Sastāvs
Visa "The Dowry" darbība ir koncentrēta ap vienu varoni - Larisu - un ir koncentrēta un intensīva. Varētu pat teikt, ka kopumā “The Thunderstorm” ir episkāka, bet “Dowry” ir dramatiskāka. Tas īpaši izpaužas faktā, ka “Pūrā” darbība norit ātrāk nekā “Pērkona negaisā”. “Pērkona negaisā” darbība sākas gandrīz mūsu acu priekšā, bet “Pūrā” darbība jau ir “noteikta”, pirms priekškars paceļas. Larisa bija iemīlējusies Paratovā vēl agrāk; pēc viņa pēkšņās aiziešanas viņa no izmisuma piekrīt kļūt par Karandiševa sievu. Sižeta pavasaris jau ir izstiepts. Tāpēc dramaturgs iegūst iespēju ievērot “laika vienotību”. Dedzīgākais klasicisma noteikumu piekritējs varētu būt gandarīts par Ostrovski. Galu galā tā sauktā “laika vienotība” prasīja, lai skatuves darbība ilgst ne vairāk kā dienu. “Pūrā” tas norit vēl ātrāk: sākas pusdienlaikā un beidzas pusnaktī. Taču šīs 12 stundas apgrieza kājām gaisā visu Larisas dzīvi, kura beidzot saprata savu stāvokli īpašumtiesību pasaulē.
Lugas beigās viņa rūgti saka: “Uz mani skatījās un skatās tā, it kā es spēlētu. Neviens nekad nemēģināja ieskatīties manā dvēselē, es neredzēju neviena līdzjūtību, es nedzirdēju siltu, sirsnīgu vārdu. Bet ir auksti šādi dzīvot.”
Larisas drāma slēpjas tajā, ka viņa dzīvo aukstā, nežēlīgā un... nežēlīga pasaule, kurā nav žēlastības. Tas attiecas uz visiem, kas ieskauj varoni: uz viņas pašas māti, uz Knurovu, Voževatovu, Paratovu, Karandiševu...
Filmā “Pūrs” sadursme starp cinisko, necilvēcīgo uzņēmēju filozofiju un praksi un varones “silto sirdi”, kura cenšas aizstāvēt savu cilvēcisko individualitāti, iet bojā nevienlīdzīgā cīņā ar pasauli, kurā nauda, peļņa. , un aprēķinu valdīšanas laiks, ir skaidri redzams.
Larisa ir skaista, gudra, lepna, lepna meitene. Viņa ir apveltīta ar emocionālu jūtīgumu un atsaucību. Viņas pašcieņa neļauj viņai pasīvi pieņemt apkārtējo vidi. Viņa ir pretstatā visiem citiem varoņiem. Viņi tiecas pēc saviem personiskajiem, savtīgajiem mērķiem, bet Larisa nav spējīga melot un maldināt. Viņa dzīvo neparastas laimes gaidās, sniedzas pie cilvēkiem, ir gatava tiem ticēt, taču viņas laimes sapņi ir nereāli.
"Larissa" nozīmē "kaija". Arī "Pūra" varone, tāpat kā Katerina no "Pērkona negaisa", vēlas aizlidot tālu, tālu prom. No šejienes arī viņas pievilcība plašai, bezgalīgai telpai, kas lugā tiek vairākkārt uzsvērta.
Gan "Pērkona negaisā", gan "Pūrā" darbība galvenokārt notiek uz ielas, Volgas krastos. Tas paplašināja konfliktu, palīdzēja uztvert varones traģisko likteni uz plašā Krievijas dabas fona, simbolizējot tiekšanos uz citu - spilgtu, brīva dzīve, lidojumam. Taču pati pirmā piezīme lugā “Pūrs” savieno divas pretējas sfēras: vulgāro, parasto, ikdienišķo “šeit” un noslēpumaini poētisko “tur”. Šeit ir parasta kafejnīca ar viesmīļiem, ir skats uz Volgu un liela telpa: meži, ciemati utt. Un Larisa, tiklīdz viņa parādījās uz skatuves, sēž uz soliņa un skatās ar binokli uz Volgu. Kāpēc, jūsuprāt, Ostrovska liek viņai izmantot binokli? Jūs varat apbrīnot dabu bez tā. Larisa nesēž teātrī, bet gan bulvārī... Acīmredzot ar binokļa palīdzību viņa vēlas tuvināt sev poētisko telpu, Volgas attālumu un vienlaikus attālināties, norobežoties no vulgāra realitāte, kas viņai ir tik pretīga.
Romantikas pasaule ar tās maigumu, sasprindzinājumu, atvērtību jūtu izteikšanā - tā ir Larisas pasaule. Viņa dzīvi uztver caur romantisku ideju un ideālu prizmu. Tomēr skaistas ilūzijas nevar pastāvēt ilgi. Viņas augstās idejas par mīlestību, par "ideālo vīrieti", par draudzību, par dzīvi kopumā, protams, neizdodas.
Krievu literatūrā mīlestība vienmēr ir bijusi nopietns pārbaudījums rakstzīmes, cilvēcības pārbaude, uz garīgo spēku un muižniecība. Filmā "Pūrs" šo pārbaudi iztur tikai Larisa. Visi pārējie (Paratovs, Knurovs, Voževatovs, Karandiševs) ir mīlestības necienīgi. Viņiem ir sava vērtību sistēma: vai nu mīlestība, vai aprēķins. Aprēķins uzvar Kā pati Larisa attiecas uz šo vērtību sistēmu? Diez vai ir iespējams viennozīmīgi atbildēt uz šo jautājumu. Viņa, protams, apņēmīgi protestē pret ķemmēšanas, cinisma un cilvēka cieņas pazemošanas pasauli, taču tajā pašā laikā viņa jau piedzīvo jaunā laika ietekmi, tā sociālās, ideoloģiskās un morālās tendences. Viņai vairs nav tās integritātes, kas bija tik raksturīga Katerinai. Atzīmēsim vēlreiz: Larisai, protams, ir kas tāds, kas viņu krasi atšķir no apkārtējiem: spilgts raksturs, talants, iekšējā tīrība, patiesums. "Ne tā, kā mana māte," par viņu saka Voževatovs, "tas viss ir viltīgs un glaimi, bet šis pēkšņi saka, ka tas nav nepieciešams." "Tātad patiesība?" - jautā Knurovs. "Jā, tā ir taisnība, bet sievietes bez pūra to nevar izdarīt," saka Voževatovs.
Pat ģērbšanās veidā Larisa krasi atšķiras no savas mātes. Autora piezīmes šajā sakarā ir precīzas un izteiksmīgas. Vecākā Ogudalova ir “ģērbusies eleganti, bet drosmīgi un pāri saviem gadiem”, bet jaunākā ir “ģērbusies bagātīgi, bet pieticīgi”. (Izmēģiniet arī mutvārdu zīmēšanas tehniku šeit.)
Un tomēr Larisa ir daudz lielākā mērā nekā Katerina, kas pieder šai pasaulei. Viņa var būt nežēlīga un bezsirdīga. Pirmajā cēlienā Larisa pārmet Karandiševam, pārmetot viņam par netaktiskumu: "Es esmu kļuvusi ļoti jūtīga un iespaidojama." Tas viss ir taisnība, bet viņa prasa jūtīgumu tikai pret sevi. Otrajā cēlienā Karandiševs viņai burtiski lūdz: "Lūdzu, apžēlojies par mani vismaz mazliet!" Larisa nevēlas viņu žēlot. "Tu runā tikai par sevi," viņa pārmet savam līgavainim. "Katrs mīl sevi!" Karandiševs patiešām domā vispirms par sevi; bet vai Larisa rīkojas savādāk?
