>

Literatūras stunda pēc D.I. stāsta motīviem. Solžeņicins "Incidents Kočetovkas stacijā". Sajūta par iesaistīšanos dzimtās valsts likteņos A. T. Tvardovska tekstos. Vēstures traģisko konfliktu atspoguļojums literatūrā

Īsumā:

Konflikts (no lat. konfliktus - sadursme) - domstarpības, pretruna, sadursme, kas iemiesota literārā darba sižetā.

Atšķirt dzīves un mākslas konflikti. Pirmais ietver pretrunas, kas atspoguļo sociālās parādības(piemēram, I. Turgeņeva romānā “Tēvi un dēli” ir attēlota divu paaudžu konfrontācija, personificējot divus sociālos spēkus - muižniecību un vienkāršo demokrātu), un mākslinieciskais konflikts ir raksturu sadursme, kas atklāj viņu rakstura iezīmes; šajā ziņā konflikts nosaka darbības attīstību sižetā (piemēram, Pāvela Petroviča Kirsanova un Jevgeņija Bazarova attiecības norādītajā esejā).

Abi konfliktu veidi darbā ir savstarpēji saistīti: mākslinieciskais konflikts ir pārliecinošs tikai tad, ja tas atspoguļo attiecības, kas pastāv pašā realitātē. Un dzīve ir bagāta, ja tā ir ļoti mākslinieciski iemiesota.

Ir arī īslaicīgi konflikti(izceļas un izsmeļ sevi, sižetam attīstoties, tie bieži tiek veidoti uz līkločiem) un ilgtspējīgu(neatrisināms attēlotā robežās dzīves situācijas vai principā neatrisināms). Pirmo piemērus var atrast V. Šekspīra traģēdijās, detektīvliteratūrā, bet otrās - “jaunajā drāmā”, modernisma autoru darbos.

Avots: Skolēnu rokasgrāmata: 5.-11.klase. - M.: AST-PRESS, 2000

Sīkāka informācija:

Māksliniecisks konflikts — cilvēku gribu, pasaules uzskatu un vitālo interešu sadursme — kalpo par sižeta dinamikas avotu darbā, izraisot pēc autora gribas varoņu garīgo pašidentifikāciju. Rezonējot visā darba kompozīcijas telpā un tēlu sistēmā, tas savā garīgajā laukā ievelk gan galvenos, gan mazākos darbības dalībniekus.

Tomēr tas viss ir diezgan acīmredzams. Taču daudz mazāk acīmredzams un bezgala svarīgāks ir kaut kas cits: ārējas intrigas formā stingri iezīmēta privātās dzīves konflikta transformācija, tā sublimācija augstākajās garīgajās sfērās, kas ir acīmredzamāka, jo nozīmīgāka ir mākslinieciskā jaunrade. Šeit ierastais “vispārinājuma” jēdziens ne tik daudz precizē, cik mulsina lietas būtību. Galu galā būtība slēpjas tieši tajā: ​​lielos literatūras darbos konflikts bieži saglabā savu privāto, dažreiz nejaušo, dažreiz tikai individuālo dzīves apvalku, kas sakņojas esības prozaiskajā biezumā. No tā vairs nav iespējams gludi pacelties uz augstumiem, kur augstākie spēki dzīvi un kur, piemēram, Hamleta atriebībaļoti konkrētie un garīgi nenozīmīgie tēva nāves vaininieki tiek pārvērsti cīņā ar visu pasauli, slīkstot netīrumos un netikumos. Šeit iespējams tikai acumirklīgs lēciens, it kā citā eksistences dimensijā, proti, sadursmes reinkarnācija, neatstājot nekādas pēdas no tās nesēja klātbūtnes “bijušajā pasaulē”, dzīves prozaiskajā pakājē.

Acīmredzami, ka ļoti privātas un ļoti specifiskas konfrontācijas sfērā, kas liek Hamletam atriebties, tā norit diezgan veiksmīgi, pēc būtības, bez vilcināšanās un jebkādām reflektīvas atslābuma pazīmēm. Garīgās virsotnēs viņa atriebība ir apaugusi ar daudzām šaubām tieši tāpēc, ka Hamlets sākotnēji jūtas kā karotājs, aicināts cīnīties ar “ļaunuma jūru”, pilnībā apzinoties, ka viņa privātās atriebības akts ir klaji nesamērīgs ar šo augstāko mērķi. kas viņu traģiski izvairās. Jēdziens “vispārinājums” nav piemērots šādiem konfliktiem tieši tāpēc, ka atstāj garīgas “plaisas” un nesamērojamības sajūtu starp varoņa ārējo un iekšējo rīcību, starp viņa konkrēto un šauro mērķi, iegrimstot ikdienas empīrikā, sociālās, konkrētas vēsturiskās attiecības, un tas ir augstāks mērķis, garīgs “uzdevums”, kas neietilpst ārēja konflikta robežās.

Šekspīra traģēdijās“plaisa” starp ārējo konfliktu un tā garīgo transformāciju, protams, ir taustāmāka nekā jebkur citur; traģiskie varoņiŠekspīrs: Līrs, Hamlets, Otello un Atēnu Timons tiek nostādīti pasaules priekšā, kas ir apmaldījusies (“laiku saikne ir izirusi”). Daudzos klasiskajos darbos šīs varonīgās cīņas sajūtas ar visu pasauli nav vai tā ir izslēgta. Bet pat tajās konflikts, kas ieslēdzas varoņa gribā un domās, it kā tiek adresēts divām sfērām vienlaikus: videi, sabiedrībai, modernitātei un vienlaikus arī mūsdienu pasaulei. nesatricināmas vērtības, kuras vienmēr aizskar ikdiena, sabiedrība un vēsture. Reizēm tēlu konfrontācijas un cīņas ikdienas peripetijās atspīd tikai acumirklis mūžīgajā. Tomēr arī šajos gadījumos klasika ir klasika, jo tās sadursmes izlaužas līdz pārlaicīgiem esamības pamatiem, cilvēka dabas būtībai.

Tikai iekšā piedzīvojumu vai detektīvu žanri vai iekšā "Intrigu komēdijas"Šī konfliktu saskarsme ar augstākām vērtībām un gara dzīvi pilnīgi nav. Bet tāpēc varoņi šeit pārvēršas par vienkāršu sižeta funkciju un par to oriģinalitāti liecina tikai ārējs darbību kopums, kas neattiecas uz dvēseles oriģinalitāti.

Literārā darba pasaule gandrīz vienmēr (varbūt tikai, izņemot idilliskus žanrus) ir izteikti konfliktējoša pasaule. Taču bezgala spēcīgāks nekā patiesībā šeit atgādina harmoniskais esības sākums: vai nu autora ideāla sfērā, vai sižetā iemiesotās šausmu, ciešanu un sāpju katartiskās attīrīšanas formās. Mākslinieka misija, protams, ir nevis izlīdzināt realitātes konfliktus, neitralizējot tos ar nomierinošām beigām, bet tikai, nevājinot savu dramatismu un enerģiju, saskatīt mūžīgo aiz laicīgā un modināt atmiņu par harmoniju un skaistumu. Galu galā tieši viņos par sevi atgādina augstākās pasaules patiesības.

Ārējais konflikts, kas izteikts sižetā iespiestajās tēlu sadursmēs, dažkārt ir tikai projekcija iekšējais konflikts, izspēlēta varoņa dvēselē. Ārēja konflikta sākums šajā gadījumā nes tikai provocējošu brīdi, nokrītot uz garīgās augsnes, kas jau ir diezgan gatava spēcīgai dramatiskai krīzei. Rokassprādzes zaudējums Ļermontova drāmā "Maskarāde", protams, acumirklī virza darbību uz priekšu, sasienot visus ārējo konfliktu mezglus, pabarojot dramatisko intrigu ar arvien lielāku enerģiju, mudinot varoni meklēt veidus, kā atriebties. Taču šo situāciju kā pasaules sabrukumu pati par sevi varēja uztvert tikai dvēsele, kurā vairs nebija miera, dvēsele latentā satraukumā, pagājušo gadu rēgu nospiesta, piedzīvojusi dzīves kārdinājumus un nodevību, zinot šīs nodevības apmēru un tāpēc mūžīgi gatavs aizsardzībai Laimi Arbenins uztver kā nejaušu likteņa kaprīze, kurai noteikti jāseko atmaksai. Bet pats svarīgākais ir tas, ka Arbeninu jau sāk apgrūtināt vētrainā miera harmonija, ko viņš vēl nav gatavs sev atzīt un kas truli un gandrīz neapzināti izskan viņa monologā pirms Ņinas atgriešanās no maskarādes.

Tāpēc Arbenina gars tik ātri atraujas no šī nestabilā miera punkta, no šī nestabilā līdzsvara stāvokļa. Vienā mirklī viņā pamostas iepriekšējās vētras, un Arbeņins, kurš jau sen loloja atriebību pasaulei, ir gatavs šo atriebību nogāzt apkārtējiem, pat nemēģinot apšaubīt savu aizdomu pamatotību, jo visa pasaule viņa acīs jau sen ir aizdomas.

Tiklīdz sākas konflikts, varoņu sistēma nekavējoties piedzīvo spēku polarizācija: varoņi ir sagrupēti ap galvenajiem antagonistiem. Pat sižeta sānu atzari tā vai citādi nonāk šajā galvenā konflikta “inficējošā” vidē (tāda, piemēram, ir kņaza Šahovska līnija A. K. Tolstoja drāmā “Cars Fjodors Joannovičs”). Kopumā skaidri un drosmīgi ieskicētam konfliktam darba kompozīcijā ir īpašs saistošs spēks. Dramatiskās formās, kas ir pakļautas vienmērīga spriedzes pieauguma likumam, šī saistošā konflikta enerģija tiek izteikta tās visspilgtākajās izpausmēs. Dramatiskā intriga ar visu savu “masu” steidzas “uz priekšu”, un viena sadursme šeit nogriež visu, kas varētu palēnināt šo kustību vai vājināt tās tempu.

Visaptverošais konflikts (darba motoriskais “nervs”) ne tikai neizslēdz, bet arī paredz mazu sadursmes, kuras vēriens ir epizode, situācija, aina. Reizēm šķiet, ka tās ir tālu no centrālo spēku konfrontācijas, tikpat tālu, piemēram, no pirmā acu uzmetiena ir tās “mazās komēdijas”, kas tiek izspēlētas kompozicionālajā telpā. "Bēdas no prāta" brīdī, kad parādās viesu virkne, aicināti uz Famusova balli. Šķiet, ka tas viss ir tikai personalizēta sociālā fona atribūtika, nesot sevī pašpietiekamu komēdiju, kas nekādi neietilpst vienas intrigas kontekstā. Tikmēr viss šis briesmoņu panoptikons, no kuriem katrs nav nekas vairāk kā uzjautrinošs, kopumā rada draudīgu iespaidu: plaisa starp Čatski un apkārtējo pasauli šeit izaug līdz bezdibeņa izmēram. No šī brīža Čatska vientulība ir absolūta, un uz konflikta komisko audumu sāk krist biezas traģiskas ēnas.

Ārpus sociālajām un ikdienas sadursmēm, kur mākslinieks izlaužas līdz garīgajiem un morālajiem esamības pamatiem, konflikti dažkārt kļūst īpaši problemātiski. Īpaši, jo to nešķīstību veicina dualitāte, pretējo spēku slēptā antinomija. Katrs no tiem izrādās ētiski neviendabīgs, tā ka viena no šiem spēkiem nāve neaizrauj tikai domu par taisnīguma un labestības beznosacījumu triumfu, bet gan iedveš smagas skumjas sajūtu, ko izraisa tā krišana, kas nes. sevī esības spēku un iespēju pārpilnība, pat ja tiek salauzts nāvējošs kaitējums. Šī ir Ļermontova dēmona galīgā sakāve, ko it kā ieskauj traģisku skumju mākonis, ko radīja spēcīgas un atjaunojošas harmonijas un labestības tieksmes nāve, bet nāvējoši salauza dēmonisma neizbēgamība un līdz ar to traģēdija pati par sevi. Tāda ir Puškina sakāve un nāve Jevgēnija filmā " Bronzas jātnieks» , neskatoties uz visu viņa acīmredzamo nesamērojamību ar Ļermontova simbolisko raksturu.

