Ivans Aleksandrovičs Gončarovs izmantoja dažādas mākslinieciskas tehnikas un līdzekļus, lai atklātu savu varoņu raksturus un radoši izteiktu savas idejas. Tomēr galvenās iezīmes radošs veids rakstnieks ir:
“Es rakstīju tikai to, ko piedzīvoju, ko domāju un jutu, ko mīlu, ko redzēju un zināju cieši - vārdu sakot, es uzrakstīju gan savu dzīvi, gan to, kas tajā izauga” (I. A. Gončarovs)
Mākslinieciski līdzekļi romāna varoņu atklāšanai
Gončarovs savā unikālā veidā izmanto šādus izteiksmīgus mākslinieciskos līdzekļus, atklājot Oblomova varoņu raksturus:
- Portrets - galvenās iezīmes izcelšana
“Viņš bija apmēram trīsdesmit divus vai trīs gadus vecs vīrietis,... patīkama izskata, ar acīm, kas bezrūpīgi klīda gar sienām, gar griestiem, ar to neskaidro domīgumu, kas liecina, ka viņu nekas nenomāc, nekas neuztrauc. Dažkārt viņa skatiens aptumšojās ar izteiksmi, it kā noguruma vai garlaicības dēļ. Taču ne nogurums, ne garlaicība ne uz mirkli nespēja aizdzīt no sejas maigumu, kas bija dominējošā un fundamentālā ne tikai sejas, bet visas dvēseles izteiksme.
- Tiešs varoņa raksturojums ar citu personāžu
Olga par galveno varoni:
“Šī ir kristāla, caurspīdīga dvēsele; tādu cilvēku ir maz; tie ir reti; tās ir pērles pūlī!
- Dubultie attēli un antagonisti (skat. sadaļu:);
- Attieksme pret citiem cilvēkiem (Olgas Iļjinskas mīlas stāsts).
- Rakstzīmju runa
“Nenāc, nenāc: tu nāc no aukstuma!”, “Ko tu dari? Dievs ar tevi! Ir tik auksti..."
- Autora komentārs par varoņa rīcību, ieskaitot iekšējo runu
“Vai tas ir viegli? Man bija jādomā par līdzekļiem, lai veiktu kādus pasākumus”, „Kas es īsti esmu? Ar sirdsapziņu jāzina: laiks ķerties pie lietas!...", "... bet, mazliet padomājis, ar gādīgu seju un nopūtu, viņš atkal lēnām apgūlās savā vietā."
- Sīkāka informācija - simboli:
Halāts kā oblomovisma simbols
“Tērpam Oblomova acīs bija nenovērtējami nopelni: tas ir mīksts, elastīgs; jūs to nejūtat uz saviem pleciem; viņš, tāpat kā paklausīgs vergs, pakļaujas vismazākajai ķermeņa kustībai.
Ceriņu zars ir topošas mīlestības simbols, devīze “Tagad vai nekad” kā stimuls atmodināt raksturu.
Mākslinieciskās detaļas loma romānā “Oblomovs”
I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” ir romāns par kustību un mieru. Autore, atklājot kustības un atpūtas būtību, izmantoja daudz dažādu mākslinieciskās tehnikas, par ko daudz runāts un tiks runāts. Taču bieži vien, runājot par paņēmieniem, ko Gončarovs izmantojis savā darbā, viņi aizmirst par detaļu svarīgo nozīmi.
Neskatoties uz to, romānā ir daudz šķietami nenozīmīgu elementu, un tiem nav atvēlēta pēdējā loma.
Atverot romāna pirmās lappuses, lasītājs
Uzzina, ka Gorokhovaya ielā in liela māja Iļja Iļjičs Oblomovs dzīvo.
Gorokhovaya iela ir viena no galvenajām Sanktpēterburgas ielām, kurā dzīvoja augstākās aristokrātijas pārstāvji. Vēlāk uzzinājis par vidi, kurā dzīvo Oblomovs, lasītājam var šķist, ka autors vēlējies viņu maldināt, uzsverot ielas nosaukumu, kurā dzīvoja Oblomovs. Bet tā nav taisnība. Autors negribēja lasītāju mulsināt, bet, gluži otrādi, parādīt, ka Oblomovs romāna pirmajās lappusēs tomēr varētu būt kaut kas cits, nekā viņš ir; ka viņam ir tādas personas īpašības, kas varētu pieņemt savu ceļu dzīvē.
Tāpēc viņš dzīvo ne tikai jebkur, bet arī Gorokhovajā
Iela.
Vēl viena detaļa, kas tiek pieminēta reti, ir romānā redzamie ziedi un augi. Katram ziedam ir sava nozīme, sava simbolika, un tāpēc to pieminēšana nav nejauša. Tā, piemēram, Volkovs, kurš ieteica Oblomovam doties uz Jekateringhofu, grasījās pirkt kamēliju pušķi, un Olgas tante ieteica nopirkt tādas krāsas lentes. pansies. Pastaigājoties ar Oblomovu, Olga noplūca ceriņa zaru.
Olgai un Oblomovam šī filiāle bija viņu attiecību sākuma simbols un vienlaikus paredzēja beigas.
Bet, kamēr viņi nedomāja par beigām, viņi bija cerību pilni. Olga dziedāja Sasta dīvu, kas, iespējams, uzvarēja Oblomovu pilnībā. Viņš redzēja viņā to pašu nevainojamo dievieti.
Un patiešām šie vārdi - "nevainojamā dieviete" - zināmā mērā raksturo Olgu Oblomova un Stolca acīs. Viņiem abiem viņa patiešām bija nevainojama dieviete. Operā šie vārdi ir adresēti Artemīdai, kuru dēvē par Mēness dievieti.
Bet mēness un mēness staru ietekme negatīvi ietekmē mīļotājus. Tāpēc Olga un Oblomovs šķiras. Kā ar Stolcu?
Vai viņš tiešām ir imūns pret mēness ietekmi? Bet šeit mēs redzam vājinošu savienību.
Olga viņā pāraugs Stolcu garīgo attīstību. Un, ja sievietēm mīlestība ir pielūgsme, tad skaidrs, ka šeit mēness atstās savu kaitīgo ietekmi. Olga nevarēs palikt kopā ar cilvēku, kuru viņa nepielūdz, kuru viņa necildina.
Vēl viena ļoti nozīmīga detaļa ir tiltu pacelšana uz Ņevas. Tieši tad, kad Oblomova dvēselē, kura dzīvoja kopā ar Pšeņicinu, sākās pavērsiens Agafjas Matvejevnas virzienā, viņas rūpes, viņas paradīzes stūrītis; kad viņš ar visu skaidrību saprata, kāda būs viņa dzīve ar Olgu; kad viņš nobijās no šīs dzīves un sāka "iemigt", tieši tad tika atvērti tilti. Sakari starp Oblomovu un Olgu tika pārtraukti, pavediens, kas viņus savienoja, tika pārrauts, un, kā zināms, pavedienu var sasiet “piespiedu kārtā”, taču to nevar piespiest saaugt kopā, tāpēc, būvējot tiltus, savienojums starp Olga un Oblomovs netika atjaunoti.
Olga apprecējās ar Stolcu, viņi apmetās Krimā, pieticīgā mājā. Bet šī māja, tās apdare “nes saimnieku domas un personīgās gaumes zīmogu”, kas jau ir svarīgi. Mēbeles viņu mājā nebija ērtas, bet bija daudz gravējumu, statuju, grāmatu, ar laiku nodzeltējušas, kas vēsta par saimnieku izglītību, augsto kultūru, kuriem vērtīgas ir vecās grāmatas, monētas, gravīras, kas nemitīgi kaut ko atrod. jaunums tajos priekš sevis.
Tādējādi Gončarova romānā “Oblomovs” ir daudz detaļu, kuru interpretācija nozīmē romāna izpratni dziļāk.
(Vēl nav vērtējumu)
Saistītās ziņas:
- I. A. Gončarova romānā Štolcs iepazīstina Oblomovu ar Olgu viņas mājā. Ieraugot viņu pirmo reizi, viņš apmulsa un jutās neveikli. Starp Oblomovu un Olgu sākas viesuļvētra romantika. Oblomovs iemīlēja Olgu, bet viņa tiecās pēc saviem mērķiem. Olga iemīlēja nevis Iļju, bet gan savu sapni. Viņas misija bija pamodināt guļošos […]...
- “Bez Olgas Iļjinskas un bez viņas drāmas ar Oblomovu mēs nepazītu Iļju Iļjiču tādu, kādu mēs viņu pazīstam” (pēc I. A. Gončarova romāna “Oblomovs”) Krievu literatūrā īpaša vieta jau sen ierādīta sievietei, viņas attiecībām. ar galveno varoni. Pat “Stāstā par Igora kampaņu” autors atklāja traģēdijas apjomu, kas izraisīja prinča sakāvi [...]
- 1. Oblomovs - Štolcs. 2. Oblomovs - Olga Iļjinska Stolca - nē labums romāns, viņa darbība dažkārt atgādina Sudbinska darbību no Oblomova nicinātā Štolca Sanktpēterburgas svītas: darbs, darbs, atkal darbs kā mašīna, bez atpūtas, izklaides un vaļaspriekiem. Viņa praktiskums ir tālu no augstiem ideāliem, viņš atgādina biznesmeni, tūristu. Štolca tēls ir shematisks, emocionāli bez sejas. Gončarovs […]...
