Aleksejs Maksimovičs Peškovs, kurš paņēma literārais pseidonīms Maksims Gorkijs radīja vairāk nekā vienu ievērojamu darbu. Daudzi mūsu laika cilvēki ir gatavi ienirt pasakainā un noslēpumaina pasaule stāsts “Vecā sieviete Izergila”, savukārt citi dod priekšroku viņa revolucionārajiem darbiem, kas piesātināti ar patriotismu un stingrību. Piemēram, var atsaukt atmiņā Gorkija romānu “Māte” visi ar aizturētu elpu sekoja līdzi notikumu attīstībai šajā darbā un gribēja ātri uzzināt, kā šis stāsts beigsies. interesants stāsts par varoni māti!? Kā saka: “Pēc gaumes biedru nav!”, tāpēc mums patīk dažādi darbi.
Un tagad es gribētu pieskarties šādai tēmai: ""Apakšā" cilvēki: varoņi un likteņi (pamatojoties uz Gorkija drāmu "Apakšā").
Šī tēma ir interesanta, jo tā ir dramatiskie darbišī rakstnieka un daudzu citu, protams, atklāj daudzas problēmas, kas aktuālas līdz mūsdienām. Starp tiem mēs varam atcerēties slinkumu, alkatību, alkatību, liekulību, egoismu un pārmērīgu lepnumu. Mēs sastopam arī visus šos cilvēku netikumus, mūsdienu cilvēki. Mēs ikdienā sastopamies ar daudziem cilvēkiem, un ir ļoti grūti pateikt, kas viņš tev ir, draugs vai ienaidnieks!? Galu galā, kā tagad saka: "Cilvēki mēdz valkāt maskas", un patiešām! Mēs nekad nevarēsim pateikt, vai cilvēks ir labs vai slikts, tikai kaut kādā veidā dzīves situācija visa viņa "būtība iznāks". Gorkijs par to rakstīja vairāk nekā vienu reizi. Viņš vairākkārt norādīja, ka laipns un pieklājīgs cilvēks no pirmā acu uzmetiena pēkšņi, negaidīti izrādījās "ne pirmais svaigais vīrietis".
Tagad es ierosinu sīkāk apsvērt tēmu, kas ir šīs esejas priekšgalā, un sniegt vairākus ilustratīvus piemērus.
Tātad, aplūkosim pašreizējo situāciju sabiedrībā, izmantojot lugas “Apakšā” piemēru. Dialogs šajā darbā ir sižeta runas iemiesojums kā konsekventa darbības attīstība: drāmai raksturīgā vārda efektivitāte nozīmē darbību un reakciju sistēmu, kurā vārda nav un nevar būt neatkarīgi no attīstošs pasākums, kur vārds ir darbība.
Jau no paša darba sākuma autors mūs iegremdē pretīgā vidē, no kuras izkļūt, šķiet, nav iespējams: “Pagrabs kā ala. Griesti smagi, akmens velves, kūpināti, ar drūpošu apmetumu. Gaisma - no skatītāja un, no augšas uz leju, - no kvadrātveida loga ar labajā pusē. Labajā stūrī atrodas Pelnu istaba, kas ir norobežota ar plānām starpsienām, kas atrodas netālu no šīs telpas durvīm, ir Bubnova gulta. Kreisajā stūrī ir liela krievu krāsns; kreisajā akmens sienā ir durvis uz virtuvi, kurā dzīvo Kvašņa, Barons un Nastja. Starp krāsni un durvīm pie sienas ir plata gulta, kas pārklāta ar netīru chintz aizkaru. Visur gar sienām ir gultiņas. Priekšplānā, pie kreisās sienas, ir koka gabals ar skrūvspīli un tam piestiprinātu nelielu laktu, un vēl viena, zemāka par pirmo. Uz pēdējās - laktas priekšā - sēž Ēce, pielaikojot vecās slēdzenes atslēgas. Viņam pie kājām divi lieli dažādu atslēgu saišķi, uzvilkti stiepļu riņķi, sabojāts galds, divi soliņi, ķeblītis, viss nekrāsots un netīrs. Pie galda, pie samovāra, vada Kvašņa, barons košļā melno maizi, un Nastja, uz ķeblīša, lasa, atspiedusies uz galda, nobružātu grāmatu. Uz gultas, pārklāta ar baldahīnu, Anna klepo, Bubnovs, sēžot uz guļamvietas, uz cepures sagataves uzvelk vecas saplēstas bikses, saspiests ceļos, izdomājot, kā tās sagriezt. Viņa tuvumā ir nobružāts kartons no cepures apakšas - vizieriem, eļļas auduma gabaliņiem, lupatām.
