Viens no sieviešu portreti romānā ir Olgas Sergejevnas Iļjinskas varonis, Stolca paziņa un Oblomova mīļotā. Iļja Iļjičs ilgi nevar aizmirst šo sievieti, viņš uzgleznoja viņas portretu. “Olga tiešā nozīmē nebija skaistule, tas ir, viņā nebija baltuma, vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega ar iekšējās uguns stariem; nebija ne koraļļu uz lūpām, ne pērļu mutē, ne tādas miniatūras rokas piecus gadus vecs bērns, ar pirkstiem vīnogu formā..."Gončarovs, I.A. Oblomovs. Romāns 4 daļās. - M.: Daiļliteratūra, 1984. - 493 lpp. - 202. lpp. Šāda sieviete nevarēja atstāt vienaldzīgu galveno varoni, kurš ilgu laiku nebija redzēts sabiedrībā.
Tālāk var izsekot paša I. A. Gončarova skatījumam uz Olgas tēlu: “Ikviens, kurš viņu satika, pat izklaidīgs, uz brīdi apstājās pirms šīs tik stingri un apzināti, mākslinieciski radītās būtnes... deguns veidoja manāmi izliektu. , gracioza līnija; lūpas ir plānas un pārsvarā saspiestas... uzacis piešķīra acīm īpašu skaistumu... tās bija divas gaiši brūnas, pūkainas, gandrīz taisnas svītras, kas reti izgulējās simetriski...” Turpat. - 202. lpp.
Šeit var redzēt arī statujas motīvu. Pats Oblomovs Olgu salīdzina ar “žēlastības un harmonijas” statuju. Viņa “nedaudz gara bija stingri pieskaņota viņas galvas izmēram, viņas galvas izmēram stingri piekrita viņas sejas ovāls un izmērs; tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, bet pleci ar ķermeni...” Taču pētnieki ievēro, ka Olga nav statuja. Tam ir vēl viena līdzība - mašīna.
Kā statuja Iļjinska noteikti ir skaista, bet kā mašīna viņa ir funkcionāla. Ļubovs Oblomovs, šķiet, ir saritinājis varoni, bet tad augs beidzas un pats varonis sastingst. Varoņa acis vairs nedzirkst un nav piepildītas ar asarām “no vārdiem, no skaņām, no šīs tīrās, spēcīgās meitenīgās balss”, no kuras sirds pukstēja tik daudz agrāk.
I.A. Gončarovs sniedz varones portretu dažādos viņas dzīves brīžos. Šeit viņa dzied “Viņas vaigi un ausis bija sarkani no sajūsmas; dažreiz viņas svaigajā sejā pēkšņi uzplaiksnīja sirds zibens spēle, uzliesmoja tik nobriedušas kaislības stars, it kā viņa sirdī piedzīvotu tālu nākotnes dzīves laiku, un pēkšņi šis acumirklīgais stars atkal nodzisa, atkal atskanēja viņas balss. svaigs un sudrabots,” autore apraksta “varones dvēseles pamošanos “Kad viņa saprot Oblomovas jūtas: “... viņas seja pamazām piepildījās ar apziņu; katrā vaibā iezagās domu un minējumu stariņš, un pēkšņi visa seja izgaismoja apziņas... Arī saule reizēm, iznākusi no mākoņa, pamazām izgaismo vienu krūmu, otru, jumtu un pēkšņi nomazgā visa ainava gaismā...” Bet pavisam cita Olga pēc atvadu sarunas ar Oblomovu “izmainījās sejā: pazuda divi sārti plankumi, un acis aizmigloja... viņa garāmejot stipri izrāva no koka zaru, norāva to ar lūpām. ..”. Tas parāda visu varones vilšanos, sajūsmu un pat īgnumu.
Olga Iļjinskaja mainās arī iepazīšanās laikā ar Iļju Oblomovu. Ja sākumā, pirms Iļjas Iļjiča atzīšanās, viņa ir viegla, vienmēr dzīvespriecīga, dzīva, atvērta un uzticama, “atkarīga” no Stolca (viņš ir viņas skolotājs), tad pēc atzīšanās un tai sekojošās šķiršanās no galvenā varoņa viņa ir domīga, atturīgs, neatlaidīgs, stingrs, pārliecināts, atturīgs. Viņa vairs nav tikai lidojoša meitene, bet gan sieviete.
