Уран зохиолд товчхондоо бол зүйрлэл юм. Аллегори: жишээ. Аллегори: уран зохиолын жишээ

23.04.2019

Зүйрлэлийг дүрслэх гол арга бол хүний үзэл баримтлалыг ерөнхийд нь илэрхийлэх явдал юм; дүрслэлийг амьтан, ургамал, домог ба үлгэрийн баатрууд, амьгүй объектуудын дүр төрх, зан авираар дүрслэн харуулсан байдаг.

Үзэл баримтлал, дүр төрх нь бие биетэйгээ бүрэн давхцаж, байгалиас заяасан ууссан мэт бүтээлч төсөөллөөр салшгүй байдлаар бүтээгдсэн уран сайхны бүтээлийн бүрэн хуванцар гэрэл гэгээ, бүрэн дүүрэн байдал нь зүйрлэлд дутагдаж байгаа нь ойлгомжтой. Уг зүйрлэл нь эргэцүүлэлээс үүссэн ухагдахуун ба түүний зальтайгаар зохион бүтээсэн бие даасан бүрхүүлийн хооронд эргэлдэж, энэ хагас дутуу байдлын үр дүнд хүйтэн хэвээр байна.

Дорнын ард түмнийг төлөөлөх аргын баялаг дүрслэлд тохирсон зүйрлэл нь дорнын урлагт чухал байр суурийг эзэлдэг. Эсрэгээрээ, энэ нь Грекчүүдэд харь зүйл бөгөөд тэдний бурхдын гайхалтай идеалийг харгалзан, амьд дүр төрхөөр ойлгож, төсөөлдөг. Аллегори нь зөвхөн Александрын үед домог үүсэхээ больж, дорнын үзэл санааны нөлөө мэдэгдэхүйц болсон үед л энд гарч ирдэг. Түүний давамгайлал нь Ромд илүү мэдрэгддэг. Гэхдээ энэ нь 13-р зууны сүүлчээс эхлэн Дундад зууны яруу найраг, урлагт дийлэнх нь ноёрхож байсан бөгөөд уран зөгнөлийн гэнэн амьдрал, схоластик сэтгэлгээний үр дүн харилцан бие биенээ хөндөж, аль болох урам зориг өгөхийг хичээдэг байв. бие биенээ нэвтлэх. Тиймээс - ихэнх трубадуруудтай, Вольфрам фон Эшенбахтай, Дантестай. Эзэн хаан Максимилианы амьдралыг дүрсэлсэн 16-р зууны Грекийн шүлэг "Фейерданк" нь зүйрлэл-тууль яруу найргийн жишээ болж магадгүй юм.

Аллегори нь амьтны туульд онцгой хэрэглэгддэг. Янз бүрийн урлаг нь зүйрлэлээс эрс ялгаатай байх нь зүйн хэрэг юм. Орчин үеийн уран барималаас зайлсхийх нь хамгийн хэцүү байдаг. Үргэлж хувь хүнийг дүрслэх ялтай байдаг тул Грекийн уран баримал нь хувь хүн, хувь хүний хувьд өгч чадах зүйлийг ихэвчлэн аллегорийн тусгаарлалт болгон өгөхөөс өөр аргагүй болдог. бүрэн зурагбурхны амьдрал.

Жишээлбэл, Жон Буняны "Тэнгэрлэг газар руу явсан мөргөлчин" роман, Владимир Высоцкийн "Үнэн ба худал" дууг зүйрлэл хэлбэрээр бичсэн.

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл

Холбоосууд

//
// Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг: 86 боть (82 боть, 4 нэмэлт). - Санкт-Петербург. , 1890-1907.

Викимедиа сан. 2010 он.

Синоним:

Бусад толь бичгүүдэд "Аллегори" гэж юу болохыг хараарай.

- (Грекийн зүйрлэл) хийсвэр зүйлийг (үзэл баримтлал, шүүлт) бетоноор (дүрс) илэрхийлэх. Тэгэхээр. арр. A. ба дүрслэлийн илэрхийлэлийн холбогдох хэлбэрүүдийн хоорондох ялгаа нь (харна уу). Утга зохиолын нэвтэрхий толь бичиг

- (Грекийн зүйрлэлээс), урлагт аливаа үзэгдлийн биелэл, түүнчлэн харааны дүрс дэх таамаглалын санаа (жишээлбэл, гартаа тагтаа барьсан дүрс нь Энх тайвны зүйрлэл юм; нүдийг нь боосон эмэгтэй ба Түүний гарт байгаа жинлүүр бол Шударга ёсны тухай үлгэр юм). Зохиогч…… Урлагийн нэвтэрхий толь бичиг

- (Грекийн allegoria, бүх egorein-аас өөр зүйл хэлэх). Аллегори, өөрөөр хэлбэл бодол санаа эсвэл бүхэл бүтэн цуврал бодлыг ижил төстэй байдлаар өөрийн утгаас зохисгүй утга руу шилжүүлэх, түүнчлэн хийсвэр ойлголтыг тодорхой санаагаар солих .... ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

Аллегори- АЛЛЕГОРИ (Грекээр αλληγορια, зүйрлэл) бодлын хийсвэр, хийсвэр агуулгыг (үзэл баримтлал, шүүлт) бетоноор (дүрслэлээр) илэрхийлэх, тухайлбал, хясаатай араг ясны хэлбэртэй үхлийн дүр төрх, шударга ёс. зангидсан үстэй эмэгтэйн дүр төрх...... Уран зохиолын нэр томъёоны толь бичигСпонвиллийн философийн толь бичиг

- (Грекийн allegoria), хийсвэр санааг (үзэл баримтлалыг) дүрсээр дүрслэн харуулах. Аллегорийн утга нь полисемантик тэмдэгээс ялгаатай нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд дүр төрхөөс тусгаарлагдсан байдаг; Утга ба дүрсийн хоорондын холбоо нь ижил төстэй байдлаар тогтоогддог (арслан ... ... Орчин үеийн нэвтэрхий толь бичиг

- (Грекийн allegoria allegory) хийсвэр санааг (үзэл баримтлалыг) дүрсээр дүрслэх. Аллегорийн утга нь полисемантик тэмдэгээс ялгаатай нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд дүр төрхөөс тусгаарлагдсан байдаг; Утга ба дүрсийн хоорондын холбоо нь ижил төстэй байдлаар тогтоогддог (арслангийн хүч, ... ... Том нэвтэрхий толь бичиг

- [але], зүйрлэл, эмэгтэй. (Грекийн аллегориа). 1. Бетон дүрсээр дамжуулан хийсвэр ойлголтыг зүйрлэл, дүрслэл, зурган дүрслэл (гэрэлт). Энэ шүлэг зүйрлэлээр дүүрэн байдаг. 2. зөвхөн нэгж. Аллегорийн утга, зүйрлэл утга. онд...... Ушаковын тайлбар толь бичиг

Аливаа ухагдахуун, үзэгдлийг нэрлэхгүйгээр зүйрлэлээр илэрхийлсэн үг хэллэгийг бид ихэвчлэн ашигладаг. Жишээлбэл, бид "тогосны өдтэй хэрээ" гэж хэлэхэд бид байгаа хүнээс илүү чухал, чухал харагдахыг хичээдэг хүнийг хэлдэг. "Эхний тэмдэг" нь ямар нэг шинэ, баяр баясгалантай, эсвэл илүү сайн болж өөрчлөгдөхийн шинж тэмдэг юм. Уран зохиол, урлагт дүрслэх ярианы энэхүү арга нь зүйрлэл бөгөөд үүний жишээг дээр дурдсан болно.

Энэ тодорхойлолтын гарал үүсэл

Энэ зүйрлэл нь грек үгнээс гаралтай: allos - бусад ба agoreuo - би хэлж байна. Товчхондоо илэрхийлэх боломжгүй хийсвэр ойлголтуудыг тод дүрс хэлбэрээр дүрсэлсэн бөгөөд нэр нь зүйрлэл юм. Үндэстнээс үл хамааран бүх хүмүүст ойлгомжтой ийм зургуудын жишээнүүд: гартаа жинлүүр барьсан эмэгтэйн дүр бол шударга ёсны алдартай бэлэг тэмдэг юм; аяганд ороосон могой бол анагаах ухааны бэлгэдэл юм. Аллегори нь ардын аман зохиолоос урлагт орж ирсэн. Олонхи библийн зургуудбас зүйрлэл шинж чанартай байдаг. Библи дэх зүйрлэлийн жишээ: Иуда худал хуурмаг, урвалтыг илэрхийлдэг бол Бурханы эх нь ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, гэм зэмгүй байдлыг илэрхийлдэг.

Та үлгэр домог хаанаас олох вэ?

Уран зохиолд зүйрлэл, үлгэр домог, зүйрлэлд ихэвчлэн ашиглагддаг. Эртний Грекийн домогт зохиолч Эзоп бодол санаагаа шууд илэрхийлж чадахгүй байсан тул түүнийг илэрхийлэх зүйрлэл хэлбэрийг ашигласан. Амьтнаар халхавчилж, хүний тэнэглэл, шунал, хоёр нүүр гаргахыг тохуурхсан. Хожим нь Оросын уран зохиолд зүйрлэл нь И.А.Крыловын үлгэрт өргөн хэрэглэгддэг. Үүний жишээ бол Крыловын үлгэрт гардаг амьтдын дүр юм. Эдгээр нь хүний зан чанарын зарим шинж чанарыг илэрхийлдэг. Гахай бол мунхагийн зүйрлэл, үнэг бол зальтай, заль мэх, зусардах шинжтэй, илжиг бол тэнэглэл юм.

Харилцааны харьцуулалт

Заримдаа аллегорийн дүр төрх нь түүний дүрсэлсэн үзэл баримтлалд тодорхой хандлагыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, Илф, Петров нар эд баялаг, мөнгийг илэрхийлдэг дүр төрхийг ашигладаг. Тэд энэ дүр төрхөд элэгтэй хандаж байгаагаа онцолж, тугалыг тугал болгожээ. Мөн алдартай зүйрлэл нь арай өөр утгыг аль хэдийн олж авсан - баялгийн төлөө утгагүй хөөцөлдөж буйн жишээ. Энэ сэдвийг сонгодог болон орчин үеийн уран зохиолын олон жүжгээс амархан харж болно.

