Плюшкиний шинж чанар: "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийн баатар.
N.V-ийн шүлэгт толилуулсан газар эзэмшигчдийн галерей. Гоголь " Үхсэн сүнснүүд” гэж Плюшкиний дүрээр төгсдөг. Чичиковтой уулзах дүр зураг дээр баатрын дүр төрх бүх уран сайхны бүрэн хэмжээгээр илчлэв.
Шүлэг нь баатрын уур хилэн, харамч, сүнслэг байдлын дутагдал, сэжиг, үл итгэлцэл зэрэг шинж чанаруудыг илчилдэг. Тэрээр нас барсан тариачдыг "шимэгчид" гэж дуудаж, Мавра эзнийг хуурч байна гэдэгт итгэлтэйгээр гомдоллодог. Плюшкин Маврагыг цаасыг нь "хуучирсан" гэж сэжиглэж байна. Түүний сэжиг дэмий болох нь тодорхой болоход тэрээр Маврагийн түүнд өгсөн няцаалтанд дургүйцэн үглэж эхэлдэг. Гоголь мөн Плюшкиний харамч байдлыг энд онцолжээ. Цаасыг олоод мөнгө хэмнэхийн тулд лааны оронд "хагархай" гуйдаг. Тэгээд бичиж эхэлмэгцээ тэр "хоосон зай их үлдэх болно" гэж харамсаж "мөр дараалан" сараачна. Баатрын харамч байдал нь гипертрофи шинж чанарыг олж авч, түүний байшинг бүхэлд нь эзгүйрэл, эмх замбараагүй байдалд хүргэв. Плюшкиний гэрт бүх зүйл тоос шороонд дарагдсан, бэхний саванд нь "хөгцтэй шингэн, ёроолд нь маш олон ялаа" байдаг.
Хөрөг зургийн дэлгэрэнгүй мэдээллийг ашиглан зохиолч баатрынхаа сүнслэг байдлын дутагдлыг уншигчдад илчилсэн. Гоголь бидэнд Плюшкиний хөрөг зургийн товч тоймыг өгч байна. Түүний модон нүүрэнд гэнэт "ямар нэгэн дулаан туяа", "мэдрэмжийн цайвар тусгал" хэрхэн гялалзахыг бид харж байна. Зохиолч энд өргөн хүрээтэй харьцуулалтыг ашиглан энэ үзэгдлийг усны гадаргуу дээр живж буй хүнтэй харьцуулав. Гэхдээ сэтгэгдэл шууд хэвээр байна. Үүний дараа Плюшкиний царай "илүү мэдрэмжгүй, бүр бүдүүлэг" болж хувирав. Энд баатрын сүнслэг байдлын дутагдал, амьдралын хомсдол онцолж байна. Үүний зэрэгцээ түүний нүүрэн дээрх "мэдрэмжийн цайвар тусгал" нь сүнслэгээр дахин төрөх боломж байж магадгүй юм. Плюшкин бол Гоголын төлөвлөгөөний дагуу Чичиковтой хамт шүлгийн гуравдугаар ботид дүр болох ёстой цорын ганц газрын эзэн байсан нь мэдэгдэж байна. Зохиолч бидэнд энэ баатрын намтар түүхийг өгсөн нь дэмий хоосон зүйл биш бөгөөд энэ хэсэгт Плюшкин сургуульд найз нөхөдтэй байсан гэж тэмдэглэжээ.
Баатрын яриа нь ердийн зүйл юм. Үүнд доромжилсон үг хэллэг (“хулгайч”, “луйварчин”, “дээрэмчин”) давамгайлж байна. Плюшкины интонацууд нь заналхийлсэн, ууртай, сэтгэл хөдлөлтэй байдаг. Түүний яриа нь анхаарлын тэмдэгтэй өгүүлбэр агуулдаг.
Ийнхүү шүлэгт баатрын дүр олон талт, уншигчид болон зохиолчийн хувьд сонирхолтой харагдаж байна. Гоголын Плюшкин нь Маниловын нээсэн Оросын газар эзэмшигчдийн галерейг дуусгажээ. Мөн энэ захиалга нь шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар тодорхой утгатай. Зарим судлаачид баатар нь ёс суртахууны доройтлын сүүлчийн түвшинг илэрхийлдэг гэж үздэг бол зарим нь Гоголын төлөвлөгөөнд (гурван боть шүлэг) дүн шинжилгээ хийхдээ уг бүтээлийн хамгийн сэтгэлгүй, "үхсэн" дүр бол Манилов гэж үздэг. Плюшкин бол ёс суртахууны дахин төрөх чадвартай хүн юм. Мөн энэ талаар бид ярьж болно их ач холбогдолЗохиогчийн төлөвлөгөөг бүхэлд нь боловсруулахад энэ дүр зураг.
Плюшкин Степан
- Чичиков түүнд үхсэн сүнсийг худалдах санал тавьсан газар эзэмшигчдийн "цуврал" -ын тав дахь, сүүлчийнх нь. Шүлэгт гардаг газар эзэмшигчийн төрлүүдийн өвөрмөц сөрөг шатлалд энэ харамч өвгөн (тэр долоо дахь арван жилд байгаа) хамгийн доод, дээд зэрэглэлийг нэгэн зэрэг эзэлдэг. Түүний дүр төрх нь хүний сэтгэлийн бүрэн үхэл, харамч байдлын хүсэл тэмүүлэлд бүрэн автсан хүчирхэг, гэгээлэг зан чанарын бараг бүрэн үхлийг илэрхийлдэг - гэхдээ яг энэ шалтгаанаар дахин амилах, өөрчлөгдөх чадвартай. (П.-ийн доор, шүлгийн баатруудаас зөвхөн Чичиков өөрөө "унасан" боловч түүний хувьд зохиогчийн төлөвлөгөө нь илүү том "засвар" хийх боломжийг хадгалсан.)