Rakstnieks Olgā Iļjinskā identificē divas svarīgas, viņaprāt, personības iezīmes, kuru tik ļoti trūkst. mūsdienu sievietes, un tāpēc īpaši vērtīgs. Tie ir vārdi un kustības. Romānā tie ir parādīti diezgan pārliecinoši. Tas ir I.A. talants. Gončarova.
"ir visspilgtākais un sarežģītākais sievietes raksturs. Iepazīstot viņu kā jaunu, tikai augošu meiteni, lasītājs redz viņas pakāpenisku nobriešanu un atklāsmi kā sievieti, māti un neatkarīgu cilvēku. Tajā pašā laikā pilnas īpašības Olgas tēls romānā “Oblomovs” ir iespējams, tikai strādājot ar citātiem no romāna, kas visprecīzāk atspoguļo varones izskatu un personību:
“Ja viņa tiktu pārvērsta par statuju, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja. Galvas izmērs stingri atbilda nedaudz garam augumam, galvas izmērs atbilda sejas ovālam un izmēram; tas viss, savukārt, bija harmonijā ar pleciem, bet pleci ar ķermeni...”
Satiekot Olgu, cilvēki vienmēr uz mirkli apstājās “pirms šīs tik stingri un pārdomāti, mākslinieciski radītās būtnes”.
Olga saņēma laba audzināšana un izglītība, saprot zinātnes un mākslas, daudz lasa un ir iekšā pastāvīga attīstība, zināšanas, jaunu un jaunu mērķu sasniegšana.
Šīs viņas iezīmes atspoguļojās meitenes izskatā: “Lūpas ir plānas un pārsvarā saspiestas: zīme par domu, kas pastāvīgi vērsta uz kaut ko. Tā pati runājošas domas klātbūtne spīdēja modrajā, vienmēr dzīvespriecīgajā, neiztrūkstošajā tumšo, pelēkzilo acu skatienā”, un nevienmērīgi izvietotās plānās uzacis izveidoja nelielu kroku uz pieres, “kurā kaut kas it kā saka, it kā doma. tur atpūtās." Viss viņā runāja par viņas pašas cieņu, iekšējais spēks un skaistums: “Olga staigāja, galvu nedaudz noliekusi uz priekšu, tik slaidi un cēli atspiedusies uz sava tievā, lepnā kakla; viņa vienmērīgi kustināja visu ķermeni, ejot viegli, gandrīz nemanāmi.
Mīlestība pret Oblomovu
Olgas Iļjinskas tēls filmā “Oblomovs” romāna sākumā parādās kā vēl ļoti jauna, maza zinoša meitene, ar platu ar atvērtām acīm skatoties pasaule ap mums un mēģinot to atpazīt visās tās izpausmēs. Pagrieziena punkts, kas Olgai kļuva par pāreju no bērnības kautrības un zināma apmulsuma (kā tas bija, sazinoties ar Stolcu), bija viņas mīlestība pret Oblomovu. Brīnišķīgā, spēcīgā, iedvesmojošā sajūta, kas zibens ātrumā uzliesmoja starp mīlētājiem, bija lemta šķiršanās, jo Olga un Oblomovs nevēlējās pieņemt viens otru tādu, kāds viņi ir patiesībā, audzinot sevī sajūtu par daļēji ideāliem īstu varoņu prototipiem. .
Priekš Iļjinska mīlestība Oblomova saistījās nevis ar sievišķīgo maigumu, maigumu, pieņemšanu un rūpēm, ko Oblomovs no viņas gaidīja, bet gan ar pienākumu, nepieciešamību mainīties iekšējā pasaule mīļotais, padari viņu par pilnīgi citu cilvēku:
"Viņa sapņoja par to, kā "pavēlēs viņam izlasīt grāmatas", ko atstāja Stolcs, pēc tam katru dienu lasīs avīzes un pastāstīs viņai jaunumus, rakstīs vēstules uz ciemu, pabeigs muižas sakārtošanas plānu, gatavojas doties uz ārzemēm - vārdu sakot, viņš ar viņu neaizmigtu; viņa parādīs viņam mērķi, liks viņam atkal iemīlēt visu, ko viņš ir pārstājis mīlēt.