Аллегори. Зөв нэрсийн жишээ

Зохиолын техникийг зохиолчид дүрүүдийн нэрэнд ашигладаг. Грибоедовт Молчалин, Скалозуб, Гоголд Собакевич, Плюшкин, Ляпкин-Тяпкин, Фонвизинд Правдин, Стародум, Простаков нар бий. Эдгээр "ярьдаг" овог нэр нь зүйрлэлийн жишээ юм. Хөгжим, уран баримал, уран зураг гэх мэт уран зохиол нь бүтээгчийн мэдрэмж, тодорхой үзэгдлийн талаархи ойлголтыг агуулсан уран сайхны дүр төрхөөр дамжуулан амьдралыг дүрсэлдэг. хувийн туршлага, ертөнцийг үзэх үзэл. Илүү гүн гүнзгий байх, туршлагаа аль болох үнэн зөв дамжуулахын тулд зохиолчид үг хэллэг, түүний дотор зүйрлэл зэрэг бүх баялаг, олон янз байдлыг ашигладаг.

Ушаковын толь бичиг

Аллегори

зүйрлэл[але], зүйрлэл, эхнэрүүд (Грекзүйрлэл).

1. Хийсвэр ойлголтыг тодорхой дүрсээр дамжуулан зүйрлэл, харааны, зурган хэлбэрээр илэрхийлэх ( ассан.). Энэ шүлэг зүйрлэлээр дүүрэн байдаг.

2. зөвхөн нэгж Аллегорийн утга, зүйрлэл утга. Үлгэр болгонд ямар нэгэн зүйрлэл агуулагддаг.

3. зөвхөн pl. Тодорхой бус, ойлгомжгүй яриа, утгагүй байдал ( энгийн). "Би ийм зүйрлэл, хоёрдмол утгатай үгсийг тайлсан бөгөөд энэ нь зуун жилийн хувьд ямар ч утгагүй байх шиг байна."Гоголь. Надад зүйрлэл битгий хэлээрэй, гэхдээ шууд хэлээрэй.

Сурган хүмүүжүүлэх ярианы шинжлэх ухаан. Толь бичиг-Лавлах

Аллегори

(Грек allegoria - зүйрлэл) - хийсвэр ойлголт эсвэл сэтгэлгээг бетон ашиглан зүйрлэлээр дүрслэхээс бүрдэх троп (тропуудыг үзнэ үү). амьдралын хэв маяг. Жишээ нь үлгэр, үлгэрт заль мэхийг үнэг, шуналыг чонын, заль мэхийг могой гэх мэтээр харуулдаг.А. тэдгээрийн чухал талууд, чанар, чиг үүргийн хувьд зүйрлэлийн тропийн бүлэгт багтдаг. A. тэмдэгттэй андуурч болохгүй, сүүлийнх нь илүү полисмантик бөгөөд зүйрлэлийн дүрсийн нарийвчлал, тодорхойгүй байна.

А.-ийн хүч чадал нь олон зууны туршид шударга ёс, сайн, муу, төрөл бүрийн тухай хүн төрөлхтний үзэл баримтлалыг илэрхийлэх чадвартайд оршдог. ёс суртахууны чанарууд. Грек, Ромын уран барималчдын нүдийг нь таглаж, хайрс зүүсэн дүрсэлсэн бурхан Фемис нь шударга ёсны биелэл хэвээр үлджээ. Могой ба аяга - A. эдгээх, эм. Библийн "Сэлмийг анжис болгон цохицгооё" гэдэг нь энх тайвны төлөө, дайныг дуусгахын төлөөх зүйрлэл юм. Олон А. нь эртний зан заншил, соёлын уламжлал (сүлд, сүлд), ардын аман зохиол - голчлон амьтдын тухай үлгэр, Грек, Ромын домог зүй, Библи гэх мэт гарал үүсэлтэй.

Ихэнхдээ А. дүрслэх урлагт олддог (жишээлбэл, Флоренц дахь сүмийн тэрс үзэлтнүүдтэй тэмцлийг дүрсэлсэн "Үнэг ба нохойн тулаан" фреск). Үг хэллэг нь оньсого (жишээ нь, шигшүүр унждаг, гараараа мушгиагүй (сүлжээ), зүйр цэцэн үгс (жишээлбэл, элсний шувуу бүр намгийг магтдаг), үлгэр домогт түгээмэл байдаг (Лафонтейний "Царс ба зэгс"). И.А.Крыловын "Булган чулуу ба алмаз"), сургаалт зүйрлэлүүд (Есүс Христийн шавь нартаа хандсан бараг бүх сургаалт зүйрлэлүүд нь А. дээр үндэслэсэн болно, жишээлбэл, үрэлгэн хүүгийн сургаалт зүйрлэл, авьяас билгийн тухай сургаалт зүйрлэл гэх мэт). ёс суртахуун (14-16-р зууны Баруун Европын театрын драмын жүжиг). жүжигчидЁс суртахууны жүжиг нь янз бүрийн буян, муу муухайг илэрхийлж, хүний сэтгэлийн төлөөх тэмцэлд орсон дүрүүдээс бүрддэг ("Ухаантай ба тэнэгүүд" жүжиг, 1439 гэх мэт). М.Сервантес (“Нумансиа”), В.Шекспир (“Нумансиа”) ба У.Шекспирийн (“Нумансиа”) жүжгүүдэд хувь хүний зүйрлэлтэй дүрүүд хадгалагдан үлджээ. Өвлийн үлгэр"). А. нь дундад зууны урлаг, Сэргэн мандалтын үеийн урлаг, барокко, классикизмын хамгийн онцлог шинж юм.

Гадаадын реалист уран зохиолд олон бүтээл зүйрлэл, зүйрлэл шинж чанартай байдаг. Ийнхүү А.Францын “Оцон шувууны арал” бол зохиолч хөрөнгөтний соёл иргэншлийн хөгжлийн үндсэн үе шатуудыг харуулсан гүн ухаан, зүйрлэл бүхий роман юм. Зохиолын баатрууд болох оцон шувууд нь хүний зохисгүй байдлын илэрхийлэл юм. Тэнэг байдал, хоёр нүүр, шашны өрөөсгөл үзэл нь тэдний байнгын хамтрагчид юм. Гадаадын уран зохиол дахь фашизмын эсрэг анхны зохиолуудын нэг болох К.Капекийн "Ньютстэй хийсэн дайн" зохиолын үндэс нь зүйрлэл юм.

Оросын сонгодог уран зохиолд М.Е.-ийн хошин шогийн бүтээлүүдэд А. Салтыков-Щедрин, А.С. Грибоедова, Н.В. Гогол (жишээлбэл, Скалозуб, Молчалин, Собакевич зэрэг баатруудын зүйрлэл).

А. нь яруу найргийн хэлэнд өргөн тархсан бөгөөд үг, хэллэгийн дүрслэлийн утгыг ихэвчлэн ер бусын, шинэлэг байдлаар уран сайхны хэрэгсэл болгон ашигладаг бөгөөд ярианд онцгой илэрхийлэл, янз бүрийн утгын сүүдэр өгдөг.

Ерөнхий хэл ба хувь хүний зохиогчийн хооронд ялгаа бий.

Хэл шинжлэлийн ерөнхий арифметикийг зөвхөн орос хэлээр төдийгүй орчин үеийн болон эртний бусад хэлээр мэддэг. Тиймээс могойн дүрд заль мэх, арслангийн дүрд хүч, яст мэлхийн дүрд удаан байдал гэх мэт харагдана.Ямар ч зүйрлэлийг А гэж нэрлэж болно. Жишээлбэл, намар ирлээ гэдэг нь: хөгшрөлт орж, цэцэгс бүдгэрч - аз жаргалтай өдрүүд өнгөрч, галт тэрэг явав - өнгөрсөнд буцаж ирэхгүй гэх мэт. Ийм А нь бас ерөнхий хэл шинжлэлийн шинж чанартай байдаг. мөн чанар, учир нь тэдний утга нь ярианд ашиглах уламжлалаар тодорхойлогддог.

Хувь зохиолчийн А.: жишээлбэл, А.С. Пушкин А. нь үндэс юм дүрслэлийн системшүлэг “Арион”, “Анчар”, “Зөнч”, “Булбул сарнай” гэх мэт М.Ю. Лермонтовын зүйрлэл нь "Нарс", "Гурван алга" гэх мэт шүлгүүдэд агуулагддаг.

М.В. Ломоносов "Уран үгийн товч гарын авлага" (1748) номондоо А.-г зөвхөн дүрслэлийн утгатай үгсээс бүрдэх "цэвэр" гэж хуваасан (жишээлбэл, бүх оньсого, зүйр цэцэн үгс талбарт нэг нь дайчин биш юм). , араатан барьдаг хүн рүү гүйдэг гэх мэт) , "холимог", шууд утгатай үг ба дүрсийн утгатай үгсийг холих дээр суурилсан "холимог" (Эв нэг бөөгнөрөл өвс, эсвэл хажуудаа сэрээ гэх мэт зүйр үгс. хөлөөрөө дөрөө, эсвэл толгойгоо хожуул, эсвэл цээжийг загалмайгаар, эсвэл бутанд толгой гэх мэт).

М.В. Ломоносов: "Олон хүмүүс зүйрлэмэл хэв маягт хэт их дуртай байдаг бөгөөд энэ дууг хэт олон удаа ашигладаг, ялангуяа үгийн жинхэнэ гоо сайхныг мэддэггүй, гэхдээ хуурамч дүр төрхөд нь уруу татагддаг хүмүүс. Зохицуулалтаар хэрэглэсэн зүйрлэл нь үгийг чимэх, өргөмжлөх боловч хэмжүүргүйгээр үгэнд орж, түүнийг харлуулж, бүдүүлэг болгох нь элбэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа энэ нь айдас төрүүлэхэд үйлчилдэг бөгөөд энэ тохиолдолд энэ нь шөнө шиг байдаг, учир нь далд нь илтээс илүү айдас төрүүлдэг."

Л.Э. Тумина

Аллегори

(Грекзүйрлэл - зүйрлэл). Хийсвэр үзэл баримтлалыг бодит, бодит дүр төрхөөр дүрсэлсэн зүйрлэлээс бүрдсэн троп. Жишээлбэл, үлгэр, үлгэрт заль мэхийг үнэг, шуналыг чонын дүрээр, заль мэхийг могойн дүрээр харуулдаг.

