Netālu no Permas pilsētas netālu no Khokhlovka ciema zem brīvdabas Atrodas tāda paša nosaukuma Khokhlovka muzejs - Permas reģionālā muzeja arhitektūras un etnogrāfiskā filiāle.
Permas apgabala, ko sauc arī par Kamas reģionu vai Rietumu Urāliem, atrašanās uz Eiropas un Āzijas ģeogrāfiskās robežas noteica, ka Caur šo teritoriju gāja tirdzniecības ceļi, kas savienoja Austrumus un Rietumus. Šeit apmetās un dzīvoja senās slāvu, turku un somugru ciltis. Par Rietumu Urālu bagāto vēsturi liecina pilskalni, apbedījumu vietas, apmetnes un citi seno laiku arheoloģiskie pieminekļi.
Reģiona kultūras tradīcijas ir zināmas tālu aiz tā robežām, kā arī slavenie dabas resursi. 1890. gadā Urālu dabas vēstures mīļotāju biedrība nodibināja novadpētniecības muzeju, kas apmeklētājiem tika atvērts 1894. gadā. Muzejs ir kļuvis par sava veida kultūras un zinātnes centru Permas reģionā. 20. gadsimta otrajā pusē sākās darbs pie muzeja filiāles organizēšanas Hokhlovkā - arhitektūras un etnogrāfiskā koka arhitektūras muzeja, kas kļuva par pirmo šāda veida muzeju Urālos.
Khokhlovkas muzejs
Khokhlovka muzeja komplekss aizņem vairāk nekā 40 hektārus - tas ir viens no visvairāk lielie muzeji Prikamjē. Varnačas pussala tika izvēlēta par arhitektūras pieminekļu atrašanās vietu. Koka arhitektūras eksponāti harmoniski iekļaujas apkārtējā ainavā un ļauj izbaudīt nedēļas nogali, apbrīnojot dabas un cilvēka radīto šedevru apvienojumu.
Kopš 1969. gada muzejs jau vairākus gadu desmitus vāc koka ēkas no 17.-19.gadsimta no visiem Rietumu Urāliem.
Un 1980. gadā apmeklētājiem tika atvērts pasaku ciemats, kas līdzīgs Berendeja karaļvalstij, kur atrodas baznīcas un zvanu tornis, vējdzirnavas un ugunsdzēsēju tornis, zemnieku būdiņas un īpašumi.
Šeit var skaidri redzēt, kā dzīvoja mūsu senči.
Koka arhitektūras muzeja komplekss apvieno 23 vairāku gadsimtu arhitektūras un vēstures pieminekļus, kas pārstāv Kamas novada tautu tradīcijas un kultūru.
Muzeja teritorijā ir trīs zonas: Dienvidu Prikamye, Ziemeļrietumi (Komi-Permjakas rajons), Ziemeļkamas reģions. Nozaru nodalīšana bija saistīta ar raksturīgās iezīmes Kamas reģiona izvēlēto reģionu arhitektūras tradīcijas.
Katra no koka ēkām tika atvesta no dažādi stūri Prikamye, daudzi no tiem ir vismaz divus gadsimtus veci. Piemēram, 18. gadsimta sākuma Apskaidrošanās baznīca. tika pārvests no Čerdinas apgabala Janidoras ciema. 17. gadsimta beigās celtā Dievmātes baznīca no Suksunas rajona tika pārcelta uz muzeju. - no Tokhtarevo ciema, 18. gadsimta beigu zvanu tornis. - no Syra ciema, un skatu tornis no 17. gs. - no Torgoviščes ciema. Pagājušā gadsimta 30. gadu ugunsdzēsēju depo tika atvesta no Permas apgabala Skobelevkas ciema.
Galvenais eksponāts
Jaunavas Marijas baznīca ir vecākā ēka. Pirms ieejas ēkā ir diezgan augstas kāpnes, kas ved tieši uz otro stāvu. Apakšējais līmenis tika izmantots graudu un baznīcas piederumu uzglabāšanai.
Blakus baznīcai pašā augstākais punkts pussalā atrodas zvanu tornis, kas kopā ar krustu sasniedz trīsdesmit metru augstumu. Šis ir vienīgais koka zvanu tornis Permas reģionā, kas saglabājies līdz mūsdienām.
Interjeri un izstādes
Lielākā daļa ēku ir atvērtas apskatei no iekšpuses (dažreiz tās var aizvērt atjaunošanai).
Iekšpusē ir stilizēti pagājuša laikmeta interjeri.
Var redzēt, kā Prikamskas iedzīvotāji dzīvoja pagājušajā gadsimtā un aizpagājušajā gadsimtā, kā viņi vadīja savu mājsaimniecību un sadzīvi, kur viņi lūdza, kur strādāja. Daudzi sadzīves priekšmeti skaidri parāda tehnoloģiju attīstības līmeni tajos laikos.
Neskatoties uz diezgan vienkāršajām tehnoloģijām, ko tajos laikos izmantoja koka māju celtniecībā, tās izskatās diezgan mājīgas.
Apmeklētājiem tiek prezentēti saimniecības piederumi, trauki, mēbeles un apģērbs. Šajā unikālajā muzejā jūs varat ne tikai apskatīt eksponātus, bet arī izpētīt tos darbībā.
