Ноздрёвын зохиогчийн шууд тайлбар. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Ноздрёвын дүр төрх, шинж чанарууд

Ноздрёв- 35 настай бүдүүлэг "яригч, дугуйчин, болгоомжгүй жолооч"; Чичиковын наймаа хийж эхэлсэн гурав дахь газрын эзэн үхсэн сүнснүүдӨө.

Танилцуулга нь 1-р бүлэгт, Прокурортой оройн хоолны үеэр явагддаг; санамсаргүйгээр үргэлжлүүлэв - дэн буудалд (4-р бүлэг). Чичиков Коробочкагаас Собакевич рүү чиглэв. Ноздрёв эргээд "хүргэн Межуев"-ийн хамт үзэсгэлэнгээс буцаж ирээд архи ууж, бүх зүйлээ, тэр дундаа багийнханаа алджээ. Н. Чичиковыг нэн даруй өөрийн эдлэн газар уруу татсан бөгөөд нэгэн зэрэг Собакевичийг "Еврей", мөн романы баатар өөрөө (Н.-г дагахыг зөвшөөрөхгүй) Оподелдок Иванович гэж батлав. Зочдыг хүргэж өгсний дараа тэр даруй тэднийг гэрийн үйл ажиллагааг үзүүлэхээр удирддаг. Морьтой эхэлж, ганцаар хооллодог чонын бамбараар үргэлжилдэг түүхий мах, мөн цөөрөм (Н.-ийн үлгэрийн дагуу үргэлж гайхалтай) цурхайнууд байдаг бөгөөд тус бүрийг нь зөвхөн хоёр загасчин гаргаж авах боломжтой. Нохойн дунд Н. "яг гэр бүлийн эцэг шиг" харагддаг үржүүлгийн газрын дараа зочид талбай руу очдог; Энд мэдээж оросууд гараараа баригддаг.

Н. үдийн хоолны талаар тийм ч их санаа зовдоггүй (тэд зөвхөн 5 цагт ширээнд суудаг), учир нь хоол нь түүний завгүй амьдралын гол зүйлээс хол байдаг. Гэхдээ Н. нь олон төрлийн ундаатай бөгөөд "байгалийн" чанартаа сэтгэл хангалуун бус, эзэн нь гайхалтай "найрлага" (бургоньон ба шампан дарс хамт; "цөцгийтэй" нэрэх дарс, гэхдээ амттай байдаг. fusel шиг). Үүний зэрэгцээ Н. өөрийгөө хэлтрүүлдэг; Үүнийг анзаарсан Чичиков шилээ аажмаар асгав. Гэсэн хэдий ч маргааш өглөө нь өөрийгөө "харамласан" эзэн Чичиковт халаад өмсөж, доор нь "ямар нэгэн сахалтай" ургасан, шүдэндээ хоолойтой, задгай цээжнээс өөр зүйлгүй харагдана. Хуссар баатрын хувьд тэрээр амандаа "Эскадрил шөнийг өнгөрөөсөн" гэж батлав. Та өлсгөлөнтэй эсэх нь тийм ч чухал биш; цорын ганц чухал зүйл бол зохистой зугаацагч архи хэтрүүлэн хэрэглэхээс болж зовж шаналж байх ёстой.

"Хуурамч өлсгөлөн" сэдэв нь зохиогчийн хувьд бас нэг чухал зүйл юм. Урд шөнө нь хэлэлцээрийн үеэр Н. Чичиковтой маргалдсан: үхсэн сүнснүүдийн төлөө харгис "худалдагч" -тай хөзөр тоглохоос татгалзав; "Араб цустай" азарга худалдаж авахаас татгалзаж, сүнс авахаас татгалзав. Гэвч Н.-ийн оройн ичихийг архины утаатай холбон тайлбарлаж болохгүйн адил өглөөний амгалан тайван байдлыг согтуудаа хийсэн бүхнээ мартаж тайлбарлах аргагүй юм. Н.-ийн зан байдал нь нэг л зүйлээс үүдэлтэй сүнслэг чанар: хязгаарлалтгүй, ухаангүй байдалтай хиллэдэг.

Н. юу ч төсөөлдөггүй, төлөвлөдөггүй, " гэсэн үг биш "; тэр зүгээр л ямар нэгэн зүйлд хязгаарыг мэддэггүй. Түүнтэй сүнсний төлөө даам тоглохоор болгоомжгүй тохиролцсоны дараа Чичиков Ноздрёвын зугаа цэнгэлийн золиос болох шахсан юм. "Галтадсан" сүнснүүд 100 рублиэр үнэлэгддэг; Н. ханцуйныхаа ханцуйвчаар гурван даамыг нэг дор хөдөлгөж, нэгийг нь хаад болгон хөдөлгөж, Чичиковт хэсгүүдийг холихоос өөр аргагүй болжээ. Шийтгэл нь зайлшгүй юм шиг санагддаг. Хүчирхэг Порфирий, Петрушка нар баатрыг барьж авав; Н. "Түүнийг цохи!" гэж догдлон хашгирав. Чичиковыг зөвхөн deus ex machina ("машинаас ирсэн бурхан") элэглэсэн асар том сахалтай цагдаагийн ахмад дүр аварсан. эртний Грекийн эмгэнэлт явдал, мөн тэр үед "Ерөнхий байцаагч" киноны төгсгөл.

Ухарч буй Чичиков Н.-тэй хийсэн анхны уулзалт сүүлчийнх болно гэж найдаж байна; Гэсэн хэдий ч тэд дахин хоёр уулзалт хийсээр байгаа бөгөөд нэг нь (8-р бүлэг, мужийн бөмбөгний үзэгдэл) "үхсэн сүнснүүдийг" худалдан авагчийг бараг устгадаг. Чичиковтой гэнэт тааралдсан Н. чангаар хашгирав: "Аа, Херсон газрын эзэн, Херсон газрын эзэн!<...>тэр наймаа хийдэг үхсэн сүнснүүд! - энэ нь гайхалтай цуу ярианы давалгааг үүсгэдэг. "Хувилбарууд"-д бүрэн эргэлзсэн НН-ийн албаны хүмүүс Н.-г дуудах үед тэрээр бүх цуу яриаг тэр даруй баталж, тэдний зөрчилдөөнтэй байдлаасаа ичихгүй (9-р бүлэг). Чичиков хэдэн мянган үхсэн сүнсийг худалдаж авсан; тэр бол тагнуулч, хуурамчаар үйлдэгч; захирагчийн охиныг авч явах гэж байсан; Трухмачевка тосгоны тахилч Сидор хуримыг 75 рублиэр хийх ёстой байв; Чичиков - Наполеон; N. бүрэн утгагүй зүйлээр төгсдөг. Тэгээд тэр өөрөө (10-р бүлэгт) эдгээр цуу ярианы талаар "Херсон газрын эзэн" -д мэдэгдэж, урилгагүйгээр түүнд айлчлав. Дахин нэг удаа доромжлолыг бүрмөсөн мартаж, Н. Чичиковт захирагчийн охиныг "авчлахад" туслахыг санал болгож, ердөө гурван мянгаар нь.

