Mutvārdu tautas māksla pārstāv plašu krievu kultūras slāni, kas veidojies daudzu gadsimtu laikā. Krievu folkloras darbi atspoguļo daudzas cilvēku izjūtas un viņu pieredzi, vēsturi, nopietnas domas par dzīves jēgu, humoru, jautrību un daudz ko citu. Lielākā daļa mutvārdu tautas mākslas darbu eksistē poētiskā formā, kas ļāva tos labi atcerēties un mutiski nodot no paaudzes paaudzē.
Pie mazajiem folkloras žanriem pieder maza apjoma darbi: dēkas, bērnu dzejoļi, joki, sakāmvārdi, mīklas, šūpuļdziesmas, teikas, mēles mežģījumi. Dažreiz tos klasificē kā bērnus folkloras jaunrade, jo senatnē cilvēks ar šiem darbiem iepazinās vecumā, kad viņš pat nerunāja. Šie darbi ir interesanti ar savu spilgtumu, pieejamību un ikvienam saprotamu formu.
Mazie krievu folkloras žanri:
Krievu tautas sakāmvārdi
Krievu sakāmvārdi un teicieni ir īsi, ritmiski sakārtoti, tēlaini tautas teicieni, bieži vien ar audzinošu, pamācošu saturu, tie ir oriģināli tautas aforismi. Tie bieži sastāv no divām daļām, ko atbalsta atskaņa, ir ritms, raksturīga aliterācija un asonanse.
Krievu tautas bērnu dzejoļi
Tautas bērnudārza atskaņas - atskaņas noveles, dziesmas un dzejoļi, apvienoti ar vienkāršas kustības paredzēts bērna izklaidēšanai, viņa atmiņas trenēšanai un attīstībai smalkās motorikas rokas un kustību koordinācija, harmoniska bērna attīstība kopumā, izmantojot neuzbāzīgu spēles formu.
Krievu tautas joki
Joki vai izpriecas ir nelieli, smieklīgi, bieži atskaņoti darbi, kas spilgti, izklaidējošā veidā stāsta par interesanti notikumi kas notika ar viņas varoņiem. Tie izceļas ar dinamisku saturu, enerģisku varoņu rīcību, kas paredzēta, lai ieinteresētu bērnu, attīstītu viņa iztēli un radītu pozitīvas emocijas.
Krievu tautas pasakas
krievi tautas pasakas- mazs tilpums pasakas, kas dažkārt tiek pasniegta atskaņu formā, kuras sižets ir balstīts uz bezjēdzīgiem notikumiem, kas pārkāpj loģiku. Viņu uzdevums ir uzjautrināt klausītāju, ieaudzināt bērnā humora izjūtu, loģiku, iztēli un attīstīt visu domāšanas procesu kopumā.
Krievu tautas valodas griezēji
Krievu mēles twister ir īsa komiska frāze, kas balstīta uz grūti izrunājamu skaņu kombināciju, ko izgudroja mūsu senči izklaidei un tagad izmanto, lai labotu runas un dikcijas problēmas.
Puiši, mēs ieliekam šajā vietnē savu dvēseli. Paldies par to
ka jūs atklājat šo skaistumu. Paldies par iedvesmu un zosādu.
Pievienojieties mums Facebook Un VKontakte
17 no skaistākajiem tautas mākslas veidiem Krievijā.
Tautas amatniecība ir tieši tas, kas padara mūsu kultūru bagātu un unikālu. Līdzi tiek ņemti apgleznoti priekšmeti, rotaļlietas un auduma izstrādājumi ārvalstu tūristi mūsu valsts piemiņai.
Gandrīz katram Krievijas stūrim ir savs rokdarbu veids, un šajā materiālā mēs esam apkopojuši spilgtākos un slavenākos no tiem.
Dymkovo rotaļlieta
Rotalieta Dymkovo ir Kirovas apgabala simbols, uzsverot tās bagātīgo un seno vēsturi. To veido no māla, pēc tam žāvē un apdedzina krāsnī. Pēc tam tas tiek krāsots ar roku, katru reizi radot unikālu kopiju. Nevar būt divas identiskas rotaļlietas.
