Un rītausmas šeit ir klusa mīlestība pret dzimteni. Un rītausmas šeit ir klusas. Darba tapšanas vēsture

Par Lielo Tēvijas karu un tā varoņiem ir uzrakstītas daudzas grāmatas, taču īpaša vieta to vidū ir Borisa Vasiļjeva darbam “Un rītausmas šeit ir klusas”. Cilvēki pamazām sāka aizmirst par savu vectēvu un vecvectēvu varoņdarbiem, tāpēc šādas grāmatas ir vienkārši nepieciešamas patriotisma ieaudzināšanai. jaunākā paaudze. Pats autors karu piedzīvoja no sākuma līdz beigām. Viņa rakstītie darbi nav tikai tukšas frāzes, bet gan aculiecinieka piezīmes. Viņš apgalvoja, ka visi stāstā “Rītausmas šeit ir klusi” aprakstītie notikumi patiesībā notikuši un viņš pats bijis to aculiecinieks.

Šajā darbā viņš apraksta piecu meiteņu likteņus, kuru dzīvi dažādu iemeslu dēļ celta uz priekšu. Taču visus bez izņēmuma saista viens mērķis – mīlestība pret dzimteni un saviem mīļajiem. Piemēram, vadu pulka vadītāja Rita Osjaņina brīvprātīgi nokļuva pulka pretgaisa aizsardzības skolā pēc sava vīra nāves, kuru vācieši nogalināja kara otrajā dienā. Dēlu Albertu viņa atstāja pie vecākiem. Vēl viena meitene Ženja Komeļkova devās karā pēc tam, kad vācieši viņas acu priekšā nošāva visus viņas radiniekus.

Tā sagadījās, ka visas stāsta varones nokļuva 171. dzelzceļa apšuvumā, ko komandēja seržants majors Vaskovs. Sākumā viņš ziņu, ka uz viņa nodaļu tiek nosūtītas piecas meitenes, uztvēra skarbi, taču laika gaitā viņas kļuva par otro ģimeni. Arī pats Fedots Evrgafičs bija nelaimīgs. Viņa sieva aizbēga kopā ar pulka veterinārārstu, un dēls drīz nomira. Šādas darba iezīmes vēlreiz uzsver, ka ne visiem bijis viegli, nežēlīgais karš atstāja pēdas ikviena ģimenē.

Runājot par pārējām trim meitenēm, katrai no viņām bija jāatsakās no labumiem, par kuriem viņas vienmēr bija sapņojušas. Piemēram, Liza Bričkina no Brjanskas apgabala kara uzliesmojuma dēļ nekad nevarēja pabeigt skolu. Sonja Gurviča no Minskas bija spiesta šķirties no savas pirmās mīlestības. Gaļa Četvertaka, bārene no bērnu nams, nekad nav pabeidzis mācības bibliotēku tehnikumā. Karš viņu atrada trešajā kursā. Operācijas laikā pie dzelzceļa apmales visas meitenes viena pēc otras nomira. Seržantam majoram Vaskovam izdevās viņus atriebt un atbruņot vācu nometni, taču pēdas viņa dvēselē palika uz mūžu.

Darba beigās autore apraksta epizodi, kurā sirms, drukns sirmgalvis bez vienas rokas kopā ar Ritas jau pieaugušo dēlu nes uz kapa marmora plāksni. B. Vasiļjeva stāstā aprakstītais stāsts ir tuvs ikvienam, kurš godina Lielā Tēvijas kara piemiņu. Un jums vienmēr vajadzētu atcerēties savus varoņus. Galu galā katram frontē bojāgājušajam bija tikai viens mērķis – glābt tuviniekus un aizstāvēt dzimteni. Viņi visi, tostarp sievietes, veci cilvēki un bērni, parādīja drosmi un neatlaidību šajā asiņainajā karā pret fašistiskajiem iebrucējiem, un tāpēc ir pelnījuši cieņu.

