कबानोवा मार्फ़ा इग्नाटिव्ना (कबनिखा) - नाटक की केंद्रीय नायिका, तिखोन और वरवारा की माँ, कतेरीना की सास। सूची में अक्षरउसके बारे में कहा जाता है: एक अमीर व्यापारी की पत्नी, एक विधवा। नाटक में पात्रों की व्यवस्था में, वह मुख्य पात्र, कतेरीना का विरोधी है, जिसके साथ एक विपरीत तुलना नाटक के अर्थ को समझने के लिए निर्णायक महत्व रखती है। नायिकाओं की समानता उनके पितृसत्तात्मक विचारों और मूल्यों की दुनिया से संबंधित होने और उनके चरित्रों के पैमाने और ताकत दोनों में देखी जा सकती है। वे दोनों अतिवादी हैं, वे कभी भी मानवीय कमजोरियों से समझौता नहीं करेंगे, वे किसी भी समझौते की संभावना नहीं होने देते। दोनों की धार्मिकता में भी एक समान विशेषता है: वे दोनों क्षमा में विश्वास नहीं करते और दया को याद नहीं रखते। हालाँकि, यहीं समानताएँ समाप्त होती हैं, तुलना के लिए आधार तैयार करती हैं और नायिकाओं की अनिवार्य रूप से महत्वपूर्ण दुश्मनी पर जोर देती हैं। वे मानो पितृसत्तात्मक दुनिया के दो ध्रुवों का प्रतिनिधित्व करते हैं। कतेरीना - उनकी कविता, आध्यात्मिकता, आवेग, स्वप्नशीलता, आदर्श अर्थ में पितृसत्तात्मक जीवन शैली की भावना। कबनिखा पूरी तरह से सांसारिक और सांसारिक मामलों और हितों से बंधी हुई है, वह व्यवस्था और रूप की संरक्षक है, अपने सभी क्षुद्र अभिव्यक्तियों में जीवन के तरीके की रक्षा करती है, अनुष्ठान और व्यवस्था के सख्त कार्यान्वयन की मांग करती है, इसकी जरा भी परवाह नहीं करती है आंतरिक सारमानवीय रिश्ते (कैटरीना के शब्दों पर उसकी कठोर प्रतिक्रिया देखें कि उसकी सास उसकी अपनी माँ की तरह है; सारी शिक्षाएँ उसके बेटे को)।
नाटक में के. को न केवल उनके अपने भाषणों और कार्यों द्वारा चित्रित किया गया है, बल्कि अन्य पात्रों द्वारा भी चर्चा की गई है। पहली बार, पथिक फ़ेकलुशा उसके बारे में बोलती है: “मैं बहुत खुश हूँ, इसलिए, माँ, खुश, मेरी गर्दन तक! उन्हें और भी अधिक इनाम छोड़ने में हमारी विफलता के लिए, और विशेष रूप से काबानोव्स के घर के लिए।" इस टिप्पणी से पहले कुलीगिन का निर्णय है: “विवेक, श्रीमान! वह गरीबों को पैसा देता है, लेकिन अपने परिवार को पूरी तरह से खा जाता है।” इन प्रारंभिक विशेषताओं के तुरंत बाद, के. प्रकट होता है, अपने परिवार के साथ, वेस्पर्स से निकलता है, जिसे वह लगातार परेशान करती है, अपने बेटे की उसके प्रति काल्पनिक शीतलता में दोष ढूंढती है, अपनी युवा पत्नी के प्रति ईर्ष्यापूर्ण शत्रुता दिखाती है और उसके ईमानदार शब्दों पर अविश्वास करती है ("के लिए") मैं, माँ, यह सब आपकी अपनी माँ के समान है, जैसे आप हैं, और तिखोन आपसे प्यार करता है")। इस बातचीत से हमें पता चलता है कि, के. की राय में, उचित पारिवारिक व्यवस्था और घरेलू संरचना बड़ों के सामने छोटों के डर पर आधारित है, वह तिखोन को अपनी पत्नी के साथ अपने रिश्ते के बारे में बताती है: “वह नहीं डरेगा; तुम्हारा, और मेरा तो उससे भी कम। घर में कैसी व्यवस्था होगी?” इस प्रकार, यदि कीवर्डघर में सुखी और समृद्ध जीवन के बारे में कतेरीना के विचारों में, "प्यार" और "इच्छा" (एक लड़की के रूप में जीवन के बारे में उसकी कहानी देखें), तो के. के विचारों में, यह डर और व्यवस्था है। यह विशेष रूप से तिखोन के प्रस्थान के दृश्य में स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, जब के. अपने बेटे को नियमों का सख्ती से पालन करने के लिए मजबूर करता है और "अपनी पत्नी को आदेश देता है" कि उसके बिना कैसे रहना है।
के. को पितृसत्तात्मक जीवन के पदानुक्रमित संबंधों की नैतिक शुद्धता के बारे में कोई संदेह नहीं है, लेकिन उन्हें अब उनकी हिंसात्मकता पर भरोसा नहीं है। इसके विपरीत, वह लगभग सही विश्व व्यवस्था के अंतिम संरक्षक की तरह महसूस करती है ("पुराना समय ऐसे ही होता है... क्या होगा, बुजुर्ग कैसे मरेंगे, प्रकाश कैसे खड़ा होगा, मुझे नहीं पता पता है"), और यह उम्मीद कि उसकी मृत्यु के साथ अराजकता आएगी, उसके फिगर को त्रासदी देती है। वह खुद को बलात्कारी भी नहीं मानती: "आखिरकार, प्यार के कारण आपके माता-पिता आपके साथ सख्त होते हैं, प्यार के कारण वे आपको डांटते हैं, हर कोई आपको अच्छा सिखाने के बारे में सोचता है।"
