संघटन
युद्ध का अर्थ है दुःख और आँसू। उसने हर घर में दस्तक दी और मुसीबतें लाईं: माँएँ खो गईं
उनके बेटे, पत्नियाँ - पति, बच्चे बिना पिता के रह गए। हजारों लोग युद्ध की भट्ठी से गुजरे, भयानक पीड़ा का अनुभव किया, लेकिन वे जीवित रहे और जीत हासिल की। हमने अब तक मानवता द्वारा झेले गए सभी युद्धों में से सबसे कठिन युद्ध जीता है। और वे लोग जिन्होंने कठिनतम लड़ाइयों में अपनी मातृभूमि की रक्षा की, वे अभी भी जीवित हैं।
युद्ध उनकी स्मृति में सबसे भयानक, दुखद स्मृति के रूप में उभरता है। लेकिन यह उन्हें दृढ़ता, साहस, अटूट भावना, दोस्ती और वफादारी की भी याद दिलाता है। कई लेखक इस भयानक युद्ध से गुज़रे। उनमें से कई की मृत्यु हो गई या गंभीर रूप से घायल हो गए, कई परीक्षण की आग से बच गए। इसीलिए वे अब भी युद्ध के बारे में लिखते हैं, इसीलिए वे बार-बार उस बारे में बात करते हैं जो न केवल उनका व्यक्तिगत दर्द बन गया, बल्कि पूरी पीढ़ी की त्रासदी भी बन गई। वे अतीत के सबक को भूलने से होने वाले खतरे के बारे में लोगों को चेतावनी दिए बिना नहीं मर सकते।
मेरे पसंदीदा लेखक यूरी वासिलीविच बोंडारेव हैं। मुझे उनके कई काम पसंद हैं: "बटालियन आग मांगते हैं", "द शोर", "द लास्ट साल्वोस", और सबसे बढ़कर " गर्म बर्फ", जो एक सैन्य प्रकरण के बारे में बताता है। उपन्यास के केंद्र में एक बैटरी है, जिसे किसी भी कीमत पर स्टेलिनग्राद की ओर बढ़ रहे दुश्मन को न चूकने का काम दिया गया है। यह लड़ाई सामने वाले के भाग्य का फैसला कर सकती है, और यही कारण है कि जनरल बेसोनोव का आदेश इतना खतरनाक है: "एक कदम भी पीछे नहीं हटना!" और टैंकों को ख़त्म कर दो। खड़े रहो और मृत्यु के बारे में भूल जाओ! किसी भी हालत में उसके बारे में मत सोचो।” और लड़ाके इसे समझते हैं। हम एक कमांडर को भी देखते हैं, जो "सौभाग्य के क्षण" को जब्त करने की महत्वाकांक्षी खोज में, अपने अधीनस्थ लोगों को निश्चित मृत्यु के लिए प्रेरित करता है। वह भूल गया कि युद्ध में दूसरों के जीवन को नियंत्रित करने का अधिकार एक महान और खतरनाक अधिकार है।
कमांडरों पर लोगों के भाग्य की बड़ी जिम्मेदारी होती है, देश ने उन्हें अपने जीवन की जिम्मेदारी सौंपी है, और उन्हें यह सुनिश्चित करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए कि कोई अनावश्यक नुकसान न हो, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति एक नियति है। और इसे एम. शोलोखोव ने अपनी कहानी "द फेट ऑफ मैन" में स्पष्ट रूप से दिखाया था। आंद्रेई सोकोलोव, लाखों लोगों की तरह, मोर्चे पर गए। उनका रास्ता कठिन और दुखद था। बी-14 युद्ध बंदी शिविर की यादें, जहां हजारों लोगों को कंटीले तारों से दुनिया से अलग कर दिया गया था, जहां न केवल जीवन के लिए, एक बर्तन के दलिया के लिए, बल्कि इंसान बने रहने के अधिकार के लिए भी भयानक संघर्ष हुआ था, हमेशा उनकी आत्मा में रहेगा.
