विषय 2. शिक्षाशास्त्र के विकास का इतिहास।
योजना:
1. पूर्व-वैज्ञानिक अवस्था।
2. शिक्षा एवं प्रशिक्षण की सैद्धांतिक अवधारणाओं के उद्भव का चरण।
3. विकसित अवस्था शैक्षणिक विज्ञान.
पूर्व-वैज्ञानिक चरण.
शैक्षणिक विज्ञान के विकास के इतिहास में, शैक्षणिक ज्ञान के वैज्ञानिक विकास की डिग्री के आधार पर, इसके गठन के तीन मुख्य चरणों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:
चरण I, पूर्व-वैज्ञानिक, 17वीं शताब्दी तक चला और इसकी विशेषता थी:
· व्यक्तिगत बिखरी शैक्षणिक जानकारी के रूप में अनुभवजन्य सामग्री के एक महत्वपूर्ण कोष का संचय, जो मान्यताओं, नियमों, आवश्यकताओं, परंपराओं, रीति-रिवाजों, अनुष्ठानों के रूप में दर्ज किया गया था, जो अब लोक शिक्षाशास्त्र का आधार बनता है;
· दार्शनिक ग्रंथों में अनुभवजन्य शैक्षिक अनुभव की सैद्धांतिक समझ;
· कई शैक्षणिक अवधारणाओं के उपयोग में उद्भव और समेकन।
समाज के विकास, शिक्षा और पालन-पोषण की आवश्यकता के कारण विशेष शैक्षिक और का निर्माण हुआ शिक्षण संस्थानोंजो सैद्धांतिक ज्ञान को समझने, सीखने के अनुभव और शैक्षिक प्रक्रिया में कार्यान्वयन के लिए जिम्मेदार थे। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि एक विज्ञान के रूप में शिक्षाशास्त्र का गठन किया गया और एक अलग शाखा में विभाजित किया गया।
इसीलिए सभ्यता के विकास में एक निश्चित क्षण में, जब उत्पादन और विज्ञान का विकास हुआ, तो यह अस्तित्व में था देर की अवधिदास प्रथा, शिक्षा एक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थान में बदल गई, शैक्षणिक संस्थान, विशेषज्ञ प्रकट हुए, मुख्य कार्यजो बच्चों का पालन-पोषण और शिक्षा थी। ऐसे स्कूल सामने आये प्राचीन मिस्र, मध्य पूर्व के देशों में, प्राचीन ग्रीस.
पहले से ही अंदर प्राचीन विश्वकुछ वैज्ञानिक दिमागों ने शिक्षा के महत्व और सकारात्मक अनुभवों को पीढ़ियों तक पहुँचाने का एहसास किया। बाइबिल में भी शैक्षणिक और के संकेत हैं शैक्षणिक गतिविधियां. इस प्रकार, राजा सुलैमान ने अपने वक्तव्यों में जोर दिया शैक्षिक भूमिकाऐसे पिता जिन्हें अपने बेटों को इस या उस काम में प्रशिक्षित करने का ध्यान रखना पड़ता था। धीरे-धीरे, अधिक जटिल और विस्तारित होते हुए, शिक्षा अधिक गहन और प्रभावी ढंग से विकसित होने लगी। सबसे पहले ऐसा दर्शनशास्त्र के क्षेत्र में हुआ।
पहले से ही प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के कार्यों में - हेराक्लिटस (530-470 ईसा पूर्व), डेमोक्रिटस (460 - प्रारंभिक चौथी शताब्दी ईसा पूर्व), सुकरात (469-399 ईसा पूर्व), प्लेटो (427-347 ईसा पूर्व), अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) और अन्य - में शिक्षा के मुद्दों पर कई गहरे विचार शामिल थे। तो, शिक्षाशास्त्र के विकास के ऐतिहासिक चरण।
आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था
सभ्यता के आरंभ में आदिम सामुदायिक व्यवस्था में शिक्षा का लक्ष्य प्राप्ति था जीवनानुभवऔर श्रम कौशल और क्षमताएं।
चूँकि पशुपालन और कृषि का विकास हुआ, बच्चों को जानवरों की देखभाल करना और पौधे उगाना सिखाया गया। लड़कियों ने महिलाओं को भोजन तैयार करने, कपड़े और व्यंजन बनाने में मदद की। बेटों ने अपने पिता के साथ मिलकर शिकार करना सीखा मछली पकड़ने, लड़ना सीखा। जीवन शैली आदिम मनुष्यप्रकृति के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था, इसलिए कई अनुष्ठान, परंपराएँ, बुतपरस्त छुट्टियां थीं, जिनसे बच्चों को भी परिचित कराया जाता था। बच्चों को परिवार का इतिहास, रीति-रिवाज आदि जानना था। बच्चों को छुट्टियों, खेलों, अनुष्ठानों में भाग लेना सिखाया गया और उन्हें मौखिक अध्ययन भी कराया गया। लोक कला: परीकथाएँ, गीत, किंवदंतियाँ, आदि। इस अवधि के दौरान शिक्षा रोजमर्रा की जिंदगी से निकटता से जुड़ी हुई थी, और लोग अभी तक इस विषय को विज्ञान की एक अलग शाखा में अलग करने में सक्षम नहीं थे।
प्राचीन ग्रीस (स्पार्टा और एथेंस)
इस तथ्य के कारण कि स्पार्टा एक ऐसा शहर है जहां खेल ने प्रमुख भूमिका निभाई, शैक्षिक और शैक्षणिक प्रक्रिया का लक्ष्य साहसी और साहसी योद्धाओं की शिक्षा और प्रशिक्षण माना जाता था, जो बाद में गुलाम मालिक बन सकते थे।
स्पार्टा में उन्होंने योद्धाओं को प्रशिक्षित किया, इसलिए उन्होंने विशेष संस्थानों में लड़कों का पालन-पोषण किया। 7 साल की उम्र में लड़कों को उनके परिवारों से दूर ले जाया गया, प्रशिक्षण में सैन्य शारीरिक प्रशिक्षण शामिल था: यह सीखना आवश्यक था कि कैसे तेजी से दौड़ना, कूदना, कुश्ती करना, डिस्कस और भाला फेंकना, भोजन में सरल होना, डरना नहीं अंधेरे में, कठिनाइयों, भूख, प्यास और अन्य असुविधाओं को आसानी से सहन कर लेते हैं। सबसे महत्वपूर्ण बात जो लड़कों को सिखाई गई वह थी निर्विवाद रूप से अपने बड़ों की आज्ञा का पालन करना और प्रश्नों का स्पष्ट और संक्षिप्त उत्तर देने में सक्षम होना। 18 से 20 वर्ष की आयु के युवाओं को विशेष सैन्य प्रशिक्षण दिया गया और फिर सेना में भर्ती किया गया। स्पार्टा में शिक्षा का मुख्य फोकस दासों और शारीरिक श्रम के प्रति अवमानना और एथलेटिक उपलब्धियों की प्रशंसा थी।