यदि कतेरीना पहले से ही एक नए तरीके से महसूस करती है, कलिनोव की तरह नहीं, लेकिन इसके बारे में नहीं जानती है, तो के., इसके विपरीत, अभी भी काफी पुराने तरीके से महसूस करती है, लेकिन स्पष्ट रूप से देखती है कि उसकी दुनिया मर रही है। बेशक, यह जागरूकता पूरी तरह से "कलिनोव्स्की", आम लोगों के दर्शन के मध्ययुगीन रूपों, मुख्य रूप से सर्वनाशकारी अपेक्षाओं में लिपटी हुई है। यह सब फ़ेकलूशा के साथ उसके संवाद से पता चलता है, जिसकी ख़ासियत यह है कि यह सबसे पहले, के. के विश्वदृष्टिकोण की विशेषता है, हालाँकि फ़ेकलुशा इन विचारों को "उच्चारण" करती है, और के. खुद को मजबूत करती है, अपने वार्ताकार को आश्वस्त करना चाहती है कि वे वास्तव में उनके शहर में "स्वर्ग और सन्नाटा" है, लेकिन दृश्य के अंत में उनके सच्चे विचार अंतिम दो टिप्पणियों में पूरी तरह से प्रकट होते हैं, जैसे कि फेकलुशी के सर्वनाशकारी तर्क को मंजूरी दे रहे हों: "और यह इससे भी बदतर होगा, प्रिय," और पथिक के शब्दों के जवाब में: "हम इसे देखने के लिए जीवित नहीं रहेंगे" - के. वजनदार ढंग से कहते हैं: "शायद हम जीवित रहेंगे।"
के. की बहुत सामान्य परिभाषा को "अत्याचारी" के रूप में स्वीकार करना असंभव है। अत्याचार पितृसत्तात्मक दुनिया का आदेश नहीं है, बल्कि एक शक्तिशाली व्यक्ति की अनियंत्रित आत्म-इच्छा है, जो अपने तरीके से इसका उल्लंघन भी करता है उचित क्रमऔर अनुष्ठान. के. अपने गॉडफादर डिकी की निंदा करता है, जो एक वास्तविक अत्याचारी है (के. के विपरीत, जो आदेशों और नियमों का सख्ती से पालन करता है), और उसकी हिंसा और अपने परिवार के बारे में शिकायतों को कमजोरी के संकेत के रूप में अवमानना के साथ मानता है। उसके आस-पास के लोगों को के. के चरित्र की ताकत पर संदेह नहीं है ("यदि केवल हमारी मालकिन उसके प्रभारी होती, तो वह उसे जल्द ही रोक देती," बोरिस के जवाब में नौकरानी ग्लाशा नोट करती है, जो डिकी के क्रोध के बारे में शिकायत करती है)। के. स्वयं, चाहे बच्चों को अनादर और अवज्ञा के लिए कितना भी दण्ड दे, अपने घर की अव्यवस्था के बारे में अजनबियों से शिकायत करने के बारे में कभी नहीं सोचेगी। और इसलिए, उनके लिए, कतेरीना की सार्वजनिक मान्यता एक भयानक झटका है, जो जल्द ही सार्वजनिक रूप से उनके बेटे के खुले विद्रोह में शामिल हो जाएगी, उनकी बेटी वरवरा के घर से भागने का तो जिक्र ही नहीं। इसलिए, "द थंडरस्टॉर्म" के समापन में न केवल कतेरीना की मृत्यु होती है, बल्कि के. का पतन भी होता है, बेशक, प्रतिपक्षी दुखद नायिकासहानुभूति नहीं जगाता.
1856 में, ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ने वोल्गा के साथ यात्रा की। यात्रा के प्रभाव उनके काम में परिलक्षित होते हैं; "द थंडरस्टॉर्म" भी इसी यात्रा के आधार पर लिखा गया था। यह एक व्यापारी की पत्नी की कहानी है, जो सख्ती और नैतिकता में पली-बढ़ी थी, जिसे प्यार हो गया नव युवक. अपने पति को धोखा देने के कारण वह इसे छुपा नहीं पाती है। सार्वजनिक रूप से राजद्रोह का पश्चाताप करने के बाद, वह वोल्गा में भाग जाती है।
मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा की विवादास्पद छवि
यह नाटक दो मजबूत विपरीत छवियों की तुलना पर आधारित है: एकातेरिना और मार्फा इग्नाटिवेना कबानोवा। वास्तव में, उनमें बहुत कुछ समान है: पितृसत्तात्मक दुनिया की प्रधानता, दोनों में निहित अधिकतमवाद, मजबूत पात्र. अपनी धार्मिकता के बावजूद, वे समझौता नहीं करते हैं और दया के लिए इच्छुक नहीं हैं। यहीं पर उनकी समानताएँ समाप्त होती हैं। वे पितृसत्तात्मक दुनिया के विभिन्न ध्रुवों पर हैं। कबनिखा एक सांसारिक महिला है, वह छोटी से छोटी बात तक व्यवस्था बनाए रखने के बारे में चिंतित रहती है। उसे मानवीय रिश्तों में कोई दिलचस्पी नहीं है। कतेरीना के लिए पितृसत्तात्मक जीवन शैली स्वप्नशीलता और आध्यात्मिकता की विशेषता है।
