Оросын үлгэрийн гол дүр. Оросын үлгэрийн үлгэрийн баатрууд: нэрс ба тайлбар. Эрэгтэй дүрүүд: "Оросын нутаг дэвсгэр дээр баатруудын хомсдол байхгүй хэвээр байна!"

Цасан хатан хаан бол Ханс Кристиан Андерсений ижил нэртэй үлгэрээс гардаг. Цасан хатан мөс шиг хүйтэн, мөсөн уул шиг ойртохын аргагүй...

Нойрсож буй гоо сайхан - гүнж - урт нойронд унасан гоо үзэсгэлэн базуун жил унтсан

Само өвөө манайд аль бүс нутгаас ирснийг хэн ч санахгүй байна. Тэр ямар ч асуудалд найрсаг ханддаг байсан. Тэгээд ч өөрийнхөө төлөө биш, хөдөлмөрч хүмүүсийн төлөө зүтгэсэн. Ялангуяа зөвлөгөө өгөх дуртай хүмүүст. Өвөө нь ийм хүнтэй таарвал заавал тэмдэглэнэ. Мастер Само бас нэг гайхалтай өмчтэй байсан - тэр өөрийн нэрийг ажлын хэрэгсэлд хэрхэн дамжуулахаа мэддэг байв. Евгений Пермяк "Само өвөөгийн тухай" үлгэрт гайхамшигтай өвөө Самогийн тухай өгүүлсэн.

Тууштай цагаан тугалга цэрэг,

Мөнгө хураах,

Nightingale - С үсгээр эхэлсэн эдгээр үлгэрийн баатруудыг Данийн алдарт зохиолч Г.Х. Андерсен.

Дээрэмчин Nightingale

Үлгэрийн баатруудТ үсгээр эхэлсэн

Тамхи - шанага, Шерхан барын байнгын хамтрагч"Ширэнгэн ойн ном" богино өгүүллэгийн түүврээс

Жоом - хүн бүрийг залгиж, хэнийг ч өршөөхгүй гэж сүрдүүлсэн

Тихей Молчанович

Тихогром бол ах дүү Гримм нарын ижил нэртэй үлгэрийн одой бөгөөд том толгойтой, урт гартай жижигхэн авхаалжтай хүн юм.

Гурван тарган эр -

Хулуу (загалмайлсан эцэг)

Торопыжка

Тортилла - яст мэлхий, цөөрмийн оршин суугч, Пиноккиод алтан түлхүүр өгсөн халуун сэтгэлтэй эмэгтэй (А.Н. Толстойн "Алтан түлхүүр эсвэл Пиноккиогийн адал явдал" үлгэр)

Тугарин Змей

Ү үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Уконда бол газар доорх долоон хааны нэг юм

Умка бол цагаан баавгайн бамбарууштай, сайхан сэтгэлтэй, хөгжилтэй

Ургандо бол газар доорх улс орны эртний цагийг хамгаалагчдын нэг юм

Варра - Нисдэг сармагчингуудын удирдагч

Урфины шүүс

Ф үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Шош - өөдөс түүгчийн хүү Шош, Д.Родаригийн "Чиполлиногийн адал явдал" үлгэрийн Чиполлиногийн найз.

Федора (бэмээ) - аяга тавагны том фен

Үлгэрүүд бол анхны болон ардын үлгэрийн байнгын зочин байдаг.

Финист - тунгалаг шонхор

Фока бол бүх төрлийн арилжааны оргил юм.хүн бол зохион бүтээгчЕвгений Пермякийн ижил нэртэй үлгэрээс

Фокстрот - "Гахай Фунтикийн адал явдал" киноны Цагдаагийн дарга

Фрекен Бок бол талх нарийн боов хийх гайхалтай авьяастай гэрийн үйлчлэгч юм (Астрид Линдгренийн "Дээвэр дээр амьдардаг хүүхэд ба Карлсон")

Фунтик

Х үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Хаврошечка бол ээжийнхээ хайрыг мэддэггүй охин юм.

Харт "Марраны галын бурхан", А.Волковын "Шар манан"

Хитрован Петрович - Евгений Пермякийн "Урт наст эзэн" үлгэрээс

Хоттабыч бол гайхамшгийг бүтээж чаддаг хөгшин хүн юм

Зэс уулын эзэгтэй бол хааны, чухал хүн юм. Тэр өөрийн гэсэн хаант улстай, онцгой, үнэ цэнэтэй

Хваста (хшүлэг)

Д.Родаригийн “Циполлиногийн адал явдал” зохиолын доголон хөл

Гахай

С үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Мэлхийн гүнж - хувь заяаны хүслээр хааны бага хүү Иван Царевичийн эхнэр болжээ.

Хаан шувуу (Firebird)

Цар Салтан - үлгэрийн баатар А.С. Пушкин "Цар Салтан, түүний алдарт, хүчирхэг баатар хунтайж Гвидон Салтанович ба үзэсгэлэнт хун гүнжийн тухай үлгэр"

Цахэс - сЯдуу тариачин эмэгтэйн хүү Фрау Лиза хоёр нас хүртлээ сайн ярьж, сайн алхаж сураагүй, утгагүй гаж донтон Цахэс гадаад төрхөөрөө эргэн тойрныхоо хүмүүсийг айлгаж байв (Эрнст Теодор Амадей Хоффманы "Зиннобер хочтой Бяцхан Цахэс" үлгэрийн баатар)

Цезарь - А.Волковын "Марраны галт бурхан", "Шар манан" үлгэрээс

Х үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Илбэчин - жирийн илбэчин

Чебурашка бол үл мэдэгдэх амьтдын овогт багтдаг амьтан юм.

Шувууны интоор - Д.Родаригийн "Чиполлиногийн адал явдал" үлгэрийн эмч

Нэрс - Д.Родаригийн "Циполлиногийн адал явдал" үлгэрийн загалмайлсан эцэг

Чөтгөр (Ах дүү Гриммийн "Гурван алтан үстэй чөтгөр" үлгэрээс).

Циполлино бол сонгины эрэлхэг хүү юмЖианни Родаригийн үлгэрүүд "Циполлиногийн адал явдал"

Циполлон - Д.Родаригийн "Циполлиногийн адал явдал" үлгэрийн эцэг Циполлино.

Генрих Сапгирын "Вигун ба Шихунчууд" үлгэрийн найтаагч нар яруу найраг сонсох дуртай.

Гайхамшигтай шувуу(Ах дүү Гриммийн "Гайхамшигт шувуу" үлгэрээс)

Гайхамшиг - Юдо

Генрих Сапгирын үлгэрийн Чуридило нь сар шиг дугуй царайтай; тэр дөчин гар, дөчин хөл, дөчин цэнхэр нүдтэй

Ш үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Humpty Dumpty бол ханан дээр суугаад нойрондоо унасан үлгэрийн баатар юм.

Шапокляк бол хөгшин эмэгтэй юмхор хөнөөлгүй хотын оршин суугчид дээр эелдэг бус тоглоом зохион байгуулдаг

Шере Хан бол Мауглигийн гол өрсөлдөгч, Английн зохиолч Рудярд Киплингийн "Ширэнгэн ойн ном" (Маугли) зохиолын дүрийн бар юм.

Льюис Кэррол, "Алиса гайхамшгийн оронд" киноны малгайчин

Шоколад - бэгемот"Гахай Фунтикийн адал явдал" киноноос

Үсний хавчаар -зураач, Николай Носовын Дунногийн тухай үлгэрт амьдардаг

Тариур -эмч

Шпунтик -мастер,

Штучкин -захирал , Николай Носовын Дунногийн тухай үлгэрт амьдардаг

Шураг -зохион бүтээгч,Николай Носовын Дунногийн тухай үлгэрт амьдардаг

Шушера - "Алтан түлхүүр эсвэл Пиноккиогийн адал явдал" үлгэрийн харх.

Ш үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Щелкунчик эхэндээ царай муутай хүүхэлдэй байсан ч үлгэрийн төгсгөлд маш чухал хүн болж хувирав...

Пик бол бага зэрэг хачирхалтай дүр бөгөөд тэрээр ид шидийн хүч чадалтай бөгөөд энэ хүчийг бусдад өгч чаддаг

Э үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Элиза бол H.K.-ийн үлгэрийн баатар юм. Андерсений "Зэрлэг хун"

Элли -охин дөлгөөн, нам гүм, гэхдээ яаж өөрийгөө хамгаалахаа мэддэгА.Волковын "Маргад хотын шидтэн" үлгэрээс

Эльвина - Газар доорх ертөнцийн хатан хаан асан

Элгаро - уурхайчин

Эляна - Газар доорх ертөнцийн сүүлчийн хаадын нэг

Элф, элфүүд -

Ойн цуурай - үүнийг хэн ч хараагүй, гэхдээ бүгд сонссон

Ү үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Юма - Маррано гүнж, хунтайж Тормагийн эхнэрА.Волковын "Марраны галт бурхан" номын үлгэрийн баатар ("Маргад хотын шидтэн" цуврал)

Юкси (оросоор эхний гэсэн үг) бол хамгийн том хонгор зулзага бөгөөд тэр өндөгнөөс хамгийн түрүүнд гарсан бөгөөд удалгүй хүн бүр түүнд дуулгавартай байхыг шаардав. үлгэрийн түүхСелма Лагерлёф "Нилсийн зэрлэг галуутай хийсэн гайхалтай аялал"

Өмнөд Вототам бол байгалиас бүтээхээ "мартсан" араатан боловч түүнийг гайхамшигтай зохиолч, жинхэнэ гайхамшгийг бүтээгч Борис Заходер зохион бүтээжээ.

I үсгээр эхэлсэн үлгэрийн баатрууд

Алимны мод - "Галуу ба хун" Оросын ардын үлгэрээс гардаг гайхалтай мод

Жейкоб - ээжтэйгээ хамт захын талбайд худалдаа хийдэг хүү

Үлгэрийн орон...

Мөрдөн тэмцэгч - Оросын үлгэр, итгэл үнэмшилд байдаг ид шидийн үлгэрийн арал. Энэ арал нь дэлхийн хүйс гэж тооцогддог, далайн голд байрладаг бөгөөд түүн дээр олон ид шидтэй зүйлс байдаг: шатаасан үхэр, хажуу талдаа буталсан сармис, хурц хутга; тэд үүн дээр амьдардаг домогт дүрүүд, Христийн шашны гэгээнтнүүд, бузар муу өвчин - халууралт; Аливаа шарх, өвчин эмгэгийг эдгээдэг Алатир шидэт чулуу...Үлгэр Буян нь Пушкиний ачаар олны танил болсон: Буян арал дээр үлгэрийн баатруудад туслах ид шидийн зүйл хадгалагдаж, ид шидийн царс мод (Дэлхийн мод) ургадаг. Олон ардын хуйвалдаан"Окиян далайн эрэг дээр, Буян арал дээр Алатыр хэмээх цагаан шатдаг чулуу байдаг" гэсэн үгсээр шившлэг эхэлсэн. Славян домог зүй дэх ариун чулуун алатир нь дэлхийн төвийг тодорхойлсон.

Жинхэнэ Буян бол Балтийн тэнгис дэх Германы Рюген арал юм. Эрт дээр үед энэ арал дээр Баруун Славян Руян овог амьдардаг байсан бөгөөд тэдний хүндэтгэлд арлыг Руян гэж нэрлэдэг байв. Аркона, гол харь шашны ариун газар арал дээр байрладаг байв Балтийн Славууд. Дараагийн зуунд Славян ардын аман зохиолд нэр нь Буян болж өөрчлөгдсөн.

Гайхамшигт "цагаан шатамхай чулуу Алатырь" бол далайн дээгүүр өргөгдсөн "Хааны сэнтий" шохойн чулуу юм. Уламжлал ёсоор Руягийн хаан ширээнд өрсөлдөх хүн шөнийн цагаар хадны салаа дагуу хамгийн орой руу авирах ёстой байв (энэ нь хэцүү бөгөөд аймшигтай байсан бололтой).

Лукоморье - алс холын үлгэрийн орон...Гайхамшигт Лукоморье-г Пушкин Зүүн Славуудын ардын аман зохиолоос зээлж авсан. Энэ бол дэлхийн захад орших хойд зүгийн хаант улс бөгөөд хүмүүс өвлийн улиралд өвөлдөө унтаж, хаврын нарны анхны туяагаар сэрдэг. Дэлхийн мод байдаг ("Лукоморье дээр ногоон царс байдаг") түүгээр дээш гарвал диваажинд, доош унавал далд ертөнц рүү очих боломжтой.

"Лукоморье газрын зураг дээр байхгүй, энэ нь үлгэрт орох зам байхгүй" гэсэн үгтэй хүүхдийн дууны эсрэг жинхэнэ Лукоморье нь эртний Баруун Европын газрын зураг дээр дүрслэгдсэн байдаг: энэ бол зүүн эргийн зэргэлдээ газар нутаг юм. Орчин үеийн Томск мужийн нутаг дэвсгэр дэх Об булан.