Dziļuma atzīmēšana iekšējā pasaule no savas varones Ostrovskis viņu nemaz neidealizē. Larisā jūtams agrs dzīves nogurums, kaut kāds tukšums, vilšanās. Filmā "Pērkona negaiss" joprojām bija jūtams, ka Katerina ir ieradusies šajā pasaulē no kaut kurienes no ārpuses, ka viņa "nav no šīs pasaules" (lietojot vienu no vēlāk lugas Ostrovskis). Larisa šeit uzauga, šeit ir audzināta, ieguva pirmās idejas par dzīvi, par cilvēkiem. Un viņas bērnības draugs Vasja Voževatova klusi atnesa viņai romānus, “kurus meitenēm nav atļauts lasīt”. Kļūst skaidrs, kāpēc viņa nav iemīlējusies tikai Paratovā: viņas acīs viņš ir ideāls vīrietis, un tas jau ir kritērijs, sava veida sākumpunkts, kas nosaka daudzas pretrunīgas iezīmes viņas apziņā un uzvedībā.
Vides kaitīgā ietekme jau skārusi “Pūra” varoni un saindējusi viņas tīro dvēseli. Drāma notiek ne tikai ap viņu, bet arī viņā pašā. Galu galā viņa atzīst sevi par lietu un pat ir gatava pieņemt Knurova cinisko priekšlikumu. "Tagad manā acu priekšā dzirkstīja zelts," viņa saka, "dimanti dzirkstīja." Finālā Larisa nesaudzē nedz Karandiševu, nedz, kas īpaši svarīgi, sevi: “... es meklēju mīlestību un neatradu... tās nav pasaulē... nav nekā. meklēt. Es neesmu atradis mīlestību, tāpēc es meklēšu zeltu.
Larisas pēdējā monologā ir kaut kāds spriedze, kaut kas līdzīgs histērijai. Varbūt viņa pati pat neapzinās, ka saka, ka viņai ir izvēle, kas viņu sagaida nākotnē. “Zvanīt Knurovam” - tas ir tas pats, kas atrasties cilpā vai baseinā. Tāpēc Karandiševas šāviens viņai ir vienīgā izeja, atbrīvojoties no kauna, no lēnas, sāpīgas apziņas izpildes. Tāpat kā Katerina, viņa spriež par sevi. Viņa nebaidās no cilvēku spriedumiem, bet gan no savas sirdsapziņas sprieduma. Nāve izrādās vienīgā un iekārojamākā izeja.
"Pūrs" ir viens no labākās lugas vēlais Ostrovskis. Šeit lietas kļūst ievērojami sarežģītākas. psiholoģiskās īpašības aktieri. Atšķirībā, piemēram, no Kabanikhas vai, turklāt, Dikija, Larisas apkārtējie tēli neizskatās pēc atklātiem ļaundariem. Viņu raksturi ir sarežģītāki, dažreiz pretrunīgi. Lugas varoņu iekšējā psiholoģiskā sarežģītība ir viena no izpausmēm žanra specifika— Sievietes bez pūra. Mūsu priekšā ir psiholoģiska drāma, kas nākotnē ved uz A. P. Čehova dramaturģiju.
Citi darbi pie šī darba
Kāds ir iemesls A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” varones drāmai? Kāds ir iemesls Ostrovska lugas “Pūrs” varones drāmai? Kas ir Larisas Ogudalovas drāma Kāda ir Larisas Ogudalovas traģēdija? (pēc A.N. Ostrovska lugas "Pūrs" motīviem) Vētra, kas izcēlās divās A. N. Ostrovska drāmās - “Pūrs” un “Pērkona negaiss” Drāma "Pūrs" “Siltās sirds” drāma lugā A.N. Ostrovska "Pūrs" Sieviešu tēli A. N. Ostrovska lugās \"Pērkona negaiss\" un \"Pūrs\" Kāpēc man nepatīk A. N. Ostrovska luga “Pūrs” Tikšanās ar Paratovu un Karandiševu Paratova un Karandiševa iepazīšanās (A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” 2. cēliena ainas analīze). Kādas ilūzijas zaudē A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” varoņi? Karandiševs un Paratovs: viņu attieksme pret Larisu Ogudalovu (pēc A. N. Ostrovska lugas “Pūrs”) Mīlestība vai nespēja izdzīvot “zelta teļa” pasaulē? (pēc A. I. Ostrovska lugas "Pūrs" motīviem) Māte un meita A. N. Ostrovska drāmā “Nežēlīgās romantikas” motīvi, ideoloģiskais saturs un detalizēta analīze Jaunā tirgotāju paaudze Ostrovska drāmā “Pūrs” A. N. Ostrovska lugu morāles jautājumi, izmantojot "Pūra" piemēru Pilsētas tēls A.N darbos. Ostrovskis "Pērkona negaiss" un "Pūrs" Larisas Ogudalovas tēls (pēc A. N. Ostrovska lugas “Pūrs”) Nežēlīgas pasaules tēli A. N. Ostrovska dramaturģijā (izmantojot lugas “Pūrs” piemēru) Tirgotāju tēli A. N. Ostrovska lugās “Pērkona negaiss” un “Pūrs” Konflikta iezīmes A. N. Ostrovska drāmā "Pūrs" Paratovs un Karandiševs (pēc A. N. Ostrovska lugas "Pūrs" Kāpēc Larisa pateicās Karandiševam par šāvienu? (pēc A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” motīviem) A. N. Ostrovska drāmas "Pūrs" psiholoģija Strīdu attīstība par mīlestību starp Paratovu un Karandiševu Knurova un Voževatova saruna (A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” I cēliena 2. fenomena analīze) Larisas un Karandiševa saruna (A. N. Ostrovska lugas “Pūrs” I cēliena 4. fenomena analīze). A. N. Ostrovska darbu "Pūrs" un "Pērkona negaiss" salīdzinājums Bezpajumtnieces liktenis “Mazā cilvēka” tēma A.N. drāmā. Ostrovska "Pūrs" Pazaudēto ilūziju tēma A. N. Ostrovska drāmā “Pūrs” Zudušu ilūziju tēma lugā A.N. Ostrovska "Pūrs" Larisas traģēdija: nelaimīga mīlestība vai nespēja izdzīvot “zelta teļa” pasaulē (A. N. Ostrovska luga “Pūrs”) Larisas traģiskais liktenis “tumšajā valstībā” (pēc A. N. Ostrovska lugas “Pūrs”) Larisas tēla raksturojums pēc Ostrovska lugas "Pūrs" Larisas Ogudalovas traģēdija (pēc Ostrovska lugas “Pūrs”) Larisas traģēdija izrādē "Pūrs" “Mazā cilvēka” tēma A. N. Ostrovska drāmā “Pūrs” Tirgotāja Paratova raksturojums (pēc Ostrovska lugas “Pūrs”) Eseja pēc Ostrovska lugas “Pūrs” 2 Paratovs un Larisa drāmā “Pūrs” Eseja pēc Ostrovska lugas “Pūra” 3 Jūlija Kapitoniča Karandiševa tēls Ostrovska lugā “Pūrs” “Nežēlīgās pasaules” tēls A. N. Ostrovska dramaturģijā Larisas traģiskais liktenis izrādē "Pūrs" Larisas māte Harita Ignatjevna izrādē "Pūrs" Paratovs un