Хүн нас барснаас хойш 3, 9, 40 дэх хоног гэж юу болохыг тайлбарлаж өгөөч. Талийгаачийн сүнс юуг туулж, энэ өдрүүдэд хаана байна вэ?
Сретенскийн хийдийн оршин суугч, тахилч Афанасий Гумеров ингэж хариулав.
Бидний дэлхий дээрх оршин тогтнол бол ирээдүйн амьдралын бэлтгэл юм: "хүмүүс нэг удаа үхэх нь тогтоогдсон, харин үүний дараа шүүлт" (Евр. 9:27). Үхлийн дараах туршлагаас харахад биеийн өөхнөөс ангижрах тусам сүнс илүү идэвхтэй болдог. Тэрээр биеэсээ салсны дараа тэр даруйд нь сорилтод ордог оюун санааны болон ёс суртахууныбайгаль. Түүний хийсэн сайн муу бүх зүйл үлддэг. Тиймээс сүнсний хувьд хойд амьдралын эхэн үеэс (Шүүлтийн өмнө ч) дэлхий дээр хэрхэн амьдарч байснаас хамааран баяр баясгалан эсвэл зовлон зүдгүүр эхэлдэг. Гэгээн Жон Кассиан: "Үхэгсдийн сүнс зөвхөн мэдрэмжээ алддаггүй, харин зан чанараа алддаггүй, өөрөөр хэлбэл. Тэд аль хэдийн итгэл найдвар ба айдас, баяр баясгалан, уй гашуу, мөн ерөнхий шүүлтийн үеэр өөрсдөдөө юу хүлээж байгаа талаар зарим нэг үл итгэгчдийн бодлын эсрэгээр, энэ амьдралыг орхисны дараа тэд юу ч биш болсныг урьдчилан харж эхэлжээ; тэд бүр ч илүү амьд болж, Бурханыг алдаршуулахын төлөө улам хичээнгүйлэн зүтгэдэг” (Ярилцлага 1, 14-р бүлэг). Мөнх бус биеэс ангижирсан эхний хоёр өдөр сүнс эрх чөлөөг эдэлж, дэлхий дээрх өөрт нь эрхэм байсан газруудад очиж үзэх боломжтой. Гэвч гурав дахь өдөр нь тэр бусад газруудад дуусдаг. Александрын гэгээнтэн Макариус (395 онд нас барсан) тэнгэр элчийн өгсөн илчлэлтийг мэддэг: "Гурав дахь өдөр Сүмд өргөл өргөхөд талийгаачийн сүнс түүнийг хамгаалж буй тэнгэр элчээс уй гашуугаас ангижрахыг хүлээн авдаг. энэ нь биеэсээ тусгаарлагдсанаас мэдрэгддэг; Бурханы сүм дэх магтаал, өргөлүүд түүнд зориулагдсан учраас хүлээн авдаг, иймээс ч түүнд сайн найдвар төрдөг. Хоёр өдрийн турш сүнс түүнтэй хамт байгаа тэнгэр элч нарын хамт дэлхий дээр хүссэн газраа алхахыг зөвшөөрдөг. Иймд бие махбоддоо хайртай сүнс заримдаа биеэсээ тусгаарлагдсан байшинг тойрон, заримдаа шарилыг тавьсан авсыг тойрон тэнүүчилдэг.<...>Буянтай сүнс нь үнэнийг үйлддэг байсан газруудад очдог. Гурав дахь өдөр нь үхэгсдээс амилсан Тэр бүхний Бурхан, Түүний Амилтыг дуурайн, бүх Христэд итгэгч сүнс бүрийг бүхний Бурханд мөргөхийн тулд тэнгэрт одохыг тушаадаг. Тиймээс, сайн Сүм гурав дахь өдөр сүнсний төлөө өргөл өргөх, залбирах зуршилтай байдаг. Бурханд мөргөсний дараа тэрээр сүнсэнд гэгээнтнүүдийн янз бүрийн, тааламжтай орон байр, диваажингийн гоо үзэсгэлэнг харуулахыг тушаажээ. Сүнс энэ бүхнийг зургаан өдрийн турш бодож, энэ бүхнийг бүтээгч Бурханыг гайхшруулж, алдаршуулдаг. Энэ бүхнийг эргэцүүлэн бодоход тэрээр өөрчлөгдөж, биед байхдаа байсан уй гашуугаа мартдаг. Гэхдээ хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол гэгээнтнүүдийн таашаал ханамжийг хараад тэр гашуудаж, өөрийгөө зэмлэж эхэлдэг: "Харамсалтай!" Би тэр ертөнцөд ямар их бухимдсан бэ! Хүсэл тачаал ханамжинд автсан би амьдралынхаа ихэнх хугацааг хайхрамжгүй өнгөрөөж, Бурханд зохих ёсоор үйлчилсэнгүй, ингэснээр би ч бас энэ сайн сайхныг хүртэх болно.<...>Зургаан өдрийн турш зөв шударга хүмүүсийн бүх баяр баясгаланг бодсоны эцэст тэнгэр элч нар түүнийг дахин өргөж, Бурханд мөргөв. Тиймээс Сүм ес дэх өдөр нас барсан хүнд зориулсан үйлчилгээ, өргөл өргөснөөр сайн ажилладаг. Хоёр дахь мөргөлийн дараа бүхний Эзэн сүнсийг тамд аваачиж, тэнд байгаа тарчлалын газрууд, тамын янз бүрийн хэсгүүд, хорон муу хүмүүсийн янз бүрийн тарчлалыг харуулахыг дахин зарлиглав.<...>Эдгээр янз бүрийн тарчлалын газруудаар сүнс нь шоронд хоригдохгүйн тулд гучин өдрийн турш чичирч, гүйдэг. Дөчин дэх өдөр тэрээр Бурханд мөргөхөөр дахин дээш оджээ; Дараа нь Шүүгч түүний хэрэгт тохирох байрыг тогтооно<...>Тиймээс Сүм нас барсан болон баптисм хүртсэн хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх замаар зөв үйлддэг” (Александрийн Гэгээн Макариус. Зөв шударга ба нүгэлтнүүдийн сүнсний Египетээс гарах номлол..., - “Христийн уншлага”, 1831 он. , 43-р хэсэг, 123-31-р тал; "Бие махбодоос гарсны дараа эхний дөчин өдөр сүнсийг хэрхэн яаж авч явах вэ, М., 1999, 13-19-р тал).