Ерөнхийдөө хуучин сүмийн славян хэлээр "Лукоморье" гэдэг нь "далайн эргийн нугалах" гэсэн утгатай бөгөөд эртний Оросын түүх сударт энэ топонимыг Алс Хойд биш, харин Азов, Хар тэнгисийн бүсэд дурдсан байдаг. болон Днеприйн доод урсгал. Лукоморье бол заримдаа "Лукоморец" гэж нэрлэгддэг Половцыхны амьдрах орчны нэг юм. Жишээлбэл, эдгээр бүс нутгуудтай холбоотойгоор Лукоморье "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -д дурдсан байдаг. Лукоморье дахь Задонщина хотод Мамайн армийн үлдэгдэл Куликовогийн тулалдаанд ялагдсаны дараа ухарч байна.

Алс холын хаант улс - "өөр, алс холын, харь гаригийн, ид шидийн" газар (улс).

"Алс холын хаант улс, гучин улс" гэсэн хэллэг нь Оросын ардын үлгэрт "маш хол" гэсэн үгтэй ижил утгатай байдаг. Энэхүү илэрхийлэлийн гарал үүсэл нь эртний Орос улсад "газар" гэдэг үгийг, тухайлбал, нэг захирагчийн харьяалагддаг нутаг дэвсгэрийг (жишээлбэл, Ростов-Суздаль газар - ноёдод захирагддаг нутаг дэвсгэр) нэрлэж байсантай холбоотой юм. Ростов, Суздаль хотуудад амьдарч байсан). Тиймээс "алс холын газар" руу явж буй баатар тэнүүчлэхдээ зохих тооны нэлээд том газар нутаг, тэдгээрийн хооронд байрлах улсын хилийг давах ёстой.

Оросын үлгэр домгийн үйл ажиллагааны байгалийн суурь нь ердийн амьдрах орчин (талбай, ой) байв. Үүний эсрэгээр "Өөр", харь гаригийн, хачирхалтай газар нутгийг төсөөлж байв: Алс холын хаант улс, гуч дахь улс ... Эдгээр нь эхэндээ тал хээр, цөл, мөн ихэвчлэн ой мод, нэвтэршгүй намаг болон бусад гайхалтай саад тотгорууд байсан (жишээлбэл. , галтай голууд) гэх мэт.

Энэ нэр томъёоны гарал үүсэл нь дараах байдалтай байна: эрт дээр үед тэд гурваар тоолдог байсан тул хол (гурвыг есөн) - хорин долоо, гучин - гучин гэж үздэг.

Оз - О Бүх талаараа уулс, цөлөөр хүрээлэгдсэн Озын нутаг бодит байдал дээр оршин тогтнох боломжтой. Фрэнк Баум номондоо АНУ-ыг зүйрлэсэн гэж зарим хүмүүс маргадаг ч Озын жинхэнэ нутаг Хятадад байдаг бөгөөд Сидней, Чикаго, Дубай зэрэг хотууд маргад хотыг гайхшруулсан гэж үздэг. Ямартай ч энэхүү бүтээлээс сэдэвлэсэн анхны кино зураг авалтын талбай дээр олон ослоос болж “хараал идсэн” гэсэн жагсаалтад орсон тул Озын нутгийг хайж явахдаа болгоомжтой байгаарай. Нэмж дурдахад, уг бүтээлийн олон бүтээл жүжигчдэд тохиолдсон бэрхшээлд дарагдсан бөгөөд ихэнхдээ муу илбэчин Гингемийн дүрд тоглосон хүмүүс зовж шаналж байв.

Гайхамшигт орон - П Бидний үед туулайн нүхээр тайвшрах нь сансрын нислэгээс илүү гайхалтай мэт санагдаж байсан ч өмнөх зуунд энэ нь бодитой бус мэт санагдаж байв. ид шидийн газарЛьюис Кэрроллын нэгэн цагт сурч байсан Оксфордын орчимд сайн алхвал Чеширийн муур, Гуравдугаар сарын туулай амьдардаг газрыг олж болно. Номын баатруудыг илүү сайн мэдэхийг хүсч буй хүмүүс Хойд Йоркшир дахь Рипон хэмээх жижиг хотод очих хэрэгтэй. Энэ бол орон нутгийн гоёл чимэглэл юм сүмзураг бүтээхдээ Льюисийн урам зоригийн эх үүсвэр болсон.

Хэзээ ч үгүй - Хамт Домогт өгүүлснээр арал руу зөвхөн хүүхдүүд л орох боломжтой бөгөөд насанд хүрэгчид энд орохыг хориглодог. Хэдийгээр цэвэр хүүхдийн бодлоор Питер Пэний замаар модны орой, агуй дундуур явж, ахмад Хук, дагина, лусын дагина, далайн дээрэмчид амьдардаг нутагт очих бүрэн боломжтой юм. Тэд Жеймс Барри номоо Австрали руу аялсан мэт сэтгэгдлээр бичсэн гэж ярьдаг ч олон хүн "Үгүй, үгүй" арлын жинхэнэ загвар нь Мадагаскар гэж маргадаг.

Нарниа - Амьтад ярьж, ид шидээр ажилладаг Нарниагийн хаант улс энэ тухай хүүхдийн долоон цуврал уран зөгнөлт номонд дүрсэлсэн Клайв Льюисын ачаар бий болсон. Льюис гайхалтай ландшафтуудыг дүрслэх урам зоригийг хаанаас авсан талаар тодорхой санал байхгүй байна. Номонд дурдсан шигүү ой мод, шилтгээнтэй цайз, өндөр уулсыг Хойд Ирландаас Каунти Даунаас олж болно гэдэгт олон хүн итгэдэг. Гэсэн хэдий ч Нарниагийн тухай киног бүтээгчид зөвхөн алс холын Австралиас түүхийнхээ зураг авалтыг олсон. Мөн 2010 оны 12-р сард нээлтээ хийхээр төлөвлөж буй цувралын гурав дахь киноны зураг авалт Шинэ Зеландад, элбэг дэлбэг буланд байрлах Цагаан арал дээр хийгдэж байна.

дунд дэлхий - П Байхгүй улсыг илүү ихтэй олоход хэцүү байх нарийвчилсан газрын зурагболон илүү бүрэн баримтжуулсан түүх. Жон Толкиений бичсэн Дундад дэлхийн тухай "түүхэн нотолгоо" зарим бодит улс орнуудынхаас ч илүү бий. "Бөгжний эзэн" киноны гурамсан зохиолын зохиолч Питер Жексоны ачаар жуулчдын сэтгэлгээнд Дундад дэлхий Шинэ Зеландтай нягт холбоотой байсан бөгөөд эдгээр алс холын орнууд руу жуулчдын цуваа болж байв. Хэрэв та тийм хол явахыг хүсэхгүй байгаа бол илүү ойрхон газруудыг хайж олох боломжтой: Аргентин, Шотланд, Румын, Финланд зэрэг улсууд ч гэсэн агуу ажилтай холбоотой.

Гайхамшигтай ой - Борис Заходерын ачаар "гайхалтай" болсон зуун акр ой нь Англид, Зүүн Сассекс мужид байрладаг бөгөөд Эшдаун гэж нэрлэгддэг. Ямар ч байсан Алан Милнийн хүү Кристофер намтартаа яг ийм зүйл бичсэн байдаг. Номонд бичсэн зарим газруудыг Винни Пухын ачаар жуулчдын дунд удаан хугацаанд алдаршсан ойд олж болно. Харамсалтай нь, та Англид үлгэрийн баатруудын үлгэр жишээ болсон тоглоомуудыг харах боломжгүй болно. 1947 онд тэднийг АНУ-д үзэсгэлэн гаргахаар аваачсан бөгөөд одоо Нью-Йоркийн нийтийн номын санд хадгалагдаж байна. Үзэсгэлэнг эх оронд нь буцаах асуудал британичуудын сэтгэлийг зовоож, 1998 онд Британийн парламентад хүртэл яригдаж байсан нь үнэн. Гэхдээ Оксфордшир хотод та номын ачаар гарч ирсэн жил бүр зохиогддог тривиа аварга шалгаруулах тэмцээнд оролцож болно.

Насанд хүрсэн ч хүмүүс үлгэрийн тухай мартдаггүй. Цэргийн албан хаагчид, албан тушаалтнууд, бизнесменүүд, менежерүүд, хуульч, барменууд, барилгачид, дуудлага худалдаанд оролцогчид үнэгүй онлайн зоосны үнэлгээ- Хүн бүр жаахан ид шид хүсдэг. Эдгээр түүхүүд олон үеийнхний сэтгэлгээ, ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлсэн. Гол дүрүүдийн үйлдлүүд нь сайн мууг хэрхэн ялгахыг харуулж, зоригтой, шударга байхыг зааж өгсөн.

Ихэвчлэн ид шид мэддэг өндөр настай эмэгтэй. Ихэнх түүхүүдэд энэ нь сөрөг дүр юм. Тэрээр бага насны хүүхэд, залуусыг хулгайлан алах, идэхийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч онцгой тохиолдолд энэ нь тусалдаг.

Орчин үеийн үзэл бодлын хувьд тэрээр ойн эзэгтэй, "өөр хэмжээст" (алс холын хаант улс) -ын хилийн хамгаалагч юм. Тийм ч учраас тэр ясны хөлтэй - нас барагсдын ертөнцөд зогсох. Энэ баатар Словак, Чех, Болгар, Сербийн домогт бас байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Луу

Энэ бол үндсэндээ галаар амьсгалдаг луу юм. Үргэлж бузар муугийн илэрхийлэл. Ихэнхдээ хулгайлагдсан хөөрхөн охидмөн тэднийг олзлогддог (эсвэл иддэг). Славян домог зүйд үүнийг "змок", "утаа" эсвэл "могой" гэж нэрлэдэг. Эртний зарим хэлэнд "уул", "ой" гэсэн үгсийн утга нь ялгаатай байдаггүй тул баатрын нэрийг Горынич, өөрөөр хэлбэл "ой" гэдэг нь сонирхолтой юм.

Тэнэг Иван

Магадгүй хамгийн алдартай үлгэрийн баатар. Энэ Ваня үргэлж асуудалд ордог ч аливаа асуудалд өөрийн гэсэн анхны шийдэл байдаг. Түүнээс гадна тэр үргэлж азтай байдаг. Ихэнхдээ эд баялаг олж авах, тэр ч байтугай гүнжтэй гэрлэх боломжтой байдаг. Зарим судлаачид Иваныг эцэг эхийн өв залгамжлалаас хувь хүртэх эрхгүй гурав дахь хүү (тиймээс хайрцагнаас гадуур сэтгэж, хүнд байдлаас гарах арга замыг олох чадвартай) учраас л тэнэг гэж нэрлэдэг гэж үздэг.

Үзэсгэлэнт Василиса (Мэргэн)

Гүнж Мариа, Марья Моревна, Үзэсгэлэнт Елена нарын нэрээр ижил эмэгтэй дүр төрх гарч ирдэг. "Василиса" гэдэг нэрийг Грек хэлнээс "хааны" гэж орчуулж болно (тиймээс тэр заримдаа Цар охин байдаг). Энэ охин уншигчдад гол дүр ямар байдгийг харуулдаг, тухайлбал түүнийг сорьдог. Оросын ардын аман зохиол судлаач Владимир Проппын хэлснээр түүний үйлдлүүд нь эрх мэдлийг хадам эцгээс хүргэн рүү эмэгтэй хүнээр (охин) шилжүүлж байгааг харуулж байна. Ийнхүү залуу залуу, хөгшин хаан хоёрын хаан ширээний төлөөх тэмцэл нь түүхэн үзэгдэл юм. Тийм ч учраас үлгэрт сүйт бүсгүйн зан чанарын талаар маш бага ярьдаг.

IN ерөнхий тойм- хүчирхэг ойн сүнс. Гэсэн хэдий ч бүрэн дүрсийг цуглуулахад хэцүү байдаг. Нэг бол амьд модны дүрд гарч ирнэ, эсвэл амьтан болж хувирна, эсвэл бүр тодорхойгүй антропоморф амьтан болж хувирна. Домогт өгүүлснээр гоблин өндөр, дуу хоолой, гадаад төрхийг өөрчилж чаддаг. Нэмж дурдахад тэрээр үл үзэгдэх болж, бие бялдрын хүч чадал ихтэй байдаг.

Бараг үргэлж түүний гадаад төрх нь салхи дагалддаг. Энэ дүрд хандах хандлага үргэлж хоёрдмол утгатай байсаар ирсэн. Нэг талаас түүнийг муу ёрын сүнс гэж үздэг байсан бол нөгөө талаас үргэлж шударга ажилладаг ойн эзэн гэж нэрлэдэг байв.

Кощей

Түүнийг санваартнуудын үлгэр жишээ гэж нэрлэх боломжийг бидэнд олгодог хүчирхэг илбэчин. Үргэлж ууртай, баян чинээлэг, алтны төлөө шантрадаг goldadvert.com. Кощей ("яс" гэсэн үгнээс гаралтай) бол үнэндээ алах бараг боломжгүй амьд араг яс юм. Тиймээс түүний үхэл хэд хэдэн ид шидийн амьтад, бие биендээ үүрлэсэн объектуудад нуугдаж байна.