Шүлгийн бусад баатруудын нэгэн адил Н. өөрийн сэтгэлийн тоймыг амьдралынхаа тоймд “шилжүүлдэг” бололтой. Гэрийн бүх зүйл замбараагүй байна. Хоолны өрөөний голд модон эстакада байдаг; оффис дээр ном, цаас байхгүй; "Турк" чинжаал ханан дээр өлгөгдсөн (нэг дээр Чичиков бичээсийг харав: мастер Савелий Сибиряков); Н.-ийн эрхтэн гэж нэрлэх дуртай эрхтэн нь "Мальбруг явган аялалд явлаа" гэсэн аяыг тоглож эхэлж, танил вальсаар төгсөхөд нэг амьд гаанс удаан хугацаанд тайвширч чадахгүй.

Н.-ийн овог нэр нь түүнийг Оросын "нозологийн" уран зохиолын хошин баатруудтай холбодог бөгөөд инээдмийн амтыг дүрүүдийн хамрын тухай эцэс төгсгөлгүй хошигнолоор хангадаг. Хувцас (судалтай архалук), гадаад төрх (цус, сүү; өтгөн хар үс, хацар), дохио зангаа (малгайгаа үнэ цэнэтэйгээр шиднэ), биеэ авч явах байдал (нэн даруй "чи" гэж солих, үнсэхийг оролдох, хүн бүрийг "хонгорууд" эсвэл "фетжа" гэж дууддаг. ”), тасралтгүй худал хуурмаг, илэн далангүй байдал, хүсэл тэмүүлэл, ухамсаргүй байдал, хамгийн сайн найзаа ямар ч зорилгогүйгээр сүйтгэхэд бэлэн байх зэрэг нь энэ бүхэн эхнээсээ хүчирхийлэл дардаг хүний ​​танигдахуйц утга зохиол, театрын дүр төрхийг бий болгодог. Н. нь водвилийн төрлийн Буянов, Ерөнхий байцаагчийн Хлестаковтой холбоотой байдаг. Гэхдээ онгодтой худал хуурмагаараа өөрийнхөө оршихуйн өрөвдөлтэй байдлыг даван туулдаг "цогцолбор" Хлестаковаас ялгаатай нь Н. Тэр зүгээр л худлаа ярьж, "өөрийн зан чанарын хурц, гялалзсан байдлаас" шалтгаална. Ердийн үзэгдэл бол Н. Чичиков, Межуев хоёрт эд хөрөнгөө харуулж, тэднийг "хил" (модны баган, нарийхан суваг) руу хөтөлж, гэнэт, гэнэтийн байдлаар: "... чиний бүх зүйл" гэж баталж эхэлдэг. Энэ талаар хараарай, энэ бүхэн минийх, тэр ч байтугай нөгөө талд нь цэнхэр болж хувирдаг бүх ой, ойн цаана байгаа бүх зүйл минийх." Энэхүү "хэт хэтрүүлсэн" нь Хлестаковын өөрийн эрхгүй худал хуурмагийг санаанд оруулж байна. Гэвч хэрэв Н. ямар нэгэн зүйлийг даван туулж чадвал энэ нь өөрөө биш, түүний нийгмийн дорой байдал биш, зөвхөн хүрээлэн буй амьдралын орон зайн хатуу байдал юм; Түүний үнэхээр хязгааргүй худал бол Оросын эр зоригийн эсрэг тал бөгөөд үүнийг Н. Буяновын, Пироговын, Чертокутскийн болон ижил төстэй хоосон баатруудын "нозологийн" дүрүүдээс ялгаатай нь Н. бүрэн хоосон биш юм. Зохистой хэрэглээгээ олдоггүй түүний догшин эрч хүчтэй энерги (Н. дэлхийн бүх зүйлийг мартаж хэдэн долоо хоног болгоомжгүй солитер тоглож чаддаг) хэдий ч түүний дүр төрхийн хүч чадал, тод бие даасан байдлыг өгч, түүнийг өвөрмөц шатлалд харьцангуй өндөрт оруулдаг. Гоголын боловсруулсан сөрөг төрлүүд - " доороос гурав дахь."

Үндсэндээ, хэрэв өмнө нь Н.Чичиков (болон уншигч) сэтгэл санааны хувьд найдваргүй уулздаг үхсэн дүрүүдИрээдүйд байр сууриа эзэлдэггүй, чадахгүй ч Оросыг өөрчилсөн (түүний дүр төрхийг шүлгийн 3-р ботид бүтээхээр төлөвлөж байсан), дараа нь Н.-тай хамт ямар нэг зүйлийг амьд үлдээсэн баатруудын цуврал эхэлдэг. өөрсдөө. Наад зах нь амьд, бүх тэнэглэл, зан чанар, амьд, бүдүүлэг бүдүүлэг, гэхдээ илэрхийлэлтэй яриа(Гар нь хамгийн нарийн нялцгай биетэй гүнж; "хар махны хүчтэй" ноход гэх мэт). Тийм ч учраас Н.-д тодорхой болзолт намтар дүр төрх заяасан байдаг (харин Манилов намтараас бүрэн ангид, Коробочка намтар түүхийн талаархи ойлголттой байдаг). Хэдийгээр энэ "намтар" нь элэгтэй, нэгэн хэвийн байсан ч: "дээрэм" адал явдал " түүхэн хүн" Энэ нь үргэлж янз бүрийн түүхээр төгсдөг хүн юм. Тийм ч учраас 1-р бүлэгт романы хуудсан дээр гарч ирснээр тэрээр 4, 6-р хоёр бүлэгт идэвхтэй тоглоод зогсохгүй 8-10-р бүлэгт оролцдог. Түүний дүр төрх нь нэг ангиллын хаалттай хил хязгаарт тохирохгүй юм шиг санагддаг; Н.-ийн романы орон зайтай харилцах харилцаа нь түүний орон зайтай харилцах харилцааных нь дагуу баригдсан - "энэ бүхэн минийх, тэр ч байтугай нөгөө талдаа<...>бүх зүйл минийх." Зохиолч Чичиковыг Н.-тэй хамт таверанд авчирсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм - өөрөөр хэлбэл, дасгалжуулагч Селифаны алдсан хажуугийн зам руу буцах замдаа ирээдүйд хүрэх замыг бэлэгддэг.