- Mīlestības pārbaudījums romānā “Oblomovs” I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” stāsta par dzīvi ar visām tās sarežģītībām un viltībām. Būtībā šis ir romāns par cilvēka likteni, kurš lasītājā izraisa līdzjūtību, žēlumu un dažkārt arī nicinājumu. Oblomovs saskārās ar daudziem pārbaudījumiem, kas atklāja viņa raksturu. Tomēr viņa iekšējā būtība visspilgtāk izpaužas caur spēcīgākajiem emocionālajiem pārdzīvojumiem, ko izraisa [...]
- Oblomovs un “Oblomovisms” I. A. Gončarova romānā “Oblomovs” I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” tika publicēts 1859. gadā un pirmo reizi tika publicēts žurnālā “Otechestvennye zapiski”. Kopš tā laika tas tiek uzskatīts par vienu no populārākajiem krievu klasikas darbiem. Tūlīt pēc romāna parādīšanās tika lietots vārds “Oblomovisms”, kas nozīmēja dīkstāvi un [...]
- Uzvara un sakāve Ir zināms, ka visas uzvaras sākas ar uzvaru pār sevi. Tomēr ne visiem cilvēkiem izdodas pārvarēt savus trūkumus un spert soli pretī pašattīstībai. Lasot Ivana Gončarova romānu “Oblomovs”, mēs redzam, kā galvenais varonis lēnām, bet noteikti virzās uz sakāvi. Viņam nepietiek iekšējie spēki, resursi un motivācija atdzimt, […]...
- Oblomovs un Stolcs salīdzinošās īpašības I. A. Gončarova romānā “Oblomovs” viens no bieži sastopamajiem paņēmieniem ir antitēze. Turpretim autore galveno varoni I. I. Oblomovu salīdzina ar bērnības draugu A. I. Stoltu. Pirmais ir īsts krievu meistars, bet otrs ir praktisks vācietis. Visā romānā var izsekot šo divu varoņu līdzībām un atšķirībām. Oblomovs […]...
- Dzīves ceļa izvēle I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” tika uzrakstīts 19. gadsimta vidū un vislabākajā iespējamajā veidā atspoguļoja tā laika muižnieku dzīvesveidu. Pirmo reizi tas tika publicēts 1859. gadā, īsi pirms galvenajām reformām dzimtbūšanas jomā. Darba galvenais varonis Iļja Iļjičs Oblomovs ir neticami slinks un neveikls cilvēks. Viņš dzīvo vienmuļu dzīvi, nevis [...]
- Vai Oblomovs ir labs cilvēks? Oblomovs Iļja Iļjičs ir visvairāk galvenais varonis slavenais romāns I. Gončarova Un cilvēks, kurš deva nosaukumu jēdzienam “Oblomovisms”. “Oblomovs” parādījās 19. gadsimta vidū, laikā, kad valstī jau brieda pārmaiņas dzimtbūšanas jomā. Iļju Iļjiču autors raksturo kā tipisku pusmūža muižniecības pārstāvi, kurš uzaudzis tādā izlutinātā […].
- Sieviešu tēli romānā “Oblomovs” I. A. Gončarova romānā “Oblomovs” īpaši interesē sieviešu tēli. Tieši attiecībā uz tiem pozitīvas īpašības galvenais varonis - Iļja Iļjičs Oblomovs. No romāna satura kļūst skaidrs, ka varonis apzināti izvairās no saskarsmes ar pretējo dzimumu, lai neapgrūtinātu sevi ar liekām raizēm. Tomēr autors min, ka […]...
- Mīlestība ir vēlme dzīvot Mīlestība I. A. Gončarova romānā “Oblomovs” ir viena no centrālajām tēmām. Autors izmantoja īpašu pieeju šī jautājuma risināšanai. Viņš spēja parādīt, kā dažādi cilvēki ar dažādiem ideāliem uztver mīlestību un kādu vietu tai piešķir savā dzīvē. Romāns ir uzrakstīts četrās nevienlīdzīgās daļās. Ja pirmajā daļā redzam tikai [...]
- Tikai vienreiz Oblomovam radās iespēja, kad viņš varēja iet jaunu ceļu, sākt jauna dzīve: tas bija tad, kad viņš satika Olgu un iemīlējās. Šī mīlestība bija patiesa un dziļa, tā pārņēma visu viņa būtību, piespieda viņu vismaz uz brīdi uzmundrināt, savest kopā; bet pat šī mīlestība nespēja atdzīvināt Oblomovu, [...]
- Kādas īpašības cilvēkā atklāj mīlestība I. A. Gončarovs savā darbā “Oblomovs” cenšas rast atbildes uz daudzām būtiskām svarīgiem jautājumiem, iepazīstinot ar mīlestības, harmonijas un laimes tēmu. Darba galvenais varonis ir ārkārtīgi slinks, neveikls un pasīvs cilvēks. Iļja Iļjičs Oblomovs ir tipisks 19. gadsimta provinces muižniecības pārstāvis. Viņš vada vairāk nekā dīkstāves dzīvesveidu, reti [...]
- Slinkums Romānu “Oblomovs” I. A. Gončarovs sarakstījis laika posmā no 1847. līdz 1859. gadam, tikai dažus gadus iepriekš. galvenās izmaiņas dzimtbūšanas jomā Krievijā. Galvenais varonis 30-35 gadus veca muižnieka darbi, kurš kļuva tik slinks, ka kļuva maiss, aptaukojies un neinteresants. Lai kā draugi viņu centās ievilkt pasaulē, bet viss [...]
- Pasaules literatūrā un kultūrā visvairāk ilgs mūžs ir tie darbi, kuru varoņi ir kļuvuši par noteikta laikmeta simboliem, cilvēku tipi, varoņi, cilvēces centienu iemiesojums. Starp šādiem varoņiem ir cilvēku mīļākais Prometejs, mūžīgais bruņinieks Dons Kihots, filozofs Hamlets, milzis Gulivers un daudzi citi. Jo plašāks, jo jēgpilnāk simboliskā nozīme attēls, jo tuvāk tas ir dažādi cilvēki, jo populārāks […]...
- Tas, kurš neko nedara, nekļūdās Gončarova slavenākā romāna galvenais varonis ir Iļja Iļjičs Oblomovs, pusmūža muižnieks, kurš pēc dabas bija ļoti slinks. Visu viņa dzīvi noteica bērnībā iegūtā audzināšana. Vecāki par viņu rūpējās, loloja un neļāva strādāt, tāpēc viņš uzauga pilnīgi lutināts. Iļja Iļjičs ir ļoti [...]
- Krievu literatūrā ir vesela galerija valdzinoša sieviešu attēli, piemēram, Tatjana Larina, Katerina Kabanova, Maša Mironova un citi. Sieviete ieņem ļoti nozīmīgu vietu varoņu liktenī dažādi darbi. I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” nav izņēmums. Iļjam Iļjičam Oblomovam dzīvē patiesi paveicās, jo tā ietvēra tikšanos ar tik neparastu sievieti kā [...]
- Olga Iļjinskaja ir sabiedriska sieviete, viņa, tāpat kā Nadenka Ļubetskaja, zina dzīvi no viņas gaišā puse; viņa ir turīga un īpaši neinteresējas, no kurienes nāk viņas līdzekļi. Viņas dzīve tomēr ir daudz jēgpilnāka par Nadenkas vai Adujeva vecākā sievas dzīvi; viņa muzicē un dara to nevis modes dēļ, bet gan tāpēc, ka spēj izbaudīt mākslas skaistumu; viņa ir ļoti [...]
- Romāns “Oblomovs” ir viena no izcilā krievu rakstnieka un publicista I. A. Gončarova darba virsotnēm. Darbs tika publicēts tālajā 1859. gadā, taču līdz pat šai dienai diskusijas starp kritiķiem par tā galveno varoni un citiem varoņiem nerimst. Oblomovā savijas gan pievilcīgās, gan dažkārt arī atbaidošās viņa pretrunīgās dabas puses. Viņš šķiet laipns, maigs, dāsns tajā pašā laikā […]...
- Vai romānā “Oblomovs” ir satīra? Romāns “Oblomovs” tiek uzskatīts par labāko un visvairāk populārs darbs I. A. Gončarova. Autors to rakstīja desmit gadu laikā, no 1848. līdz 1859. gadam. Viņa mērķis bija romānā atspoguļot svarīgākos Krievijas sabiedrībā notiekošos procesus 19. vidus gadsimtā. Tā, piemēram, dzimtbūšanas postošā ietekme bija ne tikai [...]
- N. A. Dobroļubovs rakstā “Kas ir Oblomovščina?” (1859) par romāna sižetu un kompozīciju raksta: “Tas ir, ja vēlaties, patiešām izstiepts. Pirmajā daļā Oblomovs guļ uz dīvāna: otrajā viņš dodas uz Iļjinskiem un iemīlas Olgā, bet viņa viņā; trešajā viņa redz, ka kļūdījusies par Oblomovu, un viņu ceļi šķiras; ceturtajā viņa iznāk […]...
- Nē, es viņu nevainoju. Es uzskatu, ka neviens neuzdrošinās nosodīt cilvēku, lai kāds viņš būtu. Katram cilvēkam ir tiesības pašam izlemt, kā dzīvot. Oblomovs ir cilvēks, kurš kaut ko meklē savā dzīvē, domā par kaut ko, viņš "nebija stulbāks par citiem, viņa dvēsele bija tīra un skaidra, kā stikls, cēls, maigs." Iļja Iļjičs - meistars, [...]