Соёл судлал. Толь бичгийн лавлах ном

Аллегори

(Грек - зүйрлэл), харааны дүрс нь өөрөөс нь "өөр" гэсэн утгатай үг хэллэгийн уламжлалт хэлбэр бөгөөд түүний агуулга нь соёлын уламжлал эсвэл зохиогчийн хүсэл зоригоор тодорхойлогддог. А.-ийн тухай ойлголт нь бэлгэдлийн тухай ойлголттой ойролцоо боловч А.-аас ялгаатай нь тэмдэг нь илүү олон утга агуулгатай, дүрс, агуулгын илүү органик нэгдлээр тодорхойлогддог бол А.-ийн утга нь нэг төрлийн хэлбэрээр оршдог. Дүрсээс хамааралгүй оновчтой томъёолол, үүнийг зурагт "суулгаж", дараа нь тайлах үйлдэлд түүнээс гаргаж авах боломжтой. Жишээлбэл, эмэгтэй хүний нүдийг боох, түүний гарт байгаа жинлүүр нь Европын уламжлалд А. шударга ёс; "Шударга ёс нь нүүр царайг хардаггүй, хүн бүрт зохих хэмжүүрийг өгдөг") утгыг илэрхийлэгчид нь бэлгэдлийн шинж чанар болох өөрийн салшгүй дүр төрх биш харин дүрсийн шинж чанарууд байх нь чухал юм. Тиймээс тэд ихэвчлэн А.-ийн тухай өгүүлбэрт нэгтгэсэн дүрсийн гинжин хэлхээ эсвэл хуваагдаж болох өөр нэг "нухах" нэгдэлтэй холбоотой ярьдаг; Жишээлбэл, хэрэв аялал нь оюун санааны “зам”-ын байнгын бэлгэдэл бол Ж.Буняны шашин, ёс суртахууны шинж чанартай “Мөргөлчдийн дэвшил” романы баатрын аялал (“Мөргөлчдийн дэвшил”, 1678-84, орос орчуулгад “ "Мөргөлчдийн дэвшил", 1878), "Хэцүү байдлын толгод" болон "Дооромжилсон хөндий" -ийг "Тэнгэрлэг хот" руу дамждаг - хувь хүний дүр төрх, сургаалт зүйрлэл, үлгэрийн хэлбэрээр маргаангүй А нь архаик аман урлагийн онцлог нь түүний өдөр тутмын, санваартан-эш үзүүллэгийн болон яруу найргийн хувилбарууд нь өмнөх философийн "мэргэн ухаан" юм домгийн мэргэн ухаан, яруу найрагчдын мэргэн ухааныг эрс үгүйсгэж (Гомер, Гесиод, домог судлалын эсрэг довтолгоонууд, жишээлбэл, Ксенофан ба Гераклитээс Платон хүртэл), гэхдээ Гомерын домогт зохиол, шүлгүүд бас эзэлдэг Грекийн бүх амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг бөгөөд тэдний нэр хүндийг зөвхөн сэгсэрч болох боловч сүйрүүлэхгүй байх цорын ганц арга зам бол аллегорийн тайлбар гэж нэрлэгддэг байв. домог, яруу найрагт гүн ухааны чиг баримжаатай орчуулагч хэрэгтэй утгыг авчирсан аллегорез. 6-р зууны төгсгөлд Региумын Тегенесийн хувьд аль хэдийнээ. би өмнө. д. Гомер харамсах үл ойлголцлын золиос болжээ: түүний дүрсэлсэн бурхдын хэрүүл маргаан, тулалдаанууд нь тэдгээрийг шууд утгаар нь авч үзвэл утгагүй юм, гэхдээ тэдгээрт элементүүдийн тэмцлийн тухай Ионы байгалийн философийн сургаалыг тайлж үзвэл бүх зүйл хэвийн болно (Хера. - A. агаар, Гефест - А. гал, Аполло - А. нар гэх мэт. Порфыг үзнэ үү. Даалгавар. Гомер. I, 241). 5-р зууны төгсгөлд Лампсакусын Метродорусын хувьд. МЭӨ д. Гомерын хуйвалдаанууд нь нэгэн зэрэг хэд хэдэн утгын зүйрлэл юм: байгалийн гүн ухааны хавтгайд Ахиллес бол нар, Гектор бол сар, Хелен бол дэлхий, Парис бол агаар, Агамемнон бол эфир; хүний биеийн “бичил ертөнц”-ийн хувьд Деметр бол элэг, Дионис бол дэлүү, Аполлон бол цөс гэх мэт. Үүний зэрэгцээ Анаксагор Гомерын шүлгээс “буяны тухай” ёс суртахууны сургаалыг ижил арга техникийг ашиглан гаргаж авсан. ба шударга ёс” (Diog. L. II, 11); Энэ мөрийг Антисфен, киник, стоикууд үргэлжлүүлж, домог ба туульсын дүр төрхийг хүсэл тэмүүллийг ялах философийн идеал гэж тайлбарлав. Продикийн ёс суртахууны А.-ын баатараар сонгосон Геркулесийн дүр төрх ("Геркулес уулзвар дээр" - Таашаал ба буян хоёрын сонголтын сэдэв) онцгой эрч хүчтэй дахин эргэцүүлэв. Зургийн "жинхэнэ" утгыг А.-г хайх нь нэрний "үнэн" утгыг тодруулахад чиглэсэн их бага дурын этимологийн тусламжтайгаар үйлчилж болно; энэ процедурыг (софистуудын гүйлтийн техникийг хэсэгчлэн элэглэсэн) Платоны "Кратилус" (жишээлбэл, 407АВ: "Афина нь оюун ухаан, сэтгэлгээг өөртөө агуулдаг" тул түүний нэрийг "бурхан сэтгэлгээ" эсвэл "ёс суртахуун" гэж тайлбарладаг. -бодол”). A.-ийн амт нь хаа сайгүй тархдаг; Хэдийгээр Эпикурчид домог зүйрлэлээр тайлбарлахыг зарчмын хувьд үгүйсгэж байсан ч энэ нь Лукрецийд Үхэгсдийн орон дахь нүгэлтнүүдийн тарчлалыг A. сэтгэл зүйн төлөв гэж тайлбарлахад саад болоогүй юм.

Уламжлалт сэдэв, эрх мэдэл бүхий бичвэрүүдэд ижил хандлагыг Александрийн Филогийн үеэс Библид өргөн хэрэглэж ирсэн. Филогийн араас христийн сэтгэгчид - Ориген, Александрын сургуулийн эксегетүүд, Ниссагийн Грегори, Миланы Амброуз болон бусад олон хүмүүс оржээ. Зөвхөн А.-аар дамжуулан Илчлэлт болон Платоны таамаглалын ур чадварыг нэг системд нэгтгэж чадна. A. Христийн шашны тайлбарт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: Хуучин ба Шинэ Гэрээний сургаал Илчлэлийн хоёр шаталсан тэгш бус үе шатыг санал болгосон т. typology - Хуучин Гэрээний үйл явдлуудыг А. Шинэ Гэрээний үйл явдлууд, тэдгээрийн зүйрлэшгүй хүлээлт (“хувиралт”) гэж үзэх. Дундад зууны барууны орнуудад библийн бичвэр нь шууд буюу түүхэн (жишээ нь, Египетээс гарсан), типологи (Христ хүмүүсийг гэтэлгэлийн шинж тэмдэг), ёс суртахууны (бүх зүйлийг орхихыг уриалсан) гэсэн дөрвөн утгатай сургаал бий болсон. махан биеийн зүйлс) ба анагогик, өөрөөр хэлбэл ид шидийн-эсхатологи (ирээдүйн амьдралын аз жаргалд хүрэхийг сануулдаг). Сэргэн мандалт нь А.-г шүтлэгийг сахиж, үүнийг шашны олон янз байдлын цаана зөвхөн авшигчдад хүртээмжтэй нэг утгыг олж харах оролдлоготой холбодог: хүмүүнлэгчдийн дунд нэр томъёог өргөн ашигладаг. харийн бурхадболон А. Христ ба Виржин Мариа зэрэг дарь эх, эдгээр болон бусад уламжлалт Христэд итгэгчдийн дүр төрхийг А. гэж тайлбарлаж болох бөгөөд энэ утгыг илэрхийлдэг (Mutianus Rufus, Der Briefwechsel, Kassel, 1885, S. 28). Сэргэн мандалтын үеийн философичид эртний нууцуудыг дурдах дуртай (Wind E., Pagan mysteries in the Renaissance, L, 1968) ба Фичиногийн хэлснээр "бурхны нууцыг хаа сайгүй зүйрлэлийн хөшигөөр халхлахыг" хичээдэг (Парм. , прооэм.). Барокко соёл нь А.-д бэлгэ тэмдгийн өвөрмөц шинж чанарыг өгдөг (SchoneA., Emblematik und Drama im Zeitalter des Barock, Miinchen, 1964), Сэргэн мандалтын үед аль хэдийн чухал байсан А.-ийн нууцлаг байдлыг онцлон тэмдэглэсэн, дидактик тодорхой төрөл болгон хувиргасан А.-ийн тайлбар илүү чухал байв харааны тусламж (гүн ухааны үлгэрүүдВольтер, Лессингийн үлгэрүүд гэх мэт) - зарчмын хувьд эртний киникүүдийн дунд байсан бөгөөд 20-р зуунд давтагдсан. Брехтийн ажил, гоо зүйд (амьдралыг илчлэх, задлах, хамгийн энгийн үйл явц болгон бууруулах гэх мэт зүйрлэл).

Ийнхүү сэтгэлгээний түүхэн дэх А.-ийн үүрэг хоёр талтай. Нэгдүгээрт, А.-г эрэлхийлэх нь архаикийн дотоод үнэ цэнэ, өөрийгөө хууль ёсны байдлыг олж илрүүлэх хүртэл мифопоэтик сэтгэлгээний өв, туульс (Европод - Гомер) уламжлалыг эргэцүүлэн бодох цорын ганц ухамсартай хандлага юм. Энэ нээлтийг зөвхөн 18-р зуунд хийхээр төлөвлөж байна. (Вико, иредромантизм) бөгөөд 19-р зуунд өргөнөөр хүлээн зөвшөөрөгдсөн. (романтизм, Гегелийн историзм гэх мэт). Хоёрдугаарт, соёлын түүх нь бодит байдлын өмнө сэтгэлгээний сурган хүмүүжүүлэх, дидактик, илчлэх хандлагатай холбоотой урлаг руу чиглэсэн таталцлын давалгааг үргэлж мэддэг.

Сергей Аверинцев.

София-Логос. Толь бичиг

Католик нэвтэрхий толь бичиг

Аллегори

(Грекάλληγορία - зүйрлэл), тайлбарт - Ариун Судрын бичвэрүүдийг шууд утгаар нь ойлгох чадвараас давсан тайлбарлах арга.

