Гэмт хэрэг ба шийтгэл Соня Мармеладовагийн хэсэг. Соня Мармеладовын эмгэнэлт хувь тавилан. Соня Мармеладова, Раскольников нарыг юу нэгтгэдэг вэ?

Соня Мармеладова. Унасан сүнс эсвэл төгс хүн үү? Нэрийн холбоо: цуст сүх, залуу алуурчинд өрөвдөх сэтгэл, лаагаар асаасан ширээн дээрх Библи. Алдарт бүтээлийн хамгийн гайхалтай, мартагдашгүй дүр.

Гэхдээ Соня өөрөө хэн бэ? Миний хувьд тэр бол Гэмт хэрэг ба шийтгэлийн хамгийн ойлгомжгүй, тайлагдашгүй баатар юм. Эцсийн эцэст, номын бараг бүх баатруудыг "сайн" ба "муу" гэсэн хоёр бүлэгт ангилж болно. Эхний хуаранд сэтгэл санаа, бие махбодийн зовлон зүдгүүрийг туулж, өөрчлөгдөж, өөрсдийгөө "шинэ" болсон хүмүүс байдаг. Түүний анхны оршин суугч нь байх болно Гол дүр, хуучин ломбардчин Родион Раскольниковын алуурчин. Хоёрдахь хуаранд дарангуйлал, хорон санааны үлгэр жишээ байх болно - Нөхөр Свидригайлов. Гэхдээ Сонечка Мармеладова аль лагерьт харьяалагдах ёстой вэ? Энэ асуултын хариулт маш хэцүү...

Соня бол ядуу зүдүү амьдрал, идсэн ээжийнхээ зэмлэлд тарчилж, архи ууж, ажилгүй болсон албан тушаалтны охин юм. “...” туранхай, цайвар царайтай, нэлээд жигд бус, ямар нэгэн байдлаар шовх, шовх жижиг хамар, эрүүтэй байв. Түүнийг хөөрхөн гэж нэрлэхийн аргагүй байсан ч түүний цэнхэр нүд нь тунгалаг байсан бөгөөд нүд нь сэргэж ирэхэд түүний царай нь эелдэг, эелдэг зантай болсон тул та өөрийн эрхгүй өөрт нь татагдсан." Тэрээр бусад хүмүүсийн сайн сайхны төлөө өөрийгөө золиослох хандлагатай байдаг. Охин аав, гэр бүлээ тэжээхийн тулд ажилдаа явахаас өөр арга олж харахгүй байна. Энэ нь биеэ үнэлэгч бололтой. Тэр ямар гэгээнтэн бэ? Түүний доторх цэвэр ариун байдал хаана байна вэ, тэр өдөр бүр, ухамсрын хямралгүйгээр биеэ зардаг!

Гэхдээ үгүй. Соня бол цэвэр ариун байдал, хичнээн хачирхалтай байсан ч гэм зэмгүй байдлын жишээ юм. Охин чуулганыг буруушаахаас айдаг тул сүмд явдаггүй. Гэхдээ түүний ширээн дээр үргэлж Библи байдаг бөгөөд арван найман настай Соня цээжээр санаж явдаг мөрүүдийг нь. Охин бол бусад амархан буянтай охидоос зарчмын хувьд ялгаатай - тэр зөвхөн биеэ үнэлж мөнгө олдог, тэр чихэрлэг зүйлд татагддаггүй. биеийн таашаал. Сонягийн самбар бол зүгээр л ажил бөгөөд өөр юу ч биш. Хэн нэгэн зураач байхдаа хана зурдаг шиг Соня өөрийгөө эрчүүдэд өгдөг - юу ч мэдрэхгүйгээр зүгээр л тодорхой хэмжээний ажил хийдэг бөгөөд энэ нь эцэстээ өлсгөлөн хүүхдүүд, архичин аав, өвчтэй ээжийн хэрэгцээнд зарцуулагдах болно.

Соня итгэл найдварын сүүлчийн тулгуур болж хувирав. Зүгээр л төсөөлөөд үз дээ - жигшсэн унасан эмэгтэй алуурчинд Сайн мэдээ уншиж байна! Ийм зөрчилтэй, сайхан зургийг нэгэн зэрэг харахын тулд би юугаа ч өгөх байсан.

Сонечка Мармеладова өөрийн нүгэл үйлдсэн хэдий ч Гэмт хэрэг ба шийтгэл киноны дүрүүдээс хамаагүй цэвэр юм. Тийм ээ, түүний нүгэлт бие нь "Чи завхайрч болохгүй" гэсэн зарлигийг зөрчсөн. Гэхдээ сэтгэл цэвэр! Хамгийн гол нь сэтгэлийн байдал, бие нь юу вэ? Эцсийн эцэст сүнс бол үхэшгүй мөнх юм ...

Охин маш эелдэг, эелдэг зантай тул Родионы гэмт хэргийн талаар мэдээд түүнээс татгалзсангүй. Түүгээр ч барахгүй түүнд туслахын тулд түүнийг хаана ч байсан - Сибирь, хүнд хүчир ажил хүртэл дагахад бэлэн байна төөрсөн сүнс. Соня Раскольниковын хагас үхсэн сүнс дахин амилах байх гэж найдаж Лазарын амилалтын тухай сургаалт зүйрлэлийг уншдаг. Үнэндээ тэр дахин амилсан - алуурчин шинэ амьдралд бэлэн байна. Соня, Есүсийн адилаар Родионы үхсэн сүнсийг амилуулдаг.

Сонечка Мармеладовагийн дүр бол Достоевскийн хамгийн авъяаслаг дүрүүдийн нэг юм. Түүний дараа зохиолч дүр бүтээх гэж оролдсон хамгийн тохиромжтой хүмүүс: Ханхүү Мышкин "Тэнэг" кинонд, Ахлагч Тихон "Чөтгөрүүд" кинонд. Мөн хамгийн тохиромжтой дүр бүр нь хүний ​​​​сэтгэлийн сайн чанаруудын бэхлэлттэй адил сүмтэй холбоотой байх ёстой.

Лекц, хураангуй. Ф.М.Достоевскийн роман дахь Соня Мармеладовагийн дүр "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" - ойлголт ба төрлүүд. Ангилал, мөн чанар, онцлог.