П.-ийн дүрсийн энэхүү давхар, "сөрөг-эерэг" шинж чанарыг 5-р бүлгийн төгсгөлд урьдчилан зааж өгсөн болно; Тариачид нь "ялаа шиг үхэж" байгаа харамч газрын эзэн хөрш амьдардаг гэдгийг Собакевичээс мэдсэн Чичиков өнгөрч буй тариачнаас түүнд хүрэх замыг олохыг оролдов; Тэр П.-г мэдэхгүй ч хэний тухай яриад байгааг тааварлав: "Өө, нөхөөстэй!" Энэ хоч нь гутамшигтай боловч зохиогч (эцэс төгсгөлийн техникийн дагуу " Үхсэн сүнснүүд") хошигнолоос уянгын патос руу шууд шилждэг; нарийвчлалыг биширдэг ардын үг, Оросын оюун ухааныг магтан сайшааж, ёс суртахууны хувьд дүрсэлсэн романы орон зайгаас "Илиада шиг" туульсын орон зай руу шилждэг.
Гэхдээ Чичиков П.-ийн гэрт ойртох тусам зохиолчийн аялгуу улам түгшүүр төрүүлдэг; Гэнэт - гэнэтийн юм шиг - зохиолч өөрийгөө хүүхэд байхдаа одоогийнхтойгоо, тэр үеийн урам зоригийг одоогийн харцны "сэрүүн" байдалтай харьцуулав. “Өө залуу нас минь! Өө миний шинэлэг байдал! Энэ хэсэг нь зохиолч болон уншигчидтай уулзах "нас барсан" баатарт адилхан хамаарах нь тодорхой байна. "Тааламжгүй" дүрийг зохиолчтой урьдчилж ойртуулсан нь П.-ийн дүрийг "уран зохиол, театрын" харамч нарын цувралаас хасч, түүний бичсэнийг нүдээр харж, түүнийг пикареск романуудын харамч дүрүүдээс ялгаж өгдөг. , мөн ёс суртахууны дүрсэлсэн туульсын шунахай газрын эздээс, мөн Мольерийн "Харамч" инээдмийн жүжгийн Харпагоноос (Харпагон нь П.-ийн нурууны доорх нүхтэй ижил нүхтэй) эсрэгээрээ Бароныг " Харамч баатар"Пушкин ба Бальзакийн Гобсек.
Плюшкиний үл хөдлөх хөрөнгийн талаархи тайлбар нь хоосролыг, мөн үүний зэрэгцээ "Бурханд баяждаггүй" сэтгэлийн "эмх замбараагүй байдлыг" дүрсэлсэн байдаг. Орц нь муудсан - гуалин нь төгөлдөр хуурын товчлуур шиг дарагдсан; Хаа сайгүй онцгой эвдрэл, дээвэр нь шигшүүр шиг; цонхнууд нь өөдөсөөр хучигдсан байдаг. Тэд Собакевичийнд ядаж эдийн засгийн үүднээс овоглодог байсан бол энд зөвхөн "сүйрэл"-ийн улмаас л суулгасан. Овоохойн цаанаас төөнөсөн тоосго шиг өнгөтэй хуучирсан талхны асар том овоолго харагдана. Харанхуй, "шилэнгээр" ертөнцийн нэгэн адил энд бүх зүйл амьгүй, тэр ч байтугай ландшафтын семантик төвийг бүрдүүлэх ёстой хоёр сүм. Тэдний нэг нь модон, хоосон байв; нөгөө чулуу нь бүхэлдээ хагарсан байв. Бага зэрэг дараачийн зурагхоосон сүм гэдэг П.-ийн үгэнд зүйрлэвэл санваартан хүн бүхний мөнгийг хайрлах хайрын эсрэг нэг ч "үг" хэлэхгүй гэж харамсаж байна: "Чи Бурханы үгийг эсэргүүцэж чадахгүй!" (Гоголийн хувьд уламжлалт үг нь Амьдралын Үгэнд хандах "үхсэн" хандлагын сэдэл юм.) "Энэ хачирхалтай цайз" эзний байшин байцааны цэцэрлэгийн дунд байрладаг. "Плюшкинскийн" орон зайг нэг харцаар олж авах боломжгүй, энэ нь нарийн ширийн зүйл, хэсгүүдэд хуваагдаж байх шиг байна - эхлээд нэг хэсэг нь Чичиковын харцанд, дараа нь нөгөө хэсэг нь нээгдэнэ; Тэр ч байтугай байшин нь зарим газар нэг давхар, зарим нь хоёр давхар байдаг. Собакевичийн үл хөдлөх хөрөнгийн тодорхойлолтод тэгш хэм, бүрэн бүтэн байдал, тэнцвэрт байдал аль хэдийн алга болж эхэлсэн; Энд энэ "үйл явц" өргөн, гүн гүнзгий явагддаг. Энэ бүхэн нь гол зүйлээ мартаж, дээд боловсролд анхаарлаа хандуулсан эзний "хэсэгчилсэн" ухамсрын илэрхийлэл юм. Удаан хугацааны турш тэрээр уудам, балгас болсон фермдээ хэдий хэмжээгээр, хаана, юу үйлдвэрлэж байгааг мэдэхгүй ч архи уусан эсэхийг шалгахын тулд декантер дахь хуучин архины түвшинг ажиглаж байна.