Үл мэдэгдэхээс айх айдас нь оршуулгын өмнөх болон дараа нь үйл явцын явцад зан үйлийн тодорхой дүрэмд итгэж, дагаж мөрдөхөд хамгийн нэр хүндтэй атейст үзэлтнүүдийг хүртэл хамгийн бага хэмжээгээр шахдаг байгалийн урвал юм.
Талийгаачийн сүнсийг материаллаг ертөнцөөс амархан гарахад нь туслахын тулд та зөвхөн зөвлөмжийг мэдэж байхаас гадна тэдгээрийг ойлгох хэрэгтэй. гүн утгатай. Хэрэв гэр бүлд ийм уй гашуу тохиолдвол хүн бүр хэрхэн зөв ажиллахаа мэддэггүй. Тиймээс, бид юу хийж болох, юу хийх боломжгүй дүрмийг тодорхойлсон дэлгэрэнгүй нийтлэлийг эмхэтгэсэн.
Ортодокс шашинд нас барсны дараа сэрэх нь 3 удаа болдог. Нас барсны дараа гурав дахь өдөр, ес дэх, дөчдөд.Ёслолын мөн чанар нь оршуулгын хоолонд оршдог. Хамаатан садан, найз нөхөд нь нийтлэг ширээн дээр цуглардаг. Тэд талийгаач, түүний сайн үйлс, түүний амьдралын түүхийг дурсан санаж байна.
— Нас барсны дараа 3 дахь өдөр (оршуулах ёслол хийдэг өдөр) бүгд талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэхийн тулд цуглардаг. Христэд итгэгчийг эхлээд сүм эсвэл оршуулгын газарт оршуулах ёслолд аваачдаг. Баптисм хүртээгүй талийгаачийг гэртээ баяртай гэж хэлсний дараа тэр даруй оршуулгын газарт аваачдаг. Дараа нь хүн бүр гэртээ сэрэхээр буцаж ирдэг. Талийгаачийн ар гэрийнхэн энэхүү дурсгалын ширээнд суудаггүй.
-Хүн нас барснаас хойшхи эхний долоо хоногт гэрээсээ юм бүү гарга.
— Нас барсны дараа 9 дэх өдөр хамаатан садан нь ариун сүмд очиж, дурсгалын ёслол захиалж, гэртээ хоёр дахь дурсгалын ширээ засаж, зөвхөн ойр дотны хүмүүс нь нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэхийг урьдаг. Оршуулах ёслол нь гэр бүлийн оройн зоогийг санагдуулам бөгөөд талийгаачийн зураг хоолны ширээнээс холгүй оршдог гэдгээрээ онцлог юм. Талийгаачийн гэрэл зургийн хажууд нэг аяга ус эсвэл архи, зүсэм талх тавьдаг. 
— Хүн нас барснаас хойш 40 дэх өдөр гурав дахь дурсгалын ширээг зохион байгуулж, хүн бүрийг урьж байна. Энэ өдөр оршуулах ёслолд оролцож чадаагүй хүмүүс ихэвчлэн сэрүүн ирдэг. Сүм дээр би Сорокоуст - дөчин литурги захиалах болно.
- Оршуулгын өдрөөс эхлэн 40 дэх өдөр хүртэл талийгаачийн нэрийг санаж, бид өөрсдөдөө болон бүх амьд хүмүүст амаар сахиусыг хэлэх ёстой. Үүний зэрэгцээ ижил үгс нь нас барсан хүмүүст зориулсан бэлгэдлийн хүсэл юм. "Түүнд амар амгалан байгаарай", ингэснээр түүний сүнс диваажинд очихыг хүсч байгаагаа илэрхийлж байна.
- 40 дэх өдөр болон дараагийн гурван жилийн дараа бид өөр хүслийн томъёог хэлэх болно. "Тэнгэрийн хаант улс түүн дээр байх болтугай". Тиймээс бид талийгаачдаа диваажингийн хойд насыг хүсэн ерөөе. Эдгээр үгсийг нас барсан хүнд, түүний амьдрал, үхлийн нөхцөл байдлаас үл хамааран хэлэх ёстой. Библийн зарлигаар удирдуулсан "Бүү шүү, тэгэхгүй бол шүүгээрэй".
-Хүн нас барсны дараах жилийн хугацаанд гэр бүлийн гишүүдийн хэн нь ч ямар нэгэн баяр ёслолд оролцох ёс суртахууны эрхгүй.
- Талийгаачийн гэр бүлийн гишүүдийн хэн нь ч (түүний дотор ураг төрлийн хоёрдугаар зэрэгтэй) гашуудлын үеэр гэрлэж чадаагүй.
- Хэрэв гэр бүлийн 1-2-р зэргийн хамаатан садан нь нас барсан бөгөөд түүнийг нас барснаас хойш нэг жил өнгөрөөгүй бол ийм гэр бүл Улаан өндөгний баяраар өндөгийг улаанаар будах эрхгүй (тэдгээр нь цагаан эсвэл өөр байх ёстой). өнгө - хөх, хар, ногоон) ба үүний дагуу Улаан өндөгний баярын үдэшлэгт оролцоорой.
