Kyuubi (faktiski kitsune). Viņi tiek uzskatīti par gudriem, viltīgiem radījumiem, kas var pārvērsties par cilvēkiem. Viņi paklausa labības augu dievietei Inari. Šiem dzīvniekiem ir lieliskas zināšanas, ilgs mūžs un maģiskas spējas. Galvenā no tām, es atkārtoju, ir spēja pieņemt personas formu; Lapsa, saskaņā ar leģendu, iemācās to darīt, sasniedzot noteiktu vecumu (parasti simts gadus, lai gan dažās leģendās tas ir piecdesmit). Viņi parasti izpaužas kā vilinoša skaistule, skaista, jauna meitene, bet dažreiz viņi pārvēršas arī par veciem vīriešiem. Parasti tiek piešķirtas citas iespējas kitsune, ietver spēju apdzīvot citu cilvēku ķermeņus, elpot vai citādi radīt uguni, parādīties citu cilvēku sapņos un spēju radīt tik sarežģītas ilūzijas, ka tās gandrīz neatšķiras no realitātes. Dažas pasakas sniedzas tālāk, runājot par spēju saliekt telpu un laiku, trakot cilvēkus vai iegūt tādas necilvēcīgas vai fantastiskas formas kā neaprakstāma augstuma koki vai otrais mēness debesīs.
Saistīts ar abiem un uzskatiem. IN kitsune saistīta ar Inari, rīsu lauku un uzņēmējdarbības aizbildne. Lapsas sākotnēji bija šīs dievības sūtņi (tsukai), taču tagad atšķirība starp tām ir kļuvusi tik neskaidra, ka pats Inari dažreiz tiek attēlots kā lapsa. Budismā viņi ieguva slavu, pateicoties 9.-10.gadsimtā Japānā populārajai Shingon slepenā budisma skolai, kuras viena no galvenajām dievībām Dakini, tika attēlots jājam pa debesīm uz lapsas.
Folklorā kitsune ir youkai veids, tas ir, dēmons. Šajā kontekstā vārds "kitsune" bieži tiek tulkots kā "lapsas gars". Tomēr tas nebūt nenozīmē, ka tās nav dzīvas radības vai ka tās ir kaut kas cits, nevis lapsas. Vārds "gars" iekšā šajā gadījumā izmantots austrumu izpratnē, atspoguļojot zināšanu vai ieskatu stāvokli. Tādējādi jebkura lapsa, kas dzīvo pietiekami ilgi, var kļūt par "lapsas garu". Ir divi galvenie kitsune veidi: myōbu jeb dievišķā lapsa, kas bieži tiek saistīta ar Inari, un nogitsune jeb savvaļas lapsa (burtiski "lauka lapsa"), kas bieži, bet ne vienmēr tiek aprakstīta kā ļauna ar ļaunprātīgu nolūku.
Tam var būt līdz deviņām astēm. Kopumā tiek uzskatīts, ka jo vecāka un stiprāka ir lapsa, jo vairāk tai ir astes. Daži avoti to pat apgalvo kitsune ik pēc simts vai tūkstoš dzīves gadiem izaudzē papildu asti. Tomēr atrastajām lapsām gandrīz vienmēr ir viena, piecas vai deviņas astes.
Kad tiek iegūtas deviņas astes, to kažokādas kļūst sudraba, baltas vai zeltainas. Šie kyubi no kitsune (“deviņastes lapsas”) saņemt bezgalīgas izpratnes spēku. Tāpat Korejā saka, ka lapsa, kas dzīvo tūkstoš gadus, pārvēršas par Kumiho (burtiski "deviņastes lapsa"), bet korejiešu lapsa vienmēr tiek attēlota kā ļauna, atšķirībā no Japāņu lapsa, kas var būt gan labestīgs, gan nelaipns. Ķīniešu folklorā ir arī "lapsu gari", kas daudzējādā ziņā ir līdzīgi , tostarp deviņu astes iespēja.
Dažos stāstos viņiem ir grūtības noslēpt savu asti cilvēka veidolā (parasti lapsām šādos stāstos ir tikai viena aste, kas var liecināt par lapsas vājumu un pieredzes trūkumu). Uzmanīgs varonis var atmaskot piedzērušos vai neuzmanīgo lapsu, kas pārvērtusies par cilvēku, ieraugot tai asti cauri apģērbam.
Viens no slavenākajiem arī ir Lielais aizbildņa gars Kyuubi. Tas ir sarggars un aizsargs, kas palīdz jaunajām “pazudušajām” dvēselēm viņu ceļā pašreizējā iemiesojumā. Kyubi parasti saglabājas īsu laiku, tikai dažas dienas, bet pieķeršanās vienai dvēselei gadījumā var pavadīt gadiem ilgi. Šis rets kitsune veids, kas atalgo dažus laimīgos ar savu klātbūtni un palīdzību.
Japāņu folklorā viņi bieži tiek raksturoti kā viltnieki, dažreiz ļoti ļauni. Kitsune triksteri izmantot viņu maģiskas spējas par palaidnībām: tie, kas tiek parādīti labestīgā gaismā, mēdz par saviem mērķiem izvēlēties pārāk lepnus samurajus, mantkārīgus tirgotājus un lepnīgus cilvēkus, bet nežēlīgākos kitsune cenšas spīdzināt nabadzīgos tirgotājus, zemniekus un budistu mūkus.