Хэрэв та манай блогийг байнга уншдаг бол "Evolution" гар утасны тоглоомын дүр болох бяцхан нохойг бүтээсэн тухай нийтлэлийг санаж байгаа байх. Үүнийг төслийн тэргүүлэх зураач Роман Амокрус Папсуев зурсан (мөн бичлэгийг бичсэн). Гэсэн хэдий ч, бүх авъяаслаг хүмүүсийн нэгэн адил Роман зөвхөн ажил дээрээ төдийгүй бас бүтээдэг Чөлөөт цаг- сэтгэлийн төлөө. Нэгэн өдөр тэрээр Оросын үлгэр, туульсын алдартай баатруудыг орчин үеийн уран зөгнөлт тоглоомын хэв маягаар дахин зурах санааг олжээ. Үр дүн нь нарийн ширийн зүйлийг маш их анхаарч гүйцэтгэсэн бүхэл бүтэн цуврал гайхалтай харандаа зургууд юм. Энэ романыг ямар нэгэн тодорхой тоглоомын дүрүүд удирдаагүй; Гэсэн хэдий ч нэг удаа уншсанаас зуун удаа үзсэн нь дээр.

Тайлбарт тавтай морил, түүний түүх таныг тэнд хүлээж байна (хоёр дахь хэсгийг бас үзнэ үү). Дотор нь маш олон зураг байна!

CG зураачийн хувьд би заримдаа харандаагаар хэрхэн зурахаа санаж өөрийгөө зугаацуулдаг. Би нэг удаа Монста Паноптикум гэж нэрлэсэн зургийн дэвтэр дээр маш их цаг зарцуулсан - энэ бол янз бүрийн мангасуудын цуглуулга, төсөөлөлд зориулсан дасгал юм. Гэхдээ зургийн дэвтэр дуусч, санаанууд нь үлдэж, дараа нь Славян домог, Оросын ардын үлгэрүүд гайхалтай дүрүүдээр дүүрэн байдаг бөгөөд бидний домог дээр суурилсан тоглоомууд нэг юмуу хоёр дутуу байгаа юм шиг санагдав. Би тоглоомын хөгжүүлэлтийн чиглэлээр нэлээд удаан ажиллаж байгаа тул үндсэн дүрслэлийн талаар нэлээд сайн ойлголттой болсон (би хэн нэгний урмыг хугалж магадгүй, гэхдээ би Warhammer, Allods Online, Dota, Elder Scrolls, Dark Souls, тэр байтугай тоглож байгаагүй. World of Warcraft, энэ нь намайг ямар харагдахыг мэдэхэд саад болохгүй).

Төслийн санаа нь: нэг сэдвийг боловсруулж, хөгжүүлэх, өөр өөр өнцгөөс харахыг хичээ. Бид дүрээ бүтээхийг хичээх хэрэгтэй гэж бодсон боловч орчин үеийн уран зөгнөлт тоглоомын стандарт хэв маягаар (та зураг дээр урам зориг өгсөн тодорхой тоглоомыг тодорхойлох гэж оролдох хэрэггүй, бүх зүйл хаанаас ч байх болно).

Эхэндээ энэ бол зүгээр л төсөөллийн дасгал байсан, дараа нь би анхан шатны эх сурвалжуудыг сайтар судалж, лавлагаа зохиолуудыг үзэж эхлэхэд төсөл надад илүү сонирхолтой болсон, учир нь энэ нь надад зөвхөн "хөгжилтэй байдлаар" тайлбарлах боломжийг олгосон юм. Бага наснаасаа хойш хүн бүрийн толгойд тээглэж ирсэн хэвшмэл ойлголт, гэхдээ үндсэн эх сурвалж нь Оросын ардын үлгэр, туульс юм. Зургийн тайлбарууд хэрхэн ялгаатай болохыг та өөрөө харах болно: тайлбар урт байх тусам би эх сурвалжийг судлахад илүү их цаг зарцуулдаг.

Би дүрийг зохиодоггүй, тэд бүгд домогт байдаг, би зүгээр л тэдний тайлбарыг өөрийнхөөрөө тайлбарлаж, эдгээр тайлбараас нийтлэг шинж чанаруудыг хайж олохыг хичээдэг бөгөөд үүний зэрэгцээ тоглоомын ертөнц шиг харагдахын тулд нэг хэв маягийг хадгалахыг хичээдэг. .

Миний зургийг харж байгаа зарим хүмүүс баатарлаг үлгэрүүдийг дахин уншиж, өөрсдөдөө олон шинэ зүйл сурч, яагаад Үзэсгэлэнт Василиса цүнхэнд хүүхэлдэй байдгийг, яагаад Водяной муур загас барьсныг ойлгодог болсон нь намайг хамгийн их баярлуулдаг. , яагаад Илья Муромец гартаа сэлэм биш харин сэлэмтэй байдаг гэх мэт. Миний даруухан төслөөр эх орондоо буцаж ирсэн нь зохиолчийн хувьд надад хамгийн их таалагддаг.

Баатрууд нь "орос биш" болсон гэж би олон удаа сонсдог, тэд гарын үсгээ хассан гэж хэлдэг - хэн хаана байгаа нь тодорхойгүй байна. Би нэн даруй хэлмээр байна, нэгдүгээрт, би хувь хүний ​​​​хувьд хэвшмэл ойлголт, тайлбараас зайлсхийхийг хичээсэн, хоёрдугаарт, Баба Яга ямар байсныг яг таг тодорхойлох канон хаана байгааг мэдэхийг хүсч байна. жишээ. Эцсийн эцэст үлгэрийн баатруудын тухай бидний мэддэг зүйл бол бага насны дүр төрх, гайхалтай Птушко, Роу, Васнецов, Билибин нарын бидэнд өгсөн зургууд юм. Энэ нь зохиогчийн тайлбар юм. Тиймээс миний зургууд бас тайлбар бөгөөд маш тодорхой хэв маягтай байдаг. Энэ төсөл нь бодит байдал, түүхэн үнэнтэй ямар ч холбоогүй гэдгийг санаарай. Мөн эдгээр нь тоглоомын ертөнцөд замаа олсон үлгэрүүд юм. Миний зорилго бол агуу их өв соёлоо баллуурдах биш, зөвхөн өөр өнцгөөс харахыг хичээх явдал юм.

Танилцуулгаар дамжуулж өгсөнд баярлалаа. Одоо бодит зургууд.

Илья Муромец. Мэдээжийн хэрэг, би түүнтэй хамт эхэлсэн. Дашрамд хэлэхэд, түүний шархыг эмчлэхийн тулд бүсэндээ үхсэн устай сав өлгөөтэй байдаг. Мөн бамбайгаар тэрээр дайснаа устгах чадвартай. Би энэ зургийг бага насныхаа төрлүүдэд тулгуурлан толгой дээрээ зурсан боловч хожим эх сурвалжаас шалгаж үзээд би энэ дүрд бүрэн нийцдэг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн.

Добрынья. Түүний талаар юу мэддэг вэ (хаалтанд - би үүнийг хэрхэн тоглосон). Ханхүүгийн хамаатан (хуяг дуулга нь баян байх ёстой), Ильяас хойшхи хоёр дахь хамгийн алдартай баатар (хэмжээ нь жижиг, гэхдээ сэрүүн хэвээр байна), могойн сөнөөгч (галт луугийн арьсаар бүрсэн ид шидийн бамбай, гал бууддаг), долоон -сүүлт ташуур, түүгээр морио ташуурдуулсан могойн нялх хүүхдүүдийг гишгэнэ, тэр бүгд. Дипломат ур чадвар, боловсрол, эелдэг байдлыг зурган дээр дүрслэх нь хэцүү ч чөлөөт цагаараа ном уншиж байгаа юм шиг би түүний туузан дээр гүйлгэх хуудас хийсэн. Түүнд бас амьд ус байгаа бөгөөд энэ нь бүсэндээ үхсэн устай Ильягийн багцыг нөхөж байна. Илья шиг нарны хэв маяг нь нэг хунтайжид үйлчилдэг.

Попович. Тэр шулам анчин байх нь ойлгомжтой биз дээ?

Бага зэрэг хажуу тийшээ, тийшээ огцом эргэх Финисту.

Охидын ээлж ирлээ. Би эхэлье Үзэсгэлэнт Василиса(Мэлхийн гүнж гэгддэг Мэргэн Василисатай андуурч болохгүй). Тулааны ид шидтэн, бодох ч зүйл байхгүй, дайснаа шатаадаг нэг гавлын яс (үлгэрт гардаг) үнэ цэнэтэй юм. Мэдээжийн хэрэг, хүүхэлдэй цүнхэнд байгаа, бүх зүйл байх ёстой. Бяцхан тэмдэглэл: энэ нь тийм ч тод харагдахгүй байж магадгүй ч түүний кокошник нь хагас дуулганы нэг хэсэг болох гангаар хийгдсэн байдаг.

Мэргэн Василиса (Мэлхийн гүнж). Түүнтэй харьцах нь тийм ч энгийн зүйл биш болж хувирав. Үлгэрийн гурван нийтлэг хувилбар аль хэдийн байдаг (тэдгээрийн аль нэгэнд нь түүнийг ерөнхийдөө Үзэсгэлэнт Елена гэж нэрлэдэг) тул би түүний тухай мэддэг бүх зүйлийг нэг зураг болгон цуглуулахаар шийдсэн. Тэгэхээр, шулам. Тэрээр өөрийн хүч чадлаар болон асрагч нарын (эмээ, асрагч, ээж гэх мэт) тусламжтайгаар шившлэг хийдэг. Би асрагч нар миний хувилбарт махлаг нисдэг дагина байхаар шийдсэн. Тус тусад нь асрагч ээжүүдийн ид шид тийм ч хүчтэй биш ч тэд хамтдаа ямар нэг зүйл хийж эхэлбэл зүгээр л тэвчих хэрэгтэй.

Би үлгэрт Василиса бол үхэшгүй мөнх Кощейгийн охин гэдгийг батлах баталгааг олсонгүй (хэдийгээр ийм хувилбар байдаг бөгөөд энэ нь нэлээд логик юм), тиймээс би тодорхой үхжилийн хэрэгсэл хийгээгүй. Харин Мэргэн нь хар ид шидээр хичээллэдэг ч юм шиг, зан чанар нь ч тийм... Би хэлэхээ мартчихаж - түүний цээжин дээр зүүлт хэлбэртэй сумны үзүүр өлгөөтэй байдаг. Яг адилхан.

Несмейана гүнж. Эхлээд би нүүрээ онгойлгож өгөхийг хүсч, дараа нь шууд л нүүрээ харуулахаар шийдсэн. Кокошник бол дуулганы нэг хэсэг юм. Ажиглагч үзэгчид түүний бүс дэх усны арьс, эврийг анзаарах болно. Яагаад? Учир нь мөнхийн муу сэтгэлийн улмаас тэрээр байнга архи уудаг. Дашрамд хэлэхэд тэр инээх үед (мөн тэр маш ховор инээдэг) энэ нь тэр дайралтанд өртөж, харгис болдог гэсэн үг юм - маш аймшигтай чадвар.

Марья Моревна. Энд бүх зүйл тодорхой байна. Ганц тэмдэглэл гэвэл үлгэрт түүнийг тал хээрийн дайчин гэдгийг илтгэж байгаа болохоор Азийн элементүүдийг бага зэрэг нэмсэн.

Варвара - үзэсгэлэнтэй. Mound Raider. Хатуухан хэлэхэд энэ бол киноны дүр юм, домог зүйд Гоо сайхан Варвара байгаагүй юм шиг байна. Гэхдээ нэгдүгээрт, хүн бүр Роугийн киног мэддэг байх, хоёрдугаарт, түүний нэр хэтэрхий алдартай, би үүнийг өнгөрөөж чадсангүй. Лавлагаа нь хэн байсан нь ойлгомжтой гэж бодож байна. Хэд хэдэн тайлбар: бөгс нь хонго дээр бүрээстэй, сахиус-сахиусууд бүснээсээ унждаг, кокошник нь үргэлж металл юм. Дайсан олноор байвал топ шиг эргэлдэж дайрч, дайснаа хаддаг (хаха). Сүлжмэл нь өөрөө ташуур шиг арьсаар хийгдсэн байж болно, өөрөөр хэлбэл энэ нь цуглуулсан үс биш, харин дуулганы нэг хэсэг юм.

Баба Яга. V. 1.0.