"द थंडरस्टॉर्म" नाटक में कबनिखा की छवि केंद्रीय में से एक है. वह एक विधवा है और उसके दो बच्चे हैं, वरवरा और तिखोन। तिखोन के इस आरोप के लिए कि वह अपनी माँ को अपनी पत्नी कतेरीना से कम प्यार करता है, और लगातार अपनी माँ की इच्छा से बचने का प्रयास करता है, उसे उचित रूप से कठोर और निर्दयी कहा जा सकता है।
कबनिखा का प्रमुख व्यक्तित्व गुण कहा जा सकता है निरंकुश, लेकिन फिजूलखर्ची नहीं. दूसरों से उसकी प्रत्येक मांग, चाहे वह उसका बेटा हो या बहू, "डोमोस्ट्रॉय" के नैतिक और रोजमर्रा के कोड के अधीन है। इसलिए, वह जिन सिद्धांतों की बात करती है उनमें दृढ़ता से विश्वास करती है और उनका सख्ती से पालन करना सही मानती है। डोमोस्ट्रोव्स्की अवधारणाओं की ओर मुड़ते हुए, उनका मानना है कि बच्चों को अपने माता-पिता का इतना सम्मान करना चाहिए कि बच्चों की इच्छा बिल्कुल भी मायने नहीं रखती। पति-पत्नी के बीच संबंध पत्नी के अपने पति के डर और उसके प्रति निर्विवाद समर्पण पर आधारित होने चाहिए।
अजनबियों के भाषण में कबनिखा
नाटक में पात्रों के कथनों की बदौलत कबनिखा का चरित्र-चित्रण पाठक के लिए समझ में आता है। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना का पहला उल्लेख फ़ेकलुशा के होठों से आता है। यह एक गरीब पथिक है जो उसकी दयालुता और उदारता के लिए उसका आभारी है। इसके विपरीत, कुलिगिन के शब्दों से ऐसा लगता है कि वह गरीबों के प्रति उदार है, अपने रिश्तेदारों के प्रति नहीं। इनके बाद संक्षिप्त विशेषताएँपाठक कबनिखा से मिलता है। कुलिगिन के शब्दों की पुष्टि की जाती है। माँ को अपने बेटे और बहू की बातों में ग़लतियाँ नज़र आती हैं। अपनी नम्रता और ईमानदारी से भी, कतेरीना उसमें आत्मविश्वास नहीं जगाती। अपनी माँ के प्रति प्रेम की कमी के कारण बेटे को धिक्कार होता है।
काबानोवा के बारे में उसके परिवार वालों की राय
नाटक के सबसे भावनात्मक क्षणों में से एक - तिखोन के बेटे को विदा करने का दृश्य. कबनिखा ने उसे अपनी माँ के चरणों में न झुकने के लिए फटकार लगाई और अपनी पत्नी को उस तरह अलविदा नहीं कहा जैसा उसे कहना चाहिए। कबनिखा के अनुसार, तिखोन के जाने के बाद कतेरीना को उसके लिए अपना प्यार दिखाना चाहिए - चिल्लाना और पोर्च पर लेटना। युवा पीढ़ी सभी रीति-रिवाजों और परंपराओं का उल्लंघन कर रही है, और यह कबनिखा को दुखद प्रतिबिंबों की ओर ले जाती है।
बहू कतेरीना को बाकी सभी से ज्यादा मिलता है। वह जो भी शब्द कहती है उसे कठोर हमलों और टिप्पणियों से काट दिया जाता है। तिखोन के व्यवहार में डर नहीं बल्कि स्नेह देखकर कबनिखा गुस्से में उसे फटकार लगाती है। कतेरीना के कबूलनामे के बाद उसकी क्रूरता अपनी सीमा पर पहुंच जाती है। उनकी राय में उनकी बहू जमीन में जिंदा दफन होने के लायक है.
कबनिखा कतेरीना के साथ अवमानना का व्यवहार करता है, उसे इस बात का उदाहरण मानते हुए कि युवा लोग पुरानी पीढ़ी के प्रति कितने असम्मानजनक हैं। सबसे अधिक, वह इस विचार से बोझिल है कि उसे शक्ति के बिना छोड़ दिया जा सकता है। उसके व्यवहार की ओर ले जाता है दुखद अंतखेलता है. कतेरीना द्वारा की गई आत्महत्या भी उसी की गलती है। बहू काफी समय तक अपना अपमान सहती रही और एक दिन उससे रहा नहीं गया।
एक खर्चीली माँ की आज्ञा का पालन करते हुए, तिखोन एक रीढ़विहीन प्राणी बन जाता है. बेटी अपने माता-पिता के निजी जीवन में लगातार हस्तक्षेप से तंग आकर भाग जाती है। सच्ची उच्च नैतिकता के साथ जीवन का प्राचीन तरीका जीवन से गायब हो जाता है, और केवल एक मृत, दमनकारी खोल रह जाता है। नाटक के युवा नायक पितृसत्तात्मक आज्ञाओं का पालन करने का दिखावा करते हैं। तिखोन अपनी माँ से प्यार करने का दिखावा करता है, वरवारा गुप्त डेट पर जाता है, केवल कतेरीना परस्पर विरोधी भावनाओं से पीड़ित होती है।