Žostovo glezna
19. gadsimta sākumā brāļi Višņakovi dzīvoja vienā no bijušā Troickas apgabala (tagad Mitišču rajons) Maskavas ciemiem un nodarbojās ar lakotu metāla paplāšu, cukurbļodu, paliktņu, papīrmašē kastu, cigarešu krāsošanu. futrāļi, tējkannas, albumi un citas lietas. Kopš tā laika mākslinieciskā glezniecība Zhostovo stilā ir sākusi iegūt popularitāti un piesaistīt uzmanību daudzās izstādēs mūsu valstī un ārvalstīs.
Khokhloma
Khokhloma ir viens no skaistākajiem krievu amatniecības izstrādājumiem, kas radās 17. gadsimtā netālu Ņižņijnovgoroda. Šī ir dekoratīva mēbeļu un koka trauku glezna, kuru mīl ne tikai krievu senatnes pazinēji, bet arī iedzīvotāji ārvalstīm.
Sarežģīti savītie augu raksti, ko veido spilgti koši ogas un zeltainas lapas uz melna fona, var apbrīnot bezgalīgi. Tāpēc arī tradicionālās koka karotes, kas pasniegtas visnenozīmīgākajā gadījumā, dāvinātāja saņēmējam atstāj vissirsnīgāko un visilgāko atmiņu.
Gorodets glezna
Gorodeca glezna pastāv kopš 19. gadsimta vidus. Spilgti, lakoniski raksti atspoguļojas žanra ainas, zirgu figūriņas, gaiļi, ziedu rotas. Glezna veidota brīvā triepā ar baltu un melnu grafisku kontūru, kas rotā griežamos riteņus, mēbeles, slēģus un durvis.
Filigrāni
Filigrāns ir viens no vecākā suga mākslinieciskā metāla apstrāde. Filigrāna raksta elementi var būt ļoti dažādi: virves, mežģīņu, aušanas, skujiņas, takas, satīna dūriena formā. Pinumi ir izgatavoti no ļoti plānām zelta vai sudraba stieplēm, tāpēc tie izskatās viegli un trausli.
Urālu malahīts
Zināmas malahīta atradnes ir Urālos, Āfrikā, Dienvidaustrālijā un ASV, tomēr pēc krāsas un rakstu skaistuma ārvalstu malahīts nav salīdzināms ar Urāliem. Tāpēc malahīts no Urāliem tiek uzskatīts par visvērtīgāko pasaules tirgū.
Guseva kristāls
Gus-Hrustalny kristāla rūpnīcā ražotos produktus var atrast muzejos visā pasaulē. Tradicionālie krievu suvenīri, sadzīves priekšmeti, komplekti priekš svētku galds, smalkas rotaslietas, kastītes, figūriņas paštaisīts atspoguļo skaistumu dzimtā daba, tās paražas un pirmatnēji krieviskās vērtības. Īpaši populāri ir izstrādājumi no krāsaina kristāla.
Matrjoška
Apaļš un resns jautra meitene lakatā un krievu tautas tērpā viņa iekaroja tautas rotaļlietu un skaistu suvenīru cienītāju sirdis visā pasaulē.
Tagad matrjoška nav tikai tautas rotaļlieta, krievu kultūras glabātājs: šis ir neaizmirstams suvenīrs tūristiem, uz kura priekšauta ir smalki uzzīmētas spēļu ainas, pasaku sižeti un ainavas ar atrakcijām. Ligzdojošā lelle ir kļuvusi par vērtīgu kolekcionējamu priekšmetu, kas var maksāt simtiem dolāru.
Emalja
Vintage saktas, rokassprādzes, kuloni, kas ātri “ienāca” mūsdienu modē, ir nekas vairāk kā emaljas tehnikā darinātas rotas. Šis skats lietišķā māksla radās 17. gadsimtā Vologdas apgabalā.
Meistari uz baltas emaljas attēloja ziedu rakstus, putnus un dzīvniekus, izmantojot dažādas krāsas. Tad sāka zust daudzkrāsu emaljas māksla, un to sāka aizstāt monohromatiskā emalja: balta, zila un zaļa. Tagad abi stili ir veiksmīgi apvienoti.
Tula samovārs
IN brīvais laiks Tulas ieroču rūpnīcas darbinieks Fjodors Ļisicins mīlēja kaut ko izgatavot no vara un reiz izgatavoja samovāru. Pēc tam viņa dēli atvēra samovāru iestādi, kur pārdeva vara izstrādājumus, kas bija ļoti veiksmīgi.
Lisitsyn samovāri bija slaveni ar savu formu un apdares dažādību: mucas, vāzes ar dzenāšanu un gravējumu, olu formas samovāri ar delfīna formas krāniem, ar cilpveida rokturiem un krāsoti.