Нийтлэлийн цэс:

Газар эзэмшигч Ноздрёвын түүхээс Н.В. Гоголь - өөр нэг онцлог төрөлтухайн үеийн газрын эзэд. Тэр бол хамтдаа, энэ нь ижил төстэй зан чанар, зан чанарын шинж чанараар нэгдсэн хэд хэдэн хүмүүсийн онцлог шинж чанар, зан үйлийн шинж чанарыг илчилдэг.

Ноздрёвын гэр бүл

Ноздрёв бол Н хотын газрын эздийн нэг юм.Түүх гарах үед тэрээр 35 настай. Тэрээр нэгэн цагт гэр бүлтэй байсан ч түүний гэр бүлийн амьдрал тийм ч удаан үргэлжилсэнгүй. Удалгүй эхнэр нь нас барж, Ноздрёв дахин гэрлээгүй, магадгүй тэр урьд өмнө байгаагүй учраас гэр бүлийн амьдрал. Эхнэртэйгээ гэрлэхдээ тэд хоёр хүүхэдтэй байсан ч тэдний хувь заяа, хүмүүжил нь Ноздрёвыг сонирхдоггүй - тэрээр хүүхдүүдийнхээс илүү үзэсгэлэнтэй төрхтэй хүүхдийнхээ асрагчийн зан чанарыг илүү сонирхдог.

Эрхэм уншигчид! Бид таныг N.V-ийн шүлэгт дүрсэлсэн зүйлтэй танилцахыг урьж байна. Гоголь "Үхсэн сүнснүүд".

Ноздрёв хүүхдүүдээсээ бусад бүх зүйлийг сонирхдог, тэр байтугай нохойтойгоо харьцахаас хавьгүй илүү харьцдаг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг.

Ноздрёв гэр бүлийн цорын ганц хүүхэд биш байсан - тэр бас эгчтэй. Тэр нь мэдэгдэж байна гэрлэсэн эмэгтэй. Түүний нөхөр бол тодорхой ноён Мижуев юм. Тэр бол Ноздрёвын хамаатан төдийгүй бас хамгийн сайн найз. Түүний компанид Ноздрёв үзэсгэлэн худалдаанд байнга гарч ирдэг бөгөөд тэд хамтдаа зугаацдаг. Ноздревын хүргэний хэлснээр эхнэр нь ахтайгаа огт адилгүй - тэр эелдэг, сайхан сэтгэлтэй. сайн эмэгтэй.

Мижуев Ноздрёвын худал хуурмагийг байнга зэмлэдэг ч найз нөхдийнхөө ангиллыг орхидоггүй - архи ууж, зугаацах нийтлэг хүсэл эрмэлзэл нь тэднийг ойртуулж, хэрүүл маргаан үүсгэхийг зөвшөөрдөггүй.

Гадаад төрх

Газрын эзэн Ноздрёв нь N дүүргийн бусад бүх газрын эзэдтэй харьцуулахад гадаад төрхөөрөө бусдаас ялгардаг байсан - тэр нэр хүндтэй, сэтгэл татам хүн байв. Ноздрёв дугуй, улаан царайтай, хацар нь хүүхэд шиг дүүрэн байв. Ноздрёвыг инээх үед хацар нь инээдтэй чичирч байв. Цас шиг цагаан шүдтэй, хар үстэй. Ноздрёвын нүүр царайг тас хар өнгийн хажуугаар бүрхсэн байв. Хажуугаар нь үе үе хөзрийн "найзууд"-тай цөхрөнгөө барсан тулалдаанд маш их зовж шаналж байсан ч зодооны дараа тэд дахин бүдүүн болжээ.

Газрын эзний бие мөн үсээр хучигдсан байсан - түүний цээжин дээр нь толгой шигээ зузаан, сахал шиг байв.

Ноздрёвын өндөр дундаж байсан бөгөөд түүний биеийг хөнгөн атлетик гэж нэрлэж болохгүй, гэхдээ энэ нь бас сул биш байв.

Тэнцвэргүй амьдралын хуваарьтай байсан ч Ноздрёв эрүүл мэндийн илэрхийлэл мэт санагдаж, "цус, сүүтэй" хүн байсан: "түүний нүүрнээс эрүүл мэнд дусалж байх шиг байв."

Гоголь Ноздрёвын хувцасны шүүгээний онцлогийн талаар тийм ч их ярьдаггүй. Газар эзэмшигч нь уулын ард түмний үндэсний хувцас болох архалук болох Кавказын зүсмэлийн кафтаныг илүүд үздэг байсан нь мэдэгдэж байна. Үүнээс гадна тэрээр гэртээ дээл өмсдөг. Тэр ихэвчлэн нүцгэн биедээ дээл өмсдөг байв. Тэрээр энгийн хувцасласан байсан тул түүний өтгөн үстэй цээж нь ямар ч хүчин чармайлтгүйгээр харагдана.

Тариачид ба Ноздрева тосгон

Николай Васильевич тариачдын амьдрал, тосгоны байдлын талаар бага зэрэг ярьдаг. Ноздрёвын амьдралын хэв маягийг үндэслэн түүнийг эд хөрөнгөнөөсөө сайн орлоготой гэж үзэж болно - тэр гайхалтай хэв маягаар амьдрах боломжтой бөгөөд бизнес хийх шаардлагагүй болно. Ноздрёв бичиг хэргийн ажилтантай - тэр бол газрын эзний бүх асуудлыг шийддэг хүн юм.