विक्टर एस्टाफ़िएव युद्ध में एक व्यक्ति के बारे में, उसके साहस और दृढ़ता के बारे में लिखते हैं। वह, जो युद्ध से गुजरा और उसके दौरान विकलांग हो गया, अपने कार्यों "द शेफर्ड एंड द शेफर्डेस", "मॉडर्न पास्टरल" और अन्य में, लोगों के दुखद भाग्य के बारे में बात करता है, कठिन वर्षों में उसे क्या सहना पड़ा। मोर्चे पर।
युद्ध की शुरुआत में बोरिस वासिलिव एक युवा लेफ्टिनेंट थे। उनकी सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ युद्ध के बारे में हैं, कि कैसे एक व्यक्ति अंत तक अपना कर्तव्य पूरा करने के बाद ही एक व्यक्ति बना रहता है। "सूचियों में नहीं" और "द डॉन्स हियर आर क्विट" उन लोगों के बारे में काम करते हैं जो देश के भाग्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी महसूस करते हैं और वहन करते हैं। वास्कोव और उनके जैसे हजारों लोगों को धन्यवाद, जीत हासिल हुई।
उन सभी ने न केवल अपने प्रियजनों के लिए, बल्कि अपनी भूमि, हमारे लिए भी "ब्राउन प्लेग" के खिलाफ लड़ाई लड़ी। और सर्वोत्तम उदाहरणऐसा ही एक निस्वार्थ नायक वासिलिव की कहानी "नॉट ऑन द लिस्ट्स" में निकोलाई प्लुझानिकोव है। 1941 में, प्लुझानिकोव ने स्नातक की उपाधि प्राप्त की सैन्य विद्यालयऔर में सेवा करने के लिए भेजा गया था ब्रेस्ट किला. वह रात को आया और भोर होते ही युद्ध शुरू हो गया। उसे कोई नहीं जानता था, वह सूची में नहीं था, क्योंकि उसके पास अपने आगमन की सूचना देने का समय नहीं था। इसके बावजूद, वह उन सैनिकों के साथ किले का रक्षक बन गया जिन्हें वह नहीं जानता था, और उन्होंने उसे एक वास्तविक कमांडर के रूप में देखा और उसके आदेशों का पालन किया। प्लुझानिकोव आखिरी गोली तक दुश्मन से लड़ते रहे। एकमात्र अनुभूतिनाज़ियों के साथ इस असमान लड़ाई में जिस चीज़ ने उनका मार्गदर्शन किया वह मातृभूमि के भाग्य, संपूर्ण लोगों के भाग्य के लिए व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी की भावना थी। अकेले रह जाने पर भी उन्होंने अपने सैनिक कर्तव्य को अंत तक निभाते हुए लड़ना नहीं छोड़ा। कुछ महीनों बाद जब नाजियों ने उन्हें क्षीण, थका हुआ, निहत्था देखा, तो उन्होंने सेनानी के साहस और सहनशक्ति की सराहना करते हुए उन्हें सलाम किया। एक व्यक्ति बहुत कुछ कर सकता है, आश्चर्यजनक रूप से, यदि वह जानता हो कि वह किस नाम से और किसलिए लड़ रहा है।
विषय दुखद भाग्य सोवियत लोगसाहित्य में कभी ख़त्म नहीं होंगे. मैं नहीं चाहता कि युद्ध की भयावहता दोहराई जाए। बच्चों को शांति से बड़े होने दें, बम विस्फोटों से न डरें, चेचन्या दोबारा न हो, ताकि माताओं को अपने खोए हुए बेटों के लिए रोना न पड़े। मानव स्मृतिइसमें हमसे पहले रहने वाली कई पीढ़ियों का अनुभव और हर किसी का अनुभव शामिल है। डी. एस. लिकचेव ने कहा, "स्मृति समय की विनाशकारी शक्ति का विरोध करती है।" यह स्मृति और अनुभव हमें दया, शांति और मानवता सिखाए। और हममें से किसी को भी यह नहीं भूलना चाहिए कि हमारी आजादी और खुशी के लिए किसने और कैसे लड़ाई लड़ी। हम आपके ऋणी हैं सैनिक! और जबकि सेंट पीटर्सबर्ग के पास पुलकोवो हाइट्स पर, और कीव के पास नीपर की खड़ी ढलानों पर, और लाडोगा पर, और बेलारूस के दलदलों में अभी भी हजारों लोग दबे हुए हैं, हम हर उस सैनिक को याद करते हैं जो युद्ध से वापस नहीं लौटा, हम याद रखें कि उसने किस कीमत पर जीत हासिल की थी। उन्होंने मेरे और मेरे लाखों हमवतन लोगों के लिए मेरे पूर्वजों की भाषा, संस्कृति, रीति-रिवाजों, परंपराओं और आस्था को संरक्षित रखा।
लोश्केरेव दिमित्री
