लैकोनिया के पेलोपोनेसियन शहर स्पार्टा की महिमा ऐतिहासिक इतिहास और दुनिया में बहुत जोर से है। यह प्राचीन ग्रीस की सबसे प्रसिद्ध नीतियों में से एक थी, जिसमें अशांति और नागरिक उथल-पुथल नहीं होती थी और इसकी सेना अपने दुश्मनों के सामने कभी पीछे नहीं हटती थी।
स्पार्टा की स्थापना लेसेडेमन ने की थी, जिसने ईसा के जन्म से डेढ़ हजार साल पहले लैकोनिया में शासन किया था और अपनी पत्नी के नाम पर शहर का नाम रखा था। शहर के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, इसके चारों ओर कोई दीवारें नहीं थीं: उन्हें केवल तानाशाह नवीज़ के तहत बनाया गया था। सच है, वे बाद में नष्ट हो गए, लेकिन एपियस क्लॉडियस ने जल्द ही नए निर्माण किए।
प्राचीन यूनानियों ने स्पार्टन राज्य के निर्माता को विधायक लाइकर्गस माना था, जिसका जीवन लगभग 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के पूर्वार्द्ध तक फैला था। ई. प्राचीन स्पार्टा की जनसंख्या उस समय इसकी संरचना में तीन समूहों में विभाजित थी: स्पार्टन्स, पेरीकी और हेलोट्स। स्पार्टन्स स्पार्टा में ही रहते थे और अपने शहर-राज्य की नागरिकता के सभी अधिकारों का आनंद लेते थे: उन्हें कानून की सभी आवश्यकताओं को पूरा करना पड़ता था और उन्हें सभी मानद सार्वजनिक पदों पर भर्ती किया जाता था। कृषि और शिल्प का व्यवसाय, हालांकि इस वर्ग के लिए निषिद्ध नहीं था, स्पार्टन्स की शिक्षा के तरीके के अनुरूप नहीं था और इसलिए उनके द्वारा तिरस्कृत था।
लैकोनिया की अधिकांश भूमि उनके निपटान में थी; हेलोट्स द्वारा इस पर खेती की जाती थी। भूमि के एक भूखंड के मालिक होने के लिए, एक स्पार्टन को दो आवश्यकताओं को पूरा करना था: अनुशासन के सभी नियमों का सख्ती से पालन करना और सिसिटिया के लिए आय का एक निश्चित हिस्सा प्रदान करना - सार्वजनिक मेज: जौ का आटा, शराब, पनीर, आदि।
खेल राज्य के जंगलों में शिकार द्वारा प्राप्त किया जाता था; इसके अलावा, देवताओं के लिए बलिदान देने वाले प्रत्येक व्यक्ति ने बलि के जानवर के शव का एक हिस्सा सिसिटियम में भेज दिया। इन नियमों के उल्लंघन या अनुपालन में विफलता (किसी भी कारण से) के परिणामस्वरूप नागरिकता अधिकारों का नुकसान हुआ। प्राचीन स्पार्टा के सभी पूर्ण नागरिकों, युवा और वृद्ध, को इन रात्रिभोजों में भाग लेना पड़ता था, जबकि किसी को भी कोई लाभ या विशेषाधिकार नहीं मिलता था।
पेरीकी के दायरे में स्वतंत्र लोग भी शामिल थे, लेकिन वे स्पार्टा के पूर्ण नागरिक नहीं थे। पेरीसी ने स्पार्टा को छोड़कर लैकोनिया के सभी शहरों में निवास किया, जो विशेष रूप से स्पार्टन्स के थे। वे राजनीतिक रूप से पूरे शहर-राज्य का गठन नहीं करते थे, क्योंकि उन्हें अपने शहरों में केवल स्पार्टा से नियंत्रण प्राप्त हुआ था। विभिन्न शहरों के पेरीकी एक-दूसरे से स्वतंत्र थे, और साथ ही, उनमें से प्रत्येक स्पार्टा पर निर्भर था।
हेलोट्स ने लैकोनिया की ग्रामीण आबादी बनाई: वे उन भूमियों के गुलाम थे जिन पर उन्होंने स्पार्टन्स और पेरीसी के लाभ के लिए खेती की थी। हेलोट्स भी शहरों में रहते थे, लेकिन शहरी जीवनहेलोट्स के लिए विशिष्ट नहीं था। उन्हें एक घर, एक पत्नी और एक परिवार रखने की अनुमति थी; अपनी संपत्ति के बाहर जमीन बेचने की मनाही थी। कुछ विद्वानों का मानना है कि हेलोट्स की बिक्री आम तौर पर असंभव थी, क्योंकि वे राज्य की संपत्ति थीं, न कि व्यक्तियों की। स्पार्टन्स द्वारा हेलोट्स के साथ क्रूर व्यवहार के बारे में कुछ जानकारी हमारे समय तक पहुंच गई है, हालांकि फिर से, कुछ वैज्ञानिकों का मानना है कि इस रवैये में अवमानना अधिक स्पष्ट थी।
प्लूटार्क की रिपोर्ट है कि हर साल (लाइकुर्गस के फरमानों के आधार पर) एफ़ोर्स ने हेलोट्स के खिलाफ गंभीरता से युद्ध की घोषणा की। खंजर से लैस युवा स्पार्टन्स पूरे लैकोनिया में चले और दुर्भाग्यपूर्ण हेलोट्स को नष्ट कर दिया। लेकिन समय के साथ, वैज्ञानिकों ने पाया कि हेलोट्स को नष्ट करने की इस पद्धति को लाइकर्गस के समय में वैध नहीं किया गया था, बल्कि प्रथम मेसेनियन युद्ध के बाद ही, जब हेलोट्स राज्य के लिए खतरनाक हो गए थे।
प्रमुख यूनानियों और रोमनों की जीवनियों के लेखक प्लूटार्क ने लाइकर्गस के जीवन और कानूनों के बारे में अपनी कहानी शुरू की, पाठक को चेतावनी दी कि उनके बारे में कुछ भी विश्वसनीय नहीं बताया जा सकता है। और फिर भी उन्हें इसमें कोई संदेह नहीं था कि यह राजनेता एक ऐतिहासिक व्यक्ति थे।
अधिकांश आधुनिक वैज्ञानिक लाइकर्गस को एक महान व्यक्ति मानते हैं: प्राचीन काल के प्रसिद्ध जर्मन इतिहासकार के.ओ. मुलर 1820 के दशक में उनके ऐतिहासिक अस्तित्व पर संदेह करने वाले पहले लोगों में से एक थे। उन्होंने सुझाव दिया कि तथाकथित "लाइकुर्गस के कानून" उनके विधायक से बहुत पुराने हैं, क्योंकि वे इतने प्राचीन कानून नहीं हैं लोक रीति-रिवाज, डोरियन और अन्य सभी हेलेनेस के सुदूर अतीत में निहित है।
कई वैज्ञानिक (डब्ल्यू. विलामोविट्ज़, ई. मेयर, आदि) कई संस्करणों में संरक्षित स्पार्टन विधायक की जीवनी को प्राचीन लैकोनियन देवता लाइकर्गस के मिथक का देर से पुनर्रचना मानते हैं। इस प्रवृत्ति के अनुयायियों ने प्राचीन स्पार्टा में "कानून" के अस्तित्व पर ही सवाल उठाया। ई. मेयर ने स्पार्टन्स के दैनिक जीवन को नियंत्रित करने वाले रीति-रिवाजों और नियमों को "डोरियन आदिवासी समुदाय की जीवन शैली" के रूप में वर्गीकृत किया, जिससे शास्त्रीय स्पार्टा लगभग बिना किसी बदलाव के विकसित हुआ।
लेकिन पुरातात्विक उत्खनन के नतीजे, जो 1906-1910 में स्पार्टा में एक अंग्रेजी पुरातात्विक अभियान द्वारा किए गए थे, लाइकर्गस के विधान के बारे में प्राचीन किंवदंती के आंशिक पुनर्वास का कारण बने। अंग्रेजों ने स्पार्टा के सबसे प्राचीन मंदिरों में से एक - आर्टेमिस ऑर्थिया के अभयारण्य की खोज की और कई की खोज की कला का काम करता हैस्थानीय रूप से उत्पादित: चित्रित चीनी मिट्टी के अद्भुत नमूने, अद्वितीय टेराकोटा मुखौटे (कहीं और नहीं पाए जाते), कांस्य, सोना, एम्बर और हाथीदांत से बनी वस्तुएं।
ये खोज, अधिकांश भाग के लिए, किसी तरह स्पार्टन्स के कठोर और तपस्वी जीवन के बारे में, उनके शहर के बाकी दुनिया से लगभग पूर्ण अलगाव के बारे में विचारों से मेल नहीं खाती थी। और फिर वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया कि 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लाइकर्गस के नियम। ई. अभी तक क्रियान्वित नहीं किया गया था और स्पार्टा का आर्थिक और सांस्कृतिक विकास अन्य यूनानी राज्यों के विकास की तरह ही आगे बढ़ा। केवल छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। ई. स्पार्टा अपने आप में बंद हो जाता है और शहर-राज्य में बदल जाता है, जैसा कि प्राचीन लेखक जानते थे।
हेलोट्स द्वारा विद्रोह की धमकी के कारण, स्थिति तब बेचैन थी, और इसलिए "सुधारों के आरंभकर्ता" किसी नायक या देवता के अधिकार का सहारा ले सकते थे (जैसा कि अक्सर प्राचीन काल में होता था)। स्पार्टा में, लाइकर्गस को इस भूमिका के लिए चुना गया था, जो धीरे-धीरे एक देवता से एक ऐतिहासिक विधायक में बदलना शुरू कर दिया, हालांकि उसकी दिव्य उत्पत्ति के बारे में विचार हेरोडोटस के समय तक कायम रहे।
लाइकर्गस के पास क्रूर और अपमानजनक लोगों को आदेश देने का अवसर था, इसलिए उन्हें अन्य राज्यों के हमले का विरोध करना सिखाना और इसके लिए सभी को कुशल योद्धा बनाना आवश्यक था। लाइकर्गस के पहले सुधारों में से एक स्पार्टन समुदाय के शासन का संगठन था। प्राचीन लेखकों ने दावा किया कि उन्होंने 28 लोगों की बुजुर्गों की एक परिषद (गेरुसिया) बनाई। बुजुर्गों (गेरोंट्स) को अपेला - लोगों की सभा द्वारा चुना गया था; गेरूसिया में दो राजा भी शामिल थे, जिनका एक मुख्य कर्तव्य युद्ध के दौरान सेना की कमान संभालना था।
पोसानीस के विवरण से हमें पता चलता है कि स्पार्टा के इतिहास में सबसे गहन निर्माण गतिविधि का काल छठी शताब्दी ईसा पूर्व था। ई. इस समय, शहर में एक्रोपोलिस पर एथेना कॉपरहाउस का मंदिर, स्कीडा का पोर्टिको, तथाकथित "अपोलो का सिंहासन" और अन्य इमारतें बनाई गईं। लेकिन थ्यूसीडाइड्स, जिन्होंने 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व की अंतिम तिमाही में स्पार्टा को देखा था। ई., शहर ने सबसे निराशाजनक प्रभाव डाला।
पेरिकल्स के समय से एथेनियन वास्तुकला की विलासिता और भव्यता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्पार्टा पहले से ही एक साधारण प्रांतीय शहर जैसा लग रहा था। स्वयं स्पार्टन्स, पुराने ज़माने के माने जाने से नहीं डरते थे, उन्होंने उस समय पुरातन पत्थर और लकड़ी की मूर्तियों की पूजा करना बंद नहीं किया जब फ़िडियास, मायरोन, प्रैक्सिटेल्स और प्राचीन ग्रीस के अन्य उत्कृष्ट मूर्तिकार अन्य हेलेनिक शहरों में अपनी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण कर रहे थे।
छठी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में। ई. ओलंपिक खेलों के प्रति स्पार्टन्स में उल्लेखनीय ठंडक देखी गई। इससे पहले, उन्होंने सभी प्रमुख प्रकार की प्रतियोगिताओं में सबसे सक्रिय भाग लिया और आधे से अधिक विजेताओं का हिस्सा रहे। इसके बाद, 548 से 480 ईसा पूर्व तक पूरे समय के लिए। ई., स्पार्टा के केवल एक प्रतिनिधि, राजा डेमराटस ने जीत हासिल की और केवल एक प्रकार की प्रतियोगिता में - हिप्पोड्रोम में घुड़दौड़ में।
स्पार्टा में सद्भाव और शांति प्राप्त करने के लिए, लाइकर्गस ने अपने राज्य में धन और गरीबी को हमेशा के लिए खत्म करने का फैसला किया। उन्होंने सोने और चांदी के सिक्कों के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया, जो पूरे ग्रीस में उपयोग किए जाते थे, और इसके बजाय ओबोल के रूप में लोहे के पैसे की शुरुआत की। उन्होंने केवल वही खरीदा जो स्पार्टा में उत्पादित किया गया था; इसके अलावा, वे इतने भारी थे कि थोड़ी सी मात्रा भी गाड़ी पर लादनी पड़ती थी।
लाइकर्गस ने घरेलू जीवन का एक तरीका भी निर्धारित किया: आम नागरिक से लेकर राजा तक सभी स्पार्टन्स को बिल्कुल समान परिस्थितियों में रहना पड़ता था। एक विशेष आदेश में बताया गया कि किस तरह के घर बनाए जा सकते हैं, कौन से कपड़े पहनने हैं: उन्हें इतना सरल होना चाहिए कि किसी भी विलासिता के लिए कोई जगह न हो। यहाँ तक कि भोजन भी सबके लिए एक जैसा होना चाहिए।
इस प्रकार, स्पार्टा में, धन ने धीरे-धीरे सभी अर्थ खो दिए, क्योंकि इसका उपयोग करना असंभव था: नागरिक अपने स्वयं के अच्छे के बारे में कम और राज्य के बारे में अधिक सोचने लगे। स्पार्टा में कहीं भी गरीबी धन के साथ सह-अस्तित्व में नहीं थी, परिणामस्वरूप, कोई ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता और अन्य स्वार्थी जुनून नहीं थे जो किसी व्यक्ति को थका देते थे। कोई लालच नहीं था, जो निजी लाभ को सार्वजनिक हित के विरुद्ध खड़ा करता हो और एक नागरिक को दूसरे के विरुद्ध हथियार देता हो।