Muzeja teritorijā regulāri notiek dažādi pasākumi. svētku pasākumi, Piemēram:
- Jaungada un Ziemassvētku brīvdienās - Jaungada jautrība
- februārī vai martā - Atvadas no Masļeņicas
- vasarā - Trinity un Yablochny Spas
- koru festivāls "Pevčevskoje pole Prikamye"
- mūzikas festivāls "Kustība"
- etnofutūristiskais festivāls "Kamva"
“Permjaks - sāļas ausis”
Īpašu uzmanību ir pelnījis sāls rūpniecības komplekss, kas no Soļikamskas atvests uz Hokhlovkas muzeju.
Līdz 17. gadsimtam sāls Krievijā bija dārga, jo izpētīto atradņu trūkuma dēļ to nācās iegādāties ārzemēs. Un Kamas reģionā gruntsūdeņi, kas piesātināti ar sāli, nonāca tieši virspusē. Sāls vārīšana ir kļuvusi par vadošo nozari Permas reģionā. Bet darba apstākļi šādā ražošanā bija ļoti grūti. Sāls bija visur, gaisā. Nereti strādniekiem pat bija sarūsējušas ausis. Tā radās teiciens. Soļikamskas un Usolejas apkaimē arī mūsdienās var atrast avotus, kuru krastus klāj sāls kristāli.
Dodoties lejā uz sāls rūpniecības kompleksu, nevar neapstāties pie ekspozīcijas “Medību nometne”, kas pārstāv Ziemeļprikamskas mednieku arodu. Meža klusums un krēsla rada pārsteidzošu iespaidu, it kā jūs būtu dziļā taigā. Mazā māja bija patvērums nogurušiem medniekiem, pusbūdā varēja iekurt ugunskuru un patvērumu no vēja, bet piekārtā noliktavā varēja paslēpt krājumus no dzīvniekiem.
Kā tur nokļūt
Uz muzeju ved asfaltēts ceļš, tāpēc līdz Khokhlovka var nokļūt gan ar personīgo transportu, gan ar parasto autobusu. No Permas līdz kompleksam ir nedaudz vairāk par 40 kilometriem, kas ir mazāk nekā stunda ar automašīnu.
Regulārais autobuss uz Khokhlovka Nr. 340 kursē no centrālās autoostas. Ir arī transporta savienojums no Augšmulas caur Centrāltirgu (autobuss Nr. 487). Maršruti nedarbojas bieži, tāpēc labāk ir iepriekš pārbaudīt to atiešanas laikus.
Khokhlovka (Permas apgabals, Krievija) - ekspozīcijas, darba laiks, adrese, tālruņu numuri, oficiālā vietne.
- Ekskursijas Jaunajam gadam Krievijā
- Pēdējā brīža ekskursijas Krievijā
Arhitektūras un etnogrāfiskais koka arhitektūras muzejs "Hokhlovka" ir viens no galvenajiem Permas reģiona apskates objektiem, kas katru gadu piesaista daudz apmeklētāju. Muzejs, kas atrodas gleznainajā Kamas upes krastā netālu no Khokhlovka ciema, tika dibināts 1945. gadā kā Permas filiāle. novadpētniecības muzejs un tikai 1980. gadā muzejs tika atvērts saviem pirmajiem apmeklētājiem.
Ēkas, kas saistītas ar sāls ieguvi, visvairāk interesē Khokhlovka; kā arī baznīcas, kas veidotas pēc labākajām krievu koka arhitektūras tradīcijām.
Ekspozīcija
Muzeja ekspozīciju veido 23 koka arhitektūras pieminekļi, kas atrodas brīvā dabā un datēti ar 17.-20.gadsimtu. Visa muzeja teritorija ir sadalīta vairākos sektoros: ziemeļrietumu, ziemeļu un dienvidu kama, katrai no kurām ir sava arhitektūra.
Ēkas, kas saistītas ar sāls ieguvi, visvairāk interesē Khokhlovka; kā arī baznīcas, kas veidotas pēc labākajām krievu koka arhitektūras tradīcijām. Visas Khokhlovki sāls kompleksa ēkas tika izņemtas no Ust-Borovsky sāls rūpnīcas Soļikamskā, un tajās ietilpst 12 metru augsts sālsūdens pacelšanas tornis, sāls nostādināšanas tvertne, lāde, kas sver vairāk nekā 100 tonnas, alus darītava un sāls šķūnis 28 m garumā. .
Unikāli dzīvojamās arhitektūras paraugi ir koncentrēti Ziemeļkamas reģionā, bet Dienvidkamas reģionā atrodas Trīsvienības baznīcas zvanu tornis, kas atvests no Sīras ciema un Jaunavas Marijas baznīca no Tokhtarevo ciema Suksunā. reģions, kas ir rets 17. gadsimta Krievijas koka arhitektūras piemineklis.
Pasākumi
Jau desmito gadu pēc kārtas Hohlovkā notiek mūzikas etnofestivāls KAMWA. Šis ir viens no galvenajiem muzikālajiem pasākumiem Permas reģionā: daudz dažādas etniskās mūzikas, meistarklases, modes skates etnostilā un tautas amatniecības gadatirgus. “Kamva” notiek vasarā, jūlija beigās - augusta sākumā.