- Kas ir Oblomovs? – tu jautā. Par šo varoni var runāt daudz. Bet es gribētu izcelt galveno. Iļja Iļjičs Oblomovs bija muižnieks, muižnieks, kurš dzīvoja Sanktpēterburgā. Viņš vadīja dīkstāves dzīvesveidu. Oblomova galvenā un iecienītākā spēle bija gulēšana uz dīvāna un domāšana par dzīves struktūru. Autore stāsta, ka gulēšana uz dīvāna nebija nedz nepieciešama, […]...
- Kādas lietas ir kļuvušas par “oblomovisma” simbolu? “Oblomovisma” simboli bija halāts, čības un dīvāns. Kas Oblomovu pārvērta par apātisku dīvāna kartupeli? Slinkums, bailes no kustības un dzīves, nespēja veikt praktiskas darbības un dzīves aizstāšana ar neskaidru sapņošanu pārvērta Oblomovu no vīrieša par halāta un dīvāna piedēkli. Kāda ir Oblomova sapņa funkcija I. A. Gončarova romānā “Oblomovs”? Nodaļa “Oblomova sapnis” glezno idilli [...]
- Gandrīz katrs literārais darbsĪpašu vietu ieņem galveno varoņu mīlestība. Galu galā tas, kā cilvēks mīl, ko viņš ieliek savās jūtās, par viņu daudz pasaka. Tātad I. A. Gončarova darbā “Oblomovs” galvenais varonis Iļja, bezgalīgi guļot uz dīvāna, pēkšņi kļūst pavisam citāds, kad viņa dzīvē parādās mīlestība. Dzīve viņam uzplaiksnīja ar jauniem […]...
- Dzīves jēga I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” neviļus liek lasītājam aizdomāties par dzīves jēgu. Lai rastu atbildi uz šo jautājumu, jums sīkāk jāapsver galvenā varoņa tēls. Iļja Iļjičs Oblomovs ir tipisks 19. gadsimta vidus muižniecības pārstāvis. Laikā, ko Gončarovs aprakstījis grāmatā, dzimtbūšana vēl nav atcelts, bet jau ir novecojis […]...
- Lasot Ivana Gončarova slaveno romānu “Oblomovs”, šķitīs, ka viennozīmīgi būtu jānosoda galvenais varonis Iļja Iļjičs, kurš visu savu dzīvi pavadīja uz dīvāna neauglīgos sapņos, nespējot darīt un sasniegt absolūti neko. Pretstatā viņam tiek pasniegts viņa labākais draugs Andrejs Stolts un bijušais mīļākais Olga Iļjinskaja, kura vēlāk apprecējās ar savu tuvāko […]...
- Vai ir iespējams dzīvot laimīgu dzīvi bez uzvarām? Vai ir iespējams dzīvot laimīgu dzīvi bez uzvarām? Atbilde uz šo jautājumu ir tieši atkarīga no katras personas dzīves stāvokļa. Visi cilvēki atšķiras pēc rakstura, temperamenta, mērķiem, ideāliem. Ir tādi, kas alkst pēc pacēlumiem karjerā un citās jomās, un ir tādi, kas vienkārši vēlas dzīvot mierīgi, izsvērti, nekur nesteidzoties. […]...
- Jebkurš klasisks un mākslas darbs vienā vai otrā veidā atspoguļo vēsturiskais laikmets Un sabiedriskā dzīve laika, kurā tas tika uzrakstīts. Citiem vārdiem sakot, meistars nevar radīt šedevrus atrauti no laika, kurā viņš dzīvo. Savā romānā “Oblomovs” Gončarovs parādīja, cik kaitīga dzimtbūšana atstāj uz tautas dzīvi. Tas viss notika stagnācijas dēļ […]...
- Vissvarīgākais uzdevums, kas ir pirms jebkura rakstnieka, ir radīt lasītājā noteiktu iespaidu par katru attēlu. Un šeit neiztrūkstoša ir mākslinieciska detaļa - viena vai otra izteiksmīga vai gleznieciska detaļa. IN īstā dzīveŠādu detaļu ir bezgala daudz, tāpēc rakstnieks saskaras ar problēmu izvēlēties raksturīgākās, mākslinieciski pārliecinošākās detaļas. Nav nejaušība, ka Helēnas Kuraginas tēlā no filmas “Karš un […]...
- I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” tika uzrakstīts 1859. Galvenais sižets ir dzīves ceļš Iļja Iļjičs Oblomovs, kurš bezmērķīgi pavada laiku, guļot uz dīvāna. Bērnību viņš pavadīja dižciltīgā ģimenē, kur viņam mācīja piekopt mērenu dzīvesveidu, lai gan viņš bija aktīvs un zinātkārs bērns, drīz vien saprata, ka šis dzīvesveids ir vislielākais […]...
- I. A. Gončarova romāns “Oblomovs” ir krievu literatūras klasika. Šajā romānā mūsu priekšā parādās divas mīlestības sejas. Pirmā ir Oblomova un Olgas mīlestība, otrā ir Stolca un Olgas mīlestība. Cik viņi ir dažādi! Pirmā sajūta - nav laika uzziedēt - uzreiz novīta, otrā - ilgi jāzied, bet, uzziedējusi un nostiprinājusies, ilgu laiku saglabā visu […]...
- Krievu rakstnieka I. A. Gončarova romāna galveno varoni Oblomovu var saukt par “papildu” cilvēku vairāku iemeslu dēļ. Viens no tiem ir diezgan acīmredzams. Romāns tika publicēts īsi pirms lielās zemnieku reformas. Uz visu tēlu fona un īpaši pretstatā aktīvajam, ļoti aktīvajam un mērķtiecīgajam Štolcam, slinks Oblomovs lasītājam šķiet acīmredzams dīvāna kartupelis, lieks, pilnīgi stulbs [...]
- I. A. Gončarova romāna “Oblomovs” sižets ir galvenās varones mīlas stāsts pret Olgu Iļjinsku. Līdz ar viņas izskatu Iļjas Iļjiča dzīve kādu laiku mainās. Šķiet, ka viņā ielaužas mīlestība klusa dzīve, un tādēļ viņa ieradumi kļūst par pagātni. Olga pastāvīgi ir kustībā, viņai neizdodas mierīgi uztvert lietas, [...]
- Kā Olga Iļjinska Gončarova uzzīmēja tipu jauna sieviete, cīnās ar Oblomova rutīnu, nezināšanu un dīkdienu, sieviete, kas meklē augstu dzīves mērķis un saprātīga darbība. Olga pēc savām personiskajām īpašībām, attīstības līmeņa un apziņas pakāpes stāv nesalīdzināmi augstāk nekā viņas loka sievietes. Viņai ir spēcīgs, zinātkārs prāts, neatlaidīga griba, attīstīta iztēle, dziļa un maiga sajūta. […]...
- Olgas Iļjinskas tēlu Gončarovs attīstīja ļoti mākslinieciski. Olgas varonis atgādina Jeļenu Stahovu (“Priekšvakarā”). Dabas apdāvinātā ar zinātkāru, gaišu prātu, Olga tika nostādīta attīstībai labvēlīgos apstākļos. Tante, kas nomainīja vecākus, bija tikai viņas vadītāja un netraucēja izrādīt savus dabiskos talantus. Pateicoties tam, Olga iemācījās būt neatkarīga un cerēt tikai […]...
- Agafja Matvejevna Pšeņicina ir nepilngadīgas amatpersonas atraitne. Viņas tēls kontrastē ar Olgas tēlu. Pšeņicinas dominējošais raksturs ir nesavtīga mīlestība apvienojumā ar visdziļāko pazemību. Visa viņas dzīve ir veltīta rūpēm par kaimiņiem - par saviem bērniem, par savu necienīgo brāli, kuru viņa pat neuzdrošinās kritizēt, un pēc tam par Oblomovu. Dziļa un vienkārša ticība Dievam, cerība uz Viņu [...]
- "Oblomovs" - sociālais romāns, kā jau visos šī žanra darbos, arī tajā ir mīlestības vieta. Oblomova mīlestībai ir galvenā nozīme varoņa dzīvē. Šī ir labākā sajūta, kas jebkad ir pārņēmusi I. I. Oblomovu. Tikai mīlestība palīdz sapņotājam pilnībā atvērties un īstenot visas viņa fantāzijas. Vienkārši sakot, bez šīm sajūtām […]...
- Olga Iļjinska Olga Sergejevna Iļjinskaja ir viena no Oblomova mīļotā I. A. Gončarova romāna galvenajām varonēm, spilgts un spēcīgs raksturs. Iļjinskaja neizcēlās ar savu skaistumu, taču viņa bija diezgan gracioza un harmoniska. Viņai piemita sirsnīga vienkāršība un dabiskums, kas bija retums. Nekas pretenciozs, bez vizulis. Meitene agri palika bārene un dzīvoja savas tantes Marijas mājā […]...
- Plāna ievads Olgas attēls Iļjinska Agafja Pšeņicina Sieviešu tēlu loma Ievads Es aprakstīšu un atklāšu galvenās sievietes no Gončarova romāna “Oblomovs”, kas šīs sievietes saista viena ar otru. Sievietēm šajā romānā ir pilnīgi atšķirīgas dzīves, pilnīgi pretstati, un tās vieno tikai pārdzīvojumi ar varoni Oblomovu. Olgas Iļjinskas tēls Pirmais Olgas Iļjinskas tēls […]...
