Mūsu valsts dabas skaistums ir neparasts. Plašākās pilnas upes, smaragda meži, koši zilas debesis. Cik patiesi bagātīga izvēle krievu māksliniekiem! Bet kā dabas skaistums ietekmē mūs? Kādu zīmi tas atstāj cilvēka dvēselē? Šos jautājumus savā tekstā atklāj K. G. Paustovskis.
Analīzei piedāvātajā tekstā K.G.
Paustovskis izvirza problēmu par dabas skaistuma ietekmi uz cilvēku. To atklājot, autore pārdomā, kā daba mūsos ieaudzina dzimtenes mīlestības sajūtu. Viņš vērš uzmanību uz to, ka, redzējis tikai
Kopš mūsu valsts plašuma, sirds tai pakļaujas uz visiem laikiem. “Es izliecos pa logu, un pēkšņi man aizrāvās elpa,” raksta Konstantīns Georgijevičs. Dabas skaistums izraisīja viņa sajūsmu un apbrīnu. Ierodoties Maskavā, viņš nolēma apmeklēt Tretjakova galerija. Levitāna glezna" Zelta rudens“Viņu pārsteidza tik ļoti, ka viņš pat nespēja noticēt, ka tāds skaistums patiešām pastāv.
K. G. Paustovskis uzskata, ka dabas skaistums mūsos modina mīlestības pret Dzimteni sajūtu, pieķeršanos tai.
vietas, kur cilvēks nevarēja atrast kaut ko tādu, kas uz visiem laikiem atcerēsies viņa sirdi.
Dabiskā skaistuma ietekmes problēma bieži tiek aktualizēta literatūrā. Kā piemēru var ņemt A. P. Čehova stāstu “Stepe”. Jegorušku tik ļoti pārsteidza stepes skaistums un varenība, ka viņš sāka to dot cilvēka iezīmes. Viņam šķita, ka stepju telpa spēj ciest, priecāties un ilgoties.
Dzejnieki savos darbos lielu uzmanību pievērš dabas skaistumam. R. Ivņevs dzejolī “Viens ar dabu” apcer, kā daba ietekmē cilvēku. Viņš saka, ka vienatnē ar dabu cilvēki sāk domāt no jauna. Atvērts un tīrs. un ne par kādu naudu viņš neatstās to kluso stūrīti, kur cilvēks kļūst par sevi.
Mūsu dabas skaistums ir apburošs. Bet, kamēr mēs viņu apbrīnojam, mēs nedrīkstam aizmirst, ka šis skaistums var pazust no kaitīgās ietekmes uz vidi. Un tad mūsu pēcteči dabas šarmu varēs saskatīt tikai pagājušo gadsimtu mākslinieku gleznās.
Citi darbi par šo tēmu:
- Ar kādu viegla rokaŽurnālisti Krievijas ziemeļu dabu dēvē par diskrētu, blāvu un pieticīgu... Ievads Dabā pastāvošā harmonija, tās varenums un skaistums pozitīvā veidā ietekmēt...
- Mūsu uzmanības centrā ir Gavriila Nikolajeviča Troepoļska teksts, Padomju rakstnieks, kurā aprakstīta dabas ietekmes uz cilvēku problēma. Tekstā autors saviem lasītājiem stāsta par...
- Viņa bija pārsteigta, ka Maskavā ierados nepiemērotā laikā, pašā vasaras vidū... Teksta autores izvirzītā problēma Katrs cilvēks ir individuāls un tāpēc katrs...
- Dmitrijs Sergejevičs Lihačovs pievēršas problēmai par grāmatas ietekmi uz iekšējā pasaule persona. Šī problēma ir ļoti aktuāla. To autors atklāj, atsaucot atmiņā atgadījumu no bērnības....
- Daudzi cilvēki uzskata, ka skaistums ir tikai ārējais apvalks. Pareizi sejas vaibsti, ķermeņa uzbūve, kopti mati – tie ir daži no galvenajiem kritērijiem tiem. Bet...
- Dabas skaistuma izpratnes noslēpums slēpjas apbrīnošanā – tā ir problēma, ko izvirza V. Soluhins. Autore, stāstu sākot ar anekdoti par japāņiem, kuru programmā...
- Mūsu uzmanības centrā ir fragments no padomju rakstnieka un dzejnieka Vladimira Aleksejeviča Soluhina darba, kurā aprakstīta cilvēka un dabas attiecību problēma. Domājot par šo...
- Cilvēks un daba ir nedalāmi, tie nevar pastāvēt atsevišķi viens bez otra. Bet vai dabas skaistums spēj ietekmēt cilvēku? Kā tas ietekmē...
Eseja iekšā Vienotais valsts eksāmena formāts
(dabas ietekmes uz cilvēku problēma)
(teksts Gabriels Troepoļskis).
