनिर्णय प्रकृति के वर्णन से भी व्यक्त होती है - यह सौम्य और संक्षिप्त है: कोहरा और पिघलना।
यह शुरू हो गया है। जब वे तितर-बितर होने लगे तो डोलोखोव धीरे-धीरे चलने लगा, उसके मुँह पर मुस्कान की झलक थी। वह अपनी श्रेष्ठता से अवगत है और दिखाना चाहता है कि वह किसी भी चीज़ से नहीं डरता। पियरे तेजी से चलता है, घिसे-पिटे रास्ते से भटक जाता है, मानो वह भागने की कोशिश कर रहा हो, जितनी जल्दी हो सके सब कुछ खत्म करने के लिए। शायद इसीलिए वह तेज आवाज से झिझकते हुए बेतरतीब ढंग से पहले गोली चलाता है और अपने प्रतिद्वंद्वी को घायल कर देता है।
डोलोखोव गोली चलाने के बाद चूक गया। डोलोखोव और उनकी चोट असफल प्रयासकिलिंग द काउंट एपिसोड का चरमोत्कर्ष है। फिर क्रिया में गिरावट और अंत आता है, जिसे सभी पात्र अनुभव करते हैं। पियरे को कुछ भी समझ में नहीं आता है, वह पछतावे और पछतावे से भरा हुआ है, बमुश्किल अपनी सिसकियाँ रोक रहा है, अपना सिर पकड़ रहा है, वह जंगल में कहीं वापस चला जाता है, यानी उसने जो किया है, उससे अपने डर से दूर भागता है। डोलोखोव को किसी बात का पछतावा नहीं है, वह अपने बारे में, अपने दर्द के बारे में नहीं सोचता, लेकिन अपनी माँ के लिए डरता है, जिसे वह पीड़ा पहुँचाता है।
टॉल्स्टॉय के अनुसार, द्वंद्व के नतीजे में सर्वोच्च न्याय पूरा हुआ। डोलोखोव, जिसे पियरे ने अपने घर में एक दोस्त के रूप में प्राप्त किया और पुरानी दोस्ती की याद में पैसे से मदद की, ने अपनी पत्नी को बहकाकर बेजुखोव को अपमानित किया। लेकिन पियरे एक ही समय में "न्यायाधीश" और "जल्लाद" की भूमिका के लिए पूरी तरह से तैयार नहीं है; उसे जो हुआ उसका पछतावा है, भगवान का शुक्र है कि उसने डोलोखोव को नहीं मारा।
पियरे का मानवतावाद निहत्था है; द्वंद्व से पहले भी, वह हर चीज के लिए पश्चाताप करने के लिए तैयार था, लेकिन डर के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि वह हेलेन के अपराध के बारे में आश्वस्त था। वह डोलोखोव को सही ठहराने की कोशिश करता है। "शायद मैंने भी उसकी जगह यही किया होता," पियरे ने सोचा, "यहाँ तक कि, शायद, मैंने भी यही किया होता, यह द्वंद्व, यह हत्या क्यों?"
हेलेन की तुच्छता और नीचता इतनी स्पष्ट है कि पियरे को अपने कृत्य पर शर्म आती है, यह महिला अपनी आत्मा पर पाप करने लायक नहीं है - उसके लिए एक व्यक्ति की हत्या करना; पियरे को डर है कि हेलेन के साथ संबंध जोड़कर उसने अपनी आत्मा को लगभग बर्बाद कर दिया है, जैसे उसने पहले अपना जीवन बर्बाद कर लिया था।

एम. यू. लेर्मोंटोव का उपन्यास "हीरो ऑफ़ अवर टाइम"

(पेचोरिन और ग्रुश्नित्सकी)

Pechorinयुवा कैडेट ग्रुश्निट्स्की से मुलाकात हुई, जो एक आकर्षक और जोशीला युवक था जो खूबसूरत राजकुमारी मैरी लिगोव्स्काया से प्यार करता था। पेचोरिन इस भावना से चकित था नव युवक. सबसे पहले, पेचोरिन ने मैरी को परेशान किया।जल्द ही ग्रुश्नित्सकी ने उत्साही भावना के साथ पेचोरिन को यह साबित करना शुरू कर दिया कि उसकी सभी हरकतों के बाद राजकुमारी के घर में उसका कभी स्वागत नहीं किया जाएगा। पेचोरिन ने विपरीत साबित करते हुए अपने मित्र से बहस की।
पेचोरिन राजकुमारी लिगोव्स्काया के साथ गेंद के पास गई। यहां उसने मैरी के प्रति असामान्य रूप से विनम्र व्यवहार करना शुरू कर दिया: उसने एक अद्भुत सज्जन की तरह उसके साथ नृत्य किया, उसे एक नशेड़ी अधिकारी से बचाया और उसे बेहोशी से निपटने में मदद की। पेचोरिन ने लिगोव्स्की का दौरा करना शुरू किया। उसे एक महिला के रूप में मैरी में दिलचस्पी हो गई, लेकिन नायक फिर भी वेरा की ओर आकर्षित था।हालाँकि, पेचोरिन की मैरी से दोस्ती हो गई।पेचोरिन ने बिना किसी काम के, अपने आकर्षण का उपयोग करके राजकुमारी को उससे प्यार कर लिया। वह खुद को यह भी नहीं समझा सका कि उसे इसकी आवश्यकता क्यों है: या तो मौज-मस्ती करने के लिए, या ग्रुश्नित्सकी को परेशान करने के लिए, या शायद वेरा को दिखाने के लिए कि किसी को उसकी भी ज़रूरत है और, इस तरह, उसकी ईर्ष्या को भड़काने के लिए।ग्रेगरी को वह मिला जो वह चाहता था: मैरी को उससे प्यार हो गया, लेकिन सबसे पहले उसने अपनी भावनाओं को छुपाया।इस बीच, वेरा को इस उपन्यास की चिंता होने लगी। एक गुप्त तिथि पर, उसने पेचोरिन से मैरी से कभी शादी नहीं करने के लिए कहा और बदले में उससे एक रात की मुलाकात का वादा किया।पेचोरिन मैरी और वेरा दोनों की संगति में ऊबने लगा। वह अपने जुनून और लड़कपन से ग्रुश्नित्सकी से थक गया था।ग्रुश्नित्सकी को गंभीर रूप से ईर्ष्या होने लगी। वह समझ गया कि मैरी का दिल पेचोरिन को दिया गया था। वह इस बात से भी चकित था कि ग्रुश्नित्सकी ने उसका अभिवादन करना बंद कर दिया और जब वह सामने आया तो वह दूर जाने लगा।पेचोरिन, वेरा के प्रति जुनून से प्रेरित होकर, देर शाम लिगोव्स्की के घर गई, जहाँ वह रहती थी। खिड़की में उसने मैरी की छाया देखी। ग्रुश्निट्स्की ने पेचोरिन का पता लगाया, यह विश्वास करते हुए कि उसकी मैरी के साथ एक नियुक्ति थी। इस तथ्य के बावजूद कि पेचोरिन अपने घर लौटने में कामयाब रहा, ग्रुश्नित्सकी नाराजगी और ईर्ष्या से भरा है। उन्होंने ग्रिगोरी अलेक्जेंड्रोविच को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। वर्नर और उसके लिए अपरिचित एक ड्रैगून ने सेकंड के रूप में कार्य किया। ग्रुश्नित्सकी का द्वंद्व शुरू से अंत तक एक गंदा खेल है। ड्रैगून कप्तान के साथ, पेचोरिन के साथ खुली झड़प से पहले ही, उसने उसे सबके सामने कायर के रूप में उजागर करते हुए, "उसे सबक सिखाने" का फैसला किया। लेकिन पहले से ही इस दृश्य में पाठक के लिए यह स्पष्ट है कि ग्रुश्नित्सकी खुद एक कायर है, जो पिस्तौल को खाली छोड़ने के ड्रैगून कप्तान के घृणित प्रस्ताव से सहमत है। पेचोरिन को गलती से इस साजिश के बारे में पता चलता है और पहल को जब्त करने का फैसला करता है: अब वह, और उसके प्रतिद्वंद्वी नहीं, पार्टी का नेतृत्व कर रहे हैं, न केवल ग्रुश्नित्सकी की क्षुद्रता और कायरता की सीमा का परीक्षण करने की योजना बना रहे हैं, बल्कि अपने स्वयं के साथ एक प्रकार के द्वंद्व में भी प्रवेश कर रहे हैं। तकदीर। वर्नर ने पेचोरिन को सूचित किया कि विरोधियों की योजनाएँ बदल गई हैं: अब वे एक पिस्तौल लोड करने की योजना बना रहे हैं। और फिर पेचोरिन ने ग्रुश्नित्सकी को ऐसी परिस्थितियों में डालने का फैसला किया कि उसके पास या तो खुद को सभी के सामने एक बदमाश के रूप में स्वीकार करने, साजिश का खुलासा करने या असली हत्यारा बनने के अलावा कोई विकल्प नहीं है। आख़िरकार, पेचोरिन को थोड़ा घायल करके और खुद को खतरे में डाले बिना अपना बदला पूरा करने की संभावना को अब बाहर रखा गया था: पेचोरिन ने मांग की कि द्वंद्व एक चट्टान के किनारे पर आयोजित किया जाए और वे एक-एक करके गोली मारें। ऐसी स्थिति में दुश्मन को हल्का सा घाव भी घातक हो जाता था। पेचोरिन अपने प्रतिद्वंद्वी के प्रति उदारता दिखाना चाहता था, उसकी पारस्परिकता की आशा करता था। लेकिन ग्रुश्नित्सकी क्रोधित और आहत था। द्वंद्व के परिणामस्वरूप, पेचोरिन ने ग्रुश्नित्सकी को मार डाला।पेचोरिन पर हत्या का आरोप लगाना गलत होगा। वह शुरू से ही सुलह के लिए तैयार थे. वह लगातार ग्रुश्नित्सकी को एक बचाव का रास्ता छोड़ता है जिससे वह बच सकता था। लेकिन अपने मूर्खतापूर्ण अहंकार में, कैडेट साधारण चीजों को समझने, पेचोरिन के बड़प्पन को देखने और उसकी सराहना करने में सक्षम नहीं है। वह यह नहीं समझ पा रहा है कि उसने जो प्रदर्शन किया था वह बहुत आगे बढ़ चुका है और अब रुकने का समय आ गया है। "कप्तान ने ग्रुश्निट्स्की की ओर पलकें झपकाईं, और इसने, यह सोचकर कि मैं कायर हूं, गर्व की दृष्टि धारण कर ली, हालांकि उस क्षण तक उसके गालों पर एक फीका पीलापन ढका हुआ था।"