Кощей. Хохирогчдын сүнсээр хооллодог. Би бас үүнийг толгойнхоо тамга дээр үндэслэн зурж, эх сурвалжийг сайтар судалж үзээд Кощейгийн толгойг солино гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Дараа нь Koschey Mark 2 байх болно. :)

Дээрэмчин Nightingale. Нэгдүгээр хэсэг. Дээд. Би зарим зүйлийг тайлбарлах хэрэгтэй болно. Үлгэрт Булшин есөн царс модон дээр сууж, өндөр сууж, алсыг харж, булбул шиг исгэрч, амьтан шиг хашхирдаг. Би энэ бүгдийг хэрхэн яаж тоглох вэ гэж удаан бодсон ("Есөн царс модон дээр суух" нь хамгийн том асуудал байсан - аварга хүн үү, эсвэл юу вэ? Эсвэл царс мод жижиг үү?), эцэст нь би ийм дүгнэлтэд хүрсэн. Nightingale бол мангас морьтон байх болно. Тэр царс мод дээр унах болно. Түүний хашгирах шүгэл нь дууны зэвсэг юм. Шүгэл бол зорилтот цохилт, хашгирах нь өргөн хүрээний үйлдэлтэй долгион юм. Мөн тэрээр царс модыг удирдах ид шидийн таягтай болно. Мөн түүний хүзүүн дэх царсны зүүлтийг анзаараарай. Энэ нь үндэслэлгүй биш, есөн царстай асуудлыг шийдэх гарц юм. Тийм ээ, олон хүн түүний амтай хачирхалтай холбоотой байдаг тул толинд очиж "тахианы уруул" хийхийг зөвлөж байна - та гайхах болно. :)

Дээрэмчин Nightingale. Хоёрдугаар хэсэг. Царс мод дээр унаж байна. Ерөнхийдөө тэр модонд амьдардаг, энэ бол түүний агуулах, цайз юм. Мөчир дээр авдар (цом), бамбай өлгөгдсөн байдаг бөгөөд хэрэв Nightingale-д ямар нэг зүйл заналхийлвэл хөдөлдөг. Царс мод нь мөн дэгээтэй гинжтэй бөгөөд түүгээрээ хохирогчийг идэхийн тулд өөр рүүгээ татдаг.

Царс мод нь аалз шиг, зуун наст шиг хоёулаа хөдөлдөг, өөрөөр хэлбэл их биеийг том мөчрүүдээр дэмжиж, үндэсээрээ нарийн хөдөлдөг. Энэ нь удаан хөдөлдөг, гэхдээ хэрэв тэнд очвол баатрыг эргүүлээрэй. Одоо есөн царс модны асуудлын талаар. Цөцгий нь ид шидтэй. Nightingale нэг царсны модыг газар шидэх үед тэндээс царс мод хурдан ургаж, газрын тулгуур гэж хэлж болно. Би тэдний нэгийг зүүн талд зурсан. Тэд цайз царс модноос илүү хурдан бөгөөд түрэмгий байдаг. Тэд баатар руу гүйж очоод түүнийг цохив. Хүзүүний зүүлт дээр цайз царс зэрэг найман царс, нийт есөн ширхэг байдаг. Оакс нь үнэхээр аймшигтай мод боловч есөн царс ба нэг Nightingale дууны зэвсгээр баатрын зүг хөдөлж байх үед баатар таагүй байх болно.

Тийм ээ, энд байгаа хэмжээс нь бага зэрэг дур зоргоороо (өөрөөр бол энэ нь тохирохгүй), гэхдээ мөчир дээрх гавлын ясаар өөрийгөө чиглүүлээрэй, эдгээр нь насанд хүрэгчдийн гавлын яс юм. Энэ нь Nightingale нь арай том юм жирийн хүн. Тийм ээ, зураг дээр тэр зүгээр л амьтан шиг хашгирч байна.

Тугарин Змей. Энэ бол миний нарийн төвөгтэй хүрээ ашигладаг хамгийн сүүлийн зураг байж магадгүй юм - тэд хэтэрхий их цаг зарцуулдаг, дүрүүд нь илүү чухал байдаг тул хүрээнүүд нь маш уламжлалт байх болно.

Лесовик. Ойн эзэн. Би ойн сүнснүүдийг салгах болно, энэ бол хамгийн чухал зүйл юм. Тэр бол зарчмын хувьд эелдэг, гэхдээ хатуу, шударга хүн, хэрэв ямар нэгэн зүйл тохиолдвол хатуу шийтгэж чадна.

Би ойн сүнс тус бүрээс гол амьтныг сонгож, түүгээр бүжиглэх болно, фитоантропоморфийн элементүүдийг агуулсан зооантропоморфик дүрслэлээс эхлэхээр шийдсэн.

Гоблин. Би энэ царайлаг эрд гоблины тухай нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн (хамгийн чухал нь муу) утгаараа мэддэг гол зүйлийг багтаахыг хичээсэн. Лешигийн зан чанар, зөөлөн хэлэхэд тийм ч таатай биш юм. Нэг нүд нь хэвийн (зүүн), баруун нүд нь ихэвчлэн зүүнээс том, "үхсэн", хөдөлгөөнгүй байдаг. Сахал, үс нь саарал өнгөтэй. Тэд ихэвчлэн боргоцой хэлбэртэй толгойн тухай бичдэг, миний тайлбараар бол боодол дээр цуглуулсан үсний улмаас. Хувцсаа зүүн тийш нь ороож, дотроос нь өмсдөг (энэ нь буруу тал байсан гэдгийг харандаагаар харуулах нь тийм ч амар биш болсон). Гар, хөл нь үслэг эдлэлээр хучигдсан байдаг. Домогуудын зарим хувилбарт энэ нь бүстэй байдаг бол заримд нь заавал байдаггүй. Туузан дээр цом, чухал зүйл өлгөөтэй байдаг: ялагдсан төөрсөн, эелдэг бус аялагчдын гавлын яс, уухад зориулсан эвэр, гутлын гутлууд, учир нь миний Леши зүгээр л гутлын дуртай, тэр тэднийг цуглуулдаг. Домогт сонгодог Леши нь бас гутлын зарим төрлийн бэхэлгээтэй байдаг. Гэвч түүнийг туурайтай гэж олонтаа дүрсэлдэгийг бодоход түүнийг яаж өмссөн бэ гэдэг асуулт гарч ирнэ. Логик хариулт нь тэр хөлөндөө өмсөөгүй, зүгээр л бэлэг дурсгалын зүйл болгон авч явдаг.

Ерөнхий дүр төрхийн хувьд дараах үндэслэлүүд байна.

• Нэгдүгээрт, домогт Леши ихэвчлэн зооантропоморф хэлбэрээр, ялангуяа баавгай хэлбэрээр гарч ирдэг болохыг харуулж байна. "Гоблин бол түүний ах биш - тэр бүх ясыг баавгайгаас дор хугалах болно" гэсэн үг байдаг.
• Хоёрдугаарт, тэр ичээнд ордог (урьдчилан сэргийлсэн, баавгай) гэсэн итгэл үнэмшил байдаг.
• Гуравдугаарт, аль амьтан хамгийн харгис гэж тооцогддог бөгөөд Оросын мөн чанарыг илэрхийлдэг вэ?
• Дөрөвдүгээрт, LiveJournal-ийн найзууд надад санал болгосноор - олон судлаачдын үзэж байгаагаар (ялангуяа Дмитрий Зеленин) Лешийг Велесийн дүр гэж үзэж болох бөгөөд түүний үндсэн гипостаз нь зүгээр л баавгай юм.

Тэр ойн сүнс хэвээр байгаа тул би бас фитомотив нэмсэн. Леши нь ихэвчлэн улиастай холбоотой байдаг (улиас мод нь чөтгөрийн шинж тэмдэг юм шиг санагддаг), тиймээс түүнийг энэ модны навчтай өлгөдөг. Цээжин дээр ид шидийн улиас модны зүссэн голыг өлгөж, голд нь ид шидийн чулуу ургадаг (энэ бол үлгэр, танд сануулъя). Цээжин дээрх эдгээр зүсэлт нь Лешигийн ид шидийн хамгаалалт юм. За, үндэс, мөчрүүд нь арьсыг мөрөн дээр нь барьдаг.

Эцэст нь түүнд тоншуулын гавлын яснууд өлгөөтэй байна. Леши харгис хэрцгий, муухай ааштай бөгөөд нэгэн зэрэг унтах дуртай тул тоншуул тогших нь түүнийг маш ихээр бухимдуулдаг. Тийм учраас тэр тэднийг устгадаг. Тэр хархнууд нь харх учраас л устгадаг. Үүний үндсэн дээр Леши нар Лесовикүүдтэй байнга маргалддаг. Хэдийгээр тэд төрөл төрөгсөд боловч үнэндээ Гринписийн гишүүд бөгөөд ерөнхийдөө аливаа ойн амьдралыг хамгаалдаг. Леши зарим нь үүнд итгэдэг ойн оршин суугчиджигшүүртэй бөгөөд өгөх ёстой.

Намагчин. Намагт амьдардаг өөдгүй амьтан гүвээ мэт дүр эсгэж, бүгдийг иднэ. Хохирогчийг саажуулахын тулд бугуйвчнаас "намаг гэрэл" шиддэг. Хортой.

P.S. Би бас загасчны загас шиг хууран мэхлэхийг хүсч байна. Хуурамч нь урт, телескоп, үнэндээ симбиот, өөрөөр хэлбэл тусдаа амьтан бөгөөд аялагчдыг уруу татдаг, ховсдуулдаг бөгөөд тэднийг Болотник руу шууд намаг руу хөтөлдөг.

Ойн сүнснүүд. 1-р хэсэг. Ойн жижиг сүнс тус бүрт тусад нь зураг зурах нь боломжгүй байсан тул би тэднийг бүлэг болгон хуваахаар шийдэв. Эдгээр залуус бүгд Лесовикийн дагалдагчид юм. Өөрт олдсон тайлбарын дагуу хийх гэж оролдсон ч дур зоргоороо байсангүй.

Жишээлбэл, Водяник бол Vodyanoy-ийн нэг нэртэй адил юм. Гэхдээ би жижиг цөөрөм, гол горхи, жижиг голууд ч гэсэн өөрийн гэсэн сүнстэй байх ёстой гэж шийдсэн тул "Водяник" нэрийг жижиг сүнснүүдийн тусдаа бүлэг болгон ялгав. Бүх ойн сүнснүүд нэлээд төвийг сахисан байдаг ч хэрэв та тэднийг уурлуулж байвал тэд дайрч чадна.

Энэ бүлгийн хамгийн түрэмгий нь Домогт өгүүлснээр тэрээр хүүхдүүдийг идэж болно.

Berryberry нь гаднах хор хөнөөлгүй байдлаас үл хамааран (хортой жимстэй) гэмтэл учруулж болзошгүй юм.

Деревяник - Деревяник, Корневик хоёрыг нэг дүр болгон нэгтгэсэн - тэнэг, эвгүй, гэхдээ нэлээд хүчтэй тэрээр үндэстэй орооцолдож, хохирогчийн шүүсийг тэдэнтэй хамт ууж чаддаг.

Ойн сүнснүүд. 2-р хэсэг. Мөөг сонгогч, Навч түүгч, Ургамлын түүгч, Кустин. Би энэ зургийг "Руссула уулзалтаас хоцорчээ" гэж нэрлэсэн. Ойн сүнснүүд ба Лесовикийн дагалдан яваа хүмүүсийн тухай сэдвийг дуусгаж, дүрүүд, чадварыг хурдан харцгаая.

Мөөг сонгогч нь тийм ч эелдэг дүр биш (домог зүйд мөөг нь тийм ч алдартай биш, бэлэг эрхтэн, ялгадас ихтэй байдаг), тийм ч хүчтэй биш, гэхдээ маш хатуу, мэдрэмжтэй (тэр хүмүүс түүнийг гүтгэдэг гэж үздэг). Хурдан өсөн нэмэгдэж буй мөөгөнцөртэй гэмт хэрэгтнүүдэд халдварлах боломжтой. Түүний мөрөөдөл бол дэлхийг бүхэлд нь байлдан дагуулах явдал юм.

Ургамлын эмч бол хиппи хүн. Аюул тохиолдсон тохиолдолд тэр гэмт этгээдийг хууран мэхэлж, маш их уурлавал алж ч чадна.

Утга хуудас (Стеблевиктэй хослуулан, аж ахуйн нэгжийг үйлдвэрлэхгүй байх) - хамгийн хор хөнөөлгүй нь ихэвчлэн Деревяник, Кустин нарыг дэмжих бүлгийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэдэнд нэмэлт хүч чадал, хамгаалалт өгдөг.

Кустин (Кущаник) бол Деревяникийн дүү бөгөөд тэд зан чанараараа маш төстэй бөгөөд ихэвчлэн хосоороо ажилладаг. Кустин гэмт этгээдийг алсаас мөчрүүдээр ороож, саажилттай болгодог.

Муурын загас дээрх Водяной. Энэ зургийн хувьд би зүгээр л үндсэн шинж чанаруудыг жагсааж, яагаад ийм болсныг тайлбарлах болно, бид дараагийн зурган дээр Водянойн дүрийн талаар дэлгэрэнгүй ярих болно. Би шууд хэлье: Би Интернетэд Водянойн талаар мэддэг бүх зүйлийг дүрсэндээ оруулахыг хичээсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ өөрийн шийдлүүдийг санал болгож байна. "Нисдэг хөлөг онгоц" киноны Водянойн дууг нэн даруй мартаарай. За, явцгаая.