Viņus bieži raksturo arī kā saimnieces. Šādos stāstos parasti ir jauns vīrietis un kitsune, pārģērbušies par sievieti. Dažkārt kitsune piedēvēta pavedinātājas lomai, bet bieži līdzīgi stāsti diezgan romantiski. Šādos stāstos jauns vīrietis parasti apprec skaistuli (nezinot, ka viņa ir lapsa) un dod liela vērtība viņas uzticību. Daudziem no šiem stāstiem ir traģisks elements: tie beidzas ar lapsas būtnes atklāšanu, pēc kuras viņai jāpamet savs vīrs.
Vecākais no slaveni stāsti par lapsu sievām, kas dod folkloras etimoloģiju vārdam “kitsune”, šajā ziņā ir izņēmums. Šeit lapsa iegūst sievietes veidolu un apprecas ar vīrieti, pēc tam abi, iztērējot vairākus laimīgus gadus kopā, viņiem ir vairāki bērni. Viņas lapsas būtība negaidīti atklājas, kad daudzu liecinieku klātbūtnē viņai ir bail no suņa un, lai paslēptos, viņa iegūst savu īsto izskatu. gatavojas doties prom no mājām, bet vīrs viņu attur, sakot: “Tagad, kad esam kopā jau vairākus gadus un tu man esi uzdāvinājis vairākus bērnus, es nevaru tevi aizmirst. Lūdzu, iesim gulēt." Lapsa piekrīt un kopš tā laika katru vakaru atgriežas pie vīra sievietes izskatā, nākamajā rītā atstājot lapsas veidolā. Pēc tam viņi sāka viņai zvanīt kitsune- jo Klasiskajā japāņu valodā kitsu-ne nozīmē “ejam gulēt”., kamēr ki-tsune nozīmē "vienmēr nāk".
Laulību pēcnācēji starp cilvēkiem un kitsune parasti tiek piedēvētas īpašas fiziskas un/vai pārdabiskas īpašības. Tomēr šo īpašību precīzs raksturs dažādos avotos ir ļoti atšķirīgs. Starp tiem, kam, domājams, piemīt šādas neparastas spējas, ir slavenais onmyoji Abe no Seimei, kurš bija han'yō (pusdēmons), cilvēka un kitsune dēls.
Lietus, kas krīt no skaidrām debesīm, dažreiz sauc kitsune no yomeiri vai “kisune kāzas”.
Daudzi cilvēki tam tic kitsune ieradās Japānā no Ķīnas.
Ja pieminēsit jēdzienus "mīmika" un "metamorfs", lielākajai daļai cilvēku, kurus interesē paranormālo parādību pasaule, visticamāk, ienāks prātā .
Parastie "pop" vilkači ir diezgan ierobežoti pēc formas un izmēra.
Japānai ir savs metamorfs.
Viņi viņu sauc par Kitsune. Šis vārds nozīmē "lapsa".
Japāņu leģendas vēsta, ka katrai lapsai piemīt spēja pārvērsties par cilvēku, vai tas būtu vīrietis vai sieviete.
Un tāpat kā daudzi vilkači, kurus var atrast pasaules leģendās, Kitsune apvieno ļaundabīgu radījumu ar mierīgu, izpalīdzīgu būtību.
Pārsvarā gan viņš rīkojas kā klasisks krāpnieks – manipulē ar cilvēkiem un spēlē ar viņiem nebeidzamas prāta spēles.
Tie Kitsune, kuriem pieder pozitīvs raksturs, ir pazīstami kā Zenko, un tos, kas ir ļauni un bīstami, sauc par Yako.
Nekaitīgais Zenko bieži slēpj pārtiku un dažādus sadzīves priekšmetus, kas liek “palaidnības mērķim” bezgalīgi meklēt savas lietas.
Kamēr bīstamie Yakos meklē nepiesardzīgus cilvēkus un ved uz dažādām postošām vietām, piemēram, purviem, ūdenskritumiem, klintīm.
Stāsti par japāņu Kitsune ir saistīti ar Ķīnas folkloru un mitoloģiju, kur bija leģendas par pārdabiskām lapsām. tūkstoš gadu vēsture. Tie bija stāsti par paranormālām lapsām, kas Ķīnā pazīstamas ar nosaukumu Huli Jing, ko drīz vien pielāgoja un paplašināja japāņi.
Kitsune tiek uzskatīta par materiālu vienību. Tā nav būtne, kas ir atgriezusies no kapa spokainā formā, bet tomēr būtne, kurai piemīt paranormālas spējas un kura ir garīga pasaules skatījumā.
Kas attiecas uz viņiem fiziskā sagatavotība, tad Kitsune izskatās kā parastas lapsas. Izņemot vienu lietu: viņiem var būt līdz deviņām astēm.
Formas, ko Kitsune var iegūt, ir daudz un dažādas. Viņi bieži iegūst formu skaista sieviete, piemēram, skotu brūnaļģes un succubi.
Sievietes un pusaudžu meitenes ir dažas no populārākajām Kitsune maskām. Dažkārt tās iegūst krunkaina veca cilvēka veidolu.
Runājot par to, kā tieši notiek formas maiņa, viss ir ļoti dīvaini. Lai sāktu pārvērtības, Kitsune uzmanīgi jāuzliek viņam uz galvas niedru saišķis.