Ievads
Gončarova romāns “Oblomovs” ir 19. gadsimta vidus krievu literatūras sociāli psiholoģisks darbs, kurā autors skar vairākas “mūžīgas” tēmas, kas aktuālas arī mūsdienu lasītājam. Viens no vadošajiem literārās ierīces, ko izmanto Gončarovs, ir portreta īpašība varoņi. Izmantojot detalizētu varoņu izskatu aprakstu, tiek atklāts ne tikai viņu raksturs, bet arī viņu raksturs individuālās īpašības, līdzības un atšķirības starp rakstzīmēm. Īpašu vietu stāstījumā ieņem Oblomova portrets romānā “Oblomovs”. Tieši ar Iļjas Iļjiča izskata aprakstu autors sāk darbu, īpašu uzmanību pievēršot uzmanību sīkām detaļām un varoņa izskata niansēm.
Iļjas Iļjiča Oblomova portrets
Iļja Iļjičs ir attēlots kā trīsdesmit divus gadus vecs vīrietis, vidēja auguma ar tumši pelēkām acīm. Viņš ir diezgan pievilcīgs pēc izskata, bet "saplacināts pēc saviem gadiem". Galvenā varoņa izskata iezīme bija maigums - sejas izteiksmē, kustībās un ķermeņa līnijās. Oblomovs neradīja iespaidu par cilvēku, kurš dzīvo ar lieliem mērķiem vai nemitīgi domā par kaut ko - viņa sejas vaibstos varēja nolasīt noteiktas idejas un koncentrēšanās neesamību, "doma staigāja kā brīvs putns pa seju, plīvoja iekšā. viņa acis, apsēdās uz pusatvērtajām lūpām, paslēpās viņa pieres krokās, tad viņa pilnībā pazuda, un tad vienmērīga neuzmanības gaisma iemirdzējās visā viņas sejā. No sejas neuzmanība pārgāja visa ķermeņa pozās, pat halāta krokās.”
Reizēm viņa skatienā uzplaiksnīja garlaicības vai noguruma izteiksme, taču tie nespēja aizdzīt no Iļjas Iļjiča sejas to maigumu, kas bija pat viņa acīs un smaidā. Pārāk gaišā āda, mazās kuplās rokas, maigie pleci un vīrietim pārāk lutinātais augums viņu nodeva kā pie darba nepieradinātu cilvēku, pieradis visas dienas pavadīt dīkā, cerot uz kalpu palīdzību. Jebkurš spēcīgas emocijas neietekmēja Oblomova izskatu: “kad viņš pat bija satraukts”, viņa kustības “arī tika ierobežotas ar maigumu un slinkumu, bez sava veida žēlastības. Ja pār tavu seju no dvēseles nāca rūpju mākonis, tavs skatiens kļuva duļķains, uz pieres parādījās grumbas un sākās šaubu, skumju un baiļu spēle; bet reti kad šis satraukums sastinga noteiktas idejas formā un vēl retāk tas pārvērtās nodomā. Visas bažas tika atrisinātas ar nopūtu un nomira apātijā vai snaudā.
Iļjas Iļjiča Oblomova portrets ļauj notvert galvenās varoņa rakstura iezīmes: iekšējo maigumu, līdzjūtību, slinkumu, pilnīgu mierīgumu un pat zināmu varoņa vienaldzību attiecībā pret apkārtējo pasauli, veidojot sarežģītu un daudzpusīgu personību. Pats Gončarovs darba sākumā norāda uz Oblomova rakstura dziļumu: “virspusēji vērīgs, auksts cilvēks, garāmejot uzmetot skatienu Oblomovam, viņš teiktu: "Viņam jābūt labam cilvēkam, vienkāršība!"
"Dziļāks un skaistāks cilvēks, ilgi skatoties savā sejā, patīkamās domās aizietu ar smaidu."
Apģērba simbolika Oblomova tēlā
Visas dienas pavadot dīkā un visdažādākajos sapņos, veidojot nereālus plānus un zīmējot iztēlē daudzus vēlamās nākotnes attēlus, Oblomovs nerūpējās par savu izskatu, dodot priekšroku iemīļotajam mājas apģērbam, kas it kā papildināja viņa mieru. sejas vaibsti un izlutināts ķermenis. Viņš bija ģērbies senā austrumnieciskā halātā ar lielām platām piedurknēm, no persiešu auduma, kurā Iļja Iļjičs varēja ietīties divas reizes. Halātam nebija nekādu dekoratīvu elementu - pušķu, samta, jostas - šī vienkāršība, iespējams, bija tas, kas Oblomovam visvairāk patika šajā drēbju skapja elementā. Pēc halāta bija skaidrs, ka varonis to valkājis ilgu laiku - tas "zaudēja savu sākotnējo svaigumu un vietām aizstāja savu primitīvo, dabisko spīdumu ar citu, iegūto", lai gan tas "joprojām saglabāja austrumu krāsas spilgtumu un auduma stiprums. Iļjam Iļjičam patika, ka halāts ir mīksts, elastīgs un ērts - “ķermenis to nejūt uz sevi”. Otrs obligātais varoņa mājas tualetes elements bija mīksti, plati un gari apavi, “kad viņš, nepaskatīdamies, nolaida kājas no gultas uz grīdu, viņš noteikti uzreiz tajās iekrita”. Iļja Iļjičs mājās nenēsāja vesti vai kaklasaiti, jo viņš mīlēja brīvību un plašumu.
Oblomova izskata apraksts viņa mājas dekorācijā lasītāju priekšā iekrāso provinces kunga tēlu, kuram nav nekur jāsteidzas, jo viņa vietā visu izdarīs kalpi un kurš visas dienas pavada, laiskojoties savā gultā. Un pašas lietas vairāk atgādina Iļjas Iļjiča uzticīgos kalpus: halāts "kā paklausīgs vergs" pakļaujas katrai viņa kustībai, un nebija vajadzības ilgi meklēt vai vilkt kurpes - tās vienmēr bija pie viņa. pakalpojumu.
Šķiet, ka Oblomovs atjauno savas dzimtās Oblomovkas kluso, izmērīto, “mājīgo” atmosfēru, kur viss bija tikai viņam un tika piepildīta katra viņa kaprīze. Halāts un kurpes romānā ir “oblomovisma” simboli, kas norāda uz varoņa iekšējo stāvokli, viņa apātiju, atrautību no pasaules, atkāpšanos ilūzijā. Zābaki Iļjam Iļjičam kļūst par īstas, “neērtas” dzīves simbolu: “veselām dienām,” kurnēja Oblomovs, uzvilkdams halātu, “nevelc zābakus nost: kājas niez!” Man nepatīk šī tava dzīve Sanktpēterburgā.” Tomēr zābaki ir arī simbols, lai pamestu “oblomovisma” spēku: iemīlējies Olgā, pats varonis izmet savu iecienītāko halātu un apavus, aizstājot tos ar laicīgo uzvalku un zābakiem, kas viņam tik ļoti nepatīk. Pēc šķiršanās no Iļjinska Iļja Iļjičs ir pilnībā vīlies reālā pasaule, tāpēc viņš atkal izvelk vecu halātu un beidzot ienirst “Oblomovisma” purvā.
Oblomova un Stolca parādīšanās Gončarova romānā
Darba sižetā parādās Andrejs Ivanovičs Stolts labākais draugs Oblomovs un viņa pilnīgais antipods gan raksturā, gan izskatā. Stolcs bija "viss sastāvēja no kauliem, muskuļiem un nerviem, piemēram, asiņains angļu zirgs", "tas ir, kauls un muskuļi ir, bet ne tauku apaļuma pazīme". Atšķirībā no Iļjas Iļjiča Andrejs Ivanovičs ir kalsns, ar tumšu, vienmērīgu sejas krāsu, zaļganām, izteiksmīgām acīm un skopām sejas izteiksmēm, kuras izmantoja tieši tik, cik nepieciešams. Štolcam nebija tā ārējā maiguma, kas bija viņa drauga galvenā īpašība, viņam bija raksturīga stingrība un mierīgums, bez liekas satraukuma un steigas. Viņa kustībās viss bija harmoniski un kontrolēti: "Šķiet, ka viņš valdīja gan bēdas, gan priekus, piemēram, roku kustības, kāju soļus vai to, kā viņš tika galā ar sliktiem un labiem laikapstākļiem."
Šķiet, ka abi varoņi, Oblomovs un Stolcs, izcēlās ar ārēju mieru, taču šī miera raksturs vīriešiem bija atšķirīgs. Visa Iļjas Iļjiča pārdzīvojumu iekšējā vētra tika pazaudēta viņa pārmērīgajā maigumā, bezrūpībā un infantilitātē. Stolcam spēcīgi pārdzīvojumi bija sveši: viņš kontrolēja ne tikai visu apkārtējo pasauli un kustības, bet arī savas jūtas, pat neļaujot tām rasties savā dvēselē kā kaut kam neracionālam un ārpus viņa kontroles.
Secinājumi
Filmā “Oblomovs” Gončarovs kā prasmīgs mākslinieks caur varoņu portretu spēja parādīt visu viņu iekšējās pasaules dziļumu, “uzzīmējot” varoņu tēlu īpašības, no vienas puses attēlojot divus tam laikam raksturīgi sociāli tēli un, no otras puses, iezīmē divus sarežģītus un traģiskus tēlus, kas mūsdienu lasītājam ir interesanti ar savu daudzpusību.
Darba pārbaude
Lai izpildītu uzdevumu, izvēlieties tikai VIENU no četrām piedāvātajām eseju tēmām (17.1.-17.4.). Uzrakstiet eseju par šo tēmu vismaz 200 vārdu apjomā (ja apjoms ir mazāks par 150 vārdiem, eseja tiek vērtēta ar 0 punktiem).
Atklājiet esejas tēmu pilnībā un daudzpusīgi.