Эзгүйрэл нь зөвхөн Плюшкино цэцэрлэгт "ашигтай" байсан бөгөөд энэ нь хашааны байшингийн ойролцоох талбай руу алга болдог. Плюшкиний байшинг шилтгээнтэй харьцуулахыг санагдуулдаг Готик роман шиг бусад бүх зүйл сүйрч, үхсэн. Энэ бол Ноагийн хөвөгч авдар шиг, дотор нь үер болсон (энэ нь хөвөгч авдар шиг дүрслэлийн бүх нарийн ширийн зүйл нь өөрийн гэсэн "хос" -той байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм - хоёр сүм, хоёр хонгил, хоёр цонх, нэг нь Гэсэн хэдий ч, энэ нь цэнхэр чихрийн цаасны гурвалжин хучигдсан байдаг P. хоёр шаргал охинтой байсан гэх мэт). Түүний ертөнцийн сүйрэл нь хүсэл тэмүүллээсээ болж мөхсөн "антилювийн өмнөх" ертөнцийн сүйрэлтэй адил юм. П. өөрөө бол бүтэлгүйтсэн "өвөг эцэг" Ноа бөгөөд тэрээр хичээнгүй эзнээсээ хуримтлуулагч болж доройтож, гадаад төрх байдал, байр сууриа алдсан.
П.-тэй байшин руу явах замдаа тааралдсан Чичиков түүний өмнө хэн байгааг ойлгохгүй байна - эмэгтэй эсвэл эрэгтэй, гэрийн үйлчлэгч эсвэл үйлчлэгч "ховорхон" сахлаа хусах"? Энэ "гэрийн үйлчлэгч" бол баян газрын эзэн, 1000 хүний эзэмшигч ("Эхва! Тэгээд би эзэн нь!") гэдгийг мэдээд Чичиков хорин минутын турш ухаангүй байдлаасаа гарч чадахгүй. П.-ийн хөрөг (нулимахгүйн тулд алчуураар боосон урт эрүү; жижиг, хараахан унтараагүй нүд өндөр хөмсөгний доороос хулгана шиг гүйдэг; тослог дээл юфт болж хувирсан; хүзүүндээ өөдөс алчуур) нь баян газрын эзний дүр төрхөөс "баатар"-ыг бүрэн алдсаныг илтгэнэ. Гэхдээ энэ бүхэн нь "нөлөөлөх" төлөө бус, харин П.-г эмгэнэлтэйгээр салгаж байсан, одоо ч эргэж очих боломжтой байсан "ухаалаг харамч"-ын хэм хэмжээг эргэн санахын тулд юм.
Өмнө нь "уналтаас" өмнө П.-ийн харц ажилсаг аалз шиг "эдийн засгийн торныхоо бүх төгсгөлд завгүй боловч үр дүнтэй гүйдэг"; Одоо аалз зогссон цагийн савлуурыг ороож байна. П.-ийн өгөх гэж байгаа мөнгөн халаасны цаг хүртэл Чичиковт үхсэн сүнснүүдийг "салах" явдалд талархаж, хэзээ ч өгдөггүй бөгөөд тэд "хуучирсан" байдаг. Францын довтолгооноос өмнө эзэн нь шүдээ авдаг байсан шүдний чигчлүүр нь өнгөрсөн цаг үеийг (зөвхөн харамч биш) санагдуулдаг.
"Чичиковскийн" газрын эздийн анхных нь Манилов, тэдний сүүлчийнх шиг цаг хугацаанаас гадуур амьдардаг П. Гэхдээ цаг хугацаа байхгүй шиг, тойргийг дүрсэлсний дараа өгүүллэг эхэлсэн цэг рүүгээ буцаж ирсэн бололтой. Маниловын ертөнцөд хэзээ ч байгаагүй; тэр юу ч алдсангүй - түүнд буцах зүйл байхгүй. П-д бүх зүйл байсан. Энэ бол яруу найргийн цорын ганц баатар бөгөөд Чичиковоос гадна намтартай, өнгөрсөн түүхтэй; Өнгөрсөн үегүйгээр одоо цагийг хийж чадна, гэхдээ өнгөрсөнгүйгээр ирээдүйд хүрэх зам байхгүй. Эхнэрээ нас барахаасаа өмнө П. нь зүтгэлтэй, туршлагатай газрын эзэн байсан; миний охид, хүү хоёр франц багш, хатагтай байсан; Гэсэн хэдий ч үүний дараа П. нь бэлэвсэн "цогцолбор"-ыг бий болгож, илүү сэжигтэй, харамч болсон. Том охин Александра Степановна ахмадтайгаа нууцаар нисч, хүүгээ цэргийн албанд зөвшөөрөлгүй томилсны дараа тэрээр бурханы тогтоосон амьдралын замаас дараагийн алхмаа хийсэн юм. ("Нисэх"-ээс өмнө тэрээр цэргийнхэнийг мөрийтэй тоглоомчид, үрэлгэн хүмүүс гэж үздэг байсан ч одоо тэрээр бүрэн дайсагнаж байна. цэргийн алба.) Бага охин нь нас барсан; хүү картанд алдсан; П.-ийн сүнс бүрэн хатуурсан; “Харамчны өлсгөлөн чоно” түүнийг эзэмджээ. Худалдан авагчид хүртэл түүнтэй харьцахаас татгалзсан - тэр бол хүн биш "чөтгөр" учраас.