72 वर्षों से देश महान विजय की रोशनी से जगमगा रहा है देशभक्ति युद्ध. उसे यह कठिन कीमत पर मिला। 1,418 दिनों तक हमारी मातृभूमि ने समस्त मानवता को फासीवाद से बचाने के लिए सबसे कठिन युद्ध लड़े।
हमने युद्ध नहीं देखा है, लेकिन हम इसके बारे में जानते हैं। हमें याद रखना चाहिए कि ख़ुशी किस कीमत पर हासिल की गई।
ऐसे कुछ ही लोग बचे हैं जो इन भयानक पीड़ाओं से गुज़रे हैं, लेकिन उनकी यादें हमेशा जीवित हैं।
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पूर्व दर्शन:
युद्ध - इससे अधिक क्रूर कोई शब्द नहीं है
मुझे अभी भी ठीक से समझ नहीं आया
मैं कैसा हूँ, पतला और छोटा,
मई की जीत के लिए आग के माध्यम से
मैं अपने किर्जाक्स में पहुंचा।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के पहले दिन को कई साल बीत चुके हैं। संभवतः एक भी परिवार ऐसा नहीं होगा जो युद्ध से प्रभावित न हुआ हो। इस दिन को कोई भी कभी नहीं भूल पाएगा, क्योंकि युद्ध की स्मृति एक नैतिक स्मृति बन गई है, जो फिर से रूसी लोगों की वीरता और साहस की ओर लौट रही है। युद्ध - यह शब्द कितना कुछ कहता है. युद्ध माताओं की पीड़ा, सैकड़ों मृत सैनिक, सैकड़ों अनाथ और बिना पिता के परिवार, लोगों की भयानक यादें हैं। युद्ध में जीवित बचे बच्चों को दंडात्मक ताकतों के अत्याचार, भय, एकाग्रता शिविर, एक अनाथालय, भूख, अकेलापन, एक पक्षपातपूर्ण टुकड़ी में जीवन याद है।
युद्ध नहीं है औरत का चेहरा, और विशेष रूप से बच्चों के लिए नहीं। दुनिया में इससे अधिक असंगत कुछ भी नहीं है - युद्ध और बच्चे।
पूरा देश विजय की 70वीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी कर रहा है. उस अविस्मरणीय आपदा के बारे में कई किताबें लिखी गई हैं, एक बड़ी संख्या कीफिल्में. लेकिन मेरे शेष जीवन में मेरी स्मृति में सबसे ज्वलंत और सच्ची कहानियाँ मेरी परदादी वेलेंटीना विक्टोरोवना किरिलिचवा के युद्ध की कहानियाँ होंगी, दुर्भाग्य से, वह अब जीवित नहीं हैं;
उसकी माँ पुरुषों के बजाय घोड़े पर बैठकर कई दिनों तक खेतों में काम करती थी,सेना के लिए रोटी उगाना, स्वयं खाने का अधिकार न रखते हुए। प्रत्येक स्पाइकलेट को गिना गया।वे गरीबी में रहते थे. खाने को कुछ नहीं था. पतझड़ में, सामूहिक खेत आलू खोदते हैं, और वसंत ऋतु में, लोग खेत खोदने जाते हैं और खाने के लिए सड़े हुए आलू इकट्ठा करते हैं। वसंत ऋतु में, हमने पिछले साल की राई की बालियाँ एकत्र कीं, बलूत का फल और क्विनोआ एकत्र किया। मिल में बलूत की कटाई हो रही थी। ब्रेड और फ्लैटब्रेड क्विनोआ और पिसे हुए बलूत के फल से बनाए जाते थे। इसे याद रखना कठिन है!
युद्ध के दौरान, मेरी परदादी 16 वर्ष की थीं। वह और उसकी सहेली एक अस्पताल में नर्स के रूप में काम करती थीं। कितनी खून भरी पट्टियाँ और चादरें धुल गईं। सुबह से शाम तक उन्होंने अथक परिश्रम किया, और खाली समयबीमारों की देखभाल में नर्सों की मदद की। उनके विचारों में एक बात थी: यह सब कब समाप्त होगा, और वे जीत में विश्वास करते थे, वे बेहतर समय में विश्वास करते थे।
उस समय सभी लोग विश्वास, विजय में विश्वास से जीते थे। वह, जो कम उम्र में युद्ध से बच गई थी, रोटी के एक टुकड़े का मूल्य जानती थी। मुझे उस पर गर्व है! उसकी कहानी के बाद, मुझे एहसास हुआ कि हमारे ग्रह पर रहने वाले सभी लोगों का मुख्य सपना एक ही है: “काश, कोई युद्ध न होता। विश्व शांति!"। मैं उन सभी को नमन करना चाहता हूं जो महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के मोर्चों पर लड़े और मारे गए शांतिपूर्ण जीवनताकि बच्चे शांति से सो सकें, ताकि लोग आनंदित हों, प्यार करें और प्रसन्न रहें।