Текстүүдийг тайлбарлах зүйрлэлийн арга нь домог судлалын шууд ойлголтыг үгүйсгэдэг өмнөх сократуудын гүн ухаанд Эртний Грекээс үүссэн бөгөөд Гомер, Гесиод нарын шүлгийн талаархи стоикуудын тайлбарт дээд цэгтээ хүрсэн. Эх сурвалжийг үл тоомсорлодог. Эдгээр бүтээлийн контекстээс тайлбарлагчид баатруудаасаа бие махбодийн болон оюун санааны үзэгдлийн дүрслэлийг олж харсан бөгөөд тэдгээрийн хэсгүүдийг хожмын философийн зүйрлэл гэж тайлбарлав. үзэл баримтлал. Александрын Филогийн зохиолуудад А.-г Хуучин Гэрээний номнуудын тайлбарт өргөн ашигладаг (ариун түүхийн үйл явдлууд нь өөрийгөө болон Бурханыг мэдэхийг эрмэлзэж буй сүнсний амьдралын эргэлт гэж дахин тайлбарлагддаг). Филогийн хэлснээр, А. нь зөвхөн харь шашны гүн ухааны өмч байсангүй, харин Палестины раббины сургуулиудад дадлага хийдэг байжээ. NT-ийн зохиогчид ОТ-оос авсан ишлэлүүдийг ихэвчлэн зүйрлэлээр тайлбарладаг. А. гэдэг үг өөрөө Гал 4:24-т гардаг ба энд Хагар, Сара хоёр Израиль ба Сүм гэсэн утгатай.

NT ба ОТ-ийн бичвэрүүдийг зүйрлэн тайлбарлах уламжлалыг Александрын теологийн сургуулийн төлөөлөгчид (Александрийн Клемент, Ориген гэх мэт) боловсруулсан. Ориген голчлон Филогийн үзэл баримтлалыг дагасан; Тэрээр Библийн гурван утгын талаар ярьсан: бие махбодь, эсвэл шууд утгаараа-түүхэн, сүнслэг, эсвэл ёс суртахууны боловсрол олгох, сүнслэг, өөрөөр хэлбэл. зүйрлэл. Ориген А.-г Судрыг тайлбарлах хамгийн тохиромжтой арга гэж заажээ.

Төрөл бүрийн теологичдын төлөөлөгчдийн хандлага. Сургуулиудын зүйрлэл арга барил нь хоёрдмол утгатай байв. Ийнхүү Лион хотын Иренеус А.-г Гностикуудын тэрс үзэлтэй сургаалтай холбосон бөгөөд түүний бодлоор тэд Судрын жинхэнэ утгыг ойлгоогүй, эсвэл түүнийг мушгин гуйвуулах санаатай тул түүн рүү ханддаг. Библийн зүйрлэлийн ойлголтын үнэн зөв байдал. бичвэрүүд 4-р зуунаас эхэлсэн Александрын болон Антиохетикийн сургуулиудын хооронд удаан хугацааны маргааны сэдэв болсон. Антиохын Эстатиусын Оригений хэт зүйрлэлийн эсрэг хэлсэн үг.

Тайлбарын түүх нь Бичээсийг тайлбарлах бусад аргуудтай зүйрлэлч аргыг хослуулсан олон тохиолдлыг мэддэг. Ийнхүү Миланы Амброуз "Дууны дуу"-д бичсэн тайлбартаа сүйт бүсгүйн дүр төрх нь Христийн сүм (энэ тохиолдолд типологийн холбоо тогтоогдсон) болон хүн төрөлхтний аль алиныг нь бэлэгддэг гэжээ. Хүргэн-Христийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлтэй сүнс (сонгодог А.). Амброзын номлолын нөлөөн дор эксгетик үзэл баримтлал бий болсон Августинийн бүтээлүүдэд А.-г бусад эксегетик аргуудын хамт ашигладаг. Хожуу эртний ба Дундад зууны үе. Зохиогчид (Пиктавиагийн Хилари, Жон Кассиан, Аквилийн Руфинус нараас эхлээд) Оригений Бичээсийн 3 утгын ангилалыг хүлээн зөвшөөрч, доторх сүнсийг тодорхойлсон. 2 талын утга - А. өөрөө ба анагоги (аас Грекάναγωγή - өгсөх). Судрын шууд утгын 4 түвшний тухай ойлголт ингэж бий болсон, i.e. текстийн шууд утга (бусад бүх утгын үндэс); зарим үйл явдлуудыг бусад үйл явдлын бэлгэдэл гэж үзэх үед зүйрлэл (жишээлбэл, Хуучин Гэрээний зургууд Есүс Христийн амьдралыг илэрхийлдэг); Христэд итгэгч бүрийн амьдралд хамаатай ёс суртахуун; анагогик, энэ нь эсхатологи буюу мөнхийн бодит байдлыг илэрхийлдэг (харьц. Томас Аквинас, Сумма теологиа I a 1, 10; Данте, II симпозиум, 1) Энэ схемийг Николасын Лирагийн (1336 оны орчим) алдартай хос шүлэгт илэрхийлсэн байдаг: “Литтера gesta docet, quid credas allegoria, moralis quid agas, quo tendas anagogia" ("Захидал нь баримтыг заадаг; зүйрлэл нь юунд итгэхийг заадаг; ёс суртахуун нь юу хийхийг заадаг; юуны төлөө тэмүүлэхийг анагоги заадаг").

Эсэргүүцэл. эксгетик үзэл баримтлал, үндсэн. "Судраас өөрөөс нь" Бичээсийг ойлгох зарчим нь зүйрлэлийн аргыг үгүйсгэдэг. Католик сүмийн уламжлал нь өнөө үед ч гэсэн Бичээсийг зүйрлэлээр тайлбарлах үндсэн боломжийг олгодог. цаг.

Литер: Бычков В.В. Гоо зүйн Патрум. М., 1995, х. 35–52, 215–251; Нестерова О.Е. Типологийн тайлбар: Аргын талаархи маргаан // Альфа ба Омега 4 (1998), 62–77; Эртний христийн уучлал гуйгчдын зохиолууд / Эд. А.Г. Дунаева. SPb., 1999, х. 463–480; Грант Р.М. Захидал ба Сүнс. Л., 1957; PОpin J. Mythe et allОgorie: Les origines grecques et les contestations judОo-chrОtiennes. П., 1958; Formen und Funktionen der Allegorie / Hrsg. В.Хауг. Штутгарт, 1979.

Ю.Иванова

Хэл шинжлэлийн нэр томьёоны толь бичиг

Аллегори

(Хуучин Грек άλληγορία).

зүйрлэл; хийсвэр ойлголтыг дүрсээр илэрхийлэх. А.-г үлгэр, сургаалт зүйрлэл, ёс суртахууны үлгэрт троп болгон ашигладаг. Сүүлийн 10 жилд тэрээр олон нийтийн аман ярианаас шилжсэн сэтгүүлзүйн хэв маягт илүү идэвхтэй болсон; Орчин үеийн сэтгүүл зүйд А.-г троп болгон "алдаршсан" нь "бүхэл бүтэн текстийн шууд утга нь дүрслэлийн утгыг илтгэх, дамжуулалт нь "хөгжлийн утга" гэсэн утгатай өгүүлэх аргыг төлөөлдөгтэй холбоотой юм. өгүүлэхийн жинхэнэ зорилго” [Ярианы соёл, 2001, Х.272].

Утга зохиолын шүүмжийн нэр томьёоны толь бичиг-тезаурус

Аллегори

(Грек allegoria - зүйрлэл) - бодит байдлын объект эсвэл үзэгдлийн тодорхой дүр төрхөөр дамжуулан хийсвэр санаа (үзэл баримтлал) -ийг илчлэх. Тэмдгийн полисемантик утгаас ялгаатай нь зүйрлэлийн утга нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд дүрсээс тусгаарлагдсан байдаг; Утга ба дүрсийн хоорондын холбоо нь аналоги эсвэл залгамж чанараар тогтоогддог.

RB: хэл. Дүрслэх, илэрхийлэх хэрэгсэл

Төрөл: мөр

Төрөл: үлгэр, үлгэр, үлгэр

Бөгс: бэлэг тэмдэг

Жишээ: Үлгэр, үлгэрт заль мэхийг үнэг, шуналыг чонын дүрээр, заль мэхийг могойн дүрээр дүрсэлсэн байдаг.

* "Олон зүйрлэлүүд нь эртний зан заншил, соёлын уламжлал (сүлд, сүлд), ардын аман зохиол - голчлон амьтдын тухай үлгэр (үнэг бол заль мэх, чоно - хорон санаа, шунал гэх мэт) -ээс гаралтай." (Л.И. Лебедев).

"Яруу найргийн дүр төрхийг ойлгох бүрд түүнд агуулагдаж буй зүйлээс өөр, агуу зүйлийг хэлж өгдөг. Иймээс яруу найраг гэдэг нь үгийн өргөн утгаараа зүйрлэл, зүйрлэл юм." (А.А. Потебня. ). *

18-19-р зууны мартагдсан, хэцүү үгсийн толь бичиг

Аллегори

, Тэгээд , болон.

Аллегори, уран зохиол.

* Гэхдээ би яг одоо таверанд тэнүүчилж, ийм зүйрлэл, хошигнол хийж нэлээд хугацааг өнгөрөөсөн. // Гоголь. байцаагч //; Би яаж ийм зүйрлэл гаргаж ирсэн юм бэ, тэгэх шаардлагагүй байсан!// Чернышевский. Юу хийх вэ // *

Гаспаров. Бичлэг, хандалт

Аллегори

♦ С.А.: бэлгэдэл ба зүйрлэл нь үг хэллэг, дүрс, өрнөлтэй төстэй: эхнийх нь толь бичгийн бүх утгыг агуулсан цэцэглэдэг, хоёр дахь нь энэ цэцэглэж буй их биенээс таслагдсан босоо ам шиг контекстийн хувьд хоёрдмол утгатай.

Философийн толь бичиг (Комте-Спонвилл)

Аллегори

Аллегори

♦ Аллегори

Дүрслэл эсвэл аман зохиолоор дамжуулан санаагаа илэрхийлэх. Аллегори бол хийсвэрлэлийн эсрэг зүйл юм; энэ нь махан биетэй болсон нэгэн төрлийн бодол юм. Философийн үүднээс авч үзвэл зүйрлэл нь аливаа зүйлийн нотолгоо болж чадахгүй. Платоныг эс тооцвол нэг ч философич инээдтэй санагдахгүйгээр зүйрлэл ашиглаж чадаагүй.