Ахмадын ахмадтай амьдрал нь тийм ч таатай байсангүй "үрэлгэн охин" буцаж ирсэн нь (Пушкиний "Төгсгөлийн илэрхий хуйвалдааны элэглэл" Станцын дарга"), П.-г түүнтэй эвлэрүүлсэн боловч түүнийг хор хөнөөлтэй шуналаас нь чөлөөлдөггүй. Ач хүүтэйгээ тоглосны дараа П. Александра Степановнад юу ч өгөөгүй ч хоёр дахь удаагаа ирэхдээ өгсөн Улаан өндөгний баярын бялууг хатааж, одоо Чичиковыг энэ жигнэмэгээр эмчлэхийг оролдож байна. (Мөн энэ нарийн ширийн зүйл нь санамсаргүй биш юм; Улаан өндөгний баярын бялуу бол Улаан өндөгний баярын "хоол" юм; Улаан өндөгний баяр бол Амилалтын баяр юм; П. бялууг хатааснаар түүний сүнс үхсэн гэдгийг бэлгэдлийн хувьд баталсан; гэхдээ өөрөө Бялуу нь хөгцтэй байсан ч үргэлж хадгалагддаг бөгөөд энэ нь түүний сүнсийг сэргээх боломжтой "Улаан өндөгний баярын" сэдэвтэй холбоотой юм.)
Ухаалаг Чичиков П.-д тохиолдсон сэлгээг таамаглаж, ердийн нээлтийн үгээ "шинэчилсэн"; П.-д "буян" нь "эдийн засаг", "сэтгэлийн ховор шинж чанарууд" нь "дэг журам"-аар солигддог шиг Чичиковын "дайралт" -аар солигдсон байдаг. нас барагсдын сэдэвшүршүүрт орох. Гэвч үнэн хэрэгтээ шунал нь П.-ийн зүрх сэтгэлийг эцсийн хязгаар хүртэл эзэмшиж чадаагүй юм (Чичиков нас барсан хүмүүсийн татварын зардлыг хариуцахад бэлэн байна гэж эзэмшигчийг итгүүлжээ. "Таны таашаалд"; Эдийн засгийн П.-ийн нас барагсдын жагсаалт аль хэдийн бэлэн болсон, ямар хэрэгцээ байгаа нь мэдэгдэхгүй), П., түүний өмнөөс хотод түүнийг тайвшруулж болох талаар тунгаан бодож, дарга нь түүний сургуулийн найз байсныг санаж байна. Энэ дурсамж (бүлгийн эхэнд бичсэн зохиолчийн бодлын явц энд бүрэн давтагдсан) баатарыг гэнэт амилуулж: "... энэ модон нүүрэн дээр<...>илэрхийлсэн<...>мэдрэмжийн цайвар тусгал." Мэдээжийн хэрэг, энэ бол амьдралын санамсаргүй бөгөөд агшин зуурын дүр төрх юм.
Тиймээс, Чичиков 120 үхсэн сүнсийг олж аваад зогсохгүй оргосон хүмүүсийг 27 копейкээр худалдаж авав. Сэтгэлийн хувьд, зохиолч П.-ийн азгүй сүнс шиг сүүдэр, гэрэл "бүрэн холилдсон" бүрэнхий ландшафтыг дүрсэлсэн байдаг.
Баатрын овог нэр нь олон зуун жилийн турш хүмүүсийн дунд нэр хүндтэй болжээ. Шүлгийг уншаагүй хүн ч гэсэн харамч хүнийг төлөөлдөг.
"Үхсэн сүнснүүд" шүлэг дэх Плюшкиний дүр төрх, дүр төрх нь хүний шинж чанараас ангид, гэрлийн харагдах байдлын утгыг алдсан дүр юм.
Дүрийн дүр төрх
Газар эзэмшигч нь 60 гаруй настай. Тэр хөгшин боловч түүнийг сул дорой, өвчтэй гэж нэрлэж болохгүй. Зохиолч Плюшкинаг хэрхэн дүрсэлсэн бэ? Өөр шигээ харамчлан:
- Хачирхалтай ноорхой даавуун доор нуугдсан үл ойлгогдох шал. Чичиков түүний өмнө хэн байгааг олж мэдэхийн тулд удаан хугацаа шаардагдана: эрэгтэй эсвэл эмэгтэй.
- Хэцүү саарал үс, сойз шиг наалдсан.
- Мэдрэмжгүй, бүдүүлэг царай.
- Баатрын хувцас нь зэвүүцлийг төрүүлдэг, түүнийг харахаас ичдэг, дээл шиг хувцас өмссөн хүнээс ичдэг.
Хүмүүстэй харилцах харилцаа
Степан Плюшкин тариачдаа хулгай хийсэн гэж зэмлэдэг. Үүнд ямар ч шалтгаан байхгүй. Тэд эзнээ мэддэг, эдлэнгээс авах зүйл үлдэхгүй гэдгийг ойлгодог. Плюшкиных бүх зүйл эмх цэгцтэй болж, ялзарч, муудаж байна. Нөөц хуримтлагдаж байгаа ч хэн ч ашиглахгүй байна. Маш олон зүйл: мод, аяга таваг, өөдөс. Аажмаар нөөц нь овоолсон шороо, хаягдал болж хувирдаг. Овооллыг байшингийн эзний цуглуулсан хогийн овоолготой зүйрлэж болно. Газрын эзний хэлсэн үгэнд үнэний ортой. Хүмүүст хулгай хийж, луйварчин болох зав байдаггүй. Тэвчихийн аргагүй амьдралын нөхцөл, харамч, өлсгөлөнгөөс болж эрчүүд зугтдаг, эсвэл үхдэг.Хүмүүстэй харилцахдаа Плюшкин ууртай, ууртай байдаг:
Маргалдах дуртай.Тэрээр эрчүүдтэй хэрэлдэж, маргаж, өөрт нь хэлсэн үгийг шууд хүлээж авдаггүй. Тэрээр удаан хугацаанд загнаж, ярилцагчийнхаа утгагүй зан үйлийн талаар ярьдаг ч хариуд нь чимээгүй байдаг.