मार्फ़ा इग्नाटिव्ना सांसारिक मामलों में व्यस्त हैं। वह खुद को निष्पक्ष मानती हैं क्योंकि, उनकी राय में, उनके माता-पिता की गंभीरता सबसे अधिक दिखाई देगी सर्वोत्तम संभव तरीके सेबच्चों पर - वे दयालु होना सीखेंगे। लेकिन जीवन का पुराना तरीका ढह रहा है, पितृसत्तात्मक व्यवस्था लुप्त हो रही है। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना के लिए यह एक त्रासदी है। हालाँकि, गर्म स्वभाव और फिजूलखर्ची उनके चरित्र में नहीं है। वह अपने गॉडफादर डिकी के स्वभाव से असंतुष्ट है। डिकोय का मनमौजी व्यवहार और उसके परिवार के बारे में शिकायतें उसे परेशान करती हैं।
कबनिखा अपने परिवार और पूर्वजों की परंपराओं के प्रति समर्पित है और उनके बारे में आलोचना, मूल्यांकन या शिकायत किए बिना उनका सम्मान करती है। यदि तुम अपने पूर्वजों की इच्छा के अनुसार जिओगे, तो इससे पृथ्वी पर शांति और व्यवस्था कायम होगी। कबनिखा के चरित्र में धार्मिकता है। उनका मानना है कि बुरे कर्म करने पर व्यक्ति नरक में जाएगा, लेकिन साथ ही वह खुद को किसी भी चीज के लिए दोषी नहीं मानती हैं। अपने धन और शक्ति की कीमत पर दूसरों का अपमान करना उसके लिए सामान्य बात है।
कबनिखा किसी के विचारों की शुद्धता में अधिकार, क्रूरता और आत्मविश्वास की विशेषता. उनकी राय में, पुराने तौर-तरीकों को बनाए रखने से उनके घर को उनके घर के बाहर होने वाली अशांति से बचाया जा सकेगा। इसलिए, कठोरता और दृढ़ता उसके चरित्र में अधिक से अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है। और अपनी अनावश्यक भावनाओं को मिटाकर, वह दूसरों में उनकी अभिव्यक्ति को बर्दाश्त नहीं कर सकता। उसके शब्दों की अवज्ञा के लिए, उसके निकटतम लोगों को ठंडे खून वाले अपमान और अपमान से दंडित किया जाता है। साथ ही साथ अजनबियों के लिएयह लागू नहीं होता, वह पवित्र है और उनका आदर करती है।
मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा एक अस्पष्ट चरित्र है, उसके लिए खेद महसूस करना या उसकी निंदा करना कठिन है। एक ओर, वह अपने परिवार के सदस्यों को चोट पहुँचाती है, और दूसरी ओर, वह अपने व्यवहार की शुद्धता में दृढ़ता से विश्वास करती है। इस प्रकार, नकारात्मक गुणकबनिखा के चरित्र को कहा जा सकता है:
- क्रूरता;
- अधिकार;
- संयम.
और सकारात्मक वाले:
- मजबूत, अटल चरित्र;
- धार्मिकता;
- "अजनबियों के प्रति दया और उदारता।"
02 अगस्त 2010
कठोर और दबंग मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा (कबनिखा) की छवि हमें "के अन्य प्रकार के प्रतिनिधियों से परिचित होने की अनुमति देती है।" अंधेरा साम्राज्य”, जंगली जितना विशिष्ट, लेकिन उससे भी अधिक भयावह और उदास। “अभिमानी, सर! वह गरीबों को पैसा देता है, लेकिन अपने परिवार को पूरी तरह से खा जाता है," - इस तरह वह कबनिखा के चरित्र को सही और उपयुक्त रूप से परिभाषित करता है।
वह जंगली व्यक्ति चिल्लाएगा, कसम खाएगा, यहां तक कि मुझे उस क्षण की गर्मी में भी हरा देगा, लेकिन मैं शांत हो जाऊंगा, और काबनिखा दिन-ब-दिन व्यवस्थित रूप से अपने पीड़ितों को यातना देता है और उनका पीछा करता है, उन्हें ठंडे खून में यातना देता है, अभद्रतापूर्वक, उन्हें कमजोर करता है, "जैसे जंग खा रहा लोहा।” वह अपनी निष्प्राण निरंकुशता और पाखंड से अपने परिवार को पूर्ण पतन की ओर ले जाती है। वह कतेरीना को कब्र में ले आई, क्योंकि उसके कारण वरवरा ने घर छोड़ दिया, और तिखोन, मूल रूप से दयालु, हालांकि राख रहित, स्वतंत्र रूप से सोचने और जीने की सारी क्षमता खो बैठा। जैसा कि तिखोन ने कहा था, परिवार "बिखर गया।"
यदि डिकोय यह नहीं समझ सकता कि बिजली की छड़ में कोई पाप नहीं है, तो कबनिखा इस तथ्य को स्वीकार नहीं कर सकता कि "गति के लिए" लोगों ने "उग्र सर्प" भाप लोकोमोटिव का आविष्कार किया। "भले ही आप मुझ पर सोने की वर्षा करें, मैं नहीं जाऊंगी," वह "कार" के बारे में फ़ेकलुशा के संदेश के जवाब में निर्णायक रूप से घोषणा करती है।