"буцаж Агуулгын хүснэгт урагшаа"
31. Ф.М.Достоевскийн “Гэмт хэрэг ба шийтгэл” роман дахь Раскольниковын онол ба түүний задрал. » 33. Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман дахь Родион Раскольников, Соня Мармеладова

"Богино, арван найм орчим настай, туранхай, гэхдээ нэлээд хөөрхөн шаргал үстэй, гайхалтай цэнхэр нүдтэй." Мармеладовын охин. Өлсгөлөн зарласан гэр бүлдээ туслахын тулд тэрээр биеэ үнэлж эхэлжээ. Эхлээд бид түүний тухай Мармеладовын түүхээс олж мэдсэн. Гэртээ анх удаа мөнгөтэй буцаж ирэхэд Сонечка хойд эх Катерина Петровнад өгөөд "зөвхөн мөр, бие нь чичирч байсан" нүүрээ хананд наан хэвтэв.
Раскольников охины өмнө хийсэн хэргээ хүлээн зөвшөөрч, тарчлаан зовоосон бүхнийхээ нэг хэсгийг түүн дээр шилжүүлж, үүний төлөө үзэн яддаг.
Достоевскийн хэлснээр Соня бас гэмт хэрэгтэн. Тэр бусдын төлөө өөрийгөө хэтрүүлсэн. Түүний өөрийгөө золиослоход бэлэн байгаа нь өөрийнх нь сэтгэлийг гутаан доромжилж байв.
Сонечка Раскольниковт дурласан. Тэр түүнийг өрөвдөж, залуугийн хувь заяаг хуваалцаж, загалмайг нь үүрэхэд бэлэн байна. Соня бол сайн мэдээг Раскольниковт уншдаг бөгөөд Лазарын амилалтын тухай бүлгийг уншдаг бөгөөд энэ нь ямар ч, тэр ч байтугай үхсэн сүнс дахин амилах боломжийг бэлэгддэг. Раскольниковыг наманчлалд түлхэж буй хүн бол Соня юм. Түүнийг хэргээ хүлээхээр очиход тэр түүнийг дагадаг. Охин Раскольниковыг дагаж хүнд ажил хийдэг. Тэнд байгаа бүх хоригдлууд түүнд маш их хүндэтгэл, хайраар ханддаг. Баатар охин өөрөө хайрынхаа хамт Раскольниковыг шинэ амьдралд амилуулав. "Сонечка, Сонечка Мармеладова, мөнхийн Сонечка, дэлхий зогсож байгаа цагт!" - энэ баатар бол хөршийнхөө нэрийн өмнөөс өөрийгөө золиослох, эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрийн бэлгэдэл юм.

Родион Раскольников бол Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романы гол дүр юм. Раскольников маш их ганцаарддаг. Тэрээр авс шиг харагдах жижигхэн өрөөнд амьдардаг ядуу оюутан юм. Раскольников өдөр бүр хардаг " муу тал» амьдрал, Санкт-Петербург: захын...

Ф.М.Достоевскийн зохиолын гол байрыг хувь заяа нь бидний өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлдэг баатар Соня Мармеладовагийн дүр эзэлдэг. Бид түүний талаар илүү ихийг мэдэх тусам түүний цэвэр ариун, эрхэмсэг гэдэгт итгэх тусам бид илүү ихийг бодож эхэлдэг ...

"Тэдний өмнө би ямар буруутай юм бэ? .. Тэд өөрсдөө сая сая хүмүүсийг дарамталж, бүр буян гэж үздэг" - эдгээр үгсээр та Раскольниковын "давхар" -ын тухай хичээлийг эхлүүлж болно. Раскольниковын онол нь түүнийг "чичирч буй амьтан" эсвэл эрхтэй эсэхийг нотолсон ...

“Гэмт хэрэг ба шийтгэл” роман нь шинэчлэлийн дараах үеийн шуурга, үймээн самуунтай үед нийгэмд бүх зөрчил, зөрчил хамгийн тод дүр төрхөөр гарч ирсэн үед бичигдсэн юм. Хаа сайгүй хулгай дээрэм, баяжих ёс суртахууныг зарчмын хувьд элэглэн тунхагласан...

“Гэмт хэрэг ба шийтгэл” ном нь Родион Раскольниковыг гэмт хэрэг үйлдэхэд түлхээд зогсохгүй гол дүрийн баатар өөрийн гэмт хэргийг хүлээн зөвшөөрөх, Раскольниковын төлбөрийн чадваргүй гэдгээ ухамсарлахад шууд болон шууд бусаар хувь нэмрээ оруулсан дүрүүдийн галерейг уншигчдад толилуулж байна...

Мармеладовын гэр бүл тоглодог онцгой үүрэгроманд. Эцсийн эцэст энэ нь Сонечка Мармеладова, түүний итгэл, итгэл байсан юм аминч бус хайрРаскольников өөрийн оюун санааны дахин төрөлтийг өртэй. Тэр агуу хайр, тарчлаан зовсон боловч ариухан сэтгэлтэй, алуурчинд ч гэсэн хүнийг харж, түүнтэй өрөвдөх, түүнтэй хамт зовж шаналах чадвартай Раскольниковыг аварсан. Тийм ээ, Соня бол түүний тухай Достоевскийн бичсэнчлэн "янхан" боловч хойд эхийнхээ хүүхдүүдийг өлсгөлөнгөөс аврахын тулд өөрийгөө зарахаас өөр аргагүй болжээ. Аймшигтай байдалд ч гэсэн Соня хүн хэвээр үлдэж, согтуу байдал, завхайрал түүнд нөлөөлсөнгүй. Гэхдээ түүний өмнө байсан тод жишээунасан эцэг, ядууралд бүрэн дарагдсан, амьдралынхаа бүх зүйлийг өөрчлөх чадваргүй байдал. Соня ба түүний тэвчээр амьдралын хүчихэнх нь түүний итгэлээс үүдэлтэй. Тэрээр гүн ухааны нарийн төвөгтэй үндэслэлд орохгүйгээр Бурханд, шударга ёсонд бүх зүрх сэтгэлээрээ итгэдэг, тэр сохроор, бодлогогүй итгэдэг. Бүхэл бүтэн боловсрол нь "романтик агуулгатай хэдэн ном" болсон арван найман настай охин эргэн тойронд нь согтуугаар хэрүүл маргаан, хэрүүл маргаан, өвчин эмгэг, завхайрал, хүний ​​уй гашууг хараад өөр юунд итгэх вэ? Достоевский Сонягийн даруу байдлыг Раскольниковын бослоготой харьцуулдаг. Үүний дараа Родион Раскольников Сонягийн шашин шүтлэгийг оюун ухаанаараа хүлээн зөвшөөрөөгүй тул түүний итгэл үнэмшлээр амьдрахаар зүрх сэтгэлээрээ шийджээ.