Плюшкин Бурханд итгэдэг.Тэрээр өөрийг нь замд нь орхисон хүмүүсийг адисалж, Бурханы шүүлтээс айдаг.
Хоёр нүүртэй.Плюшкин халамжилж байгаа дүр эсгэхийг оролддог. Үнэн хэрэгтээ энэ бүхэн хоёр нүүртэй үйлдлээр төгсдөг. Ноён гал тогооны өрөөнд орж ирэн, ордныхон түүнийг идэж байгаа эсэхийг шалгахыг хүссэн боловч түүний хийсэн ихэнх зүйлийг иддэг. Хүмүүст байцаатай шөл, будаа хангалттай байгаа эсэх нь түүнд тийм ч сонирхолтой биш, гол нь тэр цатгалан байна.
Плюшкин харилцаанд дургүй.Тэр зочдоос зайлсхийдэг. Өрхөө хүлээн авахдаа хэр их хохирол амсдагийг тооцоолсон тэрээр хол байж, зочдод зочлох, тэднийг хүлээн авах заншлаа орхиж эхэлдэг. Тэр өөрөө танилууд нь холбоо тасарсан эсвэл нас барсан гэж тайлбарладаг ч ийм шуналтай хүнтэй уулзахыг хэн ч хүсээгүй байх.
Баатрын дүр
Плюшкин бол олоход хэцүү дүр юм эерэг шинж чанарууд. Түүнд худал хуурмаг, харамч, хайхрамжгүй байдал бүрэн шингэсэн байдаг.Тухайн дүрийн зан чанарт ямар шинж чанарыг тодорхойлж болох вэ:
Буруу өөрийгөө үнэлэх.Гадны сайн чанарын цаана шунал, ашиг хонжоо хайдаг байнгын хүсэл байдаг.
Өөрийн нөхцөл байдлыг бусдаас нуух хүсэл.Плюшкин ядуурч байна. Амбаар дүүрсэн тариа өмхийрөхөд хоол ундгүй болсон гэдэг. Газар багатай, адууны өвсгүй гэж зочиндоо гомдоллодог ч энэ бүхэн худлаа.
Харгислал, хайхрамжгүй байдал.Харамч газрын эзний сэтгэл санааг юу ч өөрчлөхгүй. Тэр баяр баясгалан, цөхрөлийг мэдэрдэггүй. Гагцхүү харгис хэрцгий байдал, хоосон, эелдэг харц л энэ дүрд чадах бүх зүйл юм.
Сэжиг, түгшүүр.Эдгээр мэдрэмжүүд нь түүний дотор асар хурдтайгаар үүсдэг. Тэрээр хүн бүрийг хулгай хийсэн гэж сэжиглэж, өөрийгөө хянах чадвараа алддаг. Харамч байдал нь түүний мөн чанарыг бүхэлд нь эзэлдэг.
Үндсэн ялгах онцлог- энэ бол харамч байдал. Степан Плюшкин бол бодит байдал дээр уулзахгүй бол төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Хувцас, хоол хүнс, мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл гэх мэт бүх зүйлд харамч байдал илэрдэг. Плюшкинд юу ч бүрэн илрээгүй. Бүх зүйл далд, далд байдаг. Газар эзэмшигч мөнгө хэмнэдэг, гэхдээ юуны тулд? Зүгээр л тэднийг цуглуулах гэж. Өөртөө ч, хамаатан садандаа ч, гэр орондоо ч мөнгө зарцуулдаггүй. Энэ мөнгийг хайрцагт булсан гэж зохиолч хэлдэг. Баяжуулах хэрэгсэлд хандах энэ хандлага нь гайхалтай юм. Шүлгийн харамч л олон мянган хамжлагатай, өргөн уудам газар нутагтай шуудай тариан дээр гараас ам хүртэл амьдарч чадна. Хамгийн аймшигтай нь Орост ийм Плюшкин олон байдаг.
Хамаатан садандаа хандах хандлага
Газар эзэмшигч нь хамаатан садантайгаа холбоотой өөрчлөгддөггүй. Тэрээр хүү, охин хоёртой. Ирээдүйд хүргэн охин хоёр нь түүнийг баяртайгаар оршуулна гэж зохиолч өгүүлдэг. Баатрын хайхрамжгүй байдал нь айдас төрүүлдэг. Хүү нь ааваасаа дүрэмт хувцас авах мөнгө өгөхийг гуйдаг боловч зохиолчийн хэлснээр "шиш" өгдөг. Хамгийн ядуу эцэг эх ч гэсэн хүүхдээ хаядаггүй.Хүү хөзрөнд алдаж, дахин тусламж гуйжээ. Харин ч тэр хараал хүртжээ. Аав нь хүүгээ хэзээ ч, тэр байтугай оюун санааны хувьд санадаггүй. Түүний амьдрал, хувь тавилан түүнд сонирхолгүй байна. Плюшкин үр удам нь амьд байгаа эсэхийг боддоггүй.
Баян газрын эзэн гуйлгачин шиг амьдардаг.Аавдаа тусламж гуйхаар ирсэн охин нь түүнийг өрөвдөж, шинэ дээл бэлэглэжээ. Үл хөдлөх хөрөнгийн 800 сүнс зохиогчийг гайхшруулж байна. Оршихуйг ядуу хоньчны амьдралтай зүйрлэж болно.
Степанд хүний гүн гүнзгий мэдрэмж дутагдаж байна. Зохиогчийн хэлснээр мэдрэмжүүд хэдийгээр эхлэлтэй байсан ч "минут тутамд багасдаг".
Хог, хогны дунд амьдардаг газрын эзэн бол үл хамаарах зүйл биш, зохиомол дүр юм. Энэ нь Оросын бодит байдлын бодит байдлыг харуулж байна. Шунахай харамч нар тариачдаа өлсгөлөн, хагас амьтан болон хувирч, хүн чанараа алдаж, ирээдүйдээ өрөвдөх, айдас төрүүлэв.