Водяной бол тарган хөгшин хүн гэдгийг мэддэг том гэдэс(хийсэн), тэр ихэвчлэн улаан цамцтай харагддаг (миний хувьд энэ бол час улаан алтаар хийсэн гинжний шуудан), тэр өтгөн сахалтай, ногоон сахалтай (энд би түүнийг хуурч мэхэлж, CATFISH сахалтай болгосон, сахлын нэг хэсэг нь бас муурны сүрэл, тиймээс ногоон өнгөтэй). Оросын хойд ард түмний дунд Водяной ихэвчлэн клубээр төлөөлдөг. Ерөнхийдөө Водяной бол ноцтой муу ёрын сүнс бөгөөд түүний зан чанар нь маш муу (ишлэл: "Усны элементийн биелэл нь сөрөг, аюултай зарчим"). Зургийн гол ишлэл нь үнэндээ зураг өөрөө төрсөн юм. "Түүнд унасан, живсэн хүмүүсийг авчирдаг хамгийн дуртай загас нь муур загас гэж тооцогддог. Ийм учраас муур загасыг "чөтгөрийн морь" гэж нэрлэдэг. Эндээс л уулын дарга хийх санаа төрсөн. Водяной заримдаа газар дээр харагддаг тул би муур загасыг тийм ч муур биш болгосон. Үнэн хэрэгтээ бүхэл бүтэн амьтад байдаг (дашрамд хэлэхэд тэд бүгд Орост нэлээд сайн амьдардаг), хэн бүгдийг нь тодорхойлсон бялуу байдаг.

Би оосор, оосор, эмээл зэрэгт онцгой анхаарал хандуулсан, мэдээжийн хэрэг, би өөрийн төсөөллийг ашиглах ёстой байсан, гэхдээ муурны загас байгальд байдаггүй тул ямар нэгэн зүйл тохиолдсон бол хүлцэл өчье. Энэ бол Водянойгийн сүүлчийн зураг биш: энд тэр хэтэрхий жижиг, нарийн ширийн зүйл нь харагдахгүй байгаа тул би түүнийг Найтингейл шиг тусад нь хийх болно.

Водяной ба Водяница. Олон үсэг бичсэнд уучлаарай, гэхдээ шаардлагатай байна. Би та бүхний анхааралд ажил дээрээ нойргүй хоносон гэр бүлийн зургаа толилуулж байна. Водяницагаас эхэлцгээе, учир нь шинэ дүр. Водяницагийн талаар маш бага мэдээлэл байдаг (хаана онцлох вэ, би өмсөхийг илүүд үздэг бөгөөд тэр лусын дагина биш, тэр урагдсан саравчтай хувцас өмссөн байна); том хөх, тэр бол тоглоомчин, гэхдээ тэр ерөнхийдөө хэнийг ч нэг их гомдоодоггүй, өөрөөр хэлбэл тэр үнэхээр эерэг зан чанар. Би түүний гэр бүлийн байдлыг онцлон харуулахын тулд шаазгай (гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл) өмсөж зурсан. Мөн энэ дүрд бас надад үнэхээр наалдсан гол онцлог бий. "Водяница бол баптисм хүртэгчдийн живсэн эмэгтэй тул үхэгсдэд хамаарахгүй." Ойлгож байна уу, тийм үү? Баптисм хүртсэн живсэн эмэгтэй бол үнэндээ муу ёрын сүнс (үхээгүй) Водянойгийн эхнэр юм. Мэдээжийн хэрэг төсөөллийн асар том цар хүрээ бий. Тэгээд энэ бол миний төсөөлж байсан зүйл.

Би түрүүн бичсэнчлэн Водяной маш муу дүртэй. Тэр төвийг сахисан мэт боловч хорон мууг илүү их ханддаг. Түүнийг байнга ятгаж байх хэрэгтэй, эс тэгвээс тэр бохир мэх хийж, живж, саваагаа даллах болно. Гэсэн хэдий ч тэрээр барьж, аварч чадна, хэрэв ямар нэгэн зүйл бол миний хувилбараар түүний бүх сайн үйлс Водяницатай шууд холбоотой. Эхнэр нь нэг ёсондоо эелдэг хэрнээ залуухан, завхай, мунхаг нэгэн тул хөгшин эртэй хүссэнээрээ тоглодог. Тэрээр нөхрөө сайн үйлс хийхийг албаддаг боловч энэ нь түүний бузар зантай зөрчилддөг. Эсрэгээрээ, тэд хэрүүл маргаан гарахад Водяной явган аялал хийж, уураа гаргаж, улам их уурладаг. Водяница өөрөө хүмүүст тийм ч их харагддаггүй бөгөөд миний тайлбараар тэр бол тусдаа дүр биш, харин зүгээр л Водянигийн дүрд нэмэлт зүйл юм. Тэр түүн рүү хашгирах үед тэр Водянойг хөхрүүлдэг (хүчийг нь нэмэгдүүлдэг).

Одоо зургуудын тухай бага зэрэг.

Славян домог зүй дэх бүх голын сүнснүүд үсээ самнах хүсэл тэмүүллээр ялгагдана (тэд бүгд урт, урсгалтай үстэй байх ёстой). Водяница ч үл хамаарах зүйл биш юм. Нэг эх сурвалж дээр би түүнийг загасны ясаар үсээ самнаж байхыг харсан ч би түүнд сэрүүн сам өгөхөөр шийдсэн (бүсэндээ өлгөөтэй). Энэ бол Водянойн холын хамаатан Далайн хааны бэлэг юм (Дашрамд хэлэхэд Болотник ч бас хамаатан боловч зэрлэг, тэдний хэлснээр "гэр бүлд хар толбо бий"). Водяницагийн үс нь ногоон, тэр өөрөө маш цайвар. Түүний гоёл нь ихэвчлэн сувд, хясаа, усны хээтэй бүх төрлийн зүйлс байдаг. Туузан дээр самнаас гадна сахиус байдаг, гэхдээ тэр нөхөр учраас тэд Vodyanoy-д нөлөөлдөггүй. лусын хүн сахиусыг эсэргүүцдэггүй (тэр ч байтугай зодоон хийсэн муурандаа сарны бүх төрлийн гэрлийг өлгөдөг), гэхдээ тэр өөрөө үүнийг өмсдөггүй, учир нь тэр түүнд хэрэггүй гэж чин сэтгэлээсээ итгэдэг бөгөөд түүнд огт хамаагүй.

Vodyanoy-ийн талаар дэлгэрэнгүй. Дээр дурдсанчлан тэр улаан алтаар хийсэн гинжин шуудантай, доор нь тороор хийсэн цамц, ходоодоо хамгаалах бүрхүүлтэй, та өөрөө харж болно. Гэхдээ гэртээ байгаа болохоор мөрний дэвсгэрээ тайлсан. Тэрээр "гол, нуурын ёроолд үхэр сүрэг - муур загас, мөрөг, бор шувуу болон бусад загасыг бэлчдэг" тул хажуу талдаа ташууртай. Тэр ихэвчлэн муур загас унадаг тул богино хөлтэй, тийм ч сайн хөгжөөгүй. Би ялангуяа "титэм"-ийг дурдахыг хүсч байна. лусын хүн мөн түүний толгой дээр эвэртэй байна гэж тодорхойлсон байна Би титэм нь эвэр сольсон - түүний толгой гарч наалдсан муур загасны хэлбэрээр.

Водянойгийн чадварын хувьд тэрээр хүч чадлаа уснаас, эхнэрийнхээ хашгирах дуунаас авдаг. Тэр бол босс уулчин (тэр маш хатуу, морь унадаг гэсэн үг) бөгөөд тэд тулалддаг муур загастай хамт хүчирхэг байлдааны нэгжийг бүрдүүлдэг. Далайн хүн ихэвчлэн харгис хэрцгий хүч хэрэглэдэг бөгөөд зөвхөн доод түвшний усны сүнснүүдийг (Келтикийн домогт гардаг Келпитэй адил) ид шидээр дуудаж чаддаг - тэнэг, гэхдээ түрэмгий. Өөр ид шидийн чадварууд байж болох ч би тэдний талаар хараахан бодож амжаагүй байна.

Тэд ямар хөөрхөн хосууд болж хувирав. Ерөнхийдөө тэдэнд байдаг аз жаргалтай гэрлэлт, амьдар, амьдар, сайн сайхан болго. Хэрүүл маргаангүй, хараал урсгахгүй нь мэдээж. Гэхдээ энэ нь хүн бүрт адилхан байх, тийм үү?

Алёнушка эгч, Иванушка ах

Өөр нэг сайхан хос. Би энэ зургаар олон хүнийг цочирдуулсан гэж ойлгож байна, гэхдээ та шүүхээс өмнө үлгэрийг дахин уншина уу. Гэсэн хэдий ч би танд бүх зүйлийг товч тайлбарлах болно. Үлгэрт (олон давталтаар) хэд хэдэн гол зүйл байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүх хувилбарт ижил байдаг. Тиймээс, баримтууд:

1. Иванушка бяцхан ямаа болжээ.
2. Алёнушка усанд живжээ.
3. Бараг бүх хувилбарт Алёнушкагийн зүрхийг сорсон "догшин могой" байдаг (мөн хүзүүн дээр нь "хүнд чулуу", "цагаан загас нүдийг нь идсэн", "цээжин дээр нь шар элс хэвтсэн", " Түүний гар дээрх торгон өвс", үнс нурам, ялзрал, найдваргүй байдал, энэ бүгд).
4. Энэ живэх эмх замбараагүй байдлыг зохион байгуулсан шулам шулам байдаг.
5. Тэд Алёнушкаг голоос гаргаж аваад "дүрвүүлж, угаасан цэвэр ус, тэд үүнийг цагаан маалинган даавуунд ороосон бөгөөд энэ нь өмнөхөөсөө илүү сайхан болсон."
6. Иванушка бяцхан ямаа болж хувирсан үлгэрийн бүх хувилбаруудад тэр нэг хэвээр үлджээ. За, та миний юу хэлэх гээд байгааг ойлгож байна, тийм үү?

Арван жил өнгөрчээ. Бяцхан ямаа том болсон ...

Тэрээр түүний бие хамгаалагч, харгис хүчний хэрэгсэл болжээ. Хоёр дүр хоёулаа ид шидтэй холбоотой амьтад юм. Аль аль нь ерөнхийдөө эерэг, сайн сайхны талд байдаг, гэхдээ тэд бүгд зөв Поповичоос ялгаатай нь хар ид шид хэрэглэхээс буцдаггүй. Тэд бол хамгийн өндөр түвшний мэргэжлийн хүмүүс, муу ёрын сүнснүүдэд өршөөлгүй, ойрын тулааны гайхалтай мастерууд юм: Иванушка хүчээр, Алёнушка ур чадвараараа авдаг. Иванушка ерөнхийдөө бух шиг хүчтэй (ха-ха) тул тэрээр өөрийн болон эгчийнхээ бүх эд зүйлсийг, мөн "Шулмын алх" гэж гэнэн хэлээр нэрлэсэн асар том алхыг авч явдаг. Иванушка өөрийн гадаад төрх байдлын талаар нарийн төвөгтэй байдаг бөгөөд хэрэв хэн нэгэн түүнийг гэнэт хөгийн амьтан гэж дуудвал алж болно.

Одоо зургуудын тухай. Бяцхан охин, том хамтрагч гэсэн санаа шинэ зүйл биш, жишээлбэл, Юггернаут бидэнд байдаг. Энд энэ схемийг зүгээр л санал болгосон. Тэгэхээр ийм байдалтай болсон. За, зарим нэг мэдээлэл, зөвхөн мэдээлэл авах зорилгоор.

Алёнушка:
- цэцгийн хэлхээ нь усны сараана (үнэндээ живсэн эмэгтэй), намуу цэцэг (шулмуудын эсрэг цэцэг), улиас (шидэт мод) навч, мөчрөөс сүлжсэн;
- хүзүүн дээрх загалмай - үхэшгүй мөнхийн сүнсийг хамгаалах. Үлгэрт Алёнушка баптисм хүртсэн эсэхийг хэлээгүй, би түүнийг баптисм хүртсэн гэдэгт итгэдэг;
- Шулам цоолох, зүсэх бүх зэвсгээс, тэр дундаа хусуураас айдаг. Алёнушка нь муу ёрын сүнснүүдийн эсрэг тусгайлан бүтээсэн дамаск хадууртай;
- Алёнушкагийн хувцас нь Кривичи, Древлян нарын хувцасн дээр хэсэгчлэн, маш чөлөөтэй байдаг;
- Туузан дээр шулмын эсрэг шаардлагатай зүйлсийг өлгөх - лонх булгийн ус (булгийн ус яагаад гэдгийг хэлсэн хүнд урамшуулал), намуу цэцгийн уут, заавал сахиус, янз бүрийн зүйл бүхий цүнх. За, хагас живсэн эмэгтэйчүүд ч гэсэн самнах дуртай.