लड़कियों को घर पर पाला जाता था, लेकिन लड़कों की तरह उन्हें भी शारीरिक रूप से विकसित करना पड़ता था और गुलामों को संभालने के लिए तैयार करना पड़ता था। शिक्षा लिखना और गिनना सीखने तक ही सीमित थी। पुरुषों की तरह ही लड़कियों ने भी खेल प्रतियोगिताओं और उत्सवों में भाग लिया। ऐसे समय में जब पुरुष योद्धा शत्रुता में भाग लेते थे और घर से अनुपस्थित रहते थे, महिला गृहिणियों को अपने घरों और अपने शहर की रक्षा स्वयं करनी पड़ती थी, साथ ही दासों को कड़ी अधीनता में रखना पड़ता था।
एथेंस
स्पार्टा के विपरीत, एथेंस में शिक्षा का लक्ष्य व्यक्ति का मानसिक, नैतिक, सौंदर्य और शारीरिक विकास है, क्योंकि जो शारीरिक और शारीरिक दोनों रूप से सुंदर है नैतिक रूप से. 7 वर्ष की आयु तक, सभी बच्चों का पालन-पोषण परिवार में हुआ। बच्चों के शारीरिक विकास पर बहुत ध्यान दिया गया। बच्चों को मानसिक रूप से विकसित करने में मदद करने के लिए उन्हें परियों की कहानियाँ सुनाई गईं, साहित्यिक कृतियाँ, उनके साथ खेला, संगीत सुना। कम उम्र से ही बच्चों ने समारोहों, छुट्टियों, खेल प्रतियोगिताओं में भाग लिया, खेलना सीखा संगीत वाद्ययंत्र. एक शब्द में, बच्चों का विकास एक भावनात्मक अभिविन्यास की विशेषता थी, और उनका पालन-पोषण सौंदर्यपूर्ण प्रकृति का था। सबसे पहले, व्याकरण स्कूल में, बच्चों ने पढ़ना, लिखना और अंकगणित सीखा, फिर किफ़ारिस्ट स्कूल में उन्होंने साहित्य का अध्ययन किया और यहाँ उन्होंने विशेष शिक्षा प्राप्त की। सौंदर्य शिक्षा- गाना, सुनाना, संगीत वाद्ययंत्र बजाना सीखा। प्रशिक्षण का अगला चरण पैलेस्ट्रा था, जहां किशोरों ने पेंटाथलॉन (दौड़, कुश्ती, भाला और डिस्कस फेंकना, तैराकी) में महारत हासिल की, खेल खेले, और नैतिकता पर भी चर्चा की। राजनीतिक विषयसबसे सम्मानित नागरिकों के साथ.
एथेंस के धनी दास मालिकों के लिए, व्यायामशालाएँ थीं - स्कूल जहाँ दर्शन, साहित्य और सरकार जैसे विज्ञानों का अध्ययन किया जाता था। 18 साल की उम्र से, दो साल तक, युवा पुरुषों को, स्पार्टा की तरह, सैन्य शारीरिक प्रशिक्षण से गुजरना पड़ा।
"स्वर्ण युग" के दौरान यूनानी सभ्यताएथेंस एटिका के सांस्कृतिक, राजनीतिक और आर्थिक जीवन का केंद्र था।
प्राचीन ग्रीस में एथेंस का इतिहास
एथेंस शहर प्राचीन ग्रीस के सबसे प्रभावशाली शहरों में से एक था। इसका निर्माण माइसेनियन काल से भी पहले प्राचीन काल में हुआ था। एथेंस के सबसे सम्मानित शासकों में से एक राजा सोलोन थे - एक बुद्धिमान राजनीतिज्ञ के आदर्श, उन्होंने नागरिकों की भलाई के लिए बहुत प्रयास किए। उनके सुधार एक शक्तिशाली राज्य के गठन का आधार बने।
490 ईसा पूर्व में. इस अवधि के दौरान, शहर से कुछ ही दूरी पर, मैराथन की प्रसिद्ध लड़ाई हुई, जिसमें माल्टियाडेस के नेतृत्व में यूनानियों ने कई फ़ारसी सैनिकों को हराया। 431 ईसा पूर्व में. एथेनियन-स्पार्टन युद्ध शुरू हुआ, जिसमें एथेंस की सेना हार गई। किले की दीवारें गिर गईं, उनके खंडहर आज भी पीरियस के तट पर देखे जा सकते हैं। इसके बाद भी एथेंस शैक्षिक बना रहा और सांस्कृतिक केंद्र 86 ईसा पूर्व तक, जब सुल्ला की कमान के तहत सैनिकों ने घिरे शहर पर कब्जा कर लिया और इसे लूट लिया गया।
प्राचीन ग्रीस में एथेंस शहर का महत्व
एथेंस के अत्यधिक महत्व को कम करके आंकना कठिन है। वे संपूर्ण यूरोपीय जगत के लिए पालना बन गए। यहीं पर लोकतंत्र का उदय और विकास मुख्य राजनीतिक व्यवस्था के रूप में हुआ, केवल अपने प्राचीन दास रूप में। एथेंस कला और बौद्धिक जीवन का केंद्र है। उस समय के प्रसिद्ध दार्शनिकों, राजनेताओं और कवियों को आज भी उद्धृत किया जाता है और क्लासिक्स माना जाता है।
नीति व्यापार, जहाज निर्माण और हस्तशिल्प उत्पादन का भी केंद्र था। प्राचीन शिल्पकार धातुओं और चीनी मिट्टी की उच्च गुणवत्ता वाली प्रसंस्करण के लिए प्रसिद्ध थे। उनके उत्पाद, भोजन (जैतून, शराब) और सामग्री (तांबा, ऊन, संगमरमर) अन्य देशों के बाजारों में आपूर्ति की जाती थी। दास, पशुधन, अनाज और अन्य महत्वपूर्ण सामान पीरियस के बड़े एथेनियन बंदरगाह के माध्यम से शहर में प्रवेश करते थे।
प्राचीन ग्रीस: स्पार्टा और एथेंस