"Un viņa darīs visu šo brīnumu, tik bailīga, klusa, kurā neviens līdz šim nav klausījies, kas vēl nav sācis dzīvot!"
Olgas mīlestība pret Oblomovu balstījās uz varones egoismu un ambīcijām. Turklāt viņas jūtas pret Iļju Iļjiču ir grūti nosaukt patiesa mīlestība- tā bija īslaicīga mīlestība, iedvesmas stāvoklis un pacelšanās pirms jaunās virsotnes, ko viņa vēlējās sasniegt. Iļjinskajai Oblomova jūtas nebija īsti svarīgas, viņa gribēja viņu padarīt par savu ideālu, lai pēc tam varētu lepoties ar sava darba augļiem un, iespējams, vēlāk atgādināt, ka viņš visu, kas viņam bija, ir parādā Olgai.
1. Olga Iļjinska ir gudra, lepna, lepna meitene. Viņai ir kaislīgs un aktīvs raksturs. Viņa mēģināja atmodināt Oblomovu dzīvībai noderīga darbība, darīja daudz, lai viņu izglābtu no slinkuma un apātijas. Lūk, kā Gončarovs raksta par Olgu: “Ienest Oblomova miegainajā dzīvē jaunas, glītas, inteliģentas un daļēji izsmejošas sievietes klātbūtni ir tas pats, kas ienest lampu drūmā istabā, no kuras sārta gaisma, vairāki grādi siltuma un istaba esi jautrāks."
Olga iepazīstas ar Oblomovu divdesmit gadu vecumā. Viņas dzīve ir jēgpilna un pilna. Viņai patīk mūzika un viņa skaisti dzied. Viņa vēlas visu zināt, visu saprast. Olgai ir ļoti plašs interešu loks. Viņa lasa grāmatas, avīzes un seko literatūras ziņām.
Kopš pirmajām tikšanās dienām ar Oblomovu Olga aktīvi iebrūk viņa dzīvē. Sākumā viņu vienkārši aizrāva ideja par Oblomova glābšanu, bet, glābjot, viņa viņā iemīlēja. Olgai mīlestība, dzīve un pienākuma apziņa nav atdalāmas. Viņa ir pārliecināta, ka ar savu mīlestību atdzīvinās Iļju Iļjiču, un tas viņu iepriecinās. Dobroļubova par Olgu Iļjinsku teica, ka viņai ir "apbrīnojama sirds un gribas harmonija".
2. Cīņā par Oblomovu atklājās viņas dabiskums, patiesums vārdos un rīcībā, koķetērija neesamība un spēja mīlēt. Olga zina, kā sevi upurēt savā darbībā, viņa vadās nevis pēc etiķetes likumiem, bet pēc savas iekšējās balss - sirdsapziņas un mīlestības balss. Oblomovs, iemīlējies Olgā, viņas ietekmē vienkārši pārvērtās. Viņš sāka agri celties un rūpīgi ģērbties: "Jūs nevarat redzēt uz viņa halātu." Kopā ar Olgu viņš apmeklē teātrus, muzejus un pat pēc viņas kāpj kalnā. Šī draudzība, kas vēlāk pārauga mīlestībā, ietekmēja ne tikai Oblomovu. Viņa arī paātrināja pašas Olgas garīgo izaugsmi. Lūk, ko par to teica D.I. Pisarevs: “Olga aug kopā ar savām jūtām; katra aina, kas notiek starp viņu un mīļoto cilvēku, papildina jauna funkcija Viņas varonim ar katru ainu graciozais meitenes tēls lasītājam kļūst pazīstamāks, iezīmējas spilgtāk un spēcīgāk izceļas no kopējā attēla fona.