Palekh miniatūra
Paleha miniatūra ir īpašs, smalks, poētisks pasaules redzējums, kas raksturīgs krieviem tautas ticējumi un dziesmas. Gleznā izmantoti brūni oranži un zilgani zaļi toņi.
Paleha glezniecībai nav analogu visā pasaulē. To dara uz papjē mašē un tikai pēc tam pārnes uz dažādu formu un izmēru kastu virsmu.
Gzhel
Gžeļa Bušs, 27 ciematu apgabals, kas atrodas netālu no Maskavas, ir slavens ar mālu, kas šeit tiek iegūts kopš 17. gadsimta vidus. 19. gadsimtā Gžeļas amatnieki sāka ražot pusfajansa, māla traukus un porcelānu. Joprojām īpaši interesanti ir priekšmeti, kas krāsoti vienā krāsā - zilā virsglazūras krāsā, kas uzklāta ar otu, ar grafiskām detaļām.
Pavlovo Posad šalles
Spilgti un gaiši, sievišķīgi Pavloposad šalles vienmēr ir moderni un aktuāli. Šis tautas amatniecība parādījās 18. gadsimta beigās zemnieku uzņēmumā Pavlovo ciematā, no kura vēlāk izveidojās šalles fabrika. Tajā ražoja vilnas šalles ar drukātiem rakstiem, kas tolaik bija ļoti populāri.
17.05.2016Kuram krievam nepatīk dziedāt? Vai tev ir balss un dzirde, vai lācis ausī, bet tāds brīdis pienāk - un sirds pati prasa dziesmu: mīļa, bezmāksliniece, sirdi plosoša. Tiek uzskatīts, ka tautasdziesmas pie mums nāca no neatminamiem laikiem, nododot noslēpumaino tautas dvēseli no paaudzes paaudzē. Bet izrādās, ka daudzas no jūsu iecienītākajām “sākotnēji krievu” dziesmām nemaz nav tautasdziesmas!
Kāpšana Kalinka-Malinka
Šī dziesma krievu folklorā ieņem īpašu vietu. “Kaļinka-Malinka” un “Laukā bija bērzs” kļuva gandrīz par krievu tautasdziesmu simbolu. Neskaitāmus krievu restorānus, suvenīru veikalus gan Krievijā, gan ārzemēs sauc par “Kalinka-Malinka”, orķestriem tautas instrumenti viņi izpilda brašu deju kori, šķiet, ka neko populārāku neatradīsit. "Kaļinka" tiek dejota visur - no bērnu matīniem un
F. Maljavins. Tautasdziesma, 1925
Un šī dziesma parādījās 1860. gadā Saratovā, tās autors bija bijušais virsnieks, mūzikas kritiķis un komponists Ivans Petrovičs Larionovs. Viņš to uzrakstīja amatieru priekšnesumam - un saratoviešiem dziesma patika, vismaz tā viņi par to rakstīja vietējos laikrakstos.
Kalinka, Kalinka, mana Kalinka!
Dārzā ir avene, mana avene!
Visā Krievijā pazīstama kora vadītājs un pats kaislīgs folklorists D. S. Agreņevs-Slavjanskis lūdza savu draugu Larionovu “ziedot” dziesmu savai grupai - un to izpildīja Slavjanska koris (savdabīgs Turetsky kora priekštecis). ), “Kalinka-Malinka” kļuva diezgan populāra, pārsniedzot Saratovu. Nu, dziesmu par īstu pasaules hitu padarīja profesors A.V. Aleksandrovs, kurš to aranžēja savam Red Banner dziesmu un deju ansamblim. Dziesma burtiski dārdēja - un tagad šī melodija tiek atpazīta no pirmajām notīm visā pasaulē.
Slavenākais daiļslidotāju skaits I. Rodņina un A. Zaiceva “Kaļinka” beidzot izveidoja “Kaļinka-Maļinka” kā mūziklu vizītkarte Krievu folklora. Diemžēl Ivans Petrovičs Larionovs nekad neuzzināja, kāda pārsteidzoša slava piemeklēja viņa radījumu: viņš nomira 1889. gadā, un viņš tika pilnībā aizmirsts - pat viņa kaps Saratovā netika saglabāts. Bet “Kalinka-Malinka” neizgaist.