Дизайн. Нэр томьёоны тайлбар толь

Аллегори

АЛЛЕГОРИ (Грекзүйрлэл - зүйрлэл)– хийсвэр санааг (үзэл баримтлалыг) зургаар дүрслэх. Аллегорийн утга нь полисемантик тэмдэгээс ялгаатай нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд дүр төрхөөс тусгаарлагдсан байдаг; утга ба дүрсийн хоорондын холбоо нь ижил төстэй байдлаар (арслан - хүч чадал, хүч эсвэл роялти) тогтоогддог. Зохиолын хувьд үлгэр домог, сургаалт зүйрлэл, ёс суртахууны үлгэрт ашиглагддаг; дүрслэх урлагт энэ нь тодорхой шинж чанаруудаар илэрхийлэгддэг (шударга ёс - жинлүүртэй эмэгтэй). Дундад зууны үеийн урлаг, сэргэн мандалт, манеризм, барокко, классикизмын хамгийн онцлог шинж чанарууд.

Гоо зүй. нэвтэрхий толь бичиг

Аллегори

(Грек зүйрлэл- зүйрлэл)

Хийсвэр санаа, хийсвэр, таамаглалын зарчмыг илүү тод, ойлгомжтой, сэтгэл хөдөлгөм илэрхийлэх, тайлбарлахын тулд тодорхой дүрсийг амаар эсвэл зургаар ашиглахаас бүрдэх риторик зүйрлэл. Зүйрлэл нь шууд бус тайлбараар дамжуулан тодорхой нарийн төвөгтэй байдлаасаа болоод үл мэдэгдэх далд утга, санааг олж илрүүлэх боломжийг олгодог. Эртний туульс, шашин шүтлэг, гүн ухаан, уран сайхны зохиолуудыг тайлбарлахдаа уран цэцэн үгийн мастерууд бүхэл бүтэн зүйрлэлийг бий болгож чаддаг. Тэгэхээр, in эртний соёлЭртний домог, Гомер, Гесиод нарын шүлгийг зүйрлэлээр тайлбарлах нь түгээмэл байв.

Зүйрлэлд сэтгэл хөдлөлийн, дүрслэлийн, зургийн зарчим нь оновчтой, хийсвэр, таамаглалын зарчмуудыг тэнцвэржүүлдэг. Бие биедээ чиглэсэн, тэд бие биенийхээ тодорхой утга учиртай талуудыг харилцан тодруулж, мэдрэхүй, оюун санааны хүчин чармайлтыг гоо зүйн ойлголтын нэг вектор, түүнийг дагалдан ойлгох үйл явц болгон нэгтгэдэг тодорхой шинэ бүрэн бүтэн байдлыг илчилдэг. Аллегорийн зарчим нь сургаалт зүйрлэл, үлгэр, гайхалтай утопи, дистопи зэрэг төрөлд тулгуурладаг.

Библийг тайлбарлахдаа түүний агуулгыг оновчтой тайлбарлахын тулд зүйрлэлийн аргыг ашигладаг. Тодорхой агуулга-семантик фрагментийг шууд орчуулах нь ямар нэг шалтгааны улмаас тохиромжгүй мэт санагдах тохиолдолд үүнийг ихэвчлэн зөвлөж байна. Аллегорийн тайлбарын давуу тал нь библийн санаа, дүрсийн шинэ, нэмэлт утга учиртай талууд, далд утгын сүүдэрийг ялгах боломжийг бидэнд олгодог. Тэдний ачаар шууд утга нь өргөжиж, гүнзгийрээд зогсохгүй хувирч чаддаг. Гэхдээ энд орчуулагчдыг ноцтой аюул хүлээж байна: та өөрөө анзааралгүйгээр текстийн агуулгаар зөвшөөрөгдсөн хил хязгаарыг давж болно. Дараа нь хуурамч тайлбар гарч ирж магадгүй бөгөөд энэ нь ойртуулдаггүй, харин Библийн жинхэнэ утгыг ойлгохоос холдуулдаг.

Аллегорийн аргын давуу тал нь библийн олон талт үнэн, дүр төрхийг тайлбарлахдаа гэнэн үг хэллэгээс холдох боломжийг олгодог. Энэ аргыг Александрын Фило, Александрийн Клемент, Ориген болон бусад теологичид Хуучин ба Шинэ Гэрээг тайлбарлахад ашигласан. Ийнхүү Александрийн Фило Хуучин Гэрээний түүхэнд тэнүүчлэх тухай нотолгоог олж харжээ хүний сэтгэлБурханыг, Түүний төлөвлөгөөг ойлгож, өөрсдийгөө ойлгохыг хичээдэг. Ориген Библийг тайлбарлах гурван аргыг тодорхойлсон - үгчилсэн, ёс суртахууны болон сүнслэг зүйрлэл. Үүний зэрэгцээ тэрээр сүүлчийн аргыг Ариун Судрын онцлогт хамгийн тохиромжтой гэж үзсэн.

Лионы Иреней зүйрлэлийн аргыг өөр өнцгөөс харж, сөрөг зарчмыг олж харсан бөгөөд энэ нь Сүмийн дайснууд Ариун Судрын жинхэнэ утгыг гуйвуулж, өөрсдийн жинхэнэ ойлголтоос хол байгаа хүмүүст өөрсдийн үйлдлийг нуун дарагдуулах боломжийг олгосон юм. өнгөлөг зургуудтай үл ойлголцол.

Дундад зууны уран зохиолд зүйрлэлийг уран сайхны хэрэгсэл болгон өргөнөөр ашигладаг байв. Энгийн жишээ бол Прудентиусын шүлэг юм " Психомахиа"(IV зууны сүүлч - V зууны эхэн үе), Буян ба Муугийн хоорондох тулааны зургуудыг зурах. 12-р зуунд. Бернард Силвестерийн зүйрлэл шүлгүүд (" Дэлхий ертөнцийн түгээмэл байдал буюу Космографийн тухай") болон Алан Лилль (" Клаудиусын эсрэг"). 13-р зуунд зүйрлэл" Сарнайн романс"Гийом де Лоррис, Жан де Мен нар.

Уран зургийн салбарт Есүс Христийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй үгсийн утгыг дүрслэн харуулах шаардлагатай зураачид зүйрлэлийн аргын тусламжид ирэв. Үүний үр дүнд жишээлбэл, "Дайснуудаа хайрла" (Матай 5:44) гэх мэт Уулан дээрх номлолын зарлигуудтай нийцсэн харааны зургууд гарч ирэв. Шинэчлэлийн үед Германд "Тээрэм" нэртэй зүйрлэл бүхий сийлбэрүүд гарч ирэв. Бурханы" гэсэн ном өргөн тархсан байв. Тэд үүлэн дээр сууж буй Эцэг Бурхан, мөн Есүс Христийн доор дөрвөн сайн мэдээг түгээгчийг тээрмийн юүлүүрт цутгаж буй тээрэмчин хэлбэрээр дүрсэлсэн байв. Мөн “Тээрэмчин үхсэн юм шиг тээрэм удаан зогсов” гэсэн бичээс байсан. Уг зүйрлэлийн цэвэр протестант утга нь тодорхой байсан: Католик сүм зорилгоо биелүүлээгүй, харин одоо Христээр дамжуулан сайн мэдээг түгээгчид, бүхэлд нь. Шинэ Гэрээүнэнд хүрэх зам нээгдэв.

XV-XVI зуунд. Англи, Францад аллегорик гоо зүйд нийцүүлэн дидактик жүжгийн бие даасан төрөл гарч ирэв. ёс суртахуун. Үзэгчдийн өмнө гэм нүгэл, буяныг илэрхийлсэн зүйрлэмэл дүрүүд гарч ирэв. Тэдний хооронд баатрыг боомилох тэмцлийн дүр зураг тоглов. Үүний зэрэгцээ дүр зураг нь орчлон ертөнцийн жижиг загвар болж, гол дүр нь бүхэлдээ бэлгэдэл болж чаддаг хүн төрөлхтөн, ёс суртахууны зөрчилдөөн болон гайхалтай зөрчилдөөнсайн ба муугийн хооронд.

Орчин үеийн Христийн шашны ертөнцөд протестант теологи нь Библийг зүйрлэлээр тайлбарлахыг зөвшөөрдөг католик шашны теологиос ялгаатай нь тайлбарын энэ хэлбэрт хандахаас зайлсхийж, Бичээсийн утгыг өөрөөсөө эрэлхийлэх хэрэгцээг тууштай баримталдаг. төсөөллийн тэсрэлт.

◘ Лит.:Лосев А.Ф. Шестаков В.П. Гоо зүйн ангиллын түүх. - M. 1965 1 бүлэг "Аллегори"); Попова М.К. Дундад зууны үеийн Английн уран зохиол дахь зүйрлэл. - Воронеж, 1993 он.

Вестминстерийн теологийн нэр томъёоны толь бичиг

Аллегори

♦ (ENGзүйрлэл)

(Грек allegoria - нэг зүйлийг нөгөө зүйлийн дүрсээр дүрслэх)

зохиолын утгыг шууд утгаар уншихад үл ойлгогдох элементүүд эсвэл дүрслэлд хамааруулах замаар өгүүллийн утгыг дамжуулах. Түүхийн элемент бүр нь түүхээс гадна утгын бэлгэдэл болдог өргөтгөсөн зүйрлэл гэж бас тодорхойлж болно.

нэвтэрхий толь бичиг

Аллегори

(Грекийн allegoria - зүйрлэл), хийсвэр санааг (үзэл баримтлалыг) дүрсээр дүрслэх. Аллегорийн утга нь полисемантик тэмдэгээс ялгаатай нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд дүр төрхөөс тусгаарлагдсан байдаг; утга ба дүрсийн хоорондын холбоо нь ижил төстэй байдлаар (арслан - хүч чадал, хүч эсвэл роялти) тогтоогддог. Зохиолын хувьд үлгэр домог, сургаалт зүйрлэл, ёс суртахууны үлгэрт ашиглагддаг; дүрслэх урлагт энэ нь тодорхой шинж чанаруудаар илэрхийлэгддэг (шударга ёс - жинлүүртэй эмэгтэй). Дундад зууны үеийн урлаг, сэргэн мандалт, манеризм, барокко, классикизмын хамгийн онцлог шинж чанарууд.

Ожеговын толь бичиг

АЛЛЕГ ТУХАЙРИА,Мөн, болон.(ном). Аллегори, илэрхийлэл chegon. хийсвэр, юу тодорхой дүр төрх дэх бодол санаа, санаанууд. Зүйрлэлээр ярь (ямар нэгэн зүйлийн талаар тодорхой бус сануулгатай).

| adj. зүйрлэл,өө, өө.