Saķēdēts ar spēcīgām saitēm ar ikdienas dzīvi un, šķiet, uz visiem laikiem atdalīts no lieliska vēsture pēc savas apziņas parastības, tiecoties pēc maziem ikdienas mērķiem, Jevgeņijs “augstā neprāta” brīdī, kad viņa “domas kļuva šausmīgi skaidras” (sacelšanās aina), paceļas tik traģiskā augstumā, kurā viņš atrodas. , vismaz uz brīdi, kā antagonists, kas līdzvērtīgs Pēterim, Personības dzīvo sāpju vēstnesim, ko nospiež valsts lielākā daļa. Un tajā brīdī viņa patiesība vairs nav privātpersonas subjektīvā patiesība, bet gan Pētera patiesībai līdzvērtīga Patiesība. Un tās ir līdzvērtīgas Patiesības uz vēstures mērogiem, traģiski nesamierināmas, jo, vienlīdz divējādas, tās satur gan labā, gan ļaunuma avotus.

Tāpēc ikdienišķā un varonīgā kontrastējošais savienojums Puškina dzejoļa kompozīcijā un stilā nav tikai divu nekontaktējošu dzīves sfēru konfrontācijas pazīme, kas piešķirta pretējiem spēkiem (Pēteris I, Jevgeņijs). Nē, tās ir sfēras kā viļņi, kas iejaucas gan Jevgeņija, gan Pētera telpā. Tikai uz mirkli (bet žilbinoši spilgts, mūžam līdzvērtīgs) Jevgeņijs pievienojas pasaulei, kurā valda augstākie vēsturiskie elementi, it kā ielaužoties Pētera 1 telpā. Bet pēdējā telpa, varonīgi pacēlusies līdz diženuma pārdabiskajam augstumam. Vēsturi kā neglītu ēnu pavada nožēlojama Jevgeņija dzīves telpa: galu galā šī ir karaliskās pilsētas otrā seja, Petrova ideja. Un simboliskā nozīmē tas ir stihiju satraucošs un to modinošs dumpis, viņa valstiskuma rezultāts ir uz valsts idejas altāra uzmestā indivīda mīdīšana.

Vārda mākslinieka rūpes, veidojot konfliktu, neaprobežojas tikai ar tā Gordija mezgla pārgriešanu, vainagojot viņa radījumu ar kāda pretēja spēka triumfa aktu. Dažkārt mākslinieciskās domāšanas modrība un dziļums slēpjas atturēšanā no kārdinājuma atrisināt konfliktu tā, ka realitāte tam nedod pamatu. Drosme mākslinieciskā domaīpaši neatvairāma, ja viņa atsakās sekot tā laika valdošajām garīgajām tendencēm. Lieliska māksla vienmēr iet "pret graudu".

Krievu literatūras misija XIX gs vēsturiskās eksistences kritiskākajos brīžos bija sabiedrības intereses novirzīšana no vēsturiskās virsmas uz dziļumiem, bet cilvēka izpratnē – gādīga skatījuma virzienu no sabiedriska cilvēka uz garīgu cilvēku. Lai atgrieztu, piemēram, personīgās vainas ideju, kā to izdarīja Herzens romānā “Kas vainīgs?”, laikā, kad visaptverošās vides vainas teorija nepārprotami pretendēja uz dominējošo stāvokli. Atgriezt šo ideju, protams, neaizmirstot par apkārtējās vides vainu, bet cenšoties izprast abu dialektiku - tas bija mākslas koriģējošais mēģinājums traģiskā, pēc būtības, krievu domas gūsta laikmetā. virspusēja sociālā doktrināra. Mākslinieka Hercena gudrība šeit ir vēl acīmredzamāka, jo viņš pats kā politiskais domātājs piedalījās šajā gūstā.

Vienu dienu. Vai tas ir daudz vai maz? Katrs nosaka savu režīmu. Bet ne iekšā totalitāra valsts. Jūs varat pārlasīt daudzas vēstures grāmatas, enciklopēdijas un tikai mācību grāmatas, lai uzzinātu, kā cilvēki dzīvoja autoritārā valstī. Bet, lai to sajustu, jums jāizlasa A darbs.

I. Solžeņicins. Patiesību nevar izdomāt. To var norakstīt no realitātes. Un visi pārējie nometnes darbi nobāl šīs šausmas pārdzīvojušā autora darbu priekšā.

Nometņu literatūra vienmēr izceļas ar dziļu sociālo satricinājumu pieredzi, tā nekad nav vienreizēja. Par tādu nekļuva A. I. Solžeņicina stāstā “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē”, neskatoties uz to, ka tas apraksta šķietami fragmentāru “parastā” ieslodzītā dzīves daļu. Nē, tie ieslodzītie nav “parastie”, viņiem visiem ir nevis numuri uz izbalējušiem sporta krekliem, bet gan sava privātā dzīve un uzvedības modeļi, personīgā dzīve pirms zonas un visiem viens un tas pats sapnis: atgriezties mājās. Kā Solžeņicins varēja tik atturīgi, bet, neturot muti, aprakstīt stāstu par vienu ieslodzīto (pašu?

) un visi pārējie tomēr ar sāpēm un apspiestu dvēseles vaidu? Solžeņicins, mācoties ceturtajā kursā Rostovas universitātes Fizikas un matemātikas fakultātē, vienlaikus iestājās MIFLI kā neklātienes students. Šajā laikā viņš nopietni aizrāvās ar literatūru un arī mācījās kursos angļu valoda. 1941. gadā, tāpat kā visi, tika mobilizēts un vēlāk 1942. gadā devās uz fronti. Ar savu akumulatoru, kas apspieda ienaidnieka artilēriju, viņš devās no Orelas uz austrumprūsiju. Un tad 1945. gada februārī cenzūra Solžeņicina sarakstē atklāja asi kritiskas Staļina personības atsauksmes, par kurām rakstnieks tika arestēts un viņam tika piespriests 8 gadu cietumsods. Sākās klejojumi: Kalugas priekšpostenis, pētniecības institūts ("sharashka"), vispārējs darbs Kazahstānas nometnēs.

Pēc atbrīvošanas viņš apmēram trīs gadus dzīvoja Kazahstānas dienvidos, pēc tam pārcēlās uz Rjazaņas reģionu un strādāja par matemātikas skolotāju lauku skolā. Šis autobiogrāfiskais brīdis ir parādīts stāstā "Matrenina Dvor". Un 1962. gada žurnāls" Jaunā pasaule", kura redaktors tolaik bija A. T. Tvardovskis, publicēja stāstu "Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē." Pēdējos gados izdoti arī Solžeņicina romāni un stāsti. Uz fona manāmi izceļas šī rakstnieka figūra. 20. gadsimta literatūra kopumā.

Solžeņicins ieņēma īpašu vietu ne tikai literatūrā mūsdienu Krievija, bet arī tās garīgajā kultūrā. Solžeņicina liktenis, kas iemiesojas viņa darbu varoņu likteņos, sapludināts ar sāpēm un aizvainojumu pret valsti, ir sabiedrības pilsoniskās apziņas godināšanas vērts. Pats Solžeņicins kļuva par tautas morālās autoritātes un sirdsapziņas iemiesojumu. Parasta lasītāja apziņā Solžeņicina vārds parasti asociējas ar nometnes tēmas atspoguļojumu un attīstību ar patiesas, patiesas “patiesības”, “totalitāras vardarbības atmaskošanas” un “vēsturiskās autentiskuma” pazīmēm un kritērijiem. Tas viss ir patiesība. Bet ar stāstu “Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē” viņš atvēra lasītājiem jaunu pasauli un bezprecedenta iespaidu uz viņa laikabiedru prātiem un dvēselēm.

Nometnes tēma viņa pildspalvā neaprobežojas tikai ar ciešanām zonā. Darbiem vajadzēja lasītājam nodot ne tik daudz ikdienas dzīvi nometnes dzīve cik uzdāvināt literārā stunda. Valsts mašīna sagroza likteņus, pārzīmēja kartes, izspieda veselas tautas, iznīcināja domājoša inteliģence, iznīcināja zinātni (piemēram, ģenētiku). Ko viņai varētu nozīmēt indivīda liktenis? Tātad stāsta galvenā tēma ir Krievijas likteņa tēma. Šuhovs Ivans Denisovičs ir parasts padomju cilvēks, ciema zemnieks. Viņš dzīvoja, karoja frontē, tika ielenkts un rezultātā sagūstīts – brīnumainā kārtā izdevās aizbēgt.

Sava gūstā viņš tika apsūdzēts nodevībā un spiegošanā nacistiskās Vācijas labā. Ja gribi dzīvot, apmelo sevi, bet tev tas ir apnicis, tāpēc aizstāvi savu patiesību, kas nevienam nav vajadzīga... Tā ir nometnes dzīve, bet... Tagad viņš ir tikai cipars. Neskatoties uz to, autors Šuhovam ir apveltīts ar “normalitāti”, neuzkrītošu uzvedību, neatlaidību un, pats galvenais, neiznīcināmu iekšējo cieņu. Viņš nekad "nepamet sevi".

Šuhovs pārstāv tautas raksturs- viņš neprot un nevēlas sūdzēties par grūtībām, bet, gluži otrādi, spēj iedzīvoties apzināti nelabvēlīgā vidē. Viņš ir veikls cilvēks: viņam izdevās uztīt špakteļlāpstiņu, paslēpt alumīnija stieples gabalus, viņam ir saliekams nazis. Šuhovs izdzīvo zonā kā indivīds. Blakus Ivanam Deņisovičam ir Aļoša, baptists, kurš saņēma 25 gadu cietumsodu par savu ticību. Divi igauņi dzīvo un strādā, arī izciešot 25 gadus par to, ka viens ir piekrastes makšķernieks, bet otrs bērnībā aizvests uz Zviedriju, bet atgriezies dzimtenē un uzreiz uzņemts kā ārzemju aģents.

Un tad vēl ir Cezars Markovičs, brigadieris Tjurins - izcils kaujas un politiskajā apmācībā, bet kulaka dēls Ju-81, kurš "neskaitāmas reizes atrodas nometnēs un cietumos, cik vērtīga ir padomju valdība" un "jaukts". Fetjukovs." Solžeņicins apraksta tikai vienu politieslodzīto dienu, bet mēs redzam tik daudz salauztu likteņu un izpostītu, nevainīgu cilvēku dzīvību. Tur ir simtiem tūkstošu ieslodzīto, kuru nospiedošais vairākums nemaz nebija vainīgi pie tā, ko viņiem apsūdzēja padomju vara, kam viņi kalpoja gan brīvībā, gan nometnē. Un nometnē valdīja patvaļa un nesodāmība. Šajos apstākļos stiprie, tāpat kā Šuhova, izdzīvoja un tika cienīti, un vājie, kā likums, nomira.

Solžeņicins noslēdz loku stāsta mākslinieciskajā topogrāfijā, tas ir, darbam ir gredzena kompozīcija, kas to piešķir simboliskā nozīme. Ieslodzītā skats: aplis, ko ieskauj dzeloņstieples; Prožektori apžilbina no augšas, liedzot viņiem gaisu, debesis, apvārsni no rīta viņi dodas uz savu darba vietu, bet vakarā viņi atgriežas kazarmās. Un tā katru dienu, it kā apburtā un nolādētā lokā. Līdz ar to ieslodzītajiem nav normālas dzīves.

Bet viņiem ir sava iekšējā pasaule, atmiņas telpa, kurā rodas ciema un pasaules tēli... Solžeņicins, izmantojot vairākus sakāmvārdus un tautas ticējumi, atturas no skaļiem vārdiem un emociju izrādīšanas. Viņš neļauj izpausties: pietiek, lai lasītājs šīs jūtas sajustu savā dvēselē. Un tas ir rakstnieka mērķis, kuru sasniedz un garantē viss stāstījums. Solžeņicins, patstāvīgi piedzīvojis šo murgu, kas ilga ne tikai astoņus nometnes gadus, bet arī 70 gadus komunistiskā totalitārā laika, stāstīja lasītājiem par ieslodzīto verdzību, par cilvēka cieņas pazemošanu, ka totalitārā valstī cilvēks nevar būt brīvs. . Un tas nozīmē laimīgs.