Tas tika uzrakstīts 1902. Šīs lugas varoņi ir cilvēki, kuri gadsimtu mijā notikušo sociālo procesu rezultātā ir nokļuvuši dzīves pašā dzelmē.
Sociālais konflikts izrādē galvenokārt izpaužas kā konfrontācija starp patversmes īpašniekiem Kostiļeviem un tās iemītniekiem. Kostiļevs nakts patversmju acīs parādās kā bagāts vīrs, kurš domā tikai par naudu un cenšas par vietu prasīt pēc iespējas vairāk. Tajā pašā laikā Kostiļevs izliekas par dievbijīgu cilvēku un stingri tic, ka no patversmes iemītniekiem saņemto papildu naudu izmantos labam mērķim. "Es tev uzmetīšu piecdesmit dolārus, ieliešu lampā eļļu... un mans upuris sadegs svētās ikonas priekšā..." viņš netieši saka Kleščam. Tomēr pašas naktspatversmes ir laipnākas un līdzjūtīgākas nekā Kostiļevs: aktieris palīdz mirstošajai Annai, Vaska Ešs no sirds mīl Natāliju. Un Kostiļevs ir pārliecināts, ka “sirds laipnību” nekādā gadījumā nevar pielīdzināt naudai, ko viņš skaidro aktierim: “Laipnība ir pāri visam labajam. Un jūsu parāds man patiešām ir parāds! Tātad, tev tas man ir jākompensē...”
Vasilisa, Kostiļeva sieva un patversmes īpašniece, mīl izrādīt savu pārākumu pār patversmi. Uzturot kārtību istabās, viņa draud izsaukt kārtībniekus, kuri “atnāks un uzliks sodu”, un pēc tam izdzīs visus patversmes iemītniekus. Taču viņas pārākums un spēks ir iedomāti, ko pēc dusmīgās tirādes Bubnovs atgādina: "Kā tu dzīvosi?"
Tādējādi starp patversmes īpašniekiem un viņu viesiem praktiski nav nekādas atšķirības. Kostiļevs nopērk no zagļa Vaska Pepel nozagtu pulksteni, viņa sievai Vasilisai bija romāns ar to pašu Vasku. Tāpēc konfliktam starp Kostyļeviem un naktspatversmēm ir ne tik daudz sociāls pamats, cik morālais pamats: galu galā Kostiļevs un viņa sieva ir cilvēki bez sirds un sirdsapziņas. Vasilisa pārliecina Vasku Pepelu nogalināt Kostiļevu, kurš, pēc viņas vārdiem, spīdzina viņu un viņas māsu. Eša viņu nosoda: "...tev nav dvēseles, sieviete."
Arī policists Medvedevs, Vasilisas un Natālijas onkulis, nemaz neizskatās pēc barga likuma pārstāvja. Viņš sūdzas par savu drudžaino dienestu, nožēlo, ka nemitīgi jāšķir kaujinieki: “Ja tikai ļautu brīvi sist vienam otru, cik katrs vēlas... cīnītos mazāk, jo sitienus atcerētos ilgāk. ” Viņš nāk spēlēt dambreti ar savu istabas biedru Bubnovu un piedāvā pelmeņu pārdevējai Kvašņai viņu apprecēt. Lugā “Apakšā” sociālās atšķirības starp visiem varoņiem tiek izdzēstas. Dibena jēdziens paplašinās un aptver visus rakstzīmes, un ne tikai patversmes iemītnieki.