Kā mūsdienās var pierādīt cilvēka mīlestību pret Dzimteni? Esam lepni, ka, iegādājoties dažāda veida preces veikalos, priekšroku dodam pašmāju ražotājiem, nevis importētajiem, un tāpēc sevi saucam par patriotiem. Mēs varam “uzmundrināt” par savu valsti Pasaules kausa izcīņā, pēc tam pārpludinot lepnumu par sevi un spēju izrādīt mīlestību mātei Krievijai. Mūsu spēkos ir mutiski pierādīt, ka mūsu valsts ir labāka par citām valstīm un ekonomiski attīstītāka. Bet, ja atgriezīsies pagātnē un atcerēsies Lielā Tēvijas kara gadus, kļūs skaidrs: tas, ko mēs šobrīd darām savas valsts labā, ir mazākais, ko varam.

Padomju varoņi izmisīgi cīnījās par savu valsti. Izejot cauri daudziem, daudziem pārbaudījumiem, cauri bailēm, sāpēm, nāvei, asarām, neciešamām mokām no ģimenes un draugu zaudējuma, mūsu karavīri darīja visu, lai mēs tagad dzīvotu droši un mierīgi Krievijas zemju teritorijā. Mājas frontes darbinieki ar visu spēku atbalstīja frontes karavīrus, pārvarot šausmīgi sāpīgus šķēršļus, riskējot ar savu dzīvību, lai atbalstītu un glābtu krievu karavīrus. Šautiņu un ieroču ražotāji rūpnīcās strādāja dienām ilgi, neapstājoties no ražošanas, praktiski neredzot savus bērnus. Tas ir tas, kurš patiesi sakņoja savu valsti, kas piedzīvoja patiesas sāpes.

Karš atstāja neizdzēšamas pēdas katras ģimenes liktenī. No paaudzes paaudzē, no mutes mutē stāsti par tā laika notikumiem tiek nodoti no vecākiem bērniem, no vectēviem uz mazbērniem, lai dzīvie krievi nekad neaizmirstu savu senču varoņdarbu un vienmēr atcerētos, kam viņi ir parādā savu pārtikušo. esamību.

Bet bieži cilvēki savas vieglprātības vai bezjūtības dēļ aizmirst par notikušo. Vai arī viņi vienkārši nevēlas atcerēties? Bet mēs esam pēdējā cilvēku paaudze, kas atrada dzīvus kara veterānus. Bieži vien, tiekoties ar viņiem aci pret aci, cilvēki pat lielajā maija svētku dienā nespēj izrādīt ne pilienu cieņas - atdot savu vietu transportā, piedāvāt savu palīdzību vai vienkārši pateikt elementāru paldies par uzvaru. 9. Jauniešiem ir viegli aizmirst, nepievērst uzmanību, atstāt novārtā... jo viņu sirdis nav saplēstas no sāpēm, no atmiņām par karu, kā veterānu sirdis. Viņu bērni ir dzīvi un veseli, viņiem ir jumts virs galvas, pārtika un daudzas rotaļlietas, atšķirībā no vienmēr izsalkušajiem un ciešajiem kara bērniem. Viņu radinieki un draugi nemirst no nacistu rokām un bumbām, kas lido no ienaidnieka lidmašīnām. Vecie veterāni sāp par katru savu zaudējumu karā. Tātad, kāpēc ir tik grūti vienkārši izrādīt cieņu un piemiņu Tēvijas kara varoņiem?

Daudzi talantīgi militārās prozas autori ir devuši mums iespēju saprast, kas ir karš, burtiski izjust visu toreiz notikušo, mums pašiem šeit un tagad, rakstot darbus, kuru pamatā nereti ir patiesi notikumi. Viens no šiem brīnišķīgajiem rakstniekiem ir Boriss Ļvovičs Vasiļjevs, kuram pašam bija iespēja cīnīties frontē. Boriss Ļvovičs dzimis 1925. gadā Smoļenskā, pēc 9. klases absolvēšanas 1943. gadā devās uz fronti kā brīvprātīgais un pēc čaumalas trieciena tika nosūtīts uz Bruņoto un mehanizēto spēku militāro akadēmiju. Pēc absolvēšanas 1948. gadā viņš strādāja Urālos.