Nometne ir realitātes kopija. Un visa padomju realitāte bija viena liela nometne. Un cilvēki tajā visi bija vienlīdzīgi – visi bija ieslodzīti nežēlīgajos autoritārisma un personības kulta ietvaros.

Patika raksts - Atspulgs traģiski konflikti stāsti par A. I. Solžeņicina stāsta “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” varoņu likteņos?

Jūs izlasījāt materiālu par tēmu: Vēstures traģisko konfliktu atspoguļojums A. I. Solžeņicina stāsta “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” varoņu likteņos

2015. gada 31. maijs Publicēts:

Komentāri ir slēgti.

Jaunumi

  • Jaunas publikācijas

      Diezgan daudz ir rakstīts par nepieciešamību veidot uzkrājumus. Ar to, ka ģimenes uzkrājumiem vajadzētu Dzīve nestāv uz vietas, mūsu ienākumi nemitīgi aug, bet, dīvainā kārtā, naudas nav 1. Izdevumu plānošana. Izveidojiet ikmēneša tēriņu plānu. Neveiciet pirkumus, ja tie nav pieejami Uzkrājumi tagad ir modē, valsts prezidents runā par Uzkrājumiem no tribīnes, ka jātaupa Ir skaidrs, ka Volodjas zemniekam ir vairāki zemes gabali, bet tie ir mazs un izkaisīts.

  • Ne visi atbildēs uz jautājumu

      Tūkstoš iemeslu dēļ Zemi apdzīvoja radības un meži, kas maz atgādina mūsdienas. Smirdes ir izmirušas, bet to pēdas var būt pamanāmas čūlu, birstīšu, lipīguma izskatā... Šīs putas (jeb lieko organismu izņemšana) palīdz noteikt zemes cilvēku vecumu un kaldināja cilvēku dzīves prātus. Dažām Zreshta sugām Visumam ir mazas acis, kas atrodas tik tālu no mums, ka mēs nevaram tās sasniegt vai noteikt attālumu no Zemes, jo gaisma brūk Augstumi, kas atstās mūs uz sauszemes un zem ūdens, veido Zemes floru, un tie ir bezgalīgi daudzveidīgās augu pasaules trauslie cepumi un mikroskopiskās jūras aļģes no tiem izžuvuši ruļļos Atklātā jūrā, tālu no sauszemes, jūrnieks var noteikt sava kuģa atrašanās vietu. Aiz sekstanta palīdzības jūrnieki (vai piloti) un sieviete, parādījušies pareizajā pozā, sāk prātot, ko viņi var darīt? Kamēr daži saka, ka gandrīz viss ir iespējams, citi runā par pagātni. Un kas mums jādara, lai uzlabotu sievietes skaistumu, jo nav skaidrs, ko jūs varat darīt un ko jūs nevarat darīt? Šajā gadījumā labi sakošļātā eža gaļa nokļūst pa kanalizāciju, tur sajaucas ar augu ķimikālijām un pārvēršas biezā zupā -dodot straumes , šķiet, ka tās atrodas netālu no jumta, lai nogrābtu Labi pazīstamā aita ir rotaļlieta, kas, iesaiņota, ilgstoši nemaina savu stāvokli. Tas griežas un griežas, līdz spēks, kas berzē asi pret pamatni vai citu virsmu, neļauj un piesprauž aptinumu. Naukova vārds ir Vovchka žiroskops. Tas arī ātri ietin, un viss ir pa vecam

Tālāk ir parādītas dažu pareizrakstības pamatnoteikumu blokshēmas.

Algoritma izmantošanas princips ļauj pareizi atrisināt jebkuru pareizrakstības problēmu. Blokshēmas palīdzēs klausītājam atkārtot un nostiprināt pareizrakstības noteikumus vispārinātā formā.

Blokshēma Nr.1

Saknes ar pārmaiņus

1) -gor-/-gar-

Klons-/-klans-

bez akcenta - PAR . Atcerieties: trauki

Radīšana-/-radīšana-

2) -zor-/-zar- (z A rja – z O ri). bez akcenta - A

3) “...IRA” saknes. Ja aiz saknes A , būtībā es rakstu UN

Alus-/-alus-

Tērauds-/-tērauds-

Ter-/-tir-

Mirdzums-/-mirdzums-

Per-/-pir-

Der-/-dir-

(tu e r ārā Un armija)

Burnt-/-zhig-

Pat-/-krāpt-

Mer-/-pasaule-

Un arī:

Es- (-a-) - -im-

(zan es t - zan viņiem pie)

Es- (-a-) - -in-

(sākums A th – sākums iekšā pie)

(Priekšlikums A aiziet - teikums O dzīve,

pirms tam G es rakstu A ,

cas A būt - būt O sapnis)

pirms tam UN – PAR .

5) -aug-/-aug-/-aug-

A st, sch.

Saknes pareizrakstība ir atkarīga no tajā esošā līdzskaņa:

vyr A kucēns, lpp A stenējot, bet izsakoties O Ar .

Atcerieties:P O plīts, R O stislavs, r O stockman, r O akciju, bet negatīvs A s.l.

Sakņu rakstība ir atkarīga no nozīmes:

6) th A k- (“iegremdēt kaut ko šķidrumā”); maiņa A iemērciet pildspalvu tintē.

M O k (“laist cauri mitrumu”); izlaiduma balle O lasīt vate.

R O vn- (“līdzens, gluds); arr. O paņemiet lapas malas.

Vienāds- (“vienāds, identisks”); komanda "vienāds!"

Atcerieties: ur O ven, r A vnina.

Sk A k- (ilgtermiņa darbība), obsk A iespert kādam.

Atcerieties: lēkt O Uz.

Sk O h- (īsa darbība), augsts O negaidīti atdzisa.

7) -pl s c- (ja vārds ir substantīvs veidojums); pl s klāt.

Pl O c- Es rakstu ar vārdiem pl O vec, pl O šķaudīt.

Pl A c- Es rakstu visos citos gadījumos. (Pl A vuchy).

Blokshēma Nr.2 iepriekš-; plkst –

I. Pareizrakstība pirms, pirms atkarīgs no nozīmes

II. Atšķirt pēc konteksta

1. Pr e būt pilsētā ( Kur? ) = būt.

1. Pr Un apmeklēt pilsētu (kur?) = ierasties (tuvoties).

2. Pr e klanīties varoņdarba priekšā = ļoti cienīt.

2. Pr Un paklanīties pret zemi = noliecies (tuvoties)

3. Ieviesiet kaut ko praksē = "tulkot no plāniem."

3. Aizveriet durvis = aizveriet (nepilnīga darbība).

4. Pr e pacietības jautājumi = limits.

4. Tempļa kapela = kas ir pievienots.

5. Pr e ideju pieņēmējs = tas, kurš pieņem.

5. Pr Un uztvērējs (radio) = tas, kurš uztver.

6. Pr e kādu atdot = nodot, kādu nodevīgi nodot.

6. Pr Un piešķirt kaut kam izskatu = tuvoties kādam izskatam.

7. Pr e skatīties uz nodevēju = ļoti necienīt, izturēties ar nicinājumu.

7. Pr Un pieskatīt bāreni = patvert.

Blokshēma Nr.3

Vēstule b vārdu beigās

A. Sieviešu dzimtas lietvārdi cipari – pele, meita.

B. Darbības vārdi:

sākotnējā formā: aizsargāt - rūpēties, mācīt - mācīties (pareizrakstība b pārbaudīts ar jautājumu: ja b ir jautājumā, tad tas ir rakstīts ar vārdu: (ko tas dara?) studijas; bet viņš sāka (ko darīt?) pētījums);

vienskaitļa otrajā personā tagadnes un nākotnes laiks: jūs esat w b , es domāju w b , lasiet w b ;

Dari, dari -

gribas - tur ir .

Ja viņš to dara,

Tas - tsya .

V. Apstākļa vārdu beigās ir sibilants, izņemot vārdus: jau, precējies, nepanesams. Salīdziniet: backhand, plaši atvērts, bet: precējies.

Mīksta zīme runas daļās

4. algoritms

s/u saknē aiz priedēkļiem

Spriešanas piemērs: dezinfekcija: 1) prefikss atbilstoši; 2) izņemot 1 nav iekļauts; 3) svešvaloda. Priesteris. dez ® UN.

Fons – 1) prefikss atbilstoši; 2) nav iekļauts izņēmumā; 3) ne starp-, super- un ne svešvalodas, krievu. ® Y.


5. algoritms

o/e pēc sibilantiem stresa apstākļos

Sprieduma piemērs: Izraušana - 1) izraušana - pareizrakstība suf., 2) izraušana - suf. verbālā izcelsme ® Ё

Hacksaw – 1) nazis – pareizrakstība suf.; 2) no naža, suf. neverbāls ® O


6. algoritms

n/nn divdabīgos vārdos un īpašības vārdos


6. algoritma beigas

Mums ir jānošķir

Īpašības vārds (norāda nemainīgu kvalitāti)

Divdabis (apzīmē zīmi atbilstoši radītajam
darbība, var aizstāt ar darbības vārdu)

Stāda tēvu un māti

Stādīti koki (koki, kas ir iestādīti)

Nosaukts brālis un māsa

Nosaucis skolotājs (skolotājs nosaukts)

Pūrs

Vienība pievienota armijai

Pabeigts cilvēks

Pabeigts bizness

Meitene ir pieticīga un labi audzināta

Mīlestība pret grāmatām ir audzināta kopš bērnības

Meitene ir spītīga un izlutināta

Aktrise ir uzmanības izlutināta

Bērni mūsdienās ir izklaidīgi un neuzmanīgi.

Graudi izkaisīti pa lauku

Viņa rīcība ir izveicīga un mērķtiecīga

Karaspēks ir koncentrēts uz robežas

Pilsēta visas šīs dienas dzīvoja saspringti

Sportista ķermenis ir saspringts līdz galam

Viņš rīkojās nepārdomāti

Lieta ir pārdomāta no visām pusēm

Konkrēta argumentācijas piemērs: Eļļā ceptas aknas - 1) na-ny forma - pilnas; 2) cept - no darbības vārda; nav iekļauts izņēmumā; 3) nav -ovanna-, -evan-; 4) ko darīt? cep - nesov. skats; 5) kurā cepts? eļļā – ir atkarīgs vārds ® NN.

Nelūgti viesi – 1) veidlapa ieslēgta – pilna; 2) no (ne)aicināt — no darbības vārda; nav iekļauts izņēmumā; 3) nē -ovanna-, evan-; 4) ko darīt? (ne)zvanīt - nesov. skats; 5) jautājums nav uzdots no vārda “neaicināts”, nav atkarības. vārdi ® N.

Nakts ir gara – 1) forma -na – īsa; garš – pilna forma; 2) no garuma – lietvārds; 3) pamatne beidzas ar N+N ® NN. Tas nozīmē, ka iekš īsā forma"garš" ® NN.

7. algoritms

Daļiņa NAV ar dažādām runas daļām


7. algoritma turpinājums

Daļiņas nav un nav

1. Noliegums.

Viņš to nezina.

(mēs pārbaudām: vai viņš to zina? Nē).

2. Negatīvos un nenoteiktos vietniekvārdos un pronominālos apstākļa vārdos uzsvarā.

Neviens, nekur, neviens.

3. Izsaukuma teikumos.

Kur viņš ir bijis?

Ko viņš nav redzējis!

Šādi teikumi tiek izmantoti neatkarīgi vai kā galvenie.

Ko es izdarīju, lai viņu iepriecinātu?

4. Kombinācijās neviens cits (cits) kā...; nekas cits kā...

1) apstiprinošā teikumā;

2) nozīmē var aizstāt ar “nevis kāds cits, proti (viņš)”, “nevis kaut kas cits, bet tieši tas”. Tas nebija neviens cits kā Ivans Ivanovičs = tas nebija neviens, bet tieši Ivans Ivanovičs.

5. Kombinācijā tas ir viņš, nevis kāds cits.

Es teicu viņam konkrēti, nevis kādam citam.