Japāņu leģendas apgalvo, ka pārtapšanas par sievieti vai meiteni gadījumā Kitsune kļūst arī par viņu prāta īpašnieku līdzīgi, piemēram, cilvēka ķermeņa pārņemšanai, ko veic demonoloģiska būtne.
Tas viss norāda uz šī neticamā vilkača nepārprotami dīvaino dabu. Protams, nav šaubu, ka liela daļa no tā ir tikai mīti, leģendas un folklora.
Bet varbūt šajā visā ir kāda patiesība? Mums nevajadzētu pilnībā atteikties no intriģējošiem seniem stāstiem par noslēpumainu atdarinātāju.
; Vulpes vulpes schrencki).
Enciklopēdisks YouTube
1 / 1
✪ MĪTISKĀS RATIŅAS. Kitsune
Subtitri
Folklora
Japāņu folklorā šiem dzīvniekiem piemīt lieliskas zināšanas, ilgs mūžs un maģiskas spējas. Galvenā no tām ir spēja pieņemt personas formu; Lapsa, saskaņā ar leģendu, iemācās to darīt, sasniedzot noteiktu vecumu (parasti simts gadus, lai gan dažās leģendās tas ir piecdesmit). Kitsune parasti izpaužas kā vilinoša skaistule, skaista jauna meitene, bet dažreiz viņi arī pārvēršas par vīriešiem. Jāpiebilst, ka japāņu mitoloģijā pastāvēja japāņu pamatiedzīvotāju uzskatu sajaukums, kas raksturoja lapsu kā dieva Inari atribūtu (skat., piemēram, Leģendu - “Lapsas svars”) un ķīniešu, kas uzskatīja lapsas par vilkači, dēmoniem tuva ģimene.
Citas spējas, ko parasti piedēvē kitsune, ietver spēju apdzīvot citu cilvēku ķermeņus, elpot vai citādi radīt uguni, parādīties citu sapņos un spēju radīt tik sarežģītas ilūzijas, ka tās gandrīz neatšķiras no realitātes. Dažas pasakas sniedzas tālāk, runājot par kitsune ar spēju saliekt telpu un laiku, satracināt cilvēkus vai iegūt tādas necilvēcīgas vai fantastiskas formas kā neaprakstāma augstuma koki vai otrais mēness debesīs. Reizēm kitsune tiek piedēvētas īpašības, kas atgādina vampīrus: tie barojas ar to cilvēku dzīvības spēku vai garīgo spēku, ar kuriem tie saskaras. Dažreiz kitsune tiek aprakstīta kā apaļa vai bumbierveida objekta apsargāšana ( Hoshi nē Tama, tas ir, “zvaigžņu bumba”); ir teikts, ka tas, kurš pārņem šo bumbu, var piespiest kitsune palīdzēt sev; viena teorija apgalvo, ka kitsune pēc transformācijas šajā bumbiņā “glabā” daļu savas burvības. Kitsune ir jāpilda solījumi vai jāsaņem sods, samazinot savu rangu vai varas līmeni.
Kitsune ir saistīta gan ar šintoistu, gan budistu uzskatiem. Šinto valodā kitsune ir saistīta ar Inari, rīsu lauku un uzņēmējdarbības aizbildni. Sākotnēji lapsas bija sūtnes ( tsukai) šī dievība, taču tagad atšķirība starp tām ir kļuvusi tik izplūdusi, ka pats Inari dažkārt tiek attēlots kā lapsa. Budismā viņi ieguva slavu, pateicoties 9.-10.gadsimtā Japānā populārajai Shingon slepenā budisma skolai, kuras viena no galvenajām dievībām Dakini tika attēlota jāj pa debesīm uz lapsas.
Folklorā kitsune ir yokai veids, tas ir, dēmons. Šajā kontekstā vārds "kitsune" bieži tiek tulkots kā "lapsas gars". Tomēr tas nebūt nenozīmē, ka tās nav dzīvas radības vai ka tās ir kaut kas cits, nevis lapsas. Vārds "gars" šajā gadījumā tiek lietots austrumu nozīmē, atspoguļojot zināšanu vai ieskatu stāvokli. Tādējādi jebkura lapsa, kas dzīvo pietiekami ilgi, var kļūt par "lapsas garu". Ir divi galvenie kitsune veidi: myobu, vai dievišķā lapsa, kas bieži saistīta ar Inari, un nogitsune, vai savvaļas lapsa (burtiski "lauka lapsa"), bieži, bet ne vienmēr, tiek raksturota kā ļauna, ar ļaunu nolūku.
Kitsune var būt līdz deviņām astēm. Kopumā tiek uzskatīts, ka jo vecāka un stiprāka ir lapsa, jo vairāk tai ir astes. Daži avoti pat apgalvo, ka kitsune ik pēc simts vai tūkstoš dzīves gadiem izaudzē papildu asti. Tomēr pasakās sastopamajām lapsām gandrīz vienmēr ir viena, piecas vai deviņas astes.
Kad kitsune saņem deviņas astes, to kažokādas kļūst sudraba, baltas vai zeltainas. Šie kyuubi no kitsune(“deviņastes lapsas”) iegūst bezgalīgas izpratnes spēku. Tāpat Korejā saka, ka lapsa, kas dzīvo tūkstoš gadus, pārvēršas par gumiho(Kumiho) (burtiski "deviņastes lapsa"), bet korejiešu lapsa parasti tiek attēlota kā ļauna, atšķirībā no japāņu lapsas, kas var būt gan labestīga, gan ļaundabīga. Ķīniešu folklorā ir arī “lapsu gari” (huli jing), kas daudzējādā ziņā ir līdzīgi kitsune, tostarp iespēja iegūt deviņas astes.