"Melnais krauklis" un zaļais vītols
Ja “Kaļinka-Maļinka” ir zināma visiem, bet to dzied tikai daži - garie, dziedātie pantiņi un ritošais koris ir ļoti sarežģīti apvienoti -, tad dziesma par melno kraukli, kas lidinās virs mirstoša karavīra, ir zināma visiem. . Tas ir neaizstājams garīgo svētku atribūts, pastāvīgi tiek dziedāts karaokē, daudzi izpildītāji to iekļauj savā repertuārā.
Šķiet, ka tas ir vispopulārākais. Tomēr dziesmai ir autors. Viņu sauca Nikolajs Verjovkins, viņš kalpoja par apakšvirsnieku Ņevska pulkā Nikolaja I vadībā, cīnījās ar turkiem un persiešiem - un dienesta laikā viņš sacerēja vairākas dziesmas, kuras ar prieku dziedāja visa armija.
Nepakariet sevi Melnā Marija,
Pār manu galvu!
Jūs nesaņemsiet nekādus laupījumus,
Es esmu karavīrs, vēl dzīvs!
Drosmīgais apakšvirsnieks ļoti labi prata savu amatu: viņa dziesmas bija vienkāršas, pacilājošas, rupjas un ārkārtīgi patriotiskas, tāpēc citi pulki tās labprāt pieņēma. Karavīri dziedāja par savām krāšņajām uzvarām, par karavīra dzīvi, par pulku mācībām un apskatiem, pašu, varētu teikt, ikdienišķāko Nikolaja armijā, un arī par savu virsnieku tēvu gudrību un laimi cīnīties Krievijas cars. Veryovkin, kā tagad teiktu, nodarbojās ar "pievilcīga tēla radīšanu armijas dzīve iedzīvotāju acīs":
Pareizi, mūsu dzīve
Tas nevarētu būt jautrāk!
Degvīns un kāpostu zupa ar putru
Mums tas ir pusdienās.
Verevkina karavīru dziesmu teksti tika publicēti lētās dziesmu grāmatās un izplatīti visā Krievijā. Viņa dziesma ar vārdiem par melno kraukli ar nosaukumu “Zem zaļā vītola” tika publicēta 1837. gadā.
IN Padomju laiks viņi aizmirsa par apakšvirsnieku Nikolaju Verjovkinu - un tagad mēs par viņu nezinām neko, izņemot viņa vārdu un pulku, kurā viņš dienēja. Un, acīmredzot, mēs to nekad neuzzināsim. Drosmīgais pulka dzejnieks ir iegrimis pagātnē, bet baismīgā dziesma par kraukli paliek pie mums.
“Ak, sals, sals” ar laimīgām beigām
Kura krievu tautasdziesma tiek dziedāta visskaļāk un vislabprātāk piedzērušos kolektīvos - no Maskavas līdz pašai nomalei? Dostojevska laikā “Khutorok” bija beznosacījuma krodzis, nedaudz vēlāk “The Reeds čaukstēja” tika uzskatīta par “piedzērīgāko” dziesmu, un kopš divdesmitā gadsimta vidus nekas nav salīdzināms ar “Ak, sals, sals”; ”.
Ak, sals, sals,
Nesaldē mani
Nesaldē mani
Mans zirgs.
Šai dziesmai ir viss: garums, melanholija, vārdi – un, galvenais, labas, optimistiskas beigas. Kučieris, visticamāk, nokļūst mājās pie savas skaistās jaunās sievas. Bet dīvaini ir tas: šis teksts netika atrasts nevienā pirmsrevolūcijas dziesmu grāmatā - un folkloristi, kas vāc dziesmas no ciemiem, līdz noteiktam laikam neierakstīja nevienu iespēju.
Bet jau 70. gados visur skanēja “Oh, Frost”. Mīļā tautasdziesma pirmo reizi parādījās 1956. gadā Voroņežas krievu kora ierakstā, ko izpildīja solisti, dzīvesbiedri Marija Morozova un Aleksandrs Uvarovs. Un divus gadus iepriekš Marija Morozova uzrakstīja šo dziesmu, un kora direktors to iekļāva repertuārā, tāpat kā citus viņas solistes darbus.
Dziesma tika izpildīta kā tautasdziesma, neatklājot autora inkognito identitāti. Ieraksta ierakstīšanas laikā arī autorība netika atzīmēta - lai izvairītos no liekas birokrātiskas ķibeles. Tolaik ne Marija, ne Aleksandrs nedomāja par autortiesībām un autortiesībām. Koris daudz viesojās - un visur šī dziesma tika uzņemta ar blīkšķi, prasīja piedevu, visa publika dziedāja līdzi korim.