Раскольников бол зүгээр нэг гэмт хэрэгтэн биш, харин өөрийнхөө гэмт хэргийн хохирогч юм. Сэтгэл нь өвдөж байсан тул хорвоо дээр өөрийг нь ойлгож тусалж чадах хүнийг олох хүртэл эдгэрч чадахгүй байв. Сонягийн дүр төрхөөр Раскольниковт өрөвдөх сэтгэл төрдөг. Түүнийг Соняг "тарчлахаар ирсэн" гэж бодсондоо өрөвдөх сэтгэл төрж байв; тэр зовлонг хүсдэггүй, харин аз жаргалыг хүсдэг. Тэрээр түүнээс болж зовж шаналж буй даруу байдлыг нь гайхшруулж: "Үйлчилгээний дараа Раскольников Соня руу ойртоход тэр гэнэт түүний хоёр гараас барьж, толгойгоо мөрөн дээр нь наав. Энэхүү богино дохио нь Раскольниковыг гайхшруулж, бүр хачирхалтай байв: "Яаж? Түүнд өчүүхэн ч дургүйцсэн байдал, гарт нь өчүүхэн ч чичиргээ байхгүй! Энэ нь түүний өөрийнх нь доромжлолын хязгааргүй байдал байсан юм... Энэ нь түүнд аймшигтай хэцүү болсон” гэжээ. Үндсэндээ Сонягийн Раскольниковт хандах хандлага нь Бурханы хүнд хандах хандлага юм. өршөөл. Соня Раскольниковыг өрөвдөж байгаа тул түүнийг уучилжээ. Тэр Родионыг үнэн рүү буцааж, түүнд чиглүүлэв Зөв зам, надад ертөнцийг өөр өнгөөр ​​харахад тусалсан. Энэ нь Раскольниковт итгэлийг олоход тусалсан. Соня Мармеладовагийн бүх амьдрал өөрийгөө золиослох явдал юм. Хайрынхаа хүч чадал, ямар ч зовлон зүдгүүрийг тэсвэрлэх чадвараараа Раскольниковыг өөртөө өргөж, өөрийгөө ялан дийлж, амилахад нь тусалдаг. Энэ баатар Раскольниковыг өрөвдөх сэтгэлийн эхлэлийг дүрсэлсэн байдаг: “... Энэ доромжлогдсон амьтан аль хэдийн маш их гутамшигт автсан байсныг тэр гэнэт хараад өрөвдөв. Тэр айснаасаа зугтах алхам хийхэд түүний дотор ямар нэг зүйл эргэх шиг болсон." Достоевский эхлээд хүний ​​"би" үнэмлэхүй байдал, хүн бүрийн оюун санааны эрхэм чанар, эрх чөлөөг, тэр ч байтугай хамгийн доромжлогдсон, өчүүхэн ч гэсэн хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ эрхэм чанар нь Бурханаас илгээсэн зовлон зүдгүүрийн өмнө даруу байдлаар илэрдэг.

Зохиолч романдаа хамгийн чухал асуултыг тавьдаг. нийтлэг асуудлуудамьдрал, зам сонгох. Бид баатруудын судалгаа, өөрөө дүн шинжилгээ хийх замаар хариултыг авдаг. Достоевский баатар болгонд өөрийн санаагаа илэрхийлэх эрхийг өгдөг: Раскольников, Лужин, Свидригайлов, Соня. Раскольников ертөнцийн тухай, хүний ​​газар нутгийн тухай асуултуудад санаа зовж байна, яагаад бүх зүйл ийм байдаг вэ? Түүний зовлон зүдгүүрт сэтгэл нь хариулт хайж, яаран гүйж байна. Раскольников бүх хүмүүсийг жирийн "чичирхийлсэн амьтад" ба ер бусын "эрхтэй хүмүүс" гэсэн хоёр ангилалд хуваадаг төлөвшсөн онолтой бөгөөд тэрээр өөрийгөө хэн бэ гэдгийг шалгахын тулд гэмт хэргийн санааг агуулдаг. Гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ дараа Раскольников өөрийн онол буруу, "биш бус"-ыг алсан гэдэгт итгэлтэй болж, өөрөө "чичирч буй амьтан" шиг болжээ. Бардам зан нь түүнд хийсэн зүйлээ хүлээн зөвшөөрөх эсвэл хайртай хүмүүсийнхээ тусламжийг хүлээж авахыг зөвшөөрдөггүй. Энэ нь түүнийг мухардалд хүргэдэг. Раскольников үйлдлийнхээ үндэслэлийг хайж, өөртэйгөө адил "гэмт хэрэг" хайж байна. Тиймээс тэр Соня дээр ирдэг. Гэвч Соня "зөрчсөн", өөрийнхөө төлөө бус бусдын төлөө нүгэлтэн болжээ. Раскольниковоос ялгаатай нь тэрээр өөрийгөө нүгэлтэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Раскольников Соняг өөрөөсөө илүү биш гэж итгүүлэхийг хичээдэг. Раскольников үүнийг өөртөө нотолж байна. Соня Сайн мэдээг Раскольниковт уншсан нь бэлгэдлийн шинж чанартай юм. Соня сүнслэг байдлын хувьд Раскольниковоос илүү хүчтэй. Тэр өөрөө зовж, Раскольников бусдад зовлон авчирдаг. Соня зүрх сэтгэлээрээ оршихуйн утга учрыг нэвт шингээж чаддаг, тэр хамгийн дээд оршихуйд итгэдэг, бурханлаг утга учирамьдрал, хэн ч бусдыг шүүх эрхгүй. Соня Раскольниковт: "Чи Бурханыг орхисон, Бурхан чамайг цохисон" гэж хэлсэн нь бүх зүйл Бурханы хүсэлд байгаа тул та Бурханд буцаж очих боломжтой гэсэн үг юм. Лазарын амилалт нь Раскольниковын дахин амилах чадвар юм. Сонягийн жишээ Раскольниковын хувьд маш чухал юм. Тэр түүнийг амьдралд хандах хандлагад нь бэхжүүлсэн.