Man bija iespēja iepazīties ar vienu no viņa slavenākajiem un skaudrākajiem militārajiem darbiem - stāstu “Rītausmas šeit ir klusas...”. Priecājos, ka tiku pie šīs grāmatas, jo to izlasot uzreiz saproti, cik grūti bija cīnīties ne tikai vīriešiem, bet arī sievietēm. Katra no piecām šī darba varonēm izjuta kara šausmas. Ritas Osjaninas vīrs nomira otrajā kara dienā, un viņa nosūtīja dēlu pie vecākiem. Žeņa Komeļkova redzēja, kā tiek nošauti viņas radinieki. Liza Bričkina kopš bērnības dzīvoja Sibīrijā, viņa rūpējās par slimo māti. Sonja Gurviča ir izcila studente, studējusi Maskavas universitātē, lieliski zinājusi vācu valodu, iemīlējusies savā galda kaimiņienē, taču viņi bija kopā tikai vienu dienu, viņš brīvprātīgi pieteicās frontē. Galija Četvertaka uzauga bērnu nams, pēc tam devos uz bibliotēku tehnikumu. Viņi visi zaudēja kādu: savus radiniekus, mīļos, bet viņi aizstāvēja savu Dzimteni līdz galam. Liza, kura vēlējās izsaukt palīdzību, noslīka purvā. Sonja nomira no neuzmanības no vācieša, kurš iegrūda viņas krūtīs nazi. Gaļa izskrēja no patversmes, jo bija nobijusies, kas mums parāda, kā cilvēks zaudē galvu no bailēm. Žeņa, lai novērstu uzmanību no Fedota un ievainotās Ritas, ieskrēja mežā, kad viņai beidzās munīcija, viņa drosmīgi skatījās ienaidniekiem sejā. Pēc tam, kad Ritai ir trāpījusi čaula, viņa lūdz Fedotu parūpēties par savu dēlu, pēc tam viņa nošaujas templī.

Lasot šo darbu, mēs visi domājam par to, cik tad tas bija baisi, cik daudz bija asiņu, un mēs nedrīkstam pieļaut, ka tas atkārtojas. Mums ir jālepojas ar savu vēsturi un nekad neaizmirstam tos, kuri atdeva savu dzīvību miera labad virs mums. Ir svarīgi vienmēr atcerēties ne tikai pašu krievu karavīru uzvaru pār vācu fašistiem, bet arī to, par kādu cenu mēs guvām šo uzvaru. Cik daudz upuru ir cietusi valsts, cik daudz asiņu ir izliets, cik pilsētas ir izpostītas sprādzienos un ugunsgrēkos, cik daudz cilvēku ir gājuši bojā un cik daudzi no tiem ir nogrimuši aizmirstībā bez pēdām, paliekot mūsu atmiņā kā bezvārda varoņi. Mūsu paaudzei nemaz nav grūti atcerēties un cienīt varoņus, veterānu paaudzei ir grūti un rūgti mirt, zinot, ka viņu sāpīgie upuri un militārie varoņdarbi tiek aizmirsti un mirst kopā ar tiem. Vasiļjeva karš, klusas rītausmas

Iepazīstoties ar grāmatu, nesapratu, kā sieviete var cīnīties, jo visi viņu uzskata par maigu un neaizsargātu, tomēr, lai palīdzētu savai tautai un dzimtenei, viņi dodas uz fronti, lai cīnītos ar ienaidniekiem aci pret aci. Pēc šī darba izlasīšanas nav iespējams palikt vienaldzīgam pret veterāniem, kuri pārdzīvoja visas kara šausmas. Uzskatu, ka man tikšanās ar šo grāmatu bija neaizmirstama un pamācoša. Gribētos, lai katrs pusaudzis izlasītu “Un rītausmas te klusi...”, lai padomātu un izdarītu kādus secinājumus.

"Ne visi karavīri sagaidīs uzvaras dienu,
Ne visi var ierasties uz svētku parādi.
Karavīri ir mirstīgi. Vardarbi ir nemirstīgi.
Karavīru drosme nekad nemirst."