हालाँकि, हर नई चीज़ की कट्टर दुश्मन कबनिखा को पहले से ही आभास है कि पुराने दिन अपरिहार्य रूप से समाप्त हो रहे हैं, कि उसके लिए कठिन समय आ रहा है। "हम यह देखने के लिए जीवित नहीं रहेंगे," फ़ेकलुशा डरते हुए कहते हैं, यह बताते हुए कि "लोगों के पापों के कारण", दिन पहले से ही छोटे और छोटे होते जा रहे हैं। "शायद हम जीवित रहेंगे," काबनिखा ने उदास गुस्से के साथ घोषणा की। कबनिखा "अंधेरे साम्राज्य" की निरंकुश जीवन शैली के प्रतिनिधि के रूप में विशिष्ट है। और साथ ही, वह हर चीज़ में जंगली जैसी नहीं है। यह "अंधेरे साम्राज्य" के प्रतिनिधियों की एक अधिक जटिल विविधता है। कबनिखा, सबसे पहले, जंगली से अधिक चालाक है। जबकि डिकोय क्रूर शारीरिक और मौद्रिक बल की तरह अधिक "आंत" का कार्य करता है, कबनिखा जीवन के पुराने तरीके के एक प्रकार के सिद्धांतकार के रूप में कार्य करता है, कट्टरता से घर-निर्माण का बचाव करता है। बेलगाम जंगली, अपनी हरकतों में जंगली और आत्म-नियंत्रण की कमी के विपरीत, वह संयमित, बाहरी रूप से भावहीन और कठोर है। यह शहर का एकमात्र व्यक्ति है जिसके साथ डिकोय किसी तरह से संबंध रखता है।
और यह जंगली भाषा की तुलना में अधिक समृद्ध और अधिक जटिल है। कभी-कभी इसमें असभ्य भाव भी आ जाते हैं, लेकिन वे उनकी वाणी की विशेषता नहीं हैं। कबनिखा का अधिकार शापों में नहीं, बल्कि उसके भाषण के आदेशात्मक लहजे में परिलक्षित होता है ("आपके पैरों पर, आपके पैरों पर!"; "ठीक है!"; "फिर से बात करें!")। उनके भाषण पर एक ध्यान देने योग्य छाप "धर्मपरायणता" के माहौल और प्राचीन अनुष्ठानों द्वारा छोड़ी गई थी जो वह अपने घर में रखती हैं।
घुमक्कड़ और भिखारी, उनके द्वारा संरक्षित और संपन्न, लोक बोली के साथ और जाहिर तौर पर मौखिक के साथ उनका निरंतर संबंध स्थापित करते हैं। लोक कविता, किंवदंतियाँ, आध्यात्मिक कविताएँ, आदि। इसलिए, कबनिखा के भाषण में कहावतें और आलंकारिक वाक्यांश दोनों हैं लोक भाषण. यह सब कबनिखा की भाषा को विशिष्ट रूप से रंगीन बनाता है, हालांकि यह "अंधेरे साम्राज्य" की नींव के इस शक्तिशाली, कठोर, अडिग संरक्षक की सामान्य उपस्थिति को नरम नहीं करता है।
निरंकुशता, पाखंड, पुराने आदेशों और रीति-रिवाजों की निष्प्राण रक्षा - ये कबनिखा की आंतरिक उपस्थिति की विशेषताएं हैं, जो उसे जंगली के साथ, "अंधेरे साम्राज्य" की नींव का एक कठोर और यहां तक कि अधिक भयानक संरक्षक बनाती हैं।
एक चीट शीट की आवश्यकता है? फिर सहेजें - "मार्फा इग्नाटिवेना कबानोवा (कबनिखा) की छवि। साहित्यिक निबंध!जैसा कि ज्ञात है, में शास्त्रीय कार्यपरियों की कहानियों में कई तरह के नायक होते हैं। यह लेख प्रतिपक्षी-नायक जोड़ी पर केंद्रित होगा। अलेक्जेंडर निकोलाइविच ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" के उदाहरण का उपयोग करके इस विरोध की जांच की जाएगी। मुख्य चरित्रदूसरे शब्दों में, इस नाटक की नायिका एक युवा लड़की कतेरीना कबानोवा है। मार्फा इग्नाटिव्ना कबानोवा द्वारा वह विरोध करती है, यानी एक विरोधी है। तुलनाओं और कार्यों के विश्लेषण के उदाहरण का उपयोग करते हुए, हम और अधिक जानकारी देंगे पूर्ण विवरणनाटक "द थंडरस्टॉर्म" में सूअर।
सबसे पहले, आइए पात्रों की सूची देखें: मार्फ़ा इग्नाटिव्ना कबानोवा (कबानिखा) - एक बूढ़े व्यापारी की पत्नी, एक विधवा। उनके पति की मृत्यु हो गई, इसलिए महिला को अकेले ही दो बच्चों का पालन-पोषण करना पड़ा, घर का प्रबंधन करना पड़ा और व्यवसाय की देखभाल करनी पड़ी। सहमत हूँ, वर्तमान समय में यह काफी कठिन है। इस तथ्य के बावजूद कि व्यापारी का उपनाम कोष्ठक में दर्शाया गया है, लेखक ने उसे कभी भी ऐसा नहीं कहा। पाठ में कबानोवा की टिप्पणियाँ हैं, कबनिखा की नहीं। इस तकनीक से नाटककार इस बात पर जोर देना चाहते थे कि लोग आपस में किसी महिला को इसी तरह बुलाते हैं, लेकिन व्यक्तिगत रूप से वे उसे सम्मान से संबोधित करते हैं।
यानी दरअसल कलिनोव के निवासी इस आदमी को पसंद नहीं करते, लेकिन उससे डरते हैं.