Pamatojiet savas tēzes, analizējot darba teksta elementus (esejā par dziesmu tekstiem jāanalizē vismaz trīs dzejoļi).
Nosakiet lomu mākslinieciskiem līdzekļiem, svarīgi, lai atklātu esejas tēmu.
Padomājiet par savas esejas sastāvu.
Izvairieties no faktu, loģikas un runas kļūdām.
Uzrakstiet eseju skaidri un salasāmi, ievērojot rakstīšanas normas.
17.1.Mitrofanuškas tēls un lugas nosaukuma nozīme D.I. Fonvizin "Pamežs".
Paskaidrojums.
Komentāri par esejām
17.1. Mitrofanuškas tēls un lugas nosaukuma nozīme D.I. Fonvizin "Pamežs".
Viens no šīs komēdijas galvenajiem varoņiem bija Prostakovs Mitrofans Terentjevičs, Prostakovu dēls, vienkārši Mitrofanuška. Tiklīdz tiek izrunāts komēdijas nosaukums “Undergrown”, iztēlē uzreiz parādās mammas zēna, pametēja un stulba nezinātāja tēls. Pirms šīs komēdijas vārdam “nepilngadīgais” nebija ironiskas nozīmes. Pētera I laikā šādi sauca dižciltīgos pusaudžus, kuri nebija sasnieguši 15 gadu vecumu. Pēc lugas parādīšanās šis vārds kļuva par sadzīves vārdu.
Mitrofanā nav iespējams ieaudzināt nekādas pozitīvas īpašības vai morāles jēdzienus. Viņš ir audzis ģimenē, kurā valda neziņa un liekulība. Šādas audzināšanas rezultāti ir nožēlojami: Mitrofanuška ir ne tikai nezinošs, bet arī ļaunprātīgs un viltīgs. Viņš zina, kā glaimot mātei, prasmīgi spēlējot uz viņas jūtām. Viņa tēvam viņš ir “smieklīgs cilvēks” un “izklaidētājs”, viņa tēvocis raksturo Mitrofanušku kā “mātes dēlu”. Patiesībā viņš ir sliņķis un slinks cilvēks, izlutināts, pie dīkdienības pieradušais, ātri apguvis dzimtas paražas.
17.2. Kāda ir detaļu loma Oblomova tēla veidošanā? (Pēc I. A. Gončarova romāna "Oblomovs" motīviem)
Romānā I.A. Gončarova “Oblomovs” satur daudz šķietami nenozīmīgu elementu, un tiem nav atvēlēta pēdējā loma.
Atverot romāna pirmās lappuses, lasītājs uzzina, ka Iļja Iļjičs Oblomovs dzīvo lielā mājā Gorokhovaya ielā. Gorokhovaya iela ir viena no galvenajām Sanktpēterburgas ielām, kurā dzīvoja augstākās aristokrātijas pārstāvji. Vēlāk uzzinājis par vidi, kurā dzīvo Oblomovs, lasītājam var šķist, ka autors vēlējies viņu maldināt, uzsverot ielas nosaukumu, kurā dzīvoja Oblomovs. Bet tā nav taisnība. Autors negribēja lasītāju mulsināt, bet, gluži otrādi, parādīt, ka Oblomovs romāna pirmajās lappusēs tomēr varētu būt kaut kas cits, nekā viņš ir; ka viņam ir tādas personas īpašības, kas varētu pieņemt savu ceļu dzīvē. Tāpēc viņš dzīvo ne tikai jebkur, bet arī Gorokhovaya ielā.
Vēl viena detaļa, kas tiek pieminēta reti, ir romānā redzamie ziedi un augi. Katram ziedam ir sava nozīme, sava simbolika, un tāpēc to pieminēšana nav nejauša, ejot ar Oblomovu, Olga nolasīja ceriņu zaru. Olgai un Oblomovam šī filiāle bija viņu attiecību sākuma simbols un vienlaikus paredzēja beigas.
Vēl viena ļoti nozīmīga detaļa ir tiltu pacelšana uz Ņevas. Tieši tad, kad Oblomova dvēselē, kura dzīvoja kopā ar Pšeņicinu, sākās pavērsiens Agafjas Matvejevnas virzienā, viņas rūpes, viņas paradīzes stūrītis; kad viņš ar visu skaidrību saprata, kāda būs viņa dzīve ar Olgu; kad viņš nobijās no šīs dzīves un sāka iemigt, tad tika atvērti tilti. Sakari starp Oblomovu un Olgu tika pārtraukti, pavediens, kas viņus savienoja, un, kā zināms, pavedienu var sasiet ar spēku, bet to nevar piespiest saaugt kopā, tāpēc, kad tika būvēti tilti, tika izveidots savienojums starp Olga un Oblomovs netika atjaunoti. Olga apprecējās ar Stolcu, viņi apmetās Krimā, pieticīgā mājā. Taču šī māja, tās apdare nesa saimnieku pārdomas un personīgās gaumes zīmogu, kas jau ir svarīgi. Mēbeles viņu mājā nebija ērtas, bet bija daudz gravējumu, statuju, grāmatu, ar laiku nodzeltējušas, kas vēsta par saimnieku izglītību, augsto kultūru, kuriem vērtīgas ir vecās grāmatas, monētas, gravīras, kas nemitīgi kaut ko atrod. jaunums tajos priekš sevis.
Pamatojoties uz materiāliem no http://mysoch.ru/sochineniya/goncharov/_story/oblomov/rol_hudozhestvennoi_detali_v_romane_oblomov/
17.3. Kādas idejas par pasauli un cilvēku ir atspoguļotas dzejolī V.V. Majakovska "Mākonis biksēs"?
Pētnieki dzejoli “Mākonis biksēs” dēvē par V. V. Majakovska pirmsrevolūcijas jaunrades virsotni, kurā mīlestības tēma apvienota ar dzejnieka un dzejas nozīmi sabiedrībā, attieksmi pret mākslu un reliģiju. Dzejolis satur liriskas un satīriskas notis, kas piešķir darbam dramatisku skanējumu. Dzejolis nosacīti sadalīts četrās daļās: “Nost ar savu mīlestību”, “Nost ar savu mākslu!”, “Nost ar savu sistēmu!”, “Nost ar savu reliģiju!”. Katra dzejoļa daļa pauž konkrētu domu.
17.4. Varoņi Krievu literatūra XX — XXI sākums gadsimtiem, meklējot dzīves jēgu. (Viens gabals pēc jūsu izvēles)
"Vai ir viegli būt jaunam?" Viens no aktuālākajiem šai tēmai veltītajiem darbiem ir Č. Aitmatova romāns “Ešafots”.
Galvenā raksturs grāmatā - Avdijs Kaļistratovs, jauneklis, kas īpaši neizceļas ar fizisko spēku vai skaistumu, bet ar skaidri izteiktu dzīves pozīcija, mērķtiecīgs un spējīgs uz nesatricināmu drosmi, pateicoties ticībai saviem uzskatiem, pat pretrunīgiem.
Obadja ir ticīgs, viņš tic, ka Dievs pastāv katrā cilvēkā, bet ne visi cilvēki to saprot. Viņš izceļas ar filozofisko domāšanas ievirzi, ļoti labi pārzina baznīcas vēsturi un kristietības filozofiju, jo jaunietis absolvējis augstāko garīgo izglītību. izglītības iestāde Pareizticīgo baznīca.
Ča Aitmatova aicinājums varonim, kurš ir baznīcas figūra, nav nejaušs. Tas, pirmkārt, ir atsvešinātības rašanās jauniešu vidū, kas izpaužas narkotiku lietošanā, vilšanās iepriekšējos ideālos utt. Autors analizē visus šos jauniešu realitātes jautājumus. Obadja galu galā noraida reliģijas filozofiju, izvirzot prasību pārskatīt baznīcu. Aizraujoties ar domu kalpot Tēvzemei, viņš iekārtojas darbā vienā no provinces laikrakstiem, cenšoties savā sarakstē atspoguļot patieso situāciju valstī. Tad grūtības izvēlēties tālāko ceļu, dzīves sarežģītība liek Avdijai apzināties nepieciešamību pāraudzināt cilvēkus ar reliģijas palīdzību. Un atkal Kaļistratovs Kazahstānas stepēs mēģina ievest baznīcas klēpī narkomānus, kas medī marihuānu. Bet šie cilvēki, kas nav cilvēki, tiešā veidā šauj neaizsargāti dzīvnieki, domājot tikai par savu labumu, iznīcinot dabu, galu galā nogalina Avdiju.
Iemesli, kāpēc jaunieši saskaras ar grūtībām, ir ekonomiski, politiski un sociāli. Daudzi rakstnieki saka un raksta, ka jauniešiem nav viegli dzīvot un būt, bet tikai jaunieši var izlemt, kurā sabiedrībā un kā viņiem dzīvot. Ceram, ka jauniešu izvēle būs par labu godam, labestībai un līdzjūtībai.
esIevads
Lasot grāmatu, mēs parasti maz pievēršam uzmanību detaļām, mūs aizrauj sižets, pati grāmatas ideja. Bieži vien mēs izlaižam kādu no pirmā acu uzmetiena garlaicīgu dabas vai interjera aprakstu, kas, kā mums šķiet, nemaz nav svarīgs. Un, ja paskatās vērīgi, izlasa to vai citu aprakstu, pievērš uzmanību kādai mazai detaļai, sīkumam, tad izrādās, ka tas nemaz nav tik mazsvarīgi, kā šķiet. Vienkāršs dabas apraksts var nodot varoņa noskaņojumu, interjers var atklāt raksturu, īslaicīgs žests var uzminēt dvēseles impulsus, un lieta vai priekšmets var kļūt par simbolu, kas nav atdalāms no varoņa.