Hokhlovkas plašumi no putna lidojuma
Kā tur nokļūt un darba laiks
Jūs varat nokļūt Khokhlovkā ar automašīnu no Permas (45 km) vai ar piepilsētas autobusu Nr. 340 "Perma - Khokhlovka".
Muzejs apmeklētājiem atvērts katru dienu no maija līdz oktobrim no 10:00 līdz 18:00. Pārējā laikā - tikai pēc pieraksta. Cena ieejas biļete- 130 RUB, studentiem un pensionāriem - 80 RUB, bērniem līdz 18 gadu vecumam - bez maksas, ekskursijas - no 140 RUB no personas. Cenas lapā norādītas uz 2018. gada novembri.
Es nevaru sēdēt mājās, es nopirku ekskursiju un vakar devos uz Khokhlovku. Esmu tur bijis jau vairākas reizes atšķirīgs laiks gados, bet nolēma apmeklēt šo apbrīnojamo vietu vēlreiz.Sergejs Sadovs - Krievu zemes pasakas
Arhitektūras un etnogrāfiskais muzejs "Hokhlovka"- pirmais koka arhitektūras brīvdabas muzejs Urālos. Vieta tam tika izvēlēta Kamas jūras augstajā krastā Hoklovskas pussalā, 47 kilometrus no Permas netālu no Khokhlovka ciema. Muzeja komplekss atrodas 42 hektāru platībā. AR trīs puses muzeja komplekssūdens (Kama jūra, Khokhlovsky līcis, Khokhlovka upe).
Tagad Khokhlovkas muzejs apvieno 23 koka arhitektūras pieminekļus no 17. gadsimta beigām līdz 20. gadsimta otrajai pusei, kas atspoguļo labākos Kamas reģiona tautu tradicionālās un reliģiskās arhitektūras paraugus.
Projekts paredz vēl 30 objektu transportēšanu un uzstādīšanu. Kompozīcijas centrs ir baznīca.Apskaidrošanās baznīca. Janidoras ciems, Čerdinas apgabals, 1707. gads.
Baznīca pacelta augstā pagrabā – saimniecības stāvā, kurā, pēc seno laiku stāstiem, kažokādas glabātas vēl pagājušajā gadsimtā. Apskaidrošanās baznīca ir “kuģa” tipa šūnu baznīca, tas ir, visas trīs tās daļas ir izstieptas vienā līnijā.
Centrā ir četrstūris. Pieminekļa centrālā daļa pabeigta pavisam neparastā veidā: uz ķīļveida jumta atrodas krusta formas muca ar galvu - vienīgais līdz mūsdienām saglabājies paraugs Krievijas koka arhitektūrā. Tas ir ārkārtīgi sarežģīts dizains, kas prasīja neparasti precīzus marķējumus no amatniekiem. Altāris ir nocirsts no austrumiem, bet ēdnīca no rietumiem.
Baļķi bija rūpīgi salikti viens pie otra, tāpēc nebija nepieciešamas sūnas vai cita siltināšana. Tīri un plāni savīti milzīgi, resni stumbri. Ēkas gaišās daļas - galvas, mucas - nosegtas ar koka zvīņām - lemekli. Materiāls arklam bija svaigi griezta apse. Laika gaitā, saules un vēja kaltēts, lemeis ieguva sudrabainu nokrāsu.
Baznīca tika nocirsta bez nevienas naglas, viss tiek turēts kopā ar rievu un robu palīdzību.Jaunavas Marijas baznīca. Tokharevo ciems, Suksunskas apgabals, 1694.
Brīnišķīgs būvmākslas paraugs, rets 17. gadsimta beigu krievu koka arhitektūras piemineklis. Prikamsky koka arhitektūras pērle.
Baznīca pēc veida pieder pie vecākajām šūnu baznīcām, tajā ir altāris, ēdnīca un veranda. Piecu sienu altāris ir pārklāts ar mucu, virs kura atrodas kupols. Kupoli (centrālais un altāris) un muca ir pārklāti ar koka flīzēm.
Baznīca ir divstāvu. Pagrabs ir ļoti plašs - tā augstums ir vairāk nekā trīs metri - tajā glabājās labība, lauksaimniecības darbarīki, baznīcas dāvanas. Otrajā stāvā bija dievkalpojums.Telts zvanu tornis. Sīras ciems, Suksunas apgabals, 1781
Vienīgais saglabājies koka zvanu tornis ar telts jumtu Permas reģionā. Sasmalcināts, izmantojot "ķepas" metodi astoņu skaitļā tieši no zemes. Virs astoņstūra atrodas zvanu tornis ar deviņiem balstiem, kas balsta telti, stāvs, augsts, ar grebtiem stabiem, augšā ir bungas un sīpolu kupols, klāts ar sudraba bizēm.Skatu tornis. Torgoviščes ciems Suksunas rajonā, 17. gs.
Nogāzts 17. gadsimta 60. gados, forts kalpoja kā cietoksnis pret vietējo cilšu uzbrukumiem. Ostrožeku ieskauj grāvis, un to ieskauj palisāde ar astoņiem skatu torņiem. Centrālajā ceļa tornī bija vārti. Šis tornis tautā tika saukts par "Pugačova" - viens no Pugačova vienībām aplenca fortu un to nodedzināja, bet garāmbraucošais tornis izdzīvoja.Vējdzirnavas no Očerskas rajona Šihari ciema, 19. gs.