Иванушка:
- тэр хоёр гартай дайны алхаас гадна хажуу талдаа том дамаск хутга (тэд түүнийг хутгалахыг хүссэн хүмүүсийн нэг), үүргэвчиндээ бэхэлсэн хутга, улиасны гадас авч явдаг. ижил газар. Хүн болгонд байдаг шиг шон биш (ижил Поповичийн хувьд), гэхдээ үнэхээр их хэмжээний гадас. Хэд хэдэн бузар дайснуудыг нэгэн зэрэг түүн рүү татаж чадна;
- түүний бүх хуяг дуулга нь шулам анчдын тэмдгээр будсан тул тэр хэн болох, яагаад ирсэн нь шууд тодорхой болно;
- түүний бүс дээр түүний алсан анхны хүн чонын шүд (арьс нь мөрөн дээр), Алёнушкаг живүүлсэн шулмын эгэмний яс унжсан;
- хонх-сахиусууд мөрний дэвсгэр дээр өлгөгдсөн;
- За эцэст нь ямаа хоёрхон эвэртэй гэж хэлэхээсээ өмнө google-ээс "дөрвөн эвэртэй ямаа" гээд бүгдийг нь харах болно, генийн мутацийн олон янз байдал намайг бас гайхшруулсан.

Одоо руны тухай. Би залхуу биш байсан ч "руны толь бичгээ" эмхэтгэсэн. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр нь Скандинавын хэл дээр үндэслэсэн зохиомол бөгөөд Славуудын Христийн өмнөх үеийн бичээсээс ухсан сараачнууд юм. Түүгээр ч зогсохгүй би жинхэнэ утгыг нь харалгүйгээр өөрөө рунуудын утгыг гаргаж ирсэн. Миний хувилбар, миний рун, би хүссэн бүхнээ хөдөлгөдөг. Үзэгчдэд зориулсан нэмэлт тоглоом байх болно - баатруудын хувцас дээр юу бичсэнийг унших. Энд рунууд өөрсдөө байна:

Надад ч бас байгаа

Бид бүгд нэг удаа жаахан байсан, бид бүгд орос үлгэр уншдаг. Эдгээр үлгэрийг уншиж байхдаа бид Водяной, Баба Яга, Үхэшгүй мөнх Кощей, Иван Царевич, Алёнушка, Варвара Крас болон бусад олон дүрүүдийн тухай дүрсэлсэн санаатай болсон. Үлгэр бидэнд сайн мууг танихыг заасан. Түүх бүрт баатруудыг сайн ба хоёрыг ялгаж чаддаг муу шинж чанарууд. Мөн гол дүр бүрийг агуулдаг тодорхой утга. Жишээлбэл:
1. Иван Царевич бол Оросын ардын үлгэрийн хамгийн чухал баатруудын нэг юм. Ихэвчлэн үлгэрт түүнийг эерэг баатрын дүрээр харуулдаг. Түүний онцлог шинж чанарууд нь сайхан сэтгэл, үнэнч шударга байдал, язгууртнууд юм. Үлгэр болгонд Иван хүмүүст тусалдаг, гүнжийг авардаг эсвэл дайсныг ялдаг. Иван хүн бүр зүрх сэтгэлээ сонсохыг, хэрэв ямар нэгэн муу зүйл тохиолдвол сэтгэлээ алдахгүй байхыг заадаг.
2. Үлгэрт байнга дурдагддаг баатар бол Цасан охин. Тэрээр уншигчдад зөөлөн, эмзэг, цэвэр сэтгэлтэй мэт харагддаг. Цасан охин нь хамгийн их зүйлийг агуулдаг хамгийн сайн чанаруудэмэгтэй хүн бүрт байх ёстой. Цасан охин үргэлж үлгэрт ер бусын үзэсгэлэнтэй байдаг. Тэрээр зүрх сэтгэлээсээ хийгдээгүй бүх зүйл амжилтанд хүрэхгүй, мөн аливаа бэрхшээлийг даван туулах ёсгүй гэдгийг бидэнд заадаг. Хэрэв та ямар нэг зүйлийг хүсч байвал түүнийхээ төлөө хичээх хэрэгтэй, тэгвэл бүх зүйл бүтнэ.
3. Гэхдээ манай хүүхдүүд эерэг баатруудаас гадна сөрөг баатруудад ч дуртай. Жишээлбэл, Баба Ягаг олон хүн биширдэг. Энэ дүр бараг бүх үлгэрт оролцдог. Баба Яга том харанхуй ойд тахианы хөл дээр жижиг овоохойд амьдардаг. Овоохой эргэж, хаалгаа онгойлгохын тулд түүнд хэлэх хэрэгтэй: овоохой, овоохой, нуруугаа ой руу эргүүлж, нүүрээ над руу эргүүлээрэй. Дараа нь овоохой эргэж, хаалгаа нээх нь гарцаагүй. Хөгшин Яга бол үхэшгүй мөнх Кощейгийн эртний найз юм; Гэхдээ, гол зүйл ялгах онцлогБаба Яга бол зуурмаг, шүүр дээр нисдэг. Баба Яга нь бүх зүйлийг санамсаргүйгээр хийдэг урвагч хүмүүсийг бэлэгддэг. Хүүхдүүд Баба Ягаг том нугалсан хамартай зуурмагт эмээ байсныг санаж байна.
4. Үхэшгүй мөнх Кощей бол Оросын ардын үлгэрийн хамгийн харгис баатар юм. Тэрээр цайзад гайхалтай тусгаарлагдмал амьдардаг. Тэр бас их баян, шуналтай нэгэн. Гэхдээ хамгийн их гол онцлогКощей бол түүнийг алах нь тийм ч хялбар биш юм. Түүний үхэл болор хайрцаг, өндөгний дотор нуугдаж байна. Хэрэв та өндөгний дотор нуугдсан зүүг аваад хоёр хэсэгт хуваавал муур үхнэ. Үхэшгүй мөнх Кощей бол хорон муу, урвагч, муу хүмүүсийн дүр төрх юм. Түүнийг хараад бид мөнгөнд маш их хайртай хүн бүр хурдан мөхөж байгааг харж байна.
5. Далайн хүн бол намагт амьдардаг эрэгтэй амьтан юм. Тэр сайн эзэн бөгөөд эд хөрөнгөө сайн арчилдаг. Гэхдээ хэрэв та түүнийг гомдоовол тэр хэрцгий өшөө авч чадна. Водяной тэдэнд саад учруулахгүйн тулд усан санд загасчилж байсан загасчид түүнийг ятгав. Хүмүүс усанд янз бүрийн амттан авчирсан бөгөөд үүнд талархаж, Водяной загас барих тороо урж, загасыг айлгасангүй. Лусын хүн нь түүнд ямар нэгэн зүйл өгвөл ямар ч муу зүйлийг анзаарахгүй байхад бэлэн байгаа хүмүүсийг бэлэгддэг. Энэ бол сөрөг дүр бөгөөд түүний дараа дахин давтагдах ёсгүй.
6. Одойнууд - тэд газар доор амьдардаг, уурхайд ажилладаг. Тэд маш их хөдөлмөрч. Гэхдээ тэд бас сөрөг шинж чанартай байдаг: гномууд алтанд хэт шуналтай байдаг. Тэд түүний төлөө юу ч хийхэд бэлэн байна. Дэлхий дээрх бүх зүйлээс илүү мөнгөнд дуртай хүмүүс гномуудын үлгэр жишээ юм.
7. Брауни бол байшин бүрт амьдардаг амьтан юм. Ихэвчлэн гэрийн үйлчлэгч нь байшингийн цэвэр байдал, тохь тухыг сахидаг. Хүмүүс байшинд жигнэмэг амьдардаг бол үргэлж цэвэр, тохь тухтай байх болно гэж хүмүүс итгэдэг байв. Брауни бол эдийн засаг, амбицтай хүмүүсийн дүр төрх юм.
8. Могой Горыныч бол Оросын ардын үлгэрийн сөрөг баатар юм. Тэр гурав, ес, арван хоёр толгойтой. Дүрмээр бол Могой Горынич галын дөл гаргадаг. Түүнийг нисэх үед аянга нижигнэж, дэлхий чичирнэ. Үлгэрт Могой Горынич охидыг хулгайлж, хот, тосгоныг галаараа шатаадаг байв. Могой Горынич нь зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч хийхэд бэлэн байдаг муу хүмүүсийг бэлэгддэг.
Оросын ардын үлгэрийн бүх баатрууд агуу утга санааг агуулдаг. Сөрөг баатрууд байдаг шиг эерэг баатрууд ч бий. Үлгэрт ямар баатар байдгийг ойлгохын тулд та түүнийг ойлгож, дүн шинжилгээ хийх хэрэгтэй. Үлгэр нь маш их хэрэгтэй байдаг тул хүүхдүүдэд уншиж өгөх нь тэдний ертөнцийг үзэх үзлийг бий болгоход тусална.

Рашитова Гульназ Саматовна

ОХУ-ын Йошкар-Ола хотын МарСУ-ийн Гадаад хэлний факультетийн 5-р курсын оюутан

Астанкова Татьяна Петровна

эрдэм шинжилгээний удирдагч, Ph.D. филологич. Шинжлэх ухаан, дэд профессор МарСУ, ОХУ-ын Йошкар-Ола

Хэл шинжлэлийн шинжлэх ухаанд жил бүр ардын болон утга зохиолын бүтээл, тухайлбал үлгэрийн сонирхол нэмэгдэж байгаа нь хүйсийн хандлагын үүднээс хүний ​​​​үүрэг, бодит байдлын хэллэгийг иж бүрэн судлах боломжийг олгодог. нийгэм ба хүмүүс хоорондын харилцаа. Олон судлаачид (Г.Г. Слышкин, М.Л. Болонева болон бусад) Орос, гадаадын уран зохиолын утга зохиол, ардын аман зохиол дахь "эрэгтэй" ба "эмэгтэй" гэсэн ойлголтуудын төлөөллийг судалжээ. Нийгэм, соёл, утга зохиолын номлолд патриархын хандлага ноёрхож байсан тэр үед ихэнх үлгэрүүд бичигдсэн байсан тул эмэгтэй хүний ​​дүр төрх харагдахгүй байсан тул түүний хараат байр суурийг онцлон тэмдэглэсэн байдаг гэж тэд бүтээлдээ тэмдэглэжээ. Зөвхөн 20-р зууны үлгэрт л феминист хөдөлгөөн өрнөж, бусад баатруудыг аврах эрийн үүргийг гүйцэтгэсэн шийдэмгий, зоригтой баатрууд гарч ирж эхлэв. Судалгаанаас үзэхэд уран зохиол дахь эмэгтэйчүүдийн дүр төрх одоо өөрчлөгдсөн: манлайлал нь эрэгтэй хүнийх гэсэн хэвшмэл ойлголт одоо эмэгтэй хүнд хамааралтай болсон нь "үлгэрийн харьцангуй тогтвортой хууль тогтоомжийн өргөжилт" -өөр нотлогдож байна.

Үлгэр бол бодит байдлын тусгал тул үлгэрт дүн шинжилгээ хийснээр та тухайн үеийн оршин суугчдын нүдээр ертөнцийн дүр төрхийг олж авах, тэдний амьдралын хэв маяг, үзэл бодол, зан үйлийн дүрмийн талаар олж мэдэх боломжтой. нийгэм. Үлгэр нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүр төрхийг илүү тодорхой төсөөлж, тэдний гол шинж чанар, зан чанарыг онцлон харуулах боломжийг олгодог. Уншигч аливаа бүтээл, түүний дүрүүдтэй танилцахдаа өөрийн боловсруулсан хэвшмэл ойлголтод хөтлөгддөг тул гол дүрүүдийг эрэгтэй, эмэгтэй гэж нэрлэхдээ тэрээр гадаад дүр төрх, зан үйлийн тодорхой загварыг аль хэдийн томъёолсон байдаг. .

Бид Британийн арлуудын үлгэрт гардаг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүр төрхийг харьцуулсан дүн шинжилгээ хийсэн. 35 үлгэрт дүн шинжилгээ хийсэн.

Шинжилсэн үлгэрт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийг тодорхойлсон нэр дэвшигчдийн жагсаалтыг энд оруулав.

Эрэгтэйчүүдэд нэр дэвшсэн хүмүүс: “эр хүн”, “нөхөр”, “хүү”, “найз”, “залуу”, “ноён”, “марн” (“эр хүн” гэдэг үгийн аялгуу дуудлага) , “ a mate”, “a chap”, “a chep” (“a chap” гэдэг үгийн аялгуугаар дуудлага), “a feller” (“a mate” гэдэг үгийн аялгуугаар дуудлага), “a залуу”, “a гаффер” (хөгшин хүн гэсэн утгатай ярианы үг), “хөгшин хүн” (дүргийн сөрөг шинж чанарыг өгөх үг; “зөөлөн” гэсэн утгатай). Үлгэрийн баатрууд нь бас ид шидийн амьтад байж болох тул нэр дэвшсэн хүмүүсийн нэг нь "хөгжилтэй хүн" ("лусан хүн") байв.

Эмэгтэйчүүдэд нэр дэвшсэн хүмүүс: “эмэгтэй”, “ноён эмэгтэй”, “үйлчлэгч” (“охин”), “шивэгчин” (харилцан ярианы хэв маягаар олдсон, “а” гэсэн үгнээс “y” гэсэн жижиг дагаврыг ашиглан үүссэн) , "охин", "эмэгтэй", "эмэгтэй", "охин", "охин", "авга эгч", "хатагтай", "гал" ("охин" гэдэг үгийн аялгуугаар дуудлага) , "шулам". Үлгэрийн баатрууд нь ид шидийн амьтад байж болох тул лусын дагина "хөгшин охин", "амьтан", "далайн эмэгтэй" гэсэн нэр томъёо байдаг.