Tātad, nezaudējot no redzesloka katru detaļu, jūs varat pilnīgāk atklāt varoni un visu grāmatas nozīmi, saskatīt apslēpto, interpretēt acīmredzamo. Tas ir visvairāk galvenā loma detaļas.
II."Caur" daļas
Gončarova romānā “Oblomovs” ir vairākas detaļas, kas caurvij visu romānu, tāpēc es tās saukšu par “šķērsgriezumu”. Šis ir halāts, kas piestāvēja “viņa mierīgajiem sejas vaibstiem un lutinātajam ķermenim” un kam Oblomova acīs bija nenovērtējamu nopelnu tumsa, tas kļuva ne tikai par mājas apģērbu, bet burtiski par paša varoņa, viņa ceļa simbolu. dzīves, viņa dvēsele. Viņš ir tikpat plašs, brīvs, mīksts un viegls kā Iļjas Iļjiča raksturs. Tajā ir visa Oblomova dzīve, tik plaša, mājīga, slinka, mājīga.
Pirms Stolca parādīšanās galvenais varonis nevarēja iedomāties sevi nevienā citā apģērbā, tāpat kā viņš nevēlējās ne pret ko mainīt savu dzīvesveidu. Bet tad viņā uzliesmo dzīvības dzirksts, vēlme dzīvot un darboties: “Ko viņam tagad darīt? Iet uz priekšu vai palikt? Šis Oblomova jautājums viņam bija dziļāks nekā Hamleta jautājums. Doties uz priekšu nozīmē pēkšņi nomest plato halātu ne tikai no pleciem, bet arī no dvēseles, no prāta...” Halāts pazuda līdz ar garīgu apātiju un slinkumu, kad viņa dzīvē parādījās Olga un mīlestība: “Tā halāts viņam nebija redzams: Tarantjevs to paņēma līdzi krusttēvam ar citām lietām.”
Lai gan mīlestībā pret Olgu Oblomovu sāka justies, degt, dzīvot, viņa baidījās, ka viņš atgriezīsies savā mierīgajā, slinkajā dzīvē, atkal uzmetīs sev miegainības, apātijas un vienaldzības halātu: “Kas būtu, ja,” viņa iesāka ar karsts jautājums: “Tu nogursi no šīs mīlestības, tāpat kā no grāmatām, no kalpošanas, no gaismas; ja laika gaitā bez sāncenša, bez citas mīlestības tu pēkšņi aizmigsi man blakus, it kā uz sava dīvāna, un mana balss tevi nepamodina; ja audzējs pie sirds pāries, pat ja ne cita sieviete, bet tavs halāts tev būs vērtīgāks?..."
Vēlāk Pšeņicina atrada halātu un piedāvāja to mazgāt un salabot, bet Iļja Iļjičs atteicās, sakot: “Veltīgi! Es to vairs nenēsāju, esmu atpalicis, man tas nav vajadzīgs. Tas bija kā brīdinājums par gaidāmajiem notikumiem. Galu galā pēc šķiršanās ar mīļoto uzreiz tajā vakarā nesen aizmirstais halāts atkal atradās viņa plecos: "Iļja Iļjičs gandrīz nepamanīja, kā Zahars viņu izģērba, novilka zābakus un uzmeta viņam halātu!"
Tā Oblomovs līdz savai nāvei palika dzīvot slinkumā, dīkdienībā, apātijā, ietīts tajos kā halātā. Halāts bija nolietots, tāpat kā tā īpašnieks.
Vēl viena, ne mazāk svarīga tēma romānā “Oblomovs” ir ceriņi. Ceriņu smarža pirmo reizi parādās Iļjas Iļjiča sapnī. Olga tikšanās reizē ar Oblomovu nolasīja ceriņa zaru un no pārsteiguma un vilšanās nometa to. Olgas apzināti nomestais zars kļūst par viņas īgnuma simbolu. Kā mājienu par savstarpīgumu un cerību uz iespējamo laimi, Iļja Iļjičs viņu pacēla un ieradās ar viņu nākamajā randiņā. Kā atdzīvināšanas, uzplaukuma sajūtas simbolu Olga uz audekla izšuj ceriņus, izliekoties, ka rakstu izvēlējusies pavisam nejauši. Taču abiem ceriņu zars kļuva par mīlestības un laimes simbolu. “Kamēr mīlestība starp mums bija viegla, smaidoša vīzijas formā, kamēr tā skanēja Kasta dīvā, to nesa ceriņu zara smarža...” savā vēstulē raksta Oblomovs. Viņiem šķita, ka mīlestība zūd kā ceriņi:
Nu, ja nevēlies man teikt, dod man zīmi... ceriņa zaru...
Ceriņi... aizvācās, pazuda! - viņa atbildēja. - Skat, redz, kas paliek: izbalējis!
Ceriņu zarus autors min arī kā vientulības un zaudētas laimes simbolu beigu rindās: “Draudzīgas rokas stādīti ceriņu zari snauž virs kapa, un vērmeles rāmi smaržo...”
Apavi ir vēl viena svarīga detaļa. Sākumā tās parādās kā Oblomova apģērba gabals, kas apliecina viņa apmierinātību ar dzīvi, komfortu, pārliecību: “Kurpes bija garas, mīkstas un platas; kad viņš, neskatīdamies, nolaida kājas no gultas uz grīdas, viņš noteikti uzreiz tajās iekrita.
Vērojot, vai Iļja Iļjičs iekāpj kurpēs, varam uzminēt viņa domas, nenoteiktību, šaubas, neizlēmību: "Tagad nekad!" "Būt vai nebūt!" Oblomovs sāka piecelties no krēsla, taču uzreiz netrāpīja kurpēm un atkal apsēdās. 1 Citreiz lasīsim garlaicību no bezdarbības: “Iļja Iļjičs bezrūpīgi gulēja uz dīvāna, spēlējoties ar kurpi, nometa to uz grīdas, pacēla gaisā, virpina tur, tas nokrita, viņš to pacēla no grīda ar kāju...” 2
Vispār apavi ir ļoti runājošs objekts. Šķiet, ka zābaki nosaka sociālais statuss Oblomovs. Tas ir skaidri redzams ainā, kur Stolcs jautāja Zaharam, kas ir Iļja Iļjičs. "Meistars," atbildēja kalps, un, lai gan Oblomovs viņu laboja, sakot, ka viņš ir "džentlmenis", viņa draugam bija atšķirīgs viedoklis:
Nē, nē, tu esi meistars! - Stolcs smejoties turpināja.
Kāda starpība? - teica Oblomovs. – Džentlmenis ir tas pats džentlmenis.
Džentlmenis ir tāds džentlmenis, definēja Štolcs, kurš pats uzvelk zeķes un pats novelk zābakus. 3
Citiem vārdiem sakot, nespēja pašam novilkt un uzvilkt zābakus liecina par varoņa ārkārtīgo slinkumu un sabojāšanos. Zahars, kurš uzzināja, ka meistars gatavojas doties uz ārzemēm, bija vienādi: “Kas tev tur novilks zābakus? – Zahars ironiski piezīmēja. - Meitenes, vai kā? Tu tur pazudīs bez manis! 4
Šo pašu domu apstiprina vēl viena visā grāmatā atrodamā detaļa – zeķes. Viss sākās ar to, ka jau bērnībā aukle vilka Iļjam zeķes, un mamma neļāva viņam pašam neko darīt, jo, ja Andrejs nebūtu blakus, kas zina, vai viņš kādreiz piecelsies no plkst. dīvāns. “...Bet nevajag, es joprojām nezinu, kā, un manas acis neredz, un manas rokas ir vājas! Jūs zaudējāt savu prasmi bērnībā, Oblomovkā, starp tantēm, auklītēm un onkuļiem. Tas sākās ar nespēju uzvilkt zeķes un beidzās ar nespēju dzīvot,” 6. Stolcs secināja, un viņam bija taisnība. Oblomova dzīve bija nolietota, nobružāta, iztecējusi kā zeķes. Nav brīnums, ka Pšeņicina, sakārtojusi zeķes, saskaitīja "piecdesmit piecus pārus, un gandrīz visi bija tievi..." 7
III.Padomu detaļas. Oblomova sapnis.
Oblomova sapnis ir pilns ar dažādām detaļām, un daudzas no tām ne tikai atveido situācijas, izskata, ainavas detaļas, bet arī iegūst simboliskā nozīme. Oblomovkas iedzīvotāji paši pieķērās lieliska vērtība saviem sapņiem: “Ja sapnis bija briesmīgs, visi par to domāja, viņi baidījās nopietni; ja tas bija pravietisks, visi bija neviltoti priecīgi vai skumji atkarībā no tā, vai sapnis bija skumjš vai mierinošs. Ja sapnis prasīja ievērot kādu zīmi, nekavējoties tika veikti aktīvi pasākumi. 1
Es domāju, ka arī Iļjas Iļjiča sapnim ir īpašs, slēpts zemteksts, kas prasa atkodēšanu. Lai gan no pirmā acu uzmetiena šķiet, ka tas ir vienkārši Oblomovkas iedzīvotāju dzīves apraksts, tas joprojām ir sapnis, kurā gandrīz katram pieminētajam priekšmetam ir slepena nozīme.