- Нөхөр нь нас барсны дараа гамшиг болсон долоо хоногийн өдөр эхнэр нь нэг жилийн хугацаанд юу ч угаахыг хориглодог.
- Нас барснаас хойш нэг жилийн хугацаанд талийгаачийн амьдарч байсан байшинд бүх зүйл амар амгалан, мөнхийн байдалд хэвээр байна: засвар хийх боломжгүй, тавилга засах боломжтой, талийгаачийн эд зүйлээс талийгаачийн сүнс хүртэл юу ч өгөхгүй, зардаггүй. мөнхийн амар амгаланд хүрнэ.
- Нас барснаас хойш яг нэг жилийн дараа талийгаачийн ар гэрийнхэн дурсгалын зоог ("Би хүсч байна") тэмдэглэдэг - 4 дэх сүүлчийн дурсгалын гэр бүл-овгийн ширээ. Амьд хүмүүст төрсөн өдрөөр нь урьдчилан баяр хүргэж болохгүй гэдгийг санах нь зүйтэй бөгөөд эцсийн дурсгалын ширээг яг жилийн дараа эсвэл 1-3 хоногийн өмнө зохион байгуулах ёстой.
Энэ өдөр та ариун сүмд очиж, нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслолыг захиалж, оршуулгын газарт очиж, булшинд очиж үзэх хэрэгтэй.
Сүүлчийн оршуулгын хоол дуусмагц гэр бүл нь ардын хуанлийн баярын журмын уламжлалт схемд дахин орж, нийгэмлэгийн бүрэн эрхт гишүүн болж, гэр бүлийн аливаа баяр ёслол, түүний дотор хуриманд оролцох эрхтэй болно.
-Хүн нас барснаас хойш нэг жил өнгөрсний дараа л булшин дээр хөшөө босгож болно. Үүнээс гадна санаж байх хэрэгтэй Алтан дүрэм ардын соёл: "Пакравоу болон Радаунскигийн хөрсийг бүү бэлчээ." Энэ нь хэрэв нас барсан жил 10-р сарын сүүлээр унасан бол i.e. Өршөөлийн дараа (мөн Радуница хүртэлх бүх хугацаанд) хөшөөг Радуницагийн дараа л хавар босгож болно.
- Хөшөөг суулгасны дараа загалмайг (ихэвчлэн модон) булшны дэргэд дахин нэг жилийн турш байрлуулж, дараа нь хаядаг. Мөн цэцгийн орны дор эсвэл булшны чулуун дор булж болно.
- Эхнэр нөхрийн аль нэг нь нас барсны дараа жилийн дараа л гэрлэж болно. Хэрэв эмэгтэй хүн хоёр дахь удаагаа гэрлэсэн бол хууль ёсны эзэн болно шинэ нөхөрдолоон жилийн дараа болсон.
- Хэрэв эхнэр, нөхөр хоёр гэрлэсэн бол нөхрөө нас барсны дараа эхнэр нь бөгжөө авсан бөгөөд хэрэв тэр дахин гэрлээгүй бол хуримын бөгжийг хоёуланг нь авсанд нь хийсэн.
- Хэрэв нөхөр нь эхнэрээ оршуулсан бол тэр хуримын бөгжТүүнтэй хамт үлдсэн бөгөөд түүнийг нас барсны дараа хоёр цагиргийг авсанд нь хийсэн тул тэд Тэнгэрийн хаант улсад уулзангаа: "Эзэн Бурхан биднийг титэм зүүсэн бөгжөө авчирсан.
— Гурван жилийн турш талийгаачийн төрсөн өдөр, нас барсан өдрийг тэмдэглэдэг. Энэ хугацаанаас хойш зөвхөн нас барсан өдөр болон өвөг дээдсийнхээ дурсгалыг хүндэтгэх бүх сүмийн баярыг тэмдэглэдэг.
Бид бүгдээрээ хэрхэн залбирахыг мэддэггүй, нас барагсдын төлөөх залбирлыг мэддэггүй. Нөхөршгүй хохирлын дараа таны сэтгэл амар амгаланг олоход туслах хэдэн залбирлыг сур.
Жилийн турш оршуулгын газарт зочлох
Эхний жил болон дараагийн бүх жилүүдэд та оршуулгын газарт зөвхөн бямба гаригт очиж болно (нас барсны дараа 9, 40 дэх өдөр, Радуница эсвэл Намрын өвөө гэх мэт өвөг дээдсээ хүндэтгэх сүмийн баяраас бусад). Эдгээр нь сүмээс хүлээн зөвшөөрөгдсөн нас барагсдын дурсгалыг хүндэтгэх өдрүүд юм. Талийгаачийн булшинд байнга очиж болохгүй, учир нь тэд эрүүл мэндэд нь хор хөнөөл учруулж байгаа тул хамаатан садангаа итгүүлэхийг хичээ.
Оршуулгын газарт 12 цагаас өмнө очиж үзээрэй.
Оршуулгын газарт ирэх арга зам нь буцаж ирэх замтай адил юм.
- Махны бямба гараг бол Улаан өндөгний баярын өмнөх ес дэх долоо хоногийн Бямба гараг юм.
- Экуменик Эцэг эхчүүд Бямба гараг- Лентийн хоёр дахь долоо хоногийн бямба гариг.
- Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг бол Лентийн гурав дахь долоо хоногийн Бямба гараг юм.
- Экуменик эцэг эхийн Бямба гараг бол Лентийн дөрөв дэх долоо хоногийн Бямба гараг юм.
- Радуница - Улаан өндөгний баярын дараа хоёр дахь долоо хоногийн Мягмар гараг.
- Гурвалын Бямба гараг бол Улаан өндөгний баярын дараа долоо дахь долоо хоногийн Бямба гараг юм.