Соня, Раскольников нар Сайн мэдээг уншсан. Достоевский Раскольников, Соня хоёрыг ямар ёс суртахуунтай болохыг харуулахын тулд Сайн мэдээг унших дүр зургийг надад танилцуулсан юм шиг санагдаж байна. Роман дахь Сайн мэдээг уншиж буй дүр зураг сэтгэлзүйн хувьд хамгийн хүчтэй нь: Соня Раскольниковыг Бурхангүйгээр амьдрах боломжгүй гэж итгүүлж чадах уу, тэр үлгэр жишээгээрээ түүнийг итгэлд хөтлөх боломжтой юу. Раскольников Сонягийн ичгүүр, доромжлолыг эсрэг, ариун мэдрэмжтэй хэрхэн хослуулж байгаад гайхаж байв. Гэхдээ Соня зүгээр л сүнслэг байдлын хувьд Раскольниковоос илүү хүчтэй. Соня амьдралын дээд тэнгэрлэг утга учиртай гэдэгт зүрх сэтгэлээрээ итгэдэг. Раскольников Сонягаас: "Тэгэхээр чи үнэхээр Бурханд залбирч байна уу, Соня?" Соня гараа хавчин: "Бурхангүйгээр би юу байх байсан бэ?" "Бурхан үүний төлөө чамд юу хийж байна?" - Раскольников "Тэр бүгдийг хийдэг!" - Соня хариулав. Раскольников Соня руу энэ хэврэг, даруухан амьтан хэрхэн түүний итгэлд ийм итгэлтэй байж, уур хилэн, уур хилэнгээр чичирч байгааг сониучирхан харав. Дараа нь тэр авдар дээр байгаа номыг анзаарав - Сайн мэдээ. Тэр өөрөө Сонягаас Лазарын амилалтын тухай уншихыг хүссэн юм шиг санагдаж байна. Соня эргэлзэж, үл итгэгч Раскольниковт энэ нь яагаад хэрэгтэй юм бэ? Раскольников сэтгэлийнхээ гүнд Лазарын дахин амилсан тухай санаж, өөрийгөө дахин амилуулах гайхамшиг болно гэж найдаж байсан гэж би бодож байна. Соня эхэндээ хоолойны спазмыг дарж, ичимхий уншиж эхэлсэн боловч амилахдаа хоолой нь улам хүчтэй болж, төмөр шиг хангинаж, амилалтын гайхамшиг, Раскольниковын сонсох гайхамшгийг хүлээж бүх бие нь чичирч байв. мөн түүний итгэдэг шиг итгээрэй. Раскольников түүнийг сонсож, сэтгэл догдлон ажиглав. Соня уншиж дуусгаад номоо хаагаад цааш эргэв. Чимээгүй байдал таван минут үргэлжилсэн. Гэнэт Раскольников түүний нүдээр шийдэмгий хэлэв: "Хамт явцгаая. Би чам дээр ирлээ. Хамтдаа хараал идсэн, хамт явна шүү!” Гайхамшиг тохиолдсон тул Раскольников ийм байж чадахгүй, шаардлагатай зүйлээ эвдэж, зовлон зүдгүүрийг өөртөө үүрэх ёстой гэдгээ сэтгэлдээ ойлгов. Сонягийн үлгэр жишээ Раскольниковын хувьд түүний амьдрал, итгэл үнэмшлийн хувьд түүнийг хүчирхэгжүүлсэн. Раскольников шийдвэр гаргасан бөгөөд энэ нь Раскольников шиг байхаа больсон - яаран гүйж, эргэлзэж, харин юу хийхээ мэддэг гэгээрсэн. Лазарын амилалт бол Раскольниковын амилалт гэж би бодож байна.

Тиймээс гол дүрийг гэм буруугаа хүлээхэд түлхэж, сүнслэгээр өсөхөд нь тусалсан хүн бол Сонечка Мармеладова юм. Хувь тавилан түүнд болон түүний хайртай хүмүүст харгис хэрцгий, шударга бус хандсан. Эхлээд Соня ээжийгээ, дараа нь аавыгаа алдсан бололтой; хоёрдугаарт, ядуурал нь түүнийг мөнгө олохын тулд гудамжинд гарахад хүргэсэн. Гэвч хувь заяаны харгислал түүний ёс суртахууны сэтгэлийг эвдэж чадаагүй юм. Сайн сайхан, хүнлэг чанарыг үгүйсгэж байгаа мэт нөхцөлд баатар эмэгтэй жинхэнэ хүнээс гарах гарцыг олдог. Түүний зам бол амиа золиослох, шашин шүтлэг юм. Соня хэний ч зовлонг ойлгож, хөнгөвчлөх, үнэний зам руу чиглүүлэх, бүх зүйлийг уучлах, бусдын зовлон зүдгүүрийг шингээх чадвартай. Тэр Катерина Ивановнаг өрөвдөж, түүнийг "хүүхэд, шударга, аз жаргалгүй" гэж дууддаг. Түүний өгөөмөр сэтгэл нь Катерина Ивановнагийн хүүхдүүдийг аварч, наманчлалын үгсээр өвөр дээрээ үхэж буй аавыгаа өрөвдөхөд ч илэрч байв. Энэ дүр зураг бусдын нэгэн адил охинтой танилцсан эхний минутаас эхлэн түүнд хүндэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Софья Семёновна Раскольниковын сэтгэлийн зовлонг хуваалцах хувь тавилантай байх нь гайхах зүйл биш юм. Родион нууцаа Порфирий Петровичид биш түүнд хэлэхээр шийдэв, учир нь тэр зөвхөн Соня л түүнийг ухамсрын дагуу шүүж чадна, түүний шүүлт Порфирийнхээс өөр байх болно гэж тэр мэдэрсэн. Тэрээр хайр, энэрэл, хүний ​​мэдрэмж, амьдралын харанхуйд хүнийг дэмжиж чадах тэр дээд гэрлээр цангаж байв. Раскольниковын Сонягийн өрөвдөх сэтгэл, ойлголтыг хүлээж байсан нь үндэслэлтэй байв. Родионы аймшигт гэмт хэргийн талаар мэдээд "ариун тэнэг" гэж нэрлэсэн энэ ер бусын охин түүнийг үнсэж, тэвэрч, өөрийгөө санахгүй байгаа тул "Одоо дэлхий дээр Раскольниковоос илүү аз жаргалгүй хүн байхгүй" гэж хэлэв. Үүнийг гэр бүлийн ядуу зүдүү байдал нь түүнийг ичгүүр, доромжлолд хүргэсэн, "муу зантай охин" гэж нэрлэдэг хүн хэлдэг! Ядууралд өртөөгүй Лужин өчүүхэн, бүдүүлэг байхад мэдрэмжтэй, харамгүй охин үнэхээр ийм хувь тавилан хүртэх ёстой гэж үү? Тэр бол Соняг нийгмийг завхруулж буй ёс суртахуунгүй охин гэж үздэг. Зөвхөн энэрэнгүй сэтгэл, хүмүүст туслах, тэднийг хүнд хэцүү хувь тавилангаас аврах хүсэл нь баатрын зан авирыг тайлбарладаг гэдгийг тэр хэзээ ч ойлгохгүй байх. Түүний бүх амьдрал цэвэр ариун амиа золиослол юм. Хайрынхаа хүчээр, бусдын төлөө аливаа зовлон зүдгүүрийг харамгүй тэсвэрлэх чадвартай охин гол дүрд өөрийгөө ялан дийлж, амилахад тусалдаг. Сонечкагийн хувь заяа Раскольниковыг түүний онолыг буруу гэдэгт итгүүлэв. Түүний өмнө "чичирч буй амьтан" биш, нөхцөл байдлын даруухан золиос биш, харин өөрийгөө золиослох нь даруу байдлаас хол, мөхсөн хүмүүсийг аврах, хөршүүдээ үр дүнтэй халамжлах зорилготой хүнийг харсан. Гэр бүл, хайр дурлалдаа чин сэтгэлээсээ ханддаг Соня Раскольниковын хувь заяаг хуваалцахад бэлэн байна. Раскольников шинэ амьдралаар амилах боломжтой гэдэгт тэр чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Соня Мармеладовагийн үнэн бол түүний хүнд итгэх итгэл, түүний сэтгэл дэх сайн сайхны үл няцашгүй байдал, өрөвдөх сэтгэл, өөрийгөө золиослох, өршөөл, бүх нийтийн хайр дэлхийг аврах болно гэсэн үнэн юм.