Dažos stāstos kitsune ir grūti noslēpt savu asti cilvēka formā (parasti lapsām šādos stāstos ir tikai viena aste, kas var liecināt par lapsas vājumu un pieredzes trūkumu). Uzmanīgs varonis var atmaskot piedzērušos vai neuzmanīgo lapsu, kas pārvērtusies par cilvēku, ieraugot viņa asti caur drēbēm.
Viens no slavenajiem kitsune ir arī lielisks sarggars Kyubi. Tas ir sarggars un aizsargs, kas palīdz jaunajām “pazudušajām” dvēselēm viņu ceļā pašreizējā iemiesojumā. Kyuubi parasti uzturas īsu laiku, tikai dažas dienas, bet pieķeršanās vienai dvēselei gadījumā var pavadīt gadiem ilgi. Šis ir rets kitsune veids, kas atalgo dažus laimīgos ar savu klātbūtni un palīdzību. Kyuubi var kontrolēt dabas parādības, laiku un aizvest cilvēkus uz citām pasaulēm, no kurienes viņi drīz atgriežas kā ļoti veci cilvēki. Bet, kā likums, šādas lapsas reti kaitē cilvēkiem.
Japāņu folklorā kitsune bieži tiek aprakstīti kā viltnieki, dažreiz ļoti ļauni. Trickster kitsune izmanto savus maģiskos spēkus, lai izspēlētu palaidnības: tie, kas parādīti labvēlīgā gaismā, parasti ir vērsti uz pārāk lepniem samurajiem, mantkārīgiem tirgotājiem un lielīgiem cilvēkiem, savukārt nežēlīgāki kitsune cenšas mocīt nabadzīgos tirgotājus, zemniekus un budistu mūkus.
Kitsune bieži tiek raksturota arī kā mīļotāji. Šādos stāstos parasti ir iesaistīts jauns vīrietis un kitsune, kas pārģērbjas par sievieti. Reizēm kitsunei tiek uzticēta pavedinātāja loma, taču nereti šādi stāsti ir diezgan romantiski. Šādos stāstos jauneklis parasti apprec skaistuli (nezinot, ka viņa ir lapsa) un piešķir lielu nozīmi viņas uzticībai. Daudziem šādiem stāstiem ir traģisks elements: tie beidzas ar lapsas būtnes atklāšanu, pēc kuras kitsunei jāpamet vīrs.
Senākais zināmais stāsts par lapsu sievām, kas sniedz vārda "kitsune" folklorisko etimoloģiju, šajā ziņā ir izņēmums. Šeit lapsa iegūst sievietes veidolu un apprecas ar vīrieti, pēc tam abiem pēc vairākiem laimīgiem kopā pavadītiem gadiem piedzimst vairāki bērni. Viņas lapsas būtība negaidīti atklājas, kad daudzu liecinieku klātbūtnē viņai ir bail no suņa un, lai paslēptos, viņa iegūst savu īsto izskatu. Kitsune gatavojas doties prom no mājām, taču vīrs viņu attur, sakot: “Tagad, kad esam kopā jau vairākus gadus un tu man esi uzdāvinājis vairākus bērnus, es nevaru tevi vienkārši aizmirst. Lūdzu, iesim gulēt." Lapsa piekrīt un kopš tā laika katru vakaru atgriežas pie vīra sievietes izskatā, nākamajā rītā atstājot lapsas veidolā. Pēc tam viņi sāka viņai zvanīt kitsune- jo klasiskajā japāņu valodā kitsu-ne nozīmē "ejam gulēt", kamēr ki-tsune nozīmē "vienmēr nāk".
Ķīniešu un japāņu mitoloģijas ir bagātas ar gariem, dievībām un to varoņiem. Turklāt viņiem ir daudz dzīvnieku, kas apveltīti ar īpašām spējām. Kitsune ir viens no tiem.
Vispārīga informācija par kitsune lapsām
Kitsune ir lapsas gars ar vairākām astēm. Viņi saka, jo vairāk astes viņiem ir, jo vecāki un gudrāki viņi ir. Tomēr visbiežāk robeža ir deviņas astes, lai gan reizēm gadās arī mazāks skaits. Kitsune ir ļauns un viltīgs gars, viltnieks, kurš bieži dara ļaunu cilvēkiem: no ceļotāju sapīšanas līdz slepkavībai. Visbiežāk viņš tikai joko, jo lapsas nav negatīvie varoņi, bet drīzāk anti-varoņi. Tātad, parasti cilvēki izkāpj ar bailēm vai apmulsumu. Ir taču arī sliktākas situācijas, taču šajās situācijās kitsune neizvirza sev uzdevumu izjokot, bet gan mērķtiecīgi nodara ļaunumu cilvēkam.