Ефремовагийн толь бичиг

Аллегори

болон.
Хийсвэр ойлголтыг дамжуулан илэрхийлэхээс бүрдсэн зүйрлэлийн хэлбэр
тодорхой зураг.

Брокхаус ба Эфроны нэвтэрхий толь бичиг

Аллегори

Тодорхой дүрслэлээр хийсвэр ойлголтыг уран сайхны аргаар тусгаарлах. Шашин, хайр дурлал, шударга ёс, хэрүүл тэмцэл, алдар суу, дайн, энх тайван, хавар, зун, намар, өвөл, үхэл гэх мэтийг амьд биетээр дүрсэлж, төлөөлдөг. Эдгээр амьд оршнолуудын шинж чанар, гадаад төрх байдал нь жишээлбэл, эдгээр үзэл баримтлалд агуулагдах тусгаарлалттай нийцэж буй үйлдэл, үр дагавраас зээлдэг. Тулалдаан ба дайны тусгаарлалтыг цэргийн зэвсгээр, улирлыг - тэдгээрт тохирсон цэцэг, жимс жимсгэнэ эсвэл үйл ажиллагаагаар, шударга ёсыг - жинлүүр, нүдийг боох замаар, үхлийг - клепсидра, хусуураар зааж өгдөг. Үзэл баримтлал, дүр төрх нь бие биетэйгээ бүрэн давхцаж, байгалиас нийлсэн мэт бүтээлч төсөөллөөр салшгүй байдлаар бүтээгдсэн уран сайхны бүтээлийн бүрэн хуванцар гэрэл гэгээ, бүрэн дүүрэн байдал нь зүйрлэлд дутагдаж байгаа нь ойлгомжтой. А. тусгалаас үүссэн ухагдахуун болон түүний зальтай зохион бүтээсэн бие даасан бүрхүүлийн хооронд эргэлдэж, энэ хагас дутуу байдлын үр дүнд хүйтэн хэвээр байна. Дорнын ард түмнийг төлөөлөх баялаг арга барилд нийцсэн А. Дорнодын урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг. Эсрэгээрээ, энэ нь Грекчүүдэд харь зүйл бөгөөд тэдний бурхдын гайхалтай идеалийг харгалзан, амьд дүр төрхөөр ойлгож, төсөөлдөг. А. энд зөвхөн домог зүй ёсоор үүсэхээ больж, дорнын үзэл санааны нөлөө мэдэгдэхүйц болсон Александрын үед л гарч ирсэн. Түүний ноёрхол Ромд илүү хүчтэй байдаг. Гэхдээ энэ нь 13-р зууны сүүлчээс эхлэн Дундад зууны яруу найраг, урлагт дийлэнх нь ноёрхож байсан бөгөөд уран зөгнөлийн гэнэн амьдрал, схоластик сэтгэлгээний үр дүн бие биендээ хүрч, аль болох урам зориг өгөхийг хичээдэг байсан тэр үед. бие биенээ нэвтлэх; Тиймээс - ихэнх трубадуруудтай, Вольфрам фон Эшенбахтай, Дантестай. Эзэн хаан Максимилианы амьдралыг дүрсэлсэн 16-р зууны Грекийн шүлэг "Фейерданк" нь зүйрлэл-тууль яруу найргийн жишээ болж магадгүй юм. Амьтны туульд онцгой хэрэглээтэй А. Төрөл бүрийн урлаг нь А-тай ихээхэн ялгаатай харилцаатай байх нь зүйн хэрэг юм. Орчин үеийн уран баримал үүнээс зайлсхийхэд хамгийн хэцүү байдаг. Үргэлж хувь хүнийг дүрслэх ялтай байдаг тул Грекийн уран баримал нь бурхны амьдралын хувь хүн, бүрэн дүр төрх хэлбэрээр өгч чадах зүйлийг зүйрлэлээр тусгаарлахаас өөр аргагүй болдог.

Орос хэлний толь бичиг

Амьд агуу орос хэлний тайлбар толь бичиг, Дал Владимир

зүйрлэл

болон. Грек зүйрлэл, гетеродокси, гадаад хэл, эргэлт, тойруулга, эх загвар; үг хэллэг, зураг, дүрслэлийн утгаараа хөшөө; сургаалт зүйрлэл; бодлын зурган, мэдрэхүйн дүр төрх. Бүх материаллаг, мэдрэхүйн ертөнц нь захидал харилцааны дагуу сүнслэг ертөнцийн зүйрлэлээс өөр зүйл биш юм. зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл, зүйрлэл, тойрог зам, нөхцөл байдал; аллегорист м.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. Д.Н. Ушаков

зүйрлэл

(але), зүйрлэл, w. (Грекийн аллегориа).

Аллегори гэдэг нь хийсвэр ойлголтыг тодорхой дүрсээр дамжуулан дүрслэн харуулах, дүрслэн харуулах явдал юм. Энэ шүлэг зүйрлэлээр дүүрэн байдаг.

зөвхөн нэгж Аллегорийн утга, зүйрлэл утга. Үлгэр болгонд зарим төрлийн... зүйрлэл.

зөвхөн олон тоо Тодорхой бус, ойлгомжгүй яриа, утгагүй байдал (харилцан яриа). Тэрээр ийм зүйрлэл, эргэлзсэн үгсийг тайлсан бөгөөд энэ нь зуун жил ч гэсэн утга учиргүй юм шиг санагдаж байна. Гоголь. Надад зүйрлэл битгий хэлээрэй, гэхдээ шууд хэлээрэй.

Орос хэлний тайлбар толь бичиг. С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

зүйрлэл

Тэгээд яахав. (ном). зүйрлэл, ямар нэг зүйлийн илэрхийлэл. хийсвэр, зарим нь. тодорхой дүр төрх дэх бодол санаа, санаанууд. Зүйрлэлээр ярих (ямар нэгэн зүйлд бүдэг бадаг, бүдэг бадаг байдлаар). || adj. зүйрлэл, -ая, -ое. ALLEGRO (тусгай).

adv. Хөгжмийн гүйцэтгэлийн хурдны тухай: хурдан, амьд.

uncl., харьц. Хөгжмийн найруулгаэсвэл нэг хэсэг нь тэр хурдаар.

Орос хэлний шинэ тайлбар толь бичиг, Т.Ф.Ефремова.

зүйрлэл

болон.

Хийсвэр ойлголтыг тодорхой дүрсээр илэрхийлэхээс бүрдсэн зүйрлэл.

зүйрлэл

Нэвтэрхий толь бичиг, 1998 он

Аллегори

(Грекийн allēgoría ≈ зүйрлэл), уран сайхны дүр төрхөд шингээгүй, харин бие даасан байдлаа хадгалж, түүний гадна хэвээр үлддэг хийсвэр санааг урлаг дахь уламжлалт дүрслэл. Дүрс ба утгын хоорондын холбоог А.-д аналогиар (жишээлбэл, хүч чадлын илэрхийлэл болох арслан гэх мэт) тогтоодог. Тэмдгийн олон утга санаанаас ялгаатай нь бэлгэдлийн утга нь хоёрдмол утгагүй, тогтмол тодорхой байдлаар тодорхойлогддог бөгөөд уран сайхны дүр төрхөөр шууд бус, зөвхөн дүрсэнд агуулагдах тодорхой буюу далд санаа, заалтыг тайлбарлах замаар илэрдэг. , дүр төрхийг аливаа үзэл баримтлалын дор (шашны сургаал, ёс суртахуун, гүн ухаан, шинжлэх ухааны санаа гэх мэт) багтаах замаар. Уран сайхны дүр төрхт бүх нийтийн болон онцгой зүйл нь бие биентэйгээ салшгүй холбоотой байдаг тул А. дүрсийн агуулгыг шавхаж чадахгүй, тэр ч байтугай түүний чухал бөгөөд зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг юм.

"А" гэсэн нэр томъёо. Анх Псевдо-Лонгинус, Цицерон нарын уран илтгэлийн түүхээс олдсон. Дундад зууны үеийн гоо зүй нь урлагийн бүтээлд байдаг дөрвөн утгын аль нэгийг нь хардаг: зүйрлэл, дүрмийн (шууд утгаар), ёс суртахууны болон анагогик (боловсролын) хамт. Тодорхой хэлбэр шиг уран сайхны дүр төрх 18-19-р зууны эхэн үеийн Германы гоо зүйд А.-ийн талаар дэлгэрэнгүй авч үзсэн. (Винкелман, Гёте, Шеллинг, Гегель, Солгер, Шопенгауэр гэх мэт).

Уран зохиолд домог зүй, ардын аман зохиолоос олон зүйрлэл дүрслэлийг авсан байдаг. Үлгэр, ёс суртахууны жүжиг, сургаалт зүйрлэл, түүнчлэн дундад зууны зүүн яруу найргийн олон бүтээлүүд нь А.; Энэ нь бусад төрлүүдэд бас байдаг (А. С. Пушкиний "Гурван түлхүүр", М. Е. Салтыков-Щедриний үлгэрүүд). 19-р зууны дунд үед. гэсэн ойлголтыг нарийсгаж, А уран сайхны техник. Trope-г үзнэ үү.

Дүрслэх урлагт A. (тогтмол шинж чанартай дүрүүд, дүрс бүхий бүлгүүд, аливаа үзэл баримтлалыг илэрхийлсэн найруулга) -ийг бүрдүүлдэг. тусгай жанр, тэдгээрийн онцлог шинж чанарууд нь эртний домгийн зургуудад аль хэдийн мэдэгдэхүйц байдаг. А. Дундад зууны үед түгээмэл байсан буян, муу муухай гэх мэт нь Сэргэн мандалтын үед хүмүүнлэгийн агуулгаар дүүрэн байдаг. Уран бүтээл нь Маннеризм, Барокко, Рококо урлагт онцгой төвөгтэй, боловсронгуй болдог. Сонгодогизм ба академизм нь урлагийг "өндөр" хэсэг гэж үздэг байв. түүхэн жанр. Орчин үеийн урлагт дүрслэл, сэтгэлзүйн хувьд илүү хөгжсөнийг А бэлгэдлийн зургууд(Бэлгэ тэмдгийг үзнэ үү).

Лит.: Лосев А.Ф., Шестаков В.П., Гоо зүйн ангиллын түүх, [М.], 1965, х. 237 ≈ 57; Sgrensen V. A., Symbol und Symbolismus in den asthetischen Theorien des XVIII. Jahrhunderts und der deutschen Romantik, Kbh., 1963.