प्रारंभ में, पाठक कुलीगिन के होठों से मार्फ़ा इग्नाटिवेना के बारे में सीखता है। स्व-सिखाया गया मैकेनिक उसे "एक पाखंडी कहता है जिसने घर में सभी को खा लिया है।" कुदरीश केवल इन शब्दों की पुष्टि करता है। इसके बाद, एक पथिक फ़ेकलूशा मंच पर प्रकट होता है। कबनिखा के बारे में उनका निर्णय बिल्कुल विपरीत है: उद्धरण। इस असहमति के परिणामस्वरूप, इस चरित्र में अतिरिक्त रुचि पैदा होती है। मार्फ़ा इग्नाटिवेना पहले अधिनियम में पहले से ही मंच पर दिखाई देती है, और पाठक या दर्शक को कुलीगिन के शब्दों की सत्यता को सत्यापित करने का अवसर दिया जाता है।
कबनिखा अपने बेटे के व्यवहार से खुश नहीं है। वह उसे जीना सिखाती है, इस तथ्य के बावजूद कि उसका बेटा पहले से ही वयस्क है और उसकी शादी को काफी समय हो चुका है। मार्फा इग्नाटिव्ना खुद को एक क्रोधी, दबंग महिला के रूप में दिखाती हैं। उनकी बहू कतेरीना का व्यवहार अलग है। सामान्य तौर पर, पूरे नाटक में इन पात्रों की समानताएं और अंतर का पता लगाना काफी दिलचस्प है।
सिद्धांत रूप में, कबनिखा और कतेरीना दोनों को तिखोन से प्यार करना चाहिए। एक के लिए वह बेटा है तो दूसरे के लिए वह पति है। हालाँकि, न तो कात्या और न ही मार्फ़ा इग्नाटिवेना ने तिखोन से संपर्क किया सच्चा प्यारमत खिलाओ. कट्या को अपने पति पर तरस आता है, लेकिन वह उससे प्यार नहीं करती। और कबनिखा उसे एक गिनी पिग के रूप में मानता है, एक प्राणी के रूप में जिसके पीछे आप छिपकर अपनी आक्रामकता निकाल सकते हैं और हेरफेर के तरीकों का परीक्षण कर सकते हैं माँ का प्यार. यह तो सभी जानते हैं कि हर मां के लिए सबसे महत्वपूर्ण चीज उसके बच्चे की खुशी होती है। लेकिन "द थंडरस्टॉर्म" में मार्फ़ा कबानोवा को तिखोन की राय में बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं है। वर्षों के अत्याचार और तानाशाही के माध्यम से, वह अपने बेटे को यह सिखाने में सक्षम थी कि उसके अपने दृष्टिकोण की कमी बिल्कुल सामान्य है। यहां तक कि यह देखते हुए कि तिखोन कतेरीना के साथ कितनी सावधानी से और कुछ क्षणों में कोमलता से व्यवहार करता है, कबनिखा हमेशा उनके रिश्ते को नष्ट करने की कोशिश करती है।
कई आलोचकों ने कतेरीना के चरित्र की ताकत या कमजोरी के बारे में तर्क दिया, लेकिन किसी ने कबनिखा के चरित्र की ताकत पर संदेह नहीं किया।
यह वास्तव में एक क्रूर व्यक्ति है जो अपने आसपास के लोगों को अपने वश में करने की कोशिश करता है। वह राज्य पर शासन करना चाहेगी, लेकिन उसे अपनी "प्रतिभा" अपने परिवार और प्रांतीय शहर पर बर्बाद करनी होगी। मार्फा कबानोवा की बेटी वरवरा ने अपनी दमनकारी मां के साथ सह-अस्तित्व के तरीके के रूप में दिखावा और झूठ को चुना। इसके विपरीत, कतेरीना अपनी सास का डटकर विरोध करती है। वे उनका बचाव करते हुए दो रुख अपनाते दिखे, सच और झूठ। और उनकी बातचीत में कि कबनिखा को गलतियों और विभिन्न पापों के लिए कात्या को स्पष्ट रूप से दोषी नहीं ठहराना चाहिए, प्रकाश और अंधेरे, सच्चाई और "अंधेरे साम्राज्य" का संघर्ष, जिसका कबनिखा एक प्रतिनिधि है, रोजमर्रा की पृष्ठभूमि के माध्यम से उभरता है।
कतेरीना और कबनिखा रूढ़िवादी ईसाई हैं। लेकिन उनकी आस्था बिल्कुल अलग है. कतेरीना के लिए, भीतर से आने वाला विश्वास कहीं अधिक महत्वपूर्ण है। उसके लिए प्रार्थना का स्थान महत्वपूर्ण नहीं है. लड़की धर्मनिष्ठ है, वह केवल चर्च भवन में ही नहीं, बल्कि पूरे विश्व में ईश्वर की उपस्थिति देखती है। मार्फ़ा इग्नाटिव्ना की धार्मिकता को बाहरी कहा जा सकता है। उसके लिए अनुष्ठान और नियमों का कड़ाई से पालन महत्वपूर्ण है। लेकिन व्यावहारिक जोड़-तोड़ के इस जुनून के पीछे आस्था ही गायब हो जाती है। साथ ही, कबनिखा के लिए पुरानी परंपराओं का पालन करना और उन्हें बनाए रखना महत्वपूर्ण हो जाता है, इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से कई पहले से ही पुरानी हो चुकी हैं: "वे आपसे नहीं डरेंगे, और मुझसे तो और भी नहीं। घर में कैसी व्यवस्था रहेगी? आख़िर, तुम, चाय, उसके