Kitsune ir maģiskas radības. Papildus saprātam un viltībai viņi ir apveltīti ar maģiskām spējām: spēj radīt un kontrolēt uguni, apdzīvot cilvēkus, radīt no realitātes neatšķiramas ilūzijas un pārvērsties par cilvēkiem. Visbiežāk - jaunām meitenēm, lai gan dažreiz var redzēt vīrieti. Ir daudz leģendu, kur kitsune, pārvērtusies par meiteni, baidījusies un izsmējusi garāmgājējus. Ir taču stāsti, kur sievietes tik ilgi dzīvojušas cilvēka veidolā, ka nodibināja ģimeni, bērnus, un tikai tad atklājās viņu būtība. Vienā no šiem stāstiem vīrs, tik ļoti mīlējis savu sievu, pierunāja viņu palikt ģimenē, neskatoties uz viņas izcelsmi.
Atriebīgās lapsas ir biežāk sastopamas Ķīniešu mitoloģija, kur kitsune ir vairāk antagonists nekā antivaronis. IN Ķīniešu mīti Lapsas, pārvēršoties par cilvēkiem, varētu piespiest samurajus izdarīt seppuku (vai harakiri), ja viņš viņiem kaut kā nodarītu kaitējumu.
Japāņu mitoloģijā kitsune bija dievietes kalpi (vai dievs, in dažādi avoti dažādos veidos) Inari, “savienošanās” ar cilvēku pasauli. Tika uzskatīts, ka, ja lapsa gāja pret cilvēku, tad viņš ir kaut kādā veidā apvainojis Inari un tādējādi tika sodīts. Tomēr ir pretējs viedoklis: gars, kas nes ļaunumu, ir trimdinieks un darbojas bez dievišķas vadības. Turklāt Japānā tika uzskatīts, ka jebkura lapsa ir saistīta ar Inari, un vēlāk izveidojās lapsu kults. Piemēram, imperatoriem tika dāvinātas byakko figūriņas (“baltā lapsa”, kitsune augstākā pakāpe), un dažos tempļos tika uzcelti pieminekļi pašiem kitsunei.
Kitsune veidi
Kitsune veids ir atkarīgs no tā dzimuma, vecuma, spējām, vai tas var kaitēt cilvēkiem un pat no diennakts laika, kad tas ir visaktīvākais. Kopumā ir trīspadsmit veidi, no kuriem divi ir “galvenie”: byakko un nogitsune. Kā jūs varētu nojaust, byakko ir vispozitīvākā lapsa, “dievišķā” un “baltā”, un nogitsune ir tās pilnīgs pretstats.
1 Byakko
Pozitīvākā un laipnākā lapsa. Inari kalps, šīs dievietes (dieva) templī Kioto atrodas byakko svētnīca, kur neauglīgas un nelaimīgas sievietes nāca lūgties, lūdzot svētību un žēlastību. Kopš seniem laikiem baltās lapsas redzēšana ir bijusi veiksmes zīme, un šo lapsu figūriņas bieži tika dāvinātas imperatoriem.
2 Genko
Genko būtībā ir tas pats, kas byakko, bet melns. Arī laba zīme, arī labestīgs gars. Tomēr tas ir daudz retāk.
3 Reiko
Reiko - "Ghost Fox" Visbiežāk izmantots stāstos par kitsune - viltniekiem, kuri apsēduši cilvēkus vai izspēlējuši palaidnības ar tiem. Starp citu, iekšā mūsdienu Japāna pastāv sievietes vārds Reiko tiek plaši izmantots.
4 Jakāna
Sākotnēji maldīgi tika uzskatīts, ka “jakans” ir vairāk senais nosaukums kitsune. Vēlāk tika uzskatīts, ka tas bija sinonīms. Bet tad tika pierādīts, ka "jakans" ir maza dzīvnieka vārds ar asti, kas spēj kāpt kokos, tas bija vēl tuvāk sunim nekā lapsai. Bet jau 17. gadsimta beigās viņi sāka uzskatīt, ka jakāns ir viens no visbriesmīgākajiem, ļaunākajiem un bīstamākajiem kitsune.
5 Pašreizējais
Toka ir kitsune, kas staigā naktī, nosaukums. Hitači provincē ar šo nosaukumu apzīmē visizplatītāko balto lapsu byakko. Tiek uzskatīts, ka toka nes rīsus, tāpēc šīs sugas nosaukums tiek tulkots kā "rīsu nesējs".
6
Koryo ir kitsune, kurā ir cilvēks. Tā sauca jebkuru kitsune, kad viņiem bija cilvēks. Šis vārds nespēlē lielāku lomu.
7 Cuco
Kuko - "Gaisa lapsa". Varonis no ķīniešu mitoloģijas, kurš neiesakņojās Japānā. Viens no parastajiem nosaukumiem kitsune kā gars.
8 Tenko
Tenko ir vēl viena dievišķā lapsa (vai gaisa lapsa). Saskaņā ar dažiem avotiem, tenko ir lapsa, kas sasniegusi tūkstoš vai astoņsimt gadus. Japāņu mitoloģijai tas nav nekas īpašs, bet ķīniešiem tas varētu būt salīdzināts ar tengu (gaisa gariem).
9 Jinko
Jinko ir vīriešu kitsune. Sakarā ar to, ka mītos un leģendās lapsas parasti pārvēršas par meitenēm, tiem, kas pārvērtās par zēniem, tika izdomāts īpašs vārds. Šis vārds tiek lietots gan tiem vīriešiem, kuri ir pārvērtušies par kitsune, gan tiem kitsune, kuri ir pārvērtušies par vīriešiem.