Раскольниковын "мөнхийн Сонечка" тухай хэлсэн үг нь Христийн тэвчээр, золиослол, энэрэн нигүүлсэхүйн санааг илэрхийлдэг. Зохиолын төгсгөлд ялтнууд Раскольниковыг хайрладаггүй, харин Соняг хайрладаг байсныг бид уншсан: тэдний хувьд тэр итгэл, үнэний амьд биелэлийг төлөөлдөг байв. Раскольников түүний эргэн тойронд байгаа ядуу зүдүү, доромжлогдсон хүмүүсийг өрөвдөж, гэмт хэргээ зөвтгөхийг оролддог ("Нэг амьдралд - олон мянган хүний ​​амь нас ялзрал, ялзралаас аврагдсан"). Гэхдээ энэрэн нигүүлсэхүй нь өөрийн цусыг шаарддаг - энэ бол донорын байр суурь юм. Соня дотооддоо Раскольниковоос илүү хүчтэй. Насанд хүрсэн, боловсролтой, эр хүн Раскольников түүнийг амьдралын үндэс болсон чулуу шиг атгадаг. Хамгийн хүнд зовлон зүдгүүрийг Бурханы эхэд авчирдаг - "Миний уй гашууг тайвшруул." Соня ижил шинж чанартай байдаг. Сонягийн аав Мармеладов түүнгүйгээр үхэж чадахгүй; Достоевскийн тухай номондоо Ю.Карякин романы гол дүрийн талаар: "Хүн төрөлхтөнд олон үнэн байдаггүй, гэхдээ тэдгээрийг үргэлж гайхалтай үнээр олж авдаг." Сонечка Мармеладовын араас Раскольников гаралтай үхсэн амьдраламьдрахад.

Зовлон зүдгүүрээр дамжуулан сүнс ариусдаг бөгөөд Соня үүнийг ойлгодог. Раскольников түүнд аллагын талаар хэлэхэд тэр: "Чи өөртөө юу хийсэн бэ?" - тэр түүний сэтгэлд юу болж байгааг ойлгохыг хичээж байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ сэдвийг шинжлэхдээ Раскольниковын Сонятай хийсэн ярианы хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийхгүйгээр хийх боломжгүй юм. Шинжилгээ хийхдээ юуг анхаарах хэрэгтэйг энд харуулав. Раскольников Сонягийн гэрт анх ирэхэд нь түүний өрөөнд айж сандардаг. Яг л түүний австай өрөө шиг энэ муухай орон зай тэнд амьдарч буй хүний ​​сүнсийг гутааж чаддаг.

Соня "сэтгэх чадвартай" бөгөөд эдгээр бодлууд нь түүнийг тарчлаах чадвартай боловч энэ нь хийсвэр философи биш юм. Соня Раскольниковоос ялгаатай нь найдвартай сүнслэг үндэс суурьтай - түүний итгэл, Сонягийн хүч чадал нь түүний итгэл, даруу байдалд байдаг. Баатрууд Сайн мэдээний нэг хэсгийг уншдаг - Лазарын амилалт: урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй гайхамшиг, Лазарыг нас барснаас хойш дөрвөн өдөр өнгөрсөн бөгөөд Марта Есүст итгэх эцэс төгсгөлгүй итгэл нь хайртай дүүгээ амилуулсан юм. Энд бэлгэдлийн параллель гарч ирдэг: Раскольников аллагын дараа дөрөв хоногийн турш ухаангүй хэвтэж байв. Тэр агуу гайхамшгийг үзэхээр заяагдсан, зөвхөн Раскольников энэ гайхамшгийн боломжид хараахан итгэдэггүй, харин Соня итгэдэг. Катерина Ивановнагийн тухай ярианд хүртэл “ямар нэгэн ханаж цаддаггүй энэрэнгүй сэтгэл... царайных нь бүх шинж чанарт гэнэт гарч ирэв” гэсэн үг бий. Сонягийн энэхүү "цаж цаддаггүй энэрэнгүй сэтгэл" нь бас агуу гайхамшиг бөгөөд Раскольников үүнийг мэдэрдэг. Тиймээс тэр Сонягийн өмнө өвдөг сөгдөн хөлийг нь үнсдэг. Соня Библи уншиж байхдаа Раскольниковоос харьцангуй өндөр зогсож байсан ч тэр тэдэнд ижил замтай, ижил замтай гэж хэлсэн. Тэд алуурчин, янхан байсан хэдий ч хачирхалтай нь хамтдаа мөнхийн ном уншихаар цугларч байсан ч Раскольников өөрөө Сонягийн дотоод сэтгэл, нүднээс далд, түүнийг "өмхий нүхэнд" унах боломжийг олгосонгүй. ”

Раскольниковын бослогын утга учир нь хэрэв тэд (Соня, Раскольников) материаллаг болох хувь тавилантай бол үүний эсрэг босч, эрх мэдлийг (хуучин ёс суртахууны саад бэрхшээлээс ангижруулж) авч, энэ харгис хэрцгий, хорон муу ертөнцийг өөрчлөх хэрэгтэй. Соня энэ бурхангүй бослогыг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Сонягийн хувьд цорын ганц боломжит зам бол итгэл, найдвар, наманчлал, гэтэлгэл, даруу байдал юм. Тэр айсандаа биш, харин ийм зам нь түүний хувьд боломжгүй тул "сэтгэлээ алахыг" зөвшөөрч чадахгүй учраас тэр "давж", "зүрхэж" чадахгүй.

Сонягийн харагдах дараагийн үзэгдэл бол сэрэх явдал юм. Энд хулгайн хэрэгт буруутгагдаж, Свидригайловтой хийсэн түүх, дараа нь Соня, Раскольников хоёрын хооронд "Хэн амьдрах ёстой вэ?" гэсэн хоёр дахь яриа байна. Энд Соня энэ дүр төрхийг ойлгоход маш чухал хэллэгийг хэлэв: "Хэн намайг шүүгч болгосон бэ?" Хүн Их Эзэний хуулиудад халдаж чадахгүй, хүмүүс энэ ертөнцийг бүтээгээгүй бөгөөд үүнийг устгах, захирах нь тэдний хувьд биш юм. Раскольников хоёр дахь удаагаа авралын арга замыг хайхаар иржээ: нэг бол Сонягийн зөв гэдэгт итгүүлэх, эсвэл өөрийгөө няцаах, түүний үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх гэсэн боловч тэр үүнийг хийж чадахгүй байна. "Чи өөртөө юу хийсэн бэ?" - Соня, хөршөө хөнөөчихөөд хүн өөрийгөө хөнөөдөг нь илт байгаа тул: "Одоо дэлхий дээр чамаас илүү аз жаргалгүй хүн байхгүй" гэж хэлэв. Сонягийн итгэдэг гайхамшиг бол наманчлал, дахин амилалтын гайхамшиг юм. Соня бүх сэтгэлээрээ Раскольниковт энэ гайхамшгийг хүсч байна, учир нь тэрээр түүнд эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрийг олж хардаг тул энэ гайхамшиг тохиолдох боломжийг олж хардаг. Раскольниковыг гэм буруугаа хүлээхээр явахад Соня дагалддаг. Тэр түүнтэй хамт явж, хаа сайгүй дагаж явахад бэлэн байна, учир нь тэр түүнд эцэс төгсгөлгүй хайртай байсан ч Раскольников үүнийг ойлгохгүй эсвэл итгэхгүй байна: "Энэ, тэр, юу вэ? ...би түүнд юу гэсэн үг вэ? Тэр яагаад уйлаад байгаа юм бэ, яагаад намайг цуглуулаад байгаа юм бэ, эх хүн юм уу, Дуня шиг” гэж асуув. Гэхдээ гайхамшиг тохиолдсоны дараа Раскольников Соня болон түүний хязгааргүй хайрыг мэдэрч, гэмт хэрэг үйлдэж өөрөө устгасан бүх амьд зүйлийг дахин сэргээх чадвартай гэдгээ ойлгож, ухаарах болно.