Ноздрёв өөрийн чадах бүхнээ сайрхах дуртай байсан тул тосгоныхоо болон тариачидтай холбоотой ийм зүйл хийгээгүй нь түүний эдлэнд бүх зүйл тийм ч сайн байгаагүй, гэхдээ олон "үхсэн сүнс" байдаг гэдгийг харуулж байна. түүнд энэ санааг дахин нэг удаа баталж байна.

Манай вэбсайтаас бид таныг Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" бүтээлийн талаар олж мэдэхийг урьж байна, түүний дүр төрх, гадаад төрх байдлын талаархи тайлбарыг дагаж мөрдөөрэй.

Чичиков Ноздрёвт ирэхэд түүнд фермээ үзүүлэв: эхлээд газрын эзэн морьдоо харуулав. Энд сайрхах зүйл байсангүй - Ноздрёв хэдэн морьдоо хөзрөөр алдсан тул зардлын нэг хэсэг нь хоосон байв. Чичиковт адууны дундаас хоёр гүү, үл тоомсорлосон азарга үзүүлсэн боловч эзнийх нь хэлснээр маш үнэтэй байжээ. Ноздрёвын үл хөдлөх хөрөнгийн дараагийн сониуч зүйл бол эзэн нь оосортой, түүхий махаар тэжээдэг чоно байв.

Чонын араас гайхалтай хэмжээтэй загас бүхий цөөрөм ирэв. Гэсэн хэдий ч Чичиков энэ ер бусын загасыг харж чадахгүй байсан ч Ноздрёв загасыг цөөрмөөс гаргахад заримдаа хоёр хүн шаардлагагүй байдаг - энэ нь маш том байсан гэж баталжээ.

Ноздрёвын хамгийн том бахархал, сул тал бол өөр өөр үүлдэр, өнгөт нохой байв. Ноздрёв тэдний тоо маш олон байсан тул газрын эзэн тэднийг бүрэн эрхт төрөл төрөгсөдтэй адилтгаж чадахаар хайрлаж, нандигнаж байв: "Ноздрёв тэдний дунд яг л гэр бүлийн аав шиг байсан; Тэд бүгд нохойн дүрэм гэж нэрлэгддэг сүүлээ тэр дороо шидэж, зочдод шууд нисч, мэндчилж эхлэв.

Түүний эдлэнд усан тээрэм, хуурамч үйлдвэр байдаг. Ноздрёвын тариачид бол чадварлаг ажилчид, гар урчууд байх магадлалтай, учир нь газрын эзэн яармаг дээр бараагаа үргэлж хамгийн өндөр үнээр зарж чаддаг гэж сайрхдаг.

Энэ нь Ноздрёвын гэр бүлийн төгсгөл биш, харин сайрхах шалтгаан нь дуусав - түүний эдлэн дэх замууд нь маш их анхааралгүй, талбайнууд нь маш намхан байсан тул газраас ус урсаж байв.

"Олон газар хөл нь доороо усыг шахаж, газар маш намхан байсан. Тэд эхлээд болгоомжтой байж, болгоомжтой гишгэсэн боловч ашиггүйг нь хараад хаана хамгийн их, хаана хамгийн бага шороо байгааг ялгалгүй эгц алхав."

Түүний бүх зарцуудаас уншигч зөвхөн зарим төлөөлөгчтэй танилцах боломжтой. Түүхэнд хамгийн их анхаарал хандуулсан тогооч нь хоол хийх ур чадваргүй бололтой - тэр огт нийцэхгүй найрлагыг хольсон тул гарт ирсэн зүйл нь эхлээд түүний аяганд орсон мэт санагдаж байв.

Түүхээс та зарц Порфиригийн тухай өчүүхэн дүрслэлийг харж болно, түүний эзэнтэй тааруулахын тулд архалуг өмсдөг, гэвч түүний кафтан нь үнэхээр гунигтай байдалд байгаа бөгөөд аль хэдийн элэгдсэн байна.

Хоолны өрөөнд түүний хоёр хамжлагыг харж болно - тэд өрөөг цайруулах завгүй байсан боловч тэдний нарийвчилсан тайлбар гадаад төрхГоголь хувцасны нөхцөл байдлын талаар тодорхой мэдээлэл өгөөгүй байна. Тэд нэгэн хэвийн, эцэс төгсгөлгүй мэт дуу дуулж байхдаа ажлаа хийж байсан нь мэдэгдэж байна. Ноздрёвыг боолчуудад авторитаризмаар ялгадаггүй байсан гэж таамаглаж болно - түүний байшин цэвэрхэн биш байсан бөгөөд хоолны өрөөнд ерөнхий хоосролоос гадна хоол хүнс, үйрмэгийн үлдэгдэл харагдаж байв.

Ноздрёвын үл хөдлөх хөрөнгө

Николай Васильевич Ноздрёвын үл хөдлөх хөрөнгийн гадаад тайлбарыг өгөөгүй байна. Дотоод байдал нь мөн нарийвчилсан зургуудад өртдөггүй.

Ерөнхийдөө Ноздрёв сайн эзэн биш байсан, тэрээр өөрийн эдлэн газар, фермээ үл тоомсорлодог, жимс жимсгэнэ идэх дуртай байсан ч өөрийн ирээдүй, үр хүүхдийнхээ ирээдүйг хангахыг хичээдэггүй байв. Түүний байшинд эмэгтэй хүний ​​гар байхгүй байгааг мэдэрч байсан - байшингийн амтгүй чимэглэл нь ерөнхий эмх замбараагүй байдал, хог хаягдлаар дүүрэн байв.

Ноздрёвын хувьд энэ байдал нь ямар ч эвгүй байдалд оруулаагүй - түүний хувьд энэ нь ердийн зүйл байв.

Ноздрёвын оффис нь сонгодог ажлын өрөөнүүдтэй бараг адилгүй - цаас, ном байхгүй байв. Газар эзэмшигчийн хувьд энэ нь шаардлагагүй байсан - түүний үл хөдлөх хөрөнгийн менежер нь үл хөдлөх хөрөнгийнхөө асуудлыг хариуцдаг байсан бөгөөд Ноздрёв чөлөөт цагаа бусад ажилд, жишээлбэл, хөзөр тоглоход зарцуулдаг байв. Ноздрёвын ажлын өрөө янз бүрийн зэвсгээр дүүрэн байв: хоёр буу, сэлэм, чинжаал.