Dziesma kļuva īpaši populāra pēc 1968. gada, kad to no sudraba ekrāna dziedāja aktieris Valērijs Zolotuhins filmā “Taigas pavēlnieks”. Starp citu, viņš pats bija pārliecināts, ka dziesma ir tautas. Tad parādījās pēdējais pantiņš - ar atgriešanos mājās un apskāvieniem, bet kurš to izdomājis, nav pilnīgi zināms.
Sākotnējā versijā viss beidzās ar to, ka sieva "gaida un skumja". Pati autore uz negaidītajām laimīgajām beigām reaģēja diezgan vēsi. 2008. gadā Marija Morozova, kurai tobrīd bija 84 gadi, ar tiesas starpniecību mēģināja pierādīt savu autorību, taču lieta iestrēga: līdz tam laikam gandrīz visi, kas varēja liecināt par labu viņai, jau bija miruši.
T. Jušmanova. Salidojumi, 2000.
Šī nav vienīgā dziesma par kučieri, ko zina krievu tauta. Ir traģiska balāde “Kad pastā kalpoju par kučieri”, kur kučieris atrod savu mīļoto, līdz nāvei sasalušu tālāk ziemas ceļš un, protams, “Stepe un stepe visapkārt”- tur arī tā notiek ziemā, bet pats kučieris nomirst un lūdz nodot pēdējie vārdi Sveiki manai ģimenei. Abām šīm dziesmām bija arī savi autori un tās arī aizgāja tautā. Balādi sarakstījis baltkrievu dzejnieks Vladislavs Sirokomļa (Ludvigs Kondratovičs), tulkojis Leonīds Trefoļevs. Sākotnēji to sauca par “Pastnieku”, un to lieliski izpildīja F. Chaliapin. Un slavenā “Stepe un stepe visapkārt” ir tautas apstrādāts pašmācīta zemnieku dzejnieka Ivana Zaharoviča Surikova poēmas “Stepē” fragments.
Angļu liesa un krievu melanholija
Bet ar kazaku dziesmu notika patiesi satriecošs stāsts "Mana skaistuma diena pamodīsies". Šī skaudrā, pārsteidzoši skaistā dziesma tika ierakstīta lielā skaitā dažādos ciemos no Kubanas līdz Urāliem - visur, kur dzīvoja kazaki. To ar prieku izpilda dažādi kazaku kori un ansambļi. Vārdi gan ne vienmēr ir skaidri, tāpat kā sižeta attīstības loģika, taču dziesma aizrauj ar savu dīvaino ritmisko rakstu, balsu plūdumu un kaut kādu pārdabiski trakulīgu melanholiju.
Mana skaistuma diena pamodīsies,
Tas viss ir izrotāts ar Dieva gaismu.
Es redzu jūru, jūru, ay un debesis,
Tēva māja, mēs masveidā izdzersim māju,
Tas būs aizaudzis ar zaļu zāli. 2p
Ak, tas būs aizaudzis ar zaļu zāli.
Suns, uzticīgs, uzticīgs un viņš ir mans mazais dzīvnieciņš,
Rej pie maniem vārtiem. 3p
Sirds sāpēs, sirds kļūs skumja.
Man nevajadzētu būt tajā, tajā dzimtā valsts. 2p
Man nevajadzētu būt tajā dzimtajā zemē,
Kur es piedzimu
Un būt man svešiniekam tajā valstī,
Kurā zēns tika nosodīts. 3p
Virs jumta ir pūce, pūce un viņš kliedza:
Caur mežiem atskanēja balss. 2p
Bērni, bērni un sieva pamodīsies,
Par mani jautās mazie...3r
Iedomājieties filologu pārsteigumu, kad izrādījās, ka šī dziesma ir tautas aranžējums fragmentam no Bairona poēmas “Bērna Harolda” pirmās nodaļas! Šo fragmentu ar nosaukumu “Ar labu nakti” krievu valodā tulkojis dzejnieks I. Kozlovs; varonis atvadās no dzimtenes, kuģojot nezināmos attālumos. Viņa pavadoņi ir skumji - daži ilgojas pēc sievas un bērniem, daži pametuši vecos vecākus... Tikai Čaildam Haroldam nav pēc kā ilgoties, neviens viņu neatcerēsies. Viss ir diezgan Baironiski, pilnībā ievēroti romantisma kanoni. Kozlova tulkojumā dzejoļa fragments skan šādi:
Piedod man, piedod man, mana dzimtā zeme!