स्पार्टन युवाओं में से एक, जिसने लगभग कुछ भी नहीं के लिए जमीन खरीदी थी, पर मुकदमा चलाया गया। आरोप में कहा गया कि वह अभी भी बहुत छोटा था, लेकिन पहले से ही लाभ से बहकाया गया था, जबकि स्वार्थ स्पार्टा के प्रत्येक निवासी का दुश्मन है।
स्पार्टा में बच्चों का पालन-पोषण एक नागरिक के मुख्य कर्तव्यों में से एक माना जाता था। स्पार्टन, जिसके तीन बेटे थे, को गार्ड ड्यूटी से छूट दी गई थी, और पांच बच्चों के पिता को सभी मौजूदा कर्तव्यों से छूट दी गई थी।
7 साल की उम्र से, स्पार्टन अब अपने परिवार का नहीं रहा: बच्चे अपने माता-पिता से अलग हो गए और सामाजिक जीवन शुरू कर दिया। उस क्षण से, उन्हें विशेष टुकड़ियों (स्वर्गदूतों) में लाया गया, जहाँ उनकी निगरानी न केवल उनके साथी नागरिकों द्वारा की जाती थी, बल्कि विशेष रूप से नियुक्त सेंसर द्वारा भी की जाती थी। बच्चों को पढ़ना-लिखना सिखाया जाता था, लंबे समय तक चुप रहना सिखाया जाता था और संक्षेप में और स्पष्ट रूप से बोलना सिखाया जाता था।
जिमनास्टिक और खेल अभ्यासों से उनमें निपुणता और ताकत विकसित होने वाली थी; आंदोलनों में सामंजस्य स्थापित करने के लिए, युवा पुरुषों को कोरल नृत्यों में भाग लेने के लिए बाध्य किया गया; लैकोनिया के जंगलों में शिकार करने से कठिन परीक्षणों के लिए धैर्य विकसित हुआ। बच्चों को खराब खाना खिलाया जाता था, इसलिए उन्होंने भोजन की कमी को न केवल शिकार करके, बल्कि चोरी करके भी पूरा किया, क्योंकि वे चोरी के भी आदी थे; हालाँकि, अगर कोई पकड़ा जाता था, तो वे उसे बेरहमी से पीटते थे - चोरी के लिए नहीं, बल्कि अजीबता के लिए।
16 वर्ष की आयु तक पहुंचने वाले युवाओं को देवी आर्टेमिस की वेदी पर बहुत गंभीर परीक्षण से गुजरना पड़ा: उन्हें गंभीर रूप से कोड़े मारे गए, लेकिन उन्हें चुप रहना पड़ा। यहां तक कि सबसे छोटी चीख या कराह ने भी सजा को जारी रखने में योगदान दिया: कुछ लोग परीक्षण में खड़े नहीं हो सके और मर गए।
स्पार्टा में एक कानून था जिसके अनुसार कोई भी व्यक्ति आवश्यकता से अधिक मोटा नहीं होना चाहिए। इस कानून के अनुसार, सभी युवा पुरुष जिन्होंने अभी तक नागरिक अधिकार हासिल नहीं किए थे, उन्हें इफ़ोर्स - चुनाव आयोग के सदस्यों को दिखाया गया था। यदि नवयुवक बलवान् और बलवान होते, तो उनकी प्रशंसा होती; जिन नवयुवकों के शरीर को बहुत अधिक ढीला और ढीला माना जाता था, उन्हें लाठियों से पीटा जाता था, क्योंकि उनकी उपस्थिति स्पार्टा और उसके कानूनों का अपमान करती थी।
प्लूटार्क और ज़ेनोफ़न ने लिखा कि लाइकर्गस ने इस बात को वैध ठहराया कि महिलाओं को पुरुषों के समान व्यायाम करना चाहिए, और इस तरह मजबूत बनना चाहिए और मजबूत और स्वस्थ संतानों को जन्म देने में सक्षम होना चाहिए। इस प्रकार, स्पार्टन महिलाएँ अपने पतियों के योग्य थीं, क्योंकि वे भी कठोर पालन-पोषण के अधीन थीं।
प्राचीन स्पार्टा की महिलाएँ, जिनके बेटे मर गए थे, युद्ध के मैदान में गईं और देखा कि वे कहाँ घायल थीं। यदि यह संदूक में होता, तो महिलाएँ अपने आस-पास के लोगों को गर्व से देखती थीं और अपने बच्चों को सम्मान के साथ उनके पिता की कब्रों में दफना देती थीं। यदि उन्होंने पीठ पर घाव देखे, तो, शर्म से रोते हुए, छिपने की जल्दी की, और दूसरों को मृतकों को दफनाने के लिए छोड़ दिया।
स्पार्टा में विवाह भी कानून के अधीन था: व्यक्तिगत भावनाओं का कोई अर्थ नहीं था, क्योंकि यह सब राज्य का मामला था। ऐसे लड़के और लड़कियाँ जिनका शारीरिक विकास एक-दूसरे से मेल खाता है और जिनसे स्वस्थ बच्चों की उम्मीद की जा सकती है, विवाह में प्रवेश कर सकते हैं: असमान कद के व्यक्तियों के बीच विवाह की अनुमति नहीं थी।
लेकिन अरस्तू स्पार्टन महिलाओं की स्थिति के बारे में बिल्कुल अलग तरीके से बात करते हैं: जबकि स्पार्टन्स ने सख्त, लगभग तपस्वी जीवन व्यतीत किया, उनकी पत्नियाँ अपने घर में असाधारण विलासिता में लिप्त थीं। इस परिस्थिति ने पुरुषों को अक्सर बेईमान तरीकों से धन प्राप्त करने के लिए मजबूर किया, क्योंकि उनके लिए प्रत्यक्ष साधन निषिद्ध थे। अरस्तू ने लिखा है कि लाइकर्गस ने स्पार्टन महिलाओं को उसी सख्त अनुशासन के अधीन करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें उनसे निर्णायक फटकार मिली।
अपने स्वयं के उपकरणों पर छोड़ दिए जाने पर, महिलाएं स्वेच्छाचारी हो गईं, विलासिता और अनैतिकता में लिप्त हो गईं, उन्होंने राज्य के मामलों में भी हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया, जिससे अंततः स्पार्टा में वास्तविक स्त्री-तंत्र की स्थापना हुई। "और इससे क्या फ़र्क पड़ता है," अरस्तू कड़वाहट से पूछता है, "क्या महिलाएँ स्वयं शासन करती हैं या क्या नेता उनके अधिकार में हैं?" स्पार्टन्स को इस तथ्य के लिए दोषी ठहराया गया था कि उन्होंने साहसपूर्वक और अभद्र व्यवहार किया और खुद को विलासिता में लिप्त होने की अनुमति दी, जिससे राज्य अनुशासन और नैतिकता के सख्त मानदंडों को चुनौती दी गई।
अपने कानून को विदेशी प्रभाव से बचाने के लिए, लाइकर्गस ने विदेशियों के साथ स्पार्टा के संबंधों को सीमित कर दिया। अनुमति के बिना, जो केवल विशेष महत्व के मामलों में दी जाती थी, स्पार्टन शहर छोड़कर विदेश नहीं जा सकता था। विदेशियों को स्पार्टा में प्रवेश करने पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया था। स्पार्टा की दुर्गमता प्राचीन विश्व की सबसे प्रसिद्ध घटना थी।
प्राचीन स्पार्टा के नागरिक एक सैन्य छावनी की तरह थे, जो लगातार प्रशिक्षण लेते थे और हेलोट्स या बाहरी दुश्मन के साथ युद्ध के लिए हमेशा तैयार रहते थे। लाइकर्गस के कानून ने विशेष रूप से सैन्य चरित्र धारण कर लिया क्योंकि वह समय था जब कोई सार्वजनिक और व्यक्तिगत सुरक्षा नहीं थी, और आम तौर पर वे सभी सिद्धांत जिन पर राज्य की शांति आधारित है, अनुपस्थित थे। इसके अलावा, डोरियन, बहुत कम संख्या में, उन हेलोट्स के देश में बस गए, जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी और वे आधे-विजित या बिल्कुल भी विजित आचेन्स से घिरे हुए थे, इसलिए वे केवल लड़ाई और जीत के माध्यम से ही टिके रह सके।
ऐसी कठोर परवरिश, पहली नज़र में, प्राचीन स्पार्टा के जीवन को बहुत उबाऊ बना सकती है, और लोग स्वयं दुखी हो सकते हैं। लेकिन प्राचीन यूनानी लेखकों के लेखन से यह स्पष्ट है कि ऐसे असामान्य कानूनों ने स्पार्टन्स को प्राचीन दुनिया में सबसे समृद्ध लोग बना दिया, क्योंकि हर जगह केवल गुणों के अधिग्रहण में प्रतिस्पर्धा का राज था।
एक भविष्यवाणी थी जिसके अनुसार स्पार्टा तब तक एक मजबूत और शक्तिशाली राज्य बना रहेगा जब तक वह लाइकर्गस के कानूनों का पालन करता रहेगा और सोने और चांदी के प्रति उदासीन रहेगा। एथेंस के साथ युद्ध के बाद, स्पार्टन्स अपने शहर में धन लेकर आए, जिसने स्पार्टा के निवासियों को बहकाया और उन्हें लाइकर्गस के कानूनों से विचलित होने के लिए मजबूर किया। और उसी क्षण से, उनकी वीरता धीरे-धीरे ख़त्म होने लगी...
अरस्तू का मानना है कि यह स्पार्टन समाज में महिलाओं की असामान्य स्थिति थी जिसके कारण चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में स्पार्टा अस्तित्व में आया। ई. बुरी तरह आबादी विहीन हो गई और अपनी पूर्व सैन्य शक्ति खो दी।
स्पार्टन्स कहाँ से आए?
स्पार्टन कौन हैं? हेलस के अन्य लोगों की तुलना में प्राचीन यूनानी इतिहास में उनका स्थान क्यों उजागर किया गया है? स्पार्टन्स कैसे दिखते थे? क्या यह समझना संभव है कि उन्हें किसके सामान्य लक्षण विरासत में मिले?
अंतिम प्रश्न पहली नज़र में ही स्पष्ट लगता है। ऐसा मान लेना बहुत आसान है यूनानी मूर्तिकला, एथेनियाई लोगों और अन्य यूनानी शहर-राज्यों के निवासियों की छवियों का प्रतिनिधित्व करता है, समान रूप से स्पार्टन्स की छवियों का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन फिर स्पार्टन राजाओं और जनरलों की मूर्तियाँ कहाँ हैं, जिन्होंने सदियों से अन्य यूनानी शहर-राज्यों के नेताओं की तुलना में अधिक सफलतापूर्वक कार्य किया? स्पार्टन कहाँ हैं? ओलंपिक नायककिसके नाम ज्ञात हैं? उनका स्वरूप प्राचीन यूनानी कला में क्यों प्रतिबिंबित नहीं हुआ?
ग्रीस में "होमरिक काल" और एक नई संस्कृति के गठन की शुरुआत के बीच क्या हुआ, जिसकी उत्पत्ति एक ज्यामितीय शैली द्वारा चिह्नित है - आदिम फूलदान पेंटिंग, पेट्रोग्रिफ़्स की तरह?
हर्मेटिक काल की फूलदान पेंटिंग।
ऐसी आदिम कला कैसे हो सकती है, जो आठवीं शताब्दी की है। ईसा पूर्व ई. 6वीं-5वीं शताब्दी तक चीनी मिट्टी की चीज़ें, कांस्य ढलाई, मूर्तिकला, वास्तुकला पर पेंटिंग के शानदार उदाहरणों में बदल गए। ईसा पूर्व ई.? ग्रीस के बाकी हिस्सों के साथ उभरने के बाद स्पार्टा को सांस्कृतिक गिरावट का अनुभव क्यों हुआ? इस गिरावट ने स्पार्टा को एथेंस के खिलाफ लड़ाई में जीवित रहने से क्यों नहीं रोका? कम समयहेलस का अधिपति बनें? क्यों सैन्य विजयएक पैन-ग्रीक राज्य के निर्माण का ताज नहीं पहनाया गया था, और स्पार्टा की जीत के तुरंत बाद, ग्रीक राज्य का दर्जा आंतरिक संघर्ष और बाहरी विजय से नष्ट हो गया था?
प्राचीन ग्रीस में कौन रहते थे, स्पार्टा में कौन रहते थे, इस सवाल पर लौटकर कई सवालों के जवाब मांगे जाने चाहिए: स्पार्टन्स की राज्य, आर्थिक और सांस्कृतिक आकांक्षाएं क्या थीं?
मेनेलॉस और हेलेन. पंखों वाला बोरेड मिलन दृश्य पर मंडराता है, जो हेलेन के अपहरण के समान, ऑर्फिया के अपहरण की साजिश की याद दिलाता है।
होमर के अनुसार, स्पार्टन राजाओं ने ट्रॉय के विरुद्ध अभियान का आयोजन और नेतृत्व किया। शायद ट्रोजन युद्ध के नायक स्पार्टन हैं? नहीं, इस युद्ध के नायकों का स्पार्टा के उस राज्य से कोई लेना-देना नहीं है जिसे हम जानते हैं। उन्हें प्राचीन ग्रीस के पुरातन इतिहास से भी "अंधेरे युग" द्वारा अलग किया गया है, जिसने पुरातत्वविदों के लिए कोई सामग्री नहीं छोड़ी और ग्रीक महाकाव्य या साहित्य में परिलक्षित नहीं हुए। होमर के नायक एक मौखिक परंपरा है जो उन लोगों के उत्कर्ष और विस्मृति से बची रही जिन्होंने इलियड और ओडिसी के लेखक को आज तक ज्ञात पात्रों के प्रोटोटाइप दिए।
ट्रोजन युद्ध (13वीं-12वीं शताब्दी ईसा पूर्व) स्पार्टा के जन्म (9वीं-8वीं शताब्दी ईसा पूर्व) से बहुत पहले हुआ था। लेकिन जिन लोगों ने बाद में स्पार्टा की स्थापना की, वे अच्छी तरह से अस्तित्व में हो सकते थे, और बाद में उन्होंने पेलोपोनिस की विजय में भाग लिया। पेरिस द्वारा "स्पार्टन" राजा मेनेलॉस की पत्नी हेलेन के अपहरण की साजिश, पूर्व-स्पार्टन महाकाव्य से ली गई है, जो क्रेटन-माइसेनियन संस्कृति के लोगों के बीच पैदा हुई थी, जो प्राचीन ग्रीक संस्कृति से पहले थी। यह मेनैलियन के माइसेनियन अभयारण्य से जुड़ा हुआ है, जहां पुरातन काल में मेनेलॉस और हेलेन का पंथ मनाया जाता था।
मेनेलॉस, चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की एक मूर्ति की नकल। ई.