Википедиа

Аллегори (бүлэг)

"Аллегори"- Минусинск хотын (Красноярскийн хязгаар) Оросын фолк-рок хамтлаг. 2003 оны 2-р сарын 16-нд үүсгэн байгуулагдсан.

Аллегори хамтлаг нь фольк рок стилээр акустик болон электроакустик хөгжим тоглодог. Багаж хэрэгсэл: калюка, жалейка, бичигч, хобрах, диджеридоо, конга, бонго, джембэ, хэнгэрэг, акустик гитар, бөмбөрийн хэрэгсэл, цахилгаан гитар, басс гитар. Энэ бүлгийг эртний славянчуудын түүх, амьдралыг сонирхдог хэсэг хүмүүс зохион байгуулсан бөгөөд тэд өмнө нь олон ажлыг зохион байгуулахад шууд оролцож байсан. дүрд тоглох тоглоомуудХристийн өмнөх үеийн түүхэн загварчлал, үүний үр дүнд үүнийг сонгосон хөгжмийн хэв маягбаг, түүний цаашдын чиг хандлага бүтээлч үйл ажиллагаа. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тус хамтлагийн хэв маяг өөр өөр соёл, орчин үеийн хэв маягийн үндэстний хөгжмийн нэгдэл болж өөрчлөгдсөн.

Аллегори (тодорхойлолт)

Аллегори:

Аллегори бол хийсвэр санааг тодорхой уран сайхны дүр төрх эсвэл харилцан яриагаар дамжуулан дүрслэн харуулах явдал юм.
Allegory бол Красноярск мужийн Минусинск хотын Оросын ардын рок хамтлаг юм.

Аллегори

Аллегори(-аас - зүйрлэл) - тодорхой уран сайхны дүр төрх эсвэл харилцан яриагаар дамжуулан санааг (үзэл баримтлал) уран сайхны дүрслэл.

Аллегорийг яруу найраг, сургаалт зүйрлэл, ёс суртахууны хувьд троп болгон ашигладаг. Энэ нь домог судлалын үндсэн дээр үүсч, ардын аман зохиолд тусгагдсан бөгөөд дүрслэх урлагт хөгжиж байв. Зүйрлэлийг дүрслэх гол арга бол хүний үзэл баримтлалыг ерөнхийд нь илэрхийлэх явдал юм; дүрслэл нь амьтад, ургамал, домог ба үлгэрийн баатрууд, амьгүй зүйлсийн дүр төрх, зан үйлд илэрдэг.

Жишээ нь: шударга ёс - Фемис.

Аллегори бол ойлголтыг ашиглан уран сайхны тусгаарлалт юм тодорхойтөлөөлөл. Шашин, хайр дурлал, сэтгэл, шударга ёс, хэрүүл маргаан, алдар суу, дайн, энх тайван, хавар, зун, намар, өвөл, үхэл гэх мэтийг амьд биет болгон дүрслэн харуулжээ. Эдгээр амьд оршнолуудын шинж чанар, гадаад төрх байдал нь эдгээр ойлголтуудад агуулагдах тусгаарлалттай нийцэж буй үйлдэл, үр дагавраас зээлдэг; жишээлбэл, дайн ба дайныг тусгаарлахыг цэргийн зэвсгээр, улиралыг - тэдгээрт тохирсон цэцэг, жимс жимсгэнэ, үйл ажиллагаагаар, шударга байдлыг - жинлүүр, нүдийг боохоор, үхлийг - клепсидра, хусуураар зааж өгдөг. .

Дорнын ард түмнийг төлөөлөх аргын баялаг дүрслэлд тохирсон зүйрлэл нь дорнын урлагт чухал байр суурийг эзэлдэг. Эсрэгээрээ, энэ нь Грекчүүдэд харь зүйл бөгөөд тэдний бурхдын гайхалтай идеалийг харгалзан, амьд дүр төрхөөр ойлгож, төсөөлдөг. Аллегори нь зөвхөн Александрын үед домог үүсэхээ больж, дорнын үзэл санааны нөлөө мэдэгдэхүйц болсон үед л энд гарч ирдэг. Түүний давамгайлал нь Ромд илүү мэдрэгддэг. Гэхдээ энэ нь 13-р зууны сүүлчээс эхлэн Дундад зууны яруу найраг, урлагт дийлэнх нь ноёрхож байсан бөгөөд уран зөгнөлийн гэнэн амьдрал, схоластик сэтгэлгээний үр дүн харилцан бие биенээ хөндөж, аль болох урам зориг өгөхийг хичээдэг байв. бие биенээ нэвтлэх. Тиймээс - ихэнх трубадуруудтай, Вольфрам фон Эшенбахтай, Дантестай. Эзэн хаан Максимилианы амьдралыг дүрсэлсэн 16-р зууны Грекийн шүлэг Фейерданк нь зүйрлэл-тууль яруу найргийн жишээ болж магадгүй юм.

Аллегори нь амьтны туульд онцгой хэрэглэгддэг. Янз бүрийн урлаг нь зүйрлэлээс эрс ялгаатай байх нь зүйн хэрэг юм. Орчин үеийн уран барималаас зайлсхийх нь хамгийн хэцүү байдаг. Үргэлж хувь хүнийг дүрслэх ялтай байдаг тул Грекийн уран баримал нь бурхны амьдралын хувь хүн, бүрэн дүр төрх хэлбэрээр өгч чадах зүйлийг зүйрлэлээр тусгаарлахаас өөр аргагүй болдог.

Уран зохиолд зүйрлэл гэдэг үгийг ашигласан жишээ.

Тэдний хоорондох зайд Ричард Кобдены сийлбэртэй хөрөг, Мартино, Хаксли, Жорж Элиот нарын томруулсан гэрэл зургууд, автотипүүд байдаг. зүйрлэлЖ.

Автомашин нь тодорхой төрөл зүйл болох бүх уламжлалт теологийн чиг баримжаатай зүйрлэлКальдерон өмнөх үеийнхнээсээ илүү гүн гүнзгий, гүн ухаантай бөгөөд тэдгээрт дүрслэгдсэн дүрүүд нь илүү хүмүүнлэг юм.

Автоматыг драмын тусгай төрөл болгон сэргээх оролдлого зүйрлэл- Мэдээжийн хэрэг, үгүй шашны үндэс, - орчин үеийн агуулгаар бүтээгдсэн бүтээлийг Рафаэль Альберти, Мигель Эрнандес зэрэг манай үеийн томоохон зохиолчид хийсэн.

Гэсэн хэдий ч Дундад зууны яруу найрагчдаас ялгаатай зүйрлэлУчир нь Герберт бол ертөнцийг харах арга биш, харин яруу найргийн төхөөрөмж, тэр барокко урлагийн сүнсэнд шаардлагатай эффектийг бий болгоход шаардлагатай байв.

Одоо тэр завгүй байв зүйрлэлЖон Бунян, бусад бүх зүйлийг мартаж, түүний тухай тасралтгүй ярьж байв.

Яруу найрагч өглөө болтол хяруу болох цагаан шүүдэрийн тухай бичихдээ энэ нь мөн л амьдралын түр зуурын тухай өгүүлдэг, учир нь эрт дээр үеэс хүний амьдралыг нарны туяанд хайлж буй шүүдэр, цагаан хяруутай зүйрлэж ирсэн. зүйрлэлсаарал үс.

Могой ба эмэгтэй бол зүйрлэлдэлхийн хуулиудтай холбоотой гэм нүгэл буюу могойн хоорондын дайсагнал ба эмэгтэй хүн болох Их Эзэний сүмд тусгагдсан итгэлийн дуулгавартай байдал.

Харин яг одоо тэр удаан хугацааны турш tavern хавсаргасан байсан, ийм эвдэж зүйрлэл 100-р зуунд ямар ч утга учир хүрэхгүй байх шиг байна гэж тэмдэглэв.

Берлиний санаалагч Иффландаас Пруссын хааныг буцаж ирэх тухай апотеоз бичих санал түүнд маш нэр хүндтэй бөгөөд сэтгэл татам санагдсан тул тэрээр бусад бүх яруу найргийн санаагаа түр орхиж, өөрийн гэсэн хачирхалтай утга учиртай, гүн гүнзгий хувийн гүн ухааны апотеоз зохиохоор болжээ. дэлхийн бусад апотеоз. зүйрлэл.

Энэ нь зураач тэнүүчлэх хуйвалдааныг кабалист болгон хувиргасан бараг мэдэгдэхүйц ид шидийн мэдрэгчүүдээр нотлогдож байна. зүйрлэл.

Гомер "Илиада", "Одиссея" зохиолоо бичихдээ эдгээрийн тухай бодож байсан гэж та үнэхээр бодож байна уу? зүйрлэл, Плутарх, Гераклид Понтиус, Эстатиус, Корнутус нар түүнд хамаатай байсан бөгөөд Полизиано дараа нь тэднээс хулгайлсан бэ?

Хэрэв та хүсвэл энэ бүтэлгүйтлийг баяжуулахыг хичээцгээе зүйрлэлөөр нэг жишээ.

Маковский ландшафт эсвэл жанрын дүр зураг, эрдэмтэн эсвэл шинэ баячуудын хөргийг зурдаг байсан бөгөөд тэр хэв маягийг биширдэг байв. эртний амьдрал, гоо үзэсгэлэнгийн тэргүүнүүд болох Тиепологийн сүнсээр Bacchic хавтанг будсан, зүйрлэлболон чимэглэл, унтлагын өрөөний дэлгэцийг будахаар тохиролцож, сул дорой язгууртны ордонд зориулж чимэглэл зохион бүтээсэн - тэр энэ бүхнийг ямар нэг байдлаар биш, дашрамд ч биш, гэхдээ ижилхэн гялалзсан байдлаар хийсэн!

Гэсэн хэдий ч энэ зүйрлэлЭнэ нь төгс зүйлээс хол бөгөөд түүгээр дамжуулан би тэрс үзэл, бүх төрлийн шинэчлэлтийн хөдөлгөөнүүдийн бие даасан урсгал, сувгууд, гол мөрөн тэднийг өөртөө багтаахаа больж, асар их хэмжээгээр үржиж, олон удаа үржиж, хоорондоо холбогддогийг харуулах гэж байсан.