Oblomovs bija šokēts par Olgas brīnišķīgo dziedāšanu. Viņā pamodās dabiskais garīgums, par kura esamību viņš jau bija aizmirsis. Tā sākās lieliska sajūta: “Nē, es jūtu... nevis mūziku... bet... mīlestību! “Bet, ja Oblomovs vēlas, lai mīlestība netraucētu viņa dzīves mierīgo ritējumu, mieru, pie kura viņš ir pieradis, tad Olga no mīlestības sagaida pavisam ko citu... Olga prasīja no Oblomova aktivitāti un apņēmību. Viņa meklēja pielietojumu savām stiprajām pusēm un, satikusi Oblomovu, aizrauja sapni par viņu augšāmcelšanu, atmodināšanu. Bet tas izrādījās neiespējams uzdevums pat viņai.
3. Olga nemitīgi domā ne tikai par savām jūtām, bet arī par ietekmi uz Oblomovu, par savu “misiju”: “Un viņa darīs visu šo brīnumu, tik bikla, klusa, kurā neviens līdz šim nav klausījies, vēl nav sācis dzīvot “Un mīlestība Olgai kļūst par pienākumu, un tāpēc vairs nevar būt neapdomīga, spontāna. Turklāt Olga nav gatava visu upurēt mīlestības dēļ. "Vai vēlaties zināt, vai es upurētu savu sirdsmieru jūsu dēļ, vai es ietu šo ceļu kopā ar jums? .. Nekad, nekad ne par ko!"
Viņa izlēmīgi atbild Oblomovam.
Romāns I.A. Gončarovs “Oblomovs” ir veltīts dzimtbūšanas kaitīgo seku aprakstam, un sekas, kas rodas nevis zemniekiem, bet muižniekiem. Galvenais varonisšis Iļjas Iļčiha Oblomova romāns. Viņš ir vienkāršs, laipns, bet ļoti slinks un izlutināts cilvēks.
Viņam visu diennakti gulēšana uz iecienītākā dīvāna aizstāj visa veida dzīvi un darbību. Oblomovs dzīvo ar sapņiem, kā viņš pārcelsies uz savu īpašumu un tur dzīvos brīnišķīgi.
Daļēji Oblomova tēlā tēma " papildu persona“Tomēr pats Oblomovs vēlas būt lieks, tas viņam ir ērti un ērti;
Oblomova sapņa nozīme
Viņa ticību savai ekskluzivitātei, kas audzināta no bērnības, sauca par "oblomovismu". Oblomovs bērnību atceras sapnī: viena no spilgtākajām romāna epizodēm Oblomova sapnis tika uzrakstīta tālajā 1848.
Šis bērnības attēls parāda, cik kropls var būt cilvēks dzimtbūšana, kad meistaram nekas nav jādara. Oblomovs ir pieradis, ka viņa uzticīgais kalps Zakhars un kāds cits darīs visu viņa vietā, un viņš ir saimnieks, viņš ir pāri tam, tāpēc nekādā gadījumā neburkšķēs. Gončarovs kritizē šādu kundzību.
Andreja Stolta attēls
Oblomova labākais draugs Andrejs Ivanovičs Stolcs, krievu muižnieces un vācieša dēls; tiešs pretstats Oblomovam. Stolcs ir “visa spēka paraugs”, kopš bērnības viņš bija pieradis strādāt par materiālo algu un tā dzīvo visu mūžu.
Viņš pārmet Oblomovam mūžīgo slinkumu un mēģina viņu dabūt nost no dīvāna, taču nesekmīgi. Saskaņā ar A.P. Čehovs, Stolca tēls, Gončarova radošā neveiksme. Tas bija paredzēts kā attēls ideāls cilvēks, bet beigās izrādījās "iztīrīts zvērs, ļoti apmierināts ar sevi".
Nav zināms, ar ko Stolcs dzīvo, viņam nav dzīves mērķa. Savā ziņā viņš ir līdzīgs Oblomovam, galu galā viņš realizē savu ideju par mierīga dzīve uz īpašumu.
Olgas Iļjinskas attēls
Romāna beigās Stolcs apprecas ar Olgu Sergejevnu Ilnskaju, kura sākotnēji bija Oblomova mīļākā. Olga ir līdzīga Turgeņevas meitenēm, kuras ir morāli pārākas par vīriešiem, viņas tēls ir saprāta un sajūtu sintēze.
Olgas dēļ Oblomovs pieceļas no dīvāna un ir gatavs atteikties no dažiem saviem principiem un slinkuma. Taču viņa pati tikai sevi pārliecina, ka ir iemīlējusies: Olga vēl ir pārāk jauna, nezina dzīvi, tāpēc vieglu aizraušanos sajauc ar mīlestību.