डोरियन आक्रमण में भविष्य के स्पार्टन पेलोपोनिस के विजेताओं का वह हिस्सा हैं जो आगे बढ़े, माइसेनियन शहरों को नष्ट कर दिया और कुशलता से उनकी शक्तिशाली दीवारों को नष्ट कर दिया। यह सेना का सबसे युद्धप्रिय हिस्सा था जो सबसे आगे बढ़ता था, दुश्मन का पीछा करता था और उन लोगों को पीछे छोड़ देता था जो प्राप्त परिणामों से संतुष्ट थे। शायद इसीलिए स्पार्टा में सैन्य लोकतंत्र स्थापित किया गया था (महाद्वीपीय विजय का सबसे दूर बिंदु, जिसके बाद केवल द्वीपों को जीतना बाकी था) - यहां लोगों-सेना की परंपराओं की सबसे मजबूत नींव थी। और यहां विजय का दबाव समाप्त हो गया था: डोरियन की सेना बहुत कम हो गई थी, वे हेलस की दक्षिणी भूमि में अल्पसंख्यक आबादी का गठन करते थे; इसने स्पार्टा के निवासियों की बहुराष्ट्रीय संरचना और स्पार्टिया के शासक जातीय समूह के अलगाव दोनों को निर्धारित किया। स्पार्टियेट्स ने शासन किया, और सांस्कृतिक विकास की प्रक्रिया अधीनस्थों द्वारा जारी रखी गई - स्पार्टन प्रभाव (पेरीकी) की परिधि के मुक्त निवासी और भूमि को सौंपे गए हेलोट्स, स्पार्टिएट्स को उनकी रक्षा करने वाले सैन्य बल के रूप में समर्थन करने के लिए बाध्य थे। स्पार्टिएट योद्धाओं और पेरिएक व्यापारियों की सांस्कृतिक ज़रूरतें जटिल रूप से मिश्रित हो गईं, जिससे आधुनिक शोधकर्ताओं के लिए कई रहस्य पैदा हो गए।
डोरियन विजेता कहाँ से आये थे? ये किस प्रकार के लोग थे? और वे तीन "अंधकारमय" शताब्दियों तक कैसे जीवित रहे? आइए मान लें कि भविष्य के स्पार्टन्स और ट्रोजन युद्ध के बीच संबंध विश्वसनीय है। लेकिन साथ ही, होमर के कथानक की तुलना में भूमिकाएँ उलट जाती हैं: ट्रोजन स्पार्टन्स ने एक दंडात्मक अभियान में अचेन स्पार्टन्स को हराया। और वे सदैव नर्क में ही रहे। इसके बाद आचेन्स और ट्रोजन एक साथ रहते थे, "अंधेरे युग" के कठिन समय में रहते थे, अपने पंथों और वीरतापूर्ण मिथकों को मिलाते थे। अंत में, हार को भुला दिया गया और ट्रॉय पर जीत एक आम किंवदंती बन गई।
मिश्रित समुदाय का प्रोटोटाइप स्पार्टा के पड़ोसी मेसेनिया में देखा जा सकता है, जहां राज्य केंद्र, महल और शहर कभी नहीं बने थे। मेसेनियन (और डोरियन, और वे जनजातियाँ जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की) छोटे गाँवों में रहते थे जो रक्षात्मक दीवारों से घिरे नहीं थे। लगभग यही तस्वीर पुरातन स्पार्टा में भी देखी जाती है। मेसेनिया 8वीं-7वीं शताब्दी ईसा पूर्व ई. - स्पार्टा के पहले के इतिहास का एक स्नैपशॉट, शायद दे रहा हूँ बड़ी तस्वीर"अंधेरे युग" में पेलोपोनिस का जीवन।
तो ट्रोजन स्पार्टन्स कहाँ से आए? यदि ट्रॉय से, तो ट्रोजन युद्ध के महाकाव्य को अंततः निपटान के एक नए स्थान पर सीखा जा सकता था। इस मामले में, सवाल उठता है, ट्रॉय को तबाह करने वाले क्रूर आचेन्स की तरह, विजेता अपनी भूमि पर क्यों नहीं लौटे? या फिर उन्होंने अपनी राजधानी के पूर्व वैभव के अनुरूप एक नया शहर क्यों नहीं बनाया? आख़िरकार, दीवारों की ऊंचाई और महलों के आकार में माइसीनियन शहर किसी भी तरह से ट्रॉय से कमतर नहीं थे! विजेताओं ने विजित गढ़वाले नगरों को त्यागने का निर्णय क्यों लिया?
इन सवालों के जवाब श्लीमैन द्वारा खोदे गए शहर के रहस्य से जुड़े हैं, जिसे प्राचीन काल से ट्रॉय के नाम से जाना जाता था। लेकिन क्या यह "ट्रॉय" होमर से मेल खाता है? आख़िरकार, शहरों के नाम पहले भी बदल चुके हैं और एक जगह से दूसरी जगह जा रहे हैं आज. एक शहर जो जीर्ण-शीर्ण हो गया है उसे भुला दिया जा सकता है, लेकिन उसका नाम प्रसिद्ध हो सकता है। यूनानियों के बीच, एजियन सागर में थ्रेसियन शहर और थासोस द्वीप अफ्रीका में थासोस से मेल खाता है, जिसके बगल में मिलिटस स्थित था - जो कि अधिक प्रसिद्ध आयोनियन मिलिटस का एक एनालॉग है। शहरों के समान नाम न केवल प्राचीन काल में, बल्कि आधुनिक काल में भी मौजूद हैं।
इन तीनों को किसी दूसरे शहर से जुड़ा प्लॉट सौंपा जा सकता है। उदाहरण के लिए, किसी लंबे युद्ध के किसी एक प्रकरण के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर बताने या उसके अंत में किसी महत्वहीन ऑपरेशन को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करने के परिणामस्वरूप।
हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि होमर द्वारा वर्णित ट्रॉय श्लीमैन का ट्रॉय नहीं है। श्लीमैन का शहर गरीब है, जनसंख्या और सांस्कृतिक दृष्टि से महत्वहीन है। तीन "अंधेरी" शताब्दियाँ पूर्व ट्रोजन पर एक क्रूर मजाक खेल सकती थीं: वे भूल सकते थे कि उनकी अद्भुत राजधानी कहाँ स्थित थी! आख़िरकार, उन्होंने विजेताओं के साथ स्थान बदलकर इस शहर पर जीत का श्रेय ले लिया! या हो सकता है कि उनकी याददाश्त में अभी भी अस्पष्ट यादें हों कि कैसे वे खुद ट्रॉय के मालिक बन गए, और इसे इसके पिछले मालिकों से छीन लिया।
ट्रॉय की खुदाई और पुनर्निर्माण।
सबसे अधिक संभावना है, श्लीमैन का ट्रॉय ट्रोजन के लिए एक मध्यवर्ती आधार है, जो हमारे लिए अज्ञात युद्ध के परिणामस्वरूप उनकी राजधानी से निष्कासित कर दिया गया है। (या, इसके विपरीत, हम होमर से अच्छी तरह से परिचित हैं, लेकिन श्लीमैन के ट्रॉय से बिल्कुल भी जुड़े नहीं हैं।) वे अपने साथ यह नाम लेकर आए और, शायद, इस शहर पर विजय भी प्राप्त कर ली। लेकिन वे इसमें नहीं रह सकते थे: बहुत आक्रामक पड़ोसियों ने उन्हें शांति से अपना घर चलाने की अनुमति नहीं दी। इसलिए, ट्रोजन आगे बढ़े, डोरियन जनजातियों के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, जो सुदूर दक्षिण यूराल और अल्ताई स्टेप्स से आने वाले सभी स्टेपी प्रवासियों के सामान्य पारगमन मार्ग के साथ उत्तरी काला सागर क्षेत्र से आए थे।
प्रश्न "असली ट्रॉय कहाँ है?" वर्तमान स्तर पर ज्ञान अघुलनशील है। एक परिकल्पना यह है कि होमरिक महाकाव्य हेलस में उन लोगों द्वारा लाया गया था जिन्होंने मौखिक परंपराओं में बेबीलोन के आसपास के युद्धों को याद किया था। बेबीलोन का वैभव वास्तव में होमर के ट्रॉय के वैभव जैसा हो सकता है। पूर्वी भूमध्य सागर और मेसोपोटामिया के बीच युद्ध वास्तव में एक महाकाव्य और सदियों पुरानी स्मृति के योग्य पैमाने है। जहाजों का एक अभियान जो तीन दिनों में शिमैन के गरीब ट्रॉय तक पहुंचता है और वहां दस वर्षों तक लड़ता है, एक वीर कविता का आधार नहीं हो सकता है जिसने कई शताब्दियों तक यूनानियों को चिंतित किया था।
बेबीलोन की खुदाई और पुनर्निर्माण।
ट्रोजन ने अपनी राजधानी को किसी नई जगह पर फिर से नहीं बनाया, केवल इसलिए नहीं कि वास्तविक राजधानी की स्मृति सूख गई थी। विजेताओं की सेनाएँ, जिन्होंने कई दशकों तक माइसेनियन सभ्यता के अवशेषों को पीड़ा दी, भी सूख गईं। डोरियन, संभवतः अधिकांश भाग में, पेलोपोनिस में कुछ भी नहीं खोजना चाहते थे। उनके पास पर्याप्त अन्य ज़मीनें थीं। इसलिए, स्पार्टन्स को स्थानीय प्रतिरोध पर भी धीरे-धीरे, दशकों और यहां तक कि सदियों तक काबू पाना पड़ा। और सख्त सैन्य व्यवस्था बनाए रखें ताकि विजय प्राप्त न की जा सके।
माइसीने: सिंह द्वार, किले की दीवारों की खुदाई।
ट्रोजन ने शहर क्यों नहीं बनाये? कम से कम माइसेनियन शहरों में से एक की साइट पर? क्योंकि उनके साथ कोई बिल्डर नहीं था. अभियान पर केवल एक सेना थी जो वापस नहीं लौट सकती थी। क्योंकि लौटने का कोई ठिकाना नहीं था. ट्रॉय का पतन हो गया, उस पर विजय प्राप्त कर ली गई और जनसंख्या तितर-बितर हो गई। पेलोपोनिस में ट्रोजन के अवशेष थे - सेना और वे जो तबाह शहर छोड़ गए थे।
भविष्य के स्पार्टन ग्रामीणों के जीवन से संतुष्ट थे, जिन्हें सबसे अधिक खतरा उनके निकटतम पड़ोसियों से था, न कि नए आक्रमणों से। लेकिन ट्रोजन किंवदंतियाँ बनी रहीं: वे अतीत के गौरव और गौरव की स्मृति का एकमात्र स्रोत थे, नायकों के पंथ का आधार, जिसे बहाल किया जाना तय था - मेसेनियन, ग्रीको-फ़ारसी की लड़ाई में मिथक से वास्तविकता में उभरना और पेलोपोनेसियन युद्ध।
यदि हमारी परिकल्पना सही है, तो स्पार्टा की जनसंख्या विविध थी - एथेंस और अन्य यूनानी राज्यों की तुलना में अधिक विविध। लेकिन अलग-अलग रहना - उनकी स्थापित जातीय-सामाजिक स्थिति के अनुसार।
प्राचीन ग्रीस में लोगों का निपटान।
हम निम्नलिखित समूहों के अस्तित्व को मान सकते हैं:
ए) स्पार्टियेट्स - पूर्वी ("असीरियन") विशेषताओं वाले लोग, मेसोपोटामिया की आबादी से संबंधित हैं (हम उनकी छवियों को मुख्य रूप से फूलदान चित्रों में देखते हैं) और दक्षिण आर्य प्रवास का प्रतिनिधित्व करते हैं;
बी) डोरियन - नॉर्डिक विशेषताओं वाले लोग, आर्य प्रवास की उत्तरी धारा के प्रतिनिधि (उनकी विशेषताएं मुख्य रूप से ग्रीक कला के शास्त्रीय काल के देवताओं और नायकों की मूर्तिकला मूर्तियों में सन्निहित थीं);
ग) आचेन विजेता, साथ ही माइसीनियन, मेसेनियन - स्वदेशी आबादी के वंशज, जो प्राचीन काल में उत्तर से यहां आए थे, आंशिक रूप से दूर के स्टेपी लोगों के चपटे चेहरों द्वारा भी प्रतिनिधित्व किया गया था (उदाहरण के लिए, प्रसिद्ध माइसीनियन मुखौटे) "पैलेस ऑफ अगामेमोन" से दो प्रकार के चेहरों का प्रतिनिधित्व होता है - "संकीर्ण-आंखों वाला" और "पॉप-आंखों वाला");
डी) सेमाइट्स, मिनोअन - मध्य पूर्वी जनजातियों के प्रतिनिधि जिन्होंने एजियन सागर के तट और द्वीपों पर अपना प्रभाव फैलाया।
इन सभी प्रकारों को स्पार्टन पुरातन की दृश्य कलाओं में देखा जा सकता है।
स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में दी जाने वाली सामान्य तस्वीर के अनुसार, कोई प्राचीन ग्रीस को सजातीय - यूनानियों द्वारा बसाए गए - के रूप में देखना चाहेगा। लेकिन यह एक अनुचित सरलीकरण है.