युद्ध लाखों, अरबों लोगों की जान ले लेता है, उनकी नियति बदल देता है, उन्हें भविष्य की आशा और यहाँ तक कि जीवन के अर्थ से भी वंचित कर देता है। दुर्भाग्य से, बहुत कुछ आधुनिक लोगइस अवधारणा पर हँसते हैं, यह नहीं समझते कि कोई भी युद्ध कितनी भयावहता लाता है।
महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध... मैं इस भयानक युद्ध के बारे में क्या जानता हूँ? मैं जानता हूं कि यह बहुत लंबा और कठिन था। इतने लोग मर गए. 20 मिलियन से अधिक! हमारे सैनिक बहादुर थे और अक्सर वास्तविक नायकों की तरह काम करते थे।
जो लोग नहीं लड़े उन्होंने भी जीत के लिए सब कुछ किया। आख़िरकार, लड़ने वालों को हथियार और गोला-बारूद, कपड़े, भोजन, दवा की ज़रूरत थी। यह सब पीछे रहने वाली महिलाओं, बूढ़ों और यहां तक कि बच्चों ने भी किया।
हमें युद्ध को याद रखने की आवश्यकता क्यों है? फिर, कि इनमें से प्रत्येक व्यक्ति के कारनामे हमारी आत्मा में हमेशा के लिए जीवित रहें। हमें उन लोगों को जानना और याद रखना चाहिए, उनका सम्मान करना चाहिए, उनकी सराहना करनी चाहिए, उनकी यादों को संजोना चाहिए, जिन्होंने बिना किसी हिचकिचाहट के, हमारे जीवन के लिए, हमारे भविष्य के लिए अपनी जान दे दी! कितने अफ़सोस की बात है कि हर कोई इसे नहीं समझता। वे दिग्गजों द्वारा दिए गए जीवन को महत्व नहीं देते, वे स्वयं युद्ध के दिग्गजों को महत्व नहीं देते।
और हमें इस युद्ध को याद रखना चाहिए, दिग्गजों को नहीं भूलना चाहिए और अपने पूर्वजों के कारनामों पर गर्व करना चाहिए।
युद्ध दुनिया की सबसे भयानक घटनाओं में से एक है। युद्ध का अर्थ है दर्द, भय, आँसू, भूख, ठंड, कैद, घर, प्रियजनों, दोस्तों और कभी-कभी पूरे परिवार का नुकसान।
आइए लेनिनग्राद की घेराबंदी को याद करें। लोग भूखे मर गये। नगर के सभी जानवर खाये गये। और किसी के पिता, पति, बेटे, भाई सबसे आगे लड़े।
युद्ध के दौरान और इस दौरान कई लोगों की मौत हो गई अंधकारमय समयपितृहीनता और विधवाओं की संख्या में वृद्धि हुई। यह विशेष रूप से डरावना होता है जब एक महिला, जो युद्ध से बच गई, को पता चलता है कि उसके बेटे या बेटों की मृत्यु हो गई है और वह कभी घर नहीं लौटेगी। यह मां के लिए बहुत बड़ा दुख है और मैं इसे सहन नहीं कर सका.'
बहुत से लोग युद्ध से विकलांग होकर लौटे। लेकिन युद्ध के बाद, ऐसी वापसी को भाग्यशाली माना जाता था, क्योंकि व्यक्ति नहीं मरा, लेकिन जैसा कि मैंने पहले ही कहा, कई लोग मर गए! लेकिन ऐसे लोगों के लिए यह कैसा था? अंधे जानते हैं कि वे फिर कभी आकाश, सूरज या अपने दोस्तों के चेहरे नहीं देख पाएंगे। बहरे लोग जानते हैं कि वे पक्षियों का गाना, घास की सरसराहट और किसी बहन या प्रियजन की आवाज़ नहीं सुनेंगे। जिनके पैर नहीं हैं वे समझते हैं कि वे अब खड़े नहीं हो सकेंगे और उन्हें अपने पैरों के नीचे ठोस ज़मीन महसूस होगी। बिना हाथ वाले लोग समझते हैं कि वे कभी भी बच्चे को उठाकर गले नहीं लगा पाएंगे!
और सबसे बुरी बात यह है कि जो लोग जीवित रहेंगे और यातना के बाद भयानक कैद से बच जाएंगे, वे कभी भी सच्ची ख़ुशी वाली मुस्कान नहीं दे पाएंगे, और अधिकांश लोग अपनी भावनाओं को दिखाना भूल जाएंगे और अपने चेहरे पर मुखौटा लगा लेंगे।
लेकिन युद्ध के बाद साधारण लोगउन्हें एहसास होता है कि गहरी साँस लेना, गर्म रोटी खाना और बच्चों का पालन-पोषण करना कितना अद्भुत है।
समीक्षा
अनास्तासिया, अभी-अभी मैंने आपको पढ़ा और महसूस किया कि आपने कुछ ऐसा प्रतिबिंबित किया है जो हमेशा बहुत प्रासंगिक है, लेकिन विशेष रूप से हमारे समय में। मुसीबतों का समय, विषय मानवता का दुर्भाग्य और दरांती है। मुझे छू लिया, अच्छे संदेश के लिए धन्यवाद. आपकी रचनात्मकता के लिए शुभकामनाएँ.