Karandiševs Ostrovska drāmas "Pūrs" varoņi A. N. Ostrovska pūra eseja Attēlu sistēma izrādē “Pūrs” “Nežēlīgās pasaules” tēls A. N. Ostrovska dramaturģijā. (Pēc lugas "Pērkona negaiss" vai "Pūrs" motīviem.) A. Ostrovska lugas “Pūrs” galvenais konflikts Persona vai lieta Larisa Ostrovska lugā "Pūrs" Larisa Dmitrievna un Kharita Ignatievna Ogudalovs Larisas liktenis Paratova un Karandiševa iepazīšanās kontekstā Mana mīļākā varone ir Larisa Ogudalova Kas ir stiprāks par naudas spēku vai jūtu spēku, patiesa talanta spēku (manas domas, lasot Ostrovska lugu “Pūrs”)Visa "The Dowry" darbība ir koncentrēta ap vienu varoni - Larisu - un ir koncentrēta un intensīva. Varētu pat teikt, ka kopumā “The Thunderstorm” ir episkāka, bet “Dowry” ir dramatiskāka. Tas īpaši izpaužas faktā, ka “Pūrā” darbība norit ātrāk nekā “Pērkona negaisā”. “Pērkona negaisā” darbība sākas gandrīz mūsu acu priekšā, bet “Pūrā” darbība jau ir “noteikta”, pirms priekškars paceļas. Larisa bija iemīlējusies Paratovā vēl agrāk; pēc viņa pēkšņās aiziešanas viņa no izmisuma piekrīt kļūt par Karandiševa sievu. Sižeta pavasaris jau ir izstiepts. Tāpēc dramaturgs iegūst iespēju ievērot “laika vienotību”. Dedzīgākais klasicisma noteikumu piekritējs varētu būt gandarīts par Ostrovski. Galu galā tā sauktā “laika vienotība” prasīja, lai skatuves darbība ilgst ne vairāk kā dienu. “Pūrā” tas norit vēl ātrāk: sākas pusdienlaikā un beidzas pusnaktī. Taču šīs 12 stundas apgrieza kājām gaisā visu Larisas dzīvi, kura beidzot saprata savu stāvokli īpašumtiesību pasaulē. Lugas beigās viņa rūgti saka: “Uz mani skatījās un skatās tā, it kā es spēlētu. Neviens nekad nemēģināja ieskatīties manā dvēselē, es neredzēju neviena līdzjūtību, es nedzirdēju siltu, sirsnīgu vārdu. Bet ir auksti šādi dzīvot.” Larisas drāma slēpjas tajā, ka viņa dzīvo aukstā, nežēlīgā un... nežēlīga pasaule, kurā nav žēlastības. Tas attiecas uz ikvienu, kas ieskauj varoni: uz viņas pašas māti, uz Knurovu, Voževatovu, Paratovu, Karandiševu... “Pūrā” sadursme starp cinisko, necilvēcīgo uzņēmēju filozofiju un praksi un “silto sirdi” varone, cenšoties aizstāvēt savu cilvēcību, skaidri izpaužas individualitāte, kas iet bojā nevienlīdzīgā cīņā ar pasauli, kurā valda nauda, peļņa un aprēķini. Larisa ir skaista, gudra, lepna, lepna meitene. Viņa ir apveltīta ar emocionālu jūtīgumu un atsaucību. Viņas pašcieņa neļauj viņai pasīvi pieņemt apkārtējo vidi. Viņa ir pretstatā visiem citiem varoņiem. Viņi tiecas pēc saviem personiskajiem, savtīgajiem mērķiem, bet Larisa nav spējīga melot un maldināt. Viņa dzīvo neparastas laimes gaidās, sniedzas pie cilvēkiem, ir gatava tiem ticēt, taču viņas laimes sapņi ir nereāli. "Larissa" nozīmē "kaija". Arī "Pūra" varone, tāpat kā Katerina no "Pērkona negaisa", vēlas aizlidot tālu, tālu prom. No šejienes arī viņas pievilcība plašai, bezgalīgai telpai, kas lugā tiek vairākkārt uzsvērta. Gan "Pērkona negaisā", gan "Pūrā" darbība galvenokārt notiek uz ielas, Volgas krastos. Tas paplašināja konfliktu un palīdzēja uztvert varones traģisko likteni uz plašā Krievijas dabas fona, simbolizējot tiekšanos uz citu dzīvi - gaišu, brīvu dzīvi, bēgšanu. Taču pati pirmā piezīme lugā “Pūrs” savieno divas pretējas sfēras: vulgāro, parasto, ikdienišķo “šeit” un noslēpumaini poētisko “tur”. Šeit ir parasta kafejnīca ar viesmīļiem, ir skats uz Volgu un liela telpa: meži, ciemati utt. Un Larisa, tiklīdz viņa parādījās uz skatuves, sēž uz soliņa un skatās ar binokli uz Volgu. Kāpēc, jūsuprāt, Ostrovska liek viņai izmantot binokli? Jūs varat apbrīnot dabu bez tā. Larisa nesēž teātrī, bet gan bulvārī... Acīmredzot ar binokļa palīdzību viņa vēlas tuvināt sev poētisko telpu, Volgas attālumu un vienlaikus attālināties, norobežoties no vulgāra realitāte, kas viņai ir tik pretīga. Par izrādes kulmināciju var uzskatīt ainu, kad Larisa nodzied romantiku pēc E. A. Baratynska vārdiem. Romantikas pasaule ar tās maigumu, sasprindzinājumu, atvērtību jūtu izteikšanā - tā ir Larisas pasaule. Viņa dzīvi uztver caur romantisku ideju un ideālu prizmu. Tomēr skaistas ilūzijas nevar pastāvēt ilgi. Viņas augstās idejas par mīlestību, par "ideālo vīrieti", par draudzību, par dzīvi kopumā, protams, neizdodas. Krievu literatūrā mīlestība vienmēr ir bijusi nopietns pārbaudījums varoņiem, pārbaudījums cilvēcībai, garīgajai izturībai un muižniecībai. Filmā "Pūrs" šo pārbaudi iztur tikai Larisa. Visi pārējie (Paratovs, Knurovs, Voževatovs, Karandiševs) ir mīlestības necienīgi. Viņiem ir sava vērtību sistēma: vai nu mīlestība, vai aprēķins. Aprēķins uzvar Kā pati Larisa attiecas uz šo vērtību sistēmu? Diez vai ir iespējams viennozīmīgi atbildēt uz šo jautājumu. Viņa, protams, apņēmīgi protestē pret ķemmēšanas, cinisma un cilvēka cieņas pazemošanas pasauli, taču tajā pašā laikā viņa jau piedzīvo jaunā laika ietekmi, tā sociālās, ideoloģiskās un morālās tendences. Viņai vairs nav tās integritātes, kas bija tik raksturīga Katerinai. Atzīmēsim vēlreiz: Larisai, protams, ir kas tāds, kas viņu krasi atšķir no apkārtējiem: spilgts raksturs, talants, iekšējā tīrība, patiesums. "Ne tā, kā mana māte," par viņu saka Voževatovs, "tas viss ir viltīgs un glaimi, bet šis pēkšņi saka, ka tas nav nepieciešams." "Tātad patiesība?" - jautā Knurovs. "Jā, tā ir taisnība, bet