संबंधित जनजातियों के अलावा, जो हैं अलग-अलग समयहेलस को बसाया और "यूनानी" नाम प्राप्त किया, यहाँ कई अन्य जनजातियाँ थीं; उदाहरण के लिए, डोरियन के शासन के तहत क्रेते द्वीप पर ऑटोचथोनस लोगों का निवास था; पेलोपोनिस में भी मुख्य रूप से ऑटोचथोनस आबादी निवास करती थी। निश्चित रूप से हेलोट्स और पेरीक्स का डोरियन जनजातियों के साथ बहुत दूर का रिश्ता था। इसलिए, हम केवल ग्रीक जनजातियों की सापेक्ष रिश्तेदारी और उनके मतभेदों के बारे में बात कर सकते हैं, जो विभिन्न बोलियों में दर्ज हैं, कभी-कभी बड़े व्यापारिक केंद्रों के निवासियों के लिए समझना बेहद मुश्किल होता है जहां आम ग्रीक भाषा का गठन हुआ था।
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हेलेनिक इतिहास के अगले, शास्त्रीय काल में, बाल्कन ग्रीस के क्षेत्र ग्रीक दुनिया के मुख्य अग्रणी केंद्र बन गए। -स्पार्टाऔर एथेंस.स्पार्टा और एथेंस दो अद्वितीय प्रकार के यूनानी राज्यों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो कई मायनों में एक-दूसरे के विपरीत हैं और साथ ही औपनिवेशिक-द्वीप ग्रीस से भिन्न हैं। शास्त्रीय ग्रीस का इतिहास मुख्य रूप से स्पार्टा और एथेंस के इतिहास पर केंद्रित है, खासकर जब से यह इतिहास उस परंपरा में पूरी तरह से दर्शाया गया है जो हम तक पहुंची है। इस कारण से, सामान्य पाठ्यक्रमों में इन समाजों के इतिहास पर हेलेनिक दुनिया के अन्य देशों की तुलना में अधिक ध्यान दिया जाता है। आगे की प्रस्तुति से उनकी सामाजिक-राजनीतिक एवं सांस्कृतिक विशेषताएँ स्पष्ट हो जायेंगी। आइए स्पार्टा से शुरू करें।
इसकी मौलिकता सामाजिक व्यवस्थाऔर रोजमर्रा की जिंदगी काफी हद तक स्पार्टा की देन है स्वाभाविक परिस्थितियां. स्पार्टा दक्षिणी भाग में था बाल्कन प्रायद्वीप-इनपेलोपोनिस। पेलोपोनिस के दक्षिण में, जहां प्राचीन स्पार्टा स्थित था, दो मैदानों - लैकोनियन और मेसेनियन द्वारा कब्जा कर लिया गया है, जो एक उच्च पर्वत श्रृंखला से अलग हैं। टायगेटस।पूर्वी, लैकोनियन, घाटी नदी द्वारा सिंचित है यूरोटोम,वास्तव में, यह स्पार्टा का मुख्य क्षेत्र था। उत्तर से, लैकोनियन घाटी ऊंचे पहाड़ों से बंद थी, और दक्षिण में यह समुद्र तक फैले मलेरिया के दलदल में खो गई थी। केंद्र में 30 किलोमीटर लंबी और 10 किलोमीटर चौड़ी एक घाटी थी - यह प्राचीन स्पार्टा का क्षेत्र है - यह क्षेत्र उपजाऊ, चरागाहों से समृद्ध और फसलों के लिए सुविधाजनक है। टायगेटस की ढलानें जंगलों, जंगली फलों के पेड़ों और अंगूर के बागों से ढकी हुई हैं। हालाँकि, लैकोनियन घाटी आकार में छोटी है और इसमें सुविधाजनक बंदरगाह नहीं हैं। समुद्र से अलगाव ने एक ओर स्पार्टन्स को अलग-थलग कर दिया, और दूसरी ओर, अपने पड़ोसियों, विशेष रूप से उपजाऊ पश्चिमी मेसेनपी घाटी के प्रति आक्रामक आवेगों को जन्म दिया।
स्पार्टा, या लेसेडेमन का प्राचीन इतिहास बहुत कम ज्ञात है। अंग्रेजी पुरातत्वविदों द्वारा स्पार्टा स्थल पर की गई खुदाई से स्पार्टा और माइसीने के बीच पहले की तुलना में अधिक घनिष्ठ संबंध का संकेत मिलता है। प्री-डोरियन स्पार्टा माइसेनियन युग का एक शहर है। किंवदंती के अनुसार, स्पार्टा में, हेलेन के पति, अगामेमोन के भाई, तुलसी मेनेलॉस रहते थे। मुद्दे की वर्तमान स्थिति को देखते हुए, यह कहना असंभव है कि लैकोनिया में डोरियों की बस्ती कैसे आगे बढ़ी, जिस पर उन्होंने विजय प्राप्त की, और मूल आबादी के साथ उनके प्रारंभिक संबंध क्या थे। पेलोपोनिस में हेराक्लाइड्स (नायक हरक्यूलिस के वंशज) के अभियान और उनके महान पूर्वज हरक्यूलिस की विरासत के रूप में आर्गोस, मेसेनिया और लैकोनिया पर उनकी विजय के बारे में केवल एक अस्पष्ट कहानी संरक्षित की गई है। इस तरह, किंवदंती के अनुसार, डोरियन ने खुद को पेलोपोनिस में स्थापित किया।
ग्रीस के अन्य समुदायों की तरह, स्पार्टा में भी, उत्पादक शक्तियों की वृद्धि, पड़ोसियों के साथ लगातार संघर्ष और आंतरिक संघर्ष के कारण कबीले संबंधों का विघटन हुआ और एक गुलाम राज्य का गठन हुआ। स्पार्टा में राज्य का बहुत उदय हुआ
यूरोटास घाटी. दूरी पर टायगेटोस की बर्फीली चोटियाँ हैं।
प्रारंभ में, इसका गठन विजय के परिणामस्वरूप हुआ था और इसमें किसी भी अन्य पोलिस की तुलना में बहुत अधिक पैतृक अवशेष बरकरार रहे। जनजातीय संस्थानों के साथ मजबूत राज्य का संयोजन स्पार्टन और आंशिक रूप से डोरियन प्रणाली की मुख्य विशेषता है।
कई स्पार्टन संस्थाएँ और रीति-रिवाज अर्ध-पौराणिक स्पार्टन विधायक-ऋषि के नाम से जुड़े हुए हैं लाइकर्गस, जिसकी छवि में मनुष्य और प्रकाश के देवता लाइकर्गस की विशेषताएं विलीन हो गईं, जिनका पंथ स्पार्टा और ऐतिहासिक समय में मनाया जाता था। केवल 5वीं शताब्दी में। लाइकर्गस, जिनकी गतिविधियाँ लगभग 8वीं शताब्दी की हैं, को स्पार्टन राजनीतिक व्यवस्था का निर्माता माना जाने लगा और इसलिए उन्हें स्पार्टन शाही परिवारों में से एक में रखा गया। से घना कोहरा, लाइकर्गस की गतिविधियों को कवर करते हुए, फिर भी, विधायक की कुछ वास्तविक विशेषताएं चमकती हैं। कबीले गठबंधनों के कमजोर होने और रक्त, स्थानीय, आदिवासी और अन्य बाधाओं से व्यक्ति की मुक्ति के साथ, लाइकर्गस जैसे व्यक्तित्वों की ऐतिहासिक क्षेत्र में उपस्थिति काफी प्रशंसनीय है। यह पूरे यूनानी इतिहास में सिद्ध है। किंवदंती लाइकर्गस को युवा स्पार्टन राजा के चाचा और शिक्षक के रूप में दर्शाती है, जिसने वास्तव में पूरे राज्य पर शासन किया था। डेल्फ़िक दैवज्ञ की सलाह पर, लाइकर्गस ने, दैवीय इच्छा के निष्पादक के रूप में, प्रख्यापित किया रेट्रो.रेट्रा सूत्रों के रूप में छोटी बातें थीं जिनमें कोई महत्वपूर्ण नियम और कानून शामिल थे।
पुरातन लैपिडरी भाषा में व्यक्त किया गया लाइकुरगोवा रेट्रास्पार्टन राज्य की नींव रखी।
इसके अलावा, लाइकर्गस को एक प्रमुख भूमि सुधार का श्रेय दिया गया जिसने अब तक मौजूद भूमि असमानता और अभिजात वर्ग की प्रधानता को समाप्त कर दिया। किंवदंती के अनुसार, लाइकर्गस ने स्पार्टा के कब्जे वाले पूरे क्षेत्र को मिलिशिया बनाने वाले पुरुष स्पार्टिएट्स की संख्या के अनुसार नौ या दस हजार बराबर खंडों (क्लेरी) में विभाजित किया था।
इसके बाद, किंवदंती कहती है, लाइकर्गस ने अपने सुधार को पूरा होने और अपने जीवन का लक्ष्य पूरा होने पर विचार करते हुए, स्पार्टा छोड़ दिया, पहले से ही नागरिकों को उनके द्वारा अपनाए गए संविधान का उल्लंघन न करने की शपथ दिलाने के लिए बाध्य किया था।
लाइकर्गस की मृत्यु के बाद स्पार्टा में उसके लिए एक मंदिर बनाया गया और उसे स्वयं नायक और भगवान घोषित कर दिया गया। इसके बाद, स्पार्टन्स के लिए लाइकर्गस का नाम न्याय का प्रतीक और एक आदर्श नेता बन गया जो अपने लोगों और अपनी मातृभूमि से प्यार करता था।
अपने पूरे इतिहास में, स्पार्टा एक कृषि प्रधान देश रहा। पड़ोसी भूमि की जब्ती स्पार्टन नीति की प्रेरक शक्ति थी। आठवीं सदी के आधे भाग में. इसके कारण पड़ोसी मेसेनिया के साथ एक लंबा युद्ध चला ( प्रथम मेसेनियन युद्ध)मेसिनिया की विजय और उसकी आबादी की दासता के साथ समाप्त हुआ। 7वीं शताब्दी में उसके बाद एक नया, दूसरा मेसेनियन युद्ध,विजित हेलोट आबादी की दुर्दशा के कारण स्पार्टा की जीत भी समाप्त हुई। स्पार्टन्स ने अपनी जीत का श्रेय नए को दिया राज्य व्यवस्था, जो मेसेनियन युद्धों के दौरान विकसित हुआ।
मेसेनियन युद्धों के दौरान स्पार्टा में जो क्रम विकसित हुआ वह तीन सौ वर्षों (VII-IV सदियों) तक चला। स्पार्टन संविधान, जैसा कि ऊपर बताया गया है, एक मजबूत राज्य के साथ आदिवासी अवशेषों के संयोजन का प्रतिनिधित्व करता है। सभी स्पार्टन हथियार उठाने और अपने स्वयं के खर्च पर खुद को हथियारबंद करने में सक्षम, लड़ने वाले फालानक्स के सदस्य, गठित " समान समुदायस्पार्टिया के नागरिकों के संबंध में, स्पार्टन संविधान एक लोकतंत्र था, और आश्रित आबादी के द्रव्यमान के संबंध में, यह एक कुलीनतंत्र था। ई. कुछ लोगों का वर्चस्व. समान स्पार्टिएट्स की संख्या नौ या दस हजार लोगों का अनुमान लगाया गया था। बराबरी का समुदाय सामूहिक संपत्ति और सामूहिक कार्यबल वाले एक सैन्य समुदाय का प्रतिनिधित्व करता है। समुदाय के सभी सदस्यों को समान माना जाता था। बराबरी के समुदाय का भौतिक आधार विजित हेलोट आबादी द्वारा खेती की जाने वाली भूमि थी।
प्राचीन स्पार्टा की संरचना मुख्यतः इसी रूप में प्रस्तुत की गयी है। प्राचीन काल से, स्पार्टन्स को तीन डोरियन (आदिवासी) फ़ाइला में विभाजित किया गया था। प्रत्येक स्पार्टिएट एक विशेष संघ से संबंधित था। लेकिन जैसे-जैसे आगे बढ़ता गया, वैसे-वैसे कबीले व्यवस्था का स्थान राज्य व्यवस्था ने ले लिया और कबीले विभाजनों का स्थान प्रादेशिक विभाजनों ने ले लिया। स्पार्टा पाँच भागों में विभाजित था के बारे में।प्रत्येक दोनोंएक गाँव था, और संपूर्ण स्पार्टा, प्राचीन लेखकों के अनुसार, उचित अर्थों में एक शहर नहीं था, बल्कि पाँच गाँवों का एक संयोजन था।
इसने कई पुरातन विशेषताओं को भी बरकरार रखा। शाही शक्तिस्पार्टा में. स्पार्टन राजा दो प्रभावशाली परिवारों से आए थे - एगियाड्स और यूरीपोंटिड्स। राजाओं (आर्कगेट्स) ने मिलिशिया की कमान संभाली (और राजाओं में से एक अभियान पर चला गया), मुख्य रूप से पारिवारिक कानून से संबंधित मामलों की सुनवाई की और कुछ पुरोहिती कार्य किए। स्पार्टा में सर्वोच्च राजनीतिक संस्था थी बड़ों की परिषद, या gerusia.गेरुसिया में 30 लोग शामिल थे - 2 राजा और 28 गेरोन्ट, जो प्रभावशाली स्पार्टन परिवारों से एक लोकप्रिय सभा द्वारा चुने गए थे। पीपुल्स असेंबली स्वयं ( अप्पेला) महीने में एक बार मिलते थे, युद्ध और शांति से संबंधित सभी मामलों पर निर्णय लेते थे, और गेरूसिया के सदस्य चुने जाते थे और इफ़ोर्स.एफ़ोर्स (पर्यवेक्षकों) की संस्था बहुत प्राचीन है, जिसका समय "डॉल्पकुर्गोव स्पार्टा" से है। शुरू में eforateएक लोकतांत्रिक संस्था थी. पाँच लोगों की संख्या वाले एफ़ोर्स, लोगों की सभा द्वारा चुने गए थे और पूरे स्पार्टन लोगों के प्रतिनिधि थे, इसके बाद (V-IV सदियों) वे एक कुलीन निकाय में बदल गए, जिसने स्पार्टन नागरिकता की ऊपरी परत के हितों की रक्षा की।
स्पार्टन इफ़ोर्स के कार्य अत्यंत व्यापक और विविध थे। मिलिशिया की भर्ती उन पर निर्भर थी। वे अभियान पर राजाओं के साथ जाते थे और उनके कार्यों को नियंत्रित करते थे। स्पार्टा की संपूर्ण सर्वोच्च राजनीति उनके हाथों में थी। इसके अलावा, एफ़ोर्स के पास न्यायिक शक्ति थी और वे उन राजाओं को भी न्याय के कटघरे में ला सकते थे जो अपनी शक्तियों का विस्तार करना चाहते थे और समुदाय के नियंत्रण से बचना चाहते थे। राजाओं का प्रत्येक कदम एफ़ोर्स के नियंत्रण में था, जो शाही संरक्षक के रूप में एक अद्वितीय भूमिका निभाते थे।
स्पार्टन संगठन में कई समानताएँ हैं पुरुषों के घरआधुनिक पिछड़े लोग. स्पार्टा की संपूर्ण व्यवस्था और संपूर्ण जीवन का एक विशिष्ट सैन्य चरित्र था। स्पार्टन्स का शांतिकालीन जीवन युद्धकालीन जीवन से बहुत अलग नहीं था। स्पार्टन योद्धाओं ने अपना अधिकांश समय पहाड़ पर एक गढ़वाले शिविर में एक साथ बिताया।
मार्चिंग संगठन को शांतिकाल में बनाए रखा गया था। अभियान के दौरान और शांति के दौरान, स्पार्टन्स विभाजित थे सूक्ति-शिविर, सैन्य अभ्यास, जिम्नास्टिक, तलवारबाजी, कुश्ती, दौड़ अभ्यास आदि में लगे हुए, और केवल रात में) अपने परिवारों के पास घर लौट आए।
प्रत्येक स्पार्टन अपने घर से आम मैत्रीपूर्ण रात्रिभोज के लिए एक निश्चित मात्रा में भोजन लाता था, जिसे बुलाया जाता था बहिन,या निष्ठा.घर पर केवल पत्नियाँ और बच्चे ही भोजन करते थे। स्पार्टन्स का शेष जीवन भी पूरी तरह से पूरे समुदाय के हितों के अधीन था। कुछ को समृद्ध करने और अन्य स्वतंत्र नागरिकों को बर्बाद करने की संभावना को जटिल बनाने के लिए, स्पार्टा में विनिमय को कठिन बना दिया गया था। केवल भारी और असुविधाजनक लोहे के पैसे का उपयोग किया जाता था। जन्म से अंत तक
व्यायाम व्यायाम. नोली से फूलदान पर छवि। केंद्र में दो मुट्ठी लड़ाके हैं। उन्हें निर्देश देते हैं, उसके हाथ में एक लंबी छड़ी है, पर्यवेक्षक। बायीं ओर एक युवक रस्सी पकड़े हुए है, मापने के लिए सेवारत
कूदना।
जीवन में, स्पार्टन स्वयं का नहीं था। नवजात शिशु का पिता जेरोंट की पूर्व अनुमति के बिना उसका पालन-पोषण नहीं कर सकता था। पिता अपने बच्चे को गेरोंट्स के पास ले आए, जिन्होंने बच्चे की जांच करने के बाद, या तो उसे जीवित छोड़ दिया या उसे "एपोफ़ेटेस" में भेज दिया, टायगेटस दरार में कब्रिस्तान में, केवल मजबूत और ताकतवर ही जीवित बचे थे, जिनमें से अच्छे सैनिक थे उभर सकता है.