ए.एस. पुश्किन का उपन्यास "यूजीन वनगिन"

ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में, प्रत्येक नायक को सम्मान के अपने विचार की रक्षा करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। इसलिए, तात्याना ने सबसे पहले वनगिन से अपने प्यार का इज़हार करने का फैसला किया, हालांकि वह समझती है कि अगर उसकी प्रतिष्ठा सार्वजनिक हो गई, तो अपूरणीय क्षति होगी।
आधुनिक पुश्किन युग के नैतिक मानकों के अनुसार, एक प्रेम पत्र अविवाहित लड़कीकिसी अपरिचित आदमी के साथ ऐसा व्यवहार करना एक खतरनाक और अनैतिक कार्य माना जाना चाहिए था। हालाँकि, लेखक अपनी नायिका के लिए पूरी शिद्दत से खड़ा है, उसके अनुभवों की गहराई और ईमानदारी, उसकी आत्मा की मासूमियत के बारे में बात करता है:
तात्याना अधिक दोषी क्यों है?
क्योंकि मधुर सरलता में
वह कोई धोखा नहीं जानती
और अपने चुने हुए सपने पर विश्वास करता है?
क्योंकि वह कला के बिना प्यार करता है...
तात्याना के सम्मान की रक्षा करते हुए, पुश्किन ने नायिका को धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों के लिए अप्राप्य ऊंचाई पर रखा। उसके पक्ष में भावना की प्रामाणिकता, आंतरिक पवित्रता, अपने प्रिय के लिए खुद को बलिदान करने की तत्परता है।
तात्याना के लिए, सम्मान, सबसे पहले, आंतरिक सत्य और स्वयं के प्रति वफादारी है (याद रखें कि पहले से ही एक बच्चे के रूप में नायिका भावनाओं के प्रदर्शनात्मक प्रदर्शन से बचती थी - "वह नहीं जानती थी कि कैसे दुलार करना है")। राजकुमारी बनने के बाद, तातियाना ने वनगिन की प्रगति को अस्वीकार कर दिया, जिसे वह अब भी प्यार करती है, क्योंकि निष्ठा उसकी आध्यात्मिक संरचना के अनुरूप है, उसकी आंतरिक आवश्यकता है, न कि बाहर से लगाया गया नियम:
मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?),
परन्तु मैं दूसरे को दे दिया गया;
मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा.
यदि तात्याना से जुड़ी कथानक स्थितियों में नायिका के "सम्मान" खोने की केवल अनुमानित संभावना है, तो वनगिन और लेन्स्की के बीच द्वंद्व से जुड़ी घटनाओं में, सम्मान की समस्या सामने आती है और मुख्य बन जाती है। प्रेरक शक्ति, जो नायकों के कार्यों को निर्धारित करता है। वनगिन का कृत्य (ओल्गा को गेंद पर आउट करना) व्लादिमीर को एक काला विश्वासघात लगता है। अपने कल के दोस्त को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देकर, युवक का मानना ​​है कि वह अपने सम्मान और अपनी दुल्हन के सम्मान की रक्षा कर रहा है:
वह सोचता है: “मैं उसका रक्षक बनूँगा।
मैं भ्रष्टाचारी को बर्दाश्त नहीं करूंगा
आग और आह और स्तुति
एक युवा दिल को लुभाया...
नायक का बड़प्पन और उत्साह गलत लक्ष्यों पर केंद्रित है। सबसे पहले, कुछ भी ओल्गा के सम्मान को खतरे में नहीं डालता (वनगिन को ओल्गा के साथ गंभीरता से प्रेमालाप करने का कोई विचार नहीं था), और दूसरी बात, गेंद के एपिसोड में वनगिन के धोखे का इतना खुलासा नहीं हुआ जितना कि ओल्गा की स्त्री घमंड, उसकी बेवफाई और गहराई की कमी
दूल्हे के लिए भावनाएँ. लेकिन व्लादिमीर जिद्दी रूप से देखता है कि उसके साथ परिचित साहित्यिक क्लिच के चश्मे के माध्यम से क्या हुआ: ओल्गा ("दो-सुबह का फूल") कपटी "भ्रष्टाचारी" - वनगिन का एक निर्दोष शिकार है। वनगिन ने अपने युवा मित्र को जो सबक सिखाने का इरादा किया था, वह उसने नहीं सीखा। अपने रोमांटिक भ्रमों से कभी अलग नहीं होने के कारण, लेन्स्की व्यर्थ मर जाता है, लेकिन नायक की अपने जीवन की कीमत पर अपने आदर्शों की रक्षा करने की इच्छा सहानुभूति पैदा नहीं कर सकती है। लेन्स्की, अपने सभी भोलेपन के बावजूद, निश्चित रूप से मानवीकरण करता है बेहतरीन सुविधाओंपुश्किन के समय के कुलीन युवा (सम्मान के मामलों में समझौता न करने सहित)।
लेखक उपन्यास के मुख्य पात्र, वनगिन को एक दुखद अघुलनशील स्थिति के सामने रखता है: एक ओर, यूजीन, "युवक को पूरे दिल से प्यार करता है", नहीं चाहता कि उसका दोस्त मर जाए, लेकिन, दूसरी ओर दूसरी ओर, वनगिन का द्वंद्वयुद्ध से इंकार करना उसे "दुनिया" की नजर में हमेशा के लिए अपमानित कर देगा, उसे "मूर्खों" की नजरों में हंसी का पात्र बना देगा।
वनगिन, लेन्स्की के विपरीत, उस संघर्ष पर विचार करता है जो एक समझदार और अनुभवी व्यक्ति की स्थिति से उत्पन्न हुआ है। वह हर चीज़ के लिए खुद को दोषी मानता है और पछताता है कि क्रोध के क्षणिक विस्फोट के कारण, "उसने डरपोक, कोमल प्रेम के साथ इतना लापरवाह मजाक किया।" हालाँकि, नायक और पाठक दोनों के लिए - पुश्किन का समकालीन - यह स्पष्ट है कि पीछे मुड़ना संभव नहीं है, द्वंद्व से इनकार करना अकल्पनीय है:
पुराने द्वंद्ववादी ने हस्तक्षेप किया;
वह क्रोधी है, वह गप्पी है, वह बड़बोला है...
द्वंद्वयुद्ध की सुबह होती है, नायक नियत समय पर पहुँच जाते हैं। सच है, वनगिन को देर हो गई है, वह... अधिक सो गया। क्या इसकी कल्पना की जा सकती है!.. और अब वे एकजुट हो गये हैं