स्पार्टा और एथेंस इस क्षेत्र की सबसे बड़ी राज्य इकाइयाँ हैं प्राचीन ग्रीसस्पष्ट रूप से परिभाषित प्रबंधन सिद्धांतों के साथ। उन्होंने संयुक्त सैन्य अभियानों में भाग लिया और अक्सर सहयोगी थे। 146 ईसा पूर्व में. वे स्वशासन के अधिकारों के साथ रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गये।
हालाँकि, जीवन के आंतरिक तरीके के संदर्भ में स्पार्टा और एथेंस के बीच कई अंतर थे। ऐसे समय में जब एथेंस में सरकार का लोकतांत्रिक क्रम विकसित हुआ था, स्पार्टा में एक सैन्य अभिजात वर्ग था।
नगर-राज्यों की सामाजिक संरचना मौलिक रूप से भिन्न थी। समाज अभिजात वर्ग और डेमो-मुक्त लोगों में विभाजित था। स्पार्टा में हेलोट और डोरियन दास थे, और बाद वाले उत्पादन कार्य में नहीं लगे थे, उन्होंने अपना जीवन सैन्य शिल्प के लिए समर्पित कर दिया था। डोरियनों के खेतों की खेती हेलोट्स द्वारा की जाती थी, और व्यापार पैरीसी द्वारा किया जाता था, जिनसे कर लगाया जाता था।
एथेंस में अपने व्यक्तित्व को व्यक्त करने की स्वतंत्रता का स्वागत किया गया। उस युग के उत्कृष्ट विचारकों ने सार्वजनिक सभाओं में भाषण दिये और वाक्पटुता तथा कला का विकास हुआ। उद्भव ओलंपिक खेलविश्व एथेंस का ऋणी है। इसके विपरीत, सार्वजनिक मनोरंजन के लिए कुश्ती निषिद्ध थी, साथ ही निजी संपत्ति का अधिकार भी निषिद्ध था। और सामान्य तौर पर, "ज्यादतियों" के बिना एक समुदाय में रहने के लिए बहुत सख्त नियम यहां तय किए गए थे। यहीं से "संयमी" जीवनशैली की अभिव्यक्ति आती है।
शहर स्थापना मिथक: एथेना
मिट्टी का बेटा केरोप्स अटिका आया और स्थानीय सुंदरता से चकित होकर उसने शहर की स्थापना की। जब उन्हें इस स्थान के संरक्षक की पसंद का सामना करना पड़ा, तब केरोप ने मुख्य पंथ की ओर रुख किया। उन्होंने दो देवताओं को संरक्षक की भूमिका में नियुक्त किया - समुद्र के देवता पोसीडॉन और उनकी प्यारी बेटी एथेना। आवेदकों को शहर में लाभ पहुंचाना था।
पोसीडॉन ऐसा करने वाला पहला व्यक्ति था; उसने अपनी छड़ी से प्रहार किया और चट्टान से पानी बहने लगा। गर्म देश के लिए इस उपहार पर केरोप खुश हुआ, लेकिन पानी का स्वाद चखने के बाद पता चला कि यह नमकीन था और उपभोग के लिए अनुपयुक्त था।
बारी आई और उसने अपनी लाठी से प्रहार करके शहर को एक जैतून का पेड़ दिया। पत्तों की छाया असहनीय गर्मी से बचाती थी और पेड़ स्वयं फल और तेल देता था। एथेना की जीत स्पष्ट थी; वह शहर की संरक्षिका बन गई, जिसका नाम उसके नाम पर रखा गया था। पोसीडॉन का गुस्सा बाद में एथेंस में पानी की समस्या के रूप में प्रकट हुआ।
प्राचीन एथेंस और स्पार्टा में जीवन के बीच अंतर.
प्राचीन एथेंस और स्पार्टा, एक ही राज्य के दो लोग, उनके बच्चों, महिलाओं और पुरुषों के जीवन में क्या अंतर हैं? इन दोनों लोगों ने अपने पीछे कौन सी विरासत छोड़ी?
एथेंस की बौद्धिक विरासत.
स्पार्टा में बच्चों की शिक्षा.
एथेंस में बच्चों की शिक्षा.
स्पार्टन्स का जीवन.
स्पार्टा और एथेंस में महिलाओं का जीवन।
इतिहास में, स्पार्टा की तुलना में एथेंस के जीवन के बारे में कहीं अधिक लिखित साक्ष्य मौजूद हैं, क्योंकि स्पार्टा में वे साक्षरता को लेकर बहुत सतर्क थे और कानून मौखिक रूप से पारित किए जाते थे, लेकिन एथेंस में शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण थी और सभी यूनानी वक्ता न्यायिक और राजनीतिक का अनुकरण करते थे। एथेनियाई लोगों की वक्तृत्व कला। एथेंस में, शिक्षा को उच्च सम्मान में रखा गया था; नाटककारों और दार्शनिकों, संगीतकारों और कवियों, विज्ञान के सभी क्षेत्रों के वैज्ञानिक समाज के अभिजात वर्ग का गठन करते थे। प्राचीन एथेंस ने दुनिया को इतिहासकार हेरोडोटस, दार्शनिक एनाक्सागोरस, मूर्तिकार फ़िडियास, कवि एस्किलस, सोफोकल्स, यूरिपिडीज़ और व्यंग्यकार अरिस्टोफेन्स दिए।
स्पार्टा में, पुरुषों के सबसे महत्वपूर्ण गुण शारीरिक शक्ति, धैर्य, सहनशक्ति, जुझारूपन और सैन्य कौशल थे।
स्पार्टा का गठन पेलोपोनिस प्रायद्वीप के दक्षिण में आचेन्स द्वारा विदेशी क्षेत्र पर कब्ज़ा करने से हुआ था, एथेंस का गठन हिंसा के बिना हुआ था - स्वतंत्र, गरीब नागरिकों ने अपनी भूमि अमीरों को सौंप दी और साथ ही निर्भर हो गए।
स्पार्टा में, 7 साल की उम्र से, लड़कों को साक्षरता, सैन्य कला, सहनशक्ति, साहस, दर्द के प्रति उदासीनता की मूल बातें सिखाई गईं, एक दोस्ताना कंधे को महसूस करने का कौशल पैदा किया गया, समलैंगिकता का स्वागत किया गया, यह माना जाता था कि यह व्यक्तिगत को मजबूत करता है सैन्य क्षेत्र की स्थितियों में रिश्ते जरूरी. वे सख्त शासन व्यवस्था और कठोर दंड के साथ, बिना किसी आराम या सुविधा के बहुत कठोर परिस्थितियों में रहते थे। उनका पालन-पोषण बहादुर, मजबूत, कुशल, दृढ़निश्चयी, शारीरिक रूप से विकसित, मजबूत इरादों वाले, समर्पित योद्धाओं के रूप में किया गया। स्पार्टा में कोई रक्षात्मक किलेबंदी नहीं की गई, जो सेना की उच्च युद्ध क्षमता का संकेत देती थी। स्पार्टा में कोई व्यक्ति केवल योद्धा ही बन सकता था; वहाँ कोई अन्य व्यवसाय स्वीकार नहीं किया जाता था। यदि मरने वाला योद्धा नहीं होता तो उसकी समाधि पर उसका नाम नहीं लिखा जा सकता था।