सैन्य छाप स्पार्टन की संपूर्ण शिक्षा पर पड़ी। यह शिक्षा इस सिद्धांत पर आधारित थी: युद्ध में जीतो और आज्ञा मानो। युवा स्पार्टन्स पूरे वर्ष बिना जूतों के रहते थे और मोटे कपड़े पहनते थे। उन्होंने अपना अधिकांश समय स्कूलों (व्यायामशालाओं) में बिताया, जहाँ वे शारीरिक व्यायाम, खेल-कूद में व्यस्त रहे और पढ़ना-लिखना सीखा। स्पार्टन को सरलता से, संक्षेप में, लैकोनियन (लैकोनिक) में बोलना था।
स्पार्टन जिमनासिस्ट एक साथ पीते थे, खाते थे और सोते थे। वे बिना चाकू के अपने हाथों से तैयार किए गए कठोर ईख के बिस्तरों पर सोते थे। किशोरों की शारीरिक सहनशक्ति का परीक्षण करने के लिए, धार्मिक बहाने के तहत आर्टेमिस के मंदिर में वास्तविक ध्वजारोहण का आयोजन किया गया था। *3 और निष्पादन को एक पुजारिन द्वारा अपने हाथों में भगवान की एक मूर्ति पकड़े हुए देखा गया, जो अब उसे झुका रही थी, अब उसे ऊपर उठा रही थी, जिससे वार को मजबूत करने या कमजोर करने की आवश्यकता का संकेत मिला।
स्पार्टा में युवाओं की शिक्षा पर विशेष ध्यान दिया गया। उन्हें ऐसे देखा गया मानो वे हों मुख्य बलवर्तमान और भविष्य दोनों में स्पार्टन प्रणाली। युवाओं को सहनशीलता का आदी बनाने के लिए किशोरों और नवयुवकों को कठिन काम सौंपा गया, जिसे उन्हें बिना किसी आपत्ति या शिकायत के करना था। न केवल अधिकारियों, बल्कि निजी व्यक्तियों को भी लापरवाही के लिए जुर्माना और अपमान की धमकी के तहत युवाओं के व्यवहार की निगरानी करने की आवश्यकता थी।
"जहां तक युवाओं की बात है तो विधायक ने इस पर विशेष ध्यान दिया, यह मानते हुए कि अगर युवाओं को ठीक से शिक्षित किया जाए तो यह राज्य की भलाई के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।"
सैन्य प्रशिक्षण पर इस ध्यान को निस्संदेह इस तथ्य से सुगम बनाया गया था कि स्पार्टा, जैसा कि यह था, गुलामों के बीच एक सैन्य शिविर था और आसपास के क्षेत्रों, मुख्य रूप से मेसेनिया की आबादी विद्रोह के लिए हमेशा तैयार रहती थी।
उसी समय, शारीरिक रूप से मजबूत और अच्छी तरह से अनुशासित स्पार्टन अच्छी तरह से सशस्त्र थे। सैन्य उपकरणस्पार्टा को संपूर्ण हेलास में अनुकरणीय माना जाता था। टायगेटोस में उपलब्ध लोहे के बड़े भंडार ने लोहे के हथियारों के उत्पादन का व्यापक रूप से विस्तार करना संभव बना दिया। स्पार्टन सेना को पाँच सौ लोगों की टुकड़ियों (चूसने वाले, बाद में मोरा) में विभाजित किया गया था। छोटी लड़ाकू इकाई एनोमोटिया थी, जिसमें लगभग चालीस लोग शामिल थे। भारी हथियारों से लैस पैदल सैनिक (हॉपलाइट्स) स्पार्टा के मुख्य सैन्य बल थे।
स्पार्टन सेना बांसुरी और सामूहिक गीतों की ध्वनि के साथ एक व्यवस्थित मार्च में एक अभियान पर निकली। परहेज़गार सामूहिक गायनपूरे हेलस में बहुत प्रसिद्धि मिली। “इन गीतों में कुछ ऐसा था जो साहस जगाता था, उत्साह जगाता था और पराक्रम का आह्वान करता था। उनके शब्द सरल और कलाहीन थे, लेकिन उनकी सामग्री गंभीर और शिक्षाप्रद थी।
गीतों में युद्ध में शहीद हुए स्पार्टन्स का महिमामंडन किया गया और "दयनीय और बेईमान कायरों" की निंदा की गई। काव्यात्मक उपचार में स्पार्टन गीतों को पूरे ग्रीस में बहुत लोकप्रियता मिली। स्पार्टन युद्ध गीतों का एक उदाहरण कवि के शोकगीत और मार्च (एम्बेटेरिया) हो सकते हैं टिर्टिया(सातवीं शताब्दी), जो एटिका से स्पार्टा पहुंचे और उत्साहपूर्वक स्पार्टन प्रणाली की प्रशंसा की।
“दुश्मन की विशाल भीड़ से मत डरो, मत डरो!
प्रत्येक को अपनी ढाल सीधे पहले सेनानियों के बीच रखने दें।
जीवन घृणित है, मृत्यु के अंधकारमय अग्रदूतों को उतना ही मधुर मानना जितना सूर्य की किरणें हमें प्रिय हैं..."
"अपनी मातृभूमि की खातिर युद्ध में शहीद हुए बहादुर योद्धाओं के बीच अपना जीवन खोना गौरवशाली है - एक बहादुर व्यक्ति के लिए..."
“युवाओं, पंक्तियों में खड़े होकर लड़ो, दूसरों के लिए शर्मनाक उड़ान या दयनीय कायरता का उदाहरण मत बनो!
उन बुजुर्गों को न छोड़ें जिनके घुटने पहले से ही कमजोर हैं।
और अपने शत्रुओं के हाथ पुरनियों को धोखा देकर भाग न जाओ।
आपके लिए यह एक भयानक शर्म की बात है जब योद्धाओं के बीच पहला गिरा हुआ बुजुर्ग सामने खड़ा है वर्षों में युवासेनानियों..."
"उसे एक चौड़ा कदम उठाने दो और अपने पैर ज़मीन पर रखने दो,
हर कोई अपनी जगह पर खड़ा है, होंठ दांतों से दबाए हुए हैं,
नीचे से कूल्हे और पैर और आपकी छाती आपके कंधों के साथ एक ढाल के उत्तल चक्र से ढकी हुई, तांबे से मजबूत;
वह अपने दाहिने हाथ से शक्तिशाली भाले को हिलाये,
अपने पैरों को एक साथ रखकर और अपनी ढाल को ढाल पर झुकाकर,
ग्रोज्नी सुलतान-ओ-सुल्तान, हेलमेट-ओ कॉमरेड हेलमेट,
प्रत्येक व्यक्ति को छाती से छाती तक कसकर बंद करके, अपने हाथ से भाले या तलवार की मूठ पकड़कर दुश्मनों से लड़ने दें। » 1.
ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के अंत तक, हॉपलाइट्स के स्पार्टन फालानक्स को एक अनुकरणीय और अजेय सेना माना जाता था।
सभी स्पार्टन्स का आयुध एक समान था, जिसने समुदाय के समक्ष सभी स्पार्टन्स की समानता पर जोर दिया। स्पार्टियेट्स ने लाल रंग के लबादे पहने थे; उनके हथियारों में भाला, ढाल और हेलमेट शामिल थे।
स्पार्टा में महिलाओं की शिक्षा पर भी काफी ध्यान दिया गया, जिन्होंने स्पार्टन प्रणाली में एक बहुत ही अनोखी स्थिति पर कब्जा कर लिया था। शादी से पहले, युवा स्पार्टन महिलाएं पुरुषों के समान ही शारीरिक व्यायाम करती थीं - दौड़ना, कुश्ती करना, डिस्कस फेंकना, मुट्ठी की लड़ाई में लड़ना आदि। महिलाओं की शिक्षा को सबसे महत्वपूर्ण राज्य कार्य माना जाता था, क्योंकि उनकी ज़िम्मेदारी जन्म देना था स्वस्थ बच्चों, मातृभूमि के भावी रक्षकों के लिए। "स्पार्टन लड़कियों को अपने शरीर को मजबूत करने के लिए दौड़ना, लड़ना, डिस्कस फेंकना, भाला फेंकना पड़ता था, ताकि उनके भविष्य के बच्चे अपनी स्वस्थ मां के गर्भ में शरीर में मजबूत हों, ताकि उनका विकास सही हो सके और इसलिए कि माताओं को स्वयं सफलतापूर्वक और आसानी से गर्भावस्था से बचाया जा सका, "मेरे शरीर की ताकत के लिए धन्यवाद।"
शादी करने के बाद, स्पार्टन महिला ने खुद को पूरी तरह से पारिवारिक जिम्मेदारियों के लिए समर्पित कर दिया - बच्चों को जन्म देना और उनका पालन-पोषण करना। स्पार्टा में विवाह का स्वरूप एकपत्नीक परिवार था। लेकिन साथ ही, जैसा कि एंगेल्स ने नोट किया है, प्राचीन सामूहिक विवाह के कई अवशेष स्पार्टा में बने रहे। “स्पार्टा में युगल विवाह होता है, जिसे स्थानीय विचारों के अनुसार राज्य द्वारा संशोधित किया गया है और कई मामलों में यह अभी भी सामूहिक विवाह की याद दिलाता है। निःसंतान विवाह विघटित हो जाते हैं: राजा एनाक्सांद्रिड (650 ईसा पूर्व), जिनकी एक निःसंतान पत्नी थी, ने दूसरी ले ली और दो घर बनाए रखे; लगभग उसी समय राजा
अरिस्टन, जिसकी दो बंजर पत्नियाँ थीं, ने तीसरी ले ली, लेकिन पहली में से एक को छोड़ दिया। दूसरी ओर, कई भाइयों की एक ही पत्नी हो सकती थी; एक आदमी जो अपने दोस्त की पत्नी को पसंद करता था, वह उसे उसके साथ साझा कर सकता था... इसलिए वैवाहिक निष्ठा का वास्तविक उल्लंघन, पति की पीठ पीछे पत्नियों की बेवफाई, अनसुनी थी। दूसरी ओर, स्पार्टा, कम से कम
युवती, दौड़ में भाग ले रहा है। रोम. वेटिकन.
कम से कम अपने सबसे अच्छे युग में, यह घरेलू दासों को नहीं जानता था, सर्फ़ हेलोट्स सम्पदा पर अलग-अलग रहते थे, इसलिए स्पार्टियेट्स को अपनी महिलाओं का उपयोग करने का कम प्रलोभन था। इसलिए, यह स्वाभाविक है कि इन सभी स्थितियों के कारण, स्पार्टा में महिलाओं ने बाकी यूनानियों की तुलना में कहीं अधिक सम्मानजनक स्थान हासिल किया।
स्पार्टन समुदाय न केवल अपने पड़ोसियों के साथ लंबे और लगातार संघर्ष के परिणामस्वरूप बनाया गया था, बल्कि एक बड़ी गुलाम और संबद्ध आबादी के बीच स्पार्टा की अजीब स्थिति के परिणामस्वरूप भी बनाया गया था। गुलाम बनाई गई आबादी का जनसमूह था हेलोट्स, किसान, दस से पंद्रह लोगों के समूहों में स्पार्टियेट्स के क्लर्कों के अनुसार चित्रित। हेलोट्स वस्तु के रूप में लगान का भुगतान करते थे (एपोफोरा) और अपने स्वामियों के संबंध में विभिन्न कर्तव्यों का पालन करते थे। त्यागने वालों में जौ, वर्तनी, सूअर का मांस, शराब और मक्खन शामिल थे। प्रत्येक स्पार्टन को 70 मेडिमनी (माप), जौ, स्पार्टन को 12 मेडिमनी के साथ समान मात्रा में फल और शराब प्राप्त हुई। हेलोट्स को सैन्य सेवा से भी छूट नहीं थी। लड़ाइयाँ आम तौर पर हेलोट्स की उपस्थिति के साथ शुरू होती थीं, जिन्हें दुश्मन के रैंकों और पीछे के हिस्सों को बाधित करना होता था।
"हेलोट" शब्द की उत्पत्ति स्पष्ट नहीं है। कुछ विद्वानों के अनुसार, "हेलोट" का अर्थ है जीता हुआ, कब्जा किया हुआ, और दूसरों के अनुसार, "हेलोट" गेलोस शहर से आया है, जिसके निवासी असमान थे, लेकिन स्पार्टा के साथ संबद्ध संबंध थे, जो उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए बाध्य करते थे। लेकिन हेलोट्स की उत्पत्ति जो भी हो और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्हें किस औपचारिक श्रेणी - दास या सर्फ़ - में वर्गीकृत किया गया है, स्रोत इसमें कोई संदेह नहीं छोड़ते हैं कि हेलोट्स की वास्तविक स्थिति दासों की स्थिति से अलग नहीं थी।
स्पार्टा में भूमि और हेलोट्स दोनों को सांप्रदायिक संपत्ति माना जाता था; प्रत्येक पूर्ण विकसित स्पार्टिएट, समान समुदाय का एक सदस्य और हॉपलाइट्स के लड़ने वाले फालानक्स का एक सदस्य, समुदाय से एक निश्चित आवंटन (क्लर) प्राप्त करता है, जिस पर हेलोट्स बैठे होते हैं। न तो क्लेयर और न ही बेड़ों को अलग किया जा सकता था। स्पार्टिएट, अपनी स्वतंत्र इच्छा से, न तो हेलॉट को बेच सकता था, न ही जारी कर सकता था, न ही उसके योगदान को बदल सकता था। हेलोट्स स्पार्टन और उसके परिवार के उपयोग के लिए थे जब तक वह समुदाय में रहे। कुल गणनापूर्ण विकसित स्पार्टिएट्स की संख्या दस हजार क्लर्कों के बराबर थी।
आश्रित जनसंख्या के दूसरे समूह में शामिल थे पेरीकी,(या पेरीओइकोई) - "आसपास रहने वाले" - स्पार्टा से संबद्ध क्षेत्रों के निवासी। पेरीक्स में किसान, कारीगर और व्यापारी थे। बिल्कुल शक्तिहीन हेलॉट्स की तुलना में पेरीसी अंदर थे बेहतर स्थिति, लेकिन उनके पास राजनीतिक अधिकार नहीं थे और वे बराबरी के समुदाय का हिस्सा नहीं थे, लेकिन मिलिशिया में सेवा करते थे और उनके पास ज़मीन-जायदाद हो सकती थी।
"समानों का समुदाय" एक वास्तविक ज्वालामुखी पर रहता था, जिसका गड्ढा लगातार खुलने और उस पर रहने वाले सभी लोगों को निगलने की धमकी देता था। किसी अन्य यूनानी राज्य में आश्रित और प्रमुख आबादी के बीच का विरोध इतने तीव्र रूप में प्रकट नहीं हुआ जितना स्पार्टा में। "हर कोई," प्लूटार्क नोट करता है, "जो मानता है कि स्पार्टा में स्वतंत्र को सर्वोच्च स्वतंत्रता प्राप्त है, और दास शब्द के पूर्ण अर्थ में गुलाम हैं, स्थिति को बिल्कुल सही ढंग से परिभाषित करते हैं।"
यह स्पार्टन आदेश की लौकिक रूढ़िवादिता और वंचित आबादी के प्रति शासक वर्ग के असाधारण क्रूर रवैये का कारण है। हेलोट्स के प्रति स्पार्टन्स का व्यवहार हमेशा कठोर और क्रूर था। वैसे, हेलोट्स को नशे में होने के लिए मजबूर किया गया था, और उसके बाद स्पार्टन्स ने युवाओं को दिखाया कि नशे से कितना घृणित परिणाम हो सकता है। किसी अन्य यूनानी शहर में आश्रित आबादी और स्वामियों के बीच विरोध इतनी तीव्रता से प्रकट नहीं हुआ जितना स्पार्टा में हुआ। हेलोट्स और उनके संगठन की एकता को उनकी बस्तियों की प्रकृति से बहुत मदद मिली। हेलोट्स यूरोटास के किनारे, नरकटों से भरपूर, मैदान पर लगातार बस्तियों में रहते थे, जहां जरूरत पड़ने पर वे शरण ले सकते थे।