लेकिन जो हो रहा है उसे हर कोई गंभीरता से लेता है, वनगिन को छोड़कर, जिसने एक नौकर को अपने दूसरे के रूप में भी चुना, इस प्रकार लेन्स्की के दूसरे, ज़ेरेत्स्की को नाराज कर दिया। वनगिन इसे यह कहकर समझाता है कि गाँव में उसका कोई "परिचित" नहीं है।
और फिर भी यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि नायकों का द्वंद्व कई गंभीर उल्लंघनों के साथ हुआ। इसलिए, नियमों के अनुसार, देर से आने को नुकसान के रूप में गिना जाता था, और देर से आने वाले को कायर के रूप में पहचाना जाता था। इसलिए, वनगिन और लेन्स्की के बीच द्वंद्व अब नहीं होना चाहिए। दूसरा उल्लंघन: यूजीन का दूसरा उल्लंघन महाशय गुइल्यूम का नौकर है। नियमों के अनुसार, सेकंड एक ही वर्ग के होने चाहिए। इसलिए, लेन्स्की भी द्वंद्व को रद्द कर सकता था और खुद को संतुष्ट मान सकता था। लेकिन द्वंद्व रद्द नहीं हुआ है

लेन्स्की मारा गया. वनगिन एक अनैच्छिक हत्यारा बन जाता है, वह इस खबर से स्तब्ध है। इसी क्षण से उसके जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ शुरू होता है। वह यात्रा पर चला जाता है क्योंकि वह अब गाँव में नहीं रह सकता, और सेंट पीटर्सबर्ग लौटना बहुत उबाऊ है।

लारिन बहनों की किस्मत भी बदल रही है. ओल्गा अब लेन्स्की से शादी नहीं करेगी, और तात्याना अपने प्यार की वस्तु - वनगिन को देखने के आखिरी अवसर से वंचित है। इसलिए उनके पुनर्मिलन की आशा भी ख़त्म हो जाती है...

इस प्रकार, नायकों के बीच द्वंद्व सभी प्रमुख पात्रों के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है।

ए.एस. पुश्किन की कहानी "शॉट"

देर शाम, जब हर कोई सिल्वियो के घर से जा रहा था, तो मालिक ने उस अधिकारी से रुकने के लिए कहा जिसे वह सबसे अधिक पसंद करता था और उसे अपना रहस्य बताया।

कई साल पहले, सिल्वियो को चेहरे पर एक थप्पड़ पड़ा था, और उसका अपराधी अभी भी जीवित है। यह उनकी सेवा के वर्षों के दौरान हुआ, जब सिल्वियो का स्वभाव हिंसक था। वह रेजिमेंट में लीडर थे और उन्होंने इस पद का आनंद तब तक उठाया जब तक कि "एक अमीर और कुलीन परिवार का एक युवक" रेजिमेंट में शामिल नहीं हो गया। वह अत्यंत भाग्यशाली व्यक्ति था, जो सदैव हर चीज़ में अत्यंत भाग्यशाली था। सबसे पहले उसने सिल्वियो की दोस्ती और स्नेह हासिल करने की कोशिश की, लेकिन इसमें सफल नहीं होने पर वह बिना अफसोस के उससे दूर चला गया। सिल्वियो की चैंपियनशिप डगमगा गई, और वह भाग्य के इस पसंदीदा से नफरत करने लगा। एक बार, एक पोलिश ज़मींदार द्वारा पकड़ी गई गेंद पर, वे झगड़ पड़े, और सिल्वियो को अपने दुश्मन से चेहरे पर तमाचा पड़ गया। भोर में एक द्वंद्व हुआ, जिसमें अपराधी सिल्वियो पकी चेरी से भरी टोपी लेकर आया। लॉट द्वारा, उसे पहला शॉट मिला, इसे फायर करने और सिल्वियो की टोपी के माध्यम से गोली मारने के बाद, वह अपनी पिस्तौल की नोक पर शांति से खड़ा रहा और खुशी से चेरी का आनंद लिया, बीज उगल दिए, जो कभी-कभी उसके प्रतिद्वंद्वी के पास उड़ जाते थे। उसकी उदासीनता और समता ने सिल्वियो को क्रोधित कर दिया और उसने गोली चलाने से इनकार कर दिया। उनके प्रतिद्वंद्वी ने उदासीनता से कहा कि सिल्वियो को जब चाहे अपने शॉट का उपयोग करने का अधिकार होगा। जल्द ही सिल्वियो सेवानिवृत्त होकर इस स्थान पर आ गया, लेकिन एक भी दिन ऐसा नहीं बीता जब उसने बदला लेने का सपना नहीं देखा हो। और आख़िरकार उसका समय आ गया. उन्होंने उसे सूचित किया कि “एक प्रसिद्ध व्यक्ति को जल्द ही एक युवा के साथ कानूनी विवाह में प्रवेश करना चाहिए सुंदर लड़की" और सिल्वियो ने यह देखने का फैसला किया कि "क्या वह अपनी शादी से पहले मौत को उसी उदासीनता से स्वीकार करेगा जैसे वह एक बार चेरी के पीछे इंतजार कर रहा था!" दोस्तों ने अलविदा कहा और सिल्वियो चला गया। लिविंग रूम की दीवार पर, वर्णनकर्ता का ध्यान "एक दूसरे में धंसी हुई दो गोलियों" से भरी एक पेंटिंग की ओर आकर्षित होता है। उन्होंने सफल शॉट की प्रशंसा की और कहा कि वह अपने जीवन में एक ऐसे व्यक्ति को जानते थे जिसकी शूटिंग कौशल वास्तव में अद्भुत थी। जब काउंट द्वारा पूछा गया कि शूटर का नाम क्या था, तो वर्णनकर्ता ने सिल्वियो का नाम लिया। इस नाम पर, काउंट और काउंटेस शर्मिंदा थे। काउंट पूछता है कि क्या सिल्वियो ने अपने दोस्त को इसके बारे में बताया था अजीब कहानी, और वर्णनकर्ता को पता चलता है कि गिनती उसके दोस्त का वही पुराना अपराधी है। यह पता चला है कि इस कहानी में निरंतरता थी, और शॉट-थ्रू तस्वीर उनकी आखिरी मुलाकात का एक प्रकार का स्मारक है।