- Дмитриевская Бямба гариг - дараа нь гурав дахь долоо хоногийн бямба гариг.
Нас барсан ойд хэрхэн зөв хувцаслах вэ?
Үхлийн ойд зориулсан хувцас нь тийм ч чухал биш юм. Оршуулгын зоог барихаас өмнө оршуулгын газар руу аялахаар төлөвлөж байгаа бол цаг агаарын нөхцөл байдлыг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Сүмд очихын тулд эмэгтэйчүүд толгойн хувцас (ороолт) бэлтгэх хэрэгтэй.
Оршуулгын бүх арга хэмжээнд албан ёсоор хувцасла. Богино өмд, гүн хүзүүвч, нум, нум нь зохисгүй харагдах болно. Хурц, олон янзын өнгийг оруулахгүй байх нь дээр. Бизнесийн болон албан тасалгааны костюм, хаалттай гутал, намуухан өнгөтэй албан ёсны даашинз нь оршуулгын өдөр тохиромжтой сонголт юм.
Оршуулгын дараа засвар хийх боломжтой юу?
Ортодокстой холбоогүй шинж тэмдгүүдийн дагуу талийгаачийн амьдарч байсан байшинд засварыг 40 хоногийн дотор хийх боломжгүй юм. Дотоод засал чимэглэлд өөрчлөлт оруулах боломжгүй. Түүнчлэн талийгаачийн бүх эд зүйлсийг 40 хоногийн дараа хаях ёстой. Мөн хүн нас барсан орон дээр түүний цусан төрлийн хамаатан садан нь ерөнхийдөө унтахыг зөвшөөрдөггүй. Ёс суртахууны үүднээс авч үзвэл засвар нь зөвхөн гашуудаж буй хүмүүсийн байдлыг сэргээх болно. Энэ нь таныг тухайн хүнийг санагдуулдаг зүйлсээс салахад тусална. Хэдийгээр олон хүн нас барсан хайртай хүнийхээ дурсгалд зориулж түүнд хамаарах зүйлийг хадгалахыг хичээдэг. Шинж тэмдгүүдийн дагуу үүнийг дахин хийх нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Тиймээс засвар нь бүх тохиолдолд сайн шийдэл байх болно.
Оршуулгын дараа цэвэрлэгээ хийх боломжтой юу?
Талийгаачийг гэртээ байхад та хогоо цэвэрлэж, гаргаж чадахгүй. Домогт өгүүлснээр гэр бүлийн бусад гишүүд үхнэ гэж үздэг. Талийгаачийг гэрээс гаргахдаа шалыг сайтар угаах хэрэгтэй. Цусан төрөл төрөгсөд нь үүнийг хийхийг хориглодог. Ортодокс сүммөн энэ санааг үгүйсгэж, мухар сүсэг гэж үздэг.
Талийгаачийн шарилыг газарт булж, цаг хугацааны төгсгөл болон ерөнхий амилалт хүртэл амрах цаг ирдэг. Гэвч Сүмийн эхийн энэ амьдралаас одсон үрээ хайрлах хайр нь хатдаггүй. Тодорхой өдрүүдэд тэр талийгаачийн төлөө залбирч, түүний амар амгалангийн төлөө цусгүй тахил өргөдөг. Онцгой өдрүүддурсамж - гурав, ес, дөчин (энэ тохиолдолд нас барсан өдрийг эхний өдөр гэж үзнэ). Эдгээр өдрүүдийн дурсгалыг эртний сүмийн заншлаар ариусгадаг. Энэ нь булшны цаана байгаа сүнсний төлөв байдлын тухай Сүмийн сургаалтай нийцдэг.
Гурав дахь өдөр
Нас барсны дараа гурав дахь өдөр нь нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг Есүс Христийн гурван өдрийн амилалтын хүндэтгэлд зориулж, Хамгийн Ариун Гурвалын дүр төрхөөр хийдэг.Эхний хоёр өдөр талийгаачийн сүнс дэлхий дээр хэвээр байгаа бөгөөд тэнгэр элчийн хамт дэлхийн баяр баясгалан, уй гашуу, бузар муу, сайн үйлсийн дурсамжаар түүнийг татдаг газруудаар дамжин өнгөрдөг. Бие махбоддоо хайртай сүнс заримдаа биеийг нь байрлуулсан байшинг тойрон тэнүүчилж, үүр хайсан шувуу шиг хоёр өдрийг өнгөрөөдөг. Буянтай сүнс урьд нь үнэнийг үйлддэг байсан газруудаар алхдаг. Гурав дахь өдөр Их Эзэн сүнсийг бүхний Бурхан болох Түүнд мөргөхийн тулд тэнгэрт одохыг тушаадаг. Тиймээс Шударга Нэгний нүүрэн дээр гарч ирсэн сүнсийг сүмд дурсах нь цаг үеэ олсон зүйл юм.
Ес дэх өдөр
Энэ өдөр талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх нь Тэнгэрийн Хааны үйлчлэгч, Түүнд бидний төлөөллийн төлөөллийн хувьд талийгаачийн өршөөлийг гуйж буй есөн зэрэглэлийн сахиусан тэнгэрүүдэд хүндэтгэл үзүүлдэг.Гурав дахь өдрийн дараа сүнс нь сахиусан тэнгэрийн хамт диваажингийн орон сууцанд орж, тэдний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэнг эргэцүүлэн боддог. Тэрээр энэ байдалд зургаан хоног байна. Энэ хугацаанд сүнс нь биед байхдаа болон түүнийг орхисны дараа мэдэрсэн уй гашуугаа мартдаг. Гэвч хэрэв тэр нүгэл үйлдсэн бол гэгээнтнүүдийн таашаал ханамжийг хараад тэр гашуудаж, өөрийгөө зэмлэж эхэлдэг: "Намайг золгүй еэ! Би энэ хорвоод хичнээн их залхуу болсон бэ! Би амьдралынхаа ихэнх хугацааг хайхрамжгүй өнгөрөөж, Бурханд зохих ёсоор үйлчилсэнгүй, ингэснээр би ч бас энэ нигүүлсэл, алдар сууд зохистой байх болно. Хөөрхий, хөөрхий минь!” Ес дэх өдөр Их Эзэн тэнгэр элчүүдэд сүнсийг дахин шүтэн мөргөхийг тушаажээ. Сүнс нь Хамгийн Дээд Нэгэний сэнтийн өмнө айдас, чичирсээр зогсдог. Гэсэн хэдий ч энэ үед Ариун сүм талийгаачийн төлөө дахин залбирч, өршөөнгүй Шүүгчээс хүүхдийнхээ сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт байлгахыг хүсч байна.