Nikolaja Pļužņikova tēls iemiesoja visu to karavīru rakstura iezīmes, kuri nelokāmi aizstāvēja katru zemes centimetru, bet kuru vārdi palika nezināmi. Viņu vārdi mums var būt nezināmi, bet viņu varoņdarbs dzīvo mūsu sirdīs. Nikolajs Pļužņikovs cietoksnī ieradās naktī, kas pasauli šķīra no kara. Rītausmā sākās kauja, kas ilga deviņus mēnešus. Nikolajam bija iespēja pamest cietoksni kopā ar savu mīļoto meiteni. Un neviens viņu neuzskatītu par dezertieri, jo viņa vārda nebija nevienā sarakstā, viņš bija brīvs cilvēks. Bet tieši šī brīvība, sava pienākuma apziņa piespieda viņu samierināties ar nevienlīdzīgu cīņu ar fašistiem. Viņš aizstāvēja Brestas cietoksnis deviņi mēneši. Viņš uzkāpa augšā, jo viņam beidzās patronas, jo viņš uzzināja: “Maskava ir mūsu, un vācieši ir sakauti pie Maskavas. Tagad es varu iziet ārā. Tagad man jāiet ārā un pēdējo reizi paskaties viņiem acīs." Bez asarām nav iespējams izlasīt Nikolaja Pļužņikova vārdus: “Cietoksnis nekrita: tas vienkārši noasiņoja līdz nāvei. Es esmu viņas pēdējais piliens."

Ar savu drosmi un neatlaidību Nikolajs lika pat saviem ienaidniekiem viņu apbrīnot. Man Plužņikovs kļuva par simbolu visiem tiem nezināmajiem karavīriem, kuri cīnījās līdz galam un gāja bojā, nerēķinoties ar slavu. Nikolajs Pļužņikovs, Andrejs Sokolovs, Nikolajs Kuzņecovs, miljoniem citu karavīru. Kur viņi ņēma garīgo spēku, lai izturētu necilvēcīgas ciešanas, kas deva spēku cīnīties? Lūk, kā par to rakstīja P. Bogdanovs: “Mums nemāca, kā mesties zem tanka, Un kā ar krūtīm aiztaisīt ienaidnieka ambrazūru, Un kā dzīvam aunam uzbrukt ienaidniekam... Bet mēs bijām. mācīja mīlēt savu dzimteni!” Jā, mīlestība pret Dzimteni, par dzimtā zeme, uz māju deva viņiem spēku uzvarēt. Un Dzimtene atceras savus dēlus un meitas, kuri atdeva dzīvību par tās brīvību un neatkarību. Nav nevienas pilsētas vai ciema, kur nebūtu piemineklis Lielajā Tēvijas karā kritušajiem. Pieminekļu un obelisku pakājē vienmēr ir svaigi ziedi.

Tādi cilvēki kā Nikolajs Pļužņikovs, Andrejs Sokolovs un daudzi citi tuvināja uzvaru ar katru savas dzīves stundu. Viņi vienmēr dzīvos mūsu cilvēku sirdīs. Kara gadi arvien vairāk attālinās no mums. Arvien mazāk cilvēku ir viņu redzējuši. Un mums ir biežāk jātiekas ar veterāniem, lai saprastu, kas ir karš, lai novērstu tā atkārtošanos. Lielais beidzās jau sen Tēvijas karš, bet joprojām bija karavīri, kuru vārdi nav zināmi. Un mūsu pienākums ir darīt visu, lai cilvēki par tiem uzzinātu. Veicot meklēšanas darbu, mēs paši kļūstam morāli bagātāki un mācāmies iejusties notikumu dalībnieku vidū. Tas, kas notiek ar veterāniem, mums ir ļoti interesanti. Bieži vien mēs dodamies uz viņu mājām, palīdzam un pēc tam klausāmies viņu stāstus. Mūsu skolā mēs glabājam Lielā Tēvijas kara hroniku. Kara veterāni bieži nāk pie mums ciemos. Šie cilvēki mums ir piemērs. Mēs atceramies, ka viņi cīnījās, lai mēs dzīvotu zem mierīgām debesīm, lai mūsu paaudze būtu laimīga.