Бидний задлан шинжилсэн үлгэрүүд нь нийгмийн үндэс нь патриархын тогтолцоо байсан тэр үед бичигдсэн тул ихэнх тохиолдолд гол дүр нь эрэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд ч мөн адил тоглож байсныг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. бага үүрэг, эсвэл үлгэрт огт дурдаагүй.

Гэсэн хэдий ч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн анхаарлыг татахуйц олон янз байдал ижил байна. Эрэгтэйчүүд "найз", "хүн", "найз" гэсэн үгсээр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь тэдний энгийн, бие биедээ найрсаг хандлагыг онцолдог. Эрэгтэй хүн эерэг дүр төрхөөс бага сөрөг дүр төрхтэй байдаг, гэхдээ зарим тохиолдолд түүнийг архи уух дуртай хулхи ("ройстер") эсвэл заль мэхэнд амархан байдаг тэнэг тариачны дүрээр дүрсэлсэн байдаг. "Гүүний өндөг" үлгэр).

Эмэгтэйг гэр бүлээ голдог энгийн тариачин эмэгтэй гэж дүрсэлсэн байдаг. Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн залуу охидод эелдэг байдлаар хандаж, тодорхой үг хэллэг ("ass", "aid") хэрэглэж, үгэнд жижигрүүлэх дагавар ("а шивэгч") нэмдэг. Насыг хүндэтгэх, бусдыг хайрлах сэтгэлийг "Авга эгч" гэж дуудаж болно.

Үлгэрт тодорхой цаг үеийн бодит байдлыг тусгаж, амьдралын хэв маяг, зан заншлыг тэмдэглэдэг тул гэр бүл гэх мэт үнэт зүйлсийн чиг баримжаа олгохын чухлыг байнга онцолж байдаг. Бараг бүх үлгэрийн баатрууд гэр бүлтэй, хоёр гурван хүүхэдтэй. Заримдаа үлгэр нь ганцаардсан хөгшин эмэгтэйчүүдийн тухай ("Алтанзул пикси" үлгэр) эсвэл нөхрөө алдаж, хүүхдүүдээ үргэлжлүүлэн асран халамжилж буй эмэгтэйчүүдийн тухай байдаг ("Ллин, Фахын хатагтай", "Бүүги" үлгэрүүд шиг. Давсны хайрцаг"). Залуу эрэгтэйчүүдийг үлгэрт гэрлэсэн гэж дүрсэлсэн байдаг: хэрэв тэд эхэндээ эцэг эхтэйгээ хамт амьдардаг бол үлгэрийн төгсгөлд тэд хожим гэрлэх охинтой уулздаг ("Тархины сав" үлгэр). Гэсэн хэдий ч энэ нь залуу охины хувьд үргэлж байдаггүй: тэр хайртай хүнтэйгээ уулзсан ч гэсэн ганцаараа үлдэж чаддаг ("Зеннорын интоор" үлгэр).

Шинжилгээнд хамрагдсан үлгэрт эмэгтэйчүүдийн голомт сахиулах үүргийг удаа дараа онцлон тэмдэглэсэн байдаг тул тэдний эзэмшсэн ажил мэргэжил, чадвар нь гэр бүлээ асран халамжлах, өрх аж ахуй эрхлэх чадвартай байдаг: тэд цэцэрлэгжүүлэлт, хичээл зүтгэл, хайр сэтгэлтэй байдаг. ажлыг онцлон тэмдэглэв ("Тэр цэцэрлэгт онцгой анхаарал тавьж байсан" - "Алтанзул цэцэг" үлгэрт гардаг өндөр настай эмэгтэйн тухай), гэрийн эзэгтэйн ажил ("Жан Ку", "Теннорын интоор" үлгэрүүд), асрагч нар. эздийн хүүхдүүд ("Хөлрөсөн дагина" үлгэр) эсвэл гэртээ үйлчлэгч, гэрийн үйлчлэгчээр үйлчилдэг ("Зеннорын интоор", "Кап о'Рушс", "Ланкаширийн шулам" үлгэрүүд). Үлгэрт шулмын онцгой ид шидийн чадварыг дурьдсан байдаг ("үлгэрчүүдийг ирэх увдисыг мэддэг байсан", "үйлдвэр, эмийн ургамал, ид шид, юм хийдэг"). Тэд үүнийг сайн сайхны төлөө ашиглаж, хүмүүст зөвлөгөө өгөх эсвэл эмчийн үүрэг гүйцэтгэх боломжтой.

Эрэгтэйчүүд ихэвчлэн газар тариалан (хоньчин) эсвэл загас агнуураар гэр бүлээ тэжээдэг. Гуталчин, ойчин, тээрэмчин, тахилч, эмч, худалдаачин, тогооч, цэргийн хүн гэсэн мэргэжлүүдийг цөөн дурддаг. Эрэгтэйчүүдийн мэргэжлийн ур чадвар нь тэдний гэр орноо удирдах чадвараар илэрдэг: тэднийг "чадварлаг", "хоньтой харьцах гайхамшиг" гэж тодорхойлдог.

Үлгэрийн баатрууд нь бүх насны эрчүүд бөгөөд насны үе бүр тодорхой шинж чанартай байдаг: залуу ("залуу", "залуу"), насанд хүрэгчид (насыг зааж өгсөн: "гучин настай"), өндөр настан ("хөгшин"). ”; заримдаа хэт хөгшрөлтийг "эртний", "гадаа хуучин" гэсэн үгээр онцлон тэмдэглэдэг. Хөвгүүд, залуу эрэгтэйчүүд дүрмээр бол сэтгэл татам дүр төрхтэй байдаг ("царайлаг", "хүчирхэг", "гялалзсан, цоолсон нүдтэй", "нүд нь тод"). Ахмад настнуудын дүр төрх нь тэдний мэргэн ухаан, насыг онцлон тэмдэглэдэг ("цагаан үстэй", "халзан", "нүүр нь удаан хадгалсан алим шиг агшиж, хадны ан цав шиг нийлсэн жижиг үрчлээсээр бүрхэгдсэн"). Шидэт амьтдын дүр төрхийг (элфүүд, гномууд) үлгэрт бас дүрсэлсэн байдаг: тэдний гол шинж чанар нь богино бие("бяцхан", "хүн төрөлхтний төсөөлж болох хамгийн жижиг сорьц").

Эмэгтэйчүүдийн нас нь залуу (залуу)-аас хөгшин (хөгшин) хүртэл хэлбэлздэг. Ихэнх охид энгийн дүр төрхтэй байдаг. Эдгээр баатруудын дүрслэл нь тэдний залуу нас, хүч чадлыг онцолсон байдаг ("хүчтэй", "хүчтэй", "эрүүл" гэсэн утгатай). Ховор тохиолдолд охин гоо үзэсгэлэнгийн дүрээр гарч ирдэг ("Зеннорын интоор" үлгэрт "царайлаг", "сарнай шиг сайхан"). Зөвхөн ид шидийн амьтад л жинхэнэ гоо үзэсгэлэнтэй байдаг: лусын дагина ("шударга", "нарны туяа мэт гялалзах алтан үс", "нүдний харанхуй шөнө хамгийн тод од мэт гэрэлтдэг нүд", "мөнх бусын нүдээр харж чадах хамгийн үзэсгэлэнтэй амьтан") , хий үзэгдэл (“хөөрхөн”, “хөөрхөн”), шулам (“сайхан”). Охид гоо үзэсгэлэнгээ үл харгалзан эрчүүдэд гунигтай харагддаг ("үлгэршгүй гаслангаар дүүрэн"), учир нь тэд гэрлэлтийн үеэр аз жаргалгүй байдаг ("Лутей" үлгэр" болон Merrymaid") эсвэл хайрлагчид орхисон ("The Boggart of Hellen Pot" үлгэр). Ид шидийн амьтад, ялангуяа лусын дагинуудын эзэмшсэн гоо үзэсгэлэн нь загасчид, тариачдад дурлаж, тэднийг дагаж (Лютей ба лутай охины үлгэр) эсвэл тэдэнтэй гэрлэхээр шийдсэн (Ллинийн хатагтайн үлгэр) ихэвчлэн асуудал үүсгэдэг. Fan Fach”) гэх боловч тэдний амьдрал эмгэнэлтэй. Өндөр настай эмэгтэйчүүдийг дүрслэхдээ тэдний насыг онцолж, сөрөг утгатай үг хэллэгийг ("хуурай ястай", "муухай") ашигладаг.

Эрэгтэйчүүдийн гол зан чанарууд нь патриархын нийгмийн хууль ёсны үзэл баримтлалд нийцдэг: тэд зоригтой, хүчтэй, бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадвартай ("хеджер", "арслан шиг зоригтой", "хүн чөтгөрөөс ч айдаггүй"). Эрэгтэй тариачид хишиг хүртдэг эерэг шинж чанарууд: нинжин сэтгэл, өрөвч сэтгэл, гэр бүлдээ туслах, хайрлах хүсэл, үнэнч шударга байдал ("эелдэг", "нөхөрсөг", "хайртай", "эелдэг сэтгэлтэй", "хүнд хэцүү байдалд ороход дургүй байсан", "шударга", "Хэтэрхий ядуу хүмүүст сайн дураараа тусламж үзүүлсэн", "Ихэр хүүхдүүдийг асар их халамж, эмзэглэлээр асруулж байсан"). Тэд сөрөг шинж чанартай ("зальтай", "зальтай") ид шидийн амьтдыг эсэргүүцэж, энгийн хүмүүсийн амьдралд байнга хөндлөнгөөс оролцдог. Тариачдыг нийгмийн өндөр байр суурьтай хүмүүстэй харьцуулж, тэднийг захирч, харгис хэрцгий ("Харгис, хорон санаат", "дарангуйлагч", "Ллин Балагийн живсэн хот" үлгэрт гардаг шиг) гэж харуулдаг. тухайн үеийн нийгмийн тэгш бус байдлын асуудал. Ахмад настнуудыг үзэл бодлоо өөрчлөхөд хэцүү ("хатуу", "зөрүүд", "үл итгэгч") хатуу ширүүн, үл итгэх хүмүүс гэж дүрсэлсэн байдаг.

Бараг бүх эрчүүд өндөр оюун ухаантай бөгөөд эмэгтэй шидэт амьтдыг ("мэдлэгтэй", "мэргэн", "шар шувуу шиг мэргэн", "ялангуяа ухаалаг") давж чаддаг. Заримдаа эрчүүдийг дэлхийн хамгийн ухаантай хүмүүс гэж тодорхойлдог ч хэцүү байдалд орж, үүнийг шийдэж чадахгүй. Энэ тохиолдолд хошин шогийн эффект бий болно, учир нь тэднийг тэнэг хүмүүс гэж ярьдаггүй, харин эсрэгээрээ тэдний мэргэн ухаан, оюун ухааныг онцолсон байдаг ("Гүүний өндөг" үлгэр). Залуу хүмүүсийг ээжээсээ хамааралтай, хараат хүмүүс гэж тодорхойлж болно (“Тэнэг”, “Төрөөгүй нялх хүүхдээс илүү анхаарал халамж тавихад тохиромжгүй” “Тархины тогоо” үлгэрт гардаг).

Залуу охидыг хөгжилтэй, гэр бүл, нийгэмд хайртай гэж тодорхойлдог. Үлгэрт тэдний залуу нас, хайхрамжгүй байдал, сониуч зан ("хөгжилтэй, бузар булай", "сониуч", "сайхан", "зоригтой") онцлон тэмдэглэдэг. Гэрлэсэн эмэгтэйчүүднөхрөөсөө хамааралтай, хайрт, халамжтай ээжүүд гэдгээрээ онцлогтой ("сайн", "ихрүүдийг асар их халамжтай, энхрийлэн өсгөсөн", "хүүхдээ ганц хором ч гэсэн өлгийд нь үлдээх дургүй байсан"). Заримдаа эмэгтэй дүрүүд нь даруухан биш, харин зоригтой, зальтай эмэгтэйчүүд байдаг. "Юунаас ч айхгүй байсан Мэри" үлгэрийн гол дүрийн дүрд хонож, сүнстэй уулзаж, түүнийг болон байшингийн эзнийг хууран мэхэлж, эздийн баялгийг олж авдаг. Нөхөр нь түүнийг сул дорой эмэгтэй гэж үздэг ч түүнийг суурингийн хамгийн зоригтой хүн гэж ярьдаг ("амьд ч, үхсэн ч юу ч биш"). Залуу охид, эмэгтэйчүүдийг эерэгээр дүрсэлдэг бол ахимаг насны баатруудыг ааш муутай гэж дүрсэлсэн байдаг.