1. Nolieguma stiprināšana (teikumā ir vai ir netiešs noliegums).

Viņš neko nezina. Uz Ņevas nav šalkas.

2. Negatīvos vietniekvārdos un pronominālos apstākļa vārdos bez uzsvara.

Neviens, nekur, neviens.

3. B pakārtotās klauzulas ar saikļiem:

vienalga..., kur..., kur..., vienalga cik... utt.

Kas nāk, visi laipni gaidīti.

Pazīmes: 1) tām ir piekāpīga nozīmes konotācija;

2) nevar izmantot neatkarīgi.

4. Kombinācijās neviens cits (cits); nekas cits (cits), izņemot.

negatīvos teikumos (ir vārds ar daļiņu NOT).

Nekas cits viņu nevarēja interesēt. To nebūtu varējis uzrakstīt neviens cits, izņemot Pāvilu. Jūs vienkārši zinājāt, kā gaidīt, kā neviens cits (negaidīja).

5. Kombinācijā tas ir viņš un neviens cits.

Es teicu viņam un nevienam citam.

7. algoritma beigas

1) savienība “A”;

2) kontrastīvā-negatīvā nozīme.

6. Kombinācijās: gandrīz, vai ne, gandrīz; arodbiedrībās tas nav tas – ne tas, ne tikai..., bet arī.

7. Divkāršs negatīvs (parasti paziņojums)

Viņš nevarēja nepateikt (viņš teica).

1) savienojums “Un”;

2) slēptais noliegums; viņam stāstīja un nevienam citam neteica.

6. Vienmērīgā ātrumā:

1) ne vairāk, ne mazāk; ne dot, ne ņemt; ne divas, ne pusotras, ne zivis, ne gaļa; ne skaņas, ne elpas; ne gaismas, ne rītausmas;

ne šeit, ne tur; ne šeit, ne tur; ne pūkas, ne spalvas; nav atbildes, nav sveiki; ne šis, ne tas, ne mūsu, ne jūsu; ne dzīvs, ne miris; ne viens, ne otrs utt.

2) no nekurienes, par katru cenu, lai kur tas nonāktu, lai ko tu teiktu, lai cik maksā utt.

OO pašvaldības budžeta izglītības iestāde "Padunskaja vidēji»

vidusskola

Traģisko konfliktu atspoguļojums

stāsti varoņu likteņos

(pamatojoties uz A. I. Solžeņicina stāstu

"Incidents Kočetovkas stacijā")

Sagatavoja: Pozdņakova

Olga Dmitrievna, skolotāja

Krievu valoda un literatūra

OOMBOU "Padunskaya Secondary"

2016

vidusskola"

Saturs

Mērķi un uzdevumi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Nodarbības gaita. Atklāšanas piezīmes... . . . . . . . . . . . . . . . . .4

Analītisks darbs pie teksta

Problēmsituācijas izveidošana

Hipotēžu izvirzīšana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .5

Stundas izglītības problēma. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6

Patstāvīgs darbs grupās

Hipotēžu pārbaude. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .6

Secinājumi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Mājas darbs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Atspulgs. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Literatūra. . . ... . . . . . ... . . …… . ... . . . ... . . . . . . ..8

Pielikums Nr.1-2

Ziņas par galvenajiem varoņiem. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Pielikums Nr.3.

Fragmenti no O. Sedakovas raksta. . . . . . . . . . . . . . . . 10

Pielikums Nr.4

Projekta lapa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .12

Pielikums Nr.5

Pārdomu lapa... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

Pielikums Nr.6

Prezentācija ar izrādes audio ierakstu. . . . . . . . . . . . .15

Problēmstunda

Priekšmeta joma: literatūra

Tēma: Vēstures traģisko konfliktu atspoguļojums varoņu likteņos

(pamatojoties uz A. I. Solžeņicina stāstu “Incidents Kočetovkas stacijā”)

Mērķis: piesaistīt studentus holistiskā analīze morāles jautājumi, ko aplūko rakstnieks.

Uzdevumi.

1.Mācītanalizēt faktu materiālu un darboties ar to tā, lai no tā iegūtu jaunu informāciju. Atklājietjautājumi, kurus izskatīja A.I. Solžeņicins stāstā (atbildība par kāda cita likteni, pieklājība, apzinīgums)

2. Attīstīt tekstuālās analīzes, vizuālās un audio informācijas atlases prasmes, lingvistiskā materiāla atlases prasmes, analizējot radošā darba tēmu un ideju. Attīstīt sadarbības prasmes grupās, radošās spējas, veidojot mini projektu: eseja, mākslas publikācija, referāts, raksts, eseja, prezentācija (pēc grupu izvēles)

3. Forma pozitīva attieksme uz nesatricināmām vērtībām: patriotismu, nacionālo garu, pieklājību, mēra izjūtu darbos un rīcībā, izmantojot A.I. stāsta varoņu piemēru. Solžeņicins.

Sagatavošanas darbs: A.I. stāsta lasīšana. Solžeņicins “Incidents Kočetovkas stacijā”, iepazīšanās ar rakstnieka biogrāfiju, citātu, ilustrāciju, vēstījumu sagatavošana par galvenajiem varoņiem

Darba forma: grupa

Mērķauditorija: 10-11 klase

Tehnoloģijas: problēmu dialoga, uz projektiem balstīta (grupu mini projekti)

Aprīkojums:multimediju komplekss, prezentācija, priekšnesuma audio ieraksts (fragments), stāsta teksts, interneta stunda, skolēnu ziņas.

Nodarbības progress

1. Skolotājas ievadruna slaidu pavadībā Jūs jau esat iepazinies ar A.I. Solžeņicins. “Incidents Kočetovkas stacijā” bija otrais stāsts, kas publicēts 1963. gada janvāra Novy Mir numurā.

Jūs izlasījāt stāstu. Par kādu laiku mēs runājam? (Kara sākums) Atcerieties no vēstures, kāds bija kara sākums.

(Kara sākums bija neveiksmīgs. Fašistu ordas metās uz Maskavu, aplenca un sagūstīja tūkstošiem mūsu karavīru un virsnieku. Viss, ko varēja evakuēt, tika nosūtīts uz aizmuguri. Valsts atradās aplenkuma stāvoklī)

A.I.Solžeņicins apgalvoja, ka incidents, uz kura tika balstīts stāsts, patiesībā notika. Rakstnieks vairākas reizes mainīja vārdu.Manuskripts tika izveidots 1962. gada novembrī, pēc autora vārdiem, "pirmo reizi manā mūžā tieši žurnālam". 26. novembrī Novy Mir redakcijā notikušajā diskusijā tika nolemts sižetu pārdēvēt, jo Kočetovka bija saistīta ar konkursa žurnāla Oktyabr galveno redaktoru Vsevolodu Kočetovu. Kā savā dienasgrāmatā atzīmēja Vladimirs Ļakšins, tika piedāvāti varianti “Zaļā cepure” un “Dežūrē”, taču galu galā stacijas nosaukums vienkārši tika nomainīts uz Krečetovka.

2 Analītiskais darbs pie teksta.

Atcerieties stāsta saturu. Klausīsimies fragmentu no radio lugas no 2011. gada. un dalīsimies pārdomās par to, kāpēc Zotovs sarunas laikā pēkšņi sāk teikt “uz malu”? Pēc noklausīšanās mēģiniet formulēt izpētes problēmas.

Zotovs ir patriots. Kara likumi prasa modrību.

Vasja Zotovs ir jauns, ļoti korekts cilvēks. Un viņš vienkārši nesaprot, kā padomju cilvēks var nezināt bijušo Staļingradas vārdu. Tātad viņš ir ienaidnieks.

Zotovs nepieder sev. Viņš pat īsi atceras savu sievu, bērna gaidībās, palikusi Baltkrievijā, vāciešu pakļautībā. Viņš ir pilnībā pakārtots vienam mērķim - cīņai pret ienaidnieku. Tāpēc ikvienā viņš pirmām kārtām meklē ienaidnieku, spiegu.

Tad pārlasīsim pēdējo rindkopu:

Un visu ziemu Zotovs dienēja tajā pašā stacijā, kā tas pats komandiera palīgs. Un ne reizi vien viņam bija kārdinājums vēlreiz piezvanīt, painteresēties, taču tas varēja šķist aizdomīgi.

Kādu dienu no centrālā komandantūras darba darīšanās ieradās izmeklētājs. Zotovs viņam nejauši jautāja:

- Vai jūs neatceraties šo Tveritinovu? Es viņu aizturēju vienu dienu rudenī.

- Kāpēc tu jautā? – izmeklētājs zīmīgi sarauca pieri.

- Tieši tāpat... nez... kā tas beidzās?

- Tiks galā arī ar tavu Tveritinovu. Mums nav laulības.

Bet nekad vēlāk visas dzīves laikā Zotovs nevarēja aizmirst šo cilvēku.…

Analizējiet pēdējo frāzi. Kāpēc rakstnieks stāstu beidz šādi? Kāpēc tas atšķiras no noklausītā dialoga?

(Hipotēžu izvirzīšana grupās. To izteikšana)

Zotovam ļoti patika Tveritinovs. Viņš nekad ne ar vienu nebija juties tik viegli un brīvi. Tāpēc viņš nevarēja aizmirst šo cilvēku.

Zotovs nodeva cilvēku, kurš viņam uzticējās. Viņš viņu nodeva NKVD. Bet viņš pats nesaprot, vai rīkojies pareizi.

Galu galā Zotovs pieņēma Tveritinovu, laipnu, inteliģentu cilvēku, pat atvēra savu dvēseli, un tad viņš to saprata, iespējams, baidījās par sevi un ar viltu noveda aktieri pie detektīva, t.i. labs cilvēks izdara nelietību.

Klausīsimies iepriekš sagatavotos vēstījumos (pielikumi Nr.1,2)

Apkoposim visas mūsu atbildes. Vasja Zotovs, godīgs, laipns, labs, idejisks cilvēks, NKVD detektīvam atdod vēl vienu godīgu, laipnu, labu, bet bezprincipu novecojošu aktieri Igoru Dementjeviču Tveritinovu. Ko jūs varat teikt par šo? Kāda ir nodarbības mācīšanās problēma?

(Kāpēc cilvēki, pat labi un laipni cilvēki, var izdarīt ļaunu)

Izmantojiet šo saiti, lai atvērtu internetu un atlasītu Olgas Sedakovas rakstu,pasniedzējs Pasaules kultūras teorijas un vēstures katedrā , « Mazs šedevrs: “Incidents Kočetovkas stacijā” viņa raksta par stāsta galvenajiem varoņiem. (Pielikums Nr. 3) Salīdziniet ar savām hipotēzēm. Veidojiet savus pierādījumus.

3. Studentu patstāvīgais darbs grupās.

Katra grupa, pamatojoties uz pieejamo materiālu, strādā, lai pierādītu savu hipotēzi un izglītības problēma nodarbība, aizpildot projekta lapu (pielikums Nr. 4) (telegrāfa stilā, t.i., tiek ziņoti galvenie fakti, izdarīti secinājumi) Piemēram:

    Zotovs izjūt simpātijas pret Tveritinovu, taču lūdz sižetu apstiprināt ar lietiskajiem pierādījumiem (foto).

    Zotovs sarunā ar aktieri atklājas kā laipns, simpātisks cilvēks, īsts patriots, cilvēks, kas nespēj izdarīt neko sliktu.

    Igora Dementjeviča liktenīgais jautājums par Staļingradu padara “padomju cilvēku” (O. Sedakovas valodā “sociālais”) “aukstu sirdi” un uzreiz izdara secinājumu - viņš ir spiegs, ienaidnieks.

    Taču šaubas viņu nepamet. Vai viņš to izdarīja? Sirds jūt, ka viņš ir kļūdījies. Nav nejaušība, ka viņš vairākas reizes mēģina uzzināt par Tveritinova likteni.

    "Mums nav laulības!" Laulība tiek norakstīta. Laulība tiek iznīcināta ar darbu. Par aktiera likteni nav nekādu minējumu. Bet Zotovs vienmēr dzīvos ar vainas sajūtu. Viss tika darīts pēc instrukcijām, Dzimtenes vārdā, bet ne Cilvēka vārdā. Izrādās, ka Zotovs arī neizturēja pārbaudījumu uz Cilvēka titulu.