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महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का विषय बन गया है लंबे साल 20वीं सदी के साहित्य में मुख्य में से एक। इसके लिए कई कारण हैं। यह युद्ध से हुई अपूरणीय क्षति और नैतिक संघर्षों की गंभीरता के बारे में चिरस्थायी जागरूकता है जो केवल एक चरम स्थिति में ही संभव है (और युद्ध की घटनाएं बिल्कुल वैसी ही हैं!)। इसके अलावा, लंबे समय तक आधुनिकता के बारे में हर सच्चे शब्द को सोवियत साहित्य से निष्कासित कर दिया गया था, और युद्ध का विषय कभी-कभी दूरगामी, झूठे गद्य की धारा में प्रामाणिकता का एकमात्र द्वीप बना रहा, जहां सभी संघर्ष, निर्देशों के अनुसार "से" उपरोक्त,'' केवल अच्छे और सर्वश्रेष्ठ के बीच संघर्ष को प्रतिबिंबित करने वाले थे। लेकिन युद्ध के बारे में सच्चाई आसानी से सामने नहीं आई; कुछ ने इसे अंत तक बताने से रोका।
लियो टॉल्स्टॉय ने लिखा, "युद्ध मानव स्वभाव के विपरीत एक स्थिति है, और हम, निश्चित रूप से, इस कथन से सहमत हैं, क्योंकि युद्ध दर्द, भय, खून, आँसू लाता है।" युद्ध व्यक्ति के लिए एक परीक्षा है।
संकट नैतिक विकल्पयुद्ध में एक नायक वी. बायकोव के संपूर्ण कार्य की विशेषता है। यह उनकी लगभग सभी कहानियों में मंचित है: "द एल्पाइन बैलाड", "ओबे-लिस्क", "सोतनिकोव", "साइन ऑफ ट्रबल", आदि। बायकोव की कहानी "सोतनिकोव" में वास्तविक और काल्पनिक के सार पर जोर दिया गया है। वीरता, जो कार्य का कथानक टकराव है।
कहानी में इन दोनों के प्रतिनिधि नहीं टकराते अलग दुनिया, लेकिन एक ही देश के लोग। कहानी के नायक - सोतनिकोव और रयबक - सामान्य, शांतिपूर्ण परिस्थितियों में, शायद अपना असली स्वरूप नहीं दिखा पाते। लेकिन युद्ध के दौरान, सोतनिकोव सम्मान के साथ कठिन परीक्षणों से गुजरता है और अपने विश्वासों को त्यागे बिना मृत्यु को स्वीकार करता है, और रयबक, मौत के सामने, अपने विश्वासों को बदल देता है, अपनी मातृभूमि को धोखा देता है, अपनी जान बचाता है, जो विश्वासघात के बाद सभी मूल्य खो देता है। वह वास्तव में शत्रु बन जाता है। वह हमारे लिए एक अलग दुनिया में प्रवेश करता है, जहां व्यक्तिगत भलाई को बाकी सब से ऊपर रखा जाता है, जहां किसी के जीवन का डर उसे मारने और विश्वासघात करने के लिए मजबूर करता है। मृत्यु के सामने व्यक्ति वैसा ही रहता है जैसा वह वास्तव में है। यहां उनके दृढ़ विश्वास की गहराई और नागरिक दृढ़ता का परीक्षण किया जाता है।
एक मिशन पर जाते हुए, वे आने वाले खतरे पर अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं, और ऐसा लगता है कि मजबूत और स्मार्ट रयबक कमजोर, बीमार सोतनिकोव की तुलना में इस उपलब्धि के लिए अधिक तैयार है। लेकिन अगर रयबक, जो अपने पूरे जीवन में "कोई रास्ता निकालने में कामयाब रहा", आंतरिक रूप से विश्वासघात के लिए तैयार है, तो सोतनिकोव अपनी आखिरी सांस तक एक आदमी और नागरिक के कर्तव्य के प्रति वफादार रहता है। “ठीक है, मुझे खुद को संभालना था आखिरी ताकतमृत्यु का सम्मान के साथ सामना करना... अन्यथा, जीवन ही क्यों रहेगा? किसी व्यक्ति के लिए इसके अंत के प्रति लापरवाह होना बहुत कठिन है।”