Эмэгтэй дүрүүд эрчүүдээс ялгаатай нь өндөр оюун ухаантай байдаггүй. Охидыг гэнэн цайлган мэт дүрсэлсэн байдаг бөгөөд эмэгтэйчүүд мэргэдээс тусламж хүсэх шаардлагатай болдог ("Өндөгний хальс" үлгэр). Хөгшин эмэгтэйчүүд, шулам нар мэргэн ухаан, мэдлэгийг эзэмшсэн байж болох бөгөөд үүнийгээ эрчүүд (A Pottle o' Brains) эсвэл ер бусын хүч чадалтай (How Oud Polly Gorst Cum Agin) хүмүүсийг хууран мэхлэх замаар хувийн ашиг сонирхолдоо ашигладаг.

Бидний дүн шинжилгээ хийсэн Британийн арлуудын үлгэрүүд нь сонгодог тул газар тариалан, мал аж ахуй, загас агнуурын ажил эрхэлдэг, боловсролгүй энгийн хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг дүрсэлсэн байдаг тул баатруудын яриа өвөрмөц бөгөөд түвшинтэй тохирч байна. тухайн үед амьдарч байсан хүмүүсийн боловсрол. Баатруудын яриа нь товчилсон үг, үг хэллэг, функциональ хэсгүүдийг орхигдуулсан, дүрмийн алдаагаар тодорхойлогддог. Мөн гарал үүсэлтэй холбоотой дүрүүдийн дуудлагын онцлогийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Бүх насны эрэгтэйчүүдийн яриа нь хэрэглээгээр тодорхойлогддог их хэмжээнийхөндлөнгийн үгс ("pah", "ess", "хана", "wela", "wbwb", "dare me", "o lorks", "weel"). Эрэгтэйчүүдийн ярианд эмэгтэй хүний ​​ярианд байдаггүй ярианы болон бүдүүлэг үгс байдаг ("чи муухай харгис", "та харгис амьтан", "тахиа нүдтэй раггамаффин"). Эрэгтэй хүний ​​ярианы дуудлагын онцлог нь үгийн эхэн ба төгсгөлд эгшиг, гийгүүлэгчийг алдах явдал юм ("doan"). ’ эээмэдэх ’ tisмөнх бус азгүй", "энд юу байна ол’ нөхөр доор орсон ’ байнагар", " ’ эёстой ’ а bin mistook”) болон “ing” төгсгөлийн буруу дуудлага үйл үгийн хэлбэрүүд(хүн залгаж байна n’ ”).

Үлгэрийн баатруудын ярианы зарим аялгууны онцлогийг тэмдэглэх нь зүйтэй: баруун хэсэгт (үгсийн аялгуугаар дуудагдах ("алдаа"), "Би гэрлэсэн охидтой байх ёстой" гэсэн өгүүлбэрийн нэгэн адил оролцооны I төгсгөлийн тусгай хэлбэрүүд. ундааром эсвэл анчинакулууд”), зүүн өмнөд (дууг солих (жишээ нь, [ð] "чи сонссон уу" хэсэгт [d] руу ордог дат"), эгшгийн илүү нээлттэй дуудлага ("тийм" гэсэн үг хэллэгтэй адил - " тиймээ"), хамрын чимээ алга болох (жишээлбэл, "сайн марнин’ ”)), төв хэсгийн хувьд ("нэг" төлөөний үгийн тусгай дуудлага, хамрын чимээ алга болох (" гэсэн хэллэг шиг" ундарна уубах"), "үгүй" гэсэн үгийн тусгай дуудлага - " үгүй"), Зүүн Англид ("to have" үйл үгийн илүү хаалттай эгшиг авиа ("she likes to" гэх мэт) hev"), Йоркшир болон Линкольнширийн хувьд (дууны алдагдал (жишээлбэл: "үүнтэй адил ма’ esби т’ scrat"). Энэ үүднээс авч үзвэл эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн ярианы ялгаа байхгүй. Диалектизм нь үлгэрийн бүх баатруудын ярианд байдаг.

Гэсэн хэдий ч эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн яриаг харьцуулж үзэхэд эрэгтэйчүүдийн ярианы алдаа их байдаг, ялангуяа дүрмийн хувьд: холбох үйл үгийн буруу хэрэглээ ("Би" зорилго’ тбага зэрэг айсан", "хэрэв тэд ’ мсурахад бэлэн"), төлөөний үгийн буруу хэлбэр (" бид had better let’n bide”), давхар сөрөг (“dere тийм биш’ түгүй fairisees", "Танай дэлгүүрийн бүх ажилтнууд чадна’ тнамайг хий үгүйсайн"), нөхцөлт өгүүлбэрийн алдаа ("Би байна, хэрэв та болношуудби”), үйл үгийн буруу хэлбэр (“I байнаэвдэрсэнминий хальс'"). Мөн эрчүүдийн яриа нь эллипс өгүүлбэрээр тодорхойлогддог ("Дат тийм үү?"). Хаад, тахилч нарын яриа зөв, боловсролгүй хүмүүсийн ярианд товчлол, орхигдсон үг, ярианы үг ихэвчлэн байдаггүй ("Зеннорын интоор", "Үлгэрийн эмчилгээ" үлгэрүүд).

Эрчүүдийн ярианд “to be”, “to have” үйл үгийн хоцрогдсон хэлбэрүүд, “чи” (“ef”) төлөөний үгс ашиглагддаг. чи урлагминий хөгшин эмэгтэй, чамд байнаявцуу зугтсан, би хэлж чадна чи, бэлэвсэн эмэгтэй шиг муу хоцрох тухай”) гэсэн үг нь эмэгтэйчүүдийн ярианд байдаггүй. Ахмад хүмүүсийн яриа нь урвуу байдал гэх мэт синтакс шинж чанартай байдаг. Энэ нь ихэвчлэн хаадын ярианд хэрэглэгддэг (" Тэгэхээрбайхтэр. Би чамайг эсэргүүцэхгүй"). Энэ нь баяр баясгаланг нэмж, болж буй зүйлийн ач холбогдлыг онцолж өгдөг.

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн яриаг харьцуулахдаа эрэгтэйчүүдийн ярианд стилист хэрэгслийг илүү олон удаа ашигладаг болохыг тэмдэглэж байна: харьцуулалт ихэвчлэн олддог ("тэр тэднийг чулуунаас ялаа долоож буй бах шиг долоох болно", "" Би чамд үхэр шиг олон инж, хонь, ямаа, гахай, адууг нэг амьсгаагаар тоолж чадахуйц"), үг хэллэг ("ташуурчин Там") болон хэлц үгийн нэгжүүд ("буу шиг итгэлтэй", " Би бах шиг өвдөж байна”, “Гулин шиг зоримог”).

Эмэгтэйчүүдийн ярианд стилист хэрэгсэл бараг байдаггүй. Үл хамаарах зүйл бол нийгмийн өндөр байр суурьтай эмэгтэйчүүдийн, жишээлбэл, гүнж нарын яриа юм ("Cap o' Rushes" үлгэрт "Шинэ мах давсанд дуртай шиг би чамд хайртай" гэсэн хайрыг илэрхийлэх харьцуулалтыг ашиглах). Эмэгтэйчүүдийн яриа нь эрэгтэйчүүдийнхээс ялгаатай нь ихэвчлэн өндөр настай эмэгтэйчүүдийн ярианд байдаг (“ess”, “ah”, “aye”, “lor”, “lork”, “ laws, no”) болон бүдүүлэг үг хэллэг байхгүй. Эмэгтэйчүүдийн дуудлага нь эрэгтэй хүний ​​дуудлагатай адил аялгууны онцлогтой бөгөөд үгийн эхэнд авиа, эгшиг, гийгүүлэгч алдагдах шинж чанартай байдаг ("Би идэх болно" ’ аан”) болон төгсгөлд (“They be lulli n’ тэдний хүүхдүүд унтдаг. Хэрэв л би болнохайрт б 'a int a-kissi n'тэдний хүүхдүүд 'fтэд хүдэр түүдэг 'nдээш"). Диалектик дуудлагын онцлог нь насанд хүрсэн эмэгтэйчүүдийн ярианд байдаг (дууны дуугарах, "нэг" төлөөний тусгай дуудлага, авиаг солих, жишээлбэл, "Би гүйж байна" гэх мэт. vorдавстай хайрцаг ба живсэн а handvulцагт ун», « үгүй ээ", "Тэгэхээр би тук it") болон ихэнх өндөр настай эмэгтэйчүүдийн ярианд ("тэр биш байсан"-ын [l] авианы уналт) хамгийн их widdy", төлөөний үгийн тусгай дуудлага ба модаль үйл үгийн стандарт бус хэлбэрүүд (жишээлбэл: " эээ musent bring a light"), гийгүүлэгчийг дуудах, эгшгийг уртасгах, II Participle дахь үйл үгийн тусгай хэлбэр, "what" гэх мэт sooart овби үүр өндөг авсан”).

Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс ялгаатай нь дүрмийн хувьд илүү зөв ярьдаг тул алдаа гарах нь ховор байдаг: жишээлбэл, төлөөний үгийн буруу хэлбэр ("орхих") тэд kegs”), дээд зэргийн шинж тэмдэг үүсгэхэд гарсан алдаа (“the хамгийн үзэсгэлэнтэйхатагтай”), туслах үйл үгийн буруу хэлбэр (“тэр дон’ тгэсэн үг"). Үүнтэй төстэй алдаанууд илүү их хэмжээгээрхөгшин хүмүүсийн ярианд байдаг.

Тиймээс Британийн арлуудын үлгэрт хамгийн түгээмэл баатар бол мал аж ахуй, газар тариалан эсвэл загас агнуурын ажил эрхэлдэг тариачин эрэгтэй юм. Түүний гол ажил бол гэр бүлээ тэжээх явдал юм. Үе үе тэр хүнд хэцүү байдалд ордог ч түүний эр зориг, сайхан сэтгэл, хүч чадал нь түүнд шийдэл олоход тусалдаг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнээс ялгаатай нь ухаалаг, мэдлэгтэй хүн юм шиг санагддаг бол өндөр настай эмэгтэйчүүд эсвэл шулам л ухаалаг эмэгтэй байж чаддаг. Эрэгтэй хүний ​​гадаад төрхийг дүрслэн харуулахад төдийлөн анхаарал хандуулдаггүй бол эмэгтэй гоо үзэсгэлэн, ялангуяа ид шидийн амьтдыг эрчүүд байнга тэмдэглэж, ихэвчлэн стилист хэрэгслийг ашигладаг.

Үлгэрт баатруудын дүр төрхийг дүрслэх замаар бүтээдэг бол баатруудын ярианаас тухайн дүрийн зан чанар, гарал үүсэл, боловсролын зэрэг, нийгмийн байдал, нас зэргийг дүгнэж болно. Эрчүүдийн ярианд ярианы хэллэг, дүрмийн алдаа, аялгууны дуудлага их гардаг. Энэ нь нийгмийн өндөр байр суурьтай хүмүүст ажиглагддаггүй. Эмэгтэйчүүдийн яриа нь эрэгтэйчүүдийнхтэй харьцуулахад илүү бичиг үсэгтэй, бүдүүлэг үг хэллэг байдаггүй, алдаа нь ихэвчлэн ахмад үеийнхний дунд байдаг.

Эмэгтэйчүүд үлгэрийн баатар болох магадлал бага байдаг бөгөөд хамгийн түгээмэл дүр төрх нь гэр бүлийн голомтыг сахин ажилладаг тариачин эмэгтэйн дүр төрх юм. Эмэгтэй хүний ​​дүр төрхийг дүрсэлсэн нь түүний эх хүний ​​үүргийг онцлон тэмдэглэдэг. Эмэгтэй хүний ​​үйл ажиллагаа нь гэрийн ажилтай холбоотой байдаг бөгөөд гэрээс гадуур тэр ихэвчлэн асрагч, гэрийн үйлчлэгч эсвэл үйлчлэгчээр ажилладаг. Эмэгтэйчүүд эрчүүдээс илүү их хүч чадлаа ашиглан хүмүүст хор хөнөөл учруулдаг ид шидийн амьтад болж хувирдаг.

Шинжилгээнд хамрагдсан үлгэрүүд нь эрэгтэй хүн тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэж, эмэгтэй хүн хараат байдалд байсан нийгэм дэх патриархын амьдралын хэв маягийн үзэл санааг илэрхийлдэг гэж бидний судалгаа дүгнэж болно. Нийгмийн үзэл санааны дагуу Британийн арлуудын үлгэрт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дүр төрхийг бий болгосон.

Ном зүй:

1. Болонева М.Л. Үлгэрийн яриан дахь эмэгтэй, эрэгтэй хүмүүсийн тухай ойлголт // Эрхүүгийн улсын техникийн их сургуулийн мэдээллийн товхимол. - 2014. - No 2. - P. 41-48.
2. Британийн арлуудын ардын үлгэрүүд: цуглуулга / эмхэтгэл. Ж.Риордан. М.: Радуга, 1987. - 368 х.
3. Слышкин Г.Г. Орчин үеийн Оросын анекдотын жендэрийн үзэл баримтлалын хүрээ // Хүйс бол мэдлэгийн сонирхол юм. Альманах. Туршилтын анги. - 2002. - P. 66-72.