Дөчин дэх өдөр
Дөчин хоногийн хугацаа нь Тэнгэрлэг Эцэгийн нигүүлсэнгүй тусламжийн онцгой Тэнгэрлэг бэлгийг бэлтгэх, хүлээн авахад зайлшгүй шаардлагатай цаг үе болох Сүмийн түүх, уламжлалд маш чухал юм. Бошиглогч Мосе Синай уулан дээр Бурхантай ярилцаж, дөчин өдрийн мацаг барьсны дараа л Түүнээс хуулийн хавтанг хүлээн авах нэр төрийн хэрэг байв. Израильчууд дөчин жил тэнүүчилж амласан газартаа хүрчээ. Бидний Эзэн Есүс Христ амилсныхаа дараа дөч дэх өдөр нь тэнгэрт гарсан. Энэ бүхнийг үндэс болгон Сүм нас барсны дараа дөч дэх өдөр нь дурсах арга хэмжээг тогтоосон бөгөөд ингэснээр талийгаачийн сүнс Тэнгэрлэг Синайн ариун ууланд гарч, Бурханы мэлмийд шагнагдаж, түүнд амласан аз жаргалд хүрч, суурьших болно. Тэнгэрийн тосгонд зөв шударга хүмүүстэй хамт.Их Эзэний хоёр дахь мөргөлийн дараа Тэнгэр элч нар сүнсийг тамд аваачдаг бөгөөд энэ нь наманчлаагүй нүгэлтнүүдийн харгис хэрцгий тарчлалын талаар эргэцүүлэн боддог. Дөчин дэх өдөр сүнс гурав дахь удаагаа Бурханд мөргөхөөр дээшээ гарч, дараа нь түүний хувь заяа шийдэгдэнэ - дэлхийн үйл явдлын дагуу түүнд үлдэх газар хуваарилагдана. Эцсийн шүүлт. Тийм учраас цаг үеэ олсон юм сүмийн залбиралмөн энэ өдрийн дурсгалын арга хэмжээ. Тэд талийгаачийн нүглийг цагаатгаж, түүний сүнсийг гэгээнтнүүдтэй хамт диваажинд оруулахыг хүсдэг.
Жилийн ой
Сүм нас барсан хүмүүсийн ойг тэмдэглэдэг. Энэ байгуулах үндэс нь ойлгомжтой. Хамгийн том литургик мөчлөг бол жилийн тойрог бөгөөд үүний дараа бүх тогтмол амралтын өдрүүд дахин давтагддаг гэдгийг мэддэг. Үхлийн ой хайртай хүнТүүнийг хайртай гэр бүл, найз нөхөд нь ядаж чин сэтгэлээсээ дурсаж үргэлж тэмдэглэдэг. Ортодокс итгэгчдийн хувьд энэ бол шинэ, мөнхийн амьдралын төрсөн өдөр юм.Ортодокс ёслолд нас барагсдын дурсгалд онцгой байр эзэлдэг. Хамгийн чухал өдрүүд нь нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа буюу 1-40 хоног гэж тооцогддог хувийн утга. Хамаатан садан нь юу хийх хэрэгтэй вэ, энэ огноо нь юу гэсэн үг вэ?
Зохистой илгээлт
Хайртай хүнээ нас барах нь хөгширсөн, удаан хугацаагаар өвдөж, өөр ертөнцөд шилжихээр бэлтгэж байсан ч үргэлж цочирддог. Хайртай хүнийхээ хөдөлгөөнгүй бүрхүүл л үлддэг тул олон хүн өөрсдийгөө мөнх бус гэж боддог. Хил хязгаараас цааш орших нь аймшигтай юм шиг санагддаг. Эцсийн эцэст, энэ тал дээр бид тэнд биднийг юу хүлээж байгааг л таамаглаж чадна. Гэвч Сүмийн сургаалын ачаар бид одоо ч гэсэн оршсоор байна ерөнхий тоймБид нас барсны дараа 9 дэх өдөр юу болохыг мэддэг. Энэ өдөр агаарын сорилт эхэлдэг.
Энэ юу вэ? Сүнс нь амьдралынхаа туршид үйлдсэн бүх нүглийг даван туулдаг гэж үздэг. Нас барснаас хойш 9-40 хоногийн хугацаанд хайртай хүнээ хүчтэй залбирлаар дэмжих нь онцгой чухал юм. Олон чухал зүйлийг хийх хэрэгтэй, гол зүйл бол дэлхийн санаа зоволт нь сэтгэлийн халамжийг сүүдэрлэхгүй байх явдал юм. Түүний хувьд залбирал нь шалгалтанд тэнцсэнтэй адил бөгөөд зөвхөн үүнийг дахин авах боломжтой бөгөөд өөр ертөнцөд шилжих нь зөвхөн нэг удаа хийгддэг.