Зохиогч бичих үед уран зохиолын ажил, зураг зурах эсвэл өөр урлагийн бүтээл туурвихдаа тэрээр дүрүүдийн зан чанар, тэдний зан чанарыг аль болох үнэн зөв илэрхийлэхийг зорьдог. дотоод ертөнцболон харилцаа. Яруу найраг, уран зураг, уран баримал бол зүгээр нэг үг, мэдээллийн цуглуулга биш. Хэрэв та шүлэгтээ зөвхөн тодорхой тодорхойлолт ашигладаг бол тэдгээр нь уншигчийг ямар ч байдлаар татахгүй байх магадлалтай. Тийм ч учраас орос хэл дээр уран сайхны илэрхийлэх олон хэрэгсэл байдаг. Тэдний нэг нь зүйрлэл юм. Зүйрлэл гэж юу болохыг тодорхой жишээнүүдийг ашиглан ойлгож болно.

Энэ нь янз бүрийн урлагт хэрхэн хэрэглэгддэг вэ?

Хэрэв та тодорхойлолт гаргах гэж оролдвол зүйрлэлийг хийсвэр зүйлийг тодорхой ойлголт эсвэл сэдэв гэж нэрлэх зориулалттай тусгай төхөөрөмж гэж нэрлэж болно.

Аллегорийг урлагийн олон хэлбэрт илэрхийлэх хэрэгсэл болгон ашигладаг.

Уран зураг дээр, Сэргэн мандалтын үед ихэвчлэн уран зураг, уран бүтээлчид янз бүрийн объектыг зурж, уран зурагт гүн гүнзгий утга учрыг өгдөг. Эдгээр нь зүгээр л үл ойлгогдох элементүүдээс бүрдсэн зохиолууд биш, энэ нь зураачийн дуудлага, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийг үзэх үзэл байв. Гэсэн хэдий ч бүх үзэгчид утга учрыг тайлж чаддаггүй, харин зөвхөн зүйрлэлийн тухай ойлголтыг мэддэг хүмүүс л;
Уран барималд.Хотын гудамжууд, ялангуяа соёлын төвүүд ихэвчлэн хөшөө, баримал, барималаар чимэглэгддэг. Гэхдээ хөшөө бүр тодорхой санааг илэрхийлдэг;
Уран зохиолд.Ихэнхдээ яруу найрагчид амьтан, ургамал, эд зүйлсийн дор мэдрэмж, биет бус ойлголтыг нуун дарагдуулж, шүлэгт өвөрмөц хэв маягийг өгч, уншигчдын төсөөллийг чөлөөтэй болгодог.

Уран баримал, уран зурагт

Уран зургийн зүйрлэлийн жишээ бол Евгений Делакруагийн "Ард түмнийг удирдаж буй эрх чөлөө" зураг юм. Францын зураач. Уран зурагт биет бус хийсвэр ойлголт болох эрх чөлөөг бусдын дээгүүр мандсан улаан тугтай эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний гарт байгаа зэвсэг нь хүч чадлыг бэлэгддэг бөгөөд эргүүлсэн толгой нь үйл ажиллагааны дуудлага юм.

Уран баримал дахь зүйрлэлийн тод жишээ бол нацистуудыг ялсан ялалтыг илэрхийлж, Волгоград дайсныг илдээр цохисон гэж хэлдэг "Эх орон" юм. Мөн Санкт-Петербург дахь "Хүрэл морьтон" Петр I-ийн агуу байдлыг онцлон тэмдэглэж, нарийн ширийн зүйл бүр өөрийн гэсэн далд утгатай: долгион хэлбэртэй блок нь элемент бөгөөд морь нь саад бэрхшээлийг даван туулж байна.

Уран зохиолд зүйрлэл гэж юу вэ?

Хэрэв та тайлбар толь бичгийг нээвэл зүйрлэлийн дараах тодорхойлолтыг олж болно - энэ бол өргөтгөсөн зүйрлэл, зүйрлэл, хийсвэр ойлголтыг тодорхой дүрс, илэрхийллээр илэрхийлэх замаар бүтээлийн илэрхийлэлийг дээшлүүлдэг троп.

Энэ нь уран сайхны синоним шиг юм. Жишээлбэл, Крыловын үлгэрт бүх баатрууд нь амьтад боловч амьтан бүр нь хүний муу муухай, эсвэл эсрэгээрээ буяныг илэрхийлдэг. Үнэг бол зальтай, хэрээ бол тэнэг, царс бол мэргэн ухаан юм.

Хэрэв зохиолч хүний зан чанарын ижил шинж чанаруудыг харуулсан бол, жишээлбэл, тэр зүгээр л зальтай, тэнэг эсвэл зүгээр л ухаалаг хүнийг дүрсэлсэн бол уншигчдад хүргэх боломжгүй байх байсан. амьдралын үнэнийм инээдтэй, хөнгөн, энгийн хэлбэрээр.

Метафор ба зүйрлэл хоёрын ялгаа юу вэ?

Аллегорийг зүйрлэлтэй андуурч болно, учир нь хоёр ойлголт хоёулаа утгатай ямар нэг зүйлээр дамжуулан ямар нэг зүйлийг илэрхийлэх .

Гэхдээ зүйрлэл бол илүү өргөн хүрээтэй зүйрлэл юм:

Метафор нь илүү тодорхой, явцуу илэрхийлэл, зүйрлэл нь илүү өргөн, энэ нь зүйрлэлийн бүхэл бүтэн зураг юм;
Метафор нь ижил төстэй байдал дээр суурилсан дүрслэлийн утга юм; Жишээлбэл, "үнэг шиг зальтай" гэдэг нь зүйрлэл байх боловч хэн нэгнийг "үнэг" гэж дуудах нь зүйрлэл байх болно;
Метафор нь ихэвчлэн хөдөлгөөнт ойлголтыг, зүйрлэл нь хийсвэр ойлголтыг илэрхийлдэг. Өөрөөр хэлбэл, хүний тухай "арслан шиг бардам" гэж хэлж болно, энэ нь зүйрлэл байх болно, гэхдээ арслангийн дүр нь хүч чадал, хүч чадал, бардамналыг илэрхийлдэг - энэ бол зүйрлэлийн жишээ юм.

Аллегори гэж юу вэ: жишээнүүд

Аллегорийг уран зохиолд ихэвчлэн ашигладаг. Зүйрлэлүүдийн тод дүр төрх бол дүр бүрийг дүрсэлсэн үлгэрүүд юм.

Яруу найраг ч гэсэн бодлоо илэрхийлэх энэ хэрэгслийг ашигладаг. Аллегорийг ойлгоход амаргүй.

Жишээлбэл, Марина Цветаевагийн "Шүлэг нь од шиг, сарнай шиг ургадаг" гэсэн мөрөнд:

Яруу найрагч ямар ч санаа, урам зориггүй үед чулуун хавтан нь бүтээлч нам гүм юм;
Тэнгэрийн зочин - гэнэтийн ухаарал, дөрвөн дэлбээтэй, цэцэг гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь эргээд үзэсгэлэнтэй зүйлийг илэрхийлдэг;
Оддын хууль бол ертөнцийн тухай тодорхой алсын хараа, түүний далд урсгал юм;
Бүх үнэнийг үгээр илэрхийлэхийг яруу найрагч л мэддэг гэж цэцгийн томъёонд өгүүлдэг.

Борис Пастернакийн "Өвлийн шөнө" зохиолын мөрүүдэд мөн адил зүйрлэлүүд байдаг.

Цасан шуурга, өвөл бол хаа сайгүй тохиолдсон бэрхшээлийг илэрхийлдэг.
Лаа - унтаршгүй найдвар;
"Гэрэлтүүлсэн тааз дээр" - гэрэлтүүлэгтэй тааз нь бэрхшээлийг үл харгалзан итгэл найдвар эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг гэрэлтүүлж чадна гэдгийг бэлэгддэг;
"Гар, хөлөө зөрүүлэх" - хүсэл тэмүүлэл, хайр;
"2-р сард бүхэл бүтэн сар цас орж, үе үе ширээн дээр лаа шатаж, лаа дулаацдаг байв" - энд сүүлийн мөрүүд нь жижиг лаа хэр удаан үргэлжилсэн тухай ярьж байх шиг байна. гай зовлонгийн сар, шатсан.

Шашин дахь хэрэглээ

Аливаа шашин нь хүнийг өөрчлөх зорилготой илүү сайн тал. Сургаалт зүйрлэл, зарлигууд нь хүмүүст хайр, энэрэл, шударга ёс, даруу байдлыг заадаг. Жишээлбэл, Христийн шашинд сургаалт зүйрлэл болгонд бүх дүр, эд зүйл, үйлдэл нь зүйрлэл юм.

Авьяас билгийн сургаалт зүйрлэл: Энэ нь эзэн нь өөр улс руу явахдаа боолууддаа нэг нь тав, нөгөө нь гурав, гурав дахь нь авьяасыг хэрхэн өгсөн тухай өгүүлдэг. Тэр буцаж ирээд таван таланттай нь үржүүлж, аравхан авсан, гуравтай нь адилхан үйлдэж, нэг таланттай нь түүнийг газарт булсан байхыг харав.

Эзэмшигч нь Бурхан, авъяас чадвар бол бидэнд төрсөн цагаасаа л олгодог бүх зүйл: чадвар, боломж, эрүүл мэнд.
Авьяасыг газарт булсан боол бол хөгжихийг хүсдэггүй залхуу хүн.

Бараг бүх сургаалт зүйрлэл нь үнэнийг хүмүүст илүү хялбар хүргэхийн тулд зүйрлэл дээр суурилдаг.

Урлаг нь хүнийг төгс төгөлдөрт хөтөлдөг, эс тэгвээс энэ нь урлаг биш, харин энгийн хоол юм. Хүнд ертөнцийн талаарх энэ эсвэл бусад ойлголтыг илүү сайн ойлгуулахын тулд үүнийг бий болгох шаардлагатай тод зургуудмөн тодосгогчийг сайжруулах.

Тиймээс урлаг нь хуурай, нэгэн хэвийн, ойлголтод нээлттэй байж болохгүй. Үүнийг илэрхийлэх янз бүрийн арга хэрэгсэл байдаг. Аливаа жинхэнэ мастер зүйрлэл, зүйрлэл, эпитет, бэлгэдэл гэж юу болохыг мэддэг төдийгүй энэ бүхнийг бүтээлдээ хэрхэн зөв хэрэгжүүлэхээ мэддэг.

Видео: бүтээлч байдал дахь зүйрлэл, зүйрлэлийн жишээ

Энэ видеон дээр уран зохиолын багш Елена Краснова зүйрлэл гэж юу болох, түүнийг урлагт хэрхэн ашигладаг талаар хамгийн гайхалтай жишээнүүдийг хэлэх болно.