Оффисын өрөөнд зэвсгээс гадна тамхи татдаг гаансны цуглуулгыг харж болно. янз бүрийн хэлбэрүүдматериал, тэд эцэст нь газар эзэмшигчийн оффисыг бяцхан музей болгон хувиргасан.

Мөн оффис дээр зандан эрхтэн байсан бөгөөд үүнийг Ноздрёв үзүүлж эхэлсэн - гэхдээ эрхтэн нь төгс байдалд ороогүй - үе үе эвдэрч, тоглох нь холимог шиг байсан - дуунууд дараалан өөрчлөгдөөгүй. , найруулга дууссаны дараа, гэхдээ хоорондоо холилдсон хэсгүүдэд хуваагдан тоглосон. Ноздрёв ганцаараа орхисны дараа эрхтэн хэсэг хугацаанд бие даан тоглож байсан: "Ноздрёв аль эрт эргүүлэхээ больсон, гэхдээ тайвшрахыг хүсээгүй эрхтэн эрхтэнд маш амьд хоолой байсан."

Чичиковыг ирэх үед Ноздрёвын хоолны өрөөнд засварын ажил хийгдэж байсан - хоёр тариачин цайруулж, эстакада дээр зогсож байв: "Хоолны өрөөний голд модон эстакада байсан бөгөөд дээр нь зогсож байсан хоёр хүн ханыг шохойж байв. , ямар нэгэн төгсгөлгүй дууг дуулж байна."

Засварын ажил хийгдэж байгаа хэдий ч цэвэрлэгээ хийхдээ хайхрамжгүй хандсан нь энгийн нүдээр харагдаж байсан - хоолны өрөөнд өчигдрийн хоолны үйрмэг, үлдэгдэл харагдаж байв: "Өрөөнд өчигдрийн үдийн болон оройн хоолны ул мөр байсан; шалны сойз огт хүрээгүй бололтой. Шалан дээр талхны үйрмэг, ширээний бүтээлэг дээр тамхины үнс хүртэл харагдаж байсан."

Ноздрёв өөрөө энэ байдалд хэрхэн хандсаныг харахад түүний гэрт байгаа үйрмэг, хоол хүнс, ерөнхий хог хаягдал ч түүнд төвөг учруулаагүй, эс тэгвээс тэр тэднийг огт анзаараагүй гэж таамаглаж болно. Гэрийн тохижилтын асуудалд тэрээр маш мадаггүй зөв байсан.

Хувь хүний ​​шинж чанар

Юуны өмнө Ноздрёвын дүр төрхийг гайхшруулж байгаа зүйл бол түүний "бидний нэг" болох хүсэл юм. Тэр хүнтэй харилцахдаа "та" руу хурдан шилждэг бөгөөд энэ нь Чичиковт тааламжгүй сэтгэгдэл төрүүлсэн, учир нь Павел Ивановичийн хэлснээр ийм шилжилт нь зохисгүй бөгөөд ёс зүйн хэм хэмжээнээс хэтэрсэн боловч энэ нь Ноздрёвт санаа зовдоггүй. Тэрээр ёс зүйн хэм хэмжээнээс байнга хазайдаг бөгөөд зарим онцлог, дүрмийн талаар хэзээ ч сонсож байгаагүй, тэр ч байтугай эдгээр дүрмийг зөрчиж байна гэж сэжиглэдэггүй, гэхдээ ийм дүрэм, хэм хэмжээ огт байдаг. Жишээлбэл, түүний зуршилд маш чанга ярих, инээх зэрэг орно. Чичиков Ноздрёвтой гэрээ хийхдээ хамгийн энгийн зүйл мэт худалдаж авах, худалдах нарийн ширийн зүйлийг хэрхэн чангаар ярилцаж байгааг олж мэдээд гайхдаг.

Магадгүй ийм хачирхалтай өнгө аяс нь түүний хөгжилтэй зан чанар, архинд донтсонтой тодорхой хэмжээгээр холбоотой байж болох юм. Ноздрёв ямар ер бусын дарс туршиж үзсэн тухайгаа сайрхах боломжийг алддаггүй бөгөөд захирагчийн гэрт ихэвчлэн үйлчилдэг шампан дарс бол зүгээр л квас юм.

Ноздрёв зугаа цэнгэл, бүх төрлийн зугаа цэнгэлд дуртай (түүний ойлголтоор бол хүн яаж амьдрахыг төсөөлж чадахгүй, ийм сайхан зүйл, зугаа цэнгэлээс татгалздаг). Ноздрёв зарим газрын эзэд яаж гэртээ байнга сууж чаддагийг ойлгодоггүй - тэр эдлэн дээрээ нэгээс илүү хоног байж чадахгүй - уйдаж, өөрийгөө яахаа мэдэхгүй байна.

Ноздрёв мөнгөө үнэлдэггүй. Тэр илүү сохор зоос гаргаж зүрхлэхгүй харамчуудыг жигшдэг. Түүний мөнгөнд хандах хандлага нь Ноздрёв өөрөө маш бага ажилладаг тул зөвхөн түүний оролцоогүйгээр бизнес урагшлах боломжгүй тохиолдолд л үүссэн байх магадлалтай. Тэр энэ эсвэл тэр зугаа цэнгэлийн төлөө төлөх ёстой үнийг мэддэггүй - мөнгө түүнд амархан орж ирдэг, мөн адил амархан арилдаг.

Ноздрёвын онцгой хүсэл тэмүүлэл бол хөзөр байсан - тэр картын ширээнд байнга суудаг. Гэсэн хэдий ч шударга тоглох нь газар эзэмшигчийн дүрэмд байдаггүй - тоглоомын үеэр тэр байнга хуурч мэхэлж, хуурдаг. Түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс хөзрийн тоглоомд ийм хандлагыг эртнээс мэддэг байсан тул тоглож байхдаа үргэлж анхааралтай ханддаг.