यह पांच साल पहले इसी घर में हुआ था, जहां काउंट और काउंटेस ने अपना समय बिताया था सुहाग रात. एक दिन गिनती को सूचित किया गया कि एक निश्चित व्यक्ति उसका इंतजार कर रहा था, जो अपना नाम नहीं बताना चाहता था। लिविंग रूम में प्रवेश करते हुए, काउंट ने सिल्वियो को वहां पाया, जिसे उसने तुरंत नहीं पहचाना और जिसने उसे अपने पीछे छोड़ी गई गोली की याद दिलाई और कहा कि वह अपनी पिस्तौल उतारने आया था। काउंटेस किसी भी मिनट आ सकती थी। काउंट घबरा गया था और जल्दी में, सिल्वियो ने झिझकते हुए अंततः काउंट को फिर से लॉटरी निकालने के लिए मजबूर किया। और फिर काउंट को पहली गोली मिली, उसने गोली चलाई और दीवार पर टंगी तस्वीर में गोली मार दी। उसी क्षण भयभीत काउंटेस अंदर भागी। पति ने उसे आश्वस्त करना शुरू कर दिया कि वे सिर्फ एक पुराने दोस्त के साथ मजाक कर रहे थे। लेकिन जो हो रहा था वो ज़्यादा मज़ाक जैसा नहीं लग रहा था. काउंटेस बेहोश होने की कगार पर थी, और क्रोधित काउंट ने सिल्वियो पर जल्दी से गोली चलाने के लिए चिल्लाया, लेकिन सिल्वियो ने जवाब दिया कि वह ऐसा नहीं करेगा, कि उसने मुख्य चीज़ देखी - काउंट का डर और भ्रम, और उसके पास बहुत कुछ था। बाकी तो गिनती के विवेक का मामला है। वह मुड़ा और बाहर निकलने की ओर चल दिया, लेकिन ठीक दरवाजे पर रुक गया और, लगभग बिना लक्ष्य किए, गोली चलाई और पेंटिंग में ठीक उसी जगह लगी जहां गिनती से गोली मारी गई थी। वर्णनकर्ता सिल्वियो से दोबारा कभी नहीं मिला, लेकिन उसने सुना कि अलेक्जेंडर यप्सिलंती के नेतृत्व में यूनानी विद्रोह में भाग लेने के दौरान उसकी मृत्यु हो गई।

सिल्वियो को छुट्टी दे दी गई रोमांटिक हीरो. इसकी पुष्टि उनके चित्र से होती है: “उनकी सामान्य उदासी, सख्त स्वभाव और दुष्ट जीभहमारे युवा मन पर गहरा प्रभाव पड़ा।” सिल्वियो अपने आस-पास के अधिकारियों से अलग है और भीड़ से अलग दिखता है। वह लगभग पैंतीस वर्ष का है, और के मानकों के अनुसार सामान्य लोग, एक अजीब जीवनशैली जीते हैं। एक सैन्य आदमी न होने के कारण, वह केवल उनके साथ संवाद करता है, एक ही समय में व्यर्थ और अल्प जीवन जीता है।
सिल्वियो में एक गुण था जिसे प्रतिभा कहा जा सकता है और जिसके लिए युवा अधिकारी उसका बहुत सम्मान करते थे। यह नायक एक कुशल निशानेबाज था, जो हमेशा किसी भी स्थिति से लक्ष्य पर वार करता था।
सिल्वियो का भी अपना रहस्य था, जिसने उसके पूरे जीवन को निर्धारित किया और उसका जुनून बन गया। सिल्वियो ने यह रहस्य वर्णनकर्ता को बताया, जिसके प्रति उसकी सच्ची सहानुभूति थी। एक निशानेबाज होने के नाते, नायक ने उस अधिकारी के साथ द्वंद्वयुद्ध करने से इनकार कर दिया जिसने उसका अपमान किया था। चौकी में हर कोई हैरान था: सिल्वियो ने ऐसा क्यों किया?
कथावाचक के साथ बातचीत में, उन्होंने बताया कि उन्होंने नेक उद्देश्यों के लिए खुद को गोली नहीं मारी। बेशक, नायक अपने प्रतिद्वंद्वी को आसानी से गोली मार सकता है। लेकिन उन्होंने ऐसा नहीं किया क्योंकि उनका मानना ​​था कि उनका एक कर्तव्य है, एक दायित्व है जिसे उन्हें पूरा करना होगा। इसलिए नायक को अपनी जान जोखिम में डालने का कोई अधिकार नहीं है।
जैसा कि बाद में पता चला, अपनी युवावस्था में, जब सिल्वियो ने हुसार रेजिमेंट में सेवा की, तो उसका एक प्रतिद्वंद्वी था जो बाद में उसका दुश्मन बन गया। यह प्रतिद्वंद्वी सुंदर, चतुर, धनी, बुद्धिमान और सभी मामलों में सफल था। सिल्वियो उससे ईर्ष्या करता था क्योंकि वह हमेशा हर चीज़ में प्रथम रहने का आदी था: “मैं उससे नफरत करता था। रेजिमेंट और महिलाओं के समाज में उनकी सफलताओं ने मुझे पूरी तरह निराशा में डाल दिया। इस युवक ने उनकी जगह ले ली. कम से कम सिल्वियो ने तो यही सोचा था। इसलिए, उन्होंने गिनती से दोस्ती या मेल-मिलाप के किसी भी संकेत को स्वीकार नहीं किया। सिल्वियो जानबूझकर उससे झगड़ा करना चाह रहा था।
अंततः, उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया: वह गेंद की गिनती में असभ्य था। एक द्वंद्व निर्धारित किया गया था. पहली गोली चलाने का अधिकार सिल्वियो के प्रतिद्वंद्वी को मिला। उसने निशाना साधा और नायक की टोपी पर प्रहार किया। गोली चलाने की बारी सिल्वियो की थी। लेकिन काउंट ने अपने भाग्य का इंतजार करते हुए चेरी खाते हुए बहुत शांति और सहजता से व्यवहार किया। सिल्वियो सबसे अधिक अपने प्रतिद्वंद्वी को चोट पहुँचाना चाहता था, उसे चोट पहुँचाना चाहता था, ताकि वह नायक की तरह ही आध्यात्मिक रूप से पीड़ित हो। द्वंद्व में उसे ऐसा अवसर नहीं मिला।
सिल्वियो के पास अभी भी अपना शॉट था। वह बदला लेने के लिए मौके का इंतजार कर रहा था. और अब, कई सालों बाद, उनकी उम्मीद पूरी हुई। दूसरे द्वंद्व दृश्य में, सब कुछ प्रकट हो जाता है सकारात्मक गुणनायक। वह किसी निहत्थे आदमी को गोली नहीं मार सकता था। विरोधियों ने फिर से चिट्ठी डाली और गिनती में फिर पहला शॉट लगा। उनकी गोली ने पेंटिंग को छेद दिया। भाग्य ने सिल्वियो को शूटिंग करने से रोक दिया।
उसने गिनती को भयभीत, भ्रमित, अपमानित देखा। यह नायक के लिए काफी था। उसने अपना लक्ष्य हासिल कर लिया था, इसलिए उसे अब गोली नहीं चलानी पड़ी। सिल्वियो काउंट को बताता है: "मैं नहीं करूंगा... मुझे खुशी है: मैंने आपकी उलझन, आपकी कायरता देखी; मैंने तुमसे मुझ पर गोली चलवाई, मैं बहुत खा चुका। तुम मुझे याद रखोगे। मैं आपके विवेक की सराहना करता हूं।"