Katrs no varoņiem, kas atradās apakšā, pagātnē piedzīvoja savu konfliktu ar sabiedrību. Piedzērums atved aktieri uz patversmi, viņš atzīst, ka "izdzēra savu dvēseli". Šī iemesla dēļ aktieris zaudē ticību sev un savam talantam. Tikai ierodoties Luka, brīnišķīgs vecs vīrs, kuram izdodas atjaunot ticību nākotnei daudzās naktspatversmēs, aktieris atceras savu vārdu “uz skatuves”: Sverčkovs-Zavolžskis. Tomēr patversmē viņam nav vārda, tāpat kā viņam nav pagātnes vai nākotnes. Lai gan Aktieris nemitīgi citē rindas no nemirstīgām izrādēm, viņš sagroza to vārdus, pielāgo nakts dzīvei: “Es piedzeršos kā... četrdesmit tūkstoši dzērāju...” (pārveidota rinda no “Hamleta”), Aktieris izdara pašnāvību, nespējot pretoties dzīves dibena nomācošajai un sūcošajai, depersonalizējošajai realitātei.
Reizēm asais Bubnovs atceras savu iepriekšējo dzīvi. Iepriekš viņš bija zvērkopis, "viņam bija sava iestāde". Viņa sieva “sazinājās” ar meistaru, “izgudrotāju”, pēc paša Bubnova teiktā, un lielu cīnītāju. Bubnovs plānoja nogalināt savu sievu, taču laikus devās prom, izbēgot no smaga darba. Bet par to, ka tagad viņam ir jāvada šāds dzīvesveids, Bubnovs vaino nevis savu mānīgo sievu, bet gan sevi: uzmācību un slinkumu. Viņš pārsteigts skatās uz savām rokām, kuras, viņaprāt, nekad nenomazgāsies. dzeltena krāsa, un redz, ka tagad tie ir vienkārši netīri. Ja agrāk viņa profesijas pazīme bija rokas, tad tagad viņš pilnībā pieder pie bezsejas naktspatversmju brālības, kā pats saka: “Izrādās, ka no ārpuses, lai kā krāsotos, viss tiks izdzēsts. .. viss tiks izdzēsts, jā!”
Satins, kad viņš bija zēns, strādāja telegrāfa birojā. Barons bija īsts aristokrāts, viņš mācījās, "valkāja dižciltīga institūta formas tērpu" un pēc tam nonāca cietumā par piesavināšanos. Visa barona dzīve lasītāju priekšā parādās kā vairāku uzvalku, vairāku masku maiņa: no dižciltīga formas tērpa, halāta, cepures ar kokāri līdz cietumnieka halātam un istabas drēbēm.
Kopā ar šiem varoņiem zem viena jumta dzīvo asākais Satīns, zaglis Pelnis, staigājošā meitene Nastja, tirgus pavāre Kvašņa, tatārs. Taču patversmē sociālās atšķirības starp viņiem tiek izdzēstas, viņi visi kļūst tikai par cilvēkiem. Kā atzīmē Bubnovs: “... viss izgaisa, palika tikai viens kails vīrietis...”. Sociālie konflikti Notikumi, kas noteica viņu likteni, paliek pagātnē un tiek izslēgti no lugas galvenās darbības. Mēs redzam tikai sociālo nemieru rezultātu, kam ir bijusi tik traģiska ietekme uz cilvēku dzīvi.