एथेंस में, 7 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को नर्सों द्वारा पाला जाता था, परियों की कहानियां सुनाई जाती थीं, संगीत सुनाया जाता था, और उन्हें सामान्य समारोहों और छुट्टियों में ले जाया जाता था, और 7 साल की उम्र से लड़कों को पढ़ना और लिखना, कविता सुनाना सिखाया जाता था। गाओ, वीणा, बांसुरी और सिथारा बजाओ। गिनने के लिए उनके पास कंकड़-पत्थर और पट्टियाँ थीं, और वे लच्छेदार पट्टियों पर छड़ियों से लिखते थे। 13-14 वर्ष की आयु में, गरीब परिवारों के बच्चों को पैपेस्ट्रम भेजा गया, जहाँ उन्होंने पाँच खेलों में महारत हासिल की: दौड़ना, कुश्ती, डिस्कस और भाला फेंकना और तैराकी। धनी परिवारों के बच्चों को व्यायामशाला भेजा गया, जहाँ उन्होंने सटीक विज्ञान और मानविकी का अध्ययन जारी रखा और राज्य पर शासन करने के लिए तैयारी की। 18 साल की उम्र से लेकर दो साल तक सभी युवाओं ने इफ़ेबिया में युद्ध की कला सीखी।
स्पार्टा में, समान-लिंग प्रेम का स्वागत किया गया था, और पुरुषों और महिलाओं के बीच, बहुपतित्व भी था, जब एक महिला के दो भाई पति के रूप में होते थे या एक बूढ़ा पति एक युवा को आमंत्रित करता था, उसकी राय में, एक योग्य योद्धा, तब बच्चों पर विचार किया जाता था पहले पति के बच्चे.
स्पार्टन 20 साल की उम्र में शादी कर सकते थे, लेकिन 30 साल की उम्र तक, स्पार्टन साथियों के साथ रहता था और केवल रात में अपनी पत्नी के पास आता था। स्पार्टा में यह बहुत महत्वपूर्ण था कि एक पुरुष का विवाह हो। एक अविवाहित व्यक्ति को हर संभव तरीके से अपमानित किया जाता था और उसे पूर्ण नागरिक नहीं माना जाता था।
यह किंवदंती संदिग्ध है कि स्पार्टा में विकलांग लड़कों को एक चट्टान से फेंक दिया गया था; स्पार्टा में हाइपोमियन नागरिकों की एक निश्चित परत थी - मानसिक और शारीरिक रूप से विकलांग लोग।
स्पार्टन सेना सबसे मजबूत थी और उनके पास सभी यूनानी जनजातियों की तुलना में सबसे अधिक भूमि थी। और यह स्पार्टन सेना ही थी जिसने ग्रीस को अन्य जनजातियों के युद्ध जैसे हमलों से सुरक्षा प्रदान की थी।
स्पार्टा में, केवल दास काम करते थे, कब्जे वाले क्षेत्रों के मूल निवासी, जिन्हें स्पार्टन्स ने बहुत से समान भूखंडों में विभाजित किया था।
स्पार्टा में महिलाएँ लड़ती नहीं थीं, इसलिए उनके पास राजनीतिक अधिकार नहीं थे, लेकिन उन्हें एथेनियन महिलाओं की तुलना में अधिक स्वतंत्रता प्राप्त थी, जो घर की देखभाल करने वाली चीज़ थीं और वे बिना किसी के साथ सड़क पर या सार्वजनिक स्थान पर नहीं जा सकती थीं। एक गुलाम द्वारा. स्पार्टन महिलाओं का जीवन एथेनियाई लोगों की तरह विनियमित नहीं था। और यद्यपि एक स्पार्टन लड़की को पालने का मुख्य लक्ष्य एक अच्छी माँ बनना था, उन्हें सैन्य कौशल सिखाया जाता था: कुश्ती, डिस्कस थ्रोइंग, डार्ट्स, दौड़; ताकि अपने पति की अनुपस्थिति में, जब वह युद्ध में हो, स्पार्टन महिला दासों को शांत कर सके। परिवार में, स्पार्टन महिलाओं को महान अधिकार प्राप्त थे और एथेनियन महिलाएं स्पार्टन पतियों को हेनपेक मानती थीं।
स्पार्टन लड़कियों को त्योहारों में भाग लेने, छोटे ट्यूनिक्स में गाने और नृत्य करने या यहां तक कि नग्न होने की आवश्यकता होती थी, जिससे अन्य ग्रीक महिलाएं भयभीत हो जाती थीं। महिला के स्वास्थ्य को सुरक्षित रखने के लिए स्पार्टन महिलाएं केवल 18 साल की उम्र में शादी कर सकती थीं और एथेंस में लड़कियों की शादी 14, 15 साल की उम्र में कर दी जाती थी।
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दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। ई. यूनानी जनजातियाँ दक्षिण में बस गईं बाल्कन प्रायद्वीप. प्रत्येक जनजाति की अपनी राष्ट्रीय सभा, बुजुर्गों की परिषद और निर्वाचित नेता - बेसिलियस थे। पहली सहस्राब्दी की शुरुआत तक, यूनानियों ने गुलामी विकसित कर ली थी। आदिम समाजमें बदल जाता हुँ राजनीतिक समाज, जिसे आम तौर पर सैन्य लोकतंत्र कहा जाता है, उत्पादक अर्थव्यवस्था में संक्रमण तेज हो रहा है, विनिमय विकसित हो रहा है, जनसंख्या मिश्रित हो रही है और शासन के पुराने रूप असंभव होते जा रहे हैं। यह सब समाज के विकास के एक नए, उच्चतम चरण के रूप में राज्य के उद्भव का आधार था।
अध्ययन के लिए विशेष रुचि दो यूनानी शहर-राज्यों के उद्भव और विकास की प्रक्रिया है - प्राचीन एथेंस (दास-स्वामित्व वाले लोकतंत्र का एक उदाहरण) और स्पार्टा (एक अभिजात वर्ग)।