10 Šakko
Šakko - "Red Fox". Tas nebija atrodams japāņu mītos, bet Ķīnā to uzskatīja gan par labu, gan sliktu zīmi. Ārēji tas atšķiras no parastās sarkanās lapsas tikai ar lielu astes skaitu.
11 Jako
Jako - "Lauka lapsa". Tikai nosaukums kitsune, tas nenes nekādas pozitīvas vai negatīvas lietas.
12 Tome un Miobu
Šie vārdi ir saistīti ar Inari kultu. Tome tika izmantots tikai tempļos, un "myobu" sākotnēji nozīmēja galma dāmas vai pareģus. Tā kā tempļos ir zīlnieki, vārdu varēja pārnest uz pašām lapsām. Ja neskaita tempļus, šie vārdi nekur nebija manīti.
13 Nogitsune
Nogitsune - "Savvaļas lapsa". Kitsune ļaunais gars, tuvu jakānam un reiko. Šis nosaukums tika izmantots tikai gadījumos, kad viņi runāja par lapsu atriebību vai slepkavībām. Tomēr literatūrā tas tika izmantots diezgan reti, bet nodrošināja savu ļaunā gara statusu.
IN mūsdienu pasaule par kitsune bez tiem, kas vēlas austrumu kultūra, retais ir dzirdējis. Popularitāti šai būtnei atnesa seriāls “Tīņu vilks”, kur sižets bija savīts gar garu. Bet seriālā pats kitsune tiek parādīts nedaudz savādāk lieliskā formā: viņi par to nepārvēršas, un varoņi visu laiku paliek cilvēki, un viņu astes tiek turētas īpašā kastē un ir izgatavotas no metāla.
Bet jebkurā gadījumā Āzijas mitoloģija ir pilna ar dažādām interesantām radībām, kas ir jūsu uzmanības vērtas.
KITSUNEKitsune (japāņu: 狐)- japāņu vārds lapsai. Japānā ir sastopamas divas lapsu pasugas: japāņu sarkanā lapsa (Hondo kitsune, dzimtene Honshu; Vulpes japonica) un Hokaido lapsa (kita kitsune, dzimtene Hokaido; Vulpes schrencki).
Vilkaču lapsas tēls ir raksturīgs tikai Tālo Austrumu mitoloģijai. Tā izcelsme ir Ķīnā senos laikos, to aizņēmās korejieši un japāņi. Ķīnā lapsas sauc par hu (huli) jing, Korejā - kumiho, bet Japānā - par kitsune. Foto (Creative Commons licence): gingiber
Folklora
Japāņu folklorā šiem dzīvniekiem piemīt lieliskas zināšanas, ilgs mūžs un maģiskas spējas. Galvenā no tām ir spēja pieņemt personas formu; Lapsa, saskaņā ar leģendu, iemācās to darīt, sasniedzot noteiktu vecumu (parasti simts gadus, lai gan dažās leģendās tas ir piecdesmit). Kitsune parasti izpaužas kā vilinoša skaistule, skaista, jauna meitene, bet dažreiz viņi pārvēršas arī par veciem vīriešiem.
Jāpiebilst, ka japāņu mitoloģijā pastāvēja japāņu pamatiedzīvotāju uzskatu sajaukums, kas raksturoja lapsu kā dieva Inari atribūtu (skat., piemēram, Leģendu - “Lapsas svars”) un ķīniešu, kas uzskatīja lapsas par vilkači, dēmoniem tuva rase.
Citas spējas, ko parasti piedēvē kitsune, ietver spēju apdzīvot citu cilvēku ķermeņus, elpot vai citādi radīt uguni, parādīties citu sapņos un spēju radīt tik sarežģītas ilūzijas, ka tās gandrīz neatšķiras no realitātes.
Dažas pasakas sniedzas tālāk, runājot par kitsune ar spēju saliekt telpu un laiku, satracināt cilvēkus vai iegūt tādas necilvēcīgas vai fantastiskas formas kā neaprakstāma augstuma koki vai otrais mēness debesīs. Reizēm kitsune tiek piedēvētas īpašības, kas atgādina vampīrus: tie barojas ar to cilvēku dzīvības spēku vai garīgo spēku, ar kuriem tie saskaras.
Dažreiz kitsune tiek raksturots kā apaļa vai bumbierveida objekta sargāšana (hoshi no tama, tas ir, "zvaigžņu bumba"); ir teikts, ka tas, kurš pārņem šo bumbu, var piespiest kitsune palīdzēt sev; viena teorija apgalvo, ka kitsune pēc transformācijas šajā bumbiņā “glabā” daļu savas burvības. Kitsune ir jāpilda solījumi vai jāsaņem sods, samazinot savu rangu vai varas līmeni.
Kitsune ir saistīta gan ar šintoistu, gan budistu uzskatiem. Šinto valodā kitsune ir saistīta ar Inari, rīsu lauku un uzņēmējdarbības aizbildni. Lapsas sākotnēji bija šīs dievības sūtņi (tsukai), taču tagad atšķirība starp tām ir kļuvusi tik neskaidra, ka pats Inari dažreiz tiek attēlots kā lapsa. Budismā viņi ieguva slavu, pateicoties 9.-10.gadsimtā Japānā populārajai Shingon slepenā budisma skolai, kuras viena no galvenajām dievībām Dakini tika attēlota jāj pa debesīm uz lapsas.