पहली नज़र में, सिल्वियो एक असाधारण व्यक्ति लगता है। लेकिन उसकी सारी ऊर्जा क्षुद्र अहंकार को संतुष्ट करने में खर्च हो जाती है। वह प्रधानता की तलाश में है, लेकिन किसी भी गंभीर चीज़ में नहीं, बल्कि एक खाली हुस्सर कंपनी (शराबीपन, द्वंद्व, उपद्रव) में महत्वपूर्ण माना जाता है।
सब तुम्हारा परिपक्व वर्षसिल्वियो काउंट से बदला लेने की तैयारी में खुद को समर्पित कर देता है। वह उस क्षण की प्रतीक्षा करता है जब उसके प्रतिद्वंद्वी के लिए अपनी जान देना मुश्किल हो जाएगा, और वह अपने लक्ष्य को प्राप्त कर लेता है: वह न केवल काउंट की उलझन देखता है, बल्कि अपनी युवा पत्नी का आतंक भी देखता है। लेकिन किसी चीज़ ने सिल्वियो को काउंट को मारने से रोका? शायद उसे अपनी पत्नी पर दया आ गई, शायद इसलिए कि वह अब पूर्व प्रतिभाशाली प्रतिद्वंद्वी, लापरवाह बहादुर आदमी नहीं थी जो अपनी बंदूक की नोक पर चेरी का इलाज करता था, बल्कि एक पारिवारिक व्यक्ति थी जिसकी हत्या अब उसके घमंड को कम नहीं करती थी। या शायद इसलिए कि उसमें स्वाभाविक मानवीय भावनाएँ जाग उठीं और उसने खुद को झूठ से मुक्त कर लिया रोमांटिक अवधारणाएँ.
किसी न किसी रूप में, यह रक्तहीन परिणाम मानवता की भावना की विशेषता है।

विषय मेरे लिए निस्संदेह रुचि का है, इसकी सहायता से मैं अपना दृष्टिकोण प्रकट करने का प्रयास करूंगा। मान और अपमान क्या है? ओज़ेगोव के शब्दकोश में, सम्मान शब्द को निम्नलिखित अवधारणा दी गई है: सम्मान और गर्व के योग्य व्यक्ति के नैतिक गुण; इसके अनुरूप सिद्धांत. और उसी शब्दकोश में वे अपमान शब्द को परिभाषित करते हैं - सम्मान का अपमान, अपमान, शर्म।

विषय "शाश्वत" है क्योंकि यह सम्मान और अपमान का सार प्रकट करता है।

विश्व साहित्य के लेखक इसकी ओर रुख करते हैं, उदाहरण के लिए, "यूजीन वनगिन" और "द कैप्टन की बेटी" और जिम्मेदार साहित्य में ए.एस. पुश्किन, क्योंकि हमारे लोगों के लिए यह विषय हमेशा महत्वपूर्ण रहा है: इसे छूकर, हम आध्यात्मिक के बारे में सोचते हैं , नैतिक जीवनयार, मान-अपमान के बारे में. उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायकों को याद करते हुए, जिसमें ए.एस. पुश्किन ने लेन्स्की की ओर से सम्मान की समस्याएं उठाईं। वह अपने और अपने प्रिय के सम्मान के लिए यूजीन वनगिन को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देता है। आखिरकार, यह सभी के लिए स्पष्ट था कि एवगेनी लेन्स्की से ईर्ष्या करता था, लेन्स्की की प्रेमिका के साथ पूरी शाम की गेंद पर नृत्य करके उसे नाराज करना चाहता था, जिससे उसे उसके साथ नृत्य करने का मौका नहीं मिला। सम्मान बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यदि लेन्स्की ने वनगिन को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती नहीं दी होती, तो वह उसे कायर मानता और बेईमान व्यक्ति. मुख्य समस्या का सार इस तथ्य पर आता है कि स्वयं का सम्मान न करने का अर्थ बेईमान, शर्मनाक व्यक्ति होना है। मुझे ऐसा लगता है कि लेखक के अनुसार समस्या का महत्व यह है कि सम्मान स्वयं के लिए खड़े होने की क्षमता है, प्रियजनों को नाराज न करने की क्षमता है, और अपमान स्वयं और रिश्तेदारों के लिए खड़े होने में असमर्थता है। मैं इस काम के लेखक की राय से पूरी तरह सहमत हूं, क्योंकि लेन्स्की और वनगिन दो पूरी तरह से अलग व्यक्तित्व हैं जो अपने विश्वदृष्टि और चरित्र में पूरी तरह से अलग हैं। लेन्स्की एक हंसमुख व्यक्ति है जो इस दुनिया को मुस्कान और आशावाद के साथ देखता है। वनगिन, बदले में, एक मनमौजी व्यक्ति है, वह जल्दी ही हर चीज से ऊब जाता है, यानी आवास, भोजन, हमारे चारों ओर की दुनिया, लोग। वह जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज़ दोस्तों की संगति में अच्छा आराम मानता है, जो बाद में उसे बोर कर देता है। दुनिया के बिल्कुल अलग नज़ारे.

विश्व साहित्य के प्रसिद्ध क्लासिक ए.एस. पुश्किन ने अपने काम "द कैप्टनस डॉटर" में बताया है कि कैसे नायक ग्रिनेव अपने ईमानदार कार्यों के साथ अच्छा और सम्मानजनक व्यवहार करते हैं। यहां तक ​​कि जब वह और सेवेलिच बर्फीले तूफ़ान में फंस गए और एक आवारा ने उन्हें वहां से निकलने में मदद की, और पीटर ने उसे एक हरे भेड़ की खाल का कोट देकर धन्यवाद दिया। जल्द ही, पुगाचेव की सेना ने शहर पर कब्जा कर लिया और सभी को फाँसी की सजा दी, लेकिन पुगाचेव ने खुद ग्रिनेव को बख्श दिया, क्योंकि उसने एक बार उसे एक भेड़ का कोट दिया था। ग्रिनेव को नहीं पता था कि यह वही गरीब आदमी है और नुकसान में है, लेकिन जल्द ही उसे पता चला और उसने माशा को श्वेराबिन से बचाने के लिए मदद मांगी। यह काम दिखाता है कि लोग एक-दूसरे के प्रति कितने खुले और ईमानदार हैं। ग्रिनेव ने गर्व से काम किया, और उसके कार्य को माशा से सम्मान की आवश्यकता है। बदले में, उसने अपने सम्मान को धूमिल नहीं किया और इसे बचाया, वह अपने प्रियजनों के लिए ज़िम्मेदार है। लेकिन जब पुगाचेव की सेना हार गई, और हर कोई अदालत के सामने खड़ा हो गया, और ग्रिनेव वहीं समाप्त हो गया। माशा तुरंत महारानी के पास गई और उनसे उस पर दया करने की प्रार्थना की। वे बगीचे में घूमे और माशा ने पूरी कहानी बताई, और महारानी ने मंजूरी दे दी। इस तरह माशा ने ग्रिनेव को बचाया, हम कह सकते हैं कि वह उसकी ऋणी नहीं थी; वह वीरतापूर्वक खड़ी रही और ग्रिनेव की तरह, उसने अपने सम्मान को धूमिल नहीं किया।