Secinājums no nodarbības. Vēlos citēt Sergeja Vasiļjeviča Antipova vārdus no raksta “Vai Kristus bija revolucionārs?”: “Un vai Kristus tika sists krustā starp laupītājiem, jo ​​Pilāts gribēja viņu pazemot? Tā bija tikai tāda diena - sist krustā, Golgāta - viena, laika bija maz. Un viņš ir pieskaitīts pie ļaundariem." Padomājiet par to, pildot mājasdarbus.

4.Mājas darbs. Izmantojot materiālu šī nodarbība, jūsu izveidotās projekta lapas, aizpildiet mājās radošs darbs. Tā varētu būt eseja, ziņojums, skice, prezentācija vai cita veida darbs par šādām tēmām:

"Mums nav laulības!", "Un viņš tiek uzskatīts par nelieti", "Kam ir dota vara lemt cilvēku likteņus?", " Morāles jautājumi, audzināja A.I. Solžeņicins stāstā “Incidents Kočetovkas stacijā”. Jūs varat formulēt tēmu, kā vēlaties.

5. Atspulgs.

Katrai grupai jums ir pārdomu lapas ar uzzīmētu ozola zaru. (Pielikums Nr.5) Kāpēc ozols? 1995. gada septembrī A. I. Solžeņicins apmeklēja sava vectēva Zahara Vasiļjeviča Ščerbaka bijušo īpašumu. Muižas pagalmā aug tas pats ozols, kuru iestādījis mans vectēvs. Aleksandrs Isajevičs, tāpat kā šis ozols, nav pakļauts laikam.

Katrs grupas dalībnieks izvēlēsies šo ozola lapu un pielīmēs to uz atstarojošās lapas. Katras lapas krāsu nozīmi var redzēt slaidā. Lapas tiek izliktas uz tāfeles un apspriestas, ja ir nepieciešams komentārs. Grupas dalībnieku darbu vērtē paši skolēni.

Literatūra

1. Abeļuks, E.Vai Solžeņicins ir grūti skolēniem? Ne grūtāk kā Puškins/ E. Abeļuks–Maskavas RAS, 2014. – 64 lpp.– Bibliogrāfija:Ar. 60–65. –ISBN5-201-14433

2. Bondarenko, V. Pamatliteratūra./V. Bondarenko Mūsu laikabiedrs. – 1989. - 12.nr. – 174. lpp

3.Meļņikova, E.L. Problēmstunda jeb Kā atklāt zināšanas ar skolēniem: Rokasgrāmata skolotājiem / E.L. Meļņikova. – M., 2002. gads

4.Meļņikova E.L. Problēmā balstīta dialoga mācīšanās: jēdziens, tehnoloģija, mācību priekšmeta specifika / E.L. Meļņikova. Zem zinātnes ed. D.I. Feldšteins. – M.: Balass, 2010. – P.272-282).

5.Sapelkina, K.G. Inovatīvas metodes patstāvīgas darbības organizēšanai literatūras stundā vidusskolā / K.G. Sapelkina.- Volgograda, Izdevniecība “Skolotājs”, C 52

6. Saraskina, L. Uz diskusijām par Aleksandra Solžeņicina vietu vēsturē / L. Saraskina - Maskavas RAS, 2014. - 10 lpp.

7. Solžeņicins, A.I. incidents Kočetovkas stacijā / A.I. Solžeņicins - Jaunā pasaule. 1963, Nr.

8.Antipovs, S.V. Vai Kristus bija revolucionārs?[Teksts] : raksts/ S.V.Antipovs – M., 2014. – Režīmspiekļuvi

9. Sedakova, O. Neliels šedevrs: “Atgadījums Kočetovkas stacijā”[Teksts] : raksts/ Par Sedakovu - M., 2012 .- Piekļuves režīms

10. Incidents Kočetovkas stacijā / audioizrāde M., 2011. - Radio Krievija - Piekļuves režīms

Pielikums Nr.1

Stāsta “Incidents Kočetovkas stacijā” varonis Vasja Zotovs, jauns leitnants, ne ļauns, godīgs vīrs, kurš domā Dzimtenes intereses, uztraucas nevis par savu pamesto sievu okupētajā Baltkrievijā, ne par pazaudētu personīgo. īpašumu, bet gan par situācijas nenoteiktību. Neviens īsti nevarēja pateikt, kur tagad atrodas frontes līnija un ko darīt, ja stacija pēkšņi nonāktu ienaidnieka teritorijā. Vācieši jau bija bombardējuši Kočetovku, un pirms 10 dienām stacijā ielauzās divi nacistu motociklisti, visus apšaudot ar ložmetējiem. Viens tika notriekts, bet otrs aizbēga.

Vasja ir sašutusi, ka daudzi, šobrīd aizmirstot par sirdsapziņu, apmaina evakuēto cilvēku mantas pret pārtiku. Pat ielenkums, aizmirsis, kā bija frontes līnijā, aplaupa miltus, kas tiek vesti uz fronti.

Avdejevu mājinieks, ēdnīcas vadītājs, "barots ar zagļu sāta sajūtu", pārtikas stacijas glabātājs, "nobarotais vilks" Samorukovs, grāmatvedis Čičiševs ir amorāli oportūnisti. Seržants Digins, uzmundrinot savu konvoju, kas jau vienpadsmito dienu pieteica badastreiku, vecais vīrs Kordubailo devās uz darbu, “ja nepieciešams”.

Atturīgais un disciplinētais Zotovs ir samulsis par savu aizmugures pozīciju. Viņš sapņo doties uz fronti. Viņš savus pienākumus pilda labi, kā pienākas, kā to prasa instrukcija.

Pielikums Nr.2

Negaidīts viesis Zotovam bija aktieris Ivans Dementjevičs Tveritinovs, kurš bija atpalicis no sava ešelona. Viņš bija Maskavas teātra mākslinieks, milicijas darbinieks. Netālu no Vjazmas es iekritu katlā. Viņam izdevās sasniegt savus cilvēkus ar citiem frontes karavīriem. Viņš atkal tika nosūtīts uz fronti. Es atpaliku Skopinā, kad devos iemainīt mantas pret pārtiku. Vilciens ir aizgājis. Viņš brauca garām braucošajos vilcienos, nezinot, kur. Viņš vēršas pēc palīdzības pie Zotova. Un, lai gan viņš jūt "negribētu noslieci uz to labi audzināts cilvēks”, joprojām lūdz sižetu apstiprināt ar lietiskajiem pierādījumiem. Vasjai patika fotogrāfijas, kuras rādīja Tveritinovs. "Zotovs pēc šīm divām fotogrāfijām smaržoja pēc gudra komforta." Viņš no sirds vēlas palīdzēt vecajam aktierim. Bet fakts, ka Tveritinovs nepazīst Staļingradu, liek Zotovam atvēsināt sirdi un rīkoties saskaņā ar norādījumiem: “Tātad, viņš nav ielenkts. Nosūtīts! Aģents! Droši vien baltais emigrants, tāpēc viņa manieres ir tādas. Aizbildinoties ar došanos kopā uz kontrolpunktu, laipnais Vasja Zotovs pavadībā ved Tveritinovu pie NKVD pilnvarotā pārstāvja, kurš “nekad nevienu nav izlaidis no āķa”.

Pielikums Nr.3

Fragmenti no O. Sedakovas raksta:

« Darbības vieta - mezgls dzelzceļa stacija- tas nav biotops, tas ir caurbraukšanas punkts, kuram visi iet garām, droši vai nē. Bet vairāk par to, ka pati zeme šobrīd - ejot no rokas rokā un kuras rokās tā stāsta brīdī nav zināma - arī nav biotops. Šī ir virzības vai atkāpšanās vieta. Bezpajumtniecības, vispārējās pārvietošanās, “karuseļa” tēma, kā stāsta stāsta varonis, tiek novesta līdz fantastiskai spriedzei, vienlaikus pilnībā reālistiski motivēta.

“Tāda laiktelpa... neticamu tikšanos lauks. Šādas tikšanās, par kurām viņi runā, bija liktenis. ...kā gan varēja sanākt kopā divi “Lieta” varoņi, jaunais leitnants Vasja Zotovs no kaut kur ziemeļu tuksnesī (kā viņa vārds saka) un galvaspilsētas aktieris Igors Dementjevičs Tveritinovs, kurš revolūciju satika 25 gadu vecumā. -gadu vecs vīrietis? Un satikties tā, lai viena liktenis būtu pilnībā atkarīgs no otra?”

"Pasaule, ko mēs šeit redzam, pasaule, kas ir nogājusi no sliedēm, ir sociāla pasaule."

“Sociālais cilvēks ir ideāli instruēts jebkurai situācijai. Viņš zina, viņam principā par katru lietu ir jāzina viss nepieciešamais - gan kas tas ir, gan kā ar to rīkoties. Diezgan sabiedriska persona Nav par ko būt neizpratnē. Viņam jāatzīst: ak, tas ir šis; Mani mācīja šādi; šeit man ir jāuzvedas šādi. Sociāls cilvēks nevar meklēt izeju no neparedzētas situācijas, no apjukuma - sevī vai kaut kur citur, nezināmajā. Viņš nevar, jo nekas cits kā stingri internalizētas instrukcijas viņam nepārstāv autoritatīvu autoritāti.

"Viņš tiešām jauna persona- ne pienākuma, ne pašlabuma dēļ, bet no visas sirds. Viņa vārdi ir lieliski: "Nebija jēgas izdzīvot pašam." Zotovs ir uzrakstīts rūpīgi un bez neobjektīva sprieduma. Attiecībās ar citiem varoņiem lasītāja simpātijas visbiežāk būs viņa pusē, jo šie nepabeigtie, neapstrādātie cilvēki ir nepārprotami pašlaboti, sīkumaini utt., un tikai viņš pilnībā pieder kādai augstākai sfērai. Tas ir īpaši skaidri redzams viņa attiecību vēsturē ar bēgli Poļinu (“Viņš mīlēja Poļinu, viņas bērnu un māti tā, ka cilvēki neprot mīlēt ārpus nepatikšanām”)

"Viņš nevar iedomāties - kur sākas visa traģēdija - kā viņa laikabiedrs un tautietis nevarēja zināt Staļingradas pilsētas jauno nosaukumu. Mums tādu cilvēku vienkārši nav un nevar būt. Norādījumi atbild: tas ir ienaidnieks. Zotovs ir lemts savai liktenīgajai kļūdai. Tas ir, patiesībā šī ideoloģija vai sabiedriskums paredz šāda sabrukuma iespēju katrā cilvēkā, kas tai padodas.

“Vai Tveritinovs ir sūtnis, kaut kāds eņģelis vai kas tamlīdzīgs? Mēs to uzzināsim raksturīgās iezīmes Apmeklējumi. Ikreiz, kad mēs runājam par kāda vēstneša parādīšanos no citas – Dieva – pasaules, viņš galvenokārt izceļas ar vienkāršību. Tas ir vienkārši starp ārkārtīgi sarežģītu, sarežģītu dzīvi, starp pieņemtā, praktiskā, lietderīgā, politiskā ģeniālajiem pinumiem. Kur visi lieliski zina eksistences konvencijas un nosacījumus, tas kaut kā ir pārāk vienkārši. Tās vienkāršību atklāj daudzas funkcijas. Viņš paļaujas: “tās uzticamās acis”; viņš nesagaida netīru triku no Zotova līdz pēdējam brīdim. Zotovam nav vārdu, lai nosauktu to, kas viņu piesaista un atšķaida pret šo brīnišķīgo vīrieti. Viņš izvēlas pilnīgi nepiemērotu vārdu - "līdzsvarots": "Zotovs vairs nespēja savaldīt līdzjūtību šim līdzsvarotajam vīrietim." Un vēl viens vārds - "uzmanīgs"

Tad mēs redzam, kā Zotovs, kurš ar savu tīrību un bērnišķīgumu izraisīja mūsu neapšaubāmas simpātijas, - tas pats Zotovs uzvedas zemiski, un viņš pats jūt savu zemisku (“Viņu pašam sagrieza viņa paša balss riebīgā nepatiesība”). Šī ir pārsteidzoša transformācija. Ar tādu cilvēku kā Zotovs kaut kas, bet zemiskums kaut kā nesaistās. ("Bet Zotovs neprata melot"). “Iespēja atņemt tavu dvēseli” izrādās “iespēja iznīcināt tavu dvēseli”.