Taču jau pats lugas nosaukums “Apakšā” liek domāt par sociālās spriedzes klātbūtni. Galu galā, ja dzīvei ir dibens, ir jābūt kaut kam virs šī dibena; jābūt arī straujai gaismas plūsmai, gaišai, dzīvespriecīgai dzīvei. Naktspatversmes necer tādu dzīvi kādreiz atrast. Viņi visi, izņemot Ērci, ir vērsti pagātnē vai iegrimuši bažās par tagadni. Bet arī Ērce ir piepildīta ne tik daudz ar cerību, cik ar bezspēcīgām dusmām. Viņam šķiet, ka viņš dzīvo netīrā patversmē tikai savas mirstošās sievas Annas dēļ, taču pēc viņas nāves nekas nemainās. Patversmes iemītnieku ticību jaunas dzīves iespējamībai atjauno “gudrais vecis” Luka, taču tā izrādās trausla un ātri izgaist.
“Apakšā” ir ne tikai sociāla, bet sociālfilozofiska drāma. Kas padara cilvēku par cilvēku, kas palīdz un traucē viņam dzīvot, iegūt cilvēka cieņu - uz šiem jautājumiem atbildes meklē lugas “Dibenē” autore. Tādējādi lugas galvenais tēlojuma priekšmets ir nakts patversmju domas un sajūtas visās to pretrunās. parāda, ka tiem, kuri pēc likteņa gribas ir nonākuši pašā dzīves apakšā, viņu situācija nešķiet traģiska, nepanesama, bezcerīga. Tas, ka viņu vide, flophausa nomācošā atmosfēra, spiež cilvēkus uz zādzībām, piedzeršanos un slepkavībām, tās iemītniekiem šķiet normāla dzīves gaita. Taču autora skatījums atšķiras no viņa varoņu pozīcijas. Tas parāda, ka dibena necilvēcīgie apstākļi noved pie nabadzības garīgā pasaule cilvēks, pat tas cildena sajūta, tāpat kā mīlestība, noved pie naida, cīņas, slepkavībām, smaga darba. No patversmes iemītniekiem tikai Satīns “atmostas” un izrunā niknu monologu par cilvēka diženumu. Taču šī varoņa runa ir tikai pirmais solis ceļā uz dzīves dzelmē nokļuvušu cilvēku apziņas maiņu, pirmais mēģinājums pārvarēt sociālos apstākļus, kas rada spiedienu uz brīvu cilvēku.
Gorkija lugā "Pie zemākiem dziļumiem" tēlu sistēma ir ārkārtīgi interesanta. Bet, pirms tiešā veidā uzrunājam tos, mums vajadzētu tuvāk apskatīt darba nosaukuma nozīmi. Kas ir šī "apakšā"? Pēc Gorkija domām, tas nav tikai mājoklis - "pagrabs kā ala, griesti smagi, akmens velves, dūmu notraipīts, ar drūpošu apmetumu", ne tikai sociālais statuss, bet arī prāta stāvoklis.
Un Gorkija lugā katrs varonis ir savā veidā nelaimīgs, tāpēc katram ir savs ceļš, kā tiekties pēc dzīves gaismas.
Tagad pievērsīsimies attēlu galerijai “Apakšā”. Vaska Pepels, zaglis un dumpinieks Kleščs, acīmredzot ir talantīgs mehāniķis, taču skarbs, pat nežēlīgs cilvēks, kas mierīgi vēro, kā viņa sieva Anna mirst agonijā. Nākamā varoņu sarakstā ir Nastja, divdesmit četrus gadus veca meitene, kuras vienīgais dzīves prieks ir romantiskais romāns"Liktenīga mīlestība" Kvašņa ir pelmeņu pārdevēja, simpātiska sieviete, arī ar viņu garīga traģēdija. Bubnovs ir vāciņš un dzērājs. Satīns, diezgan interesants cilvēks, ar savu dzīves filozofiju, atklāti dzer visas savas spējas un iespējas. Aktieris, bijušais Melpomenes kalps, tagad ir alkoholiķis. Barons, kurš kādreiz bija īpašnieks un zaudēja visu. Aļoška, jaunais kurpnieks divdesmit gadu vecumā, tāpat kā pārējie, ir cilvēks bez nākotnes. Tatārs, ticīgs musulmanis un, iespējams, tāpēc joprojām kaut kādā veidā izbēg no pilnīgas garīgās degradācijas. Un visbeidzot Luka, klaidonis, kurš pēkšņi parādījās nakts patversmju dzīvē un īsā laikā atstāja pēdas katra pagraba iemītnieka dvēselē. Katrs no šiem attēliem ir interesants savā veidā, katra dzīve ir savā veidā rūgta.