Telts dzirnavas ar rotējošu galvu.
Lielākās sejas izmēri pie pamatnes ir 3,35 m, rāmja augstums ir 8,5 m.Sāls rūpniecības komplekss.
Kompleksa ēkas ir viena sāls rūpnīcas (Soļikamska, senais Sol Kamskajas pilsētas nosaukums) tehnoloģiskā šūna, kas celta 1882.-1888.gadā.
Komplekss sastāv no sālsūdens pacelšanas torņa - foto, sāls pannas, brūvētavas un sāls šķūņa.Solenosy (koks).
Taigas (lāča) un mednieka (koka) īpašnieks.
“Hokhlovka” pārsteidz ne tikai ar koka arhitektūras pieminekļiem.
Galvenais noslēpums ir arhitektūras un dabas harmonija.Khokhlovka upe
Khokhlovska līcis
Kamas jūra.
Hokhlovska līča krastā.
Šī ir tikai daļa no muzeja eksponātiem. Es uzņēmu daudz fotogrāfiju, bet nevaru ievietot visas fotogrāfijas vienā ierakstā. Es tur ieliku dažus, lai zinātu, ka Permas apgabalā "Hokhlovka" ir tāds brīvdabas muzejs.
Mākslinieks: Ļubova Maļiševa. Khokhlovka pavasarī.Nesen biju Kiži salā.
Salīdzinājumam:
Kiži Pogosts:
Apskaidrošanās baznīca (1714), Aizlūgšanas baznīca (1764), zvanu tornis (1863)Khokhlovka:
Apskaidrošanās baznīca (1707), Jaunavas Marijas baznīca (1694), zvanu tornis ar virsotni (1781).Permas pieminekļi tautas arhitektūra senāki, bet Kizhi uz Apskaidrošanās baznīcas ir 22 kupoli, un Permas baznīcās ir tikai divi kupoli.
Krievijā ir vismaz divi desmiti arhitektūras un etnogrāfisko muzeju jeb koka arhitektūras muzeju. IN Nesen Tos ieguvuši gandrīz visi lielie meža joslas reģioni. Izņēmums nebija arī Permas reģions, kur AEM tika izveidots 1969. gadā un atvērts 1981. gadā Khokhlovka ciemā (uzsvars uz pirmo zilbi - Khokhlovka, nevis pazīstamākā Khokhlovka), 40 km uz ziemeļiem no Permas pa labi ( rietumu) Kamas krasts.
Manuprāt, neskatoties uz ļoti pieticīgo izmēru (23 ēkas), Hokhlovka ir viens no labākajiem skenētājiem Krievijā. Pirmkārt, ir ārkārtīgi interesanta objektu izlase, kas sniedz visaptverošu priekšstatu par Urālu koka arhitektūru; otrkārt, Khokhlovka atrodas ārkārtīgi gleznainā vietā.
Kopumā stabiņa garums nav nejaušs - vienkārši nevarēju to saspiest līdz adekvātam izmēram.
Autobusi uz Khokhlovku no Permas autoostas dodas 4 reizes dienā, intervāls ir apmēram 4-5 stundas - tas ir vairāk nekā pietiekami, lai izpētītu muzeju. Autobuss brauc apmēram pusotru stundu, un vismaz pusi laika tas vijas ap Permu, braucot garām Kamas hidroelektrostacijai.
Un patiesībā pirmais Khokhlovkas eksponāts ir tās ainava. Urālu kalni un Kamas ūdenskrātuves bezgalīgie plašumi:
Vai, kā to sauc permieši, Kamas jūra:
Khokhlovka atrodas ārkārtīgi gleznaini šaurā zemesragā starp divām upēm, kas pārvērtušās par līčiem:
Labi redzamas lielākās celtnes: koka baznīcas, zvanu tornis un cietokšņa tornis. Pārējās ēkas slēpjas mežs. Un gar raga malām ir trīs apgaismojuma masti, iespējams, dažādiem festivāliem, kas šeit notiek periodiski.
Ieeja muzejā iekārtota ļoti radoši. Biļete maksā 100 rubļus, fotografēšana ir bez maksas (fotoattēlā ir rezerves ieeja, galvenā ir tieši zemāk):
Tūristu autobuss pie muzeja ieejas nav nejaušs - šī vieta ir diezgan slavena, it īpaši Urālu iedzīvotāju vidū. Khokhlovkā ir daudz tūristu - skolēni, ceļotāji (galvenokārt no citām Urālu vietām), un pat ārzemnieki, kā arī vasaras iedzīvotāji - no fotogrāfijām var redzēt, ka apkārtējos kalnus klāj daļēji elitāras vasarnīcas. Tajā pašā laikā Hokhlovkas infrastruktūru ir izsmēlusi netīrumi autobusa pietura(kur gandrīz iekritu govs mēslos) un universālveikalu. Vispār, vaimanātāji, ak!
Etniskā restorāna un meža viesnīcas trūkums mani netraucē, tāpēc sāksim muzeja izpēti.
Khokhlovka ir sadalīta trīs sektoros: Komi-Permyak (trīs būdas un kuļgruve), ziemeļu Prikamye (baznīca, būda un klēts), dienvidu Prikamye (apmēram puse no muzeja), kā arī divi tematiskie kompleksi - medību nometne un sāls fabrika. Komi-Permyak sektors atrodas pie ieejas:
Trīs 19. gadsimta zemnieku īpašumi ir diezgan dīvaina ziemeļu un urālu būdiņu sintēze. Tas ir kā Pomerānijas tipa mājas pagalms, bet dažas ēkas joprojām ir atsevišķi.