दैहिक विद्रोह को रोकने के लिए स्पार्टन्स ने समय-समय पर संगठन बनाये तहखाने, यानी हेलोट्स के खिलाफ दंडात्मक अभियान, उनमें से सबसे मजबूत और मजबूत को नष्ट करना। क्रिप्टिया का सार इस प्रकार था। इफ़ोर्स ने हेलोट्स के खिलाफ "पवित्र युद्ध" की घोषणा की, जिसके दौरान छोटी तलवारों से लैस स्पार्टन युवाओं की टुकड़ियों को शहर से बाहर भेजा गया। दिन के दौरान, ये टुकड़ियाँ दूरदराज के स्थानों में छिप गईं, लेकिन रात में वे घात लगाकर उभरीं और अचानक हेलोट बस्तियों पर हमला किया, दहशत पैदा की, उनमें से सबसे मजबूत और सबसे खतरनाक को मार डाला और फिर से गायब हो गईं। हेलोट्स से निपटने के अन्य तरीके भी ज्ञात हैं। थ्यूसीडाइड्स का कहना है कि पेलोपोनेसियन युद्ध के दौरान, स्पार्टियेट्स ने हेलोट्स को इकट्ठा किया जो अपनी खूबियों के लिए मुक्ति प्राप्त करना चाहते थे, आसन्न मुक्ति के संकेत के रूप में उनके सिर पर पुष्पमालाएँ रखीं, उन्हें मंदिर में ले गए, और उसके बाद ये हेलोट्स एक अज्ञात स्थान पर गायब हो गए। इस प्रकार, दो हजार हेलॉट तुरंत गायब हो गए।
हालाँकि, स्पार्टन्स की क्रूरता ने उनकी रक्षा नहीं की हेलोत विद्रोह.स्पार्टा का इतिहास हेलोट्स के बड़े और छोटे विद्रोहों से भरा है। सबसे अधिक बार, युद्ध के दौरान विद्रोह हुआ, जब स्पार्टन्स सैन्य अभियानों से विचलित हो गए और अपनी सामान्य सतर्कता के साथ हेलोट्स की निगरानी नहीं कर सके। जैसा कि ऊपर बताया गया है, दूसरे मेसीन युद्ध के दौरान हेलोट्स का विद्रोह विशेष रूप से मजबूत था। विद्रोह ने "बराबरों के समुदाय" को ही ख़त्म कर देने की धमकी दी। मेसेनियन युद्धों के समय से, क्रिप्टिया का उदय हुआ।
“मुझे ऐसा लगता है कि स्पार्टन तब से बहुत अमानवीय हो गए हैं। चूँकि स्पार्टा में एक भयानक भूकंप आया था, जिसके दौरान हेलोट्स ने विद्रोह कर दिया था।
स्पार्टन्स ने ऐतिहासिक रूप से स्थापित सामाजिक व्यवस्था को संतुलन में रखने के लिए सभी प्रकार के उपायों और साधनों का आविष्कार किया। यहीं से उनमें हर नई, अज्ञात और सामान्य ढांचे के बाहर, जीवन की संरचना, विदेशियों के प्रति संदिग्ध रवैया आदि का डर पैदा हुआ और फिर भी, जीवन पर असर पड़ा। स्पार्टन व्यवस्था, अपनी संपूर्ण अविनाशीता के बावजूद, बाहर और अंदर दोनों तरफ से नष्ट हो गई थी।
मेसेनियन युद्धों के बाद, स्पार्टा ने पेलोपोनिस के अन्य क्षेत्रों, मुख्य रूप से अर्काडिया को अपने अधीन करने की कोशिश की, लेकिन अर्काडियन पर्वत जनजातियों के प्रतिरोध ने स्पार्टा को इस योजना को छोड़ने के लिए मजबूर किया। इसके बाद, स्पार्टा गठबंधन के माध्यम से अपनी शक्ति सुनिश्चित करना चाहता है। छठी शताब्दी में। युद्धों और शांति संधियों के माध्यम से स्पार्टन्स संगठन हासिल करने में कामयाब रहे पेलोपोनेसियन लीग,जिसमें आर्गोस, अचिया और अर्काडिया के उत्तरी जिलों को छोड़कर पेलोपोनिस के सभी क्षेत्र शामिल थे। इसके बाद, एथेंस का प्रतिद्वंद्वी व्यापारिक शहर कोरिंथ भी इस संघ में शामिल हो गया।
ग्रीको-फ़ारसी युद्धों से पहले, पेलोपोनेसियन लीग सभी यूनानी गठबंधनों में सबसे बड़ी और सबसे शक्तिशाली थी। “जहां तक हम जानते हैं, डोरियों द्वारा, जो अब इस क्षेत्र में रहते हैं, लेसेडेमॉन को बसाने के बाद, बहुत लंबे समय तक, आंतरिक अशांति से पीड़ित रहा। हालाँकि, लंबे समय तक यह अच्छे कानूनों द्वारा शासित था और कभी भी अत्याचारियों के शासन के अधीन नहीं था। मेंइस [पेलोपोनेसियन] युद्ध के अंत तक बीते चार सौ से कुछ अधिक वर्षों के दौरान, लेसेडेमोनियों का भी यही हाल है सरकारी तंत्र. इसके लिए धन्यवाद, "वे अन्य राज्यों में शक्तिशाली और संगठित मामले बन गए।"
स्पार्टन का आधिपत्य सलामिस की लड़ाई तक जारी रहा, यानी पहली बड़ी नौसैनिक लड़ाई तक, जिसने एथेंस को सामने ला दिया और ग्रीस के आर्थिक केंद्र को मुख्य भूमि से समुद्र की ओर स्थानांतरित कर दिया। इसी समय से, स्पार्टा का आंतरिक संकट शुरू हो गया, जिसके कारण अंततः प्राचीन स्पार्टन प्रणाली के सभी ऊपर वर्णित संस्थानों का विघटन हुआ।
स्पार्टा में देखे गए आदेशों के समान कुछ अन्य यूनानी राज्यों में भी मौजूद थे। इसका संबंध मुख्य रूप से डोरियों द्वारा जीते गए क्षेत्रों, विशेषकर शहरों से है। क्रिता. प्राचीन लेखकों के अनुसार, लाइकर्गस ने क्रेटन से बहुत कुछ उधार लिया था। और वास्तव में, क्रेटन प्रणाली में, जो डोरियन विजय के बाद विकसित हुई, जो हमें गोर्टीना के शिलालेख से ज्ञात है, वहां कई हैं सामान्य सुविधाएंस्पार्टा के साथ. तीन डोरियन फ़ाइला संरक्षित हैं, और सार्वजनिक रात्रिभोज हैं, जो स्पार्टा के विपरीत, राज्य के खर्च पर आयोजित किए जाते हैं। स्वतंत्र नागरिक अमुक्त किसानों के श्रम का उपयोग करते हैं ( क्लैरोट्स), जो कई मायनों में स्पार्टन हेलोट्स से मिलते जुलते हैं, लेकिन बाद वाले की तुलना में अधिक अधिकार रखते हैं। उनकी अपनी संपत्ति है; उदाहरण के लिए, संपत्ति को उनकी संपत्ति माना जाता था। यदि स्वामी का कोई रिश्तेदार न हो तो उन्हें उसकी संपत्ति पर भी अधिकार होता था। क्लारोटा के साथ, क्रेते में "खरीदे गए दास" भी थे, जो शहर के घरों में सेवा करते थे और विकसित यूनानी नीतियों में दासों से भिन्न नहीं थे।
थिसली में, स्पार्टन हेलोट्स और क्रेटन क्लैरोट्स के समान स्थिति पर कब्जा कर लिया गया था पेनेस्टे,जो थिस्सलियनों को लगान देते थे। एक सूत्र का कहना है कि "पेनेस्टेस ने आपसी शपथ के आधार पर खुद को थिस्सलियनों की सत्ता को सौंप दिया, जिसके अनुसार वे काम करते समय कुछ भी बुरा बर्दाश्त नहीं करेंगे और देश नहीं छोड़ेंगे।" पेनेस्ट्स की स्थिति के बारे में - और इसका श्रेय हेलोट्स और क्लैरोट्स को दिया जा सकता है - एंगेल्स ने निम्नलिखित लिखा: "निस्संदेह, दासता एक विशिष्ट मध्ययुगीन-सामंती रूप नहीं है, हम इसे हर जगह पाते हैं जहां विजेता पुराने निवासियों को खेती करने के लिए मजबूर करते हैं भूमि - यह मामला था, उदाहरण के लिए, बहुत शुरुआती समय में थिसली में। इस तथ्य ने मध्ययुगीन दास प्रथा के बारे में मेरे और कई अन्य लोगों के दृष्टिकोण को धूमिल कर दिया है। इसे एक साधारण विजय के साथ उचित ठहराना बहुत लुभावना था, इसलिए सब कुछ असामान्य रूप से सुचारू रूप से संपन्न हुआ” 2.
थ्यूसीडाइड्स, मैं, 18. ! मार्क्स और एंगेल्स, लेटर्स, सोत्सेकगिज़, 1931, पृ.
स्पार्टा प्राचीन विश्व के सबसे महत्वपूर्ण यूनानी शहर-राज्यों में से एक था। मुख्य अंतर शहर की सैन्य शक्ति थी।
पेशेवर और अच्छी तरह से प्रशिक्षित, स्पार्टन हॉपलाइट्स, अपने विशिष्ट लाल लबादे, लंबे बाल और बड़ी ढाल के साथ, ग्रीस में सबसे अच्छे और सबसे खतरनाक लड़ाके थे।
योद्धाओं ने सबसे महत्वपूर्ण लड़ाइयाँ लड़ीं प्राचीन विश्व: और प्लाटिया में, साथ ही एथेंस और कोरिंथ के साथ कई लड़ाइयों में। पेलोपोनेसियन युद्ध के दौरान दो लंबी और खूनी लड़ाइयों के दौरान स्पार्टन्स ने भी खुद को प्रतिष्ठित किया।
पौराणिक कथाओं में स्पार्टा
मिथक कहते हैं कि स्पार्टा का संस्थापक लेसेडेमन का पुत्र था। स्पार्टा एक अभिन्न अंग था और इसका मुख्य सैन्य गढ़ था (शहर की यह भूमिका विशेष रूप से सांकेतिक है)।
स्पार्टन राजा मेनेलॉस ने पेरिस के बाद युद्ध की घोषणा की, ट्रोजन शासकों प्रियम और हेकुबा के बेटे ने शहर से अपनी भावी पत्नी हेलेन का अपहरण कर लिया, जिसे खुद नायक को सौंप दिया गया था।
ऐलेना ग्रीस की सबसे खूबसूरत महिला थी और उसके हाथ और दिल के लिए कई दावेदार थे, जिनमें स्पार्टन्स भी शामिल थे।
स्पार्टा का इतिहास
स्पार्टा दक्षिणपूर्वी पेलोपोनिस में लैकोनिया में उपजाऊ यूरोटास घाटी में स्थित था। यह क्षेत्र पहली बार नवपाषाण काल के दौरान बसा था और कांस्य युग के दौरान स्थापित एक महत्वपूर्ण बस्ती बन गया।
पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि स्पार्टा का निर्माण 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में, स्पार्टा ने अधिकांश पड़ोसी मेसेनिया पर कब्ज़ा कर लिया और इसकी आबादी में उल्लेखनीय वृद्धि हुई।
इस प्रकार, स्पार्टा ने लगभग 8,500 वर्ग किमी क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जिसने इसे ग्रीस में सबसे बड़ा पोलिस बना दिया, एक शहर-राज्य जिसका पूरे क्षेत्र के सामान्य राजनीतिक जीवन पर प्रभाव था। मेसेनिया और लैकोनिया के विजित लोगों के पास स्पार्टा में कोई अधिकार नहीं था और उन्हें युद्ध के प्रयासों में अवैतनिक भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करने जैसे कठोर कानूनों का पालन करना पड़ता था।
और एक सामाजिक समूहस्पार्टा के निवासी हेलोट्स थे जो शहर के क्षेत्र में रहते थे और मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे, स्पार्टा की आपूर्ति की भरपाई करते थे और काम के लिए खुद को केवल एक छोटा प्रतिशत छोड़ते थे।
हेलोट्स की सामाजिक स्थिति सबसे कम थी, और मार्शल लॉ घोषित होने की स्थिति में, वे सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी हो गए।
स्पार्टा के पूर्ण नागरिकों और हेलोट्स के बीच संबंध कठिन थे: शहर में अक्सर विद्रोह होते रहते थे। सबसे प्रसिद्ध 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ; उसके कारण, 669 ईसा पूर्व में आर्गोस के साथ संघर्ष में स्पार्टा हार गया था। (हालाँकि, 545 ईसा पूर्व में, स्पार्टा तेगिया की लड़ाई में बदला लेने में कामयाब रहा)।
क्षेत्र में अस्थिरता को स्पार्टन राजनेताओं द्वारा पेलोपोनेसियन लीग के निर्माण के माध्यम से हल किया गया था, जिसमें कोरिंथ, तेगिया, एलिस और अन्य क्षेत्रों को एकजुट किया गया था।
इस समझौते के अनुसार, जो लगभग 505 से 365 तक चला। ईसा पूर्व लीग के सदस्य किसी भी समय आवश्यक होने पर स्पार्टा को अपने योद्धा उपलब्ध कराने के लिए बाध्य थे। भूमि के इस एकीकरण ने स्पार्टा को लगभग संपूर्ण पेलोपोनिस पर आधिपत्य स्थापित करने की अनुमति दी।
इसके अलावा, स्पार्टा ने अधिक से अधिक विस्तार किया, अधिक से अधिक नए क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की।
एथेंस के साथ पुनर्मिलन
स्पार्टा की सेना एथेंस के अत्याचारियों को उखाड़ फेंकने में कामयाब रही और परिणामस्वरूप, लगभग पूरे ग्रीस में लोकतंत्र की स्थापना हुई। अक्सर स्पार्टा के योद्धा एथेंस की सहायता के लिए आते थे (उदाहरण के लिए, फ़ारसी राजा ज़ेरक्स के खिलाफ एक सैन्य अभियान में या थर्मोपाइले और प्लाटिया की लड़ाई में)।
अक्सर एथेंस और स्पार्टा में क्षेत्रों के स्वामित्व को लेकर बहस होती थी और एक दिन ये संघर्ष पेलोपोनेसियन युद्धों में बदल गए।
लंबी अवधि की शत्रुता ने दोनों पक्षों को नुकसान पहुंचाया, लेकिन अंततः स्पार्टा ने अपने फ़ारसी सहयोगियों की बदौलत युद्ध जीत लिया (तब लगभग पूरा एथेनियन बेड़ा नष्ट हो गया था)। हालाँकि, स्पार्टा, अपनी महत्वाकांक्षी योजनाओं के बावजूद, कभी भी ग्रीस का अग्रणी शहर नहीं बन सका।
चल रहे आक्रामक नीतिमध्य और उत्तरी ग्रीस, एशिया माइनर और सिसिली में स्पार्टा ने शहर को फिर से एक लंबे सैन्य संघर्ष में खींच लिया: एथेंस, थेब्स, कोरिंथ और 396 से 387 तक कोरिंथियन युद्ध। ईसा पूर्व..