Vaska Pepel ir zaglis. Un lugas sākumā mēs īsti nedomājam par to, kāpēc viņš ir zaglis, kā viņš par tādu kļuva? Bet vienā jaukā mirklī pats Vasilijs par sevi stāsta: “Es esmu zaglis kopš bērnības... visi man vienmēr teica: Vaska ir zaglis, Vaska dēls ir zaglis! Jā? Tātad? Nu, lūk! Paskaties, es esmu zaglis!.. Tu saproti: varbūt es esmu zaglis no ļaunuma... jo es esmu zaglis, jo neviens nekad nav iedomājies mani saukt citā vārdā...” Varbūt tā tiešām ir taisnība. Cilvēks ir apzīmogots, un viņš jau ir spiests dzīvot tā, kā citi redz viņa dzīvi. Un, acīmredzot, Luka pareizi teica Natašai, kad Ešs viņu uzaicināja aiziet kopā ar viņu: “Viņš ir labs puisis, labs puisis! Vienkārši atgādiniet viņam biežāk, ka viņš ir labs puisis, lai viņš par to neaizmirstu! Viņš tev ticēs..."
Vaska bija Natašas vecākās māsas Vasilisas mīļākā. Šī ir spēcīga sieviete, pat biedējoša, nežēlīga, kas mīl tikai naudu. Viņa mudināja Ešu zagt. Turklāt viņa sāka pierunāt viņu nogalināt savu vīru, patversmes īpašnieku. Rezultātā viņa sasniedz savu mērķi: Vaska cīņā, nepareizi aprēķinot spēkus, nogalina Kostylevu. Tālākais liktenis Pelni skaidrs – katorga vai cietums.
Pretrunīgas jūtas izraisa arī meitene Nastja. Viņa sapņo par lielu un gaišu mīlestību, vienlaikus pārdodot sevi. Lasījusi romantiskus romānus, viņa iztēlojas savu mīļāko: vai nu Raulu, vai Gastonu. Un viņa raud un raud... Nevar vien brīnīties: vai ir iespējams nosodīt viņas tukšos sapņus, melus, kurus viņa mēģina nodēvēt par patiesību?
Aktieris, piedzēries Melpomenes kalps, visiem stāsta, ka viņa “organisms ir saindēts ar alkoholu”, it kā pat lepoties ar to. Patiesībā viņš to ainu atceras ar tādām sāpēm!.. Taču dabas vājuma dēļ, nokritušam dzīves dzelmē, viņam ir vieglāk turpināt sevi iznīcināt, nekā cīnīties ar dzīves grūtībām. Kad Luka viņam dod cerību, stāstot par bezmaksas klīniku alkoholiķiem, aktieris beidz dzert: “Šodien strādāju, slaucīju ielu... bet šņabi nedzēru! kā tas ir? Šeit viņi ir - divi pieci altīni, un es esmu prātīgs! Uzzinājis par savu cerību veltīgumu, aktieris pakaras, nesaprotot, ka viņam nebija vajadzīga klīnika, viņam vienkārši vajadzēja ticēt sev.
Satīns ir ļoti interesants, cilvēks ar savu dzīves filozofiju. Jau no paša lugas sākuma no viņa lūpām atskan tādi vārdi kā “makrobiotika”, “Sardanapalus” u.c. Šis varonis atšķiras no pārējiem “apakšā” iedzīvotājiem. Viņš par sevi saka: “Es esmu noguris, brāli, no cilvēku vārdiem... visi mūsu vārdi ir noguruši! Katru no tiem es dzirdēju... laikam tūkstoš reižu...", "Es biju izglītots cilvēks...", "Es lasīju daudz grāmatu...".