बायकोव की कहानी में, प्रत्येक पात्र ने पीड़ितों के बीच अपना स्थान ले लिया। रयबक को छोड़कर सभी ने इसे अंत तक पहुँचाया। मछुआरे ने मोक्ष के नाम पर केवल विश्वासघात का रास्ता अपनाया स्वजीवन. गद्दार अन्वेषक ने रयबक की किसी भी तरह से जीने की उत्कट इच्छा को महसूस किया और लगभग बिना किसी हिचकिचाहट के, रयबक को स्तब्ध कर दिया: "चलो जीवन बचाएं। आप महान जर्मनी की सेवा करेंगे।" मछुआरा अभी तक पुलिस में शामिल होने के लिए सहमत नहीं हुआ था, लेकिन उसे पहले ही यातना से बचाया जा चुका था। मछुआरा मरना नहीं चाहता था और उसने अन्वेषक को कुछ बताया। यातना के दौरान सोतनिकोव होश खो बैठा, लेकिन उसने कुछ नहीं कहा। कहानी में पुलिसकर्मियों को मूर्ख और क्रूर, अन्वेषक को चालाक और क्रूर के रूप में दर्शाया गया है।
सोतनिकोव को मौत का सामना करना पड़ा, वह युद्ध में मरना चाहता था, हालाँकि वह समझता था कि उसकी स्थिति में यह असंभव था। उसके लिए केवल एक ही चीज़ बची थी कि वह आस-पास मौजूद लोगों के प्रति अपने रवैये पर निर्णय ले। फांसी से पहले, सोतनिकोव ने एक अन्वेषक की मांग की और घोषणा की: "मैं एक पक्षपाती हूं, बाकी का इससे कोई लेना-देना नहीं है।" अन्वेषक ने रयबक को लाने का आदेश दिया और वह पुलिस में शामिल होने के लिए सहमत हो गया। मछुआरे ने खुद को समझाने की कोशिश की कि वह गद्दार नहीं है और भागने के लिए कृतसंकल्प है।
अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, सोतनिकोव ने अप्रत्याशित रूप से दूसरों से वही चीज़ माँगने के अधिकार में अपना विश्वास खो दिया जो वह खुद से माँगता है। मछुआरा उसके लिए कमीने नहीं, बल्कि बस एक फोरमैन बन गया, जिसने एक नागरिक और एक व्यक्ति के रूप में कुछ हासिल नहीं किया। सोतनिकोव ने फाँसी स्थल के आसपास की भीड़ में सहानुभूति की तलाश नहीं की। वह नहीं चाहता था कि कोई उसके बारे में बुरा सोचे, और वह केवल रयबक से नाराज था, जो जल्लाद का कर्तव्य निभा रहा था। मछुआरा माफी मांगता है: "क्षमा करें, भाई।" - "भाड़ में जाओ!" - उत्तर का अनुसरण करता है।
मछुआरे को क्या हुआ? उन्होंने युद्ध में हारे हुए व्यक्ति के भाग्य पर काबू नहीं पाया। वह ईमानदारी से खुद को फाँसी पर लटकाना चाहता था। लेकिन परिस्थितियाँ आड़े आ गईं और जीवित रहने का मौका अभी भी था। लेकिन जीवित कैसे रहें? पुलिस प्रमुख का मानना था कि उन्होंने "एक और गद्दार को उठा लिया है।" यह संभावना नहीं है कि पुलिस प्रमुख को समझ में आया कि इस आदमी की आत्मा में क्या चल रहा था, वह भ्रमित था, लेकिन सोतनिकोव के उदाहरण से हैरान था, जो बिल्कुल ईमानदार था और एक आदमी और नागरिक के कर्तव्य को अंत तक पूरा करता था। बॉस ने कब्जाधारियों की सेवा में रयबक का भविष्य देखा। लेकिन लेखक ने उसके लिए दूसरे रास्ते की संभावना छोड़ दी: खड्ड के माध्यम से संघर्ष जारी रखना, अपने साथियों के सामने अपने पतन की संभावित स्वीकारोक्ति और अंततः प्रायश्चित करना।
यह कार्य जीवन और मृत्यु, मानवीय कर्तव्य और मानवतावाद के बारे में विचारों से ओत-प्रोत है, जो स्वार्थ की किसी भी अभिव्यक्ति के साथ असंगत हैं। में गहराई मनोवैज्ञानिक विश्लेषणपात्रों की प्रत्येक क्रिया और हावभाव, क्षणभंगुर विचार या टिप्पणियाँ सबसे अधिक में से एक है ताकतकहानी "सोतनिकोव"।