Komi-permjaki no krieviem skaidri iemācījās būvēt būdas, lai gan būdiņu izskats ir ļoti arhaisks. Istabu interjeri ir gandrīz vienādi, tikai krāsns ir citā formā:
Bet visvairāk mani pārsteidza durvis, kuru izmērs vairāk atgādināja lūkas:
Pirmajā būdā (no Jaškino ciema) ir atjaunots interjers un apskatāmi tautas amatniecības darbi, otrajā ir dabas ekspozīcija. Būdas ir ļoti līdzīgas, otrajā īpašumā parādīšu tikai melni apsildāmo pirti:
Sānos atrodas turīgā komi-permjaku zemnieka trešā būda, kas izrādījās slēgta:
Un nedaudz malā atrodas ēka, kuru no ārpuses var sajaukt ar saimniecības telpu, bet iekšpusē ir ļoti interesanta - tā ir apvienota kuļa un šķūņa ar komi-permjaku zemnieku darbarīku izstādi:
Es jums pastāstīšu par komi-permjaku vēsturi ierakstos par Čerdinu - patiesībā tā ir senie cilvēki, kurai viduslaikos bija sava valsts, Krievijas vasaļvalsts – Lielā Permas Firstiste (tās galvaspilsēta, saukta arī par Čerdinu, tiek identificēta ar pašreizējo Pjantegas ciemu). Komi un komi-permjaki ir ļoti tuvas tautas, ar vienīgo atšķirību, ka komi miermīlīgi kristīti 14. gadsimta beigās, bet komi-permjaki - militāri 15.-16. gadsimtā. Tā rezultātā Krievijā ir aptuveni 330 tūkstoši komi un aptuveni 150 tūkstoši komi-permjaku. Vēl nesen Kudimkarā bija Komi-Permjakas autonomais apgabals, kas tagad ir apvienots ar Permas reģionu (kas pēc tam kļuva par Permas reģionu).
Starp kuļgrīdu un bagāto būdu atrodas vēl viena būda no Gadjas ciema. Šis jau ir Krievijas īpašums, kas ir daļa no ziemeļu kamas sektora:
Un nedaudz augstāk atrodas, iespējams, vērtīgākais šī muzeja piemineklis, 1707. gadā nocirsta Janidoras ciema (Čerdinas apgabals) Apskaidrošanās baznīca:
Tas skaidri parāda atšķirību starp Urālu un Ziemeļu koka baznīcām – Urālu baznīcas ir masīvākas un izskatās izturīgākas. Tajā pašā laikā ziemeļos un iekšā Centrālā KrievijaĻoti reti tika uzcelti šāda izmēra šūnu tempļi. 20. gadsimta sākumā Urālos nebija nevienas telšu baznīcas, un Janidoras baznīca ir unikāla arī tās “kristītās mucas” dēļ zem kupola. Šī detaļa ir raksturīga Pinegai un Mezenai, kur tā tika saglabāta trīs baznīcās. Starp Mezenu un Kamu atrodas Komi Republika, taču tajā nav saglabājusies neviena baznīca, kas būtu vecāka par 19. gadsimtu. Un kopumā mēs varam pieņemt, ka agrāk šī forma tika izplatīta starp Mezenu un Urāliem.
Tukšs iekšā:
Blakus ir žanra klasika: dzirnavas un šķūnis, lai gan šī ir ziemeļu vai dienvidu Prikamye, es neatceros:
Virs Janidoras baznīcas atrodas Torgoviščenskas forta tornis:
Astoņu torņu cietoksnis tika nocirsts 1663. gadā un aizsedza Kunguras pieejas, kas toreiz bija Dienvidkamas reģiona centrs. 1671. un 1708. gadā Torgoviščenska forts izturēja baškīru reidus, un, zaudējot aizsardzības funkcijas, tas no cietokšņa pakāpeniski pārvērtās par baznīcas ansambli:
Patiesībā tas bija kaut kas unikāls - Urālu baznīcas pagalms-tī! Galu galā šāda parādība tika uzskatīta par raksturīgu Krievijas ziemeļiem. Papildus sardzes tornim ansamblī bija Jāņa Kristītāja baznīca (1740), zvanu tornis (1750) un Zosima un Savvaty Solovetsky baznīca (1701) ar unikālu apdari:
Kopumā šis bija labākais koka baznīcu ansamblis Urālos. 1899. gadā tornis nodega, un paši iedzīvotāji 1905. gadā uzcēla precīzu tā kopiju (kas tagad atrodas muzejā). 1908. gadā Jāņa Kristītāja baznīca nodega, un viņi nolēma to atjaunot akmenī. Tomēr notika revolūcija, baznīcas pagalms bija pamests un nopostīts. Zosima un Savvaty baznīca sabruka, zvanu tornis zaudēja virsotni, bet tornis tika noņemts. Kopumā viens no smagākajiem koka arhitektūras zaudējumiem.