Kopš Lielā Tēvijas kara beigām ir pagājuši 7 gadu desmiti. Bet šie traģiskie, asiņainie notikumi joprojām ir mūsu atmiņā. Pamatojoties uz tiem, tika radītas daudzas spožas filmas, sarakstīti daudzi dzejoļi un citi literāri darbi.

B. L. Vasiļjeva stāsts “Un rītausmas šeit ir klusas” ir viens no spilgtākie piemēri, kas parāda šo notikumu nopietnību. Galvenā rakstzīmesšeit ir meitenes karavīri ar dažādu izcelsmi, ar dažādi varoņi, no dažādas ģimenes. No pirmā acu uzmetiena šķiet, ka viņi ir tik atšķirīgi, ka nekas tos nevar savest kopā. Tomēr karš visu noliek savās vietās. Viņa apvienoja atturīgo Ritu Osjaņinu un dzīvespriecīgo, izmisušo Žeņu.

Pa nakti viņu likteņi savijās, vienojot ar vienu mērķi – iestāties par Tēvzemes, savu dzimto vietu aizsardzību. Šis labais mērķis viņus vieno cīņā pret nelūgtu ienaidnieku. Lai sasniegtu šo mērķi, viņi riskē ar savu dzīvību, steidzas kaujā, zinot, ka spēki ir nevienlīdzīgi. Meitenes to uzskata par svētu pienākumu.

Pateicoties tik varonīgām, pašaizliedzīgām, drosmīgām meitenēm, mēs esam parādā uzvaru karā. Viņi rāda varonības piemēru. Viņu nāve bija gandrīz neizbēgama, jo viņi vienmēr atradās kauju centrā. Tādu meiteņu kara laikā bija daudz. Mēs nekad pat neatpazīsim daudzus viņu vārdus, un viņu radinieki nekad nevarēs godināt viņus pie viņu kapiem, jo ​​precīza viņu nāves vieta joprojām nav zināma.