Visā sapnī tiek pieminēta grava, kas tik ļoti piesaistīja un vienlaikus arī biedēja mazo Iljušu. Grava vai klints tiek uzskatīta par sabrukuma, plānu neveiksmes, cerību sabrukuma simbolu. Tas viss drīz notika ar mūsu varoni. Atcerēsimies arī būdiņu, kas karājās pa pusei pāri gravai: “Tāpat kā viena būda nokrita uz gravas kraujas, tā tur karājās kopš neatminamiem laikiem, stāvot ar pusi gaisā un balstīta uz trim stabiem. 2 Man šķiet, ka tas liecina par varoņa prāta stāvokli, liek domāt, ka ar vienu kāju viņš jau atrodas bezdibenī, ar otru viņš joprojām stāv uz cietas zemes un viņam ir iespēja izvairīties no kritiena.
Tagad atcerēsimies pašu Oblomovu māju ar līkajiem vārtiem, nobružātu galeriju, drebošu lieveni, "ar vidū nokarenu koka jumtu, uz kura auga smalki zaļas sūnas". 1 Tas viss liecina par pagrimumu un neveiksmi turpmāko dzīvi. Iznīcināta veranda sapnī, pa kuras soļiem “pagrabā ielīst ne tikai kaķi un cūkas”, 2 nozīmē, ka “drīz jums būs jāšķiras no vecās dzīves un vajadzības, jūs gaida neveiksmes, trūkums, rūpes un nepatikšanas uz priekšu.” 3 Sūnas sapnī ir “nepiepildītu cerību zīme un skumjas atmiņas" 4 Stāvas kāpnes, pa kurām Iljuša uzkāpa, simbolizē briesmas no pārāk pārsteidzīgas un riskantas rīcības. Tas ir brīdinājums, kas varētu glābt Oblomovu no nežēlīgām šaubām, vēstules rakstīšanas Olgai un viņu nopietnajām ķildām un pārpratumiem.
Ja sapnī pievēršam uzmanību maziem priekšmetiem, redzēsim, ka arī tie bieži prognozē varoņa bēdīgo nākotni. Blāvi degoša svece "nozīmē niecīgu eksistenci, neapmierinātību ar sevi un lietu stāvokli", 5 "pulkstenis sapnī ir dzīves, pārmaiņu (labas vai sliktas), kustības, veiksmes vai sakāves simbols." 6 Divas reizes sapnī līdz ar pulksteņa klauvēšanu un tēva soļu skaņām atskan nokosta pavediena skaņa: “Klusi; Atskan tikai Iļjas Ivanoviča smago mājasdarbu zābaku soļi, sienas pulkstenis tā korpusā joprojām blāvi klabinās ar svārstu un ik pa laikam ar roku vai zobiem tiek saplēsts pavediens.<…>pārtrauc dziļo klusumu." 7 Es domāju, ka tas noteikti nav bez iemesla, jo “rupjas kurpes sapnī paredz grūtības, neapmierinātību, šķēršļus biznesā” 8 un “pārplēstie pavedieni ir zīme, ka draugu nodevības dēļ jūs gaida nepatikšanas” 9 un saplosītās, salauztās dzīves simbols, ko nodzīvoja Oblomovs, lai gan fakts, ka Iļja Iļjičs dzirdēja tikai skaņu, mīkstina sarežģīto prognozi.
Tomēr šeit ir arī detaļas, kas sola patīkamu nākotni. Tas, ka Iļjušas māte ķemmē un apbrīno viņa skaistos, maigos matus, liecina, ka viņu gaida mīlestības prieki un laime. Tas, ka zēns vēro guļošus cilvēkus (vispārējā pēcpusdienas snaudas laikā), nozīmē, ka “meklējot kāda labvēlību, viņš noslaucīs visus šķēršļus savā ceļā”. 10 Bet Oblomovs pat nemēģināja saprast sava sapņa nozīmi. Iespējams, viņš, ieraudzījis vismaz pāris simbolus, būtu ņēmis vērā brīdinājumus un prognozes un mēģinājis kaut ko mainīt. Tomēr atšķirībā no radiniekiem viņš sapnim nepiešķīra nekādu nozīmi un viņa dzīvē ienāca apātija, sabrukums, vilšanās un grūtības.
IV.Detaļu simbolika. Ziedi.
Man šķita ļoti neparasti, kā romānā tika aprakstīti paši ziedi. Mēs nezinām, vai Gončarovs tiem ir ielicis kaut kādu slepenu nozīmi, taču, ieskatoties ziedu simbolikas vārdnīcā, izrādās, ka katrs zieds ir īpaši atlasīts, lai pilnīgāk atklātu varoņa garīgo stāvokli, nodot savas slēptās domas un jūtas tajā vai citā romāna epizodē.
Ziedi pirmo reizi tiek pieminēti pašā stāsta sākumā, kad Volkovs ierodas pie Oblomova. Iemīlējies jauneklis sapņo savai mīļotajai dabūt kamēlijas. Kamēlijas ir rets zieds krievu tradīcijām, tāpat kā pats Volkovs, viss rafinēts, kā “kembriska šalle” ar “austrumu aromātiem”. Svētajā druīdu kalendārā kamēlija nozīmē patīkamu izskatu, izsmalcinātību, mākslinieciskumu un, dīvainā kārtā, bērnišķīgumu. Tāpēc, iespējams, noskaņa pēc Volkova atnākšanas ainas izlasīšanas paliek kaut kā viegla, nereāla, nedaudz izlikta, teatrāla.
Oblomovs sarunā ar Olgu atklāti paziņo, ka viņam nepatīk ziedi, jo īpaši tie, kuriem ir spēcīga smarža, dod priekšroku savvaļas un meža ziediem. Maijpuķīte jau sen tiek uzskatīta par slēptās mīlestības simbolu. Slāvu tradīcija šo ziedu sauc par "jaunavas asarām".
Oblomovs dāvina Olgai maijpuķītes, it kā liekot domāt, ka viņa mīlestība liks viņai raudāt arī turpmāk: “Tu panāci tā, ka bija asaras, bet apturēt tās nav tavos spēkos... Tu neesi tik stipra ! Ielaid mani! - viņa teica, pavicinot sejā kabatlakatiņu. 2
Vienā no randiņiem Olga uzskaita ziedus, kas varētu patikt Iļjam, un viņš atsakās no ceriņiem, it kā nojaušot, ka šis zieds ir ļoti simbolisks. Atšķirībā no sapņu simbolikas, druīdu kalendārā ceriņi nozīmēja vientulību. Parasti to uzskatīja par draudīgu krūmu, kuru pat nevajadzētu izmantot mājas dekorēšanai. Oblovs paņem Olgas pamesto zaru un atnes mājās, it kā pieņemot vientulību.
Iļjam Iļjičam nepatika gan mignonette, gan rozes. Roze ir ziedu karaliene, mūzu un karalienes Afrodītes mīļākais zieds, kas simbolizē nevainību, mīlestību, veselību, koķetēriju un mīlas rotaļas.
Oblomova noliegumā par mīlestību pret rozēm es saskatu milzīgu pretrunu, kas raksturīga autora Iļjas Iļjiča tēlam. Viņš alkst pēc pilnvērtīgām jūtām un baidās no tām, mīl un paliek auksts vērotājs, redz Olgas mīlas spēli un sapņus un šķīsti tos noraida.
Ja aprakstam Oblomova un Olgas mīlas stāstu priekšmetu valodā, tad mēs, protams, pirmajā vietā liksim ziedus, proti, ceriņus, un tikai pēc tam mūziku, vēstules, grāmatas.
Ainā, kurā Oblomovs satiekas ar Pšeņicinu, ir pārsteidzoši daudz krāsu. Sākot no ceļa līdz Viborgas puse: "Oblomovs atkal aizbrauca, apbrīnojot nātres pie žogiem un pīlādzi, kas lūkojas ārā aiz žogiem." 1 Nātre simbolizē skumjas un nodevību, un pīlādži, kas ir padevības simbols, šeit parādās kā apliecinājums Iļjas Iļjiča kalpībai un vājprātībai, kurš labprātīgi pakļaujas apstākļiem, nemēģinot cīnīties. Agafjas Matvevnas mājā logi bija izklāti ar kliņģerīšiem, kas simbolizēja mirušo piemiņu (kā mēs atceramies, viņa bija atraitne), alveja - skumju simbols, kliņģerītes - dziļu garīgu ciešanu priekšvēstnesis un mignonette. Mignonette nozīmē slepenību, varbūt tāpēc Oblomovam, kurš pats bija ļoti atklāts un sirsnīgs cilvēks, tā smarža tik ļoti nepatika. Virs Iļjas Iļjiča kapa “rāmā vērmeles smarža” 2 ir atdalīšanas zieds.
Tāda neparasta detaļa kā ziedi, ar to slēpta nozīme, papildina vēl labāk un pilnīgāk atklāj varoņu attiecību, raksturu un noskaņu smalkumus.
2) Interjera detaļas.
Interjera detaļas, kā arī apģērba detaļas Gončarovs plaši izmanto, lai vizuāli prezentētu un raksturotu tēlus un viņu dzīvesvietu.
Jau no pirmajām lapām redzam interjera aprakstu - Oblomova istaba.
“Istaba, kurā gulēja Iļja Iļjičs, no pirmā acu uzmetiena šķita skaisti iekārtota. Tur bija sarkankoka birojs, divi ar zīdu apvilkti dīvāni, skaisti ekrāni, kas izšūti ar dabā nepieredzētiem ziediem un augļiem. Tur bija zīda aizkari, paklāji, vairākas gleznas, bronza, porcelāns un daudz citu skaistu sīkumu. 1 Šķiet, ka tas viss runā par izcilo īpašnieka gaumi, taču autors mums nekavējoties paskaidro, ka tā ir tikai šķietamība, "neizbēgamas pieklājības" ilūzija.