वीएलजेआई शताब्दी ईसा पूर्व में। ई. अटिका (ग्रीस का एक क्षेत्र) में एक शहर का उदय हुआ, जिसका नाम एथेंस की संरक्षक देवी के सम्मान में रखा गया था। शहर में विभिन्न जनजातियों, कुलों, फ्रैट्रीज़ का मिश्रण था एकजुट लोग. मुक्त जनसंख्याशहर को विभाजित किया गया था: "महान" यूपैट्रिड्स, जियोमर्स - ज़मींदार और डिमर्जेस - कारीगर। सभी वरिष्ठ पद यूपाट्रिड्स द्वारा भरे गए थे। इसलिए, बड़ों की परिषद एक कुलीन सभा में बदल गई, जिसे एरियोपैगस कहा जाता था। एरियोपैगस के पास विधायी कार्य थे, अधिकारियों के कार्यों को नियंत्रित करता था और सर्वोच्च न्यायालय का प्रयोग करता था। 9 आर्कन बुजुर्गों को 1 वर्ष की अवधि के लिए उनके सदस्यों में से चुना गया था।
छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक सोलोन और क्लिस्थनीज़ के सुधार एथेंस में, जनसंख्या का और अधिक सामाजिक स्तरीकरण हुआ। जमींदार अभिजात वर्ग का प्रभुत्व था। गरीबों को "छह-डॉलर" कहा जाता था क्योंकि वे अमीरों के खेतों पर खेती करते थे और इसके बदले उन्हें फसल का छठा हिस्सा मिलता था। खेतों में गिरवी के पत्थर लगे होते थे, जिन पर लिखा होता था कि भूखंड किसके पास और कितने समय के लिए गिरवी रखा गया है। गिरवी के रूप में संपार्श्विक का एक रूप ऐसा भी होता था, जिसमें ज़मीन देनदार के उपयोग के लिए दी जाती थी। यदि भुगतान देर से हुआ, तो यह ऋणदाता के पास चला गया।
594 ईसा पूर्व में. ई. कवि और राजनीतिज्ञ सोलोन, निर्वाचित धनुर्धर, ने महत्वपूर्ण सुधार किए: उन्होंने ऋण बंधन को समाप्त कर दिया, सभी भूमि ऋणों को रद्द कर दिया, और खेतों से बंधक पत्थरों को हटा दिया। जो नागरिक कर्ज़ के कारण गुलाम बन गए, उन्हें आज़ादी दे दी गई और जो नागरिक विदेश में बेच दिए गए, उन्हें राज्य की कीमत पर छुड़ा लिया गया। गुलाम अब केवल युद्ध में पकड़े गए या गुलाम बाजारों में खरीदे गए कैदी ही हो सकते हैं।
सोलोन ने भूमि स्वामित्व का अधिकतम आकार निर्धारित किया। उसी समय, व्यापक वसीयतनामा स्वतंत्रता की अनुमति दी गई और कुलीनों की भूमि जोत को सामान्य नागरिक संचलन में शामिल किया गया।
सोलोन का नाम जनगणना सुधार से जुड़ा है, जिसके अनुसार सबसे अमीर पहली श्रेणी के थे, और साधारण अमीर दूसरी श्रेणी के थे। तीसरी श्रेणी औसत आय वाले नागरिक हैं। अन्य सभी फे-यू हैं, जिन्हें अंतिम-चौथी श्रेणी में वर्गीकृत किया गया था।
प्रत्येक रैंक के पास कुछ राजनीतिक अधिकार थे: केवल प्रथम रैंक का नागरिक ही आर्कन बन सकता था, और इसलिए एरियोपैगस का सदस्य बन सकता था; केवल प्रथम तीन श्रेणियों के नागरिक ही सार्वजनिक पद धारण कर सकते थे। उसी समय, एक नया न्यायिक निकाय बनाया गया - "हेलीई", जिसके लिए किसी भी एथेनियन नागरिक को उसकी संपत्ति की स्थिति की परवाह किए बिना चुना जा सकता था। सोलन के सुधार समझौतावादी प्रकृति के थे। एथेंस ने एक तीव्र राजनीतिक संकट का अनुभव किया, जिसके बाद अत्याचार की स्थापना हुई।
सोलोन के केवल 90 वर्ष बाद, 509 ई.पू. ई. क्लिस्थनीज़ के नेतृत्व में डेमोक्रेट्स ने कबीला व्यवस्था पर निर्णायक प्रहार किया। नागरिकों के जनजातीय विभाजन के बजाय, उनका क्षेत्रीय विभाजन पेश किया गया। अटिका को 10 प्रादेशिक "जनजातियों" ("फ़ाइला") में विभाजित किया गया था। फिला में 3 भाग शामिल थे - ट्रिटियम। देश को छोटी इकाइयों - डेम्स में भी विभाजित किया गया था, जिनकी संख्या लगभग 100 थी। क्षेत्रीय विभाजन ने आदिवासी अभिजात वर्ग के प्रभुत्व को कुचल दिया।
देश से निष्कासन, आमतौर पर 10 वर्षों की अवधि के लिए, - "बहिष्कार" था
क्लिस्थनीज़ के सुधार द्वारा भी प्रस्तुत किया गया।
462 ईसा पूर्व में. ई. एरियोपैगस को सभी राजनीतिक कार्यों से वंचित करने वाला एक कानून पारित किया गया था।
पेरिकल्स के कानून के अनुसार, केवल वे पुरुष जिनके माता-पिता एथेंस के प्राकृतिक और पूर्ण नागरिक थे, उन्हें अधिकारों और विशेषाधिकारों की पूरी श्रृंखला का आनंद मिलता था। 18 वर्ष की आयु में नागरिकता प्राप्त हुई। 2 साल तक युवक गुजर गया सैन्य सेवा, लेकिन 60 वर्ष की आयु तक सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी रहे।
एथेनियन समाज में औपचारिक समानता थी, जो संपत्ति असमानता के साथ संयुक्त थी। शारीरिक श्रमएक स्वतंत्र नागरिक के लिए, कृषि को छोड़कर, अयोग्य माना जाता था। मेटे-की - - विदेशी व्यापार में लगे हुए थे। उन्हें पद संभालने और राष्ट्रीय सभा में भाग लेने से प्रतिबंधित किया गया था, लेकिन उन्होंने सेना में सेवा की और करों का भुगतान किया, कानूनी स्थितिस्वतंत्र लोग विदेशियों की स्थिति के करीब थे।