मुझे लगता है कि ये रचनाएँ न केवल हमें जीना, उसकी जटिलता और सुंदरता को समझना, अपने अंदर मानवता को बचाए रखना और सम्मान के बारे में सोचना सिखाती हैं, बल्कि आने वाली पीढ़ियों के लिए भी इनका कोई छोटा महत्व नहीं है। आख़िरकार, दोनों कार्यों के मुख्य पात्र पूरी तरह से अलग हैं। काम "यूजीन वनगिन" में मुख्य पात्र संघर्ष करते हैं, वे द्वंद्वयुद्ध में जाते हैं, मुझे लगता है, क्योंकि वे पूरी तरह से अलग हैं। लेकिन "द कैप्टन की बेटी" के काम में सब कुछ पारस्परिकता पर निर्भर करता है और नायकों के आपसी संबंधों के कई उदाहरण हैं। बेशक, सम्मान एक स्वाभिमानी व्यक्ति का अभिन्न अंग है, और किसी को भी इसे धूमिल करने का अधिकार नहीं है, लेकिन अपमान का मतलब है अपने आप को, अपने परिवार सहित, को ठेस पहुंचाना, या अपने किसी करीबी को धोखा देना, जो कि हम देखते हैं उपन्यास "यूजीन वनगिन"।

अद्यतन: 2017-03-26

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सम्मान की तुलना वस्त्र से क्यों की जाती है? एक रूसी कहावत मांगती है, "अपनी पोशाक का फिर से ख्याल रखें।" और फिर: ".. और छोटी उम्र से सम्मान।" एक प्राचीन रोमन लेखक और कवि, दार्शनिक, लेखक प्रसिद्ध उपन्यास"मेटामोर्फोसॉज़" (ए.एस. पुश्किन ने उपन्यास "यूजीन वनगिन" में इसके बारे में लिखा है) कहता है: "शर्म और सम्मान एक पोशाक की तरह हैं: वे जितने अधिक जर्जर होंगे, आप उनके साथ उतना ही अधिक लापरवाह होंगे।" पहनावा बाहरी है, लेकिन सम्मान एक गहरी, नैतिक, आंतरिक अवधारणा है। क्या समानता है? लोगों का स्वागत उनके कपड़ों से किया जाता है... कितनी बार, बाहरी चमक-दमक के पीछे, हम कोई व्यक्ति नहीं, बल्कि एक कल्पना देखते हैं। इससे पता चलता है कि यह कहावत सच है।

एन.एस. लेसकोव की कहानी में "लेडी मैकबेथ" मत्सेंस्क जिला» मुख्य चरित्रकतेरीना इस्माइलोवा एक युवा खूबसूरत व्यापारी की पत्नी हैं। उसने शादी कर ली "... प्यार या किसी आकर्षण के कारण नहीं, बल्कि इसलिए कि इस्माइलोव उससे शादी करना चाहता था, और वह एक गरीब लड़की थी, और उसे दूल्हे के पास से नहीं गुजरना पड़ा।" वैवाहिक जीवन उसके लिए यातनापूर्ण था। वह, किसी भी प्रतिभा से संपन्न महिला नहीं होने के बावजूद, यहां तक ​​कि ईश्वर में आस्था रखने वाली भी नहीं थी, उसने अपना समय खाली बिताया, घर के चारों ओर घूमती रही और यह नहीं जानती थी कि अपने निष्क्रिय अस्तित्व के साथ क्या किया जाए। साहसी और हताश शेरोज़ा, जो अचानक सामने आई, ने उसकी चेतना को पूरी तरह से अपने वश में कर लिया। उसकी शक्ति के सामने आत्मसमर्पण करने के बाद, उसने सभी नैतिक दिशानिर्देश खो दिए। ससुर और फिर पति की हत्या कुछ सामान्य, सरल, एक सूती पोशाक की तरह, जर्जर और उपयोग से बाहर हो गई, जो केवल एक डोरमैट के लायक थी। भावनाओं के साथ भी ऐसा ही है। वे चिथड़े निकले। सम्मान उस जुनून की तुलना में कुछ भी नहीं है जो उस पर पूरी तरह से हावी था। पूरी तरह से अपमानित, सर्गेई द्वारा त्याग दी गई, उसने सबसे भयानक कार्य करने का फैसला किया: आत्महत्या, लेकिन इस तरह से कि वह जिसे उसने प्रतिस्थापन के रूप में पाया था उसे जीवन से दूर ले जाए। पूर्व प्रेमी. और सर्दियों में जमने वाली नदी के भयानक बर्फीले अंधेरे ने उन दोनों को निगल लिया। कतेरीना इस्माइलोवा मूर्खतापूर्ण, अनैतिक अपमान का प्रतीक बनी रही।

ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" की मुख्य पात्र कतेरीना कबानोवा का अपने सम्मान के प्रति बिल्कुल अलग दृष्टिकोण है। उसका प्यार एक त्रासद एहसास है, अश्लील नहीं. वह आखिरी सेकंड तक अपनी प्यास का विरोध करती है सच्चा प्यार. उसकी पसंद ज्यादा नहीं है बेहतर विकल्पइस्माइलोवा। बोरिस सर्गेई नहीं है. वह बहुत नरम और अनिर्णायक है. वह जिस युवती से प्रेम करता है, उसे भी बहका नहीं सकता। वास्तव में, उसने सब कुछ खुद ही किया, क्योंकि वह राजधानी के एक खूबसूरत युवक से भी बहुत प्यार करती थी, जो स्थानीय लोगों से अलग कपड़े पहनता था और अलग तरह से बोलता था। वरवरा ने उसे इस कृत्य के लिए प्रेरित किया। कतेरीना के लिए प्यार की ओर उसका कदम अपमानजनक नहीं है, नहीं। वह प्रेम के पक्ष में चुनाव करती है क्योंकि वह इस भावना को ईश्वर द्वारा पवित्र मानती है। खुद को बोरिस के हवाले करने के बाद उसने अपने पति के पास लौटने के बारे में नहीं सोचा, क्योंकि यह उसके लिए अपमानजनक था। किसी अपरिचित व्यक्ति के साथ रहना उसके लिए अपमान होगा। सब कुछ खो देने के बाद: प्यार, सुरक्षा, समर्थन - कतेरीना ने आखिरी कदम उठाने का फैसला किया। वह कलिनोव शहर के अशिष्ट, पवित्र परोपकारियों के बगल में पापपूर्ण जीवन से मुक्ति के रूप में मृत्यु को चुनती है, जिनकी नैतिकता और नींव उसे कभी प्रिय नहीं हुई।

सम्मान की रक्षा होनी चाहिए. सम्मान आपका नाम है, और आपका नाम समाज में आपकी स्थिति है। एक रुतबा है - एक योग्य व्यक्ति - ख़ुशी हर सुबह आप पर मुस्कुराती है। लेकिन कोई सम्मान नहीं है - जीवन अंधकारमय और गंदा है, अंधेरी बादल वाली रात की तरह। छोटी उम्र से ही अपने सम्मान का ख्याल रखें... ध्यान रखें!