Krievu valodas un literatūras skolotājs MBOU "Salbinskas vidusskola"
Lazareva M.V.
Par dabu rakstīts daudz dzejoļu, dziesmu, stāstu, kuros autori pauž apbrīnu par mežu, tīrumu, upju, ezeru skaistumu. Atcerēsimies Buņinu, Puškinu, Ļermontovu, Bažovu, Fetu, Tjutčevu, Grīnu, Troepoļski, Astafjevu... Katram no viņiem ir sava unikālā dabas pasaule.
K. G. Paustovska tekstā ir aprakstīts viens no mūsu Dzimtenes nomaļiem nostūriem, vieta starp mežiem un Oku, ko sauc par Prorvu. Šeit pļavas “izskatās pēc jūras”, “zāles stāv kā necaurlaidīga elastīga siena”, gaiss ir “biezs, vēss un dziedinošs”. Griežu pusnakts kliedziens, grīšļa lapotnes trīsas - tas viss rada dziedinošu efektu rakstnieka dvēselē: “Kopā ar smaržīgo, brīvo, veldzējošo gaisu tu ieelposi sevī domu mieru, sajūtu lēnprātību. , līdzjūtība pret citiem un pat pret sevi.
Es domāju, ka katrs no mums ir piedzīvojis ko līdzīgu savā dzīvē, tāpēc ir grūti nepiekrist, ka daba var mainīt mūsu iekšējo pasauli, padarīt cilvēkus laipnākus, labākus.
Ar pārliecību varam teikt, ka problēma par dabas ietekmi uz cilvēku paliks aktuāla vienmēr. Dzejolī izcils dzejnieks 19. gadsimts M. J. Lermontovs mēs lasām:
Kad dzeltenais lauks ir satraukts,
Un svaigais mežs šalko ar vēja skaņām...
Tad manas dvēseles nemiers tiek pazemots,
Tad grumbas uz pieres izklīst, -
Un es varu aptvert laimi uz zemes,
Un debesīs es redzu Dievu.
Tas raksturo apbrīnojamo dabas īpašību – ienest dzīvē harmoniju, dot iespēju aizmirst rūpes un raizes, dot spēku dzīvot tālāk.
To patiesi apbrīno arī A. S. Puškins burvju pasaule dabu. Piemēram, vienā no dzejoļiem (“Rudens”) mums ir skaists zūdošas dabas attēls:
Tas ir skumjš laiks! Ak šarms!
Jūsu atvadu skaistums man ir patīkams -
es mīluessulīgsdabunokalst,
Koši un zeltā tērpti meži...
Nav iespējams atraut acis no brīnišķīgās ainavas. Šī bilde ir krāsu pilna, tā priecē, bet tajā pašā laikā kļūst mazliet skumji, jo drīz tuvojas ziema...
Protams, dabu var raksturot dažādi, taču vienā lietā visi šie apraksti būs līdzīgi: daba nevienu nevar atstāt vienaldzīgu, jo tā ir burvības pasaule.
(293 vārdi)
PAUSTOVSKI - MEŠČERSKAJAS PUSE -
PĻĀVAS
Starp mežiem un Okas upi stiepjas plaša ūdens pļavu josla.
Krēslas laikā pļavas izskatās kā jūra. Kā jūrā saule noriet zālītē, un Okas krastos kā bākas deg signāllampiņas. Gluži kā jūrā pār pļavām pūš svaigi vēji, un augstās debesis ir apgāzušās bāli zaļā bļodā.
Pļavās daudzu kilometru garumā stiepjas Okas vecā upes gultne. Viņu sauc Prorva.
Šī ir mirusi, dziļa un klusa upe ar stāviem krastiem. Krasti ir aizauguši ar augstām, vecām, trīsriņķu grīšļiem, simtgadīgiem vītoliem, mežrozīšu augiem, lietussargiem un kazenēm.
Vienu sasniedzamību uz šīs upes saucām par “Fantastisko Prorvu”, jo nekur un neviens no mums nav redzējis tik milzīgu, divreiz augstāku par cilvēku, dadzis, zilos ērkšķus, tik augstu plaušu sāli un zirgskābenes un tik gigantiskas sēnes kā uz Ples. .
Zāles blīvums citviet Prorvā ir tāds, ka no laivas krastā izkāpt nav iespējams - zāle stāv kā necaurlaidīga elastīga siena. Viņi atgrūž cilvēkus. Zāles ir savītas ar nodevīgām kazenes cilpām un simtiem bīstamu un asu slazdu.