गुलाम एक जीवित चीज़ थी जिसे खरीदा, बेचा या किराये पर दिया जा सकता था, लेकिन कानून उसे मारने से मना करता था। परन्तु यदि कोई दास मारा जाता था, तो मालिक को दण्ड नहीं दिया जाता था। दास के पास कोई संपत्ति नहीं हो सकती थी। एथेंस में महिलाओं को कोई राजनीतिक या नागरिक अधिकार नहीं थे।
एथेनियन राज्य की सरकार का स्वरूप एक लोकतांत्रिक गणराज्य था। राज्य में मुख्य निकाय थे: पाँच सौ परिषद, हीलियम।
एथेंस का सर्वोच्च अधिकार लोगों की सभा है, जिसमें व्यापक क्षमता थी: अपनाए गए कानून, नियम, युद्ध और शांति के मुद्दों का फैसला, निर्वाचित अधिकारी, नियंत्रण कार्य आदि। पांच सौ परिषद (बुले) में प्रत्येक से 50 लोग शामिल थे 10वीं फिल. परिषद ने प्रबंधन संबंधी मुद्दों का समाधान किया।
राज्य की सर्वोच्च न्यायिक संस्था हेलिया थी, जिसमें 5,000 न्यायाधीश और 1,000 आरक्षित न्यायाधीश शामिल थे। अदालत के सदस्यों को 30 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके नागरिकों में से एक वर्ष के लिए लॉटरी द्वारा चुना गया था। गेलीया को 500 न्यायाधीशों के 10 पैनलों में विभाजित किया गया था, जिन्हें संभावित दुर्व्यवहार से बचने के लिए परीक्षण के दिन लॉटरी द्वारा ड्यूटी पर बुलाया गया था।
रणनीतिकार और धनुर्धर राज्य के प्रमुख अधिकारी थे। रणनीतिकारों के कॉलेज में पीपुल्स असेंबली द्वारा चुने गए 10 सदस्य शामिल थे। रणनीतिकारों ने सेना और नौसेना के रखरखाव के लिए आवंटित धन का प्रबंधन किया, आपातकालीन करों के संग्रह का आयोजन किया, दुश्मन के आत्मसमर्पण को स्वीकार किया, युद्धविराम का निष्कर्ष निकाला, आदि। रणनीतिकारों की शक्तियों की वृद्धि के साथ, रणनीतिकारों का राजनीतिक महत्व भी बढ़ गया। आर्कन गिर गए.
336 ईसा पूर्व में. ई. एथेनियन राज्य को मैसेडोन के फिलिप की सेना ने जीत लिया और मैसेडोनियन राजशाही में शामिल कर लिया। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से। ई. एथेंस रोमन साम्राज्य के प्रांतों में से एक बन गया।
प्राचीन स्पार्टा, बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व। ई. लैकोनिका के क्षेत्र में जनजातियों का प्रवासन शुरू हुआ, जिसके साथ सैन्य झड़पें भी हुईं। डोरियन और आचेन जनजातियों के एकीकरण के परिणामस्वरूप, लेकोनिया घाटी में एक स्पार्टन समुदाय का उदय हुआ, जो 8वीं - 7वीं शताब्दी में हुआ। ईसा पूर्व ई. अपनी हिस्सेदारी का विस्तार किया।
स्पार्टा की सामाजिक व्यवस्था की विशेषता आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था के अवशेषों का संरक्षण है सैन्य संगठनसमाज।
जनसंख्या का प्रमुख समूह स्पार्टियाड था, जिनके पास भूमि भूखंड थे। भूमि को पूर्ण नागरिकों की संख्या के अनुसार 10 हजार बराबर भूखंडों में विभाजित किया गया था। इस भूमि पर हेलोट्स द्वारा खेती की जाती थी - पराजित जनजातियों के प्रतिनिधि, जो अनिवार्य रूप से गुलामों में बदल गए थे। लेकिन हेलोट्स के पास अपने खेत और उपकरण थे। साथ ही, उन्होंने अपने मालिक को फसल का लगभग 50% भुगतान किया। हेलोट्स पर स्पार्टियाड का प्रभुत्व कठोर आतंक के तरीकों का उपयोग करके किया गया था।
स्पार्टा के परिधीय पहाड़ी क्षेत्रों के निवासियों - पेरीकी ने कानूनी तौर पर स्पार्टियाड्स और हेलोट्स के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। पेरीक्स व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे, व्यापार, शिल्प में लगे हुए थे और युद्ध की स्थिति में सैन्य सेवा करते थे।
अपने तरीके से राज्य व्यवस्थास्पार्टा एक कुलीन गणराज्य था। पीपुल्स असेंबली ने लोकतांत्रिक संरचना को बरकरार रखा, लेकिन अपनी वास्तविक शक्ति खो दी। बैठक के सभी निर्णय बुजुर्गों की परिषद (गेरूसिया) के नियंत्रण में थे, जिसमें 28 सदस्य शामिल थे - गेरोन, जीवन के लिए चुने गए। गेरुसिया में 2 राजा शामिल थे, जो सैन्य नेता, उच्च पुजारी के रूप में कार्य करते थे और न्यायिक शक्ति का प्रयोग करते थे। लेकिन राज्य का वास्तविक नेतृत्व पाँच इफ़ोर्स का था, जिन्होंने राज्य में एक असाधारण स्थान पर कब्जा कर लिया था। उन्होंने बड़ों की परिषद और लोगों की सभा की गतिविधियों का नेतृत्व किया। वे इसके प्रभारी थे: विदेश नीति, आंतरिक प्रबंधनदेश, सभी अधिकारियों की गतिविधियों पर नियंत्रण, और नागरिक मामलों में न्याय प्रशासित। एफ़ोर्स ने अपनी गतिविधियों की सूचना केवल अपने उत्तराधिकारियों को दी।
स्पार्टा में परिवार कुछ मायनों में सामूहिक विवाह जैसा था।
चौथी शताब्दी ईसा पूर्व तक। ई. स्पार्टन समुदाय नष्ट हो जाता है, उसकी सैन्य शक्ति गिर जाती है। दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। ई. स्पार्टा पर रोम ने विजय प्राप्त कर ली।