Kas tad ar viņu notika? Kā viņš kļuva par patversmes iemītnieku? Lūk, viņa paša teiktais: "Es pavadīju cietumā četrus gadus un septiņus mēnešus... bet pēc cietuma progresa nebija!" Un viņš tika ieslodzīts par sava likumpārkāpēja slepkavību māsa, kura neilgi pēc brāļa notiesāšanas nomira. Tā ir cilvēciska traģēdija! Mums ir žēl šī varoņa. Tieši par viņu klejotājs Lūks saka šādus vārdus: “Kā tu nomaldījies no sava ceļa, ja?.. Tu esi tik drosmīgs... ne stulbs... un pēkšņi...”. Starp citu, tieši Luka palīdz atklāt katra patversmes iemītnieka raksturu, bet īpaši spēcīgi viņš atstāja Satīnu: “Vecais? Viņš ir gudrs!.. Vecais nav šarlatāns! Kas ir patiesība? Cilvēks - tā ir patiesība! Viņš to saprata... tu nē!.. Viņš... iedarbojās uz mani kā skābe uz vecas un netīras monētas...” Tieši šis varonis pēc Lūka aiziešanas sper pirmo soli, lai ieņemtu aktīvāku dzīves pozīciju.
Attēls ir pilnīgi neskaidrs" dīvains cilvēks» Lūks. Viņš parādās izrādē un sāk uzbudināt patversmes iemītnieku emocijas un dziļi slēptās jūtas. Sen pieraduši pie nežēlības un necilvēcības, viņi ar izbrīnu un neuzticību skatās uz Luku, kuram katram ir kaut kas laipns vārds. Šeit izceļas labi zināms strīds par to, vai pateikt cilvēkam nežēlīgo patiesību vai nomierināt viņu ar glābjošiem meliem. Autors iebilst glābjoši meli. Bet kas gan slikts, ja Lūks mierina mirstošo Annu, stāstot, ka viņa beidzot atpūtīsies? Taču Aktieris nevar izturēt fantastikas un realitātes sadursmi un izdara pašnāvību. Lūks ikvienam stāsta to, ko viņi dziļi vēlējās dzirdēt, kaut ko tādu, kas var pamodināt kādas gaišas jūtas viņu slimajās dvēselēs. Bet ne katra dvēsele spēj izturēt šādu satricinājumu. Tāpēc mēs nevaram viennozīmīgi pateikt, vai viņš ir pozitīvs vai negatīvs varonis.
Tātad Gorkija luga “Zemākajos dziļumos” ir ļoti interesanta ar saviem varoņiem, to neviennozīmīgumu un sarežģītību. Strīdi par šo darbu turpinās līdz šai dienai, un tas pilnībā liecina par Gorkija kā dramaturga ģēniju.
Gorkija lugā "Pie zemākiem dziļumiem" tēlu sistēma ir ārkārtīgi interesanta. Bet, pirms tiešā veidā uzrunājam tos, mums vajadzētu tuvāk apskatīt darba nosaukuma nozīmi. Kas ir šī "apakšā"? Pēc Gorkija domām, tas nav tikai mājoklis - "pagrabs kā ala, griesti smagi, akmens velves, kūpinātas, ar drūpošu apmetumu", ne tikai sociālais statuss, bet arī prāta stāvoklis.
Un Gorkija lugā katrs varonis ir savā veidā nelaimīgs, tāpēc katram ir savs ceļš, kā tiekties pēc dzīves gaismas.