Хэрэв нас баралт 1-нд тохиолдсон бол 9 дэх өдөр нь 9-нд ирнэ (хэрэв энгийн нэмэлт хэрэглэсэн бол 10-нд биш). Магадгүй энэ дүрэм нь үүнээс үүдэлтэй байж болох юм сүнслэг ертөнцБидний ердийн хэмжүүрүүд хамаарахгүй.
Юу хийх шаардлагатай вэ?
Хамгийн завгүй өдрүүд өнгөрч, оршуулах ёслол, оршуулга, анхны сэрэмжлүүлэг боллоо. Үхсэнээс хойш 9 хоногийн турш та Христийн шашны зохистой дурсамжийг маш их хичээл зүтгэлтэйгээр хийж чадна. Энэ нь сүм ба хувийн залбирал гэсэн хоёр хэсгээс бүрддэг, бусад бүх зүйл тийм ч чухал биш боловч шаардлагатай бол ширээг зохион байгуулах ёстой.
- Сүмийн дурсамж: шаазгай (хэрэв өмнө нь захиалаагүй бол), амрах дуулал (сүм хийдүүдэд та өдрийн цагаар уншдаг сонголтыг захиалж болно), реквиемийн үйлчилгээ.
- Хувийн залбирал: Дуулал номыг уншвал энэ нь ямар ч катисма байж болох ч ерөнхийдөө 17-рыг амрахын тулд уншдаг заншилтай байдаг. Литурги, дурсгалын ёслолд биечлэн оролцох. Та булшны дээгүүр дурсгалын ёслолыг уншиж, энгийн хүмүүст зориулж товчилсон текстийг авч болно.
Өглөг өгөх нь сүнсэнд маш их тустай гэж үздэг. Та сүмийн байшинд хоол авч, хэрэггүй болсон хувцас хандивлаж болно (заримдаа талийгаачийн эд зүйлсийг тарааж өгдөг). Үүний зэрэгцээ хүмүүс нас барсан хүний сүнсийг дурсан санахын төлөө залбирахыг хүсэх ёстой.
Баяр
Нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа хийх ёстой залбирлыг дуусгасны дараа үлдсэн хугацааг оршуулгын хоолонд зарцуулж болно. Жинхэнэ Христийн шашны оршуулга нь зөвхөн архи, согтууруулах ундаа хэрэглэхийг хориглодоггүй. Энэ захиалга нь ширээн дээр ч гэсэн залбирлыг үргэлжлүүлэх ёстойтой холбоотой юм. Талийгаачийн сайн сайхан чанар, амьд ахуйдаа хийсэн сайн үйлс нь ярианы сэдэв байх ёстой. Та хэт их бухимдаж, уйлж болохгүй. Энэ нь ажлыг хөнгөвчлөхгүй.
Та хаана ч сэрүүн зохион байгуулж болно - кафе эсвэл орон сууцанд хамаагүй. Ширээг гашуудлын туузаар чимэглэж болно. Гэсэн хэдий ч та зайлсхийх хэрэгтэй хиймэл үнэт эдлэл. Христэд итгэгчид сүм хийд болон оршуулгын ширээн дээр зөвхөн шинэхэн цэцгийн баглаа тавьдаг. Тэд тасалддаггүй амьдралыг бэлэгддэг.
Аяга нь энгийн байх ёстой. Шаардлагатай хоол:
- амтат будаа эсвэл улаан буудайн будаа (коливо);
- бин (мөн чихэрлэг);
- вазелин.
Амтат байдал нь зөв шударга хүмүүсийн эдлэх диваажин дахь таашаалыг бэлэгддэг. Түүнчлэн нас барсны дараа 9 дэх өдөр сэрэх үеэр та нас барсан хүний дуртай хоолоор үйлчилж болно.
Оршуулгын газар дахь утгагүй үйлдлээс зайлсхийх хэрэгтэй:
- нас барсан хүн уух дуртай байсан ч булшин дээр эсвэл ширээн дээр нэг шил архи тавих;
- булшин дээр архи асгах;
- оршуулгын газарт мөнгө, эд зүйлсийг үлдээх - нас барсан хүмүүсийг залбиралдаа талархалтайгаар санах чадвартай ядууст хандивлах нь дээр.
Сүмийн дурсгалыг зөвхөн баптисм хүртсэн хүмүүст зориулж хийдэг гэдгийг та мэдэх хэрэгтэй. Дүрмээр бол Дэлхийн 2-р дайнаас өмнө төрсөн хүмүүс бүгд баптисм хүртдэг. Хэрэв хүн загалмай өмссөн боловч сүмд очоогүй бол залбирлыг эрчимжүүлэх хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, нэг сар гаруй хугацаанд сүмд яваагүй Христэд итгэгч аль хэдийн урвалт гэж тооцогддог.
Амиа хорлосон нүглийн улмаас нас барсан хүмүүст зориулж лаа асааж болно. Гэхдээ та цаашид тэмдэглэл оруулах боломжгүй. Үүнийг хууран мэхлэлтийн тусламжтайгаар хийж болохгүй - энэ нь нас барсан хүнд ч хор хөнөөл учруулж болзошгүй юм. Амьдралынхаа туршид чуулганаас ухамсартайгаар татгалзаж, Бурханы бэлгүүдээс татгалзсанаар хүн үүнийг ухамсарлах нь хичнээн гунигтай байсан ч өөрөө сонголтоо хийдэг. Нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа эрчимтэй залбирал эхлэх ёстой бөгөөд энэ нь сүнсний урьдчилсан шүүлтийн өдөр хүртэл үргэлжлэх болно.
Сүнслэг амьдралын ач холбогдол
Олон ариун эцэг эхчүүд янз бүрийн илчлэлтүүдээр шагнагдсан бөгөөд тэдний тухай тусгай бүтээлүүдийг эмхэтгэсэн. Тэндээс сүнс яг яаж тэнгэрийн орон руу одохыг мэддэг. Хэрхэн илүү олон хүнталийгаачийг чин сэтгэлээсээ хүсэх тусам түүний нөгөө талд байх нь илүү хялбар байх болно.