ससुराल वालों के साथ रहती हो। अली, क्या आपको लगता है कि कानून का कोई मतलब नहीं है? हां, अगर आप अपने दिमाग में ऐसे बेवकूफी भरे विचार रखते हैं, तो आपको कम से कम उसके सामने, अपनी बहन के सामने, लड़की के सामने बात नहीं करनी चाहिए। ओस्ट्रोव्स्की के "द थंडरस्टॉर्म" में कबनिखा को उसके लगभग उन्मत्त ध्यान का विस्तार से उल्लेख किए बिना चित्रित करना असंभव है। कबानोवा सीनियर का बेटा तिखोन एक शराबी है, उसकी बेटी वरवरा झूठ बोल रही है, जिसके साथ चाहे घूम रही है और परिवार को बदनाम करते हुए घर से भागने वाली है। और मार्फा इग्नाटिव्ना को चिंता है कि वे दरवाजे पर बिना झुके आते हैं, जैसा कि उनके परदादाओं ने सिखाया था। उसका व्यवहार एक मरते हुए पंथ की पुजारियों के व्यवहार की याद दिलाता है, जो बाहरी साज-सज्जा की मदद से उसमें जीवन बनाए रखने की पूरी कोशिश कर रही हैं।
कतेरीना कबानोवा कुछ हद तक संदिग्ध लड़की थी: पागल महिला की "भविष्यवाणियों" में उसने अपने भाग्य की कल्पना की, और आंधी में लड़की ने भगवान की सजा देखी। कबनिखा इसके लिए अत्यधिक व्यापारिक और व्यावहारिक है। वह भौतिक संसार, व्यावहारिकता और उपयोगितावाद के करीब है। काबानोवा गरज और गड़गड़ाहट से बिल्कुल भी नहीं डरती, वह सिर्फ भीगना नहीं चाहती। जबकि कलिनोव के निवासी उग्र तत्वों के बारे में बात कर रहे हैं, कबनिखा बड़बड़ाती है और अपना असंतोष व्यक्त करती है: “देखो, उसने क्या दौड़ लगाई है। सुनने को कुछ है, कहने को कुछ नहीं! अब समय आ गया है, कुछ शिक्षक सामने आ गये हैं। अगर एक बूढ़ा आदमी ऐसा सोचता है, तो हम युवाओं से क्या मांग कर सकते हैं!", "अपने बूढ़े व्यक्ति का मूल्यांकन न करें! वे आपसे ज्यादा जानते हैं. बूढ़ों के पास हर चीज़ के संकेत होते हैं। बूढ़ा आदमीवह हवा से एक शब्द भी नहीं कहेगा।”
"द थंडरस्टॉर्म" नाटक में कबनिखा की छवि को एक प्रकार का सामान्यीकरण, नकारात्मक का समूह कहा जा सकता है मानवीय गुण. उसे एक महिला, एक माँ या यहाँ तक कि सामान्य रूप से एक व्यक्ति कहना कठिन है। बेशक, वह फ़ूलोव शहर की डमी से बहुत दूर है, लेकिन उसकी अधीनता और प्रभुत्व की इच्छा ने मार्फ़ा इग्नाटिवेना में सभी मानवीय गुणों को मार डाला।
ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द थंडरस्टॉर्म" में कबनिखा की छवि की विशेषताएं |
कबनिखा बहुत अमीर है। इसका अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि उनके व्यापारिक मामले कलिनोव से आगे तक फैले हुए हैं (उनके निर्देश पर, तिखोन ने मास्को की यात्रा की), और डिकोय उनका सम्मान करते हैं। लेकिन कबनिखा के मामले नाटककार के लिए बहुत कम रुचिकर हैं: उसे नाटक में एक अलग भूमिका सौंपी गई है। यदि डिकी अत्याचार की क्रूर शक्ति को दर्शाता है, तो कबनिखा "अंधेरे साम्राज्य" के विचारों और सिद्धांतों का प्रतिपादक है। वह समझती है कि अकेले पैसा शक्ति नहीं देता, एक और अपरिहार्य शर्त उन लोगों की आज्ञाकारिता है जिनके पास पैसा नहीं है। और वह अपनी मुख्य चिंता अवज्ञा की किसी भी संभावना को दबाने में देखती है। वह अपने परिवार की इच्छाशक्ति, विरोध करने की क्षमता को ख़त्म करने के लिए उन्हें "खाती" है। जेसुइटिकल परिष्कार के साथ, वह उनकी आत्मा को थका देती है, निराधार संदेह के साथ उनकी मानवीय गरिमा का अपमान करती है। वह अपनी इच्छा व्यक्त करने के लिए विभिन्न तकनीकों का कुशलतापूर्वक उपयोग करती है।
कबनिखा मैत्रीपूर्ण और शिक्षाप्रद तरीके से बोल सकती है ("मुझे पता है, मुझे पता है कि आपको मेरी बातें पसंद नहीं हैं, लेकिन मैं क्या कर सकता हूं, मैं आपके लिए अजनबी नहीं हूं, मेरा दिल आपके लिए दुखता है"), और पाखंडी रूप से गरीब बनो ("माँ बूढ़ी है, मूर्ख है; ठीक है, तुम, युवा लोग, होशियार, हमें मूर्ख नहीं बनना चाहिए"), और दबंगई से आदेश देते हैं ("देखो, याद रखो! अपनी नाक काटो!", "तुम्हारे चरणों में झुको!" ”)। कबनिखा अपनी धार्मिकता दिखाने की कोशिश कर रही है। शब्द: “ओह, घोर पाप! पाप करने में कितना समय लगेगा!”, “सिर्फ एक ही पाप!” - लगातार उनके