प्राचीन ग्रीस के कानून की मुख्य विशेषताएं। एथेंस सबसे अधिक विकसित था कानूनी व्यवस्थाप्राचीन ग्रीस में, एथेंस में कानून के स्रोत थे: सामान्य कानून, ड्रेको के कानून (621 ईसा पूर्व) के रूप में लिखित कानून। ड्रेको के कानूनों के अनुसार, रक्त झगड़ों को समाप्त कर दिया गया, संपत्ति के अधिकार सुरक्षित किए गए, और कानूनी कार्यवाही के नए नियम पेश किए गए।
संपत्ति संबंधों का विनियमन। एथेनियन कानून संपत्ति के विभाजन को चल (भूमि, दास, पशुधन) और अचल (धन, आभूषण) में जानता था। निजी संपत्ति को राज्य का व्युत्पन्न माना जाता था। एथेनियन कानून में, निम्नलिखित लेनदेन प्रतिष्ठित थे: खरीद और बिक्री, किराये, ऋण, अनुबंध, ऋण, साझेदारी, कमीशन समझौता, चीजों का भंडारण। लेन-देन के समापन के लिए कोई अनिवार्य प्रपत्र नहीं था, लेकिन अधिकतर यह लिखित रूप में होता था। अनिवार्य संबंध न केवल एक अनुबंध से, बल्कि एक अपकृत्य से भी उत्पन्न हुए,
परिवार और विरासत कानून. एथेंस में विवाह को अनिवार्य माना जाता था, लेकिन ब्रह्मचर्य के लिए सज़ा नहीं दी जाती थी। परिवार के मुखिया द्वारा संपन्न एक समझौते द्वारा विवाह को औपचारिक रूप दिया गया। उत्तराधिकार कानून और वसीयत से हुआ। सबसे पहले, पहली पंक्ति के उत्तराधिकारी कानूनी विवाह में पैदा हुए बेटे थे। मृतक के पुत्रों की अनुपस्थिति में पुत्रियाँ उत्तराधिकार प्राप्त कर सकती थीं। सोलोन के सुधार द्वारा वसीयत द्वारा विरासत की शुरुआत की गई। महिलाओं को वसीयत का कोई अधिकार नहीं था।
अपराध और सज़ा. एथेनियन कानून में, निम्नलिखित अपराधों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: राज्य अपराध, परिवार के खिलाफ, व्यक्ति के खिलाफ, संपत्ति के खिलाफ। साथ ही, जानबूझकर और लापरवाह अपराधों को प्रतिष्ठित किया गया और आत्मरक्षा की अवधारणा तैयार की गई।
दंडों के बीच यह ध्यान देना आवश्यक है: मृत्यु दंड, गुलामी में बिक्री, जब्ती, जुर्माना, अपमान। ड्रेको के कानूनों के अनुसार, सज़ाएँ विशेष रूप से क्रूर थीं। दण्ड का उद्देश्य अपराधी को कष्ट पहुँचाना है।
न्यायालय और प्रक्रिया. केवल पूर्ण एथेनियन नागरिक ही कानूनी कार्यवाही शुरू कर सकते थे। स्वामी ने दास के लिए कार्य किया, और परिवार के मुखिया ने स्त्री और बच्चों के लिए कार्य किया। मुकदमे से पहले प्रारंभिक जांच की गई। पार्टियों को योग्यता के आधार पर सुनवाई के लिए लिखित आपत्तियाँ प्रस्तुत करने का अधिकार था। उन्होंने मामले में सभी जरूरी सबूत पेश किये. यह निर्णय गुप्त रूप से लिया गया। इसकी अपील हेलिई से की जा सकती थी, जिसका निर्णय अंतिम होता था।
स्पार्टा और एथेंस दो शहर-राज्य हैं जो पश्चिमी सभ्यता का उद्गम स्थल बन गए। उनके पास कई थे सामान्य सुविधाएं, और पूरे इतिहास में वे प्रभुत्व और शक्ति के लिए एक दूसरे से लड़ते रहे हैं।
प्राचीन ग्रीस कोई एक देश नहीं था; इसके बजाय, स्वतंत्र शहर-राज्य थे - "पोलिस"। इन राज्यों की अपनी सरकार और सेना थी। स्पार्टा और एथेंस प्राचीन ग्रीस के सबसे शक्तिशाली पोलिस में से थे। वे एक दूसरे के सबसे बड़े प्रतिद्वंद्वी भी थे. दोनों को आबादी का पेट भरने में समस्या थी क्योंकि उनकी ज़मीन बंजर थी। इस प्रकार, उन्होंने उन पड़ोसी राज्यों पर विजय प्राप्त की जिनके पास पर्याप्त भोजन था, और बदले में विजित भूमि को बाद में आक्रमण करने वाली शत्रु सेनाओं से सुरक्षा प्राप्त हुई।
भले ही स्पार्टा और एथेंस भौगोलिक रूप से एक-दूसरे के करीब थे, उनकी विचारधाराएं, समाज, सरकार के रूप और बुनियादी जीवन शैली बहुत अलग थीं। पहली सहस्राब्दी में एथेंस प्राचीन ग्रीस के अग्रणी शहरों में से एक था, जो सांस्कृतिक और दार्शनिक उपलब्धियाँ लेकर आया जिसने नई पश्चिमी सभ्यता की नींव रखी। दूसरी ओर, उत्तर से डोरियन के प्रवास के बाद गठित सैन्यवादी स्पार्टा, जो अपनी सैन्य ताकत के लिए जाना जाता था, फ़ारसी साम्राज्य का मुख्य दुश्मन और एथेंस का अंततः विजेता बन गया। जबकि स्पार्टा की सैन्यवादी और मर्दवादी संस्कृति पूरी तरह से युद्ध पर निर्भर थी, एथेंस मानव इतिहास में दर्शन, कला और विज्ञान की कुछ सबसे उल्लेखनीय उपलब्धियों का स्रोत था।
स्पार्टा और एथेंस के बीच संक्षिप्त तुलना
मूल
दोनों संस्कृतियों के बीच अंतर का मुख्य कारण उत्पत्ति थी, क्योंकि स्पार्टन डोरियन आक्रमणकारियों के वंशज थे और एथेनियन आयोनियन मूल के थे।
सरकार के रूप में
प्राचीन ग्रीस में सरकार के दो रूप थे: लोकतंत्र और कुलीनतंत्र। स्पार्टा पर दो राजाओं और 28 बुजुर्गों की एक परिषद का शासन था। इसके अतिरिक्त, एफ़्री के नाम से जाना जाने वाला 5 सदस्यों का एक समूह बच्चों के पालन-पोषण के लिए ज़िम्मेदार था दैनिक जीवननागरिक. कुलीनतंत्रीय सरकार का यह रूप स्पार्टन नागरिकों द्वारा चुना गया था जो तीस वर्ष से अधिक पुराने थे। एथेंस ने प्राचीन ग्रीस में लोकतंत्र को आकार दिया। यह 500 सदस्यों की एक परिषद थी जो नागरिकों द्वारा चुनी जाती थी। परिषद की बैठक हुई, मतदान हुआ और कानून पारित हुए। एथेनियन लोकतांत्रिक सरकार उच्च वर्ग की पुरुष आबादी द्वारा चुनी और शासित होती थी। 