Сонягийн дүр төрх нь V. Ya Kirpotin-ийн өгсөн уламжлалт болон шинэ гэсэн хоёр тайлбартай. Эхнийх нь баатар эмэгтэй Христийн шашны үзэл санааг агуулсан, хоёрдугаарт тэрээр ардын ёс суртахууны эзэн юм. Соня-д биелэгдсэн ардын дүртүүний хөгжөөгүй "хүүхэд" үе шатанд, зовлон зүдгүүрийн зам нь түүнийг уламжлалт шашны схемийн дагуу - ариун тэнэг рүү чиглүүлэхэд хүргэдэг - түүнийг Лизаветатай байнга харьцуулдаг нь утгагүй юм.

Богинохон насандаа төсөөлшгүй, төсөөлшгүй зовлон зүдгүүр, доромжлолыг аль хэдийн туулсан Соня ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ хадгалж чадсан юм. Раскольников Соня руу бөхийж, хүн төрөлхтний бүх уй гашуу, зовлон зүдгүүрийн өмнө бөхийлгөж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. Түүний дүр төрх нь дэлхийн бүх шударга бус явдал, дэлхийн уй гашууг шингээсэн. Сонечка бүх "доромжлогдсон, доромжлогдсон" хүмүүсийн өмнөөс ярьдаг. Яг ийм охин, ийм охин амьдралын түүх, ертөнцийн тухай ийм ойлголттой, Достоевский Раскольниковыг аварч, ариусгахаар сонгосон.

Раскольников Соняд: "Чи надад хэрэгтэй байна, ийм учраас би чам дээр ирсэн юм ... Та мөн адил зүйл хийгээгүй гэж үү? Та ч бас гишгэсэн... гишгэж чадсан. Чи амиа хорлосон, өөрийнхөө амьдралыг сүйрүүлсэн... чинийх (энэ бүгд адилхан!), гэхдээ чи тэвчихгүй, хэрэв чи ганцаараа үлдэх юм бол яг над шиг галзуурна. Та аль хэдийн галзуу юм шиг байна; Тиймээс бид хамтдаа, нэг замаар явах ёстой! Руу явцгаая!".

Хадгалахад тусалдаг түүний дотоод сүнслэг цөм ёс суртахууны гоо үзэсгэлэн, сайн сайхан байдал, Бурханд итгэх хязгааргүй итгэл нь Раскольниковыг гайхшруулж, түүний бодол санаа, үйлдлийнхээ ёс суртахууны талаар анх удаа бодоход хүргэдэг.

Гэвч Соня аврах даалгаврынхаа хажуугаар босогчийн хувьд "шийтгэл" болж, түүний хийсэн бүх зүйлд байнга сануулж байдаг. "Үнэхээр хүн бөөс байх боломжтой юу?!" - Мармеладовын эдгээр үгс Раскольниковт эргэлзээний анхны үрийг тарьсан. Соня бол зохиолчийн хэлснээр Христийн шашны сайн сайхан байдлын үзэл санааг тусгасан, Родионы хүний ​​эсрэг үзэл санаатай сөргөлдөөнийг даван туулж, ялж чадсан юм. Тэр түүний сэтгэлийг аврахын тулд бүх зүрх сэтгэлээрээ тэмцсэн. Анх Раскольников түүнийг цөллөгтөөс зайлсхийж байсан ч Соня үүргээ биелүүлж, зовлон зүдгүүрээр дамжуулан ариусгах итгэлдээ үнэнч байв. Бурханд итгэх итгэл нь түүний цорын ганц дэмжлэг байсан; Энэ дүр нь Достоевскийн оюун санааны эрэл хайгуулыг тусгасан байж магадгүй юм.

Ийнхүү зохиолч "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" романдаа дэлхийн уй гашуу, сайн сайхны хүчинд бурханлаг, бат бөх итгэлийг агуулсан Сонечка Мармеладовагийн дүрд гол газруудын нэгийг оноожээ. Достоевскийн нэрийн өмнөөс " мөнхийн Сонечка” гэж хүн төрөлхтний оршихуйн хөдшгүй үндэс болсон нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлсэхүйн үзэл санааг номлодог.

Гэхдээ Соня Мармеладовад хандах миний хувийн хандлага уламжлалт, нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөнөөс арай өөр юм.

Утга зохиол судлаач Вейл, Генис нар өөрсдийн нийтлэлдээ " Эцсийн шүүлт"Раскольников хувилгаан дүрээ хараад өөрийгөө дүгнэдэг. Соня - түүний эцэс төгсгөлгүй, үндэслэлгүй нинжин сэтгэлийн бүх харгис хэрцгий байдлаар ... " Хангалттай. Сонягийн нинжин сэтгэл нь талийгаач Лизаветагийн ариун байдал шиг үхмэл бөгөөд хийсвэр юм. Софья Семёновна яагаад биеэ үнэлэгч болсон бэ? Төрсөн ах, эгч нараа өрөвдсөндөө? Яагаад тэр сүм хийдэд очиж, тэднийг дагуулж явсангүй вэ, учир нь тэд архичин аав, тэднийг зодсон ээжтэй байснаас илүү сайхан амьдрах нь ойлгомжтой вэ? Тэр Мармеладов болон түүний эхнэрийг хувь тавилангийн өршөөлд үлдээхийг хүсээгүй гэж бодъё. Гэхдээ яагаад аавд минь архи уусны мөнгө өгөөд байгаа юм, яагаад гэвэл энэ нь түүнийг сүйрүүлсэн юм бэ? Тэр түүнийг өрөвдөж байгаа байх, тэр согтохгүй, зовох болно. "Бүхнийг хайрлана гэдэг хэнийг ч хайрлахгүй" гэсэн хэллэгийг санах цаг болжээ. Сонечка зөвхөн өөрийнхөөрөө л хардаг сайн үйлс, гэхдээ тэр тусалж буй хүмүүстээ тэд хэрхэн илэрдэгийг хардаггүй, харахыг ч хүсдэггүй. Тэр Лизавета шиг өөрөөсөө асуусан бүх зүйлийг хийдэг, яагаад ийм байгааг, үүнээс юу гарахыг ойлгохгүйгээр хийдэг. Түүний эелдэг байдал нь сэтгэлээс ч гардаггүй юм шиг, энэ нь түүнд бичил схем шиг шингэсэн байдаг. Соня робот шиг Библид заасан, эсвэл Библид заасан гэж бодсон зүйлээ хийдэг - учир нь нүгэл болон Сонягийн дүр төрхийн ариун байдлын хооронд зөрчилдөөн байдаг.