Ноздрёвыг үе үе хөзрийн ширээний ард заль мэх хийж байхыг хардаг байсан бөгөөд тэр даруй шүүмжлэлд өртөж, тэр ч байтугай үсийг нь урж, тэр дундаа өтгөн хацарт нь зодож байв. Энэ байдал нь Ноздрёвт төвөг учруулдаггүй - түүний хажуу тал нь хурдан ургаж, маргаан дуусахаас өмнө гомдол мартагддаг. Нэг өдрийн дараа Ноздрёв юу ч болоогүй юм шиг саяхан мэтгэлцэгчидтэй хамт хөзөр тоглохоор ширээний ард суухад бэлэн байна.

Ерөнхийдөө Ноздрёв бол муу, чөтгөр юм шударга хүн. Тэрээр ихэвчлэн бусад хүмүүсийн амьдралд асуудал, бэрхшээлийн шалтгаан болдог - Ноздрёв хуримыг амархан эвдэж, гэрээг цуцлахад хүргэдэг. Газрын эзэн өөрийн үйлдлээс хэзээ ч муу, муу зүйлийг олж хардаггүй. Үүний шалтгаан нь түүний зохиомол зохиол, хов живэнд донтсон явдал юм. Ноздрёв хамгийн гэм зэмгүй шалтгаанаар ч гэсэн худлаа ярьдаг. "Ноздрёв бол хогийн хүн, Ноздрёв худлаа ярьж, нэмж нэмж, тарааж чадна, бурхан мэднэ, өөр хов жив гарч ирнэ."

Ноздрёв тэсрэлттэй, даруу зан чанартай - хэн нэгэнтэй бүдүүлэг харьцах, зодооны оролцогч болох нь түүнд ямар ч зардал гарахгүй.

Тиймээс, Ноздрёвыг Гоголын үлгэрт байгаа зүйлээ хэрхэн үнэлэхээ мэддэггүй хүмүүжилгүй хүн гэж харуулдаг. Муу эзэн, муу аав, муу найз. Ноздрёв хүүхдүүддээ биш, харин халамжилж, нандигнадаг нохойг илүүд үздэг. Ноздрёв бол зугаа цэнгэл, хов жив, хэрүүл маргааны байнгын оролцогч юм.

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Ноздрёвын шинж чанар: эшлэл дэх гадаад төрх, зан чанарын тайлбар

Энэ ажилд тэрээр анх удаа НН хотод гарч ирэв. Уншигч түүний талаар хөзөр хурц байснаас өөр ямар ч онцгой зүйлийг олж мэддэггүй. Түүний бүх оршихуй нь ямар нэгэн утгагүй байсан: тэр инээдтэй байсан, тэр хэлсэн үгийнхээ үр дагаврын талаар огтхон ч бодолгүй дэмий юм ярьсан.

Ноздрёвын дүрийг дүрсэлсэн зохиолч өөрөө түүнийг "эвдэрсэн залуу" гэж ярьдаг. Үнэндээ энэ бол үнэн бөгөөд баатрын бүх үйлдлүүд үүнийг онцолж өгдөг. Ноздрёв өнөөдрөөр амьдарч, ирээдүйнхээ талаар бага зэрэг боддог байсан. Тиймээс, жишээлбэл, тэр хөзрөөр авсан хожсон мөнгөө огт хэрэггүй зүйл, зүйлээр сольж, маргааш нь бусад амжилттай тоглогчдод алдсан.

Энэ бүхэн нь Гоголын өөрийнх нь хэлснээр баатрын зан чанарын зарим төрлийн уян хатан байдал, эрч хүчтэй, тайван бус байдлаас үүдэлтэй байв. Энэхүү "эрч хүч" нь Ноздрёвыг бусад үйлдлүүдийг хийхэд хүргэсэн бөгөөд ихэнх нь тууралт, аяндаа үүсдэг.

Баатрын шинж чанар

19-р зууны эхний хагасын олон зохиолчид бүтээлдээ Оросын сэдэвт асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд хэний ч адил хамжлагатуудын нөхцөл байдал хүндэрч, түшмэд, газрын эздийн харгис дарангуйллыг олж харсан. Ёс суртахууны үнэт зүйлсар талдаа бүдгэрч, нийгэм дэх мөнгө, албан тушаал урган гарч ирдэг. Боолчлолсуурь төрийн тогтолцооОрос. Хүмүүс сайн сайхны төлөө тэмүүлдэггүй, шинжлэх ухаан, урлагийг сонирхдоггүй, хойч үедээ оюун санааны өв үлдээхийг хичээдэггүй. Тэдний зорилго бол баялаг юм. Ашиг олохын тулд хүн юу ч хийхээ болино: тэр хулгайлах, хуурах, зарах болно. Энэ бүхэн Оросын хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг хүмүүст санаа зовохоос өөр аргагүй юм. Мэдээжийн хэрэг NVG үүнийг үл тоомсорлож чадахгүй. "М-ийн сүнс" гэдэг нэрний утга нь маш бэлгэдэлтэй. G ямар ч өнгө аясгүй, уншигчдад Орост заналхийлж буй оюун санааны зовлонг харуулсан. Бид засаж чадахгүй зүйлдээ л инээж чадна. "М-р сүнс"-ийн үйл явдал өрнөж байгаа тул газрын эздийн бүхэл бүтэн галерей уншигчдын өмнө өнгөрч байна. Газар өмчлөгчдийг хоосон, хоосон мөрөөдөгч, мөрөөдөгч Маниловоор дүрсэлж эхэлсэн Г. Энэхүү хөрөг зургийн галерейг "хүн төрөлхтний аймшигт нүх" - Плюшкинээр дуусгажээ. Тэдний дунд биш харин дунд нь хаа нэгтээ Ноздрёв байдаг. Түүнд Маниловын галзуу уран зөгнөл, Плюшкиний шуналаас ямар нэгэн зүйл бий. Бид Н.Н-тэй анх НН-д тааралдсан бөгөөд түүний талаар ямар ч онцгой зүйл сурдаггүй, зөвхөн хөзөр нь илүү хурц байдаг. Гэвч Собакевичийн эдлэн рүү явах замд Н-ва, Ч-ва хоёрын зам дахин огтлолцоно. Энд Г энэ газрын эзний зуршил, зан чанарыг дүрслэхийн тулд өнгө аястай байсангүй. Миний бодлоор Н бол шүлгийн хамгийн инээдтэй дүрүүдийн нэг юм. Түүний тухай бүх зүйл утгагүй юм: түүний инээдтэй сайрхах арга, заримдаа үр дагаврын талаар бодолгүйгээр ярьдаг илт дэмий яриа гэх мэт. G түүнийг эвдэрсэн залуу гэж дууддаг, тэр ч бас. N өнөөдрөөр амьдардаг бөгөөд маргаашийн тухай боддоггүй: хөзрөөр хожиж, бүх хожсон мөнгөө маргааш нь өөр, илүү амжилттай тоглогчид алдсан бүх шаардлагагүй зүйлээр сольсон. Зохиолч хэлэхдээ энэ нь ямар нэгэн "тайван бус уян хатан байдал, зан чанарын эрч хүчтэй" байсантай холбоотой юм. Яг л ийм харгислал нь Н-г хэт их сайрхах гэх мэт бусад бүдүүлэг үйлдэл хийхэд хүргэв. N-д байгаа бүх зүйл бол хамгийн сайн, хамгийн цэвэр цусны нохой, хамгийн үнэтэй адуу боловч ихэнхдээ сайрхах нь бодит үндэслэлгүй байдаг. Түүний домэйн өөр хэн нэгний ойд төгсдөг ч энэ нь N-г өөрийнх гэж нэрлэхэд саад болохгүй. Энэ газрын эзэн язгууртнуудын хурлаас хасагдах эсвэл "газрын эзэн Максимовыг согтуу байхдаа саваагаар доромжлоход" оролцох болно гэсэн янз бүрийн түүхийг байнга ярьдаг. Өөр нэг N шинж чанар бий онцгой анхаарал: тэр таньдаг хүмүүсээ муудах дуртай байсан бөгөөд тэр хүнийг ойртох тусам газрын эзэн түүнийг дээрэлхдэг байв. Тэрээр хуримын ёслол, худалдаа наймааны талаар бухимдаж, шоглоомоо хэзээ ч доромжлол гэж үздэггүй бөгөөд танилынхаа гомдлын талаар мэдээд ихэвчлэн гайхдаг байв. Уг бүтээлд нэлээд хошигнол орсон ч “М д”-г “нулимс дамжих инээд” гэж нэрлэж болно. Оросыг юу хүлээж байна: сүнслэг байдлын бүрэн алдагдал эсвэл ноцтой арга хэмжээ авах чадваргүй болох уу? Энэ асуулт зохиолчийг зовоож байна. Хүмүүс бага зэрэг өөрчлөгдсөн тул "Md" нь бидэнд бас анхааруулга юм.

Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" шүлэгт Оросын эдийн засаг, соёлын байдал, ард түмний хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээсэн "улсын эзэд" -ийг тод дүрсэлсэн байдаг. Тэдний нэг Ноздрёв бидний өмнө нэгдүгээр ботийн 4-р бүлэгт гарч ирэв. Таверанд болсон уулзалтын үеэр Чичиков түүнтэй үргэлжлүүлэн танилцаж, бид эхэлж байна. Тийм учраас хэсэг нь чухал юм.

Зохиолч Ноздрёвыг дараах байдлаар дүрсэлжээ: "Тэр дунд зэргийн өндөртэй, гөлгөр хацартай, цас шиг цагаан шүдтэй, хар өнгийн хацартай, маш сайхан биетэй хүн байв. Энэ нь цус, сүү шиг шинэхэн байсан; Түүний эрүүл мэнд нүүрнээс нь дусал дуслах шиг болсон."

Хөрөг зургаас нь харахад баатар маш их эрч хүч, хүч чадалтай байдаг. Тэр хаана зарцуулдаг вэ?

Ноздрёв Чичиковт үзэсгэлэнгээс буцаж байгаа бөгөөд тэндээ "хайрсан" гэж хэлэв. Тиймээс бид баатар ер бусын хүсэл тэмүүлэлтэй болохыг олж мэдэв. Түүнээс гадна энэ нь зөвхөн хамаарахгүй янз бүрийн тоглоомууд. Ноздрёв, жишээлбэл, бодлогогүй худал хэлдэг. Тэр төсөөлж, сайрхах дуртай тул бодит байдлын мэдрэмжээ аль эрт алдсан юм шиг санагдаж байна: "Гэхдээ миний халаасанд ердөө хорин рубль байсан бол" гэж Ноздрёв үргэлжлүүлэн, яг хориос илүүгүй бол би бүх зүйлийг буцааж авах байсан. өөрөөр хэлбэл, би эргүүлж авах байсан зүйлээ эс тооцвол шударга хүн шиг би одоо гучин мянгыг түрийвчдээ хийх байсан."

Хэлэлцүүлэгт гуравдагч хүн оролцдог бөгөөд хадам аавыгаа дэлхий дээр буулгахыг байнга хичээдэг Ноздрёвын хүргэн Мишуев юм. Гэхдээ энэ боломжгүй юм. Ноздрёв "урам зоригоор" худал хэлдэг бөгөөд тэр өөрийнхөө ярианд чин сэтгэлээсээ, чин сэтгэлээсээ итгэдэг! Нэмж дурдахад тэр гайхалтай зөрүүд бөгөөд буруу гэдгээ хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Жишээлбэл, Мишуевтай өөрийн хохирлын талаар маргаж байхдаа Ноздрёв эхлээд хэрэгт хамааралгүй аргументуудыг гаргаж ирдэг ("Танай мэргэжлээр сайн тоглодог гэж бодож байна уу?"), дараа нь сэдэв, ярилцагчаа өөрчилсөн ("Гэхдээ ах аа, ах аа" Чичиков, бид эхний өдрүүдэд хэрхэн баярласан бэ!"). Гэхдээ түүний хэлсэн үг сүүлчийнх байх ёстой!

Баатарыг дуугүй болгож, тасалдуулах боломжгүй тул ярилцагчийнхаа урт монологийг сонсох болно. Ноздрёв нийгэм дэх зан үйлийн үндсэн дүрмийн талаар ямар ч ойлголтгүй байдаг.

Баатар хүмүүжүүлэх ажилд хэн ч оролцоогүй юм шиг санагдаж байна, гэхдээ энд язгууртан байна! Тиймээс Гоголь эрх баригч ангийн төлөөлөгчдийг өндөр соёлтой, боловсролтой хүмүүсийн тухай домгийг үгүйсгэв. Ноздрёв яаж мэндлэхээ ч мэдэхгүй байна. “Баа, ба, ба! - тэр Чичиковыг хараад гэнэт уйлж, хоёр гараа дэлгэв. Ямар хувь тавилан вэ?" Энэ бол мэндчилгээний оронд! Эндээс бид Ноздрёв Чичиковт "та" гэж хэлснийг олж мэдсэн боловч "тэр өөрийн хувьд энэ талаар ямар ч үндэслэл өгөөгүй".