Mēs ceļamies augstāk. Līča panorāma:
Un mums jau pazīstamā muzeja daļa:
Khokhlovkas augstākajā vietā atrodas zvanu tornis no Syra ciema (1780) un Jaunavas Marijas baznīca no Tokhtarevo ciema (1694, vecākais muzeja objekts):
Zvanu tornis kopumā ir gandrīz tāds pats kā 16. un 19. gadsimtā no Karēlijas līdz Sibīrijai. Un baznīca ir gandrīz precīza Yanidorskaya kopija. Bet Yanidor atrodas reģiona ziemeļos, un Tokhtaryovo atrodas dienvidos, tas ir, šie tempļi nevarēja būt viens otra prototipi. Vienkārši Urāliem raksturīgākā forma.
Baznīcas iekšpusē ir arī tukša zāle un citu Urālu koka baznīcu fotogrāfijas (tajā pašā Pjantegā), kā arī pāris ziemeļu baznīcas salīdzinājumam.
Un abu baznīcu arkla jumts ir gluži kā ziemeļos:
Skats no Kamas ūdenskrātuves baznīcas - gandrīz jūras ainava:
Vēl viena būda no Gribany ciema (Dienvidu Kamas reģions):
Ar arhitrāviem, kas raksturīgākie Urāliem - šajā ceļojumā redzēju desmitiem, ja ne simtiem gandrīz tādu pašu:
Pie lieveņa ir šūpoles, uz kurām es vienatnē sirsnīgi šūpojos. Desmit metrus no būdas atrodas ugunsdzēsēju depo no 20. gadsimta 30. gadiem no kaimiņu ciemata Skobeļevkas:
Iekšā ir apskatāma 19. gadsimta ugunsdzēsības tehnikas izstāde, bet mans šāviens sanāca slikti.
No ugunsdzēsēju depo ceļš ved uz leju, un jūs pat nepamanāt, kā atrodaties taigā:
Šis ir medību stends, un tas ir īpaši izturīgs. Meža krēsla, priežu skuju smarža, klusums un, iespējams, tikai kontrasts ar pārējā muzeja saulaino un gaišo teritoriju - neskatoties uz koka tiltu un figūrām, rodas sajūta, ka šis tiešām ir dziļš mežs, un ne birzs 100x100 metrus. Medību nometnē kopā ir 4 ēkas:
Būda (šie stāvēja taigā un visi varēja tās izmantot):
Nakts patversme:
Un noliktavas šķūnis, tas ir, mazs kūts uz kājas aizsardzībai no dzīvniekiem.
Ceturtā ēka ir noliktavas šķūnis uz divām kājām, bet ne es, ne citi apmeklētāji, kurus satiku šajā izcirtumā, nevarējām to atrast. Bet man šī lieta patika - tā ir vislīdzīgākā Shurale (Leshy tatāru analogs):
Un, izejot no taigas, jūs atrodaties netālu no sāls rūpniecības kompleksa. Jā, jā – tā ir industriāla ainava!
Lieta tāda, ka sāls rūpniecības tehnoloģijas Urālos nav mainījušās gadsimtiem ilgi – pirmie tirgotāji 15. gadsimtā, Stroganovs 17. gadsimtā un pēdējie tirgotāji 19. gadsimtā sāli saņēma tāpat. Lai gan šīs ēkas ir nedaudz vairāk par 100 gadiem, tieši tādas pašas sāls fabrikas tika uzceltas pirms 500 gadiem. Viens no sāls augiem brīnumainā kārtā ir saglabājies līdz mūsdienām - Ustj-Borovskas rūpnīca Soļikamskas nomalē, kas kopš 1972. gada ir kļuvusi par muzeju (starp citu, pirmā muzeju rūpnīca Urālos, tātad Krievijā). Šīs ēkas tika paņemtas no turienes, bet pats rūpnīcas ansamblis paliek savā vietā (un par to būs atsevišķs ieraksts, kad nokļūsim Soļikamskā).
Khokhlovkā - nevis ansamblis, bet pa vienai ēkai ražošanas cikls. Pirmais ir sālsūdens pacelšanas tornis:
Permas sāli ieguva akās un urbumos, un sālījuma izsūknēšanas tehnoloģija neatšķīrās no naftas izsūknēšanas. Koka caurule - urbums:
Vēl viena plānāka koka caurule ir rūpnīcā esošais cauruļvads, pa kuru sālījums tika pārnests starp konstrukcijām:
Otrs objekts ir sāls lāde, tas ir, nostādināšanas tvertne, kurā sālījums stāvēja vairākas dienas, līdz smiltis nosēdās:
Lāde pilnībā, bez izjaukšanas, tika nogādāta uz Khokhlovku uz liellaivas pa Kamu. Ja nemaldos, Hohlovkā kādreiz bija divi stendi, bet viens tika atgriezts Soļikamskā, lai aizstātu tur nodegušo. Lādes koksni sarūsē sāls, un tajā pašā laikā tā tiek sālīta, lai tā nepūst. No sāls apstrādes ēkām nāk pilnīgi neaprakstāma, bet patīkama sālīta koka smarža.