Pār Prorvu bieži ir neliela dūmaka. Tās krāsa mainās atkarībā no diennakts laika. No rīta ir zila migla, pēcpusdienā ir bālgana dūmaka, un tikai krēslā gaiss virs Prorvas kļūst caurspīdīgs, kā avota ūdens. Grīšļu lapotne tik tikko trīc, sārta no saulrieta, un Prorvina līdakas skaļi sitās baseinos.
No rītiem, kad nevar noiet desmit soļus pa zāli, pilnībā nesamirkis no rasas, Prorvas gaiss smaržo pēc rūgtas vītolu mizas, zāles svaiguma un grīšļa. Tas ir biezs, vēss un dziedinošs.
Katru rudeni daudzas dienas pavadu teltī uz Prorvas. Lai iegūtu neskaidru priekšstatu par to, kas ir Prorva, jums jāapraksta vismaz viena Prorva diena. Atbraucu uz Prorvu ar laivu. Man līdzi ir telts, cirvis, laterna, mugursoma ar pārtiku, sapiera lāpsta, daži trauki, tabaka, sērkociņi un makšķerēšanas piederumi: makšķeres, donki, segli, sijas un, pats galvenais, burka ar zemlapu tārpiem. . Es tos savācu vecajā dārzā zem kritušo lapu kaudzēm.
Prorvā man jau ir savas iecienītākās vietas, vienmēr ļoti nomaļas. Viens no tiem ir straujš pagrieziens upe, kur tā izplūst nelielā ezerā ar ļoti augstiem, ar vīnogulājiem aizaugušiem krastiem.
Tur es uzslēju telti. Bet vispirms es vedu sienu. Jā, atzīstos, sienu velku no tuvākās kaudzes, velku ļoti veikli, lai arī veca kolhoznieka pieredzējušākā acs nepamanītu kaudzēm kādu brāķi. Sienu noliku zem telts audekla grīdas. Tad aizejot ņemu atpakaļ.
Telts ir jāizstiepj tā, lai tā dūc kā bungas. Tad vajag ierakt, lai lietus laikā ūdens ieplūst telts malās esošajos grāvjos un nesaslapina grīdu.
Telts ir uzcelta. Ir silts un sauss. Sikspārņu laterna karājas uz āķa. Vakarā aizdedzinu un pat lasu teltī, bet parasti nelasu ilgi - Prorvā pārāk daudz traucē: vai nu aiz tuvējā krūma sāks brēkt grieze, tad uzsitīs mārciņa zivju. ar lielgabala rūkoņu, tad ugunī atskanēs apdullinošs šāviens vītola zariņš un dzirksteles izklīst, tad pāri brikšņiem sāks uzliesmot sārtināts mirdzums un pār vakara zemes plašumiem uzaust drūms mēness. Un tūdaļ griezes norims un rūgtenis beigs zumēt purvos — mēness lec piesardzīgā klusumā. Viņa parādās kā šo tumšo ūdeņu, simtgadīgo kārklu, noslēpumaino garo nakšu īpašniece.
Virs galvas karājas melno kārklu teltis. Skatoties uz tiem, jūs sākat saprast veco vārdu nozīmi. Acīmredzot agrāk šādas teltis sauca par "nojume". Kārklu ēnā...
Un nez kāpēc tādās naktīs jūs saucat par Orionu Stozharami zvaigznāju un vārdu "pusnakts", kas pilsētā izklausās, iespējams, kā literārā koncepcija, šeit iegūst īstu nozīmi. Šī tumsa zem kārkliem, un septembra zvaigžņu spīdums, un gaisa rūgtums, un tālā uguns pļavās, kur zēni sargā naktī iedzītos zirgus - tas viss ir pusnakts. Kaut kur tālu ciema zvanu tornī sargs zvana pulksteni. Viņš sit ilgi, mēreni - divpadsmit sitieni. Tad atkal tumšs klusums. Tikai reizēm uz Okas velkonis miegainā balsī kliedz.
Nakts velkas lēnām; šķiet, ka tam nav gala. Miegs teltī rudens naktīs ir mierīgs un svaigs, neskatoties uz to, ka ik pēc divām stundām mosties un izej ārā paskatīties debesīs – lai uzzinātu, vai Sīriuss ir cēlies, vai austrumos redzama rītausmas svītra. .
Nakts ar katru stundu paliek vēsāka. Rītausmā gaiss jau dedzina tavu seju viegls sals, telts atloki, kas pārklāti ar biezu kraukšķīga sarma kārtu, nedaudz noslīd, un zāle kļūst pelēka no pirmā matinē.
Ir pienācis laiks celties. Austrumos rītausma jau piepildās ar klusu gaismu, debesīs jau redzamas milzīgās kārklu aprises, zvaigznes jau blāvi. Nokāpju upē un nomazgājos no laivas. Ūdens ir silts, šķiet pat nedaudz uzsildīts.