Tu jau esi pazudis viļņos;
Zobenvalis cirtas, nakts vējš
Spēlē burās.
Ugunīgie stari jau slīkst
Bezdibenes zilumā...
Mana dzimtā zeme, piedod man, piedod man!
Ar labu nakti tev!
Diena pamodīsies; tā skaistums
Dieva gaisma jūs mierinās;
Es redzēšu jūru, debesis, -
Un nav dzimtenes!
Es pametu tēva māju;
Tas būs aizaudzis ar zāli;
Mans uzticīgais suns
Būs gaudošana pie vārtiem.
Kā tas notika, ka šie dzejoļi sasniedza cilvēkus? Varbūt kāds no pagalma kalpotājiem dzirdēja kungus deklamējam skanīgu dzeju un atcerējās, kā viņš to darīja. Vai nu kāds no rakstpratīgajiem cilvēkiem to nejauši izlasīja un nevarēja neatbildēt uz caururbjošajām līnijām ar savu dvēseli: viņš dalījās tajā ar saviem ciema iedzīvotājiem.
Nu, ko viņi nevarēja saprast, viņi saprata: varonis dodas uz svešu zemi acīmredzami ne pēc paša gribas, šī ir trimda par kaut kādu nodarījumu, un pat viņa tēva māja par to jau ir izdzerta. iemesls. Un pūce, kuras “mēle” skan cauri mežiem, ir vajadzīga drūmam krāsojumam, Pūces nebija. Bet ļaudis ņēma savā sirdī Čailda Harolda stingro melanholiju un likteni. Pārģērbās ne tikai muižnieki "Harolda apmetņi"– Dumpīgajam kungam ļoti simpatizēja arī zemnieki un kazaki. Tiesa, savā veidā.
Starp citu, tas nav vienīgais I. Kozlova ieguldījums tautasdziesmu krātuvē. Slavens « Vakara zvani», kas liek daudz pārdomāt, ir arī viņa tulkojums. Šoreiz Kozlovs tulkojis īru dzejnieku Tomasu Mūru, taču dziesma ātri vien kļuva par folkloru. Lai gan tas nav piedzīvojis tik populāru pārdomāšanu kā “Ar labu nakti”.
Deržavinskaja “Bite” kazaku stilā
Viena no jautrākajām un drosmīgākajām kazaku dziesmām, "Zelta bite", mēs esam parādā Gavrilai Romanovičam Deržavinam. Tiesa, krāšņais dzejnieks, kurš svētīja jauno Puškinu, diez vai novērtēja cilvēku mīlestību - viņam noteikti nebūtu ienācis prātā norādīt savu autorību: viņa “Bite” ir pārāk daudz mainījusies, salīdzinot ar sākotnējo versiju.
Deržavins uzrakstīja eleganto "Biti" 1796. gadā, jau būdams nozīmīgs valstsvīrs, Tirdzniecības koledžas prezidents, tas ir, tirdzniecības ministrs.
Zelta bite!
Par ko tu čumējat?
Lido visapkārt
Vai jūs nelidojat prom?
Vai arī tu mīli
Mana Liza?
Vai medus kāres smaržo?
Dzeltenos matos,
Rozes vai uguns
Koši lūpās,
Vai cukurs ir balts?
Mēs uzskatām, ka dažas dziesmas, kas labi zināmas ikvienam krievu (un ne tikai krievu) tautai, ir tautas dziesmas. Tos bieži sauc par "krievu tautasdziesmu...". Atcerieties nesalīdzināmo Jekaterinu Savinovu - Frosiju Burlakovu leģendāra filma"Nāc rīt," viņa teica: "tautas mūzika, es nezinu, kura vārdiem, droši vien arī folk."
Bet kāds tos uzrakstīja! Šodien es vēlos jums atgādināt divus tik patiesi populārus dzejniekus: Alekseju Koļcovu un Ivanu Surikovu.Ikviens, iespējams, ir pazīstams ar līnijām no bērnības
Šis ir mans ciems;
Šīs ir manas mājas;
Šeit es braucu ar ragaviņām
Stāvs augšā kalnā...Šī ir Surikova “Bērnība”. Un es neesmu izņēmums. Viena no manām pirmajām grāmatām, es pat atceros bildes no tās.