Төлөвлөгөө
1. “Үхсэн сүнснүүд” шүлгийг бичсэн түүх.
2. N.V-ийн өөртөө тавьсан гол ажил. Гоголь шүлэг бичихдээ.
3. Степан Плюшкин бол газар эзэмшигчийн ангийн төлөөлөгчдийн нэг.
4. Степан Плюшкиний дүр төрх, амьдрал, ёс суртахуун.
5. Баатрын ёс суртахууны доройтлын шалтгаан.
6. Дүгнэлт.
N.V-ийн алдартай шүлэг. Гоголын "" зохиолыг 1835 онд бичсэн. Энэ үед реализм гэх мэт чиглэл уран зохиолд онцгой нэр хүндтэй болсон бөгөөд гол зорилго нь бодит байдлыг ерөнхийд нь үнэн зөв, найдвартай дүрслэх явдал байв. ердийн шинж чанаруудхүн, нийгэм, амьдрал.
даяар бүтээлч замхүний дотоод ертөнц, түүний хөгжил, төлөвшлийг сонирхож байв. Зохиолч "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг бичихдээ газар эзэмшигчийн ангийн сөрөг шинж чанарыг цогцоор нь харуулахын тулд үндсэн зорилтоо тавьсан. Ийм ерөнхий ойлголтын тод жишээ бол Степан Плюшкиний дүр юм.
Плюшкин шүлэгт тэр даруй гарч ирдэггүй, энэ сүүлчийн газар эзэмшигчЧичиков аялалынхаа үеэр очдог . Гэсэн хэдий ч Чичиков анх удаа Ноздрёв, Собакевич нартай харилцахдаа түүний амьдралын хэв маяг, зан чанарын талаархи товч тоймыг олж мэдэв. Степан Плюшкин бол аль хэдийн жаран нас хүрсэн газрын эзэн, томоохон эдлэн газрын эзэн, мянга гаруй хамжлага юм. Баатар нь онцгой харамч, шунал, хуримтлалд автдаг зан чанараараа ялгагддаг боловч ийм тааламжгүй шинж чанар нь Чичиковыг зогсоож чадаагүй тул түүнтэй танилцахаар шийджээ.
Баатартай сүйрч, сүйрч байсан эдлэн газар дээрээ уулзав. Үл хамаарах зүйл байсангүй гол байшин: хоёр өрөөнөөс бусад бүх өрөө цоожтой байсан бөгөөд нэгд нь баатар амьдардаг байв. Энэ өрөөнд Плюшкин өөрийнх нь анхаарлыг татсан бүх зүйлийг, хожим нь ямар ч байсан хэрэглэхгүй байсан жижиг зүйлсийг хаясан юм шиг санагдав: эдгээр нь эвдэрсэн зүйл, эвдэрсэн аяга таваг, жижиг цаас, нэг үгээр бол хэнд ч хэрэггүй хог хаягдал байв.
Плюшкины дүр төрх нь түүний байшин шиг эмх замбараагүй байв. Хувцас нь аль эрт муудсан нь тодорхой байсан бөгөөд баатар өөрөө наснаасаа илүү хөгшин харагдаж байв. Гэхдээ энэ нь үргэлж ийм байгаагүй ... Саяхныг хүртэл Степан Плюшкин төрөлх эдлэн газартаа эхнэр, хүүхдүүдтэйгээ хүрээлэгдсэн хэмжүүртэй, тайван амьдралаар амьдарч байв. Бүх зүйл нэг шөнийн дотор өөрчлөгдөв ... Гэнэт эхнэр нь нас барж, охин нь офицертэй гэрлэж, гэрээсээ зугтаж, хүү нь дэглэмд алба хаахаар явав. Ганцаардал, уйтгар гуниг, цөхрөл энэ хүнийг эзэмджээ. Түүний ертөнцийг дэмжиж байгаа мэт санагдсан бүх зүйл нуран унасан. Баатар сэтгэлээр унасан боловч сүүлчийн дарс нь түүний отгон охины үхэл байв. Амьдралыг "өмнө" ба "дараа" гэж хуваадаг. Саяхан Плюшкин зөвхөн гэр бүлийнхээ сайн сайхны төлөө амьдарч байсан бол одоо тэрээр агуулах, амбаар, байшингийн өрөөг утгагүй дүүргэх, өөрийгөө ёс суртахууны хувьд устгахаас л гол зорилгоо олж хардаг ... тэр галзуурч байна. Өдөр бүр хөгжиж буй харамч, шунал нь эцэстээ түүний адислал, санхүүгийн дэмжлэгээс салсан хүүхдүүдтэй харилцах урьд өмнө хурцадмал байсан нимгэн утсыг таслав. Энэ нь баатар хайртай хүмүүстээ харгис хэрцгий ханддагийг илтгэнэ. Плюшкин ялагдсан хүний царай. Чичиков баатартай уулзсан эхний минутуудад түүний өмнө хүйсгүй амьтныг хардаг нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд түүнийг хөгшин эмэгтэй - гэрийн үйлчлэгч гэж андуурчээ. Хэдэн минут эргэцүүлсний дараа л тэр түүний өмнө эрэгтэй хэвээр байгааг ойлгов.