“Šeit, Solžeņicina “lietā”, tiek pārbaudīts nevis cilvēks sevī, nevis Zotovs kā tāds, bet gan šī sabiedriskums. Tā ir viņa, viņā labākais iemiesojums, piedzīvoja dīvainu tikšanos, “incidentu”, un tieši viņa uzminēja - atkal, nevis Zotovs - viņa šajā sūtnē uzminēja savu bīstamāko ienaidnieku: nepavisam ne tādu ienaidnieku, kādu domāja nabaga Zotovs, ne spiegs, ne virsnieks, bet visradikālākajā nozīmē visas šīs sabiedriskuma ienaidnieks, ienaidnieks, kuru var saukt šādi - dzīvo cilvēka dzīvi.

Pielikums Nr.4

Projekta lapa

    Analizējiet dialogu starp Zotovu un Tveritinovu. Motivēt Zotova uzvedību.

    Komentējiet dažus attēlus O. Sedakovas rakstā.

    Kā vārdā Zotovs iznīcina Tveritinovu?

    Kāpēc viņš visu mūžu nevarēja aizmirst šo cilvēku?

    Vai mums ir vajadzīga uzvara, ja "mēs neiestāsies par cenu"?

    Katram cilvēkam dzīves laikā ir jāizvērtē sava rīcība. Dzīve viņiem nes atlīdzību un sodu. Kāda ir Zotova balva?

Pielikums Nr.5

Pārdomu lapa

Pielikums Nr.5

Pārdomu lapa

Ja nodarbības tēma jūs sajūsmināja un palīdzēja noteikt jūsu viedokli universālas cilvēciskās vērtības, ja uzskati, ka jebkuras personas darbības ir jāveic cilvēka vārdā, jo nevienam no cilvēkiem nav dota vara kontrolēt citu likteņus - uzlīmējiet uz zaļas lapas.

Ja uzskatāt, ka cilvēka dzīvība ir vērtīga, bet tai ir jāpakļaujas laika prasībām, ka upuri reizēm ir attaisnojami, pielīmējiet uz dzeltenas lapas.

Ja nodarbības tēma tev šķita tāla un garlaicīga un, tavuprāt, ir jādzīvo, stingri ievērojot visas prasības un norādījumus, lai neatbildētu par citu nedienām, tad ir daudz mierīgāk. dzīvot, ja lēmumi tiek pieņemti tavā vietā - pielīmē brūnu palagu.

Pielikums Nr.6

Prezentācija uz problēmu stunda“Incidents Kočetovkas stacijā” pēc A.I. stāsta motīviem. Solžeņicins

Radošo meklējumu sarežģītība un krievu rakstnieku un dzejnieku likteņu traģēdija: A. Ahmatova, B. Pasternaka, O. Mandelštama, N. Zabolotska u.c.

M.I. Cvetajeva. Informācija no biogrāfijas.

Dzejoļi: “Maniem dzejoļiem, tik agri rakstītiem...”, “Dzejoļi Blokam” (“ tavs vārds- putns rokā..."), "Kas no akmens radīts, kas no māla...", "Tēvzemes ilgas! uz ilgu laiku…”,

Cvetajevas radošuma galvenās tēmas. Konflikts starp ikdienu un esamību, laiku un mūžību. Dzeja kā saspringts grēksūdzes monologs. Folkloras un literārie tēli un motīvi Cvetajevas lirikā. Dzejnieces stila oriģinalitāte.

Literatūras teorija

O.E. Maldenstam. Informācija no biogrāfijas.

"Bezmiegs. Homērs. Stingras buras...", "Par nākamo gadsimtu sprādzienbīstamo varonību...", "Es atgriezos savā pilsētā, kas līdz asarām pazīstama...". Dzejnieka konfrontācija ar "vilku suņu laikmetu". Garīgā atbalsta meklējumi mākslā un dabā. Pēterburgas motīvi dzejā. O. Mandelštama poētiskā vārda teorija.

Literatūras teorija: poētiskās izteiksmes līdzekļu jēdziena attīstība.

A.P. Platonovs. Informācija no biogrāfijas.

Stāsts "Bedre".

Meklēt pozitīvais varonis rakstnieks. Morāles un estētiskā vienotība. Darbs kā cilvēka morāles pamats. Rakstura veidošanas principi. A. Platonova daiļrades sociālais un filozofiskais saturs, māksliniecisko līdzekļu oriģinalitāte (īstā un fantastiskā savijums patiesības meklētāju tēlos, tēlu metaforiskais raksturs, Platonova darbu valoda). Krievu satīras tradīcijas rakstnieka daiļradē.

Literatūras teorija: rakstnieka stila koncepcijas attīstība.

M.A. Bulgakovs. Informācija no biogrāfijas.

Romāns "Meistars un Margarita". Žanra oriģinalitāte. Romāna daudzpusība. Attēlu sistēma. Yershalaim nodaļas. 30. gadu Maskava. Cilvēka psiholoģijas noslēpumi: bailes varens no pasaules dzīves patiesības priekšā. Volands un viņa svīta. Fantastiski un reālistiski romānā. Meistara mīlestība un liktenis. Krievu literatūras tradīcijas (N. Gogoļa darbi) M. Bulgakova darbos. Rakstīšanas stila oriģinalitāte.

Literatūras teorija: romānu veidu dažādība padomju literatūrā.

A.N. Tolstojs. Informācija no biogrāfijas.

"Pēteris Pirmais". Krievijas vēstures tēma rakstnieka darbā. "Pēteris Lielais" - mākslas vēsture 18. gadsimta Krievija. Vēsturiskā materiāla un mākslinieciskās fantastikas vienotība romānā. Pētera attēls. Personības problēma un tās loma valsts liktenī. Cilvēki romānā. Cīņas par Krievijas varu un diženumu patoss. Romāna mākslinieciskā oriģinalitāte. Darba adaptācija filmai .

Literatūras teorija: vēsturiskais romāns.

M.A. Šolohovs. Informācija no biogrāfijas.

"Dona stāsti" romāns "Klusais Dons" (recenzija).

Pasaule un cilvēks M. Šolohova stāstos. Reālistisku vispārinājumu dziļums. "Dona stāstu" traģiskais patoss. M. Šolohova agrīno darbu poētika.

"Klusais Dons" Episks romāns par krievu tautas un kazaku likteņiem pilsoņu kara laikā. Žanra oriģinalitāte. Kompozīcijas iezīmes. Vecās un jaunās pasaules sadursme romānā. Psiholoģiskās analīzes meistarība. Romāna patriotisms un humānisms. Grigorija Meļehova attēls. Cilvēka traģēdija no tautas vēstures pagrieziena punktā, tās nozīme un nozīme. Sieviešu likteņi. Mīlestība romāna lappusēs. Stāsta daudzpusība. Tradīcijas L.N. Tolstojs M. Šolohova romānā. Rakstnieka mākslinieciskā stila oriģinalitāte.

Literatūras teorija: rakstnieka stila koncepcijas attīstība.

Lielā perioda literatūra Tēvijas karš Un

vispirms pēckara gadi

Literatūras un mākslas personības Tēvzemes aizstāvībā. A. Deinekas un A. Plastova glezna. D. Šostakoviča mūzika un kara gadu dziesmas (S. Solovjovs-Sedojs, V. Ļebedevs-Kumačs, I. Dunajevskis u.c.). Varonības laikmeta kinematogrāfija.

Liriskais varonis frontes dzejnieku dzejoļos: O. Berggolts, K. Simonovs, A. Tvardovskis, A. Surkovs, M. Isakovskis, M. Aligers, Juņina, M. Džalils un citi.

Reālistisks un romantisks kara atainojums prozā: M. Šolohova stāsts “Cilvēka liktenis” u.c.

B. Vasiļjeva stāsti un romāni “Un rītausmas šeit ir klusas”, V. Rasputina “Dzīvo un atceries” u.c.

A. A. Ahmatova. Dzīve un radošais ceļš.

Dzejoļi "Dziesma par pēdējo tikšanos" "Man nav vajadzīgas odiskas armijas", "es saspiedu rokas zem tumša plīvura...", "Es neesmu ar tiem, kas pameta zemes...", " Dzimtā zeme", "Man bija balss" . Dzejolis "Rekviēms". Ahmatovas agrīnie dziesmu teksti: dzejnieka pārdzīvojumu dziļums, spilgtums, viņa prieks, bēdas, nemiers. Pirmā pasaules kara perioda dziesmu tekstu tēma un tonis: valsts un tautas liktenis.

Personas un sabiedriskie jautājumi revolucionāro un pirmo pēcrevolūcijas gadu dzejoļos. Mīlestības tēmas pret dzimto zemi, pret dzimteni, pret Krieviju. Puškina tēmas Ahmatovas darbos. Mīlestības pret Tēvzemi un pilsoniskās drosmes tēma kara gadu lirikā. Poētiskās prasmes tēma dzejnieces daiļradē.

Dzejolis "Rekviēms". Dzejoļa vēsturiskais mērogs un traģisms. Dzīves un likteņa traģēdija liriskā varone un dzejnieces. Ahmatovas dziesmu tekstu oriģinalitāte.

Literatūras teorija: tradīciju un jauninājumu problēma dzejā. Poētiskā meistarība.

B.L. pastinaks. Informācija no biogrāfijas.

Dzejoļi: “Februāris. Paņemiet tinti un raudiet...", "Hamlets", “Visā es gribu tikt pie pašas būtības...”, “Ziemas nakts. Estētiski meklējumi un eksperimenti agrīnajā lirikā. Filozofiski dziesmu teksti. Ceļa tēma ir vadošā Pasternaka dzejā. Poētiskās uztveres iezīmes. Vēlu dziesmu tekstu vienkāršība un vieglums. Dzejoļu mākslinieciskās formas oriģinalitāte.

A.T. Tvardovskis. Informācija no biogrāfijas.

Dzejoļi: “Visa būtība ir vienā derībā”, “Mātes piemiņai”, “Es zinu: tā nav mana vaina...”, "Tajā dienā, kad karš beidzās..." Dzejolis “Vasīlijs Terkins”, “Ar atmiņas tiesībām”.

Kara un atmiņas tēma A. Tvardovska lirikā. Morālo vērtību apliecināšana.

Dzejoļa “Vasīlijs Terkins” liriskais varonis, viņa dzīves pozīcija. A. Tvardovska daiļrades mākslinieciskā oriģinalitāte.

Literatūras teorija: krievu klasiskās literatūras tradīcijas un jauninājumi dzejā.

50.–80. gadu literatūra (recenzija)

I. V. Staļina nāve. XX partijas kongress. Izmaiņas sociālajā un kultūras dzīvi valstīm. Jaunas tendences literatūrā. Tēmas un problēmas, tradīcijas un jauninājumi rakstnieku un dzejnieku darbos.

Vēstures konfliktu atspoguļojums varoņu likteņos: A. Solžeņicins “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē” u.c.

Jauna izpratne par cilvēka problēmu karā: J. Bondarevs “Karsts sniegs”, V. Bogomolovs “Patiesības mirklis”, V. Kondratjevs “Saška” uc Varonības un nodevības būtības izpēte, cilvēka filozofiskā analīze uzvedība ekstremālā situācijā V. Bikova darbos "Sotņikovs" u.c.

Darbu par Lielo Tēvijas karu loma jaunākās paaudzes patriotisko jūtu audzināšanā.

60. gadu dzeja . Meklē ko jaunu poētiskā valoda, forma, žanrs B. Ahmadulļinas, R. Roždestvenska, A. Vozņesenska, E. Jevtušenko, B. Okudžavas u.c. dzejā Krievu klasiķu tradīciju attīstība N. Fedorova, N. Rubcova, Ju dzejā. Druniņa un citi.

Pārdomas par Dzimtenes pagātni, tagadni un nākotni, morālo vērtību apliecināšana A. Tvardovska dzejā.