“Uz sienām, pie gleznām, zirnekļtīkli, piesātināti ar putekļiem, bija veidoti festonu formā; spoguļi, nevis atstarojoši objekti, drīzāk varētu kalpot par planšetdatoriem, lai uz tiem ierakstītu, putekļos, dažas piezīmes atmiņai. Paklāji bija notraipīti. Uz dīvāna bija aizmirsts dvielis; Retos rītos uz galda nebija šķīvja ar sālstrauku un nograuztu kaulu, kas nebija notīrīts no vakardienas vakariņām, un apkārt negulēja maizes drupatas. 2
Šie divi gandrīz pretrunīgie vienas telpas apraksti arī parāda tās iemītnieka pretrunīgo raksturu. Mēs varam teikt, ka Iļja Iļjičs nav bez garšas, lai gan to nevar saukt par smalku un izsmalcinātu. Ir tādi dārgi luksusa priekšmeti kā porcelāns, bronza, spoguļi. Bet visi netīrumi, putekļi, zirnekļu tīkli liecina par saimnieka un viņa kalpa nolaidību, neuzmanību, slinkumu, kurš vārdu “tīrība” saprot savā veidā. Oblomovs atstāja novārtā, varētu teikt, izkropļoja visu, kas viņam bija skaists un dārgs; tādas dārgas lietas kā spoguļi kļuva par tabletēm, uz kurām varēja rakstīt putekļos, zinot, ka neviens to neizdzēsīs. Pamanot tik mazu detaļu pārpilnību Oblomova istabas aprakstā, jūs neviļus velciet paralēli ar Gogoļa Pļuškina mājas aprakstu no Dead Souls:
“Uz viena galda atradās pat salauzts krēsls, un blakus pulkstenis ar apturētu svārstu, kuram zirneklis jau bija pielicis tīklu. Bija arī skapis, kas sāniski atspiedies pret sienu ar antīku sudrabu, karafes un ķīniešu porcelānu. 3
Un šeit ir “Oblomovs”:
“Ja nebūtu šķīvja un svaigi kūpinātas pīpes, kas atspiedusies pret gultu, vai uz tās guļ pats saimnieks, tad varētu domāt, ka te neviens nedzīvo – viss bija tik noputējis, izbalējis un vispār bez dzīvām pēdām. cilvēces klātbūtnes" 2 - raksta Gončarovs.
"Būtu neiespējami teikt, ka šajā istabā dzīvo dzīva būtne, ja par tās klātbūtni nebūtu paziņojusi vecā, nolietotā cepure, kas gulēja uz galda," 3 raksta Gogolis.
Šeit skaidri redzama arī Gogoļa ietekme, jo ideja abās rindkopās ir kopīga: abas telpas ir tik neērtas un neapdzīvotas, ka gandrīz nenodod cilvēka klātbūtni. Šāda sajūta vienā gadījumā rodas netīrības, putekļu un nevērības dēļ, citā - mēbeļu kaudzes un dažādu nevajadzīgu gružu dēļ.
Oblomova grāmatas ir detaļa, kurai es vēlētos pievērst īpašu uzmanību.
"Tomēr plauktos bija divas vai trīs atvērtas grāmatas,<…>bet lapas, uz kurām bija atlocītas grāmatas, bija putekļos un kļuva dzeltenas; bija skaidrs, ka viņi jau sen bija pamesti. 4
Tādā pašā stāvoklī mēs atrodam grāmatas no cita Gogoļa varoņa Manilova: "Viņa birojā vienmēr bija kāda grāmata, kas bija atzīmēta četrpadsmitajā lappusē un kuru viņš bija nepārtraukti lasījis divus gadus." 5
Pēc šīs detaļas varam noteikt Manilova un Oblomova kopīgo iezīmi - kustības uz priekšu trūkums, intereses trūkums par dzīvi, tieksme uz apātiju un dīkdienu. Taču, ja runājam par Maņilovu kā negatīvs raksturs, tad man ir simpātijas un līdzdalības sajūta par Oblomovu. Grāmatas kā viena no lietām, kas mums norāda uz varoņa dvēseles atdzimšanu, intereses par dzīvi izpausmi, sazinoties ar Olgu: viņš lasa avīzes, uzņemas viņai ieteikt grāmatas, iepriekš ar tām iepazinies. viņa tintnīca ir pilna ar tinti, uz galda guļ burti."
Bet tad Olga pazuda no viņa dzīves, pazuda interese par dzīvi, jautrība un aktivitāte, un grāmatas atkal sakrāja putekļus, nevienam nebija vajadzīgas, un piepildītā tintnīca bija garlaicīgi un dīkstāvē.
Vēl viena ļoti svarīga un daiļrunīga interjera detaļa ir dīvāns. Romānā daudzkārt parādās dīvānu apraksti (dīvāni Oblomova istabā, dīvāns viņa vecāku mājā, Tarantijeva dīvāns), un šī detaļa kļuvusi ikoniska. Šī mēbele nozīmē atpūtu, miegu, neko nedarīšanu.
Starp citu, Oblomovam dīvāns ir ļoti svarīga lieta interjerā. Viņam bija divi veseli dīvāni, “apvilkti ar zīdu”, bet komforta ideālu viņš atrod Tarantijeva mājā: “Zini, viņa mājā ir kaut kā pareizi, mājīgi. Istabas mazas, dīvāni tik dziļi: pazudīsi un cilvēku neredzēsi.<…>Logi pilnībā aizklāti ar efām un kaktusiem.” 1 Šāda vide ir labvēlīga slinkumam un svētlaimei. Viegla krēsla un mīksti, dziļi dīvāni, kuros ir tik labi paslēpties, rada intīmu, mājīgu atmosfēru, ko tik ļoti mīl Iļja Iļjičs. Galu galā mājas viņam ir kā čaumala, kurā viņš slēpjas kā gliemezis ārpasauli. Man šķiet, ka viņa baiļu un šaubu par sevi iemesli sakņojas bērnībā.
Ja atceraties viesistabas aprakstu Oblomovkā, varat saprast, kāpēc Iļjas Iļjiča istaba bija tik tumša, neērta, putekļaina un atstāta novārtā: “Iļja Iļjičs arī sapņo par lielu, tumšu dzīvojamo istabu vecāku mājā, ar antīkiem oša atzveltnes krēsliem. , vienmēr pārklāts ar pārvalkiem, ar milzīgu, neērtu un cietu dīvānu, apšūts ar izbalējušu zilu barkanu ar traipiem, un vienu lielu ādas krēslu. 2 Oblomovs pie tā bija pieradis no bērnības, un viņa māja bija tikpat tumša, viņš dzīvoja tikai vienā istabā, bet pārējās divās “mēbeles bija pārklātas ar pārvalkiem” un arī netika izmantotas. Šķiet, ka viņam pietiek ar to, kas viņam ir, tāpēc viņš ir pārāk slinks, lai ievāktos citās telpās, pat ja tās ir tīrākas, skaistākas un ērtākas. Atcerēsimies dīvānu ar salauztu atzveltni, notraipītiem paklājiem Iļja Iļjiča istabā, Iļjas Ivanoviča ādas krēslu ar atlikušo ādas lūžņu atzveltni, kuram vienmēr vai nu taupīja naudu, vai arī nebija vēlēšanās tos savest kārtībā: “Oblomova cilvēki piekritām labāk panest visādas neērtības, pat pieradām tās neuzskatīt par neērtībām, nevis tērēt naudu.” 3
Izanalizējot Stolca un Olgas mājas interjeru, jūs novērojat, ka priekšmeti, kas piepildīja viņu māju, lieliski atspoguļo īpašnieku psiholoģiju: "Visā dekorācijā bija īpašnieku domu un personīgās gaumes zīmogs." 4 Saimniekiem, izvēloties mājas apdari, galvenais, lai lieta viņiem būtu neaizmirstama, mīļa un nozīmīga. Rodas sajūta, ka viņi nav vadījušies pēc modes un laicīgās gaumes: “Komforta cienītājs, iespējams, raustītu plecus, skatoties uz visu ārējo mēbeļu sortimentu, noplukušas gleznas, statujas ar lauztām rokām un kājām, dažreiz slikti, bet dārgi atmiņā, gravējumi, sīkumi" 5 Uzreiz jūtams mājas īpašnieku individuālisms un pašpietiekamība.
Visos interjera priekšmetos “vai nu bija klātesoša modra doma, vai arī mirdzēja cilvēka lietu skaistums, tāpat kā visapkārt mirdzēja mūžīgais dabas skaistums”. 1
Kā apstiprinājums tam, starp “grāmatu un piezīmju okeānu” atradās vieta “augsts rakstāmgalds, kā bija Andreja tēvam, zamšādas cimdi; stūrī karājās eļļas ādas lietusmētelis. 2 "...Un eļļas ādas lietusmētelis, ko viņam uzdāvināja viņa tēvs, un zaļie zamšādas cimdi - visi rupjie darba dzīves atribūti." 3 Stolca māte šīs lietas tik ļoti ienīda, un Andreja mājā viņi ieņēma lepnumu šajā mājā. Vēlos atzīmēt, ka, ja Oblomovs kopēja sava tēva dzīvi, tad Stolcs paņēma līdzi tikai smaga darba priekšmetus un attālinājās no “tēva zīmētās trases”. 4