Гэхдээ яагаад ийм байна вэ: ёс суртахууны ядаргаа, сүйрсэн үл хөдлөх хөрөнгө, мөнгө хуримтлуулах маниа? Магадгүй, ингэснээрээ баатар зөвхөн өөрийгөө дүүргэхийг хичээсэн байх дотоод ертөнц, түүний сэтгэл санааны сүйрэл, гэхдээ энэ анхны хүсэл тэмүүлэл нь цаг хугацааны явцад хор хөнөөлтэй донтолт болон хувирсан бөгөөд энэ нь үндсэндээ баатрыг дотроос нь устгасан. Гэвч түүнд хайр, нөхөрлөл, энэрэн нигүүлсэхүй, энгийн хүний аз жаргал л дутагдаж байлаа...
Одоо баатар хайртай гэр бүлтэй, хүүхдүүд, хайртай хүмүүстэйгээ харилцах боломж байсан бол ямар байхыг бүрэн итгэлтэйгээр хэлэх боломжгүй, учир нь Степана Плюшкина Н.В. Гоголь яг үүнийг дүрсэлсэн: "зорилгогүй амьдралаар амьдардаг, ургамалждаг" баатар, шүлгийн зохиогчийн хэлснээр "хүн төрөлхтний нүх". Гэсэн хэдий ч бүх зүйлээс үл хамааран эдгээр хүний мэдрэмжүүд нь Чичиковын зочилсон бусад газрын эздэд үл мэдэгдэх баатрын сэтгэлд хэвээр үлджээ. Нэгдүгээрт, талархах мэдрэмж байдаг. Плюшкин бол Чичиковт "үхсэн сүнс" худалдаж авсанд талархал илэрхийлэх нь зөв гэж үзсэн цорын ганц баатруудын нэг юм. Хоёрдугаарт, тэрээр өнгөрсөн үе, одоо түүнд дутагдаж байсан амьдралд хүндэтгэлтэй ханддаг нь харь хүн биш юм: хуучин найзынхаа тухай энгийн дурдахад түүний нүүрэнд ямар дотоод урам зориг урсав! Энэ бүхэн нь баатрын сэтгэлд амьдралын дөл хараахан унтараагүй, тэнд байгаа бөгөөд гэрэлтэж байгааг харуулж байна!
Степан Плюшкин өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг нь гарцаагүй. Баяр баясгалантай ч, гунигтай ч үед ч үргэлж дэргэд байж, дэмжиж, гар сунгаж, ойр дотно байх хайртай хүмүүс таны амьдралд ямар чухал болохыг эргэцүүлэн бодоход яг энэ дүр төрх бий. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн ямар ч нөхцөлд та хүн хэвээр үлдэж, ёс суртахууны шинж чанараа алдахгүй байх ёстой гэдгийг санах нь чухал юм! Амьдрал хүн бүрт өгөгдсөн тул мартагдашгүй ул мөр үлдээхийн тулд та амьдрах хэрэгтэй!
Хамгийн нэг нь тод дүрүүдГогол, утга зохиолын баатар"Үхсэн сүнснүүд" -ийг уншдаг хүн бүрийн дурсдаг дүр, нэр нь эрт дээр үеэс алдартай болсон - газрын эзэн Степан Плюшкин. Түүний мартагдашгүй дүр нь Гоголын шүлэгт толилуулсан газрын эздийн зургийн галерейг хаадаг. Албан ёсны өвчинд (Плюшкины хам шинж буюу эмгэг хуримтлал) хүртэл нэр өгсөн Плюшкин нь үндсэндээ асар их эдийн засгаа бүрэн уналтад хүргэсэн маш баян хүн юм. асар их хэмжээхамжлага - ядуурал, өрөвдөлтэй оршихуй.
Энэ бол Чичиковын тав дахь, сүүлчийн хамтрагч юм тод жишээхэр зэрэг үхэж чадах вэ хүний сэтгэл. Тиймээс шүлгийн гарчиг нь маш бэлгэдэлтэй байдаг: энэ нь бид "үхсэн сүнс" -ийг үхсэн хамжлагууд гэж нэрлэдэг байсан төдийгүй өрөвдөлтэй, гачигдалтай хүмүүсийн тухай ярьж байгааг шууд илэрхийлдэг. хүний чанар, газрын эзэд болон түшмэдүүдийн сүйрсэн сүнснүүд.
Баатрын шинж чанар
("Плюшкин", зураач Александр Агин, 1846-47)
Гоголь уншигчийн газрын эзэн Плюшкинтэй танилцахдаа үл хөдлөх хөрөнгийн эргэн тойрон дахь тайлбараас эхэлдэг. Бүх зүйл эзгүйрсэн, санхүүжилт хангалтгүй, эзний хүчтэй гар байхгүй байгааг илтгэнэ: дээвэр нь гоожиж, цонх нь шилгүй эвдэрсэн байшингууд. Гунигтай ландшафтыг эзнийхээ цэцэрлэгт хүрээлэн байгаа хэдий ч үл тоомсорлосон боловч илүү эерэг өнгөөр дүрсэлсэн байдаг: цэвэрхэн, эмх цэгцтэй, агаараар дүүрсэн, "ердийн гялалзсан гантиг багана". Гэсэн хэдий ч Плюшкиний гэрт дахин гуниг төрж, эргэн тойронд хоосрол, цөхрөл, ашиггүй уулс байдаг, гэхдээ хөгшин хүнд маш их хэрэгтэй хог хаягдал байдаг.
Аймгийн хамгийн баян газар эзэмшигч байсан (хамтлагийн тоо 1000 хүрсэн) Плюшкин туйлын ядуу амьдарч, хаягдал, хатаасан жигнэмэг идэж байсан нь түүнд өчүүхэн ч таагүй мэдрэмж төрүүлээгүй. Тэр маш их сэжигтэй байсан; түүний эргэн тойронд байгаа бүх хүмүүс, тэр ч байтугай өөрийн хүүхдүүдийг хүртэл урвагч, найдваргүй мэт санагдав. Плюшкины хувьд зөвхөн хуримтлуулах хүсэл эрмэлзэл чухал байсан, тэр гудамжинд гартаа хүрч болох бүх зүйлийг цуглуулж, байшин руу чирэв.