sievietes bez pūra to nevar izdarīt," saka Voževatovs. Pat ģērbšanās veidā Larisa krasi atšķiras no savas mātes. Autora piezīmes šajā sakarā ir precīzas un izteiksmīgas. Vecākā Ogudalova ir “ģērbusies eleganti, bet drosmīgi un pāri saviem gadiem”, bet jaunākā ir “ģērbusies bagātīgi, bet pieticīgi”. (Mēģiniet arī šeit izmantot mutvārdu zīmēšanas tehniku.) Un tomēr Larisa šajā pasaulē ir daudz mājīgāka nekā Katerina. Viņa var būt nežēlīga un bezsirdīga. Pirmajā cēlienā Larisa pārmet Karandiševam, pārmetot viņam par netaktiskumu: "Es esmu kļuvusi ļoti jūtīga un iespaidojama." Tas viss ir taisnība, bet viņa prasa jūtīgumu tikai pret sevi. Otrajā cēlienā Karandiševs viņai burtiski lūdz: "Lūdzu, apžēlojies par mani vismaz mazliet!" Larisa nevēlas viņu žēlot. "Tu runā tikai par sevi," viņa pārmet savam līgavainim. "Katrs mīl sevi!" Karandiševs patiešām domā vispirms par sevi; bet vai Larisa rīkojas savādāk? Atzīmējot savas varones iekšējās pasaules dziļumu, Ostrovskis viņu nemaz neidealizē. Larisā jūtams agrs dzīves nogurums, kaut kāds tukšums, vilšanās. “Pērkona negaisā” joprojām bija jūtams, ka Katerina nāk šajā pasaulē no kaut kurienes no ārpuses, ka viņa nav “no šīs pasaules” (lietojot vienas Ostrovska vēlākās lugas nosaukumu). Larisa šeit uzauga, šeit ir audzināta, ieguva pirmās idejas par dzīvi, par cilvēkiem. Un viņas bērnības draugs Vasja Voževatova klusi atnesa viņai romānus, “kurus meitenēm nav atļauts lasīt”. Kļūst skaidrs, kāpēc viņa nav iemīlējusies tikai Paratovā: viņas acīs viņš ir ideāls vīrietis, un tas jau ir kritērijs, sava veida sākumpunkts, kas nosaka daudzas pretrunīgas iezīmes viņas apziņā un uzvedībā. Vides kaitīgā ietekme jau skārusi “Pūra” varoni un saindējusi viņas tīro dvēseli. Drāma notiek ne tikai ap viņu, bet arī viņā pašā. Galu galā viņa atzīst sevi par lietu un pat ir gatava pieņemt Knurova cinisko priekšlikumu. "Tagad manā acu priekšā dzirkstīja zelts," viņa saka, "dimanti dzirkstīja." Finālā Larisa nesaudzē nedz Karandiševu, nedz, kas īpaši svarīgi, sevi: “... es meklēju mīlestību un neatradu... tās nav pasaulē... nav nekā. meklēt. Es neesmu atradis mīlestību, tāpēc es meklēšu zeltu. Larisas pēdējā monologā ir kaut kāds spriedze, kaut kas līdzīgs histērijai. Varbūt viņa pati pat neapzinās, ka saka, ka viņai ir izvēle, kas viņu sagaida nākotnē. “Zvanīt Knurovam” - tas ir tas pats, kas atrasties cilpā vai baseinā. Tāpēc Karandiševas šāviens viņai ir vienīgā izeja, atbrīvojoties no kauna, no lēnas, sāpīgas apziņas izpildes. Tāpat kā Katerina, viņa spriež par sevi. Viņa nebaidās no cilvēku spriedumiem, bet gan no savas sirdsapziņas sprieduma. Nāve izrādās vienīgā un iekārojamākā izeja. "Pūrs" ir viena no labākajām nelaiķa Ostrovska lugām. Šeit varoņu psiholoģiskās īpašības kļūst manāmi sarežģītākas. Atšķirībā, piemēram, no Kabanikhas vai, turklāt, Dikiy, Larisu ieskaujošie tēli neizskatās pēc atklātiem neliešiem. Viņu raksturi ir sarežģītāki, dažreiz pretrunīgi. Lugas varoņu iekšējā psiholoģiskā sarežģītība ir viena no “Pūra” žanriskās specifikas izpausmēm. Mūsu priekšā ir psiholoģiska drāma, kas nākotnē ved uz A. P. Čehova dramaturģiju.
Visa "The Dowry" darbība ir koncentrēta ap vienu varoni - Larisu - un ir koncentrēta un intensīva. Varētu pat teikt, ka kopumā “The Thunderstorm” ir episkāka, bet “Dowry” ir dramatiskāka. Tas jo īpaši izpaužas faktā, ka “Pūrā” darbība norit ātrāk nekā “Pērkona negaisā”. “Pērkona negaisā” darbība sākas gandrīz mūsu acu priekšā, bet “Pūrā” darbība jau ir “noteikta”, pirms priekškars paceļas. Larisa bija iemīlējusies Paratovā vēl agrāk; pēc viņa pēkšņās aiziešanas no izmisuma viņa piekrīt kļūt par Karandiševa sievu. Sižeta pavasaris jau ir izstiepts. Tāpēc dramaturgs iegūst iespēju ievērot “laika vienotību”. Dedzīgākais klasicisma noteikumu piekritējs varētu būt gandarīts par Ostrovski. Galu galā tā sauktā “laika vienotība” prasīja, lai skatuves darbība ilgst ne vairāk kā dienu. “Pūrā” tas norit vēl ātrāk: sākas pusdienlaikā un beidzas pusnaktī. Taču šīs 12 stundas apgrieza kājām gaisā visu Larisas dzīvi, kura beidzot saprata savu stāvokli īpašumtiesību pasaulē.
Lugas beigās viņa rūgti saka: “Uz mani skatījās un skatās tā, it kā es spēlētu. Neviens nekad nemēģināja ieskatīties manā dvēselē, es neredzēju neviena līdzjūtību, es nedzirdēju siltu, sirsnīgu vārdu. Bet ir auksti šādi dzīvot.”
Larisas drāma slēpjas tajā, ka viņa dzīvo aukstā, nežēlīgā un... nežēlīga pasaule, kurā nav žēlastības. Tas attiecas uz visiem, kas ieskauj varoni: uz viņas pašas māti, uz Knurovu, Voževatovu, Paratovu, Karandiševu...
Filmā “Pūrs” sadursme starp cinisko, necilvēcīgo uzņēmēju filozofiju un praksi un varones “silto sirdi”, kura cenšas aizstāvēt savu cilvēcisko individualitāti, iet bojā nevienlīdzīgā cīņā ar pasauli, kurā nauda, peļņa. , un aprēķinu valdīšanas laiks, ir skaidri redzams.
Larisa ir skaista, gudra, lepna, lepna meitene. Viņa ir apveltīta ar emocionālu jūtīgumu un atsaucību. Viņas pašcieņa neļauj viņai pasīvi pieņemt apkārtējo vidi. Viņa ir pretstatā visiem citiem varoņiem. Viņi tiecas pēc saviem personiskajiem, savtīgajiem mērķiem, bet Larisa nav spējīga melot un maldināt. Viņa dzīvo neparastas laimes gaidās, sniedzas pie cilvēkiem, ir gatava tiem ticēt, taču viņas laimes sapņi ir nereāli.