« Pilsētas proza» . Priekšmeti, morāles jautājumi, Ju darbu mākslinieciskās iezīmes un citi.

« Ciema proza» . Dzīves attēlojums padomju ciematā. Cilvēka garīgās pasaules dziļums, integritāte, dzīves saistošs ar zemi, B. Možajeva, V. Šuksina u.c. darbos.

Vēsturiskā tēma padomju literatūrā. Jautājuma risināšana par personības lomu vēsturē, cilvēka un varas attiecībām S. Aleksijeviča u.c. darbos.

Autora dziesma. Tās vieta vēsturiskajā un kultūras procesā (jēgpilnība, sirsnība, uzmanība pret indivīdu). V. Visocka, Ju Vizbora, B. Okudžavas u.c. radošuma nozīme mākslas dziesmas žanra attīstībā.

Padomju literatūras daudznacionālums.

A.I. Solžeņicins. Informācija no biogrāfijas.

« Matrenīna Dvora» . "Viena diena Ivana Denisoviča dzīvē." Jauna pieeja pagātnes attēlošanai. Paaudžu atbildības problēma. Rakstnieces pārdomas par iespējamajiem cilvēka attīstības ceļiem stāstā. A. Solžeņicina - psihologa prasme: raksturu dziļums, vēsturiskais un filozofiskais vispārinājums rakstnieka daiļradē.

V.M. Šuksins. Informācija no biogrāfijas .

Stāsti: "Dīvains", « nogriezts», « « Oratoriskā pieņemšana» . Krievu ciema dzīves attēlojums: krievu cilvēka garīgās pasaules dziļums un integritāte. V. Šuksina prozas mākslinieciskās iezīmes.

Pēdējo gadu krievu literatūra (pārskats)

Abstraktas tēmas

XIX gs

N.A. Ņekrasovs ir jaunā Sovremennik organizators un radītājs.

Romāns I.A. Gončarovs “Oblomovs” kā sociāli psiholoģisks un filozofisks romāns.

I.S. “Mednieka piezīmes” Turgeņevs - radīšanas vēsture, problēmas un mākslinieciskā oriģinalitāte. V.G. Beļinskis par “Piezīmēm”.

Romāns “Tēvi un dēli” I.S. Turgeņevs, viņa problēmas, idejiskais saturs un filozofiskā nozīme.

Romāna “Tēvi un dēli” galvenais konflikts un tā atspoguļojums par sociāli politisko cīņu reformu priekšvakarā un laikā.

Bazarova tēls kā “nemierīga un ilgojoša cilvēka” “pārejas tips” I. S. romānā. Turgeņevs "Tēvi un dēli".

Strīdi ap romānu. DI. Pisarevs, M.A. Antonovičs un N.N. Bailes par “tēviem un dēliem”.

I.S. Turgeņevs “Dzejoļi prozā”, tēmas, galvenie motīvi un žanra oriģinalitāte.

Drāma “Pērkona negaiss” A.N. Ostrovskis.

Personības un vides, senču atmiņas un cilvēka individuālās darbības problēma saistībā ar senatnes morāles likumiem.

Dvēsele un daba F.I. dzejā. Tjutčeva.

F.I. mīlestības dziesmu tekstu iezīmes. Tjutčevs, tā dramatiskā spriedze ("Ak, cik slepkavīgi mēs mīlam...", "Pēdējā mīlestība", "1864. gada 4. augusta gadadienas priekšvakarā" u.c.).

Mākslinieciskās pasaules uztveres spontanitāte A.A. lirikā. Feta (“Nemodini viņu rītausmā…”, “Vakars” “Cik nabadzīga ir mūsu valoda!..” utt.).

A.K. radošuma žanriskā daudzveidība. Tolstojs. Dzejnieka dziesmu tekstu galvenie motīvi (“Starp trokšņaino bumbu...”, “Ne vējš, pūš no augšas...” u.c.).

M.E. Saltykov-Shchedrin ir Sovremennik un Otechestvennye Zapiski līdzstrādnieks un redaktors.

“Pasakas”, M.E. Saltykov-Shchedrin, viņu galvenās tēmas, fantastiska orientācija, ezopijas valoda.

Romāns F.M. Dostojevska “Noziegums un sods”, problēmu formulējums un risinājums tajā morālā izvēle un cilvēka atbildība par pasaules likteni.

Raskoļņikovs un viņa noziedzības teorija.

Pazudušās personības “soda” būtība un tās ceļš uz garīgo atdzimšanu F.M. romānā. Dostojevskis "Noziegums un sods".

N.S. Ļeskovs un viņa pasakas par patiesības meklētājiem un tautas taisnajiem (“Soborieši”, “Apburtais klejotājs”, “Kreilis”).

“Karš un miers” L.N. Tolstojs. Jēdziens, jautājumi, kompozīcija, attēlu sistēma.

Meklēt pozitīvu varoni un ideālus A.P. Čehovs savos stāstos (“Mana dzīve”, “Māja ar starpstāvu”, “Lēcējs”).

Čehova dramaturģijas jauninājumi.

19. gadsimta krievu literatūras kognitīvā, morālā, izglītojošā un estētiskā loma, tās globālā nozīme un aktualitāte mūsdienām.

19. gadsimta beigas – 20. gadsimta sākums

Modernisma kustības. Simbolisms un jauniešu simbolika. Futūrisms.

Dvēseles nemirstības motīvi I.A. darbos. Bunina.

A.I. Kuprins. Krievu tautas augsto morālo ideālu apliecinājums rakstnieka stāstos.

Sabiedrības un cilvēka jēdziens dramatiskie darbi M. Gorkijs.

M. Gorkija autobiogrāfiskie stāsti “Bērnība”, “Cilvēkos”, “Manas universitātes”

Ideāli kalpošanai sabiedrībai V. Bryusova interpretācijā.

Krievijas vēsturisko likteņu tēma A.A. darbos. Blok.

Akmeisms kā kustība literatūrā; Akmeisma pārstāvji.

Liktenis un radošums M.I. Cvetajeva.

M. Šolohova episkais romāns “Klusais Dons”. Krievu rakstura tēlojuma unikalitāte romānā.

A. Tolstoja padomju vēsturiskais romāns “Pēteris Lielais”.

I. Ilfa un E. Petrova satīriskie romāni un stāsti.

Laikmeta traģisko pretrunu atspoguļojums A. Ahmatovas, O. Mandelštama darbos.

Krievu tautas kultūras tradīciju attīstība A. Tvardovska, M. Isakovska 30. gadu dzejā.

Tēvijas dzeja un Lielā Tēvijas kara dziesmas.

M.A. Šolohovs - episkās gleznas radītājs tautas dzīve"Dona stāstos".

Militārā tēma M. Šolohova darbos.

M.A. romāna “Baltā gvarde” kompozīcijas oriģinalitāte. Bulgakovs.

B. Pasternaka agrīnie dziesmu teksti.

A. Tvardovskis “Vasīlijs Terkins”. Grāmata par cīnītāju ir krievu nacionālā rakstura iemiesojums. I. Buņins par “Vasīliju Terkinu”.

A. Solžeņicina “Nometne” proza ​​“Gulaga arhipelāgs”, romāni “Pirmajā lokā”, “Vēža palāta”.

Ča Aitmatova filozofiskie romāni: “Vētrainā pietura”, “Un diena ilgst vairāk nekā gadsimtu”, “Ešafots”.

A. un B. Strugacku filozofiskā fantastiskā proza.

V. Erofejeva neomodernisma un postmodernisma proza ​​“Maskava - Petuški”.

Mūsdienu cilvēka ikdienas mākslinieciskā izzināšana T. Tolstoja, L. Petruševskas, L. Uļitskas u.c. “nežēlīgajā” prozā.

Krievu cilvēka garīgā pasaule N. Rubcova liriskos pantos un dzejoļos.

Filozofisks un līdzību stāstījums par karu V. Bikova stāstos “Sotņikovs”, “Obelisk”, “Nelaimes zīme”.

Tautas tēlu dažādība V. Šuksina darbos.

A. Solžeņicina agrīnie stāsti: “Viena diena Ivana Deņisoviča dzīvē”, “Matreņina pagalms”.

60. gadu dzeja XX gadsimts.

N. Rubcovs. Jeseņina tradīciju attīstība grāmatās “Lauku zvaigzne”, “Dvēsele glabā”, “Priežu troksnis”, “Zaļie ziedi” u.c.

I. Brodska Nobela lekcija ir viņa poētiskais kredo.

I. Brodska dzejoļu grāmatas “Runas daļa”, “Skaistā laikmeta beigas”, “Urānija” u.c.

A. Arbuzova sociālās un psiholoģiskās drāmas “Irkutskas vēsture”, “Stāsti par veco Arbatu”, “Nežēlīgie nodomi”.

A. Vampilova teātris: “Vecākais dēls”, “Pīļu medības”, “Provinces anekdotes”, “Pagājušā vasara Čulimskā”.

V. Peļevina tradicionālie metaforiskie romāni “Kukaiņu dzīve” un “Čapajevs un tukšums”.

80. gadu vidus–90. gadu literatūras kritika. XX gadsimts

Detektīva žanra attīstība divdesmitā gadsimta beigās.

TEMATISKS PLĀNS

Sadaļu un tēmu nosaukums

Stundu skaits

LITERATŪRAXIXGADSIMTIEM

Ievads

19. gadsimta otrās puses krievu literatūra

Studiju laika rezerve

Kopā

LITERATŪRAXXGADSIMTIEM

Ievads

Krievu literatūra gadsimtu mijā

20. gadsimta sākuma dzeja

20. gadu literatūra (pārskats )

30. gadu literatūra - 40. gadu sākums. (pārskats)

Lielā Tēvijas kara literatūra

karš un pirmie pēckara gadi

50.–80. gadu literatūra (recenzija)

Pēdējo gadu krievu literatūra (pārskats)

Studiju laika rezerve

Kopā

Kopā
PRASĪBAS MĀCĪBU REZULTĀTIEM

Akadēmiskās disciplīnas “Literatūra” apguves rezultātā studentam ir

zinu/saprotu:

      verbālās mākslas tēlainība;

      19.–20.gadsimta klasisko rakstnieku dzīves un darbības pamatfakti;

      vēsturiskā un literārā procesa galvenie modeļi un literāro kustību iezīmes;

      teorētiskās un literārās pamatjēdzieni;

spēt:

rakstīt recenzijas par lasītajiem darbiem un dažādu žanru esejas par literatūras tēmām; iegūtās zināšanas un prasmes izmantot praktiskajā darbībā un ikdienā

    Priekš:

    veidojot sakarīgu tekstu (mutiski un rakstiski) par nepieciešamo tēmu, ņemot vērā krievu literārās valodas normas;

    piedalīšanās dialogā vai diskusijā; patstāvīga iepazīšanās ar parādībām mākslinieciskā kultūra

    un to estētiskās nozīmes novērtējums;

lasīšanas diapazona noteikšana un literāro darbu izvērtēšana.

studentiem

Literāri teksti

19. gadsimta literatūra. A.N. Ostrovskis

. Vētra. I.A. Gončarovs

. Oblomovs. N.A. Ņekrasovs

. Uz ceļa. Vakar, ap pulksten sešiem... Klausoties kara šausmas... Dzejnieks un pilsonis. Atspulgi pie priekšējās ieejas. Dziesma Eremuškai. Bruņinieks uz stundu. Dobroļubova piemiņai. Pravietis. Tirgotāji. Dzelzceļš. Frost - Sarkans deguns. Vectēvs. Krievu sievietes. Kurš labi dzīvo Krievijā? I.S. Turgeņevs

. Tēvi un dēli. M.E. Saltykovs-Ščedrins

. Stāsts par vienu pilsētu. Kungi Golovļevs.. Pasakas. N.S. Ļeskovs

. Apburtais klaidonis. F.I. Tjutčevs

. Ir oriģinālajā rudenī... Cicerons. Strūklaka. Netici, netici dzejniekam, jaunava... krieviete. Šie nabaga ciemati... Ak, cik slepkavīgi mēs mīlam... Pēdējā mīlestība. Viņa visu dienu gulēja aizmirstībā... Jūs nevarat saprast Krieviju ar prātu... Mēs nevaram paredzēt... Es tevi satiku... A.A. Fet . Nemodiniet viņu rītausmā... Dalieties savos dzīvos sapņos... Čukstiet,... Nakts spīdēja... Cik nabadzīga ir mūsu valoda... Es tev neko neteikšu... Es joprojām mīlu, es joprojām nīku...