Varnitsa ir galvenā sāls ražošanas cikla saikne. Nez kāpēc tas tika novietots starp torni un lādi, bet patiesībā tur nonāca attīrīts sālījums:
Zem brūvētavas atradās ķieģeļu kurtuve, kas dienā patērēja līdz 10 kubikmetriem malkas:
Uz kurtuves gulēja tsiren jeb chren - milzīga dzelzs panna, kurā tika ieliets sālījums. Mitrums iztvaikoja, sāls nosēdās. Tvaiks gāja pa koka cauruli, un sāls strādnieki ar speciāliem grābekļiem izsmēla sāli:
Tas bija darba murgs - darītavās temperatūra bija aptuveni 80 grādi, ar 100% mitrumu..
Pēdējā saite ir šķūnis. Iepriekš Soļikamskā bijuši divi šķūņi, bet 2003. gadā tie nodega. Khokhlovkā šķūnis ir autentisks.
Sāls šķūņi bija gigantiska izmēra - 50x25x15 metri. Sāls tika pārnesta pa augšpusi pa karieti vai kāpnēm (šī šķūnī ir kāpnes tornī). Sāls novākšana ir ne mazāk ellišķīgs darbs kā sāls veidotājs: sievietei norma bija 3 mārciņas smags maiss, vīrietim 5 mārciņas smags maiss (tas ir, attiecīgi 45 un 65 kg), un viņi nesa. līdz tūkstoš somu dienā.
Līdz ar to “Permjaks – sāļās ausis” – no sviedriem uz ķermeņa nogulsnējās sāls, sarūsēja ādu, un mugura, pakauša un ausis pārklājās ar nedzīstošiem krevelēm. Kopumā tas tagad ir joks, bet agrāk tas bija apmēram tas pats, kas “melns vīrietis plantācijā”.
Es jums pastāstīšu vairāk par Permas sāls rūpnīcu ierakstos par Solikamsku:
Pie sāls fabrikas ir uzbērums, soliņi no trim pusbaļķiem, žogs un zīmes “Peldēties aizliegts!” Aiz līča ir akmeņi:
Starp citu, vēl viena Khokhlovka “atrakcija” ir uzraksti “Nestaigājiet pa zāli!” Encefalīta ērce patiešām ir visbīstamākais dzīvnieks Urālos, šeit cilvēki regulāri mirst no encefalīta. Bet Khokhlovkā viņi šādā veidā drīzāk aizsargā pļavas.
URAL FALSE-2010
45 km no Permas, netālu no Khokhlovka ciema, gleznainā augstā ragā, no trim pusēm
Kamas ūdenskrātuves ūdeņu apskalota ir savdabīga koka pilsētiņa — šī
Permas arhitektūras un etnogrāfiskais brīvdabas muzejs-rezervāts. Šeit laukumā
42 hektāros apmeklētāju priekšā parādās 19 Permas koka arhitektūras pieminekļi
XVII beigu - XX gadsimta sākuma reģioni. Daudzās no tām ir interjeri un izstādes,
Izveidots pētniecības palīgi muzejs.
Ideja par brīvdabas arhitektūras muzeja izveidi tika ierosināta tālajā 1966.
Slavenais Permas arhitekts A.S. Terekhins. 1968. gadā novada galvenais arhitekts N.N.
Kukins ierosināja netālu no ciema izvietot koka arhitektūras muzeju. Khokhlovka. Par finālu
Arhitekta V.V. vadītā komisija lēmumu pieņemšanai atstāja Maskavu. Makovetskis. Rezultātā
1969. gada aprīlī Permas reģionālā izpildkomiteja pieņēma rezolūciju par muzeja izveidi netālu no Khokhlovkas
Koka arhitektūra, kuras celtniecība tika uzticēta Permas speciālistam
Zinātniskā restaurācijas darbnīca. Visu darbu pie muzeja izveides finansēja Viskrievija
Vēstures un kultūras pieminekļu aizsardzības biedrība, kas pavadīja 70.-80. vairāk nekā 2 miljoni rubļu,
Un reģionālā kultūras nodaļa. 1971. gada martā RSFSR Kultūras ministrija apstiprināja
Muzeja provizorisko projektu izstrādāja arhitekti G.L. Katsko, G.D. Kantorovičs un A.S.
Terekhins. Saskaņā ar šo projektu Permas restauratori transportēja un restaurēja
Muzeja teritorijā atrodas 12 arhitektūras pieminekļi.
80. gadu sākumā tika izskatīta melnraksta versija galvenais plāns pabeigts
Arhitekti Permgrazhdanproekt N.D. Zeļeņina un F.N. Nigmatullina.
1981. gadā tika piesaistīti speciālisti, lai detalizēti izstrādātu Hokhlovkas muzeja ģenerālplānu
Maskavas Dizaina institūts. Viņi ierosināja muzeja ietvaros iedalīt trīs teritoriālās zonas:
Etnogrāfiskās zonas - Komi - Permjaku sektors, Ziemeļu un Dienvidu Kamas reģions un divas
Komplekss: sāls rūpniecība - Ust-Borovsky rūpnīcas struktūras no Solikamskas
(tehnoloģiskā šūna) un lauksaimniecība ar šķūņiem, šķūņiem, kuļgrēku, dzirnavām,
Lauki. Katras nozares ekspozīcijas pamatā bija kaut kas raksturīgs konkrētam
Cilvēki, novads, tipoloģiskā apdzīvotā vieta, kā arī ar tradicionālajām aktivitātēm saistīti objekti
Tautas: lauksaimniecība, medības, makšķerēšana, dažādas kokapstrādes amatniecības,
Akmens, metāls, māls, āda utt. Veiktā izpēte ļāva arhitektiem
Izstrādāt vairākas iespējas nākotnes sektoru un kompleksu izvietošanai muzeja teritorijā
"Hokhlovka", kas tika izskatīti asociācijas zinātniski-restaurācijas padomē
"Rosrestavratsiya" Maskavā.