संघर्ष के परिणामस्वरूप "किंग्स पीस" हुआ, जिसमें स्पार्टा ने अपना साम्राज्य फ़ारसी नियंत्रण को सौंप दिया लेकिन फिर भी ग्रीस में अग्रणी शहर बना रहा।
तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में, स्पार्टा को आचेन संघ में शामिल होने के लिए मजबूर किया गया था। स्पार्टा की शक्ति का अंतिम अंत 396 ई. में हुआ, जब विसिगोथ राजा अलारिक ने शहर पर कब्ज़ा कर लिया।
संयमी सेना
स्पार्टा में सैन्य प्रशिक्षण पर बहुत ध्यान दिया गया। सात साल की उम्र से, सभी लड़कों ने मार्शल आर्ट का अध्ययन करना शुरू कर दिया और बैरक में रहने लगे। विषयों का अनिवार्य सेट एथलेटिक्स और भारोत्तोलन, सैन्य रणनीति, गणित और भौतिकी था।
20 वर्ष की आयु से, युवा लोगों ने सेवा में प्रवेश किया। कठोर प्रशिक्षण ने स्पार्टन्स को उग्र और मजबूत सैनिकों, हॉपलाइट्स से किसी भी क्षण अपनी युद्ध शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए तैयार लोगों में बदल दिया।
इसलिए, स्पार्टा के पास शहर के चारों ओर कोई किलेबंदी भी नहीं थी। उन्हें बस उनकी ज़रूरत नहीं थी।
सबसे बड़े यूनानी प्रायद्वीप - पेलोपोनिस - के दक्षिण-पूर्व में एक समय शक्तिशाली स्पार्टा स्थित था। यह राज्य लैकोनिया क्षेत्र में यूरोटास नदी की सुरम्य घाटी में स्थित था। इसका आधिकारिक नाम, जिसका उल्लेख अंतरराष्ट्रीय संधियों में सबसे अधिक बार किया गया था, लेसेडेमन है। इसी राज्य से "स्पार्टन" और "स्पार्टन" जैसी अवधारणाएँ आईं। सभी ने इस प्राचीन पोलिस में विकसित हुई क्रूर प्रथा के बारे में भी सुना है: अपने राष्ट्र के जीन पूल को बनाए रखने के लिए कमजोर नवजात शिशुओं को मारना।
उत्पत्ति का इतिहास
आधिकारिक तौर पर, स्पार्टा, जिसे लेसेडेमन कहा जाता था (इस शब्द से नोम का नाम भी आया - लैकोनिया), ग्यारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ था। कुछ समय बाद, वह पूरा क्षेत्र जिस पर यह शहर-राज्य स्थित था, डोरियन जनजातियों द्वारा कब्जा कर लिया गया था। वे, स्थानीय आचेन्स के साथ आत्मसात होकर, आज ज्ञात अर्थ में स्पार्टाकियेट्स बन गए, और पूर्व निवासियों को हेलोट्स नामक दासों में बदल दिया गया।
प्राचीन ग्रीस के सभी राज्यों में से सबसे डोरिक, स्पार्टा, जिसे एक समय में जाना जाता था, यूरोटास के पश्चिमी तट पर, इसी नाम के आधुनिक शहर की साइट पर स्थित था। इसका नाम "बिखरे हुए" के रूप में अनुवादित किया जा सकता है। इसमें सम्पदाएँ और सम्पदाएँ शामिल थीं जो पूरे लैकोनिया में बिखरी हुई थीं। और केंद्र एक नीची पहाड़ी थी, जो बाद में एक्रोपोलिस के नाम से जाना जाने लगा। स्पार्टा में मूल रूप से कोई दीवारें नहीं थीं और ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी तक यह इस सिद्धांत पर खरा रहा।
स्पार्टा की राज्य व्यवस्था
यह पोलिस के सभी पूर्ण नागरिकों की एकता के सिद्धांत पर आधारित था। इस प्रयोजन के लिए, स्पार्टा के राज्य और कानून ने अपनी प्रजा के जीवन और जीवन को सख्ती से विनियमित किया, उनकी संपत्ति के स्तरीकरण पर रोक लगा दी। ऐसी सामाजिक व्यवस्था की नींव पौराणिक लाइकर्गस की संधि द्वारा रखी गई थी। उनके अनुसार, स्पार्टन्स के कर्तव्य केवल खेल या युद्ध की कला थे, और शिल्प, कृषि और व्यापार हेलोट्स और पेरिओक्स के कार्य थे।
परिणामस्वरूप, लाइकर्गस द्वारा स्थापित प्रणाली ने स्पार्टिएट सैन्य लोकतंत्र को एक कुलीन-दास-स्वामी गणराज्य में बदल दिया, जिसने अभी भी एक जनजातीय प्रणाली के कुछ संकेतों को बरकरार रखा। यहां, भूमि की अनुमति नहीं थी, जिसे समान भूखंडों में विभाजित किया गया था, समुदाय की संपत्ति माना जाता था और बिक्री के अधीन नहीं था। इतिहासकारों का सुझाव है कि हेलोट दास भी धनी नागरिकों के बजाय राज्य के थे।
स्पार्टा उन कुछ राज्यों में से एक है जिसका नेतृत्व एक साथ दो राजा करते थे, जिन्हें आर्कगेट्स कहा जाता था। उनकी शक्ति विरासत में मिली थी. स्पार्टा के प्रत्येक राजा के पास जो शक्तियाँ थीं, वे न केवल सैन्य शक्ति तक ही सीमित थीं, बल्कि बलिदानों के संगठन के साथ-साथ बड़ों की परिषद में भागीदारी तक भी सीमित थीं।
बाद वाले को गेरुसिया कहा जाता था और इसमें दो आर्कगेट और अट्ठाईस गेरोनट शामिल थे। बुजुर्गों को लोगों की सभा द्वारा जीवन भर के लिए केवल स्पार्टन कुलीन वर्ग से चुना जाता था जो साठ वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे। स्पार्टा में गेरुसिया ने एक निश्चित सरकारी निकाय के कार्य किए। उन्होंने ऐसे मुद्दे तैयार किये जिन पर सार्वजनिक सभाओं में चर्चा की जरूरत थी और नेतृत्व भी किया विदेश नीति. इसके अलावा, बुजुर्गों की परिषद ने आपराधिक मामलों के साथ-साथ राज्य के अपराधों पर भी विचार किया, जिनमें कट्टरपंथी के खिलाफ निर्देशित मामले भी शामिल थे।
अदालत
प्राचीन स्पार्टा की कानूनी कार्यवाही और कानून को इफ़ोर्स कॉलेज द्वारा नियंत्रित किया जाता था। यह अंग पहली बार आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व में सामने आया था। इसमें राज्य के पांच सबसे योग्य नागरिक शामिल थे, जिन्हें केवल एक वर्ष के लिए लोगों की विधानसभा द्वारा चुना गया था। सबसे पहले, इफ़ोर्स की शक्तियाँ केवल संपत्ति विवादों की कानूनी कार्यवाही तक ही सीमित थीं। लेकिन छठी शताब्दी ईसा पूर्व में ही उनकी शक्ति और शक्तियाँ बढ़ रही थीं। धीरे-धीरे वे गेरुसिया को विस्थापित करने लगते हैं। एफ़ोर्स को एक राष्ट्रीय सभा बुलाने और गेरूसिया को विनियमित करने का अधिकार दिया गया विदेश नीति, अमल में लाना आंतरिक प्रबंधनस्पार्टा और इसकी कानूनी कार्यवाही। यह निकाय राज्य की सामाजिक संरचना में इतना महत्वपूर्ण था कि इसकी शक्तियों में आर्कगेट सहित अधिकारियों का नियंत्रण शामिल था।
जन सभा
स्पार्टा एक कुलीन राज्य का उदाहरण है। मजबूर आबादी को दबाने के लिए, जिनके प्रतिनिधियों को हेलोट्स कहा जाता था, स्पार्टिएट्स के बीच समानता बनाए रखने के लिए निजी संपत्ति के विकास को कृत्रिम रूप से रोक दिया गया था।
स्पार्टा में अपेला या लोकप्रिय सभा की विशेषता निष्क्रियता थी। केवल पूर्ण विकसित पुरुष नागरिक जो तीस वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे, उन्हें ही इस निकाय में भाग लेने का अधिकार था। सबसे पहले, लोगों की सभा आर्कगेट द्वारा बुलाई गई थी, लेकिन बाद में इसका नेतृत्व भी एफ़ोर्स कॉलेज के पास चला गया। अपेला सामने रखे गए मुद्दों पर चर्चा नहीं कर सकीं, उन्होंने केवल अपने द्वारा प्रस्तावित समाधान को अस्वीकार कर दिया या स्वीकार कर लिया। नेशनल असेंबली के सदस्यों ने बहुत ही आदिम तरीके से मतदान किया: प्रतिभागियों को चिल्लाकर या अलग-अलग पक्षों में विभाजित करके, जिसके बाद बहुमत का निर्धारण आंखों से किया गया।
जनसंख्या
लेसेडेमोनियन राज्य के निवासी हमेशा वर्ग-असमान रहे हैं। यह स्थिति निर्मित हुई सामाजिक व्यवस्थास्पार्टा, जिसने तीन वर्गों के लिए प्रावधान किया: अभिजात वर्ग, पेरीकी - आस-पास के शहरों के मुक्त निवासी जिन्हें वोट देने का अधिकार नहीं था, साथ ही राज्य के दास - हेलोट्स।
स्पार्टन्स, जो विशेषाधिकार प्राप्त परिस्थितियों में थे, विशेष रूप से युद्ध में लगे हुए थे। वे व्यापार, शिल्प और कृषि से दूर थे; यह सब अधिकार के रूप में पेरीक्स को सौंप दिया गया था। उसी समय, कुलीन स्पार्टन्स की संपत्ति पर हेलोट्स द्वारा खेती की जाती थी, जिन्हें बाद वाले ने राज्य से किराए पर लिया था। राज्य के उत्कर्ष के दौरान, पेरीक्स की तुलना में पाँच गुना कम कुलीन लोग थे, और दस गुना कम हेलोट्स थे।
सबसे प्राचीन राज्यों में से एक के अस्तित्व की सभी अवधियों को प्रागैतिहासिक, प्राचीन, शास्त्रीय, रोमन में विभाजित किया जा सकता है और उनमें से प्रत्येक ने न केवल स्पार्टा के प्राचीन राज्य के गठन में अपनी छाप छोड़ी। ग्रीस ने अपने गठन की प्रक्रिया में इस इतिहास से बहुत कुछ उधार लिया।
प्रागैतिहासिक काल
लेलेगेस शुरू में लैकोनियन भूमि पर रहते थे, लेकिन डोरियों द्वारा पेलोपोनिस पर कब्ज़ा करने के बाद, यह क्षेत्र, जिसे हमेशा सबसे बंजर और आम तौर पर महत्वहीन माना जाता था, धोखे के परिणामस्वरूप, महान राजा अरिस्टोडेमस के दो नाबालिग पुत्रों के पास चला गया। - यूरिस्थनीज़ और प्रोक्लस।
जल्द ही स्पार्टा लेसेडेमन का मुख्य शहर बन गया, जिसकी प्रणाली लंबे समय तक अन्य डोरिक राज्यों के बीच खड़ी नहीं थी। उसने पड़ोसी आर्गिव या अर्काडियन शहरों के साथ लगातार बाहरी युद्ध छेड़े। सबसे महत्वपूर्ण वृद्धि प्राचीन स्पार्टन विधायक, लाइकर्गस के शासनकाल के दौरान हुई, जिसे प्राचीन इतिहासकारों ने सर्वसम्मति से उस राजनीतिक संरचना का श्रेय दिया, जो बाद में कई शताब्दियों तक स्पार्टा पर हावी रही।
प्राचीन युग
743 से 723 और 685 से 668 तक चले युद्धों में विजय के बाद। ईसा पूर्व, स्पार्टा अंततः मेसेनिया को हराने और उस पर कब्जा करने में सक्षम था। परिणामस्वरूप, इसके प्राचीन निवासी अपनी भूमि से वंचित हो गए और हेलोट्स में बदल गए। छह साल बाद, स्पार्टा ने, अविश्वसनीय प्रयासों की कीमत पर, अर्काडियन्स को हरा दिया, और 660 ईसा पूर्व में। ई. तेगिया को अपना आधिपत्य पहचानने के लिए मजबूर किया। अल्थिया के पास रखे गए स्तंभ पर संग्रहीत समझौते के अनुसार, उसने उसे एक सैन्य गठबंधन में प्रवेश करने के लिए मजबूर किया। इसी समय से लोगों की दृष्टि में स्पार्टा यूनान का प्रथम राज्य माना जाने लगा।
इस स्तर पर स्पार्टा का इतिहास यह है कि इसके निवासियों ने सातवीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व से दिखाई देने वाले अत्याचारियों को उखाड़ फेंकने का प्रयास करना शुरू कर दिया था। ई. लगभग सभी यूनानी राज्यों में। यह स्पार्टन्स ही थे जिन्होंने कोरिंथ से साइप्सलिड्स को, एथेंस से पिसिस्ट्राटी को बाहर निकालने में मदद की, उन्होंने सिक्योन और फोकिस के साथ-साथ एजियन सागर में कई द्वीपों की मुक्ति में योगदान दिया, जिससे विभिन्न राज्यों में आभारी समर्थक प्राप्त हुए।
शास्त्रीय युग में स्पार्टा का इतिहास
तेगिया और एलिस के साथ गठबंधन का समापन करने के बाद, स्पार्टन्स ने लैकोनिया और पड़ोसी क्षेत्रों के बाकी शहरों को अपनी ओर आकर्षित करना शुरू कर दिया। परिणामस्वरूप, पेलोपोनेसियन लीग का गठन हुआ, जिसमें स्पार्टा ने आधिपत्य ग्रहण किया। ये उनके लिए अद्भुत समय थे: उन्होंने युद्धों में नेतृत्व प्रदान किया, स्वायत्तता बनाए रखने वाले व्यक्तिगत राज्यों की स्वतंत्रता का अतिक्रमण किए बिना, संघ की बैठकों और सभी बैठकों का केंद्र थीं।
स्पार्टा ने कभी भी पेलोपोनिस तक अपनी शक्ति बढ़ाने की कोशिश नहीं की, लेकिन ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के दौरान खतरे के खतरे ने आर्गोस को छोड़कर अन्य सभी राज्यों को इसके संरक्षण में आने के लिए प्रेरित किया। तात्कालिक खतरे को समाप्त करने के बाद, स्पार्टन्स को यह एहसास हुआ कि वे अपनी सीमाओं से दूर फारसियों के साथ युद्ध करने में असमर्थ थे, जब एथेंस ने युद्ध में आगे का नेतृत्व किया, तो उन्होंने खुद को केवल प्रायद्वीप तक सीमित रखते हुए कोई आपत्ति नहीं जताई।
उसी समय से, इन दोनों राज्यों के बीच प्रतिद्वंद्विता के संकेत दिखाई देने लगे, जिसके परिणामस्वरूप बाद में पहला हुआ, जो तीस साल की शांति के साथ समाप्त हुआ। लड़ाई ने न केवल एथेंस की शक्ति को तोड़ दिया और स्पार्टा का आधिपत्य स्थापित किया, बल्कि इसकी नींव - लाइकर्गस के कानून का भी धीरे-धीरे उल्लंघन हुआ।