Раскольников Родион Романович - ядуу, доромжлогдсон оюутан, Гол дүр"Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман. Бүтээлийн зохиогч нь Достоевский Федор Михайлович юм. Родион Романовичийн онолын сэтгэлзүйн тэнцвэрийг хангахын тулд зохиолч Соня Мармеладовагийн дүрийг бүтээжээ. Хоёр дүр хоёулаа залуу нас. Раскольников, Соня Мармеладова нар бэрхшээлтэй тулгарсан амьдралын нөхцөл байдал, дараа нь юу хийхээ мэдэхгүй байна.

Раскольниковын дүр төрх

Түүхийн эхэнд уншигч Раскольниковын зохисгүй зан авирыг анзаарав. Баатар байнга сандарч, байнга сандарч, зан авир нь сэжигтэй мэт санагддаг. Үйл явдлын явцад Родион бол өөрийн үзэл бодолд автсан хүн гэдгийг ойлгож болно. Түүний бүх бодол нь хүмүүсийг хоёр төрөлд хуваадаг тухай юм. Эхний төрөл нь "дээд" нийгэм бөгөөд энэ нь түүний хувийн шинж чанарыг агуулдаг. Хоёрдахь төрөл нь "чичирч буй амьтад" юм. Тэрээр энэ онолыг “Гэмт хэргийн тухай” сонины нийтлэлдээ анх нийтэлсэн. Нийтлэлээс харахад "дээд хүмүүс" хувийн зорилгодоо хүрэхийн тулд ёс суртахууны хуулийг үл тоомсорлож, "чичирч буй амьтдыг" устгах эрхтэй. Раскольниковын тайлбарласнаар эдгээр ядуу хүмүүст библийн зарлиг, ёс суртахуун хэрэгтэй. Саарал массыг удирдах шинэ хууль тогтоогчдыг "дээд" гэж үзэж болно, Бонапарт ийм хууль тогтоогчдын жишээ юм. Гэхдээ Раскольников өөрөө "хамгийн өндөрт" хүрэх замдаа үүнийг огт анзааралгүйгээр огт өөр түвшинд үйлдэл хийдэг.

Соня Мармеладовагийн амьдралын түүх

Уншигч баатрын тухай Родион Романовичид хандсан эцгийнх нь түүхээс олж мэдсэн. Семён Захарович Мармеладов бол архичин, эхнэртэйгээ (Катерина Ивановна) амьдардаг, гурван бага хүүхэдтэй. Эхнэр, хүүхдүүд нь өлсөж байна, Соня бол Мармеладовын анхны эхнэрээс төрсөн охин, байр хөлсөлж байна "Семён Захарович Раскольниковт охин нь хойд эхээсээ болж ийм амьдралд орсон гэж хэлсний дараа "ууж, идэж, халуун дулаан уур амьсгал хэрэглэсэн гэж зэмлэсэн. ", өөрөөр хэлбэл, шимэгч. Мармеладовын гэр бүл ингэж амьдардаг. Үнэн бол тэр өөрөө хариу нэхээгүй охин, өс хонзон санадаггүй, өвчтэй хойд эх, өлссөн хойд ах, эгч нартаа туслахын тулд "бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг". дурдах миний өөрийн аавархинд донтох өвчтэй хүн. Семён Захарович ажлаа хэрхэн олж, алдсан, олсон мөнгөөр ​​нь охиныхоо худалдаж авсан дүрэмт хувцсаа хэрхэн ууж байсан, охиноосоо "өлжсөний төлөө" мөнгө гуйх ухамсрын тухай ярьж байна. Соня түүнд сүүлчийнхийг нь өгч, үүний төлөө хэзээ ч зэмлэсэнгүй.

Баатрын эмгэнэлт явдал

Соня Мармеладовын хувь заяа Родионы нөхцөл байдалтай олон талаараа төстэй юм. Тэд нийгэмд ижил үүрэг гүйцэтгэдэг. Родион Романович дээврийн хонгилд муу жижигхэн өрөөнд амьдардаг. Зохиогч энэ өрөөг хэрхэн хардаг вэ: эс нь жижиг, 6 алхам орчим, гадаад төрх байдал муутай. Өндөр хүнийм өрөөнд эвгүй санагддаг. Раскольников маш ядуу тул үүнийг хийх боломжгүй болсон ч түүний сэтгэл санаа нь унасангүй нь уншигчдыг гайхшруулжээ. Үүнтэй ижил ядуурал Соняг мөнгө олохын тулд гудамжинд гарахад хүргэв. Охин аз жаргалгүй байна. Түүний хувь тавилан түүнд харгис хэрцгий ханддаг. Гэхдээ баатрын ёс суртахууны сэтгэл эвдэрсэнгүй. Үүний эсрэгээр, хүнлэг бус мэт санагдах нөхцөлд Соня Мармеладова тухайн хүнд тохирох цорын ганц гарцыг олдог. Тэрээр шашин шүтлэг, өөрийгөө золиослох замыг сонгодог. Зохиолч баатрыг бусдын зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрийг өрөвдөж, аз жаргалгүй байх чадвартай хүн гэж харуулдаг. Бүсгүй хүн өөр нэгнийг ойлгоод зогсохгүй түүнийг зөв замд нь чиглүүлж, бусдын зовлонг уучилж, хүлээн зөвшөөрч чаддаг. Тиймээс, баатар эмэгтэй Катерина Ивановнаг хэрхэн өрөвдөж, түүнийг "шударга, хүүхэд" гэж дуудаж, аз жаргалгүй байгааг бид харж байна. Соня хүүхдүүдээ аварч, үхэж буй эцгийгээ өрөвддөг. Энэ нь бусад үзэгдлүүдийн нэгэн адил охиныг өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлдэг. Дараа нь Родион сэтгэлийн зовлонгоо Софиятай хуваалцах нь гайхах зүйл биш юм.