पुश्किन के समकालीन युग के नैतिक मानकों के अनुसार, किसी अविवाहित लड़की का किसी अपरिचित पुरुष को प्रेम पत्र एक खतरनाक और अनैतिक कार्य माना जाना चाहिए था। हालाँकि, लेखक अपनी नायिका के लिए पूरी शिद्दत से खड़ा है, उसके अनुभवों की गहराई और ईमानदारी, उसकी आत्मा की मासूमियत के बारे में बात करता है:
तात्याना अधिक दोषी क्यों है?
क्योंकि मधुर सरलता में
वह कोई धोखा नहीं जानती
और अपने चुने हुए सपने पर विश्वास करता है?
क्योंकि वह कला के बिना प्यार करता है...
तात्याना के सम्मान की रक्षा करते हुए, पुश्किन ने नायिका को धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों के लिए अप्राप्य ऊंचाई पर रखा। उसके पक्ष में भावना की प्रामाणिकता, आंतरिक पवित्रता, अपने प्रिय के लिए खुद को बलिदान करने की तत्परता है।
तात्याना के लिए, सम्मान, सबसे पहले, आंतरिक सत्य और स्वयं के प्रति वफादारी है (याद रखें कि पहले से ही एक बच्चे के रूप में नायिका भावनाओं के प्रदर्शनात्मक प्रदर्शन से बचती थी - "वह नहीं जानती थी कि कैसे दुलार करना है")। राजकुमारी बनने के बाद, तातियाना ने वनगिन की प्रगति को अस्वीकार कर दिया, जिसे वह अब भी प्यार करती है, क्योंकि निष्ठा उसकी आध्यात्मिक संरचना के अनुरूप है, उसकी आंतरिक आवश्यकता है, न कि बाहर से लगाया गया नियम:
मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?),
परन्तु मैं दूसरे को दे दिया गया;
मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा.
यदि तात्याना से जुड़ी कथानक स्थितियों में नायिका के "सम्मान" खोने की केवल अनुमानित संभावना है, तो वनगिन और लेन्स्की के बीच द्वंद्व से जुड़ी घटनाओं में, सम्मान की समस्या सामने आती है और मुख्य प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करती है नायकों के कार्य. वनगिन का कृत्य (ओल्गा को गेंद पर आउट करना) व्लादिमीर को एक काला विश्वासघात लगता है। अपने कल के दोस्त को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देकर, युवक का मानना ​​है कि वह अपने सम्मान और अपनी दुल्हन के सम्मान की रक्षा कर रहा है:
वह सोचता है: “मैं उसका रक्षक बनूँगा।
मैं भ्रष्टाचारी को बर्दाश्त नहीं करूंगा
आग और आह और स्तुति
एक युवा दिल को लुभाया...
नायक का बड़प्पन और उत्साह गलत लक्ष्यों पर केंद्रित है। सबसे पहले, कुछ भी ओल्गा के सम्मान को खतरे में नहीं डालता (वनगिन को ओल्गा के साथ गंभीरता से प्रेमालाप करने का कोई विचार नहीं था), और दूसरी बात, गेंद के एपिसोड में वनगिन के धोखे का इतना खुलासा नहीं हुआ जितना कि ओल्गा की स्त्री घमंड, उसकी बेवफाई और गहराई की कमी
दूल्हे के लिए भावनाएँ. लेकिन व्लादिमीर जिद्दी रूप से देखता है कि उसके साथ परिचित साहित्यिक क्लिच के चश्मे के माध्यम से क्या हुआ: ओल्गा ("दो-सुबह का फूल") कपटी "भ्रष्टाचारी" - वनगिन का एक निर्दोष शिकार है। वनगिन ने अपने युवा मित्र को जो सबक सिखाने का इरादा किया था, वह उसने नहीं सीखा। अपने रोमांटिक भ्रमों से कभी अलग नहीं होने के कारण, लेन्स्की व्यर्थ मर जाता है, लेकिन नायक की अपने जीवन की कीमत पर अपने आदर्शों की रक्षा करने की इच्छा सहानुभूति पैदा नहीं कर सकती है। लेन्स्की, अपने सभी भोलेपन के साथ, निश्चित रूप से पुश्किन के समय के महान युवाओं की सर्वोत्तम विशेषताओं (जिसमें सम्मान के मामलों में समझौता न करना शामिल है) को व्यक्त करता है।
लेखक उपन्यास के मुख्य पात्र, वनगिन को एक दुखद अघुलनशील स्थिति के सामने रखता है: एक ओर, यूजीन, "युवक को पूरे दिल से प्यार करता है", नहीं चाहता कि उसका दोस्त मर जाए, लेकिन, दूसरी ओर दूसरी ओर, वनगिन का द्वंद्वयुद्ध से इंकार करना उसे "दुनिया" की नजर में हमेशा के लिए अपमानित कर देगा, उसे "मूर्खों" की नजरों में हंसी का पात्र बना देगा।
वनगिन, लेन्स्की के विपरीत, उस संघर्ष पर विचार करता है जो एक समझदार और अनुभवी व्यक्ति की स्थिति से उत्पन्न हुआ है। वह हर चीज़ के लिए खुद को दोषी मानता है और पछताता है कि क्रोध के क्षणिक विस्फोट के कारण, "उसने डरपोक, कोमल प्रेम के साथ इतना लापरवाह मजाक किया।" हालाँकि, नायक और पाठक दोनों के लिए - पुश्किन का समकालीन - यह स्पष्ट है कि पीछे मुड़ना संभव नहीं है, द्वंद्व से इनकार करना अकल्पनीय है:
पुराने द्वंद्ववादी ने हस्तक्षेप किया;
वह क्रोधी है, वह गप्पी है, वह बड़बोला है...
लेन्स्की की मौत के लिए वनगिन से जिम्मेदारी हटाए बिना (यूजीन को "युवा दिल को निर्वस्त्र करना पड़ा"), लेखक त्रासदी के असली दोषियों - ज़ेरेत्स्की, धर्मनिरपेक्ष "मूर्खों" की ओर इशारा करता है।
पुश्किन के रोमांस में, अपनी पारंपरिक व्याख्या में सम्मान का विचार जो हो रहा है उसकी नैतिक सामग्री से संबंधित है वास्तविक जीवन, और यह पता चला है कि इस मौलिक (रूसी कुलीन समाज की नैतिकता प्रणाली में) अवधारणा को गंभीर पुनर्मूल्यांकन की आवश्यकता है। लेखक सम्मान के आदर्श को "व्यावहारिक समीचीनता" के स्तर तक कम नहीं करता है, लेकिन हर तरह से (कथानक के विकास के माध्यम से, पात्रों के आंतरिक एकालाप के माध्यम से, लेखक की प्रत्यक्ष टिप्पणी के माध्यम से) वह साबित करता है: सच्ची गरिमा किसी व्यक्ति का मूल्यांकन सम्मान के औपचारिक मानदंडों के माध्यम से नहीं किया जा सकता है; इसे परोपकारी पूर्वाग्रहों या "मूर्खों की बकवास" के कारण अवमूल्यन नहीं किया जाना चाहिए। सम्मान का आदर्श समग्र व्यवस्था के संदर्भ में ही समझ में आता है नैतिक मूल्य, लोक नैतिक सिद्धांतों पर वापस जा रहे हैं, अन्यथा यह आदर्श व्यवहार के एक यांत्रिक नियम में बदल जाता है और एक व्यक्ति के सभी सर्वश्रेष्ठ को मार देता है।

ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में सम्मान का विषय

ए.एस. पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" में, प्रत्येक नायक को सम्मान के अपने विचार की रक्षा करने की आवश्यकता का सामना करना पड़ता है। इसलिए, तात्याना ने सबसे पहले वनगिन से अपने प्यार का इज़हार करने का फैसला किया, हालांकि वह समझती है कि अगर उसकी प्रतिष्ठा सार्वजनिक हो गई, तो अपूरणीय क्षति होगी।

पुश्किन के समकालीन युग के नैतिक मानकों के अनुसार, किसी अविवाहित लड़की का किसी अपरिचित पुरुष को प्रेम पत्र एक खतरनाक और अनैतिक कार्य माना जाना चाहिए था। हालाँकि, लेखक अपनी नायिका के लिए पूरी शिद्दत से खड़ा है, उसके अनुभवों की गहराई और ईमानदारी, उसकी आत्मा की मासूमियत के बारे में बात करता है:

तात्याना अधिक दोषी क्यों है?