Үхлийн дараа 9 дэх өдөр сүнс нь бүх боломжит хүсэл тэмүүллийн сорилтод орж эхэлдэг. Нийтдээ 20 төрөл зүйл байдаг. Хулгай ч бий биеийн таашаал, дэмий хоосон яриа, гүтгэлэг, хараал гэх мэт өчүүхэн гэм нүгэл ч гэсэн. Янз бүрийн сорилтуудыг зориулдаг бичсэн бүтээлүүд, дүрсүүд. Өвдөлт, тарчлалын аймшигтай дүр төрх нь таагүй мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Гэхдээ чөтгөрүүд айлгахгүй, харин ч эсрэгээрээ нисч буй сүнсийг уруу татах нь бүрэн боломжтой юм. Түүнийг баривчлахыг оролдож, амьдралынхаа туршид маш их хайртай байсан зүйлд нь уруу татахыг хичээдэг. Энд байгаа маш чухал сургамж бол нүгэлт сүнс Бурхан руу бус там руу явах замыг бие даан сонгодог. Их Эзэн хүмүүст уурладаггүй - тэд өөрсдөө хүсэл тэмүүлэлдээ захирагдаж Түүнээс холддог.
Хүсэл тэмүүлэл нь хүнийг боолчилж, сүйтгэгч хүслийг нь хангахын тулд ямар ч үнээр хамаагүй оролдоход хүргэдэг гэдгээрээ нүглээс ялгаатай. Энэ үгийг "зовлон" гэж орчуулсанд гайхах зүйл алга. Эцсийн эцэст хүссэн зүйлээ авах нь хүнийг аз жаргалтай болгодоггүй. Тэр зөвхөн булшнаас гадуурх шагналыг үгүйсгэдэг, учир нь тэр тэнд ч муу нөлөөнд өртөх болно. Зөвхөн энэ нь мянга дахин хүчтэй байх болно.
Үхлийн дараа 9 хоног ирэхэд сүнс нь Их Эзэнд мөргөхөөр дээшилдэг гэсэн үг юм. Үүний дараа дөчөөд он хүртэл сүнс нь тамын ангалыг үзүүлж, амьдралынхаа туршид үйлдсэн бузар муу үйлийнхээ төлөө тарчлаадаг. Хөршүүдийнхээ чин сэтгэлийн залбирал эдгээр тэнүүчлэлийг хөнгөвчлөх бөгөөд энэ нь таныг аймшиг, цөхрөлд автуулах болно. Хүн дэлхий дээр байхдаа сэтгэлээ хүмүүжүүлж чаддаг. Үүний баталгаатай арга хэрэгсэл байдаг - мацаг барих, залбирах, янз бүрийн төрөлцээрлэх. Цаашид авсыг авахын тулд тэдэнд хандах боломжгүй болно.
Христэд итгэгч бие махбоддоо орсноор уур хилэн эсвэл хүсэл тачаал гэх мэт өөрийг нь дарж буй мэдрэмжээсээ чөлөөлөгдөж чадна. Энгийн унтах эсвэл үйл ажиллагааны өөрчлөлт нь тусалдаг. Бие махбодоос чөлөөлөгдсөн тэрээр сүнслэг бодит байдлыг илүү хурцаар мэдрэх болно. Нөгөө талаар сүнс нь энэ дэлхий дээр хүссэн зүйлдээ татагддаг. Тиймээс тэр чөтгөрүүдийн гарт орж чадна. Залбирал, мацаг барилт нь тэднээс ангижрах боломжтой бөгөөд хэрэв хайртай хүмүүс нь нас барсан хүний хувь заяаг хөнгөвчлөхийг хүсч байвал үүнийг хийх ёстой.
Зүгээр л тэмдэглэл өгч, Литурги дээр зогсоход та зөвхөн зан үйл хийж байна гэдгийг ойлгох нь маш чухал юм. Хүн бүх сэтгэлээ залбиралд зориулахад л энэ нь утга учираар дүүрч, үр дүнтэй болно.
Яагаад 9 дэх өдөр нас барсан хүмүүсийг санах хэрэгтэй вэ?
Сэрэх нь шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх хүмүүсийн хувьд чухал зан үйл юм. Ортодокс шашинд нас барсан хүнийг оршуулах өдөр, мөн ес, дөч дэх өдөр дурсдаг заншилтай байдаг. Тооцоолол нь нас барсан өдрөөс эхэлдэг. Хүн шөнө дунд нас барсан ч тэр өдрөөс эхлэн тоолдог.
Тухайлбал, нас барсан өдөр нь дөрөвдүгээр сарын таванд таарч, дараа нь ес хоногийн дурсгалыг дөрөвдүгээр сарын арван гуравт, дөчин өдрийн ойг дурсах ёслол тавдугаар сарын арван дөрвөнд болно. Тэдгээрийг өдөр бүр хийхээ мартуузай.
Асуулт гарч ирнэ: яагаад есөн өдөр вэ? Нас барсан хүний нүглийг уучлахыг Их Эзэн Бурханаас гуйдаг тэнгэр элчүүдийн тоогоор. Ортодокс шашинд нас барснаас хойшхи эхний хоёр өдөр сүнс нь биеэсээ салдаг гэж үздэг. Тэнгэр элч нартай хамт дэлхийгээр алхаж, ойр дотны хүмүүс, түүнд хайртай газруудаар зочилдог. Гурав дахь өдөр нь тайвшрал ирдэг бөгөөд үүнийг тэнгэр элч өгдөг, учир нь дуулал гурван өдрийн турш уншиж, хүн бүр талийгаачийн сүнсний төлөө залбирдаг.