"Larissa" nozīmē "kaija". Arī "Pūra" varone, tāpat kā Katerina no "Pērkona negaisa", vēlas aizlidot tālu, tālu prom. No šejienes arī viņas pievilcība plašai, bezgalīgai telpai, kas lugā tiek vairākkārt uzsvērta.
Gan "Pērkona negaisā", gan "Pūrā" darbība galvenokārt notiek uz ielas, Volgas krastos. Tas paplašināja konfliktu un palīdzēja uztvert varones traģisko likteni uz plašā Krievijas dabas fona, simbolizējot tiekšanos uz citu dzīvi - gaišu, brīvu dzīvi, bēgšanu. Taču pati pirmā piezīme lugā “Pūrs” savieno divas pretējas sfēras: vulgāro, parasto, ikdienišķo “šeit” un noslēpumaini poētisko “tur”. Šeit ir parasta kafejnīca ar viesmīļiem, ir skats uz Volgu un liela telpa: meži, ciemati utt. Un Larisa, tiklīdz viņa parādījās uz skatuves, sēž uz soliņa un skatās ar binokli uz Volgu. Kāpēc, jūsuprāt, Ostrovska liek viņai izmantot binokli? Jūs varat apbrīnot dabu bez tā. Larisa nesēž teātrī, bet gan bulvārī... Acīmredzot ar binokļa palīdzību viņa vēlas tuvināt sev poētisko telpu, Volgas attālumu un vienlaikus attālināties, norobežoties no vulgāra realitāte, kas viņai ir tik pretīga.
Romantikas pasaule ar tās maigumu, sasprindzinājumu, atvērtību jūtu izteikšanā - tā ir Larisas pasaule. Viņa dzīvi uztver caur romantisku ideju un ideālu prizmu. Tomēr skaistas ilūzijas nevar pastāvēt ilgi. Viņas augstās idejas par mīlestību, par "ideālo vīrieti", par draudzību, par dzīvi kopumā, protams, neizdodas.
Krievu literatūrā mīlestība vienmēr ir bijusi nopietns pārbaudījums varoņiem, pārbaudījums cilvēcībai, garīgajai izturībai un muižniecībai. Filmā "Pūrs" šo pārbaudi iztur tikai Larisa. Visi pārējie (Paratovs, Knurovs, Voževatovs, Karandiševs) ir mīlestības necienīgi. Viņiem ir sava vērtību sistēma: vai nu mīlestība, vai aprēķins. Aprēķins uzvar Kā pati Larisa attiecas uz šo vērtību sistēmu? Diez vai ir iespējams viennozīmīgi atbildēt uz šo jautājumu. Viņa, protams, apņēmīgi protestē pret ķemmēšanas, cinisma un cilvēka cieņas pazemošanas pasauli, taču tajā pašā laikā viņa jau piedzīvo jaunā laika ietekmi, tā sociālās, ideoloģiskās un morālās tendences. Viņai vairs nav tās integritātes, kas bija tik raksturīga Katerinai. Atzīmēsim vēlreiz: Larisai, protams, ir kas tāds, kas viņu krasi atšķir no apkārtējiem: spilgts raksturs, talants, iekšējā tīrība, patiesums. "Ne tā, kā mana māte," par viņu saka Voževatovs, "tas viss ir viltīgs un glaimi, bet šis pēkšņi saka, ka tas nav nepieciešams." "Tātad patiesība?" - jautā Knurovs. "Jā, tā ir taisnība, bet sievietes bez pūra to nevar izdarīt," saka Voževatovs.
Pat ģērbšanās veidā Larisa krasi atšķiras no savas mātes. Autora piezīmes šajā sakarā ir precīzas un izteiksmīgas. Vecākā Ogudalova ir “ģērbusies eleganti, bet drosmīgi un pāri saviem gadiem”, bet jaunākā ir “ģērbusies bagātīgi, bet pieticīgi”. (Izmēģiniet arī mutvārdu zīmēšanas tehniku šeit.)
Un tomēr Larisa daudz lielākā mērā nekā Katerina pieder šai pasaulei. Viņa var būt nežēlīga un bezsirdīga. Pirmajā cēlienā Larisa pārmet Karandiševam, pārmetot viņam par netaktiskumu: "Es esmu kļuvusi ļoti jūtīga un iespaidojama." Tas viss ir taisnība, bet viņa prasa jūtīgumu tikai pret sevi. Otrajā cēlienā Karandiševs viņai burtiski lūdz: "Lūdzu, apžēlojies par mani vismaz mazliet!" Larisa nevēlas viņu žēlot. "Tu runā tikai par sevi," viņa pārmet savam līgavainim. "Katrs mīl sevi!" Karandiševs patiešām domā vispirms par sevi; bet vai Larisa rīkojas savādāk?
Atzīmējot savas varones iekšējās pasaules dziļumu, Ostrovskis viņu nemaz neidealizē. Larisā jūtams agrs dzīves nogurums, kaut kāds tukšums, vilšanās. “Pērkona negaisā” joprojām bija jūtams, ka Katerina nāk šajā pasaulē no kaut kurienes no ārpuses, ka viņa nav “no šīs pasaules” (lietojot vienas Ostrovska vēlākās lugas nosaukumu). Larisa šeit uzauga, šeit ir audzināta, ieguva pirmās idejas par dzīvi, par cilvēkiem. Un viņas bērnības draugs Vasja Voževatova klusi atnesa viņai romānus, “kurus meitenēm nav atļauts lasīt”. Kļūst skaidrs, kāpēc viņa nav iemīlējusies tikai Paratovā: viņas acīs viņš ir ideāls vīrietis, un tas jau ir kritērijs, sava veida sākumpunkts, kas nosaka daudzas pretrunīgas iezīmes viņas apziņā un uzvedībā.
Vides kaitīgā ietekme jau skārusi “Pūra” varoni un saindējusi viņas tīro dvēseli. Drāma notiek ne tikai ap viņu, bet arī viņā pašā. Galu galā viņa atzīst sevi par lietu un pat ir gatava pieņemt Knurova cinisko priekšlikumu. "Tagad manā acu priekšā dzirkstīja zelts," viņa saka, "dimanti dzirkstīja." Finālā Larisa nesaudzē nedz Karandiševu, nedz, kas īpaši svarīgi, sevi: “... es meklēju mīlestību un neatradu... tās nav pasaulē... nav nekā. meklēt. Es neesmu atradis mīlestību, tāpēc es meklēšu zeltu.
Larisas pēdējā monologā ir kaut kāds spriedze, kaut kas līdzīgs histērijai. Varbūt viņa pati pat neapzinās, ka saka, ka viņai ir izvēle, kas viņu sagaida nākotnē. “Zvanīt Knurovam” - tas ir tas pats, kas atrasties cilpā vai baseinā. Tāpēc Karandiševas šāviens viņai ir vienīgā izeja, atbrīvojoties no kauna, no lēnas, sāpīgas apziņas izpildes. Tāpat kā Katerina, viņa spriež par sevi. Viņa nebaidās no cilvēku spriedumiem, bet gan no savas sirdsapziņas sprieduma. Nāve izrādās vienīgā un iekārojamākā izeja.