परिणामस्वरूप, हमारे कालक्रम से पहले 397 में, किनाडॉन का विद्रोह हुआ, जिसे हालांकि सफलता नहीं मिली। हालाँकि, कुछ असफलताओं के बाद, विशेष रूप से 394 ईसा पूर्व में कनिडस की लड़ाई में हार। ई, स्पार्टा ने एशिया माइनर को सौंप दिया, लेकिन ग्रीक मामलों में एक न्यायाधीश और मध्यस्थ बन गया, इस प्रकार सभी राज्यों की स्वतंत्रता के साथ अपनी नीति को प्रेरित किया, और फारस के साथ गठबंधन में प्रधानता सुरक्षित करने में सक्षम था। और केवल थेब्स ने निर्धारित शर्तों का पालन नहीं किया, जिससे स्पार्टा को उसके लिए ऐसी शर्मनाक शांति के लाभ से वंचित कर दिया गया।
हेलेनिस्टिक और रोमन युग
इन वर्षों से राज्य का बहुत तेजी से पतन होने लगा। गरीब और अपने नागरिकों के कर्ज़ के बोझ से दबे स्पार्टा, जिसकी प्रणाली लाइकर्गस के कानून पर आधारित थी, सरकार के एक खाली रूप में बदल गई। फोकियंस के साथ एक गठबंधन संपन्न हुआ। और यद्यपि स्पार्टन्स ने उन्हें सहायता भेजी, लेकिन उन्होंने वास्तविक सहायता प्रदान नहीं की। राजा एगिस की अनुपस्थिति में डेरियस से प्राप्त धन की सहायता से मैसेडोनियाई जुए से छुटकारा पाने का प्रयास किया गया। लेकिन मेगापोलिस की लड़ाई में असफल होने पर वह मारा गया। वह भावना जिसके लिए स्पार्टा इतना प्रसिद्ध था, जो एक घरेलू नाम बन गया था, धीरे-धीरे लुप्त होने लगी।
एक साम्राज्य का उदय
स्पार्टा एक ऐसा राज्य है जो तीन शताब्दियों तक पूरे प्राचीन ग्रीस के लिए ईर्ष्या का विषय रहा। आठवीं और पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के बीच, यह सैकड़ों शहरों का एक संग्रह था, जो अक्सर एक-दूसरे के साथ युद्ध करते थे। एक शक्तिशाली और मजबूत राज्य के रूप में स्पार्टा की स्थापना के प्रमुख व्यक्तियों में से एक लाइकर्गस था। अपनी उपस्थिति से पहले, यह बाकी प्राचीन यूनानी शहर-राज्यों से बहुत अलग नहीं था। लेकिन लाइकर्गस के आगमन के साथ, स्थिति बदल गई और विकास में प्राथमिकताएं युद्ध की कला को दी गईं। उसी क्षण से, लेसेडेमन का रूप बदलना शुरू हो गया। और इसी अवधि के दौरान यह फला-फूला।
आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व से। ई. स्पार्टा ने पेलोपोनिस में अपने पड़ोसियों पर एक के बाद एक विजय प्राप्त करते हुए विजय युद्ध छेड़ना शुरू कर दिया। सफल सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला के बाद, स्पार्टा अपने सबसे शक्तिशाली विरोधियों के साथ राजनयिक संबंध स्थापित करने के लिए आगे बढ़ा। कई संधियाँ संपन्न करने के बाद, लेसेडेमन पेलोपोनेसियन राज्यों के संघ के प्रमुख के रूप में खड़ा हुआ, जिसे प्राचीन ग्रीस की शक्तिशाली संरचनाओं में से एक माना जाता था। स्पार्टा द्वारा इस गठबंधन का निर्माण फ़ारसी आक्रमण को पीछे हटाने के लिए किया गया था।
स्पार्टा राज्य इतिहासकारों के लिए एक रहस्य रहा है। यूनानी न केवल अपने नागरिकों की प्रशंसा करते थे, बल्कि उनसे डरते भी थे। स्पार्टा के योद्धाओं द्वारा पहनी जाने वाली एक प्रकार की कांस्य ढालें और लाल रंग के लबादे उनके विरोधियों को भागने पर मजबूर कर देते थे और उन्हें आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर कर देते थे।
न केवल शत्रुओं को, बल्कि स्वयं यूनानियों को भी वास्तव में यह पसंद नहीं था जब एक सेना, यहाँ तक कि एक छोटी सी भी, उनके बगल में स्थित थी। सब कुछ बहुत सरलता से समझाया गया था: स्पार्टा के योद्धाओं की अजेय होने की प्रतिष्ठा थी। उनके फालानक्स को देखकर सबसे अनुभवी लोग भी दहशत में आ गए। और यद्यपि उन दिनों लड़ाइयों में बहुत कम संख्या में लड़ाकों ने हिस्सा लिया था, लेकिन वे कभी भी लंबे समय तक नहीं टिके।
साम्राज्य के पतन की शुरुआत
लेकिन पाँचवीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में। ई. पूर्व से बड़े पैमाने पर आक्रमण ने स्पार्टा की शक्ति के पतन की शुरुआत को चिह्नित किया। विशाल फ़ारसी साम्राज्य, जो हमेशा अपने क्षेत्रों का विस्तार करने का सपना देखता था, ने ग्रीस में एक बड़ी सेना भेजी। हेलस की सीमाओं पर दो लाख लोग खड़े थे। लेकिन स्पार्टन्स के नेतृत्व में यूनानियों ने चुनौती स्वीकार कर ली।
ज़ार लियोनिदास
एनाक्सांद्राइड्स का पुत्र होने के कारण, यह राजा अगियाड राजवंश का था। अपने बड़े भाइयों, डोरियस और क्लेमेन द फर्स्ट की मृत्यु के बाद, लियोनिदास ने शासन संभाला। हमारे कालक्रम से 480 वर्ष पूर्व स्पार्टा फारस के साथ युद्ध की स्थिति में था। और लियोनिदास का नाम स्पार्टन्स के अमर पराक्रम से जुड़ा है, जब थर्मोपाइले कण्ठ में एक लड़ाई हुई, जो सदियों तक इतिहास में बनी रही।
ऐसा 480 ईसा पूर्व में हुआ था. ई., जब फ़ारसी राजा ज़ेरक्स की भीड़ ने मध्य ग्रीस को थिसली से जोड़ने वाले संकीर्ण मार्ग पर कब्ज़ा करने की कोशिश की। मित्र राष्ट्रों सहित सेना के मुखिया ज़ार लियोनिद थे। उस समय स्पार्टा मित्र राज्यों में अग्रणी स्थान पर था। लेकिन ज़ेरक्सेस ने असंतुष्टों के विश्वासघात का फायदा उठाते हुए थर्मोपाइले गॉर्ज को दरकिनार कर दिया और यूनानियों के पीछे चला गया।
इस बारे में जानने के बाद, लियोनिदास, जो अपने सैनिकों के साथ लड़े, ने सहयोगी सैनिकों को भंग कर दिया, उन्हें घर भेज दिया। और वह स्वयं, मुट्ठी भर योद्धाओं के साथ, जिनकी संख्या केवल तीन सौ लोगों की थी, बीस हजार मजबूत फ़ारसी सेना के रास्ते में खड़ा था। थर्मोपाइले कण्ठ यूनानियों के लिए रणनीतिक था। हार की स्थिति में, उन्हें मध्य ग्रीस से काट दिया जाएगा और उनका भाग्य तय हो जाएगा।
चार दिनों तक, फारस के लोग अतुलनीय रूप से छोटी दुश्मन सेना को तोड़ने में असमर्थ रहे। स्पार्टा के वीर शेरों की तरह लड़े। लेकिन सेनाएँ असमान थीं।
स्पार्टा के निडर योद्धा एक-एक करके मर गये। उनके राजा लियोनिदास ने उनसे अंत तक लड़ाई लड़ी, जो अपने साथियों को छोड़ना नहीं चाहते थे।
लियोनिद नाम इतिहास में हमेशा के लिए दर्ज किया जाएगा। हेरोडोटस सहित इतिहासकारों ने लिखा: “कई राजा मर गए हैं और लंबे समय तक भुला दिए गए हैं। लेकिन लियोनिद को हर कोई जानता है और उसका सम्मान करता है। उनका नाम ग्रीस के स्पार्टा में हमेशा याद किया जाएगा। और इसलिए नहीं कि वह एक राजा था, बल्कि इसलिए कि उसने अपनी मातृभूमि के प्रति अपना कर्तव्य अंत तक निभाया और एक नायक के रूप में मर गया। वीर हेलेनेस के जीवन की इस घटना के बारे में फिल्में बनाई गई हैं और किताबें लिखी गई हैं।
स्पार्टन्स का करतब
फ़ारसी राजा ज़ेरक्सेस, जो हेलस पर कब्ज़ा करने के सपने से ग्रस्त था, ने 480 ईसा पूर्व में ग्रीस पर आक्रमण किया। इस समय, हेलेनेस ने ओलंपिक खेलों का आयोजन किया। स्पार्टन कार्नेई का जश्न मनाने की तैयारी कर रहे थे।
इन दोनों छुट्टियों ने यूनानियों को पवित्र युद्धविराम का पालन करने के लिए बाध्य किया। यह मुख्य कारणों में से एक था कि केवल एक छोटी सी टुकड़ी ने थर्मोपाइले कण्ठ में फारसियों का विरोध किया।
राजा लियोनिदास के नेतृत्व में तीन सौ स्पार्टन्स की एक टुकड़ी ज़ेरक्सेस की हजारों की सेना की ओर बढ़ी। योद्धाओं का चयन इस आधार पर किया जाता था कि उनके बच्चे हैं या नहीं। रास्ते में, लियोनिद के मिलिशिया में तेगियन, अर्काडियन और मेंटीनियन के एक-एक हजार लोग शामिल हो गए, साथ ही ओरखोमेनस के एक सौ बीस लोग भी शामिल हो गए। कोरिंथ से चार सौ सैनिक, फ़्लियस और माइसीने से तीन सौ सैनिक भेजे गए।
जब यह छोटी सेना थर्मोपाइले दर्रे के पास पहुंची और फारसियों की संख्या देखी, तो कई सैनिक डर गए और पीछे हटने की बात करने लगे। कुछ सहयोगियों ने इस्तमुस की रक्षा के लिए प्रायद्वीप में वापस जाने का प्रस्ताव रखा। हालाँकि, अन्य लोग इस निर्णय से नाराज़ थे। लियोनिदास ने सेना को यथास्थान बने रहने का आदेश देते हुए सभी शहरों में मदद के लिए दूत भेजे, क्योंकि उनके पास फारस के हमले को सफलतापूर्वक विफल करने के लिए बहुत कम सैनिक थे।
पूरे चार दिनों तक, राजा ज़ेरक्स ने यह आशा करते हुए कि यूनानी भाग जाएंगे, शत्रुता शुरू नहीं की। लेकिन यह देखते हुए कि ऐसा नहीं हो रहा था, उसने लियोनिदास को जीवित करने और उसे अपने पास लाने के आदेश के साथ कैसियन और मेड्स को उनके खिलाफ भेजा। उन्होंने तुरंत हेलेनेस पर हमला कर दिया। मेड्स का प्रत्येक आक्रमण भारी नुकसान में समाप्त हुआ, लेकिन दूसरों ने गिरे हुए लोगों की जगह ले ली। यह तब था जब स्पार्टन्स और फारसियों दोनों को यह स्पष्ट हो गया कि ज़ेरक्स के पास बहुत से लोग थे, लेकिन उनमें से कुछ योद्धा थे। लड़ाई पूरे दिन चली.
एक निर्णायक प्रतिकार प्राप्त करने के बाद, मेदियों को पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। लेकिन उनकी जगह हाइडर्नेस के नेतृत्व में फारसियों ने ले ली। ज़ेरक्सेस ने उन्हें "अमर" दस्ता कहा और आशा व्यक्त की कि वे स्पार्टन्स को आसानी से ख़त्म कर देंगे। लेकिन आमने-सामने की लड़ाई में, मेड्स की तरह, वे बड़ी सफलता हासिल करने में असफल रहे।
फारसियों को नजदीकी इलाकों में और छोटे भालों से लड़ना पड़ा, जबकि हेलेनेस के पास लंबे भाले थे, जिससे इस लड़ाई में एक निश्चित लाभ मिला।
रात में, स्पार्टन्स ने फिर से फ़ारसी शिविर पर हमला किया। वे कई दुश्मनों को मारने में कामयाब रहे, लेकिन उनका मुख्य लक्ष्य सामान्य उथल-पुथल में ज़ेरक्सेस की हार था। और जब सुबह हुई तभी फारसियों ने राजा लियोनिदास की टुकड़ी की थोड़ी संख्या देखी। उन्होंने स्पार्टन्स पर भालों से हमला किया और तीरों से उन्हें ख़त्म कर दिया।
मध्य ग्रीस का रास्ता फारसियों के लिए खुला था। ज़ेरक्सेस ने व्यक्तिगत रूप से युद्धक्षेत्र का निरीक्षण किया। मृत स्पार्टन राजा को पाकर, उसने उसे उसका सिर काटकर काठ पर लगाने का आदेश दिया।
एक किंवदंती है कि राजा लियोनिदास, थर्मोपाइले जा रहे थे, स्पष्ट रूप से समझ गए थे कि उनकी मृत्यु हो जाएगी, इसलिए जब उनकी पत्नी ने विदाई के दौरान उनसे पूछा कि उनके आदेश क्या होंगे, तो उन्होंने खुद को खोजने का आदेश दिया अच्छा पतिऔर पुत्र उत्पन्न करो। यह था जीवन स्थितिस्पार्टन्स जो महिमा का मुकुट प्राप्त करने के लिए युद्ध के मैदान में अपनी मातृभूमि के लिए मरने के लिए तैयार थे।
पेलोपोनेसियन युद्ध की शुरुआत
कुछ समय बाद, एक-दूसरे के साथ युद्धरत यूनानी शहर-राज्य एकजुट हो गए और ज़ेरक्स को पीछे हटाने में सक्षम हो गए। लेकिन, फारसियों पर संयुक्त जीत के बावजूद, स्पार्टा और एथेंस के बीच गठबंधन लंबे समय तक नहीं चला। 431 ईसा पूर्व में. ई. पेलोपोनेसियन युद्ध छिड़ गया। और कई दशकों के बाद ही स्पार्टन राज्य जीतने में सक्षम हुआ।
लेकिन प्राचीन ग्रीस में हर किसी को लेसेडेमन का वर्चस्व पसंद नहीं था। इसलिए, आधी सदी बाद, नई शत्रुताएँ भड़क उठीं। इस बार उनके प्रतिद्वंद्वी थेब्स थे, जो और उनके सहयोगी स्पार्टा को गंभीर हार देने में कामयाब रहे। परिणामस्वरूप, राज्य की शक्ति समाप्त हो गई।
निष्कर्ष
यह बिल्कुल वैसा ही है जैसा प्राचीन स्पार्टा था। वह दुनिया की प्राचीन यूनानी तस्वीर में प्रधानता और सर्वोच्चता के मुख्य दावेदारों में से एक थी। स्पार्टन इतिहास के कुछ मील के पत्थर महान होमर की रचनाओं में गाए गए हैं। उत्कृष्ट "इलियड" उनमें एक विशेष स्थान रखता है।
और अब इस गौरवशाली पोलिस के अवशेष इसकी कुछ इमारतों के खंडहर और अमिट महिमा हैं। इसके योद्धाओं की वीरता के बारे में किंवदंतियाँ, साथ ही पेलोपोनिस प्रायद्वीप के दक्षिण में इसी नाम का एक छोटा शहर, समकालीनों तक पहुँच गया।