F.M. Dostojevskis. Noziegums un sods.

L.N. Tolstojs. Sevastopoles stāsti. Karš un miers.

A.P. Čehovs. Ierēdņa nāve. Cilvēks lietā. Ērkšķoga. Par mīlestību. Dāma ar suni. Ionych. Students. Ķiršu dārzs.

Deviņpadsmitā gadsimta beigu – divdesmitā gadsimta sākuma literatūra.

A.A. Ahmatova. Pēdējās tikšanās dziesma. Staigāt. Mēs visi šeit esam vanagi, netikles... Es pavadīju savu draugu uz priekšzāli... Es dzirdēju balsi... Amata noslēpumi. Cilvēku tuvumā ir lolota īpašība... Petrograda, 1919. Zvērests. Drosme. Rekviēms.

K.D. Balmonts. Es ķēru aizejošās ēnas ar sapni... Es esmu brīvais vējš... Apkaunotie eņģeļi. Es atnācu šai pasaulē, lai redzētu Sauli... Esmu krievu lēnās runas izsmalcinātība... Mājās. Es nezinu gudrību... Krievu dabā ir noguris maigums...

A. Belijs. Mani vārdi. Laukos. Mīlestības deklarācija. Pamesta māja. Troika. Izmisums. No karietes loga.

A.A. Bloķēt. Atriebība. Lakstīgalu dārzs. Divpadsmit. Dziesmu vārdi.

V.Ya. Brjusovs.Jaunajam dzejniekam. Duncis. Mums ir tests. Laimīgajiem. Pietiekami.

I.A. Buņins. Antonova āboli. Misters no Sanfrancisko. Viegla elpošana.

M. Gorkijs. Makars Čudra. Vecā sieviete Izergila. Čelkaša. Apakšā. Nelaikā domas.

Z.N. Gippius. Dziesma. Uzraksts uz akmens. Sonets. Zirnekļi. Šuvēja. Viss ir visapkārt. 14. decembris. 14., 17. decembris. Sasodītā lelle.

N.S. Gumiļevs. Kapteiņi. Strādnieks. Ziloņu mazulis. Tālrunis. Pazudis tramvajs. Čadas ezers. Žirafe. Tālrunis. Dienvidi. Izkaisītās zvaigznes. Par tevi. Vārds.

A.I. Kuprins. Oļesja. Granāta rokassprādze. Šulamits.

V.V. Majakovskis. Es pats (autobiogrāfija). Klausies! Mākonis biksēs. Oda revolūcijai. Kreisais gājiens. Dzejoļi par padomju pasi. Tie, kas ilgi sēdēja. Neparasts piedzīvojums... ROSTA logi.

D.S. Merežkovskis. Parki. Nakts bērni. Dubultā bezdibenis. Lūgšana par spārniem. Sveša zeme ir dzimtene. Dievs. Par lejupslīdes iemesliem un par jaunām tendencēm mūsdienu krievu literatūrā.

F. Sologubs. Laukā neko nevar redzēt... Man patīk klīst pa purvu... Nebrīvē turēti dzīvnieki. Sasodītā šūpole.

M. Cvetajeva. Maniem dzejoļiem, tik agri rakstītiem... Kurš no akmens, kurš no māla... Tik daudz no tiem iekrita šajā bezdibenī... Gaisa dzejolis. Pied Piper. Mans Puškins.

20. gadsimta literatūra.

M. Gorkijs. Vecā sieviete Izergila. Čelkaša. Apakšā.

V. Majakovskis. Nakts. No ielas uz ielu. Vai jūs varētu? Daži vārdi par sevi. Lūk. Tev. Klausies. Vijole un nedaudz nervozs. Kreisais gājiens. Ordenis mākslas armijai. Laba attieksme pret zirgiem. Tie, kas ilgi sēdēja. Lilička! Mīlestība. Vēstule biedram Kostrovam... Vēstule Tatjanai Jakovļevai. Droši vien tā bija otrā reize, kad tu gāji gulēt... Par šo. Labi! Skaļi. Kļūda. Pirts.

S. Jeseņins. Ziema dzied un sauc... Sārtināta rītausmas gaisma audās ezerā... Tas Kungs ir nācis mocīt cilvēkus mīlestībā... Goy you, Rus', mana dārgā... Vēstule mātei. Zelta birzs mani atrunāja... Ak, Rus', paplē spārnus... Govs. Dziesma par suni. Man ir apnicis dzīvot dzimtā zeme... Es sevi nemānīšu... Esmu ciema pēdējais dzejnieks... Lauki saspiesti, birzis plikas... Jā, tagad ir nolemts, nav atgriešanās... Man ir tikai viena jautrība palikusi... nenožēloju, nezvanu, neraudu... šodien jautāju naudas mijējam... Šagane, tu esi mana, Šagāne... Lai citi dzer tevi... Tu mani nemīli, nežēlo... Kačalova sunim. Es eju pa ieleju, Cepures mugurā... Tu esi mana nokritusi kļava, apledojusi kļava... Tagad mēs pamazām aizejam... Uz redzēšanos, draugs, uz redzēšanos... Padomju Rus. Rus' aiziet. Vēstule sievietei. Anna Sņegina.

M. Bulgakovs. Suņa sirds. Meistars un Margarita.

M. Šolohovs. Klusais Dons. Cilvēka liktenis.

A. Tolstojs. Pēteris Lielais.

A. Platonovs. Pit.

A. Ahmatova. Pelēko acu karalis. Viņa saspieda rokas zem tumša plīvura... Tu dzer manu dvēseli kā salmus... Pēdējās tikšanās dziesma. Vakarā. IN pēdējo reizi mēs toreiz iepazināmies... Es pavadīju savu draugu uz priekšzāli... Būtu labāk, ja es jautri izsauktu dunčus... Viņš mīlēja... Es iemācījos dzīvot vienkārši, gudri... Mēs visi esam vanagu kodes lūk, netikles... Apjukums. Atnācu ciemos pie dzejnieka... Domājām: esam ubagi... Es neesmu ar tiem, kas pameta zemi... Viss tika nozagts, nodots, pārdots... Rekviēms.

B. Pasternaks. februāris. Paņem tinti un raudi!.. Mārburga. Mana māsa - dzīve šodien ir plūdos... Pavasaris. augusts. Paskaidrojums. Ziemas nakts. Hamlets. Nobela prēmija. Uz Strastnajas. Ārsts Živago.

O. Mandelštams. Voroņežas dzejoļi.

M. Cvetajeva. Tu, ejot man garām... Maniem dzejoļiem, tik agri rakstītiem... Tik daudzi no tiem iekrita šajā bezdibenī... Neviens neko neatņēma... Vakar acīs ieskatījos... Dzejoļi Blokam. Man patīk, ka tu ar mani neslimo... Dzejnieks. Hamleta dialogs ar sirdsapziņu. Es turpinu atkārtot pirmo pantu... Es zinu, ka nomiršu rītausmā...

M. Zoščenko. Aristokrāts. Fiktīvas laulības. Mīlestība. Laime. Pirts. Nervoziem cilvēkiem. Krīze. Administratīvais prieks. Pērtiķa mēle. Zagļi. Vīrs. Spēcīgs līdzeklis. Galoshes. Kultūras prieki. Buržuāzisks. Darbība. Neliels incidents. Serenāde. Kāzas. Zilā grāmata.

A. Surkovs. Iesit iekšā šaura plīts uguns…

K. Simonovs. Dzejoļi no sestdienas. "Karš". Ar tevi un bez tevis... Dzīvie un mirušie (1. grāmata).

A. Tvardovskis. Mani nogalināja pie Rževas... Dienā, kad beidzās karš... Vasilijs Terkins. Aiz attāluma ir attālums.

M.Isakovskis. Ienaidnieki nodedzināja manu māju... Gājputni lido... Mežā netālu no frontes. Katjuša.

V. Ņekrasovs. Staļingradas ierakumos.

A. Solžeņicins. Viena Ivana Denisoviča diena. Matreņina pagalms. Sīkie.

Ju Bondarevs. Karsts sniegs.

V. Vasiļjevs. Un rītausmas šeit ir klusas.

V. Bikovs. Sotņikovs.

V. Astafjevs. Tsar-Fish (stāsti "Piliens", "Auss uz Boganida", "Cara Zivs", "Sapnis par Baltajiem kalniem" u.c.). Nolādēts un nogalināts.

V. Šukšins. Dīvains puisis. Mikroskops. Zābaki. Iestrēdzis. Nogrieziet to. Stingrs cilvēks. Oratoriskā pieņemšana. es ticu. Meistars. Dejo Šiva. Sarkanais viburnum.

V. Rasputins. Dzīvo un atceries.

Ju Trifonovs. Apmaiņa.

V. Makaņins. Apmaiņas sloksne. Kaukāza gūsteknis.

L. Petruševska. Laiks ir nakts. Trīs meitenes zilā krāsā.

T. Tolstaja. Stāsti.

N. Rubcovs.Plantāns.

A. Arbuzovs. Nežēlīgas spēles.

V. Rozovs. Medņu ligzda.

A. Vampilovs. Pīļu medības. Provinces joki.

Mācību grāmatas un pamācības

Agenosovs V.V. un citas divdesmitā gadsimta krievu literatūra. (1., 2. daļa). 11. klase – M., 2005. gads.

19. gadsimta krievu literatūra. (1., 2. daļa). 10 pakāpes – M., 2005. gads

19. gadsimta krievu literatūra. Darbnīcas mācību grāmata (1., 2., 3. daļa). 11. klase / Red. Yu.I. Baldy. – M., 2003. gads.

Divdesmitā gadsimta krievu literatūra. (1., 2. daļa). 11. klase / Red. V.P. Žuravļeva.

Literatūra (1., 2. daļa). 11. klase / Programmas izd. V.G. Marantsmans. – M., 2002. gads.

Ļebedevs Ju.V. 19. gadsimta krievu literatūra. (1., 2. daļa). 10 pakāpes – M., 2003. gads.

Marantsmanis V.G. uc Literatūra. Programma (1., 2. daļa). 10 pakāpes – M., 2005. gads.

19. gadsimta krievu literatūra. (1., 2., 3. daļa). 10 pakāpes / Programmas izd. Obernihina G.A. – M., 2005. gads.

Obernihina G.A., Antonova A.G., Volnova I.L. un citi. Seminārs: mācību grāmata. pabalstu. /Red. G.A. Obernihina. – M., 2007. gads.

Dubnas Universitātes digitālie resursi

    - zinātniskā elektroniskā bibliotēka (SEL).

    /biblweb/- Dubnas Universitātes bibliotēkas mājas lapa ar pieeju elektroniskajam katalogam un citiem bibliotēkas un informācijas resursiem

    /biblweb/search/resources.asp?sid=18– specializēta bibliotēkas mājas lapas sadaļa ar piekļuvi elektroniskajiem resursiem, kas nodrošināta, pamatojoties uz licences līgumiem, kas noslēgti starp organizācijām - resursu turētājiem un Dubnas Universitāti

Paskaidrojums…………………………………………….

LiteratūraXIXgadsimtā………………………………………………..

Ievads…………………………………………………………

19. gadsimta otrās puses krievu literatūra………………….

LiteratūraXXgadsimtā…………………………………………………

Ievads…………………………………………………………………………………

Krievu literatūra gadsimtu mijā……………………………………..

20. gadsimta sākuma dzeja……………………………………………………….

20. gadu literatūra (pārskats)…………………………………………

30. gadu un 40. gadu sākuma literatūra (pārskats)………………………….

Lielā Tēvijas kara un pirmo pēckara gadu literatūra………………………………………………………….

50.–80. gadu literatūra (pārskats) …………………………………………………………

Pēdējo gadu krievu literatūra (pārskats)……………………..

Abstraktu tēmas ................................................... ..............................................

Tematiskais plāns…………………………............................

Prasības mācību rezultātiem………………………….......