Saule lec. Sals kūst. Piekrastes smiltis kļūst tumšas ar rasu.
Uzvāru stipru tēju dūmakainā skārda tējkannā. Cietie kvēpi ir līdzīgi emaljai. Tējkannā peld ugunī sadedzinātas vītolu lapas.
Visu rītu esmu makšķerējis. No laivas pārbaudu laidumus, kas kopš vakara ir novietoti pāri upei. Tukšie āķi ir pirmajā vietā - spārni ir noēduši visu uz tiem esošo ēsmu. Bet tad aukla stiepjas, sagriež ūdeni, un dziļumā parādās dzīvs sudraba spīdums - tas ir plakans plaudis, kas staigā uz āķa. Aiz tās redzams resns un spītīgs asaris, tad maza bitīte ar caururbjošām dzeltenām acīm. Izvilktā zivs šķiet ledaina.
Aksakova vārdi pilnībā attiecas uz šīm dienām, kas pavadītas Prorvā:
“Zaļā, ziedošā krastā, virs upes vai ezera tumšajām dzīlēm, krūmu paēnā, zem gigantiskas grīšļa vai cirtainā alkšņa telts, klusi plīvojot ar lapām spožajā ūdens spogulī, iedomāsies kaislības. norims, izdomās vētras, sabruks savtīgie sapņi, izklīdīs nerealizējamas cerības Kopā ar smaržīgo, brīvo, veldzējošo gaisu ieelposi sevī domu mieru, jūtu lēnprātību. citiem un pat pret sevi.”
Osokor - papele
Paustovskis K.G. Meščerskas pusē
Analīzei iesniegtajā tekstā Boriss Ekimovs izvirza daudziem aktuālu problēmu par dabas skaistuma ietekmi uz cilvēku.
Daba ir visskaistākā lieta uz Zemes. Viņas skaistums spēj radīt brīnumus. Stāstītājs, ieraugot gleznu, ko viņam uzdāvinājis mākslinieka draugs, neviļus atceras kādu sliktu laikapstākļu dienu. Tad varonis, ejot pa mežu, pēkšņi atrada vītolu krūmu. Autore apraksta, cik zeltaini saules gaisma kļūst skaidri saskatāms: “Vārklu krūms vētrainajā mākoņainā dienā lēnprātīgi mirdzēja siltā lampas gaismā. Viņš spīdēja, sasildot zemi un gaisu, un vēso dienu sev apkārt. Lasītājiem kļūst skaidrs, ka atmiņa par to mākoņaino, bet gaišo un atmiņā paliekošo dienu teicēja dvēseli sildīs visu mūžu, jo vītolu krūms bija kā gaisma, kas apgaismoja ceļu: “Mūsu ceļā viņu ir daudz, labi. zīmes, siltas dienas un minūtes, kas palīdz mums dzīvot, dažkārt izjaucot krēslas, ērkšķainās dienas.
Krievu literatūrā bieži dzirdama dabas tēma, kā arī problēma par tās ietekmi uz cilvēku. Tādējādi Gončarova romāna “Oblomovs” nodaļā par galvenā varoņa bērnību autors apraksta izmērītu, nesteidzīgu dzīvi Oblomovkā. Klusuma ideāls tur bija daba: bezgalīga zilas debesis, meži, ezeri. Cilvēki dzīvoja harmonijā ar dabu, pasauli un sevi. Viņu dvēseles tika attīrītas dabas skaistuma ietekmē.
Dabas morālo tīrību un neticamo skaistumu apbrīno daudzi Ļeva Nikolajeviča Tolstoja darbu varoņi, tostarp Andrejs Bolkonskis no romāna “Karš un miers”. Līdz noteiktam brīdim varonim dzīvē ir tikai viens mērķis: kļūt slavenam kaujās, būt tādam pašam kā Napoleons, jo Bolkonskis dievināja Bonoparta idejas. Kaujas laikā princis Andrejs skrien uz priekšu ar baneri rokā, jo vēlas, lai viņu pamana. Tomēr viņš gūst traumu, kas kļūst par pagrieziena punktu viņa dzīvē. Bez spēka guļot uz zemes, Bolkonskis skatās uz bezgalīgajām debesīm un saprot, ka bez šīm debesīm nav nekā, ka visām pasaulīgajām rūpēm, atšķirībā no mūžības, ko atgādina debess debesis, nav nozīmes. No šī brīža, kad varonis no jauna paskatījās uz dabu, sākās viņa atbrīvošanās no Napoleona idejām un dvēseles attīrīšana.
Rezumējot, es gribu teikt, ka dabas skaistums var mainīt cilvēka garastāvokli, viņa domāšanas veidu un attieksmi pret visu, kas viņam ir apkārt.