Gandrīz pie pašas Kamas, muzeja gleznainākajā dabas stūrītī, atrodas unikāls
Arhitektūras ansamblis rūpnieciskās ēkas, kas saistītas ar mūsu reģiona seno amatu -
Sāls pagatavošana.
Sāls ražošanas vēsture Kamas reģionā sniedzas vairāk nekā piecus gadsimtus. Tika dibināta pirmā zivsaimniecība
15. gadsimta sākumā un no 16. gadsimta Permas sāls jeb “Permjanka” kļuva pazīstams daudzos.
Krievijas valsts rajoni. Galvenie sāls ražošanas apgabali Kamas reģionā bija Soļikamska,
Pyskor, Dedyukhin, Lenva, Usolye. Visas sāls kompleksa ēkas tika izņemtas no pilsētas
Soļikamska no Ustj-Borovskas sāls rūpnīcas, ko 1882. gadā dibināja rūpnieks
A.V. Rjazancevs - interesanti, ka “Rjazancevas sāls fabrika” tika slēgta nesen, 1972. gada janvārī
Šeit viss ir koncentrēts tehnoloģiskais process sāls iegūšana: no sālījuma sūknēšanas no
Akas pirms iekraušanas. Sālījums tika izsūknēts no zemes. Šim nolūkam tika izbūvēta aka, urbšana
Kas ilga no 3 līdz 5 gadiem. No priedes baļķiem izgatavota mātes caurule tika iedurta zemē
Diametrs “no malas līdz malai arshin mīnus divas collas” ir 62 centimetri! Viņi to pacēla spaiņos
Sālījums. Kopš 17. gs sāka izmantot sūkņus - virs akas parādījās sālsūdens pacelšanas rāmis
Tornis, kura prototips, kā uzskata daži pētnieki, bija cietokšņa tornis.
Komplekss tika transportēts uz liellaivas no Ustj-Borovskas sāls rūpnīcas Soļikamskā, kur tālajā 15.
Gadsimtiem ilgi tika brūvēts pasaulslavenais Permas sāls. Restaurācijas projekta autori ir arhitekti
G.D. Kantorovičs, G.L. Katsko, T.K. Muksimovs. Sāls kompleksā ietilpst vairākas ēkas:
12 metru sālsūdens pacelšanas tornis, sāls nostādināšanas tvertne, kurā koka caurules
Sālījums plūda gravitācijas ietekmē. Lāde, kas sver vairāk nekā 100 tonnas, pēc Permas restauratoru ieteikuma,
Transportēts uz muzeju bez izjaukšanas. No lādes sālījums nonāca alus darītavā, kuras iekšpusē
Ir plīts, un virs tās uz ķēdēm tika piestiprināta čuguna panna, kur
Sālījums tika iztvaicēts. Sāls kūts garums ir 28 m. Kūtis tika novietotas uz "ryazhi" -.
Baļķu būri, kas pasargāja sāli no samirkšanas upes plūdu laikā – un sadalīti
Nodalījumi bija tvertnes, kurās sāli lādēja no augšas.
1984. gadā notika attīstības ģenerālplāna projekta apspriešana un apstiprināšana
Komi-Permjakas sektora detalizētā izkārtojuma arhitektūras un etnogrāfiskais muzejs, -
Izstrādāja Spetsproektrestavratsiya institūta arhitektu-restauratoru grupa
E.Yu vadība. Baranovskis. Saskaņā ar projektu Komi-Permyak sektors atrodas plkst
Ieejas zona atrodas pašreizējā Gora ciemata vietā. Tajā ietilpst 5-6 zemnieku īpašumi, t.sk
Bagāta zemnieka īpašums un nabaga būda, mednieka ziemas būda un citi priekšmeti.
Augšā ir “Ziemeļu Kamas reģions” ar unikālām koka ēkām,
Brīnišķīgi dzīvojamo ēku arhitektūras piemēri. Pamats plānošanas struktūra krievu valoda
Apdzīvotā vieta pieņēma ciema attīstību. Yanidor, Cherdynsky rajons. Parādīts šeit
Transportlīdzeklis- laivas, liellaivas, pajūgi, ragavas, dragas, kuras plaši izmantoja
Ziemeļu tautu ekonomika.
Sektora “Dienvidu Kamas reģions” kodolu veido zvanu tornis, kas atvests no ciemata. Siers, smails
Kuras telts redzama no tālienes, bet Jaunavas Marijas baznīca no ciema. Tokhtarevo (nocirsta 1694. gadā),
Valdzinošs ar savu skaistumu un graciozitāti. Abi pieminekļi tika izņemti no Suksunas reģiona un
Uzstādīts pussalas augstākajā punktā. Ap tiem būs īpašumi,
Komunālās ēkas. Šajā muzeja daļā būs plaši pārstāvēta zemnieku amatniecība.
Un amatniecība atspoguļos ne tikai krievu, bet arī tatāru un citu kultūru un dzīvi
Tautas.
Foto un teksta avots.