"Pūrs" ir viena no labākajām nelaiķa Ostrovska lugām. Šeit varoņu psiholoģiskās īpašības kļūst manāmi sarežģītākas. Atšķirībā, piemēram, no Kabanikhas vai, turklāt, Dikiy, Larisu ieskaujošie tēli neizskatās pēc atklātiem neliešiem.
Lapa: [1]
Visa "The Dowry" darbība ir koncentrēta ap vienu varoni - Larisu - un ir mērķtiecīga un spraiga. Varētu pat teikt, ka kopumā “Pērkona negaiss” ir episkāks, bet “Dēmonu pūrs” ir dramatiskāks. Tas jo īpaši izpaužas faktā, ka “Pūrā” darbība norit ātrāk nekā “Pērkona negaisā”. Filmā “Pērkona negaiss” darbība sākas gandrīz mūsu acu priekšā, bet “Pūrā” darbība jau ir “noteikta”, pirms priekškars paceļas. Larisa bija iemīlējusies Paratovā vēl agrāk; pēc viņa pēkšņās aiziešanas viņa no izmisuma piekrīt kļūt par Karandiševa sievu. Sižeta pavasaris jau ir izstiepts. Tāpēc dramaturgs iegūst iespēju ievērot "laika vienotību". Dedzīgākais klasicisma noteikumu piekritējs varētu būt gandarīts par Ostrovski. Galu galā tā sauktā “laika vienotība” prasīja, lai skatuves darbība ilgst ne vairāk kā dienu. “Pūrā” tas norit vēl ātrāk: sākas pusdienlaikā un beidzas pusnaktī. Taču šīs 12 stundas apgrieza kājām gaisā visu Larisas dzīvi, kura beidzot saprata savu stāvokli īpašumtiesību pasaulē.
Lugas beigās viņa rūgti saka: “Uz mani skatījās un skatās tā, it kā es spēlētu. Neviens nekad nemēģināja ieskatīties manā dvēselē, es neredzēju neviena līdzjūtību, es nedzirdēju siltu, sirsnīgu vārdu. Bet ir auksti šādi dzīvot.”
Larisas drāma slēpjas tajā, ka viņa dzīvo auksts, nežēlīgi un. nežēlīga pasaule, kurā nav žēlastības. Tas attiecas uz visiem, kas ieskauj varoni: uz viņas pašas māti, uz Knurovu, Voževatovu, Paratovu, Karandiševu...
Filmā “Pūrs” sadursme starp cinisko, necilvēcīgo uzņēmēju filozofiju un praksi un varones “silto sirdi”, kura cenšas aizstāvēt savu cilvēcisko individualitāti, iet bojā nevienlīdzīgā cīņā ar pasauli, kurā nauda, peļņa. , un aprēķinu valdīšanas laiks, ir skaidri redzams.
Larisa ir skaista, gudra, lepna, lepna meitene. Viņa ir apveltīta ar garīgu jūtīgumu un atsaucību. Pašcieņa neļauj viņai pasīvi samierināties ar apkārtējo vidi. Viņa ir pretstatā visiem citiem varoņiem. Viņi tiecas pēc saviem personiskajiem, savtīgajiem mērķiem, bet Larisa nav spējīga melot un maldināt. Viņa dzīvo neparastas laimes gaidās, sniedzas pie cilvēkiem, ir gatava tiem ticēt, taču viņas laimes sapņi ir nereāli.
"Larissa" nozīmē "kaija". Arī "Pūra" varone, tāpat kā Katerina no "Pērkona negaisa", vēlas aizlidot tālu, tālu prom. No šejienes arī viņas pievilcība plašai, neierobežotai telpai, kas lugā tiek vairākkārt uzsvērta.
Gan "Pērkona negaisā", gan "Pūrā" darbība galvenokārt notiek uz ielas, Volgas krastos. Tas paplašināja konfliktu un palīdzēja uztvert varones traģisko likteni uz plašā Krievijas dabas fona, simbolizējot tiekšanos uz citu dzīvi - gaišu, brīvu dzīvi, bēgšanu. Taču pati pirmā piezīme lugā “Pūrs” savieno divas pretējas sfēras: vulgāro, parasto, ikdienišķo “šeit” un noslēpumaini poētisko “tur”. Šeit ir parasta kafejnīca ar viesmīļiem, ir skats uz Volgu un liela telpa: meži, ciemati utt. Un Larisa, tiklīdz viņa parādījās uz skatuves, apsēdās uz soliņa un ar binokli skatījās uz Volgu. Kāpēc, jūsuprāt, Ostrovskis liek viņai izmantot binokli? Jūs varat apbrīnot dabu bez tā. Larisa nesēž teātrī, bet gan bulvārī... Acīmredzot ar binokļa palīdzību viņa vēlas tuvināt sev poētisko telpu, Volgas attālumu un vienlaikus attālināties, norobežoties no vulgārā realitāte, kas viņai ir tik pretīga.
Romantikas pasaule ar tās maigumu, sasprindzinājumu, atvērtību jūtu izpausmē – tā ir Larisas pasaule. Viņa dzīvi uztver caur romantisku ideju un ideālu prizmu. Tomēr skaistas ilūzijas nevar pastāvēt ilgi. Viņas augstās idejas par mīlestību, par "ideālo vīrieti", par draudzību, par dzīvi kopumā, protams, neizdodas.
Krievu literatūrā mīlestība vienmēr ir bijusi nopietns pārbaudījums varoņiem, pārbaudījums cilvēcībai, garīgajai izturībai un muižniecībai. Filmā "Pūrs" šo pārbaudi iztur tikai Larisa. Visi pārējie (Paratovs, Knurovs, Voževatovs, Karandiševs) ir mīlestības necienīgi. Viņiem ir sava vērtību sistēma: vai nu mīlestība, vai aprēķins. Aprēķins uzvar.
Kā pati Larisa attiecas uz šo vērtību sistēmu? Diez vai ir iespējams viennozīmīgi atbildēt uz šo jautājumu. Viņa, protams, apņēmīgi protestē pret ķemmēšanas, cinisma un cilvēka cieņas pazemošanas pasauli, taču tajā pašā laikā viņa jau piedzīvo jaunā laika ietekmi, tā sociālās, ideoloģiskās un morālās tendences. Viņai vairs nav tās integritātes, kas bija tik raksturīga Katerinai. Atzīmēsim vēlreiz: Larisai, protams, ir kas tāds, kas viņu krasi atšķir no apkārtējiem: spilgts raksturs, talants, iekšējā tīrība, patiesums. "Ne tā, kā mana māte," par viņu saka Voževatovs, "tas viss ir viltīgs un glaimi, bet šis pēkšņi saka, ka tas nav nepieciešams." "Tātad patiesība?" - jautā Knurovs. "Jā, tā ir taisnība, bet sievietes bez pūra to nevar izdarīt," saka Voževatovs.
Pat ģērbšanās veidā Larisa krasi atšķiras no savas mātes. Autora piezīmes šajā sakarā ir precīzas un izteiksmīgas. Vecākā Ogudalova "ģērbusies eleganti, bet drosmīgi un vairāk nekā viņas gados," un jaunākais "Ģērbies bagātīgi, bet pieticīgi."(Izmēģiniet arī mutvārdu zīmēšanas tehniku šeit.)