Bet šis ieraksts ir par dziesmām. Viens no slavenākajiem, ko nereti dzied arī tagad koncertos un dzīrēs (neskatoties uz pusotru gadsimtu seno vēsturi!), ir “Pīlāds” (“Kāpēc tu stāvi šūpojies, tievais pīlādži?”). Tā tas skan krievu tautasdziesmu kora izpildījumā
Bet dzejoļi I.Z. Surikovs
:
"Kāpēc tu trokšņo, šūpo,
Tievs pīlādzis,
Zemu saliekts
Dodies uz aizmuguri?
- "Es runāju ar vēju
Par tavu nelaimi
Ka es augu viena
Šajā dārzā.
Skumji, mazais bārenītis,
Es stāvu, šūpoju,
Kāds zāles stiebrs ir līdz zemei,
Es noliecos uz zaru.
Tur, aiz zara, laukā,
Pār dziļu upi
Brīvībā, brīvībā,
Ozols aug garš.
Kā es vēlos
Pāriet uz ozolu;
Tad es to nedarītu
Liekties un šūpoties.
Zari būtu tuvu
Es pieglaudos viņam klāt
Un ar saviem palagiem
Čukstēja dienu un nakti.
Nē, pīlādžus nedrīkst
Pārvācies uz ozolu!
Zini, es, bārenis,
Gadsimts šūpošanās vienatnē."
<1864>
Kā redzat, dziesmas vārdi ir nedaudz mainīti. Nu, mūzikas autors ir pilnīgi nezināms, tāpēc dziesmu var viegli piedēvēt tautas māksla. Tā teikt, Dzejnieka un Tautas līdzautorība.Un šeit ir vēl viens Ivana Zaharoviča dzejolis
Zirgi steidzas un nes,
Stepe turpina skriet tālumā;
Sniega putenis
Stepe kūsā.Sniegs un sniegs visapkārt;
Skumjas pārņem sirdi;
Par Mozdoku
Stepes kučieris dzied...Tāpat kā stepes plašums
Plats-liels;
Tāpat kā stepe ir nedzirdīga
Kučieris mirst;Tāpat kā tavs pēdējais
Stundu pirms nāves
Viņš ir draugs
Deva pasūtījumu...Vai uzzinājāt? noteikti, slavena dziesma"Stepe un stepe visapkārt." Arī diezgan pārveidots, salīdzinot ar oriģinālu. Šai dziesmai ir daudz vārdu variāciju. Un Surikova dzejoļi izklausās šādi.
"Es redzu savu nāvi
Šeit, stepē, tas sitīs, -
Neatceries, draugs,
Manas ļaunās pretenzijas.Manas ļaunās pretenzijas
Jā un muļķības
Nepamatoti vārdi
Vecā rupjība.Apglabājiet mani
Šeit, pamestā stepē;
Melnie zirgi
Aizved mani mājās.Aizved mani mājās
Dodiet tos priesterim;
Paņemiet loku
Vecajai mātei.Jaunai sievai
Pastāsti man, mans draugs,
Tā ka viņa
Es negaidīju, kad došos mājās...Starp citu, viņa joprojām
Neaizmirstiet pateikt:
Grūti ir atraitnei
Man vajadzētu to izmest!Nodod vārdu
Ardievas viņai
Un iedod man gredzenu
Saderināšanās.Ļaujiet viņai runāt par mani
Neskumst;
Ar kādu pēc sirds
Viņš apprecēsies!"Kučieris apklusa,
Rit asara...
Un stepē nedzirdīgie
Putenis raud."Kā stepes plašums
Plats-liels;
Tāpat kā stepe ir nedzirdīga
Kučieris mirst."
Starp citu, šos dzejoļus iedvesmojusi Surikova vecā kučiera dziesma “MOZDOK STEPPE...”
Vai tā ir mana stepe, Mozdokas stepe,
Mozdok stepe!
Cik plati, cik tālu, stepe, stiepies,
Izstiepts
No Saratovas jūs, stepe, līdz Tsaritsyn ciemam,
uz Caricinu;
Liels ceļš veda pāri stepei,
Ceļš plats...
Pa to brauca jauni taksometru vadītāji,
Jauns;
Kā viņu zirgi ir dumji, visi ir dumji,
Viņu skavas ir sudraba,
Serebryany;
It kā viņu žagari būtu salikti,
Visa veida salikums;
It kā viņu rati būtu ar radzēm,
Visi ar radzēm...