भाषण में साथ दें। वह अंधविश्वासों और पूर्वाग्रहों का समर्थन करती है और प्राचीन रीति-रिवाजों का सख्ती से पालन करती है। यह ज्ञात नहीं है कि कबनिखा फेकलुशी की बेतुकी परियों की कहानियों और शहरवासियों के संकेतों पर विश्वास करती है या नहीं, वह खुद ऐसा कुछ नहीं कहती है; लेकिन यह स्वतंत्र विचार की किसी भी अभिव्यक्ति को सख्ती से दबा देता है। वह पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों के खिलाफ कुलीगिन के बयानों की निंदा करती है, और वह शहरवासियों की अंधविश्वासी भविष्यवाणियों का समर्थन करती है कि "यह तूफान व्यर्थ नहीं जाएगा" और अपने बेटे से शिक्षाप्रद रूप से कहती है: "अपने पुराने स्व का मूल्यांकन मत करो! वे आपसे ज्यादा जानते हैं. बूढ़ों के पास हर चीज़ के संकेत होते हैं। एक बूढ़ा आदमी हवा से एक शब्द भी नहीं कहेगा। वह धर्म और प्राचीन रीति-रिवाजों दोनों को मुख्य लक्ष्य के रूप में देखती है: किसी व्यक्ति को दूर धकेलना, उसे शाश्वत भय में रखना। वह समझती है कि केवल भय ही लोगों को अधीन रख सकता है और अत्याचारियों के अस्थिर शासन को लम्बा खींच सकता है। तिखोन के शब्दों के जवाब में, उसकी पत्नी को उससे क्यों डरना चाहिए, काबानोवा भयभीत होकर कहती है: “क्यों, क्यों डरो! कैसे, क्यों डरें! क्या तुम पागल हो, या क्या? वह तुमसे नहीं डरेगा, और वह मुझसे भी नहीं डरेगा। घर में कैसी व्यवस्था रहेगी? आख़िर, तुम, चाय, उसके ससुराल वालों के साथ रहती हो। अली, क्या आपको लगता है कि कानून का कोई मतलब नहीं है? वह उस कानून का बचाव करती है जिसके अनुसार कमजोर को ताकतवर से डरना चाहिए, जिसके अनुसार व्यक्ति की अपनी इच्छा नहीं होनी चाहिए। इस आदेश के एक वफादार अभिभावक के रूप में, वह शहरवासियों की भीड़ के सामने अपने घर को पढ़ाती है। कतेरीना के कबूलनामे के बाद, वह जोर से और विजयी होकर तिखोन से कहती है: “क्या, बेटा! इच्छाशक्ति कहाँ ले जाएगी? मैंने बोला, लेकिन आप सुनना नहीं चाहते थे। मैं इसी का इंतज़ार कर रहा था!”
कबनिखा के बेटे, तिखोन में, हम उस लक्ष्य का जीवंत अवतार देखते हैं जिसके लिए "अंधेरे साम्राज्य" के शासक प्रयास करते हैं। वे पूरी तरह से शांत हो जायेंगे यदि वे सभी लोगों को समान रूप से दलित और कमज़ोर इरादों वाला बना सकें। "माँ" के प्रयासों के लिए धन्यवाद, तिखोन भय और विनम्रता से इतना संतृप्त है कि वह अपने मन और अपनी इच्छा के साथ जीने के बारे में सोचने की हिम्मत भी नहीं करता है। “हां मां, मैं अपनी मर्जी से नहीं जीना चाहती. मैं अपनी मर्जी से कहाँ रह सकता हूँ!” - उसने अपनी माँ को आश्वासन दिया।
लेकिन तिखोन स्वभाव से एक अच्छे इंसान हैं। वह दयालु, सहानुभूतिपूर्ण है, ईमानदारी से कतेरीना से प्यार करता है और उस पर दया करता है, और किसी भी स्वार्थी आकांक्षाओं से अलग है। लेकिन उसकी मां की निरंकुशता से उसमें सभी मानवीय चीजें दब जाती हैं, वह उसकी इच्छा का विनम्र निष्पादक बन जाता है। हालाँकि, कतेरीना की त्रासदी विनम्र तिखोन को भी विरोध की आवाज उठाने के लिए मजबूर करती है। यदि नाटक में तिखोन के पहले शब्द हैं: "मैं, माँ, आपकी अवज्ञा कैसे कर सकता हूँ!", तो इसके अंत में वह अपनी माँ के चेहरे पर एक भावुक, क्रोधित आरोप लगाता है: "तुमने उसे बर्बाद कर दिया!" आप! आप!"
कबनिखा के जुए के तहत असहनीय जीवन, स्वतंत्रता की लालसा, प्रेम और भक्ति की इच्छा - यह सब, जिसे तिखोन में कोई प्रतिक्रिया नहीं मिली, बोरिस के लिए कतेरीना की भावनाओं के उभरने का कारण था। बोरिस कलिनोव के अन्य निवासियों की तरह नहीं है। वह पढ़ा-लिखा है और किसी दूसरी दुनिया का लगता है। कतेरीना की तरह, वह भी उत्पीड़ित है, और इससे युवती को उसमें एक दयालु आत्मा मिलने की उम्मीद मिलती है जो उसकी उत्साही भावनाओं का जवाब दे सकती है। लेकिन कतेरीना को बोरिस में बहुत बड़ा धोखा मिला। बोरिस केवल बाहरी तौर पर तिखोन से बेहतर लगता है, लेकिन वास्तव में वह उससे भी बदतर है। तिखोन की तरह, बोरिस की अपनी इच्छा नहीं है और वह बिना किसी शिकायत के उसका पालन करता है।