Oblomovs raksta viņai vēstuli, kurā paskaidro, ka tā nav mīlestība, bet īsta sajūta viņai atnāks vēlāk. Olga tam netic, bet laika gaitā viņa pārliecinās, ka tas tā patiešām ir. Pēc laulības piedāvājuma viņiem atkalapvienoties liedz visādi ikdienišķi sīkumi, bet patiesībā mīlestības trūkums. Šķiršanās ir neizbēgama.
Dažus mēnešus vēlāk Olga sāk romānu ar Stolcu, kurā vairs nav ne greizsirdības, ne sāncensības. Oblomovs sirsnīgi novēl savai mīļotajai sievietei laimi, lai arī ar kādu citu, taču arī te tādas nebūs, Olga ir gudra un cildena, viņa vēlas atrast dzīves jēgu, un Stolcs viņai ir pārāk piezemēts.
Agafjas Pšeņicinas attēls
Pats Oblomovs galu galā apprec Agafju Matvejevnu Pšeņicinu, vienkāršu, šauru sievieti, kura ir pieradusi dzīvē visu darīt pati. Viņa nedomā par dzīves jēgu, viņu daudz vairāk satrauc ikdienas jautājumi.
Viņa pieņem Oblomovu tādu, kāds viņš ir, un patiesi viņu mīl. Viņš pat nedaudz apbrīno viņu kā savu saimnieku (un vēlāk arī dēlu). Oblomovs turpina mīlēt Olgu...
Olgas Iļjinskas tēls romānā I.A. Gončarova "Oblomovs"
“Izjaukt sieviešu attēli“I. A. Gončarova radītais nozīmē apgalvot, ka ir liels Vīnes sirds pazinējs,” atzīmēja viens no asprātīgākajiem krievu kritiķiem N. A. Dobroļubovs. Patiešām, Olgas Iļjinskas tēlu var saukt par neapšaubāmu psihologa Gončarova panākumu. Tas iemiesoja ne tikai labākās īpašības Krieviete, bet arī viss labākais, ko rakstnieks redzēja krievu cilvēkos kopumā.
“Olga tiešā nozīmē nebija skaistule, tas ir, viņā nebija baltuma, vaigu un lūpu spilgtas krāsas, un viņas acis nedega ar iekšējās uguns stariem... Bet, ja viņu pārvērstu statuja, viņa būtu žēlastības un harmonijas statuja “- tieši tā, tikai dažās detaļās, I. A. Gončarovs sniedz savas varones portretu. Un jau viņā mēs redzam tās iezīmes, kas vienmēr ir piesaistījušas krievu rakstniekus jebkurā sievietē: mākslīguma neesamību, skaistumu, kas nav sastindzis, bet dzīvo. “Retā meitenē,” uzsver autors, “jūs atradīsit tādu vienkāršību un dabisku skatiena, vārda, rīcības brīvību... Nekādas pieķeršanās, bez koķetērija, bez meliem, bez vizuļa, bez nodoma.”
Olga ir svešiniece savā vidē. Bet viņa nav upuris, jo viņai ir gan saprāts, gan apņēmība aizstāvēt tiesības uz viņu dzīves pozīcija, uz uzvedību, kas nav orientēta uz vispārpieņemtām normām. Nav nejaušība, ka Oblomovs uztvēra Olgu kā tā ideāla iemiesojumu, par kuru viņš sapņoja. Tiklīdz Olga nodziedāja “Casta diva”, viņš viņu uzreiz “atpazina”. Olgu* “atpazina” ne tikai Oblomovs, bet arī viņa viņu. Mīlestība pret Olgu kļūst ne tikai par pārbaudījumu. "Kur viņa ņēma savas dzīves mācības?" – Štolcs ar apbrīnu domā par viņu, kurš mīl Olgu tieši tādu, mīlestības pārveidotu.
Tieši romāna galvenās varones attiecības ar Olgu ļauj labāk izprast Iļjas Oblomova tēlu. Tieši Holgas skatiens uz savu mīļāko palīdz lasītājam paskatīties uz viņu tā, kā to vēlējās autors.