Un tomēr Larisa daudz lielākā mērā nekā Katerina pieder šai pasaulei. Viņa var būt nežēlīga un bezsirdīga. Pirmajā cēlienā Larisa pārmet Karandiševam, pārmetot viņam par netaktiskumu: "Es esmu kļuvusi ļoti jūtīga un iespaidojama." Tas viss ir taisnība, bet viņa prasa jūtīgumu tikai pret sevi. Otrajā cēlienā Karandiševs viņai burtiski lūdz: "Lūdzu, apžēlojies par mani vismaz mazliet!" Larisa nevēlas viņu žēlot. "Tu runā tikai par sevi," viņa pārmet savam līgavainim. "Katrs mīl sevi!" Karandiševs patiešām domā vispirms par sevi; bet vai Larisa rīkojas savādāk?
Atzīmējot savas varones iekšējās pasaules dziļumu, Ostrovskis viņu nemaz neidealizē. Larisā jūtams agrs dzīves nogurums, kaut kāds tukšums, vilšanās. “Pērkona negaisā” jūs joprojām jutāt, ka Katerina ir ieradusies šajā pasaulē no kaut kurienes no ārpuses, ka viņa nav “no šīs pasaules” (lietojot vienas Ostrovska vēlākās lugas nosaukumu). Larisa šeit uzauga, šeit ieguva izglītību un guva pirmos priekšstatus par dzīvi un cilvēkiem. Un viņas bērnības draugs Vasja Voževatova klusi atnesa viņai romānus, “kurus meitenēm nav atļauts lasīt”. Kļūst skaidrs, kāpēc viņa nav iemīlējusies tikai Paratovā: viņas acīs viņš ir ideāls vīrietis, un tas jau ir kritērijs, sava veida izejas punkts, kas nosaka daudzas pretrunīgas iezīmes viņas apziņā un uzvedībā. Materiāls no vietnes
Vides kaitīgā ietekme jau skārusi “Pūra” varoni un saindējusi viņas tīro dvēseli. Drāma notiek ne tikai ap viņu, bet arī viņā pašā. Galu galā viņa atzīst sevi par lietu un pat ir gatava pieņemt Knurova cinisko priekšlikumu. "Tagad manā acu priekšā dzirkstīja zelts," viņa saka, "dimanti dzirkstīja." Finālā Larisa nesaudzē nedz Karandiševu, nedz, kas īpaši svarīgi, sevi: “... es meklēju mīlestību un neatradu... tās nav pasaulē... nav nekā. meklēt. Es neesmu atradis mīlestību, tāpēc es meklēšu zeltu.
Larisas pēdējā monologā ir kaut kāds spriedze, kaut kas līdzīgs histērijai. Varbūt viņa pati pat neapzinās, ko saka, ko viņai nes izvēle, kas viņu sagaida nākotnē. “Zvanīt Knurovam” - tas ir tas pats, kas atrasties cilpā vai baseinā. Tāpēc Karandiševas šāviens viņai ir vienīgā izeja, atbrīvošanās no kauna, no lēnas, sāpīgas apziņas izpildes. Tāpat kā Katerina, viņa spriež par sevi. Viņa nebaidās no cilvēku spriedumiem, bet gan no savas sirdsapziņas sprieduma. Nāve izrādās vienīgā un iekārojamākā izeja.
“Pūrs” ir viena no labākajām nelaiķa Ostrovska lugām. Šeit varoņu psiholoģiskās īpašības kļūst manāmi sarežģītākas. Atšķirībā, piemēram, no Kabanikhas vai, turklāt, Dikiy, Larisu ieskaujošie tēli neizskatās pēc atklātiem neliešiem. Viņu raksturi ir sarežģītāki, dažreiz pretrunīgi. Lugas varoņu iekšējā psiholoģiskā sarežģītība ir viena no “Pūra” žanriskās specifikas izpausmēm. Mūsu priekšā ir psiholoģiska drāma, kas nākotnē ved uz A. P. Čehova dramaturģiju.
Vai neatradāt to, ko meklējāt? Izmantojiet meklēšanu
Šajā lapā ir materiāli par šādām tēmām:
- Larisas monologs no bezpajumtnieces Es esmu lieta
- Es neatradu mīlestību
- Larisa bezpajumtniece
- Vai pūra beigas ir loģiskas?
- Larisas monologs
"Es meklēju mīlestību un neatradu"
(A. N. Ostrovskis).
Mīlestība Viņa ir kā putns, brīva un neparedzama. Viņa peld augstu skaidrajās, bez mākoņiem debesīs. Tas ir tā, it kā jūs jūtat viņas klātbūtni virs sevis, jūs izstiepjat viņai rokas - viņa plivina spārnu un uzpeld bezgalīgos debesu plašumos. Telpa, kurā tas dzīvo, tevi valdzina, un, kad pēkšņi izdodas aizlidot pēc šī putna, tevi pārņem svētlaimes sajūta. Tu esi brīvs, tu lido, viegluma un mierīguma sajūtas pārņemts. Bet tikai retajam izdodas pacelties pēc putna. Dažiem izdodas iegūt varenus spārnus. Un retajam izdodas noturēties virs ūdens uz debesu okeāna viļņiem.
Brikešu pilsēta, kurā notiek lugas darbība, ir kā būris: “Dzīlē ir zema čuguna restīte, aiz tās paveras skats uz Volgu, uz plašu telpu: mežiem, ciemiem utt. ” Šai pilsētai ir sava dzīve. Larisa Dmitrievna Ogudalova, kuras vārds tulkojumā nozīmē “kaija”, ir kā putns šajā būrī. Viņas dvēsele alkst pēc savas dzimtās stihijas – brīvības, miera, laimes stihijas.
Viņa sapņo izplest spārnus un ienirt debesu ūdeņos. Viņa sapņo par tīru sajūtu, viņa meklē mīlestību. Larisai apkārt ir ciniski cilvēki, par kuriem patiesā nozīme
ir nauda, vara un stāvoklis sabiedrībā. Tie cilvēki, kuri savtīgu apsvērumu dēļ var upurēt savas jūtas un pārdot sevi. Larisas māte Kharita Ignatievna piedāvā savu meitu par preci un noķer bagātus pielūdzējus. "Viņai patīk dzīvot jautru dzīvi," saka Vasilijs Daņiļs Voževatovs, "kam patīk viņa meita, lai izdodas." Larisa ir skaista, inteliģenta, talantīga, "viņas pievilcība ir brīva, tā ir pievilcīga." Šīs īpašības ir ļoti dārga prece, par kuru ne visi var maksāt. Harita Ignatjevna pelna naudu no savas meitas, pamazām iekasējot no visiem Larisas pielūdzējiem. Larisu Ogudamovu ieskauj vīrieši. Vīrieši dažādi gadi , ar dažādiem stāvokļiem un dažādas pozīcijas sabiedrībā. Starp visiem pielūdzējiem, kas dodas pie Larisas (“kāds vecs vīrs ar podagru un kāda prinča bagāts menedžeris, vienmēr piedzēries”, vai kasieri, kurš Haritu Ignatjevnu vienkārši apbēra ar naudu un kuru arestēja viņu pašu mājā), stāv Sergejs Sergejs. ārā Paratovs. "Izcils džentlmenis" pārspēj visus. Sergejs Sergejs ir ideāls vīrietis Larisai. Skaists, drosmīgs, drosmīgs. Cilvēks, kuram ir laipna sirds un par ko, viņa saka, viņa nevar būt pārliecināta. Bet mēs redzam, ka Paratovs ir tālu no ideāla. Viņš, protams, ir drosmīgs un riskants, sabiedrisks, sabiedrībā cienīts, bet, man šķiet, pašlabuma viņā ir pārāk spēcīga. Varbūt viņa sirdī mīt mīlestība pret Larisu. Viņš vismaz ļoti aizraujas ar viņu, bet Paratovs atsakās no nevainojamās, sirsnīgās Larisas, viņas tīra mīlestība
Larisas jūtas pret Paratovu ir tīras un gaišas. Viņa nenoliedz savas jūtas un tieši saka – ja parādītos Sergejs Sergejs, tad pietiktu ar vienu viņa skatienu, lai viņa atkal piederētu viņam. Un Sergejs Sergejs, šķiet, apzināti moka Larisu Dmitrijevnu: viņš meklē atzīšanu, ka viņa viņu mīlēja un joprojām mīl. Larisa gaidīja abpusējas sajūtas no Paratova, bet viņš viņai atbildēja tikai ar īslaicīgu aizrautību un aizrautību. Galu galā Paratovam nav ideāla sajūtas. "Mīlestībā nav vienlīdzības," viņš saka. Un, ja abās pusēs notiek vienāda mīlestība, tad "izrādās, ka tā ir kaut kāda mīklas kūka, kaut kāds bezē".