Ноздрёв бүх дэлхийтэй нөхөрлөхөд бэлэн байгаа ч ийм "ураг төрлийн холбоо" нь эсрэг талд тодорхой үүрэг хариуцлага хүлээлгэдэг. Баатар: "Минийх бүх зүйл чинийх, бас чамд байгаа бүх зүйл надад өгөөч" гэж хэлдэг бололтой. Ноздрёв бусдын өмчийг асуулгүй, ичгүүргүйгээр ашигладаг бөгөөд сүүлийнх нь түүнд огтхон ч шинжгүй байдаг. Баатар бусад хүмүүсийн цагийг яг адилхан харьцдаг тул Чичиков яаралтай ажилтай гэсэн хэллэгт хариулахдаа: "За, энэ бол гол зүйл! Би зүгээр л зохиосон! Өө, Оподелдок Иванович!

Ноздрёв хүмүүс ямар нэгэн ноцтой зүйл хийж, ажиллахыг зүгээр л ойлгодоггүй. Түүний хувьд амьдрал бол согтуу зугаа цэнгэлээс бүрдсэн тасралтгүй амралт юм. карт тоглоомболон ан амьтан агнах. Баатар зугаа цэнгэлд үргэлж бэлэн байдаг бөгөөд үүнээс хэзээ ч залхдаггүй. Тэр өөртэйгөө адилхан найз нөхөд, мөнөөх тэнэг зугаацагчдыг амархан олдог: “... ах аа, бид яаж ууж эхлэв... штабын ахлагч үнсэлцэж байна... үнэхээр сайхан! ийм сахалтай юм аа, ах! Тэр зүгээр л Бордог буршка гэж дууддаг... Дэслэгч Кувшинников... Өө, ах аа, ямар хөөрхөн хүн бэ! Энд бүх дүрээрээ зугаалагч гэж хэлж болно."

Ноздрёв маш их сэтгэл хөдөлдөг. Үүнийг ядаж л түүний найз нөхөддөө өгдөг үгээр нь ойлгож болно. Ерөнхийдөө баатар хүмүүсийг "хөөрхөн", "сайхан", нөгөө хэсэг нь "хүүхэд", "гахай", "араатан", "луйварчид", "хүндүүд" гэсэн хоёр отог болгон хуваадаг. Түүгээр ч барахгүй, Ноздрёв нь зөрчилддөг, түүний "муу" хүмүүс тэр даруй "сайн" болж чаддаг. Баатарыг урьдчилан таамаглах аргагүй тул Чичиков маш болгоомжтой ханддаг. Ноздрёвыг гомдоохоос айж, тэр гөлгийг шалгаж үзээд гайхмаар нь олжээ. зөв үгс, "найз"-ын худалдан авалтыг магтахдаа: тэр нохой нь "сайн үүлдэр", "сайн зөн совинтой" гэж хэлдэг. Энэ ангид Чичиков хүмүүст дасан зохицох чадвараа дахин харуулав. Баатар Ноздрёвын танил байдал, бүдүүлэг байдалд тэсвэр тэвчээр, "Олимпийн" тайван байдлаар хариулдаг. Тэр "найзынхаа" үнсэлт, тэврэлтийг тэвчдэг, тэр ч байтугай түүн дээр очихыг зөвшөөрч: "Би Ноздрёв руу явна. Тэр яагаад бусдаас дор, нэг хүн, тэр ч байтугай алдсан байна. Тэр юу ч хийхэд бэлэн байгаа бололтой, та түүнээс ямар нэг юм гуйж болно." Чичиков бизнесээ мэддэг, бүх саад бэрхшээлийг даван туулж, зорьсон зорилгодоо тууштай явж байна. Туршлагатай "бизнесмэн"-ийн хувьд баатар ашиг олох шинэ, хялбар арга замыг байнга хайж байдаг. Гэхдээ Чичиков Ноздрёвын хувьд буруу байсан: урьдчилан таамаглах аргагүй хүнтэй тохиролцох боломжгүй юм.

Таверн дахь баатруудын уулзалтын хэсэг нь ил ба далд дүрүүд, ярилцагчдын боломжит чадварыг илчилдэг. Зохиолч энд голчлон зорилгогүй үйл ажиллагаагаараа онцлог шинж чанартай Ноздрёвыг дүрсэлсэн байдаг. Баатар няцашгүй эрч хүчээ үрдэг. Энэ бол "үхсэн сүнснүүдийн" галерейд байдаг олон тоглоомын нэг юм.

Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн дүрүүдийн дунд Чичиков онцгой байр эзэлдэг. Энэ баатар нь шүлгийн гол дүр болох (зохион байгуулалт, зохиолын хувьд) сүүлийн бүлэгЭхний боть нь зөвхөн албан тушаалтнуудын хувьд ч нууц хэвээр үлджээ...

N.V-ийн шүлэг. Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" (1835-1841) нь томоохон хэмжээний уран сайхны ерөнхий ойлголтыг бий болгож, үндсэн асуудлуудыг бий болгодог мөнхийн урлагийн бүтээлүүдийн нэг юм. хүний ​​амьдрал. Баатруудын сүнсний үхэлд (газрын эзэд, түшмэд,...

Николай Васильевич Гоголь 1895 онд Пушкиний тууштай зөвлөснөөр Петербургт шүлгээ бичиж эхэлжээ. Европоор удаан тэнүүчлэснийхээ дараа Гоголь Ромд суурьшсан бөгөөд тэрээр шүлэг дээр ажиллахад бүх хүчээ зориулжээ. Бүтээсэн нь тангаргийн биелэлт гэж үзжээ...

"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг (1842) нь гүн гүнзгий эх, үндэсний эх бүтээл юм. Энэ бол Оросын бодит байдлын эсрэг тэсрэг, тодорхой бус байдлын тухай бүтээл бөгөөд шүлгийн нэр нь санамсаргүй биш юм. Гоголын үеийнхэнд ийм нэр гайхмаар санагдсан...