Folklorā kitsune ir yokai veids, tas ir, dēmons. Šajā kontekstā vārds "kitsune" bieži tiek tulkots kā "lapsas gars". Tomēr tas nebūt nenozīmē, ka tās nav dzīvas radības vai ka tās ir kaut kas cits, nevis lapsas. Vārds "gars" šajā gadījumā tiek lietots austrumu nozīmē, atspoguļojot zināšanu vai ieskatu stāvokli. Tādējādi jebkura lapsa, kas dzīvo pietiekami ilgi, var kļūt par "lapsas garu". Ir divi galvenie kitsune veidi: miobu jeb dievišķā lapsa, kas bieži tiek saistīta ar Inari, un nogitsune jeb savvaļas lapsa (burtiski "lauka lapsa"), kas bieži, bet ne vienmēr tiek aprakstīta kā ļauna, ar ļaunprātīgu nolūku.
Kitsune var būt līdz deviņām astēm. Kopumā tiek uzskatīts, ka jo vecāka un stiprāka ir lapsa, jo vairāk tai ir astes. Daži avoti pat apgalvo, ka kitsune ik pēc simts vai tūkstoš dzīves gadiem izaudzē papildu asti. Tomēr pasakās sastopamajām lapsām gandrīz vienmēr ir viena, piecas vai deviņas astes.
VIENA ASTI =
Dažos stāstos kitsune ir grūti noslēpt savu asti cilvēka formā (parasti lapsām šādos stāstos ir tikai viena aste, kas var liecināt par lapsas vājumu un pieredzes trūkumu). Uzmanīgs varonis var atmaskot piedzērušos vai neuzmanīgo lapsu, kas pārvērtusies par cilvēku, ieraugot tai asti cauri apģērbam.
DIVAS ASTI ==
TRĪS ASTES ===
PIECAS ASTI =====
DEVIŅAS ASTI =========
Kad kitsune saņem deviņas astes, to kažokādas kļūst sudraba, baltas vai zeltainas. Šīs kyubi no kitsune ("deviņastes lapsas") iegūst bezgalīgas izpratnes spēku. Tāpat Korejā saka, ka lapsa, kas nodzīvojusi tūkstoš gadus, pārvēršas par Kumiho (burtiski "deviņastes lapsa"), bet korejiešu lapsa vienmēr tiek attēlota kā ļauna, atšķirībā no japāņu lapsas, kas var būt vai nu labestīgs vai ļaundabīgs. Ķīniešu folklorā ir arī "lapsu gari" (Huli jing) ar daudzām līdzībām ar kitsune, tostarp iespēja izveidot deviņas astes.
Viens no slavenajiem Kitsune ir arī lielais sarggars Kyuubi. Tas ir sarggars un aizsargs, kas palīdz jaunajām “pazudušajām” dvēselēm viņu ceļā pašreizējā iemiesojumā. Kyuubi parasti uzturas īsu laiku, tikai dažas dienas, bet pieķeršanās vienai dvēselei gadījumā var pavadīt gadiem ilgi. Šis ir rets kitsune veids, kas atalgo dažus laimīgos ar savu klātbūtni un palīdzību.
Japāņiem ir divējāda attieksme pret burvīgām un inteliģentām radībām no citas pasaules. Tas ir pielūgsmes un baiļu sajaukums. Kitsune ir sarežģīts raksturs, kas var pārvērst dēmonu par a labākais draugs cilvēks un mirstīgais ienaidnieks. Atkarībā no tā, ar ko ir lapsa
Japāņu folklorā kitsune bieži tiek aprakstīti kā viltnieki, dažreiz ļoti ļauni. Trickster kitsune izmanto savus maģiskos spēkus, lai izspēlētu palaidnības: tie, kas parādīti labvēlīgā gaismā, parasti ir vērsti uz pārāk lepniem samurajiem, mantkārīgiem tirgotājiem un lielīgiem cilvēkiem, savukārt nežēlīgāki kitsune cenšas mocīt nabadzīgos tirgotājus, zemniekus un budistu mūkus.
Tiek uzskatīts, ka sarkanās lapsas var aizdedzināt mājas, nesot uguni savās ķepās. Šāda vilkača redzēšana sapnī tiek uzskatīta par ļoti sliktu zīmi.
Turklāt sudrablapsas nes veiksmi tirdzniecībā, un baltās un sudraba lapsas parasti zvērēja labības dievībai Inari palīdzēt visai cilvēcei. Ļoti paveicies tiem cilvēkiem, kuri nejauši pēkšņi apmetas uz Kitsune svētās zemes. Šādas laimīgas ģimenes sauc par "kitsune-mochi": lapsām ir pienākums tām visur sekot, aizsargāt tās no visa veida kaitēm, un ikviens, kurš aizskars kitsune-mochi, saskarsies ar nopietnu slimību.
Starp citu, arī lapsas daudz cieta no cilvēkiem. Japāņi ilgu laiku uzskatīja, ka cilvēks, kurš garšoja kitsune gaļu, kļūst stiprs un gudrs. Ja kāds smagi saslima, tuvinieki uzrakstīja vēstuli dievībai Inari, bet, ja pacients pēc tam neatlaba, lapsas visā apkārtnē tika nežēlīgi iznīcinātas.