Сүнс нь шүтэн бишрэхийн тулд Эзэнд очдог. Дараа нь ес дэх өдөр хүртэл сахиусан тэнгэрүүд диваажингийн гоо сайхныг харуулдаг. Ес дэх өдөр сүнс дахин Их Эзэнд мөргөхөөр очдог. Дараа нь түүнийг там руу илгээж, дөч дэх өдөр хүртэл тэндээ үлдэнэ. Мөн энэ хугацаанд талийгаачийн амьд ахуйдаа хийсэн сайн үйлс, нүгэл бүхэн дурсагддаг гэж үздэг. Хамаатан садан, найз нөхөд нь сүнсийг бүх сорилтыг даван туулах, нүглийг уучлахын төлөө залбирдаг.
Энэ өдөр хамаатан садан нь сүмд очиж, үйлчилгээ захиалж, лаа асааж, залбирах хэрэгтэй. Тусгай дурсгалын ширээн дээр лаа тавьдаг - үдэш. Энэ нь хойд талд, Христийн цовдлолтын ойролцоо байрладаг. Ариун долоо хоногт амрах зорилгоор лаа асаадаггүй гэдгийг санах нь чухал.
Дурсгалын өдөр та дурсгалын үйлчилгээ, залбирлын үйлчилгээ эсвэл лити захиалж болно. Оршуулгын газарт очиж, тухайн хүнийг санаж, цэцэг өргөх шаардлагатай. Ямар ч тохиолдолд та оршуулгын газарт хоол идэж болохгүй, согтууруулах ундаа ууж болохгүй. Гэр бүл, найз нөхөд нь хэнийг ч сэрээхэд урьдаггүй гэдгийг мэддэг байх ёстой. Энэ өдөр талийгаачийн төлөө залбирахыг хүссэн хүмүүс санаж байгаа хүмүүс ирдэг.
Кутя ширээн дээр тавигдах ёстой. Энэхүү оршуулгын хоол нь зөгийн бал, үзэм, самар нэмсэн улаан буудай, арвай эсвэл будаагаар хийсэн будаа юм. Хэрэв хүсвэл Кутя сүмд ариусгаж болно.
Олон хүмүүс оршуулах ёслолыг зохион байгуулахдаа зөвхөн хоол хүнсний хэмжээг анхаарч үздэг тул хүн бүр бүрэн дүүрэн байх болно. Хоолны амттанг ширээн дээр тавьж болохгүй. Хоол бэлтгэхэд хялбар байх ёстой. Нэгдүгээрт, хоёрдугаарт, хоолны дуршил, салат байхгүй. Согтууруулах ундаа хэрэглэх шаардлагагүй, гэхдээ уух шаардлагатай. Талх нарийн боов, чихэр зэргийг зөвшөөрдөг.
Та даруухан байх ёстой, инээх, хошигнол, дуу, хөгжилтэй байх ёсгүй. Гэр бүлийн гишүүд гашуудаж байгааг бүү мартаарай. Та талийгаачийн талаар муу хэлж, хувийн сэдвээр ярьж болохгүй.
Хоол нь залбирлаар эхэлдэг. Хүн бүр талийгаачийн төлөө залбирахыг зөвлөж байна, эс тэгвээс ирэх нь утгагүй болно. Хүмүүс хоол идэх эсвэл дэлхийн хамгийн сүүлийн үеийн мэдээг хэлэлцэх гэж сэрүүн очдоггүй: хамаатан садныхаа уй гашууг хүндэтгэх хэрэгтэй.
Гадаад төрх
Тодорхой шаардлага тавьдаг Гадаад төрх. Эрэгтэйчүүд хатуу бараан хувцастай, толгойгоо ил гаргадаггүй. Даруухан хувцасласан эмэгтэйчүүд, толгойн алчуур. Ширээн дээр та талийгаачийн тухай, түүний өнгөрсөн амжилт, гавьяаны тухай ярьж, тааламжтай мөчүүдийг санаж болно. Гэрт байгаа тайван, тайван уур амьсгал нь тэнд байгаа бүх хүмүүст сайнаар нөлөөлнө.
Хүмүүст оршуулах ёслолыг зохион байгуулах боломж тэр бүр байдаггүй. Энэ тохиолдолд та зүгээр л хөршүүд, найз нөхөд, ажил дээрээ ажилчид, хүүхдүүдтэйгээ харьцаж болно. Үүнийг хийхийн тулд зүгээр л бялуу эсвэл жигнэмэг жигнэж, чихэр болон бусад амттан худалдаж аваарай. Ингэснээр та ямар ч өдөр талийгаачийг санаж чадна.
IN ЛентОршуулах ёслолыг амралтын өдөр хүртэл хойшлуулж байна. Хэрэв та цэцэг авчрахыг хүсвэл булшин дээр үлдээх хэрэгтэй.
Дурсамжийн өдөр тусламж хэрэгтэй хүмүүст өглөг өгөх нь чухал юм. Хоолны төгсгөлд үлдсэн хоолыг тараах ёстой. Хоол хүнсээ хаяхыг хатуу хориглоно. Хоол хийх явцад үүнийг санах нь зүйтэй.
Дурсамжийн ес дэх өдөр бол албан ёсны арга хэмжээ биш юм. Ортодокс хуулиудын дагуу бол дурсгалын өдрүүдийн залбирал нь сүнсийг мөнхийн амар амгаланг олоход тусалдаг. Оршуулах ёслолд очсон хүн бүр үүнийг санаж байх ёстой.
Мөн уншина уу:
Хайртай хүнээ нас барсан тухай хүүхдэд хэрхэн зөв мэдээлэх вэ - юу хийж болох вэ, юу...