Larisa ir gatava bēgt kopā ar Paratovu: "Sergejs Sergejs ieradās uz vienu dienu, un viņa dēļ viņa pamet savu līgavaini, ar kuru nodzīvos visu savu dzīvi." Šķiet, ka Paratovam ir maģiska ietekme uz Larisu. Ar saviem vārdiem, ar saviem solījumiem viņš liek viņai atkal noticēt, piedot, aizmirst apvainojumu. Viņa atkal pieder viņam. "Tu esi mans saimnieks," Larisa saka Paratovam.
"Es atmetīšu visus aprēķinus, un neviens spēks jūs no manis neizraus." Visi šie solījumi bija tukši. Paratovs gribēja pārliecināt Larisu doties viņam līdzi aiz Volgas. Pēdējās dienas Viņš plānoja savu bakalaura dzīvi pavadīt pēc iespējas jautrāk, un uz to viņš uzaicināja Larisu Dmitrijevnu.
Larisa ticēja Paratova solījumiem, un viņš nogalināja viņas pēdējo ticību patiesa mīlestība pastāv. "Drīz pāriet kaislības karstums," saka Paratovs, "atliek tikai ķēdes un veselais saprāts, kas saka, ka šīs ķēdes nav atdalāmas, un cilvēki, kas pazīst Paratovu, piemēram, Voževatovs un Knurovs, apgalvo ka, lai arī cik drosmīgs nebūtu Sergejs Sergejs, es nemainītu miljonāru līgavu pret Larisu.
Romantika, ko Larisa dziedāja viesiem, ļoti precīzi raksturoja varones stāvokli:
Nekārdini mani bez vajadzības
Jūsu maiguma atgriešanās
Paratovs atkal izraisīja jūtas pret viņu Larisā, lai gan viņa jau bija samierinājusies ar savu situāciju. Viņa nolēma apprecēties ar Karandiševu, sapņoja par vienkāršu dzīvi Zabolotjē, sapņoja staigāt pa mežiem, lasīt ogas un sēnes. "Vismaz atpūtināšu dvēseli," saka Larisa, "pat ja tur ir mežonīgs, kurls un auksts, pēc šeit pieredzētās dzīves katrs klusais stūrītis šķitīs paradīze.
Jūlijs Kapitoničs Karandiševs var mīlēt Larisu. Viņš viņu apbrīno, dievina viņu. Trīs gadus viņš rūpējās par Larisu. Jūlijs Kapitoničs izturēja gan izsmieklu, gan to, ka katram gadījumam viņu paturēja par pielūdzēju. Un viņš tika apbalvots par viņa pastāvību un pacietību. Larisa gatavojas viņu apprecēt no izmisuma: “Neattieciniet manu izvēli uz jūsu nopelniem,” saka Larisa Dmitrijevna. Viņa nenoliedz, ka Karandiševs viņai ir salmiņš, pie kura ķeras slīcējs." Bet Karandiševs lepojas. Viņam nav svarīgi, ka Larisa viņu nemīl. Galvenais, ka nepiederošie domā, ka Larisina izvēle bijusi brīva, ka viņa dod priekšroku viņam, nevis citiem suņiem, Karandiševam ir kā solis augstākā sabiedrība pilsētas. Viņš vēlas panākt Knurova, Voževatova, Paratova cieņu... Kamēr Larisa Dmitrijevna vēlas doties uz Zaboloti, vēlas klusumu un vientulību, Jūlijs Kapitoničs viņu īpaši izved pa ielām. "Viņš vēlas izrādīties, un tas nav pārsteidzoši: viņš no nekā iekļuva cilvēkos," saka Harita Ignatjevna. Viņš vēlas dižoties, lepoties, jo “iederas labākajā sabiedrībā”.
Larisai Karandiševam šķiet nepatīkams: "Kā es varu cienīt cilvēku, kurš vienaldzīgi pacieš izsmieklu un visa veida apvainojumus!" Viņai ir kauns par Jūliju Kapitoniču. Ar to, ka Paratovs, Voževatovs un Knurovs ņirgājas par Karandiševu, viņi moka Larisu.
Vasilijs Daņiļs Voževatovs ir Ogudalovu ģimenes draugs. Viņš Larisu pazīst jau no agras bērnības. Un viņam arī viņa patīk. Bet kā cilvēks ar stāvokli sabiedrībā, ar tādām vērtībām kā tirgotāja vārds, viņš nedod vaļu savām jūtām. Pat tad, kad Larisa Dmitrijevna lūdz viņam palīdzību, kad viņai vairāk nekā jebkad vajadzīgs viņa atbalsts, viņš atsakās viņai palīdzēt tikai tāpēc, ka zaudēja viņu strīdā ar Knurovu. Voževatovs zaudēšanā saskata pat zināmu ieguvumu: ir mazāk izdevumu. Mokijs Parmenihs Knurovs uzskata, ka viņiem, Larisas tuviem draugiem, ir pienākums piedalīties viņas liktenī. Knurovs Larisu uzreiz definē kā lietu: "Būtu jauki aizbraukt uz Parīzi ar tik jaunu dāmu uz izstādi." Viņš uzskata, ka Larisa nav radīta nabadzīgajiemģimenes dzīve
Larisa saprot, ka visi viņu uztver kā lietu: "Es redzu, ka es tev esmu lelle, ja tu spēlēsi ar mani, tu mani salauzīsi un izmetīsi."
Beigās Larisa Dmitrijevna nonāk ceļa sazarojumā. Viņai ir trīs ceļi. Pirmais ir samierināties ar pazemojošo situāciju, apprecēties ar Karandiševu, kurš viņai visu piedos, doties uz Zaboloti, kur viņa turpinās mierīgi dzīvot un vadīt mājsaimniecība
; otrs ir atzīt sev, ka tā ir lieta, un dārga lieta, un būt Knurova aizsardzībā. Iegremdējieties greznībā un spožumā. Un trešā ir pašnāvība Sarunas laikā ar Paratovu pieminēja pašnāvību: “Dieva pasaulē ir daudz vietas, šeit ir Volga Volga - izvēlieties jebkuru vietu, ja ir vēlēšanās un spēka pietiks, ir viegli noslīcināt.
Larisai nebija jāizvēlas viens no ceļiem. Jūlijs Kapitoničs viņu nošāva. |