पोप ने लेखक वी. बाइकोव को "सोतनिकोव" कहानी के लिए कैथोलिक चर्च की ओर से एक विशेष पुरस्कार प्रदान किया। यह तथ्य बताता है कि इस कार्य में किस प्रकार का सार्वभौमिक, नैतिक सिद्धांत दिखाई देता है। सोतनिकोव की विशाल नैतिक शक्ति इस तथ्य में निहित है कि वह अपने लोगों के लिए पीड़ा स्वीकार करने, विश्वास बनाए रखने और उस आधार विचार के आगे नहीं झुकने में सक्षम था जिसका रयबक विरोध नहीं कर सकता था।
1941, सैन्य परीक्षणों का वर्ष, 1929 के भयानक वर्ष से पहले आया था, "महान मोड़", जब, "एक वर्ग के रूप में कुलकों" के परिसमापन के बाद, उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि किसानों में सब कुछ कितना अच्छा था नष्ट किया हुआ। फिर आया 1937. युद्ध के बारे में सच्चाई बताने के पहले प्रयासों में से एक वासिल बायकोव की कहानी "साइन ऑफ़ ट्रबल" थी। यह कहानी बेलारूसी लेखक के काम में एक मील का पत्थर बन गई। इसके पहले अब क्लासिक "ओबिलिस्क", वही "सोत-निकोव", "डॉन तक", आदि थे। "साइन ऑफ ट्रबल" के बाद, लेखक का काम एक नई सांस लेता है और ऐतिहासिकता में गहरा होता है। यह मुख्य रूप से "इन द फॉग", "राउंडअप" जैसे कार्यों पर लागू होता है।
"साइन ऑफ़ ट्रबल" कहानी के केंद्र में एक युद्धरत व्यक्ति है। हमेशा नहीं आदमी चल रहा हैयुद्ध के लिए, वह स्वयं कभी-कभी उसके घर आती है, जैसा कि दो बेलारूसी बूढ़ों, किसानों स्टेपनिडा और पेट्राक बोगाटको के साथ हुआ था। जिस खेत में वे रहते हैं उस पर कब्जा कर लिया गया है। पुलिस एस्टेट में आती है, उसके बाद जर्मन आते हैं। वी. बायकोव उन्हें जानबूझकर अत्याचार करते हुए नहीं दिखाते हैं। वे बस किसी और के घर आते हैं और मालिकों की तरह वहां बस जाते हैं, अपने फ्यूहरर के इस विचार का पालन करते हुए कि जो कोई आर्य नहीं है, वह व्यक्ति नहीं है, उसके घर और घर के निवासियों का पूर्ण विनाश हो सकता है स्वयं को कामकाजी जानवर माना जा सकता है। और इसलिए, स्टेपनिडा का निर्विवाद रूप से आज्ञा मानने से इंकार करना उनके लिए अप्रत्याशित था। अपने आप को अपमानित न होने देना एक नाटकीय स्थिति में इस मध्यम आयु वर्ग की महिला के प्रतिरोध का स्रोत है। स्टेपनिडा एक सशक्त चरित्र है। मानवीय गरिमा ही मुख्य चीज़ है जो उसके कार्यों को संचालित करती है। “अपने कठिन जीवन के दौरान, उसने फिर भी सच्चाई सीखी और, धीरे-धीरे, अपनी मानवीय गरिमा प्राप्त की। और जो एक बार इंसान की तरह महसूस करता है वह फिर कभी जानवर नहीं बनेगा,'' वी. बायकोव अपनी नायिका के बारे में लिखते हैं। साथ ही, लेखक केवल हमारे लिए इस चरित्र का चित्रण नहीं करता, वह इसकी उत्पत्ति पर भी विचार करता है।
कहानी के शीर्षक - "मुसीबत का संकेत" के अर्थ पर विचार करना आवश्यक है। यह 1945 में लिखी गई ए. ट्वार्डोव्स्की की एक कविता का उद्धरण है: "युद्ध से पहले, मानो मुसीबत के संकेत के रूप में..." गाँव में युद्ध से पहले भी जो हो रहा था वह "परेशानी का संकेत" बन गया था वी. बायकोव के बारे में लिखते हैं। स्टेपनिडा बोगाट्को, जिन्होंने "छह साल तक, खुद को बख्शे बिना, एक खेत मजदूर के रूप में कड़ी मेहनत की," एक नए जीवन में विश्वास करती थीं और सामूहिक खेत में नामांकन करने वाले पहले लोगों में से एक थीं - यह कुछ भी नहीं था कि उन्हें ग्रामीण कहा जाता था कार्यकर्ता. लेकिन उसे जल्द ही एहसास