क्योंकि मधुर सरलता में

वह कोई धोखा नहीं जानती

और अपने चुने हुए सपने पर विश्वास करता है?

क्योंकि वह कला के बिना प्यार करता है...

तात्याना के सम्मान की रक्षा करते हुए, पुश्किन ने नायिका को धर्मनिरपेक्ष सुंदरियों के लिए अप्राप्य ऊंचाई पर रखा। उसके पक्ष में भावना की प्रामाणिकता, आंतरिक पवित्रता, अपने प्रिय के लिए खुद को बलिदान करने की तत्परता है।

तात्याना के लिए, सम्मान, सबसे पहले, आंतरिक सत्य और स्वयं के प्रति वफादारी है (याद रखें कि पहले से ही एक बच्चे के रूप में नायिका भावनाओं के प्रदर्शनात्मक प्रदर्शन से बचती थी - "वह नहीं जानती थी कि कैसे दुलार करना है")। राजकुमारी बनने के बाद, तातियाना ने वनगिन की प्रगति को अस्वीकार कर दिया, जिसे वह अब भी प्यार करती है, क्योंकि निष्ठा उसकी आध्यात्मिक संरचना के अनुरूप है, उसकी आंतरिक आवश्यकता है, न कि बाहर से लगाया गया नियम:

मैं तुमसे प्यार करता हूँ (झूठ क्यों बोलें?),

परन्तु मैं दूसरे को दे दिया गया;

मैं हमेशा उसके प्रति वफादार रहूंगा.

यदि तात्याना से जुड़ी कथानक स्थितियों में नायिका के "सम्मान" खोने की केवल अनुमानित संभावना है, तो वनगिन और लेन्स्की के बीच द्वंद्व से जुड़ी घटनाओं में, सम्मान की समस्या सामने आती है और मुख्य प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करती है नायकों के कार्य. वनगिन का कृत्य (ओल्गा को गेंद पर आउट करना) व्लादिमीर को एक काला विश्वासघात लगता है। अपने कल के दोस्त को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती देकर, युवक का मानना ​​है कि वह अपने सम्मान और अपनी दुल्हन के सम्मान की रक्षा कर रहा है:

वह सोचता है: “मैं उसका रक्षक बनूँगा।

मैं भ्रष्टाचारी को बर्दाश्त नहीं करूंगा

आग और आह और स्तुति

एक युवा दिल को लुभाया...

नायक का बड़प्पन और उत्साह गलत लक्ष्यों पर केंद्रित है। सबसे पहले, कुछ भी ओल्गा के सम्मान को खतरे में नहीं डालता (वनगिन को ओल्गा के साथ गंभीरता से प्रेमालाप करने का कोई विचार नहीं था), और दूसरी बात, गेंद के एपिसोड में वनगिन के धोखे का इतना खुलासा नहीं हुआ जितना कि ओल्गा की स्त्री घमंड, उसकी बेवफाई और गहराई की कमी

दूल्हे के लिए भावनाएँ. लेकिन व्लादिमीर जिद्दी रूप से देखता है कि उसके साथ परिचित साहित्यिक क्लिच के चश्मे के माध्यम से क्या हुआ: ओल्गा ("दो-सुबह का फूल") कपटी "भ्रष्टाचारी" - वनगिन का एक निर्दोष शिकार है। वनगिन ने अपने युवा मित्र को जो सबक सिखाने का इरादा किया था, वह उसने नहीं सीखा। अपने रोमांटिक भ्रमों से कभी अलग नहीं होने के कारण, लेन्स्की व्यर्थ मर जाता है, लेकिन नायक की अपने जीवन की कीमत पर अपने आदर्शों की रक्षा करने की इच्छा सहानुभूति पैदा नहीं कर सकती है। लेन्स्की, अपने सभी भोलेपन के साथ, निश्चित रूप से पुश्किन के समय के महान युवाओं की सर्वोत्तम विशेषताओं (जिसमें सम्मान के मामलों में समझौता न करना शामिल है) को व्यक्त करता है।

लेखक उपन्यास के मुख्य पात्र, वनगिन को एक दुखद अघुलनशील स्थिति के सामने रखता है: एक ओर, यूजीन, "युवक को पूरे दिल से प्यार करता है", नहीं चाहता कि उसका दोस्त मर जाए, लेकिन, दूसरी ओर दूसरी ओर, वनगिन का द्वंद्वयुद्ध से इंकार करना उसे "दुनिया" की नजर में हमेशा के लिए अपमानित कर देगा, उसे "मूर्खों" की नजरों में हंसी का पात्र बना देगा।

वनगिन, लेन्स्की के विपरीत, उस संघर्ष पर विचार करता है जो एक समझदार और अनुभवी व्यक्ति की स्थिति से उत्पन्न हुआ है। वह हर चीज़ के लिए खुद को दोषी मानता है और पछताता है कि क्रोध के क्षणिक विस्फोट के कारण, "उसने डरपोक, कोमल प्रेम के साथ इतना लापरवाह मजाक किया।" हालाँकि, नायक और पाठक दोनों के लिए - पुश्किन का समकालीन - यह स्पष्ट है कि पीछे मुड़ना संभव नहीं है, द्वंद्व से इनकार करना अकल्पनीय है:

पुराने द्वंद्ववादी ने हस्तक्षेप किया;

वह क्रोधी है, वह गप्पी है, वह बड़बोला है...

लेन्स्की की मौत के लिए वनगिन से जिम्मेदारी हटाए बिना (यूजीन को "युवा दिल को निर्वस्त्र करना पड़ा"), लेखक त्रासदी के असली दोषियों - ज़ेरेत्स्की, धर्मनिरपेक्ष "मूर्खों" की ओर इशारा करता है।

पुश्किन के रोमांस में, इसकी पारंपरिक व्याख्या में सम्मान का विचार वास्तविक जीवन के साथ, जो हो रहा है उसकी नैतिक सामग्री के साथ सहसंबद्ध है, और यह पता चलता है कि इस मौलिक (रूसी कुलीन समाज की नैतिकता की प्रणाली में) अवधारणा को एक की आवश्यकता है गंभीर पुनर्मूल्यांकन. लेखक सम्मान के आदर्श को "व्यावहारिक समीचीनता" के स्तर तक कम नहीं करता है, लेकिन हर तरह से (कथानक के विकास के माध्यम से, पात्रों के आंतरिक एकालाप के माध्यम से, लेखक की प्रत्यक्ष टिप्पणी के माध्यम से) वह साबित करता है: सच्ची गरिमा किसी व्यक्ति का मूल्यांकन सम्मान के औपचारिक मानदंडों के माध्यम से नहीं किया जा सकता है; इसे परोपकारी पूर्वाग्रहों या "मूर्खों की बकवास" के कारण अवमूल्यन नहीं किया जाना चाहिए। सम्मान का आदर्श लोक नैतिक सिद्धांतों की ओर लौटते हुए नैतिक मूल्यों की एक अभिन्न प्रणाली के संदर्भ में ही समझ में आता है, अन्यथा यह आदर्श व्यवहार के एक यांत्रिक नियम में बदल जाता है और एक व्यक्ति के सभी सर्वश्रेष्ठ को मार देता है।