Ko Olga redz Oblomovā? Intelekts, vienkāršība, lētticība, visu to laicīgo konvenciju trūkums, kas arī viņai ir svešas. Viņai šķiet, ka Iļjā nav cinisma, bet nemitīgi ir vēlme pēc šaubām un līdzjūtības. Taču Olgai un Oblomovam nav lemts būt laimīgiem.
Oblomovam ir priekšstats, ka viņa attiecības ar Olgu ne vienmēr var būt viņu personīgā lieta; tie noteikti pārvērtīsies par daudzām konvencijām un pienākumiem. Būs “jāpielāgojas”, jātaisa bizness, jākļūst par sabiedrības locekli un ģimenes galvu utt. Štolcs un Olga pārmet Oblomovam neaktivitāti, un viņš tikai izsaka nereālus solījumus vai smaida “kaut kā nožēlojami, sāpīgi kaunpilni kā ubags, kuram pārmeta kailumu”.
Olga pastāvīgi domā ne tikai par savām jūtām, bet arī par ietekmi uz Oblomovu, par savu “misiju”: “Un viņa darīs visu šo brīnumu, tik bikla, klusa, kurā neviens līdz šim nav klausījies, kurš vēl nav klausījies. sāka dzīvot!” Un mīlestība kļūst par Olgas pienākumu, un tāpēc vairs nevar būt neapdomīga, spontāna. Turklāt Olga nav gatava visu upurēt mīlestības dēļ. "Vai vēlaties zināt, vai es upurētu savu sirdsmieru jūsu labā, vai es ietu pa šo ceļu kopā ar jums?.. Nekad, nekad!" - viņa izlēmīgi atbild Oblomova.
Oblomovs un Olga sagaida viens no otra neiespējamo. Tas nāk no viņa – aktivitāte, griba, enerģija; viņas prātā viņam jākļūst kā Stolcam, bet tikai saglabājot labāko, kas ir viņa dvēselē. Viņš ir neapdomīgs no viņas, nesavtīga mīlestība. Un abi tiek maldināti, pārliecinot sevi, ka tas ir iespējams, un tāpēc viņu mīlestības beigas ir neizbēgamas. Olga mīl Oblomovu, kuru viņa pati radīja savā iztēlē, kuru viņa patiesi vēlējās radīt dzīvē. “Es domāju, ka es tevi atdzīvināšu, ka tu vēl vari dzīvot par mani, bet tu jau sen esi miris,” Olga gandrīz neizsaka skarbu teikumu un uzdod rūgtu jautājumu: “Kas tevi nolādēja, Iļja? Ko tu esi izdarījis?<...>Kas tevi izpostīja? Šim ļaunumam nav vārda...” „Ir,” atbild Iļja. - Oblomovisms! Olgas un Oblomova traģēdija kļūst par galīgo spriedumu Gončarova attēlotajai parādībai.
Olga apprecas ar Stolcu. Tieši viņam izdevās nodrošināt, ka Olgas dvēselē veselais saprāts un saprāts beidzot uzvarēja sajūtu, kas viņu mocīja. Viņas dzīvi var saukt par laimīgu. Viņa tic savam vīram, tāpēc viņu mīl. Taču Olga sāk izjust neizskaidrojamu melanholiju. Stolca mehāniskā, aktīvā dzīve nesniedz tās dvēseles kustības iespējas, kas bija viņas jūtās pret Oblomovu. Un pat Stolcs uzmin: "Kad jūs viņu iepazīstat, nav iespējams beigt viņu mīlēt." Mīlestībā pret Oblomovu daļa Olgas dvēseles mirst, viņa paliek upuris uz visiem laikiem.
"Olga savā attīstībā pārstāv augstāko ideālu, ko tikai krievu mākslinieks tagad var izsaukt no mūsdienu Krievijas dzīves,<...> dzīvā seja, tikai tādus, kādus vēl neesam satikuši,” rakstīja Dobroļubovs. Varam droši teikt, ka Olga Iļjinska turpina šo skaistuma galeriju sieviešu tipi, kuru atklāja Tatjana Larina un kuru apbrīnos ne viena vien lasītāju paaudze.