हुआ कि जिस सच्चाई की उसे तलाश थी और जिसका वह इंतजार कर रही थी वह इस नए जीवन में नहीं है। जब उन्होंने वर्ग शत्रु को बढ़ावा देने के संदेह को दूर करने के लिए नई बेदखली की मांग शुरू की, तो वह स्टेपनिडा ही थीं, जिन्होंने क्रोध भरे शब्द बोले अजनबी कोकाले चमड़े की जैकेट में: “क्या न्याय की आवश्यकता नहीं है? आप, स्मार्ट लोग"क्या तुम्हें दिखाई नहीं दे रहा कि क्या हो रहा है?" स्टेपनिडा ने एक से अधिक बार मामले के दौरान हस्तक्षेप करने की कोशिश की, लेवोन के लिए हस्तक्षेप किया, जिसे झूठी निंदा पर गिरफ्तार किया गया था, और केंद्रीय चुनाव आयोग के अध्यक्ष को एक याचिका के साथ पेट्रोक को मिन्स्क भेजने के लिए। और हर बार असत्य के प्रति उसका प्रतिरोध एक खाली दीवार से टकरा जाता है।
अकेले स्थिति को बदलने में असमर्थ, स्टेपनिडा को खुद को बचाने का अवसर मिलता है आंतरिक भावनान्याय, चारों ओर जो हो रहा है उससे दूर हटो: “जो चाहो करो। लेकिन मेरे बिना।" स्टेपनिडा के चरित्र का स्रोत यह नहीं है कि वह युद्ध-पूर्व के वर्षों में एक सामूहिक किसान कार्यकर्ता थी, बल्कि यह कि वह धोखे के सामान्य उत्साह, एक नए जीवन के बारे में शब्दों, डर * के आगे झुकने में कामयाब नहीं हुई, वह खुद को सुनने में कामयाब रही, सत्य की उसकी सहज भावना का पालन करें और अपने आप में मानवीय तत्व को सुरक्षित रखें। और युद्ध के वर्षों के दौरान, इन सबने उसके व्यवहार को निर्धारित किया।
कहानी के अंत में, स्टेपनिडा की मृत्यु हो जाती है, लेकिन वह खुद को भाग्य से इस्तीफा दिए बिना मर जाती है और आखिरी तक इसका विरोध करती है। आलोचकों में से एक ने विडंबनापूर्ण ढंग से कहा कि "स्टेपनिडा ने दुश्मन सेना को जो क्षति पहुंचाई वह बहुत बड़ी थी।" हाँ, दिखाई देने वाली भौतिक क्षति बहुत अधिक नहीं है। लेकिन कुछ और असीम रूप से महत्वपूर्ण है: स्टेपनिडा ने अपनी मृत्यु से यह साबित कर दिया है कि वह एक इंसान है, न कि कोई कामकाजी जानवर जिसे वश में किया जा सकता है, अपमानित किया जा सकता है और अधीनता के लिए मजबूर किया जा सकता है। हिंसा का प्रतिरोध नायिका के चरित्र की उस ताकत को उजागर करता है, जो मृत्यु को भी नकारती है, पाठक को दिखाती है कि कोई व्यक्ति कितना कुछ कर सकता है, भले ही वह अकेला हो, भले ही वह निराशाजनक स्थिति में हो।
स्टेपनिडा के बगल में, पेट्रोक किसी भी मामले में उसके बिल्कुल विपरीत है, वह पूरी तरह से अलग है, सक्रिय नहीं है, बल्कि डरपोक और शांतिपूर्ण है, समझौता करने के लिए तैयार है। पेट्रोक का अंतहीन धैर्य इस गहरे विश्वास पर आधारित है कि लोगों के साथ दयालु तरीके से समझौता करना संभव है। और केवल कहानी के अंत में, यह शांतिप्रिय व्यक्ति, अपना सारा धैर्य ख़त्म कर, विरोध करने, खुले तौर पर विरोध करने का निर्णय लेता है। यह हिंसा ही थी जिसने उसे अवज्ञाकारी बनने के लिए प्रेरित किया। आत्मा की ऐसी गहराइयाँ इस व्यक्ति की असामान्य, चरम स्थिति से प्रकट होती हैं।
वी. बायकोव की कहानियों "द साइन ऑफ ट्रबल" और "सोतनिकोव" में दिखाई गई लोक त्रासदी वास्तविक मानवीय पात्रों की उत्पत्ति को उजागर करती है। लेखक आज भी सृजन कर रहा है, अपनी स्मृति के खजाने से थोड़ा-थोड़ा करके उस सच्चाई को निकाल रहा है जिसे बताया नहीं जा सकता।