Kitsune bieži tiek raksturota arī kā mīļotāji. Šādos stāstos parasti ir iesaistīts jauns vīrietis un kitsune, kas pārģērbjas par sievieti. Reizēm kitsunei tiek uzticēta pavedinātāja loma, taču nereti šādi stāsti ir diezgan romantiski. Šādos stāstos jauneklis parasti apprec skaistuli (nezinot, ka viņa ir lapsa) un piešķir lielu nozīmi viņas uzticībai. Daudziem šādiem stāstiem ir traģisks elements: tie beidzas ar lapsas būtnes atklāšanu, pēc kuras kitsunei jāpamet vīrs.
Un tajā pašā laikā nav mīļākas līgavas un sievas par kitsune. Iemīlējušies, viņi ir gatavi nest jebkuru upuri sava izvēlētā labā.
Vecākais zināmais stāsts par lapsu sievām, kas sniedz vārda kitsune tautas etimoloģiju, šajā ziņā ir izņēmums. Šeit lapsa iegūst sievietes veidolu un apprecas ar vīrieti, pēc tam abiem pēc vairākiem laimīgiem kopā pavadītiem gadiem piedzimst vairāki bērni. Viņas lapsas būtība negaidīti atklājas, kad daudzu liecinieku klātbūtnē viņai ir bail no suņa un, lai paslēptos, viņa iegūst savu īsto izskatu. Kitsune gatavojas doties prom no mājām, taču vīrs viņu attur, sakot: “Tagad, kad esam kopā jau vairākus gadus un tu man esi uzdāvinājis vairākus bērnus, es nevaru tevi vienkārši aizmirst. Lūdzu, iesim gulēt." Lapsa piekrīt un kopš tā laika katru vakaru atgriežas pie vīra sievietes izskatā, nākamajā rītā atstājot lapsas veidolā. Pēc tam viņu sāka saukt par kitsune - jo klasiskajā japāņu valodā kitsu-ne nozīmē “ejam gulēt”, bet ki-tsune nozīmē “vienmēr nāk”.
Cilvēku un kitsune laulību pēcnācējiem parasti tiek piedēvētas īpašas fiziskas un/vai pārdabiskas īpašības. Tomēr šo īpašību precīzs raksturs dažādos avotos ir ļoti atšķirīgs. Starp tiem, kam, domājams, piemīt šādas neparastas spējas, ir slavenais onmyoji Abe no Seimei, kurš bija han'yō (pusdēmons), cilvēka un kitsune dēls.
Lietus, kas krīt no skaidrām debesīm, dažreiz tiek saukts par kitsune no yomeiri vai "kitsune kāzām".
Daudzi cilvēki uzskata, ka kitsune ieradās Japānā no Ķīnas.
Kitsune "tipi" un nosaukumi:
Bakemono-Kitsune- maģisks vai dēmoniskas lapsas, piemēram, Reiko, Kiko vai Koryo, tas ir, kaut kāda nemateriāla lapsa.
Byakko- “baltā lapsa”, ļoti laba zīme, parasti ir Inari kalpošanas zīme un darbojas kā dievu sūtnis.
Genko- "melnā lapsa". Parasti - laba zīme.
Jako vai Jakans- gandrīz jebkura lapsa, tāda pati kā Kitsune.
Kiko- "garīgā lapsa", Reiko veids.
Corio- "Stalking Fox", Reiko veids.
Cuco vai Cuyuco(“u” nozīmē ar skaņu “yu”) - “gaisa lapsa”, ārkārtīgi slikta un kaitīga. Panteonā ir vienlīdzīga vieta ar Tengu.
Nogitsune- "savvaļas lapsa", tajā pašā laikā izmanto, lai atšķirtu "labās" un "sliktās" lapsas. Reizēm japāņi izmanto "Kitsune", lai nosauktu labu lapsu sūtni no Inari un "Nogitsune" - lapsas, kas izdara nerātnības un apmāna cilvēkus. Tomēr šis nav īsts dēmons, bet gan ļaundaris, palaidnis un viltnieks. Viņu uzvedība atgādina Loki no skandināvu mitoloģijas.
Reiko- "spoku lapsa", dažreiz ne Ļaunuma pusē, bet noteikti ne labi.
Tenko- "dievišķā lapsa". Kitsune, kurš sasniedza 1000 gadu vecumu. Viņiem parasti ir 9 astes (un dažreiz zelta āda), taču katra no tām ir vai nu ļoti “slikta”, vai arī labestīga un gudra, kā Inari sūtnis.
Šakko- "sarkanā lapsa". Var būt gan Labā, gan Ļaunuma pusē, tas pats, kas Kitsune.
AVOTI:
Visas bildes pieder to attiecīgajiem īpašniekiem. Es tos nekādā veidā nepiesavinājos.
Es tikai gribēju ilustrēt interesantus rakstus.
Ja iespējams, norādīju avotus, bet lielāko daļu atradu caur Google.
Ja ir kādas pretenzijas, rakstiet man personīgā vēstulē, visu izlabošu.
http://ru.wikipedia.org
http://www.coyotes.org/kitsune/kitsune.html
http://htalen-castle.narod.ru/Beast/Kitsune.htm
http://www.rhpotter.com/tattoos/kitsunetattoo3.html
http://www.site/users/3187892/post100958952/
http://news.deviantart.com/article/119296/
http://isismashiro.deviantart.com/
http://www.vokrugsveta.ru/telegraph/theory/1164/
Un visbeidzot, šī kawaii jauka ^_____^ 