Раскольников, Соня Мармеладова нар

Родион нууцаа Софияд хэлэхээр шийдсэн боловч Порфирий Петровичид биш. Түүний бодлоор тэр өөр хэний ч адил ухамсрын дагуу түүнийг шүүх чадвартай байсан. Түүгээр ч барахгүй түүний бодол Порфирийн шүүхээс эрс ялгаатай байх болно. Раскольников гэмт хэрэг үйлдсэн хэдий ч хүний ​​ойлголт, хайр, мэдрэмжтэй байхыг хүсдэг байв. Тэр үүнийг харахыг хүссэн" элит"Түүнийг харанхуйгаас гаргаж, дэмжиж чадах хүн. Раскольниковын Софиягаас ойлголцох найдвар нь үндэслэлтэй байв. Родион Романович хүмүүстэй холбоо тогтоож чадахгүй. Түүнд хүн бүр түүнийг шоолж байгаа мэт санагдаж, тэр хүн байсан гэдгийг мэддэг. Үүнийг хийсэн Түүний үзэл бодол нь Соня Мармеладовагийн хувьд үнэн юм. "Одоо дэлхий дээр үүнээс илүү өршөөлгүй хүн байхгүй" гэж.

Жинхэнэ амьдрал

Энэ бүхнийг үл харгалзан Родион Романович үе үе дэлхий рүү буцаж ирж, болж буй бүх зүйлийг анзаардаг бодит ертөнц. Эдгээр өдрүүдийн нэгэнд тэрээр согтуу түшмэл Семён Мармеладовыг мориор дайруулж буйг гэрчлэдэг. Сүүлчийн үгсийнхээ үеэр зохиолч Софья Семёновнаг анх удаа дүрсэлжээ. Соня намхан, арван найм орчим настай байв. Энэ охин туранхай, гэхдээ хөөрхөн, шаргал үстэй, цэнхэр нүдтэй. Соня ослын газарт ирдэг. өвдөг дээрээ. Тэрээр аавыгаа оршуулахад өгсөн мөнгийг нь буцааж өгөхийн тулд дүүгээ Раскольниковын хаана амьдардагийг олж мэдэхээр явуулдаг. Хэсэг хугацааны дараа София Родион Романовичийг сэрээхэд урихаар очив. Түүнд талархаж байгаагаа ингэж илэрхийлж байна.

Аавын сэрүүн

Энэ арга хэмжээний үеэр Соня хулгайн хэрэгт буруутгагдаж байгаатай холбоотойгоор дуулиан дэгдээж байна. Бүх зүйл тайван замаар шийдэгдсэн боловч Катерина Ивановна болон түүний хүүхдүүд байрнаас хөөгдөв. Одоо бүгд үхэлд хүрнэ. Раскольников Софиягаас, түүний хүсэл байсан уу, түүнийг хулгайч гэж шударга бусаар гүтгэсэн Лужиныг алж чадах эсэхийг мэдэхийг оролдов. Энэ асуултад София гүн ухааны хариулт өгсөн. Родион Романович Сонягаас танил зүйлийг олж харав, магадгүй тэд хоёулаа татгалзсан байх.

Түүний онол буруу учраас тэр түүнээс ойлголтыг олж харахыг хичээдэг. Одоо Родион өөрийгөө устгахад бэлэн байгаа бөгөөд Соня бол "хойд эхдээ хорон санаатай, харийн хүмүүс болон насанд хүрээгүй хүүхдүүдэд урвасан охин" юм. Софья Семёновна өөрийн ёс суртахууны удирдамжид тулгуурладаг бөгөөд энэ нь түүний хувьд чухал бөгөөд ойлгомжтой байдаг - энэ бол Библид зовлон зүдгүүрийг цэвэрлэдэг мэргэн ухаан юм. Раскольников мэдээж Мармеладоватай хийсэн үйлдлийнхээ тухай түүхийг хуваалцаж, түүнийг сонсоод тэр түүнээс холдсонгүй. Энд Соня Мармеладовын үнэн нь Родионыг өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлийн илэрхийлэл юм. Баатар эмэгтэй Лазарын амилалтын тухай Библиэс судалсан сургаалт зүйрлэлд үндэслэн түүнийг явж, хийсэн зүйлдээ наманчлахыг уриалав. Соня өдөр тутмын хүнд хөдөлмөрийг Родион Романовичтай хуваалцахыг зөвшөөрөв. Энэ нь зөвхөн Соня Мармеладовын өршөөл үзүүлээд зогсохгүй. Тэр өөрийгөө цэвэрлэхийн тулд үүнийг хийдэг, учир нь тэр өөрийгөө Библийн зарлигуудыг зөрчиж байна гэж үздэг.

София, Родион хоёрыг юу нэгтгэдэг вэ?

Та Мармеладова, Раскольников хоёрыг нэгэн зэрэг хэрхэн тодорхойлох вэ? Жишээлбэл, Родион Романовичтай нэг өрөөнд ял эдэлж буй ялтнууд түүн дээр байнга очдог Соняг биширдэг ч түүнийг үл тоомсорлодог. Тэд Раскольниковыг хөнөөж, "энгэрт нь сүх үүрэх нь хааны ажил биш" гэж байнга шоолохыг хүсдэг. Софья Семёновна бага наснаасаа хүмүүсийн тухай өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байсан бөгөөд амьдралынхаа туршид үүнийг баримталдаг. Тэр хэзээ ч хүмүүсийг дорд үздэггүй бөгөөд тэднийг хүндэлж, харамсдаг.

Дүгнэлт

Зохиолын гол баатруудын харилцан харилцаанд тулгуурлан дүгнэлт хиймээр байна. Соня Мармеладовагийн үнэн нь ямар ач холбогдолтой байсан бэ? Хэрэв Софья Семёновна Родион Романовичийн замд өөрийн амьдралын үнэт зүйл, үзэл баримтлалаар гарч ирээгүй бол тэрээр өөрийгөө сүйтгэх гашуун зовлонд тун удахгүй төгсөх байсан. Энэ бол Соня Мармеладовын үнэн юм. Зохиолын дунд ийм өрнөлтэй учир зохиолч гол дүрийн дүрийг логикоор гүйцээх боломж олдож байна. Хоёр өөр үзэл бодол, ижил нөхцөл байдлын хоёр дүн шинжилгээ нь романд итгэх итгэлийг өгдөг. Соня Мармеладовын үнэнийг Родионы онол ба түүний ертөнцийг үзэх үзэлтэй харьцуулж үздэг. Оросын нэрт зохиолч гол дүрийн дүрд амьсгалж, тэдний амьдралд тохиолдсон хамгийн муу бүх зүйлийг аюулгүйгээр шийдэж чадсан. Энэхүү романы бүрэн дүүрэн байдал нь "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" -ийг дэлхийн уран зохиолын жагсаалтад багтсан томоохон бүтээлүүдийн хажууд тавьдаг. Сургуулийн хүүхэд бүр, оюутан бүр энэ романыг унших ёстой.