Sastāvs

Par kara nežēlību un necilvēcību apbrīnojamais B. L. Vasiļjeva stāsts “Un rītausmas šeit ir klusas...” par meitenēm - pretgaisa šāvējiem un viņu komandieri Vaskovu. Piecas meitenes kopā ar savu komandieri dodas satikt fašistus - diversantus, kurus Rita Osjaņina pamanīja no rīta mežā. Tikai tur bija 19 fašisti, un viņi visi bija labi bruņoti un sagatavoti darbībai aiz ienaidnieka līnijām. Un tāpēc, lai novērstu gaidāmo sabotāžu, Vaskovs kopā ar meitenēm dodas misijā.
Sonja Gurviča, Galka Četvertačoka, Liza Bričkini, Ženja Komeļkova, Rita Ovsjaņina - tās ir mazās vienības cīnītāji.
Katra no meitenēm nes kaut kādu dzīves principu, un visas kopā personificē sievišķo dzīves principu, un viņu klātbūtne karā ir tikpat neharmoniska kā šaušanas skaņas Ferapontova ezera krastā.
Nav iespējams izlasīt stāstu bez asarām. Cik biedējoši, kad meitenes, kuras pati daba paredzējusi mūžam, ir spiestas ar rokām rokās aizstāvēt savu Tēvzemi. Tieši tā ir Borisa Vasiļjeva stāsta pamatideja. Tas stāsta par varoņdarbu, par meiteņu varoņdarbiem, kuras aizstāv savu mīlestību un jaunību, ģimeni, dzimteni un kuras tam nežēloja savu dzīvību. Katra no meitenēm varēja dzīvot, audzināt bērnus, sagādāt cilvēkiem prieku... Bet bija karš. Nevienam no viņiem nebija laika piepildīt savus sapņus, viņiem nebija laika dzīvot savu. pašu dzīvi.
Sieviete un karš ir nesavienojami jēdzieni kaut vai tāpēc, ka sieviete dod dzīvību, savukārt jebkurš karš, pirmkārt, ir slepkavība. Jebkuram cilvēkam bija grūti atņemt sev dzīvību, bet kā bija sievietei, kurai, kā uzskata B. Vasiļjeva, naids pret slepkavību ir raksturīgs pašai viņas būtībai? Savā stāstā rakstnieks ļoti labi parādīja, kā bija meitenei pirmo reizi nogalināt pat ienaidnieku. Rita Osjanina klusi un nežēlīgi ienīda nacistus. Bet viena lieta ir novēlēt kādam nāvi un pavisam cita lieta pašam kādu nogalināt. Kad es nogalināju pirmo, es gandrīz nomiru, Dievs. Mēnesi sapņoju par rāpuli...” Lai mierīgi nogalinātu, bija jāpierod, jānorūda dvēsele... Arī tas ir varoņdarbs un reizē milzīgs mūsu sieviešu upuris, kuriem dzīvības dēļ uz zemes bija jākāpj pāri sev, jāiet pret savu dabu.
B. Vasiļjevs rāda, ka varoņdarba avots bijusi mīlestība pret Dzimteni, kurai bija nepieciešama aizsardzība. Seržantam majoram Vaskovam šķiet, ka viņa un meiteņu ieņemtais amats ir vissvarīgākais. Un viņam bija tāda sajūta, it kā visa Krievija būtu sapulcējusies viņam aiz muguras, it kā viņš būtu viņas pēdējais dēls un aizsargs. Un visā pasaulē nebija neviena cita: tikai viņš, ienaidnieks un Krievija.
Stāsts par Stanininstruktoru Tamāru vislabāk runā par mūsu sieviešu žēlastību. Staļingrada. Visvairāk, visvairāk cīņu. Tamāra vilka līdzi divus ievainotos (savukārt), un pēkšņi, kad dūmi nedaudz pazuda, viņa par šausmām atklāja, ka velk vienu no mūsu tankkuģiem un vienu vācieti. Stacijas instruktors ļoti labi zināja, ka, ja viņa pametīs vācieti, viņš burtiski mirs no asins zuduma tikai dažu stundu laikā. Un viņa turpināja vilkt abus... Tagad, kad Tamāra Stepanovna atceras šo atgadījumu, viņa nebeidz sevi pārsteigt. "Es esmu ārsts, es esmu sieviete... Un es izglābu dzīvību" - tā viņa vienkārši un nesarežģīti izskaidro viņu, varētu teikt, varonīgs akts. Un mēs varam tikai apbrīnot šīs meitenes, kuras izgāja visu kara elli un nenocietināja savu dvēseli, viņas palika tik humānas. Arī tas, manuprāt, ir varoņdarbs. Morālā uzvara ir mūsu lielākā uzvara šajā briesmīgajā karā.
Visas piecas meitenes iet bojā, bet izpilda uzdevumu: vācieši netika cauri. Un, lai gan viņu cīņai ar nacistiem bija tikai “vietēja nozīme”, tieši pateicoties šādiem cilvēkiem Lieliska Uzvara. Naids pret ienaidniekiem palīdzēja Vaskovam un stāsta varonēm paveikt savu varoņdarbu. Šajā cīņā viņus vadīja cilvēcības sajūta, kas liek viņiem cīnīties pret ļaunumu.

Virsseržants sēro par meiteņu nāvi. Visu viņu cilvēka dvēsele nevar ar to samierināties. Viņš domā par to, ko viņiem, karavīriem, noteikti prasīs pēc kara: “Kāpēc jūs, vīrieši, nevarējāt pasargāt mūsu mātes no lodēm? Vai viņi apprecējās, kad nomira? Un viņš neatrod atbildi. Vaskovam sāp sirds, jo viņš nogalināja visas piecas meitenes. Un šī neizglītotā karavīra bēdās - visaugstākais cilvēka varoņdarbs. Un lasītājs izjūt rakstnieka naidu pret karu un sāpes par kaut ko citu, par ko rakstīja tikai daži cilvēki - par pārrautajiem pavedieniem cilvēka dzimšana.
Manuprāt, katrs kara mirklis jau ir varoņdarbs. Un Boriss Vasiļjevs to tikai apstiprināja ar savu stāstu.