Tagad pievērsīsimies attēlu galerijai “Apakšā”. Vaska Pepel, zaglis un dumpinieks; Kleščs acīmredzot ir talantīgs mehāniķis, taču viņš ir skarbs, pat nežēlīgs cilvēks, kas mierīgi vēro, kā viņa sieva Anna mirst agonijā. Nākamā varoņu sarakstā ir Nastja, divdesmit četrus gadus veca meitene, kuras vienīgais prieks dzīvē ir romāns “Liktenīgā mīlestība”. Kvašņa ir pelmeņu pārdevēja, simpātiska sieviete, arī ar savu garīgo traģēdiju. Bubnovs ir vāciņš un dzērājs. Satīns, diezgan interesants cilvēks, ar savu dzīves filozofiju, atklāti dzer visas savas spējas un iespējas. Aktieris, bijušais Melpomenes kalps, tagad ir alkoholiķis. Barons, kurš reiz bija īpašnieks un zaudēja visu. Aļoška, jaunais kurpnieks divdesmit gadu vecumā, tāpat kā pārējie, ir cilvēks bez nākotnes. Tatārs, ticīgs musulmanis un, iespējams, tāpēc joprojām kaut kādā veidā izbēg no pilnīgas garīgās degradācijas. Un, visbeidzot, Luka, klaidonis, kurš pēkšņi parādījās nakts patversmju dzīvē un īsā laikā atstāja pēdas katra pagraba iemītnieka dvēselē.
Katrs no šiem tēliem ir interesants savā veidā, katra dzīve ir savā veidā rūgta.
Vaska Pepel ir zaglis. Un lugas sākumā mēs īsti nedomājam par to, kāpēc viņš ir zaglis, kā viņš par tādu kļuva? Bet vienā jaukā mirklī pats Vasilijs par sevi stāsta: “Es esmu zaglis kopš bērnības... visi man vienmēr teica: Vaska ir zaglis, Vaska dēls ir zaglis! Jā? Tātad? Nu lūk! Paskaties, es esmu zaglis!.. Tu saproti: varbūt es esmu zaglis no ļaunuma... jo es esmu zaglis, jo neviens nekad neiedomājās mani saukt citā vārdā...” Varbūt tā tiešām ir taisnība. Cilvēks ir apzīmogots, un viņš jau ir spiests dzīvot tā, kā citi redz viņa dzīvi. Un, acīmredzot, Luka teica tieši Natašai, kad Ešs viņu uzaicināja aiziet kopā ar viņu: “Viņš nav nekas, labs puisis! Vienkārši atgādiniet viņam biežāk, ka viņš ir labs puisis, lai viņš par to neaizmirstu! Viņš tev ticēs..."
Vaska bija Natašas vecākās māsas Vasilisas mīļākā. Šī ir spēcīga sieviete, pat biedējoša, nežēlīga, kas mīl tikai naudu. Viņa mudināja Ešu zagt. Turklāt viņa sāka pierunāt viņu nogalināt savu vīru, patversmes īpašnieku. Rezultātā viņa sasniedz savu mērķi: Vaska cīņā, nepareizi aprēķinot spēkus, nogalina Kostylevu. Tālākais Eša liktenis ir skaidrs – smagais darbs vai cietums.
Pretrunīgas jūtas izraisa arī meitene Nastja. Viņa sapņo par lielu un gaišu mīlestību, vienlaikus pārdodot sevi. Lasījusi romantiskus romānus, viņa iztēlojas savu mīļāko vai nu Raulu, vai Gastonu. Un viņš raud un raud. Nevar vien brīnīties: vai ir iespējams nosodīt viņas tukšos sapņus, melus, ko viņa mēģina nodēvēt par patiesību?...
Aktieris, piedzēries Melpomenes kalps, visiem stāsta, ka viņa “organisms ir saindēts ar alkoholu”, it kā pat lepoties ar to. Patiesībā viņš to ainu atceras ar tādām sāpēm!.. Taču dabas vājuma dēļ, nokritušam dzīves dzelmē, viņam ir vieglāk turpināt sevi iznīcināt, nekā cīnīties ar dzīves grūtībām. Kad Luka viņam dod cerību, stāstot par bezmaksas klīniku alkoholiķiem, aktieris pārtrauc dzert: "Šodien strādāju, slaucīju ielu... bet degvīna nebija."