संस्कृति और आस्था
दोनों नीतियों की संस्कृति बहुत अलग थी। स्पार्टा एक सैन्य गढ़ बन गया, जिसने केवल अपनी शक्ति के विस्तार पर जोर दिया, जबकि एथेनियाई लोगों ने बुनियादी ढांचे और संस्कृति में वृद्धि की। स्पार्टन आस्था राज्य के प्रति निष्ठा से भरी थी एकमात्र कारणउनका अस्तित्व. एथेनियाई और स्पार्टन्स की विचारधाराएँ और लक्ष्य अलग-अलग थे। एथेंस हमेशा अधिक से अधिक भूमि जीतने की कोशिश करता था, जबकि स्पार्टन्स हमेशा अपनी भूमि पर कब्ज़ा रखते थे जब तक कि उन पर हमला न किया गया हो। हालाँकि, एथेंस और स्पार्टा में कुछ चीजें थीं जिनमें आश्चर्यजनक समानताएँ थीं, जैसे कि पूजा ग्रीक देवताओंऔर देवी, साथ ही युद्ध के मैदान पर साहस और बहादुरी।
जीवन शैली
स्पार्टा की जीवन शैली एथेंस की जीवन शैली के विपरीत थी। जबकि एथेनियाई लोगों ने साहित्य, कला और संगीत का अध्ययन करने में काफी समय बिताया, स्पार्टन्स ने उत्कृष्ट सैनिक बनने के लिए प्रशिक्षण लिया। स्पार्टन युद्ध में प्रतिभाशाली थे और उनके योद्धाओं को दुनिया में सर्वश्रेष्ठ में से एक माना जाता था। सख्त ट्रेनिंग की शुरुआत प्रारंभिक बचपन, स्पार्टन सैनिकों को संयमित किया ताकि वे प्राचीन ग्रीस के छोटे पोलिस के बीच लगातार होने वाले खूनी संघर्षों में कभी भी लड़ाई न छोड़ें। एथेंस और स्पार्टा के नागरिकों के नैतिक मूल्य अलग-अलग थे और वे अपने तरीके से अद्वितीय थे। स्पार्टा और एथेंस दोनों में पुरुषों और महिलाओं दोनों को विभिन्न विशेषाधिकार प्राप्त थे। 
स्पार्टा: स्पार्टा में, यह माना जाता है कि बुजुर्ग नवजात शिशु की विकृति की जाँच करते थे, और यदि बच्चा एक मजबूत सैनिक बनने के लिए बहुत कमजोर समझा जाता था, तो उसे एक खड्ड में फेंक दिया जाता था। अन्यथा प्रशिक्षण कठोर था। 7 साल की उम्र में बच्चे को माँ से छीन लिया गया और सेना के नियंत्रण में दे दिया गया। वहां उन्हें शिक्षित और प्रशिक्षित किया गया और फिर दाखिला लिया गया नियमित सेना 20 साल की उम्र में. विवाह के बाद भी स्पार्टन सैनिक सेना बैरक में ही रहा।
30 वर्ष की आयु में, एक स्पार्टन को वोट देने का अधिकार और घर पर रहने की अनुमति प्राप्त हुई। स्पार्टन महिलाएँ स्वतंत्र थीं और उन्होंने स्वतंत्रता का पूरा आनंद उठाया, जो कि ग्रीस की अन्य नीतियों में नहीं था। उन्हें सैन्य विज्ञान का प्रशिक्षण और अध्ययन करने की भी अनुमति दी गई।
एथेंस: स्पार्टा के विपरीत, एथेनियन जीवन शैली अधिक स्वतंत्र थी, जिसमें पुरुषों की पहुंच थी अच्छी शिक्षाऔर किसी भी प्रकार की कला या विज्ञान का अभ्यास कर सकता है। हालाँकि, महिलाओं को सीमित अधिकार प्राप्त थे और उन्हें समाज का पूर्ण सदस्य नहीं माना जाता था। केवल पुरुषों को ही "नागरिक" की उपाधि दी जाती थी। स्पार्टा के विपरीत, पुरुषों को सेना में शामिल होने के लिए मजबूर नहीं किया गया था, वे जो चाहें कर सकते थे।
अर्थव्यवस्था
जबकि स्पार्टन्स पर भरोसा था कृषिअपनी अर्थव्यवस्था को बनाए रखने के लिए, एथेंस 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व तक भूमध्य सागर में एक प्रमुख व्यापारिक शक्ति बन गया। और, इसलिए, काफी अमीर थे। स्पार्टन साधारण योद्धा थे, और वे हर समय प्रशिक्षण लेते थे। वे अपने खेत का प्रबंधन करने और उन्हें खाद्य आपूर्ति प्रदान करने के लिए पूरी तरह से हेलोट्स (दासों) पर निर्भर थे।
सैन्य शक्ति
मोर्चे पर, प्रसिद्ध स्पार्टन्स को ज़मीन पर बहुत लाभ था, जबकि एथेंस समुद्र में अपनी शक्ति से प्रतिष्ठित था। स्पार्टा पहाड़ों से घिरा हुआ था. यदि हमला हुआ तो उन्होंने अपनी सुरक्षा के लिए इन पहाड़ों का इस्तेमाल किया और पूरी तरह से अपनी सेना पर निर्भर रहे। एथेंस के पास बहुत मजबूत भूमि सेना नहीं थी; उनकी मुख्य शक्ति नौसेना में केंद्रित थी। एथेंस ने अन्य शहर-राज्यों से बचाव के लिए दीवारों का इस्तेमाल किया। स्पार्टा में इस प्रकार की रक्षा नहीं देखी गई।
जबकि प्राचीन ग्रीस के दो महान राज्यों में कई अंतर थे, वे कुछ मायनों में समान भी थे। पुरुषों के लिए शिक्षा अनिवार्य थी। हालाँकि स्पार्टा में यह सैन्य प्रशिक्षण तक ही सीमित था, एथेंस में लड़कों को कई विषयों में प्रशिक्षित किया जाता था। राज्यों के पास मजबूत सैनिक थे और दोनों को अपने जीवन को आसान बनाने या अपने खेतों पर काम करने के लिए दासों या हेलोट्स की आवश्यकता थी। अपने मतभेदों और समानताओं के बावजूद, एथेंस और स्पार्टा प्राचीन ग्रीस की दो सबसे मजबूत महाशक्तियाँ थीं।