Ar viņiem notika kaut kas slikts,
Jā, diezgan daudz.
Viņu labais biedrs saslima un saslima,
Jaunais izvoschik...
Viņš kaut ko jautāja, viņš jautāja saviem biedriem,
Biedri:
"Ak, jūs, mani brāļi, jūs esat draugi un biedri,
Biedri!
Neejiet prom, brāļi, mani melnie zirgi,
Melnie zirgi.
Un jūs, brāļi, paklanieties manam tēvam,
Zems priekšgals,
Manai dārgajai mātei, lūgumraksta iesniedzējai,
Jā lūgumraksta iesniedzējam,
Mazajiem bērniem, mana svētība,
Svētība
Es dodu savai jaunajai sievai daudz mīlestības,
Viss ir bez maksas."Dziesma “Stepe un stepe visapkārt” arī visbiežāk tiek saukta par krievu tautasdziesmu. Bet tajā ir gan vārdu, gan mūzikas autori. Ivans Surikovs un S. Sadovskis.
Izpilda Lidija RuslanovaSurikova darbos atrodam citas tautasdziesmas izcelsmi (vai dzejoļus iedvesmojusi tautas dziesma? Tagad mēs nezinām)
Es uzaugu kā bārenis
Kā zāles stiebrs laukā;
Mana jaunība gāja garām
Citi atrodas nebrīvē.Esmu bijis kopš trīspadsmit gadu vecuma
Es staigāju starp cilvēkiem:
Kur es šūpoju bērnus
Kur viņa slauca govis.Man ir gaišs prieks,
Es neredzēju nekādu pieķeršanos:
Manējais ir nolietots
Skaistums ir izbalējis.Viņi viņu nogurdināja
Bēdas un verdzība;
Ziniet, ka tas ir mans
Akcija piedzima.Es piedzimu
Skaista meitene
Tikai Dievs to nedeva
Lai es būtu laimīgs.Putns tumšā dārzā
Dzied dziesmas
Un vilks mežā
Viņš spēlē ar prieku.Putnam ir ligzda
Vilkam ir bērni -
Man nav nekā
Neviens uz pasaules.Ak, es esmu nabags, nabags,
Es esmu slikti ģērbies, -
Neviens mani neprecēs
Un viņš to neuztvēra!Ak tu, mana daļa,
Bāreņu daļa!
Kā vērmeles zāle,
Rūgtā apse!
Slavenākās rindas “I am good, good...”, kuras Tatjana Pelcere šeit tik krāšņi nodziedāja, kā redzam, oriģinālā nemaz nav sastopamas.
Cits tautas dzejnieks- Aleksejs Koļcovs.
Krievu dziesma
Es viņu mīlēju
Karstāks par dienu un uguni,
Kā mīlēt citus
Viņi nekad nevarēs!Tikai ar viņu vienatnē
Es dzīvoju pasaulē;
Viņam mana dvēsele,
Viņa atdeva savu dzīvību viņam!Kāda nakts, kāds mēness,
Kad gaidu draugu!
Un bāls, auksts,
Es salstu, trīcu!Šeit viņš nāk un dzied:
Kur tu esi, mana rītausma?
Šeit viņš paņem tavu roku,
Šeit viņš mani skūpsta!Dārgais draugs, izslēdziet to
Tavi skūpsti!
Un bez viņiem ar jums
Uguns deg asinīsUn bez viņiem ar jums
Vaigu sārtums deg uz sejas,
Un manas krūtis ir noraizējušās
Un tas ir verdošs!Un acis spīd
Spoža zvaigzne!
Es dzīvoju viņam -
Es mīlēju ar savu dvēseli!
Savā ziņā vairāk paveicās Koļcovam viņa dzejoļu teksti dziesmās ir palikuši praktiski nemainīgi.
Netaisi troksni, rudzi, ar savām nobriedušajām vārpām!
Guriļeva mūzika, ko dzied Gņesina Krievijas Mūzikas akadēmijas vokālās nodaļas studenti,
Izņēmums, iespējams, ir slavenākā dziesma, kuras pamatā ir viņa dzejoļi - “Khutorok”. Un arī tad tas ir nevis pārtaisīts, bet vienkārši stipri saīsināts, jo... oriģinālais dzejolis ir diezgan garš.
Dzied Sergejs Lemeševs.Šeit ir daudz dziesmu un romanču, kuru pamatā ir Koļcova dzejoļi