("Чичиков Плюшкиныд", зураач Александр Агин, 1846-47)
Бусад дүрүүдээс ялгаатай нь Плюшкиний амьдралын түүхийг бүрэн эхээр нь өгдөг. Зохиолч нэгэн залуу газрын эзэнтэй сайн гэр бүл, хайртай эхнэр, гурван хүүхдийнхээ тухай өгүүлэхдээ уншигчдад хүргэж байна. Хөршүүд нь хүртэл хичээл зүтгэлтэй эзэнд нь ирж суралцдаг байжээ. Гэтэл эхнэр маань нас барсан том охинтэр цэргийн хүнтэй зугтаж, хүү нь цэрэгт явсан бөгөөд аав нь зөвшөөрөөгүй бөгөөд бага охин нь мөн нас баржээ. Аажмаар нэр хүндтэй газар эзэмшигч нь хуримтлалын үйл явцын төлөө бүхэл бүтэн амьдрал нь хуримтлалд захирагддаг хүн болж хувирав. Өмнө нь гэрэл гэгээтэй байгаагүй хүний бусад бүх мэдрэмжүүд түүний дотор бүрмөсөн алга болжээ.
Гоголь хөгшрөлтийн дементийн ердийн тохиолдлыг маш тодорхой бөгөөд нэгэн зэрэг уран сайхны аргаар дүрсэлсэн гэж сэтгэцийн зарим профессорууд дурдсан нь сонирхолтой юм. Бусад хүмүүс, жишээлбэл, сэтгэцийн эмч Я.Ф. Каплан, энэ боломжийг үгүйсгэж, Плюшкинд психопатологийн шинж чанарууд хангалттай харагддаггүй гэж хэлээд Гоголь хаа сайгүй тааралдсан хөгшрөлтийн байдлыг зүгээр л гэрэлтүүлсэн.
Бүтээл дэх баатрын дүр төрх
Степан Плюшкин өөрөө эмх замбараагүй ноорхой хувцас өмссөн, холоос эмэгтэй хүн шиг харагддаг амьтан гэж дүрсэлсэн ч нүүрэн дээрхи сүрэл нь гол дүр нь хүчирхэг хүйсийн төлөөлөгч гэдгийг тод харуулсан хэвээр байв. Энэ зургийн ерөнхий аморф байдлыг харгалзан зохиолч нүүрний бие даасан шинж чанарт анхаарлаа хандуулдаг: цухуйсан эрүү, дэгээтэй хамар, шүдгүй, сэжигтэй нүд.
Гогол - агуу мастерүгс - тод цус харвалт нь бидэнд аажмаар боловч эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтийг харуулдаг хүний зан чанар. Өмнөх жилүүдэд оюун ухаан нь гялалзаж байсан хүн аажмаар бүх сайхан мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө алдсан өрөвдмөөр харамч болж хувирдаг. Зохиолчийн гол зорилго бол ирж буй хөгшрөлт ямар аймшигтай болохыг, амьдралын тодорхой нөхцөлд хүний жижиг сул тал нь эмгэгийн шинж чанар болж хувирдгийг харуулах явдал юм.
Зохиолч зүгээр л эмгэгийн харамч хүнийг дүрслэхийг хүссэн бол залуу насныхаа нарийн ширийн зүйлийг, түүний өнөөгийн байдалд хүргэсэн нөхцөл байдлын талаар дэлгэрэнгүй ярихгүй. Зохиолч өөрөө бидэнд Степан Плюшкин бол хөгшрөлтийн галт залуугийн ирээдүй, тэр үзэмжгүй хөрөг, түүнийг хараад залуу аймшигтайгаар ухрах болно гэж хэлдэг.
("Плюшкин дахь тариачид", зураач Александр Агин, 1846-47)
Гэсэн хэдий ч Гоголь энэ баатарт багахан боломж үлдээжээ: зохиолч уг бүтээлийн гурав дахь ботийг бүтээхдээ тэрээр Плюшкиныг - цорын ганц газар эзэмшигч Чичиковтой уулзсан - шинэчлэгдсэн, ёс суртахууны хувьд сэргээгдсэн хэлбэрээр орхихоор төлөвлөжээ. Газар эзэмшигчийн дүр төрхийг дүрслэн хэлэхэд Николай Васильевич өвгөний нүдийг тусад нь онцлон тэмдэглэв: "Бяцхан нүд нь хараахан гарч амжаагүй, өндөр хөмсөгнийх нь доороос хулгана шиг гүйж байв ...". Мөн бидний мэдэж байгаагаар нүд бол хүний сэтгэлийн толь юм. Нэмж дурдахад Плюшкин хүний бүх мэдрэмжийг алдсан бололтой гэнэт Чичиковт алтан цаг өгөхөөр шийджээ. Үнэн бол энэ түлхэц тэр даруй алга болж, нас барсны дараа ядаж хэн нэгэн түүнийг эелдэг үгээр дурсахын тулд өвгөн цагийг бэлэгний үйл ажиллагаанд оруулахаар шийджээ.
Тиймээс, хэрэв Степан Плюшкин эхнэрээ алдаагүй бол түүний амьдрал сайн сайхан болж, хөгшрөлт нь ийм гашуун амьдрал болж хувирахгүй байх байсан. Плюшкины дүр төрх нь доройтсон газрын эздийн хөрөг зургийн галерейг дүүргэж, ганцаардмал насандаа хүн гулсаж болох хамгийн доод түвшинг маш нарийн дүрсэлсэн байдаг.